录异记卷之五
柳子华，唐朝为成都令。一旦，方午，有车骑犊车，前后女骑导从，径入厅事。使一介告柳云：龙女且来矣。俄而下车，左右扶卫升阶，与子华相见。云：宿命与君子为匹偶。因止，命酒乐，极惧成礼而去。自是往复为常，远近咸知之。子华罢秩，不知所之。俗云：入龙官，得水仙矣。柳孙君庆，乾符中，为节度，押衙青城镇。遏使颇好善，常以药石救贫民之疾，每自躬亲，抚视健卒民庶孳孳焉。勤恪奉公，推诚及物，为时人所重。有一珠，大如球子，云是其祖所留，数世传宝矣。照物形状，毛发形色，一一备足，但皆倒立耳。是时晋源贼帅韩珠，攻陷青城，及诸草市。柳为都镇，领所部将士，救陶埧镇，为贼所围。健卒三十辈，与柳战数百人。兵力不均，将陷敌，犹有步卒十余人，拥柳突围，不果，为贼所害。远近知者，莫不痛惜。荆州当阳县，倚山为癣，内有刘文龙井，极深。井中有龙窠，傍入不知几许。欲晴霁及将雨，往往有云气自井而出。光化中，有道士，称自商山来，入井中取龙窠及草药而去。其后有令黄驯者，到任之后，常击马於井傍，滓秽流渍，尽入于井中。或有讥之者，饰辞以对，岁余，驯及马皆瞽。蜀庚午岁，金州刺史王宗朗奏：洵阳县洵水畔，有青烟庙。数日，庙上烟云昏晦，昼夜奏乐。忽一旦，水波腾跃，有群龙出於水上，行入汉江。大者数丈，小者丈余。或黄、或黑、或赤、或白、或青、有如牛马驴羊之形，大小五十，垒垒相次，行入汉江。却回庙所，往复数里，或隐或见，三日乃止。癸酉年，犀浦界田中，有小龙一，青黑色，剖为两片。旬日臭败，寻亦失去。摩诃池，大厅西面，亦有龙井。甚灵，人不可犯。成都书台坊武侯宅南乘烟观内古井中，有鱼长六七寸，往往游於井上，水必腾涌。相传，井有龙。异虎剑州永归葭萌剑门益昌界嘉陵江侧，有妇人，年五十已。来自称十八姨，往往来民家，不饮不食。每教谕於人，但作好事，莫违负神理，居家和顺，孝行为上。若为恶事者，我常令猫儿三五个，巡检汝。来语毕，遂去。或奄忽不见。每岁约三五度，有人遇之。民闻，知其是虎所化也，皆敬而惧之。吉阳治，在涪州南，沂黔江三十里，得之。有像设，古碑犹在，物业甚多，人莫敢犯。涪州裨将兰庭雍妹，因过化中，盗取常住物，因即迷路，数日之内，身变为虎。其前足之上，银缠金钏，宛然犹存。每见乡人，隔树与语，云：我盗化中之物，变身如此，求见其母，托人为言之。母畏之，不敢往，虎来往郭外，经年渐去。异龟明皇帝，尝有方士献一小龟，径寸而金色可爱。云：此龟神明而不食，可置之枕笥之中，辟巨蛇之毒。上常贮巾箱中，忽有小黄门，恩渥方深而为骨肉所累，将窜南徽，不欲屈法免之，密授此龟。敕之曰：南荒多巨蟒，常以龟置於侧，可以无苦阖者。拜受而怀之。洎达象郡之属邑，里市绾舍，悄然无一人。投宿于旅馆，饮膳刍，豢灯烛，供具一无所阙。是夜，月明如昼，而有风雨之声。其势渐近，因出此龟，置於阶上。良久，神龟伸颈吐气，其大如艇直上，高三四尺，徐徐散去。已而龟游息如常，向之风雨声亦已绝矣。及明，驿吏稍稍而至，罗拜庭下，曰：昨知天使将至，合备迎奉，适绿行旅，误杀一蛇。众知报冤，蛇必此夕为害。侧近居人，皆出三五十里外，避其毒气。某等不敢远去，止在近山岩穴之中，伏而待旦。今则天使无恙，乃神明所佑，非人力所及也。久之，行人渐至云：当道有巨蛇十数，皆已糜烂。自此无复报冤之物，人莫测其由。逾年，黄门应召归长安，复以金龟进上，泣而谢曰：不独臣性命，赖此生全。南方之人，永祛毒类，所全人命，不知纪极，实圣德所及，神龟之力也。武成三年庚午六月五日癸亥，广汉太守孟彦晖奏西湖有金龟径寸，游於荷叶之上。画图以闻图以闻有贾客，维舟汴河上，获一巨龟，於灶火中煨之。是夕，偶忘出之。明日取视，皮壳已憔矣。拂试去灰，置於食床上，欲以助餐。良久，伸颈动足，徐行床上，其生如常，众共异之。投於水中。游泳而去。宣州下流采石山之西岸，有西梁山焉，与东梁隔水相对。西梁居民捕龟为业，生解其板，以为灼卜之货。既解其甲，与肉俱弃水中，犹能运动。或云其板复生，岁岁取之，日供货，不知纪极。而此山出龟，未尝竭尽。天下所卜之龟，皆出於此，莫知其所以然也。唐高祖武德三年，老君见於羊角山，秦王令吉善行入奏。善行告老君云：入京甚难，无物为验。老君曰：汝到京日，有献石似龟者，可为验矣。既至朝门，果有邵州献石似龟，下有六字文曰：天下安，千万日。
译柳子华在唐朝任成都令。一天中午，忽然有车骑和犊车，前后有女骑引导随从，径直进入厅堂。有人来告诉柳子华：“龙女就要来了。”不久龙女下车，由左右侍从扶卫着登阶，同子华相见，说：“前世命定要同君子结为夫妻。”于是留下来，命人置酒奏乐，举行婚礼后才离去。从此往来成为常事，远近都知道这件事。柳子华罢官后，不知去了哪里。民间说他进入龙宫，成为水仙。柳孙君庆在乾符年间任节度使押衙，镇守青城。他很喜欢行善，常用药物救治贫民的疾病，每次都亲自抚慰、察看健卒和百姓，勤勉不懈。奉公勤谨，推诚待人，当时的人都很敬重他。他有一颗珠子，大如球丸，据说是祖先留下的，几代相传的宝物。它能照见物体的形状，毛发、颜色和形态都一一具备，只是全部倒立。当时晋源的贼帅韩珠攻陷青城以及各个草市。柳君作为都镇，率领部下将士救援陶埧镇，被贼军包围。三十名健卒同柳君与数百贼兵交战。双方兵力悬殊，眼看就要陷入敌手，仍有十多个步兵拥护柳君突围，却没有成功，被贼军杀害。远近知道此事的人，没有不痛惜的。〔原文数字、纪年保留：百人〕 荆州当阳县依山筑城，城内有刘文龙井，井非常深。井中有龙巢，向旁边伸入，不知道有多远。天气将要放晴或将要下雨时，往往有云气从井中冒出。光化年间，有个道士自称从商山来，进入井中取走龙巢和草药。后来县令黄驯到任，常常在井旁纵马驰骋，污秽物和污水都流入井中。有人讥讽他，他便用修饰过的话应对。一年多后，黄驯和他的马都双目失明。蜀朝庚午年，金州刺史王宗朗上奏：洵阳县洵水旁有青烟庙。连续几天，庙上烟云昏暗，昼夜都有音乐声。忽然一天早晨，水波腾跃，有群龙从水中出来，进入汉江。大的有数丈，小的有一丈多；有黄、黑、赤、白、青等颜色，也有形状像牛、马、驴、羊的，共五十条，密集相连地进入汉江。随后又回到庙所，在数里范围内来回，有时隐没，有时出现，三天后才停止。癸酉年，犀浦境内田中有一条小龙，青黑色，被剖成两片。十天后发臭腐败，不久便消失了。摩诃池大堂西面也有龙井，非常灵验，人不能冒犯。成都书台坊武侯宅南面的乘烟观内，古井中有一种鱼，长六七寸，常常在井面游动；每当出现，井水必定腾涌。相传井中有龙。异虎。剑州永归、葭萌、剑门、益昌一带，嘉陵江旁有个妇人，年约五十，自称十八姨，常常来到百姓家中，不饮不食。她每次都教导人，只应做好事，不要违背神明之理，居家要和顺，孝行最为重要。若有人做坏事，我常常会派三五只猫儿去巡查你们。”说完便离去，有时突然就不见了。每年大约有三五次，有人遇见她。百姓听说后，知道她是老虎变成的，都对她又敬又怕。吉阳治所在涪州以南，沿黔江三十里便可到达。那里有神像，古碑仍在，产业很多，人们不敢侵犯。涪州裨将兰庭雍的妹妹有一次经过化中，偷取了常住财物，随即迷路；几天之内，身体变成了老虎。她前腿上原有的银缠、金钏，仍清楚地保存着。每当看见乡人，她就隔着树同他们说话：“我偷了化中寺的东西，所以变成了这个样子。请你们去见我的母亲，托人把话告诉她。”她的母亲害怕，不敢前往。老虎在城外来往，一年后逐渐离去。异龟。明皇帝曾有一位方士献上一只小龟，直径一寸，金色可爱。方士说：“这只龟具有神明之性，不吃东西，可以放在枕笥中，避除大蛇的毒害。”皇上常把它放在巾箱中。忽然有个小黄门，正深受皇帝恩宠，却被亲属连累，将要逃往南方，不愿屈法赦免他，便秘密把这只龟交给他。皇帝告诫说：“南方多有巨蟒，常把龟放在身边，就可以不受苦害。”小黄门拜谢接受，把龟藏在怀中。等到了象郡所属的县邑，乡里、集市和旅舍都悄无人迹。他投宿旅馆，饮食、草料、灯烛等供给一无所缺。当天夜里月亮明亮如白昼，却传来风雨声，声势渐渐逼近，于是他取出这只龟，放在台阶上。过了很久，神龟伸长脖子吐气，身体大如小船，直直升起三四尺，慢慢散去。不久，龟又像平常一样游动休息，先前的风雨声也完全停止。天亮后，驿吏陆续来到，排列在庭下叩拜，说：“昨天知道天使将到，本应准备迎接，正好有旅人经过，误杀了一条蛇。众蛇知道要报仇，蛇一定会在今晚作害。附近居民都已出外三五十里，躲避它的毒气。我们不敢远走，只能停留在附近山岩洞穴中，伏在那里等到天明。” “如今使者平安无事，正是神明保佑，不是人的力量能够做到的。”过了很久，行人陆续到来，说：“道路上有十几条巨蛇，都已经腐烂了。”从此再没有蛇来报仇，人们也无法推测其中的缘故。一年后，小黄门奉召回到长安，又把金龟献给皇上，哭泣着谢恩说：“不只是臣的性命依靠它得以保全，南方百姓也永远驱除了毒蛇一类的东西；被保全的人命，不知道有多少。这实在是圣德所及，也是神龟的力量。” 武成三年庚午六月五日癸亥，广汉太守孟彦晖上奏：西湖中有一只金龟，直径一寸，在荷叶上游动。于是绘图上报。绘图上报。有个商人把船系在汴河上，捕获一只巨龟，把它放在灶火中煨烤。当天晚上，偶然忘了把它取出。第二天取出查看时，龟皮龟壳已经干枯了。他拂去灰烬，把龟放在饭桌上，想用来佐餐。过了很久，龟伸长脖子，活动四足，慢慢在桌上爬行，生命状态和原来一样，众人都觉得奇异，便把它投入水中；它游动着离开了。宣州下游采石山的西岸有西梁山，和东梁山隔水相对。西梁山居民以捕龟为业，剖取龟板，用作灼卜的材料。剖开龟甲后，连同龟肉一起丢进水里，龟仍能活动。有人说，它的龟板还会重新生长，年年取出，天天供人出售，不知道究竟有多少；但这座山所产的龟从未枯竭。天下用于占卜的龟都出自这里，没有人知道其中的原因。唐高祖武德三年，老君显现于羊角山，秦王命吉善行入朝奏报。吉善行告诉老君：“进入京城很困难，没有什么东西可以作为凭证。”老君说：“你到京城那天，会有人进献一块像龟的石头，可以作为凭证。”到了朝门，果然有邵州进献一块像龟的石头，下面有六个字：“天下安，千万日。”
武德末，太宗平内难。苑中池内有白龟，游於荷叶之上。太宗取之，化为白石，莹洁如玉。登极之后，降制曰：皇天眷佑，锡以宝龟。蜀丁卯年，会昌庙城壕岸侧穴中，龟生四龟，各三二寸，背上有金书王字、大吉字。蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰，降诞广圣节，棚口镇将王彦徽，於罗真人宫内，得白龟以进。长沙县，束晋太始元年，有神龟，皎然白色，其形长四五尺，出其水中，巡行岸上，因名龟塘。下有良由百余顷。异鼋鼋，其状如鳌，腹下赤者为鼋，白者为鳌，俗云：鼋之身，有十二属肉，渔人捕得之，惧其所害，必加钩 利器制之，然以长柯巨斧，鈲而碎之，虽支分脔解，随其巨细，未投汤镬者，皆能跳走。鳌与鼋，虽至大者，如蚊蚋噆之，一夕乃死。民有於蜀江之上获巨鳌者，大於常，长尺余，其裙朱色。锅中煮之，经宿游戏自若。又加火，一日水个，而鳌不死。举家惊惧，以为龙数也，乃投於江中，浮泛而去，不复见矣。异蛇剑利间有蛇，长三尺，其大如瓮，小者亦如柱焉。兔头蛇身，项下白色。欲害人也。出自山上，轮转而下，以噬行旅，必穴其腋而饮血焉。其名曰坂鼻，每於穴中藏，微出其鼻而呜，声若牛呴，闻数里地，为之震业焉，民有冬烧田者，或烧杀之，但多脂耳。乾符中，神仙驿有巨蛇，黑色，高三十余丈。诸小蛇，如椽如柱，如十石五石，瓮者数百头，随之自东向西，群队行旅。自辰时已前见之，至酉时方尽，不知其长几里也。将尽，有一小儿执红旗，立於蛇尾之上，跳跃鼓舞而过。是岁，山南节度使阳守亮败。南海中有山，高数十里，周回百里。每年夏月，有巨蛇，缴山三四匝，饮海水，如此为常。一旦饮海水之次，有大蛇自海中来吞此鱼，天地晦暝，久之不复见。鸡冠蛇，头如雄鸡，有冠，身长尺余，围可数寸，中人必死，会稽山下有之。爆身蛇，长一二尺，形如灰色。闻人行声，林中飞出，状若枯枝，横来击人，中者皆死。黄颔蛇，长一二尺，色如黄金，居石缝中，欲雨之时，作牛吼声，中人亦死，四明山有之。郫县有民，於南郭渠边得一小蛇，长尺余，剖剔五藏，盘而串置於烟火之上，焙之。数日，民家孩子数岁，忽遍身肿赤，皮肤炮破，呻吟痛楚异常。因自语日：汝家无状杀我，剖剔肠胃，置於火上，且令汝儿知此痛苦，民家闻之，惊异，取蛇拔去刻竹，以水洒之，焚香祈谢，送於旧所。良久，蜿蜓而去，民家儿亦平愈焉。异鱼南海中有山高数千尺。两山相去十余里，有巨鱼相斗，髻鬣挂山半，山为之摧折。郫县侯生者，於沤麻池侧得蝉鱼，大可尺围。烹而食之，发白复黑，齿落复生，自此轻健。天复初，冯行袭侍中节制金州洵阳县。永南乡百姓梧君怀，於汉江勒漠潭，采得鱼，长数尺，身上有字，云：三度过海，两度上汉，行至勒漠，命属梧君。前进士崔道纪及第后，游江淮间，遇酒醉甚，卧于客馆中。其仆使井中汲水，有一鱼随桶而上，仆者得之，以告道纪。道纪喜曰：鱼羹甚能醒酒，可速烹之。既食，良久，有黄衣使者，自天而下，立於庭中，连呼道纪，使人执捉。宣敕曰：崔道纪，下土小民，敢杀龙子，官合至宰相，寿合至七十，并宜削除。言讫，升天而去。是夜，道纪暴卒，时年三十五。鲿鱼状如体，其文赤班，长者尺余，豫章界有之，多居污泥池中。或至数百，能为□子故反鬼幻惑妖怪，亦能魅人。其污池侧近所有田地，人不敢犯。或告而奠之，厚其租直，田即部丰。但匿己姓名，佃之三年，而后舍去，必免其害。其或为人患者，能捩人面目，反人手足，祈谢之而后免。亦能夜间行於陆地，所经之处，有泥踪迹，所到之处，闻嗾嗾之声。北帝二十五部大将军，有破泉魁符书。於砖石之上，投其池中，或书板刺钉於池畔，而必因风雨雷霆，以往他所，善此术者，方可行之。鯸鮧鱼，文班如虎，俗云煮之不熟，食者必死，相传以为常矣。饶州有昊生者，家甚丰足，妻家亦富。夫妇和睦，曾无亏间。一旦，昊生醉归，投身床上，妻为整衣解屦，扶升其足。醉者运动，误中妻之心胸，其妻蹶然而死。醉者不知也，遽为妻族所陵，云欧击致毙，狱讼经年，州郡不能理，以事上闻，挚击狸牢，以俟正命。昊生亲族，惧敕命到，必有明刑，为举族之辱。因饷狱生，绘维胰鱼以啖之，冀其狱中自毙。昊生食之，无苦，如此数四，竟不能害，益加充悦。俄而会赦获免，还家之后，胤嗣繁盛，年泊八十，竟以寿终。且烹之不熟，尚能杀人，生啖数四，不能为害，此其命欤。录异记卷之五竟录异记卷之六光禄大夫尚书户部侍郎广成先生上柱国蔡国公臣杜光庭纂洞
译武德末年，太宗平定内部祸乱。苑囿池中有一只白龟，在荷叶上游动。太宗取来它，它变成一块白石，光洁如玉。太宗登基后，下诏说：“上天眷顾保佑，赐给我宝龟。”蜀地丁卯年，会昌庙城壕岸边的洞穴中，龟生出四只小龟，每只长三二寸，背上有金字“王”和“大吉”。蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰，降诞广圣节，棚口镇将王彦徽在罗真人宫内得到一只白龟，献了上去。长沙县在东晋太始元年有一只神龟，通体洁白，身长四五尺，从水中出来，沿岸行走，因此命名为龟塘。下面有良田一百多顷。异鼋。鼋的形状像鳌；腹部下面呈红色的叫鼋，呈白色的叫鳌。民间说，鼋的身体有十二类肉。渔人捕到它，害怕它伤害自己，必定用钩子和利器制住它；然而即使拿长柄大斧把它砍碎，虽然肢体分裂、肉块离散，只要还没有投入汤锅，不论大小，都能跳着逃走。鳌和鼋即使大到极点，只要像蚊虫叮咬那样被咬一口，一夜之间就会死。百姓曾在蜀江上捕获一只巨鳌，比普通的鳌大，身长一尺多，裙边呈朱红色。把它放在锅中煮，经过一夜仍自在游动。又加大火，煮了一天，水都烧干了，鳌却没有死。全家人惊恐，以为它是龙，于是把它投入江中，随水漂流而去，再也没有见到。异蛇。剑利一带有蛇，长三尺，大的像瓮，小的也有柱子那么粗。它长着兔头蛇身，颈下是白色的。它想要伤害人，常从山上盘旋而下，袭击行旅，必定钻入人的腋下吸血。它名叫“坂鼻”，常常藏在洞穴中，只微微露出鼻子发声，声音像牛叫，数里之外都能听见，听到的人无不震惊。百姓冬天烧田时，有时会把它烧死，但它身上脂肪很多。乾符年间，神仙驿有一条巨蛇，黑色，高三十多丈。随行的小蛇有的像椽子，有的像柱子，有的像十石、五石容量的瓮，数百条跟随巨蛇自东向西成群而行。从辰时以前就能看见它们，到酉时才全部过去，不知队伍有几里长。将要走完时，有一个小孩手持红旗，站在蛇尾上，边跳跃边挥舞着经过。这一年，山南节度使阳守亮战败。南海中有一座山，高几十里，周围百里。每年夏天，有巨蛇缠绕山体三四圈，饮用海水，常常如此。有一天它正在饮海水时，一条大蛇从海中来吞食这条蛇，天地顿时昏暗，过了很久才又看不见它们。鸡冠蛇的头像公鸡，长有鸡冠，身体一尺多长，周围有几寸粗，被它咬中的人必死，会稽山下有这种蛇。爆身蛇长一二尺，形状像灰色的东西。听到人的脚步声，便从林中飞出，样子像枯枝，横着飞来撞人，被撞中的人都死了。黄颔蛇长一二尺，颜色像黄金，住在石缝中。将要下雨时，它发出牛吼声，被它伤到的人也会死，四明山有这种蛇。郫县有个百姓，在南城郭外的渠边得到一条小蛇，长一尺多。他把蛇剖开，取出五脏，盘起来串好，放在烟火上焙烤。几天后，这户人家一个几岁的孩子忽然全身肿红，皮肤像炮裂一样破开，痛苦地呻吟，异常难受。蛇于是自己说道：“你家无缘无故杀了我，剖开我的肠胃，放到火上烤；现在也让你的孩子知道这种痛苦。”这家人听见后，惊讶不已，便取出蛇，拔去插着它的竹签，用水洒在蛇身上，焚香祈祷谢罪，再把它送回原来的地方。过了很久，蛇蜿蜒离去，这家人的孩子也痊愈了。奇异的鱼 南海中有一座山，高几千尺。两座山相距十多里，有巨鱼互相争斗，鱼的鬐鬣挂在山腰上，山也因此被撞得摧折。郫县有个侯姓人，在沤麻池旁得到一条蝉鱼，大约一尺粗。他把鱼煮来吃，头发由白变黑，掉落的牙齿重新长出，从此身体轻快强健。天复初年，冯行袭任侍中、金州洵阳县节制。永南乡百姓梧君怀在汉江勒漠潭捕到一条鱼，长几尺，身上有字，写道：“三次渡过海，两次登上汉水，行至勒漠，命归梧君。” 前进士崔道纪及第后，游历江淮之间，遇上酒醉得很厉害，便躺在客馆中。他的仆人到井里打水，有一条鱼随着水桶被提上来，仆人捉住它，告诉了崔道纪。道纪高兴地说：“鱼羹很能醒酒，赶快把它煮了。”吃完过了很久，有一个黄衣使者从天而降，站在庭院中，连续呼喊崔道纪，让人把他捉住。使者宣读敕令说：“崔道纪，你不过是下界的小民，竟敢杀死龙子。按命数，你本来应当做到宰相，寿命应当到七十岁，现在一并削除。”说完便升天离去。这天夜里，道纪突然死去，当时三十五岁。鲿鱼的形状像“体”字，身上的花纹是红色斑点，长的有一尺多，豫章一带有这种鱼，多生活在污泥池中。有时多达几百条，能制造□子，因而反过来成为鬼魅幻惑妖怪，也能迷惑人。污池附近的田地，人们不敢侵占。有的人向它禀告并祭奠，增加租税价值，田地就会获得丰收。但若隐瞒自己的姓名，租种三年后再舍弃，必定能够免除它的祸害。它有时危害人，能够扭转人的面目，使人的手脚反转；向它祈祷谢罪后才能免除。它还能够在夜间行走于陆地，经过的地方会留下泥脚印，到达的地方能听见“嗾嗾”的声音。北帝二十五部大将军有破泉魁符书。把符书投到砖石上，再投入池中，或者写在木板上钉在池边，但必须借着风雨雷霆之力使它转移到别处；精通这种术法的人才可以施行。鯸鮧鱼的花纹像老虎斑纹，民间说这种鱼煮不熟，吃了必死，世代相传以为定说。饶州有个昊生，家境非常富足，妻子的娘家也很富有。夫妻和睦，从未有过嫌隙。有一天，昊生醉酒回家，倒在床上，妻子替他整理衣服、脱鞋，扶起他的脚。醉酒的人动了一下，误撞到妻子的胸口，妻子猛然倒地死去。醉酒的昊生并不知道，立即被妻族欺凌，说是他殴打妻子致死。官司延续多年，州郡无法审理，只好上报，昊生被拘击关入牢狱，等待最终裁决。昊生的亲族害怕敕命到来，必定施以明刑，使全族蒙羞，于是给狱卒送礼，画了鯸鮧鱼让他拿去给昊生吃，希望他在狱中自行死亡。昊生吃了它，没有任何痛苦；这样吃了好几次，最终不但没有受害，反而更加充实喜悦。不久遇到赦免而获释，回家以后子孙繁盛，活到将近八十岁，最终寿终正寝。鱼煮不熟尚且能杀人，生吃数次却不能伤害他，这大概就是命数吧。《录异记》卷之五完。《录异记》卷之六 光禄大夫、尚书户部侍郎、广成先生、上柱国、蔡国公，臣杜光庭编纂。洞