玄天上帝启圣录卷之四

译书显魏家 中书门下、枢密院、三司、礼部同承尚书、兵部侍郎、参知政事、充定州侍卫兵马都招讨兼经略安抚使王着的札子考核说：雍熙三年七月，百万蕃兵已经逼近界河。当时部军上将观察使潘仁美与老臣太尉杨继业不和，却共同担任出军主帅。一阵追赶蕃兵六十多万，直入北幽狼山，被潘仁美暗中收回军队退入营寨，唯独留下杨继业的军马深入。契丹增兵，拥入虎口堡，杨继业失利战死。其二子延朗到朝廷申诉洗雪父亲冤屈。除已派官员监视陪伴潘仁美、等待查办外，据束头供奉官杨延朗经登闻鼓院递上冤状，称潘仁美与朝廷奸臣勾结，私下有文书往来，教令北蕃违背先皇遗嘱，谋害杨继业。奉圣旨，命左右监察司限三日查察，务必查明揭露，并委托全台用心追究。三日期限将满，两班文武都知道秘书监丞王允从本是蕃人，怀疑其中有问题，但他受到宠用，罪状没有显露，难以收捕。当时监察御史魏怀信担心获罪，于是向相府王宗旦等人说明了此事。魏怀信家世代崇敬北极真武，认为真武至灵至感，想请各班官员来到家中，在真武圣前揭露上述国家奸臣，使事情迅速显露。众位公卿一同来到魏怀信家，恭敬等待真圣降临。忽然厅前出现一个苍头老人，急忙作揖说道：我是北燕属户家的小儿，因为看到王允从原本在蕃地贩货，寄居补州，却自称举人。后来他把像这样的十个人作为家童，进京贩卖书籍，适逢金龙节，参加英明科考试及第，如今任秘书监丞、内教博士。这个人其实是蕃中的细作，现居宋朝，结党多年，隐藏机密、暗中行事。现在把北燕往来的书信共十封交出，愿意上奏皇帝，希望得到恩赏。苍头刚迈步，忽然不见了。当时相府王宗旦等人便揭发王允从奸逆之事，抽取十张书信进呈。立即派人擒获王允从，当殿审问，他全都招认，只是不承认曾有苍头盗取蕃书。不久拿北蕃文字给王允从逐一辨认，十封中有一封写道：驾不得离京，兵不得离边。这句话的意思尚不清楚。随后把王允从押送御史台审讯，判处死刑，封存首级送还北蕃。杨延朗授任内殿崇班，充任梁门寨都巡检。查究潘仁美的罪行后，认为他是先朝外祖的旧臣，圣旨削夺其官职，降授太原监酒。如今审议杨继业，确实是先皇亲信的忠勇杰出之臣，不幸遭奸臣谋害陷害，朝野都为之痛惜，特追赠为推忠协政定乱定国功臣。河东节度使在梁门寨建立忠辅禅院，焚修祠堂，并可大赦天下。三司礼部审议后，上奏答谢真圣，奉圣旨特赐法醮七昼夜，在魏怀信家真武圣前设置道场。魏怀信授任朝奉郎，改任知阳州。珓落王宅 太子赞善王惆任桂州经略安抚司机宜时，因为将官梁穆把园中所产果菜强行摊派给军人，与虎翼指挥头袁升等串通，以偿还价钱为名，克扣众军的赏赐，占为己有，导致众人都怨恨他。后来军队遭遇夜间抢劫甲仗，逃入驴耳山。朝廷听闻后，先委托机宜司查核梁穆的罪情，迅速报送经略司，追捕并根究后上奏。梁穆推托躲避不出；驴耳山的军徒都说，只是痛恨兵官梁穆。如今朝廷派官员带着官爵、谥书、锦袄、赦文和恩诏来到，因为梁穆不肯出来，恐怕另生意外，反复牵连。夜间听见王惆本家堂内铮然作响，王惆惊起，提灯巡照，却在中门拾到一副杯珓，正是本州汉阳观刻题的字号。第二天早晨，王惆亲自到观中给道众看，道众却说：怎么会落在大夫宅中？这副杯珓是本观真武殿内使用的。王惆反复思量，认为一定是真武用声响向自己报信，于是到殿中虔诚祈祷，用这副杯珓说明上述事情的缘由，先祈求圣力派遣神灵使事情平定。掷出三次兆象，都没有受到阻碍。王惆叩头谢恩走出殿门，正在徘徊之间，忽然有人报告梁穆在住宅中全家痛哭。审问梁穆时，他忽然好像受到邪气冲击，口中吐出黑血，倒地气绝而死。王惆侦知此事后，不再让别人察觉。挑选得力军士，急忙赶到梁穆的官舍，把带血的尸体抬出来。王惆亲自充作招军使者，假称奉朝旨出城迎接上述官员。二十多名军士专门抬着梁穆的尸体，召集军众辨认，并明白告诉他们：承蒙赐予药酒，已经不用再召集你们了，所以你们不要忘记天子深恩。现在仇恨的官员已经死了，族中追随的官军首领袁振便跟随王惆训令召集，其余人都跪下接受赦免，原免罪愆。随后接受诏词、谥书等各等级恩赏，披挂锦袄，重新回到桂州，科局一如旧日。于是蒙经略安抚使邵谧保奏，桂州汉阳观奉圣旨赐钱，重新修建并赐予匾额。作为真武报应护国殿的应验，王惆授任朝奉郎，出任知军州。柯诚识奸 京城有神猛指挥柯诚，因为患双目疾病，不能任教阅之职，只能在藏阁接受供职。曾经到渭河，等到夜里想投水自尽，危急之时意外遇到神人。神人在水边叫住他，施药用水调和为他洗眼，于是眼睛恢复了光明。从此，他的双目能够辨识外来的奸邪、欺诈和不正之事。后来因做梦，才知道是真武化身来救治他的眼病。后来西蕃李克渊曾派细作赵可大，以贩卖枣子为名，推着角车进入庆州，每天观察城池和围墙，回到住处用白矾水描画地图，被柯诚凭眼睛识破，捉到庆州。赵可大一直抵赖，等搜出所画地图后，地图又变成了白纸。柯诚用水蘸湿，使图迹显现，审问后他招认，被斩首。柯诚因此酬赏升任十将，任满回京。又遇钱去盈权任判南省，抽调柯诚充任京城捕盗官。因为魏王宅有人改变形貌，装作行火使者进入醮会，放出硫黄火卫，惊吓宗室亲宫，强盗走了浑银酒器六百两和御赐金香球约一百两。朝廷下令限期侦查，并赏钱和右班殿直诰牒一道，招募人员首告擒获。柯诚承旨负责缉捕，回家焚香祷告真武福神，希望擒获前述奸盗。

译祈祷完毕，柯诚出门，仿佛有人为他引路，径直到蔡河湾西真寂院前，看见几个人正在赌博。柯诚上前查看，其中一人身旁有棱角分明的银子从胸怀中露出。柯诚指认此人，搜出几件银器，依照证据押送到南省审讯，原来是酆州配军周诠。依法处置后，上奏朝廷。承蒙圣旨，柯诚授任右班殿直，并支给赏钱。又下令在玉津园修建报恩大醮，并在四圣观派官员降香，依礼仪献谢。洞真认厌 京城上清延福宫在天禧年间有一位云游道士罗洞真，寄居宫中三年而不说话。后来他随道录入宫，持诵课仪，为扶持文母皇太后刘氏的痁疾祈祷。面对圣驾时，他突然说：我看见宫庭中有赤气，临近宫阁正西面向东的位置，主有厌魅、咒诅、发毒的征兆。如果在这个方位发现像赤色的东西，那里有蒸裂破损之处，向下挖七尺，下面一定有以某种名目和阴人施行厌禳的法物。文母正是因为中了这种毒，所以每天发寒热。当时皇帝宣谕宰执大臣详细商议，并赐令罗洞真入宫辨认勘察。到了正西方，看见一座名为禧圣阁的宫殿，是先太祖皇帝花蕊妃子的居室，已经空置寂静多年。到了第四重帷帐处，罗洞真指认这里，命人掘到七尺深，下面有一片石花方砖，背面用胶调朱砂写着咒诅术文以及太祖的年月日时，又用罗帛包成各种人物和各色不祥之物。罗洞真取东南方桃木作剑，编镇在左手，以草绳捆缚起来，钉在北方鬼门的空旷野外，再用火烧过。此后太后的疾病便痊愈了。白天睡觉时，太后梦见七个人披头散发、赤身裸体，身上挂着金纸，来告诉太后：我们七人是受法土魂。昨天被妇人花蕊施行奸术，想损害太祖的世代帝业，施作天魔七返还尸术，把七种咒诅之物埋在御榻地下七尺处。不久，太祖登上帝位，感动天地，得到五岳万灵扶助。花蕊却遭到灭除，以致厌魅之物埋在地下不能脱出，遂成为影魂。它们后来击触太祖，使太祖长期不安。今天蒙道士罗洞真为我们解除法术、挖出法物，虽然已经离开太后的圣体，但无处归依。除非请罗道师为我们持行北极真武灵应法箓，使我们消散，回归本来形体，各自求得往生。太后依照他们的话再次召见罗洞真入宫行法，奏告真武，请求救度这七种魂形，使其托化。三天后，七个人又在梦中来告诉太后：已经蒙真武授记，各自得以归真并托生，所以特来告辞离去。不久太后特意当面向皇帝奏报，奉圣旨就在延福宫启建三坛法醮三昼夜，并赐罗洞真紫衣师号，任延福宫住持焚修，听候宣召。圣帧化妇 颖州西安县因查办黄狗三等人的劫盗案，探知朱守成家有很多金银财帛。朱家人口少，先前曾在附近陆二公家停留。庆历七年四月十一、十二、十三夜，黄狗三等人各自拿着火罐和器械来到朱守成门前，遇到狂风暴雨和群犬号叫，心中害怕便回去了。十四夜他们又前往，于是翻墙进入朱守成的院内，正要穿过第二重门墙时，门自动打开，忽然有二十多人披甲持刀执棒出来追捕。黄狗三等人先搬到墙外急忙逃走，被一人随后追赶。狗三心中着急，不再回头，反手用枪尖在半路独自将那人杀死。到达陆二公家时，发现其中没有陈伴兄，却误以为他已经死在路上。乡里申报官府，准备赏钱召人捕捉时，陈伴儿的妻子到官府告发，说丈夫因与黄狗三同伙作盗，被同伙只杀死了陈伴儿本人。黄狗三一伙九人如今藏在陆二公家的夹壁中。不久派巡尉火速秘密前往捕捉，并寻找陈伴儿的妻子，但当时不知她去了哪里。据黄狗三供认，他们误杀了陈伴儿；陈伴儿本是山束齐州人，并没有妻属。朱守成供称：四月十一至十三夜，本家根本没有风雨，也没有犬声。十四夜虽然听见大路上有人被杀，如今知道那是陈伴兄，但当夜并不知道黄狗三等人翻墙进入，更没有兄弟、子孙、人力或火客私自披挂甲仗出去追捕；而且朱守成家里里外外只有家属七人。知州韩绩详细审查事情，觉得其中有疑惑。再次询问朱守成，家中有什么灵祠，能够导致这种暗中相助，又是什么妇人首告并捕获黄狗三等人。朱守成说，家中只有一堂真武真君，三代相继供奉，香火从未断绝。韩绩于是命人取来圣帧，与众人展开查看。画上有直符神将共十六人，都披甲执仗，另有一名妇人，自称是原来舍下供奉此画的弟子。韩绩因此醒悟，审结黄狗三等人的案件，详细记录后上奏。承蒙中书省审议，认为朱守成只是村落百姓，却有供养仁心，受到福佑而平安，没有遭到劫盗；国家的香火和崇信礼典遍及天下。像这样告发并捕获众盗，又不牵累官司出动捕缉，难道不是护国之功吗？应当派使者，特令颖州所有真武宫观修建斋醮祈祷答谢。〔原文数字、纪年保留：七口〕 神灵分形 梓州有一位师巫鲁迁，三代都依附神祇，奉事一堂真武真君香火。平常为人占事求签，详细判断来意，都很灵验。本州有三个人，都是开典铺的力户：第一名冯虫大，第二名高邵郎，第三名游行儿。他们历来在外结伴，以经商为名，实际上同行盗窃，从未败露，也无人知晓。其中冯虫大有一天备办香纸到鲁迁家，向真武祷告求签，只是暗中低声恳切祝祷，连续两天如此。第三天他又来，鲁迁逼问他的来意，冯虫大发怒，用脚踢倒香案，打坏供具离去。后来三人又到外地，半年后回来。有夔州几个不相识的公人夜间来到鲁迁家，见面都认定鲁迁与他们相识，说鲁迁曾到夔州，告发本州有人抢劫民家，指称是梓州的冯虫大、高邵郎、游行儿。因为在夔州当时没有找到鲁迁，所以特意派人来询问三人的住处，准备前去捕捉。鲁迁说：我只是在家奉事真武、占卜求签，什么时候到过夔州告发案件？这里的冯虫大等三人，都是有产业可办理事务的人，怎么会作盗？公人听了这番话，暂且回到旅店。

译第二天早晨，他们再次想见鲁迁，不知不觉间眼前却出现了鲁迁。鲁迁带着他们走到龙兴寺前，路上看见冯虫大等三人正在那里看医生给马蹄治病，鲁迁牵住他们的手，命令公人将其捉下。那些公人急忙派两人前往鲁迁家，却发现鲁迁还在家中睡觉没有起身。公人把三人押回夔州下院根究审问。十天之内，又见梓州鲁迁揭得赏榜，说涪州正在悬赏捉拿杀害蛮主郭助教的人，也正是冯虫大等三人，如今已有首状可以相互证明。等召来鲁迁询问时，他又忽然不见了。根据这些情况审问冯虫大等人，他们件件招认，已经应依法处以凌迟。结案后，计算各处赏钱共有二千贯文；鲁迁是首告之人，应得七成，相关文书应发往梓州，派遣他前来领取，等收到回文后核实。鲁迁平素从不离家外出，也不知道告发冯虫大等人打劫的缘由，前次公人来询问事情也与他毫无牵涉。当时知夔州张世明详细斟酌事理，担心梓州鲁迁本人或其家族积善行德，是正好应验此事的人，感动并摄召神灵，分形托化，为官府救民，捕获这些凶恶之徒。于是想把赏钱给他，详细据实保明上奏。后来接到批复，根据上述各项赏钱，全部支给鲁迁，并酌量赏给米、钙、酒、帛等物。鲁迁领取钱物后，全都捐入本州元圣观，用来建造北极四圣殿，以报答圣恩。鲁迁活到九十九岁，无病而终。寇船退散 东上阁门使、眉州防御使、新任京兆府兵马钤辖谢柔立，自天禧年间奉派在西域路任职时，在黄河岸边遇到真武真君飞渡黄河。真武对柔立说：西蕃奉使李希孟入境，务必缉捕会绘画的人，那就是奸人。柔立谨慎遵命，果然到了东京后，捕获了传画慈孝寺皇后御容的一伙人。蕃使的奸情败露，不久送交大理寺，已经依法赐罪。柔立蒙朝廷推赏升职，便每天在家中香火前报谢，每夜二更备香在露天向北礼拜，将近一年。忽然奉朝廷诏令，充任交趾回礼副使，与同国使、吏部侍郎燕宿同行，渡过波海。还没有走到中途，到了白林山，午时遇到四十多只寇船，叫嚣窥伺并施放枪弩，想要劫夺财货。因为防送人员没有准备足够器械，当时谢柔立在水边奠酒抛纸，悬空哭泣祷告真武降灵。海寇头领自称陈广秀才，正举枪想杀柔立，忽然一支箭射中陈广前心，使他落入海中。众人用钩索把他拖上船，砍下首级，悬挂在桅杆上给众人看。可是群寇五百多人争相驾船靠近，发怒想来报仇厮杀。那些寇船正奋力摇桨靠近，却被迎头风吹得退后。这样相持了三昼夜，忽然望见交趾国已经不远。到达女仙城界时，有人前来迎接，众寇退散。燕宿和柔立等人依赖真武护佑，得以平安回国。他们把上述感应当面奏报，特奉圣旨在王津园赐设黄箓大醮道场七昼夜。散醮之日，派近侍遍访名山洞天，再建道场，投放龙简，虔诚感谢真武恩德。劫院就擒 登州辛山白云资庆禅院有一位维那僧晓初，不仅奉佛，也留心道教，常在僧舍安静处供养真武，专心诚敬，勤勉谨慎。该院靠近海岛，有邵武军周应等一百多人在海道上强行劫掠、杀人放火，所属州县堆积赏钱，招人捕捉。时间久了，党徒越来越多，难以消灭。有一天，周应等人想进入本院抢劫。当天夜里，晓初梦见院门土地来报告说：将有惊动劫掠，真武已经指挥放出黑风，逆吹舟船，他们还没有来得及到达，你可以迅速报告官府，不可让他们逃走。晓初趁夜派人报告巡检，官兵立即到院，四处埋伏。果然第二天，周应等数百人持枪杖进入寺院，只说要在这里借宿一夜。主事出来迎接，周应等人一同到法堂喝茶。院门已经将要关闭，晓初哀求他们，答应送给钱物，等到天亮临行时奉献。周应说：何必等到天亮，赶快搬出去。忽然他惊恐地说：为什么眼前眼花缭乱，头好像被火烧，四肢不能动？随后西辛山巡检裘皋带领一队人马拥入，将他们全部擒捉，没有一人逃脱。押解送入登州监狱。奏报后分别依法处置，所有赏钱七成应给僧人晓初，三成分给巡检和军士。据晓初的状文说，所捕获的海寇并不是禅院的功劳，而是真武降灵，使众寇手脚不能活动，各自被擒缚。他愿朝廷报答真武。州司详细奏报后，不久降旨：辛山白云资庆虽然是佛教禅院，特赐真武殿一所，并赐御书《太上真武经》一卷，永远供奉安置香火。又赐晓初紫衣和‘真应大师’名号，充任本殿焚修，掌管御经，仍给七成赏钱，用于增建宝殿。舍身求雨 寿州安丰县有王文庆，他有一个女儿，小名招弟，从十三岁起不吃腥鱼和活物，喜好亲近道德。一次遇到一位化缘的女道士，她敲门劝告招弟，让她受持北极真武灵应真君。招弟说：我家上下贫困，恐怕没有力量供奉圣像，只求得到一卷真武经，日夜念熟，行走坐卧都藏在胸怀中，每天远望北方，观想存思真像，焚香称诵。到二十岁时，她性情巧丽聪敏，富贵人家都想求娶她为亲，她也答应了，但口中始终不停称念本师真武。有一天，她忽然听见父亲、叔父、兄弟聚在一起谈话，叹息说：去年大旱，各乡缺粮，如今田苗正需要水浆，上天却不降甘雨，民间又将失望。虽然本村真孚岩有龙潭，官吏来取水，却丝毫没有应验。当时招弟听到这些话，便在露天剪去头发，发愿于七月十五日焚身，以天下遭旱之处为念，祈求雨泽，希望年成丰稔。家人劝阻她，她不听，于是在家门前立起柴塔。当时四方观看的人围绕着赞叹。招弟容貌始终没有改变，只和平常一样，向父母和众人告辞，留下偈语：来时寻度，去即旧路。

译三春花朵艳丽，开放凋谢都没有恒常。偈语说完，她笑着走入火中。火焰穿透柴棚中心后，有一道青光直冲天门。过了很久，骤然下起倾盆大雨，火焰仿佛被油蜡浇灌，光彩反而更加旺盛。雨停后柴火烧尽，又降下大雨，共下了两天一夜，使河渠和田苗全都得到充足水分。天晴后，王氏和乡众前来取骨灰，却没有发现一丝尘土，只在柴灰中拾得一条栏子，双带结扎整齐；在她生前受持的那卷真武经仍然完好如故。这才知道她的尸体已经火解，只留下经卷和衣服，以表明她的诚心。因为这场雨水普遍畅通而显现灵验，相关州县前来召见王文庆，取来火中焚烧而没有损坏的真武经一卷，进行检验并实施调查。后来又接到省符通知天下各处缺雨之地：七月十五日至十六日，天空降下甘泽，雨量周足；同时查核本州境内有一道青光冲天，查问它来自何处、是什么祥瑞。州司详细奏报，得到中书省审议，认为应当下令寿州用官钱在天庆观建立一座小阁，收存王招弟遗迹和一卷真武经，用彩匣盛藏，永远供奉，并立碑记录。又封王招弟为济泽圣姑，设置祠堂供奉香火。附语祈晴 果州有一个失明的人陈希，在少广山夜间遇到一位真武传授诀法，从此每天专心奉行。后来他说话仿佛附着神灵之语，为人祈求保佑办事，都符合来人的心意。四方远近的人听说后纷纷前来，人们施舍的财物大多不留给自己，而用来积功修果。咸平年间，夏季接近秋季时，久雨损伤禾苗，州县祈禳都没有感应。众人联名举荐陈希，说他供养真武，祈求必有灵验。知郡黄房于是命令陈希到厅堂来。陈希却告诉黄房：必须亲自制作祝辞，迎请陈希家中的真武宝座到州衙，选七名道士启建清净道场，禁止屠杀、减轻刑罚，每天让士民烧香瞻祷，设置祈晴道场。道场连续三天后，陈希当着知通官员和众人的面，附传圣语：承蒙真武降下神言，果州由天曹注定下雨六十日，禾谷因此减损，十分之中不能收成一分。如今还剩二十多天，连续阴雨不停。现在既然请求放晴，奉天皇勃旨，削减原来注定的日数，到明日巳时，雨势将渐渐从正北方收止；午时天色晴明，禾苗茂盛，一定可以成熟收获。陈希的精神随后恢复，刚才降灵所说的事情，他本人全都不知道。第二天早晨大雨倾注，巳时便放晴，正北方的云雾顿时收散。本州又留下真武，延长三日道场，准备香花道具，迎送真武回到陈希家中；又在本堂启建道场答谢。到冬季时，果州五县都没有检放禾苗的数目。后来转运司查问事情缘由，上奏朝廷。随后批复下达果州，应当设置记录以便查验，永远放在州衙大厅作为凭证。除本州支给陈希酒、钙、彩帛外，特赐他‘静应居士’名号。孙隐遣蝗 朝奉郎、尚书、刑部郎中、知嘉州杨扈上札子说：我恭敬地看到峨县县令孙隐，治理县务勤勉公正，曾多次救济灾苦。第一，考察乡村虫蝗伤害早禾时，峨眉县虽然有飞蝗，却不伤禾穗，只因孙隐写下咒水，分别交给乡人，用柳枝洒散，蝗虫全都变成飞蚁，投入水中便消失。到了秋收，一点也没有损失。考察峨眉山历年都有虎狼伤人，孙隐发出黄纸符牒一封，交给峨眉山各管击神司，从此虎狼绝迹。第二，考察本路转运使陶汾曾经偶然感染风邪，孙隐把枣汤调药灌给他，于是病情安定。第三，考察知州杨扈有一位新妇窦氏，临产时惊险危急，孙隐给了一道生朱符，烧成灰用水调服，立即平安。由于孙隐任期已满，本州百姓哭泣挽留，推举他继续任职。朝廷特意召见孙隐审问，问他用什么法术成就这些奇异功效。孙隐说：我的父亲太监孙宗道曾随先皇太宗皇帝征取河东，夜间在锦柄川遇到真武真君，传授九件符箓、咒水科目。父亲虽然没有施行使用，我却从他那里接受恩传，一向供养真武，发誓施行符咒和咒水来救人。这些事情都承蒙真武扶助，哪里是孙隐自己的能力。杨扈详细剖析上奏，运使陶汾又继续奏报，朝廷审察后，没有再说其他事情，只说消除蝗虫、使二镇降伏虎豹，是灵法护佑，应当加以褒奖。孙隐本来只是因荫庇而受恩，并无科举出身，特地转授为光禄寺丞，再任峨眉县县令。嘉州有一座真武慈济观，是知州杨扈、运使陶汾以及城中百姓为报恩而共同创建的。守卿禳除虫灾 福州百姓林守卿在宝元年间，因作为海商前往漳州海口，途中遇到风潮，船眼看就要沉没。忽然，船头上空出现一位神人，呼喊道：“守卿，从今以后不要再贩运海货了，今天我来救你这一船人的危难。”又说：“以后到闽山天庆观，寻找南廊的任道士相见。”说完便化作白光不见了。风涛立即停息，船行轻快平稳，返回福州。于是他进入闽山天庆观南廊询问，却没有任道士的房间。一位老道士说：“所谓任字，就是‘人’字。王南廊有真武真君，旧时这里是人王护国殿。”守卿这才醒悟，前往殿中礼拜致谢，于是寻求上好的沉香，雕刻并装饰成金缕真武像一堂，终身供养。工匠刚取出沉香，木料方圆约一尺三寸，正要试着用斧凿雕刻，忽然射出几道祥光，渐渐明亮而且不断。他完成这项功德后，与人约定捐出一万多贯钱，在州境内以及闽山各宫观寺院普遍设置大斋，重新修建天庆观，并在仁王护国真武殿奉安圣像、举行庆忏；还不让子孙再从事海上贩运和经商。当年福州春夏大旱，虫蝗飞来聚集，侵害禾苗。到处祈祷都没有应验，直到七八月间，虫蝗仍未停止。

译州府访查得知林守卿家中供奉真武、祈求消灾有感应，便率领州官前来迎请真武，在州厅中每日三次行道，执礼虔诚祈求。刚过三天，虫蝗便自行抱住树枝而死。四乡百姓连枝折下，拿来呈验。此后甘雨逐日降下，到了冬收时，受灾的禾苗还保住了一半。州府庆贺感谢真武，启建大法醮结束后，依照原来的威仪，将真武送回林守卿家堂。知州陈辞钦详细记录林守卿泛海遇险获救、雕造圣像并显现红光，以及祈求雨泽、消除虫灾的事情；于是七州十九县都得到普遍护佑和救济。他核实无误后前往奏报，随后奉准下达指挥：林守卿所置的真武像，由本州按价给钱，换取后送入京城。守卿于是进献入朝，朝廷验看，确认是沉香宝座，工艺精巧，并且显现祥光，降福灵验，实在奇异。奉圣旨留在宫中，作为镇国珍宝，收入内殿供养。林守卿特赐三班借职，后来官至右侍禁，九十六岁时无病而终。《玄天上帝启圣录》卷第四完 消除禳解火德之灾 咸平二年，司天台上奏推定：九月初三日，火星与娄宿相合，正照齐国郑州的分野，将会发生严重火灾。朝廷下文到本州，预先应当禳解谢神。因为郑州是京东西路屯兵和津要之地，从四月起就告示各宫观禳火，设道场建醮祈祷。当时市南有李惟信，充任斗子牙人，每晚三更时分，偷偷在桥道交会之处烧香礼拜一夜。偶然遇到都监任从远出巡，因查禁夜行而将他捉拿，押解到郓州。据说他在外面行为不端，犯了夜禁。自正月初七日夜起，他因为得知一件事情，便在夜间烧香。有人问是什么事，惟信说：“昨天我发心，准备把一年所得的牙钱拿出来，醮献天曹，答谢衣食的来源，并举行散席斋会。忽然有一名云游道士进来求斋，他衣冠不整，风姿飘逸，手里拿着一轴图画。那是绢画的真武像。我想求来供养，道士便答应了，只收了两贯钱，然后参加斋食。吃到一半，忽然响起一阵风声，那人就不见了；但在座桌上发现一只活龟，只有桃核那么大。惟信明知这是圣真显化，降下香火，同时得到这只奇异小龟，于是珍爱供养。”〔原文数字、纪年保留：一枚〕 今年正月初七夜，我刚准备好下降纸礼，焚香献给真武，又看见几年前卖画轴的那名道士带着小龟进门。惟信便拜见他，想询问姓名，道士不说，只说：“贫道能够推算历数。等到上界火星运行到九月初三日，正照齐地郑州时，将主火灾，烧掉一万户人家。若有一家姓万，无论房屋大小，全家财物都不得移动一分一文，先把数目抄录清楚。到九月初三日天亮时，用一把火，命男子把头发分作丱髻，身穿腓衣，手拿火把，从正南方绕房屋三圈，再用火焚烧，之后便不会再有火灾。事后，众人应准备好上述房屋及各种物品，偿还给姓万的人，才可以消除灾祸。”贫道出门后化作白光不见。惟信虽得到圣真降临告知，却不敢申诉，只是在夜里到市中要处礼拜祝告火星，希望免除这场灾祸。现有随身香火炉可以作证。州府根据牙人的供状审察，和最近下达的朝旨相合，于是派公吏查问姓万的人家，抄录其家产和物品的数目；又责令各户等待火灾过去后，填具文状备案。随后放李惟信回家，令他焚香保护。到了那一天，装扮一个穿腓衣的童子，在市西府桥把万明一家焚烧起来。南风吹来助长火势，火焰猛烈地向上冲，火势分成两边，人人惊骇。忽然青天中骤降一阵大雨，火势因而熄灭；不到一顿饭的时间，万家已经烧完。李惟信家真武座下的小龟也不见了，当时它乘着风雨化去。郑州因这件事验证了灵验，已经派人遣送奏报。后来又奉中书省剖析文书，说司天台观测到九月初三日火德已经临到郑州，主在寅时焚烧万家。查问之下，火灾竟没有损伤官府的财物、库藏和兵仗等。此时兵部侍郎、参知政事昊敏古出任郑州判官，拆封上奏保明此事，随后降下指挥审察。李惟信遇到真武，因救灾而显明他过去积下的德行，应赐法酒一百瓶、绢一百匹、米十石、钙十石、钱一百贯，命从本州公使库支取。万明先愿意让全家代受焚烧，及时消除灾祸，也依例发给酒、米等物，并立即命令修建房屋、赔偿财物，不得拖延。各国家州郡承蒙真武以及南方火德尊星慈悲显济，谨在京城玉津园建道场七昼夜，设一千二百分位的醮以答谢。折减应验计都之灾 至和三年八月初一日夜，有黄气从南方出现，三夜后消失。据司天台朝奉郎夏询等人的奏文，他们观察到黄气出现在正南方，属于昊国分野。这种气一名天门黄道，二名土央，三名计都，出现在磨竭宫天门。黄道主次年国家有内忧，应在阴宫的一人。土央象征坟墓，计都是九天桥宿。它在不合时宜的时候泛现于宫位，主一方军民到冬天以后发生疾病，死亡四分之一。又见此星在磨竭宫运行，侵犯亢宿，还是能解除灾祸、带来福德的星曜。伏望朝廷早日赐令禳解。当时群臣审议，认为事情属于未来，应当预先防备。于是谨在玉津园建内道场一月。对所有名山大川，都派人送去御香，投放龙简，建道场设法醮，各七昼夜；又颁布德音，减免和释放罪囚。另在大内熙圣殿设置黄箓道场四十九昼夜，每天皇帝亲自前往，祷祝计都星君、东方亢宿以及家堂真武福神，祈求保佑，使道场获得吉祥应验。道场日期将尽时，忽然在正午骤起一阵风，卷起黄沙，弥漫遮蔽眼前；空中有一位金甲神人出现在庭院边际，自称：“我是监掌西天门的葛将军，与北方真武共同管理阳间，奏报记录善恶。”