卷八节妇类周推府申请旌表节妇
柏舟自誓，斯亦天生之节妇也。夫何忍心，逼刘氏于死地，致贞烈于冥途。是播中国之丑声，俾夷狄之人笑也。刘氏俟申院候奖，文炳、十六合拟以法，毋得他辞。
译柏舟自誓，这确实是天生节操的妇女。为何忍心，逼迫刘氏至死地，致使贞烈之人死于冥途。这是传播中原的丑声，让夷狄之人嘲笑。刘氏等待申院候奖，文炳、十六依律拟罪，不得有其他说辞。
按院批曰：参得节妇刘氏，操履冰霜，矢心天日。烹药饵以事夫，仅逾一载；夫死坚贞而守制，未及一期。兽心姑舅，贪财逼嫁；贞孀节妇，服毒身亡。灵帏未撤，黑云夜雨时光；苦志终身，白日青天心事。德全于妇人，女子为尤难；节并之父士，忠臣为无歉。仰该县礼房，即造新匾，题以“天与完节”四字，官给衣衾棺，赍至本宅殡葬，旌表其墓，建立祠宇，春秋享祭，以大夫之礼祭之。以示。皇朝崇尚之意，使漓俗还醇，人知兴起非小可也。其蒋文炳、蒋十六罪依的决，以风天下。
烈女类
彭守道旌表黄烈女
漳州府龙溪县民黄道，娶妻陈氏，生子东升。继生一女淑贞，甫四日而陈氏卒，淑贞就乳于姑。父许淑贞事林夔，至三岁时，而父亦死焉，未葬而停柩于家之东房。日就月将，淑贞渐长，仅十五岁，其家赀颓败。林夔恶其贫，而别娶富氏女。士夫家每闻淑贞贤而端美，往求婚焉。淑贞不甘他适，谢绝诸人请婚，自缢于父柩之侧。尸立不仆，容色若生。族长邻里皆往观焉，知其节烈，令人抬其尸而归殡于林家。林夔不纳而返柩于黄宅。但见黑雾蔽空，乌云罩日，天地因之而震动。有族长黄以德、黄顺等，邻佑张仁、里长万世豪，连名具呈于县，县申于府，府申于道。时彭仕进任分巡，命府县旌表烈女，惩戒林夔。批曰：
节烈关系纲常，礼宜旌表；薄恶大坏风俗，法当重惩。龙溪县黄烈女，许事林夔。生才四月，就乳于姑；比及三年，父死家贫，林夔别娶。烈女谢诸人之请婚，经伊父之柩侧。尸立不仆，容色若生。归殡于林，凶夔不纳。毕尸舁回，黑雾蔽空，此乾坤之正气，而天地为之震动也。
已经题候，明旨旌表。至于林夔，娶富嫌贫，不仁不义，宜加惩究，以励侥俗。该县即提林夔，痛责发落。仍行县造匾一面书“贞烈之门”，唤给伊兄黄东升悬挂；一面书“不义之家”，发钉林夔门首，以昭惩劝。府县接得倒文，即将林夔重责四十，拟徒五年。遵依造匾二面，差人钉讫。即将林夔解驿加徒，以示劝惩。黄女贞烈，卒获千年令誉；林夔负义，终遗万载凶名。此旌一举，将见侥习可致乎淳风，薄俗可跻乎上理，而人可不勉欤！
双孝类
王县尹申请表孝妇
抚州府临川县金街饶华国，娶妻杨氏，夫妇贤孝。父饶乔早故，母徐氏年六十有五，常有病疾。华国许长斋而祈母寿，愿损已寿而益母年。是岁二十二年，因家迫游学金陵。忽六月内，母疾危吐血，诸医不疗。华国闻知趋回，哀痛亡生，夫妇日则奉事左右，侍卫未尝离侧；夜则陪卧扶持，起倒毫无厌心。杨氏于二十二夜，俟夫倦睡，祷天地，祝灶神，持小刀楼开左肋取肝，以手指索之未得。复拜灶神，才一掬拜，而肝自出。以刀割取小片如指大，杨氏遍体麻痛，昏晕于地。灶神抚其背曰：“速起！速起！”遂自强起，以肝煮汤，诱姑饮之。夫觉，乃与夫言曰：“先剖肝煮汤，身体痛不能止，吾即死矣，君不得易吾血衣也。汝好奉姑矣。”华国备将此事告母，母闻惊怖，遍体冷汗淋漓，而疾遂觉愈焉。华国夜往祷神，即于途中遇一神人，化作医者，问曰：“这等夜何处来？”华国以前事告之。神医者曰：“既如此，我与生肌药末一服，回去敷之即愈。”华国持回，将生肌药末敷于杨氏刀口疮上。须臾渐安，方得不死。当夜邻媪知而往观之，次日邻里皆闻，黄童、白叟各各趋视，由是载道声称，奇绝异常。是街总甲颜子太、邻佑傅开等，连名具呈于县。县尹王永宁即发关外约正副李楠、邓侪等，总甲张淮、张显等，往其家行查的实，具呈回报。又有族长饶柏等具呈于县。县主犹恐未的，随委唐典史亲造其家勘验。杨氏不肯出见，自谓：“此特医吾姑，岂有心以干名哉！”强之，众皆劝之，久而才许。令夫以被盖其头、足，仅出疮口，唐公视之，果见肋疮口约三寸许，今渐合矣。唐公见得的实，回报王县尹。又有乡官陈一澜、举人傅魁等，具呈于县尹。具申文
译按察使批文说：参奏得知节妇刘氏，品行高洁如冰霜，忠心昭昭如天日。她煎药侍奉丈夫，刚过一年；丈夫死后坚贞守节，还未满一年。心如兽性的公婆，贪图钱财逼迫改嫁；贞洁的寡妇，服毒身亡。灵堂还未撤去，正值黑云夜雨之时；立志终身守节，这是白日青天般的心事。妇德完备，女子尤为艰难；节操比肩士人，忠臣也不觉惭愧。仰该县礼房，立即制作新匾，题写“天与完节”四字，官府供给衣衾棺木，送至本宅安葬，旌表其墓，建立祠堂，春秋两季祭祀，以大夫的礼仪祭奠她。以此显示皇朝崇尚节义之意，使浇薄的习俗回归醇厚，人们知道奋发兴起，这不是小事。那蒋文炳、蒋十六的罪行，依据律法判决，以此警示天下。
烈女类
彭守道旌表黄烈女
漳州府龙溪县百姓黄道，娶妻陈氏，生下儿子东升。后来又生下一个女儿叫淑贞，刚出生四天陈氏就去世了，淑贞就由婆婆哺乳。父亲把淑贞许配给林夔，等到三岁时，父亲也去世了，还没下葬就把灵柩停在家中的东房。日月推移，淑贞渐渐长大，刚满十五岁，家中财产衰败。林夔嫌弃她贫穷，另娶了富家女。士大夫家每当听说淑贞贤良端庄美丽，都前去求婚。淑贞不愿改嫁他人，谢绝了众人的求婚，在父亲灵柩旁自缢身亡。尸体直立不倒，容貌神色像活着一样。族长邻里都前往观看，知道她节操刚烈，让人抬着她的尸体归葬到林家。林夔不肯接纳，又把灵柩送回黄家。只见黑雾遮蔽天空，乌云笼罩太阳，天地因此震动。有族长黄以德、黄顺等人，邻居张仁、里长万世豪，联名向县衙呈报，县衙上报府衙，府衙上报道台。当时彭仕进任分巡道，命令府县旌表烈女，惩戒林夔，批文说：
节操刚烈关系到伦理纲常，按礼应当旌表；轻薄邪恶大坏风俗，按法应当重惩。龙溪县黄烈女，许配给林夔。出生才四个月，就由婆婆哺乳；等到三年，父亲去世家中贫穷，林夔另娶他人。烈女谢绝众人的求婚，在父亲灵柩旁自尽。尸体直立不倒，容貌神色像活着一样。归葬到林家，凶恶的林夔不肯接纳。最终尸体被抬回，黑雾遮蔽天空，这是乾坤间的正气，所以天地为之震动。
已经题奏等候，明旨旌表。至于林夔，嫌贫爱富，不仁不义，应当加以惩究，以激励浇薄的习俗。该县立即提审林夔，痛打发落。仍命令县衙制作一面匾额书写“贞烈之门”，发给她的哥哥黄东升悬挂；另一面书写“不义之家”，发去钉在林夔门首，以昭示惩戒劝勉。府县接到倒文，即将林夔重打四十，判处徒刑五年。遵照命令制作两面匾额，派人钉好。即将林夔解送驿站加判徒刑，以示劝惩。黄女贞洁刚烈，最终获得千年美誉；林夔背信弃义，终究留下万代凶名。这一举旌表，将看到浇薄的习俗可以导致淳朴的风气，浅薄的习俗可以上升到治理的佳境，而人们能不勉励吗！
双孝类
王县尹申请表孝妇
抚州府临川县金街饶华国，娶妻杨某，夫妇贤良孝顺。父亲饶乔早逝，母亲徐氏六十五岁，常患疾病。华国许诺长斋祈祷母亲长寿，愿意减损自己的寿命来增加母亲的年寿。这一年二十二年，因为家境窘迫去金陵游学。忽然六月间，母亲病危吐血，众医生无法治愈。华国得知后急忙赶回，悲痛欲绝，夫妇白天侍奉在母亲身边，护卫不曾离开；夜晚陪卧扶持，起身躺下毫无厌烦之心。杨某在二十二日夜，等丈夫疲倦睡去，祈祷天地，祝告灶神，拿着小刀划开左肋取肝，用手指摸索却没有找到。又拜祭灶神，才一拜，肝脏就自己出来了。用刀割取一小片像手指那么大，杨某全身麻木疼痛，昏倒在地。灶神抚摸她的背说：“快起来！快起来！”于是她勉强起身，用肝煮汤，引诱婆婆喝下。丈夫发觉，就对丈夫说：“先剖肝煮汤，身体疼痛不能停止，我即使死了，你也不能换下我的血衣。你好好的侍奉婆婆吧。”华国把这件事详细告诉母亲，母亲听说后惊恐害怕，全身冷汗淋漓，而疾病竟然痊愈了。华国夜里去祈祷神灵，就在途中遇到一个神人，化作医生，问道：“这么晚了从哪里来？”华国把前事告诉他。神医说：“既然这样，我给你生肌药末一服，回去敷上就痊愈了。”华国拿回来，将生肌药末敷在杨某刀口伤口上。一会儿渐渐安定，才得不死。当晚邻居老妇知道后前往观看，第二天邻里都听说，黄发孩童、白发老人各自前往观看，因此道路上人们称赞，奇特绝妙异常。这条街的总甲颜子太、邻居傅开等人，联名向县衙呈报。县尹王永宁立即发关外约正副李楠、邓侪等人，总甲张淮、张显等人，前往他家查访核实，呈报回来。又有族长饶柏等人向县衙呈报。县主还担心不确实，随即委派唐典史亲自到他家勘验。杨某不肯出来相见，自己说：“这只是为了医治我的婆婆，哪里有心去求取名声呢！”强迫她，众人也都劝她，很久才答应。让丈夫用被子盖住她的头脚，只露出伤口，唐公查看，果然看见肋部伤口约三寸左右，现在渐渐愈合了。唐公见确实如此，回报王县尹。又有乡官陈一澜、秀才傅魁等人，向县尹呈报。具申文
抚州府临川县知县王永宁，申为妇孝奇绝殊常，恳恩转请旌奖，以阐幽德，以励风化事。万历二十二年九月二十一日，据两学生员傅梅、张大化等，呈称前事，内称教先伦纪，政始闺。曹娥救父之灵，乘潮上下；汉女奉先之敬，时洁频繁。自古淑媛皆由政教，汝系卧冰之地，旧禀淳风；今从化雨之滋，益当芳躅。家同曾闵，俗比湖湘。今有孝子饶华国，义激终天，情深爱日。奉长斋以祈亲寿，因母病而誓亡身。妻杨氏念两口之俱危，捐一身以求代。闻生肝之弥患，割肋以求；及痛楚之昏迷，得神而救。鬼供其爨，医轸其疮。姑疾之顿瘳，夫恙为之俱泰。乡间共睹，今古稀闻。伏乞俯赐勘明，申详旌表等情。先是二十三日，本县金街总甲颜子太、邻佑傅开等，呈为地方事。内称本街邻人饶华国因母徐氏病重，华妻杨氏于本月二十二日夜，将小尖刀割开左肋，割肝一片，煮羹救姑事，于地方等情。随据族长饶柏等，呈同前事。内称有本厢民人饶乔，有子华国，家贫如洗，游学金陵。久因母病，长斋祈保。今六月内，闻母疾危吐血，医治不痊，哀痛亡生。其妻杨氏于二十二日夜，俟夫倦睡，祷天祝灶。持小刀镂开左肋，割肝一指，煎汤与姑饮讫。随自昏绝。若神人抚背安慰，寻乃渐苏。当夜邻媪曾看，次日童叟趋观。孝妇异常，敢不呈举等情。随该本县行查，复据南关外约正副李楠、邓侪等，总甲张淮、张显等与回报事。内称各役前往伊家，公同辨验，其事出自杨氏一点真心，毫无欺伪。先自割肋以手指索之，竟未得肝。复拜灶神，终一掬拜而肝自出，以刀割取小片如指大。是时扬氏遍体麻痛，昏且绝矣。乃有神抚其背曰：“速起，速起。”妇自强起，以肝煎汤，诱姑饮之。乃与夫言前事，且曰：“吾即死，不得易吾血衣也。汝好视姑耳。”夫乃与母言之，母闻惊悼，遍体汗出，而疾遂觉平。华国夜往祷神，即于途中遇医，与以生肌之药，妇遂渐安，亦得不死等情。本县犹恐未的，随委典史唐揖视造勘验。则见其家徒壁立耳，被蒙头足，验其肋间疮口，约三寸许，合亦渐合，可保无恙矣。又据乡官刘一澜、举人傅魁等，复呈前事。内称妇女之忠孝，在父母则易，而孝在舅姑则难；孝在甘旨则易，孝在捐躯则难。造庐访孝，目击心酸；秉彝好德，令人咸慕。欲振风教而传盛美，题诗旌表，似不容已等情。据此看得，饶华国妻杨氏，孝本性成，德符天佑。夫妻齐素，共祈亲寿之绵；朝夕供飧，全俟女工之给。夫得宽其游学，亲亦保其遐龄。忽姑疾之临凶，势将无救；且于情之求殉，甘与从亡。恐伤两命之摧，不觉五中之裂。执刀割肋，取肝具羹。乍闻恐其过情，覆勘更彰其隐德。委官造室，亲夫献疮。刃如七而腻舟，膜本蓝而肤紫。里媪呈其余沥，炉烟其神明。昏愦再三，犹问医言之轻重；血流缕，更呼佛力之回春。气屡绝而再苏，疮始疽而自合。医有秘方之授，既救媳以存姑；神之急救之声，复因亲而慰子。一诚上格，三口侯完。邑党慕义而趋，冠裳萃止；老幼闻风而慨，涕泗来言。救父缇萦，移于姑而更烈；剖心金藏，见于妇而益奇。惟冀天台申表，树之恩庶，明人伦闺阁之化。缘系崇奖异孝事理，卑职未敢擅便，合就申详，为此除备，申托按两院外，今备前由具申，伏乞照详施行。
张知府详曰：参看得孝子饶华国，母病而长斋祈寿，既笃而死甘身代；孝妇杨氏，姑疾而躬亲论药，既危而割肋镂肝。昏晕厨中，诚格灶神而抚背呼起；夜求神佑，应灵佛力而授付生肌。华国孝心，可与先贤并驾；杨氏纯行，可同孝女齐骖。神力既估于当时，奖励宜加于此日。
两院批曰：孝谊关乎风化，礼应旌表；妇道系乎纲常，分合荣褒。孝子侥华国，身代母年，纯孝可追上古；孝妇杨氏，割肝和药，全德可振体风。已经题候明旨，合支无碍官银，立孝坊以旌奖，仍着该府赍匾，亲送赠以褒扬。华国以子职无亏，而率身先雅化，授以冠带，养母终年
译抚州府临川县知县王永宁，呈报关于妇人孝行奇特绝俗、非同寻常一事，恳请朝廷恩准转请旌表奖赏，以彰显幽微的德行，以激励社会风气。万历二十二年九月二十一日，据两名生员傅梅、张大化等人呈报前述事情，文中称：教化首先在于伦理纲纪，政令始于闺门之内。曹娥救父的灵验，能乘潮上下；汉代女子侍奉祖先的恭敬，时常洁净频繁。自古以来的贤淑女子都得益于政教，你所在的临川是卧冰求鲤之地，旧时秉承淳朴风俗；如今沐浴教化之雨，更应当追随芳洁的足迹。家庭如同曾参、闵子骞般孝顺，习俗堪比湖湘地区。现在有孝子饶华国，义愤激发至终天之痛，情深似爱日之思。他持长斋以祈求母亲长寿，因母亲生病而发誓愿以死相代。妻子杨氏念及夫妻二人皆危在旦夕，捐弃自身以求替代。听说生肝治病更为有效，便割取肋骨以求得；等到痛楚昏迷之际，得神灵救助。鬼魂供给她炊爨，医生怜悯她的创伤。婆婆的疾病顿时痊愈，丈夫的病症也随之安泰。乡间众人共睹，古今罕见。恳请俯赐勘验查明，申报详情以旌表等情。此前九月二十三日，本县金街总甲颜子太及邻居傅开等人，呈报地方事务。文中称本街邻居饶华国因母亲徐氏病重，华国妻子杨氏于本月二十二日夜，用小尖刀割开左肋，割下一片肝，煮成羹汤救婆婆等情。随即据族长饶柏等人，呈报同样事情。文中称本厢民人饶乔，有子饶华国，家贫如洗，到金陵游学。长期因母亲生病，持长斋祈求保佑。今年六月内，听说母亲病危吐血，医治无效，哀痛欲绝。其妻杨氏于二十二日夜，等丈夫疲倦睡熟后，向天祈祷并祭拜灶神。手持小刀刻开左肋，割下一指宽的肝，煎汤给婆婆喝下。随即自己昏厥。似有神人抚摸背部安慰，不久渐渐苏醒。当夜邻居老妇曾来看望，次日老少争相围观。孝妇行为异常，岂敢不呈报举荐等情。随即本县派人查访，又据南关外约正副李楠、邓侜等人，总甲张淮、张显等人回报事情。文中称各差役前往他家，共同查验，此事出自杨氏一点真心，毫无欺伪。先前自己割肋用手指摸索，竟未得到肝。又拜祭灶神，最终一拜之下肝自然出来，用刀割取小片如指头大。此时杨氏遍体麻木疼痛，昏厥将绝。于是有神抚摸她的背说：“快起来，快起来。”妇人勉强起身，用肝煎汤，引诱婆婆喝下。于是对丈夫说起前事，并且说：“我即使死了，也不能换下这血衣。你好生侍奉婆婆。”丈夫于是告诉母亲，母亲听说后惊惧哀悼，遍体出汗，而疾病随即觉得平复。华国夜里去祈祷神灵，就在途中遇到医生，给予生肌的药物，妇人于是渐渐安适，也得以不死等情。本县还担心未确切，随即委派典史唐揖前往勘验。只见他家徒四壁，被褥蒙头盖脚，查验其肋间疮口，约三寸左右，伤口已渐渐愈合，可保无恙了。又据乡官刘一澜、举人傅魁等人，再次呈报前述事情。文中称妇女的忠孝，对于父母则容易，而对于公婆则难；孝在提供美味则容易，孝在捐躯则难。造访庐舍探访孝行，目击心酸；秉持常道喜好德行，令人羡慕。想要振兴风教而传扬盛美，题诗旌表，似乎不容已等情。据此看来，饶华国妻子杨氏，孝性天生，德行符合天佑。夫妻齐持素斋，共同祈求亲人长寿绵延；朝夕供奉饮食，全靠女工供给。丈夫得以宽心游学，亲人也能保全高寿。忽然婆婆疾病临凶，势将无救；况且在情势上求殉，甘愿随之赴死。恐怕伤害两条性命，不觉五脏破裂。执刀割肋，取肝做成羹汤。乍闻此事恐其过于情感，复查更彰显其隐德。委派官员造访居室，亲自让丈夫展示疮口。刀刃如七寸而腻滑，膜本蓝而皮肤紫。里中老妇呈上剩余药渣，炉烟显示神明。昏愦再三，还询问医生言语的轻重；血流缕缕，更呼唤佛力回春。气息屡次断绝又再次苏醒，疮口始为疽而自然愈合。医生有秘方传授，既救了媳妇以保存婆婆；神灵急救之声，又因亲人而安慰儿子。一诚上达，三口得以保全。邑中党众慕义而趋附，冠盖云集；老幼闻风而感慨，涕泗交流。救父的缇萦，移于婆婆而更烈；剖心的金藏，见于妇人而益奇。只希望天台（指朝廷）申报旌表，树立恩惠，阐明人伦闺阁的教化。因为属于崇奖异孝事理，卑职不敢擅自决断，合当申报详情，为此除备文申托按察、巡抚两院外，今备前由具申，恳请照详施行。
知府张公详批说：参看得知孝子饶华国，母亲生病而持长斋祈求长寿，既笃诚又甘愿以死相代；孝妇杨氏，婆婆生病而亲自论药，既危急又割肋镂肝。昏晕在厨房中，诚心感动灶神而抚摸背部呼唤起身；夜里祈求神灵保佑，感应灵佛之力而授予生肌之药。华国的孝心，可与先贤并驾齐驱；杨氏的纯行，可同孝女齐头并进。神力既已在当时估验，奖励宜加于此日。
两院批曰：孝谊关乎风化，礼制应当旌表；妇道系乎纲常，本分合当荣褒。孝子饶华国，以身代母年，纯孝可追上古；孝妇杨氏割肝和药，全德可振风化。已经题奏等候明旨，拨付无碍官银，建立孝坊以旌奖，仍着该府携带匾额，亲自送赠以褒扬。华国因子职无亏，而率身率先雅化，授予冠带，奉养母亲终年。
张府尹、王县尹承两院命下，即委官督建旌孝坊，亲送匾额，荣给月米岁帛。是可见皇朝崇孝之典明，而世俗劝善之意彰矣。
孝子类
汤县尹申奖张孝子
饶州府鄱阳县一人姓张名宗德，娶妻吴氏。四十无子，将近五十，幸产一儿，名有化。家业贫薄。越三年，宗德捐世。吴氏守制抚子，家贫不能延师训诲。及后，有化年方二八，忠厚诚实，毫不妄为。惟顺母意，或母骂詈，并不回言；鞭挞，全无怨对。吴氏身沾一疾，四肢不能举动，朝夕卧于床上。有化侍奉，朝则问安，晚则问寝。若进汤药食用之资，每每以双手奉上，以双膝跪在床前，曰：“老母请进食。”日日如是，毫无半句怨言。孝敬不怠，时久日给不敷，自己每日止吃一餐，惟知有母，不知有身。日久如斯，不得已而涕泣跪告于母曰：“家中消乏，日食难度，抑且老母贵体不安，孩儿本不该离膝下，奈势有不得已也，我权且在邻居家去佣工，趱些日工钱，来奉养老母，不知老母尊意若何？”母垂泪曰：“我儿，你年小，替人佣工，只是亏了你。早晚千万要回来看顾我。”有化答曰：“孩儿怎敢远离？此去不过半里之遥，三时自然归来侍奉，老母不必挂心。”于是对泣告别，而往邻居陈酉家佣工。侵晨备办食用药之资，跪奉床前，请老母用后，乃往主人家去上工。日当半午，主人送有点心，系已分内的，尽数包归，跪奉母吃，复往田中做工。日午在主人家吃饭已讫，又潜归家，整顿午饭或汤药，亦仍然跪奉于母，吃讫，才去佣工。夜则归歇于家，务办晚饭，跪奉于母，吃讫，打扫洁净安妥，跪告于母曰：“儿去歇息。”如此者三年矣。主人见有化为人事母至孝，欲与之娶妻。化辞曰：“多蒙老官厚恩赐，我日工赡养老母足矣，何敢过望老官又与小子娶妻耶？况且小子家中贫乏，母又在疾，蒙老官宪度，日逐容小子潜归奉养母亲，小子感恩不浅，今生不能报老官大德，异日当效衔环结草之报。”主人曰：“非是我望汝报我，我见汝乃是孝心之人，感动我意，是故代汝娶妻，以继其后，岂望报乎？”有化将前事归告于母，母曰：“有这好人肯替你娶妻，乃是美事，我也欢喜。”化曰：“那老官是个忠厚长者，生平义气。闻人之恶掩之，闻人之善扬之。极好孝悌忠信之人，最恶奸盗诈伪之辈。那老官见我痴蠢少语，勤谨力田，又怜我母老家贫，故此提挈起我。儿试思之，不过替他佣工，工钱又讨归奉养老母，尚好要他代我娶妻？”母曰：“凭你自家主意。”次日去主人家，主人即问曰：“亲事你意下如何？”化曰：“蒙老官好意，敢不听从？我熟思之，决无此理。”化再三苦辞，主人遂而止之，后与化稻子二十余担，绵布十数余正，归家养母。化见主人意专，愧而受之。于是间里之人钦敬，亲戚咸称：“此子不过一农夫耳，这等孝道，感动得人。”未几半载，母病又重，思吃鹿肉。化即遍求乡落之间，一时那里去讨？化见母要讨吃得紧，又无处去求，遂将己身之肉，一刀割下一小块。鲜血淋漓，昏闷痛倒于地，不醒人事。孝感神明，忽一神人扣其头曰：“我有药在此，与汝敷上，患处即愈。”化渐渐苏醒而起，见神人将药敷上。邻人廷桂从外忙来观看，神人随失矣。廷桂近前，只见有化鲜血淋漓，问其所以然之故，“莫非适间那不见之人杀你乎？”化微声曰：“不是，乃是为母病思鹿肉吃，山乡无有，只得将自己之肉割下，以供母食。”廷（桂）曰：“真孝心之人也。”廷（桂）告伊母。母惊骇，四肢辍能举动，疾病又愈，起而抱化大哭曰：“鹿肉没有就罢，缘何这等孝心，割肉遗我！骇得我汗流遍体，心思惶惶。”托人移化就床，母问其故：“这刀口上药是何人敷之？”化欲讷其言，母又再三数究，化不得不说，乃曰：“我痛昏在地，不识人事。忽一人扣我头曰：‘我备有好药在此，为汝敷上即愈，’少顷，那人不见。”母曰：“莫非神仙耶？”移时人来观之者，各个惊异而
译张府尹、王县尹接到两院下达的命令，立即委派官员监督建造表彰孝行的牌坊，亲自送去匾额，并荣耀地赐予每月米粮和每年布帛。由此可见，皇朝推崇孝道的典章制度十分明确，而世俗劝人向善的意图也彰显无遗。
孝子类
汤县尹申奖张孝子
饶州府鄱阳县有一人，姓张名宗德，娶妻吴氏。夫妻四十岁没有儿子，将近五十岁时，幸得生下一子，取名叫有化。家中产业贫寒微薄。过了三年，宗德去世。吴氏遵守丧制抚育儿子，因为家贫无法聘请老师教导。后来，有化年仅十六岁，为人忠厚诚实，从不胡乱行事。只顺从母亲的意愿，有时母亲骂他，他并不顶嘴；母亲鞭打他，他也毫无怨言。吴氏身患疾病，四肢不能活动，早晚卧床不起。有化侍奉母亲，早晨问安，晚上问寝。如果进奉汤药和饮食，常常用双手捧着，双膝跪在床前，说：“老母请进食。”天天如此，毫无半句怨言。孝敬之心不懈怠，时间久了，日常供给不够，自己每天只吃一顿饭，只知道有母亲，不知道有自己。日子久了这样，不得已含泪跪着告诉母亲说：“家中消耗殆尽，每日饮食难以维持，况且老母贵体不安，孩儿本不该离开膝下，无奈形势所迫，我暂且在邻居家做工，积攒些日工钱，来奉养老母，不知老母的尊意如何？”母亲流泪说：“我儿，你年纪小，替人做工，只是亏待了你。早晚千万要回来看顾我。”有化回答说：“孩儿怎敢远离？这去不过半里远，三个时辰自然回来侍奉，老母不必挂心。”于是相对哭泣告别，前往邻居陈酉家做工。清晨准备好饮食和药资，跪奉在床前，请老母用过后，才去主人家上工。中午时分，主人送些点心，属于自己分内的，全部包回家，跪奉给母亲吃，又去田里做工。中午在主人家吃完饭，又悄悄回家，整顿午饭或汤药，也依然跪奉给母亲，吃完后，才去做工。晚上回家休息，务必办好晚饭，跪奉给母亲，吃完后，打扫干净安顿妥当，跪着告诉母亲说：“儿去歇息。”像这样过了三年。主人见有化侍奉母亲极其孝顺，想替他娶妻。有化推辞说：“多蒙老官厚恩赐，我每日做工赡养老母足够了，怎敢奢望老官又替小子娶妻呢？况且小子家中贫乏，母亲又患病，蒙老官宽厚，每天容许小子悄悄回家奉养母亲，小子感恩不浅，今生不能报答老官的大德，日后当效法衔环结草的报答。”主人说：“不是我指望你报答我，我见你是有孝心的人，感动了我，所以替你娶妻，以延续你的后代，哪里是指望报答呢？”有化将前面的事回家告诉母亲，母亲说：“有这好人肯替你娶妻，是美事，我也欢喜。”有化说：“那老官是个忠厚长者，生平讲义气。听到别人的恶行就掩盖，听到别人的善行就宣扬。极好孝悌忠信的人，最厌恶奸盗诈伪之徒。那老官见我愚钝少言，勤勉谨慎地在田里劳作，又可怜我母亲年老家中贫寒，因此提携我。儿试着想想，不过替他做工，工钱又讨回来奉养老母，尚且还要他替我娶妻吗？”母亲说：“凭你自己拿主意。”第二天去主人家，主人立即问说：“婚事你意下如何？”有化说：“蒙老官好意，怎敢不听从？我仔细思考，决无此理。”有化再三苦苦推辞，主人于是作罢，后来给了有化二十多担稻子，十几匹棉布，回家养母。有化见主人心意坚决，惭愧地接受了。于是乡里的人钦佩敬重，亲戚都称赞说：“这孩子不过是个农夫罢了，这样的孝道，感动得人。”没过半年，母亲病又加重，想吃鹿肉。有化立即遍寻乡里，一时哪里去讨？有化见母亲想吃得紧，又无处去求，于是将自己身上的肉，一刀割下一小块。鲜血淋漓，昏痛倒地，不省人事。孝心感动神明，忽然一位神人敲他的头说：“我有药在这里，给你敷上，患处立即痊愈。”有化渐渐苏醒起来，见神人将药敷上。邻居廷桂从外面急忙来观看，神人随即消失了。廷桂走近，只见有化鲜血淋漓，问其原因，“莫非刚才那不见的人杀你吗？”有化低声说：“不是，是为母亲病中想吃鹿肉，山乡没有，只得将自己身上的肉割下，以供母亲食用。”廷桂说：“真是有孝心的人啊。”廷桂告诉他的母亲。母亲惊骇，四肢恢复活动能力，疾病又痊愈，起来抱着有化大哭说：“没有鹿肉就算了，为何这样孝顺，割肉给我！吓得我汗流浃背，心中惶恐。”托人将化移到床上，母亲问原因：“这刀口上的药是谁敷的？”有化想隐瞒不说，母亲又再三追问，有化不得不说，于是说：“我痛昏在地，不省人事。忽然一人敲我的头说：‘我备有好药在这里，给你敷上立即痊愈，’过了一会儿，那人不见了。”母亲说：“莫非是神仙吗？”过了一会儿，来观看的人，个个惊异而
叹日：“有如此孝道之子，真天生者也。”抑过半年，吴氏终于正寝。家贫不能具葬，邻人、亲戚见其孝道，俱赠以布帛钱米与化，安葬其母。化不敢受，再三固辞曰：“叨蒙列位看顾，恩莫大焉！抑敢又领列位如此厚赐？决不敢受。”邻人、亲戚曰：“我等见汝是个孝心之人，故来相赠。你可收下，勿却我等鄙意。”化见众人意思殷殷，遂纳而受之。即开设道场，追忏母罪。化庐墓乙年，邻人亲戚见其始终孝敬不怠，遂呈于县曰：
译感叹道：“有这样孝顺的儿子，真是天生的人才啊。”过了半年，吴氏在正堂去世。因为家境贫寒，无法准备丧葬用品，邻居和亲戚们见到他的孝行，都赠送布帛、钱米给吴化，让他安葬母亲。吴化不敢接受，再三坚决推辞说：“承蒙各位关照，恩德已经极大！怎敢再接受各位如此厚重的赏赐？坚决不敢接受。”邻居和亲戚们说：“我们见你是个有孝心的人，所以来赠送。你可以收下，不要拒绝我们这点微薄的心意。”吴化见众人情意恳切，于是接受了下来。随即开设道场，超度母亲罪业。吴化在墓旁结庐守孝一年，邻居和亲戚们见他始终孝敬不懈怠，于是向县衙呈报说：
呈状人廷桂等，呈为恳恩表扬纯孝事。乡有愚民张有化，三岁失父，遗母吴氏。家贫亲寡，不能业儒，佣工奉养，孝敬克全。母病几危，思食鹿肉，遍求无有，割己肉以供奉。孝格天抵，使神人而药救，化幸其命，母病勿药而愈。伊母捐世，庐墓一年。众等目击，世不常有。恳恩旌表，以隆风化。为此具呈。汤侯见众等具呈，有此农俗之民，能知孝敬，割肉供母，感格神人救苏，抑母病勿药而愈，又庐墓一年。遂一道申文，申闻上司，请旌其孝德。
上司批曰：参得孝子张有化，事母孝敬，竭力服劳。昏定晨省，奉养嘉隆。割肉惊念母疾，庐墓更见真诚。于道克全，斯人乃天地间生者也，合宜旌表。仰该府县造匾，迎送张氏之门，以旌表孝德，以激扬风化。汤知县俟题请明旨，加升定夺。府县官员接得明文，即造牌匾，迎送其家。而邻里皆增彩焉。
译呈状人廷桂等人，呈报恳请皇恩表彰纯孝之事。乡里有愚民张有化，三岁丧父，留下母亲吴氏。家境贫寒、亲人稀少，无法从事儒业，便做雇工供养母亲，孝敬之心得以保全。母亲病重危在旦夕，想吃鹿肉，四处寻找都没有，便割下自己的肉来供奉。孝心感动天地，致使神灵和医者前来救助，张有化侥幸保住性命，母亲的病不用吃药就痊愈了。他的母亲去世后，他在墓旁结庐守孝一年。众人亲眼目睹，这种事世间不常出现。恳请皇恩旌表，以弘扬教化。为此具状呈报。汤侯见到众人具状呈报，有这样的淳朴百姓，能懂得孝敬，割肉供养母亲，感动神灵和医者救活母亲，使母亲不用吃药病就痊愈，又在墓旁守孝一年。于是一同撰写申文，上报上司，请求旌表他的孝德。
上司批复说：参看孝子张有化，侍奉母亲孝敬，竭力操劳。早晚问安，奉养极为丰厚。割肉以惊动思念母亲病情的念头，庐墓更见真诚。在道德上得以保全，这样的人是天地间所生的人，应当旌表。命令该府县制作匾额，迎送张氏家门，以旌表孝德，以激励教化。汤知县等待题请明确旨意，加官晋升再做定夺。府县官员接到明确文书，立即制作牌匾，迎送其家。邻里都为之增添光彩。