十五曰义例不明

译记载“薨”“卒”的写法不同。《太宗本纪》记载：贞观元年六月辛丑日，封德彝薨。又《公主传》记载，中宗的女儿定安公主嫁给太府卿崔铣，公主薨。又《崔佑甫传》记载，这一年崔佑甫患病去世，享年六十岁。如今考察，《封德彝传》说，贞观元年他患病，卧于尚书省，皇帝亲自前往探视，命尚辇把他送回宅第，后来去世，享年六十岁。又《崔行功传》末尾说，他的孙子崔铣娶定安公主；崔佑甫患病，后来去世。这样看来，封德彝在《本纪》中称“薨”，在本传中称“卒”；定安公主在本传中称“薨”，在崔铣传中却称“卒”；崔佑甫在本传中称“薨”，在他儿子的传记中却称“卒”。不知道这种义例究竟是什么。《新唐书》中这样的例子很多，无法立即一一列举。现在姑且略举一两个，用来说明它的书法杂乱，难以理解。温王没有单独立纪、立传。《三宗诸子传》说：中宗有四个儿子，韦庶人所生的是重润、重福、重俊和殇帝。如今考察，《新唐书》凡是列帝的儿子，偶有史书失载其传，也一定标明他的姓名，并说明遗事和没有立传的原因，不会像这里这样连姓名也隐晦不明。这里所说的“殇帝”，其实就是重茂。他起初封为北海郡王，神龙初年进封为温王；中宗驾崩后，韦后诈称遗诏立他为皇太子，随即即皇帝位。不久临淄王李隆基起兵讨伐乱党，韦氏失败，睿宗即位，重茂又被封为温王。景云二年正月，改封襄王；开元二年七月丁未日去世，追尊为殇帝。重茂即位总共二十多天，与其他诸王相比，经历也颇为特殊。如果按照前史中昌邑王、北乡侯的先例推断，他即位前的初封、进爵及一生事迹，应当列入传记；即位后所做的事情，则应当编入《中宗本纪》和《睿宗本纪》。现在这篇传记只记“殇帝”二字，其余全都略去不述，既不说明他的姓名，也不说明隐晦其名、没有立传的原因，反而还不如那些史书失载传记的列帝诸子，使后世读者不知道殇帝究竟是谁。这又是书法令人无法理解的地方。《姚南仲传》记载独孤皇后的事情。《姚南仲传》说：大历十年，独孤皇后驾崩。如今考察《本纪》记载：大历十年十月丙寅日，贵妃独孤氏去世；丁卯日，追册为皇后。《后妃传》的记载也相同。这样看来，独孤氏去世时只是贵妃，怎么能就写作“崩”呢？这不只是义例不明确，更是因为没有考察她生前的位号先后就下笔记载。《本纪》记载魏征去世的事情。《太宗本纪》记载：贞观十七年正月戊辰日，魏征去世。如今考察，《新唐书》的体例是《本纪》只记宰相，其他官员不记。根据《宰相表》，魏征在贞观十六年九月丁巳日已被免去宰相职务，改任太子太师。因此贞观十七年正月的表中不再记载魏征去世的事情，大概是认为他已经不是宰相了。但《本纪》在贞观十六年九月没有记魏征被免相，到了十七年他去世时却又记载，这岂不是仍把他当作宰相吗？如果仍认为他是宰相，就应当记载他的去世；这样《宰相表》就不应记作“罢为太子太师”，而应在贞观十七年正月仍记载他的去世，这样义理才说得通，体例也才一致。如果认为他已经不再担任宰相，不应记载他的去世，那么《本纪》就应当记载他在十六年被免去宰相、改任太子太师，十七年也不应再记载他的去世。这件事无论怎样处理都没有依据，《纪》《表》二者必有一处错误。《新唐书纠谬》卷十五。●钦定《四库全书》。《新唐书纠谬》卷十六。（宋）吴缜撰。○第十六条：先后次序错乱。郭正一在任宰相以前的对策，现今却编在任宰相以后。仆固怀恩任副元帅以及横水之战，纪、传所载的先后次序不同。《卢坦传》叙述李锜、柳晟、阎济美的事情，次序错乱。《蒋乂传》记载张孝忠的事情，次序错乱。《元载传》记载杀李少良的事情，次序错乱。记载火灾的年份次序不合。《柳浑传》记事次序错乱。郭正一在任宰相以前的对策，现今却编在任宰相以后。《郭正一传》记载郭正一永隆年间任平章事、永淳年间升迁等事，接着才说刘审礼与吐蕃在青海交战，大败，高宗召集群臣询问制服戎人的办法。郭正一说了如下的话【文字很多，省略不录】；刘齐贤、皇甫文亮等人的意见也与郭正一相同，皇帝采纳了他们的意见。如今考察《高宗本纪》：仪凤三年【这一年干支为戊寅】九月丙寅日，李敬玄、刘审礼与吐蕃在青海交战，唐军战败，刘审礼战死。又永隆元年【这一年干支为庚辰】，郭正一任平章事；永淳元年【这一年干支为壬午】，郭正一升迁，而刘齐贤也是在这一年十月才任平章事，皇甫文亮也不是同时任宰相的人。由此说来，刘审礼战败身死是在永隆、永淳以前，时间相隔很远；郭正一、刘齐贤这番对策，显然是他们尚未任宰相时的事情，不是任宰相以后所说的。现在却把它编在永隆、永淳之后，次序错乱了。仆固怀恩任副元帅以及横水之战，纪、传所载的先后次序不同。《仆固怀恩传》说：于是雍王以元帅身份统率中军，任命仆固怀恩为同中书门下平章事，担任他的副手。当时各道节度使都带兵会合，驻扎在黄水，黄水【“黄”是“横”字的错误】。如今考察《代宗本纪》：宝应二年十月辛酉日，雍王李适讨伐史朝义；甲戌日，在横水击败史朝义；十一月，仆固怀恩任朔方河北副元帅。这样在《本纪》中，仆固怀恩先击破贼军，后来才任副元帅；在本传中，却是先任副元帅，后来才击破贼军，二者不知道哪一种说法正确。《卢坦传》记载李锜、柳晟、阎济美的事情，次序错乱。《卢坦传》说：卢坦任御史中丞时，皇帝停止各道长吏任满回朝时进奉财物的做法，后来才叙述有关官吏挖毁李锜祖墓，卢坦上疏劝谏制止此事。如今考察《宪宗本纪》：元和二年十二月甲申日，李锜伏法；元和三年正月癸巳日，大赦，停止各道长吏任满回朝时进奉钱财。事情的先后次序本来如此，而《卢坦传》却弄错了。《蒋乂传》记载张孝忠的事情，次序错乱。《蒋乂传》说：贞元九年，蒋乂被提拔为右拾遗、史馆修撰。德宗看重这一职务，先召他在延英殿见面，才任命他。张孝忠的儿子茂宗娶义章公主，张孝忠的妻子临终遗言请求完成婚礼。皇帝念及张孝忠的功劳，当天召茂宗任左卫将军，准许公主下嫁。蒋乂上疏认为，服黑色丧服的礼制本来是因军旅之事而设，从来没有在服丧期间夺丧娶公主的先例；这样做错乱典礼，违背人情，不可作为法式。如今考察《张孝忠传》说：贞元二年，河北发生蝗灾，百姓饿死，尸体堆积如山。张孝忠与部下同吃粗淡的食物，每天只吃豆■〈豆昔〉而已，人人佩服他的节俭，推举他为贤将。第二年，朝廷下诏让他的儿子娶义章公主，张孝忠派妻子入朝，依照亲迎之礼办理，朝廷赏赐非常丰厚。贞元五年，他受到将佐的迷惑，率兵袭击蔚州并攻入城中。这样看来，《张孝忠传》所记年份十分清楚；茂宗娶公主以及完成亲迎婚礼，大概只在贞元三、四年之间。可是《蒋乂传》却把这件事记在贞元九年以后，次序错乱了。《元载传》记载杀李少良一事，次序错乱。《元载传》说：大历八年，吐蕃侵犯邠宁。议论此事的人认为，三辅以西已经没有险要屏障可以凭恃。于是元载讨论河陇地区的利害。接着叙述元载僭越违法等事，然后说适逢李少良上书指斥他的丑恶行径，元载大怒，上奏将李少良杀死。道路上的人都私下议论，再也不敢发表意见。现在考察《代宗纪》，大历六年五月就记载杀死李少良。如今《元载传》先叙述大历八年吐蕃之事，后叙述李少良之事，这就颠倒了次序。记载火灾的年份次序不合。《五行志》第二十四记载贞元十三年、十九年的火灾，随后才记载贞元二年七月洪州的火灾。这也是记录次序颠倒。《柳浑传》记事次序错乱。