新编纂图增类羣书类要事林广记卷之十【前集】（2/2）
母亡称哀，子父母俱亡称孤哀子。
疏：某人称呼【□前】孤子姓谨封。
慰人祖父母亡启状某启不意凶変尊祖考某位奄忽违世承讣惊怛不能巳巳伏惟孝心纯至，哀恸摧裂，何可胜任？孟春犹寒 【随时】
不审尊体何似伏乞深自宽抑，以慰慈念。某事役所縻，来由移。
慰其于忧想，任下诚谨奉状，伏惟。
改□祭不备谨状月 日具位姓 某状上某人称呼 【服前】
封皮同前祖父母亡荅人启状某启家门凶祸先祖考 【祖母云祖妣】
奄忽弃背，痛苦摧烈，不自胜堪，伏蒙。
尊慈特赐慰问哀感之至，不任下诚。孟春犹寒【随时改换】
伏此某位尊体起居万福，某即日侍奉□□，他苦未由。
面诉徒增哽塞谨奉状上谢不备谨状月日某郡姓某 状上某人称呼 【座前】
封皮同前正寝时祭图见图祭礼緫叙祭义曰祭不欲数，数则烦，烦则不敬；祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道，春禘秋甞。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春雨露既儒，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。致斉于内，散斉于外。斉之日，思其居，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。斉三日，乃见其所为斉者。祭之日，入室僾然，必有见乎其位；周还出户，肃然，必有闻乎其容；出户而听，忾然，必有闻乎其叹息之。伊川云：此孝子平日思亲之心，非斉也。斉不容有思，有思非斉。斉者湛然纯一，方能与鬼神接。
文公祭礼 四时祭时祭用仲月前旬，十日前期，三日斋戒，前一日设位，陈器，省牲，涤器具馔。厥明夙兴，设蔬果酒馔。质明奉主就位，参神降神，进馔，初献，亚献，终献，侑食，阖门，启门，受胙，辝神，纳主，彻馂。凡祭主于尽爱敬之诚而巳贫则称家之有无，疾则量筋力而行之，财力可及者自当如仪。
初祖冬至祭始祖，前期三日斋戒，前期一日设位，陈器具馔。厥明夙兴，设蔬果酒馔。质明盛服就位，降神，参神，进馔。初献，亚献，终献，侑食。阖门，启门，受胙，辝神，彻馂。
先祖立春祭先祖，前三日斋戒，前期一日设位，陈器具馔。厥明夙兴，设菜果酒馔。质明盛服就位，降神，参神，进馔。初献，亚献，终献，侑食。阖门，启门，受胙，辝神，彻馂。
都季秋祭，你前一月下旬卜日，前三日斋戒，前期一日设位，陈器具馔。厥明夙兴，设蔬食酒馔。质明盛服，诣祠堂奉神主，出就正寝，参神降神，进馔，初献，亚献，终献，侑食，阖门，启门，受胙，辝神，纳主，彻馂。
忌日前一日，斋戒设位，陈器具馔。厥明夙兴，设蔬果酒馔。质明，主人以下変服，诣祠堂，奉神主，出就正寝，参神，降神，进馔。初献，亚献，终献，侑食。阖门，启门，辝神，纳主，彻馂。是日不饮酒，不食肉，不听乐。
墓祭三月上旬择日，前一日斋戒，具馔。厥明洒扫，布席，陈馔，参神，降神，三献，辝神，乃彻。遂祭后土，布席，陈馔，降神，参神，三献，辝神，乃彻而退。
祭说吕和叔曰：「祭先之礼，自天子至于庶人，节文名物，差等虽繁，然以礼事亲，其义则一。寝庙虽不崇，而修除不可不严；牲物虽不腆，而亨饎不可不亲；器皿虽不备，而濯溉不可不絜。礼虽不得为，而诚意不可不尽。故齐伯荐彻，致爱与恭，岂可徇流俗燕亵之常，同鄙陋不经之事？然虽未能方古，亦当略文。春秋之荐，旬日具修，三日斋戒，务在躬亲诚絜而巳近世祭多及旁亲，情虽近爱，而无义礼；惟殇与无后，始祭于宗子家。自余祭皆为祭非其鬼，盖致隆祖考，不得不然。士大夫止当祭五祀耳，山川百神，皆国家所行，不可得而祀。近世流俗，妄行祭祷，黩慢莫甚，岂有受福之理哉？水旱之灾，止可相率祈祷里社，至诚斋絜，奠以酒脯可也。若妄行望祀，合聚群小，喧呼鼓乐，非士君子所宜为。」
迁神主出祭说明道先生曰：「士夫必建家庙，其位取地絜不喧。设席坐位，皆如事生。每月告朔，茶酒四时祭讫，则藏主于北壁夹室。拜坟则十月一日拜之，感霜露也。寒食则又从常礼祭之。饮食则称家有祭器，坐席皆不可杂用。庙门非祭则严扃，童孩奴妾皆不亵近。忌日必迁主出，祭于正寝，即今正厅正堂也。盖庙中尊者所据，又难以独享也。」
时祭式伊川先生曰：「凡祭洒扫厅事，设几按于阶下，设盥盆帨手巾。祭前一日，视涤濯。五更起，安排如法。具时果并菜三饤，或五饤。盏盘是巳筋讫，次设香卓，次设盥盆茅缩。更祭服，焚香，请曰：『孝孙某，今以仲春之祭，共请太祖某官，高祖某官，曾祖某官，祖某官，考某官，降赴神位。』奠酒焚香，跪执事者过酒，左手把盘，右手以酒浇酹于灌盆茅缩，俛伏兴，再拜，左避位，遂行献。执事者注酒下食二味，或一味，随人家贫富。顷之，再拜。亚献如前，三献如前。事毕，焚香曰：『祭事巳毕。』揖执事者，彻馔。祭祖妣亦如前式。」
始祖冬至日，洒扫厅事，如时祭，只设一位，以妣配祀。执辝出，主人之左，东向读之曰：「维年月日，孝远孙某，敢昭告于某氏之祖妣。今以阳至之始，追惟报本，礼不敢忘，谨备清酌庶羞之奠，尚享【一献如前式】
先祖立春日祭先祖者，自始祖而下，高祖而上，非一人也。故设二位：曰「维年月日孝远孙某」，今以生物之始，共请先祖祖妣而下降居神位。追惟报本礼，不敢忘。谨备清酌庶羞之奠，尚享【三献如前式】
祢季秋祭祢曰：「孝子某，今以成物之始，某请考君某官妣某官某封某氏，降居神位。追惟报本礼，不敢忘。谨备清酌庶羞之奠，尚享【三献如前】
庶母别祭庶母亦当为主，但不可入庙，子当祀之于私室之主，制度则一，盖有法象不可增损，增损则不成矣【以上并伊川先生说】