卷四 仙佛纪 神鬼纪
”曰：“然。”公曰：“鄙人何德，获与神遇？”曰:“以公正直,故相见也。”公曰:“到任后可许再见乎 ”曰:“公入庙时，第止驺从，于门外公独登堂，则相见矣。”他日公谒庙，果如教，辄相见。一日，公入，语案牍之劳。答曰:“吾检勘阳间事更劳也。”公曰:“神所司可使鄙人见之乎？”曰：“公第闭目即见矣。”公因闭目，果见堂下囚徒纷纭，哀苦百状。有一妇人，乃公同寮推官妻也，以铁钉钉一指，望见公，哀鸣乞救。公询于神，且为营救。神曰：“此妇妒悍，杀妾子三四人，致推官绝嗣，故受此报。奉公教，稍宽指钉，但死则不可免也。”又见府中工房某吏，两手俱钉。公问之，神曰：“此人先为刑房，屈法杀人，今当抵罪。”已而公还府，会推官妻指疮十余日，痛不可忍。公入问疾，推官曰：“顷者指疮少宽，方熟睡也。”又使人问吏，吏方两掌疮甚，公谕推官当豫后，具令吏外徙。甫三日，推官妻与吏俱死。公在郡数年，有疑事辄请于神，以是人不敢欺云。(《涉异志》)
译回答说：“是的。”太守问：“我有什么德行，能得以与神灵相会？”回答说：“因为您公正刚直，所以相见。”太守问：“到任后还可以再相见吗？”回答说：“您进入庙宇时，只需让随从在门外停下，您独自登上厅堂，就能相见了。”后来太守去拜谒庙宇，果然按照教导去做，随即就相见了。有一天，太守进入庙中，谈起处理文书的辛劳。神灵回答说：“我稽查阳间的事务更加辛劳。”太守问：“神灵所掌管的事情，可以让我看看吗？”回答说：“您只要闭上眼睛就能看见了。”太守于是闭上眼睛，果然看见堂下囚犯众多，哀怨痛苦，形态各异。其中有一个妇人，是太守同僚推官的妻子，手指被铁钉钉住，看见太守，哀叫请求救助。太守向神灵询问，并请求营救她。神灵说：“这个妇人嫉妒凶悍，杀害了推官的妾室和子女三四个人，导致推官断绝后代，所以遭受这样的报应。遵从您的请求，稍微放宽手指上的钉子，但死亡是不可避免的。”又看见府中工房的一个小吏，两只手都被钉住。太守问他原因，神灵说：“这个人先前在刑房任职，枉法杀人，现在应当抵罪。”不久太守回到府衙，恰逢推官妻子的手指伤口过了十多天，疼痛难忍。太守进去探病，推官说：“刚才手指的伤口稍微缓解，正要熟睡。”又派人去问那个小吏，小吏正手掌伤口严重，太守告诉推官应当预先处理后事，并命令小吏调任外职。刚过三天，推官的妻子和小吏都死了。太守在郡中任职几年，遇到疑难事情就向神灵请示，因此人们不敢欺骗他。
○张某遇铅山土神
张某，字仲明，宁波人，登成化壬辰进士,知铅山县。初,县有卖薪者嗜鳝,得薪直，以其半市鳝，归烹食之。一日，从市归，乘饥恣啖，顷之腹痛而死。邻保疑其妻毒杀之，执送官，掠讯无他状。械系逾年。某初莅任，白昼坐堂上，忽有绿袍黑帻者，自门外冉冉入，左右俱不觉。及案前长揖曰:“公无疑，吾乃邑中某乡土神也。乡有冤狱未白，愿公雪之。”▯问故，神曰:“某以中鳝毒死。非妻杀也。公试置群鳝于水盎，中有昂首出水二三寸者必杀，人烹以啖狗，狗必死矣。”言讫不见。某如其言试之,果验,遂释其妻。（《宁波志》）
○归叔度遇萧公神
归叔度，昆山人。洪武初避事，挈妻子之蜀。至某州，暮抵一民舍，寓宿坐定，一老翁负笠亦来，翁顾叔度曰：“子南来良苦。”叔度不答，疑其为逻者，踪迹至此，意颇恐。翁曰：“子无怖，吾故此土民也。”叔度始以入蜀告。翁曰：“此去蜀甚远，况道非所由，子将焉往？”叔度顾妻子叹且泣。翁曰：“姑就寝，明日我为子先导，吾每十步束草为识，子行第视所结草尽处，问萧公家，吾其迟子矣。即不吾信，达蜀五日也。”叔度俯首谢。诘旦问翁，则已行矣。遂趣妻子起就，道果见束草，皆不出十步外。视有草处行，取道万山中，皆闲然幽绝之境，然路径皆平坦，不觉有跋涉之艰。至察，妻子亦无惫容，叔度心异之。日未夕，抵山下，相与憩一巨石。回顾向所涉处，岩险▯{山律}，若在天上，而所结草至是亦无有矣。叔度自诧曰：“萧公其神乎？”顷之，仿佛闻鸡犬声。俯瞰石下，见居民十数家，趋往就之。民异其语言衣服，皆惊问所自来。语以老翁先导之意，且问孰为萧公家。众诘其状貌，曰：“得非长身而荷笠者乎？”曰：“然。”众贺曰：“公大有福人。此山峻绝，且绵亘数百里，所在皆丛篁钩棘，人莫能至。纵使木拔道通，亦必旬余乃可至此，安有不信宿能达者乎？是诚神相也。”遂指一小丘谓曰：“此即萧公家矣。”叔度趋进，见有庙巍然，入门，像设俨如昨暮所见者。叔度稽首再拜，众相率具鸡黍留之数日，各致馈遗而别。别未三日，即抵成都矣。叔度居成都二十余年始还乡，后年九十余尚强力善饭，每与人追逐旧事，辄欷▯泣下。叔度为人敦厚谨恪，故得全于患难如此。
（《戴冠笔记》）
○陈俞二公遇阴府官从
姑苏陈僖敏公镒、俞太子太保士悦，小尝同补群庠生，甚相得，出入恒与之俱。二公月朔昧爽，偕入学宫行香，路逢烛笼百数，导路者皆负苏州府执事。间闻一人告云:“尚书、都御史至矣。”乘从悉随隘巷而去。二公意郡侯下学而还,殊恨去之不早。比至学宫良久，郡侯始至,以是知前所遇阴府也。后正统间,俞位尚书,陈位都御史。嘻!大臣未遇时,而致阴府敬畏有如是夫!(《西樵野记》)
○姚宗大遇五通神隶从
弘治癸丑冬，姚宗大为里役事，深夜过双林巷间，见车马喧阗，隶从不可数计。有一马横于道，厩卒亦揽辔于侧，姚始行。姚意为官府会席，犹讶非乡大夫居址。诘旦询之，乃民家延五通神也。其灵怪如此。（《西樵野记》）
○富民遇亡父还家
吴人富某死逾年,既葬,其子以清明上坟设祭,方悲哭,坟中忽应诺曰:“汝毋庸哭，吾今随汝归矣。”其子哀慕之极，不复怖畏，即随声呼之，鬼便向子历道平生事，甚详悉。子到家，闻有声在堂中，则其父魂识己归矣。呼妻女出，慰问Ы密宛如生时。妻问曰:“君去世许久，亦思食乎 ”鬼曰:“若得食甚善。”乃设鸡肉于案，虽不见形,而有顷物自都尽。及暮,曰:“吾当还,可命一仆相送。”仆送到坟，鬼嘱曰:“吾某日且归，可豫相候。”及期候之，鬼便遂归。自是晨来暮去，稍稍处置，家事皆有条理。其家每迓卖货物，商人至，鬼便与议价交易。初以为怪，后亦安之。
译○张某遇铅山土神
张某，字仲明，是宁波人，考中成化壬辰年进士，担任铅山县知县。起初，县里有个卖柴的人嗜好黄鳝，得到卖柴的钱，用一半去买黄鳝，回家煮熟吃了。一天，他从市场回来，趁着饥饿尽情大吃，过了一会儿腹痛而死。邻居怀疑是他妻子毒杀了他，将他妻子抓送到官府，严刑拷问也没有其他罪状。戴枷锁囚禁了一年多。张某刚上任，白天坐在公堂上，忽然有个穿绿袍戴黑头巾的人，从门外缓缓走进来，左右随从都没有察觉。那人走到案前长揖行礼说：“大人不必怀疑，我是本县某乡的土神。乡里有冤案没有昭雪，希望大人能替他洗冤。”张某问缘故，神说：“那人是因为中了黄鳝的毒而死，不是他妻子杀的。大人试着把一群黄鳝放在水缸里，其中有昂首露出水面二三寸的，一定要杀了，人煮来喂狗，狗一定会死。”说完就不见了。张某按照他的话试验，果然应验，于是释放了他妻子。（《宁波志》）
○归叔度遇萧公神
归叔度，是昆山人。洪武初年为了躲避事端，带着妻子儿女前往蜀地。到达某州时，傍晚抵达一户民宅，寄宿坐下后，一位背着斗笠的老翁也来了，老翁看着叔度说：“你从南方来真辛苦。”叔度不回答，怀疑他是巡逻的人，追踪到这里，心里很害怕。老翁说：“你不要害怕，我就是这地方的百姓。”叔度这才告诉他入蜀的事。老翁说：“这里距离蜀地很远，况且道路不是你要走的路，你将去哪里？”叔度看着妻子儿女叹息哭泣。老翁说：“暂且去睡觉，明天我为你带路，我每走十步就捆一束草做标记，你走的时候只看所捆草的尽头，询问萧公家，我就在那里等你。即使你不相信我，到达蜀地也不过五天。”叔度低头道谢。第二天早晨问老翁，他已经走了。于是催促妻子儿女起身出发，路上果然看见捆着的草，都不出十步以外。看着有草的地方走，穿越万山之中，都是清静幽绝的地方，然而路径都很平坦，不觉得有跋涉的艰辛。到了察地，妻子儿女也没有疲惫的样子，叔度心里觉得奇怪。太阳还没落山，到达山下，一起在一块巨石上休息。回头看刚才经过的地方，山岩险峻高耸，好像在天上，而所捆的草到这里也没有了。叔度自己惊讶地说：“萧公大概是神吧？”过了一会儿，隐约听到鸡犬的声音。俯瞰石头下面，看见十几户居民，快步前往投奔他们。居民对他们的语言衣服感到奇怪，都惊讶地问他们从哪里来。叔度告诉他们老翁带路的意思，并且问谁是萧公家。众人询问老翁的相貌，叔度说：“难道是高个子背着斗笠的人吗？”众人说：“是的。”众人祝贺说：“您真是有福的人。这座山极其险峻，而且绵延数百里，到处都是丛生的竹子和荆棘，人不能到达。即使砍伐树木打通道路，也一定要十几天才能到这里，哪有不信宿就能到达的呢？这确实是神在相助。”于是指着一个小土丘说：“这就是萧公家了。”叔度快步走近，看见有一座庙巍峨耸立，进门后，塑像摆设俨然像昨晚所见的那样。叔度叩首再拜，众人一起准备鸡黍留他住了几天，各自赠送礼物后分别。分别不到三天，就到达成都了。叔度在成都住了二十多年才回乡，后来年纪九十多了还身体强健饭量好，每当与人追忆往事，总是叹息流泪。叔度为人敦厚谨慎恭敬，所以能在患难中保全性命像这样。
（《戴冠笔记》）
○陈俞二公遇阴府官从
姑苏陈僖敏公陈镒、俞太子太保俞士悦，年轻时曾一同补任县学学生，很相投合，出入常在一起。两位公在每月初一清晨，一起到学宫行香，路上遇到几百个灯笼，引路的人都背着苏州府的执事牌。偶尔听到一个人说：“尚书、都御史到了。”随从全都随着狭窄的巷子离去。两位公以为是郡守从学宫回来，非常遗憾没有早点离开。等到学宫很久，郡守才到，因此知道前面遇到的是阴府的人。后来正统年间，俞士悦担任尚书，陈镒担任都御史。唉！大臣在未得志时，竟然让阴府敬畏到这种地步！（《西樵野记》）
○姚宗大遇五通神隶从
弘治癸丑年冬天，姚宗大因为里役的事，深夜经过双林巷间，看见车马喧闹，随从不可计数。有一匹马横在路上，马夫也在旁边拉着缰绳，姚宗大才开始走。姚宗大以为是官府聚会宴席，还惊讶这不是乡大夫居住的地方。第二天早晨询问，原来是百姓家请五通神。其灵异怪异像这样。（《西樵野记》）
○富民遇亡父还家
吴地富人某死了超过一年，已经安葬，他的儿子在清明节上坟设祭，正悲伤哭泣，坟墓中忽然答应说：“你不用哭，我现在随你回家。”他儿子哀思怀念到极点，不再害怕，就随着声音呼唤他，鬼便向儿子详细叙述平生事情，非常详细。儿子到家，听到声音在堂中，就是他父亲的魂魄知道自己回来了。叫妻子儿女出来，慰问亲切宛如生前。妻子问：“您去世很久了，也想吃东西吗？”鬼说：“如果能吃到食物很好。”于是把鸡肉放在案上，虽然看不见形状，但过了一会儿食物全部吃完。到了傍晚，说：“我该回去了，可以命令一个仆人来送。”仆人送到坟前，鬼嘱咐说：“我某日将回来，可以预先等候。”到了日期等候他，鬼便回来了。从此早晨来傍晚去，渐渐安排，家事都有条理。他家每次迎接卖货物的商人，商人到了，鬼就和他们议价交易。起初以为奇怪，后来也安之若素。
鬼畏狗，仆送之，常为驱狗，不令近。一夕将去,适无送者,遂为群狗所啮,叫呼上树而灭,此后竟不复来。(《庚巳编》)
译鬼害怕狗，仆人送它时，常常驱赶狗，不让狗靠近。一天晚上鬼将要离去，恰好没有送行的人，于是被一群狗咬伤，它叫喊着爬上树就消失了，此后竟然再也没有来过。
○范文遇关山鬼隶
少参临海范公文初下第，归自杭，心急抵家。驰至关山时，已四鼓。稍憩，岭上遇隶兵，进曰：“君何为破晓至此？”公曰：“不才落第，白日无颜过此故也。”隶兵曰：“君他日登甲第，仕为郡，终参藩，何虑也？”公谢曰：“安得有此？”因诘曰：“汝安得至此？”答曰：“我奉官差至新昌拘罪人，闻其人在此山下，故来此。今同君下山也。”至山麓，公曰：“饥甚。”隶兵走入田家，取粥一盂食焉。食讫，隶兵送盂还，田家嘱曰：“君宜少候，山下有虎，不宜独往也。”隶兵出，偕行至人家门，隶兵曰：“我入此家，若闻哭声，我走君即走。”少顷，果有猛虎咆嗥而过，隶兵于门内拘一人，逾墙出，即闻哭声，公遂惊走，平明乃止。始悟隶兵为阴司摄人之鬼也。公后登景泰甲戌进士，官悉如所言。（《涉异志》）
○优人遇鬼召演戏
弘治癸丑，湖州俞氏敷演梨园。饮客酒罢，夜有二青衣持灯至曰：“吾乃严尚书府中，召汝今夕演戏。”随以白金半锭授之，诸优如召，从至一大厦，雕梁画栋。席间章绛毕集，惟饮食殊不可啖。主人命云：“今夕宜演赵盾故事。”直未许，鸣金，诸优演罢。久之未晓，复睡一觉，乃是古庙。试以白金视之，宜锭也。此庙盖国初严尚书旧游地尔。（《西樵野记》）
○翁媪遇鬼请收生
姑苏阖闾子城西有薛家墩，其地野旷多鬼。上塘有翁，老娘老蓐医也。弘治间春夕，闻有人扣门，云：“请收生。”翁启视，二男子邀去。行过上新桥，茫茫导至其家。人物繁伙，嘈杂满室。室中张灯，一妇人临蓐艰苦，翁为治之，产一婴儿。其家大喜，饮食之，酬以双鸡段帛，复令二男子护归，四鼓矣。翁就寝恍恍及旦，视双鸡乃二虾蟆，段帛乃楮衣也。是晓翁忆旧道，求之无觅。其居薛家墩者曰：“夜闻鬼声笑谑，鼓乐喧闹，若有燕庆者然。”（《西樵野记》）
○黄村匠人遇冥卒
吴山之西黄村,匠者王某夜归,逢一人青衣白束腰,如隶卒状。问所之，曰:“欲至黄村。”匠者喜曰:“身亦却归黄村,今相得为伴,甚佳。”便与偕行数里,卒指道傍民家,谓匠曰:“君亦思酒食乎 吾能于彼取之。”匠曰:“善”。卒入门,少选,携一镟酒及一熟鸡来,共坐地上食之。毕，谓匠曰:“君姑留此，我入此家了公事也。”匠即取镟，纳著柴积中，立俟之。俄见窗里掷出，一人手足束缚，继而卒自窗跃出，负之而去，其行如飞，便闻门内哭声。匠知非人，惊而奔回。明日往验之，乃知其家主翁昨夜死矣。问得无失物乎？乃云昨祭五圣失去酒镟一、鸡一。匠者告以夜来所见，不信，探柴积得镟，鸡骨犹满地，始悟其为冥卒也。（《庚巳编》）
○杨宽遇东岳从卒
真定府咸宁县学有斋仆杨宽者，成化中尝因公宴掌酒，见墙角旋风二团，回环不已。宽意旋风中多有鬼，试沥瓢酒酹之，一风顿息，又酹一瓢，亦然。他日，宽与同辈四人诣东岳烧香，遇二卒山下，青衣白衤阑邀而揖之曰：“吾受君惠久矣，未有以报，能同过酒家少饮乎？”宽罔识其人，意必误也，误应之，同入肆饮。罢别去急，不曾询其姓名。同辈问之，宽以不识对，皆笑之。既而登山游观，庑下至一神祠，二塑卒状貌俨如向所见者，相顾大骇。宽自以遇鬼，悒悒不乐还故处。仍见二卒，谓宽曰：“君无庸疑我，我非祸君者，颇忆往岁事乎？我二人岳帝座下从者也，奉使贵县，行路饥渴中，得君二瓢之赐，甚惬所愿。昨有事西山偶获相遇，故以杯酒答谢耳，非有他也。”言讫瞥然不见。宽归，亲与人说。（《庚巳编》）
○陆容遇见鬼兵
陆容居吴之楼门外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚门独立，闻隔岸汹汹，若有兵甲声。已而有数千百人自腰以上不可见，腰以下所可见皆花缯缴股，其行甚疾。容大惊，呼其家男女老幼毕出，皆见之。逾时
译○范文遇关山鬼隶
少参临海范公，起初科举落第，从杭州回家，心里急切想赶回家。驰马到关山时，已是四更天。稍作休息，在岭上遇到一名隶兵，隶兵上前问：“您为何破晓时分到这里？”范公说：“我不才落第，白天没脸经过这里，所以这样。”隶兵说：“您日后考中甲第，做郡守，最终升任参藩，有什么可忧虑的呢？”范公谢道：“怎么会有这样的事？”于是反问：“您怎么到这里？”隶兵回答：“我奉官府差遣到新昌拘捕罪人，听说那人在这山下，所以来这里。现在和您一起下山。”到了山脚，范公说：“非常饿。”隶兵走进田家，取了一碗粥给他吃。吃完后，隶兵送还碗，田家嘱咐说：“您应该稍等，山下有老虎，不宜独自前往。”隶兵出来，和他同行到人家门口，隶兵说：“我进这户人家，如果听到哭声，我跑您就跟着跑。”一会儿，果然有猛虎咆哮而过，隶兵在门内拘捕一人，翻墙出去，随即听到哭声，范公于是惊恐逃跑，天亮才停下。这才明白隶兵是阴司摄人的鬼。范公后来考中景泰甲戌年进士，官职完全如隶兵所说。（《涉异志》）
○优人遇鬼召演戏
弘治癸丑年，湖州俞氏演出梨园戏。喝完客人的酒，夜里有两个青衣持灯来到，说：“我们是严尚书府中，召你们今晚演戏。”随即给了半锭白金，众优伶听从召唤，跟着一位到大厦，雕梁画栋。席间章绛聚集，只是饮食特别不可吃。主人说：“今晚应该演赵盾的故事。”直到允许，鸣金，众优伶演完。很久没天亮，又睡了一觉，原来是古庙。试着用白金看，是锭子。这庙大概是国初严尚书旧游之地。（《西樵野记》）
○翁媪遇鬼请收生
姑苏阖闾子城西有薛家墩，那地方荒野空旷多鬼。上塘有个老翁，是接生婆。弘治年间春夜，听到有人敲门，说：“请接生。”老翁开门看，两个男子邀请他去。走过上新桥，茫茫然引导到他家。人物繁多，嘈杂满室。室内张灯，一个妇人临产艰苦，老翁为她治疗，产下一个婴儿。那家人大喜，给他饮食，酬谢以两只鸡和一段帛，又让两个男子护送他回去，已是四更天了。老翁就寝恍恍惚惚到天亮，看两只鸡是两只虾蟆，段帛是纸衣。这天早上老翁回忆旧道，寻找无果。住在薛家墩的人说：“夜里听到鬼声笑谑，鼓乐喧闹，好像有宴庆的样子。”（《西樵野记》）
○黄村匠人遇冥卒
吴山之西黄村，匠人王某夜归，遇到一个青衣白束腰的人，像隶卒的样子。问去哪里，回答说：“想去黄村。”匠人高兴地说：“我也回黄村，现在相伴同行，很好。”便和他同行几里，卒指向道旁民家，对匠人说：“您也想喝酒吃饭吗？我能在那里取来。”匠人说：“好。”卒进门，一会儿，带着一壶酒和一只熟鸡来，一起坐在地上吃。吃完，对匠人说：“您暂留这里，我进这户人家办公事。”匠人立即取壶，放进柴堆中，站着等待。不久看到从窗里掷出，一个人手足束缚，接着卒从窗跳出，背着那人离去，行走如飞，便听到门内哭声。匠人知道不是人，惊恐奔回。第二天去查验，才知道那家主翁昨夜死了。问有没有失物吗？回答说昨天祭五圣失去酒壶一只、鸡一只。匠人告知夜里所见，不信，探柴堆得到酒壶，鸡骨还满地，才明白他是冥卒。（《庚巳编》）
○杨宽遇东岳从卒
真定府咸宁县学有个斋仆杨宽，成化年间曾因公宴掌酒，看到墙角旋风二团，回环不已。杨宽认为旋风中多有鬼，试着舀瓢酒祭奠，一阵风顿时平息，又舀一瓢，也是这样。后来，杨宽和同辈四人去东岳烧香，遇到两个卒在山下，青衣白衤阑邀请并拱手说：“我受您恩惠很久了，没有报答，能同去酒家少饮吗？”杨宽不认识那人，以为一定是误会，误应了，同入肆饮。喝完告别去急，不曾询问姓名。同辈问，杨宽以不认识回答，都笑他。接着登山游观，庑下到一个神祠，两个塑卒状貌俨如先前所见，相顾大骇。杨宽自认为遇鬼，悒悒不乐回到原处。仍见两个卒，对杨宽说：“您不必怀疑我，我不是祸害您的人，还记得往岁的事吗？我二人是岳帝座下的从者，奉使贵县，行路饥渴中，得到您两瓢酒的赐予，很满足愿望。昨天有事西山偶然相遇，所以用杯酒答谢，没有别的。”说完瞥然不见。杨宽回去，亲自与人说。（《庚巳编》）
○陆容遇见鬼兵
陆容住在吴之楼门外。正德丙寅年春，一天傍晚，陆容倚门独立，听到隔岸汹汹，好像有兵甲声。不久有数千百人自腰以上不可见，腰以下所可见都是花缯缴股，行走很快。陆容大惊，呼叫他家男女老幼全部出来，都看到了。过了一会儿
，过始尽。是岁，崇明海寇钮东山作乱，奏调京军及诸卫讨之，兵岁余乃罢，官帑为之一空。容所见盖兵象也。（《庚巳编》）
译（前文省略），至此才结束。这一年，崇明海寇钮东山作乱，（朝廷）上奏调遣京军及各卫所军队前去讨伐，战事持续了一年多才平息，国库因此被掏空。容所看到的，大概是战争的征兆吧。
○丰都鬼市
丰都县日暮有鬼即出▯▯中交易，谓之鬼市。近彼有李县丞，忽语家人曰:“阎帝为丰都县市价不公，以我无私,遣为议断。”语讫遂卒。家人异之。有一家人将暮入其境,见李冠服处高座，从者数百人,刑械毕列。正窃视间,李数嗅之曰:“此地恶有生人气耶 ”家人惊惧,疾趋出,亦幸无虞。(《西樵野记》)
○夏杰执放鬼鸭
邻人夏杰，弘治中访姻戚于尹山，夜经夹浦桥，见水中一物，类鸭鸣，杰谓村家所遗，追而执之，化作一砖块。杰方怪，委之于野，蹒跚于地，复作鸭鸣而去。（《西樵野记》）
○顾媪见煞鬼异状
正德初，乡人顾纲卒，煞回适值夜中，其妻设香楮牲馔于灵几间，中障以彩绮，合门尽隐邻舍，独留一媪守家。媪厨下久之，见一物，其状如猿，而大如犬，系网从甍中而下。据案啖牲馔，见媪连杖捶之，媪肆号呼。众趋入室，已失之矣。（《西樵野记》）
○贡院地中起声
此下纪鬼发异声。
南京贡院，锦衣卫指挥纪纲宅也。纲有宠于文皇帝朝，后坐不法伏诛，阖门受歼于此，亦有生瘗其下者。至今每乡试时，举子入院，辄有声自地中起，历诸号而止，如万马腾踏者云。（《庚巳编》）
○众鬼泣声送葬
国初，邳州潘宗者，宅心慈恕。时大军后有骸骨散之沟壑者，悉埋之，病伤者，施以药饵，人多藉是以生。比潘死葬日，前后左右泣声甚多，但未睹其形。人谓潘生泽及枯骨，众鬼为之送葬云。（《西樵野纪》）
○四鬼啾啾作声
吴医陈雪谷宥，正德间，第二子忽寒热作谵语，陈疑其眚病,试问之。对曰:“吾某鬼也,来勾摄汝子耳。”陈奠之,子少愈。明日,谵语复作。陈曰:“昨尝奠遣矣，何故复至 ”曰:“吾某鬼也，非昨来者。”陈亦奠之,其鬼曰:“昨鬼适往城隍处告汝子，不理，随往上方矣。”陈方疑惧问，有二鬼来曰：“汝子被告五显处行土地，我土地所遣隶也。”陈求解于隶，隶曰：“告者在此不敢私。”陈问告者何在，即应声曰：“吾为某事告耳。向继我来求食者。亦在此相劝。”一时四鬼各啾啾喧言不已。陈之仆怒而啐于旁，鬼即骂曰:“汝以某年月日窃主银匙二柄,易钱与闾门某人家,赌于苏卫之二门外,一掷而声。汝贼也,何得侮我。”仆仓皇避去。又有一道士以符叱遣之，鬼亦叱曰:“吾与陈素有仇,故告神而来,汝邪术安能遣我 ”陈乃百方求祷，而三鬼亦苦相劝解。明日乃曰:“汝当每日作纸钱数百赂我，足用则止，亦当岁时致赛。”陈许诺，及设盛馔赛四鬼，散去。子喉中忽有声，如开门声，即索糜饮，寻愈。后日以纸钱焚之，仍立二鬼木主，岁时赛于家数年。二鬼时作声于空中，问以祸福，事多验。陈尝自述以语人云。（《近峰闻略》）
○鬼声呼胡先生
胡敬斋先生居仁,弘治中尝夜行山曲间，后有鬼呼“胡先生”数声，公若不闻。鬼复曰:“我有一对请先生对。‘风急有舟人莫渡’”。公亦不答。复笑曰:“我替先生对之。‘月明无伴路休行。’”公前行不顾，鬼遂不见。盖先生乃正学君子，鬼物非故为狎侮，亦爱公警公之意存乎其问云。（《中洲野录》）
○鬼声呼辣
御用监奉御来定，五月间差往海南子，公干从五六骑出城，舁肴酒为路食。日午至羊房南大柳树下，脱衣卸鞍坐树根上，以椰瓢盛酒，捣蒜汁濡肉自啖。回顾一髑髅在旁，来夹肉濡蒜，戏纳髑髅口中，问之曰：“辣否？”髑髅即应之曰：“辣。”终食之顷，呼辣不已。来惊怪，令人去其肉，呼亦不止。遂启行至海子，毕事而回。呼辣之声随其往还，入城始绝。来至家得疾，数日而没。盖来之将亡，阳气亏矣，故阴气得以于之，况冥秽之物，不宜相戏，戏则吾心有不得其正矣。心不正邪必乘之。观此可以为戒。（《马氏日抄》）
译○丰都鬼市
丰都县每到傍晚，鬼便出来在街市中交易，这被称为鬼市。附近有一位李县丞，忽然对家人说：“阎帝因为丰都县的市价不公，因为我无私，派遣我来评议裁决。”说完便去世了。家人对此感到诧异。有一家的人傍晚进入那个区域，看见李县丞穿着官服坐在高座上，随从有几百人，刑具全部陈列。正在偷偷观看时，李县丞几次嗅着说：“这里怎么有生人的气味？”那家人惊恐害怕，快步逃离，也幸好没有灾祸。（《西樵野记》）
○夏杰执放鬼鸭
邻居夏杰，在弘治年间到尹山拜访亲戚，夜晚经过夹浦桥，看见水中有一个东西，像鸭子一样鸣叫。夏杰认为是村里人家遗失的，追赶并抓住了它，却变成了一块砖头。夏杰正感到奇怪，把它丢在野外，它在地上蹒跚而行，又发出鸭子的叫声离去。（《西樵野记》）
○顾媪见煞鬼异状
正德初年，同乡顾纲去世，煞气回转正值半夜，他的妻子在灵位前摆设香烛纸钱和祭品，中间用彩绸遮挡，紧闭门户，邻居都隐蔽起来，只留一位老妇人看守家。老妇人在厨房待了很久，看见一个东西，形状像猿猴，大小像狗，系着网从屋脊上下来。它趴在案子上吃祭品，看见老妇人就连杖打她，老妇人放声大哭。众人急忙跑进屋里，那东西已经不见了。（《西樵野记》）
○贡院地中起声
这里记载鬼发出奇异声音。
南京贡院，是锦衣卫指挥纪纲的住宅。纪纲在明成祖朝受宠，后来因犯法被处死，全家在此被歼灭，也有活埋在他下面的。至今每当乡试时，考生进入考场，就有声音从地下响起，经过各个考号才停止，就像万马奔腾踩踏的声音。（《庚巳编》）
○众鬼泣声送葬
建国初期，邳州有个叫潘宗的人，心地仁慈宽恕。当时大军过后，散落在沟壑中的骸骨，他都全部埋葬；生病受伤的人，他施药救治，很多人借此活了下来。等到潘宗去世下葬那天，前后左右哭泣的声音很多，但没看见他们的形体。人们说潘宗生前恩泽遍及枯骨，众鬼为他送葬。（《西樵野纪》）
○四鬼啾啾作声
吴地医生陈雪谷宥，在正德年间，第二个儿子忽然寒热交替说胡话，陈雪谷怀疑是邪病，试着问他。回答说：“我是某鬼，来勾摄你的儿子。”陈雪谷祭奠了他，儿子稍微好转。第二天，说胡话又发作。陈雪谷说：“昨天已经祭奠送走了，为什么又来到？”回答说：“我是某鬼，不是昨天来的那个。”陈雪谷也祭奠了他，那鬼说：“昨天的鬼刚去城隍处告你儿子，没理睬，随即去了上方。”陈雪谷正疑惑害怕询问，有两个鬼来说：“你儿子被控告到五显处行土地，我是土地派遣的差役。”陈雪谷向差役求情，差役说：“控告者在这里，我不敢徇私。”陈雪谷问控告者在哪里，立刻有声音回答说：“我因为某事控告罢了。刚才继我而来求食的，也在这里相劝。”一时间四个鬼各自叽叽喳喳喧闹不停。陈雪谷的仆人愤怒地在旁边啐唾沫，鬼就骂道：“你在某年某月某日偷了主人的银匙两把，换钱给阊门某人家，在苏卫两门外赌博，一掷而胜。你是贼，怎么能侮辱我。”仆人惊慌躲避。又有一个道士用符咒驱赶他们，鬼也呵斥道：“我与陈雪谷素有仇怨，所以告神而来，你的邪术怎么能驱赶我？”陈雪谷于是多方祈求祷告，而三个鬼也苦苦相劝解。第二天说：“你应当每天做几百张纸钱贿赂我，够用就停止，也应当在岁时祭祀。”陈雪谷答应，等到摆设丰盛酒食祭祀四个鬼，他们散去。儿子喉咙中忽然有声音，像开门的声音，就要喝粥，不久痊愈。后来每天烧纸钱，仍然立了两个鬼的木牌位，在家几年间岁时祭祀。两个鬼时常在空中发出声音，问他们祸福，事情多应验。陈雪谷曾经自己叙述这些话告诉别人。（《近峰闻略》）
○鬼声呼胡先生
胡敬斋先生居仁，在弘治年间曾在山间小路夜行，后面有鬼呼喊“胡先生”几声，先生好像没听见。鬼又说：“我有一副对联请先生对。‘风急有舟人莫渡’。”先生也不回答。又笑着说：“我替先生对。‘月明无伴路休行。’”先生前行不顾，鬼于是消失。大概先生是正学君子，鬼物不是故意轻慢侮辱，也是爱先生、警示先生的意思存在其中。（《中洲野录》）
○鬼声呼辣
御用监奉御来定，五月间奉差前往海南子，公事从五六骑出城，抬着菜肴酒作为路上食物。中午到达羊房南大柳树下，脱衣卸鞍坐在树根上，用椰瓢盛酒，捣蒜汁蘸肉自己吃。回头看旁边有一个骷髅，来定夹肉蘸蒜，戏弄着放进骷髅口中，问他：“辣吗？”骷髅立刻回答说：“辣。”整个吃饭期间，呼喊辣不停。来定惊怪，让人拿走肉，呼喊也不止。于是启程到海子，办完事回来。呼喊辣的声音跟随他往返，进入城才停止。来定到家得病，几天后去世。大概来定将死，阳气亏损，所以阴气得以侵扰他，况且冥间秽物，不应该戏弄，戏弄则我们的心不能端正。心不端正邪气必然乘虚而入。看这个可以作为警戒。（《马氏日抄》）
○墓鬼夜轿中嫁女
国朝景泰间，南京夹冈门外一家娶妇。及门，肃妇入，空轿也。婿家疑为所赚，诉于法司，拘舁夫及从者鞠之，众证云：“妇已登轿矣。”法司不能决，乃令遍求之，得之荒冢中。问之，妇云：“中途歇轿，二人掖吾入门，时吾已昏然，且有蔽面不知其详。至天明，始惊在林墓中耳。”古人有《胭粉灵怪记》一卷，观此事，知其不皆妄也。（《菽园杂记》）
译○墓鬼夜里在轿中嫁女
本朝景泰年间，南京夹冈门外有一户人家娶媳妇。到了门口，恭敬地请新娘下轿，却发现轿子是空的。新郎家怀疑被欺骗，于是向官府控告，拘捕抬轿夫和随从人员审问，众人作证说：“新娘已经上轿了。”官府无法决断，便下令四处搜寻，最终在荒野的坟墓中找到了新娘。询问新娘，她说：“中途休息时，有两个人搀扶我进门，当时我已经昏迷，而且有人遮住了我的脸，不清楚具体情况。直到天亮，才惊觉自己身处林家的坟墓中。”古人有一卷《胭粉灵怪记》，看了这件事，就知道其中的记载并非都是虚妄的。（《菽园杂记》）
○三鬼摄轿中嫁女
宁波张某以成化壬辰进士，知铅山县。未到任时，县有甲嫁女于乙,抵乙门,揭幞出妇，乃空舆也。乙谓甲欺己，诉之县。甲又谓乙戕其女，互讼无验。前逮媒从诸人讯之，皆云女实升舆，不知所亡，卒不能决。某至，以铅山税额过隘，民不堪命，欲勘实奏省之。行至邑界，有大树，荫二十余亩不可田，欲伐去之。从者咸以神丛为谏，某不听，翼日命役夫戎服鼓吹执斧斤往。去树所百步许，见三人衣冠饮道左，乞宥状。某叱之，不见。卒命斧之树，果流血。众惧，某手斧之，众始尽力，三日断其树。树巅有巨巢，巢中有一妇人坠焉。昏聩欲绝。命左右掖而灌之，良久始苏。问其状，妇曰：“昔为狂风吹至一高楼，与三少年俱食以美馔。时时俯瞰城市居尘，历历可指，第五阶下耳。少年往来，率自空中飞腾，不知是树巢也。”访其家，即甲女嫁乙时，失去空舆者。两家讼始解。某以其木修廨宇，所荫地为官田，而悉毁诸淫祠之在境者。（《宁波志》）
○刘佥事遇鬼告状
国朝正统间，徐武功治水张秋时，有一铁匠役罢而归，过岳王庙厕，遇一故识。匠悟其死，唾骂之。鬼大怒，与之相扑，久不解。忽公前驱至，匠欲告鬼，鬼挽之同匿河滨。匠强拽出，鬼力持，牢不可脱。曰：“我何敢见徐相公？我且回避，但可见三司官耳已。”而三司官随至，匠乃大呼，鬼随与俱出。三司驻节视之，匠以两手作势虚抱曰：“鬼在此。”鬼作声云：“此人负我钱六百三十文，今必还我。”有刘佥事者，问匠曰：“有诸乎？”匠曰：“有之。”刘乃谓公曰：“铁匠既负汝钱，吾为汝追还，汝可急放之。”鬼即听命而灭。刘复谕匠，匠回多焚镪以酬鬼，已而平安。（《志怪录》）
○张某梦节妇诉冤
宁波张某，以成化壬辰进士，知铅山县。县有传四妻祝氏，夫死，舅姑欲嫁之不从。先是某与民约，有孀妇愿嫁者，具牒进跽“差”字牌下，愿守者具牒进跽“节”字牌下，某判牒还之，听其嫁守。祝为舅姑，绐以判牒于令，乃授以愿嫁牒进。某判如其牒。出，舅姑谓曰：“张公判汝嫁矣，汝更何待？”祝不得已，佯许之。期有日，乃妆束哭奠夫，竟潜投后圃池中死。舅姑怒，实土填之，事久不泄。自后不雨者期月，某忧之，斋戒祷雨，卒不雨。一夕宿城隍庙中，梦一妇抱牒泣诉冤状。某阅状既觉，悉记其都里姓名，径至其家鞫之，启土得之，貌如生。某乃大恸，作文祭之。忽雨如注，平地水满尺。即具殓葬如礼，罪其舅姑及同谋者。上其事于朝，旌而祠祀之。（《宁波志》）
○沈御史遇鬼诉冤
御史沈子公,正德戊寅秋，视屯田于江北。未至,全椒三里县人迎诉者甚众,沈默数而自识之。既而失其一人，问之左右，漫然答曰:“散去矣。”至县坐行台，诉者入，末一人蓬首跣足敝衣，乃道中失去者。沈问何处人，答曰:“全椒人。”问:“何名 ”曰:“小羊。”曰:“诉何事？”曰:“有冤。”曰:“有词乎 ”曰:“无有。”沈叱之，使出，忽不见。急索之不得。盖是时独沈见之，与之言，左右皆无所见。沈知为妖，大骇，流汗呕痢交作。县官问疾，沈语之故。询之曰:“县中得无冤者乎？”对曰:“往年有顾景祥者，为其弟所杀，并及其子事适败露，殆为是耶。”盖景字下为小字，祥去示为羊字也。沈执其弟，一讯服罪，乃知小羊又景祥乳名也。（《涉异记》）
译○三鬼摄轿中嫁女
宁波张某在成化壬辰年考中进士，担任铅山县知县。在他未到任时，县里有个甲家把女儿嫁给乙家，到了乙家门口，揭开轿帘放出新娘，却发现轿子里是空的。乙认为甲欺骗自己，向县衙告状。甲又指控乙杀害了他的女儿，双方互相诉讼，却没有证据。前任县令逮捕媒人和随从等人审讯，他们都称新娘确实上了轿子，不知为何失踪，最终无法决断。张某到任后，因为铅山县的税额过于苛刻，百姓难以承受，打算核实情况后上奏朝廷减免。他走到县界，有一棵大树，树荫覆盖二十多亩土地，无法耕种，他想砍掉它。随从们都以这是神树为由劝阻，张某不听，第二天命令役夫穿着军装、吹打鼓乐、手持斧头前往。距离大树约百步的地方，看见三个人穿着官服在路边饮酒，请求宽恕。张某呵斥他们，三人便消失了。张某最终命令砍树，树果然流出血来。众人害怕，张某亲自挥斧砍去，众人才尽力砍伐，三天后砍断了树。树顶有一个大鸟巢，巢中掉下一个妇人。她昏迷不醒，几乎断气。张某命令左右搀扶并给她灌水，过了很久才苏醒。询问她的情况，妇人说：“以前被狂风吹到一座高楼，和三个少年一起享用美食。不时俯瞰城市民居，清晰可辨，就在第五层台阶下。少年来来往往，大多从空中飞腾，不知道这是树巢。”查访她的家，正是甲家嫁女给乙家时，新娘从空轿中失踪的那位。两家的诉讼这才解除。张某用这棵树的木材修缮官署，将树荫覆盖的土地改为官田，并彻底毁掉了境内所有的淫祀祠庙。（《宁波志》）
○刘佥事遇鬼告状
本朝正统年间，徐武功治理张秋水患时，有一个铁匠服役完毕回家，经过岳王庙的厕所，遇见一个死去的老相识。铁匠意识到对方已死，便唾骂他。鬼大怒，与他搏斗，许久不分胜负。忽然徐武功的前导人员到了，铁匠想告发鬼，鬼拉着他一起藏在河边。铁匠强行把他拽出来，鬼紧紧抓住，怎么也挣脱不开。鬼说：“我怎敢见徐相公？我暂且回避，但你可以去见三司官员。”随后三司官员也到了，铁匠于是大声呼喊，鬼也跟着一起出来。三司官员停下脚步观看，铁匠用双手做出虚抱的姿势说：“鬼在这里。”鬼发出声音说：“这个人欠我六百三十文钱，现在必须还我。”有位刘佥事，问铁匠说：“有这回事吗？”铁匠说：“有的。”刘佥事就对徐武功说：“铁匠既然欠你钱，我替你追讨回来，你可以赶紧放了他。”鬼随即听从命令而消失。刘佥事又告诫铁匠，铁匠回去后多烧纸钱酬谢鬼，此后平安无事。（《志怪录》）
○张某梦节妇诉冤
宁波张某，在成化壬辰年考中进士，担任铅山县知县。县里有传四的妻子祝氏，丈夫死后，公婆想改嫁她，她不从。此前张某与百姓约定，有寡妇愿意改嫁的，递交文书跪在“差”字牌下；愿意守节的，递交文书跪在“节”字牌下，张某判还文书，听任她们选择改嫁或守节。祝氏被公婆欺骗，说判官已下令让她改嫁，于是给她愿嫁的文书让她递交。张某按照文书判允。出来后，公婆对她说：“张公判你改嫁了，你还等什么？”祝氏不得已，假装答应。到了约定的日子，她梳妆打扮哭祭丈夫，竟然偷偷跳进后园的池塘中自尽。公婆恼怒，用土填平池塘，事情很久没有泄露。此后不下雨达一个月，张某为此担忧，斋戒祈祷求雨，最终还是没有下雨。一天晚上他宿在城隍庙中，梦见一个妇人抱着文书哭泣诉说冤情。张某看完文书后醒来，全都记住了她的籍贯姓名，径直到她家审问，挖开泥土找到了尸体，面貌如同活着时一样。张某于是痛哭，写文章祭奠她。忽然大雨倾盆，平地积水深达一尺。随即按照礼制装殓安葬，惩处了她的公婆及同谋者。将此事上报朝廷，为她旌表并建祠祭祀。（《宁波志》）
○沈御史遇鬼诉冤
御史沈子公，在正德戊寅年秋天，到江北视察屯田。还未到达时，全椒县三里乡的百姓前来诉冤的很多，沈子公默默数着并自己记下。过了一会儿，发现少了一个人，问左右随从，他们含糊地回答说：“已经散去了。”到了县衙坐在行台，诉冤的人进来，最后一个人蓬头赤脚穿着破衣，正是路上失去的那个人。沈子公问他是哪里人，回答说：“全椒人。”问：“叫什么名字？”回答说：“小羊。”问：“诉什么事？”回答说：“有冤情。”问：“有诉状吗？”回答说：“没有。”沈子公呵斥他，让他出去，忽然就不见了。急忙寻找也找不到。大概这时只有沈子公看见他，与他说话，左右随从都看不见。沈子公知道是妖鬼，非常害怕，流汗、呕吐、腹泻交加。县官探问病情，沈子公告诉他缘故。询问说：“县里难道有冤屈的人吗？”回答说：“往年有个顾景祥，被他弟弟杀害，连累到他的儿子，事情恰好败露，大概是因为这个吧。”原来“景”字下面是“小”字，“祥”字去掉“示”旁就是“羊”字。沈子公逮捕了顾景祥的弟弟，一审讯就服罪，这才知道小羊又是顾景祥的小名。（《涉异记》）