（卷首）

译《野史无文》费氏序 《野史无文》卷一 《野史无文》卷二 《野史无文》卷三 《野史无文》卷四 《野史无文》卷五 《野史无文》卷六 《野史无文》卷七 《野史无文》卷八 《野史无文》卷九 《野史无文》卷十 《野史无文》卷十一 《野史无文》卷十二 《野史无文》卷十三 《野史无文》卷十四 《野史无文》卷十五 《野史无文》卷十六 《野史无文》卷十七 《野史无文》卷十八 《野史无文》卷十九 《野史无文》卷二十 费氏序 淝水奈村郑先生撰写《野史无文》二十卷：一为《让皇帝本纪》二卷，一为《烈皇帝遗事》二卷，一为《永历皇帝本纪》一卷，一为《永历皇帝兵败入缅甸土司纪事》一卷，一为《西南死事诸臣传》三卷，一为《鲁监国诸臣传》二卷，一为《郑成功海东事》二卷，一为《流贼张献忠陷庐州府纪》二卷，一为《前朝宫殿服御诸遗制》一卷，一为《西羌北狄诸部落》一卷，一为《当今巡幸东南》一卷，一为《本朝灾祥》二卷。奈村兼具文才武略，足迹遍及天下。他所到之处，都访求、搜集前代遗闻，精心考核旧日事实，然后写入书中，并不是其他家仅靠摘录编纂的书所能相比的。我费锡璜读过明末记载杂事的抄本五十多种，还没有见过的有一百多种。我私下认为，国史虽然完整，但往往因为有所顾忌、曲意回护而失去真实。野史虽然简略，却出自当时人的见闻，其中有许多可信、可采的内容；奈村这部书是不可废弃的。我曾向奈村询问西北关塞的形势、部落的风土、行军阵列和器具以及其他奇异事物，他谈起来就像亲眼看见、亲手指点一样。奈村先生所学是真正有实际用途的学问，可惜他没有得到任用，直到老去。读到这部书，我不禁为之起立，连连叹息！康熙壬辰年菊月重九日，西蜀锦江布衣、同学小弟费锡璜，撰写于邗水系舟草堂。《野史无文》卷一 《让皇帝本纪》（上）（缺） 《野史无文》卷二 《让皇帝本纪》（下）（缺） 《野史无文》卷三 《烈皇帝遗事》说 《烈皇帝遗事》（上） 《烈皇帝遗事》说 前朝烈皇帝的遗事，是明末王中斋先生所记。先生任锦衣卫侍臣，每天接近烈皇帝左右，事情都是亲眼所见。凡是正史没有记载的，他都记录下来，所以称为“遗事”。我又广泛询问、博访各方，以补充续写此书。唉！烈皇帝是一位仁厚、节俭、英明而敏锐的君主，却遭逢国家不幸，忧劳勤政十七年，最终仍因而亡国。天啊，难道真是他个人造成的吗！凡是灾祸之所以到来，并不是没有原因。治理国家必须有善于经世济民的人才，可是朝廷用八股文取士，所选取的人才并非实际所需，所以内外大小臣工中，想找一个能够平定乱事、使政治清明的人才，满朝竟没有一个。众人都贪污奸佞，欺诈虚伪成为习惯，只知道营求私利、争相进用；百姓共同叹息，他们却不加体恤；纲纪日益败坏，他们也不闻不问；各种政务废弛，把天下的事情全都交给吏胥办理。而在位的人大多早晚饮酒赋诗，残害百姓、搜刮钱财来供自己享乐，只知道依照资格升到卿相而已。唉！皇上一即位，就诛除逆党魏忠贤，排斥压制宦官，虚心委任大臣。可是所谓大臣大多都是这样的人，天下的事情还能够有所作为吗？于是边疆一天比一天紧迫，秦、晋、中原一带盗贼纷纷起兵。环顾朝廷内外，没有一个可以依靠的人。于是皇帝破格任用人才，寻求奇才，谋求匡救国家。然而朝廷大臣正把持门户之见：凡是自己党羽的人，就竭力保护扶持他们，误国害民也不追究；不是自己党羽的人，即使有可以任用的才能，也一定千方百计陷害，非要置于死地不可。他们完全不顾国事，结党作奸，彼此倾轧陷害。天子依从众议任用人，已经不能奏效；排除众议任用人，也同样不能奏效。早晨任用一个人，到了晚上就失败了；晚上任用一个人，第二天早晨就被杀戮了。如此辗转相循，贼势一天比一天炽盛。天子孤独无援，彷徨而不知如何处置，宗庙社稷也随之覆亡。既然如此，国家沦亡，究竟是谁的罪过呢？每次召见大臣应对，我私下听到皇上的话光明正大，询问安危大计；可是廷臣不是惭愧流汗、不能说话，就是支支吾吾地拿老生常谈来敷衍塞责。间或有忠诚耿直、敢于进言的人，但他们所说的又都空疏迂腐，不懂时务，无法采用。实在足以成为千古遗恨！况且魏珰窃取国家权柄，朝廷士大夫大多出自他的门下，不是义子就是干孙，威势震动天下。皇上一即位，年纪才十七岁，却毫不动声色地把他们剪除，这种才能本来就不是平庸君主所能比及的。至于敬畏天灾、遵守祖训、勤于经筵、崇尚节俭、考察吏治、体察民情等种种盛德，朝廷内外早已习知共见。假使有忠于君主、热爱国家、才干足以平定贼乱的大臣辅佐他，君臣同心同德，将相共同敬业协作，那么实现太平又有什么困难？可惜只有这样的君主，却没有这样的臣子，最终导致皇帝以身殉社稷，国母上吊，公主亲手自刎。从来为国而死的刚烈，没有比烈皇帝更刚烈的；亡国的痛苦，也没有比烈皇帝更痛苦的。与怀、愍、徽、钦诸帝相比，他的高尚远在云霄之上！可是有三五个失身丧德、丧心病狂之徒，自知难以逃脱天下公论，于是肆意诽谤，有的说皇帝宠爱田妃、任用宦官而导致亡国，有的说皇帝爱财吝费、喜欢独断专行而导致亡国，把亡国的罪责全都归到君主身上，希望减轻自己误国的罪过，彼此传告。于是那些见识浅薄、闻见寡陋的人，竟把这些话写入书中流传后世，令人头发竖起、内心腐痛、咬牙切齿地痛恨这些诬蔑。又担心真实事情无法保存，后世会把烈皇帝与失德之主归为一类并加以讥评。于是我记录确实听闻的事实，把野史中的虚假之处订正，缺失之处补上，遗漏的事情记录下来，书名叫《烈皇帝遗事》。我深深惭愧自己浅陋无文，不足以彰显皇帝的德行，只姑且作为实录的万分之一，希望能够压制流言邪说的诬蔑，也使后世掌管国史的人有所考据。《烈皇帝遗事》（上） 皇上居住在信王府时，就已经有良好的声誉。衣冠不整，不接见内侍；坐着时身体不歪斜，眼睛不向旁边看；不高声疾言，不随意发笑。十六岁时患病，召来医生韦尽性和纪某为他治疗，徐徐说道：“服药一千剂，也不如独自睡觉。”他的天性超出常人就是如此。熹宗天启皇帝病危时，召皇上入宫侍奉。忠勇营提督太监涂文辅是魏党成员，统率军队负责护卫。后来文辅对人说：“当时天命还没有改变，魏忠贤不敢谋反。否则，皇上的性命就掌握在我的手中。” 皇上即位时，御马都在嘶鸣，人们认为这是异常现象。野史所记载的称为“天鸣”，是妄说。礼部上奏，请求制定皇后入宫的仪式规定。皇上命令信王妃穿戴整齐，从东安门进入，众人都称赞合乎礼仪。