卷二 神纪
宾主也。带以玉，则自备。又各赐家人口粮四名，悯兹遐役，优以缉御恩至渥也。八月，侃等治装戒行，飞航万里，风涛叵测，爰顺舆情，用闽人故事，祷于天妃之神。且官舫上方为祠事之，舟中之人朝夕拜礼，必虔真若悬命于神者，灵贶果昭。将至其国，逆风荡舟，罅缝皆开，以数十人辘轳引水，水莫能御。众曰：“不可支矣。”侃等彻夜不寐，兀坐傍徨。忽一家人匍匐入舱，战栗而言曰:“舟已坏矣,速求神▯。”齐呼“天妃”而号,剪发设誓。俄顷风定，寻罅塞之，舟乃得达。及成礼还，解缆。越一日中夜，风大作，桅折舵毁，众皆噪曰：“舟之所恃以为命者，桅与舵也。今折毁若是，决无生理矣。”于是舟中哭声震天，但大呼“天妃”求救。侃等为军民请命，亦叩首无已。俄有红光若烛笼，自空来舟，人皆喜曰：“天妃降矣，吾辈可更生矣。”舟果少宁。又明日，黑云四起，议易舵未决，请▯交于神，神许易之。时风恬浪静，若在沼▯，舵举甚便，若插筹然，人心举安，尤荷神助，黎明遂达于闽。神之精爽ピ赫能捍大患如此。谓非皇上怀柔，百神致兹效职哉！揆之祭法，尤宜庙祀者也，在宋元时已有封号庙额，国朝洪武、永乐屡加崇焉。今荷灵▯若此行,当闻之于朝，聿新庙宇以彰神贶也。（《使琉球录》）
译这是宾主之礼。腰间佩戴玉器，则自备。又各自赐予随行家人口粮四名，怜悯他们远行服役，优待以缉捕防御的恩泽，恩惠极为深厚。八月，侃等人整理行装，告诫出发，乘船航行万里，风浪险恶难以预测，于是顺应众人的意愿，沿用闽地人的旧例，向天妃之神祈祷。况且官船上方正在为祭祀之事忙碌，船上的人早晚拜礼，必定虔诚真挚，如同将性命悬于神灵一般，灵验的恩赐果然显著。将要到达该国时，逆风冲击船只，裂缝都张开了，用几十人拉动辘轳抽水，水势无法抵御。众人说：“支撑不住了。”侃等人彻夜不睡，独自坐着彷徨不安。忽然有一个家人爬进船舱，战战兢兢地说：“船已经坏了，快向神求助。”一起呼喊“天妃”并号哭，剪下头发立下誓言。不一会儿风停了，随即堵塞裂缝，船才得以抵达。等到完成礼仪返回，解开缆绳。过了一天的半夜，风大起，桅杆折断，舵毁坏，众人都喧哗说：“船所依赖以保命的，是桅杆和舵。现在折断毁坏成这样，肯定没有活路了。”于是船上的哭声震天，只是大声呼喊“天妃”求救。侃等人为军民向神请命，也不停地叩头。忽然有红光像烛笼一样，从空中来到船上，人们都高兴地说：“天妃降临了，我们可以重生了。”船果然稍微平静。又过了一天，黑云四起，商议更换舵但未决定，请求将此事交给神灵，神灵允许更换。当时风平浪静，如同在池塘中，举舵非常方便，像插入竹签一样，人心全部安定，尤其感激神灵的帮助，黎明时分于是到达福建。神灵的精明显赫，能够抵御如此大的祸患。如果说不是皇上怀柔，众神因此效忠尽职呢！衡量祭祀的法度，尤其应该建庙祭祀，在宋元时期已有封号和庙额，本朝洪武、永乐年间屡次加以尊崇。现在承蒙神灵恩赐如这次航行，应当上报朝廷，更新庙宇以彰显神灵的恩赐。