（卷首）

译《吴越春秋》由后汉赵晔撰写。

第一卷 吴太伯传

吴国之前的君主太伯，是后稷的后代。后稷的母亲是台氏的女儿姜嫄，她是帝喾的正妃。姜嫄年轻时未怀孕，到野外游玩，看见巨大的脚印便观看，心中欢喜，喜爱那形状，于是踩上去践踏。身体震动，感觉像被人感应。后来怀孕。她担心遭受淫乱之祸，于是祭祀祈求，说没有孩子却踩了上帝的脚印，上天还是让她有了身孕。姜嫄觉得奇怪，把他丢弃在狭窄的小巷里，牛马经过都折返避开。又丢弃在树林中，恰逢砍伐树木的人很多。又把他放在沼泽的冰面上，鸟儿用羽毛覆盖他。后稷于是得以不死。姜嫄认为他是神，收养他，长大后取名叫弃。小时候，他喜欢种植稻、黍、桑、麻等五谷，考察五种土壤的适宜性，青、赤、黄、黑，丘陵、水泽、高地、低地，粢、稷、黍、稻、菰、麦、豆、稻，各自得其条理。尧遭遇洪水，人民流离失所，于是住到高处。尧聘请弃让百姓住在山上，随地开辟区域，研究耕种的技术。三年多后，行人没有饥乏的神色。于是尧任命弃为农师，封他在台地，号称后稷，姓姬。后稷就国成为诸侯。死后，儿子不窋继位。遭遇夏朝世道衰微，失去官职逃奔到戎狄之间。他的孙子公刘，公刘慈爱仁厚，走路不践踏活草，转动车子避开芦苇。公刘为躲避夏桀逃到戎狄，改变风俗，百姓被他的政教感化。公刘死后，儿子庆节继位。其后八代得到古公亶甫。他修习公刘和后稷的事业，积累德行施行仁义，被狄人所仰慕。薰鬻戎侵犯他，古公用犬马牛羊侍奉他们，他们的侵犯不停止；用皮币、金玉厚礼侍奉，他们还是不停止侵犯。古公问他们想要什么？回答说：想要土地。古公说：“君子不因为养育而伤害所养育的人。国家因此灭亡而成为自身的祸害，我所不居心的。”古公于是拄着拐杖离开邠地，越过梁山居住在岐周，说：“那里的君主与我有什么不同？”邠地百姓父子兄弟相率，背着老人，牵着小孩，提着锅甑跟随古公。居住三个月建成城墙，一年建成城邑，两年建成都城，百姓数量是起初的五倍。古公有三个儿子，长子叫太伯，次子叫仲雍，仲雍一名吴仲，幼子叫季历。季历娶妻太任氏，生下儿子昌。昌有圣人的祥瑞。古公知道昌有圣德，想把国家传给昌，说：“兴起王业的，大概在于昌吧？”于是改名叫季历。太伯、仲雍望风知意，说：“历，就是嫡传的意思。”知道古公想把国家传给昌。古公生病，两人借口到衡山采药，于是前往荆蛮。剪断头发，刺刻身体，穿着夷狄的衣服，表示不可任用。古公死后，太伯、仲雍回来，奔丧完毕，返回荆蛮。国民拥戴他们并侍奉，自称为勾吴。吴国人问为什么叫勾吴，太伯说：“我因为伯长居国，是断绝后嗣的人，应当有封地的，是吴仲。所以自号勾吴，不是他的方位吗？”荆蛮人认为他义气，跟随归附的有一千多家，共同拥立他为勾吴。几年之间，百姓殷实富足。遭遇殷朝末世衰微，中原侯王多次用兵，担心波及荆蛮，所以太伯修筑城池，周长三里二百步，外郭三百多里。在西北角，名叫故吴，百姓都在其中耕田。古公病重将死，命令季历把国家让给太伯，太伯三次推让不接受，所以说太伯三次把天下让给季历。于是季历执政，修习先王的事业，坚守仁义之道。季历死后，儿子昌继位，号称西伯。他遵循公刘、古公在养老方面的术业，天下归附他。西伯达到太平，伯夷从海滨前往。西伯死后，太子发继位，任用周公、召公讨伐殷朝，天下已经安定，于是称王。追谥古公为大王，追封太伯在吴。太伯祖死后葬在梅里平墟。仲雍继位，这就是吴仲雍。仲雍死后，儿子季简继位，季简的儿子叔达，叔达的儿子周章，周章的儿子熊，熊的儿子遂，遂的儿子柯相，柯相的儿子彊鸠夷，彊鸠夷的儿子余乔疑吾，余乔疑吾的儿子柯庐，柯庐的儿子周繇，周繇的儿子屈羽，屈羽的儿子夷吾，夷吾的儿子禽处，禽处的儿子专，专的儿子颇高，颇高的儿子句毕继位。这时，晋献公灭掉周北虞的虞公，以开启晋国讨伐氏。句毕的儿子去齐，去齐的儿子寿梦继位，吴国更加强大，称王。从太伯到寿梦的时代，与中原时常通使朝会，国家于是称霸。

第二卷 吴王寿梦传

寿梦元年，朝见周天子，前往楚国，观看诸侯的礼乐。鲁成公在钟离会盟，寿梦深入询问周公的礼乐，成公详细陈述前王的礼乐，于是吟咏三代的风俗。寿梦说：“我身在夷蛮，只以椎髻为习俗，哪有这种服饰呢！”于是叹息离去，说：“哎呀，礼啊！”二年，楚国的逃亡大夫申公巫臣来到吴国，担任行人。他教吴人射箭驾车，引导他们讨伐楚国。

楚庄王愤怒，派子反率领军队，打败吴军。两国从此结仇。于是吴国开始与中原相通而与诸侯为敌。

五年，讨伐楚国，打败子反。

十六年，楚恭王怨恨吴国因为巫臣讨伐楚国，于是发兵讨伐吴国，到达衡山后返回。

十七年，寿梦任命巫臣的儿子狐庸为相，把国家政事托付给他。

二十五年，寿梦病重将死。有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭，三子叫余昧，四子叫季札。季札贤能，寿梦想立他为继承人，季札推让。

译（有人）说：“礼制有旧有的规定，怎么能废除前王的礼法，而施行父子之间的私情呢？”寿梦于是命令诸樊说：“我想把国家传给季札，你不要忘记我的话。”诸樊说：“周朝的太王知道西伯（周文王）的圣明，废长立少，王者的道统由此兴盛。如今您想把国家授予季札，我确实愿意在田野耕作。”寿梦说：“从前周朝实行这种德行，恩泽遍及四海，如今你在这样狭小的国家，荆蛮之地，怎么能成就天子的基业呢？况且现在你不忘前人的话，一定要按照次序把国家传给季札。”诸樊说：“怎敢不遵命？”寿梦去世后，诸樊因为嫡长子的身份代理国政，主持国家事务。

译吴王诸樊元年，已经除去了丧服，他推让季札，说：“从前先王还没有去世的时候，曾经早晚都不安宁，我观察他的脸色，心意在于季札。又多次在朝堂上悲伤吟叹并命令我说：‘我知道公子札贤能，想要废长立幼。’这话反复从口中说出。虽然我的心已经答应了他，但先王不忍心实行他的私意，把国家托付给我，我怎敢不听从命令呢？现在国家，是您的国家，我愿意实现先王的遗愿。”季札推辞说：“嫡长子应当掌管国家，这不是先王的私意，而是宗庙社稷的制度，怎么可以改变呢？”诸樊说：“如果有利于国家，先王的命令有什么要紧！太王改立季历，太伯、仲雍来到荆蛮之地，于是筑城建国，周朝的治国之道才成就，前人歌颂他们不绝于口，这也是您所熟悉的。”季札再次推辞说：“从前曹宣公去世，废掉在世的嫡子而拥立已故庶子的儿子，诸侯和曹国人认为这不义，拥立曹成公。子臧听说后，唱着歌回去。曹君害怕，将要立子臧，子臧离开曹国，以成全曹国的正道。我虽然没有才能，愿意追随子臧的道义。我确实要避开这个位置。”吴国人坚持要立季札，季札不接受，到野外耕作，吴国人便作罢。诸樊骄横放纵，轻慢鬼神，仰头向天求死。将要死时，命令弟弟余祭说：“一定要把国家传给季札。”于是封季札在延陵，号称延陵季子。

余祭十二年，楚灵王会合诸侯讨伐吴国，包围朱方，诛杀庆封。庆封多次为吴国窥探祭祀情况，所以晋国和楚国讨伐他。吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路来投奔吴国，我把朱方封给他，是为了不使士人怨恨。”于是发兵讨伐楚国，夺取两座城邑后撤军。

十三年，楚国因为庆封的缘故怨恨吴国而讨伐它，心中怨恨不解，讨伐吴国，到达乾谿，吴军攻击他们，楚军败逃。

十七年，余祭去世。余昧即位四年去世。想要把君位传给季札，季札推让，逃走了。说：“我不接受君位是很明确的。从前先君有命令，我已经追随了子臧的道义。保持自身清白，行为高洁，仰望高尚，践行崇高，只处在仁德的位置，富贵对于我，就像秋风掠过耳边一样。”于是逃回延陵。吴国人立余昧的儿子州于，号称吴王僚。

卷第三 王僚使公子光传

二年，王僚派公子光讨伐楚国，以报复先前诛杀庆封的事。吴军战败并丢失了船只。公子光害怕，于是驻扎下来，又夺回王的船只而返回。公子光想要谋杀王僚，还没有人与他合谋，暗中寻求贤人，于是命令善于相面的人担任吴市官吏。

五年，楚国的逃亡臣子伍子胥来投奔吴国。伍子胥是楚国人，名员。父亲伍奢，哥哥伍尚。他祖先的名字叫伍举。伍举因直谏侍奉楚庄王。庄王即位三年，不处理国家政事，沉湎于酒色，沉迷于声乐女色。左手拥着秦国的姬妾，右手抱着越国的女子，自己坐在钟鼓之间并命令说：“有敢进谏的，处死！”于是伍举进谏说：“有一只大鸟停在楚国的庭院里，三年不飞也不鸣。这是什么鸟呢？”于是庄王说：“这只鸟不飞，飞则冲天；不鸣，鸣则震惊世人。”伍举说：“不飞不鸣，将会被射手算计，弓弦突然发射，怎能冲天而震惊世人呢？”于是庄王抛弃了他的秦姬越女，停止钟鼓之乐；任用孙叔敖主持国家政事。于是称霸天下，威服诸侯。庄王去世，灵王即位。建造章华台。与伍举登上台。王说：“台很美。”伍举说：“臣听说国君以受宠为美，以安民为乐，以善于听取意见为聪，以远见卓识为明。没听说以土木的高大，虫鸟纹饰的刻画，金石的清音，丝竹的凄厉之声作为美。从前庄王建造抱居台，高不过能眺望国家的云气，大不过能容纳宴饮的食器，木材不妨碍守备，使用不烦扰官府，百姓不耽误农时，官员不改变朝常。现在君王建造这个台七年，国人怨恨，财用耗尽，年成谷物歉收，百姓烦扰，诸侯愤怒怨恨，卿士讥讽诽谤：这难道是前王所崇尚的，人君的美德吗？臣确实愚笨，不知道这是什么意思。”灵王于是撤去工匠去掉装饰，不在台上游玩。因此伍氏三代都是楚国的忠臣。楚平王有太子名叫建，平王任命伍奢为太子太傅，费无忌为少傅。平王派费无忌为太子到秦国娶妻，秦国女子容貌美丽，费无忌回报平王，说：“秦国女子天下无双，君王可以自己娶。”平王于是纳秦国女子为夫人并宠爱她，生了儿子珍；又另外为太子娶齐国女子。费无忌因此疏远太子而侍奉平王。深深考虑平王一旦去世而太子即位，将会害死自己，于是又进谗言诬陷太子建。建母蔡氏不受宠爱，于是派太子驻守城父，防备边境军队。不久，费无忌日夜说太子的短处，说：“太子因为秦国女子的缘故，不能没有怨恨之心，希望君王自己防备。太子驻守城父统领军队，对外结交诸侯，将要入京作乱。”平王于是召来伍奢并审问追究他。伍奢知道费无忌进谗言，于是劝谏说：“君王怎么能够因为谗佞奸邪的小臣而伤害骨肉亲人呢？”费无忌趁宴饮时又说：“君王现在不制止，事情就成功了，君王将要被擒获。”平王大怒，于是囚禁伍奢，并派城父司马奋扬去杀太子。奋扬派人先去告诉太子赶快离开，不然将被诛杀。三月，太子逃往宋国。费无忌又对平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能，不诛杀将会成为楚国的忧患。可以用他们的父亲作为人质来召他们。”平王派使者对伍奢说：“能带来两个儿子就活，不然就死。”伍奢说：“臣有两个儿子，长子叫尚，

译少说：伍尚为人慈爱温和、仁厚守信；伍胥为人年轻时喜好文事，长大后习练武事，以文治治理邦国，以武功平定天下，执掌纲纪、坚守法度，蒙受污垢、承受屈辱，即使蒙冤也不争辩，能够成就大事。这是有先见之明的人，怎么能招致他们呢？」平王认为伍奢是在称赞他的两个儿子，于是派遣使者驾着四匹马拉的车，带着封好的印信绶带前往许国召见伍尚和伍胥。使者说：「祝贺二位，令尊伍奢因忠信慈仁，避开灾难而获免。平王内心囚禁忠臣，对外愧对诸侯的指责，反而任命伍奢为国相，封二位为侯，伍尚赐封鸿都侯，伍胥赐封盖侯，两地相距不过三百多里。伍奢被囚禁很久，担忧思念二位，所以派遣臣前来奉送印绶。」伍尚说：「父亲被囚禁三年，内心悲痛，吃饭不觉滋味，常受饥渴之苦，日夜感念思念，担忧父亲不能活命，只希望父亲能获免，怎敢贪图印绶呢？」使者说：「父亲被囚禁三年，大王如今幸而赦免他，没有别的赏赐，就封二位为侯。一句话就能到位，还有什么可推辞的呢？」伍尚于是进去告诉伍胥，说：「父亲幸免一死，二位被封为侯，使者在门外，带着封好的印绶，你可以去见使者。」伍胥说：「伍尚且坐着，让我为你占卜。今日是甲子日，时辰在巳时，地支受伤，日下之气不相容。君主欺骗他的臣子，父亲欺骗他的儿子。现在去正是死路，哪有什么侯爵？」伍尚说：「难道我是贪图侯爵吗？只是想见父亲一面。见一面然后分别，即使死了也如同活着。」伍胥说：「伍尚不要前往。父亲应当能活，楚国畏惧我的勇武，形势上不敢杀他；兄长如果误去，必定死而无脱身之理。」伍尚说：「父子之间的爱，恩情发自内心，侥幸相见，以此自我成全。」于是伍胥叹息说：「与父亲一起被杀，怎么能在世上显明？冤仇不除，耻辱日益增大。伍尚从此前往，我从此离去。」伍尚哭着说：「我活着，被世人嘲笑，终老于地上，又能怎样？不能报仇，终究成为废物。你怀有文武之才，勇于谋划，父兄的仇人，你可以报复。我如果能返回，是上天保佑；如果就此沉埋，也是我所喜乐的。」伍胥说：「伍尚你走吧，我离去不再回头，不要让你临难，即使后悔也来不及了！」伍尚哭着辞别，与使者一同前往。楚国抓住伍尚，把他囚禁起来，又派遣人追捕伍胥，伍胥于是带着弓箭离开楚国。楚国追赶他，伍胥见到他的妻子，说：「伍胥逃跑了，已离开三百里。」使者追到无人的荒野，伍胥于是张弓搭箭，想要杀害使者，使者趴在地上逃跑。伍胥说：「回报你们的平王，想要国家不灭，就释放我的父兄；如果不这样，楚国将成为废墟。」使者返回向平王报告。平王听到后，立即发动大军追赶伍胥到江边，失去了他的踪迹，没有抓获而返回。伍胥走到大江，仰天在树林沼泽中哭泣，说楚王无道，杀了我的父兄，希望我依靠诸侯来报仇。听说太子建在宋国，伍胥想要去那里。伍奢起初听说伍胥逃亡，说：「楚国的君臣，将要遭受兵祸了。」伍尚到楚国与父亲相见，一起被杀于市。伍胥逃往宋国，路上遇到申包胥，对他说：「楚王杀了我的父兄，该怎么办？」申包胥说：「唉！我想教你报复楚国，就是不忠；教你不报复，就是没有亲友。你走吧，我不便多言。」伍胥说：「我听说父母的仇人，不与戴天履地；兄弟的仇人，不与同域接壤；朋友的仇人，不与邻乡共里。现在我将报复楚国，以此洗雪父兄的耻辱。」申包胥说：「你能使楚国灭亡，我能使楚国保存；你能使楚国危亡，我能使楚国安定。」伍胥于是逃往宋国。宋元公在国内没有信用，国人厌恶他。大夫华氏阴谋杀害元公，国人和华氏因此发生大乱。伍胥于是与太子建一起逃往郑国，郑国人非常礼遇他们。太子建又前往晋国，晋顷公说：「太子既然在郑国，郑国信任太子。太子能做内应而灭掉郑国，就把郑国封给太子。」太子返回郑国，事情没有成功，恰逢他想私通自己的随从，随从知道他的阴谋，就向郑国告发。郑定公与子产诛杀了太子建。太子建有儿子名胜，伍胥与名胜逃往吴国。到达昭关，关吏想要抓住他们，伍胥于是欺骗说：「上面搜捕我的原因，是因为美珠。现在我已经逃走了，将要去取它。」关吏于是放过了他们。与名胜一起离开，追兵在后面，几乎不能逃脱。到了江边，江中有渔父乘船从下游逆流而上。伍胥呼叫他，说：「渔父渡我！」这样说了两次。渔父想要渡他，恰好旁边有人窥视，于是唱歌说：「日月昭昭啊时光已流逝，与你相约在芦苇的波纹中。」伍胥就停在芦苇的波纹中。渔父又唱歌说：「太阳已西斜啊，我心忧愁悲伤；月亮已运行啊，为何不渡河？事情越来越急啊，该怎么办？」伍胥上了船。渔父知道他的心意，于是渡他过千浔之津。伍胥渡河后，渔父看他有饥饿之色。于是对他说：「你在这树下等我，我为你取饭食。」渔父离开后，伍胥怀疑他，就藏身于深芦苇之中。过了一会儿，渔父来了，拿着麦饭、鲍鱼羹、盎浆，在树下寻找，没见到，于是唱歌呼叫，说：「芦苇中的人啊，芦苇中的人，难道不是穷困的士人吗？」这样说了两次，伍胥才从芦苇中出来回应。渔父说：「我看见你有饥饿之色，为你取饭食，你为何怀疑呢？」伍胥说：「性命属于上天，现在属于您，怎敢有

译有什么可嫌弃的呢？”两人吃完饭，想要离开，伍子胥于是解下价值百金的剑送给渔夫说：“这是我前任君主的剑，剑上有七星图案，价值百金，用这个来报答您。”渔夫说：“我听说楚国的法令：捉到伍子胥的，赏赐粟米五万石，封爵位执圭，难道我还图取那百金的剑吗？”于是推辞不接受。对伍子胥说：“您赶快离开不要停留，否则就要被楚国人捉到了。”伍子胥说：“请告诉我您的姓名。”渔夫说：“今天凶险万分，两个逃犯相逢，我就是那个渡送楚国逃犯的人。两个逃犯相见，心意默契，哪里用得着姓名呢？您是芦中人，我是渔丈人，富贵了不要忘记我。”伍子胥说：“好。”离开后，告诫渔夫说：“盖上您的米酒坛，不要让酒露出来。”渔夫答应了。伍子胥走了几步，回头看见渔夫已经翻船自沉于江水之中了。伍子胥沉默不语，于是走到吴国。在半路上生病，在溧阳乞讨食物。正好遇到一个女子在濑水边捶打绵絮，篮子里有饭。伍子胥遇到她，对她说：“夫人能给我一顿饭吃吗？”女子说：“我独自和母亲居住，三十岁还没出嫁，饭不能给您。”伍子胥说：“夫人救济穷途末路的我一点饭，有什么可嫌弃的呢？”女子知道他不是普通人，于是答应了他，打开她的食篮，盛好饭和酒，长跪着给他。伍子胥吃了两顿就停了。女子说：“您有远行的打算，为什么不吃饱再走呢？”伍子胥吃完饭离开，又对女子说：“盖上您的酒壶，不要让酒露出来。”女子叹息说：“唉！我独自和母亲居住三十年，坚守贞洁，不愿出嫁，怎么适宜把饭送给丈夫？违背礼仪，我不忍心。您走吧。”伍子胥走了，回头一看，女子已经自投于濑水了。唉！坚守贞洁操守，真是有丈夫气概的女子啊！伍子胥到吴国，于是披头散发假装疯癫，赤脚涂黑脸，在集市上乞讨，集市上的人观看却没有认识他的。第二天，吴国集市官吏中善于相面的人看见他，说：“我相面的人很多，从未见过这样的人，莫非是别国逃亡的大臣吗？”于是禀报吴王僚，详细陈述他的情况。“大王应该召见他。”吴王僚说：“和他一起进来。”公子光听说后，私下高兴说：“我听说楚国杀了忠臣伍奢，他的儿子伍子胥勇敢而且智慧，他必定为报父仇来到吴国。”暗中想要收留他。集市官吏于是和伍子胥一起进见吴王，吴王僚奇怪他相貌雄伟：身高一丈，腰围十围，两眉之间宽一尺。吴王僚和他交谈三天，伍子胥言辞没有重复的。吴王说：“贤人啊！”伍子胥知道吴王喜欢他，每次进去说话，就表现出勇猛壮烈的气势，渐渐说出他的仇敌，脸上露出急切的神色。吴王僚知道了，想要为他发兵报仇。公子光想谋杀吴王僚，担心伍子胥先前亲近吴王而危害他的阴谋，于是进谗言说：“伍子胥劝谏攻打楚国，不是为了吴国，只是想自己报私仇罢了。大王不要任用他。”伍子胥知道公子光想害吴王僚，于是说：“那公子光有内定的志向，不能用外事来说服他。”进去见吴王僚，说：“我听说诸侯不为平民百姓向邻国兴师动众。”吴王僚说：“为什么这么说？”伍子胥说：“诸侯专断政令，不是凭意气救急后才兴师。现在大王践位制定威仪，为平民百姓兴兵，这在道义上是不对的。我本来不敢遵从大王的命令。”吴王于是停止。伍子胥退到野外耕种，寻找勇士推荐给公子光，想要以此讨好他。于是得到勇士专诸。专诸是堂邑人。伍子胥逃亡楚国到吴国时，在路上遇到他。专诸正和别人搏斗，将要面对敌人，他的怒气有万夫不当之勇，非常不可抵挡。他的妻子一喊他就回来了。伍子胥奇怪而询问他的情况：“为什么您的怒气这么盛，听到一个女子的声音就折返道路，难道有说法吗？”专诸说：“您看我的仪表，难道像愚蠢的人吗？为什么说话这么鄙陋呢？委屈在一个人之下，必定伸展在万人之上。”伍子胥于是观察他的相貌：额头方正而眼睛深陷，胸膛像老虎，背脊像熊，性格刚烈适合赴难。知道他是勇士，暗中结交他，想要任用他。遇到公子光有阴谋，就把他推荐给公子光。公子光得到专诸后以礼相待。公子光说：“上天让先生辅佐我这失去根基的人。”专诸说：“从前吴王余昧去世，僚即位是他的本分。公子凭什么想要害他呢？”公子光说：“先君寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，是我的父亲；次子叫余祭；再次叫余昧；再次叫季札。季札贤能，将要去世时，传位给嫡长子，直到季札。考虑到季札出使诸侯还没回来，余昧去世，国家空虚，有即位的人应该是嫡长子，嫡长子的后代，就是我的身份。现在僚凭什么代替嫡长子即位呢？我力量弱小没有帮助，在处理政事之间，不依靠有力的人不能安定我的心志。我虽然代替嫡长子即位，季子东还，也不会废黜我。”专诸说：“为什么不派近臣从容地在王身边进言，陈述先王的命令，来暗示他的心意，让他知道国家所归向的人。何必私下准备刺客，来损害先王的德行呢？”公子光说：“僚向来贪婪而且依仗武力，知道进取的利益，不知道退让。所以我寻求同忧的士人，想要和他合力。只有先生能阐明这个道理。”专诸说：“您的话说得太露骨了，对公子有什么意思呢？”公子光说：“不是的，这是社稷的话，小人不能奉行，只有听命了。”专诸说：“愿意听公子命令。”公子光说：“时机还没到。”专诸说：“凡是想杀国君，必定先求取他所喜欢的。吴

译公子喜欢什么？专诸说：“喜欢美食。”专诸问：“喜欢什么味道？”专诸说：“喜欢烤鱼的滋味。”专诸于是离开，到太湖去学习烤制鱼，三个月后掌握了其中的奥妙，便安坐等待公子的命令。

译八年，吴王僚派遣公子去攻打楚国，大败楚军。于是从郑国迎回原太子建的母亲，郑国国君赠送给太子建母亲珠玉簪珥，想要以此化解杀害太子建的过错。

九年，吴国派公子光攻打楚国，夺取了居巢、钟离两地。

吴国之所以与楚国相互攻伐，起初，楚国边邑胛梁的女子与吴国边邑的女子养蚕，争夺边界上的桑树，两家互相攻击，吴国不胜，于是两国互相征伐，吴国边邑被灭。吴国愤怒，所以攻打楚国，夺取两座城邑后撤军。

十二年，冬天，楚平王去世。伍子胥对白公胜说：“平王死了，我的志向不能全部实现了！但是楚国还有人才，我还有什么可担忧的呢？”白公胜沉默不回答。伍子胥在室内坐着哭泣。

十三年，春天，吴国想趁着楚国办丧事攻打它，派公子盖余、烛佣带兵包围楚国，派季札出使晋国，以观察诸侯的变化。楚国发兵切断吴军后路，吴军无法返回。于是公子光心动。伍子胥知道公子光看到了时机，就劝说公子光说：“现在吴王攻打楚国，两个弟弟带兵，吉凶未卜，专诸之事在此时紧迫了。时机不再来，不可错过。”于是公子光对专诸说：“现在两个弟弟攻打楚国，季子没有回来，在这个时候，不谋求还有什么收获？时机不可错失。况且我才是真正的王位继承人。”专诸说：“僚可以杀，他母亲年老，儿子弱小，弟弟攻打楚国，楚国断绝他的后路。如今吴国外被楚国困扰，内无刚直之臣，这对我无可奈何。”四月，公子光在密室中埋伏甲士，备酒邀请王僚。王僚告诉他的母亲，说：“公子光为我备酒来请，约定没有变故吧？”母亲说：“公子光心中郁郁不乐，常有愧恨之色，不可不谨慎。”王僚于是穿上棠铁甲三重，让士兵守卫陈列在路上，从宫门到公子光家的门，台阶席位左右都是王僚的亲戚，让他们坐立侍奉，都拿着长戟交叉倚靠。酒喝得正酣，公子光假装脚有病，进入密室裹脚，让专诸把鱼肠剑藏在烤鱼的腹中进献。到了王僚面前，专诸于是掰开烤鱼，趁机推出匕首，立戟交叉倚靠专诸，戟断了胸甲打开，匕首如故，用来刺杀王僚，穿透甲衣直达背部，王僚死后，左右一起杀了专诸，众士骚动，公子光埋伏他的甲士攻打王僚的众人，全部消灭。于是自立为王，这就是吴王阖闾。于是封专诸的儿子，拜为客卿，季札出使回来到了吴国，阖闾把王位让给他，季札说：“如果前君没有废黜，社稷得以奉承，就是君。我怨恨谁呢？哀悼死者等待生者，以等待天命。不是我所扰乱，立的人跟随他，这是前人的道理。”命令哭祭僚墓，复位等待。公子盖余、烛佣二人带兵在楚国被围，听说公子光杀了王僚自立，于是带兵投降楚国，楚国封他们在舒地。

卷第四阖闾内传

阖闾元年，开始任用贤能，施恩行惠，以仁义闻名于诸侯。仁德未施，恩惠未行，担心国人不服，诸侯不信，于是举伍子胥为行人，以客礼对待他并和他谋划国政。阖闾对子胥说：“我想要强国称霸，由什么途径可以呢？”伍子胥跪进垂泪顿首说：“我是楚国的亡虏。父兄被抛弃，骸骨不葬，魂灵没有血食。蒙罪受辱来归命于大王，幸好不加杀戮，怎敢参与政事呢？”阖闾说：“没有先生，我不免于做驾车之役；现在有幸奉上一言的教诲，才到了这个地步。为什么中途产生进退呢？”子胥说：“我听说谋议之臣，何足以处于危亡之地，然而忧患消除事情安定，必定不被君主亲近。”阖闾说：“不是这样。我没有先生无处尽议，怎能推让呢？我国偏僻遥远，看在东南之地，险阻潮湿，又有江海之害；君主没有守御，百姓无所依靠；仓库不设，田地不垦。怎么办？”子胥很久回答说：“我听说治国之道，安君理民是上策。”阖闾说：“安君治民，其方法是什么？”子胥说：“凡是想要安君治民，兴霸成王，从近控制远的，必须先建立城郭，设置守备，充实仓廪，整治兵库。这就是方法。”阖闾说：“好。那筑城郭，立仓库，因地制宜，难道有天气的数以威吓邻国吗？”子胥说：“有。”阖闾说：“我把计划托付给你。”子胥于是让相土尝水，象天法地，建造大城。周回四十七里，陆门八，以象征天八风，水门八，以效法地八聪。筑小城，周十里，陵门三，不开东面的，想要以断绝越国明显。立阊门，以象征天门通阊阖风。立蛇门，以象征地户。阖闾想要西破楚国，楚国在西北，所以立阊门以通天气，因此又命名为破楚门。想要东并大越，越国在东南，所以立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，所以小城南门上反羽为两鲵鱙以象征龙角。越在巳地，其位蛇也，所以南大门上有木蛇，北向首内，显示越属于吴。城郭建成，仓库具备，阖闾又让子胥、屈盖余、烛佣学习术战骑射御之巧，未有所用，请求干将铸作名剑二枚。干将者，吴人也，与欧冶子同师俱能铸剑。越前来献三枚，阖闾得而佩之，以故使剑匠作

译铸成两把剑：一把叫干将，一把叫莫邪。莫邪是干将的妻子。干将铸剑，取来五山的铁精，六合的金英。观察天时，等待地利，阴阳同辉，百神降临观看，天气下降，但金铁的精气却不熔化流淌，于是干将不知道其中的缘由。莫邪说：“你因为善于铸剑而名闻于王，王让你铸剑，三个月没铸成，难道有什么原因吗？”干将说：“我不知道其中的道理。”莫邪说：“神物的变化，需要人来成就，现在你铸剑，难道要得到那个人之后才能成功吗？”干将说：“从前我的老师铸剑，金铁之类不熔化，夫妻一起进入冶炉中，然后才铸成器物。直到后世，在山中铸剑，也要穿丧服，然后才敢在山中铸造金铁。现在我铸剑不能变化，难道也是这样吗？”莫邪说：“老师知道烧身来成就器物，我有什么难的呢！”于是干将的妻子就剪断头发和指甲，投入炉中，让三百童男童女鼓风装炭，金铁才熔化。于是铸成了剑，阳剑叫干将，阴剑叫莫邪，阳剑铸成龟甲纹路，阴剑铸成漫理纹路。干将藏起阳剑，拿出阴剑献给吴王。阖闾非常看重。刚得到莫邪剑，恰逢鲁国派季孙到吴国聘问，阖闾派掌管剑的大夫把莫邪剑献给他。季孙审视莫邪剑，剑刃上缺了一块，大如黍米。感叹说：“美啊，这把剑！即使是上国的剑师，怎么能超过它！这把剑铸成时，吴国称霸；有了缺口，就会灭亡。我虽然喜欢它，可以接受吗？”不接受就离开了。阖闾失去了莫邪剑，又在国中命令铸造金剑。下令说：“能铸好剑的，赏赐百金。”吴国铸剑的人很多。有人贪图王的重赏，杀了两个儿子，用血涂抹金铁，于是铸成两把剑，献给阖闾，到宫门请求赏赐。王说：“铸剑的人很多，而你独自请求赏赐，你的剑与众人的有什么不同？”铸剑的人说：“我铸剑时，因为贪婪杀了两个儿子，用血涂抹铸成两把剑。”王于是举起所有的剑给他看：“哪一把是？”王的剑很多，形状相似，不知道哪一把是。于是铸剑师对着剑呼喊两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽，我在这里，王不知道你们的神异。”声音刚出口，两把剑都飞向父亲的胸口。吴王大惊，说：“唉！我确实辜负了你。”于是赏赐百金。于是佩带这两把剑不离身。六月，想要用兵，恰逢楚国的白喜来投奔。吴王问子胥说：“白喜是个什么样的人？”子胥说：“白喜是楚国白州尹的孙子。平王诛杀州尹，白喜因此出逃，听说我在吴国所以来了。”阖闾说：“州尹有什么罪？”子胥说：“白州尹，是楚国的左尹，号叫州宛，侍奉平王，平王宠幸他，经常和他整天谈话，连着早朝吃饭。费无忌嫉妒他，于是对平王说：‘王宠爱州宛，全国都知道，为什么不到州宛家喝一次酒，以显示对臣子州宛的厚待？’平王说：‘好，’于是准备酒在州宛的府舍。费无忌教唆州宛说：‘平王非常刚毅凶猛且好兵，你一定要在堂下、门庭陈列士兵。’州宛相信他的话，于是照做。等到平王前往而大惊，说：‘州宛想干什么？’费无忌说：‘恐怕有篡位杀君的忧患，王赶紧除掉他！事情还不可知。’平王大怒，于是诛杀州宛。诸侯听说这件事，没有不叹息的。白喜听说我在吴国，所以来了。请接见他。”阖闾接见白喜并问说：“我国家偏僻遥远，东边濒临大海。侧面听说你的前人为楚国的暴怒，费无忌的谗言，不远千里来到我国，将用什么教导我？”白喜说：“楚国失去俘虏，前人无罪，横遭暴虐诛杀。臣听说大王收留伍子胥的困厄，不远千里所以来归顺。只希望大王赐我一死。”阖闾怜悯他，任命他为大夫，和他谋划国事。吴国大夫被离在宴会上问子胥说：“凭什么看见白喜就信任他？”子胥说：“我的怨恨和白喜相同。你没听过河上的歌吗？‘同病相怜，同忧相救。’惊飞的鸟，相随而聚集；急流下的水，因而一起流淌；胡马望着北风而立，越地的燕子向着太阳而嬉戏。谁不爱自己所亲近的，悲悯自己所思念的呢？”被离说：“您的话是表面的，难道没有内在的意思来决断疑虑吗？”子胥说：“我没有看到。”被离说：“我看白喜的为人，目光如鹰，步伐如虎，有专功擅杀的性情，不可亲近。”子胥不认为他的话对，和他一起侍奉吴王。

译二年，吴王阖闾先前已经杀了王僚，又担忧庆忌在邻国，害怕他联合诸侯来讨伐。问伍子胥说：“从前专诸那件事，对寡人恩情深厚。现在听说公子庆忌在诸侯中谋划，我吃饭不觉香甜，睡觉不安稳，把这件事托付给你。”伍子胥说：“臣不忠无行，曾与大王在私室中图谋王僚，现在又想讨伐他的儿子，恐怕不符合上天的意旨。”阖闾说：“从前周武王讨伐商纣，后来杀了武庚，周人没有怨恨的神色。现在如果这样议论，哪里是上天的意旨呢？”伍子胥说：“臣侍奉君王，将完成吴国的基业，又害怕什么呢？臣所厚待的人，是个小人。愿意听从您的谋划。”吴王说：“我所担忧的敌人，有万人的力量，哪里是小人所能谋划的呢？”伍子胥说：“那小人的谋划，却有万人的力量。”吴王说：“那是谁？你说说看。”伍子胥说：“姓要名离。臣从前曾见他折辱壮士椒丘訢。”吴王说：“怎么折辱他的？”伍子胥说：“椒丘訢是东海边上的人。作为齐王的使者出使吴国，经过淮水渡口，想在渡口饮马。渡口官吏说：‘水中有神，看见马就会出来，伤害马。您不要饮马。’椒丘訢说：‘壮士所当，什么神敢冒犯？’于是让随从在渡口饮马，水神果然抢走了马，马沉没了。椒丘訢大怒，赤身露体拿着剑下水，寻求与水神决战。连日才出来，瞎了一只眼睛。于是到了吴国，恰逢朋友丧事。椒丘訢仗着与水神作战的勇气，在朋友丧事的席间对士大夫轻慢傲慢，言辞不谦逊，有凌辱人的气势。要离与他相对而坐。在座的人不忍看他过分逞强，这时要离就挫败椒丘訢说：‘我听说勇士的行为，与太阳作战不移动日晷的表，与神鬼作战不转身，与人作战不发声。生往死还，不受侮辱。现在你与水神在水中搏斗，丢失马匹失去驾驭，又遭受瞎眼的残疾，形体残缺却自称勇敢，这是勇士所耻笑的。不立刻丧命于敌人却贪恋生命，还对我摆出傲慢的神色吗！’于是椒丘訢终于被诘问责备，怨恨愤怒一起爆发，当晚就去攻打要离。于是要离在宴席散后回到住处，告诫妻子说：‘我在大家丧事上侮辱了勇士椒丘訢，他余恨愤怒，晚上一定会来，千万不要关我的门。’到了夜里，椒丘訢果然来了。看见门没关，登上厅堂没锁，进入内室没人守卫，要离披头散发僵卧着，无所畏惧。椒丘訢于是用手抓住要离，说：‘你有该死的过错三条，你知道吗？’要离说：‘不知道。’椒丘訢说：‘你在众人面前侮辱我，一条死罪；回家不关门，两条死罪；睡觉不守卫，三条死罪。你有三条死罪，想不怨恨也不行。’要离说：‘我没有三条死罪，你有三条不贤的羞愧，你知道吗？’椒丘訢说：‘不知道。’要离说：‘我在千人面前侮辱你，你不敢报复，一条不贤；进门不咳嗽，登堂没有声音，两条不贤；上前拔出你的剑，手抓我的头，才敢大言不惭，三条不贤。你有三条不贤却威吓我，难道不鄙陋吗？’于是椒丘訢扔掉剑叹息说：‘我的勇敢，没人敢正视，要离却加在我之上，这是天下的壮士啊。’臣听说要离像这样，确实听到了。”吴王说：“愿意设宴等待他。”伍子胥于是去见要离说：“吴王听说您高义，希望您来一趟。”于是和伍子胥一起拜见吴王。吴王说：“你是做什么的？”要离说：“臣是吴国东边千里之外的人，臣身材矮小无力，迎风就倒下，背风就趴下。大王有命令，臣敢不尽力！”吴王心里不赞成伍子胥推荐这个人，很久沉默不说话。要离就进言说：“大王担忧庆忌吗？臣能杀他。”吴王说：“庆忌的勇敢，世人闻名。筋骨强健有力，万人不能抵挡。奔跑能追上奔逃的野兽，用手能接住飞鸟，骨骼腾跃肌肉飞驰，拍打膝盖能跑几百里。我曾追他在江边，四匹马拉的车奔驰也追不上，射箭暗中对准，箭射不中。现在你的力气不如他。”要离说：“大王有意，臣能杀他。”吴王说：“庆忌是明智的人，在诸侯中走投无路，不轻视诸侯的士人。”要离说：“臣听说安于妻子儿女的快乐，不尽侍奉君主的道义，不是忠；怀着对家庭的喜爱，而不除去君主的祸患，不是义。臣假装犯罪出逃，希望大王杀我的妻子儿女，砍断我的右手，庆忌一定会相信臣。”吴王说：“好。”要离于是假装犯罪出逃，吴王就抓了他的妻子儿女，在市集烧死抛弃。要离于是逃往诸侯国并发出怨言，以无罪被杀闻名天下。于是到了卫国，求见庆忌。见面说：“阖闾无道，王子所知。现在杀我的妻子儿女，在市集烧死，无罪被杀。吴国的事，我知道内情，希望借助王子的勇敢，阖闾可以抓到。为什么不和我向东去吴国？”庆忌相信了他的计谋。三个月后，挑选训练士兵，于是前往吴国。将要渡江，在江心，要离力气微弱，坐在上风处，借着风势用矛挑开他的帽子，顺风刺庆忌，庆忌回头挥手，三次把他的头按在水中，然后放在膝盖上，‘嘻嘻！天下的勇士啊！竟敢对我动刀兵。’左右想杀他，庆忌制止说：‘这是天下的勇士。难道可以一天杀两个天下勇士吗？’于是告诫左右说：

译可以让他返回吴国，以表彰他的忠诚。于是庆忌被杀。要离渡江到达江陵，悲伤地不再前行。随从说：“您为什么不继续走？”要离说：“杀害我的妻儿，来侍奉我的君主，这不是仁爱；为了新君而杀害旧君的儿子，这不是道义。看重他的死，却不以无义为贵。如今我贪恋生存而抛弃道义，这是不义的。人有三件恶行却能在世上立足，我还有什么脸面去面对天下的士人？”说完便投江自尽，还没断气，随从将他救起。要离说：“我难道能不死吗？”随从说：“您暂且不要死，以此等待爵位和俸禄。”要离于是自己砍断手脚，趴伏着死去。

译三年，吴王打算讨伐楚国，但尚未出兵。伍子胥和白喜互相说：“我们替君王培养勇士，谋划策略，对国家有利，而君王却执意要攻打楚国。他下达命令，却似乎没有真正兴师的意思，该怎么办？”过了一会儿，吴王问伍子胥和白喜说：“我想把出兵的事交给你们二位，怎么样？”伍子胥和白喜回答说：“臣愿意听命。”吴王内心盘算，认为这两个人都怨恨楚国，深怕他们借出兵之机把楚国彻底消灭。于是登上高台，面向南方迎着风长啸，过了一会儿叹息，群臣没有人能明白君王的心意。伍子胥深知君王心意不定，于是向吴王推荐孙子。孙子，名武，是吴国人，擅长兵法。他隐居深居，世人不知道他的才能。伍子胥明察善辨，知道孙子可以折冲御敌，于是有一天与吴王谈论军事，七次推荐孙子。吴王说：“伍子胥借推荐人才之名，是想让自己得到重用。”于是召见孙子询问兵法，孙子每陈述一篇，吴王不知不觉口中称赞。他内心非常高兴，问道：“兵法难道可以小规模试验吗？”孙子说：“可以，可以在后宫的宫女中小规模试验。”吴王说：“好。”孙子说：“请大王赐给两位宠爱的姬妾担任军队队长，各自率领一队。”命令三百人都穿上铠甲头盔，手持盾牌站立，告知他们军法，随着鼓声进退，向左向右旋转，让他们知道禁令。于是下令说：“第一次击鼓，全军振奋；第二次击鼓，持械前进；第三次击鼓，摆出战斗阵势。”于是宫女们都捂着嘴笑。孙子于是亲自拿着鼓槌击鼓，三令五申，她们依然像原来那样笑。孙子回头看着那些宫女，连连发笑不止。孙子大怒，双眼圆睁，声音像受惊的老虎，头发竖起冲冠，颈旁的帽带断裂。回头对执法官说：“取斧钺来。”孙子说：“约束不明确，命令不被信服，是将领的罪过。既然已经约束，三令五申，士兵仍不后退，是士兵的过错。军法如何处置？”执法官说：“斩首！”武于是下令斩首两名队长，正是吴王的两位宠姬。吴王登上高台观望，正看见斩首两位爱姬，急忙派使者下达命令说：“寡人已经知道将军用兵的方法了。寡人没有这两位姬妾吃饭都不香甜，应当不要斩首她们。”孙子说：“臣既然已经受命为将，军法在军中，君王虽然有命令，臣不接受。”孙子再次挥动鼓槌击鼓，应当向左向右进退，旋转合乎规矩，不敢眨眼，两队寂静没有敢回头看的人。于是向吴王报告，说：“军队已经整齐，希望君王观看，任凭您想怎么用，让他们赴汤蹈火都没有困难，可以平定天下。”吴王忽然不高兴，说：“寡人知道您善于用兵，虽然可以称霸，然而没有施展的地方。将军解散军队回营，寡人不愿意。”孙子说：“君王只是喜欢听那些话，而不实行其实质。”伍子胥劝谏说：“臣听说，战争是凶险的事，不能空试。所以用兵的人，诛伐不执行，兵道就不明。现在大王诚心求取勇士，想兴兵戈以诛伐暴楚，以称霸天下而威慑诸侯，如果不是孙武为将，谁能渡过淮河泗水，跨越千里而战呢？”于是吴王非常高兴，于是击鼓集合军队，集结攻打楚国。孙子为将，攻克舒地，杀死吴国逃亡的两位公子盖余、烛庸。谋划想要攻入郢都，孙武说：“百姓疲劳，不可以依赖。”楚国听说吴国派孙子、伍子胥、白喜为将，苦于楚国的处境，群臣都怨恨，都说费无忌谗言杀害伍奢、白州，而吴国侵犯边境，寇盗不断，楚国大臣有一朝之患。于是司马成对子常说：“太傅伍奢，左尹白州，国人不知道他们的罪过，您与君王谋划诛杀他们，流谤于国，直到今天，那些话不断，实在令人困惑。听说仁爱的人杀人以掩盖诽谤，尚且不做。现在您杀人以在国中兴起诽谤，不也很奇怪吗？费无忌，是楚国的谗言之口，国人不知道他的过错。现在无辜杀害三位贤士，与吴国结怨，内伤忠臣之心，外被邻国嘲笑。况且伍氏家族，出逃到吴国，吴国新有伍、白喜，秉持威势锐志，与楚国结仇。所以强敌的军队，每日惊扰楚国，有事发生，您就危险了。智者除去谗言以自安，愚者接受佞臣以自亡。现在您接受谗言，国家因此危险了。”子常说：“这是过去的罪过，怎敢不图谋补救。”九月，子常与昭王共同诛杀费无忌，于是灭了他的族，国人的诽谤才停止。吴王有女儿滕玉，因为谋划讨伐楚国，与夫人及女儿一起蒸鱼，吴王以前曾吃了一半给女儿，女儿生气说：“君王吃鱼侮辱我，我记恨很久。”于是自杀。阖闾痛惜她，葬在国都西边的阊门。外面凿池积土，用文石做椁，题凑做内棺，金鼎玉杯、银樽珠襦等，都用来陪葬女儿。于是在吴市舞动白鹤，让万民跟随观看，回来让男女与白鹤一起进入羡门，于是发动机关掩埋他们。杀生以送死，国人非议他。湛卢之剑，厌恶阖闾的无道，于是离去而出，水路行至楚国。楚昭王睡醒得到吴王的湛卢之剑在床边。昭王不知道缘故，于是召见风湖子问道：“寡人睡醒得到剑，不知道它的名字，是什么剑？”风湖子说：“这叫湛卢之剑。”昭王说：“凭什么这么说？”风湖子说：“臣听说吴王得到越国进献的三把剑：一叫鱼肠，二叫磐郢，三叫湛卢。鱼肠之

译（鱼肠剑）已经用来刺杀吴王僚了；磐郢剑用来殉葬他的死女；现在湛卢剑流入楚国了。”昭王问：“湛卢剑离开的缘故是什么？”风湖子说：“我听说越王允常让欧冶子铸造五把剑，展示给薛烛看，薛烛回答说：‘鱼肠剑违背常理、不顺正道，不能佩带，它是臣下用来杀害君主、儿子用来杀害父亲的剑。’所以阖闾用它来刺杀王僚。‘另一把叫磐郢，也叫豪曹，是不合法规的器物，对人没有益处。’所以用它来殉葬。‘还有一把叫湛卢，是金属中的精华，太阳的灵气，寄托着气息，依托着神灵，拿出来有神异，佩带着有威严，可以用来抵御敌人。然而君主如果有违背常理的阴谋，这把剑就会离开，所以它离开无道之君，去投奔有道之君。’现在吴王无道，杀害君主并图谋楚国，所以湛卢剑流入楚国。”昭王问：“它的价值是多少？”风湖子说：“我听说这把剑在越国的时候，有客人出价购买：拥有市场的城镇三十座，骏马一千匹，万户人家的城邑两座。这只是其中一种说法。薛烛回答说：‘赤堇山已经不再产云，若耶溪深邃而不可测度，群臣都已升天，欧冶子也死了。即使倾尽全城、衡量黄金，珠玉装满河流，还是得不到这把剑，何况是拥有市场的城镇、骏马千匹、万户人家的城邑，哪里值得提呢？’”昭王非常高兴，于是把它当作宝器。阖闾听说楚国得到了湛卢剑，因此发怒，于是派孙武、伍子胥、白喜攻打楚国。伍子胥暗中让人在楚国宣扬说：“楚国如果任用子期为将领，我就抓到他并杀了他；如果子常领兵，我就撤退。”楚国听说后，于是任用了子常，撤换了子期。吴国攻下了六和娄两个城邑。

译五年，吴王因为越国不跟随讨伐楚国，便向南讨伐越国。越王元常说：“吴国不遵守以前的盟约，抛弃了进贡赏赐的国家，却消灭了它的友好邻邦。”阖闾不认为他的话对，于是出兵讨伐，攻破了檇里。

六年，楚昭王派公子囊瓦讨伐吴国，为 、六之战报仇。吴国派伍子胥、孙武迎击，在豫章包围了楚军。吴王说：“我想趁危局攻入楚国都城并摧毁它的郢都，如果不能攻入郢都，你们二人有什么功劳？”于是包围楚军于豫章，大败楚军。接着包围巢邑，攻克了它，俘获楚国公子繁回国作为人质。

九年，吴王对伍子胥、孙武说：“起初你们说郢都不可攻入，现在结果如何？”两位将领说：“作战，是借助胜利来成就威势，并不是常胜的方法。”吴王说：“这是什么意思？”两位将领说：“楚国的军队，是天下的强敌。现在臣下与它争锋，十次战斗会损失一次，而大王能攻入郢都，是天意，臣下不敢肯定。”吴王说：“我想再次攻打楚国，怎样做才能成功？”伍子胥、孙武说：“囊瓦这个人，贪婪且在诸侯中过错很多，唐国和蔡国怨恨他。大王一定要讨伐，得到唐、蔡两国，还有什么怨恨？”两位将领说：“从前蔡昭公朝见楚国，有两件精美的皮裘，两副好的佩饰，各拿一件献给楚昭王。昭王穿着它们上朝。昭公自己穿一件。子常想要，昭公不给，子常扣留他三年，不让他回国。唐成公朝见楚国，有两匹花纹马，子常想要，成公不给，也扣留他三年。唐成公与随从商量，请求用马赎回成公，给随从喝酒，使他们喝醉，偷了马献给子常，子常才放成公回国。群臣诽谤说：‘君主因为一匹马的缘故，三年自我囚禁，希望奖赏偷马的功劳。’于是成公常常想着报复楚国，君臣之间从未停止谈论。蔡国人听说后，坚决请求把皮裘佩饰献给子常，蔡侯得以回国。到晋国申诉，用子元和太子作为人质请求讨伐楚国。所以说得到唐、蔡就可以讨伐楚国。”吴王于是派使者对唐、蔡说：“楚国无道，虐杀忠良，侵吞诸侯，困辱两位君主，寡人想发兵讨伐楚国，希望两位君主共同谋划。”唐侯派他的儿子乾到吴国做人质，三国合谋讨伐楚国。在淮汭驻扎军队，从豫章与楚国隔着汉水列阵。子常于是渡过汉水列阵，从小别山到大别山。三次不利，自知不能前进，想要逃跑。史皇说：“现在子常无故与大王一起杀害三位忠臣，天灾降临，是大王造成的。”子常不回答。十月，楚国两军在柏举列阵。阖闾的弟弟夫 早晨向阖闾请求说：“子常不仁，贪婪而少恩，他的臣下没有死战的意志，追击他，一定能打败他。”阖闾不允许。夫 说：“所谓臣下实行自己的意志，不等待命令，说的就是这种情况。”于是率领他的五千部众攻击子常。子常大败逃跑，逃到郑国，楚军大乱，吴军乘势进攻，于是大破楚军。楚人还没渡过汉水，恰逢楚人在吃饭，吴军趁机奔袭在雍滞打败他们。经过五次战斗，直接到达郢都。楚王被吴军追击，出固城将要逃亡，与妹妹季 逃到河濉之间。楚国大夫尹固与楚王同船离开。吴军于是攻入郢都，寻找昭王，昭王渡过濉水，渡过长江，进入云中。晚上住宿，群盗攻击他，用戈击打楚王的头，大夫尹固掩护楚王，用背部承受，击中肩膀。楚王害怕，逃到郧。大夫钟建背着季 跟随。郧公辛找到昭王非常高兴，想送他回去，他的弟弟怀愤怒地说：“昭王是我的仇人！”想杀他。对哥哥辛说：“从前平王杀了我父亲，我杀他的儿子，不也可以吗？”辛说：“君主讨伐他的臣下，敢仇视他吗？乘人之危，不是仁德；灭绝宗庙废除祭祀，不是孝道；行动没有好名声，不是智慧。”怀怒不解。辛暗中与他的弟弟巢带着昭王逃到随。吴兵追赶，对随君说：“周朝子孙在汉水上的，被楚国消灭。说上天报复它的祸害，加罚于楚国，您为什么 ？周室有什么罪而隐藏它的贼人？能交出昭王，就是大的恩惠。”随君占卜昭王与吴王不吉利，于是推辞吴王说：“现在随国偏僻弱小，紧密靠近楚国，楚国确实保存了我，有盟约，至今未改。如果现在有难而抛弃它？现在且安抚楚国，敢不听从命令？”吴军赞赏他的言辞，于是退兵。这时，大夫子期虽然与昭王一起逃亡，暗中与吴军做交易，想交出昭王。昭王听说后，得以幸免，就割下子期的心，与随君盟誓后离开。吴王攻入郢都停留。伍子胥因为没抓到昭王，于是挖开平王的墓，取出尸体，鞭打三百下，左脚踩在腹部，右手挖出他的眼睛，斥责他说：“谁让你用谗言阿谀的口，杀我的父兄，难道不冤枉吗？”随即让阖闾娶昭王的夫人，伍子胥、孙武、白喜也娶了子常、司马成的妻子，以此来侮辱楚国的君臣。于是率领军队攻打郑国，郑定公先前杀了太子建而困迫伍子胥。从此，郑定公非常害怕，于是命令国内说：“有能让吴军退兵的人，我与分国而治。”渔夫的儿子应募说：“臣能让吴军退兵。不用一尺兵器一斗粮食，得到一支船桨而在路上唱歌，就能退兵。”定公于是给了渔夫的儿子船桨。伍子胥的军队将要到达，当路敲着船桨唱歌说：“芦中人。”这样两次。伍子胥听到，愕然大惊，说：“什么话与我说话，您是谁？”说：“我是渔夫的儿子。我国君主恐惧，命令国内

译如果有谁能使吴军退兵，我就把郑国分给他共同治理。我想到从前有人在路上与您相遇，如今我向您请求郑国的土地。」子胥叹息道：「真可悲啊！我承受了您前人的恩惠，才让自己到了今天的地步。上天茫茫，我怎么敢忘记呢？」于是子胥便放弃了郑国，调转军队防守楚国，急切地寻找昭王的下落。申包胥逃匿在山中，听到这个消息，就派人告诉子胥说：「您报仇，难道太过分了吗？您本来是平王的臣子，面向北方侍奉他。如今竟让他遭受被砍头的侮辱，这难道是合乎道义的极致吗？」子胥说：「替我告诉申包胥，就说：天色已晚，路途遥远，我在道路上倒行逆施罢了。」申包胥知道无法劝阻他，于是前往秦国，请求救楚。他白天奔驰，夜晚疾走，脚后跟磨破，撕裂衣裳包裹膝盖，像鹤一样倚靠在秦廷哭泣，七天七夜，口中哭声不断。秦桓公向来沉溺酒色，不关心国家大事。申包胥哭完后，歌唱道：「吴国无道，像大猪长蛇，吞食大国，想要占有天下，政令从楚国开始。我们的国君流落在荒野，派我来报告急难。」这样持续了七天。桓公大为震惊：「楚国有这样的贤臣，吴国还想灭掉它？我没有像他这样的臣子，国家灭亡就没有几天了。」于是吟诵《无衣》这首诗，说：「谁说没有衣服，我和你同穿战袍。君王要起兵，我和你同仇敌忾。」包胥说：「我听说贪婪的德行没有满足的时候，大王不担忧邻国遭受灾难的祸患吗？趁吴国尚未安定，大王可以夺取它的一部分。如果楚国最终灭亡，对秦国有什么好处？那也将是灭亡大王的土地。希望大王凭借神灵的力量保全楚国，楚国世代侍奉大王。」秦伯派人推辞说：「我听到了您的命令。您暂且回去休息，我将谋划后告知您。」包胥说：「我们的国君现在流落在荒野，还没有得到安身之处，我怎么敢就安心休息呢？」又站在庭院中，倚着墙哭泣，日夜哭声不断，滴水未进。秦伯为此流下眼泪，立即出兵并送他回国。

译十年，秦国的军队还没有出动，越王允常怨恨吴王阖闾在檇李打败了自己，于是发兵讨伐吴国。吴军当时在楚国境内，越军便趁机偷袭吴国。六月，申包胥带着秦国的军队到达，秦国派遣公子子蒲、子虎率领五百辆战车救援楚国并攻击吴国。这两位公子说：“我们不了解吴军的道路。”于是让楚军先与吴军交战，然后立即会合，大败夫概。七月，楚国司马子成、秦国公子子蒲，与吴王相持，私下派遣偏师攻打唐国，灭掉了它。伍子胥长久留在楚国请求迎回昭王而不离去，夫概的军队战败后撤退，九月回国，自立为吴王。阖闾听说后，于是撤去对楚国的军队，想要杀夫概，夫概逃到楚国，昭王封夫概在棠溪，阖闾于是回国。伍子胥、孙武、白喜留下来，与楚军在淮水岸边对峙，秦军又打败了吴军。楚公子子期要焚烧吴军，子西说：“我国父兄亲身作战，尸骨暴露在草野之中，不收敛又去焚烧，这可以吗？”子期说：“国家灭亡，民众离散，生死存亡都在所不惜，又何必为了爱惜死者而杀害活人？如果死者有知，一定会乘着烟雾起来帮助我们；如果死者无知，又何必爱惜草中的尸骨而让吴国灭亡呢？”于是焚烧吴军并交战，吴军大败。伍子胥等人互相说：“他们楚国虽然打败了我们，但并没有损害我们的余部。”孙武说：“我用吴国的军队向西攻破楚国，驱逐昭王并屠杀荆平王的坟墓，割戮他的尸体，也已经足够了。”伍子胥说：“自从霸王以来，没有臣子像这样报仇的。走吧，离开吧！”吴军离开后，昭王返回国家。乐师扈子非指责楚王听信谗言佞臣，杀害伍奢、白州，导致寇患不断，甚至挖掘平王坟墓，戮尸取乐，以此羞辱楚国的君臣；又使昭王困迫，几乎成为天下的大耻辱，然而已经感到羞愧了，于是弹琴为楚国创作《穷劫》之曲，以抒发君王的困迫之情。歌词说：“王啊王啊为何如此乖戾，不顾宗庙听信谗言孽臣，任用无忌多所杀戮，诛灭白氏一族几乎灭绝。二子向东逃奔到吴越，吴王哀痛相助，垂泪举兵将向西讨伐，伍胥、白喜、孙武决定。三战攻破郢都，君王奔逃，留下军队放纵骑兵虏掠荆阙，楚荆骸骨遭到发掘，鞭打侮辱腐尸耻辱难以洗雪！几乎使宗庙社稷灭绝，严王有何罪过国家几乎断绝。卿士凄怆民众悲恸，吴军虽然离去恐惧不停歇。愿君王更加隐忍安抚忠节，不要为谗言所谤亵。”昭王垂泪，深知琴曲的情意，扈子于是不再弹琴。伍子胥等人经过溧阳濑水之上，于是长叹说：“我曾经在这里饥饿，向一位女子乞食，女子喂饱了我，于是投水而死。想要用百金报答她，却不知道她的家。”于是将金投入水中离开。不久，一位老妇人行哭而来，人们问说：“为何哭得如此悲伤？”老妇人说：“我有一个女儿，守居三十年不嫁。往年在这里捶打丝绵，遇到一位穷途君子而喂饱了他，而害怕事情泄露，自投于濑水。现在听说伍君来，得不到报答，自伤虚死，因此悲伤罢了。”人们说：“子胥想要报答百金，不知道她的家，将金投入水中离开了。”老妇于是取金而归。伍子胥回到吴国，吴王听说三军将至，制作鱼鲙，将要到达的日子，过时不到，鱼臭了。一会儿子胥到，阖闾拿出鱼鲙而吃，不知道它的臭味，王又重重地制作，味道依旧。吴国人制作鱼鲙，从阖闾开始。诸将既然从楚国回来，于是将阊门改名为破楚门。又谋划讨伐齐国，齐国派遣女子作为人质到吴国，吴王于是为太子波聘娶齐女。女子年少思念齐国，日夜号泣，于是生病。阖闾于是建造北门，命名为望齐门，让女子前往在上面游玩。女子思念不止，病日益严重，甚至去世。女子说：“如果死者有知，一定要把我葬在虞山之巅，以眺望齐国。”阖闾悲伤，正如其言，于是葬在虞山之巅。这时太子也病死，阖闾谋划选择诸公子中可以立为太子的人，没有定计。太子波的儿子夫差日夜告诉伍子胥说：“王想要立太子，不是我而谁当立？此计在您身上。”伍子胥说：“太子没有确定，我进去就决定了。”阖闾一会儿召见子胥，谋划立太子，子胥说：“臣听说祭祀废于绝后，兴于有嗣。现在太子去世，早失侍御，现在王想要立太子，没有比波秦的儿子夫差更大的了。”阖闾说：“夫差愚钝而不仁，恐怕不能奉统吴国。”子胥说：“夫差信实而爱人，端正于守节，敦厚于礼义。父死子代，是经典的明文。”阖闾说：“寡人听从您。”立夫差为太子，让太子屯兵守楚留止，自己治理宫室：在安里建立射台，华池在平昌，南城宫在长乐。阖闾出入游卧，秋冬在城中治理，春夏在城外治理，治理姑苏之台。早晨在山上吃饭，白天在苏台游玩，在鸥陂射箭，在游台驰骋，在石城兴起音乐，在长洲跑狗，这是阖闾霸业的时候。于是太子确定，于是讨伐楚国，攻破军队，攻下番邑。楚国害怕吴军再次前往，于是离开郢都迁徙到蒍若。在这个时候，吴国凭借子胥、白喜、孙武的谋略，向西攻破强大的楚国，向北威慑齐晋，向南讨伐越国。

卷第五夫差内传

十一年，夫差向北讨伐齐国。齐国派遣大夫高氏谢罪吴军，说：“齐国孤立于国，仓库空虚，民人离散。齐国以吴国为强大的辅佐，现在没有前往告急而吴国”

译（齐国）被讨伐，便请求让国都的百姓在郊外投降，不敢陈述争战的理由，只希望吴国哀怜齐国，不要过度杀戮。」吴军随即撤退。

译十二年，夫差再次向北讨伐齐国。越王听说后，率领群臣朝见吴王，并用丰厚的礼物贿赂太宰嚭。嚭很高兴，接受了越国的贿赂，非常喜爱和信任越国，日夜在吴王面前为越国说好话，吴王也听信了嚭的计策。伍子胥非常恐惧，说：“这是要抛弃我啊。”于是进谏说：“越国存在，是心腹大患。如果不趁早根除这个祸患，现在却听信虚妄的言辞和欺诈而贪图齐国，攻破齐国就像在磐石上种田，无法让禾苗生长。希望大王放弃齐国而先对付越国，不然后悔就来不及了。”吴王不听，派伍子胥出使齐国，约定作战的日期。伍子胥对他的儿子说：“我多次劝谏大王，大王不采纳我的意见，如今我看到吴国将要灭亡了。你和我一起逃亡，逃亡了也没有用。”于是把儿子托付给齐国的鲍氏后返回。太宰嚭既然与伍子胥有仇隙，就趁机进谗言说：“伍子胥仗着强力强行劝谏，希望大王稍微宽容他一些。”吴王说：“我知道。”还没有出兵，恰逢鲁国派子贡出使吴国。

十三年，齐国大夫陈成恒想要杀害齐简公，暗中忌惮高、国、鲍、晏四大家族，所以先出兵讨伐鲁国。鲁君为此担忧，孔子也为此忧虑，召集门人并对他们说：“诸侯之间互相攻伐，我常以此为耻。鲁国是我的父母之邦，我的祖坟在那里。现在齐国将要讨伐它，你们不打算出去一趟吗？”子路推辞后退出，孔子制止了他；子张、子石请求前往，孔子不允许；子贡推辞后退出，孔子派他前往。子贡向北到齐国，拜见陈成恒，于是对他说：“鲁国是难以讨伐的国家，而您去讨伐它，错了。”陈成恒说：“鲁国有什么难以讨伐的？”子贡说：“它的城墙薄而低，护城河窄而浅，国君愚昧且不仁，大臣没有用处，士兵厌恶兵器，不能与之作战。您不如去讨伐吴国。吴国城墙厚而高，护城河宽而深，铠甲坚固士兵精锐，武器充足弓弩强劲，又派贤明的大夫守卫，这是容易攻取的国家。”陈成恒愤怒地变了脸色，说：“您认为难的，别人认为容易；您认为容易的，别人认为难，却以此来教导我，为什么呢？”子贡说：“我听说您三次受封而三次未能成功，是因为大臣中有不听命的人。现在您又想攻破鲁国来扩张齐国，毁灭鲁国来抬高自己，而您的功劳却得不到。这样您对上骄横对下放纵臣下，却想以此成就大事，很难。况且对上骄横就会犯上，臣下骄横就会争斗，这样您对上让吴王感到紧迫，对下与大臣互相争斗。如此则您在齐国的地位比累叠的蛋还危险。所以说不如讨伐吴国。况且吴王刚猛坚毅，能推行他的命令，百姓习惯于战守，明晓法令禁令，齐国被擒获是必然的。现在您倾尽全国兵力，派出大臣包围吴国，百姓在外战死，大臣在内空虚，这样您对上没有强大的敌对大臣，对下没有平民百姓，能够独自控制齐国的，就是您了。”陈成恒说：“好！虽然如此，我的军队已经在鲁国城下了。我如果离开去吴国，大臣们将会怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动不要讨伐，请让我向南去见吴王，请求他救鲁国而讨伐齐国，您趁机用军队迎接他。”陈成恒答应。子贡向南去见吴王，对吴王说：“我听说，称王的人不灭绝他国，称霸的人没有强大的敌人，千钧的重物，加上一铢的重量就会移动。现在拥有万辆兵车的齐国，私下吞并拥有千辆兵车的鲁国，而与吴国争强，我私下为您担忧。况且救鲁国，是显赫的名声；讨伐齐国，是巨大的利益，以仁义保存濒临灭亡的鲁国，以祸害暴虐的齐国而威慑强大的晋国，那么称王的事业就没有疑虑了。”吴王说：“好。虽然如此，我曾经与越国作战，把他们围困在会稽，让他们入臣于吴，没有立即诛杀他们，三年后让他们回去。越王是贤明的君主，刻苦自励，日夜不息，对内整顿政治，对外结交诸侯，必定有报复我的心。您等我讨伐越国后再听从您。”子贡说：“不行。越国的强大不超过鲁国，吴国的强大不超过齐国，您因为讨伐越国而不听从我的建议，齐国也已经私下吞并鲁国了。况且畏惧小小的越国而厌恶强大的齐国，是不勇敢；看到小利而忘记大害，是不明智。我听说仁人不因为安居而扩展他的德行；智者不抛弃时机来成就他的功业；称王的人不灭绝他国来确立他的道义。况且像这样畏惧越国，我确实向东去见越王，让他出兵跟随您的部下。”吴王非常高兴。子贡向东去见越王，越王听说后，清扫道路在郊外迎接，亲自驾车送到馆舍。问道：“这是偏僻狭小的国家，蛮夷的百姓，大夫为什么如此匆忙而不嫌弃来到这里？”子贡说：“因为您才来。”越王勾践再次拜谢叩头说：“我听说祸与福是邻居，现在大夫的慰问，是我的福气了。我敢不询问其中的道理。”子贡说：“我刚才去见吴王，告诉他救鲁国而讨伐齐国，他的心里畏惧越国。况且没有报复人的志向却让人怀疑，是笨拙；有报复人的意图却让人知道，是危险；事情没有发生却让人知道，是危殆。这三者，是举事的大忌。”越王再次拜谢说：“我年少时失去先人，内心不自量力与吴国人作战，军队战败自身受辱，逃跑到上栖会稽，下守海滨，只见到鱼了。现在大夫屈尊慰问并亲自见到我，又发出玉般的声音来教导我，我依赖上天的恩赐，敢不承受教诲？”子贡说：“我听说明君用人，不埋没他们的才能，正直的人举荐贤才，不被世俗所容。所以面临财物分配利益时让仁者去做，遭遇祸患冒犯危难时让勇者去做，运用智谋谋划国家时让贤者去做，匡正天下安定诸侯时让圣者去做。军队强大而不能推行其威势，身居高位而不能向下施行政令的，他们的君主几乎难以成功了！我私下选择可以成功而达到称王境界的，只有几乎

译如今吴王有讨伐齐国和晋国的志向，您不要吝惜贵重的宝物来取悦他，不要厌恶谦卑的言辞来尽到礼节。然后去讨伐齐国，齐国必定迎战，如果齐国战败，那是您的福气；如果齐国战胜，吴国必定率领军队逼近晋国。吴国的精锐骑兵和锐利士兵在齐国耗尽，重甲、车骑、羽毛装饰在晋国耗尽，那么您就可以控制他们的残余势力了。」越王再次拜谢，说：「过去吴王分割他的民众来残害我国，杀戮打败我的百姓，轻视我的人民，夷平我的宗庙，国家变成废墟荆棘，自己沦为鱼鳖的食物。我怨恨吴王，深入骨髓，但我侍奉吴王，像儿子畏惧父亲，弟弟尊敬兄长。这是我死后的誓言。现在大夫有恩赐，所以我敢向您倾诉真情。我身体不坐厚重的席子，口中不吃美味的食物，眼睛不看美色，耳朵不听雅乐，已经三年了；嘴唇焦裂，舌头干燥，苦身劳力，对上侍奉吴王，对下养育百姓：希望能在天下的平原旷野与吴国交战一次。端正身体，挥舞手臂，激励吴越的士兵，前赴后继，肝脑涂地，这是我的愿望。思考了三年，却不可得，现在衡量我国不足以伤害吴国，对外侍奉诸侯也不能做到。愿意倾尽全国，抛弃臣下，改变容貌，更换姓名，拿着扫帚，饲养牛马来侍奉他。我虽然知道身首异处，手足分离，四肢散布，被乡邑嘲笑，但我的心意已决。现在大夫有恩赐，使灭亡的国家得以生存，使死去的人得以复生，我依赖天赐，怎敢不等待命令呢？」子贡说：「吴王为人，贪图功名而不知利害。」越王惶恐地退避席位，子贡说：「我观察吴王多次征战，士兵不得恩惠，大臣在内勾结，谗言的人越来越多。伍子胥为人精诚内廉，外明且知时，不因为自身死亡而隐瞒君主的过错。正直进言以忠于君主，直行以报效国家，他自身死亡而君主不听；太宰嚭为人智巧而愚蠢，强大而虚弱，用巧言利语来安身，善于诡诈来侍奉君主，知道眼前而不知长远，顺从君主的过错来安定私利，这是残害国家、伤害君主的佞臣。」越王非常高兴。子贡离开，越王送给他一百镒黄金，一匹白璧，两匹良马。子贡不接受。到了吴国，对吴王说：「我把下吏的话告诉了越王，越王非常恐惧，说：『过去我身体不幸，年少时失去父亲。内部不自量力，得罪了吴国，军队战败自身受辱，逃跑出走，栖身于会稽，国家变成废墟，自身沦为鱼鳖的食物。依赖大王的恩赐，使得能够供奉祭祀，死也不敢忘记，怎敢有谋反之心？』他的意志非常恐惧，将派使者来向大王谢罪。」子贡在馆舍住了五天，越国使者果然来了，说：东海服役的臣子勾践的使者臣种敢以卑下的身份，稍微在左右陈说：过去我不幸，年少时失去父亲，内部不自量力，得罪了上国，军队战败自身受辱，逃跑到会稽，依赖大王的恩赐，得以供奉祭祀，死也不敢忘记。现在私下听说大王兴起大义，诛伐强暴救助弱小，困住暴虐的齐国而安抚周王室，所以派贱臣来奉献先王所藏的铠甲二十领，屈卢的矛，步光的剑，来祝贺军吏。如果大王将要成就大义，敝邑虽然小，请出动全国所有的士兵三千人，跟随下吏，请求亲自披坚执锐，在前面承受矢石，君臣死而无憾。」吴王非常高兴。于是召见子贡说：「越国使者果然来了，请求出动士兵三千人，他们的君主跟随他们，和我一起讨伐齐国。可以吗？」子贡说：「不可以。让别人的国家空虚，耗尽别人的民众，又让他们的君主跟随，是不仁义的。接受礼物，允许他们出兵，辞谢他们的君主就可以了。」吴王答应。子贡离开晋国，拜见定公说：「我听说考虑不预先确定，不能应对突发情况；军队不预先准备，不能战胜敌人。现在吴国和齐国将要交战，如果战败，越国一定会扰乱他们；如果战胜，必定率领军队逼近晋国，您打算怎么办？」定公说：「用什么来对付他们？」子贡说：「整顿军队埋伏士兵来等待他们。」晋君答应。子贡返回鲁国，吴王果然发动九郡的军队，将要与齐国交战。道路经过胥门，于是经过姑胥台，忽然在姑胥台上白天小睡而做了梦。等到醒来起来，心里恬静而惆怅。于是命令太宰嚭报告说：「我白天睡觉做了梦，醒来心里恬静而惆怅。请占卜一下，难道没有忧虑吗？梦见进入章明宫，看见两个鼎蒸东西却不煮；两只黑狗向南，向北；两把斧头种植在我的宫墙上；流水浩荡，越过我的宫堂；后房震动，箱子里有铁匠；前园横生梧桐。你为我占卜一下。」太宰嚭说：「好啊！大王兴师讨伐齐国。我听说：章，是德锵锵；明，是破敌声闻，功朗明。两个鼎蒸东西却不煮，是大王圣德，气有余。两只黑狗向南、向北，是四夷已服，朝见诸侯。两把斧头种植在宫墙上，是农夫就成，田夫耕种。浩荡越过宫堂，是邻国贡献，财有余。后房箱子里鼓震有铁匠，是宫女悦乐，琴瑟和谐。前园横生梧桐，是乐府的声音。」吴王非常高兴，但他的心还不止，召见王孙骆问说：「我忽然白天做梦，为我陈述一下。」王孙骆说：「我鄙陋浅薄于道，不能博大，现在大王所梦，我不能占卜。有所知道的，是东掖门亭长长城公的弟弟公孙圣。圣为人年少时喜欢游历，长大后好学，多见博观，知道鬼神的情状。希望大王问他。」王于是派遣王孙骆前往邀请公孙圣

译公孙圣说：“吴王白天在姑胥台上休息，忽然做了个梦，醒来后心中怅然若失，让我为他占卜，急忙召我前往姑胥台。”公孙圣伏在地上哭泣，过了一会儿才站起来。他的妻子在旁边对公孙圣说：“你怎么如此鄙陋！难得见到君主，最终得到紧急召见，却哭得涕泪如雨。”公孙圣仰头叹息说：“可悲啊！这不是你所能理解的。今天是壬午日，时辰加临南方，命属上天，无法逃避。我不仅为自己悲哀，确实也为吴王感到伤痛。”妻子说：“你凭借道术向君主表达自己，有道义就应当实行，对上劝谏君王，对下约束自身。现在听到紧急召见，却忧愁困惑、心神溃乱，这不是贤人应有的表现。”公孙圣说：“愚蠢啊！这是妇人的话。我修习道术十年，隐居避害，想要延续寿命，没想到突然得到紧急召见，中途自我放弃，所以悲伤与你分别罢了。”于是离去，前往姑胥台。吴王说：“我打算北伐齐鲁，道路经过胥门，路过姑胥台，忽然白天做梦，你为我占卜，说说吉凶。”公孙圣说：“我不说，身体和名声都能保全；说了必定死在您面前，被切成百段。然而忠臣不顾惜自己的身体。”于是仰头叹息说：“我听说喜欢船的人必定溺水，喜欢战争的人必定灭亡，我喜好直言，不顾惜性命。希望大王深思。我听说：‘章’字，意味着战争不能取胜，败退时狼狈不堪；‘明’字，意味着离开光明，走向黑暗；进门看见蒸东西却不煮饭，意味着大王得不到火食；两只黑狗一南一北，黑色代表阴，北方代表隐匿；两把斧头插在宫墙里，意味着越军进入吴国，攻打宗庙，挖掘社稷；流水汤汤流过越国的宫堂，意味着宫殿空虚；后房鼓声震动，意味着坐着叹息；前园横生梧桐，意味着梧桐心空不能做器具，只能作为盲童的陪葬品，与死人一起埋葬。希望大王按兵不动，修养德行，不要讨伐齐国，这样灾祸就可以消除。派遣下级官吏太宰嚭、王孙骆摘下冠帽，裸露上身，赤脚行走，向勾践叩首谢罪，国家就可以安定生存，大王自身也可以不死。”吴王听了后勃然大怒，于是说：“我是上天所生，神灵所使。”回头叫力士石番，用铁锤击杀了公孙圣。公孙圣于是仰头向天说：“唉！天知道我的冤屈吗？忠诚却获罪，无辜而死被埋葬。我认为正直的人，不如相随成为柱子，把我提到深山，后世相继发出声响。”于是吴王三使门人把公孙圣提到蒸丘，说：“狼吃你的肉，野火烧你的骨，东风几次吹来，飞扬你的骸骨，肉腐烂了，能发出什么声响呢？”太宰嚭快步上前说：“祝贺大王大喜，灾祸已经消除了，因此举行饮酒仪式，军队可以出发了。”吴王于是任命太宰嚭为右校司马，王孙骆为右校，跟随勾践的军队讨伐齐国。伍子胥听说后，劝谏说：“我听说兴起十万军队，率领军队千里奔波，百姓的耗费，国家的支出，每天数以千金计。不念将士百姓的死亡，而争一时的胜利，我认为这是使国家危险、自身灭亡的极致。况且与贼人同居却不知道祸患，对外又寻求怨恨，侥幸指望他国，就像治疗疥疮而放弃心腹之疾，发作时就会死亡。疥疮是皮肤的疾病，不值得担忧。现在齐国在千里之外，还要经过楚赵的边界，齐国只是疥疮般的疾病；越国的危害，才是心腹之疾。不发作则受伤，一动就有死亡的危险。希望大王先平定越国然后再图谋齐国。我的话决定了，怎敢不尽忠！我今年老了，耳目不灵敏，以狂惑的心，不能有益于国家。私下观察金匮第八篇，令人悲伤。”吴王说：“这是什么意思？”伍子胥说：“今年七月，辛亥日清晨，大王以此开始行动。辛，是岁位；亥，是阴前的时辰。合壬子岁前合，利于行武，武能决胜。然而德在合斗击丑。丑，是辛的本位。大吉为白虎而临辛，功曹为太常所在亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重重。有人如果以此开始行动，先前虽然小胜，后来必定大败。天地施行灾殃，祸患不久就会到来。”吴王不听，于是九月派太宰嚭讨伐齐国。军队到达北郊，吴王对太宰嚭说：“出发吧！不要忘记有功的人，不要赦免有罪的人，爱护百姓，供养将士，视如赤子；与智者谋划，与仁者交友。”太宰嚭接受命令后出发。吴王召见大夫被离问说：“你常常与伍子胥同心合志，共同谋划，我兴师讨伐齐国，伍子胥独自说了什么呢？”被离说：“伍子胥想要对先王尽诚，自称年老狂惑，耳目不灵敏，不知道当世所行的事，对吴国没有益处。”吴王于是讨伐齐国，齐国与吴国在艾陵交战，齐军大败。吴王胜利后，于是派使者与齐国修好，说：“吴王听说齐国有被水淹没的忧虑，率领军队来观看，而齐国在蒲草兴起军队，吴国不知道安身之处，集结设置阵势作为防备，没想到伤害了齐军。希望结为和亲然后离去。”齐王说：“我处在这北边，没有出境的谋略。现在吴国竟然渡过江淮，远行千里来到我的国土，杀戮我的民众，依靠上帝怜悯保存，国家还没有到颠覆的地步。大王现在谦让以求和亲，怎敢不听从命令？”吴齐于是结盟后离去。吴王回来，于是责备伍子胥说：“我先王践行德行光明，通达于上帝。垂立功业用力为子西在楚国结下强仇。现在先王就像农夫铲除四方蓬蒿，在荆蛮建立名声，这也是大夫的功劳。现在大夫昏老而不安分，生变起诈，怨恨厌恶而说出，说出就罪及我

译士众扰乱我的法度，想用妖邪来挫败我的军队；仰赖上天降下哀怜，齐国军队才归顺。我怎敢把功劳归于自己，这是先王的遗德，神灵的佑福啊。至于你，对吴国有什么功劳呢？」伍子胥捋起袖子大怒，放下兵器回答说：「从前我们的先王有不守法度的臣子，因为能实行疑兵之计，没有陷入大难。现在大王抛弃了所担忧的人，对外不忧虑这个孤弱孩童的计谋，这不是成就霸王霸业的做法。上天还没有抛弃吴国，必定会先给予小的喜悦，而接近大的忧患。大王如果醒悟，吴国就能世世代代存在；如果不醒悟，吴国的国运就短促了。我不忍心称病逃避，以至于看见大王被擒获。我实在宁愿先死，把我的眼睛挂在城门上，来观看吴国的灭亡。」吴王不听，坐在殿上，独自看见四个人背对着庭院互相倚靠，吴王觉得奇怪就去看。伍子胥问说：「大王看见了什么？」吴王说：「我看见四个人背对背倚靠，听到有人说话就四散逃走了。」伍子胥说：「像大王所说，将要失去民心了。」吴王发怒说：「你说不吉利的话！」伍子胥说：「不只是不吉利，大王也要灭亡了。」过了五天，吴王又坐在殿上，望见两个人相对，面向北的人杀面向南的人。吴王问近臣：「看见了吗？」回答说：「没看见什么。」伍子胥说：「大王看见了什么？」吴王说：「前几天看见的四个人，今天又看见两个人相对，面向北的人杀面向南的人。」伍子胥说：「我听说，四个人逃走，是叛乱；面向北杀面向南，是臣子杀君主。」吴王不回答。吴王在文台上设酒宴，群臣都在，太宰嚭执政，越王陪坐，伍子胥也在。吴王说：「我听说，君主不轻视有功的臣子，父亲不憎恨有力的儿子。现在太宰嚭对我有功，我将给他上等的爵赏。越王慈爱仁义忠诚信实，以孝道侍奉我，我将再增加他的国土，来回报他辅助征伐的功劳。各位大夫以为如何？」群臣祝贺说：「大王亲身实行至德，虚心供养士人，群臣都进用，见到危难争着去死；名号显赫，威震四海；有功受到赏赐，灭亡的国家得以复存；霸王的功业，都惠及群臣。」于是伍子胥拍着地流泪，说：「唉，悲哀啊！遭遇这种沉默的局面，忠臣闭口不言，谗佞之人在侧；政治败坏，正道沦丧，谄媚阿谀没有止境；邪说伪辞，把曲说成直，舍弃谗言攻击忠良，将要灭亡吴国：宗庙被夷平，社稷无人祭祀，城郭变成废墟，宫殿长出荆棘。」吴王大怒，说：「老臣多诈，是吴国的妖孽。竟然想专权擅威，独自倾覆我的国家。我因为先王的缘故，不忍心执行刑罚，现在退一步想，不要阻碍吴国的谋划。」伍子胥说：「现在我不忠不信，就不能做先王的臣子。我不敢爱惜自己的身体，是担心吴国灭亡啊。从前夏桀杀关龙逢，商纣杀王子比干，现在大王杀我，就和桀纣并列了。大王努力吧，我请求告辞了。」伍子胥回家，对专诸说：「我在郑国和楚国的边界挽弓射箭，渡过江淮来到这里。先王听从我的计谋，报了被楚国欺凌的仇。想要报答先王的恩情却落得这样。我不是爱惜自己，是祸患将要波及你。」专诸说：「劝谏不听，自杀有什么好处？不如逃亡呢？」伍子胥说：「逃亡，我往哪里去？」吴王听说伍子胥怨恨，就派人赐给他属镂剑。伍子胥接过剑，赤脚提起衣裳，下到堂中庭院，仰天呼怨说：「我起初为你父亲做忠臣建立吴国，设谋攻破楚国，向南降服强劲的越国，威势加于诸侯，有霸王的功业。现在你不听我的话，反而赐给我剑。我今天死了，吴宫将成为废墟，庭院长出蔓草，越国人将掘毁你的社稷。怎么能忘记我？从前先王不想立你，我拼死争辩，终于实现了你的愿望，公子们多怨恨我。我徒然对吴国有功。现在竟然忘记我安定国家的恩情，反而赐我死，难道不荒谬吗！」吴王听说后，大怒，说：「你不忠不信，我派你出使齐国，你把儿子托付给齐国的鲍氏，有背离我的心。」急忙命令他自杀：「我不让你有所看见。」伍子胥拿着剑仰天叹息说：「我死后，后世必定认为我是忠臣，上配夏商时代，也能和关龙逢、比干做朋友。」于是伏剑而死。吴王于是取伍子胥的尸体装在皮囊里，投到江中，说：「你死后，还能有什么知觉？」随即砍下他的头，放在高楼上，对他说：「日月炙烤你的肉，狂风吹动你的眼，烈火焚烧你的骨，鱼鳖吃你的肉。你的骨头变成灰，还能看见什么？」于是抛弃他的躯体，投到江中。伍子胥的尸体随着水流扬波，依着潮水来往，激荡崩岸。于是吴王对专诸说：「你曾经和伍子胥议论我的短处。」于是逮捕专诸并施以刑罚。王孙骆听说后不上朝，吴王召来问说：「你为什么非议我不上朝？」王孙骆说：「我害怕。」吴王说：「你认为我杀伍子胥严重吗？」王孙骆说：「大王气势高傲，伍子胥地位低下，大王杀他。我的性命和伍子胥有什么不同？我因此害怕。」吴王说：「不是听信宰嚭才杀伍子胥，是伍子胥图谋我。」王孙骆说：「我听说人君一定有敢于劝谏的臣子，在上位的人一定有敢于直言的朋友。伍子胥是先王的老臣，不忠不信，就不能做先王的臣子。」吴王心中悻然，后悔杀伍子胥：「难道不是宰嚭谗害伍子胥？」于是想杀宰嚭。

译骆说：“不可以。大王如果杀了伯嚭，这就是第二个伍子胥了。”于是没有诛杀他。

译十四年，夫差已经杀了伍子胥，连年庄稼歉收，百姓多有怨恨。吴王又要讨伐齐国。在商、鲁之间开凿了阑沟，北边连接蕲水，西边连接济水，想要与鲁国、晋国联合在黄池会盟。吴王担心大臣再次进谏，就下令全国说：“我要讨伐齐国，有敢进谏的人，处死！”太子友知道伍子胥忠诚而不被任用，太宰嚭奸佞而独揽大权，想要直言规劝，又害怕遭受罪责，于是用讽谏的方式激怒吴王。清晨，太子友怀揣弹丸、手持弹弓从后园走来，穿着夹衣，鞋子湿透。吴王感到奇怪，问他：“你为什么穿夹衣、湿鞋子，身体这样狼狈？”太子友说：“刚才在后园游玩，听到秋蝉的叫声，前去观看。那秋蝉登上高树，饮用清露，随风摇摆，长声悲鸣，自以为安全，不知道螳螂跃上树枝、攀附枝条，拖着腰、耸起腿脚，隐蔽身形准备捕食。那螳螂专心致志地前进，志在获取利益，不知道黄雀在茂密的树林中，徘徊在树荫下，悄悄靠近，想要啄食螳螂。那黄雀只知道伺机捕食美味的螳螂，不知道我拿着弹弓瞄准，弹丸飞起击中它的背部。如今我只顾着专心志在黄雀，不知道旁边有空陷的坑穴，昏暗之中没入坑中，陷入深井。所以我身体受寒、鞋子湿透，几乎被大王取笑。”吴王说：“天下的愚蠢，没有超过这个的：只贪图眼前的利益，不考虑后来的祸患。”太子说：“天下的愚蠢，还有更严重的。鲁国继承周公的后代，有孔子的教化，坚守仁德，对邻国没有贪欲，而齐国发兵讨伐它，不爱惜百姓性命，只为了有所收获。齐国仅仅发兵讨伐鲁国，不知道吴国倾尽境内的士兵，耗尽府库的财物，让军队暴露千里之外去攻打它。吴国只知道越境征伐不是自己的国家，不知道越王将挑选死士，从三江口出发，进入五湖之中，屠杀我们吴国，毁灭我们吴宫。天下的危险，没有超过这个的！”吴王不听太子的劝谏，于是北伐齐国。越王听说吴王讨伐齐国，派范蠡、泄庸率领军队驻扎在海通江，以切断吴国的退路。在始熊夷打败太子友，打通江淮水路转而袭击吴国，于是攻入吴国，烧毁姑胥台，迁移了吴国的大船。吴国在艾陵打败齐军，回师到达临晋，与晋定公争夺盟主之位，尚未交战，边境哨探报告。吴王夫差非常恐惧，召集诸侯谋划说：“我们的道路遥远，没有盟约，向前进发，谁有利？”王孙骆说：“不如向前进发，就能掌握诸侯的权柄，来实现我们的志向。请大王整顿军队，以明确号令，用高位来鼓励将士，用不服从来羞辱他们。命令他们各自拼死效力。”夫差连夜喂马喂士，穿上战服披上铠甲，勒紧马缰衔住木枚，在造地点火，暗中行进。吴军都拿着文犀长盾，扁诸宝剑，排成方阵行进。中军都穿着白裳、白旄，白色铠甲，白色羽毛的箭，望去像茅草一样，吴王亲自拿着旗帜，戴着旗子列阵而立。左军都穿着红裳、红旄，红色铠甲，红色羽毛的箭，望去像火一样。右军都穿着黑裳、黑车，黑色铠甲，黑色羽毛的箭，望去像墨一样。披甲士兵三万六千人，鸡鸣时安定下来。阵势距离晋军一里。天还没亮，吴王亲自鸣金击鼓，三军喧哗吟唱，以振奋军队，声音震动天地。晋国大惊不敢出战，反而坚守坚固的营垒，于是派童子褐衣请求见军，说：“两军边境士兵友好接触，中午没有期限。现在大国越次来到敝邑的军垒，敢请问缘故？”吴王亲自回答说：“天子有命令，周王室卑弱，约定诸侯进贡，没有进入王府，上帝鬼神无法告知。没有姬姓国家来振作，担心派遣使者来告知，冠盖不绝于道路。起初周依靠晋国，所以忽视夷狄，会合晋国，现在反叛像这样，我因此匍匐就君。不肯做长弟，只以争强，孤进不敢，离开君主不命令长，被诸侯嘲笑。孤侍奉君主决定在今天，不得事奉君主命令在今天了！”敢烦使者往来，孤亲自听命于藩篱之外。”童子褐衣将要回去，吴王踩左脚与褐衣诀别了。等到回报与诸侯，大夫列坐在晋定公面前。已经传达命令，于是告诉赵鞅说：“我观察吴王的脸色，好像有大忧患，小的话是宠妾、嫡子死，否则吴国有难；大的话是越人入侵，不能回来了。他的意思有愁毒之忧，进退轻难，不可与他作战。主君应该答应他以前，约定不要争行而危国。然而不能白白答应，必须明确他的信用。”赵鞅许诺。入见定公，说：“姬姓于周，吴为先老，可以长，以尽国礼。”定公许诺。命令童子褐衣复命。于是吴王愧对晋国的义气，于是退幕而会。二国君臣并在，吴王称公前晋侯其次，群臣毕盟。吴既长晋而还，未踰于黄池越闻吴王久留未归，乃悉士众 将踰章山，济三江而欲伐之。吴又恐齐宋之为害，乃命王孙骆 告劳于周，曰：“昔楚不承供贡，辟远兄弟之国， 吾前君阖闾不忍其恶，带剑挺铍与楚昭王相逐于中原。天舍其忠，楚师败绩。今齐不贤于楚，又不恭王命， 以远辟兄弟之国，夫差不忍其恶， 被甲带剑，径至艾陵，天福于吴， 齐师还锋而退。夫差岂敢自多其功，是文武之 德所佑助。时归吴不熟于岁，遂缘江 溯淮开沟深水出于商鲁之间，而归告 于天子执事。”周王答曰：“伯父令子来乎盟国一

译人们都归附了，我实在嘉奖他。伯父如果能辅佐我一人，就能共同享受长久的福泽，周王室还有什么可担忧的呢？”于是赐予弓弩，登上王位，增加封号谥号为吴王。吴王从池地返回，让百姓休养生息，解散军队。

译二十年，越王兴兵讨伐吴国。吴国与越国在檇李交战，吴军大败，军队溃散，死者不计其数。越军追击并击溃吴军，吴王处境困窘危急，派王孙骆叩头请求讲和，就像当年越国来求和时那样。越王回答说：“从前上天把越国赐给吴国，吴国不接受；现在上天把吴国赐给越国，难道可以违背吗！我请求把勾甬东的地方献给你，我和你各自为君，可以吗？”吴王说：“我在周王室时，曾对前代吴王行一饭之礼。如果越王不忘记周室的道义，让我成为附属的城邑，这也是我的愿望。使者请求讲和，这是列国的道义，希望君王有意成全。”大夫文种说：“吴国无道，现在有幸擒获它，希望君王制定它的命运。”越王说：“我将毁坏你的国家，夷平你的宗庙。”吴王沉默不语。请求讲和，往返了七次，越王都不答应。

二十三年十月，越王再次讨伐吴国。吴国困顿，不敢迎战，士兵分散，城门无法防守，于是越军屠杀了吴国。吴王率领臣下逃跑，白天奔驰，夜晚奔走，三天三夜，到达秦余杭山。心中忧愁忧虑，目光迷茫，步伐慌乱，肚子饥饿，回头看见生稻便吃，趴在地上喝水。回头对左右说：“这是什么名字？”回答说：“这是生稻。”吴王说：“这是公孙圣所说的得不到熟食、狼狈逃窜的情形。”王孙骆说：“吃饱了再走，前面有胥山，西边可以隐藏停歇。”吴王走了一会儿，于是得到已经成熟的生瓜，吴王摘下来吃。对左右说：“为什么冬天长瓜，靠近道路的人不吃呢？”左右说：“说是粪种的东西，人不吃。”吴王说：“什么叫粪种？”左右说：“盛夏的时候，人吃生瓜，坐在路边，种子又生出秋霜，厌恶它，所以不吃。”吴王感叹说：“这是伍子胥所说的早晨吃的东西。”对太宰嚭说：“我杀了公孙圣，把他扔在胥山顶上，我害怕天下人的指责，我的脚不能前进，心不能前往。”太宰嚭说：“死与生，败与成，本来就有避讳吗？”吴王说：“是啊，难道没有知道吗？你试着上前呼唤他。公孙圣在，应当会有回应。”吴王在秦余杭山停下，呼喊说：“公孙圣！”三次呼喊公孙圣，从山中回应说：“公孙圣。”呼喊三次，回应三次。吴王仰天呼喊说：“我难道可以回去吗？我世世代代得到公孙圣啊。”不一会儿，越兵到了，包围了吴国。范蠡在中间行列，左手提着鼓，右手拿着袍子击鼓。吴王在箭上写书射向文种、范蠡的军队，辞令说：“我听说狡猾的兔子死了，优良的猎狗就被烹煮，敌国如果灭亡，谋臣必然死亡。现在吴国病了，大夫还忧虑什么呢？”大夫文种、相国范蠡急忙进攻。大夫文种在箭上写书射回去说：“上天苍茫，似存似亡。越君勾践下臣文种敢进言：从前上天把越国赐给吴国，吴国不肯接受，这是上天所反转的。勾践敬奉上天而建立功业，既然得以返回国家，现在上天报答越国的功业，恭敬地接受，不敢忘记。况且吴国有六大过错，以至于灭亡，君王知道吗？有忠臣伍子胥忠诚劝谏却身死，这是第一大过错；公孙圣直言进谏却没有功效，这是第二大过错；太宰嚭愚昧而奸佞，言语轻浮而谗媚，胡言乱语，听信并任用他，这是第三大过错；齐国、晋国没有叛逆的行为，没有僭越奢侈的过错，而吴国讨伐这两国，侮辱君臣，毁坏国家，这是第四大过错；况且吴国与越国同音共律，上合星宿，下共同遵循一个道理，而吴国侵犯讨伐，这是第五大过错；从前越国亲手杀害吴国的前代君王，罪莫大焉，而侥幸讨伐它，不顺应天命，而抛弃仇敌，后来成为大患，这是第六大过错。越王恭敬地上刻青天，怎敢不遵命？”大夫文种对越君说：“中冬时节气运安定，上天将要杀戮，不执行上天的杀戮，反而遭受灾殃。”越王恭敬地拜谢说：“好。现在谋划吴王将怎么办？”大夫文种说：“君王穿着五胜之衣，佩戴步光之剑，手持屈卢之矛，瞪大眼睛大声说话来捉拿他。”越王说：“好。”于是按照大夫文种的话对吴王说：“确实以今日听到命令！”过了一会儿，吴王不自杀。越王又派人说：“为什么君王如此忍辱负重？世上没有万岁的君王，死生是一样的。现在你还有遗留的荣耀，何必让我的军队对君王动刀？”吴王仍然不肯自杀。勾践对文种、范蠡说：“你们为什么不杀他？”文种、范蠡说：“臣子处于人臣的地位，不敢对人主施加诛杀。希望君主急忙命令他。天诛应当执行，不可久留。”越王又瞪大眼睛愤怒地说：“死亡，是人们所厌恶的，厌恶的人，对上天没有罪过，对人没有辜负。现在君王怀有六大罪过，不知羞愧耻辱而想要求生，难道不鄙陋吗？”吴王于是叹息，四下张望，说：“好。”于是拔剑伏剑而死。越王对太宰嚭说：“你作为臣子不忠无信，使国家灭亡，君主死亡。”于是诛杀太宰嚭及其妻子儿女。吴王临死伏剑时，回头对左右说：“我活着已经困顿，死了也惭愧。如果死者有知觉，我羞愧面对前代君王于地下，不忍心面对忠臣伍子胥和公孙圣；如果死者没有知觉，我辜负了生前。死后一定要用连繴组来遮盖我的眼睛，恐怕遮不住，希望再用三层罗绣来覆盖，以遮蔽光明，生前不彰显我，死后不要让我现形，我还能怎么办呢？”越王于是按照礼节将吴王葬在秦余杭山的卑犹。越王派军士聚集在戎功之地，每人取一隰土来埋葬他。太宰嚭也被埋葬。

译卑犹的旁边。