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道藏道门定制二十四

道门定制卷之七

道藏 · 正统道藏正一部 · 部分对照 · 第 493–529 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

道门定制卷之七

西蜀道士朴庵吕元素校定朱陵真隐性斋胡湘龙编校安宅章即日列词具言,但弟子某家,夙奉大道,精勤香火,以自防保,长少无他。伏用听悦,而以胎生凡类,崇奉多违,虑延考炁。复自忖思,以某年月日,兴动土木,营建此宅,安立门户,增置屋庐,恐非吉日良时,多有触犯土王之气,太岁、太阴、太阳、大将军,当时司命,古仪是此时,谓立屋之时。他本误看,故为此间,非也。今改为当时,庶分晓。十二月建,大耗小耗,十二刑杀,大时小时,十二时神。或犯天禁地忌,天空开大道天空及开日,皆宜修,他本改为空开者非。便利之宜。又虑此屋,或是古人刑牲盟誓之地,丘陵古墓之墟;或下有潜尸埋骨伏匿之魂;或旧为寺观坛场祠庙之所。绵历年代,主宰非一,恐因触犯,虑致灾凶。某入宅以来,居止不利,梦寐丑恶,光怪四起,钱财耗散,灾患纷纭。若无灾,可禳些节,便入下文。合门尊卑,忧惶在念,诣臣求拜章书,分解禁忌,安宅利居,具如所列。臣以才薄,不胜所见,谨为伏地,拜上朱章一通,上闻天曹。伏丐大道神炁、五岳将军、六甲神明,及某家守宅三将军、二十四吏兵、三万六千神将,主为弟子某家,安隐音稳宅舍,消却四方恶逆,水火盗贼,口舌灾耗,一切伏匿,使公私通泰,门户兴隆,所愿果合。臣谨为上请五方安宅大将军,各千二百人;守宅大将军,千二百人;护宅大将军,千二百人;保宅大将军,千二百人;镇宅大将军,千二百人。一合来下,同心并力,主为弟子某家,安隐宅舍,保宜人口,子孙昌盛,光怪伏匿,恶口赤舌,一切消灭,不祥鬼贼,祛逐遐荒。乞为弟子某宅中,东安青龙,西安白虎,南安朱雀,北安玄武,八卦利居,五方镇宅。弟子某家所有误犯,千禁万忌之炁,应章破散,被受重恩,以为效信,恩惟太上分别云云。上请天官君将吏兵,拜奏收除,起土造宅,作舍移徙,凶耗、禁忌、触犯、伤害之炁,一切消灭,安利宅居,保宜人口,乞恩朱章。

安境墓章即日稽首,列词具言。某幸以宿缘,奉属太上大道,诸君丈人,因三宝香火,以自保护,从昔受恩,实用庆幸。但天师科典,拯救存亡,济国利人,自幽及显。凡在生死,咸使安全。今弟子某,切虑亡过某冢墓之所,尚有刑克,未获安宁。既殁者非宜,即殃贻后世,冢墓注讼,为子孙之殃。求乞章书,以为救拔。臣不胜所见,谨为拜章,上达天府。伏望太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神平省小臣所上章文,通行上御,降以道炁,覆衣弟子某家存亡眷属之身,所有亡人某冢墓之所。安葬之日,或犯阴阳四时,天地禁忌,一切刑杀;或山崩石殒,风雨淹渍,樵牧践踏,火烛焚烧;若新葬,又减此项。或兴工动土,穿鉴冈原,致令魂魄不安,龙神不守;或水泉漂荡,骸骨遗亡;或冢墓崩摧,土石填塞,魂爽惊越,流泛无依;此等事,可以随宜去取。或葬日时辰,所向方位,动有犯触,干忤幽明,非五姓之宜,非四时之便,犯天罗地网,刑杀魁罡,四杀不藏,六神不没;或犯凶神暴鬼,月杀日游,魂被拘执,无所告诉;或子孙男女命位之上,有所不具;或八杀六对,八将八卦,六对+二时辰。有所不同;或逼近古庙神祠,鬼神所扰;或近古陵巨冢,为威势所侵,冥路幽阴,无由自显。如上所列,并乞天道慈佑,告下所主神明,为解救原除,和谕安定。或山脉断绝,连而续之;魂神惊散,存而抚之。使亡者安泰,子孙兴昌,冢墓注讼,一切断绝,封树繁滋,鬼邪奔散。臣谨为上请都官从事君一人,官将百二十人,又请通达五经博士君一人,官将百二十人,主为某家迁拔亡人某等三魂七魄,女人三魂十四魄,兔谪役罪罚,远离愁苦,上升福堂,断绝注连,永享贞吉。又请安稳冢墓从事,吏十二人,上为亡人某等佑护冢墓之所,四方清静,茔域安宁,千载万年,永无惊扰。若有摧折树木、沙土瓦石,在丘墓之内堆压尸骨者;或狐狸鼢鼠、虫蛇木根,侵伤形骸者;或水脉泉源、流浆滞泥,浸渍骸骨者;或冢墓穿穴、骸骨分张,风吹雨湿、不得安宁者;悉为宣理,斩削洗除,破决滞水,祛逐蛇鼠,扑灭野火,收敛骸骨,趂斥狐狸,割剔草木根蔓,立使安稳,无有侵害,致为恚恨惊怖。所请天官君将吏兵,应章来下,迁拔亡人,安镇坟墓,使生者康泰,死者安宁,灾横不兴,凶恶不起,梦寐真正,疾厄不侵,寿禄延长,人口清吉,被受重恩,以为效信,恩惟太上分别云云。操臣谨为某家,上请天官君将吏,拜上迁拔亡人安稳冢墓朱章。

译当天叩首,列写词文详细说明:某有幸凭借宿世因缘,奉属太上大道、诸君丈人,依靠三宝香火来保护自己,从前承受恩德,实在感到庆幸。但是天师科典用来拯救生者和亡者、救济国家和利益众人的作用,从幽冥到显明之世,无论处于生死,都使其获得安全。现在弟子某切切担心亡故者某的坟墓所在之处,仍有刑克,未能安宁。亡者既然已经死亡而不得其宜,便会把灾殃遗留给后世;坟墓的罪注诉讼,会成为子孙的灾殃。因此请求章书,用来救拔。臣不胜所见,谨拜上章书,上达天府。伏望太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神审察小臣所上的章文,通达上御,降下道炁,覆盖弟子某家存亡眷属的身体,以及所有亡人某坟墓所在之处。安葬之日,或者触犯阴阳四时、天地禁忌和一切刑杀;或者山崩石坠,风雨淹渍,樵夫牧人践踏,火烛焚烧;如果是新葬,则减去这一项。或者兴工动土,穿凿山冈原野,使魂魄不得安宁、龙神不能守护;或者水泉冲荡,骸骨遗失;或者坟墓崩塌毁坏,土石填塞,魂魄惊散飞越,流离无所依归;这些事情,可以根据情况酌量取舍。或者安葬的日期时辰、所朝向的方位一有行动便触犯,干犯和违逆幽明两界,不合五姓所宜,也不合四时便利,触犯天罗地网、刑杀魁罡,四杀没有隐藏,六神没有消失;或者触犯凶神暴鬼、月杀日游,魂魄被拘执而无处申诉;或者在子孙男女的命位上有所缺失;或者八杀六对、八将八卦、六对加二时辰,各有不同;或者逼近古代庙宇神祠,受到鬼神扰乱;或者靠近古代陵墓和大坟,被其威势侵逼,冥路幽暗,无法自行显现。以上所列的一切,都乞求天道慈悲保佑,告示主管神明,为之解救、宽赦、清除,使其和谐安定。或者山脉断绝,就使它连接续接;魂神惊散,就使它存留并得到安抚。使亡者安泰,子孙兴盛,坟墓的罪注诉讼全部断绝,封树繁茂滋长,鬼邪奔散。臣谨为上请都官从事君一人,官将一百二十人;又请通达五经博士君一人,官将一百二十人,主掌为某家迁拔亡人某等的三魂七魄;女人有三魂十四魄,免除谪役、罪罚,远离忧愁苦难,升上福堂,断绝罪注牵连,永远享有正固吉祥。又请安稳坟墓从事、吏十二人,上为亡人某等保佑和守护坟墓所在之处,使四方清静、墓地安宁,千载万年永无惊扰。如果有树木摧折、沙土瓦石在坟墓中堆压尸骨;或者狐狸、鼢鼠、虫蛇和树木根须侵伤形骸;或者水脉泉源、流动的浆水和滞积的泥水浸泡骸骨;或者坟墓被穿穴、骸骨分散,遭风吹雨淋而不得安宁;全部为之宣理,砍削、洗除,破开排除滞水,驱逐蛇鼠,扑灭野火,收敛骸骨,赶走狐狸,割除剔除草木根蔓,立即使其安稳,没有侵害,不致产生怨恨和惊恐。所请天官君、将、吏、兵,应章而来,迁拔亡人,安镇坟墓,使生者康泰、死者安宁,灾祸横逆不兴,凶恶不起,梦寐真实正当,疾病厄难不侵,寿命福禄延长,人口清宁吉祥,蒙受重大的恩德,以此作为感应的凭信。恩德惟有太上分别如此如此。臣谨为某家上请天官君、将、吏,拜上迁拔亡人、安稳坟墓的朱章。祈嗣章。当天叩首列写词文:弟子某本是胎生,千载有幸,得以奉行大道,承受玄妙恩德。伏想太上垂下慈悲,乐于坐镇而救济万物,宿世过失准许忏悔,积累的罪咎可以宽宥。臣深切担心弟子某前生今世,行为违背神明,内心没有恻隐之心,仁慈不能显现,忠孝有所亏缺,借公事谋私利,兼并贫者而专擅富有,焚烧山林、竭尽湖泽,堕落胎儿,毁坏鸟卵、倾覆鸟巢,惊动栖息者、使蛰伏者出穴;把善行看得轻如毫末,过失累积如丘陵,以致子嗣延续极其艰难,日益深感危惧。继承传续关系重大,却没有可以依仗的门路,特意竭尽赤诚之心,向臣请求,拜上谢过禳灾、祈祥保嗣的朱章一通,上达天曹。伏乞太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神审察小臣所上的章书,通达上御。乞请把东青、西素、南丹、北玄以及中央二十五种正真自然生炁降下,所谓天一、地二、天三、地四、天五,是生数。向下覆盖弟子某身中,保全性命、延长生命,扶助衰弱、度过厄难,呵斥一千二百种断绝子嗣的故炁之鬼,使福庆的源流不被阻塞,灾殃罪注断除,于是有子有孙,能够继嗣延续。臣谨为上请东戎、南蛮、西夷、北狄、中央三秦君,各自统领兵士一百二十人,一同降临,主掌为弟子某家解除亿曾万祖、九世七先、眷属亲姻、前亡后夭以及八十一种罪注诉讼,使其全部荡除,希望使生育繁衍兴盛,子孙不断。又请南昌注生司命主司仙官、九天定命注生仙官、注生大司马、北斗注生仙官,各自统领属吏,一同降临,主掌为弟子某解开冤仇、消释结怨,消除前世今生毁卵覆巢等一千六百二十种过咎,并使之解除消散,灭除恶根,在三界共同登记生名,使天人与人结为眷属。如果弟子某所犯过咎深重,注定应当断绝子嗣,也乞求上奏高上至尊;这里指玉帝,即请天帝上奏玉皇,以扩大太上好生之德。特意为其宽赦,以扩大太上好生的德行。又请十方保嗣君;其他版本作‘祈嗣保胎君’;十方保嗣保胎神王、长生大圣、六甲六丁神将、玉女十二从官,各领九亿万骑,一同降临,主掌弟子某室某,养育胎根,希望金楼玉室得以保全而无忧,驱除万魔,破坏胎儿而造成灾殃的鬼,务必使其止息断绝,梦中和醒时都真实正常,使先亡后夭之人都不得变化形体、改变影迹,进入梦中加害;

祈嗣章即日稽首列词,但弟子某素以胎生,千载有幸,得奉大道,伏受玄恩。伏惟太上垂慈,好坐济物,宿愆许忏,积咎可原。臣切虑弟子某,前生今世,行违神明,心无恻隐,仁慈不着,忠孝有亏,因公行私,兼贫擅富,焚山竭泽,落子堕胎,毁卵覆巢,惊栖发蛰,善轻毫末,过积丘陵,致令嗣续孔艰,日深危惧,承传所系,依仗无门,特罄丹衷,向臣求乞,拜上谢过禳灾祈祥保嗣朱章一通,上闻天曹。伏乞太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神平省小臣所上章书,通行上御。乞以全音气上,所赐与之谓乞以,所请求之谓乞今,此乞乃是太上降以道炁。东青西素、南丹北玄、中央二十五正真自然生炁,谓天一、地二、天三、地四、天五,生数也。下覆弟子某身中,保命延生,扶衰度厄,呵斥千二百绝灭种嗣故炁之鬼,令使庆源不壅,殃注断除,乃子乃孙,以嗣以续。臣谨为上请东戎南蛮、西夷北狄、中央三秦君,各领兵士百二十人,一合来下,主为弟子某家,解除亿曾万祖、九世七先、眷属亲姻、前亡后夭,八十一注讼,悉使荡除,庶令生孳繁荣,子孙不绝。又请南昌注生司命主司仙官、九天定命注生仙官、注生大司马、北斗注生仙官,各领吏属,一合来下,主为弟子某,解冤释结,消除前世今生、毁卵覆巢等一千六百二十过咎,并令解散,落灭恶根,三界并注生名,天人结为眷属。若弟子某所犯过咎至深,注当绝嗣,亦乞上奏高上至尊,此指玉帝,谓令天帝上奏玉皇,以广太上好生。特为原赦,以广太上好生之德。又请十方保嗣他本云祈嗣者保胎君、十方保嗣保胎神王、长生大圣、六甲六丁神将、玉女十二从官,各九亿万骑,一合来下,主为弟子某室某,养育胎根,庶令金楼玉室,得保无虞,辟斥万魔,破胎为殃之鬼,务令止绝,梦寤真正,俾先亡后夭,并不得变形易影,入梦为害;万殃之鬼,勿令伺候衅隙,残胎绝孕。又请扶衰度厄君官将百二十人,又请九宫八卦大神兵士百二十人,一合来下,主为弟子某家,开生门,益寿命,塞死户,养胎根,使四季平安,灾衰不起,死亡断绝,嗣息蕃昌,水火刀兵,不相凌犯,克保宜吉,永衔道恩,以为效信,恩惟太上分别云云。

译不要让万种灾殃之鬼伺机寻找破绽,残害胎儿、断绝孕育。又请扶衰度厄君、官将一百二十人;又请九宫八卦大神、兵士一百二十人,一同降临,主掌为弟子某家打开生门,增加寿命,堵塞死户,养育胎根,使四季平安,灾患和衰败不起,死亡断绝,子嗣繁盛,水火刀兵不相侵凌,确实保全安适吉祥,永远承受道门恩德,以此作为感应的凭信。恩德惟有太上分别如此如此。铢邪章。弟子某宿世有累积的福幸,奉属大道,常常蒙受庇护,内心实在欣喜;但修持奉行多有违背,动辄招致考察责罚。某近来以来,被外来的鬼贼拜请,妄自相互刑克,多次造成祟害,或者还有其他事情和意图,从这里添写进去。如果愿意详细记载,这里不必再写。性命危急逼迫,无处披陈申告,向臣请求章书,以便自行分别。臣不胜所见,谨冒罪拜章,上达天曹。伏愿太上老君、诸君丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,垂神审察小臣所上的章文,使其立即上达,赐下降道炁,覆盖保护弟子某全家的身体。臣谨考察,外来的□邪鬼与弟子某家并无关联。先圣曾说,不是鬼神就不祭祀,不应妄自作祟加害,又牵连平民。《正一科文》《女青鬼律》都应当施行诛除,以安定万姓。臣谨为上请诛殃君、官将一百二十人,治在仓明宫;又请都星君一人、官将一百二十人,治在青盖宫;又请诛符破庙吏,又请天皇敢健吏,各自统领兵三十万人,一同降临,主掌为弟子某家除去客死之鬼、外来的□异姓鬼以及不属于祭祀对象而妄自反复牵连平民的鬼,将其拘收而斩除,诛灭而消亡,截断而绝除,全部使之各自分离,立即清净。又请收除男女因灾殃、疾病而死、腥秽而死、死于牢狱、死于刀兵虎狼、死于焚烧的鬼,其鬼吏兵各五十人,主掌收除外来的鬼和其他神灵中不属于祭祀对象、妄自前来反复牵连平民者。过去需要用不同的祭祀来供养的,应当分别安置在特殊的门、不同的门户,不再相互关联,立即断绝,不得妄自侵犯。假如胆敢违反天条,再来侵害弟子某家,就必须等到河水倒流、白石上浮、糠制绳子长达千丈、马生六尺长的角,才可以再相互求见。若不能如此,就让天地分别断绝,千年万年互不侵扰。又请东西南北中央五方断讼神君各一人,官将各十二人,以及五方所统领的兵士等,主掌为弟子某家闭绝反复牵连:年年相连的断绝,月月相连的断绝,日日相连的断绝,时时相连的断绝,全部使其闭绝,使某家有灾得以解除,有病得以痊愈,性命安全,魂神清澄端正,邪精被摧伏,正炁得以宣行,万般苦难、千种灾殃豁然消除。蒙受大道无边的恩德,伏惟太上分别如此如此。上请天官君、将、吏、兵,拜上断除外邪鬼神、强□客死之鬼妄自克害、断绝诛灭的宝章一通。以上章文,要奏上它的人,先在别处清除干净的静室,焚香。法师结界闭户,写完之后暗中检查,封入章函并加盖印记护持。到规定时间,取到坛中举行仪式,不再宣读,依法伏章,秘密奏上后焚烧。文字章词中也不得明说正在上此章、宣读仪式,向有关方面告知时也一样。恐怕被鬼祟知道后拦截,使章文不能上达。务必谨慎,务必谨慎。六甲救病章。请六甲神官的文状,用黄纸朱书,随着章文一起焚烧。法师报明自己的职位。现在为弟子某解除危急疾病,制伏群邪,上请六甲神官、从事和兵将,各依章中所请施行。谨慎列出神官,名位如下:甲子王文卿,随从官十八人。乙丑龙季卿,随从官十六人。丙寅张仲卿,随从官十四人。丁卯司马木卿,随从官十二人。戊辰李楚卿,随从官十人。己巳何文昌,随从官十三人。庚午冯仲卿,随从官十七人。辛未王文章,随从官十五人。壬申侯博卿,随从官十三人。癸酉孙仲房,随从官十一人。以上十位神官,官将各一百二十人,兵士十万人。甲戌展子江,随从官十四人。乙亥庞明心,随从官十三人。丙子邢孙卿,随从官十六人。丁丑赵子玉,随从官十四人。戊寅虞子卿,随从官十三人。己卯石文阳,随从官十五人。庚辰尹佳卿,随从官十三人。辛巳杨仲公,随从官十一人。壬午马子明,随从官十五人。癸未吕威明,随从官十三人。以上十位神官,官将各一百二十人,兵士十万人。甲申扈文长,随从官十六人。乙酉孔利公,随从官十四人。丙戌车元升,随从官十二人。丁亥张文通,随从官十人。戊子乐石阳,随从官十四人。己丑范仲阳,随从官十四人。庚寅褚进卿,随从官十五人。辛卯郭子良,随从官十三人。壬辰武雅卿,随从官十一人。癸巳史公来,随从官九人。以上十位神官,官将各一百二十人,兵士十万人。甲午卫上卿,随从官十八人。乙未杜仲阳,随从官十六人。丙申朱伯众,随从官十四人。丁酉臧文公,随从官十二人。戊戌范少卿,随从官十人。己亥邓都卿,随从官十三人。庚子杨仲升,随从官十七人。辛丑林卫公,随从官十五人。壬寅丘孟卿,随从官十三人。癸卯苏他家,随从官十一人。以上十位神官,官将各一百二十人,兵士十万人。甲辰孟非卿,随从官十四人。乙巳唐文卿,随从官十一人。丙午魏文公,随从官十六人。丁未石叔通,随从官十四人。戊申范伯阳,随从官十二人。己酉成文长,随从官十五人。庚戌日,史子仁,随从官十二人。辛亥日,左子行,随从官十一人。壬子日,宿上卿,随从官十五人。癸丑日,江汉卿,随从官十三人。以上十神,官将各一百二十人,兵士十万人。甲寅日,明文章,随从官十六人。乙卯日,戴公阳,随从官十四人。丙辰日,霍叔英,随从官十二人。丁巳日,崔巨卿,随从官十人。戊午日,使元光,随从官十四人。己未日,时通卿,随从官十七人。庚申日,华文阳,随从官十五人。辛酉日,邴元玉,随从官十三人。壬戌日,乐进卿,随从官十五人。癸亥日,左古松,随从官九人。以上十神,官将各一百二十人,兵士十万人。

铢邪章但弟子某宿有积幸,奉属大道,常蒙覆荫,伏用欣荣,而修奉多违,动招考责。某自顷以来,为外拜鬼贼,妄相刑克,数为祟害,或更有事意,从此添入。若愿意详载,此不必更写。性命危迫,披告无门,向臣求乞章书,以自分别。臣不胜所见,谨为冒罪拜章,上闻天曹。伏愿太上老君、诸君丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,垂神平省小臣所上章文,即得上达,赐以道炁,覆衣弟子某一门之身。臣伏寻外□邪鬼,与弟子某家,非有相关。先圣垂言,非鬼不祭,不合妄为祟患,复连平民。《正一科文》、《女青鬼律》,合伸诛翦,以安万姓。臣谨为上请诛殃君官将一百二十人,治仓明宫;又请都星君一人,官将百二十人,治青盖宫;又请诛符破庙吏,又请天皇敢健吏,各领兵三十万人,一合来下,主为弟子某家,除荡客死,外□异姓,非所祭祀之鬼,妄为复连者,收而斩之,诛而灭之,断而绝之,悉令分别,立使清净。又请收除男女,凡殃病死、腥死、牢狱死、刀兵虎狼死、烧死之鬼吏兵,各五十人,主为收除外鬼他神,非祭祀及妄来复连平人者,向需尝不同祭祀,各分殊门异户,不复相关,立须断绝,不得妄相侵犯。如欲辄违天条,复来侵害弟子某家者,当须河水逆流,白石上浮,糠绳千丈,马角六尺,可更相求。不能如此,天别地绝,千年万岁,无相侵扰。又请东西南北中央五方断讼神君各一人,官将各十二人,五方所领兵士等,主为弟子某家,闭绝复连,岁复月连,月复日连,日复时连,皆令闭绝,使某家有灾获解,有病获痊,性命安全,魂神澄正,邪精摧伏,正炁宣行,万苦千殃,豁然除散,被受大道罔极之恩,伏惟太上分别云云。上请天官君将吏兵,拜上断除外邪鬼神强□客死之鬼妄为克害断绝诛灭宝章一通。

右章文,欲奏之者,先於他所,除净室焚香。法师结界闭户修写讫,密行点检,封入章函印护。及时,取於坛中行事,不复宣读,依法伏章,密奏焚之。文字章词中,亦不得指言上此章宣仪,关告亦然。恐为鬼祟所知遏截,不得上达。谨之,谨之。

六甲救病章请六甲神官状黄纸朱书,随章焚之法师具位。

今为弟子某,解救危疾,制伏群邪,上请六甲神官、从事兵将,各依章中所请施行。

谨具神官,列位于左:

甲子王文卿从官十八人,乙丑龙季卿从官十六人,丙寅张仲卿从官十四人,丁卯司马木卿从官十二人,戊辰李楚卿从官十人,己巳何文昌从官十三人,庚午冯仲卿从官十七人,辛未王文章从官十五人,壬申侯博卿从官十三人,癸酉孙仲房从官十一人。

已上十神,官将各百二十人,兵士十万人。

甲戌展子江从官十四人,乙亥庞明心从官十三人,丙子邢孙卿从官十六人,丁丑赵子玉从官十四人,戊寅虞子卿从官十三人,己卯石文阳从官十五人,庚辰尹佳卿从官十三人,辛巳杨仲公从官十一人,壬午马子明从官十五人,癸未吕威明从宫十三人。

已上十神,官将各百二十人,兵士十万人。

甲申扈文长从官十六人,乙酉孔利公从官十四人,丙戌车元升从官十二人,丁亥张文通从官十人,戊子乐石阳从官十四人,己丑范仲阳从官十四人,庚寅褚进卿从官十五人,辛卯郭子良从官十三人,壬辰武雅卿从官十一人,癸巳史公来从官九人。

已上十神,官将各百二十人,兵士十万人。

甲午卫上卿从官十八人,乙未杜仲阳从官十六人,丙申朱伯众从官十四人,丁酉臧文公从官十二人,戊戌范少卿从官十人,己亥邓都卿从官十三人,庚子杨仲升从官十七人,辛丑林卫公从官十五人,壬寅丘孟卿从官十三人,癸卯苏他家从官十一人。

已上十神,官将各百二十人,兵士十万人。

甲辰孟非卿从官十四人,乙巳唐文卿从官十一人,丙午魏文公从官十六人,丁未石叔通从官十四人,戊申范伯阳从官十二人,己酉成文长从官十五人,庚戌史子仁从官十二人,辛亥左子行从官十一人,壬子宿上卿从官十五人,癸丑江汉卿从官十三人。

已上十神,官将各百二十人,兵士十万人。

甲寅明文章从官十六人,乙卯戴公阳从官十四人,丙辰霍叔英从官十二人,丁巳崔巨卿从官十人,戊午使元光从官十四人,己未时通卿从官十七人,庚申华文阳从官十五人,辛酉邴元玉从官十三人,壬戌乐进卿从官十五人,癸亥左古松从官九人。

已上十神,官将各百二十人,兵士十万人。

右谨录状,随章上奏太上老君、诸君丈人,伏乞道慈,允臣所请,告下六甲神官,为弟子某随章奉行。谨状。

译右谨慎记录此状,随章一同上奏太上老君、诸君丈人,恭请道慈,准许臣所请,宣告六甲神官,为弟子某随章奉行。谨此上状。年 月 日 具位臣姓某上状。章信都必须精洁,以表明能够感通。白素四十尺、禄米一石二斗、命钱一千二百文、代形衣两件、奏纳给司命、六甲、六丁等的钱马七十分。此章用于救治危急疾病、制服群邪、敕令身神、调和正炁。若遇病人,在司命日拜章尤其好。水命人用己丑、乙未日;木命人用庚申、辛酉日;火命人用壬子、癸丑日;土命人用甲寅、乙卯日;金命人用丙午、丁巳日。若不能遇到这些日子,急于上章救病,就选择吉日举行。当天列述词意说:弟子某有幸凭借宿世因缘,遇到道的教化,禀受神皇极的命令,命籍系于玄曹,得以奉事太上大道、诸君丈人。承受真化覆盖、道炁护佑,获得自我防护保全,承受深重恩德;但修积功德却没有声闻,不明白科典,动辄争辩、违犯、贪求,过失罪咎日益深重。近来或是自身,或是某人,身体遭受疾病灾厄,连绵多日,不能痊愈。恐怕某人的七祖九玄以及前世在人间之身,因积累的行为和所犯过错,违逆触犯神明,罪名充满,还没有得到忏悔拔除;或是先亡久逝之人,幽闭于九泉,考问审对尚未得到宽释,灾殃罪衅重重叠加,痛苦不堪,并牵连活人;或是自身自受生以来,阴罪阳过、负越禁忌,聚结罪尤;或因故意杀害、误伤他人,前世冤仇、旧日债负,尚未得到悔谢,罪责日益深重,拘闭生魂,以致如今疾病痛苦;或是五行刑厄、三命衰微,受到宿曜临照,触犯神煞,在行年之上、太岁之中有所刑妨,以致如今危厄,早晚都忧惧逼迫,担心性命。于是到臣这里自诉,请求章文救治解除灾病。臣不胜所见,谨冒罪伏地,拜上朱章,使天曹听闻。恭请太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君,谨依《五帝灵飞左右六甲明科具典》,上请甲子王文卿,以及一旬十神和随从官,各自统领官将一百二十人、自然兵士十万人,按时降临,专为弟子某收捕坎宫奸邪之鬼,治理丹田三官下元所患之炁,使其内外强健,立即令其消灭。再次请长生君一人、吏十二人,陈衮仁君一人、吏十二人,专在某身中镇守肝脏,使肝炁流行,病根消除,彻底灭绝,不留痕迹,斩伐凶恶;年月日时,依次传达启告。又请甲戌展子江,以及一旬十神和随从官,各自统领官将一百二十人、自然兵士十万人,按时降临,专为某调和晓谕家亲、灶神及住宅禁忌,助成道化,收捕众邪,立即令其消灭。再次请赵公子一人、吏十二人,吕威明一人、吏十二人,专为某安定中田,镇守心神,护卫心脏,使正真之气通达,上应三元,下安绛宫赤子之府,对外制服万邪;年月日时,依次传达启告。又请甲申车元升,以及一旬十神和随从官,各自统领官将一百二十人、自然兵士十万人,按时降临,专为某驱除外来的邪鬼、先代刑祷咒诅之鬼、坟墓诉讼考逮之鬼,全部令其除灭,使所受苦痛平息。再次请杜虎主一人、吏十三人,又请祇念君一人、吏十二人,专为某调和脉炁,安守肺脏,使灵液通流,华盖清洁;年月日时,依次传达启告。又请甲午卫上卿,以及一旬十神和随从官,各自统领官将一百二十人、自然兵士十万人,按时降临,专为某施行太阴官符命,收捕内外精邪、伏尸蛊道以及一切违犯流俗和禁忌的炁,立即令其消灭。再次请陈子平一人、吏十二人,又请通身君一人、吏十二人,专为某调和命源,安静炁海,镇守肾脏,制服外邪,使血液畅行,凶恶消灭,上通胆腑,真炁坚强,疾病痊愈,灵真暗中护佑;年月日时,依次传达启告。又请甲辰孟非卿,以及一旬十神和随从官,各自统领官将一百二十人、自然兵士十万人,按时降临,专为某收除三十六代以来先亡逝者、留殃死次、盟祷咒诅、诉讼考逮,以及牵连活人、使人染病的鬼,一概消解,使疾病痊愈,灾厄平息。再次请何文章一人、吏十二人,又请赵子玉一人、吏十二人,专为某镇守太仓脾宫,调理脾炁,使五脏和畅,百关通利,真炁流行,邪恶消除;年月日时,依次传达启告。又请甲寅明文章,以及一旬十神和随从官,各自统领官将一百二十人、自然兵士十万人,按时降临,专为某收除五瘟百毒、时行疫疠、内外强□、八方五方的行病鬼炁,以及居所之内潜伏的尸鬼、鬼贼、金银铜铁、木石器物和各种怪魅精灵中导致疾病祸害者,一概斩除,立即令其消灭。再次请马超主一人、吏十二人,又请姜威明一人、吏十二人。以上六次所再次请的十二位官员,都属于天医。专为某安守身中的三万六千神、千二百形影、万二千精光、左三魂、右七魄、五脏六腑、三百六十骨节及一切神炁,常令其清澄端正,永保安宁,疾病灾厄痊愈,延年增禄。又请六丁玉女、六甲玉女、六甲阴阳正神、天蓬、天内、天冲、天禽、天辅、天心、天英、天任、天柱神将,立即降临,保卫某身,使疾病痊愈;百神依护,荣卫血脉流通,真炁运行,年寿延长增益,永远保有利贞。

年 月 日 具位臣姓某状章信并须精洁,以明通感。

白素四十尺、禄米一石二斗、命钱一千二百文、代形衣两件、奏纳司命六甲六丁等钱马七十分。

章文此章救危疾,制群邪,敕身神,和正炁。若遇病者,司命日拜章尤善。如水命人,己丑、乙未。木命人,庚申、辛酉。火命人,壬子、癸丑。土命人,甲寅、乙卯。金命人,丙午、丁巳。若未可遇,急欲上章救病,卜吉日为之。

即日列词具言,但弟子某幸以宿缘,遭逢道化,禀神皇极,命系玄曹,得奉太上大道、诸君丈人,真化所被,道炁所覆,获自防保,负荷重恩,而修积无闻,不明科典,动诤违贪,愆咎日深。自顷以来,或自身,或某人。身婴疾厄,绵远旬日,未获痊平。伏恐某七祖九玄,及先身人世,积行所犯,违忤神明,罪目贯盈,未会忏拔;或先亡远逝,幽执九泉,考对未原,殃衅重叠,不胜甚苦,延及生人;或是己身受生以来,阴罪阳过,负越禁忌,聚结罪尤;或故杀误伤,前冤往债,未伸悔谢,咎责日深,拘闭生魂,致兹疾苦;或是五行刑厄,三命衰微,宿曜所临,神杀所犯,行年之上、太岁之中,或有刑妨,致兹危厄,旦夕忧迫,性命是虞。诣臣自诉,乞求章文,救解灾疾。臣不胜所见,谨为冒罪伏地,拜上朱章,上闻天曹。伏丐太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君,谨依五帝灵飞左右六甲明科具典,上请甲子王文卿,及一旬十神暨从官,各领官将百二十人,自然兵士十万人,及时来下,主为弟子某,收坎宫奸邪之鬼,治丹田三官下元所病之炁,中外强拜,立令消灭。重请长生君一人,吏十二人,陈衮仁君一人,吏十二人,主於某身中内镇肝脏,令肝炁流行,病根释去,绝灭无藉,斩伐凶恶,岁月日时,传相启付。又请甲戌展子江,及一旬十神暨从官,各领官将百二十人,自然兵士十万人,及时来下,主为某和谕家亲灶神、住宅禁忌,助道兴化,收捕众邪,立令消灭。重请赵公子一人,吏十二人,吕威明一人,吏十二人,主为某安静中田,镇心守神,卫护心脏,使真正通灵,上应三元,下安绛宫,赤子之府,外制万邪,岁月日时,传相启付。又请甲申车元升,及一旬十神洎从官,各领官将百二十人,自然兵士十万人,及时来下,主为某辟斥外拜之鬼,先代刑祷咒诅之鬼,冢墓注讼考逮之鬼,悉令除灭,所苦和平。重请杜虎主一人,吏十三人,又请祇念君一人,吏十二人,主为某调平脉炁,安守肺脏,使灵液通流,华盖清洁,岁月日时,传相启付。又请甲午卫上卿,及一旬十神洎从官,各领官将百二十人,自然兵士十万人,及时来下,主为某行太阴官符命,收捕内外精邪,伏尸蛊道,诸有违犯流俗、禁忌之炁,立令消灭。重请陈子平一人,吏十二人,又请通身君一人,吏十二人,主为某调和命源,安静炁海,镇守肾脏,制伏外邪,使血液宣行,凶恶消殄,上通胆腑,真炁坚强,所疾痊平,灵真密佑,岁月日时,传相启付。又请甲辰孟非卿,及一旬十神洎从官,各领官将百二十人,自然兵士十万人,及时来下,主为某收除三十六代以来,先亡往逝、留殃死次、盟祷咒诅、注讼考逮,复连生人连染疾病之鬼,一切消解,疾疗痊复,灾厄和平。重请何文章一人,吏十二人,又请赵子玉一人,吏十二人,主为某镇守太仓脾宫,调理脾炁,五脏和畅,百关宣通,真炁流行,邪恶消弭,岁月日时,传相启付。又请甲寅明文章,及一旬十神洎从官,各领官将百二十人,自然兵士十万人,及时来下,主为某收除五瘟百毒,时行疫疠,内外强□,八方五方,行病鬼炁,及所居之内,伏尸鬼贼,金银铜铁,木石器用,怪魅众精,为疾害者,一切除斩,立令消灭。重请马超主一人,吏十二人,又请姜威明一人,吏十二人,,已上六次所重请十二官,并系天医。主为某安守身中三万六千神,千二百形影,万二千精光,左三魂,右七魄,五脏六腑,三百六十骨节,一切神炁,常令澄正,永保安宁,疾厄痊平,延年益禄。又请六丁玉女、六甲玉女、六甲阴阳正神、天蓬、天内、夭冲、天禽、天辅、天心、天英、天任、天柱神将,即时来下,保卫某之身,所疾痊除,百神依护,荣卫血脉,流通真炁,年寿延益,永保利贞。谨请中宫从事十二人,承接章文,为某清荡内外,澄正身心,调和血炁,祛除邪恶,诛斩鬼贼,制魄拘魂,保护三宫,镇安赤子,使六甲将吏,各守所部,青龙保肝,白虎护肺,玄武守肾,朱雀镇心。黄庭真人,和脾清胃,血液流注,荣卫宣通,灵药潜资,神符密降,禳除疾恼,增禄加年。司命真神,再定录籍,书名生品,青簿之中。死户削名,殃咎消弭。天医将吏,六甲众神,有功劳者,三会之日,都章言功,克保全生,以为效信,恩惟太上老君、太上道德众尊、诸君丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,省理分别,垂再生之泽,开罔极之恩。臣愚质秽气浊云云。操臣所为弟子某,久婴疾苦,上请六甲官将、真神从官、自然兵士、天医众神,收除凶恶,疗治疾苦,拜上乞恩救疾朱章一通。

译谨请中宫从事十二人,承接章文,为某清除内外污秽,澄清端正身心,调和血炁,驱除邪恶,诛斩鬼贼,制伏魄、拘摄魂,保护三宫,镇安赤子,使六甲将吏各守所属部位:青龙保卫肝脏,白虎护卫肺脏,玄武守护肾脏,朱雀镇守心脏。黄庭真人调和脾脏、清理胃腑,使血液流注,荣卫畅通;灵药暗中资助,神符秘密降下,消除疾病烦恼,增加禄位、延长年寿。司命真神重新确定录籍,把名字写入生品青簿之中;从死户中削去姓名,消除灾殃罪咎。天医将吏、六甲众神中有功劳者,在三会之日一同上章陈述功劳,务必保全生命,以作为效验凭信。恩请太上老君、太上道德众尊、诸君丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,明察分别,垂赐再生之恩,开启无边的恩德。臣愚昧而形秽气浊,等等。谨替臣所为的弟子某——他长期遭受疾病痛苦——上请六甲官将、真神从官、自然兵士、天医众神,收除凶恶、治疗疾病,拜上乞恩救疾朱章一通。南狱魏夫人更改姓名和籍录、延长生算、救急章。广成先生说:凡人逢年灾月厄,寿算将尽而灾厄临身,本命禄数断绝,行年受到妨害,都应奏上这篇救急大章。灾难消除,福禄立即降临;但首先必须备办章信,以表明延长寿命、增加福禄。银环一双,算子一百二十枚,青丝命缕一丈二尺,禄米一十二斗,信钱一千二百文,命缯紫罗二丈四尺。奏章时,白天面向东方,夜间面向北方。章文。当天叩首陈述词意:弟子某是浊秽之质、凡俗之胎,千载有幸得以奉行大道,受命于皇极,从而自我保全。但因下愚,施行道法多有违背,招致不利;今年处境艰难,疾病接连而来,恐怕九厄频繁侵犯,三灾突然聚集,天罗缠绕,地网束缚,寿命短促,年算穷尽,妖邪神鬼乘所见而侵侮,甚至泰山岱宗也可能横加召取,自己没有功德可以拔解,早晚都恐惧不安。虽然罪秽深重,却是从道中产生的,仍一心归命大道,求请救拔,备办信物请求延命,来到臣这里自诉。臣不胜所请,谨在中庭露天,于太虚之下、北斗之前伏地,拜奏大章一通,使天曹听闻。恭请太上老君、太上丈人、天师、女师、三师、慈父圣母降下无边恩德,原谅赦免弟子某万死之罪,使其在厄难中得到救济、在危急中获得平安。臣谨为弟子某上请其本命生年、生月、生日、生时所属星官,各自统领官将、功曹、使者,携带弟子某的年命簿录,上达玉帝陛下,并随事向司命门下奏报答对,分别处理章书,除去刑罚、停止杀戮,削除罪簿,将短命改为长寿。如果弟子某反复实行违背之事,寿限短促,玉历中没有他的名籍,左契中没有他的姓名,就请主管生存的文书从三元录籍中削除的内容、司命核校的簿书、南宫不肯收录的记录、天帝不予原谅的罪过,一并回转停留,申请借贷,重新登记、更改姓名,每三年为一期,辗转延长增益。又请调星度算君、转名易形君、脱死上生君各五人,官将一千二百人,一同降临。又请太阴之下负责考召的君吏,与臣身中的功曹使者,一同上请北斗御女宫中主管弟子某之神,将其从死簿中抽取赎出,重新登记、更改姓名。又在东华宫请取九龙符命,宣告东岳泰山府二十四狱掾吏、七十二司官僚,为弟子某重新确定生名,削除死籍,调和释放考责之厄,并遣还三魂七魄,使其归附身中,不让它们散失。又请太上三天玉女一千二百人,三环结角,身穿五色玄黄之衣,脚穿狮子之履,口含雄黄之药,手捧玉浆,吐纳真炁,共同救治弟子某的身体,从头顶至脚跟,沿着肌肤缠绕骨骼,调和六腑,安镇五脏,使精血充盈,百病痊除,梦中和醒时都神志端正,得以度过九厄。又请天中的敢健吏兵一千二百人,一同降临,在弟子某的居宅中收捕精怪祟鬼和一切危害人的邪物,使内外清洁,神明防卫,使弟子某身体康健,真炁下降流行,补益润泽四肢,安宁五脏,调理百关,在厄难中获得解脱,将短命转为长寿,彻底销毁短命簿籍,把姓名列入长生玉历之中,千罪万过一概赦除。蒙受恩典之日,臣谨当宣告太上五戒,劝告弟子悔改恶行、修习善行,伏从科戒,不再重犯,以今为新,以此作为效验凭信。恩请太上明察分别,等等。谨替臣所为的弟子某携带银环、命缕、钱米、纹缯等作为质信和效诚,上请天官君将吏兵,拜上易名更籍、生算度厄救急大章。祈雨章。当天列述词意说:某有幸身处尘世之微,得以遇到道的教化,玄妙功力救济万物,真正的教化得以推行;有幸隶属于太上大道、诸君丈人,受道炁覆盖养育,承受禄秩。士民设,改为生值。仰承玄妙恩德。然而修奉多有违背,招致灾气,辖境之内烈日超过时令,因而耽误农功,深深担忧凶荒。想到邦国最重要的事,粮食是百姓赖以生存的根本;年成若不好,百姓将依靠什么?暗自忧虑星文之中分野有灾星运行,历数之中地域遭逢灾运。远近焦急,百姓和官吏震惊。又恐怕抚治不当,刑赏失宜,赋税征敛过重,使百姓含冤忧愁。士民设醮,可删去此项。又恐四民愚昧而不探究根本,轻视厌弃稻粮,因而招致责罚;内心自我反省,如同冰炭交集于怀。即使向山川祷告祭祀,也杳无感应,只好剪发割爪等待治罪,必定向上天求告。另一版本说:山川祷祠,牲牢镯洁,不仅是亵渎上天,也怠慢神明;这里表达的是向上天请命的意思。有人来到臣这里请求章奏,臣不胜所见,谨伏地拜章,使天曹听闻。恭请太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神审察小臣所上的章书,通达上呈御前,垂下大慈恩泽,哀悯生民,敕令上官主管者分别五行,区分确定律历,排列八卦,标明节候,使阴阳顺合次序,风雨按时而来。

南狱魏夫人易名更籍生算度厄救急章广成先生曰:凡人年灾月厄,算尽相临,本命禄绝,行年妨害,宜奏此救急大章。灾难消除,福禄立降,先须章信,以表延益。

银环一双,算子一百二十枚,青丝命缕一丈二尺,禄米一十二斗,信钱一千二百文,命缯紫罗二丈四尺。

奏章操伏,昼向东,夜向北。

章文即日稽首具词,但弟子某浊质凡胎,千载有幸,得奉大道,受命皇极,以自保全。而以下愚,施行多违,招延不利,此年坎坷,疾病相寻,恐九厄频凌,三灾顿集,天罗所绕,地网所缠,寿命短促,年算穷尽,妖邪神鬼,所见侵侮,泰山岱宗,所可横召,无功自拔,旦夕恐怖。虽复罪秽,从道而生,唯一心归命大道,求乞救拔,置信请命,诣臣自诉。臣不胜所请,谨为露出中庭,於太虚之下,北斗之前,伏地拜奏大章一通,上闻天曹。伏丐太上老君、太上丈人、天师、女师、三师、慈父圣母,降罔极之恩,原赦弟子某万死之罪,俾厄中得济,危中得安。臣谨为上请弟子某本命生年生月生日生时星官,各领官将功曹使者,赍持弟子某年命簿录,上达玉帝陛下,随事奏对司命门下,分别章书,除刑止杀,削落罪簿,易短为长。若弟子某覆行背违,寿限短促,玉历无籍,左契无名。主生之文三元削录,司命较书,南宫不取,天帝不原者,并为回停申借,更籍易名,三岁一期,展转延益。又请调星度算君、转名易形君、脱死上生君各五人,官将千二百人,一合来下。又请太阴之下考召君吏,与臣身中功曹使者,上请北斗御女宫中,主为弟子某,抽赎死簿,更籍易名。又於东华宫,请九龙符命,告下东岳泰山府二十四狱掾吏、七十二司官僚,为弟子某更定生名,削除死籍,和释考责,还遣三魂七魄,归附身中,无令放逸。又请太上三天玉女千二百人,三环结角,衣五色玄黄之衣,着狮子之履,口含雄黄之药,手捧玉浆,吐哺真炁,共相济疗弟子某之身,自顶至踵,缘肌缠骨,调和六腑,安镇五脏,精血充满,百病除瘥,梦寤真正,得度九厄之中。又请天中敢健吏兵千二百人,一合来下,於弟子某居宅之中,收捕精祟,万邪为害,令内外清洁,神明防卫,使弟子某身康体健,真炁降流,补润四肢,安宁五脏,调理百关,厄中得度,短中得长,彻灭短籍,着名长生玉历之中,千罪万过,一切赦除。蒙恩之日,臣谨为仰宣太上五戒,劝谕弟子,悛恶修善,伏从科戒,不使复犯,以今为新,以为效信,恩惟太上分别云云。操臣所为弟子某赍,银环命缕,钱米纹缯,质信效诚,上请天官君将吏兵,拜上易名更籍生算度厄救急大章。

祈雨章即日列词具言,但某幸以尘微,得值道化,玄功济物,真教宣行,幸属太上大道,诸君丈人,道炁覆育,叨膺禄秩,士民设,改为生值。仰荷玄恩。然修奉多违,延致灾沴,封境之内,骄阳踰时,坐亏农功,深虞凶歉。伏念邦国所大,食为民天,岁或不登,何所依怙。窃虑星文之内,分野躔灾;历数之中,地境锺运。远近焦灼,民吏震惊。又恐抚治乖宜,刑赏不当,赋敛过重,民庶冤愁。士民设醮,可削此项。又恐四民愚而不究本原,轻厌稻粮,致贻责罚,内自循省,冰炭在怀,虽山川祷祠,杳无通感,翦爪待罪,必求於天。他本云:山川祷祠,牲牢镯洁,不惟渎天,亦复慢神,兹惟致请命于天之意。诣臣求乞章奏,臣不胜所见,谨为伏地拜章,上闻天曹。伏丐太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,留神平省小臣所上章书,通行上御,垂大慈之泽,哀悯生民,勑下上官典者,分别五行,区定律历,罗列八卦,标明节候,使阴阳叶序,风雨以时。臣谨为上请九海北瞑君一人,官将百二十人,治河天宫,主天下水炁,风雷合符,兴云下雨。又请天公正炁君一人,官将百二十人,治中天宫。又请海中玉女千二百人,衣赤衣,兴云致雨。又请河上真人君,官将百二十人,治北方大海宫,主为天下万民,合符致雨。又请四洲九谷君五人,官将百二十人,治泰山宫。又请九江海玄君,官将百二十人,治九河宫,并主水炁泉源,降致风雨。又请河伯、吕公子三十六人,主兴雨水。又请河伯、使水帝子三十六人,合符降雨。又请灵台宫汉明君一人,官将百二十人,摄召天雷地雷之炁。又请小玄冥君一人,官将百二十人,主摄河伯水帝、十二溪玉女、九江河平侯、将佐缘吏、部水鬼神。又请九江平玄君、泰山宫中九谷君、四水九谷君、阳成宫九侯君、湖中玉女,千二百人,一合来下,与太社城隍,正直聪明。一切灵响,同心协力,上奉天命,召摄雷电,水炁风云,合符下雨,收制旱魃之鬼,应章消灭,使谷稼滋荣,百卉繁茂,风雨调顺,岁获丰登,国有蓄储,民用粒食。所请官将吏兵,与风师雨师、零星先农等有功勤者,上诣三天,乞行迁赏,以为效信,恩惟太上省理云云。上请天官君将吏兵,拜上弭旱祈雨朱章。

译臣谨为此上请九海北瞑君一人、官将一百二十人,治理河天宫,主管天下水炁,使风雷合符,兴云降雨。又请天公正炁君一人、官将一百二十人,治理中天宫。又请海中玉女一千二百人,身穿红衣,兴云致雨。又请河上真人君、官将一百二十人,治理北方大海宫,专为天下万民合符降雨。又请四洲九谷君五人、官将一百二十人,治理泰山宫。又请九江海玄君、官将一百二十人,治理九河宫,并主管水炁泉源,降下风雨。又请河伯、吕公子三十六人,主管兴起雨水。又请河伯、使水帝子三十六人,合符降雨。又请灵台宫汉明君一人、官将一百二十人,摄召天雷地雷之炁。又请小玄冥君一人、官将一百二十人,主管摄召河伯、水帝、十二溪玉女、九江河平侯、将佐缘吏及所属水部鬼神。又请九江平玄君、泰山宫中九谷君、四水九谷君、阳成宫九侯君、湖中玉女一千二百人,一同降临,与太社城隍共同主持,正直聪明。一切神灵都发出感应,同心协力,上奉天命,召摄雷电、水炁、风云,合符降雨,收制旱魃之鬼,按照章文将其消灭,使谷物庄稼滋长繁茂,百花草木茂盛,风雨调和顺适,年成获得丰收,国家有储备,百姓能够得到粮食。所请的官将吏兵,以及风师、雨师、零星、先农等有功劳者,上诣三天,请求迁升赏赐,以作为效验凭信。恩请太上明察处理,等等。上请天官君将吏兵,拜上弭除旱灾、祈求降雨的朱章。祈晴章。当天陈述词意说:某以凡庸之身,有幸奉属太上大道、诸君丈人,受命于上玄,名籍系于天府,忝居民社之职。郡县可通用之,民众说:忝居天地覆盖承载之下。往昔承受圣恩,但修奉多有违背,又遭逢灾运。自某时某日以来,辖境之内苦雨成灾,连绵阴雨不止,百姓惶恐,忧虑昏沉水淹。况且正值盼望年成之时,嘉谷是根本,农功已经荒废,饥馑必将到来。暗自忧虑九地各区分野有灾咎,日月星辰运行的次序发生差错,律历推移,恰逢这场灾变。又恐怕某治理事务乖错,赏罚不明,百姓愁叹,因而形成久雨水涝。士民自行祈祷,可删去此项。又恐下民昏昧,不顾农功,轻弃稻粮,天降责罚。抚心自省,如同踏在深渊薄冰之上;唯有一心归命,求请章表,上奏九天,以求自我解脱。臣谨拜章,使天曹听闻,恭请太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,垂下好生之恩,赐予养育万物的仁慈,拯救相继沉沦的众生,使百姓安宁。臣谨为此上请九海北玄君、官将一百二十人,治理中内宫,主管止息连绵阴雨之炁,使天候转为晴朗清爽。又请天公正炁君一人、官将一百二十人,治理中天宫,主管消散云气、止息雨势、收敛阴霾。又请河上玉女一千二百人,身穿白衣,上诣天曹,请求停止连绵阴雨,转移风雷云雨,使众神各自返回所主管的职署,使风雨调和顺适,水灾消除,三景放出光明,四时顺合次序,农功不致耽误,庄稼获得秋收,没有漂流淹溺的忧患,实现滋生万物的愿望,确保大吉,以作为效验凭信。恩请太上明察分别,等等。拜上消灾止雨祈晴朱章。消灾度厄章。弟子某生在世间,宿世本有善缘,得以奉事真道、承受福佑,恭敬听闻道的教化。但因凡夫迷误,冒犯触动法令纲纪;有时违背圣真,有时兴工动土,向下被五蕴缠绕,向上昧于三光。承受天地形体,却不知道天地的回旋;生来依附阴阳,却不明白阴阳的逆顺。行动违背至理,居处便形成罪过,尚未完全忏悔禳解,就会留下将来的祸患。又恐怕流年运限遭逢冲破之灾,本命元辰遇到刑克之厄。天罗地网之中,谁知道逃避的门径?禄算寿龄之数,谁能使它延长增益?因此归投大道,虔诚奉事至真,谨备法信仪式,恭敬修行苹藻之献。于是到臣处请求表章,臣虽不明白气候,还是承接所请,谨为弟子某上请寿算君五人、保命君五人、消灾君五人、散祸君五人、扶衰君五人、度厄君五人、解罗网君五人、官将一百二十人,一同降临,迅速前往天曹地府、古庙灵坛、社稷将吏、司命曹属,查找弟子某家自无始以来起于心、施于事的一切罪恶;凡记入恶簿者,全部予以赦除。自有形体以来,受命于天、附丽于数,其一生的寿命禄数已经确定在黄箓之内者,都为其延长增益;有灾有厄,迅速为其消除禳解;有病有殃,全部为其解除消散。使祸败变为福祉,使疾病痛苦转为康宁,一切困顿艰难都令其消散。臣抄录其诚意,上诣天曹,恭请大道垂慈、至真暗中鉴察,察看臣所奏,特为弟子某削除罪籍,记录善功,增加延长寿算的期限,厚增福禄的数目,驱除疫疠,解除灾殃,使一切行动安宁,公私都获得吉庆,所作所为称心如意,出入都适宜顺利。其次请求子孙也均蒙福惠,家门有吉祥之庆,家中没有疾病疫疠侵扰,人人都依赖洪大福佑,世世永远依凭道的荫护。恩请太上,等等。太上消除虫蝗灾害、保护苗稼章。

祈晴章即日具词,但某获以凡庸,奉属太上大道,诸君丈人,命禀上玄,籍系天府,叨领民社,郡县可通用之,民庶云:叨居覆载。宿荷圣恩,而修奉多违,遭值灾运。自某时日以来,封境之内,苦雨为灾,霖霪未已,黎民惶惧,昏垫音玷是虞。况望岁之期,嘉谷为本,农功既废,饥馑必臻。窃虑九地之区,分野灾咎,三辰之度,躔次差移,律历推迁,值兹灾否。又恐某理务乖舛,赏罚不明,下民愁叹,致成霖潦。士民自祈祷,则去此项。又恐下民瞽暗,罔恤农功,弃贱稻粮,天降责罚。扪心省己,若蹈渊冰,惟一心归命,求乞章表,上奏九天,以自分解。臣谨为拜章,上闻天曹,伏丐太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君,垂好生之泽,赐育物之仁,拯救沦胥,以安生齿。臣谨为上请九海北玄君,官将百二十人,治中内宫,主止霖霪之炁,以致晴爽。又请天公正炁君一人,官将百二十人,治中天宫,主消云静雨,收敛阴霾。又请河上玉女千二百人,衣白衣,上诣天曹,请止霖雨,移风雷云雨,众神各还所署,使风雨调顺,水沴蠲消,三景扬光,四时叶序,农功无失,稼穑有秋,无漂溺之忧,洽生成之愿,克保元吉,以为效信,恩惟太上分别云云。拜上消灾止雨祈晴朱章。

消灾度厄章但弟子某生居人世,宿有善缘,得奉真庥,恭闻道化。但以凡夫迷谬,冒触宪纲,或则违圣背真,或乃兴工动土,俯缠五蕴,上昧三光。赋形天地,而不知天地之回旋;生丽阴阳,而莫晓阴阳之逆顺。动乖至理,居即成愆,未尽忏禳,将来祸患。又恐流年运限,值冲破之灾;本命元辰,逢刑克之厄。天罗地网,谁知逃避之门;禄算寿龄,孰致延益之数。用是归投大道,虔奉至真,谨备法信之仪,恭修苹藻之献。诣臣求乞表章,臣虽不明气候,辄承所请,谨为弟子某上请寿算君五人、保命君五人、消灾君五人、散祸君五人、扶衰君五人、度厄君五人、解罗网君五人、官将百二十人,一合来下,速诣天曹地府、古庙灵坛,社稷将吏、司命曹属,寻弟子某家,自无始以来,生於心,行於事,一切罪恶、记名恶簿之中者,尽为赦除;自有形以来,命於天,丽於数,一生寿禄、定分黄箓之内者,咸为延益。有灾有厄,速为消禳;有病有殃,悉为解散。易祸败而增福祉,变疾苦而致康宁。一切迍邅,悉令涣散。臣誊其精意,上诣天曹,伏乞大道垂慈,至真密鉴,察臣所奏,特与弟子某削除罪籍,纪录善功,增延寿算之期,厚益福禄之数,祛除疫疠,解释灾殃,祈动止以安宁,保公私而吉庆,运为称意,出入利宜。次乞子孙均蒙福利,门有吉祥之庆,家无疾疠之侵,人人悉赖於洪庥,世世永依於道荫,恩惟太上云云。

太上消除虫蝗灾食苗稼章即日稽首列词,自以宿福,获承道化,早尘官列,深荷天恩,任重才轻,常虞显沛,匪躬励节,敢不勤渠。但虑执法不明,纪纲弛壤,违天地好生之旨,爽帝王慈育之仁,民未小康,物或失所。况国以人为本,本固则邦宁;人以食为天,食丰则人泰。所以禁游惰,斥惊奢,惜人力也;劝农桑,务耕织,惜人时也。力不废,时不违,顺天时,享地利,则四国交乐,万方叶和,君无为於上,人悦豫於下,国之大本,政之大经,有古之所贵也。今以羸民瘠土,并力倍功,昼夜忘疲,从事稼穑,苗既繁硕,将及有秋,而延致灾凶,螟蝗为害,嗷嗷悲怨,声闻于天。实某等政缪化凉,德寡才匮,叩心责己,悔过祈恩,缅念穑夫,为增忧惧。惟斋沐稽颡,一心归命,乞求表章,上奏三天,伏丐太上大道、诸君丈人、三师君、上官典者,垂恩省察。臣披按词情,不胜所见,臣谨为依正一天师科典千二百官佐国救人之法,上请天田君,官将百二十人,治北门宫,主保育稼穑,辟却蝗虫之暴。又请三炁阳元君,官将百二十人,治黄云宫,主收虫蝗螟剩之伤。又请四野五野七野九野都平君、城隍山川注气社稷神君,护其禾黍,并使美熟,无令伤害,辟斥虫蝗。又请五谷君,官将百二十人,治天水宫,主令百谷,秀实有收,辟却虫蝗,不使侵害,水早和释,年岁丰登。又请南山白虎将军吏兵,一合来下,收摄境内虫蝗虱蠈,并令消匿。乞敕勒所在土地山林孟长社令城隍,同共收绝。章御之后,凡上下共业,并蒙原赦,螟蝗灾异,咸得解除,使稼穑有成,公私共济,人民安泰,国土清平,恩惟太上云云。

译当天叩首陈述:某自以为凭借宿世福德,得以承受道的教化,早年列于官籍,深深承受天恩;责任重大而才力微薄,常常担心显露败坏,怎敢不勤勉尽力。但忧虑执法不明,纲纪松弛败坏,违背天地好生之旨,违失帝王慈育之仁,百姓尚未稍得安宁,万物有时失去其所。况且国家以人为根本,根本稳固国家才安宁;人以食为天,粮食丰足人民才安泰。所以禁止游荡懒惰,斥责惊奢,是珍惜人力;劝勉农桑,致力耕织,是珍惜农时。人力不荒废,农时不违误,顺应天时,享有地利,那么四方国家共同欢乐,天下万方和谐一致;君主在上无为而治,人民在下安乐,这正是国家的大根本、政治的大原则,也是古人所珍视的。如今贫弱的百姓面对贫瘠的土地,齐心协力、加倍用功,昼夜忘记疲劳,从事农作,禾苗已经繁茂硕大,将要迎来秋收,却招致灾祸,螟虫蝗虫造成危害,百姓哀号怨恨,声音传到天上。实在是我们政事谬误、教化衰薄、德行浅少、才力匮乏;因此叩心责己,悔过求恩,远念农夫,更增忧惧。只得斋戒沐浴叩首,一心归命,乞求表章,上奏三天,恭请太上大道、诸君丈人、三师君、上官典者垂恩察看。臣披阅考察词意,不胜所见,谨依正一天师科典中千二百官佐国救人的方法,上请天田君、官将一百二十人,治理北门宫,主管保护养育庄稼,驱除蝗虫暴害。又请三炁阳元君、官将一百二十人,治理黄云宫,主管收除虫、蝗、螟、螽造成的伤害。又请四野、五野、七野、九野都平君,城隍、山川注气、社稷神君,保护禾黍,使其美好成熟,不让其受到伤害,驱除虫蝗。又请五谷君、官将一百二十人,治理天水宫,主管使百谷秀实有收,驱除虫蝗,不让它们侵害,使水旱调和,年岁丰登。又请南山白虎将军吏兵,一同降临,收摄境内虫蝗虱蠈,并令它们消失隐匿。请求敕令所在地的土地、山林、孟长、社令、城隍共同收尽灭绝。章文上达之后,凡上下共同造成的罪业,都蒙受原赦;螟蝗灾异全部得到解除,使农作物有成,公私共同得到救济,人民安泰,国土清平。恩请太上,等等。上清道士修真谢罪章。当天奉上词章:某等自以为是冥顽的下士,随因缘轮转,因宿世福庆所集中,得以遇到道运;上帝统领名籍,姓名系于皇篇,师宝加以甄录,身体列入治箓。我们不揣度自己的短浅昏暗,如葵藿倾向太阳,栖身灵坛,立志于上道。玄妙道理幽深辽远,披览探寻没有穷尽。恭闻太上宣扬慈悲,老君垂示教化,阐发大道玄妙,启迪人天。养性炼神,应当达到极虚而专笃清静;利益世人、应对世务,则务必保持俭约、守持柔弱。先前所见所闻,以后当加以开导。倘若不能自我反省,又凭什么弘扬真道之风?不培植善因,又凭什么向上界传达诚意?蒙受太上大道、诸君丈人慈悲拯救护佑,不降罪罚,使臣等超脱尘世牵累,得以居处法门,辅助道化、教化世人,共同归于玄妙之路。然而臣等居于尘世、接触万物,混同世俗、与尘世相处,功业没有声闻,罪恶却积累显著,恐怕牵连上世,给三师留下过错;自身还要向三官谢罪,受风刀考谪,早晚都记挂在心,不敢自求安宁。于是悔过清斋,投递词章公开请求,归诚叩首,在道前忏悔谢罪。臣察见他们深切真实的情状,按理应当申述,谨拜上章表,使九天听闻,恭请太上大道众尊屈尊听取所奏,垂怜赤诚之心;如果蒙受上达御前,愿为之宣告三官五帝、五岳众灵。恭请拔度某等的三师九祖,使其升入南宫;让戴冠着带的枯骨恢复形体、生命之华,使幽暗的神识转化,接受仙门教化。已经迁化的灵魂,提升品位进入丹庭。把某等的姓名刻写在九天金格宝藏神仙箓籍之中。臣谨为此上请九炁青天青帝天君、青腰玉女,随从甲乙官将、青龙兵马九亿万人,一同降临,进入某等身中,安镇肝腑之宫。又请三炁丹天赤炁天君、太丹玉女,随从丙丁官将、赤龙兵马三亿万人,一同降临,进入某等身中,安镇心腑绛宫。又请元阳大帝之山一炁之天、黄帝天君、太帝真人、子丹黄庭、天苍玉女,随从戊己官将、黄龙兵马十二亿万人,一同降临,进入某等身中,安镇脾腑之宫。又请七炁素天白帝天君、太素玉女,随从庚辛官将、白龙兵马七亿万人,一同降临,进入某等身中,安镇肺腑之宫。又请五炁玄天黑帝天君、夜光玉女,随从壬癸官将、黑龙兵马五亿万人,一同降临,进入某等身中,安镇肾腑之宫。又请三元九府、五岳四渎、九宫真人、神仙玉女、兵马骑乘,各九亿万人,一同降临,进入某等身中,分布于宫腑,安镇身形;使五脏六腑、三元九宫以及一身之内,随时调护营卫,调和魂、检束魄,保养精神,摄取炁而炼成仙,凝炼骨髓而成仙,使血脉成真;朝服元精、五芽芝英,漱满玉池,津液自然产生,身体获得飞行之能,度过三灾八难和各种恶难;千凶万毒无不消亡,慧性疏朗明彻,洞悟幽深道理,神仙降临接引,与道合而成真,使上面不连累三师、九祖,下面可以度脱六道、四生,都得到光明,一同没有结缚。某等在未入道之前以及已经参入真道之后的千般罪愆万种罪过,都请求一并除荡;修真行教,以今作为新的开始。所奏上达,表章呈御帝前,特请垂察,普告万灵,以作为效验凭信。恩请太上,等等。道士灭度拔出涂苦、炼尸受度朱章。

上清道士修真谢罪章即日奉词,但某等自以冥顽下士,轮转因缘,宿庆所锺,遭逢道运,上帝领籍,名系皇篇,师宝甄收,身参治箓,不揆短暗,葵藿倾阳,栖迹灵坛,结志上道,玄理幽邈,披盻无穷。伏闻太上宣慈,老君垂教,发挥道妙,启迪人天。养性炼神,在极虚而笃静;利人应世,务持俭以守柔。先所见闻,后当开导。傥不能自反,则何以敷畅於真风;不植善因,则何以传诚於上界。伏蒙太上大道、诸君丈人,垂慈拯护,不赐罪罚,使臣等超绝尘累,得处法门,助道化人,同归玄路。而臣等居尘接物,混俗同尘,功业未闻,罪恶彰积,恐延殃上世,贻过三师,身谢三官,风刀考谪,朝夕在念,不敢自宁。悔过清斋,投词露请,归诚稽首,忏谢道前。臣见其元元之情,理在可申,臣谨为拜章,上闻九天,伏丐太上大道众尊,曲聆所奏,垂悯丹心,如蒙上御,愿为宣告三官五帝、五岳众灵。伏乞拔度某等三师九祖,升上南宫,冠带枯骨,反体生华,转其幽识,受化仙门。已迁之灵,进品丹庭。勒某等之名,刻书於九天金格宝藏神仙箓籍之中。臣谨为上请九炁青天青帝天君、青腰玉女,从甲乙官将、青龙兵马九亿万人,一合来下,降入某等身中,安镇肝腑之宫。又请三炁丹天赤炁天君、太丹玉女,从丙丁官将、赤龙兵马三亿万人,一合来下,降入某等身中,安镇心腑绛宫。又请元阳大帝之山一炁之天,黄帝天君、太帝真人、子丹黄庭、天苍玉女,从戊己官将、黄龙兵马十二亿万人,一合来下,降入某等身中,安镇脾腑之宫。又请七炁素天白帝天君、太素玉女,从庚辛官将、白龙兵马七亿万人,一合来下,降入某等身中,安镇肺腑之宫。又请五炁玄天黑帝天君、夜光玉女,从壬癸官将、黑龙兵马五亿万人,一合来下,降入某等身中,安镇肾腑之宫。又请三元九府、五岳四渎、九宫真人、神仙玉女、兵马骑乘,各九亿万人,一合来下,降入某等身中,分布宫腑,安镇身形,五脏六腑,三元九宫,一身之内,随逐营卫,和魂检魄,保神养精,摄炁炼仙,骨髓凝仙,血脉成真,朝服元精,五芽芝英,漱满玉池,津液自生,身得飞行,过度三灾八难众恶之中,千凶万毒,莫不消亡,慧性疏明,洞悟幽理,神仙降接,与道合真,使上不累三师、九祖,下可度六道、四生,咸得光明,俱无结缚。某等未入道之前,既参真之后,千愆万罪,并乞除荡,修真行教,以今为新,所奏上达,表御帝前,特垂照省,普关万灵,以为效信,恩惟太上云云。

道士灭度拔出涂苦炼尸受度朱章上言谨按文书,臣以凡愚,获参经法,日念自新,结缚未解,敢冒禁律,干作天真,臣某诚惶诚恐,稽首顿首。臣窃见经旨明戒,可凭经言,自非先身,累德立功,名书琼简,不得妄见经法。预以见者,皆应升度,或功德未足,运应灭度,身经太阴,寄形地官,因缘期讫,得还故宅,尸形受度,魂神上升,灵首昭垂,诚宜修奉,敢缘慈训,冒渎宸聪。臣谨奏为某府某州某县、某观某人,以某月某日,伏值某人某斋辰,就某处建坛,乞为依科,修奉上清升化仙度迁神道场几昼夜,自某日某时启事,至某日某时,设醮满散,所伸意者,干冒天威。但弟子某即日奉词,代为亡师姓名年某岁元命某甲子某帝领籍,谓年命纳者,如木命人,属青帝。某月某日某时生,受命某天。如五帝之属木命人,即青天。在世之时,早慕大道,登坛佩箓,供养修持。但身履下土,秽浊所牵,功德未满,运数终穷。於某年某月某日某时,以某疾去世,神托太阴,寄形土宫。如未葬,云今停枢殡宫,以须良日,迁还蒿里。功德未备,尚阻超生,恐为土府所见驱逼,不相容安,魂魄飞扬,尸形靡宁,摇动考对,注逮见存,死者不安,生人多难。但弟子某等,忝为法嗣,踰天属之亲,怀追远之痛,敢缘大道慈悲之化,经法度人之恩,向臣求乞章书,拔度存亡,臣谨为冒罪,伏地拜章,上闻天曹,伏丐太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君等,留神平省小臣所上章书,通行上御。乞以道炁下流,覆衣弟子某所荐亡师某,及先亡近逝,一切魂识。臣谨为上请素车白马大将军一人,兵士十万人。又请大言君一人,官将百二十人,主知亡过道士某魂魄闭系所在。若轮三途五苦,神趣鬼趣,酆山六天,九幽诸狱者,尽为度脱解救之。若弟子某高玄七祖,道俗先亡,新死眷属,前生今世,宿对罪囚,记於三官,结於九府者,请十方飞天仙官,尽为解除,悉皆和释。乞以臣章,告下三官九府所在冥司,神趣鬼趣,一切幽狱,录亡人生时建善之功,开拔魂神,反胎更生。愿九天上帝,五帝尊神,还其肌肤,复其魂神,三元养育,九炁结形,通其荣卫,布以精华,应转者转,应度者度,应生者生。愿亡者所属某岳某山,如木命人,属东岳泰山。真灵正神,为符下九土地官,各依部界,营卫尸形,一如盟真科旨,当使形安神守,魄不散扬,章御之后,成得赦原,早获受生,转超福境,冢墓、灵枢安静,灾害不生,以为效信,恩惟太上分别求哀。

译上言:臣谨按文书所载,臣以凡愚之身得以参与经法,每日想着自我更新,但束缚尚未解除,仍冒犯禁律,干犯天真,臣某诚惶诚恐,叩首顿首。臣私下见经旨明白告诫,可以依据经文而知:如果不是前世积累功德、建立功劳,姓名写在琼简之上,就不能妄自窥见经法。预先得以见到经法的人,都应当升度;有的功德不足,命运应当灭度,身体经历太阴,寄托形体于地官,因缘期限结束,得以返回原来的居所,尸形接受度化,魂神升举,灵首昭然垂示,实在应当修奉。臣谨遵慈训,冒昧打扰圣听。臣谨为某府某州某县、某观某人,于某月某日,恰逢某人某斋辰,在某处建立法坛,请求依照科仪修奉上清升化仙度迁神道场若干昼夜;从某日某时开始,到某日某时设醮圆满散坛。所陈述的心意,冒犯天威。弟子某当天奉上词章,代亡师某姓名、年某岁、元命某甲子、某帝领籍而陈述;所谓年命纳入者,如木命人属于青帝。某月某日某时出生,受命于某天;如五帝所属的木命人,就属于青天。在世之时,早年仰慕大道,登坛佩箓,供养修持。但身体处在下土,被秽浊所牵,功德尚未圆满,命运寿数已经终尽。于某年某月某日某时因某种疾病去世,神魂寄托太阴,形体寄居土宫。若尚未下葬,就说如今停柩在殡宫,等待良日迁葬回到蒿里。功德尚未具备,仍阻碍超生,恐怕被土府发现而驱逼,不能安容;魂魄飞散,尸形不得安宁,受到摇动考问,牵连逮捕在世之人;死者不得安宁,生人多遭灾难。但弟子某等忝为法嗣,超过天属亲人的关系,怀有追念先人的悲痛,谨借大道慈悲教化、经法度人的恩德,向臣请求章书,拔度生者和亡者。臣谨冒罪伏地拜章,使天曹听闻,恭请太上老君、太上丈人、天师、女师、三师君门下五炁君等,留神审察小臣所上的章书,通达上呈御前。请求以道炁向下流布,覆盖庇护弟子某所荐的亡师某以及先亡、近逝的一切魂识。臣谨为此上请素车白马大将军一人、兵士十万人。又请大言君一人、官将一百二十人,主管查知亡故道士某的魂魄被关闭拘系之处。若轮转于三途五苦、神趣鬼趣、酆山六天、九幽诸狱,都要为其度脱解救。如果弟子某的高玄七祖、道俗先亡、新死眷属以及前生今世的宿世冤对罪囚,记载在三官、结系于九府,就请十方飞天仙官全部为其解除,使一切和解释放。请求以臣的章文宣告三官九府所在的冥司、神趣鬼趣以及一切幽狱,记录亡人活着时建立善功的功德,开放拔度魂神,使其还胎更生。愿九天上帝、五帝尊神还给他们肌肤,恢复他们的魂神;三元养育,九炁结成形体;使荣卫通畅,以精华布泽;应当转化的即转化,应当度脱的即度脱,应当投生的即投生。愿亡者所属的某岳某山——如木命人属于东岳泰山——的真灵正神,依据符命宣告九土地官,各按所属境界护卫尸形,一如盟真科旨,使形体安稳、神魂守护、魄不散失。章文上达之后,使其得以赦免,早日获得受生,转入福德境界;坟墓、灵柩安静,不再产生灾害,以作为效验凭信。恩请太上分别哀悯。以上前后汇集刊行的章文,都是依照藏本校勘的。所请的天官,全部依据太上所授《天师千二百官章经》,逐一核定刊行。我私下看到近来刊行的章本,如《文昌禳水禳火》等,不仅文辞妨碍义理,所请的官员也都是凭个人私意臆测编造。遍考《千二百官章经》,其中根本没有这些记载。比如《言功章》,本应在愿意中删去备办龙璧、绘彩,以及在建坛所在地某日清晨至某日亥时行道完毕之类的内容;但如今反而重复书写。不应在天师所制定的章文中删去“况降笔为教门之魔”等内容;然而卖字的道童不懂科教,妄自执持片面见解,不知道这对醮官、高功关系重大,而且还有言词颠倒、文字脱漏的问题。上官典者有所遣退,使文书沉没于三官,不能上达御前,这是应受谴责之处;但这种做法在教法上不能容许。有辨识能力的人,一定能够察觉这些问题。嘉泰辛酉仲夏,退庵吕元素谨记。《道门定制》卷之七完。《道门定制》卷之八。西蜀道士朴庵吕元素校定。朱陵真隐性斋胡湘龙编校。八威真文。这个名称出自《元始五老经》,篆文也相同;召龙真文全部出自此经。东方青帝八威真文。正音。另用小纸书写,附在真文上宣读。东山神发出叹息,摄召九天。赤书符命,制伏会聚于酆山的鬼神。束缚魔众,押送鬼类;凡应诛杀者无不免除。全部前往木宫,谁敢拖延。右谨慎告知东方镇宅大将军,请为奉道的某家保护住宅东方木王之炁,即甲乙之方、寅卯之位;只希望百邪不得进入,万恶尽被驱除,所犯触的灾患消除平息,居住安泰,一如东方青帝君的符命。年 月 日 高功半衔姓 某 告行。以下四方都相同,后面的文字只需更换方位和干支。如果用于安葬坟墓以及驱邪等醮仪,具体用语可以酌情改正。后文祈祷时,大概就能相互吻合。南方赤帝八威真文。正音。向北摄召酆山,束缚押送魔众。符箓教令所要讨伐的,明白列出其罪由。南山神咒威势降伏八方。群妖灭亡,万种试炼摧毁消散。南方火王之炁,丙丁之方,巳午之位。西方白帝八威真文。正音。赤书玉字、九天真文,摄召万炁,使它们普遍归于帝君。西方金王之炁,庚辛之方,申酉之位。北方炁帝八威真文。正音。北山神咒,激发阳气而兴起雷霆。流铃光彩焕发而坠落,震动上天、彰显威势。北酆所统领的众妖,全都灭亡摧毁。北方水王之炁,壬癸之方,亥子之位。中央黄帝八威真文。正音。敕令摄召北帝,阻塞鬼门。一切不祥都予以除去,不让它们来到面前。中央由土王之炁主宰,配属戊己,所对应的位置是辰戌、丑未。召龙真文。东方青帝召龙真文。正音。向下制伏东方河流和大海的水神。即使遭逢大劫洪灾,蛟龙也能负载自身而行。水府开通道路,通行的路径成百上千;向上…… 帝君的赤色文字,风火之间没有阻隔。

右前后集所刊章文,并依藏本校勘。所请天官,悉以太上所授《天师千二百官章经》,一一对定刊行。窃见近来所刊章本,如文昌禳水禳火等,不惟文辞碍理,而所请官,皆以私意,臆度撰造。遍考《千二百官章经》,并不具载。如《言功章》,自当於愿意内,除去备龙璧绘彩,及建坛所在,某日清旦,至某日亥时,行道事讫之类;而乃反为重复。不当於天师所立定章文内,削去况降笔为教门之魔;而鬻字道童,不晓科教,妄执管见,不知於醮官高功利害非轻,且有言词倒错,文字脱漏。上官典者,有所遣却,沦没三官,不能上御之谴,然於教法不容。不辨识者,必能察之。嘉泰辛酉仲夏,退庵吕元素谨识。