卷第八勾践归国外传

译第八卷 勾践归国外传

越王勾践臣服于吴国直到返回越国，这是勾践七年。百姓在道路上拜迎他，说：“君王再没有受苦了！如今大王承受上天的福佑，回到越国，霸王的基业，从此兴起。”大王说：“我不慎违背天道，对百姓没有恩德，如今劳烦万民在岔路口拥戴，我将用什么恩德教化来报答国人？”回头对范蠡说：“现在是十二月，己巳日，时辰是禺中，我想在这个时候到达国都，怎么样？”范蠡说：“大王暂且停留，让我占卜吉日。”于是范蠡进言说：“奇怪啊，大王选择日期的方式！大王应当快速前进，车驰马骤，人奔跑。”越王挥鞭驱马，飞车疾行，于是返回宫阙。吴国封给越国百里之地，东到炭渎，西到周宗，南到山，北到海。越王对范蠡说：“我遭受屈辱多年，形势足以让我死去，得到相国的计策，再次返回南方。现在想要安定国家建立城郭，但人口不足，这项工程无法兴起。该怎么办呢？”范蠡回答说：“唐尧虞舜占卜土地，夏商分封诸侯，古公亶父营建周雒，威势折服万里，德行达到八方，难道只是想要打败强敌、收服邻国吗？”越王说：“我不能继承前代君主的制度，修养德行自我保全，逃亡栖身于会稽山，请求饶命乞求恩惠，遭受屈辱蒙受耻辱，被囚禁在吴国宫殿。有幸回到国内，追赠百里封地，将遵循前代君主的意愿，在会稽山上复国，而应该放弃吴国封给的土地。”范蠡说：“从前公刘离开邰地，德行在夏朝彰显；亶父让出土地，名声在岐山发扬。现在大王想要建国立都，合并敌国的疆界，不处在平坦易守的都城，占据四通八达的地方，将怎样建立霸王的基业呢？”越王说：“我的计策还没有决定。想要筑城立郭，分别设置里巷，想要委托给相国。”于是范蠡观察天文，效法紫微宫的制度，修筑小城，周长一千一百二十二步，形状是一圆三方。西北建立龙飞翼楼，以象征天门，东南设置漏石窦，以象征地户；陵门四通八达，以象征八风。外郭筑城却在西北留有缺口，表示服侍吴国，不敢堵塞，内心却想谋取吴国，所以西北留有缺口，而吴国不知道。向北称臣，把命运托付给吴国，左右位置互换，不得其位，表明臣属的地位。城建成后，怪山自然生成，这是琅琊东武海中的山。一夜之间自己来到，所以名叫怪山。范蠡说：“我修筑这座城，顺应了天意，昆仑山的形象就存在了。”越王说：“我听说昆仑山，是地的支柱，上面承接皇天，气息吐出宇宙之内，下面处于后土，禀受没有边界。滋养圣人产生神灵，哺育帝王聚会。所以帝王处在它的阳面陆地，三王居于它的正位。我的国家，处于天地之间，凭借东南的方位，北斗远离极北。如果不是粪土般的城池，怎能与王者的兴盛相比呢？”范蠡说：“君主只看到外面，没看到里面。我按照天门的制度修筑城池，与后土之气相合，岳象已经设立，昆仑山因此出现。越国将称霸。”越王说：“如果像相国所说，那是我的命运。”范蠡说：“天地最终命名，以彰显其实质。”在东武山上建立游台。东南设置司马门，建立增楼冠于山巅，作为灵台；在淮阳建立离宫，中宿台在高平，驾台在成丘，在乐野建立苑囿，燕台在石室，斋台在襟山。勾践出游时，在冰厨休息吃饭。越王于是召见相国范蠡、大夫文种、大夫郢问道：“我想在今天上明堂，处理国政，专施恩惠发布命令，以安抚百姓，哪一天可以呢？希望三位圣人维持纲纪。”范蠡说：“今天是丙午日。丙，是阳将。这天吉利，又趁着良辰，我愚昧地认为可以。有始有终，得到天下的中正。”大夫文种说：“前车已经覆灭，后车必须警戒。希望大王深入考察。”范蠡说：“先生本来就不常发表意见。我们的大王现在在丙午日重新临政，解救根本，这是第一适宜；金制开始，而火解救终结，这是第二适宜；积蓄金属的忧患，转而涉及水，这是第三适宜；君臣有差别，不失去道理，这是第四适宜；君王和相国一起兴起，天下就安定了，这是第五适宜。我希望急忙登上明堂处理政务。”越王这天设立政令，恭敬谨慎。出去不敢奢侈，进来不敢铺张。越王想着报复吴国的仇恨不是一朝一夕的事，苦身劳心，夜以继日。眼睛困倦就用蓼草刺激，脚冷就用水浸泡，冬天常抱着冰，夏天还握着火，愁心苦志，悬挂苦胆在门上，出入时品尝它，不绝于口。半夜痛哭，哭完又长啸。越王说：“吴王喜欢华丽的服饰，我想采集葛藤，让女工织细布献给他，以求得吴王的心意，你觉得怎么样？”臣子说：“好。”于是让国内男女进山采葛，制作黄丝布。想要献给他，还没来得及派遣使者，吴王听说越王尽心自我约束，吃饭不重口味，穿衣不重色彩，虽然有五台之游，未曾一天登临游玩。我想因此赐给他书信，增加封地，东到勾甬，西到檇李，南到姑末，北到平原，纵横八百多里。越王于是派大夫文种索取葛布十万，甘蜜九党，文笥七个，狐皮五双，晋竹十廋，用来回复封地的礼节。吴王得到后说：“凭借越国这个偏僻狄人的国家没有珍宝，现在举出他们的贡品来回复礼节，这是越国小心念功，不忘吴国恩德的效验。”