朝野佥载卷三
兵部尚书任环敕赐宫女二人，皆国色。妻妬，烂二女头发秃尽。太宗闻之，令上官赍金壶瓶酒赐之，云：“饮之立死。”环三品，合置姬媵。尔后不妬，不须饮；若妬，即饮之。栁氏拜敕讫，曰：“妾与环结发夫妻，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。环今多内嬖，诚不如死。”饮尽而卧，然实非酖也。至半夜睡醒，帝谓环曰：“其性如此，朕亦当畏之。”因诏二女令别宅安置。
译兵部尚书任环受皇帝敕赐宫女二人，二人皆容貌绝美。任环之妻嫉妒，将两名宫女头发烫烂，直至秃尽。太宗听闻此事，命上官带着金壶和酒瓶赐给任环，说道：“喝下这酒立刻就会死。”任环身为三品大员，按规定可以置办姬妾。此后若不再嫉妒，便不必喝；若仍嫉妒，就喝下它。柳氏拜谢圣旨后，说道：“妾身与任环是结发夫妻，都出身微贱，彼此相互扶持，才致使他获得显赫官位。如今任环家中姬妾众多，妾身实在不如一死了之。”说罢饮尽酒液躺下，但那酒其实并非毒酒。到了半夜睡醒，皇帝对任环说：“她性情如此，朕也应当畏惧她。”于是下诏将那两名宫女另行安置在别宅。
隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符。每征讨将行，有胆力。衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从良。桃符家有黄防宰，而献之。因问衮乞姓，衮曰：“止从我姓为韦氏。”符叩头曰：“不敢与郎君同姓。”衮曰：“汝但从之，此有深意。”故至今为黄犊子。韦即韦庶人其后也。不许异姓者，盖虑年代深逺，子孙或与韦氏通婚，此其意也。
则天后尝梦一鹦鹉，羽毛甚伟，两趐俱折，以问宰臣，羣公黙然。内史狄仁杰曰：「鹉者，陛下姓也。两趐折，陛下二子庐陵、相王也。陛下起此二子，两趐全也。」武承嗣、武三思连项皆赤。后契丹围幽州，檄朝廷曰：「还我庐陵相王来！」则天乃忆狄公之言，曰：「卿曽为我占梦，今乃应矣。朕欲立太子，何者为得？」仁杰曰：「陛下有贤子，外有贤侄，取舍详择，断在圣衷。」则天曰：「我自有圣子，承嗣、三思是何疥癣！」承嗣等惧，掩耳而走。即降敕追庐陵，立为太子，充元帅。初募兵无有应者，闻太子行，北印山头皆兵满，无容人处，贼自退散。
薛季昶为荆州长史，梦猫儿伏卧于堂限上，头向外，以问占者张猷。猷曰：“猫儿者，爪牙；伏门限者，阃外之事。君必知军马之要。”未旬日，除桂州都督，岭南招讨使。
给事中陈安平子年满赴选，与乡人李仙药卧夜梦十一月养▯。仙药占曰：“十一月养▯，冬丝也。君必送东司。”数日果送吏部。
饶阳李瞿云勲官方满选，夜梦一母猪极大，李仙药占曰：“母猪防主也，君必得屯主。”数日果如其言。
张鷟曽梦一大鸟紫色五彩成文飞下至庭前不去，以告祖父云：“此吉祥也。”昔蔡衡云：“鳯之类有五，其色赤者文章鳯也，青者鸾也，黄者鹓雏也，白者鸿鹄也，紫者鸑鷟也。”此鸟为鳯皇之左，汝当为帝辅也，遂以为名字焉。鷟初举进士至懐州，梦庆云覆其身，其年对防，考功员外骞味道以为天下第一。又初为岐王属，夜梦着绯乗驴，睡中自怪：“我緑衣当乗马，何为衣绯却乗驴？”其年应举及第，授鸿胪丞，未经考而授五品，此其应也。
河东裴元质初举进士，明朝唱防，夜梦一狗从窦出，挽▯射之，其箭遂撆，以为不祥。问曹良史曰：“吾往唱防之夜，亦为此梦，梦神为吾解之曰：‘狗者，第字头也；▯，第字身也；箭者，第竖也。有撆，为第也。’”寻而唱第，果如梦焉。
右丞相卢藏用、中书令崔湜太平党被流岭南，至荆州。湜夜梦讲坐下听法而照镜，问善占梦张猷。谓卢右丞曰：「崔令公大恶梦，座下听讲法从上来也。镜字金傍竟也，其竟于今日乎？」寻有御史陆遗勉赍敕，令湜自尽。
洛州杜▯有牛一头，▯甚怜之。夜梦见其牛有两尾，以问占者李仙药曰：“牛字有两尾，失字也。”经数月，果失之。
载初年中，来俊臣罗织告故庶人贤二子，夜遣巫祈祷星月，呪咀不道，栲楚酸痛，奴婢妄证，二子自诬，并鞭杀之，朝野伤痛。浮休子张鷟曰：「下里庸人，多信厌祷，小儿妇女，甚重符书，蕴慝崇奸，搆虚实土，用血诚伊戾之故，为掘地埋桐，乃江充之擅造也。」
韦庶人之全盛日，好厌祷，并将昏镜以照人，令其速乱。与崇仁坊邢俗师婆阿来专行厌魅，平王诛之后，往往于殿上掘得巫蛊，皆逆韦之辈为之也。
韦庶人葬其父韦贞，号酆王。葬毕，宫人路见▯，师雍文智诈宣酆王教曰：“常作宫人，甚大艰苦，宜与赏。着緑者与绯。”韦庶人悲恸，欲依▯教与之。未处分间，有告文智诈受赂贿，騐遂斩之。
中宗之时，有见▯师彭君卿，被御史所辱。他日，对百官总集，诈宣孝和敕曰：“御史不检校，去却巾带，即去之。”曰：“有敕，与一顿杖。”大使曰：“御史不奉正敕，不合决杖。”君卿曰：“若不合有敕，且放却御史裹头，仍舞蹈拜谢而去。”观者骇之。
浮休子张鷟为德州平昌令，大旱，郡符下令以师婆、师僧祈之，二十余日无效。浮休子乃推土龙，倒其夜雨。足江淮南好▯多，邪俗病即祀之，无医人。浮休子曽于
译隋朝开皇年间，京兆人韦衮有个奴仆叫桃符。每次出征讨伐，桃符都胆识过人。韦衮升任左卫中郎将后，因为桃符长期跟随自己服役，便放他恢复平民身份。桃符家中有一头黄牛，便献给韦衮。桃符趁机向韦衮请求赐姓，韦衮说：“你就跟我姓韦吧。”桃符叩头说：“不敢与郎君同姓。”韦衮说：“你只管依从，这其中有深意。”所以至今桃符的后代被称为黄犊子。韦衮就是后来被废的韦庶人的祖先。不允许他改其他姓氏，大概是考虑到年代久远，子孙可能会与韦氏通婚，这就是韦衮的用意。
武则天曾经梦见一只鹦鹉，羽毛非常华美，但两只翅膀都折断了，她向宰相们询问吉凶，众位大臣沉默不语。内史狄仁杰说：“‘鹉’字，是陛下的姓氏。两只翅膀折断，指的是陛下的两个儿子庐陵王和相王。陛下如果起用这两个儿子，两只翅膀就完整了。”武承嗣、武三思听后吓得脖子都红了。后来契丹围困幽州，向朝廷发出檄文说：“把庐陵王和相王还给我们！”武则天于是想起狄仁杰的话，说：“你曾经为我占卜梦境，现在应验了。我想立太子，立谁合适呢？”狄仁杰说：“陛下有贤能的儿子，也有贤能的侄子，取舍仔细选择，决断在于圣上的心意。”武则天说：“我自有圣明的儿子，武承嗣、武三思算什么疥癣之疾！”武承嗣等人害怕，捂着耳朵逃跑。武则天随即下诏召回庐陵王，立为太子，并担任元帅。起初招募士兵无人响应，听说太子出征，北印山头都布满了士兵，没有容人的地方，贼兵自行退散。
薛季昶担任荆州长史时，梦见一只猫趴在堂屋的门槛上，头朝外，便去问占卜者张猷。张猷说：“猫儿，象征爪牙；趴在门限上，象征关外之事。您必定会掌管军事机要。”不到十天，薛季昶被任命为桂州都督、岭南招讨使。
给事中陈安平的儿子年满参加选官，与同乡李仙药同床睡觉，夜里梦见十一月养蚕。李仙药占卜说：“十一月养蚕，是冬丝。您必定会被送往东司。”几天后果然被送往吏部。
饶阳人李瞿云任期届满参加选官，夜里梦见一头极大的母猪，李仙药占卜说：“母猪，象征主；您必定会得到屯主之职。”几天后果然如他所言。
张鷟曾经梦见一只大鸟，紫色且五彩斑斓，飞到庭院前不离开，他告诉祖父说：“这是吉祥之兆。”从前蔡衡说过：“凤凰一类有五种，红色的叫文章凤，青色的叫鸾，黄色的叫鹓雏，白色的叫鸿鹄，紫色的叫鸑鷟。”这只鸟是凤凰的左辅，你应当成为帝王的辅佐，于是就用“鸑鷟”作为他的名字。张鷟初次考中进士到怀州时，梦见庆云覆盖在自己身上，那年参加对策，考功员外郎骞味道认为他天下第一。又在他初次担任岐王府属官时，夜里梦见穿着绯色官服骑着驴，睡梦中自己奇怪：“我穿绿色官服应当骑马，为什么穿绯色官服却骑驴？”那年他考中进士，被授予鸿胪丞，未经考核就授予五品官职，这就是应验。
河东人裴元质初次考进士，第二天早晨唱名，夜里梦见一条狗从洞里出来，拉着弓射它，箭却射偏了，他认为不吉利。问曹良史说：“我往年唱名之夜，也做了这个梦，梦神为我解释说：‘狗，是“第”字的开头；弓，是“第”字的身体；箭，是“第”字的竖笔。有射偏，就是“第”字。’”不久唱名，果然如梦境所示。
右丞相卢藏用、中书令崔湜因是太平公主党羽被流放到岭南，到达荆州。崔湜夜里梦见坐在讲席下听佛法并照镜子，问善于占卜的张猷。张猷对卢右丞说：“崔令公做了大恶梦，坐在下面听佛法，是从上面来的。镜字，左边是金，右边是竟，难道今天就是尽头吗？”不久有御史陆遗勉带着诏书，命令崔湜自尽。
洛州人杜某有一头牛，杜某非常喜爱它。夜里梦见那牛有两条尾巴，便问占卜者李仙药说：“牛字有两条尾巴，就是‘失’字。”几个月后，果然丢失了那头牛。
载初年间，来俊臣罗织罪名诬告已故的韦庶人的两个儿子，夜里派遣巫师祈祷星月，咒骂不道，严刑拷打，奴婢妄加证词，两个儿子被迫自诬，都被鞭打致死，朝野上下悲痛。浮休子张鷟说：“乡野庸人，多相信厌胜祈祷，小儿妇女，很看重符咒，蕴藏邪恶推崇奸诈，虚构虚实，利用血诚伊戾的典故，进行掘地埋桐之事，这是江充擅造冤狱的做法。”
韦庶人权势鼎盛时，喜好厌胜祈祷，并拿着昏暗的镜子照人，让人迅速混乱。与崇仁坊的邢俗师婆阿来专门施行厌魅之术，平王诛杀韦庶人之后，往往在殿上挖出巫蛊之物，都是逆党韦氏一伙所为。
韦庶人安葬她的父亲韦贞，谥号酆王。安葬完毕，宫女在路上看见鬼影，师雍文智假传酆王教令说：“常做宫女，非常艰苦，应当给予赏赐。穿绿衣的赐给绯衣。”韦庶人悲痛欲绝，想依照鬼教给予赏赐。尚未处置，有人告发雍文智诈取贿赂，查验属实后将其斩首。
中宗时期，有个见鬼的巫师彭君卿，被御史羞辱。后来，面对百官集会，他假传孝和皇帝敕令说：“御史不检校，去掉巾带，就让他离开。”又说：“有敕令，给一顿杖刑。”大使说：“御史不奉正敕，不该杖刑。”彭君卿说：“如果不该有敕令，暂且让御史裹头，然后舞蹈拜谢后离开。”观看的人都很震惊。
浮休子张鷟担任德州平昌县令，大旱，郡府下令用师婆、师僧祈祷，二十多天没有效果。浮休子于是推演土龙，当晚就下了大雨。江淮以南迷信很多，邪俗生病就祭祀神灵，没有医生。浮休子曾经在
江南洪州停数日，遂闻土人何婆善琵琶卜，与同行人郭司法质焉。其何婆，士女填门，饷遗满道，颜色充恱，心气殊髙。郭再拜下钱，问其品秩。何婆乃调▯柱和声气曰：“个丈夫富贵，今年得一品，明年得二品，后年得三品，更后年得四品。”郭曰：“阿婆错，品少者官髙，品多者官小。”何婆曰：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，更后年减四品，更得五六年总没品。”郭大骂而起。
译在江南洪州停留了几天，于是听说当地有个何婆擅长用琵琶占卜，便与同行的郭司法前去询问。那何婆门前挤满了士绅和女子，馈赠的礼品铺满道路，她神色愉悦，心气极高。郭司法拜了两拜，放下钱，询问自己的官阶品级。何婆于是调拨琴柱、调和声气说道：“这位丈夫富贵，今年得一品，明年得二品，后年得三品，再后年得四品。”郭司法说：“阿婆错了，品级数字小的官位高，品级数字大的官位低。”何婆说：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，再后年减四品，再过五六年就完全没有品级了。”郭司法大骂一声，起身离去。
崇仁方阿来婆弹琵琶卜，朱紫填门，浮休子张鷟曽往观之，见一将军，紫袍玉带，甚伟，下一疋细绫，请一局卜。来婆鸣▯柱，烧香，合眼而唱：「东告东方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。」将军顶礼，既告，请甚多，必望细看，以决疑惑，遂即随意支配。
咸亨中，赵州祖珍俭有妖术，悬水瓮于梁上，以刀斫之，防断而瓮不落。又于空房内密闭门，置一瓮水，横刀其上，人良久入，看见俭支解五叚，水瓮皆是血。人去之后，平复如初。冬月极寒，石臼水冻，呪之防出。卖卜于信都市，日取百钱，盖君平之法也。后被人糺告，引向市斩之，颜色自若，了无惧，命纸笔作词，精神不挠。
陵空观叶道士呪刀，尽力斩病人肚，横桃栁于腹上，桃栁断而内不伤。后将双刀斫一女子，应手两断，血流遍地，家人大哭。道士取续之，喷水而呪，须臾平复如故。
河南府立徳坊及南市西坊皆有胡祅神庙，每嵗商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞，酹神之后，募一胡为祅主，看者施钱，并与之。其祅主取一横刀，利同霜雪，吹毛不过，以刀刺腹，刄出于背，仍乱扰膓肚，流血食顷，喷水呪之，平复如故，此西域之幻法也。
凉州祅神祠至祈祷日，祅主以铁钉从额上钉之，直洞腋下，即出门，身轻若飞，须臾数百里至西祅神前，舞一曲，即却至旧祅所，乃防钉无所损，卧十余日，平复如故，莫知其所以然也。
明崇俨有术，法大帝试之。为地窖，遣妓奏乐，引俨至，谓曰：「此地常闻▯管，是何祥也？卿能止之乎？」俨曰：「诺。」遂书二桃符于其上，钉之，其声寂然。上笑，唤妓人问云：「见二龙头张口向上。」遂怖惧，不敢奏乐也。上大恱。
罗县令刘静妻患疾，正谏议大夫明崇俨诊之曰：“须得生龙肝食之，必愈。”静以为不可得，俨乃画符，乗风放之上天。须臾，有龙下入瓮水中，剔取食之而差。大帝盛夏须雪及枇杷、龙眼，俨坐顷间，往隂山取雪，岭南取果子，并到，食之无别。时四月▯未熟，上思之，俨索百钱将去。须臾，得一大▯，云“缑氏老人园内得之。”上追老人至，问之，云：“土埋一▯，拟进，适卖，唯得百钱耳。”俨独坐堂中夜被刺死，刀子仍在心上。敕求贼甚急，竟无踪绪。或以为俨役▯，劳苦被▯杀之。孔子曰：“攻乎异端，斯害也已。”信哉。
则天朝有鼎师者，瀛州博野人，有竒行。大平公主进，则天试之，以银瓮盛酒三斗，一举而饮尽。又曰：“臣能食酱。”即令以银瓮盛酱一斗，鼎师以匙抄之，须臾即竭。则天欲与官，鼎曰：“情愿出家。”即与剃头。后则天之复辟也，鼎曰：“如来螺髻，菩萨寳首，若能修道，何必剃除。”遂长发。使张濳决一百，不废行动，亦无疮疾。时人莫测。
大足中，李慈德有祅妄人。李慈徳自云能行符书，厌则天于内，安置布豆成兵马，画地为江河，与给使相知，削竹为枪，纒被为甲。三更于内，反宫人扰乱，相杀者十二三。羽林将军杨▯基闻内里声呌，领兵斩闗而入，杀慈徳，阉竖数十人。惜哉，慈德以厌为客，以厌而丧。
孝和帝令内道埸僧与道士各述所能，久而不决。▯都观叶法善取胡桃二升，并殻食之，并尽。僧仍不伏，法善烧一铁鉢，赫赤两手欲合老僧头上，僧唱贼袈裟掩头而走。孝和抚掌大笑。
道士罗公逺幼时不慧，入梁山数年，忽有异见，言事皆中，敕追入京。先天中，皇太子设斋，逺从太子乞金银器物，太子靳固不与。逺曰：“少时自取。”太子自封署房门，须臾开视，器物一无所见。东房先封闭，往视之，器物并在其中。又借太子所乗马，太子怒不与。逺曰：“已取得来，见于后园中，放在。”太子急往枥上检看，马在如故。侍御史▯守一将食器数枚就罗公逺看，年命奴擎衣襆在门外，不觉须臾在逺公衣箱中。诸人大惊，莫知其然。
欧阳通，询之子，善书，瘦怯于父。常自矜能书，必以▯牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆
译崇仁正在为来婆弹琵琶占卜，朱紫高官挤满了门庭，浮休子张鷟曾经去观看，见到一位将军，身穿紫袍、腰系玉带，身材非常魁伟，拿出一匹细绫，请求占卜一局。来婆拨动琵琶弦柱，烧香，闭上眼睛唱道：“向东方的东方朔祷告，向西方的西方朔祷告，向南方的南方朔祷告，向北方的北方朔祷告，向上方的上方朔祷告，向下方的下方朔祷告。”将军顶礼膜拜，祷告完毕后，提出了很多请求，希望仔细查看，以决断疑惑，于是随意支配。
咸亨年间，赵州的祖珍俭有妖术，将水瓮悬挂在梁上，用刀砍击，防止切断而瓮却不落下。又在空房间里紧闭房门，放置一瓮水，横放一把刀在上面，人很久之后进入，看见祖珍俭被肢解成五段，水瓮里都是血。人离开之后，又恢复如初。冬天极冷，石臼里的水结冰，他念咒语防止冰裂。在信都城里卖卜，每天收取百钱，这是严君平的占卜方法。后来被人检举控告，被带到集市斩首，神色自若，毫无惧色，命人拿来纸笔写诗，精神不屈不挠。
陵空观的叶道士念咒语加持刀，尽力斩击病人的肚子，横放桃枝和柳枝在腹部上，桃柳枝断了而内部没有受伤。后来用双刀砍击一名女子，应声两断，血流遍地，家人大哭。道士取来接续，喷水念咒，片刻后恢复如初。
河南府立德坊以及南市西坊都有胡人祅神庙，每年商胡祈福，烹煮猪羊，弹奏琵琶鼓笛，酣畅歌唱醉酒跳舞，祭神之后，招募一名胡人作为祅主，观看的人施舍钱，都给他。那祅主取一把横刀，锋利如同霜雪，吹毛不过，用刀刺入腹部，刀刃从背部穿出，仍然胡乱搅动肠肚，流血持续一顿饭的时间，喷水念咒，恢复如初，这是西域的幻术。
凉州祅神祠到了祈祷的日子，祅主用铁钉从额头钉入，直通腋下，随即出门，身体轻盈如同飞翔，片刻间数百里到达西祅神前，跳一曲舞，随即回到原来的祅所，于是拔出钉子没有损伤，卧床十多天，恢复如初，没有人知道其中的原因。
明崇俨有法术，皇帝测试他。挖地窖，派遣妓女演奏音乐，引崇俨来到，对他说：“这里经常听到笛声，是什么祥瑞？你能制止它吗？”崇俨说：“可以。”于是书写两张桃符在上面，钉住，声音寂静无声。皇上笑，唤妓女问，妓女说：“看见两个龙头张口向上。”于是恐惧，不敢演奏音乐。皇上非常高兴。
罗县令刘静的妻子患病，正谏议大夫明崇俨诊视后说：“必须得到生龙肝吃下，必定痊愈。”刘静认为不可能得到，崇俨于是画符，乘风放符上天。片刻间，有龙下入瓮水中，剔取龙肝吃下而病愈。皇帝盛夏需要雪以及枇杷、龙眼，崇俨坐片刻间，去阴山取雪，岭南取果子，都送到了，吃下没有区别。当时四月枇杷未熟，皇上思念，崇俨索要百钱拿去。片刻间，得到一个大枇杷，说“在缑氏老人园里得到的。”皇上追老人到，问他，老人说：“土里埋了一个枇杷，打算进献，刚才卖了，只得到百钱罢了。”崇俨独自坐在堂中夜里被刺死，刀子还在心上。皇帝下令急切寻找贼人，竟然没有踪迹。有人认为崇俨役使鬼魅，鬼魅劳苦被崇俨杀死。孔子说：“钻研异端邪说，这是有害的。”确实如此。
武则天朝有鼎师，是瀛州博野人，有奇特的行为。太平公主进献，武则天测试他，用银瓮盛酒三斗，他一举饮尽。又说：“臣能吃酱。”就命令用银瓮盛酱一斗，鼎师用勺子舀着吃，片刻间就吃光了。武则天想给他官职，鼎师说：“情愿出家。”就给他剃头。后来武则天恢复帝位时，鼎师说：“如来螺髻，菩萨宝首，如果能修道，何必剃除。”于是留长发。派张潜决断一百下，不影响行动，也没有疮疾。当时的人无法测知。
大足年间，李慈德是祅妄人。李慈德自称能行符书，厌胜武则天在内宫，安置布豆成为兵马，画地为江河，与给使相知，削竹为枪，缠被为甲。三更在内宫，反叛宫人扰乱，相杀者十二三。羽林将军杨基听到内里的叫声，领兵斩关而入，杀了慈德，阉竖数十人。可惜啊，慈德以厌胜为客，因厌胜而丧命。
孝和帝命令内道场的僧人与道士各自陈述所能，久而不决。都观叶法善取胡桃二升，连壳一起吃，全部吃完。僧人仍然不服，法善烧一铁钵，红赤两手欲合在老僧头上，僧人喊贼，用袈裟掩头而跑。孝和帝拍手大笑。
道士罗公远幼时不聪明，入梁山数年，忽然有异见，言事皆中，皇帝下诏追入京。先天年间，皇太子设斋，罗公远向太子乞求金银器物，太子吝惜坚决不给。罗公远说：“少时自取。”太子亲自封署房门，片刻间开视，器物一无所见。东房先前封闭，前往查看，器物都在其中。又借太子所乘的马，太子怒不给。罗公远说：“已取得来，在后园中，放在。”太子急忙去马厩查看，马在如故。侍御史守一将食器数枚就罗公远看，年命奴擎衣襆在门外，不觉片刻在罗公远衣箱中。诸人大惊，不知其然。
欧阳通，欧阳询之子，善书法，瘦怯于父。常自矜能书，必以象牙、犀角为笔管，狸毛为心，覆
以秋兎毫，松烟为墨，末以麝香，纸必须坚薄白滑者乃书之。盖自重其书，薛纯陀亦效欧阳草，伤于肥钝，亦通之亚也。
译用秋兔毫笔，松烟墨，最后加入麝香，纸张必须坚硬、轻薄、洁白、光滑才用来书写。这是因为重视自己的书法，薛纯陀也效仿欧阳询的草书，缺点是过于肥厚迟钝，也是通达书道的次一等人物。
孟知俭，并州人。少时病，忽亡。见衙府如平生时，不知其死。逢故人为吏，谓曰：“因何得来？”具报之，乃知是防途吏为检寻。曰：“君平生无修福处，何以得还？”俭曰：“一生诵多心经及髙王经，虽不记数，亦三四万遍。”重检获之，遂还。吏问：“欲知官乎？”曰：“甚要。”遂以簿示之，云：“孟知俭合运出身为曹州参军，转邓州司佥。”即掩却不许看，遂至荒榛，入一黑坑，遂活。不知运是何事。寻有敕募运粮，因放选授曹州参军，乃悟曰：“此州吾不见小书耳。”满授邓州司佥，去任，又选唱晋州判司，未过而卒。
贞观年中，顿丘县有一贤者，于黄河渚上拾菜，得一树栽子，大如指，持归莳之。三年乃结子五颗，味状如柰，又似林檎，多汁异常，酸美。送县，县上州，以其味竒，乃进之，赐绫一十疋。后树长成，渐至三百颗，每年进之，号曰朱柰。至今存，德、贝、博等州取其枝接，所在丰足。人以为从西域来，碍渚而往矣。
西晋末，有旌阳县令许逊者，得道于豫章西山。江中有蛟为患，旌阳没水劔斩之。后不知所在。顷渔人网得一石，甚鸣，击之声闻数十里。唐朝赵王为洪州刺史，破之得劔一双。视其铭，一有许旌阳字，一有万仭字。遂有万仭师出焉。
上元年中，令九品已上佩刀砺等袋、彩帨为鱼形，结帛作之，取鱼之象，强之兆也。至天后朝，乃絶；景云之后，又复前结白鱼为饼。
中宗令杨州造方丈镜，铸铜为桂树，金花银叶。帝每骑马自照，人马并在镜中。专知官髙邮县令防临也。
睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮，髙二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠，一巾帔，皆万钱装束。一妓女，皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子，亦称是。于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。
张易之为母阿臧造七寳帐，金银珠玉寳贝之类，罔不毕萃。旷古以来，未曽闻见。铺象牙牀，织犀角簟，▯貂之褥，蛩蟁之氊，汾晋之龙须，河中之鳯翮，以为席。凤阁侍郎李逈秀通逼之也，同饮以鸳盏一双，取其常相逐。逈秀畏其盛，嫌其老，乃荒饮无度，昏醉是常，频唤不觉。出为恒州刺史。易之败，阿臧入官，逈秀被坐，降为衡州刺史。
宗楚客造一宅新成，皆是文栢为梁，沈香和红粉以泥壁。开门则香气蓬勃，磨文石为阶砌，及地着告莫鞾者，行则仰仆。楚客被建昌王推，得赃万余贯，兄弟配流。太平公主就其宅看，叹曰：“看他行坐处，我等虚生浪死。”一年追入为凤阁侍郎，景龙中为中书令。韦氏之败，斩之。
洛州昭成佛寺有安乐公主造百寳香炉，髙三尺，开四门。绛桥勾栏，花草飞禽走兽，诸天妓乐。麒麟鸾鳯，白鹤飞仙，丝来线去，▯出神入，▯居钑镂，窈窕便娟。真珠玛瑙，瑠璃琥珀，玻瓈珊瑚，▯璖琬琰，一切寳贝。用钱三万，府库之物尽于是矣。
隋▯帝巡狩北边，作大行殿、七寳帐，容数百人，餙以珍寳，光辉洞彻。引匈奴啓民可汗，宴会其中。可汗恍然，疑非人世之有，识者云：“大行殿者，示不祥也。”亦是王莽轻车之比。天心其闗人事也欤？
安乐公主改为悖逆庶人，夺百姓庄园，造定昆池，四十九里，直抵南山，拟昆明池，累石为山，以象华岳，引水为涧，以象天津，飞阁步檐，叙桥磴道，衣以锦绣，画以丹青，饰以金银，莹以珠玉，又为九曲流杯池，作石莲花台，泉于台中涌出，穷天下之壮丽。悖逆之败，配入司农，每日士女游观，车马填噎，奉敕辄到者，官人解见任，凡人决一顿乃止。
安乐公主造百鸟毛裙，以后百官百姓家效之。山林竒禽异兽，捜山满谷，扫地无遗。至于网罗杀获无数。开元中，禁寳器于殿前，禁人服珠玉金银罗绮之物，于是采捕乃止。
髙宗时，有刘龙子，妖言惑众，作一金龙头，藏袖中，以羊膓盛▯水，绕系之。毎相聚，出龙头，言圣龙
译孟知俭是并州人。他年轻时生病，忽然去世。他看见官府衙门像生前一样，不知道自已已经死了。遇到一位当差吏的故人，那人问他：“你怎么来的？”孟知俭详细告知，那人才知道是沿途的差吏在查验搜寻。差吏说：“你平生没有修福的地方，凭什么能回来？”孟知俭说：“我一生诵读《多心经》和《高王经》，虽然记不清具体数目，也有三四万遍。”差吏重新查验，果然找到了记录，于是让他返回。差吏问：“想知道官运吗？”孟知俭说：“很想知道。”差吏就把名册给他看，说：“孟知俭命中注定要出任曹州参军，后来转任邓州司佥。”随即盖上名册不许他再看，孟知俭就到了荒野丛林中，落入一个黑坑，于是复活。他不知道“运”是什么事。不久朝廷下诏招募运粮人员，因此放选授予他曹州参军，他才醒悟说：“这州名我在小字里没看见啊。”后来授任邓州司佥，离任后，又选任晋州判司，还没到任就死了。
贞观年间，顿丘县有一位贤人，在黄河的沙洲上捡菜，得到一棵树苗，大如手指，拿回家种植。三年后结了五颗果实，味道和形状像柰，又像林檎，汁水特别多且异常，酸而美味。送到县里，县里上报州里，因为味道奇特，于是进献给朝廷，赏赐绫缎十匹。后来树长大了，逐渐结出三百颗果实，每年进献，号称朱柰。至今尚存，德、贝、博等州取它的枝条嫁接，各地都丰收充足。人们认为它是从西域来的，被沙洲阻隔而留在这里。
西晋末年，旌阳县令许逊在豫章西山得道。江中有蛟龙作乱，许逊潜入水中用剑斩杀了它。后来不知去向。不久渔人网到一块石头，声音很大，敲击时声音能传到几十里外。唐朝赵王担任洪州刺史时，打破石头得到两把剑。看上面的铭文，一把有“许旌阳”字样，一把有“万仭”字样。于是出现了万仭师。
上元年间，命令九品以上的官员佩戴刀鞘、磨刀石等袋子，用彩帛做成鱼形，用帛结扎而成，取鱼的意象，作为强盛的征兆。到了天后朝，就废止了；景云之后，又恢复从前用白布结扎成鱼饼的做法。
中宗命令扬州制造方丈大的镜子，用铜铸造桂树，饰以金花银叶。皇帝每次骑马时对着镜子照，人和马都映在镜中。专门负责此事的官员是高邮县令，负责监督。
睿宗先天二年正月十五、十六夜晚，在京城安福门外制作灯轮，高二十丈，用锦绮包裹，用金玉装饰，点燃五万盏灯，簇拥得像花树一样。宫女上千人，穿着罗绮，拖着锦绣，闪耀着珠翠，施着香粉。一顶花冠，一条巾帔，都价值万钱。一名妓女，花费高达三百贯。精心挑选长安、万年县的少女和少妇一千多人，衣服、花钗、媚子，也都如此讲究。在灯轮下踏歌三天三夜，欢乐到了极点，前所未有。
张易之为母亲阿臧建造七宝帐，金银珠玉宝贝之类，无不汇聚。自古以來，未曾听闻见过。铺设象牙床，编织犀角席，貂皮褥子，蛩蟁毛毡，汾晋的龙须草，河中的凤羽，作为席子。凤阁侍郎李逈秀与他交往密切，一起喝酒用鸳鸯杯，取其常常相逐之意。李逈秀畏惧他的权势，嫌弃他年老，于是酗酒无度，昏醉是常态，频繁呼唤也不醒。被外放为恒州刺史。张易之败落后，阿臧没入官府，李逈秀受牵连，降职为衡州刺史。
宗楚客建造的新宅刚落成，梁柱都是文柏做的，墙壁用沉香和红粉和泥涂抹。开门则香气蓬勃，用文石磨光做台阶，以及地上穿告莫靴的人，行走时会仰面摔倒。宗楚客被建昌王揭发，获得赃款万余贯，兄弟被流放。太平公主去他的宅第观看，感叹说：“看他行坐的地方，我们真是虚生浪死。”一年后召入朝廷任凤阁侍郎，景龙年间任中书令。韦氏败落后，被斩首。
洛州昭成佛寺有安乐公主制造的百宝香炉，高三尺，开四门。绛红色的桥栏，花草飞禽走兽，诸天妓乐。麒麟鸾凤，白鹤飞仙，丝线穿梭，出神入化，雕刻镂刻，窈窕便娟。珍珠玛瑙，琉璃琥珀，玻璃珊瑚，璖琬琰，一切宝贝。花费三万钱，府库的物品都用尽了。
隋炀帝巡视北边，建造大行殿、七宝帐，能容纳数百人，装饰以珍宝，光辉洞彻。邀请匈奴启民可汗，在其中宴会。可汗恍惚，怀疑这不是人间所有，识者说：“大行殿，显示不祥。”这也是王莽轻车的类比。天心大概关乎人事吧？
安乐公主被改为悖逆庶人，夺取百姓庄园，建造定昆池，方圆四十九里，直抵南山，模仿昆明池，堆石为山，以象征华山，引水为涧，以象征天津，飞阁步檐，序桥磴道，用锦绣包裹，用丹青绘画，用金银装饰，用珠玉莹润，又建造九曲流杯池，制作石莲花台，泉水从台中涌出，穷尽天下的壮丽。悖逆庶人败落后，配入司农，每日士女游观，车马堵塞，奉敕到达者，官员解除现任职务，凡人打一顿才停止。
安乐公主制造百鸟毛裙，后来百官百姓家效仿。山林奇禽异兽，搜山满谷，扫地无遗。至于网罗杀获无数。开元年间，在殿前禁止宝器，禁止人服用珠玉金银罗绮之物，于是采捕才停止。
高宗时，有刘龙子，妖言惑众，制作一个金龙头，藏在袖中，用羊肠盛水，缠绕系着。每次聚会，拿出龙头，说圣龙
吐水，饮之，百病皆差。遂转羊肠水于龙口中出，与人饮之，皆罔云病愈，施舍无数。遂起逆谋，事发，逃走。捕访，久之，擒获，斩之于市，并其党十余人。
译他吐出水来，让人喝下，各种疾病都能痊愈。于是将羊肠水从龙嘴里引出，给人饮用，人们都说病好了，他施舍了无数钱财。于是他萌生了叛逆的阴谋，事情败露后逃跑。官府追捕查访，过了很久，将他抓获，在闹市斩首，连同他的同党十余人一并处死。
东海孝子郭纯丧母，毎哭则羣鸟大集，使騐有实，旌表门闾。后访乃是孝子毎哭，即散饼食于地，羣鸟争来食之。后如此，鸟闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。
河东孝子王燧家，猫犬互乳其子。州县上言，遂▯旌表。乃是猫犬同时产子，取猫儿置狗窠中，狗子置猫窠内，惯食其乳，遂以为常，殆不可以异论也。自连理木、合欢▯、麦分岐、禾同穗，触类而长，寔繁有徒，并是人作，不足怪也。
同泰于洛水得白石，紫文云“圣母临水，永昌帝业”，进之，授五品果毅，置永昌县。乃是白石凿作字，以紫石末和药，嵌之。后并州汶水县于谷中得一石，还如此，有“武兴”字，改汶水为武兴县。自是往往作之，后知其伪，不复采用，乃止。
襄州胡延庆得一龟，以丹漆书其腹曰：「天子万万年」，以进之。凤阁侍郎李昭德以刀刮之，并尽，奏请付法。则天曰：「此非恶心也，舍而勿问。」
则天好祯祥。拾遗朱前疑说梦云：「则天发白更黑，齿落更生。」即授都官郎中，司刑事。囚三百余人，秋分后无计可作，乃于圜狱外罗墙角边作圣人迹，长五尺。至夜半，三百人一时大呌。内使推问云：「昨夜有圣人见，身长三丈，面作金色。云汝等并寃枉，不须怕惧，天子万年，即有恩赦，放汝。」把火照之，见有巨迹，即大赦天下，改为大足元年。
白铁余者，延州羁胡也。左道惑众，先于深山中埋一金铜像于栢树之下，经数年，草生其上，绐乡人曰：“吾昨夜山下过，毎见佛光。”大设斋，卜吉日以出圣佛。及期，集数百人，命于非所藏处斸不得，乃劝曰：“诸公不至诚布施，佛不可见。”由是男女争布施者百余万，更于埋处斸之，得金铜像。乡人以圣逺近传之，莫能见，乃宣言曰：“见圣佛者，百病即愈。”左侧数百里，老小士女皆就之，乃以绯紫红黄绫为袋，数十重盛像，人聚观者，去一重，一回布施▯千端，乃见像。如此狡伪一二年，乡人归伏，遂作乱，自号光王，署置官职，杀长吏，数年为患。命将军程务挺斩之。
中郎李庆逺狡诈倾险，初事皇太子，颇得出入。暂令出外，即恃威权，宰相以下咸谓之要人。宰执方食，即来，诸人命坐，常遣一人门外急唤，云“殿下须使令吐饭而去”。诸司皆如此，请谒嘱事，卖官鬻狱，所求必遂。东宫后稍稍疎之，仍潜入伏内，食侍官饭，晚出外，腹痛犹诈云太子赐予食▯太多，须臾霍出，卫士所食米饭黄臭，并虀菜狼籍。凡是小人得宠，多为此状也。
春官尚书阎知微和黙啜，司賔丞田归道副焉，至牙帐下。知微舞蹈宛转，抱黙啜鞾而鼻臭之。田归道长揖不拜，黙啜大怒，倒悬之经一宿。明日将杀，元珍谏大国和亲使，若杀之不祥。"乃放之。后与知微争于殿庭，言黙啜必不和。知微坚执以为和，黙啜果反，陷赵定。天后乃诛知微九族，拜归道夏官侍郎。
张利涉性多忘，解褐懐州参军，每聚会，被召必于笏上记之。时河内令耿仁惠邀之，怪其不至，亲就门刺请。涉看笏曰：“公何见顾，笏上无名。”又一时昼寝，惊索入州，扣刺史邓恽门拜谢曰：“闻公欲赐责死罪。”邓恽曰：“无此事。”涉曰：“司功某甲言之。”恽大怒，乃呼州官董以甲问，搆将杖之。甲苦诉初无此语，涉前请曰：“望公舍之，涉恐是梦中见说耳。”时人是知其性理昏惑矣。
五原县令阎▯一为人多忘，尝至州，于主人舍坐。州佐史前过，以为县典也，呼欲杖之。典曰：“某是州佐也。”▯一慙谢而止。须臾，县典至，一疑其州佐也，执手引坐。典曰：“某是县佐也。”又愧而止。曽有人传其兄书者，止于阶下。俄而里胥白録人到，▯一索杖，遂鞭送书人数下。其人不知所以，讯之，▯一曰：“吾大错。”顾直典回宅取杯酒暖瘉。良久，典持酒至，▯一既忘其取酒，复忘其被杖者，因便赐直典饮之。
沧州南皮县丞郭务静初上典，王庆通判禀静曰：「尔何姓？」庆曰：「姓王。」须臾，庆又来，又问：「何姓？」庆又曰：「
译东海孝子郭纯为母亲守丧，每次哭泣时，成群的大鸟便聚集而来。有关部门查验属实，便在门闾间树立牌坊表彰他。后来查访得知，原来是孝子每次哭泣时，就把饼食撒在地上，群鸟争着来吃。后来他依然如此，鸟儿听到哭声便以此为信号，无不争相凑拢，并非有什么灵异之处。
河东孝子王燧家中，猫和狗互相哺育对方的幼崽。州县上报朝廷，于是朝廷予以表彰。原来是猫狗同时产下幼崽，王燧把猫崽放到狗窝里，把狗崽放到猫窝里，它们习惯了吃对方的乳汁，便成了常态，这几乎不能算作奇异之事了。从连理木、合欢草、麦分岐、禾同穗这类现象，触类旁通地推演，实际上这类事情很多，都是人为造成的，不值得奇怪。
同泰在洛水得到一块白石，上面有紫色的文字写着：“圣母临水，永昌帝业”，他将其进献，被授予五品果毅都尉，并设立了永昌县。原来是有人用凿子在白石刻字，用紫石粉末混合药液镶嵌进去。后来并州汶水县在山谷中得到一块石头，也是这样，上面有“武兴”二字，于是将汶水县改为武兴县。从此这类事情屡屡发生，后来人们知道是伪造的，不再采用，这才停止。
襄州人胡延庆得到一只龟，用丹漆在龟腹上书写：“天子万万年”，然后进献上去。凤阁侍郎李昭德用刀刮去字迹，全部刮净，奏请依法处置。武则天说：“这并非出于恶意，放了他不要追究。”
武则天喜好祥瑞之兆。拾遗朱前疑讲述梦境说：“武则天头发白了又变黑，牙齿掉了又再生。”于是授予他都官郎中、司刑少卿的职位。囚犯三百多人，秋分之后没有办法制造祥瑞，便在监狱外的墙角边伪造圣人的足迹，长达五尺。到了半夜，三百人同时大声呼喊。内使推问说：“昨夜有圣人显现，身高三丈，面色呈金色。说你们都是冤屈的，不必害怕，天子万年，即将有恩赦，释放你们。”举着火把照看，看见有巨大的足迹，于是大赦天下，改年号为大足元年。
白铁余是延州的羁縻胡人。他用邪道迷惑众人，先前在深山中柏树下埋藏了一尊金铜佛像，过了几年，草长在佛像上，他欺骗乡人说：“我昨夜从山下经过，每次看见佛光。”大摆斋宴，选择吉日请出圣佛。到了期限，聚集了几百人，命令他们在非埋藏处挖掘却找不到，于是劝说道：“各位不够诚心布施，佛不可见。”因此男女争相布施的达百余万钱，再在埋藏处挖掘，得到了金铜佛像。乡人将圣佛远近传扬，没有人能见到，于是宣称：“见到圣佛的人，百病立即痊愈。”周围数百里内，老幼士女都前往那里，于是用绯、紫、红、黄绫做成袋子，几十层包裹佛像，人们聚集观看，每去掉一层，就布施一千端，才能见到佛像。如此狡诈虚伪一二年，乡人归顺服从，于是作乱，自封为光王，设置官职，杀害长官，数年成为祸患。朝廷命令将军程务挺将他斩首。
中郎将李庆远狡诈阴险，起初侍奉皇太子，颇能出入宫廷。暂时被派到外面，就倚仗威权，宰相以下都称他为要人。宰相们正在吃饭，他就来了，众人让他坐下，他常派一个人在门外急唤，说“殿下需要使令，吐了饭就离开”。各官署都这样，请托嘱托事情，卖官鬻狱，所求必遂。东宫后来渐渐疏远他，他仍然潜入内廷，吃侍官的饭，晚上出来，腹痛还诈称太子赐予的食物太多，顷刻间腹泻，卫士所吃的米饭黄臭，并且腌菜狼藉。凡是小人得宠，多是这样的情形。
春官尚书阎知微与默啜和亲，司宾丞田归道作为副使，到达牙帐下。阎知微舞蹈宛转，抱着默啜的靴子闻其臭味。田归道长揖不拜，默啜大怒，将他倒挂了一夜。第二天将要杀他，元珍进谏说大国和亲使，如果杀他不吉利。于是放了他。后来田归道与阎知微在殿庭争辩，说默啜必定不和亲。阎知微坚持认为能和亲，默啜果然反叛，攻陷赵定。天后于是诛杀阎知微九族，任命田归道为夏官侍郎。
张利涉生性健忘，刚做怀州参军时，每次聚会，被召见一定在笏板上记下来。当时河内令耿仁惠邀请他，奇怪他不到，亲自到门口刺请。张利涉看笏板说：“您为何来看我，笏板上没有名字。”又有一次白天睡觉，惊醒后索要入州，敲刺史邓恽的门拜谢说：“听说您想要赐我死罪。”邓恽说：“没有这事。”张利涉说：“司功某甲说的。”邓恽大怒，于是叫来州官董以甲问话，将要杖打他。甲苦苦诉说起初没有这话，张利涉上前请求说：“希望您放过他，我恐怕是梦中听见说的。”当时人们知道他的性情昏惑了。
五原县令阎某一为人健忘，曾经到州里，在主人家坐下。州佐史前经过，以为他是县典，叫来想要杖打他。县典说：“我是州佐。”阎某一惭愧道歉而停止。过了一会儿，县典来到，阎某一怀疑他是州佐，握手引他坐下。县典说：“我是县佐。”又惭愧而停止。曾经有人传送他哥哥的信，停在台阶下。不久里胥报告录事到，阎某一索要杖，于是鞭打送信人几下。那人不知为什么，讯问后，阎某一说：“我大错。”回头让直典回家取杯酒暖瘉。过了很久，直典持酒来到，阎某一既忘了取酒，又忘了被杖打的人，于是便赐直典饮酒。
沧州南皮县丞郭务静初次上任，王庆通判禀报郭务静说：“你姓什么？”王庆说：“姓王。”过了一会儿，王庆又来，又问：“姓什么？”王庆又说：“
定州何名逺，大富，主官中三驿，每于驿边起居停商，専以袭胡为业，赀财巨万，家有绫机五百张。逺年老，惑不从戎，即家贫破及如故，即复盛。
长安富民罗会，以剔粪为业，里中谓之“鸡肆”，言若鸡之因剔粪而有所得也。会世副其业，家财巨万。有士人陆景旸，会邀过所止，馆舍甚丽，入内梳洗，衫衣极鲜，屛风毡褥，烹宰无所不有。景旸问曰：“主人即如此快活，何为不罢恶事？”会曰：“吾中间停废一二年，奴婢死亡，牛马散失，复业已来，家图稍遂，非情愿也。分合如此。”
滕王婴、蒋王晖皆不能亷慎，大帝赐诸王名。五王不及二王，敕曰：“滕叔、蒋兄自解经纪，不劳赐物，与之以为钱贯。”二王大慙，朝官莫不自励，皆以取受为赃汚，有终身为累，莫敢犯者。
瀛州饶阳县令窦知范贪汚。有一里正死，范令门内一人为里正造像，各出钱一贯，范自纳之，谓曰：“里正有过罪，先须急捄。”范先造得一像，且以与之，结钱二千百【阙】五寸半。其贪皆类此。范惟一男，放鹰马惊桑枝，打破其脑，百姓快之，皆曰：“千金之子，易一兎之命。”
益州新昌县令夏侯彪之初下车，问里正曰：「鸡卵一钱几颗？」曰：「三颗。」彪之乃遣取十千钱，买三万颗，谓里正曰：「未须要，且寄母鸡抱之。」遂成三万头鸡。经数月长成，令县吏与我卖，一鸡三十钱，半年之间成三十万。又问竹笋一钱几茎？曰：「五茎。」又取十千钱付之，买得五万茎，谓里正曰：「吾未须要笋，且向林中养之。」至秋，竹成，一茎十钱，成五十万。其贪鄙不道，皆类此。
汴州刺史王志愔饮食精细，对賔下脱粟饭。商客有一骡，日行三百里，曽三十年不卖。市人报价云十四千，愔曰：“四千，金少，更増一千。”又令买单丝罗疋至三千。愔问：“用几两丝？”对曰：“五两。”愔令竖子取五两丝来，每两别与十钱手功之直。
深州刺史段崇简，性贪暴。到任，令里正括客，云不得称无上戸，每取两人下戸，取一人，以刑脇之。人惧，皆妄通。通讫，简云：“不用唤客来，但须见主人。”主人到处分，每客索绢一疋，约一月之内纳三十车。罢任，发至鹿城县，有一车装绢未满载，欠六百疋，即唤里正令满之。里正许无所出，遂于县令丞尉家一倍举送。至都，拜栁州刺史。
安南都防崔▯信命女婿裴惟岳摄受州刺史，贪暴取金银财物向万贯。有首领取妇裴郎要障车绫索一千疋，得八百疋，仍不肯放，捉新妇归，戏之三日乃放还。首领更不复纳，裴即领物至▯州。安南及问至，擒之物并纳官。裴亦锁项至安南，以谢百姓。及海口会赦而免。
洛州司佥严升期摄侍御史于江南巡察，性嗜牛肉，所至州县烹宰极多。事无大小，入金则弭。凡到处，金银为之踊贵，故江南人谓为「金牛刺史」。
张昌仪为洛阳令，借易之权势，属官无不允者。风声鼔动，有一人姓薛，赍金五十两，遮而奉之。仪领金，受其状，至朝堂，付天官侍郎张锡。数日失状，以问仪。仪曰：“我亦不记得有姓薛者。”即与锡检业内姓薛者六十余人，并令与官。其蠧政也如此。
朝野佥载卷三
钦定四库全书
朝野佥载卷四
唐 张鷟 撰
隋辛亶为吏部侍郎，选人为之牓，略曰：“州枉抑，县屈滞，乡不申，里衔恨。”先生问隋吏部侍郎辛亶曰：“当今天子圣明，羣僚用令，外拓四方，内齐七政，而子位处权衡，职当水镜，居进退之首，握褒贬之柄，理应识是识非，知滞知微，使无才者泥伏，有用者云飞。柰何尸禄素餐，滥处上官，黜陟失所，选补伤残？小人在位，君子駮弹，莫不代子战灼，而子独何以安？”辛亶曰：“百姓之子，万国之人，不可皆识，谁厚谁亲？为桀赏者，不可不喜；被尧责者，宁有不嗔？得官者见喜，失官者见疾。细而论之，非亶之失。”先生曰：“是何疾欤？是何疾欤？不识，何不访其名？官少，何不简其精细？寻状迹足识法家，细寻判騐足识文华。
译定州有个叫何远的，非常富有，掌管官中的三个驿站。他常在驿站附近居住，招揽过往商人，专门以袭击胡人为业，家资巨万，家里拥有五百张织绫的织机。何远年老后，不再从事这种行当，家境就贫困破败如故；一旦恢复旧业，家境又立刻兴盛。
长安的富户罗会，以清理粪便为业，乡里人称他为“鸡肆”，意思是像鸡一样因啄食粪便而有所收获。罗会世代从事这个行当，家财巨万。有个读书人叫陆景旸，罗会邀请他到家中做客，馆舍非常华丽，进入内室梳洗，衣衫极其鲜艳，屏风、毡褥、烹饪宰杀之物无所不有。景旸问说：“主人既然如此快活，为何不停止这种肮脏的事？”罗会说：“我中间曾停废这一行当一两年，奴婢死亡，牛马散失，恢复旧业以来，家业才稍微顺遂，并非我情愿如此。这是命中注定如此。”
滕王李元婴、蒋王李晖都不能廉洁谨慎，唐高宗赐给诸王名字。五王不如这两王，皇帝下诏说：“滕叔、蒋兄自己懂得经营生计，不必赐给财物，赐给他们作为钱贯。”两王非常惭愧，朝廷官员没有不自勉的，都把收受财物视为赃污，有终身成为累赘的，没有人敢触犯。
瀛州饶阳县令窦知范贪污。有一个里正死了，窦知范命令里正家中一个人造佛像，每人出一贯钱，窦知范自己收下，对那人说：“里正有过错罪责，必须先紧急救助。”窦知范先造好一尊佛像，暂且给他，收取钱二千五百文【缺字】五寸半。他的贪婪都类似这样。窦知范只有一个儿子，放鹰时马惊撞断桑枝，打破了儿子的脑袋，百姓为此感到痛快，都说：“千金之子，换了一只兔子的命。”
益州新昌县令夏侯彪之初到任，问里正说：“一钱能买几颗鸡蛋？”回答说：“三颗。”夏侯彪之于是派去取一万钱，买了三万颗鸡蛋，对里正说：“暂时不需要，先寄养在母鸡那里孵化。”于是孵成三万只小鸡。过了几个月长大，让县吏帮我卖掉，一只鸡三十钱，半年之间赚了三十万。又问一钱能买几根竹笋？回答说：“五根。”又取一万钱给他，买了五万根竹笋，对里正说：“我暂时不需要竹笋，先在林中养护。”到了秋天，竹子长成，一根十钱，赚了五十万。他的贪婪卑鄙不道，都类似这样。
汴州刺史王志愔饮食精细，对着宾客下属吃脱粟饭。有个商人有一头骡子，日行三百里，曾经三十年不卖。市人报价说一万四千，王志愔说：“四千，金子少，再增加一千。”又命令买单丝罗匹至三千。王志愔问：“用几两丝？”回答说：“五两。”王志愔命令仆役取五两丝来，每两另外给十钱作为手工费。
深州刺史段崇简，性情贪婪暴虐。到任后，命令里正搜括客商，说不允许自称无上户，每取两个下户，取一个人，用刑罚胁迫他们。人们害怕，都胡乱申报。申报完毕，段崇简说：“不用叫客商来，只需要见主人。”主人到处分，每个客商索要绢一匹，约定一个月内缴纳三十车。卸任时，出发到鹿城县，有一车装绢未装满，欠六百匹，就唤里正让他补足。里正答应却无处拿出，于是从县令、县丞、县尉家中加倍借贷送去。到了京城，拜为柳州刺史。
安南都护崔某命令女婿裴惟岳代理受州刺史，贪婪暴虐，索取金银财物将近一万贯。有个首领娶媳妇，裴惟岳索要障车绫一千匹，得到八百匹，仍然不肯放行，捉住新娘带回家，戏弄了三天才放还。首领不再缴纳，裴惟岳就带着财物到某州。安南都护查问到达，抓获他并将财物全部没收归官。裴惟岳也被锁项押到安南，以谢百姓。等到海口会赦而得以免罪。
洛州司佥严升期代理侍御史在江南巡察，性情嗜好牛肉，所到州县烹宰极多。事情无论大小，只要送进金子就平息。凡是所到之处，金银因此涨价，所以江南人称他为“金牛刺史”。
张昌仪担任洛阳令，借助武三思的权势，下属官员没有不答应的。风声鼓动，有一个姓薛的人，带着五十两金子，拦住他献给张昌仪。张昌仪收下金子，接受他的诉状，到朝堂，交给天官侍郎张锡。几天后诉状丢失，张锡问张昌仪。张昌仪说：“我也不记得有姓薛的人。”于是和张锡检查档案内姓薛的六十多人，都让他们做官。他败坏政治就像这样。
朝野佥载卷三
钦定四库全书
朝野佥载卷四
唐 张鷟 撰
隋朝辛亶担任吏部侍郎，选拔人才时写的榜文，大致说：“州县冤枉压抑，乡县屈滞，乡里不能申诉，里正衔恨。”先生问隋朝吏部侍郎辛亶说：“当今天子圣明，群臣奉行法令，对外开拓四方，对内整顿七政，而你位居权衡之位，职责如同水镜，居于进退之首，掌握褒贬之柄，理应识别是非，知晓滞碍与细微，使无才者沉伏，有用者腾飞。为何尸位素餐，滥居上官，升降失当，选拔伤残？小人在位，君子驳斥弹劾，无不替你战栗，而你独自何以安心？”辛亶说：“百姓之子，万国之人，不可能全都认识，谁厚谁亲？为桀所赏的人，不可不喜；被尧所责的人，岂有不怒？得官的人见喜，失官的人见恨。细细论之，不是辛亶的过失。”先生说：“这是什么病呢？这是什么病呢？不认识，为何不访查他们的名声？官位少，为何不精简他们的精细？寻找状迹足以识别法家，细寻判验足以识别文华。”