卷四 物精纪
，家人怪之，揭视，但见一虾蟆大如斗，伏其中，惊而复因之。已而出，恍惚若有所失，是夕死。（《庚已编》）
译家人对此感到奇怪，揭开查看，只见一只像斗一样大的蛤蟆趴在里面，受惊后便又盖上。不久他出来，神情恍惚好像丢了什么东西，当晚就死了。
○布政夫人见蝎形
国初，西安有女子素不慧，病死复生,遂明敏以文史知名。时有布政适丧俪,容以女为言，遂娶之。月余，日，布政方视事有所需，使阍人入私廨取之，呼夫人不应，但见老蝎大如车轮卧于榻间，惊而出以白焉。不信，叱为妖妄。阍请曰：“他日愿相公密掩之，必可见也。”如其言，果见老蝎伏榻上，辗转间又成好女子矣。言虽抵讳，而意颇羞涩。已而，忽失所在。是夕人定，乃出拜灯下曰：“身本蝎魔，所以寅缘见公者，欲有求耳。公不终拒，乃敢输情。”布政许之，乃曰：“某昔为魅，得罪冥道，赖观音大士救援，免其死，因似女尸为人，幸获侍左右。觊公建一兰若，以报大士之德耳。今丑迹已彰，幸公哀怜。”布政颔之，女子遂隐。他日乃命所司建寺焉。西安有蝎魔寺，塑大蝎于楣者是也，至今犹存。（《庚巳编》）
●卷四 仙佛纪 神鬼纪
○龚元之遇岳神
兖州府岳庙素著灵迹。弘治中,吾苏龚元之知府事，尝于中夜闻有鞭朴之声,以问左右。左右有知者具言庙之神异，元之弗信也。凌晨往谒庙，无所睹，召言者责之，其人言，但须至诚乃得进见。明日斋沐更衣，以夜往。祭祷良久，门启而入，见五人冕服，如王者出迎，延坐宾位。元之辞让，王者曰：“公阳官，予阴官也。事体无统摄，请坐。”已而进茶，元之未敢饮。神曰:“此斋筵中茶也,饮之无害。”元之请曰：“闻有十王，彼五位安在？”曰：“已赴斋矣。”元之求观狱神，辞曰：“狱禁严不得入，有一事当以奉观耳。”命舁一僧至炽炭，炙其背曰：“是此地某寺僧也，平日募缘所得，皆供酒食，费不修殿宇，故受罚如此。”问曰：“犹有解乎？”曰：“今改过则可免也。”遂辞出。既归，使人密访其僧,正患背疽且死,告以故,僧悔惧，倾赀修建,病即愈。(《庚巳编》)
○胥教授遇阎王父子
镇江胥教授者，正德间致仕家居，以授徒自给。有阎氏兄弟二人来从游，长曰江，次曰海，自云家在江干，执贽甚丰。每旬余一归，居二月，治经书略遍。将还，请于师曰：“明日家间祖父具卮酒为先生寿，能垂顾乎？”教授许之，二生辞归。旦率仆从及一马来请，教授乘之，且谓师曰：“马性颇▯斥弛，凡见人开目则蹄啮，请闭目少时。”如其请，但闻风声萧萧，马绝快疾。食顷，曰：“至矣。”扶掖下马入门，见庭宇壮丽如王者居。俄闻鞭笞叱咤之声，遥见堂上有华冠盛服者一人，据案视事，年可四十许。侍卫森肃阶下，桎梏系挛者殆百余人。胥甚惊讶，二生前导，自其旁小门而入，至后堂中，设席甚盛。有老翁方巾皂袍，杖策而出。二生曰：“此家祖也。”翁前揖谢曰：“二生久荷陶铸，无以报。今者薄设相邀，小儿适有公事，不获奉款，使老子迓宾，诚疏于礼。”已而即席坐，馔设皆甘美异常。至暮饮罢，二仆捧牙盘，置金银缯锦，其中以馈。胥辞谢再三，乃受。遂告归，送至中门而别，命二生送胥，更由他门以出。路经一室，见有绷系树上者，谛视则其亲家也。惊问所以，曰：“某以罪为主人所缚，知公在宾席，好为缓颊也。”胥指谓二生曰：“此吾姻家，不知何以获罪？尊公幸一言而宽之。”二生唯唯因请，胥先行，胥丁宁上马而别。逡巡到家，心颇疑怪。诘旦往访，其亲家者方病笃，见胥谢曰：“公实生我。昨疾死见阎君，被缚于树，垂陷囹圄，赖公为二子言，故得放归耳。”胥乃大惊。方知二子为阎公之子，而所游者，冥府也。是后二生讫不复来矣。（《庚巳编》）
○龚弘遇赴任城隍神
嘉定龚公弘由，即署擢兖州知府，将之任，舟阻。北河旁近舣有官舰,询之,答曰：“兖州新知府赴任也。”公惊曰：“岂有一府除两知府者？或假冒以害人者也。”使人通问，舰中冠袍贵人即造公舟拜谒。公怪之，答曰：“知府虽同，幽明则异。”公曰：“得非城隍之神乎？
译○布政夫人见蝎形
明初，西安有个女子向来不聪明，病死后又复活，于是变得聪明敏捷，因通晓文史而闻名。当时有位布政使刚丧妻，有人把女子推荐给他，于是娶了她。一个多月后，一天，布政使正在办公需要某物，派守门人进内室去取，呼唤夫人不应，只看见一只大如车轮的老蝎卧在床榻之间，守门人惊惧而出，将此事禀报布政使。布政使不信，斥责守门人妖言妄语。守门人请求说：“希望相公日后秘密查看，一定能看见。”布政使按他说的去做，果然看见老蝎伏在床上，翻转身间又变成美丽的女子了。女子言语虽然忌讳，神情却很羞涩。不久，忽然不知去向。这天晚上人静后，她才出来在灯下拜见说：“我本是蝎魔，之所以攀附得见您，是想有所求。您不最终拒绝，我才敢吐露真情。”布政使答应了，于是她说：“我过去作祟，得罪了冥界，依靠观音大士救援，免于一死，因此化作女尸被人收殓，有幸得以侍奉在您左右。希望您建一座寺庙，来报答大士的恩德。如今丑态已暴露，幸蒙您哀怜。”布政使点头答应，女子于是隐去。后来布政使命令有关部门建寺。西安有蝎魔寺，在门楣上塑有大蝎像的就是，至今尚存。（《庚巳编》）
●卷四 仙佛纪 神鬼纪
○龚元之遇岳神
兖州府的岳庙向来显灵迹。弘治年间，我们苏州人龚元之任兖州知府，曾在半夜听到鞭打的声音，询问左右随从。左右有人知道，详细说了庙里神异的事，龚元之不信。第二天清晨去拜谒庙宇，什么也没看见，召来说话的人责问，那人说，只要至诚就能进见。第二天斋戒沐浴更换衣服，夜里前往。祭祀祈祷很久，门开了进去，看见五个人戴着礼帽穿着礼服，像王者一样出来迎接，请他坐在宾客的位置。龚元之推辞谦让，王者说：“您是阳间的官员，我们是阴间的官员。体制上没有统属关系，请坐。”过了一会儿上茶，龚元之不敢喝。神说：“这是斋筵中的茶，喝了无害。”龚元之问：“听说有十王，那五位在哪里？”回答说：“已经去赴斋了。”龚元之请求观看狱神，推辞说：“监狱禁令严格不能进入，有一件事应当让您观看。”命令抬一个僧人到烧红的炭火上，炙烤他的背说：“这是本地某寺的僧人，平日化缘所得，都用来供应酒食，不花费修缮殿宇，所以受罚如此。”问：“还有解救的办法吗？”回答说：“现在改过就可以免罪。”于是告辞出来。回家后，派人秘密查访那个僧人，正患背疽快要死，告诉他缘故，僧人悔惧，拿出全部钱财修建寺庙，病立刻好了。（《庚巳编》）
○胥教授遇阎王父子
镇江的胥教授，正德年间退休在家，靠教书自给。有阎氏兄弟二人来跟随学习，大的叫江，小的叫海，自称家在江边，拜师的礼物很丰厚。每过十多天回家一次，住了两个月，经书大致都学遍了。将要回去，向老师请求说：“明天家里祖父备了杯酒给先生祝寿，能屈尊光临吗？”教授答应了，两学生告辞回家。第二天率领仆从和一匹马前来邀请，教授骑上马，并且对老师说：“马性很放纵，凡是看见人睁眼就踢咬，请闭眼片刻。”按他的请求，只听见风声萧萧，马跑得非常快。一顿饭的功夫，说：“到了。”搀扶着下马进门，看见庭院壮丽像王者的居所。不久听到鞭打叱咤的声音，远远看见堂上有一个人戴着华丽的帽子穿着盛装，坐在案前办公，年纪大约四十岁。侍卫森严肃立在台阶下，戴着枷锁捆绑的将近一百多人。胥教授非常惊讶，两学生在前面引导，从旁边的小门进入，到后堂中，摆设的宴席非常丰盛。有个老翁戴着方巾穿着黑袍，拄着拐杖出来。两学生说：“这是家祖。”老翁上前作揖谢罪说：“两学生长久承蒙教诲，无以为报。今天薄酒相邀，小儿恰好有公事，没能亲自款待，派老子迎接宾客，实在失礼。”过了一会儿就座，菜肴都异常甘美。到晚上喝完酒，两个仆人捧着牙盘，里面放着金银丝绸，用来赠送。胥教授再三推辞，才接受。于是告辞回家，送到中门分别，命令两学生送胥教授，另外从别的门出去。路经过一间屋子，看见有个人捆绑在树上，仔细看是他的亲家。惊问缘故，说：“我因为犯罪被主人捆绑，知道您在宴席上，想替我求情。”胥教授指着对两学生说：“这是我的姻亲，不知为什么获罪？尊父希望说句话宽恕他。”两学生答应于是请求，胥教授先行，胥教授叮咛上马分别。不久到家，心里很疑惑奇怪。第二天早上去拜访，他的亲家正病重，看见胥教授感谢说：“您确实救了我一命。昨天病死见到阎君，被绑在树上，即将陷入牢狱，依靠您为两个儿子说话，所以得以放归。”胥教授于是大惊。才知道两个儿子是阎公的儿子，而所游历的地方，是冥府。此后两学生终究不再来了。（《庚巳编》）
○龚弘遇赴任城隍神
嘉定的龚公弘由，刚被任命代理兖州知府，将要去上任，船被阻滞。北河附近停靠着官船，询问，回答说：“是兖州新任知府去上任。”龚公惊说：“难道有一个府任命两个知府的吗？或者是假冒来害人的。”派人去通问，船中戴冠穿袍的贵人就来到龚公的船拜谒。龚公奇怪，回答说：“知府虽然相同，阴间阳间却不同。”龚公说：“莫非是城隍之神吗？