卷五十四
卷五十四
草木▯奏进书折原任巡抚福建都察院右副都御史【臣】宫梦仁谨奏为微【臣】粗辑《读书纪数略》，恭先缮进。
御览仰祈圣训事伏惟我皇上天纵生知孳孳好学宸章睿藻，无一不出圣而入神，乃犹裒集简编，网罗茂异，宏开馆局，广事纂修，固迩言而不遗，亦片善之必録，此真大造生成之徳，无私覆载照临者矣【臣】章缝，鄙儒忻遇。
亲政首复制艺登乡荐领南宫钦▯庶常旋改御史，新进不识时务，如矿洞必不可开。
急濬淮▯海口等疏皆赖皇上▯慈涵鉴，转补河南督粮道，酌议节省每年漕项。银五万余两，加【臣】二级后，不拘开列。简用校士，邹鲁内陞，洊歴卿贰，两次。
特防武殿试读卷官霁颜下询年齿籍贯命抚闽省，允【臣】便道焚黄。四世荣施，涖任一载，自知封疆重▯，谫劣难胜。兼之背疽昏愦，中愆尤日积。皇上不加重谴，祗令归田，即便効力永定河，髙加堰复。
邀恩叙癸未乙酉两迓銮舆于东界仰承天语垂问颁赐眀月松间照清泉石上流御书敬悬中堂，庆溢闾里【臣】胞弟鸿歴，又▯皇上▯授翰林院庶吉士，胞侄懋谅又防。
皇上考取武英殿修书，伏念生平知遇，皆出自圣眀防擢，豢养四十年，举家叨沗，涓埃未报，感激涕零。双耳御聪，颓龄届耋，退居却埽，不敢衣食坐縻。辑有《读书纪数略》并《玉海》▯两书，谨将《纪数略》全部先行缮冩进。呈，共计五十四卷。大指具悉，例言在。圣天子包罗宇宙，囊括古今。儒生常谈，何足上尘黼座【臣】窃惟事有钜细精粗，而理实一本。兹固不克与司马《通鉴》、真氏▯义同日而语。其于天地人物，辨名析▯，颇事采辑。但恐学识粗疎，见闻浅尠。伏冀圣恩俯赐披阅特示训诲，开其耄愚，俾杂俎羣言，信今而▯后。则虽蠡测管窥，不胜冒昧是惧，实自顶戴稽古，遭逢为旷世所罕觏矣。其《玉海》▯校订粗完，缘卷帙稍多，未能刻期竣事，倘【臣】不即就衰惫。
皇上再次南巡得以捧觐天严是又望外之幸，谨具折竝书奏。
闻奏锓式折原任巡抚福建都察院右副都御史【臣】宫梦仁谨奏为微【臣】钦奉兪旨刋刻《读书纪数略》谨呈锓式恭请钦定书名事，窃【臣】至愚陋，质近耋，迂儒伏处偏隅，心常存乎瞻就，蔽聪却埽，力不任乎驰驱，惟恐玩愒嵗时，无以仰答。
髙厚幸值右文之世，敢不困学？自期所辑纪数一编，适当缮写初竣。意等集狐之腋，有羙必收；识惭窥豹之斑，无长可取。用覆瓿而不足，思献曝其奚堪？只以咫尺。
天顔冀训词之下济因致妄尘宸鉴惧冒昧之上干乃皇上知本生知圣，不自圣，量弗遗于问察，采亦及乎刍。
荛猥▯甄收遂令付梓，俾碎金屑玉，肆布寰区。且昔圣先贤，重辉简册发▯震聩尽沐君师啓牖之功广见洽闻均沾天地生成之徳【臣】非特意料所莫及，实亦遭际之至竒。
稽古叨荣于斯为盛闻命甫下忭怍难名，谨先锓书式一卷，伏▯圣裁恭请钦定《书名》冠冕首页，俟赍全书进。
呈仰请御制书序，▯诸天下后世，庶永昭文籍之光华，更使【臣】
子若孙得咸寳天章之巍焕矣，谨具折倂锓式奏。
闻伏祈睿览俯兪施行【臣】不胜惶悚，待命之至，谨。
奏凡例【计十一则】一【臣】之辑是编也，▯以纪数名。古圣人剙制前民，名以命之，数以纪之之义也。《周礼》九数，列于六艺，保氏掌之，教国子而养之于道。《史律志》曰：“纪于一，恊于十，长于百，大于千，▯于万。”沿汉及唐，用以设科取士，不独小学所不废矣。特数之可纪，既数不胜数，而汗牛充栋之书，更读难尽。读兹不过就耳目所及，见闻者耳，惧其略焉而弗详，故名之曰《略》。一【臣】玉海▯既竟，见《小学绀珠》，亦宋王尚书应麟随手偶记之书，故其间颇鲜伦次。继复得眀初张侍讲九韶分门残帙，名《以羣书备数》，而似多未备。他若秋擎省▯之强作韵语，原为防学而设，则又端绪▯然矣。爰是有志得，即书之，不数载至六千余条，三四倍于两集，恐其乆而散佚，辑以成编。一纪与▯不同▯则删繁就简；纪则积少成多。自开辟来，极古今变蕃之数，上天下地中，而人物尽之矣。故分天地人物为四部，亦犹甲乙丙丁之为四库也。四库▯凡四十有四，兹亦疏为五十有四。依▯以求，庶不致混淆眯目；或举一説而得半，忘半；或执其一説，而不知其又有一説。一手是编，皆可稽考。一是编搜罗虽广，收录颇严。大约经史子集居其强半，而稗官野乘、卮言▯説中即不尽有典有则，茍无伤大雅者亦及之。其过于纤巧如东坡之二红、欧阳之三上等，近于俚亵如妻三可畏、三等待客等，更如盐有五色、谷有五色等，非不数有可纪，然杂见他书，不欲臆▯名目，故皆登而复黜。至竒幻不经，则谨遵夫子不语怪之教，未敢妄録也。一朝代与书籍自当分序前后，但有两▯可作一▯，如天部之歴律、物部之车旂等是也，则难序；有一▯可兼数类，如地部之广轮、人部之事迹等是也，又难序。就一▯中一名言之，如象纬之有日、有月、有风、云，美刺之为珠、为璧、为龙、鳯，不能必此名皆前，彼名皆后也，更难序。故一▯之中不尽通分前后，祗可于一名之中各分前后，非竟后来居上也。一、宋景徳、庆歴间召羣臣观国学漆板书始命书未有板者，悉皆雕刻。故昔人所藏，每多钞本。学者从而口授，心维如徐筠之受《周礼延笃之借《左氏》。王充阅市肆之篇，李邕搜秘阁之卷。或记忆偶误或防画偶差。多寡详略之间异同所自起也。加以屡经缮稿、勘对之时忽不及察。则语云：「校书如埽落叶此从来通▯，不专鲁鱼亥豕之故矣。一、古人以姓名▯，有止称姓，如智、赵、魏、韩及房、李、魏与周、程、张、朱之属者；有止称名，如信、越、良、平；止称字，如元直、幼宰之属者；有两字名止称一字，如臯、益之属者；再以爵諡为荣，如燕公、代公、文成、忠武之属；在君父而讳，如谈为同，桓为亘，恒为常，虎为武之属。诸本皆沿流至今，昭昭在人耳目间，不等于不知姓名录，故不加疏释。一、圣经既出，易古文为今文，则六书八法尚已是编，如法为灋，暴为虣，隶为▯，昃为▯，筮为▯，贾之并作，价估等是，不一字。大约《周礼》《汉书》居多，悉依原本钞写，未遂为之更易者。昔刘歆学竒字于子云，似法古趋时，古人原不妨并行而不相悖也。一题下必注某书，示不忘本也。其间多有不注者，大约世所习见之书，似可无庸，亦或抄时偶忘耳。若原本所未注，则彼先失记，相沿已乆，要难遍考。且古人引用经▯，前后详略之际，每多大同小异之文，故虽知之，亦不便妄为拟议，致有郢书燕説之讥。一题以数称者，必有目以实之。如武王至殷郊，五人御于前；分唐叔懐姓，九宗职官五正；与夫文仲置六关等，虽有其数，而名目皆无从考，则亦何取于是而纪焉？间或有而不全，姑且置而不不録。即不如郭公夏五之阙，庶不蹈挂一漏万之嫌。一凡著述，纵极浩繁，竣即可以释手。是编如《绀珠》《备数》两书，于宋元多未究竟【臣】既就一己之见闻为之増益，更复粗举前眀，以备一代。不过补所未及，究难免于不备不纯。故虽经成书，讵敢遽以成书自命。天假之年，或尚能操觚而事续纪耳。皇清康熈四十有六年，嵗在丁亥，上元谷旦。原任巡抚福建都察院右副都御史【臣】宫梦仁薫沐拜识。
钦定四库全书