四曰自相违舛

译《杨复恭传》说：“王瓌，是惠安太后的弟弟。” 现在考察《后妃传》：懿宗共有两位皇后，一位是惠安皇后王氏，一位是恭宪皇后王氏。《惠安皇后传》没有记载王瓌为弟弟的事情；至于《恭宪皇后传》，却详细记载了弟弟王瓌的事情，并且叙述他被杀害的经过，与《杨复恭传》完全相合。这样看来，王瓌是恭宪太后的弟弟，不是惠安太后的弟弟。把三月二日定为中和日。《方技传·桑道茂传》说：李泌病情危重，到了三月二日中和日，勉强入宫谒见，因不能步行回去而去世。现在考察李泌曾请求把二月初一作为中和节，皇帝很高兴。又考察《本纪》，李泌在三月甲辰日去世；这一年正月初一也是甲辰日。《邺侯家传》说，三月二日是寒食日，李泌竭力带病赴内宴，因不能步行回去而去世。这样看来，李泌是在三月二日甲辰寒食日去世的；《桑道茂传》却说是中和节日，因此错误。《太宗纪》记载的享年相差三岁。《太宗本纪》记载：贞观二十三年五月己巳日，皇帝在含风殿驾崩，享年五十三岁。现在考察《虞世南传》叙述太宗的话说：“我十八岁起兵举义，二十四岁平定天下，还不到三十岁就登上帝位。”而且太宗在隋炀帝大业十三年起兵，这一年是丁丑年；太宗自称十八岁，那么应当生于庚申年。又《太宗纪》说，大业年间突厥包围炀帝于雁门，隋炀帝下诏招募军队前往救援，太宗当时十六岁，前去应募。考察《隋书纪》，突厥在大业十一年包围炀帝于雁门，这一年是乙亥年；太宗十六岁，也应当生于庚申年。由这两件事相互推算，太宗生于庚申年无疑。贞观二十三年为己酉年，从庚申年到己酉年只有五十年，《本纪》却说享年五十三岁，这是错误的。杜佑去世时的官职与《桑道茂传》不同。《桑道茂传》说，杜佑最终官至司徒。现在考察《杜佑传》，杜佑以太保官职退休后去世，并不是司徒。《明皇帝本纪》记载的公主数目多出一人。《公主传》说，明皇帝有二十九个女儿。现在考察她们的姓名，实际有三十人；不知道是总数记错了，还是姓名数目记错了？修史竟然达到这样的程度，也可以说是疏漏荒谬了。《穆宗纪》记载的初次封爵与《宪宗纪》不同。《穆宗纪》说：起初封为建安郡王，后来进封为遂王。现在考察《宪宗纪》：元和元年八月丁卯日，进封皇子延安郡王宥为遂王【宥就是穆宗】。《穆宗纪》说是建安，《宪宗纪》说是延安，二者必有一个错误。建王已经改名，但去世时仍记作原来的名字。《穆宗纪》记载：长庆元年五月丙辰日，建王审去世。现在考察《十一宗诸子传》：宪宗有二十个儿子。《澧王恽传》末尾说：恽起初名叫宽，深王名察，洋王名寰，绛王名寮，建王名审；元和七年一并改为现在的名字。这就是说，宽以下诸王的名字都改用心部，因此审改名为恪，而《建王本传》写作建王恪。既然在元和七年【壬辰】改名为恪，到长庆元年【辛丑】去世时却仍写作审，错误显而易见。说八王的去世年份已被史书遗漏，但实际上有一王的去世年份可以查见。《十一宗诸子传》中，《宪宗二十子传》说：宋王等八王，史书遗漏了他们的去世年份。现在考察，所谓八王，是深王悰、琼王悦、沔王恂、婺王怿、茂王愔、衡王憺、澶王“■〈忄充〉”、荣王“■〈忄责〉”。然而考察《僖宗纪》，广明元年八月癸卯日，荣王“■〈忄责〉”任司空，同月“■〈忄责〉”去世；那么这八王中的一王，其去世年份也可以查见，而《本传》却说史书遗漏，错了。说九王的世系已被史书遗漏，但实际上有九王的世系可以查见。《宣宗诸子·通王滋传》末尾说：济王、韶王、彭王、韩王、沂王、陈王、延王、覃王、丹王九王，史书遗漏了他们的世系。现在考察《昭宗纪》，乾宁四年被韩建杀害的九王中，彭王名惕，是宪宗的儿子；沂王名禋，是昭宗的儿子。这两王的名字既然已经列出，再考察他们的传记，也都能看到世系，怎么能一概说史书遗漏了呢？韦云起曾任麟州刺史，但《本传》没有记载；而且当时还没有麟州。《裴寂传》说：麟州刺史韦云起告发裴寂谋反。现在考察《韦云起传》，韦云起从未任麟州刺史，也没有告发裴寂谋反的事情；又考察《地理志》，麟州是开元十二年才开始设置的，那么武德年间本来就还没有麟州。《虞世南传》和《天文志》叙述星变、灾异的事情，与《纪》《志》的记载不同。《虞世南传》说：贞观八年，进封为永兴县公。适逢陇右山崩，大蛇多次出现在山东以及江淮一带；后来有彗星出现在虚宿、危宿之间，经过氐宿，持续一百多天。皇帝询问群臣，虞世南说：“……”。《天文志》说：贞观八年八月甲子日，有彗星出现在虚宿、危宿之间，经过玄枵，乙亥日消失。现在考察《帝纪》：贞观八年七月，陇右山崩；八月甲子，有彗星出现在虚、危宿。《五行志》说，贞观八年七月陇右山崩；又说，这年七月山东、江淮发大水；又说，陇右屡次出现大蛇。凡是这些记载，正是《虞世南传》和《天文志》所记的事情。大体上，如山崩、蛇现、大水、星变等事，虽然大致相同，但其中有时相互违背，便不能不使人怀疑。为什么呢？《虞世南传》说，彗星出现在虚、危宿，经过氐宿，持续一百多天；《天文志》却说，甲子日彗星出现在虚、危宿，至乙亥日不见，共只有十二天。这是第一个可疑之处。从氐宿到虚、危宿，共经过大火、析木、星纪、玄枵四个星次，不知在十二天之间是否果真能够遍历，这是第二个可疑之处。又说彗星出现在虚、危宿，经过玄枵；虚、危本来就是玄枵星次，却一会儿说出现在虚、危，一会儿又说经过玄枵，这是第三个可疑之处。由此看来，《志》和《传》必定有一处记错了。李源享年七十四岁，《传》却说他八十岁。《李源传》略说：李源八岁时家破，被俘为奴，辗转流落民间；长庆初年已经八十岁了。御史中丞李德裕上表推荐李源，说他断绝做官求禄的念头已有五十多年。现在考察《明皇帝本纪》：天宝十四载十二月丁酉，安禄山攻陷东京，留守李憕死于此事；这一年是乙未年，李源当时八岁，因此他应当生于天宝七年戊子。到长庆元年辛丑，只有七十四岁。他在长庆四年甲辰结束后，又经历敬宗宝历元年乙巳、二年丙午，至文宗太和元年丁未才八十岁。既说他八岁时家破，又说长庆初年已经八十岁，这两处必有一处错误。何况李德裕任中丞正在长庆年间，当时李源确实还不到八十岁。《王同皎传》和《李多祚传》记载讨伐张易之、张昌宗二人的地点，与《桓彦范传》和皇后等人的传记不同。《王同皎传》说，他奔向长生殿，即太后所在的地方；《李多祚传》也这样说。现在考察《桓彦范传》：当时武后在迎仙宫的集仙殿；《武后传》和《张易之传》又都说是在迎仙院。不知哪一种说法正确。独孤怀恩是献皇后的弟弟，《传》却把他说成侄子。《独孤怀恩传》说：元贞皇后是他的姐姐。怀恩幼年时，隋文帝把他作为献皇后的侄子养在宫中。现在考察：元贞皇后就是唐高祖的母亲，而《高祖纪》说，隋文帝独孤皇后是高祖的姨母。由此说来，元贞皇后和隋文帝的献皇后是姐妹，怀恩就是弟弟，怎么能说是侄子呢？《张鷟传》记载其被贬官的年代相距很远。

译《张荐传》略说：张鷟字文成，证圣年间，天官侍郎刘奇任用张鷟和司马钟为御史。开元初年，御史李全弹劾张鷟，说他言语过多，讥刺、诋毁当时政事，于是被贬到岭南。武后时，中官马仙童被默啜俘获，默啜问文成是否安好，马仙童回答说：“他最近刚从御史被贬官。”默啜说：“国家有这样的人却不用，不能有所作为。” 现在考察：武后证圣元年乙未与唐明皇开元元年癸丑相隔十九年，而张鷟仍然担任御史，这已经很可疑了。况且张鷟既然在开元初年以御史身份被贬，怎么又能说武后时马仙童回答“最近刚从御史被贬官”呢？这一段前后矛盾，完全无法考定。《本纪》记载浑释之的死，与《传》不同。《浑瑊传》说：他的父亲浑释之有才干和武略，跟随朔方军作战，因战功屡次升迁，任开府仪同三司、试太常卿，封宁朔郡王。广德年间与吐蕃交战，战死。现在考察《代宗纪》：广德二年二月辛未，仆固怀恩杀死朔方军节度留后浑释之。又据《浑释之本传》：李光弼守卫河阳时，浑释之以朔方都知兵马使身份任副将，晋升为宁朔方节度留后。仆固怀恩逃走时，声称要回镇，浑释之说：“这一定会导致军队溃散，应当阻止他。”他的外甥张韶说：“他如果已经悔过，返回镇所，难道可以不接纳吗？”浑释之听信了他，于是接纳仆固怀恩。仆固怀恩进城后，便派张韶杀死浑释之，收编他的军队。《纪》和《传》记载如此，却与《浑瑊传》不同，不知哪一种正确。《杜求仁传》有错误。《杜求仁传》说：杜求仁与徐敬业起兵，任兴复府左长史，死于这场祸难。现在考察《徐敬业传》：杜求仁任匡复府右长史，与《杜求仁传》不同，不知哪一种正确。贤妃徐惠既是齐聃的姐姐，又被说成姑母。《徐齐聃传》说：高宗时，他的姑母做皇帝的婕妤。《徐坚传》末尾又说：齐聃的姑母是太宗充容，齐聃的弟弟仲是高宗婕妤。现在考察《后妃传》：太宗贤妃徐惠，太宗召她为才人，后来两次升迁为充容，死后追赠贤妃。徐惠的弟弟齐聃和齐聃的儿子徐坚，都以学问闻名；徐惠的妹妹做高宗婕妤。这样看来，在《徐齐聃传》中，齐聃是贤妃、婕妤的侄子，徐坚是侄孙；在《贤妃传》中，齐聃却是贤妃、婕妤的弟弟，徐坚是侄子。不知哪一种说法正确。《萧至忠传》叙述萧德言的世系次序不清楚。《萧至忠传》说：他的祖父萧德言任秘书少监。现在考察《宰相世系表》：萧德言是萧至忠的曾祖父，世系次序非常清楚；《萧德言传》也说萧至忠是他的曾孙，这一定可信。如今《萧至忠传》只把德言说成祖父，是错误的。徐州戍兵庞勋等人擅自返回。《康承训传》说：咸通年间，南诏再次侵扰边境，武宁军有七百名士兵戍守桂州，六年没有得到替换。列校许佶、赵可立趁众人愤怒，杀死都将，前往监军使那里索取粮食和铠甲，向北返回。现在考察《崔彦曾传》：起初，蛮兵侵犯五管，攻陷交趾，皇帝下诏让节度使孟球招募三千人前往驻守，其中八百人戍守桂林。旧制是三年一换，到了期限便请求替换。但崔彦曾的亲信官吏尹戡、徐行俭贪婪，不体恤士兵，于是商议说军饷赏赐不足，请求不发兵来替换，再留守一年。戍兵愤怒，杀死都将王仲甫，胁迫粮料判官庞勋担任首领，取出武库兵器，抢掠湘、衡，俘获壮丁，聚集一千多人向北返回。这样看来，《康承训传》说武宁军七百人戍守桂林，六年未获替换而作乱；《崔彦曾传》则说八百人戍守三年，请求替换，又因被强留一年而愤怒作乱。这两处记载不同，不知哪一种正确。诛杀张昕一事，三篇传记各有不同。《高固传》说：李怀光反叛，任命邠宁留后张昕率领一万人先赶赴河中。高固正在行军途中，便伺机进入张昕帐下，斩下张昕的首级示众，因此授任检校右散骑常侍、前军兵马使。现在考察《杨朝晟传》：李怀光反叛，韩游瓌退守邠宁，叛党张昕守卫邠州，大肆搜括军队财物，招募许多士兵，想暗中把他们送归叛军。杨朝晟的父亲杨怀宾是韩游瓌的部将，夜里带领几十名骑兵斩杀张昕及其同谋。韩游瓌派杨怀宾向行在报告，德宗慰劳询问，并授他兼御史中丞。又考察《韩游瓌传》：李怀光发檄文，暂任韩游瓌为邠州刺史，想借张昕杀掉他。韩游瓌既已失去兵权，不知如何是好，有个门客刘南金劝说他。韩游瓌驰入邠州劝说张昕，张昕不听；韩游瓌便称病不出，暗中联络他的部将高固等人。韩游瓌先埋伏甲士发动，高固等人响应，斩下张昕的首级报告朝廷。张昕之死，不过是一个人下手，但此前必定另有主谋。如今却不是这样：《高固传》说高固伺机斩张昕；《杨朝晟传》说杨怀宾夜里斩张昕；《韩游瓌传》说韩游瓌先发动伏兵，高固响应后才斩张昕。究竟谁是主谋、谁是实际杀人者？史书这样记载，后人还能相信什么呢？刘禹锡得势时的三件事，与其他传记都不相同。《刘禹锡传》说：王叔文引荐刘禹锡和柳宗元，入宫在禁中参与议事，所提出的意见一定得到采纳；又提拔他为屯田员外郎，判度支盐铁案。他颇为凭借王叔文的势力，屡屡中伤士人。比如武元衡不受柳宗元喜欢，便被降为太子右庶子。现在考察《武元衡传》：武元衡任御史中丞时，唐顺宗即位，王叔文派人引诱他入党，他拒绝接受。不久，他被任命为山陵仪仗使。监察御史刘禹锡请求担任判官，武元衡没有答应，王叔文更加不满；几天后，武元衡改任太子右庶子。这样看来，武元衡降任庶子，是因为触犯王叔文和刘禹锡，而不是因为柳宗元不喜欢他。这是此事与《刘禹锡传》不同的第一点。《刘禹锡传》又说：御史窦群弹劾刘禹锡挟持邪党、扰乱政事，窦群当天就被罢免。现在考察《窦群传》：德宗时，窦群升任侍御史；到了顺宗时，窦群不依附王叔文，想驱逐他，韦执谊不同意，事情才停止。宪宗即位后，窦群转任膳部员外郎，兼侍御史、知杂事。这样看来，在王叔文、刘禹锡等人的党羽势力正盛时，窦群并没有被罢去御史之职。这是此事与《刘禹锡传》不同的第二点。《刘禹锡传》又说：韩皋一向出身显贵，不肯亲近王叔文等人，于是被斥退为湖南观察使。现在考察《韩皋传》：韩皋入朝，被任命为尚书右丞。王叔文掌权，韩皋憎恶他，对人说：“我不能侍奉新贵。”他的堂弟韩曅把这话告诉王叔文，王叔文大怒，便把韩皋调出任鄂岳蕲沔观察使。由此看来，韩皋所触犯的是王叔文及其一党，不只是刘禹锡一人。这件事应当记在《王叔文传》中，不应是《刘禹锡传》所该记的事情。况且韩皋被调出任的是鄂岳蕲沔观察使，并不是湖南观察使；这是此事与《刘禹锡传》不同的第三点。唉，像刘禹锡这样的人，本来就不是良士，又结交依附小人，窃取玩弄权柄。当他得势之时，朋党煽动，变乱常规，任意互相提拔，既不能满足天下人的愿望，当然应当受到正直之人的憎恶。想来他当日肆意横行的行为，绝不止这几件。然而当时的史官不能搜集确实的事迹写入史册，只拾取一两件细小末节，而且记载又彼此错乱、互不相同，不仅无法显出他的罪恶行迹，反而使后世怀疑这些事情并非真实。这是最令人惋惜的。《张巡传》记载用兵人数有误。《忠义·张巡传》的赞语说：凭着疲惫的士卒数万人。现在考察：张巡所使用的战兵只有几千人，不满一万人，赞语所说是错误的。王焘等人的世系次序不清楚。《王珪传》和酷吏《王旭传》都说，王焘和王旭是王珪的孙子。现在考察《宰相世系表》，二人都是王珪的曾孙，不知哪一种说法正确。裴寂的字有不同记载。《裴寂传》说，裴寂字玄真。现在考察《宰相世系表》，却说他的字是真玄，不知哪一种正确。《刘审礼传》与《宰相世系表》不同。

译《刘审礼传》说，他的儿子是殆庶；又说易从任彭城长史。现在考察《宰相世系表》，殆庶、易从任汉州长史，不知哪一种正确。虢王的儿子次序不同。《虢王凤传》说，他有七个儿子，次子是茂融。现在考察《宗室世系表》，凤只有六个儿子，而茂融是第四子，不知哪一种正确。馆陶公主的婚配对象有不同记载。酷吏《崔器传》说，他的曾祖父崔恭礼娶馆陶公主。现在考察《公主传》：高祖的女儿真定公主嫁给崔恭礼，馆陶公主下嫁崔宣庆；如今《崔器传》却说崔恭礼娶的是馆陶公主，不知哪一种正确。《崔良佐传》有误。《艺文志》载《崔良佐〈三国春秋〉注》，说崔良佐是深州安平人，是崔日用的侄子。现在考察《崔日用传》，说崔日用是滑州灵昌人；《崔元翰传》叙述崔良佐时，又说他与崔日用是堂兄弟。两传关于乡里和宗族关系的说法与《艺文志》不同，不知哪一种正确。但考察《宰相世系表》，崔良佐是崔日用的再从侄。由此说来，《艺文志》所谓“侄子”是对的，而“堂兄弟”的说法或许是错误的。《武攸暨传》的年号有误。《武攸暨传》说：中宗时授任司徒；武延秀、武定、武秀被诛后，又封为楚国公；景龙年间去世。现在考察《武延秀传》：韦后失败时，武延秀与安乐公主一同被斩杀，那是在景龙四年六月。该年六月壬午，韦后杀害中宗；甲申改元唐隆；庚子，临淄王起兵诛杀韦氏、安乐公主、武延秀等人；甲辰，睿宗即位；七月己巳改元景云。由此说来，武延秀既然已经被诛杀，怎么还会有景龙年号呢？两篇传记记载周贽和安太清的事情不同。《李光弼传》说：河阳北城之战，叛军溃败，俘获周挚。现在考察《史思明传》：当时周贽率后军驻扎在福昌，骆悦厌恶他怀有二心，于是杀死了周贽。【“贽”和“挚”字形虽不同，实际上是同一个人。】周贽既已被李光弼俘获，怎么又能跟随史思明领兵驻扎福昌，再被骆悦杀死呢？《李光弼传》又说：安太清袭击并据守怀州，李光弼命郝廷玉从地道进入怀州，取得守军口令，登上城墙大声呼喊“王师来了”。官军登城，俘获安太清，杨希仲把他送往京师，在太庙献俘。《侯仲庄传》也说俘获了安太清。现在考察《史思明传》：史思明派安太清攻取怀州并据守，李光弼进攻，安太清投降。又考察《哥舒曜传》，也说安太清投降。这样，《侯仲庄传》说俘获，《史思明传》和《哥舒曜传》说投降，不知哪一种正确。《郝玭传》和《马璘传》的记载不同。《郝玭传》说：贞元年间，郝玭任临泾镇将，曾经带领几百名骑兵出野外，回来后劝马璘说：“临泾扼守洛口，土地宽广肥沃，适宜畜牧；它西面通往戎地的道路空旷数百里，全是流沙，没有水草。我希望在那里筑城，这是休养军民的便利之地。”郝玭出去后，有人对马璘说：“郝玭的话固然有道理，但您之所以蒙受恩宠、得到厚待，正是因为边防还没有巩固。皇上日夜思虑的就是这件事，所以对您特别优厚。如果采用郝玭的建议，边境已经安定，还需要您做什么呢？”马璘于是没有听从。现在考察《马璘传》：马璘调任泾原节度使，大历八年吐蕃入侵，马璘与浑瑊将其击败；大历十二年死于军中，这一年是丁巳年。《郝玭传》却说，郝玭在贞元年间劝说马璘；而贞元元年是乙丑年，这时马璘已经死了九年，郝玭怎么还能同马璘谈话呢？这是第一个可疑之处。《马璘传》说，他在泾原八年，修缮屯营壁垒，置备攻守器具，号令严肃而不侵扰百姓，人人乐于为他效力，敌人不敢侵犯。《郝玭传》如今所说的情况，却正好与《马璘传》相反，这是第二个可疑之处。考察旧《唐书·郝玭传》，只说临泾地势险要，处在敌军要冲，郝玭把情况报告给主帅，主帅没有听从；旧史从未说主帅是马璘，不知新《唐书》为什么指称是马璘，这是第三个可疑之处。《苏定方传》有误。《苏定方传》说：到达恒笃城时，敌人想杀掉投降者、夺取财物，苏定方一个也没有取；太宗知道了这件事。现在考察《本纪》，这件事发生在高宗显庆元年九月；这里说是太宗，错误。《江夏王道宗传》和《李靖传》等记载不同。《江夏王道宗传》说：道宗协助李靖击破敌军，亲自擒获颉利可汗。现在考察《李靖传》和《突厥传》，擒获颉利可汗的是张宝相；《道宗传》却说是道宗亲自擒获，不知哪一种正确。刘澭入朝一事，《本纪》和《传》记载不同。《德宗本纪》记载：贞元八年十一月，幽州卢龙军节度使刘济与他的弟弟、瀛州刺史刘澭在瀛州交战，刘澭战败，逃奔京师。现在考察《刘澭传》：刘澭是刘怦的次子，也是刘济同母弟。刘怦得到幽州后，病重将死，刘澭便以父亲的命令召刘济到莫州。刘济继承总管军务，刘澭谦让，把瀛州刺史让给他，并说如果自己不幸去世，允许刘济代替自己。过了很久，刘济任用自己的儿子为副大使，刘澭不能没有怨恨，于是请求把所属部队交给天子，用来戍守陇地，全部调动一千五百名士兵奔赴京师，没有一个士兵敢违抗命令。这件事与《本纪》完全不同，不知哪一种正确。《孔戢传》有误。《孔戢传》说：当初，他的父亲为国死难，皇帝下诏给他一个儿子授官，补任修武尉；孔戢不接受，把这个机会让给哥哥孔戡。现在考察：为国死难的人，见《巢父传》；其中说戣、戡、戢是巢父的堂侄。又考察《宰相世系表》，戣、戡、戢确实是巢父哥哥岑父的儿子。这样看来，他们并非巢父的儿子是确定的。《孔戢传》如今却把巢父说成他的父亲，错误很大。《刘弘基传》和《殷开山传》有误。

译《刘弘基传》说：讨伐薛举，在浅水原交战，八名总管的军队全部覆没，只有刘弘基的军队奋力作战，箭用尽后被叛军俘获；等到仁杲被平定，才得以归来。《殷开山传》说：殷开山跟随秦王讨伐薛举，正赶上秦王病得很重，卧在营中，把军队交给刘文静，并告诫说：“敌军正强盛，急于求战对他们有利，你们不要同他们争战。等粮食耗尽、军队饥困，才可以图谋取胜。”殷开山认为应当立即建立功业，便劝刘文静说：“秦王正因病而忧虑，恐怕您不能完成任务，所以不想交战。如今应当等待时机制服敌人，不要专门把敌人留给秦王。请下令整军，以威慑他们。”于是交战，在析墌被薛举乘机击败，大败后交司法官审讯，论罪应死，削除名籍，降为平民。现在考察：析墌是城名。《殷开山传》和《地理志》称作析墌，而《薛举传》和《薛仁杲传》称作高墌，不知哪一种正确。现在根据《纪》和《传》考察，薛举自从唐军攻取长安以后，到薛仁杲向太宗投降时，前后同唐军共交战五次。虽然《纪》《传》多不记载地名，但反复考察，也可以看出大概。高祖初年入关，义宁元年，薛举入侵扶风，被秦王击败，这是第一次交战。【此事不见于《高祖纪》，而见于《高宗纪》和《薛举本传》。】武德元年六月，薛举又侵犯泾州，秦王向西征讨，驻军高墌；秦王卧病，长史刘文静、殷开山等在高墌炫耀兵力，被薛举大败，死者十六人，大将慕容罗睺、李安远、刘弘基都被俘；秦王返回京师，薛举攻取高墌，准备进趋长安，却病死了，这是第二次交战。【此事见于《高祖纪》《太宗纪》和《薛举传》。】这一年八月辛巳，薛举去世；己丑日，秦王再次向西征讨，驻军高墌，双方相持六十多天。九月甲寅，秦州总管窦轨与薛仁杲交战，失败，这是第三次交战。【此事见于《高祖纪》《太宗纪》。】薛仁杲又与长平王李叔良在百里细川交战，俘获刘感，这是第四次交战。【此事见于《李叔良传》和《刘感传》。】十一月己酉，秦王在浅水原击败薛仁杲，直接包围他的城池，薛仁杲于是投降，这是第五次交战。【此事见于《高祖纪》《太宗纪》和《薛仁杲传》。】这五次交战的地名、人名以及胜负，大体都可以考察出来。刘文静、殷开山在高墌失败，而《殷开山传》却说是在析墌，错误了。浅水原之战，薛仁杲的将领宗罗睺败逃，太宗急忙追击，半夜包围他们，天亮时薛仁杲投降；《刘弘基传》却说八名总管的军队全部覆没，错乱得太厉害了。这是最大的错误。《薛举传》说，刘弘基被俘也是高墌之战。浅水原本是太宗取胜的地方，他追逐败军，使薛仁杲来不及谋划便投降，哪里曾有八名总管败亡的事呢？这是史官没有仔细考察的缘故。高墌、析墌都是城名，高墌属于宁州定平县，析墌属于泾州安定县；两地相近，名称又相似，所以容易发生错误。只有《刘弘基传》说他在浅水原战死的说法，错误最严重。《新唐书纠谬》第四卷。钦定《四库全书》。《新唐书纠谬》第五卷。（宋）吴缜撰写。第五类：年月、时序、时代相互错乱。韦弘景封还诏书一事，一处说发生在宪宗时，另一处说发生在穆宗时。魏謩被罢免宰相职务，时隔一年，李〔原文疑有缺漏，无法确译〕。《李愬传》记载平定蔡州时间相差一年。《阎立本传》记载任中书令的时间相差一年。武惠妃去世的时间相差一年。《王志愔传》记载临幸东都的时间相差一年。《王求礼传》误记久视二年下大雪。武后询问狄仁杰求访奇士一事，所记年份错误。岑羲任同中书门下三品的年份错误，官职称谓也不同。《窦怀贞传》有误。常山王李承乾去世的时间，《纪》和《传》相差一年。惠昭太子去世的年份，《纪》和《传》记载不同。孝敬皇帝的生年相差一岁。《章怀太子传》记载年份有误。庆王李宗去世的时间，《纪》和《传》相差一年。张浚去世的时间，《纪》和《传》相差一年。肃王去世的时间相差一年。《武攸暨传》记载年份和世次有误。《啖助传》的赞语有误。《懿德太子传》有误。《上官昭容传》有误。《江夏王道宗传》有误。《突厥传》叙述永安王李孝基的事情有误。太宗与薛举相持六十多天一事。《吐谷浑传》误记为贞观九年。韦弘景封还诏书一事，一处说发生在宪宗时，另一处说发生在穆宗时。《韦弘景传》说：韦弘景升任给事中时，驸马都尉刘士泾贿赂权贵近臣，被提拔为太仆卿。韦弘景上奏退还诏书，穆宗派人告诉他说：“你的先人韦昌在边疆有功，朕之所以顾念功勋、亲睦宗室，正是因为这个缘故。”韦弘景坚持己见，皇帝发怒，派他出使宣慰安南，因此声名显著。现在考察《刘士泾传》：刘士泾升任太仆卿时，给事中韦弘景等人封还制书，认为刘士泾与皇帝宠幸的近臣交往，不应当担任九卿。宪宗说：“韦昌对边疆有功，刘士泾又娶了公主，任少卿已经十多年，制书应当下达。”韦弘景等人于是奉行诏令。这两篇传记一处说是穆宗，一处说是宪宗；一处说韦弘景坚持不受诏令，皇帝发怒，派他出使宣慰安南；一处说韦弘景等人于是奉诏执行。两种说法大不相同，不知哪一种正确。况且《刘士泾传》只说“韦弘景等”，却不知道其他人是谁。这些都是错乱得十分严重的地方。《魏謩传》记载罢相时间相差四年。《魏謩传》说：大中十五年，魏謩以平章事身份兼任剑南西川节度使。现在考察《宣宗纪》：大中十一年二月辛巳，魏謩被罢免；《宰相表》也说，大中十一年二月辛巳，魏謩任检校户部尚书、平章事、西川节度使。两处记载不同，或许《魏謩传》所说大中十五年是错误的。李愬平定蔡州的年份相差一年。《李愬传》说：当时是元和十一年十月己卯日，军队在夜间出发，天亮时雪停了。李愬进驻元济的外宅，蔡州官吏惊恐地说：“城已经陷落了！”元济请罪，从梯子上下来，被押解送往京师。现在考察《宪宗纪》，元和十二年十月癸酉日才攻克蔡州；又据韩愈《平蔡碑》说，元和十二年八月，宰相裴度到达军中；十月壬申日，李愬利用所俘获的贼军将领，从文城出发，趁着大雪迅速奔驰一百二十里，半夜到达蔡州，攻破城门，擒获元济献上。这样看来，《宪宗纪》和《新唐书》所记才符合事实，而《李愬传》说是元和十一年十月己卯日，实在大错了。阎立本任中书令的年份相差一年。《阎立本传》说：咸亨元年，官名恢复旧称，改任中书令，后来去世。【阎立本最初在总章元年任右相，按本来应是中书令。】现在考察《宰相表》，阎立本到咸亨二年才任中书令，不知哪一种记载正确。武惠妃去世的年份相差一年。《杨贵妃传》说：开元二十四年，武惠妃去世。现在考察《玄宗纪》：开元二十五年四月乙丑日，废皇太子瑛、鄂王瑶和光王琚为庶人，并将他们全部杀死；十二月丙午日，惠妃武氏去世。又考察《惠妃传》，其中说庶人瑛等先死，武惠妃后来才去世。既然瑛等都死于开元二十五年，那么惠妃没有理由反而死在开元二十四年，这个道理非常明白。如此说来，《杨贵妃传》所记相差一年。《王志愔传》记载皇帝到东都的年份相差一年。《王志愔传》说：开元九年，皇帝到东都，下诏让王志愔留守京师；京兆人权梁山妄称是襄王的儿子，图谋反叛。现在考察《玄宗纪》，开元九年并没有到东都的事情；开元十年正月丁巳日，皇帝才前往东都，九月，京兆人权梁山反叛并被处死。《王志愔传》所说的开元九年，是错误的。《王求礼传》记载久视二年下大雪，是错误的。《王求礼传》说：久视二年三月，下了大雨雪。现在考察《本纪》，久视只有元年至次年正月丁丑日，便改元大足；到十月又改元长安，因此不存在久视二年三月。并且再考察《本纪》和《五行志》，长安元年三月也没有下大雨雪，只有《五行志》说久视元年三月下大雪。怀疑《王求礼传》所说的就是这件事，只是误把元年写成了二年。