十四曰当书而反阙

译《五行志》第二十四说：贞元二年五月乙巳日下雨，一直下到丙申日。如今考察《五行志》记载元和十二年八月壬申日下雨，一直下到九月戊子日；从壬申到戊子只有十七天，尚且明确记载月份以慎重记录这件事。现在从乙巳到丙申一共五十二天，如果乙巳在五月中旬以后，这件事就涉及五月、六月、七月三个月，怎么可以不明确记载丙申所属的月份，使后世凭什么知道呢？这实在是史文的遗漏。《苏定方传》。《苏定方传》说：苏定方讨伐贺鲁，整顿军队进军到双河，与弥射、步真会合。如今根据《苏定方传》的上下文考察，看不出弥射、步真究竟是什么人：是汉军，还是汉将；是蕃兵，还是蕃将；还是戎人的部族名称？再根据《西突厥传》考察，才知道他们是汉人派遣的两名将领，即阿史那弥射和阿史那步真。那么在《苏定方传》中，竟然都不记载他们的姓氏，难道不是史文的遗漏吗？《薛大鼎传》。《齐王祐传》说，长史薛大鼎多次进谏，齐王不听；皇帝认为薛大鼎辅佐藩王没有尽到责任，便免去了他的官职。如今考察《薛大鼎本传》，却没有这件事；这本来应当记载。《五行志》。《太宗本纪》记载：贞观三年六月己卯日，大风拔起树木。如今考察《五行志》，没有记载这件事。按照武德二年十二月壬子日大风拔树的例子推断，这件事应当记入，所以是史文的遗漏。《李子和传》。《本纪》记载：贞观六年正月癸酉日，静州山獠反叛，右武卫将军李子和击败了他们。如今考察《李子和传》，没有记载这件事，大概是史文的遗漏。《马周传》。《本纪》记载：贞观十八年十一月甲午日，马周任辽东道行军大总管。如今考察《马周传》，没有记载这件事，大概是史文的遗漏。太子监国时，宰相的纪、传遗漏记载。《宰相表》记载：贞观十九年二月乙卯日，岑文本代理太子太傅，刘洎、马周任太子左庶子，许敬宗任右庶子，高季辅任少詹事，张行成与他们共同掌管机要事务。如今考察，当时太宗亲自征讨高丽，皇太子在定州监国，所以由岑文本、刘洎、马周等人辅佐他。这也是宰相所承担的职责，因此《新唐书》把他们载入《宰相表》，原因就在这里。然而为什么没有记入《本纪》呢？又考察《岑文本传》《刘洎传》《马周传》《许敬宗传》，都记载了他们辅佐太子监国、共同掌管机务的事情，只有《高季辅传》《张行成传》没有记载，这也是史文的遗漏。纪、传遗漏记载萧瑀的事情。《宰相表》记载：贞观二十年四月甲子日，萧瑀被免去太子太保之职。如今考察《本纪》和《萧瑀传》，都没有这一条，大概是史文的遗漏。《李绩传》。《本纪》记载：贞观二十一年三月戊子日，李世绩任辽东道行军大总管，率军征讨高丽。如今考察《宰相表》和《高丽传》，记载都相同；但《李世绩本传》没有记载，大概是史文的遗漏。《长孙无忌传》。《本纪》记载：贞观二十二年正月丙午日，长孙无忌检校中书令，主持尚书省、门下省事务；《宰相表》记载也相同。如今考察《长孙无忌传》，没有记载这件事。但到了叙述高宗即位以后，又说晋升长孙无忌为太尉、检校中书令，仍然主持门下省、尚书省二省事务。既然说“仍然主持二省”，就是说明在此以前曾经主持过二省。本传遗漏这一段，毫无疑问。《百官志》。《太宗本纪》说：高祖认为太宗功劳高过古人，原有的官号不足以相称，于是加号为天策上将。如今考察，天策上将也是官号，按照翰林学士的例子来说，也应当见于《百官志》。现在《百官志》没有记载，实在是史文的遗漏。《封德彝传》。《高祖本纪》记载：武德六年四月癸酉日，封德彝任中书令。如今考察，同一时期的宰相裴寂、萧瑀、杨恭仁的传记，都记载了他们所授的官职，唯独《封德彝传》没有记载任中书令这一条，大概是史文的遗漏。《忠义吕子臧传》遗漏记载马元规。《高祖本纪》记载：武德元年十月壬午日，朱粲攻陷邓州，刺史吕子臧为此死难。如今考察《吕子臧传》，当时一同死于邓州的还有慰抚使马元规一人。他恪守职守、以身殉事，与吕子臧相同，却不能在《本纪》中留下姓名，难道只是史文遗漏而已吗？这样就无法表彰忠贞节操，也不能帮助教化风俗。《郑元璹传》和《朱粲传》。《本纪》记载：武德元年十二月辛巳日，郑元璹与朱粲在商州交战，郑元璹击败了朱粲。如今考察《郑元璹传》和《朱粲传》，都没有这次战事的记载，大概是史文的遗漏。《刘潼传》。《郑裔绰传》说：宣宗初年，刘潼由郑州刺史被授为桂管观察使。郑裔绰坚决争辩，认为刘潼受责罚不久，不应当把廉察之任交给他。皇帝已经派遣使者颁布诏书，追令停止任命。如今考察《刘潼传》，只说他曾任灵武节度使，因牵连获罪而贬为郑州刺史，改任湖南观察使，却遗漏了授任桂管观察使后又追止诏命这一件事，没有记载，大概是史文的遗漏。《新唐书纠谬》卷十四。●钦定《四库全书》。《新唐书纠谬》卷十五。（宋）吴缜撰。○第十五条：义例不明确。《中宗本纪》开头与各帝本纪详略不同。宗室中有的记姓，有的不记姓。一件事涉及多人的传记，而各传记有的记载，有的不记载。《皇后传》的记载彼此不同。记载“薨”“卒”的书法不同。温王没有单独立纪、立传。《姚南仲传》记载独孤皇后的事情。《太宗本纪》记载魏征去世的事情。《中宗本纪》开头与各帝本纪详略不同。《本纪》说：中宗和天大圣大昭孝皇帝，名显，是高宗的第七子。母亲是则天顺圣皇后武氏。高宗驾崩后，他以皇太子的身份即皇帝位。如今考察，各帝本纪开头必定记载其最初受封、迁徙、改名、进爵以及历任官职的次序，然后才记载即位之事。中宗在高宗时封为周王，后来迁为英王，改名为哲，武后时期又改名为显，这些事情按照各帝本纪的体例都应当完整记载。现在却略去不述，不知原因是什么。宗室中有的记姓，有的不记姓。《太宗本纪》记载：贞观二年正月癸丑日，吐谷浑侵犯岷州，都督李道彦击败了他们。贞观八年十二月辛丑日，特进李靖任西海道行军大总管，胶东郡公李道彦任赤水道行军总管，率军征讨吐谷浑。贞观十二年十一月己巳日，明州山獠反叛，交州都督李道彦击败了他们。如今考察，李道彦就是淮安王李神通的儿子，所以贞观八年任赤水道总管时，《本纪》不记他的姓；可是贞观二年、十二年却又都记了姓，这是为什么？一件事涉及多人的传记，其中有的记载，有的不记载。《长孙无忌传》说：太宗说“我应当评论你们各人的长处和短处，以便互相规劝”。他评论说：高士廉心思明察，临危时不会改变节操，所缺少的只是刚直敢言。唐俭有口才，善于调和解纷，酒杯传行时，他发言令人欢喜；侍奉我二十年，从未谈过一句国家大事。杨师道性情谨慎周密，自己能够做到不犯过错，但懦弱而缺乏办事经验，遇到紧急事情不能倚仗。岑文本敦厚，长于文章和议论；谋略深远，应当不会辜负世人。刘洎坚贞正直，他的话有益处，不轻易向人许诺，而且能够自己弥补过失。马周聪敏锐利而正直，评论裁断人物，奉行正道，他所任用的人都符合我的心意。褚遂良鲠直明亮，富有学术，竭尽诚意，亲近于我，就像飞鸟依附人一样，我格外怜爱他。长孙无忌应对机敏，善于避嫌，古人中没有能与他相比的；但统率军队、攻城作战，不是他的长处。如今考察，太宗评论这些人的长处和短处，只有杨师道一人的评论载入本传，而且其中还有不同；其余诸人都没有见于本传。不知道这些内容究竟应当记载，还是不应当记载？这也是义例不明确的地方。《皇后传》的记载彼此不同。《哀帝本纪》说，母亲是皇太后何氏；又《昭宗十七子传》说，积善皇后生了裕和哀皇帝。如今考察，后妃传记凡是记载生育的，必定写“生某宗、某王、某公”，唯独《何皇后传》不记她生德王裕和哀帝。不知这里的义例究竟是什么。