（卷首）

译申包胥说：“臣愚钝，不能知晓。”越王坚持追问，申包胥这才说：“吴国是个不良的国家，在诸侯中传承贤能。请问君王所凭借作战的是什么？”越王说：“在我身边的人，饮酒吃肉未曾不分享，我的饮食不追求美味，听音乐不追求尽兴，以此谋求报复吴国。希望凭借这些去作战。”申包胥说：“好是好，但还不足以作战。”越王说：“在越国之中，我博爱像对待子女一样抚养他们，用忠惠来养育他们，我现在修明宽缓的刑罚，追求百姓所想要的，去除百姓所厌恶的，称赞他们的善行，掩盖他们的恶行，以此谋求报复吴国。希望凭借这些去作战。”

申包胥说：“好是好，但还不足以作战。君王说：‘在越国之中，富人我安抚他们，穷人我给予他们，救济他们的不足，减少他们的有余，使贫富都不丧失利益，以此谋求报复吴国。希望凭借这些去作战。’申包胥说：‘好是好，但还不足以作战。’君王说：‘国家南面抵御楚国，西面逼近晋国，北面观望齐国，春秋两季奉献财币、玉石、丝帛、女子来进贡，未曾敢断绝，以此谋求报复吴国。希望凭借这些去作战。申包胥说：‘好极了，没有比这更好的了，但还是不足以作战。作战的道理，以智谋为开端，以仁德为其次，以勇敢做决断。君王如果没有智谋，就没有权变之谋，来辨别多寡的形势；如果不仁，就不能与三军同甘共苦，齐同苦乐；如果不勇，就不能决断去留的疑虑，决定可否的议论。’于是越王说：‘恭敬地听从命令。’

冬天，十月，越王于是召见八位大夫说：“从前吴国做不道义的事，残害我的宗庙，夷平我的社稷使之成为平原，使我无法进行血食祭祀。我想仰赖上天的公正，兵器铠甲已经具备，但没有用来执行的方法。我询问申包胥，他已经命令我了，敢问各位大夫如何？”大夫曳庸说：“明确奖赏就可以作战。明确奖赏，彰明信义，没有功劳的不给予，有功劳的一定加赏，那么士卒就不会懈怠。”王说：“圣明啊！”大夫苦成说：“明确惩罚就可以作战。明确惩罚，那么士卒就会畏惧，不敢违抗命令。”王说：“勇敢啊！”大夫文种说：“明察事物就可以作战。明察事物就能辨别是非，是非明察，人们就不能迷惑。”王说：“明辨啊！”大夫范蠡说：“明确防备就可以作战。明确防备，谨慎守卫以应对不测，防备设置，守卫坚固，必定可以应对危难。”王说：“谨慎啊！”大夫胥如说：“明察声音就可以作战。明察声音，来辨别清浊。清浊，是指我国君主的名声传扬于周王室，命令诸侯不在外面怨恨。”王说：“得当啊！”大夫扶同说：“广施恩惠，知晓本分就可以作战。广施恩惠以博爱施予，知晓本分而不向外扩张。”王说：“神妙啊！”大夫计然说：“观察天象，体察地理，参验其变化就可以作战。天象变化，地理相应，人道便利，这三者预先显现就可以。”王说：“明智啊！”

于是勾践就退下斋戒，并命令国人说：“我将有不测的谋划，从近到远，没有听不到的。”于是再次命令主管官员和国人说：“接受命令有赏赐的，都到国门的期限，有不听从命令的，我将公开处死。”勾践担心百姓不相信，便以征讨不义之名传扬于周王室，使诸侯不在外面怨恨。命令国内说：“五天之内就是我的良民，超过五天之外，就不是我的百姓，又将加以诛杀。”教令已经施行，于是入内命令夫人。王背对屏风，夫人面向屏风站立。王说：“从今日之后，内政不向外泄露，外政不向内传入，各守其职，以尽诚信。内宫受辱的是你，境外千里受辱的是你。我在此见到你，作为明确的告诫。”王走出宫门，夫人送王不过屏风，王于是返回关闭门，用土填塞。夫人去掉发簪，侧身坐在席上，安心无饰，三个月不打扫。王外出就再次背靠墙站立，大夫面向墙恭敬站立，王于是命令大夫说：“供养士卒不均，土地不修治，使我有辱于国家，是你的罪过；临敌不战，军士不死，有辱诸侯，功业毁于天下，是我的责任。从今以后，内政不向外泄露，外政不向内传入，我确实告诫你们。”大夫说：“恭敬地接受命令。”王于是走出，大夫送出墙，返回关闭外宫的门，用土填塞。大夫侧身坐在席上，不吃五味，不回答劝告。

勾践对夫人、大夫有命令说：“国家有守御。”于是坐在露天的坛上，排列战鼓并敲响。军队行进成阵，就斩杀有罪的三人以在军中示众，命令说：“不听从我的命令的人就像这样！”第二天迁移军队到郊外，斩杀有罪的三人以在军中示众，命令说：“不听从我命令的人就像这样！”王于是命令国内不随行的人，与他们诀别并告诉他们说：“你们安居本土，坚守职分，我正要前往征讨我宗庙的仇敌，以此向你们谢罪。”命令国人各自送子弟到郊外边境，军士各自与父兄兄弟诀别。国人悲哀，都作离别相去的歌辞，说：“急躁摧折长矛羞愧啊，举起戟和殳，所遇不降啊，以发泄我王气复苏。三军一同飞降啊，所向皆死。一个士人判死啊，而抵挡百夫。道义佑助有德啊，吴卒自杀。洗雪我王宿耻啊，威震八都。军伍难以更改啊，势如貔貙。前行各努力啊，于乎，于乎！”于是观看的人无不凄恻。第二天，再次迁移军队到边境上，斩杀有罪的三人以在军中示众。

译（越王）说：“有不听从命令的人，就这样处置！”三天后，又把军队迁到檇李，斩杀了三名有罪的人示众于军中，说：“那些内心隐藏、行为不当，不能抵御敌人的，就像这些人一样！”勾践于是命令主管官员向全军宣告，说：“那些父母健在、没有兄弟的人，来告诉我。我有重大的事情，你们离开父母的奉养，舍弃对年老亲人的爱，奔赴国家的急难。你们在军队和敌寇之中，如果父母兄弟有处在疾病之中的，我看待他们就像看待我自己的父母兄弟患病一样；如果有死亡的人，我埋葬送葬他们，就像埋葬送葬我自己的父母兄弟一样。”第二天又向全军宣告，说：“士兵中有生病不能随军作战的，我供给他们医药，提供糜粥，和他们一起吃。”第二天，又向全军宣告，说：“体力不足以承担铠甲兵器，意志品行不足以听从王命的人，我减轻他们的负担，调整他们的任务。”第二天，军队回到江南，重新布阵，严明法令，又诛杀了五名有罪的人示众，说：“我爱护士兵，即使是我的儿子也不能超过；等到他们触犯死罪，即使是我的儿子也不能逃脱。”担心军士畏惧法令而不肯尽力，自认为没能得到士兵拼死效力的决心，路上看见腹中胀大的虫子而发怒，将要产生战争的气势，就为它伏轼致敬。他的士卒有人问大王说：“您为什么尊敬虫子并为它伏轼致敬？”勾践说：“我思念士兵的愤怒很久了，却没有符合我意的人。现在虫子是没有知觉的东西，看见敌人却产生怒气，所以为它伏轼致敬。”于是军士听说了，没有不怀有忠心乐于赴死的，人人都献出自己的生命。主管官员向全军宣告说：“各队各自命令自己的部下，各部下各自命令自己的士兵：该归队不归队，该驻扎不驻扎，该前进不前进，该后退不后退，该向左不向左，该向右不向右，不听从命令的，斩首！”于是吴国出动全部军队驻扎在江北，越军驻扎在江南。越王把军队分为左右两军，都披着犀牛皮甲，又命令安广的人，佩戴石碣的箭，张开卢生的弩。亲自率领君子之军六千人，作为中军，第二天，将在江边作战。于是黄昏时命令左军，衔枚渡江向上游五里，以等待吴兵。又命令右军，衔枚渡江十里，再次等待吴兵。半夜时，让左军渡江，击鼓，在水中等待吴军出击。吴军听到后，非常惊恐，互相说：“现在越军分为两路，将用来攻击我们。”也因此在夜色中把军队分为两路包围越军。越王暗中让左右军与吴军遥相对峙，用大鼓互相呼应；潜伏私兵六千人，衔枚不击鼓攻击吴军。吴军大败。越国的左右军于是攻打他们，在囿地大败他们，又在郊外打败他们，又在渡口打败他们，像这样三次作战三次败北，一直打到吴国，在西城包围吴国。吴王非常恐惧，连夜逃跑。越王追击溃逃的吴军，攻入吴国，军队进入江阳松陵，想要进入胥门，来到六七里处，望着吴国南城，看见伍子胥的头巨大如车轮，眼睛像闪电一样闪耀，胡须头发向四周张开，射程达十里。越军非常恐惧，留下军队请求借路。就在半夜，暴风疾雨，雷奔电激，飞沙走石，比弓弩还快。越军溃败，从松陵撤退，士兵僵死，尸身分解，无法救援制止。范蠡、文种于是叩头露出上身，拜谢伍子胥，愿意请求借路。伍子胥于是对种、蠡托梦说：“我知道越国必定进入吴国，所以请求把我的头放在南门，以观看你们攻破吴国。只想让夫差陷入绝境。确定你们进入我的国家，我心里又不忍心，所以用风雨让你们军队撤退。然而越国讨伐吴国，这是天意，我怎么能阻止呢？越国如果想要进入，改从东门，我应当为你们开路，穿过城池以畅通你们的路。”于是越军第二天改从江中出来，进入海阳，在三道之翟水，于是凿开东南角以通达。越军于是包围吴国，守了一年，吴军屡次战败。于是把吴王围困在姑胥山。吴国派王孙骆露出上身、跪行上前，向越王求和，说：“孤臣夫差，敢把心里话告诉您：从前在会稽得罪您，夫差不敢违抗命令，得以与君王结盟而回国。现在君王兴兵诛杀孤臣，孤臣唯命是从，或许还是像今天的姑胥，像从前的会稽一样。如果侥幸得到上天的公正，赦免我的死罪，那么吴国愿意永远做臣妾。”勾践不忍心他的话，将要答应求和。范蠡说：“会稽的事，上天把越国赐给吴国，吴国不取；现在上天把吴国赐给越国，越国可以违抗命令吗？况且君王早起晚睡，咬牙切齿刻骨铭心，谋划了二十多年，难道不是为了这一天的事吗？今天得到了却放弃它，这计策可以吗？上天给予却不接受，反而会遭受灾祸。君王怎么能忘记会稽的困厄呢？”勾践说：“我想听从你的话，不忍心对他的使者。”范蠡于是击鼓进军说：“大王已经把政事委托给您，使者赶快离开，不及时离开就会获罪。”吴国使者哭着离开。勾践怜悯他，派人进去对吴王说：“我把您安置在甬东，给您夫妇三百多家，以终老您的世代，可以吗？”吴王推辞说：“上天降祸给吴国，不在前后，正应在我身上，失去灭亡宗庙社稷的人。吴国的土地、百姓臣民，越国已经拥有了，我老了，不能做您的臣子。”于是伏剑自杀。勾践已经灭掉吴国，于是率兵北渡江淮，与齐、晋诸侯在徐州会盟，向周天子进贡。周元王派人赐给勾践，接受命令和称号后离开，回到江南，把淮水以北的土地给楚国，归还吴国所侵占的宋国土地，给鲁国泗水以东一百里的土地。

译在这个时候，越国军队在江淮一带纵横驰骋，诸侯都前来祝贺。越王回到吴国，准备回国时询问范蠡说：“为什么您的话如此契合天道？”范蠡回答说：“这是素女传授的道理，一句话就能契合。大王的事情，以问为实，金匮中的要诀在于上下协调。”越王说：“太好了！如果不称王，事情能全部完成吗？”范蠡说：“不行。从前吴国称王，僭越了天子的名号，上天就降下灾变，日食发生。现在您如果坚持僭越名号而不归顺，恐怕天灾又会显现。”越王回到吴国，在文台摆设酒宴，让臣子演奏音乐，于是命令乐师创作讨伐吴国的乐曲。乐师说：“我听说根据事情创作琴曲，功业成就制作音乐。君王推崇德行，教化有道之国，诛杀无义之人，报仇雪耻，威震诸侯，承受霸王之功。功业可以描绘在图画上，德行可以刻在金石上，声音可以寄托在弦管乐器上，名声可以留在竹帛上。我请求弹琴演奏。”于是创作乐章，畅达的辞句说：“艰难啊，现在想要讨伐吴国可以吗？大夫文种、范蠡说：吴国杀害忠臣伍子胥，现在不讨伐吴国人还有什么可等待的？”大夫文种进献祝酒辞，辞句说：“上天保佑，我王承受福泽。贤良臣子聚集谋划，彰显我王的德行。宗庙辅助政事，鬼神承蒙庇佑。君王不忘记臣子，臣子竭尽力量。上天苍茫，不可遮蔽。二升酒敬上，万福无穷！”于是越王沉默无言。大夫文种说：“我王贤明仁厚，怀抱道德。灭仇破吴，不忘返回本国。奖赏没有遗漏，邪恶被堵塞。君臣同心和谐，福佑千亿。二升酒敬上，万岁难尽！”台上的臣子非常高兴而笑，越王脸上却没有喜悦的神色。范蠡知道勾践贪恋国土，不惜臣子之死，因为他的计谋成功国家安定，必定不再需要功臣而返回本国。所以脸上有忧愁的神色而不高兴。范蠡打算离开吴国，担心勾践还没有返回，失去人臣的道义，于是跟随进入越国。出发时，对文种说：“你该离开了！越王一定会杀你。”文种不以为然。范蠡又写信给文种说：“我听说天有四季，春天生长冬天砍伐；人有盛衰，太盛之后必然走向衰败。知道进退存亡而不失去正道，只有贤人才能做到！我虽然不成才，但明白进退的道理。高飞的鸟已经散尽，良弓将被收藏；狡猾的兔子已经捕尽，良犬将被烹杀。越王这个人，长颈鸟喙，鹰视狼步。可以和他共患难，不可以和他共享乐；可以和他经历危险，不可以和他安享太平。你如果不离开，将对你有害，这是明显的。”文种不相信他的话。越王暗中谋划对付范蠡，议论想要除掉这个侥幸之人。

译二十四年九月丁未日，范蠡向越王辞行，说：“我听说君主忧虑臣子就辛劳，君主受辱臣子就赴死，这是道义所在。如今我侍奉大王，事前没能消除未萌发的祸端，事后也没能挽救已经倾覆的灾祸。尽管如此，我终究想成就君主的霸业，所以不辞一死一生的风险。我私下思量，我被派往吴国受辱。我不死的原因，确实是害怕被太宰嚭进谗言，重蹈伍子胥的覆辙，所以不敢先死，暂且苟活片刻。耻辱之心，不能太大；流汗之愧，不能忍受。幸好依赖宗庙的神灵，大王的威德，把失败转为成功，这正是商汤、周武王攻克夏、商而成就王业的原因。大功告成，雪洗耻辱，我应当侍奉在侧的日子已经很久了。我请求从此辞别。”越王悲伤地流泪沾湿了衣服，说：“国家的士大夫都敬重你，国家的百姓都依赖你，让我寄身托命以等待你的指令。如今你说要走，想要离去，这是上天抛弃越国而让我丧命，我也没有依靠的人了。我私下有话，你留下，就分国与你共享；你走，你的妻子儿女就要被杀。”范蠡说：“我听说君子等待时机，计谋不多次谋划，死不被怀疑，内心不自欺。我已经走了，妻子儿女有什么可说的？大王请自勉，我从此辞别。”于是乘坐小船，出三江，入五湖，没人知道他去往何处。范蠡离开后，越王脸色变得严肃，召见大夫文种说：“范蠡可以追回来吗？”文种说：“追不上了。”大王说：“怎么办？”文种说：“范蠡离开时，暗中画六，阳画三，日前之神，没有人能制约他。玄武天空威行，谁敢阻止他？度过天关，涉过天梁，后入天一。前遮神光，说这话的人死，看这景象的人疯。我希望大王不要再追了。范蠡终究不会回来了。”越王于是收留他的妻子儿女，封给他百里之地，有敢侵犯他们的，上天会降灾祸。于是越王让良匠铸造金像范蠡的样子，放在座位旁边，早晚讨论政事。从此以后，计倪假装疯狂，大夫、曳庸、扶同、如之等人，日益疏远，不亲近朝廷。大夫文种内心忧虑不上朝，有人向大王进谗言说：“文种放弃宰相之位，却让君王在诸侯中称霸。如今官职没有增加，爵位没有加封，于是怀着怨恨之心，愤懑发于内，脸色变于外，所以不上朝罢了。”另一天文种进谏说：“我之所以在朝廷而晚退，好像身体生病一样，只是为了吴国。如今已经灭掉吴国，大王还有什么可忧虑的呢？”越王沉默不语。当时鲁哀公担忧三桓，想借助诸侯讨伐他们；三桓也担忧哀公的愤怒，因此君臣发生变乱。哀公逃到陉地，三桓攻打哀公，哀公逃到卫国，又逃到越国。鲁国空虚，国人悲伤，来迎接哀公，和他一起回国。勾践担忧文种不图谋，所以不为哀公讨伐三桓。

二十五年，丙午日清晨，越王召见相国大夫文种问他说：“我听说知人容易，自知难。你知道相国是什么样的人吗？”文种说：“可悲啊！大王知道臣勇敢，不知道臣仁义；知道臣忠诚，不知道臣守信。我确实多次劝您减少声色，灭除淫乐，驳斥怪论，尽言竭忠，冒犯大王，逆心刺耳，必定获罪。我不是敢爱惜生命而不说话，说了话然后死，就像以前伍子胥在吴国那样。夫差杀我时，对我说：‘狡兔死，良犬烹，敌国灭，谋士亡。’范蠡也有这样的话。为什么大王问犯玉门之第八，我看到了大王的意志。”越王沉默不回答。大夫也停止进食，用成人恶来喂他。他的妻子说：“您轻视一国的相，嫌王的俸禄少吗？临食不煮，用成人恶喂什么？妻子在侧，匹夫能自致，相国还指望什么！难道是因为贪婪吗？为什么意志恍惚像这样？”文种说：“可悲啊！你不知道。我们的王已经免于患难，在吴国雪耻。我全部迁徙住宅，自投死亡之地，尽九术之谋，在那里为佞，在君前为忠，王不察明，却说：‘知人易，自知难。’我回答他，又没有其他的话，这是凶妖的证明。我将再次入朝，恐怕不再回来，与你长诀，在玄冥之下相求。”妻子说：“怎么知道的？”文种说：“我见王时，正犯玉门之第八，辰克其日，上贼于下，这是乱，丑必害其良。今日克其辰，上贼下止。我的生命在须臾之间罢了。”越王又召见相国，对他说：“你有阴谋兵法，倾敌取国九术之策，如今用三已破强吴，其六尚在你，所愿幸以余术，为我前王于地下谋吴之前人。”于是文种仰天叹息说：“唉！我听说大恩不报，大功不还，说的就是这个吧？我后悔不跟随范蠡的谋略，于是被越王所杀。我不食善言，所以哺以人恶。”越王于是赐给文种属卢之剑，文种得到剑又叹息说：“南阳之宰而为越王之擒！”自笑说：“后百世之末，忠臣必以我为喻矣。”于是伏剑而死。越王葬文种于国之西山，楼船之卒三千余人，造鼎足的墓穴，有的入三之下。葬七年，伍子胥从海上穿山胁而带文种去，与他一起浮于海。所以前潮水潘候者，是伍子胥，后重水者，是大夫种。越王已经诛杀忠臣，称霸于关东，从琅邪，起观台，周长七里，以望东

译海上有死士八千人，戈船三百艘。过了不久，越王发布命令求取贤士，孔子听说后，带领弟子捧着先生的雅琴，带着礼乐前往越国进献。越王于是披上唐夷的铠甲，佩戴步光的宝剑，手持屈卢的长矛，派出死士，以三百人为阵列于关下。孔子不久到达，越王说：“是，是，先生有什么要教导我的？”孔子说：“我能陈述五帝三王的道理，所以演奏雅琴献给大王。”越王感慨地叹息说：“越人性情脆弱而愚昧，在水上行走，在山中居住，把船当作车，把桨当作马，去时如飘风般迅疾，离开后就难以追随，喜好兵事、敢于赴死，这是越国的常态。先生凭什么道理想要教导我们？”孔子没有回答，于是告辞离去。越王派人到木客山去取元常的棺材，想要迁葬到琅邪。三次挖掘元常的墓穴，墓中生出暴风，飞起砂石射向人，没有人能进入。勾践说：“我的先君大概不愿意迁葬吧？”于是放下棺材离去。勾践于是派使者号令齐、楚、秦、晋都辅佐周王室，歃血结盟后离去。秦桓公不听从越王的命令，勾践于是挑选吴越的将士西渡黄河去攻打秦国。军士对此感到困苦，恰逢秦国恐惧，主动引咎自责，越国于是撤军。军士们喜悦快乐，于是创作了《河梁》这首诗，说：“渡过河梁啊渡过河梁，举兵所攻打的是秦王。孟冬十月多雪霜，严寒道路实在难当。军队还未渡完秦军就投降，诸侯恐惧都惊慌。声威传遍海内威慑远方邦国，称霸如穆公、桓公、齐桓公、楚庄公，天下安宁寿命长久。悲伤离去归来啊为何没有桥梁。”自从越国灭掉吴国，中原各国都畏惧它。

译二十六年，越王因邾子无道而将其抓获带回，并立邾太子何为君。冬天，鲁哀公因受三桓逼迫而前来投奔，越王本想替鲁哀公讨伐三桓，但因诸侯大夫不服从命令，所以最终没有实行。

二十七年冬天，勾践病重将死，对太子兴夷说：“我作为大禹的后代，秉承元常的美德，蒙受上天的庇佑，神灵的福泽，从穷困的越地起兵，作为楚国的先锋，以摧毁吴王的军队。跨越长江渡过淮河，进入晋国齐国的土地，功德巍巍。能成就这样的功业，难道可以不警惕吗？霸主的后代，难以长久立足，你要谨慎啊！”于是勾践去世。兴夷即位一年去世，儿子翁即位；翁去世，儿子不扬即位；不扬去世，儿子无彊即位；无彊去世，儿子玉即位；玉去世，儿子尊即位；尊去世，儿子亲即位。从勾践到亲，历经八位君主，都称霸一时，累计二百二十四年，亲最终失去国土，离开琅邪，迁往吴地。

从黄帝到少康共十世，从禹接受禅让到少康即位共六世，历时一百四十四年，少康距离颛顼即位已有四百二十四年。

黄帝 昌意 颛顼 〇 禹 启

太康 仲庐 相 少康 无余

无玉距离无余十世 无 夫康 元常

勾践 兴夷 不寿 不扬 无彊

鲁穆柳有幽公为名。王侯自称为君。

尊、亲失去琅邪，被楚国所灭。勾践到王亲历经八位君主，称霸二百二十四年。从无余越国始封，到余善返回越地，国家空虚灭亡，共计一千九百二十二年。

大德十年岁在丙午三月音注

越六月书成刊板十二月毕工