钦定四库全书不系舟渔集卷三元陈髙撰五言古诗

译钦定《四库全书》《不系舟渔集》卷三，元代陈高撰，五言古诗 《寓兴》二首 进入山中采摘美玉，云雾深处白石坚硬。美玉无法采得，心中忧愁不已。忧愁地思念美人，眼前只见青青芳草。芳草生长在空寂的山中，美人却隔着漫长的道路。种花要种兰蕙，选拔人才要选君子。萧艾没有芬芳，小人却混淆是非。为什么这样的芳草，竟零落在山林之中？古代贤人已经无法见到，悠悠然使我的心悲伤。《闲居》四首 今年厌倦了羁旅生活，回到乡村田野之间。迟留着度过春夏，居处幽静，内心自然闲适。远离市集，隔绝喧闹的鸟声，闭门谢绝官场衣冠。没有经营谋求，免去忧虑之外的事务；安守拙朴，并不是贪图安逸。早晨起来时微雨初停，吩咐仆人前往西园。采摘鲜嫩蔬菜的翠叶，适时收取红色的果实。哪里能够谋求生计？姑且用这些来置办饭食。在近处置办几亩田地，深耕并种植黍稷。黍稷一天比一天茂盛，青翠之色铺满田间道路。锄地除去杂草，经营农事等待秋收。农事果然艰辛，劳苦谋生只为衣食。即使凭着力气勤劳耕作，也希望可以免于饥寒逼迫。丰收之年或许可以期待，悠闲地度过早晚时光。闲暇日子经过南邻，田间老父高兴我到来，替我准备酒浆。席间老少混杂，没有丰盛的菜肴，只有园中的蔬菜。滋味虽然草率，却显出真情；相互酬答，深深感受到他的情意。白天忽然已经到了傍晚，颓然竟醉倒了。所遇之事姑且足以使人欢喜，何必计较其他余事。陶潜是胸襟冲淡旷达的人，弃官后以田园为乐。他对于世事百无所求，唯独喜爱一樽浊酒。顺应自然、知道听任命运，写诗多是直率之言。我如今解下官绶，归来安居也是理所当然。扛着锄头开辟荒径，种下的菊花叶子已经繁茂。佳日里漫步幽静田垄，整日休息在横木为门的居所。前代贤人哪里敢于企及？只希望借此避开时世的喧扰。出门 出门寻找小路，独自绕过荒村。荒村居住的人很少，草屋散布在田地之间。鸡犬隐没在深竹之中，桑麻覆盖着长长的园圃。正值春天农事兴起，耕作的人一天比一天多。锄耕除草却惭愧自己力气衰弱，哪里知道衣食的根本？进入山中有虎狼怒吼，渡过海面有波涛翻腾。徘徊不知哪里适合我，回头四望，生出长长的叹息。抱守拙朴，安守乡里，白天如流动的弹丸般迅速。想起过去的贤人哲士，忙碌奔波而没有片刻安宁。留恋居处难道是我的本心吗？时运如此，又还能说什么呢？打扫房屋 每天打扫居室，刚扫去尘土，尘土又生出来。我的性情癖好很是爱洁净，除去尘土，心也才清爽。居处闲适，虽然事情少，处身于世难道就没有谋求？幼子还在襁褓中，什么时候才经得起使唤？蹉跎岁月，不禁叹息时光；困守在门户庭院之内，并不是没有四方之志，只是边疆战事还没有停止。远远听说官军车马出动，把徐州城全部毁坏。朱门碧窗，回头看去都成了荒草荆棘。江淮以及闽越，都是寇盗经过的地方；人民只求保全性命，奔走逃避，无法安宁。顾念这蓬屋之下，迟留其中姑且慰藉心情。只应勤于洒扫，读书、以藜羹充饥，把一切交给天命，何必求取荣名？送竺上人回狼山 飞云没有固定的踪迹，有时也会回到山中。飘飘然的世外同道，厌倦了游历，终于思念安居。早晨起来抖动衣袖，登船逆着江水的急流而上。既然合意，姑且归去休息，趁着这一年还没有结束。狼山靠近淮楚之间，其中有几间屋子；在古树树荫下静坐，在寒冷的沧波中洗脚。时常招来白鸥，整日与它们共同享受幽静闲适。《戊戌新岁感怀》二首 庭前的柏树青翠，晴日照耀着它的颜色。枝间有许多鸟巢，早晨飞去，傍晚归来栖息。其中有乌尾乌，能够养育反哺自己的雏鸟。新年里想起慈母，独自站立，心意徘徊不定。北风吹动江边的树木，江上云朵缓缓飘过。隔江的山岭高耸，云朵越过山岭而去。野鸟追逐云朵飞行，力气耗尽也不能跟随。新年里想起亲友，极目远望天涯。晚归 西边山冈的太阳刚刚落下，远处树木间生出暮色。傍晚散步，草上的露水打湿了衣脚，独自归来，松树小径幽深。进入屋中便充满笑语，幼子牵着我的衣襟。酒樽中有浊酒，可以斟饮又再斟饮。坐了一会儿，窗户已经发白，美好的月亮从东边树林升起。把幽静的情怀寄托在饮酒吟咏中，顺遂心意，防止华发早生。自得于闲居的道理，哪里还忧虑外患侵扰？雨中怀念李申伯、杨彦祥两位文友。在幽静的房中倚着几案躺卧，醒来听见雨声。打开窗户，看见井边泥土的痕迹湿润，春草已经生长。羁旅中的人怜惜芳草，闲居之人怀抱幽情。美人约期却没有到来，和谁共同举杯饮酒？相思之情隔着巷子的南北，仿佛相隔万里城池。《客居吴中咏怀》三首 岁末作客他乡，内心深深忧愁怨恨。长夜里谋划生计，却感叹自己多么无能。悠悠然离开乡里，百般作为没有一件成功。壮志将要灰冷，寄托此身于天地之间，缓缓度过时光。青春哪里能够长久停留？青丝转眼就变成白发。感叹之情从半夜涌起，端坐着心中耿耿难安。幽静的窗内寂静无声，明月照着孤独的身影。慈竹在冬天生出笋来，竹笋内含的萌芽使人知道其中有这样的生命原因；而我身为人子，却独自远离父母。父母年岁已逼近衰老，早晚问安应当不缺；家门前只有弱子，耕种田地要出力勤劳，但瘠土所收很少，拿什么奉养老人吃甘美珍贵的食物？背米供亲，惭愧不如前代贤人；漂泊如断梗，也惭愧自己孤身一人。忧愁的心能够寄托在哪里？只有仰望向南飞去的云。资质薄弱，难以承担重任；晚年求学，最终所得很少。努力向前代贤人看齐，像劣马追赶骏马的足迹。羁旅已经使我荒废，衰老又逼迫而来。人活在世间，最可贵的是能够有所树立；倏忽之间便与万物同归于腐朽，难道不令人深深警惕？赖有朋友相互砥砺，希望或许能成就美德。群居相处只以游谈为乐，对我究竟有什么益处？我发誓一心与志同道合者共同努力，愿以此在朝夕之间互相慰藉。山居 为了避开喧闹，居住在林下；抱病躺卧山中。家贫，酒常常喝空；性情懒散，诗也懒得吟咏。鸟声隔着树木传来，云影从窗前掠过。只有采樵人不时前来，慰藉我这个衰惫懒散的人。迁居 迁居到城南村，幽静的情怀和心意都感到适意。房屋颇为宽敞空阔，结构还是从前的样式。旁边栽桧树来护卫周围的墙垣，修长的竹子守护奇石。井水泉水清澈明亮，檐边云朵洁白。离城郭二三里，迥然与喧嚣尘俗隔绝。在这里睡起生活，早晚都没有什么逼迫。在南窗下读书，在年老父母身旁奉养饮食。提起衣裾和孩子们嬉戏，煮茶等待宾客。身体闲适，贫穷也很好；机心已经消失，内心寂静。随即在园中种下蔬菜，到了春天或许可以采摘。时局危急，幸而有安居之处，哪里还顾得上谋求生计？虽然不是旷达而玩世的人，也姑且自得其乐。经过俞岭 刘山已经走过，俞岭仍然险峻崎岖。走木桥渡水，踏滑石小径，临近山涧，危险得抬头只见层层山峰，低头不敢向下窥看。路上遇到挑担的人，彼此询问，都说疲惫。唉，我又为了什么事，长久跋涉不止？去年此时曾来登涉，今天又来到这里。奔走服役难道是我的愿望？或许是有人倚门思念我。人生处在天地之间，劳苦或安逸由谁决定？既然有形体的牵累，哪里能够停止奔波驱驰？泊宿馆头，散步 早晨从芳林岭出发，夜里依傍馆头停泊。厌倦了这跋涉的劳苦，多么怀念田园的快乐。谋生实在艰难，回乡耕作的愿望却遥远难以实现。贫穷有什么值得忧虑？奉养亲人的甘美食物又托付给谁？忙碌奔走在道路之中，平素向往山林的心愿已经辜负。年纪三十多岁，牙齿已经半数摇落。实在是筋骨疲惫，哪里只是身体衰弱？忧思耿耿不能入睡，起身观看群星明亮。江边高地上的群鸡鸣叫，又要告诫行路的人上路了。夜泊临平山下，怀念衍道原上人。

译把船停泊在临平山下，月亮升起，湖水一片雪白。村落里因警戒而群犬吠叫，风吹树林，惊动栖伏的鸟翼。游子多有愁思，仆夫也疲倦于奔波。打开酒樽想使自己醉倒，对着酒却无法下咽。遥想吴中的游历，哪里还顾得上念及自己漂泊如断梗的踪迹？衍公与我交情融洽，比金石还坚固。分别以来只能远远相望，拿什么来慰藉这寂寞？暂且准备向东去的船桨，随即整理西行的鞋履。岁首从广陵进入高邮，在船中作诗 北风吹来，湖水辽远；远行正值年末，孤舟上没有同伴相依，只有仆夫远远眺望。高邮城依稀可见，距离还有十里多。落日离地很远，飞雁与云朵一同前行。悠悠然思念故乡，故乡遥远地在天南一角。慈亲倚门盼望，而我还羁旅在道路上。奔波劳苦不足以忧虑，只是想到骨肉疏远，什么时候才能脱离旅途，回到山中的屋舍安卧？己丑年正月初二从高邮出发〔原文数字、纪年保留：元正二日〕 昨天刚刚举行了新年祭礼，今天早晨便从高邮出发。像飘蓬一样没有固定的节序，这一身真像漂浮之物。晴日照着野外的水面，好风顺着行舟。船夫替我祝祷：“新年没有百般忧愁！”自己却笑在道路上奔走，什么时候才是尽头？早晨还是吴乡的客人，晚上又要向淮楚游行。安定居住难道不是我的愿望？何况这并不是人力所能谋划。天地没有终极，江海却使人长期滞留。俯仰之间看着黄鹄，奋翅飞翔是多么悠远自在。晚步 雨停了，野外景色洁净。我扶着拐杖，走在夕阳中。走过桥，寻找幽静的小径；沿着溪流绕行，西庄田垄上的麦子刚刚长出细小的花穗。篱边菊花散发清香，我一边吟咏，一边来回行走，忽然零落的花露沾湿了衣裳。近山轩燕集 至正十二年夏四月八日，我在张思诚的近山轩集会。当时孔正夫刚从吴地回来，曾伯大、陈德华、徐德显、金士名、吕敬中、卢文威、郑子敬都在场，高某也参加了。众人都是能写文章的士人。酒喝到兴浓时，正夫说：“这次集会不能没有记文，于是命大家作诗，分韵取陶渊明‘孟夏草木长，绕屋树扶疎’的诗句，共作诗十首。”唉，朋友会聚而欢乐宴饮、吟咏歌唱，也是古人所看重的。但平日无事之时，接杯饮酒、挥笔作诗，这只是文人才士的寻常事情。如今正值天下用兵之日，而我和诸位居住在偏僻的小城下州，能够安然处居，共同饮酒赋诗取乐，难道不是幸运吗？欢乐却不知道自己的欢乐，是众人的常情；有了欢乐却不以文章表达，就是沉溺于欢乐。如今享受这种欢乐，又一定用文章记载下来，也可以说没有失去它的正当性。把这些叙述并记录下来，是为了使它不至于消失。幽静的轩室靠近青山，层层屋檐遮映着高大的树木。今天早晨天气很好，凉雨冲破了暑热。鸣蝉发出新声，丛生的蕙兰散播余香。几案席位都已陈列，笾豆中端上菜肴。老朋友从吴中回来，举杯欢喜地相互劝饮。微微喝醉后各自放纵形骸，起身坐下，命人摆开棋局。爱好欢乐起初并不是荒淫，笑语谈说胜过管弦丝竹。人生百年之内，光阴仍像车轮一样飞转。何况正当艰难忧患之际，欢乐相会的情意更加深厚。酒喝完了又有什么可说？长声歌唱《紫芝曲》。青枫岭王贞妇祠 高高的青枫岭下，溪水湍急地流过。从前有位王贞妇，抱守贞节，在这里献出了生命。她本是赤城人家之女，曾向丈夫发誓终身相守。国家破亡，遭受百般忧患，被囚禁后成为戎士的奴隶。为什么呢？千夫长将要逼她献媚，想让她改嫁；而她的丈夫已经被杀，灾祸又牵连到公婆家族。残存的生命虽然无所依靠，大义怎敢毁弃？一死确实并不困难，只是被捆绑起来，暂时没有办法，于是用诡诈的话告诉将军：“我难道会辜负丈夫吗？如果我能够侍奉丈夫，侍奉君主也会这样。请听我说，等我脱下丧服，终究会侍奉在您的床第之间。”军将听了这些话，防备之心稍稍放松。她一步一步走到这个地方，四下环顾，走走停停。悲风充满秋山，落日下青兕哀鸣。我写诗表达自己的心意，在石上书写，手指都被石头磨破。精神感动了神灵，鲜血染得石头发紫。她纵身跳入千仞深渊，魂飞魄沉于水中。直到今天仍建立祠庙，刻石写下哀悼的诔文。活着怀有贞洁淑美的姿态，死后成为节义之鬼。我来抚摸她的遗迹，眼泪流下不能停止。因而悲叹那些男子，享受俸禄却不知廉耻。堂堂淮帅，接受城池却如丢弃鞋子一般。看见这件事，难道不惭愧吗？活着和死去，哪一个更好？唉，千年之后，风教仍要依靠纲纪来维系。途中遇雨 走出城郭时，天气才开始放晴；进入郊野，雨却仍在飘洒。农夫尚且怨声叹息，何况我是行路之人？前方要登上高岭，四面望去，迷失在广阔的原野中。攀登跋涉极其烦劳疲倦，幽深的思绪哪里能够抒写？身体是父母遗留下来的，不敢把自己和牛马一样驱使。立身处世如果还没有成功，劳损身体也只是上天暂时给予的安排。难道没有旧日的田地房舍，可以隐居耕种吗？在清水边垂钓，在茂密的树林下读书。到了年末实现这个愿望，如今却还没有闲暇。《感遇》二首 慈乌在巢中时，母鸟与小鸟彼此依靠。后来因风飞出巢去，回头看着自己的身影，独自飞越千里。千里路程多么遥远，天空高远，露水如水一般清冷。乌鸦飞回旧日的枝头，游子却为离别而悲伤。中原有高山，山隅流出泉水，分流进入溪涧。水流的本性确实已经不同，奔流日夜不停，向东奔赴尾闾。流逝的水不会回头，人的少壮年华又能有多久？经过冯公岭 绝壁高倚霄汉，千座山峰的形势仿佛奔驰。哪一年五丁力士凿开岩石，连接成通天的梯道？山路盘旋曲折，无法攀登，仿佛登上峨眉山。白石硌痛我的双脚，霜风吹动我的衣裳。前方道路正遥远，我已经筋力疲惫。路旁寒花开放，幽鸟在林间啼叫。我徘徊不前，低头自慰，稍稍休息，太阳已经西斜。浮生在世却徒然奔走，困顿跌倒究竟为了什么？将来若走上平坦道路，千万谨慎，不要忘记险峻崎岖。感兴 自汉代以来，五言诗的作品很多。其中优秀的，大抵都是直截自然而没有华丽修饰的言辞，简淡而意味深远。再往下便雕琢绮丽，不超出风云月露、花卉禽鱼之间，而理趣却少得可怜。从前唐代陈拾遗曾作《感遇》诗，词格高古；新安朱子却认为其中沉溺于仙佛怪诞荒谬的说法。因此朱子所作《斋居感兴》，就是把一切寄托于义理，用来扶植道教，而文辞的精妙，只是次要的罢了。大概不能轻易拿它来衡量古今诗人。我客居无事，在读书余暇拿起笔来写诗，随意抒发情怀，得到二十五首，也命名为《感兴》。这些诗大都寄托兴怀而成篇，浅陋没有文采，本来不敢窥见前代作者的门墙；至于和朱夫子扶植道教的作品相比，我又哪里敢有所企望？只是我借陈述古事来讽谏今事，引用事物作比类，意在惩戒和劝勉；不习于雕琢，也不流于怪诞荒谬，如此或许可以达到它的万分之一。也许可以等待采集民风的人来采择，仅此而已。混沌既已分裂，乾坤于是开辟。九重天深远不可测量，八方地域渺茫无边。遥想天地初始之时，元气应当氤氲聚合。自从天地开辟以来，不知经历了几千个春秋。太古朴厚的本性一经散失，智巧机心便纷纷出现。至高的教化日渐消散，谁还能返归淳朴？我将抛弃这个世俗世界，和泰初时代的人做邻居。

译阴阳两仪分辨清浊，万物纷纷回旋交互；造化的机理运转，难道不是因为有理吗？无形之物怎么会有形象？它仿佛随着所寄寓之处而显现。“太极”也只是勉强立下的名称，这种说法难道不是拘执吗？谁能穷究它的本源？我将逝去，与它一同游于玄圃。茫茫上古之时，最初的人类像麋鹿一样，在野外居住，以猩狸为食，与虎狼一同奔逐。皇天降下神圣之人，为百姓除去苦难和毒害。羲农与轩辕奋然兴起，相继使人能够驾马、穿过奔跑的牛群，揉制耒耜来种植美好的谷物，以皮毛制作衣裳，使巢穴变成房屋。伟大的功业泽被万世，百姓于是生养繁育。古来若没有圣人，我们早就成为鱼肉了。唐尧、虞舜已经遥远，禹、汤也渐渐远去。周王朝的车辙一向东巡，王纲于是漂流衰败。春秋时期更替出现五霸，日日夜夜都在动用戈矛。国势衰微直到七国时代，百姓更加无聊困苦。战争的鲜血淌满沟壑，杀伐之气直冲云霄。商鞅辅佐嬴秦，变法开辟田地。秦国积累强盛，延续到六代，像虎一样吞噬诸侯。分割天下土地，在九州遍设郡县。焚烧书籍，任用法律，儒士全都遭受灾祸。刘汉皇帝从丰沛起兵，用三尺剑诛杀百姓的仇敌。开创基业四百年，伟大而壮盛的宏图功业令人赞叹。可惜英明的君主没有学习长远的道术谋略。一时的谗佞小人却赞助功业，哪里比得上伊尹、周公？于是使帝王政治废弛堕落，不再修治。这个关键一旦错失，剩下的遗恨只能空留千秋。孔子、孟子在衰败的时代兴起，迟迟困顿，奔走于各国之间。他们一生埋骨丘墟，却把斯文寄托在方册之中。洙水、泗水的源流深广，浩荡得如江海恩泽。圣贤之人渐渐远去，异端邪说一天天滋长；诱惑百姓的声音如埙箎相和，奇异的言论胜过杨朱、墨子。亡羊之后岔路太多，周道长满荆棘。整个世间沉溺已深，拿什么挽救它？上帝主管百姓的政事，却竟然辅佐淫邪恶行；天意尚且如此，滔滔世流又有谁能改变？昆仑山高达几千仞，西王母居住在中央。缥缈的三神山上，尽是飞升的仙人停宿。徒然以琼玉为粮食，以虬龙为车舆。寿命与天地相等，出入乘着虚空。这件事自古相传，不知是否真的存在。只是悲伤世道困厄，即使活到百岁也还要防备它。若真能见到仙人，我愿给我的车涂油。有生命就必然有死亡，芸芸众生都归于根本。灵魂既已进入土中，哪里还有什么地方收藏我的魂魄？世间愚人不明白事理，妄说形神相互循环。人与物彼此变化，形体消散而精神独自存在。生死如果真是这样，那么有了身体便只是因缘牵连，并不需要男女结合来构成形体，应当自然完整。这一道理极其明白，可以同有智慧的人讨论。羲和鞭策着太阳神的车，飞驰而去，何等迅速！刚看见它升上扶桑，转眼间已经停到蒙谷。光阴既然如此，人世实在短促。为什么凭着有限的身体，竟放纵无边的欲望？夸父夸耀自己的能力，跑向远方却不知道回来。直到今天，西海之上还留着青青的邓林树木。策马来到吴城西，挽住缰绳登上姑苏台。寒林中乌雀喧噪，旧日遗址上丛生着蒿莱。登高怎忍面对凄怆景象，怀古之情悠远深长。夫差凭借一时的威势，兴建土木，耗尽百姓财力。弯曲的木材建成华丽宫馆，离宫遮蔽了层层山崖。娇美的越女使他沉醉，歌舞环绕着吴地美女。观赏享乐还没有结束，争夺霸权的雄心已经灰灭。不必等到百年以后，已经看见麋鹿来到这里。兴亡虽然自古如此，过度的欲望却最先摧毁一切。翻车之后还不知道自我警戒，只会长久使后人悲哀。青山有时或许可以移动，白石也尚且可以转动。志士怀抱苦心，即使九死也不愿回头。伯夷、叔齐在首阳山饿死，直到今天仍激励贪婪懦弱之人。屈原沉入汨罗江，千年以来人们都为这位忠而困厄的人悲伤。人生谁能不死？身体消亡了，名声却可贵而显扬。为什么像扬雄那样的人，写《太玄》求名，却又想作《美新》来苟且免祸？楚人废弃醴酒，穆生便不再留下。申公眷恋恩德，最终成为楚国的囚徒。保全自身贵在明智通达，预知时机，确实很少有过错。后来的贤达之士，谁能继承前代贤人的修养？豪门排列着华美宅第，披着金衣，吃着珍珠美玉般珍贵的食物。茅屋中的农夫耕种田地，衣食却常常不足。同样都是羲皇时代的百姓，为什么在荣辱上会有不同？遥想和乐安定的太平时代，难道还会有这种风俗吗？谁能为天下开设井田？我真想吃他们的肉。乾坤确立了尊卑高下，所安排的位置始终不变。圣人安定百姓的志向，使贵贱各有固定的规范。为什么世道衰败，习俗长久滋生奸邪？舆夫奴仆穿价值百金的皮裘，平民商贩吃八珍美食。贾谊已经很久没有出现了，谁来替天下长久叹息？缥缈的佛塔宫殿，俨然如王者居所。门徒排列着两三千人，僮仆有数百余人。他们饱食终日，穿着绫罗，安坐谈论空虚的道理。秋天一到便进入乡里征收租税，鞭打耕田的农夫。他们不顾农民一年到头的辛苦，把锱铢般的财物也搜刮殆尽。乡野百姓不敢发怒，只能长久哭泣叹息。五侯家的贵族子弟，年方弱冠便高高登进；凭借祖上的门第功勋，官位显赫，佩青色绶带，乘五马车驰骋于春光中；一旦受命出任地方长官，便在王土上肆意搜刮，像贪狼一样无厌，以严酷树立威势，鞭笞楚毒百姓。上天眷顾他们，他们却把百姓看得如草鞋一般。设置官职、选用贤才，这件事自古以来就有。你应当防备龚遂和黄霸那样的清官，哪里曾有门户之见呢？边城将门的子弟，十岁便承袭显贵的家世，腰间悬着金虎符，万名士卒前后簇拥。上马时还不能胜任披甲，拉缰绳时手肘尚且脱力，却天天驱使官军，指挥纵放鹰犬。他生在太平时代，不再需要经历争战。天家赐给他高爵，我又哪里有这样的膂力和功劳？只问祖父留下的资历，不问他是否有办事的才能。有客人从北方来，少年容貌俊美，穿绣衣、系白玉带，骑骏马、乘黄金鞍。他捧着马鞭向豪门权贵作揖，意气凌厉，仿佛丘山也不放在眼里。自称是金日磾、张汤一类显贵的后裔，祖父们都曾执朱旛，不必认识文字，二十岁便能做高官。市民共同惊叹，夹道纷纷围观。可是那些住在穷巷中的士人，为什么只能埋首书卷之间，年年去参加射策，直到老了还只是儒生装束？我步出城门，忽然看见一群车马奔驰而来。车中装着什么？有光彩斑斓的文贝，还有美丽的女子坐在后乘。车上装饰着金粉，衣裳灿烂。我问他们是什么人，回答说是任期届满归来的官员。听到的人纷纷叹息：有了清白的名声又有什么用呢？水中产生隋侯珠，山中出产和氏璧。隋侯珠光芒照耀，和氏璧洁白如雪，盈尺大小，世人都把它们当作珍宝。即使价值连城，寒冷的人不能拿它御寒，饥饿的人也不能拿它充饥。珠玉所保存的价值，不在于夜里拿着戈来防护。因此君子的真正价值，实际上在于德行。淳厚的风俗已经改变，浇薄的风气日益盛行，正直之道被废弃。吴地女子在市中换上新妆，入宫后便独擅华美娇艳。内心如果并不美好，容貌又有什么可称道的？早晨还在枝头的花，到了日暮便枯萎成芳草。令人怀念啊，空谷中的人，守持贞洁直到终老。大江日复一日向东流，太阳日复一日向西落。人在世间经历光阴，转眼之间便如奔马疾驰。繁华向着春天开放，落叶迎着秋风飘飞。荣盛与衰败自有常理，人生也同样如此。愚蠢的人看不清长远，荒淫放纵反而加速自己的疲惫。妄想求得神仙长生不死的人，如今又有谁做到了？不如安守自己的本分，顺应变化，随时而行。大丈夫看重意气，不因儿女之情而悲伤。得失如同浮云，终日忧愁又有什么用？你看松树和柏树，岁寒时依旧青翠不改；槐树和柳树遇到霜露，便憔悴而失去光辉。令人怀念啊古代的人，他们的精神永远与今世相违。东风吹拂的二三月，桃花李花开满名园。趁着时令得到适宜的环境，我偏偏更爱阳和之恩。篱笆间的菊花英姿焕发，在岁寒时节开放。它已经没有雨露滋润，还兼受风霜侵害。君子努力行善，哪里还要再谈穷困与显达？众人纷纷争逐炎热的权势，得意又有什么值得夸耀？

译空中的明月多么明亮，浮云却能把它遮蔽。我心中忽然不快乐，在清冷的夜里有所思念。古人已经离我们很远，古道也一天天衰微。后世的人只采摘春日的浮华，举世之中我又归依谁呢？旋风飒然吹来，吹动我的衣裳。只恨没有一双飞翼，能够远远飞去，凌风而行。我既感伤又奋发激越，沉吟着来回徘徊。悲凉的风从西北吹来，树木发出萧萧声。蟋蟀在四壁间鸣叫，大雁飞过高远的天空。时光忽然已经改变，四季更替如同服徭役一般。人生不到百年，转眼之间红颜便已凋零。为什么不崇尚光明的德行，早早使功业显扬？空自悲叹千年之后，身死而名声寂寥。欣喜地听说友人来访。我隐迹住在荒郊，客居之身仿佛被束缚住。好朋友不来看我，出了门又要到哪里去呢？故人在汉水之上，我常常悠然思念。忽然承蒙你约定来访，虽有风雨也没有耽误期限。我整夜高兴得睡不着，天亮便起来披衣。命令仆人打扫整齐房屋，拂拭床铺和帷帐。面对河流盼望船只，走在路上想象你曲折而来的身影。我有一樽酒，酒味甘甜如饴糖。它收藏已久，只等你到来；洗净酒爵，和你一起斟饮。饮酒本身哪里值得珍贵，真正可贵的是这份真情。送钱思复二首。雨过天晴，正是美好的春日，潮水上涨，太阳刚刚升起。我出城为归人送行，在江岸系住兰桨。你是文章出众的儒者，却困于职事和羁旅，三年留在海邦，声名震动官长。忽然思念故乡，便束起书籍准备远行。上官再三挽留，终究无法勉强你留下。白云环绕孤岛，晴烟连接雁荡山。东风吹来，满城花开，好鸟三三两两鸣叫。你离去后只剩我独居，幽美景色也辜负了共同欣赏。刚见面时才感到欢喜，熟悉之后又苦于离别。多情的人生，聚散倏忽无常，就像没有根的浮萍。我从湖海归来，眷恋地寻求友朋。你从前还滞留此地，今天却要舍我而行。白马不能系住，又怎能使我们长久相聚？春江水波清澈，猗兰叶色青青。我在江边采兰，愿与你结成同盟。难道没有桃李之花吗？可贵的是兰花的芳香。愿你不要抛弃这份情谊，年终时仍保守幽静贞正的品德。送陆有章，分题作《巽山》。巽山如同层层高台堆积着翠色，俯临城郭。自古以来秀美的松树和槠树遍布山中，玄鸟隐居栖息在楼阁。雨散之后飞起洁白的云，风静之时丹顶鹤低声鸣叫。游人每天登临攀援，手杖鞋履相接不断。陆郎从吴中而来，雅正的志趣喜爱山林，常在松间吟诗题字，携酒到石上饮酌。我本来也爱山，正期待与你结下幽静的约定。如今却要为送你登山远去，心中惨然不乐。远别已经令人伤怀，何况真实的山境又将显得寥落。我伫立远望大江，只见孤舟驶入遥远的天际。《汪节妇诗》三首。那位美好的汪家妇人，年轻时便丧夫，抱着年幼的女儿，进堂侍奉公婆。公婆深深怜爱她，问她心意如何。她凛然秉持大义，发誓至死不改变。既然托身侍奉良人，难道会因他生死不同而改变吗？她宁愿守着如花的容颜，甘愿随秋草一同枯萎。夫妇关系关乎教化，自古以来便有守寡的妇人。在南山下采杞柳，杞树的果实多么繁盛。嫁给丈夫却没有生子，丈夫死后，我将依靠谁呢？旁人苦苦劝说，句句都是恳切的甜言。自己想到失去了可以依靠的丈夫，孤身一人将侍奉谁呢？孤苦伶仃本不足惜，只怕节义有所亏损。白石尚且可以转动，圭璧也可能有瑕疵；但我的心如松柏一样，到岁暮终究不会改变。烈女没有二心，这件事如今已经很少听闻。风俗一天天衰落，女子早晨丧夫，晚上便有人来求婚，婚姻之事也寥寥可数。幽谷之中竟有这样的人，二十岁守着孤寡的帷帐，到白头仍备尝艰辛。旌表还没有送到门前，哪里敢劳烦使者辛勤奔走？守寡难道只是为了成为风俗的表率吗？岂会没有缘由？我歌咏节妇诗，希望借此敦厚人伦。《寒江分韵》。昨夜冬雨已经停了，落日下江水寒冷，天空的影子浸入澄澈的碧水，霜风吹动细小的波澜。白鸥飞来，洁白无瑕地落在江岸，再也没有垂钓的人。我独自站立，放眼远望。《观稼》。我到西郊察看庄稼，缓步寻找田间沟渠。禾穗密集，果实正渐渐坚实，叶子茂盛而青翠。碧绿的田浪随风翻动，仿佛绿云连着野外的烟霭。稂莠也已经全部除去，螟虫等幸而没有造成灾害。收成虽靠人的劳作完成，根本上却是因为甘雨带来的大丰年。到了如今这个时候，能够吃饱已经值得依赖了。《瓜园》。园中的瓜已有秋天的果实，藤蔓也已经长长。藤蔓长得长，果实自然长得大，味道甘美，里面还藏着瓤，可以解除暑热烦闷。入口便使心神清凉，何必说进献给玉食珍馐，尚且不许别人品尝。《送朱维敬奉使还京》十首。南风吹来，海水涌起如高山般的白浪。张起帆牵引大船，千里路程转眼便到。纷纷从南方来的使者，大多从海上返回，早晚抵达京城，复命后趋入朝班。威武雄健的朱将军，是丞相选拔的人才，才能超过常人，俊秀勇武，百夫之中也最为突出。他到海东征兵，乘船返回燕北；看他胸襟磊落，终究一定会献上奇功。重臣居于省台，掌握铨选大权；州郡中官僚众多，将帅怎么会被疏远？您为什么招来之后又不留住？莫非是厌弃轩冕吗？麒麟般的人才难道可以羁留吗？难道他竟和羊犬没有区别？将军有双剑，吐出的气势光芒如虹，原来是龙所化，一雌一雄。它们指挥之下妖魅奔逃，奋力攻击便生出秋风。什么时候才能施展神武，与国家建立特殊功勋？盗贼在淮颍一带兴起，蔓延阻塞江淮，征伐已经六七年，道路仍未打通。谁是豪杰之士，首先举义，罗致群才，共同成就中兴事业，把功劳记录在云台上？从前有虞氏修明文教，使三苗归服，谁知道还要荷戈披甲，敌忾而辅佐清明的朝廷？军队出征不携负粮，出没如风般飘忽。寄语山西诸将，功劳虽高也不要自我骄矜。吴郡甲于天下，城郭多么高大，粮仓中有数百万斛粮食，可惜竟被群凶饱食。诸将还没有平定贼寇，朝廷却已经议论起功劳来了。〔原文数字、纪年保留：千人〕 将军有深远的谋略，为什么不寻求封侯呢？庸医往往使病人多死，扁鹊却被废置在家中闲居。群工毁坏大木，巧匠只能在旁观看。追赶奔马却防备着劣马，攻击隼鸟却舍弃鹰鹯。可叹朱将军，怀有才华却只能徒然自怜。新垣衍想让帝王秦国称帝，鲁仲连却想到蹈海而死；只凭片言便解开众人的纷争，崇高的风范凛然流传千载。自古以来有许多豪杰，如今究竟在哪里？您此去应当努力，我将归去追随樵采生活。离别最令人伤怀，何况正值风尘动荡之际；我天天为别人送行，今日独为您更加感慨。浮云多向北方飞去，江水日夜向东方流逝。握手向青天倾诉，英雄难道终究会被困滞吗？《留别诸友分韵得日字》。寒冷的气色笼罩大江，北风吹落夕阳。我停舟向诸位贤友告别，胸中郁结难舒；因缘结成的金兰之交，深厚坚固如胶似漆。美好的相聚不能长久，岁暮时节又变得寥落凄栗。留下的人将长久滞留，远行的人思念家室。分手只在片刻之间，从此东西相隔，永远难再相见。低头看流水远去，抬头见飞鸟疾行。人生就像浮萍，天地之间一片迷蒙萧瑟。因彭仲愈归返江东，寄诗给屠彦德，押“东”字韵。岁暮时节送行舟，忧心郁郁忡忡。因而想起平生的朋友，独自在青山中寂寥。哪里想到如松柏般的品格，竟处在樗树栎树的丛林中。多年来羁旅离别，十里之外只能在梦中相通。边城战鼓频繁，志士都同样忧虑世事。想和你畅谈直到终夜，只因路远而无法相逢。浮云随风而来，江水日夜向东流。想问你何时归来？我搔首远望飞鸿。《题画》。

译天空高远，白露降临空山，秋意寂寥。我寻访真境进入谷口，幽静的景色仿佛在招引我。白石可以磨砺牙齿，古树足以悬挂瓢器。因为喜爱洁净如玉的竹子，竟不知道归路已经遥远。《送董仲仁》。我从京师归来，万事都变得懒散笨拙，迟留在简陋门庭之下，常常一连数月不出门。并不是厌弃放浪游历，而是时局已经与从前不同：世路荆棘丛生，盗贼还没有消灭。淮水、泗水一带尘土飞扬，汝水、颍水之地血流遍地。元帅统领貔貅之师，冬夏仍在进行小规模征讨。征收军需遍及各郡各县，供应负担甚至压到贫困百姓身上，各种物价飞涨，昂贵的粮价几乎可与珠玉相比。拿着钱进入空荡的市场，所要买的东西往往都缺货；如果没有积聚三个月的粮食，哪里能避免粮食断绝？在这样的时局中做羁旅之人，戴着儒冠却只能远游诸越。董氏子弟真是壮志凌云，一出门便胸襟开阔，发誓要览尽奇山异水，前往游历西浙。可叹我的肩头暂且歇息，羡慕你的兴致不可遏止。作诗为远行的你送别，放眼望去江海无边。《村居》。村居远离城郭，来往没有杂乱的宾客。在茅屋下读书，没有经营谋求，只存守道的本真。煮藜菜，吃脱粟米，姑且借此度过早晚。自从我进入京城，归来便身染尘劳。州里经历变乱改易，亲友大多漂泊沦落。能够平安已经是幸运，住在荒僻之地哪里敢有所怨尤？东园的竹子修长美好，南山的云朵缓缓飘来。空屋檐下麻雀喧叫，方池中游鱼跳跃。闲静地观赏，正合心意；安静相处，也觉得与万物亲近。明年还要受官职拘束，想起这里，梦中应当也会频频来到。《送吴有齐提举台州医局》。天台山高峻挺拔，如玉柱耸立在东海之滨。灵芝生长在山的角落，碧绿的颜色甘美如饴糖。从前刘晨、阮肇一类人曾采食它，用来疗治长期饥饿。如今丘陵变成深谷，哪里还会想着回来呢？神仙究竟有什么可追求的？脱离尘世不过是自我享乐。现在您捧着檄文前去，将远远与猿鹤相约。您在百官之中从容任职，白日与天际相和。山中固然快乐，但百姓的疾苦正应当时时挂念。《寓真华玄馆》。我本性喜爱山林，却因仕宦游历违背了平素的心愿。所居之处能够得到幽静优美的景致，也足以舒展烦闷的胸襟。泉水山石清丽洁净，松竹深幽茂密。晴日照破山岚的影子，层层云气聚集在山崖的阴面。谁能相信身在城市之中，竟有这样的美好山林？空旷的环境使心情舒适，冲淡寂静正是我所任凭的道境。我手持酒杯欣赏美丽花卉，斜枕而卧聆听鸟鸣。美好的时光偏偏无暇顾及尘世，也只好暂且随波沉浮。《渡沂》。昨天从河阳出发，今天早晨渡过沂水。驱车远行，按计划赶路，行程还没有结束。旷野上人烟稀少，北风卷起尘沙。岁暮时节萧条冷落，惨淡的日光仿佛已经失去光彩。遥遥望着京城，忧郁地思念故乡。功名又有什么意义？奔波服役确实劳苦无休。由此才知道通达之人不羡慕外在的荣华美饰，守住本真才是保全天性。追逐外物固然只是自取劳苦；春风中在舞雩台下起舞的快乐，令人怀念曾氏之子曾点。《游白云山》。青山引发幽雅的兴致，我携朋友前来游览。一路歌唱攀援，沿着曲折的山路越过树木，登上高低不平的山坡。山中空寂，林间没有鸟，天空开阔而北风甚多。黄菊还留着秋日的花朵，红叶正在霜风中离开枝头。深入山中找到禅寺，建筑依傍山岩。幽静的僧人备办有名的食物，仿佛很高兴有人来访。停留到日暮，谈笑之间仍然悠闲自在。人生苦于被外物役使，能够适意的时光又有多少？趁着闲暇多登高远眺，不要为蹉跎岁月而悲伤。《怡云轩为茂上人赋》。白云是无法用言语说尽的，它自得于寂静之中；心境安静的人，仿佛住在云上。轩旁经过松树，靠近林木便有云气升起，它从哪里来？云归去后又无处寻找。云气纷纷，变幻着光影；烟霭蒙蒙，越过轻柔的阴影。含着风时忽然承接屋宇，散入天空不久便化作甘霖。整日观看它的变化，竟不知道饥渴已经侵袭。得到幽深契合的至乐，安坐其中便胸襟开阔。凌云而上难道是云的本意？它只是寄托于万物，随其所处而变化。真正的趣味只能自己体会，想要说出来反而成了哑巴。旁人若有来询问的，我只微笑着抚弄瑶琴。《赠医者俞明远》。俞君从前戴着儒冠，在四明读书，放下简册，夜里钻研窥究词章，白天挥笔写作；苦于厌恶科举功效迟缓迂曲，为世人所舍弃，便闭门学习医术。他探究深奥之处并不苟且，贯通岐黄医书，出入卢医、扁鹊的医业，技艺纯熟得如庖丁解牛般游刃有余。开门面对求医者，投入药剂，病人刚咽下便见效；治愈疾病就像解开瓦片一样容易。救活人的医术神奇，造福众人的功劳哪里会少？声名传到公卿那里，他们纷纷邀请，派车迎接。研究养生之理足以自给，交游显贵也不必借助他人。后来迁居九龙山，泉石之间的趣味仍然高雅；寻访山岭，攀登险峻的山峰，采掘药材，俯视幽深的山谷。有时把药送给人甚至烧掉药券，种下杏树直到遍野。我年老而且多病，久坐便连胯部也痿弱，肌肤日益枯槁，脸色怎么还能红润？倘若你愿意分给我一剂药，就让我们结为邻社吧。《青田山房为刘养愚赋》。幽深的青田山，层层翠色高达千寻。大溪流经山南，白云停在山的北面。山下有隐士居住，选择此处建屋，幽深而僻静。开门面对石壁，房屋依傍松林。古墙上薜荔蔓长，闲置的台阶被苔藓侵染。屋檐间驯鹿嬉戏，门外幽禽鸣叫。春天花卉美丽，夏日竹木萧森。秋夜月光照进窗户，冬晨白雪照亮山峰。尘土污秽哪里能够到达，车马也绝少经过。屋中有什么？不过是书和琴。逍遥生活足以远离尘世，俯仰之间都可以娱悦心情。酒酿熟了便姑且自饮，兴致来时独自吟诗。永远辞别城市的喧嚣，何必再留恋官场的簪缨。在荼蘼花下设宴聚会时，以古人诗句“莫道春归有遗恨，典刑犹在此杯中”为韵，分得“典”字。名花在雨中开放，幽美的姿态妩媚于晚春，纷纷披拂，覆盖着高树，明丽的花朵映照林苑。洁白如玉，仿佛精雕细琢；洁白的颜色又有谁裁剪出来？美好的春光正在这里，何况红花紫花也已经鲜艳。怎忍看它们像晴日的白雪一样飘落，把清香委弃在苔藓上。邻家的酒还可以呼唤来，难道会舍不得典当春衣？欣然与佳友聚集，席位便在花旁铺展。折下花枝插入瓶罐，摘下花蕊浮在杯盏中。以吟诗娱悦心情，入耳的乐声胜过竽阮。想到如今时局艰难，每天都听到战争灾祸的消息。东海上蛟龙鼍鳄兴风作浪，中原有豺狼恶犬长啸。征伐使将帅劳苦，奔走使士大夫困顿。我们这些布衣士人，暂且庆幸能够免于忧患。姑且尽情享受花下之乐，也足以慰藉身处困顿艰难之时的心情。《游鸣山寺》。早就听说鸣山秀美，靠近城郭，青色山峰清晰可见；烟霞美景屡屡期待，却一直未能带杖穿鞋前往。今天早晨忽然兴致高涨，勇敢前往，弥补过去的怠慢。同游有八九人，其中也有少年儿童。穿过树林进入小路，渡过溪水攀上险峻的栈道。此时正是冬季十月，北风吹来，岁暮将至。兰菊的清香仍在，松竹之间满是秀色；枫叶黄了，正要飘落，枸杞果实红了，刚刚绽开。石缝中寒蟋蟀鸣叫，山峰顶上大雁飞过。观赏景物已经足够欣喜，登山攀援也依然感到习惯而愉快。岩石根下有古老的招提寺，殿宇俯视溪涧；粉墙被苔藓侵蚀，空屋里鼯鼠窥视。于是观照真实境界的空寂，更加领悟浮生如幻；坚固长久并不胜过椿树松树，逍遥自在也不必区别鹏鸟和小雀。此身陷入尘世罗网，什么时候才能逃脱世间的忧患？从今天起开始忏悔，过去的事已经无法挽回。《登苍岘岭》。

译平日喜爱游览，客居在外却苦于受到拘束。闲来携着青藜杖，步行环绕山脚。苍岘岭高耸险峻，攀登确实全凭我的脚力。苔藓湿滑，山石崎岖，树林幽深，山路迂回曲折。我奋勇向前指向前面的山冈，忍住喘息走出幽谷。西斜的太阳照着衰败的野草，北风振动枯木；玄蝉寂静无声，饥饿的鼯鼠相互追逐。枸杞垂着红果，寒菊吐出黄花。我徘徊着在岩石顶端休息，回头招呼朋友和仆人。不久便到了绝顶，太湖尽收眼底。白浪多么茫茫，水势与沧海相连。向北望去，平野辽阔，原田像棋盘一样铺开；澄澈的江水显得如杯勺般微小，句容的山丘像蚂蚁封土一样伏在天地之间。这样纵览四方，确实扩大了我的胸襟，使自身渺小得如一粒粟米。因而想起去年秋天出游时，乘坐壮丽的车舆，怀着志向将要渡过江湖，遍历天下；曲折攀登阳华山，辗转登上涿鹿，踏着云气登临泰岱，寻访仙人进入王屋，远望峨眉山的云气，终于还想采得昆仑美玉。只是如今时势艰险，平原上风尘弥漫，群盗在淮颍兴起，官军进向曹濮，滞留已经历经春秋，未能实现原来的愿望。朝廷尚且忧患不安，我又何必怨恨受到拘束？回头望向南越，华盖山倚天而立，一片苍翠；草堂就在山下，石田仍然可以种豆。悠然之间归心萌动，什么时候才能骑上黄鹄归去呢？《送彭仲愈归江东》。我一生游历湖海，所求的朋友也算很多；知道你苦恨相识太晚，你却翩然如鸟中的凤凰。谈心只需一句便意气相合，结交的情谊重过万金。去年你来到吴门，我们夜宿了几回，一同谈论春秋时代王霸的功业，认为管仲还不够高明；诗篇频频唱和，出语有时互相嘲笑。你的才华如千里马，迎风奔驰，勒住飞驰的马缰；手持溪子弩，百发百中。我惭愧自己像劣马驽骀，追赶你也徒劳奔逐。每逢送别便兴起感怀，精神上的交往屡屡出现在梦中。关山草木凋落，雨雪造成寒冻。你归家的日期已经确定，清晨便要乘舟启程。我也将归向东南，从此欢聚恐怕要被阻隔。难道不想留你多住一些时日，倾尽酒瓮相待吗？只是风尘在淮颍兴起，战乱遍布梁宋，羁旅中一片萧条，日夜都忧惧不安。鄱阳冬鱼肥美，盘中饭食足以供给早晚。读书等待时局清平，有才难道会没有用处？深水宽广，需要蓄积；田地收获还要依靠旱地播种。临别之际吐露肺腑，哪里肯说儿女般的软弱话？将来遥遥思念时，愿你拿这首诗吟诵。〔原文数字、纪年保留：八月〕 为了适意而寻访林泉，寻找幽静之处进入山谷。沿着山崖攀登险峻之地，拨开荆棘转过曲折道路。低头看神龙居住的地方，万丈深谷仿佛俯临天地。空洞的石穴通向幽暗的洞窟，寒瀑飞流发出铿锵声。阴晴变化只在片刻之间，灵异之物幽闭在深处。走到源头后疲倦于攀登，坐下休息，放眼纵览。纤细的荃草生在石上，秀美的竹子长在涧边。飞云越过前面的山冈，鸣鸟栖在高树上。在这里得到萧散自在，悠然远离荣华与耻辱。任意旷达，忘却外界纷扰；仰慕真人，追随芳美的足迹。未能实现琴高乘鲤的约定，姑且跟随黄初平牧羊。次日同诸位游西濑旧龙湫。昨天渡过东边的山岭，今天早晨走到西濑的尽头。道路渐渐平坦，岩石却同样奇异。泉水源头从哪里来？飞流宛如一条白带。龙居住过的旧迹还在，洞穴分为大小不同。它们是哪一年迁徙的，哪里能够测知神灵的踪迹？为什么屡屡变化，莫非是厌恶尘世的污秽？直到今天它离我住处很近，我却从未到过。因为佳朋相伴才有这次清游，美好景物本来也要等待合适的时机。又听说石瓮潭远在烟霞之外，只好暂且归去休息疲倦。登临游览，明日应当再来；我早已投身山林，平生所爱既在此处，又还有什么可经营的？便逍遥自在地度过一年。《为章以元题扇》。章生正当少年，早早便负有英锐之气；气度如凤凰雏鸟而非同寻常，姿态如千里马驹而怀有远大志向。说话如抽丝般绵密，所喜爱的是文字。他到容城来拜访我，屡次前来，显出真挚情意。我年老而百无所能，郁郁困居城市；归田违背了本心，反而被尘世牵累。时局正多艰难，交游也叹息日渐疏远。想起过去我与你父亲结有深厚的金兰之契，如今那个人已经见不到了，面对你也颇感安慰。揉治木材使之方圆，刮磨箭镞使之锋利；你要努力从事诗书，日后一定会成为有用之材。《濯翠亭为闲屋上人赋》。孤亭依山而建，松树竹子环绕四周。林木萧森，细雨纷纷，洒落满空的翠色；树影浓密，生出清凉的阴影。安坐其中，清澄而寂静；幽居之处深邃而隐密。高人早已忘却尘世，在这里体悟道心。《葡萄泉》。短暂游览荪草湖，顺便观赏葡萄泉。水流中涌起细小泡沫，不知从哪里通向灵异的源头？泉水从孔窍中涌出，像蛟龙吐珠；浮在水波中的圆石，又像鱼眼。仿佛秋日葡萄架上累累悬挂的美果。因为形状相似，便借这个美名流传。我想把它酿成酒，喝下去应当能够成仙。不要让洗尘的脚踏入其中，污染这清澈的泉水。《写兴》。采叶子吧，不要采葛藤；摘花吧，不要摘李花。葛叶能够遮护根部，李花能够结出果实。哪一种草不生叶？哪一棵树不开花？任凭你自己采摘，只要不怕损伤繁茂的生机。《征妇怨》。出征的丈夫出门时，征妇眼泪不断。她拿酒劝丈夫饮下，握着他的手询问归期。归期如今已经过去，却再也没有消息。她天天早晨倚楼远望，只看见大雁向南飞。《落梅曲》。梅花开满枝头，却无奈清晨的风吹来。风一吹，花便全落了，哪里比得上尚未开放的时候？花开终究会凋落，并不只是因为晚风凶恶，真正愁煞的是爱花的人。城头又吹响了号角。《商妇吟》。嫁给丈夫，嫁的是经商的人；他看重利益，不看重恩情。三年去了南海，寄去的书信没有一句回音。我身为妇人，不敢走出闺门，只缝衣等待你回来，请你看看衣上留下的泪痕。《白纻词》。美人裁剪白纻布，撕裁成上身所穿的衣服。尘垢哪里能污染它？霜雪映照着冰一般的肌肤。绮罗衣裳不是不珍贵，只是会随着时令改变颜色。哪里比得上白纻衣？即使穿破了，丝线仍然洁白。《野菊花》。野菊生在篱笆下，为什么开花这样迟？清晨的霜白遍原野，金色的花朵灿烂繁盛。幽幽香气徒然自我妩媚，美好的颜色却无人知晓。不如桃花李花，开花正逢适宜的时节。《题临清亭》。幽静的亭子俯视清澈的水面，青翠的山峰环绕着高峻的山岭。水波映入栏槛，清净明亮；屋檐四周花木深茂。游鱼嬉弄着细微的光影，好鸟飞过，留下轻柔的鸣声。以欢乐酬答芳美的景色，欣喜地满足赏景之心。《题滕王阁图》。高阁凌空临近江流，架起华美的栋梁，凭空耸立。感慨古今，仿佛与人一同登楼远眺江山；欣赏美好的文章书法，追忆三王，怀想滕王当年的笙歌。千年之后只剩寂寞，辽阔长天映照着秋水。

译《岳阳楼图》。巴陵一带景色特别优美，洞庭湖水波浩渺绵延。层层高楼耸入碧霄，雕刻的屋梁靠近绿色树木。面对画图展开想象，却被风烟阻隔，不能亲自游观。凭什么才能骑上黄鹄，登高凭栏远望辽阔长天？《行路叹》。禽鸟各自都有巢，我独自奔走而没有家。野外蔓草上露水茫茫，天地辽阔无边。亲友知交不在身旁，环顾四周只能长久叹息。难道我没有思念故乡的心，只是兵乱正交相逼迫。难道我没有骨肉之情，只因节义才是我所赞美的。白日照耀青天，希望这一身最终没有瑕疵。向阳的树林遮蔽着柔嫩的枝条，幽深的小路穿破芳香的花朵。正值春天，万物各自展现妩媚，争奇斗艳，竞相繁盛。我伫立越久越感伤，忧心又如乱麻。凄清之中太阳将要落下，遥远的道路仍然漫长。悲风飒然吹来，满眼都是令人惊惧的尘沙。《种药轩为孙仲诲赋》。高轩建得空旷敞亮，隐居在山谷深处，屋檐周围种满名贵药材，锄地整理都是自己力所能及的事。枸杞长出夏日的嫩苗，芎藭和防风在春天生长；阴影下绿意如烟，紫术受到翠色雨露滋养。玄参散发幽香，既可爱又容易寻得灵根。它们可以养性延年，攻治疾病，驱除邪气；这是活人的医国之手，也是济世救物的仁者之心。满园种植的美好花草，哪里值得像这些药草一样敬重呢？《送孔州判得代归乡》。出仕本来就是实行自己的志向，离官难道是为了沽名钓誉？进退取舍是古人看重的事，以礼让为荣耀。孔均任期届满归乡，挽留他的车也不停下。白马明亮洁白，飞鸿独自隐没在幽远天空。南山有成丛的桂树，东篱的黄菊灿然开放。想到我已经辞禄很久，正等待你来与我结成同盟。《惩愆》。我生得晚，遭逢艰难困厄；本性真率，却因此远离灾祸仍不能免。以做官取得俸禄来奉养父母，反而给父母带来忧患。一身承受这样的牵累，惩戒过错难道没有缘由吗？凭着微末才能担任闲杂职务，奔波劳碌，内心常感羞惭。百姓困于创伤，我怎忍心鞭打他们、向他们索取？我愿放缓刑罚，立志安抚教养百姓；砥砺节操，心怀清正修养。独自清醒是众人所忌恨的，谗言构陷便像戈矛一样袭来。我远远地独处空屋之中，整月滞留。暗中栖居，断绝内外往来，孤独地坐着吟咏。早晨看白日升起，夜里看明星流过。西风吹落树叶，四壁传来蟋蟀的愁鸣。感叹时令万物变化，因萧条的深秋而悲伤。想起从前的贤人哲士，在艰危中尚且被拘幽禁。夏台曾困住商汤，羑里曾囚禁周文王；屈原因为忠诚被放逐，杨肸贤能却被囚禁。只要不是得罪了别人，我又何必仇恨谁？不明白先前的训诫，便应反省自身，思考长远谋略。怎样才能顺应天命，使我的道义长久流行？《达观》。古今世道忽然变易，生死是人人都要经历的事。百年人生如白驹掠过缝隙，长寿也不能与椿树松树相比。为什么要竭尽心意，夸耀逞强，争着做最雄强的人？贵贱究竟有什么意义？愚者和智者各自都有终结。有人说树立名誉可以流传无穷，哪里知道身体一死，转眼之间仍会像风一样飘散。天地终究也会有穷尽，人物最终都会渐渐消融。尧和桀谁是谁非，毕竟都归于虚空。因此通达的人顺应变化，遨游在天地之间。谁懂得这个道理？我愿同他去访崆峒。《题陶渊明归去来图》。荣誉声名，是世人竞相追逐的；优厚爵位，是人们容易被牵系的。谁还会认为车服冠冕尊贵，却又怀念田园生活呢？陶公任彭泽令时，明智的光芒已经洞察细微。晋室日益衰败，周鼎将要转移。归来之后叩问自己的衡门，把幽深情怀寄托在美好的辞章里。心中怀念松菊和三条小径，乘舟乘车游览山林的愿望又重新出现。胸襟冲淡而辽阔，远见超过轩辕、羲皇。那个人已经离我们很远，如今还有谁能成为这样的作者？我早就仰慕他的遗风，从今天起便解下官印。观看这幅图不禁叹息，愿永远把他作为老师。戊戌年元旦，正逢辞去职事闲居。新年的第一个节气和佳节到来，晴日驱散寒威。世俗之人争相往来，我闲居在家，免得奔走劳碌。感叹这岁时变换，又回头想到自己筋力衰退。追求名声实在惭愧而徒劳，隐遁人世难道是遥远的想法吗？并非要自称高尚，只是姑且借此躲避艰危。白梅开出新花，翠柏仍长着旧枝。观赏万物自得其意，倾杯饮酒还要吟诗。俯仰之间无愧无怍，即使沉沦其中又何必推辞。

译《西旅獒图》。牧野之战平定后，周王朝定都镐京，开辟辟雍，使九服归顺，成就美德，使遥远边地都受到皇风教化。遥远的西方国家，经过多重翻译才得以通达，因为仰慕道义，不辞遥远来进贡獒犬。随着各方同四夷一道归附，既已成为宾客而服从，周朝的正道确实光明融和。圣人的心志难道会因此改变吗？老臣怎敢不尽忠，只是担心九仞高山会因最后一筐土而功亏一篑。恳切的训诫言辞，灿然记载在简册之中。为什么千年之后，画史反而夸耀愚昧，用丹青妙笔竭力把这件事描摹出来？这只能启发玩物丧志的念头，哪里还有责难劝谏的意义？恭敬地希望把《旅獒》篇记载下来，拿它进献给九重之上的君王。在徐元彬家吃樱桃。含桃初夏成熟，繁密的果实缀满柔枝。阳光映照着晴朗的午间，清晨凝结的露水使果实明亮。采摘下来青润可爱，灿烂得像娇美的朱唇；玛瑙般的果实照亮冰玉碗，骊珠般的圆润色泽映在红绡上。奇异的姿态可比闽地荔枝，美味又像江珧。美人吃得玉齿生寒，文园之人也可借此消解口渴。我想到自己困顿羁旅，见到这些果实便心绪摇动。摘取鲜果，想起山中的园圃；受到天朝宠赐，又心怀感激。兵戈造成艰难困厄，我的身世和行迹都同样寂寥。主人特别好客，有酒便招呼我来。还曾许诺让满座宾客都分得甘美，连垂髫儿童也能得到。灵丹入口，或许能够消除玉颜衰老；从此脱去凡骨，远行追随仙人子乔。《读徐君云松小稿》二首。雨后天晴，石坛洁净，幽深的竹林生出绿色阴影。微风从东南吹来，凉气散入衣襟。我拂去青石上的苔藓坐下，焚香面对碧色山峰。细细吟咏新诗，朱弦琴声仿佛还留有余韵。诗歌本来出自性情，合乎风雅的作品为什么这样寥落？距离古代越来越远，众多巧言争相喧嚣。花木上雕刻虫篆，绿色衣裳剪裁得像冰绡。遥远而高洁啊云松先生，仿佛孤凤在清明的时代鸣唱。《长行歌》。守节难道是为了名声？秉持道义便不顾自身。只要内心无愧，毁誉任凭别人议论。我生得晚，头发已经斑白，又遭逢战乱艰难。长久隐居在简陋门庭，故乡很快便沦陷。鸟儿飞去辞别旧巢，鱼儿游走躲避渔网。我只知道君臣大义，哪里还顾得骨肉亲情？我奔走在道路上，早晚不停，只有苍天知道我的心。王师驻扎在黄河之上，四野仍然弥漫战尘。向南征讨为什么如此迟缓？忠诚和愤懑从哪里得到伸张？仰望天空，恨不能生出双飞的翅膀，眼泪鼻涕沾湿了衣巾。戊戌年端午节寓居慈溪时有感。三年来滞留在仕途和旅途中，时光匆匆度过美好的时节。正逢端阳节，又来到慈水之滨。闲居时谢绝人事往来，来往的没有杂宾。酒杯中漂着菖蒲，用它祝愿尊亲长寿。推开门青山很近，雨后清晨景色焕然一新。园中的石榴开出红花，台阶下的青草铺成绿色地毯。面对万物固然可以欢乐，感慨时局却又酸楚辛苦。原野一半长满荆棘，江淮一带仍有战乱。荡平洗涤乱局还没有期限，想要安居确实没有缘由。举世之人正沉溺其中，谁愿做独自清醒的人？我吟唱《哀郢》诗章，掩面流泪思念屈原灵均。《发嵊县》。旅途奔波苦于白日炎热，于是安排在夜深时赶路。睡醒后呼唤仆夫，出门只见道路漫长。明月照着人的身影，稀疏的星星挂在树间。流萤飞近衣袖，零星露水打湿头巾衣冠。早晨还远望剡溪的水，转眼便进入新昌山。正值干戈交战之际，越发觉得行路艰难。惭愧自己没有经世济民的才能，凭什么救济艰危？忧郁地怀抱远方的思念，绵延不断地生出忧愁。东方忽然已经发白，林中鸟鸣声此起彼落。向前看石岭高峻，不禁长叹。《整理书册》。闲居无事可做，空闲日子便整理书册。蛀虫繁殖得很多，因此悲叹自己长久在外做客；书籍杂乱失去次序，损坏之处还要加以修补装饰。我深爱这些书，不知疲倦，早晨饿了直到快要吃饭时还在整理。它们都是从前亲手置办的，经过眼前仍然爱惜，翻阅它们以备度过余年，难道只是为了给子孙积存吗？妻子对我说：“丧乱的日子步步逼近，自身尚且成为负累，携带这些书究竟有什么益处？”我抚摸书卷，咧嘴笑了笑，想要回答却又重新沉默。你的话自然有道理，但我终究难以戒掉自己的癖好。《秋成大水伤稼悯农有作》。农夫种植黍稷，生计全在西边的田地；一年到头从事耕种除草，辛劳只盼望秋天有收成。场圃已经修筑，正盼仓廪能够收满。大风连日不停，雨水使原野涨成洪流，万顷田地顿时沉没，家家户户都充满悲愁。公家和私家都急着征收租赋，拿什么来应付征求？即使到了伏天也没有一点储粮，怎能免除陷入沟壑的忧虑？饥荒接连到来，战争仍未停止。百姓生活困苦憔悴，天道遥远而幽深。我反复吟诵《下泉》诗，慷慨地思念京城周室。经过广福寺，在石屏山房怀念曾子白修撰、陈伯清侍讲。春雨中出游行进迟缓，便在禅林中休息。寺门紧闭，四周寂静空旷；山崖石壁高耸险峻。幽鸟飞起又停下，修长的竹子多么茂密。欣赏这幽静景色，屏除尘世思虑；观照空寂之理，兴起高远的心志。分坐在榻上，任云影映照；沿着回廊行走，步入傍晚的树阴。遥想玉堂中的才彦，曾经在这里共同登临。抚摸遗迹，不胜惆怅；石径上的苍苔已经深厚。郊外行走 郊外行走时天色已晚，风和气候温穆。沟渠里的水正在上涨，田垄上的麦子秀穗而呈绿色。荒村经历战火之后，只剩下几间萧条的房屋。农夫重视田间事务，偶尔耕作直到春日温暖之时。老妇人给丈夫送饭，幼儿给小牛喂食。我本来是疏懒散淡之人，出游从不受拘束。如今已经没有簪缨官场的拖累，只盼禾黍成熟。逍遥自在地享受我的生活，又何必再忧虑宠辱呢？进入城郭 很久以来，我居住在荒村，偶然进入城郭。疏懒散漫已经成为我的性情，举止之间内心总觉惭愧。世态人情多有变迁，权门的势力和声势令人畏惧。朋友询问时事，我因畏惧言语而废弃了应答酬酢。壮士从山中来，成群结伴地争相跳跃前行。市民全都趋避，哪里还谈得上高官厚禄？我过去被簪缨束缚，如今才解除羁绊。懂得知止便可免除危险，想到受宠之人最终零落，不禁叹息。这个道理世人有时还不明白，我仰慕先觉留下的教训。相知的朋友怜惜彼此久别，拿出酒来共同斟酌。战乱纵横，盘中饭食也很萧索。南山的笋可以品尝，西园的麦子刚刚收获。哪里能够长久滞留？还是回家暂且享受快乐吧。

译题《高士煮茶图》古代的帝王曾经品尝草木，诚恳地施惠于我的百姓。各种药物可以救济夭折死亡，五谷可以养活人的生命。茶也是当地所产，青翠的枝叶茂盛。想来它并不是世间急需之物，却凭此留下芬芳。后来人们争相采摘，纷纷从事煎煮烹制。竞比茶品是世俗所崇尚的事，向官府输送贡茶也有规定。耗尽财物，困苦百姓的力量；通过专卖茶货来作为国家的财利。是什么人画了这位高士，让他品辨茶味、试煮茶汤？细看画工的摹写，使我感慨万千。口腹之欲哪里值得珍贵？追思古人，心中怦怦跳动。替农民说 辞去俸禄，长期代人耕种而成为农民，既然劳作谋生，就有身体的劳累，哪里能免除衣食经营？贫瘠的土地容易荒芜污秽，锄草整治恐怕也难以胜任。清晨出门时露水尚未干，夜晚归来时月亮已经升起。避开尘世哪里敢求安逸？努力劳动并不是为了获取多余的利润。饥饿时吃粗劣的脱粟米，美味不过是藜菜羹汤。只要吃饱便认为可贵，何必要吃牛羊等丰盛的祭牲？赏玩花色而追逐外物，便会被事物役使；养护本真，应当防止追逐外在的荣华。陶潜确实是贤达之人，千百年来人们都仰慕他的名声。选择谷种 辛勤耕作已经完成，便收集优良种子，及时收取，亲手辛苦挑选，预先为来年作打算。秕粒和幼弱的种子全都丢弃，稊稗难道还要留下吗？除去禾秆，放在阳光下曝晒，再收入地窖藏在幽暗之处。到了春天农事兴起，便扛着耒耜走向西边的田地；拿这些种子播撒在田垄上，就可以盼望秋天有收成。生计在于农事，早晚都无暇休息。亲自耕种是圣人所崇尚的事，白吃饭是贤者所羞耻的事。耕作确实艰难，但靠自己的饮食生活，或许可以少一些过错。白露 白露时节，野草凋零，天气凄清而转凉。我思念亲人，感伤时节，悲痛哽咽，眼泪流到身旁。想起从前背米回家，哪里还来得及奉养高堂？有俸禄奉养父母难道不是愿望吗？只能等待天下安定，再去耕耘。风吹树木，激起哀怨；父母却突然已经沦亡。岁月如向东流逝的水波，通往幽冥的道路茫茫。游魂将归向何处？永远隔绝，再也见不到容颜。看那反哺的乌鸦，轻快地飞翔。想到《蓼莪》诗便不忍卒读，抬头只见苍苍的天空。治理菜园有感 清晨起身扛着锄头，走出菜园，姑且亲自整理。拔除杂草，斩断它的根，不让它蔓延，使良蔬一天天茂盛，使恶草一天天衰败。亲手种下葱和韭菜，青青一片长满秋日的菜畦。盘中饭菜难道还不够吗？采摘之后尚有余下；只是悲哀从前还以甘旨供养父母，如今又将奉养谁呢？我倚着锄头站在菜畦旁，眼泪流下沾湿了衣裳。同蒋伯威、朱德常游育王山 春日晴朗，烟雾散开；地势优美，林木泉水幽远。我拄杖跟随诸位贤士，寻找僧人，访览幽静景致。古道上人影稀少，落日下松阴清冷。徘徊时谷鸟飞散，面对山房休息，四周寂静。这样的幽玄欣赏岂能防止？从此尘世的忧虑都被屏除。寄给张筹 远游在外，违离亲戚，慰藉心意全靠好朋友。荒郊之外一片萧条，幸喜你不断前来相伴。你虽然崇尚诗书，情谊却和骨肉亲人一样深厚。夜间交谈几乎忘了睡觉，傍晚散步也常常同行。因此留在这里，竟不知道岁月怎样流逝。昨晚你离开我而去，带着琴经过西边的郊野。一天不见便如同九个秋天，近在咫尺却仿佛相隔蓬莱瀛洲。难道没有两三个朋友，只是肺腑之言又能向谁倾诉？久客在外并非乐事，何况贫穷疾病又在增加。西风吹动庭院里的树木，百般感慨聚集在胸中。盗贼遍布大海之滨，官军还在纵横作战。我向东归去却没有羽翼，忙碌困顿，惭愧自己微贱。愿你多次来访，也许可以使我的心情舒展。观湖 佳日携同好友，出郊眺望长湖。湖面波涛积聚，何等浩渺；巨浪争相奔涌。声音震耳，如万雷惊鸣；喧响冲天，仿佛撼动千夫。上下与宇宙混成一片，东西边际无从看清，浩渺水面浸润百里，仿佛吞没三吴。大地仿佛裂开而不能合拢，鳌足支撑的极点倾斜了也无人能扶。晶莹的水光映照秋日，翻动着琉璃般的水珠。吴中的山蜿蜒起伏，黛色青苍而朦胧。夫椒山据在左边，林屋山在南角。风前渔船并列，烟霭中的归帆孤单。幽僻水湾生长菱角和芡实，浅滩上长着芦苇。洁白的水鸟清晰可见，青色的野鸭漂浮水面。双眼疲于应接不暇，隔夜的醉意也因此消散。我倚着树，兴致仍很高；吟哦诗篇，精神仿佛要飞去。想起从前天地开辟，水府开创玄妙之都。大禹治定震泽，《周官》记载了具区。到如今已经过了几千年，湖水灌注仍没有干涸的时候。这里是吴越争战之地，兴废变化如同樗蒱赌博。可叹我和诸位朋友，能够欣赏这样的胜景来自我娱乐。不必感慨古今，面对清风姑且倾尽酒壶。蒋状元墓 傍晚散步走出西郊，缓缓望着丘陵田野。松林多么萧瑟森然，流水在左右，孤坟隐藏其中。封土的土堆还在，剥落的墓石上苍苔深厚，积土上黄叶厚厚堆积。父老对我说：“这座墓由来已久，墓主人生活在前世，是独自擅长文章的人。他在众多士人中较量文才，精光震动牛斗；折取月宫桂枝，姓名位居龙榜之首。做官享有轩冕之贵，功勋事业载入史册。他不阿附当时的权臣，独自守持忠贞志节。一生享有宠荣，百年之后却归于零落。直到今天只剩空墓，尸骨虽枯，名声却没有朽灭。”我听后更加叹息，追怀古人，想与他结为知友。虽然生不同时，精神上的交往或许可以取法。落日中归鸦啼叫，寒烟笼罩幽深的草木。迎着风献上秋菊，洒泪以清酒祭奠。古意 秋风吹来，天空下着雨；高傲凶猛的鹘鹰气势正锐利，白日里追逐飞禽，肆意饱食吞噬。可是像鸾凤一样的身姿，为什么却只能在林边饥饿哀鸣？作恶反而能够得到食物，难道还值得辛苦磨炼吗？题《山居图》层层山峦堆叠着翠色，青山之间有美好的树林。幽居之人在这里避开尘世，在山的北面结屋而居。他携琴走出山去，独自怀抱千古之心。知音无法相见，归来的道路深藏在白云之中。喜雨赠林子卿、陈正夫 我和客人相对坐在幽静的轩中，急雨落在屋檐前。阴云从荒原上散开，凉风吹散林间的薄雾。遥想东山脚下，禾苗生长得青翠润泽。愿与你结下幽静的约期，回来共同收获秋天的庄稼。

译兰蕙同芳图 南方多有芳草，其中可贵的是蕙和兰。它们在霜露之中争相秀美，共同生长在山崖石缝之间。叶子青翠，花蕊繁茂，紫色花朵盛开。含着风散布芬芳，映着月色显得淡雅幽闲。既然保持贞洁素雅的节操，便永远断绝遭受铲除的祸患。我想追随屈原那样的骚客，扬帆逆流而上湘水沅水。早晨攀折猗兰的枝条，晚上观览芳蕙的根部。虽然没有远方的人来相赠，我也要长久佩戴它们，永不忘怀。己亥六月五日，赵彦名、郑玄成经过我的寓所，饮酒。居住在城中，却依傍丘陵山壑，幽静的小路仿佛仙境。好友得到闲暇，来到这里在林泉间休息。铺席而坐，意趣很是古雅；解开衣带，随意而便。兰花香气随风飘来，好鸟在酒杯前鸣叫。高谈之中夹杂着诙谐戏谑，清雅吟咏代替了管弦音乐。姑且尽情享受今日的醉意，聊以此来快乐地生活。杂诗十首 凉风多么萧萧，吹动我庭前的树木。落叶辞别旧枝，飘摇着随风而去。时节忽然已经变换，转眼间光阴飞驰。人生从少而老，红润的容颜一天天不再如从前。独自居住，等待幽会之期；思念你直到一年将尽。东园有芳草，丛丛生长铺满平地。昨天叶子还青翠，今天已经憔悴。草木荣枯哪里值得惋惜？芳香却委弃在荒草污秽之中。美人在空旷山谷里，车马何时才能到来？明亮的是天上的月，灿烂的是银河边的星。白露浓重地降下，草虫唧唧鸣叫。内心忧思，彻夜不能入睡；郁郁惆怅，满怀深情。遥遥思念故乡，眷恋地怀念朋友。关河道路遥远险阻，岁月忽然已经流逝。怎样才能得到像渑水那样多的酒，长久醉倒而没有醒来的时候？从前子车氏西行打猎，捕获了麒麟；麒麟因此受伤而死，谁知道这种兽类仁慈，反而卷起衣袖哭泣？鲁国老叟面对枭獍成群的时代，麒麟啊，你不是适宜出现的时候；若不死去，又有什么值得珍视？死去正是因为秉持清白，这种道义正是我所尊重的。正直不屈的屈大夫，独自承担了这样的艰难；世人正穿戴萧艾，谁还会佩戴兰荃？远游之人怀念故都，抱着石头沉入江流，身随水波漂流，姓名却与太阳一同长存。千年流淌的汨罗水，也不使首阳山蒙羞。荆卿前往燕国，在市井中慷慨悲歌却无人知晓；同屠狗之人饮酒，又击筑经过高渐离。为什么田光荐举贤能之士，偏偏见到有人推着匕首进入咸阳，一去便不再回来？即使秦王死了，难道就能扶救危急中的燕国吗？豫让做智伯的臣子，智伯以国士相待，他便吞炭改变声音，谋求报仇，高尚的情谊照耀青史。大丈夫珍贵的身躯，愿为知己一死；只是可怜齐王田横，众多门客难道不能一同赴死？有客人从山中来，送给我青色的铜。我想铸成菱花镜，徒然照见美丑的容貌；留下它铸成莫邪剑，便可以斩杀蛟龙。世上没有欧冶子，怎忍把它交给平庸的工匠？精卫填东海，衔土不停；东海即使填不干，口中的鲜血也像丹砂一样流淌。人们都叹息精卫，劳苦一生却是多么拙劣的谋划！为什么反而被外物役使，忙忙碌碌度过春秋？天地生养众人，难道没有贤者和愚者之分？追逐声名的是烈士，经营货财的只是贪夫。白日催促容颜衰老，早晨的荣盛到傍晚便枯萎。转眼便随着万物变化而消逝，处在世间究竟应当怎样？在幽静的屋室中种满兰花，愿意和君子共同居住。怀念交川的诸位朋友 连绵的雨停了，晴朗的景色温和，空气中散去微薄的烟雾。游兴使我登上层层山峰，含着眼泪遥望交川。青天多么空旷，白鸟翩翩飞去。遥想众位贤士聚集在那里，想追随他们却道路遥远绵长。题《张子房归隐图》平生凭三寸之舌，竟成为帝王的老师。韩王的仇已经报了，汉朝的爵禄又怎能束缚他？归隐难道是逃避世事吗？明智的人确实知道时机。唯有鸱夷子皮，千百年来与他共同相期于幽隐之中。石菖蒲 把菖蒲种在石头上，把清泉蓄在盆中；它扎根并不需要特别养护，翠绿的叶子多么鲜明。肥沃的土地反而生长萧艾，青葱葱地长在道路旁。萧艾是人们所厌恶的，菖蒲却是人们所怜爱欣赏的。悼念慈童 慈童，我所爱的孩子，聪明伶俐，实在令人怜爱。五岁便懂得人事，额角和才气多么峻拔。早晨陪侍我一起吃饭，夜晚靠近我一起睡眠。众多孩子争相嬉戏时，你却端正地坐着，舒缓而安静。有时玩弄笔墨，涂抹写画，边笑边说。我的家族日渐衰落冷清，还等待着你振兴我家。为什么竟遭遇疟疾，突然就归于黄泉？幼小的孩子将依靠谁？苍天啊，真令人悲哀。你秀美的眉目，仍在我的梦中眼前。鲍靓寻找旧井，羊祜追忆遗环；你的魂魄如果还有知觉，应当想到我，回来见我。愿来生仍做父子，以安慰我衰老暮年的心。种木棉花 南方有木棉树，可以代替蚕桑供人制衣被。我在屋西得到一块空闲园地，种下木棉，渐渐排成行列。幼苗在初夏时生长，早晚都忙于照料。顶着烈日挥锄，汗水流成浆。频繁培土浇灌，长得高的已有三尺多。鲜明的绿叶繁茂，灿烂的金黄色花朵开放。果实结成，吐出像秋日蚕茧一样洁白的棉絮。及时收取，采摘得满筐。把棉絮纺织后送入机杼，裁剪成衣裳。抵御寒冷就像夹着丝绵，老人和孩子都免受凄凉。豪门之家种植花卉，纷纷覆盖了墙壁，对世间究竟有什么补益？却争先欣赏芬芳。取舍相差如此悬殊，见到这些事更加感伤。为俞希声作《渔溪隐居图》幽居之人从事隐遁，在溪山之间结屋居住。浮动的水波环绕着栏杆，白鸥在庭院台阶前嬉戏。沿溪住的全是渔人，天天在溪中捕鱼。东风吹拂的二三月间，碧绿的水面漂着菰蒲。渔船靠在南岸，垂下钓线便得到好鱼。临水买来鲂鱼鲫鱼，再也不烦劳招呼他人。慢慢倒出瓦罐中的酒，随即采摘屋后的蔬菜。烹煮鲜鱼备好饭菜，举杯面对妻子儿女。欢快地醉后自言自语：“荣誉名声究竟有什么用？确实知道轩冕的尊贵，还比不上隐士的快乐。” 赠给相士薛某 有位相士薛先生来访我的高士居所，说我有非同寻常的相貌。我的脸色已经不如从前，欧阳子认为面相与此相合。美好的名声震动天地，千百年流传声誉。我听了笑着推辞说：“造化塑成我的身体，穷通以及寿夭，都是命运赋予你的，终究不会改变。只有文章功业可以靠勤奋努力谋求。让光辉流传到身后，照耀在青史之中。我不敢希望赶上前代贤哲，只求不要同下等愚人一样。保持本心固然是我的愿望，但您的意思恐怕未免是恭维吧？这些话如果真能使我的一生实现，又还需要什么呢？”

译花图 美好的花卉各自展现妩媚，开花繁盛而发出光辉；根茎不同，叶子也各不相同。花朵开放的时间并不一样，却鲜艳地映照幽静的门户，各自含有美丽的姿态。由此才知道造化的功力，荣华都有一定的期限。芳香花朵如果可以采摘，就不要让它因迟暮而受到伤害。容春轩 层层高轩构筑得幽静，窗前种植花木。屋檐下的云停留着夕阳的阴影，庭院里的鸟在晨光中鸣叫。四季景物都很美，早晚的风气也清和。主人很懂得生活，洒扫庭院，摆置书画卷轴；带着琴招来佳宾，开酒樽倒出美酒。大家将醉时仍有余兴，谈笑间充满春意。哪里知道城南的居所，秋风已经吹满茅屋。对菊 美好的菊花是我性情所爱，金黄色的花朵在霜后开放。见到它便使羁旅中的情怀舒展，于是移栽到庭院角落。难道没有杯中之物吗？只是如此幽静的欣赏与谁共同进行？今天早晨好友来访，我们在花下共同欢乐。西舍新酿的酒已经成熟，足以供给所需。题兰 幽兰生长在石缝之间，自然与萧艾不同。它在霜露中开花，颜色丝毫不显憔悴。空旷山中没有人，谁知道会有人提着筐子来到这里？它始终怀抱国家的芳香，百草都不敢遮蔽它。寒风飒然吹来，芬芳充满天地。陆景周东园隐居 陆先生隐居在东园，风景多么美好！那里既种有陶潜喜爱的菊花，也种有邵平的瓜。在这里可以懂得真正的趣味，哪里还会羡慕荣华？回头看看那些追逐名声的人，簪缨官服有什么值得夸耀的！送章炼师 山城正值岁末，羁旅的愁思郁结难以倾诉。幽居之人从哪里来？笑语相接，情意清和。出游时共同拄杖，相逢便举杯痛饮。忽然飘然辞去，辽阔长空中孤飞远去，令人羡慕。惜别 江山之间没有行人，天气寒冷又遇风雨。我出门辞别朋友，情意深厚，离别实在痛苦。提起衣襟，感受到彼此缠绵不舍，难道不想念留下的地方？高堂之上还盼我归来，可岁月不肯等待我。停下船暂且不要催促，倾尽酒樽，取出清醇的酒。酒已喝尽而情意更长，含着凄楚，我无言可说。大水中怀念何汝樵 隆冬降下大水，高原上流淌着白色的波涛。出门没有船只，想到你正抱病沉疴。徒然惭愧不能乘车去拜访朋友，岁寒之中我的心也没有别的牵挂。不能带着饭食前往，又有谁来听你弹琴歌唱？世态日益困厄，四郊都在交战。虽然正逢龙蛇之年，贤人仍被罗网困住。通达生命之理本来应当听任命运，可天意究竟如何？我长期在外奔波，暂且欢喜能够回到山林。朋友各自遭受忧患，谁还会经过我这蓬荜陋室？感伤时局，少有娱乐；独居一处，叹息岁月蹉跎。怎样才能得到扁鹊的医术，使你恢复健康，同我一起婆娑起舞？松泉旧隐 那位美好的隐逸之士，在山南修筑房屋。山脚下有许多松树，泉水从旁边流出。严寒时节松色依然青翠，雨后泉声浩荡。饮泉水解除我的口渴，吃松子当作粮食。已经没有追求轩冕的念头，哪里还会从事纷扰事务？大丈夫看重出仕和退隐，隐显各有适宜的方式。难道只是喜爱松泉，才与世俗相隔绝吗？怀抱才能反而成为潦倒失意，姑且随心徜徉。应当知道隐居衡门，并不像接舆那样狂放。画鹰 淮公所收藏的鹰画，年代已经无法考校。只在白色绢帛中，仿佛看见它的形貌：骨格高耸而萧森，神气张扬雄健。古人的笔端妙处，今天哪里还能达到？把它挂在空墙之间，屋檐下的雀鸟都不敢鸣叫。秋风吹来，天空高远；仿佛呼啸着要飞腾搏击。我观看这英俊的姿态，感奋之余化为愤懑忧伤。鸱枭的羽翼纷纷飞舞，狐兔的身影却颠倒横行。世间并不是没有凤凰和麒麟，只是它们潜伏在幽深之处。借助你强健的双翅，为我成为掌管暴乱之事的勇士。送商时雨 从前我到黄岩时，天天同你的父亲交游。那时你还在襁褓中，索要栗子，发出咿咿呀呀的声音。到如今已经十八年，我们在东瓯相逢；你的才华正盛，我却已经满头白发。客居此地幸喜彼此相近，早晚相见以慰藉羁旅愁情。你吟诗写出秀美的句子，钻研经学，期望追赶前代贤人。你每天迎送我，没有一天空闲，礼数又是多么周到。奇异的毛色使人看见鸑鷟，优秀的骏马使人看见骅骝。忽然你来向我告别，归途上正逢清秋。我前些日子送你的父亲，悲痛独自还没有消除；今天早晨你又要离去，我也不能久留。如今时局仍然艰危，武臣奋力挥动干戈，王师越过淮甸，平定边远地区指日可待。愿你蕴藏奇异的美玉，经过磨砺，等待被搜求发现。高山由一筐土逐渐堆积，源头的水盈满低洼之处才向前流。希望你将来位登霄汉，而我最终归老林丘。临别拿什么赠给你呢？惭愧没有珍宝美玉。姑且采些江边的兰草，寄托深厚情意。出吴门有怀声公 牵船逆着苍茫水波而行，回头望向远处的城郭。人家隐约笼罩在烟霭之中，佛塔倚立在空旷高远的天际。旷野上鸿雁飞翔，我沉吟着直到西斜的太阳落下。怀念这位超脱尘世的朋友，白云遥远而悠长。山阳咏怀三首 我平生有超越世俗的志向，耿介正直，没有世俗情怀。自从我走出山林以来，才被尘世的罗网缠绕。勉强饮酒，应付日常事务，内心惭愧常常交集。立身本来有自己的正道，为什么还要日日奔忙？早晨饮淮河水，晚上住宿山阳城。长期滞留并非我所乐意，羁旅行役究竟能成就什么？旅居在外，心意多有违逆。半夜百般感触一齐涌上心头。我本来具有麋鹿般的天性，谁愿意甘心被白驹束缚？沉默不语并不是害怕说话，只是担心彼此格格不入。荣华名声又有什么用？美好的德行还苦于没有建立。想到日月流逝，少壮之年已经来不及追回。回去吧，还是回去吧！江湖上的风浪正急。淮水清澈而悠长，远天望去空旷遥远。野草正在茂盛，幽花多么灿烂。春天到来，万物繁荣，禽鸟和游鱼也飞跃活动。孤独旅客的心情凄凉，有酒又同谁共饮？故乡的朋友，同乡之人，却在不同县中共同漂泊。早晚或许可以往来，以和谐谈笑慰藉彼此的寂寥。《不系舟渔集》卷三 钦定《四库全书》《不系舟渔集》卷四目录 七言古诗 题《空明道人卷》题《十八学士图》题《取履图》《山中读书图》《牛图》题《太白纳凉图》啄木鸟 赠相士王伯善 青山白云 促织鸣 螳螂捕蝉 《无弦琴》与郑玉、孔正夫、刘景玉、周元浩分题，在席上作赋。白头吟 折杨柳 我马黄 折花词 食莲词寄同年诸公 别林文懋 海日出东方 题《牛图》二首 《海水波》问友人 元日醉歌 为许云隐作《云松巢赋》钦定《四库全书》《不系舟渔集》卷四，元代陈高撰，七言古诗