筹帷第六十九

译邛地有个杜章，是望帝的支系后裔，生在富贵之家。父母喜爱宴饮游乐，常常聚会；凡是烹煮宰割的事情，杜章都亲自参与。长大以后，他承担家中门户和烹饪之事，没有一天空闲，肉脍烤肉刚离开嘴，刀案便已经拿在手中。后来灾祸接连而来，家道衰败，没有办法谋生，便替人屠宰行刑以求糊口，所收取的钱财名叫‘过命钱’。他又食量大、贪吃，形成了饕餮的恶习；刚吃饱，没多久又感到腹中空虚。但他天性嗜好肉味，每天仍感不足，于是用网捕鱼，用弹弓射鸟；凡是看见飞禽走兽，都生出杀害之心。中年时生了五个儿子，却都没有手指。全家人口拖累，靠过命钱也不足以度日，生活凄惶无聊。不久又患癞病，皮肤破裂，脓血流淌溃烂，见到他的人都掩鼻躲避。他自觉饥火焚烧，又承受疾病痛苦，便投井自杀，却被人救出；他极力辱骂众人，于是仰天呼喊冤屈。我看见后感到惊讶，询问里域主者孙洪叔，孙洪叔说明详情，并说：“此人禄数已经尽了，但寿命还长，尚余五年。”我既知道他造业的缘由，又怜悯他所受的酷苦；况且剩余年数还很长，又厌恶他日日怨怒天帝，便派功曹改变他的心志，使他用手揭下疮上的皮来自己吃，又用手指蘸取脓血吮吸品尝，并向人宣称这些滋味，使人听了作呕。不要再造杀生的罪业，要以我为戒。这样过了一年多，按照尚未尽完的寿数，他断绝了念头而死，几个儿子也都饿死了。酷虐（第六十二） 公孙武仲内心自守廉洁，却鞭打各属吏，过于严酷。资水依靠赖恩的恩惠，最终放纵了属吏；他残酷对待百姓，诛求财物却没有满足。化身前来戒勉教导，确实只有一个目的；改变行为而宽厚公平，便能兼得利益。抑制有余，补助不足；官吏和百姓，两地都能蒙受恩惠。牛鞞县令公孙武仲治束自己很廉洁，对待别人却不宽恕。身边的人稍有过失，便鞭打一二百下。他治理县邑一年多，属吏没有一个皮肤完好，官吏都怨恨他。资水县令赖恩性情贪婪懈怠，把收受贿赂当作常事；日常饮食、年节衣物，都从属吏那里索取。百姓到公堂办事，他不问是非曲直，全部交给属吏审讯勒索，任由属吏索取，直到心意满足才停止；若属吏的贪欲没有满足，便拖延数月甚至数年，搁置案件不予处理，百姓也都怨恨他。我因为两县官吏百姓都受到苦害，便化身为蜀郡丞长孙义，到各县巡视风俗，弹劾公孙武仲虐待官吏、赖恩酷待百姓。两位县令都叩头请求免罪，我便告诫勉励他们，随后隐去不再现身。后来他们知道郡丞原本从未巡视各县，两县人便把我当作神灵，敬畏信奉。武仲于是改过，变得忠诚宽恕；赖恩也改变了，变得廉洁。悯世（第六十三） 周王室衰败，变得不仁；苍姬一旦覆亡，便被嬴秦取代。残酷的刑法和暴虐的官吏使世间没有和气，诈谋和穷兵黩武又持续了多少春秋。我不忍心看中原遭受这样的祸患，愿意开拓心胸，救济这些百姓。上天降下旨意表示允准；雨过之后，天地又焕然一新。我曾在周朝做官，以忠诚尽职，后来在蜀地享受血食祭祀。不久蜀地归入秦国，后来周朝丧失天下，天下都归嬴氏所有。秦国任用刑法，把百姓看得如同草芥；秦朝衰败后，战乱又起，中原百姓长期陷于水深火热之中。我长期处在清静境界，想要拯救百姓的苦难，于是上奏章禀告天帝。天帝应允说：“白帝之子在人间游历已久，却暴虐地进行杀伐，如今已经派赤帝之子代替他了。你本属火德之司，如今应当顺应时世，成为赤帝之子的后身。”我接受了这个命令。咸阳（第六十四） 护持整个蜀地，本可安闲自得；为了顺应世情，却被迫出头。因为遭受谗毁，没能承继帝统；白白牺牲性命，反而结下冤仇。封王的缘分浅薄，最终又有什么益处；为母亲报仇的悲痛之心，却始终不能停止。哪里能使自己成为率然那样的相蛇，把诸吕全部吞掉，以快慰幽冥中的忧苦。我向上天恳求，想化身来把天下从水深火热中救出，使百姓进入和乐之地。不久，天帝命令我成为赤帝之子的后身。天帝的玉音威严可畏，我不敢抗拒，只得静心思考，但这并不是我的愿望。忽然有九天监生大神逼迫我受生，从云霄间向下看见咸阳火灾以后，秦朝后宫的宫阙已经重新修建，汉帝正与戚姬亲切交谈。监生大神逼我说：“这就是所谓赤帝之子，如今已经成为汉帝了。”我放眼观看之间，被监生大神推挤，跌落到汉帝身旁戚姬的怀中，恍然醒来。汉帝认为我天生骨相与他相似，举止又讨人喜欢，便给我取名如意。我虽然还是孩童，本来的志向却很坚定，说话、顾盼都特别合汉帝心意，汉帝尤其宠爱我；他认为我的哥哥不像自己，便轻视他。晚年时，他想立我为太子，但最终没有成功。汉帝死后，最终被吕氏杀害；我的母亲也遭受了极其残酷的毒害，我对此深深怨恨。正当我在幽冥中看见母亲受苦时，便想着重新成为率然之相，把诸吕全部吞掉才罢休。〔原文数字、纪年保留：万岁〕 邛池（第六十五） 仗恃权势欺凌别人，是绝不应该做的；无辜的母子却因此被诛杀。含冤进入地府，已经到了极点；确实应当与他们不共戴天。诸吕后来转生在同一个县邑，正是在那时，双亲请求饶命。海水汹涌而来，淹没四十里；还报我当年所受的百般灾难。我自从遭受吕氏之祸以后，神游幽冥，没有职守，却一直积蓄旧日的愤恨，想要报复他们。过去的修行积累，我也不再顾问。虽然诸吕已死并被拘禁在幽冥，所造业障深重，经历多年；即使再次转生，也要很久以后。于是我寻访西海边，有个城邑名叫邛池，县令吕牟是吕后的后身，邑中很多人姓吕，大概是宿业相互牵引，因为都是诸吕造业的同党，所以聚集在穷荒之地。我的母亲夫人也转生在那里，又成为戚氏；由于前身享福过度，今生贫困憔悴。她嫁给张氏，丈夫年老而没有子嗣，夫妻以割草收割为业。一天，他们在野外相对说道：“我们生计实在困窘，辛苦养活自己；晚年体力衰弱，将来恐怕不免死在沟壑中。如今六十岁还没有儿子，难道是上天要杀死我们吗？”于是两人一起割破手臂取血，滴在石头凹处，用石头盖住，拜天祈祷说：“人人都有儿子，唯独我们没有。如今气血已经微薄，不能施化，希望这块石头下面假如能有动物生出来，也算留下了遗体。”我知道母亲的心意，受到这一念感动，便寄托其中。第二天，两位老人又来，揭开石头查看，只见血变成了一条金色、寸许长的蛇，这是我所化。母亲把它收养起来。过了一年，蛇头上长出角，腹下生出脚，能够自行变化。每天将要下雨时，我便帮助兴云布雨。身体长大后，腹量宽广，见到羊、猪、狗、马便吞食。县令有一匹毛色洁白而骏健的马，在水边放牧，马蹄伤到了我的尾端，于是我把它拘来吃掉；这匹马大概就是吕产的报身。

译邑中人都知道我的存在，详细查访我所寄居的家，却没有找到我，于是把我的父母抓进监狱，责令他们在三天内交出我，否则便要杀死他们。第二天，我化身为儒生拜见县令，请他释放二老。县令说：“张家老夫妻养了一条妖蛇，吃人的牲畜已经很久了，如今又吃了我的马。我将杀掉它，为百姓除害；张家不听，这是他们自己养妖作怪。今天一定要把它杀死。”我说：“万物的性命彼此偿还，都是宿业造成的；它遇到吞食你马的事情，也不是偶然。如今你为了牲畜而杀人，难道是县令应该做的事吗？”县令呵斥我退下。我又对他说：“你的面色上浮现死气，应当好好爱惜自己，将来不要后悔。”说完，我隐去形体不见。县令身边的人都把我当作妖怪。我于是向天上奏报冤屈，陈述前世我和母亲无辜死于诸吕之手，如今正好遇到他们的后身，愿意与他们清算。奏章上达后却没有得到答复。于是我变化出风雷，呼吸之间云雾翻涌，白天忽然变成黑夜。全城的人相互看着说：“你的头怎么变成鱼了？”甚至用手摸自己的头脸而哭泣。一天夜里，我把海水扬起化作暴雨，灌注城邑，四周四十里全都被淹没。于是我用身体托载父母逃出。当时正值孝宣帝时期，如今所谓的陷河就是这件事。解脱（第六十六） 嗔怒怨恨之心不可轻易生起，这种心一生起，就是无明。只知道自己有理，便可以平息争讼，不等天帝的玉音传来就擅自行动。转生受报为巨大的身躯，遭受酷热烦恼，以此偿还冤债，安慰众人的情绪。世尊一句话消除了余下的业障，终于使我后来恢复本来面目。我先前因为吕氏的冤仇，向天帝上奏尚未得到答复，便擅自行动。虽然一时觉得痛快，旧日的愤懑也顿时消散；等到心情安定、意念平和后，深感后悔。第二天，天帝的玉音接连降下，海神晁闳弹劾我擅自使用海水，使平民五百多户被淹死，按人口计算有二千多条性命。除了里域神查出的、我前世仇敌八十多人，其中一半在城隍，一半住在城郭外附近，其余活人全都是无辜夭亡。天帝下令降罪，使我成为邛池龙，剥夺我的神职，并让天吏监视，不许我参与施雨布泽，把我囚禁在积水之下。多年干旱暴虐，积水又变成泥；我的身体既然巨大，没有洞穴可以容纳，烈日从上面照临，内外都受到灼热烦恼。八万四千片鳞甲中各自生出小虫，嗜咬不停，我辗转困苦，连春秋年月也记不得了。一天清晨天气凉爽，天空忽然显现五色云气，浮在空中而过；云气中有祥瑞的形相，头发结成螺旋，金色容貌如月光般明净，显现种种殊胜美妙、稀有光明。山神、水伯和众人都叩首赞叹欢喜，声音震动天地；又有天香缭绕四方，天花纷纷落下，所到之处都像生出春天。我于是耳聪目明，鼻息通畅，心意清净，口中润泽，声音高扬，抬头哀号，请求垂怜救度。万灵诸圣诚心护卫，前后对我说：“这就是西方大圣正觉世尊释迦文佛。如今他要使佛法流行于东土，随顺教化而化身，将要前往中国。你既然遇见他，宿业便可以解脱。”我于是生起改过悔悟之心，产生悲悯的念头，身体自行跃入天光之中，把往昔因果报应的道理全部陈述出来。世尊回答说：“善哉，帝子！你从前孝敬家庭、忠于国家，造作了很大的利益；后来又怜悯世人，生起护持之心。但因果尚未圆满，因仇敌相争，怀着人我之别的观念而任意施加残忍，又把怒气迁移到其他生物身上，所以业债应当偿还。如今你又自己悔悟，想求解脱，那么你在此时还有没有前世冤亲的分别之念，以及嗔怒、愚痴的念头呢？”我听到这至理之言，心地豁然明白，内外空寂如同虚空，安住于无人无我，种种念头顿时止息。我回头看自己的身体，随着念头消灭，身体也随之消失，重新成为男子。我听佛宣说，得到灌顶智慧、大辩才、神通力和圆满相，龙天八部都大为欢喜，皈依于我。仁政（第六十七） 嗔怒的业火焚烧和平，成为最深的障碍；坚持忍辱的铠甲，不让它侵入。你身体上的疮伤，就像我的身体受伤；别人心中的痛苦，也如同我的心在疼痛。官吏既不欺骗百姓，最终便能有所作为；百姓知道彼此相爱，自然甘愿接受治理。清河的微薄声誉因此获得；歌咏之声，只愿用来和应舜帝的琴曲。我离开恶趣之后，便得到善生，投生在赵国，成为张禹的儿子，名叫勋。长大以后，被中正官推举，担任清河令。我以宽厚明察自任，百姓不忍欺骗我；我把官吏当同僚朋友，把百姓当家人。官吏有错误，我便为他纠正；怠慢的，勉励他；鲁莽的，教诲他；贪婪暴食的，廉察他；诡诈的，诘问他；不奉行诰诏的，免职遣去。只有违法害民、颠倒黑白、牵涉人命的案件，才让他自己申辩；等他理屈词穷、心力用尽，才交付法律处理。对于最初情由值得怜悯的人，我仍然宽宥他；即使因此免除应有的惩罚，我也愿意自己承担，不敢推辞。百姓争夺财物钱财的，用义理调解；争执礼法的，用人情晓谕；做盗贼的，令其赔偿赃物；伤人的，令他到公堂向受害者行礼；奸淫和杀人的，交付法律处理；如果其本心还有可宽恕之处，也仍然释放；即使因此招来纵容恶人的诽谤，我也不敢推辞。因此，在一方境内，雨晴合时，蝗虫螟虫不再发生，盗贼彼此告诫而离境，奸邪之人也改变心意、改正行为。我治理五年，听不到怨恨之声，四种百姓为此歌唱说：“我有老师，老师严厉却不慈爱；他教导我，也宽恕我，张君做到了。我有朋友，朋友守信却不戒备；他亲近我，也端正我，我全靠张君。” 我有亲生母亲，她的恩情胜过义理，张君就像她，柔和却不专断。我有亲生兄长，他以情义责备并令人敬重，张君也像他，和睦而不争斗。后来我升任太守，太守责令我积极进取，我便解下官印辞职。当时是章帝元和末年。幽明（第六十八） 尽心于道，道便得以存在；专心笃志求仁，仁自然可以成就。本性安定，才能贯通昼夜；精神完备，才可以治理幽明两界。林宗爱护儿子，却保存公议；天帝的旨意传达下来，没有任何隐情。三纪以来辛勤努力、建立功绩，也不妨碍阴德暗中相助而使生命得到滋养。我因为前世世代善政有成，福业日益兴盛，天年刚刚终尽，便随即再有形体。顺帝永和年间，我转生于这一世，世人称我为张孝仲，我仍不忘记过去的称号。又受到郭有道的品评赏识，虽然没有出仕显达，只在乡里沉浮，但上帝有旨，令我白天处理人间事务，夜晚治理幽明两界。凡是人的屈抑冤枉、暗中的善德和隐秘的谋划，我都知道并记录在册；以至鬼灵邪祟，也没有不参与处理的。这样经历三纪，幽明两界都得到救济，人鬼双方都获得利益，这其中有我的功劳。筹帷（第六十九） 胸襟既有武略，又兼具文才；一寸心田之中，可以分辨万象。司马氏的宝运将要开启，我姑且以兵谋辅佐邓将军。出奇制胜，问道#1，实行我的计策；我在战场上竭尽心力，辅佐帝王建立功勋。史官的简册中仍有缺漏，何妨筹划谋略的事情没有被记载。

译我因为世代修积善功，渐渐恢复了神职，但尚未偿还的命债，仍然没有放过我。我又投生在河朔，年少时颇有气节，亲眼看见世事变迁，曾经以建立功名自期，后来被大将军邓艾赏识，征召为从事，凡是邓艾提出的谋略，我都参与其中。到了伐蜀之年，我任行军司马，劝邓艾从偏僻道路出奇兵，以减少刀兵伤害；进入蜀地深处后，遇到诸葛瞻，答应封他为琅邪王，诸葛瞻没有听从。两军交战时，诸葛瞻的中坚部队正是我所面对的部队。流矢有时像星星一样飞来，射中我的身体；诸葛瞻刚被擒获，我想营救他，但伤势已经很重了。这大概就是我先前沉溺邛池时尚未偿还的报应，应当引以为戒啊！如意（第七十） 不知哪一年，帝王亲手执持的法杖；一旦来到玉京，便赐给了我。指挥战阵，阴兵便会出动；回顾并礼敬仇敌的名册，恶意便随之改变。平常与我相伴的利器，旧日的名称有时仍会自己呼唤它。从此以后，我所向之处都能如意，三界神灵谁还敢欺凌我。我已经偿清前世因缘，天帝诏令我前往玉京，洗除恶籍，重新确定神位，使我永远福佑坤维；天帝又把自己所执的法杖赐给我。天帝下旨说：“凭借你孝仲的力量，你是万灵中的雄杰；忠孝全节，世代都要凭借你的功德。查看这根法杖，没有什么不能通达。”又说：“这就是如意。”我因为这根法杖与旧日名字相契合，欣然接受。丁未（第七十一） 越裳五畔有金山城邑，越巂南边靠近海涯。醉眼醒来观看新的日月，闲适的心却忙于眷恋旧日烟霞。元辰司命专主丁未之年，赵国中兴，显扬旧日家族。以火德辅佐帝王，经历千万年祭祀；从今日起，才开始拜受这份嘉美。我带着宝杖随身，无论到哪里都能使用。于是想到前身曾在西海边，又经过那里；越裳以西、越巂以南，两越之间有金马山，那里胜境清幽绝美。张家老夫妻是我累世以来的父母，我便在那里投生。当时是晋武帝太康八年，岁次丁未，二月三日夜里子时；按甲子推算，当时已经属于辛亥。天帝命令我成为丁未阳官本命元辰。水漕（第七十二） 梦中成为龙，成为帝王，多生积习仍然不能忘却。笑那些用酒肉举行淫祀的人，却把我的官衔写在公文上，传到水乡。在风雨声中奔走卫护百姓，在桑麻浓荫下使商羊起舞。我的职掌是总管蜀地幽明两界的事务，迁居七曲后，道路还很漫长。我长大后，妻子和儿女都具备，并且孝敬之心始终不衰。看见乡人因旱灾向土木神祈雨，我便笑他们，因为我曾经梦见将有报应。一天，我在水边自己写下官衔，给海神发文书，便看见使者来告诉我：自从有形体以来，我从周代起世世为人，到如今显化已有七十三次。于是召我为运判，催促我骑上白驴；在风雨声中，顿时失去了乡土，进入一座大洞，里面宫殿庭院明亮宽敞，父母以下的血亲都在那里。当夜大雨降下，遍及整个蜀地，大概是上天有旨，命我总管全蜀幽明两界的事务。桂籍第七十三 儒家士人的桂籍隶属于天曹，功名得失、荣枯升沉都有定数，无法逃脱。梦中与真诚相合，题名彰显义理；榜单随着阴德而定，姓名因此显贵。封妻荫子，出身寒微也能得到；身穿紫袍、腰系金带，原本也只是白衣。用这些话告诫在寒窗下不眠苦读的人：要勉励自己的心志和文行，不要推辞劳苦。帝因为我累世为儒，专心研习古代典籍，命我掌管天曹的桂籍。凡士人的乡举、里选、大比，制科和服色，以及禄秩、封赠等奏请我的事项，乃至二府官员的升降进退，全都隶属于我。孝廉第七十四 讲论经术、谈说王道，辨析其中的异同；孝廉之举，特意兴起了遗留下来的风气。江宁出现神玺，都是天命的征兆；太阳显出重重光辉，彰明帝王的功业。马化龙已经预示晋室兴起，谁说蛙鸣之兆会属于刘聪呢？骑驴径直进入西凉之地，随缘游戏，显现六通。我仰慕释氏，收敛光华，安居禅寂。建兴年间，我怜悯戎狄窥伺朝廷纲纪，若不是盖世英雄，不能使天下恢复正道。正逢元帝制定计划南渡，安抚江左；又有白麟和玉玺出现在江宁，临安的太阳出现重轮，这些都是中兴的征兆。于是我改日化作儒士，骑一头白驴，前往河西，以孝廉身份拜见张轨。感时第七十五 本想陪同乡里的士人进献才艺，欣喜地遇到姚苌，古来大概也没有这样的事。想要振作衰颓的风气，专门发布号令；怎敢不施展忠节，承担均输之任。不能忍受狙诈之徒充当三俊，只笑着倚仗宏图，等待一声号令便响应。兴致尽了，便提前回到蜀地；没想到轺车屈尊来访我的居所。建兴末年，我化作儒士谢艾，骑驴进入西凉。张轨任命我为主簿。张重华继位时，石季龙派麻秋不断侵扰，凉州震动。府司马张耽对重华说：“议论用将的人都推举旧日亲信；而韩信、禳苴都不是旧将，完全在于明公用人，只要有才就可以任用。主簿谢艾文武兼备，把专门征伐的事情交给他，或许可以。”重华召见谢艾，询问计策。谢艾说：“耿弇不把贼寇留给君父，黄权愿意凭一万人抵挡敌寇。请借给我几千人，我为殿下吞灭他们。”重华非常高兴，命谢艾率步骑三万人讨伐。麻秋率大军抵御。谢艾乘轺车，戴白帢，击鼓而行。麻秋看见后大怒，说：“谢艾不过是年轻书生，竟戴这样的冠服，是如此轻视我！”于是命黑槊龙骧三千人奔驰攻击。左右之人十分慌乱，劝谢艾离开，谢艾不听，下车坐在胡床上，指挥调度。贼军以为有伏兵发动，害怕而不敢前进，麻秋的军队于是退却。谢艾乘势追击，俘获斩杀很多敌人，麻秋才单骑连夜逃走。石季龙听说后叹道：“我凭偏师平定九州，如今却凭九州之力被困于重华，真可说是世间另有能人。”后来我前往关中，与姚苌结为朋友，想要振作衰颓的风气，使教化归正。无奈纵暴的君主竞相兴起，废黜并杀害君主；然而姚苌虽年轻却多有谋略，又因为我们早有契合友好的关系，所以我把他作为密友。过了很久，我厌倦居处凡世，想回到蜀地山峰，便对姚苌约定说：“如果将来富贵，不要互相忘记。”后来姚苌以茏将军的身份出使蜀地，到凤山来访我。我以礼相待，借给他铁如意，并嘱咐说：“挥动它就可以召来军队。”姚苌怀疑我，我便替他挥了一下，旗帜遮天，戈、盾和战马一万多，排列在平坡上；如今那里就叫试兵坡。后来姚苌趁符坚死去，登上帝位，国号称秦。诛暴第七十六 祸福的关键本来在人自身，只是有现世报应和前世因果的区别。贪污受贿、贪图利益而欺骗君命，剥削苛刻百姓，虐待下民。征收货物的王仔生出牛犊尾，搜刮钱财的马谔变成猪身。从此应当警醒悔悟，引以为戒；一个念头稍有亏失，神明立即知晓。