卷六 羽部
兼捶其后，得疾驰而入。顾见一黑衣卒，呼公曰：“秀才，已后莫忘此情。”及升朝，访得其子，提挈累至大官，吏中荣达。
译又鞭打那匹马的后部，得以疾驰而入。回头看见一名黑衣士卒，呼唤先生道：“秀才，日后千万不要忘记这份恩情。”等到先生入朝做官后，寻访到了那士卒的儿子，提携他多次升迁至高官，在官吏中显贵通达。
卢宾客贞白父曰老彭，有道术，兼号知人。元和初，宗人弘宣、简辞、弘正、简求，俱候焉。留坐目之甚久，命贞亦序坐。又目之曰：“一行五节度使，可谓盛矣！”卒如其言。又族子锴，初举进士，就安邑所居谒之。谓锴曰：“尔求名，大是美事。但此后十余年方得，勿以迟晚为恨。登朝亦得大美官。”锴至长庆元年，始擢第。大中十年，终庶子。
张昙为汾阳王従事，家尝有怪。召术者问之，言以大祸将至，惟休退则免。昙不之信。又方宴宾，席上见血，有巫者闻之，劝其杜门不纳宾客，屏游宴。昙怒杖之。其后昙言语乖度，公颇衔之。又屡言同列间事，每独候见，多值公方宴宠姬所。不令白事，必抑门者令通。公谓其以武臣轻忽，益不平之。后因请公去所任吏，遂发怒，囚之以闻，竟毙于杖。
柳员外宗元，自永州司马征至京，意望录用。一日，诣卜者问命，且告以梦曰：“余柳姓也，昨梦柳树仆地，其不吉乎？”卜者曰：“无苦，但忧为远官耳。”征其意，曰：“夫生则柳树，仆则柳木，木者，牧也。君其牧柳州乎？”卒如其言。
李凉公逢吉，未掌纶诰前，家有老婢好言梦，后多有应。李公久望除官，因访于婢。一日，婢晨至，惨然。公问其故，曰：“昨夜与郎君作梦，不是好意，不欲说。”公强之。婢曰：“梦有一人，舁一棺至堂后云：‘且置在此。’不久，即移入堂中，此梦恐非佳也。”公闻窃喜。俄尔除中书舍人。后知贡举，未毕而入相。
都水使者崔绰，少年豪侠，不拘小节，天宝中，有方士过其家，崔倾财奉之，亦无所望。方士临去，留药一丸为别，崔殊不之重，埋于床下。燕蓟之乱，家人避贼，崔在后未去。忽见床下有菌，甚肥鲜，因煮而食之，杂以荤味，自此体腹轻健，至老更无疾病，月中视小字，夜食生彘。元和初犹在，年九十余卒。苏州刺史韦公集中所《赠崔都水诗》者是也。向得灵药，便能正尔服之，当已轻举矣。其次，食所化灵芝，不杂荤茹，又应反颜住世，寿不可量，盖玄中但以有寿无疾，酬好施之功而已。崔即苏州之堂妹婿也。
崔相国群之镇徐州，尝以崔氏《易林》自筮。遇乾之大畜，其繇曰：“典策法书，藏在兰台。虽遭乱渎，独不遇灾。”及经王智兴之变，果除秘书监也。
长庆中，鄂州里巷间人，每语，辄以牛字助之。又有一僧，自号“牛师”，乍愚乍智，人有忤之者，必云：“我兄即到，岂奈我何？”未几，而相国奇章公带平章事节度武昌军，其语乃绝。而牛师尚存。僧者，乃牛公之名也。方知将相之位，岂偶然耶先是，元和初，韩尚书皋在夏口，就加节度使，自后复为观察使。长庆三年，崔相国植従刑部尚书除观察。明年冬，牛公实来。宰臣建节镇夏口，自牛公始也。
博陵崔子年出书一通示余曰：“刘逸淮在汴时，韩弘为右厢虞候，王某为左厢虞候，与弘相善。或谮二人取军情，将不利于刘。刘大怒，俱召诘之。弘即刘之甥，因控地碎首，大言数百，刘意稍解。王某年老股战，不能自辩。刘叱令拉坐，杖三十。时新造赤棒，头径数寸，固以筋漆，立之不仆，数五六当死矣。韩意其必死，及昏，造其家，怪无哭声。又谓其惧不敢哭，访其门卒，即言大使无恙。弘素与某熟，遂至卧内问之。王曰：‘我读《金刚经》四十年矣，今方得力。记初被坐时，见巨手如簸箕，吸然遮背。’因袒示韩，都无挞痕。韩旧不好释氏，由此始与僧往来。日自写十纸。及贵，计数百轴矣。后在中书，盛署时，有谏官因事谒见，韩方洽汗写经。谏官怪问之，韩乃具道王某事。予职在集仙，常侍柳公，常为予说。”
王智兴在徐州，法令甚严。有防秋官健交代归，其妹婿于家中设馔以贺。自于厨中磨刀，将就生割羊脚。磨讫，持之疾行，妻兄自堂走入厨，仓卒相值，锋正中妻兄心，即死。所在擒之以告，智兴讯问，但称过误，本无恶意。智兴不之信，命斩之。刀辄自刑者手
译卢宾客卢贞白的父亲名叫卢老彭，通晓道术，兼有知人之明。元和初年，同宗的卢弘宣、卢简辞、卢弘正、卢简求，都去拜访他。卢老彭留他们坐下，注视他们很久，又命卢贞白也按次序坐下。又注视他们说：“这一行五人中将有五位节度使，可以说很兴盛了！”最终应验了他的话。又有同族子弟卢锴，刚考进士，到安邑卢老彭住处拜见他。卢老彭对卢锴说：“你求取功名，是很美好的事。只是此后十多年才能得到，不要因为迟晚而怨恨。登上朝廷也能得到很好的官职。”卢锴到长庆元年，才考中进士。大中十年，最终官至庶子。
张昙担任汾阳王郭子仪的从事，家中常有怪异之事。召来术士询问，术士说大祸将至，只有退隐才能避免。张昙不信。又正值宴请宾客，席上看见血，有个巫者听说后，劝他闭门不接待宾客，停止游乐宴饮。张昙发怒用杖打他。此后张昙言语不合规矩，郭子仪颇为怨恨他。又屡次谈论同僚间的事，每次独自等候接见，多碰上郭子仪正在宠姬处宴饮。不让禀报事务，必定压制守门人让他通报。郭子仪认为他作为武臣轻率疏忽，更加不平。后来因为请求郭子仪罢免所任用的官吏，郭子仪遂发怒，将他囚禁上报，最终死于杖下。
柳员外柳宗元，从永州司马征召到京城，心里希望被录用。一天，去占卜者那里问命运，并且把梦告诉他说：“我姓柳，昨天梦见柳树倒在地上，这不是吉兆吧？”占卜者说：“不要担忧，只是担心做远方的官罢了。”追问他的意思，说：“活着则是柳树，倒下则是柳木，木，就是牧。您大概要去做柳州刺史吧？”最终应验了他的话。
李凉公李逢吉，在掌管诏令之前，家中有个老婢女喜欢说梦，后来多有应验。李公长久希望授官，于是向婢女询问。一天，婢女早晨到来，面色凄惨。李公问其原因，婢女说：“昨夜给郎君做了个梦，不是好意，不想说。”李公强迫她说。婢女说：“梦见有一个人，抬着一口棺材到堂屋后面说：‘暂且放在这里。’不久，就移入堂屋中，这梦恐怕不好。”李公听了暗自高兴。不久授任中书舍人。后来主持科举考试，未结束就入朝为相。
都水使者崔绰，年轻时豪爽侠义，不拘小节，天宝年间，有方士经过他家，崔绰倾尽钱财奉养他，也没有所求。方士临别，留下一丸药作为告别，崔绰很不看重，埋在床下。安史之乱爆发，家人躲避贼寇，崔绰落在后面没有离开。忽然看见床下有蘑菇，非常肥美新鲜，于是煮来吃，混杂着荤菜味道，从此身体腹部轻健，到老更没有疾病，月中能看清小字，夜里吃生猪肉。元和初年还在世，九十多岁去世。苏州刺史韦公集中《赠崔都水诗》说的就是这个人。当初得到灵药，如果能立即服用，应当已经升仙了。其次，吃所化生的灵芝，不混杂荤菜，又应该返老还童留在世间，寿命不可限量，大概玄妙之中只是用长寿无病，来酬谢他好施舍的功德罢了。崔绰就是苏州韦公的堂妹夫。
崔相国崔群镇守徐州时，曾经用崔氏《易林》自己占卜。遇到乾卦变为大畜卦，其卦辞说：“典策法书，藏在兰台。虽然遭遇乱世污浊，独自不遇灾难。”等到经历王智兴之变，果然被任命为秘书监。
长庆年间，鄂州里巷间的人，每说话，就用“牛”字作为助词。又有一个僧人，自号“牛师”，时而愚笨时而智慧，有人冒犯他，一定说：“我哥哥就要到了，怎么能拿我怎么样？”不久，相国牛僧孺带着平章事头衔节度武昌军，这种话就绝迹了。而牛师还在。僧人，就是牛公的名字。才知道将相之位，哪里是偶然的呢？在此之前，元和初年，韩尚书韩皋在夏口，加授节度使，此后又做观察使。长庆三年，崔相国崔植从刑部尚书改任观察使。第二年冬天，牛公确实来了。宰臣建节镇守夏口，从牛公开始。
博陵崔子拿出一本书给我看说：“刘逸淮在汴州时，韩弘担任右厢虞候，王某担任左厢虞候，与韩弘关系很好。有人诬陷二人收买军心，将对刘逸淮不利。刘逸淮大怒，都召来责问。韩弘就是刘逸淮的外甥，于是磕头撞地撞破头，大声喊叫数百声，刘逸淮的怒气稍解。王某年老腿抖，不能自己辩解。刘逸淮喝令拉他坐下，杖打三十下。当时新造的赤棒，头直径几寸，用筋漆加固，立着不倒，打五六下就应当死了。韩弘以为他必死，等到黄昏，到他家，奇怪没有哭声。又认为他害怕不敢哭，询问守门卒，就说大使无恙。韩弘向来与王某熟悉，于是到卧室内问他。王某说：‘我读《金刚经》四十年了，现在才得力。记得刚被拉坐时，看见巨大的手像簸箕，吸然遮住背部。’于是袒露身体给韩弘看，都没有杖痕。韩弘以前不喜欢佛教，从此开始与僧人往来。每天自己抄写十纸。等到显贵，计算有几百轴了。后来在中书省，盛夏时，有谏官因事拜见，韩弘正流着汗抄写佛经。谏官奇怪问他，韩弘就详细说了王某的事。我的职务在集仙殿，常侍柳公，常对我说。”
王智兴在徐州，法令很严。有防秋官健交职回家，他的妹夫在家中设宴祝贺。自己从厨房中磨刀，将要生割羊脚。磨完，拿着刀快走，妻兄从堂屋走入厨房，仓促相遇，刀锋正中妻兄心脏，立即死亡。当地抓获他报告，王智兴审讯，只称是过失，本无恶意。王智兴不信，命令斩首。刀就从行刑者手中
中跃出，径投于地，三换皆然。智兴异之，乃不杀。余按《广陵烈士传》曰：“刘隽，字幼节。迁宛朐令。到官二年，政治清平，为吏民所亲。时县有友人相过者，主人欢喜为具，捕犬，因误中客⊥死，平法者云：‘主人本有杀心，应当伏辜。’隽曰：‘闻许太子至孝，误不尝药，史官书弑君，曰：尽心力以事君，舍药物可也。今主人与客，本无雠恨，但欢喜为供，有亲爱饮食之意，无伤害之心，不幸而死，当以《周礼》过误平之，奈何欲用法律所失，一时两杀不辜。’王法者，拘有常例不听。隽曰：‘界有失礼之民，皆令之罪也。’解印绶去。”盖与此事相近。而徐州者，神为之辩耳。
译（它）从中跃出，径直摔落在地，三次都这样。智兴对此感到诧异，于是没有杀它。我查阅《广陵烈士传》记载：“刘隽，字幼节。被调任为宛朐县令。到任两年，政治清明太平，受到官吏百姓的亲近爱戴。当时县里有个朋友互相拜访，主人高兴地为客人准备酒食，捕捉狗时，却误中客人致死。执法的人说：‘主人本有杀心，应当伏法受罪。’刘隽说：‘听说许太子至孝，因误尝药，史官记载为弑君，说：尽心竭力侍奉君主，舍弃药物是可以的。现在主人与客人，本无仇怨，只是高兴地为客人供食，有亲爱饮食之意，没有伤害之心，不幸而死，应当依照《周礼》中关于过失误伤的规定来平反，怎么能用法律所缺失的地方，一时之间杀害两个无辜的人呢？’执法的人拘泥于常例，不听从。刘隽说：‘境内有失礼的百姓，都是我的罪过。’于是解下印绶离职。”大概与这件事相近。而徐州这件事，是神灵为之辩解罢了。
汉州开元寺，有菩萨像。自顶及焰光坐趺，都是一段青石。洁腻可爱，雕琢极工，高数尺，会昌毁寺时，佛像多遭摧折刓缺，惟此不伤丝毫。及再立寺，僧振古宝而置放西廊。余与京大德知玄法事西川従事扬仁赡同谒，杨深于释氏，好古之士也。赡敬弥日，而玄心精识多闻，话其本末云：“先是匠人得此石异之，虔心镌刻，殆忘餐寝。有美女常器食给之。其人运思在像，都无邪思。久之，怠而妄心生，女乃不至。饥渴既逼，兼毒厉匝体，遂悟是天女。因焚香叩首，悔谢切至，女复来，其病立愈。而像即成。亦尝有记录，因毁寺失其传焉。寺今再立矣。”
元和、长庆中，两京闾巷间相见，多云：“合是阿舅。”及太和以来，文宗俗崇树外戚，而诈称国舅者数辈，竟不得其真，合是之说，果有验矣。
余年小，在江汉，尝与群儿戏。以竹｛▯韦｝为枪，鸟翎饰其上，裂纸为旌旗，作战斗之像，相向云杀。俄尔立定，又云再杀。不数年，宪宗剪除群寇，蔡、齐二巨猾，相次夷灭，再杀之应也。
太和初，京师有轻薄徒，取贡士姓名，以义理编饰为词，号为“举人露布”。九年冬，就戮者，多出自文儒。
太和初，王潜为荆南节度使。无故有白马驰入府门而毙，僵卧塞涂。是岁潜卒。此近马祸也。
进士陈存能为古歌诗，而命蹇。主司每欲与第，临时皆有故，不果，许尚书孟容旧相知，知举日，万方欲为申屈。将试前夕，宿宗人家。宗人为具入试食物，兼备晨食，请存偃息以候时。五更后，怪不起，就寝呼之，不应。前视之，已中风不能言也。
进士郑滂，在名场岁久，流辈多已崇达，常有后时之叹。一夕忽梦及第，而与韦周方同年。当时韦氏先期举人，无周方之名者，益闷闷。太和元年秋，移举洛中，时韦景方居守，尚书族弟也。赴举过陕。尚书时廉察陕郊，诘景方曰：“我名弘景，汝兄弘方，汝名景方，兄弟各分吾名一字名之，殊无义也。”遂更名周方，滂闻之，极喜曰：“吾及第有望矣。”四年，周方果同年焉。滂登朝，至殿中侍御史。前宣成观察大夫郑常说此事。大夫，即滂之再従弟也。子溥又自说应举时，曾梦看及第榜，榜上但见大书“凤”字。大中元年冬，求解凤翔，偶看本府乡贡士纸之首，便是“凤”字。至东都试缑山月闻王子晋吹笙诗，坐侧诸诗，悉有“凤”字。明年，果登第焉。子溥，郑公之子。
大中九年，沈询侍郎以中书舍人知举。其登第门生李彬父丛为万年令。同年有起居者之会，仓部李郎中蠙时在座，因戏诸进士曰：“今日极盛，蠙与贤座主同年。”时右司李郎中従晦，又在座戏蠙曰：“殊未耳！小生与贤座主同年，如何？”谓郴州柳侍郎也。众皆以为异。是日，数公皆诣宾客。冯尚书审，则又柳公座主杨相国之同年，与坐嗟叹。侍读谏议漳说。
河南孔尹温裕任补阙日，谏讨党项事，贬郴州司马。久之得堂兄尚书温业书，报云：“宪府欲取尔作侍御史。”日望敕下。忽又得书云：“宰相以右史处之。”皆无音耗。一日，有鹊喜于庭，直若语状，孙稚拜且祝云：“愿早得官。”鹊既飞去，坠下方寸纸，有“补阙”二字，极异之。无几，却除此官。
郑又自说，早承相国武都公知奖。当时为大理司直，常叹滞淹。会张謩欲除太常博士，李公云：“郑司直久屈，必请举自代。”旋遇萧赞服阕，且要与官，诸坐遂以萧为博士。前此，有大云寺僧宝锐者，知人休咎。因问之，锐曰：“司直朝官终得，中间且合为数郡，如何便得？”既而以侍御史历作河阳、浙西、淮南，累至检校郎中，方除比部员外郎。锐师说事，亦不常中，此又极验者，以阴骘要显前定之事耳。
王蒙者，与赵门下憬，布衣之旧，常知其吏才。及公入相，蒙自前吉州新淦令来谒。公见喜极，给恤甚厚，将擢为御史。时宪僚数至少。德宗甚难于除授。而赵公秉政，其言多行，蒙坐待绣衣之拜矣。一日，偶诣慈恩僧
译汉州开元寺，有一尊菩萨像。从头顶到火焰光，再到莲花座，都是由一整块青石雕成。石质洁净细润，惹人喜爱，雕刻极其精巧，高数尺。会昌年间毁寺时，佛像大多遭受摧折残缺，唯独这尊菩萨像丝毫未损。等到重新建立寺院时，僧人振古将其珍视并安置在西廊。我与京兆大德知玄、西川从事杨仁赡一同参拜，杨仁赡深通佛理，是一位喜好古物的人。他恭敬地瞻仰了一整天，而知玄法师心思精微、见识广博、见闻丰富，讲述了其中的始末，说：“起初，工匠得到这块石头，觉得它奇异，便虔诚地雕刻，几乎废寝忘食。有一位美女常常送饮食给他。那人专心构思佛像，毫无邪念。时间久了，他懈怠下来，邪念滋生，美女便不再来了。饥渴逼迫，加上毒气遍布全身，他这才醒悟那是天女。于是焚香叩首，悔过谢罪极其诚恳，天女再次出现，他的病立刻痊愈。而佛像也就此完成。当时曾有记录，因为毁寺而失传了。寺院如今已经重建。”
元和、长庆年间，两京街巷间人们相见，大多说：“这一定是阿舅。”到了太和年间以来，唐文宗崇尚树立外戚，而假冒国舅的人有好几辈，最终没能得到真正的国舅，所谓“一定是阿舅”的说法，果然应验了。
我小时候，在江汉一带，曾经和一群孩子玩耍。用竹管做枪，用鸟羽装饰在上面，撕纸做旌旗，做出战斗的样子，互相喊杀。一会儿立定不动，又喊再杀。没过几年，唐宪宗剪除群寇，蔡州、齐州两个大恶人，相继被消灭，这正是“再杀”的应验。
太和初年，京城里有轻薄之徒，取贡士的姓名，用义理编饰成词，称为“举人露布”。太和九年冬天，被处死的人，大多出自文儒之士。
太和初年，王潜任荆南节度使。没有缘故，有一匹白马驰入府门而死，僵卧堵塞道路。这一年王潜去世。这接近马祸的征兆。
进士陈存擅长写古歌诗，但命运坎坷。主考官每次想给他及第，临到关头都有变故，未能成功。许孟容尚书与他旧日相识，在主持科举时，多方想为他伸冤。考试前一晚，他住在宗人家。宗人准备了入试的食物，并备好了早餐，请陈存休息等待时辰。五更过后，奇怪的是他不起来，宗人到他床边呼唤他，没有回应。上前查看，他已经中风不能说话了。
进士郑滂，在科举场中多年，同辈大多已经显达，他常有错过时机的感叹。一天晚上忽然梦见及第，并且与韦周方同年。当时韦氏家族中先期参加科举的人，没有叫周方的，他更加郁闷。太和元年秋天，科举移到洛阳举行，当时韦景方留守京城，他是尚书的族弟。郑滂赴考经过陕州。尚书当时在陕州任廉察使，责备韦景方说：“我名弘景，你兄长弘方，你名景方，兄弟各分我名字中的一个字来命名，实在没有意义。”于是改名周方。郑滂听说后，非常高兴地说：“我及第有望了。”太和四年，周方果然与他同年及第。郑滂入朝，官至殿中侍御史。前宣成观察大夫郑常说这件事。大夫，就是郑滂的再从弟。郑滂的儿子郑溥又自己说，应举时，曾梦见看及第榜，榜上只见大字写着“凤”字。大中元年冬天，他请求解官去凤翔，偶然看本府乡贡士试卷的开头，便是“凤”字。到东都考试，题目是缑山月闻王子晋吹笙诗，坐侧其他人的诗，都有“凤”字。第二年，果然及第。郑溥，是郑公的儿子。
大中九年，沈询侍郎以中书舍人身份主持科举。他及第的门生李彬的父亲李丛任万年县令。同年有起居舍人聚会，仓部李郎中李蠙当时在座，便戏弄各位进士说：“今天极盛，李蠙与各位座主同年。”当时右司李郎中李従晦，也在座戏弄李蠙说：“还差得远呢！小生与各位座主同年，如何？”指的是郴州柳侍郎。众人都觉得奇异。这一天，几位公卿都去拜访宾客。冯审尚书，又是柳公座主杨相国的同年，一起感叹。侍读谏议大夫李漳讲述此事。
河南孔尹温裕任补阙时，谏议讨伐党项的事，被贬为郴州司马。很久之后，收到堂兄温业尚书的信，报告说：“御史台想取你任侍御史。”每天盼望敕令下达。忽然又收到信说：“宰相以右史安置你。”都没有音讯。一天，有喜鹊在庭院中鸣叫，好像在说话的样子，孙子跪拜并祝祷说：“希望早点得到官职。”喜鹊飞走后，掉落下一张方寸大小的纸，上面有“补阙”二字，非常奇异。没过多久，却免去了这个官职。
郑滂又自己说，早年承蒙相国武都公赏识奖掖。当时任大理司直，常感叹仕途滞涩。恰逢张謩想除授太常博士，李公说：“郑司直久被委屈，必定请求举荐自己代替。”不久遇到萧赞服丧期满，且要授予官职，各位在座的人于是推举萧赞为博士。在此之前，有大云寺僧人宝锐，能知人的吉凶。于是问他，宝锐说：“司直终能得到朝官，中间且要担任几个郡的官职，怎么能立刻得到？”后来他以侍御史身份历任河阳、浙西、淮南，累升至检校郎中，才除授比部员外郎。宝锐讲述事情，也不常中，这又是极其应验的，因为阴骘要显现前定的事情罢了。
王蒙，与赵憬门下侍郎，是布衣之交，赵憬常知道王蒙有吏才。等到赵公入朝为相，王蒙从前吉州新淦县令来拜见。赵公见到他非常高兴，给予的抚恤很厚，将要提拔他为御史。当时御史台官员很少。唐德宗很难除授。而赵公执政，他的话多被采纳，王蒙坐等拜受绣衣御史之职了。一天，偶然去慈恩寺僧
寺占色者，忘其名。蒙问早晚得官，僧曰：“观君之色，殊未见喜兆，此后若干年，当得一边上御史。”蒙大笑而归。数日，宰臣对，赵公乘间奏曰：“御史府阙人太多，就中监察尤为要者，臣欲选择三数人。”德宗曰：“非不欲补其阙员，此官须得孤直茂实者充选，料卿祗应取轻薄后生朝中子弟耳。此不如不置。”赵公曰：“臣之愚见，正如圣虑，欲于录事参军、县令中求之。”上大喜曰：“如此即朕之意，卿有人未？”公因荐二人，其一即蒙也。上曰：“且将状来。”公既出，逢裴延龄，进以度支次对。问公曰：“相公奏何事称意，喜色充溢？”公不之对。延龄愠骂而去，云：“看此老兵，所请得行否？”既见上，奏事毕，因问曰：“赵憬向论请何事？”上曰：“赵憬极公心。”因说御史事。延龄曰：“此大不可，陛下何故信之且赵憬身为宰相，岂谙州县官续效向二人又不为人所称说，憬何由自知之必私也。复至，陛下但诘其所自即知矣。”他日上阁，问云：“卿何心知此二人？”公曰：“一是故人，一与臣微亲，谙熟之。”上无言。他日，延龄又入。上曰：“赵憬所请，果如卿料。”遂寝不行。蒙却归故林，而赵公薨于相位。后数年，连帅奏为従事，得假御史焉。
译寺庙里看相的人，忘了他的名字。蒙去问早晚能否得官，僧人说：“看你的面相，完全没有喜兆，此后若干年，应当能当上一个边远地区的御史。”蒙大笑而归。
几天后，宰相上朝对答，赵公趁间隙上奏说：“御史府缺人太多，其中监察御史尤其重要，臣想挑选几个人。”德宗说：“不是不想补这些空缺，这个官职必须得到孤直且德行厚实的人充任，料想您只应选取轻薄后生、朝中子弟罢了。这样还不如不设此职。”赵公说：“臣的愚见，正符合圣上的思虑，想在录事参军、县令中寻求人选。”皇上大喜说：“这样就是朕的意思，您有人选了吗？”赵公于是推荐了两个人，其中一个就是蒙。皇上说：“暂且把他们的状纸拿来。”赵公出来后，遇见裴延龄，裴延龄以度支次对的身份进见。问赵公说：“相公奏什么事这么称心如意，满脸喜气？”赵公没有回答。裴延龄恼怒骂着离去，说：“看这老兵，所请求的事能行得通吗？”
裴延龄见到皇上，奏事完毕，于是问说：“赵憬刚才论请什么事？”皇上说：“赵憬极有公心。”于是说了御史的事。裴延龄说：“这大大不可，陛下为什么相信他？况且赵憬身为宰相，哪里熟悉州县官员的后续表现？向来这两个人又不被人称道，赵憬从哪里知道他们？必定是私情。再次上奏时，陛下只要追问他是怎么知道的，就知道了。”
后来皇上在便殿召见，问赵公说：“您怎么心里知道这两个人？”赵公说：“一个是老朋友，一个与臣有微弱的亲戚关系，所以熟悉他们。”皇上无言。
后来，裴延龄又入宫。皇上说：“赵憬所请求的事，果然如你预料。”于是搁置不实行。蒙又回到故乡，而赵公在宰相任上去世。几年后，节度使上奏任他为从事，得以兼任御史。
相国崔公慎由廉察浙西。左目眦生赘，如息肉，欲蔽瞳人，视物极碍，诸医方无验。一日，淮南判官杨员外牧，自吴中越职，馔召于中堂。因话扬州有穆中善医眼，来为白府主，请遗书崔相国铉，令致之。崔公许诺。后数日，得书云：“穆生性粗疏，恐不可信。有谭简者，用心精审，胜穆甚远。”遂致以来。既见，白崔公曰：“此立可去。但能安神不挠，独断于中，则必效矣。”崔公曰：“如约，虽妻子必不使知。”谭简又曰：“须用九日晴明，亭午于静处疗之，若其日果能遂心，更无忧矣。”是时月初也。至六七日间，忽阴雨甚，谭生极有忧色。至八九大开霁，问崔公：“饮酒多少？”崔公曰：“户虽至小，亦可引满。”谭生大喜。初公将决意用谭之医，惟语大将中善医者沈师象，师象赞成其事。是日引谭生于使宅北楼，惟师象与一小竖随行，左右更无人知者。谭生请公饮酒数杯，端坐无思，俄而谭生以手微扪所患曰：“殊小事耳。”初觉似拔之，虽痛亦忍。又闻动剪刀声。白公曰：“此地稍暗，请移往中庭。”象与小竖扶公而至于庭。坐既定，闻栉焉有声。先是，谭生请好绵数两染绛。至是，以绛绵拭病处，兼傅以药，遂不甚痛。谭生请公开眼，看所赘肉，大如小指，坚如干筋，遂命投之江中。方遣报夫人及子弟。谭生立以状报淮南，崔相国复书云：“自发医后，忧疑颇甚。及闻痊愈，神思方安。”后数日，而征诏至金陵。嗟夫！向若杨君不遇，谭生不至，公心不断，九日不晴，征诏遽来，归期是切，碍其目疾，位当废矣，安得秉钧入辅，为帝股肱此数事足验玄助。而公作相之后，谭生已逝，又何命之太薄也！
译相国崔慎由担任浙西廉察使。他左眼眼角长出赘肉，像息肉一样，快要遮住瞳孔，看东西非常受阻，各种医方都没有效果。一天，淮南判官杨牧从吴中越级行事，在中堂设宴召见崔公。杨牧趁机说扬州有个叫穆中的擅长医治眼疾，来给白府主看病，请求写信给崔相国崔铉，让他把穆中请来。崔公答应了。几天后，收到回信说：“穆生性格粗疏，恐怕不可信赖。有个叫谭简的，用心精审，比穆中强得多。”于是就把谭简请来。见面后，谭简对崔公说：“这病立刻就能治好。只要您能安心不乱，独自决断，就一定会见效。”崔公说：“如果按约定办，即使妻儿也一定不让他们知道。”谭简又说：“必须用九天的晴朗天气，在正午时分于安静的地方治疗，如果那天果然能遂心如愿，就更不用担心了。”当时是月初。到了六七日间，忽然阴雨很大，谭生非常忧虑。到了八九日天放晴，他问崔公：“喝了多少酒？”崔公说：“虽然酒杯很小，也可以喝满。”谭生非常高兴。起初崔公决定用谭简的医术时，只告诉了擅长医术的大将沈师象，沈师象赞成这件事。这天把谭简请到使宅北楼，只有沈师象和一个小童随行，左右其他人都不知道。谭生请崔公喝了几杯酒，端坐不动心思，不一会儿谭生用手轻轻抚摸患处说：“真是小事一桩。”起初感觉好像被拔了一下，虽然痛也忍着。又听到剪刀动的声音。谭生对崔公说：“这里稍微暗了些，请移到中庭去。”沈师象和小童扶着崔公来到庭院。坐定后，听到梳子刮过的声音。先前，谭生请求拿几两好棉染成红色。这时，用红棉擦拭患处，并敷上药，于是就不怎么痛了。谭生请崔公睁开眼睛，看那块赘肉，大如小指，硬如干筋，于是命令把它扔进江中。这才派人去报告夫人和子弟。谭生立刻将情况上报淮南，崔相国回信说：“自从请医生后，忧虑怀疑非常严重。等到听说痊愈，心神才安定。”几天后，征召的诏书到了金陵。唉！如果以前没有遇到杨君，谭生不来，崔公心意不决，九天不晴，征召诏书突然到来，归期紧迫，碍于眼疾，职位应当废黜了，怎么能执掌朝政入朝辅佐，成为皇帝的得力助手呢？这几件事足以验证天意的帮助。而崔公做宰相之后，谭生已经去世，命运又多么薄啊！