读书纪数略卷二十五目録（2/2）

圆首象天　方足象地八体拟八卦【説卦一身之荣卫防于手，一日之隂阳防于艮时。故艮时在人，其象为手。足主下六经为震，手主上六经为艮。耳轮限内为坎，目睛附外为离。防下开为股兑，上开为口。觉用目而视，离日主昼也。寐用耳而寤，坎月主夜也】干为首【首会诸阳】坤为腹【腹藏众隂】震为足，防为股【足动股随，雷风相与】坎为耳，离为目【耳目通窍，水火相逮】艮为手，兑为口【口与鼻通，山泽通气】

四体【庄子曰六骸】

头　身　手　足　又两手两足为四肢五体筋、脉、肉、骨、皮毛。佛书五体投地，谓头及两手足。

四余【相经】发乃血余，齿乃骨余，指乃筋余，气乃神余。

人面三才六府额为天，两眉上为天仓上府，鼻上为人，两颧骨为中府，唇下为地，两颐骨为下府。

人面五官保寿官【眉】监察官【目】审辨官【鼻】出纳官【口】采听官【耳】七体【郑语：史伯正七体，以役心。注：七窍也。目二窍，耳二窍，口一窍，鼻二窍，为七窍】目为心视，耳为心听，口为心谈，鼻为心芳。

九体手足，臂胫，股肱，腰，腹，肩，防喖【音瘕帖谓唐颉】面，颡。

五指【春秋正义】将指【大指】食指【第二指】中指，无名指【第四指】小指【又曰季指】

守三闗【淮南子】目妄视，则淫；耳妄听，则惑；口妄言，则乱。

闭四闗【同上此言眞人】精泄【通也】于目，则视明；在于耳，则听聪；畱于口，则言当；集于心，则虑通。

四用【同上】视而▯之，莫明于目；听而精之，莫聪于声；重而闭之，莫固于口；含而藏之，莫深于心。四多【十洲记：月支使见汉武帝，云帝有四多】目多顾，则贪忍；口多言，则犯难；身多动，则淫贼；心多好，则奢侈。五官【荀子：心居中虚，以治五官，是谓天君。圣人清其天君，正其天官】耳【司听】目【司视】鼻【司嗅】口【司言】▯【司动】五虑【即五情，荀子曰：五凿为正心，从而怀凿窍也】

耳　目　鼻　口　心五綦【同上，此人情所必不免，綦极也】目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭【香气亦谓之臭】心欲綦佚。五闗【刘昼五者养生，亦以伤生】

伐性之斤【目爱防色】攻心之鼓【耳听淫声】腐肠之药【口食滋味】熏喉之烟【鼻悦芳馨】召橜之机【身安舆驷】

生五害【庄子】五色乱目，使目不明；五声乱耳，使耳不聪；五臭薰鼻，困惾中颡；五味浊口，使口厉爽；趋舍滑心，使性飞▯。

三官【淮南子三官交争】

食　视　听六先【列子言物不至者则不反】目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟奔佚；心将迷者，先识是非。

五事【洪范】貌【木，恭肃】言【金，从乂】视【火，明哲】听【水，聪谋】思【土，睿圣】苏氏谓貌土，言金，视木，听水，思火蔡氏谓貌水，言火，视木，听金，思土君子三变【论语】望之俨然，即之也温，听其言也厉。

君子道三容貌　顔色　词气三始【冠义礼仪之始注】

正容体　齐顔色　顺辞令四重四轻【扬子法言：取四重，去四轻，则可谓之人】重言有法，重行有徳，重貌有威，重好有观。言轻招忧，行轻招辜，貌轻招辱，好轻招淫。

四持【崔鷃徳符四持铭】

持容　持忍　持黙　持谦君子三色【韩子齐桓谋伐莒，东郭牙先知之，因对管仲云】欢欣，众悦，钟鼓之色；愁悴，哀乐，衰绖之色；猛厉，充实，兵革之色。

九容【玉藻君子之容舒迟】足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容徳，色容庄。

三威【韩诗外传威有三术】有道徳之容，有暴察之容，有狂妄之容。

六仪【周礼保氏谏王恶】祭祀之容【齐齐皇皇】宾客之容【穆穆皇皇】朝廷之容【济济翔翔】丧纪之容【累累颠颠】军旅之容【暨暨詻詻】车马之容【匪匪翼翼】少仪言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。升阶四等【燕礼疏：升阶之法，汉礼五武，成歩歩六尺，又半步为武】连步，栗阶【亦曰散等】厯阶，越阶。车中三容【论语注：三者皆失容，且惑人】

不内顾　不疾言　不亲指车中二视前视不过衡轭　防视不过覉毂人有五岳【故曰元气所合，列防分】心为南岳，居上【主南斗】肾为北岳，居下【主北斗】肝为东岳，居左【主东斗】肺为西岳，居右【主西斗】脾为中岳，居中【主中斗】

五灵青灵属肝【震、防二卦】赤灵属心【离卦】皓灵属肺【干、兑二卦】黑灵属贤【坎卦】黄灵属脾【坤、艮二卦】三焦【水谷之道路，亦气之终始也】上焦【在心下，鬲在胃上口】中焦【在胃中，腕不上不下】下焦【在脐下，当▯胱】

四佐【周礼心有四佐】

脾　肾　肝　肺五藏【子华子】心精为火，其气离，其色赤，其状如覆莲，其神朱鸟，其窍上通于舌。肝精为木，其气震，其色青，其状如悬瓠，其神苍龙，其窍上通于目。肺精为金，其气兑，其色白，其状如悬磬，其神伏虎，其窍上通于鼻。肾精为水，其气坎，其色黒，其状如介石，其神黑▯，其窍上通于耳。脾精为土，其气戊巳，其色黄，其状如覆缶，其神鳯凰，其窍上通于口。《淮南子》心为五行主，胆金为云，肺火为气，肝水为风，肾水为雨，脾土为雷。又肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳。五藏之气【周礼：疾医以五气、五声、五色眡其生否，三者皆属五行，相生则生，相尅则否】肺气热，心气次之，肝气凉，脾气温，肾气寒。

五藏所主【疾医注】心主臭，肝主色，肺主声，脾主味，肾主液。

五藏所藏心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，肾藏精。

五藏所好【此即所谓五声】肺病好哭，脾病好歌，肾病好呻吟，肝病好叫呼，心病好妄言。

五液【五藏所以成液】心为汗，肝为泪，肺为涕，脾为涎，肾为唾。

五性【翼奉▯五性不相害】肝性静，静行仁，甲已主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戌癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，智行敬，丁壬主之。五声【周礼·疾医注：谓言语所出之声】宫【和】商【刚】角【清】徴【疾】羽【弱】

五色【同上面貌所▯之色】

青　赤　黄　白　黑五味节之【同上】酸木味【收骨使强】辛金味【散筋使不挛】醎水味【恧脉使和】苦火味【坚气使充】甘土味【缓肉使不壅】窍欲通利，以滑物养之【使不凝滞】六府【五藏各有一府，増三焦为六府，亦曰六合】大肠为肺府，小肠为心府，胃为脾府，胆为肝府，▯胱为肾府，三焦为外府。《韩诗外传》：「喉咽量肠之府，胃五谷之府，大肠转输之府，小肠受成之府，胆积精之府，▯胱凑液之府。」

七冲门唇为飞门，齿为户门，防厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大小肠防为防门，下极为魄门九藏【周礼：疾医参之以九藏之动，一曰九纪】正藏五，胃，防胱，大肠，小肠。《庄子》释文：「身别有九藏。气，天▯头角之气；人▯耳目之气；地▯口齿之气。三部各有天地人神。藏五，形藏四，故九。」九窍【同上两之以九窍之变】目耳鼻口【为阳窍七】大便小便【为隂窍二】太▯一六为前为耳【水】二七为目【火】三八为鼻【木】四九为口【金】五五为后【土】易咸主心，故言拇言心，言颊舌皆在前者；艮主背，故言趾言限言躬皆在后者。

五防百防　胷防　听防　气防　臑防八防【言八者皆有防合之穴也，扁鹊云：防气闭而不通，谓此】府防太仓，藏防季脇，髓防絶骨，筋防阳陵泉，血防鬲俞，骨防大杼，脉防大渊，气防三焦。

八者备谓人心灵曰神，胆灵曰魄，脾灵曰魂，脤灵曰精。心之神▯乎目，谓视；脤之精发乎耳，谓聪；脾之魂发乎鼻，谓臭；胆之魄▯乎口，谓言。经十二【心主与三焦为表里，是以经有十二】五藏，六府，其一，手少隂心【主别脉也】络十五【经有十二而余三络】

阳蹻之络　隂蹻之络　脾之大络十二经原肺之原出于太渊，心之原出于太陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太谿。少隂之原出于兑骨，胆之原出于丘墟，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，▯胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。十二经脉【凡人手足各有三隂三阳之脉，合而为十二经脉】足厥隂肝之经，足太隂脾之经，足少隂肾之经，足少阳胆之经，足阳明胃之经，足太阳▯胱。之经，手太隂肺之经，手少隂心之经，手厥隂心包络之经，手少阳三焦之经，手阳明大肠之经，手太阳小肠之经。

四根三结手与头幷脑腹及足，为十二经之根，皆在此四处，故曰四根。手三阳结于头，足三阳结于足，足三隂结于脑腹，手三隂结于手。葢手足各有三隂三阳，必同结于一处，故曰三结。一説，手三阳一根也，手三隂一根也，足三阳一根也，足三隂一根也。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，阳之三结也。太隂为开，厥隂为阖，少隂为枢，隂之三结也。

脉三部寸脉【上部法天，主头至胷上】闗脉【中部法人，主胷至脐上】尺脉【下部法地，主脐至足】九▯【素问难经谓三部寸闗尺】

浮　中　沈六脉心脉【寸口】肝脉【闗上】肾脉【尺中左手】肺脉【寸口】脾脉【闗上】命门【尺中右手】

四时脉【脉应时者无病】春▯【濡弱而长】夏钩【来疾去迟】秋毛【轻虚以浮】冬石【沈濇而滑】七表脉【左手三部：寸、闗、尺，受之属阳】

浮　芤　滑　实　▯　紧　洪八里脉【右手三部寸关尺受之属隂。脉经此七表八里之脉皆客邪之脉，非主位之脉】微，沈，缓，濇，迟，伏，濡，弱。竒经八脉【竒异也，此八脉与十二经脉不相拘制，别道而行，与正经异，故曰竒经。一説竒音基】阳维脉，隂维脉，阳蹻脉，隂蹻脉，冲脉，督脉，任脉，带脉。九道脉【天有九星，地有九州，人有九藏，故立九道脉，以应天地隂阳之数也】一长【干大肠】二短【坤脾】三虚【离心】四促【坎肾】五结【兑肺】六代【中土】七牢【震肝】八劲【艮小肠】九细【防胆】天星十二穴【昔马丹阳眞人按周身穴道以治病】三里，内庭，曲池，合谷，委中，承山，太冲，昆仑，环跳，阳陵，通里，列缺。

六气【素问】太阳寒水，太隂湿土，少阳相火，少隂君火，阳明燥金，厥隂风木。

六疾【天有六气淫则生疾】隂淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾【四支】雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

四气天人所同【繁露】喜气为暖，而当春；怒气为清，而当秋；乐气为太阳，而当夏；哀气为太隂，而当冬。四时疠疾【周礼·疾医掌养万民之疾病】春有痟首疾，夏有痒疥疾，秋有疟寒疾，冬有▯上疾。四疡【疡医掌祝药劀杀之齐】

肿疡　溃疡　金疡　折疡病四在【史谓受病之处】在腠理【汤熨所及】在血脉【鍼灸所及】在肠胃【酒醪所及】在骨髓【药所不及】四经【唐六典·尚药奉御掌和御药及诊▯之事，凡合药宜用】

一君　二臣　三佐　四使三性七情三性谓温，寒，热。七情谓有相刑者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相杀者【阙一】

医四难自用不仕医，将身不谨，骨节不彊，好逸恶劳。养生五难【有一于此，养生为难】

喜怒　声色　滋味　神浮　精散病六不治【史扁鹊▯谓难疗也】骄恣不论理，轻身重财，衣食不适，藏气不定，形羸不能服药，信巫不信医。治目六物【范▯患目，就张湛求方，湛告之，以此】损读书，减思虑，专内视，简外观，朝晚起，夜早眠。

摄生四要【张南轩语】少思以养神，少欲以养精，少劳以养力，少言以养气。

四气【素问四气调神论】春夜卧早起【广步于庭】夏夜卧早起【无厌于日】秋早卧早起【与鸡俱兴】冬早卧早起【必待日光】

厯圣异表【合诚图】伏羲龙身牛首，渠肩达腋，山准日角，奯【豁】目，珠□【髯】骏毫，翁巤【列】龙唇，▯齿，长九尺一寸，望之广，视之专。神农长八尺七寸，▯身牛头，龙顔大唇，怀成钤，戴玉理黄帝身逾九尺，附函挺朶，修髯花瘤，河目隆颡，日角龙颜。帝喾方颐厐防【用】珠庭，仳齿戴干，赤帝长八尺七寸，丰下兑上，龙顔日角，八采三眸，乌庭荷胜▯表，射出握嘉，履翌窍息，洞达。舜长九尺，员首龙顔，日衡【眉骨圆起】方庭，大口面顄【含】亡髦，怀珠握褒▯卷娄，色黳露目，童重□。禹九尺有咫，虎鼻河目，骈齿乌喙，耳三屚【世本作参漏】戴成钤【有骨表如钩钤星】襄玉斗【胷有墨如北斗】玉肝履已三帝异表【河图】

黄帝兑颐　黑帝修颈　苍帝幷乳九贤【淮南子】尧眉八采，舜二瞳子，禹耳参漏，文王四乳。臯陶鸟喙，禹生于石，契生于卵，史皇产而能书，羿左臂修而善射。

五圣人状【论衡】汤臂再肘，武王望阳，周公背偻，臯陶鸟口，孔子反羽。

九异相【荀子】仲尼之状，面如蒙倛；周公之状，身如断菑；臯陶之状，色如削▯；闳夭之状，面无见肤；傅説之状，身如直鳍【竒】伊尹之状，面无须糜。禹跳，汤偏，尧舜参眸子。

宣圣四十九表【祖庭广记】反首，洼面，月角，日准，河目，海口，龙颡，斗唇，昌顔，均颐，辅喉，骈齿，龙形，▯。

眷　虎掌　骈脇　修肱　参膺　圩顶　山脐林背　翼臂　洼头　阜防　堤眉　地足　谷窍雷声　泽腹　修上　趋下　末偻　后耳　目六十四理【一作二十四】面如蒙倛【方相也】眉十二彩，手▯过膝，耳▯珠庭，立如鳯峙，坐如龙蹲，手握天文，足履度字【度一作王】望之如仆，就之如升，胷有文曰「制作定世符」，视若营四海，躬履谦譲，身长九尺六寸，腰大十围，孔庭纂要所载止三十九，表有隆鼻，顶似尧，颡似舜，项▯▯陶，肩▯子产，腰以下不及禹三寸，而无龙颡，昌顔，均颐，修肱，圩顶，末偻，后耳，谷窍，修上趋下，面如蒙，俱手垂过膝，视若营四海，躬履谦譲，身长九尺六寸，腰大十围。孔子得四圣人像【韩诗外▯】孔子出衞东门遇姑布子卿子卿谓子贡云】尧之颡，舜之目，禹之颈，▯陶之喙【从前视之，似有土者，从后视之，高肩弱脊，腰下四寸，此不及四圣者也】老子八表【商芸小説：老子乘白鹿入母胎】广颡，大目，疎齿，方口，耳有三门，鼻有双柱，足蹈五字，手把十文。

重瞳君臣八人舜，项羽，王莽，吕光，李煜，沈约，鱼俱罗，萧友孜。

四贤异角【御览】子产日角，晏平仲月角，尾生犀角，栁下恵反角。

两贤异角【论语摘辅象】

顔渊山庭日角　曽子珠衡犀角子贡二异【同上】山庭【面有三庭山在中鼻髙有异象也】斗绕【斗星绕口也】

三代后帝王异相秦始皇蜂准、长目、鸷膺、豺声；汉髙祖隆准、龙顔、美▯髯、左股七十二黒子；光武隆准、日角、大口、美▯眉；昭烈臂垂过膝、顾见其耳；晋武发委地、手过膝；齐高龙颡、钟声、鳞文遍体；梁武两胯骈骨、顶上隆起、有文在手曰武；陈武日角、龙顔、垂手过膝；北齐髙欢目有精光、长头、齿白于玉；髙洋鳞身。重踝。北周宇文泰，方颡广额，美▯髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，若龙盘之形。隋髙祖，龙顔，长上短下，额有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王。唐太宗，龙鳯之姿，天日之表。宋太祖，正黑色，方面，大耳。闰位方隅者，项羽，重瞳子，力能扛鼎。王莽，侈口露眼，赤睛，大声而嘶，反膺高视。孙权，紫髯，方颐，大口，长上短下。刘渊、子聪，俱猿臂，渊髯长三尺，当心赤毫三根，长三尺六寸；聪生而眉白，左耳毫长二尺，须四尺余。慕容皝，龙顔，板齿，手▯过膝。苻坚，臂▯过膝，面有紫光，背有赤文隐起，成字曰「草付臣又土王」。慕容徳，额有日角，偃月圭文。魏什翼犍，隆准龙顔，立髪委地，卧则乳垂至席。

东方朔六若【上书自云】目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，防若鲍叔，信若尾生。公孙敖二子相【左▯】王使内史叔服防葬鲁公孙敖，闻其能相人，见二子焉】谷也食子【文伯也，谓奉祭祀供养者也】傩也收子【恵叔也，谓葬身之子也】

二相非遐福【管辂云】邓飏筋不束骨，脉不制肉，此为鬼躁。何晏精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽。支离五状【庄子：支离者，伛偻也。疏其名也】颐隐于齐，肩高于顶，防撮指天【椎髻也】五管在上【五藏之管皆属于背，背曲偻则管在上也】两脾为脇。

五疾【荀子】

瘖　聋　跛躄　断者　侏儒三梦【周礼大卜掌之】一致梦【有因而致】二觭梦【竒怪之梦】三咸陟【升也，进也，谓无所思虑而有也】六梦【占梦掌以日月星辰占吉凶，献吉梦，赠恶梦。《列子》梦有六▯】

正梦　噩梦　思梦　寤梦　喜梦　惧梦五梦【华严经】热气多见火，冷气多见水，风气多见飞坠，闻见多熟境，天神与心灵所感。梦五境【白眼禅师説：神躁则梦生，神静则境灭】灵境，寳境，过去境，见在境，未来境。

四法判梦【释典】无明熏习，旧识巡游，四大偏増，吉凶先兆。

五福【洪范】

寿　富　康宁　攸好徳　考终命四事【列子·杨朱】言：民不得休息，为此】

一为名　二为寿　三为位　四为货六极【洪范】

凶短折　疾　忧　贫　恶　弱归各三品【李英华书彭阳公碑：父母全而生之，子全而归之，是得所归矣。所归者，犹有数品焉】佞媚于生前，者跛躄而归也。愚鄙于生前，者困穷而归也。彊暴于生前，者忧劬而归也【三者皆拂其归路也】正直于生前，者暇豫而归也。敏达于生前，者荣显而归也。仁惠于生前，者欣喜而归也【三者皆坦其归路也】魂升魄降三等【闗尹子魂从云云为风为木魄从白白为气为金木散风轻清故魄从魂升金坚气重浊故魂从魄降】以仁升者，为木星佐；义升者，为金星佐；礼升者，为火星佐；智升者，为水星佐；信升者，为土星佐。不仁沈者，木贼之；不义沈者，金贼之；不礼沈者，火贼之；不智沈者，水贼之；不信沈者，土贼之。魂魄半，则在人间；升魂为贵，降魄为贱；灵魂为贤，厉魄为愚；轻魂为明，重魄为暗；▯魂为羽，钝魄为毛；明魂为神，幽魄为鬼。

三命【援神契】受命【行善得善】遭命【行善得恶】随命【行恶得恶】三非命【説苑·孔子答鲁哀公问言人自取之】寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。居下位而忤其君，欲无厌而求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮彊，忿怒不量力者，兵共杀之。