少室山房集卷四十二（1/2）

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十三。明代胡应麟撰。五言排律十七首。《留别胡茅两生十八韵》【有序】。我租住在易水，偶然遇到胡生瀫元、茅生厚之，与他们交游相处十分融洽。胡生家中有台榭、池馆，我常常带着书卷，坐卧其中。他家门庭冷落，俗客全都断绝。茅生的房间还不到一斗之大，可年长者的车辙却纷纷停在道路旁。我多次进入都城，停留在易水，询问黄金台的遗迹，只见荒丘蔓草，心想当年击筑和屠狗的人恐怕再也见不到了。如今是什么缘故，竟有两位先生这样豪爽侠义，俨然具有古人的遗风。两位先生也严肃地侍奉我，早晨游平原，晚上游河朔，有时带着粉白黛绿的歌妓，纵情游览西郊、东郭之间。到了精舍佛阁，又同一两位善于谈论名理的僧人，闲暇时煮清淡的面食，谈论真空之理。我平生的壮志赖此得到消磨和排遣，甚至打算在他们住处旁边置居，带着二仲终老在那里。不久，我因家父略有小恙，妻子催促我驾车南归。两位先生送我到河桥之上，吟诵贾长江《却望并州》和王中允《阳关西出》两首诗，悲伤的眼泪不禁聚集在衣袖上。于是稍稍整理我们平日往来的旧事，写成一百八十字寄给他们。将来有一天，我乘小船行走在山阴道上，在剡溪风雪中拜访两位先生的旧宅；即使看不见安道主人，也不要责怪子猷兴尽而返。【两位先生都是会稽人】在燕地边塞相逢时已是暮春，我们共同指向会稽的山阴。询问姓名才知道你们如花萼般相亲，忘却年齿差异，正如竹林七贤。徘徊交谈异域之事，心胸舒展，彼此同心而快意。楼台上飞绕着青色云气，轩窗对着碧绿山峰。关山遥远而紫气停驻，高台幽远而贮藏黄金。海上飞来三只鸟，池边嬉戏五只禽。群芳杂然灿烂，高树一半阴森。宏大的事业足以凌霞而起，雄伟的谋略却还沉沦未展。挥笔时霜色仿佛坠落，秉烛而谈露华渐渐侵衣。日日在平康宴饮，时时在笠泽吟诗。荒郊与云一样遥远，野寺同月色一样深沉。喜爱宾客便呼唤骑珠勒马，寻访僧人便抱着玉琴。以流动的泉水煮茶，靠着乱峰斟酒。宝剑如延津双剑相合，船帆催促着停在潞水之滨。临别时衣袖凄凄，刚刚分襟便悲恻不已。你自甘沉浸于玄理的寂静，我难道愿意叹息自己长期滞留吗？南归途中传来骊歌，北来音信却迟迟不至。哪里还能悬寄青云般的梦？只有空阶上躺着一片绿色的沉寂。【胡尊人任北平参戎，茅君之父为他的记室，因此结语如此】四明的沈孝防，字士安，刚到弱冠之年，文辞笔力已经翩翩出众；而且绘画、音律都能达到精妙的理解。我在武林偶然遇见他，与他十分投契，于是写下这首诗相赠。他名列桂籍，足以夸耀年少；怀抱兰心，寄托于漫游。霜蹄在寒夜映照，风中羽翼劲健，凌越秋空。意气豪放而显露谋略，腰围消瘦如隐侯。笔锋在鹦武座旁摇动，箫声引向凤凰楼。白练题字垂到屏风脚，青缯绘画饰在扇头。应当知道鹊桥之畔，牛郎正按日等待相会。秋末渡过长江，远望金陵而有所感怀，寄给惟寅少保，并寄信问候小侯汝藩，八十韵。初次相逢便欣喜风采投合，哪里知道道路竟如此遥长。仓促奔驰于海国，徘徊询问河桥。燕山脚下兴尽，碣石旁魂魄销散。肝肠萦绕于聚散，涕泪随着出处进退而流。今日正是回车之地，当年却是击筑之场。陆生原本进入洛阳，枚叟旧日游历梁地。挟持长剑遇到王翰，论交结识孟尝。以金兰之交投契于管仲、鲍叔牙，如胶似漆而重过求仲、羊仲。世俗惊诧于司马相如的傲慢，您却怜惜嵇康的狂放。高歌使精神跃动，激烈谈论使兴致飞扬。频频以尔汝相称，形体礼法几乎都忘了。并骑游太液池，裹被同卧长杨宫。清晨带玉麈行于南陌，夜晚在北堂面对珠帘。西园一同放啸自适，东郭并肩徜徉。登临杰观抚摸鳷鹊，踏上层城攀登凤凰。登山题写翠色山峰，临水唱和《沧浪歌》。在艺苑采撷千秋精华，在词林翱翔一代文采。无声之音传承魏晋，华丽句子压倒隋梁。屈原、宋玉彼此凌厉，曹植、刘桢互相抗衡。光芒腾越李白、杜甫，辞藻装饰岑参、王维。冶游女子装着青丝盒，奚童背着赤锦囊。金杯宴席灿烂，银烛座间辉煌。浩大思想凌越先哲，玄妙心境拜揖上皇。双钩书法联成拱璧，尺幅纸张掷下琳琅。露水沾湿台阶上的红药，风檐下坐看绿色竹林。霜华映照兰桂之舟，月影落在菱荷衣裳。夏日驿路奔驰于山荔之间，春郊海棠绽放。池中菱角、芡实一片碧绿，篱边菊花已经金黄。痛饮时夸说自己像司户，清斋时却责骂太常。百觚酒喝下仍未满足，五斗的酒量也难以估量。醉倒时把车辖投入，淋漓大醉后拭擦剑锋。行厨排列鼓吹，步障两旁夹着笙簧。宴饮欢乐预期盛大，仕途升沉的结局却难以详述。仰看碧霄中凤凰飞起，笑看丹璧上仙人骑羊。志业违背了鹏与鹪鹩的本性，头颅却与虎狼相近。宾朋离开杜曲，党与分散在华阳。故乡叹息囊中缺药，漫长道路上询问谁来裹粮。韶光与万物一同更替，乡土风俗却有炎凉之异。楚越相隔天远，燕吴相距地遥。丹青寻求傅说，图画却失去王嫱。岁月在蓬蒿间度过，早晚只能品尝橡栗。登坛时声名高峻，饮泉水也自得洋洋。偏僻巷中开出萝径，深居之处营造药房。箪瓢悬在绝壑，蓑笠停憩于横塘。困顿失意，悲叹鸿渐；翻飞求进，寻找雁行。攀附权贵时屡有差错，扪虱谈兵却成为寻常之事。雨雪使红颜憔悴，风尘损伤了绿色鬓发。乘车舆留宿到夜深，伏在车中梦见飞黄。偶然相逢于高座，参差不齐地聚集在上阳。敞开衣襟更加惨淡，挽臂相携却各自彷徨。谈到倾盖相交便面露激动，关切地思念同榻而眠。山阳一带全部丧逝，邺下旧友半数存亡。社坛冷落只余春雪，台榭荒芜遮蔽在夕阳下。七哀充满大宅，万种感慨灼热着心肠。正直之道像发丝一样清楚，功勋高重却背负如芒刺。孤忠诚心使人疑惧如博陆侯，百战功劳又忌惮如平阳侯。息壤之约有谁能叩问宫门？中山的衣袖容易被牵攘。曾受辱于虞公的醉尉，名声却仍使降王恐惧。在各处囚禁安国，又有谁为冶长雪冤？少卿难道辜负汉朝，太白哪里能够逃离唐朝？美玉应当会合和氏璧，合浦令孟尝也应当相逢。【前文的孟尝是战国四君子的封号，此处孟尝是人名，任合浦令】余生多言，身在九折之地争斗；身强如铁骑，闲行于沙漠；金鸡放出于庙廊，徘徊之间生出马角，指顾之间脱离鱼肠之困。燕颔封侯的相貌仍在，鸱夷泛舟之事却还来不及。说到归去内心戚戚，惜别之恨茫茫。落日浮在清渭之上，飞云震动太行。上书回报令伯，陈述启奏催促宾王。羽翼在岔路分开，风采被屋梁阻隔。瓜田之情郁郁，菽水之思惶惶。野岸冰凌凝结，关城露色濡湿。期待再次如阮肇重来，也等待如刘郎再入。短剑早晨驰骋，长歌傍晚激昂。忧愁只能倾饮白堕，梦中几次煮熟黄粱。怀念广汉的捐佩，留恋清溪的钓璜。杏花源上的客人，桃叶渡头的女子。不要徒然说幽期误失，终究知道美好相会能够偿还。三山停驻卤簿，一条水路放下帆樯。新禅院中养鹤，旧女墙边乌鸦啼叫。白门的月色盈盈，我们相隔万里共同遥望。【惟寅居处靠近杏花村，在白下淮清溪北】送沈纯甫司马回去任职，十八韵。

译在燕城外设祖帐送行，潞水之滨停着仙舟。挂冠辞别日月，挥袖走出风尘。节操气概像虞翻般明亮，内心志向如贺监般真诚。在五湖深处买宅，在三辅之地屡屡埋轮。胸中有千言万语的奏疏，身世历经万折而高峻。罗浮山云呼唤行客，大庾岭白雪迎接行人。远绝边徼孤独戍守，长途跋涉多次询问津渡。鸿雁高飞初返越地，鸑鷟振翅又游秦地。双钩宝剑剑气跃动，炉香使八座贵臣亲近。才华太高本来就遭嫉恨，道路正直只叹知音稀少。勇于退让，正可占据贤达之列；遥想世事，也会悟到屈伸之理。金台奔驰骏马与贤才，玉阶仰望帝王的龙颜。黄菊使村落暮色鲜艳，丹枫环抱驿站而显得新丽。暮云藏住山岭树木，秋色显露江边莼菜。北斗般的声名更加隆重，东山的期望仍未消失。营垒排列虎豹，飞阁照耀麒麟。赤舄应当如棠棣般相连，玄纁礼服自有莘野贤臣。深夜宫中寂静，前席等待施展经纶。《花烛诗》十四韵【蜃脂、仙音、妖烛三事都散见于唐人小说中】春色照进房屋，迎亲之夜正当中天。酒杯的光才泛起绿色，烛影突然摇动红光。绛色帷幕传入唐宫，青烟升出汉宫。花朵仿佛并蒂开放，花蕊相结验证两心相同。滑腻的蜡频频消融如雪，轻盈的火焰半受清风。流动的光辉呈现吉祥露水，喷吐的火焰发出晴虹。玉树并列在前阶，金莲贯通后院。纱帐中萤火灿烂，绮阁里蜃景玲珑。引凤凰来到丹穴，乘龙从碧空下降。兰膏燃烧很快将尽，桂木灰烬落下却难以穷尽。巫峡云气飘荡，蓝桥雾色郁葱。昭阳宫明亮，舞燕飞旋；洛浦水边光彩照人，惊鸿掠过。妖艳的魂魄藏得越深越妩媚，仙乐奏鸣尚未终止。良宵任情欢洽，朝阳渐渐明亮。龚使君在任城合祀李杜二位供奉、拾遗的纪事，三十韵【有序】济水一带旧有太白楼和杜陵南池，据说李、杜两位拾遗常常客居其间。年代久远，二处都倾圮淹没在荒草中。乙未年春天，晋陵龚观察子勤来到这里任职，不到一个月便修葺治理，使它们翼然一新，又另建祠堂，在其中合祭李白、杜甫。我既庆幸两位公卿虽因羁旅而生于异代，又高兴看见观察举行这一盛举，对文坛有很大造就，于是写诗记述此事，作五言三十韵，以表达对高山的仰慕。齐东浮动着大泽，济北汇聚着飞泉。古亭留住词客，高楼使谪仙安卧。声名与宇宙同在，文采划过星辰。世代流传的遗风，经历沉寂而屡次变迁；芬芳的遗迹有谁想象？旧迹如今重新令人留连。有美好的延陵季子，神交早在百代之前。少年容颜舒展彩翼，绮丽年华胜过青钱。王褒的颂文磊落，东方朔的书札汪洋。身系金羁游太液，佩玉侍奉甘泉。绛阙上的恩光震动，黄堂中的惠泽宣扬。吴山群峰飞入省署，越水映衬楼船。刚辞去魏地谤牍，除书便从燕地骤然发出。彩虹般的仪仗流动，雪霰照耀兵器。意气充满中原，心愿却偏在大历年间。踏春怀念胜迹，吊古惋惜名贤。感叹树立高大的祠堂，灿烂的巨碑镌刻文字。丹青涂饰杰构，俎豆陈列长筵。卫地的竹子环绕窗户而劲健，秦地的松树夹着座席而鲜明。绿色藤萝垂挂在陡峭山石上，红色菱花浸浴在水波中。西陆回转真气【太白自称陇西人】，南池供奉旧日诗篇。延津的龙剑重新合璧，海岳间凤凰的后裔相联。白鹤停在云亭之上，苍虬盘在泰岱之巅。共同怀抱和氏璧，齐声奏响伯牙琴弦。此处令人怜惜并驾齐驱者，又有谁能快意扬鞭？蹉跎岁月只能投献贾谊之赋，寂寞中询问扬雄之《太玄》。尚未得到《楞严经》的记载，徒然留下《道德经》篇章。壮心在斜阳之外，愁色在断云之前。惨淡地谈论交臂失之，苍茫中失去并肩之人。沙棠舟停下，画鹢船暂歇；陇山树木在寒蝉声中呜咽。万古长存的思绪如渑水绵延，长歌一曲，举酒祭洒碧天。斋舍前的春草，和相国赵公的诗。小径上的草积聚如席，稀疏地隔断尘俗。不追随金谷园的艳丽，却长久占有玉堂的春色。绕着台阶，青色仿佛要滴落；面对窗户，绿色渐渐均匀。烟霭蒙蒙而色彩美丽，露华点点而清新。细雨挽留远行的旌旗，斜阳追逐彩绘车轮。西堂与梦弟同游，南陌陪伴宾客。静静面对谈玄之客，幽静相逢寻觅诗句之人。荣枯任凭乐育，生发承受陶甄。太液池布满皇上的仁德，平津侯传播宰相的恩泽。愿把庭院花卉的心意，播散到九域，成为宏大的陶钧之化。寄给景陵徐使君，三十韵【有序】。徐公起初任县令，奇异才华天下最为出众。后来多次处理盘根错节的事务，所到之处都有非同寻常的称誉。近来又在淮上开凿新渠，治绩如此。【原文“防绩云”疑有脱误】七泽浮动着真气，三湘预示着异人降生。文章如虹霓流转，海岱都纳入经纶。洛下声名早已显著，河东辞赋很早便传扬。身穿朱衣奔驰于棘院，脚着赤舄登上枫宸。碧汉之间搏击双翼，潢池之中万鳞沸腾。谈笑之间使清平的县邑安定，顾盼之间走出风尘。楚璧旧日仍腾光辉，燕金屡屡使人动容。迁任花县仍传播恺悌，兰署中辅佐清明。枚叔声华艳丽，文翁教化循行。分符劳苦汉代官吏，约法晓谕齐地百姓。皂盖照亮雕车，朱幡系在彩车上。漫游黄山，逡巡白岳。乡里受到蒲鞭之政的和洽，郊原上的竹马也驯顺。独自吟咏岳麓，远思追随峨眉、岷山。解下绶带以防消渴，投下簪珥学习隐沦。春日高陇树下安眠，秋日采摘大江浮萍。皇帝梦见征召良辅，朝廷思考询问鬼神。荣光浮于紫极，厚重币帛从青天降下。进入淮甸，揭帷巡行徐方。滔天水患使贤明君主勤劳，治平土地急需贤臣。雨雪中偏偏乘橇，风涛里每日计算钱粮。排除群议而调剂，疏通开凿并选用各种人才。远大利益超过三防，特殊功劳令人羡慕十旬。忘家之心坚如磐石，忧国之鬓已白如银。白马初沉于夕阳，玄熊创见于清晨。祥瑞应验鸑鷟，异相预兆麒麟。南郭先生吹竽果然滥竽，东方朔的书箱转而贫乏。为阮籍忧愁叹息，为桓伦的困顿失意而被讥笑。鹖冠破旧仍居魏地，貂裘残敝又重入秦地。防身的雄剑仍在，夜夜拂拭星辰。题《陆履素使君两朝八命册》，二十四韵。礼服纹饰在金殿展开，诏书从玉阶降下。苍龙双双登临帝位，紫凤八只衔来诏书。皇帝的文采飞入岩穴，天恩深厚遍及乡里。彩虹般的大轴悬挂，高车汇集驷马。五代环绕投雀，三朝佩带鱼符。机云般的声望无双，逊、抗般的吏才舒展。试任县令催促凫舄，专城而居排列隼旟。朱弦发出清越声，黄绶在清虚之境飘曳。起初裁定盐铁之论，开始专卖缗钱储备。桓宽文采耀目，刘晏筹划财赋。煮海之心姑且寄托，看山之兴自然舒展。登坛携带大笔，倒屣迎接宽大衣裾。雪夜移船如戴逵，风晨挂榻如徐稚。名流纷纷吐哺握发，寒士极力吹嘘。时时参悟西竺佛法，偶尔到南屏叩问渔父。蛟宫中镌刻锦贝，鹫岭上聚集美玉。河内任事贤劳繁剧，淮阳岁月终于更替。达人不论远近，明主珍惜时光。云雾散开露出丹阙，奎星照耀石渠。特殊荣誉使乔梓并列，远方思念舒展如蓼莪。棘寺之外腾达，槐堂之上仍有期望。千秋流传未央宫的诏令，永远使幽冥之墟增光。大参维扬张公来访武林旅舍，作诗相赠十六韵。

译淮海生出人杰，翩翩是第一流人物。冰壶般清冷，寒夜中照耀；霜钺洁净，含有秋意。大树荣盛于东国，甘棠遍布上游。频频在苕溪停留，兰水之畔半系舟船。五匹马追逐风电，双龙般的剑气直射斗牛。新近编成玄草社，旧日吟咏白苹洲。器宇与司空图相当，声华可与博望侯匹敌。星芒照向帝阙，日彩护卫神州。礼贤下士使青睫低垂，论交时不同于少年黑发。怀抱明珠而傲视玄俗，手持璧玉使卞和羞惭。潦倒时亲近长铗，殷勤拂拭破旧皮衣。湖光照尽芒鞋，江色中收起布帆。手臂已经三次折断，心肠回转而倍感四愁。孤独的忠诚悬于海岱之间，一句承诺重如山丘。举手顾盼便可排开宫门，参差之间侍奉帝王。未央宫的黄金诏书已下，很快就会走出燕地幽州。题《寄亭》十四韵；寄亭是山人的别号。寂寞地谈玄，又有谁重视并重新启发我？带着云霞般的双草鞋，以宇宙为一间简陋小屋。在供奉之地神游物外，体悟庄周所说的物化。时常学段太尉越墙，偶尔像徐稚那样悬榻待客。孤琴弹奏《绿绮》，四壁收藏青色书卷。哪里知道金谷园的富贵，哪里羡慕石渠阁的荣华？《白雪》流过湘水濑，清风吹拂舞雩台。双林之间迎来僧人，六洞之中经过樵夫渔父。芳草任其滋蔓，飞花不再扫除。寻访丘陵，薜荔萦绕；一尺之水荡漾着芙蕖。甲子刚刚周转一轮，春秋正好抵达蘧然之年。曲着手臂姑且安睡，暂时在容膝之地徘徊。大隐依傍泉石，中道存在于乡里。我将告诫车马停止行迹，早晚作归去之赋吧。《问欧桢伯讣》八韵【有序】桢伯今年已经大耋之年，我正打算寄给他一首诗，讣告却送到了。交游之人将要尽失，我衰老的眼泪悲伤地流下。还记得黄冠之年，驾一叶扁舟前往若耶。青牛埋藏紫气，白鹤隐入红霞。宝剑在延津之畔相合【桢伯最擅长与惟敬，如今二人都在岱山游历】，钓竿留在渭水涯边【年已八十】。神采翻飞于神武阙，广文衙署却寂寞冷落。逸驾如开元盛世，逝去的大雁裁定正始之音。遥远高处原野上腾跃着雉兔，大泽中龙蛇返归。庾岭梅花徒然折取，罗浮桂树白白发芽。大概只有蒿里月色，夜夜伴着凄惨的霜笳。柬寄相国赵公，二十四韵【有序】相国赵公十几次上章请求退休，但圣上的眷顾反而更加深厚。他把归隐山林、寄情山涧的心意，全都写在《怀山》诸诗中。我已经依韵逐首酬答，近来他又给我看《归兴十绝》，神思翩翩，仿佛遨游八极。我想是因为暗中取用其中的意思，写成这首二百四十言的长律。身居黄扉而神游八极，位列三台，站在绛阙之前。辅佐舜日如攀龙，稷、契同处尧天。是太平盛世磊落的辅弼，是飞腾而起、名传当代的贤臣。经纶才略与董仲舒相当，学术超过彭宣。虎观之中无人可比，龙墀之前位列第一。传扬的直声震动朝野，刚劲的节操高耸庙廊。像隐士一样偏居罗浮，春意在大庾岭生得明媚。朱明洞留下巨碑，勾漏山寻访真诠。六洞深处回转车辙，双溪独自叩舷。桃花源与后世隔绝，柳色随岁时迁变。雷电震惊千域，风云激荡八方。铺陈文章辅佐夏后，奋扬武略辅翼周宣王。绝岛被侵犯之日，雄边覆没之年。谋略聚集群臣，筹划胜过万人。征伐超过平壤，扫荡遍及赫连。吴地绫罗、貂帽恩泽浓厚，蜀锦兽袍鲜艳。恩赐屡屡传到中央，内心长久系于玄理。赤松子遥遥入梦，黄石公使人骤然忘却机巧。皇恩浩荡倾注，圣泽悠长绵延。诽谤难以伤害薏苡，名声反而如兰荃更加贵重。雅量使乾坤显得狭小，孤忠悬系社稷。鸣岐之处仍有鸑鷟，渭水垂钓正有鹰鹯。海晏升平知道难以等待，黄河澄清哪里只是偶然？转而把贤辅之梦告知北山之巅。题《瀛海长春册》【代作】大中丞河间刘公，家门显贵昌盛，冠冕人物甲于一代。如今他的父母双双登上大耋之年，尤其是近代少有的盛事，谨作长律二百八十言。南极星呈现光辉，夜晚在西池设宴。长寿之辰曾经相见，伏羲间的祥气重新生起。申公与大府都兼有三公之职，高堂之上父母并至八十。棠树枝与窦氏桂树相连，萱草花与庄椿竞相茂盛。美好的声誉传遍邦国，英俊才材降自岳神。怀中佩金紫的贵客，掌上捧玉堂的宾朋。彩日中双凤鸣叫，丹霄上两麟登临。机云惭居末驾，尾雅争胜前身。学士群臣赞美，中丞使百官敬谨。诏书悬于宫门之内，节钺树立在江滨。苦县藏书丰富，华阳屡次授箓。蟾蜍流转月窟，乌鹊飞渡天津。象服走下朱阶，龙章陈列绛阙。朝廷内外交错黼黻，乡里聚集簪绅。辞赋采撷梁台才彦，歌谣腾扬越地百姓。欢声传遍罗甸，喜色震动城门。黄鹄在屏风间嬉戏，苍虬在门外驯伏。酒器中浮着竹叶酒，弦管在花席间沸腾。雾色中隐约有偷桃童子，霞光里明现种杏仙人。摆棋邀请谢傅，投辖挽留陈遵。将相如庭阶树木般栽培，师儒在禁闼中选拔。十州环绕安抚治理，八方等待陶钧。雨水充足，耕作莘野之田；云气闲淡，垂钓渭水。黄发皓首的人优游自得，白头亲人从容相伴。手握筹算登临恒山、华山，添筹计寿超过尘劫。刘樊一同混迹尘俗，孙马彼此保全天真。解佩空自临汉，吹箫徒然入秦。绵延的瀛海之上，宝历之年庆贺长春。为太史何公绘制六十寿辰图作诗，二十韵；当时尊亲也在这一年八十岁。天地间的灵气在申日诞生，神奇图书出现在洛水之年。春秋历经五百年，甲子又循环三千。门第声望名闻当代，世代继承祖先贤业。怀念凌云旧赋，吟和《却月》新篇。弱冠时游历中秘，清平朝廷中隐居太玄之学。皇帝选拔金匮之臣，世人艳羡玉堂仙客。夜里披吴绫薄衣，春日穿蜀锦华袍。莲灯移入大内，藜火高举冲天。玉座点缀星辰，瑶台联结日月。朱绶参差垂下，白麻诏书次第宣读。凤凰从双阙飞起，鸿雁骤然冥飞八方。振衣穿过王屋山雾，飞盖驶过邺城烟霭。在蓝田山下卜居别墅，堂屋题名绿野之前。琴樽相伴，芳草幽静；枕席之间，落花鲜明。兰桂合于阶庭，桑蓬悬在门窗。天下呈现上等祥瑞，物外获得真正的诠释。停驻黄鹤峰头，回旋青牛洞口。浮丘山接近晴日，函谷关偏对暮云。珊瑚树突兀，玳瑁筵席辉煌。西池流动宝液，东壁照耀琅编。白石图徒然预兆，苍生颂歌长久流传。车轮奔驰于上国，舟楫渡过长川。姓名在旌常上耀目，功勋在竹帛上绵延。还愿以大椿之寿，使一代人庇荫于凌烟阁。送王水部前往钱塘。刚刚捧到周王的檄文，便说要乘汉使的浮槎。品评新出的竹箭，吟咏而留恋旧日梅花。海上曙光占得霞色，江面明亮泄出日华。楼台笼罩紫气，城郭映着青沙。故国吴都的稻米，春山越井的茶叶。应当知道苎萝山的美女，十年来一直怀抱溪边的纱衣。第二天早晨雪还没有停，再次寄信给黄门永叔，二十四韵，并邀请他同作。

译三冬的密雪聚集，玄色云层四面望去都迷漫。大雪屯积在巨壑，浩荡地铺满长空。拂晓的光线与雪色交映，连夜的声势更加雄盛。霜雪时而纤细，夹杂着雾气淅沥而下；暗中随着风势，沿堤积得厚重，纷纷落入壕沟而融化。重重阴云浮过海岱，积雪映照河山。把雪比作柳絮，情致格外惬意；探梅的兴致仍未穷尽。冻雪埋住深浦竹林，寒气折断大江枫树。远洲上饥饿的鹭鸟蜷缩，荒陂中断鸿藏匿。貂裘在秦塞上残破，鹢舟返向越溪东。雪水沾湿船身，舵完全难以转动；船篷倾斜，几乎被压塌。众人呼喊，怜惜船夫；独自钓鱼，羡慕渔翁。灶火拥着一缕白烟，炉中煨着宿火通红。衾被在屏障之外，几席仿佛处在画图之中。翠管徐徐传来笛声，冰弦骤然拂过桐琴。卷起帘子，雪珠错落；振动佩玉，青光笼罩。石鼎中浮着龙涎香，瓷盏里熔化雀舌茶。穿锦袍的狂客如太白，彩笔灿然如文通。飞动如昭阳舞燕，翩跹如洛水鸿雁。面颊团润轻盈，胸脯绰约而滑腻。手握麈尾，神思先王；手持蟹螯，兴致更加宏大。登仙难道真有道路？进入圣境本来无需功劳。流徽之曲传给词客，清商之调奏给乐童。请看《白雪赋》，万古留传于孝王宫中。《少室山房集》卷四十三。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十四。明代胡应麟撰。五言排律十三首。题画赠陈生东父，并寄信给王伯宠将军，十八韵。在天地之间孤高不群，清狂的风姿显现在你们身上。孟公本是世代显贵，仲举旧日也是人中豪杰。把万事都看作鸡肋，孤独的心却追逐蟹螯。浮生在闲适处获得安顿，在浊世中于静处逃避。手拄藜杖傲视海岳，身穿布袍亲近江湖。继承李成的泼墨，接受洪谷子的挥毫。绣柱上悬着飞瀑，雕梁下压着怒涛。冬亭仿佛纳入银河，夏日栏槛传来雪风呼啸。携五竺山的灵鹫，挈三神山的巨鳌。洞庭湖回旋着雁鸭，巫峡悬挂着猿猴。佩玉映亮冠剑，金声铿锵，羽旄肃穆。楼台笼罩晓色，城阙洞察秋毫。果真想品尝丹荔，花朵便应坠落碧桃。幽人题写桂树，上客醉于葡萄酒。盘膝而坐，回转千般思虑；经营构思，耗费了鬓边二毛。终年用心于山水画，整日劳苦于玄理之道。北海愿与祢衡结盟，南山隐逸之趣逼近陶渊明。只应伴随王绩，每日在西第中酣饮。赠马计部三十韵【马公收藏古代彝鼎和古玩，在中州首屈一指】盛世征求人才，贤俊在明时孕育。青云直上洛下，紫气登临崧高。早年擢升仙台桂籍，重新攀折帝苑桃枝。双旌移到海右，六传车停在江岸。岳色从东方横贯岱山，河流从北方控制漕运。城门回环万重城堞，楼橹夹着千艘战船。掌管筹算，边储责任重大；执掌筹策，国课劳苦繁重。纷纷事务留下骏才，盘根错节之处试验牛刀。会计声名更加借重，登临时思绪也同样豪迈。深深期待以翰墨相投，雅韵中采撷《诗》《骚》。在草阁亲近藜杖，于芸窗相伴布袍。文章如虹霓流传竹素，星斗照亮兰膏。秘藏古玩呈于荒隧，奇珍出自断壕。远观可以包笼古今，胜赏能够洗涤喧嚣。夏鼎占验神物，商觚斟满浊醪。酒器排列九只犀角，簠簋中盛满珍馐。照乘珠全都收藏魏地，连城璧尽数压过洮地。沉沙中的钱币背面已经锈蚀，入土的印章文字被遮掩。籀书笔迹披露虫篆，伏羲文字分辨鼠毫。张芝、吴道子的时代远近，徐熙、赵昌的画业高低。英水罗列群石，官窑、哥窑陈列众陶。蛇纹琴断了腹部，龙锷剑遗失了套囊。鉴别权衡先已确定，细微妍丽无从逃过明镜。吹嘘提携薜荔般幽居之士，吐哺握发而屈身于蓬蒿。怜惜你孤愤的意气，惭愧自己已经鬓生二毛。心悬于丹壑的清静，首傍碧天而搔发。还未打算题咏孤凤，仍然怀有垂钓巨鳌的心愿。寥寥几句《白雪》之歌，权且为伯牙奏一曲。赠朱本立山人十二韵。大隐隐于齐东市中，青囊之术不记年岁。携带三泖的居宅，又载着五湖的船。鹤渚偏僻而穿入云中，渔汀适宜垂钓赏雪。燃藜照读，惊讶手杖化为龙；卖药行医，指着悬挂的药壶。得到海上的真诀，在尘世中获得秘传。频频研读玉机之义，屡次探究金匮玄理。墙上悬挂双龙，门前独有猛虎酣眠。服食茯苓游于绛阙，辟谷守护丹田。仓公的奇异医证，葛令的特殊医方，都加以研习。轩辕、岐伯的医术有后裔传承，俞跗、华佗这样的先贤却已经失传。祖先德业延续三世，神奇医功达到十全。沉重的疾病我已经摆脱，在紫霞之前相视一笑。寄给丁元父。早就知道你是千秋名将，惊喜地看见你成为万里侯。威名震动海岱，意气重如山丘。报国先筹划运输，开疆之笔暂且投下。援鼓击进，推举后续劲旅；手持兵钺，预见先发忧患。雨雪飘洒在行军旌旗上，冰霜中绽放出皇帝赐予的皮裘。营垒排列虎豹，增灶宿营貔貅。晓谕檄文流传关外，飞书遍布陇头。渔阳的尘埃骤然平息，辽水的淖泥全部收复。月满刘琨戍塞，天清庾亮登楼。倚胡床的兴致无限，不知是否还如往昔？从前是登坛拜将的宾客，如今已成为出塞的雄杰。拥旄摧动太白，横槊贯穿长虹。文武才略可比周公，诗书修养同晋代名帅。辕门环列甲胄，记室聚集文章。斧钺陈列，军容盛大；楼船出动，将令崇高。投下马鞭萦绕渤海，磨利宝剑拂过崆峒。鸭绿江清澈，辽江碧绿；狼烟在碣石化为红霞。天高处鲸鱼台耸立，边塞断绝而雁门相通。新近颁布铁券盟誓，旧日铜柱标立疆界。平阳侯功勋七十，第一功劳仍当让给元勋。赠王将军贞伯二章。镇守北方，威名显著；安定东方，将略深长。击鼓出征，肝胆赤诚；手持兵钺，鬓发苍苍。布置阵势如分列鹅鹳，联骑控制骕骦。旌旗萦绕析木，樯橹散布扶桑。起草檄文于屯兵之地，分题赋诗于结交宾客的场所。荀吴当年原能破敌，段颎旧日曾平定羌人。巨碑立在祁连之外，高牙矗于勅勒之旁。麒麟阁宴饮辉煌，兽锦从明光宫赐出。八阵图焕然一新，鱼复三关仍是旧日形势；虎符横行，金锁甲独自挽持绣蝥弧。紫塞云气连着沙碛，黄沙月色洒满道路。俘获生口越过涿鹿，转战而出飞狐。朔地飞雪飘落，胡笳吹奏，寒星坠下；鹿卢剑旁秋日坐胡床吹笛，油幕中夜间投壶。熊豹传授韬略，麒麟照耀画图。在受降城下交战，一举震慑敌人的弓弧。大中丞万公伯修把《出塞百咏》和《湟中经略》诸篇赠给我，我读完后作诗寄托怀念，十六韵。当时万公又有塞上之行。独自坐在中丞幕府，雄飞于国士的疆场。双雕白羽箭，万骑绿沉枪。筹划边防如金城，掌握韬钤如玉垒。扬威举动依靠大树，谋略拓地直到扶桑。铠甲堆积在阴山之下，投鞭停在瀚海之旁。受降之人来到紫塞，归附者有一半是青羌。属国文书相继，丽辞充满中军；叙述详尽，驿筒飞驰百韵，书牍回报千章。吐哺握发追慕周公，吹嘘奖掖接近孟尝。词人倾倒于陆机、谢灵运，赋客聚集如班固、张衡。玉屑般的谈吐洒满座席，金钗般的美人俨然成行。南楼谈论尚未结束，北府宴席屡次铺张。筚篥为前部助兴，琵琶在后堂醉中弹奏。珠帘夜间坠落月色，画屏上的书迹凝结霜光。画像绘在高阁，功勋刻于太常。三次赐命光耀，铁券从明光宫降下。《赋得西海子》。堤树分隔仙阙，浮花从帝城飘出。水面微茫，衔着日影而动；浩荡无边，接连天际而平展。雁鸭依着沙滩降落，鱼龙触着浪涛前行。巨石仿佛藏着滟滪堆，池水好像人工开凿的昆明池。傍晚鼓角响在隋堤，晴日戈鋋映着汉殿。凉秋乘槎远去，织女从天上降下迎接。寄给赵相国一百韵。

译赤汉双门靠近黄河，一叶船迟迟停在苍野之外，我时时怅望碧云。游酒肆已经真正疲倦，驾盐车的力量也渐渐衰竭。书信徒然勤劳马服君，边防转而误伤鸱夷。绝域的春天如梦，他乡岁月奔驰。出仕与退处感叹道路坎坷，去留之际叹息支离。水势欲浮三峡，山峰仍阻九疑。有登临泰岱之志，却无路在峨眉休息。今日文章迷失如豹隐，当年祥瑞应验麒麟。怀抱千古朱弦，手持万言彩笔。艺苑夸赞韶美俊秀，词场询问宿老耆英。元戎推举授甲，老将相属而举旗。一代人尊奉玄晏，三生有幸遇子期。登堂与偃、夏相伴，对陛下足以压倒郊、祁。甘泉宫的烛火灿烂，太乙宫的藜火辉煌。金波照鳷鹊观，玉漏响于凤凰池。正直之道受到三次贬黜，危言正论应和四维。埋轮震动地轴，折槛树立天常。天下声华震动，穷荒之地遭受窜逐。罗浮与蜃鳄结盟，岭表震慑鲛魑。进退占验坤剥，盈虚悟解坎离。三山之间行走歇足，六洞之中坐而支颐。獬豸绣服资助腾跃，麟符借以保佑安宁。枫阊仍可出入，棘殿再次曲折通行。慰劳抚来起初烦劳契合，恭敬清明独自任夷。尧帝的都俞之乐得到宠渥，舜帝的吁咈之声使圣颜怡悦。温室宫中舟航等待，明堂之上柱石辅弼。推诚相待以扶持社稷，竭尽劳瘁以养育百姓。边防盾牌开启边衅，兵戈使人忧虑世局危险。烽烟缠绕上谷，郡邑践踏高丽。独坐如裴中令，横行如郭子仪。运筹只为征伐，拔剑必定扫除。号令严明，防止驳杂；威名迅疾，胜过虎貔。追击败军越过朔漠，经略推进到嵎夷。庙堂拘系中行说，街市悬示右谷蠡。八方荒远之地转回灾疫，四境洗净创伤。皇帝仁德浩荡布施，圣泽纷纭广被。双螭纹饰郁郁，五翟命服绵延。祖德化成鸾章而光耀，幽闺中的象服合宜。祥瑞符合宇宙，馨香感格神祇。御苑窥见神雀，天闲亲近盗骊。深厚仁德浸润鸟兽，特殊赐予预兆熊罴【当时公有一对孪生儿子】。喜好善人真能匹敌克，推举贤才欲超过皮。肝肠如洪、绛、灌，耳目洞察如黄骊。吐哺握发倾心接待同辈，游扬声名使众人和洽。尘埃中听见郁憏之声，山涧幽谷谈论隐居。龙性不合鳞鬛，鸿心豁达羽仪。沉珠劳累罔象，怀璞惊诧穷奇。意气凌越山岳，风流充溢道路。孤亭偿还寂寞，大府接纳温和之士。东阁床榻容我安卧，西园席上共同欢悦。盘中饭菜调和芍药，枕席承接荼蘼。黼黻与芒鞋相杂，诏书与接席相逢。参差听见鼓吹，酩酊之中以酒浇灌杯盏。傅鼎频频颁赐鹿肉，郇公有时馈送鲥鱼。屋檐边陈列董杏，座席周围排列张梨。柳色昏暗，蝴蝶飞在前阶；花朵明亮，黄鹂鸣于后院。游赏珠宫绀碧，步入贝刹琉璃。中郎座高耸，留连于太傅棋局。帝京红日初升，亲近舍中人；白云移来，燕都游兴已尽。稻谷之神飞过越浦，归途中携带旧日隐居的雁与文狸。菽水奉养堂上双亲，糟糠安慰闺中妻子。高斋焚烧甲煎，别馆修筑辛夷。上苑偏偏垂下羽翼，南冥屡次挂起鱼鳍。墨子悲伤于早晨肮脏，杨朱哭泣到傍晚淋漓。松树盘绕在冷落小径，菊花盈盈压着篱笆。鹢舟可在苕水泛行，跛马任凭在防陵骑乘。房屋倾倒，只能牵引萝蔓；叶冠残败，服制衰颓。竹皮圆方而与凿枘不合，甘苦相杂于糟醨。梦中已经与猿鹤交往，书信频频叩问鹿麋。挑担戴笠辞别海甸，振动旌旗出发淮潍。人情喧嚣惯于飞扬，世事令人疑惑如鸣岐。嘲笑鸑鷟出于华怪，肥遗使人寒心。崔颢生辰轧然，赵岐头风何以嘈杂，喜鹊聒噪；腹痛又怎能烹食蜞蟹？落月映照枯槁面容，酸霜撕裂肺腑。彭城困厄，嬴博悲痛离别。哑哑地回唱歌啸，惶惶地带着眼泪。金茎沉入沆瀣，土窟压着粗劣饭食。边城驿站含恨饮泣，故国城垣吞声悲鸣。高门之家忘却鼓瑟，下里之人却怀念吹篪。正则占问鸡鸭，元长面对蛤蜊。吟诗惭愧不如孟浩然，献曲远不及王维。潦倒如三千宾客，颠狂如十八姨。坚冰凝结在绝壑，重雾勒住清澈水纹。望断苏司业，魂魄摧折杜拾遗。侧身从瓠落下，弹指之间失去瓜期。杜牧才华原本俊逸，刘蕡的议论尤其奇异。风送滕王阁落雪，已经谢绝庭中遗下的赤旗；方平、赵青衫尚且隔着淇水。徘徊在燕塞之外，踯躅于潞河之滨。刚刚获准攀附槐棘，哪里能使我不困于蒺藜？朱陈两家新近显贵，秦晋旧日姻亲情谊深厚。紫极之高尚且只能窥豹，沧溟之大徒然用蠡测量。黄金仍悬挂骏骨，白玉哪里会欺骗峨眉？雨露通达鳷鹊，星辰排列鵕防。孤鸿怜惜太白，二乌惋惜昌黎。拂拭保存衣袖，提携直到鞋履的纹理。平生万言文章，终将一次奏于丹墀。寄给胡孟弢，并怀念惟寅、李子。刚刚告别君山署，又乘船飞驰到帝苑。曾在碣石谈天说理，在潇湘赋雪吟诗。宫阙已近蓬莱，斋舍中仍长着苜蓿。芝兰采来香气馥郁，桃李栽下芳香四溢。您列身国子监，位居成均；又任博士，讲授经书。以诗文酬答寂寞，询问文字，往来奔走。想安定的才华为何屈居，愿昌黎的声誉日渐高扬。谈论兵事肝胆赤诚，进谏田猎鬓发已苍。属官屡屡携来干粮，学生们争相裹粮而行。瑟声在寒日中迎来朝阳，毡席单薄，夜里凝结霜露。五鹿先生新近回到座中，三鳣旧事又在堂上流传。九流学术穷究竹简帛书，六馆之中校订青缃典籍。赠酒给司业，持斋向太常学习。烟霞缭绕绣佛，雷电激荡干将宝剑。清晨在宫殿游览鳷鹊观，春日留宿凤凰城。长杨宫催促您拄笏而游，太液池等待您举杯畅饮。万座寺院在西陵之外，双扉靠近北斗。垂鞭行走时不时寻觅诗句，宽衣缓带，日日写成文章。永远拆散徐、陈文社，谁还能登临陆谢之场？想来应当怜惜李都尉，如今正偃卧着绿沉枪。《觉生诗》，赠给吴启元。劳碌奔波的浮生中，内心先登上大觉道场。恒河初次舍弃渡筏，苦海中忽然调转归航。谁来应和绿绮琴声？青衫旧债渐渐偿还。因缘寄托在翠柏之间，梦中已经熟悉黄粱。宝座悬在空旷之处，珠林构成渺茫境界。玄妙之心与万物同去同住，圣谛洞彻于行止进退。持锡杖凌驾风露，穿袈裟傲对晴雨。以草鞋怡然行遍天地，在绳床上度过岁月。在高峰之外说法，在巨石旁谈经。持诵《楞伽经》深密，诵读般若经篇幅绵长。磊落的机锋彼此契合，往来之间连棒喝也忘了。维摩诘散花的神迹如幻，惠能筛米的狂态仍存。绝岛上驱使龙伯，遥空中踏着象王。给孤独园的禅苑有树，香积国的梵厨有粮。智慧之日覆盖三天，慈悲之云飞翔十地。愿携佛的金色手臂，挥袖投入清凉境界。题《松茂兰馨图》二十韵（有序）。蔡景明先生，是我父亲的同年。先生年届七十初度，前来举杯祝寿的人四方聚集，恰好又在这一天举行冢孙的礼仪，姻亲朋友都传说惊叹，认为这是难得的相逢。于是绘制《松茂兰馨图》，并索要我的诗赋。

译雨后天晴，阳光照亮松柏，和煦的春风滋养蕙兰。一弯月悬在海上，双鞋仿佛从云端落下。宫殿高耸着金茎，庭院中玉树团簇。丹砂般的膏液凝成琥珀，翠色花萼绽放如美玉。五粒松子垂在山径，孤根遮蔽石坛。沅湘使人想起楚客，泰岱使人寻找秦官。坚劲的节操回荡着春意，幽兰的芳香侵袭岁寒。挺立的身姿标示着院落，缓缓拂过栏杆。突兀的山峰映着朝霞，枝叶纷披沾满晚露。迎风旌旗猎猎，夹杂雨声的佩玉铿锵。鸑鷟的文采仍然可贵，熊罴入梦的征兆尚未止息。燕台新骏马已经驰骋，渭水边旧渔竿仍在。星象在中天如被贬谪，弱水的波涛渐渐消残。含着糖逗弄孩子，呈现极乐；设置甜酒，助成清欢。火枣可以频频食用却容易得到，冰桃刚刚得到却十分艰难。后堂罗列管笛，途中聚集衣冠人物。北极星催促诏命，南冥预兆羽翼高举。青云之路通向上国，紫气连接长安。世代相传的清芬播散开来，茂盛的瑞气盘旋。子孙绵延八千年，降临绛阙的仙丹也将归来。《少室山房集》卷四十四。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十五。明代胡应麟撰。五言排律三十三首。参知张公字睿父，博览群书，学问超过三箧典籍；而我不才，因气味相投，又蒙国士知遇，如龙门相逢，得以执手交谈，融洽了二十多天，便借此赞扬歌颂，写诗寄赠，共六十四韵。您如六洞神仙中的高士，又像三天之上的侍从之臣；宣扬谋略，本来就应当受到征召；施布德泽，重在使人获得新生。您的才华卓异，压倒同辈，意气飞扬，远胜常人。宏大的才思如江河浩荡，伟岸的气度如高山嶙峋。美好的声誉遍及南方，英名震动北辰。风采如卫玠般丰润，器量如王珣般峙立。才调出自中原，文章合于上国。身着衣冠游太液，穿着鞋履步入长春。仰望黼座与皇极，入纶扉拜谒帝宸。在金门劳烦执戟，在玉殿等候垂绅。刚劲的节操首先排斥汉廷奸佞，正直的言论有时还要借秦事进谏。即使车轮陷埋，身躯反而更加挺直；即使栏槛折断，正道反而更加伸张。像李峤那样规谏切直，像阳城那样频频献纳。幼安怀有并席之交，长孺仰慕连茵之谊。谗言刚刚传到越地，便以宰牛小技试治闽地。苍茫中辞别蓟阙，零落地渡过延津。九鲤在云霞中显现，双龙清晨踏雾而行。干旌停在枳棘旁，卤簿退避荆榛之间。对寒微之士礼贤下士，吹嘘声也传到隐沦之人。彼此以青眼相待，白首之交意气真挚。绝代人物夸耀非凡容色，登坛用兵托付给俊杰。含笔便有千般文采迸发，挥墨如万朵鲜花翻新。宛委群书排列眼前，琅琊巨轴陈列满堂。玄妙谈论回旋于夏棘之间，广泛譬喻而又超过庄椿。竹简帛书修缮如隋宫典籍，精华学问可与邺架藏书相比。牙签标着丙乙，甲帐中坐到庚申。台阶前白雪掩映，门外尘土纷纭。昆池有东方朔的秘事，曲水有挚虞的文章。贰负回归渔猎，撑犁进入长啸皱眉之境。悬挂标志搜求异书，停下筷子考验劳薪。学习兔园文而优于成式，征求狸皮却鄙薄鼎臣。爰居总是独自觉悟，不加述说又怎能同人询问？地理戒界远通貉地，天文星象向上连接鹑火。七车之学哪里只是后世子孙，三箧之书定是前生本领。学艺园林尊奉您为宗师，文园中却如逸民般闲卧。颓墙只配让傅说来修筑，荒陇徒然让莘野人耕种。谷口隐士霜露沾笠，滩头渔人月光挂纶。违背时运，内心郁结；避开尘世，步履艰难。品格刚直可比虞卿，狂放不羁邻近贺知章。佣书如阚泽，讲《易》像严遵。孝绪的出处行藏偏僻，君山的积蓄贫乏。编校摩挲沉溺于束皙，训诲又陷入刘臻。拥被叹息着摸虱，整衣拜见时笑谈获麟。酸苦吟咏如鼯鼠相近，苦心蛀蚀书籍而恼怒蠹鱼。小径上的菊花荒芜仍在哽咽，皋兰残裂，旧日香草难以缝缀。桂树丛中居处冷落，萝蔓缠绕的屋舍艰辛。宝璧刚刚使衰败的赵国完整，明珠徒然装饰大秦。徘徊犹豫，忧愁美玉被炫耀；辗转反侧，痛惜珍宝深藏。下里巴人的曲子也容许相和，东施也只能仿效西施皱眉。分庭抗礼邀请墨翟，倒穿鞋迎接庄辛。混迹俗世如东方朔，游仙学道如郭景纯。精神如孔鲋般相交，仕途事业如崔骃般缔结。深厚情谊尤其厚待微薄之交，胸怀冲淡却极能畅饮醇酒。敲棋之间敌军很快溃败，投辖留客，宾客仍然不散。河朔之游姑且酬答岁时，平原之会渐渐隔了旬日。苍龙暂且游在海滨，彩鹢又驶入溪边。烟霄浩荡，羽翼高举；渤澥峥嵘，鳞甲翻腾。宫中出行开通碣石，府邸聚会修治平津。哪里敢窃取丘樊的文章，只贪恋随从于里巷的淳朴。孤城留下保障，天下仰赖陶甄。叱羊难以安卧耕作，驯鹿反而容易驯服。八首诗仍然一同闪耀，一种志向尚未完全湮没。拖杖将要投身华山，担笠准备歇息岷山。只应携带四部典籍，到绝顶面对朝真仙人。倒穿鞋迎接庄辛，混迹俗世如东方朔，游仙如郭景纯。精神如孔鲋般相交，仕途如崔骃般缔结。深厚情谊

译尤其厚待微薄之交，胸怀冲淡却极能畅饮醇酒。敲棋之间敌军很快溃败，投辖之后还留下宾客。河朔之游姑且酬答岁时，平原之会渐渐隔了旬日。苍龙暂游海滨，彩鹢又入溪边。烟霄浩荡，羽翼高举；渤澥峥嵘，鳞甲翻腾。宫中出行开通碣石，府邸聚会修治平津。哪里敢窃取丘樊的文章，只贪恋随从于里巷的淳朴。孤城留下保障，天下仰赖陶甄。叱羊难以安卧耕作，余鹿却容易驯服。八首诗仍然一同闪耀，一种志向尚未完全湮没。拖杖将要投身华山，担笠准备歇息岷山。只应携带四部典籍，到绝顶面对朝真仙人。题关忠义侯像二十韵（代作）。天地间的奇异灵气聚集成就了人才，您在蒲东的事迹还未蒙尘。千秋以来人们听闻将帅之才，一支军旅中便显出君臣之义。防备乱局时情意格外相合，经历艰难时力量更加显露。曹操得势之日您飞扬而出，刺杀良辰之时形势突兀。以大义伸张三国，雄风足以抵挡万人。单刀逼退鲁肃，巨船困住曹仁。顾盼之间吴人隐伏，追赶奔逃使魏卒沉沦。七军全部解甲，九域渐渐归于一统。雀鼠张牙舞爪，蛟龙也挫折羽鳞。章丘抵御凶暴奸猾，临沮遭受嚣张顽恶。被缚禁闭将近一月，被诛杀相隔不过十日。精魂盘绕上国，香气声息直达高天。白发之时仍心怀摧破贼寇，苍须容貌世所无双。名声仍悬于宇宙，魂魄已经化作星辰。妇女儿童瞻仰依恋之情深切，读书人频频叹息。珠旗恍惚而来，铁胄徘徊而下。紫雾排开宫阙，丹霄护卫帝宸。玉泉的遗像仍在，古今都歌颂这位明神。送吴允兆归霅川十韵。您在京城客居十年，龙剑并悬在腰间。吃诸侯馈赠的鲊，分食上相调制的羹。年轻时轻看汉绶，年老后拖着秦貂。名士剧孟声名显赫，朱家意气豪迈。片言可以包笼宇宙，孤独的诺言也能震动云霄。在三殿击筑，回船驶向六桥。离亭中残月坠落，祖席上彩虹飘荡。扬子江边春树相送，钱塘江上暮潮落下。江川漫长，归梦也令人胆怯；道路遥远，客愁消磨魂魄。请珍重我们泛舟而居的约定，不要嫌霅川太过遥远。与吴允兆诸子夜集赵相国斋中，得“山”字。奇异的灵气聚集于名山，衰老之年还能见到盛美容颜。青霞流过碣石，紫雾照耀函关。赠以安期生的枣，亲近东方朔偷来的桃。闲来调羹，正对北极；置酒宴饮，靠近南山。后院陈列丝竹，中亭聚集佩环。百官奔赴馆阁，九卿等候朝班。皇帝慰问，恩情深厚；歌颂相国，功业娴熟。飞鸾驯伏在竹下，仙鹤在花间起舞长鸣。蒙赐履进入宫禁，悬壶济世而终于大归。海筹之屋光辉灿烂，遥远的寿数难以攀比。少傅赵公遍出示宋、元以及近代名画，都是少傅亲笔题字。我纵览一整天，如同游览王子猷所说的山阴道，景物纷至沓来，应接不暇。于是作排律一百六十字记述。晨雾留在雕栏，雨后轻烟笼罩画榻；流传的图书分布在太液池边，翰墨书写着瀛洲。玉轴题标如云汉，金函气势控扼斗牛。台阶边竹子忽然遮蔽夏日，屋檐树木远远生出秋意。重叠的屏障斜斜窥入庭院，飞泉曲折环抱楼台。彩虹悬在佛寺，日月拱卫皇州。野老骑着青鹿，天人驾着赤虬。遥远天空盘旋野鹤，别岛上防守沙鸥。翠色帷帐藏着青杏，朱红花房缀着紫榴。洞庭橘经霜成熟，阳羡茶在雨前抽芽。五岳舒展行旅步伐，千峰夹着卧游之兴。松径幽僻，撩拨吟咏；草亭幽静，追逐远望。意态有张僧繇、吴道子之幻，风神有顾恺之、卫协之雄。声名高过黄筌、秘演，技艺绝胜李营丘。妙迹如三车汇聚，清芬留满四座。仔细观赏仍不厌倦，花色映入帘钩。俞羡长留在斋中，拿出全部新稿，请我阅览至完，便作诗相赠。回想葵丘之会结束后，还有谁主持碣石之盟？中原没有独步天下者，上国却有同声相应之人。身在草莽，本来就像列入仙籍；居于山林，便仿佛身在帝城。玄亭中窥见老宿，白社里统领当时英才。辞赋采撷潘岳、张衡的声誉，诗歌参照鲍照、谢灵运的评品。吴地吟咏凌风而擅长，楚地才华和雪而惊人。饮石之才有千钧锐气，披沙拣金般百炼而明。彩虹流过巨大诗轴，云雾簇拥高高旌旗。年成歉收，担笠出行；时运不济，穿木屐远游。迷恋花木，居住北院；乞求米粮，靠近西京。思念郭泰同舟，怀有陈登卧榻相待的深情。天边遥远，频频伐木相呼；地处偏僻，只能折荆枝相待。以绿蚁酒消解穷途，苍龙在大泽中长鸣。徘徊惆怅，悲叹老骥；寂寞之中，与流莺交谈。旧业有愧于谢灵运，新知亲近祢衡。堂堂鲁国之冠，竟为一位美人倾倒。

译代赠荥阳新郎君。门第出自荥阳郡，簪缨之家设宴于碣石。春波映照太液池，彩日停在甘泉宫。寒门中书籍连栋，彤庭里文章如椽。千言文章横举赤帜，万次选拔中夺得青钱。旧日策士避居龙门，新诗将在雁塔流传。螭头之下携带雨露，豹尾之间掌握星辰运行。玉佩缭绕仙人仪仗，金钗簇拥彩绘画船。花香飘过韦曲，树色悬照杜陵。意气使我惭愧如吴质，胸襟志趣与你像郑玄般融洽。两家世代通家，有兄弟般的情谊；最值得回忆的是你下帷读书的年月。梦中登上彭城诸山，纵目远望大河，于是怀念景陵徐惟得使君（新渠直到竣工，徐君的功劳最为卓著）。跋涉险地，替逃亡的旅人忧愁；登临高处，又替旅人感到畅快。山谷深邃，仿佛到了子午谷；河流决口，使人想到庚辰之灾。城郭环绕千雉，楼台簇拥如万鳞。飞龙留下霸业营垒，戏马台止息征战尘埃。梦中隔着山陵思念使君，功勋长留社稷之臣。桃花盛开在武陵溪涧，春水正好垂钓。寿沈夫人十二韵。锦石支撑织女的机杼，夜里华堂正是设置帨巾庆生的时候。婺星光辉流照北极，银河影子连接西池。邯郸赵璧相映，合浦隋珠转移。玉麟双双怀抱而来，金马门半数人已奔驰。内殿缫丝织龙黻，中闺洗濯凤凰匜。丸熊之教昭示燕翼，翟冠光耀蛾眉。科举事业依靠黄阁，吹箫声接近赤墀。冰桃由曼倩送来，神枣从安期降下。庭院花香细密，帘栊树影迟缓。萱草象征的寿龄年年增长，桂树果实到了暮秋仍繁密。光彩焕发，承受温纶赐予；命妇礼服辉煌，恩命迅速传来。无需空谈沧海桑田，庭前日光正缓缓移动。贺章宗理拜任纳言六韵。在银台拜受诏命，再次承受玉阶上的恩宠。长久以来焚烧司谏旧稿，如今重新系上纳言之章。左掖邻近宫禁，西清靠近苑墙。佩玉作响，快步趋向建礼门；等待宫门报漏，进入明光殿。雨露沾染尧帝的历数，风云仿佛承接舜帝的衣裳。归来时双袖之中，御炉香气仍不断。夜窗急雨，迅雷。简章生行父六韵。入夜后，天威震动；羁旅之人吟咏《式微》。急雷穿过瓦片落下，惊电掣过墙垣飞驰。鹳鹤迅疾地盘旋天空，鱼虾肥美地掠过岸边。青竹席上生出凉意，绿萝门扉洗净暑气。积水涨满川谷，连绵阴雨使海岸水位上涨。将要在湖水边，面对水面洗涤菱荷衣裳。赠徐司空十七韵。哪里来的星斗光彩？使白昼永驻，如干将宝剑般耀眼。意气高过元直，声名才华胜过伟长。新宫营建在北极，旧郡令人怀念南昌。帝王后裔有滕王阁，宗室支派有孺子堂。夸耀飞上天际的矫健，尽情驰骋于绝地。冠冕上的露珠在昆池之外，帷幕在粤嶲旁卷起。赤墀上传来凤凰般的乐声，丹阙中拜见龙的光辉。万户停止芝盖车，千门跨越柏梁台。搜求海岱的钱币，采伐荆襄的材木。节制苏、黎等贤士，忧劳辅佐圣王。朱衣在清晨光彩焕发，彩笔到傍晚仍芳香四溢。共同探索图书的领域，首先登上翰墨的赛场。雄伟篇章驰骋如月露，只言片语也能抵御风霜。华丽文辞充满芙蓉幕府，幽深情怀寄托于薜荔衣裳。容纳孟浩然般的疏狂，向田方一样的贫贱士人行礼。求贤如市骏马，帷幕即使破旧也不弃；吟咏鱼食之歌，怎会忘记困顿中的心愿？欣喜地传闻赐履临近，无棣之地将获得封疆。相国赵公送来酒、肉脯和鲥鱼、鲊饦，各作排律八韵。奇异的食物来自金华，甘美的浆液如玉髓流动。黄封酒置于螭陛之下，彩色翰墨出自凤池之上。东海之鱼无需劳烦牧人，中山美酒不必再寻求。清香浮在绿蚁酒上，艳丽色彩映照红虬。鼎鼐分来朝食，杯盘满足夜游。投醪之情深厚缱绻，停止馈赠仍思念情谊绸缪。痛饮邀请名士，增加饭食以舒解旅愁。欣然姑且饱餐一顿，哪里羡慕醉乡侯。莘野郊外有耒耜，渭水岸边有纶竿。羹分到元相座前，鲊合于五侯之家。放入鼎中仍生雾气，堆在盘中仿佛映照彩霞。割取如云的庄稼连着田陇，月下垂钓倚靠汀沙。玉粒胜过红稻，金色鱼鳞与紫茄交错。杜镵知道有所托付，冯驩弹铗哪里还会重重叹息。绿色田野寄托深情，清溪进入遥远梦境。终年辛劳于农事，尚无暇吟咏芜葭。第二天早晨，孺用太史也以茄子作古体诗。等我读到他的诗，清新的思绪由此生发，于是又作排律二章，每章十二韵。茄子本是最卑贱的东西，我们两人却这样极力品评题咏它。士人本来就有时遇合、有时不得志的区别。资质柔弱，吝于辞赋；名声微薄，又不通晓典籍。新近在朝廷廊庑受到荫庇，旧日仍在田垄耕耘。灌溉得人工配合，栽培蒙皇帝勤厚眷顾。早春芽甲裂开，初夏叶片纷纷。青色借似青绫被，光泽胜过白练裙。甘美浆液笼罩紫电，佳实仿佛怀抱玄云。放入口中胜过山蕨，登盘胜过野芹。蹲鸱哪里能与芋头相比，辟蠹之物也只是徒然同芸草相似。杏酪何年共同品尝，梅盐却在异代传闻。石渠中的根茎畅茂，金鼎之中香味氤氲。丑陋蠢物姑且迎合世俗，枝叶披离却终将出类拔萃。遥想百子殿中，花光映照越罗纹。栽种之处并非金谷园，移来之后却到了玉堂。玄亭暗中借得它的色彩，紫闼灿烂地生出光辉。密叶团成芝盖，疏花绽放如米囊。形状仿佛鸡头，滋味却与马齿苋相近。万颗果实连绵如瓜瓞，三种浆液滋润荔枝般的果房。随波漂流的萍实美丽，投入火中煨煮的芋魁芳香。树木生长速度可比蒲卢，枝条却惭愧不如苜蓿茂长。早晨的兰花一同饮露，傍晚的菊花互相披霜。祭祀哪里敢劳烦先圣斋戒，只不过亲近太常的断齑。听说学士蒸食瓠瓜，令人想起平章。傅鼎调和得熟，郇厨的食物精美。姑且凭这遥远而卑贱的资质，洗涤烹调，以助成美味芳香。挽侯中丞六韵。寂寞的青萍已经化去，苍茫的白旐昏暗低垂。才华刚在汉殿显露，旧日侠气仍如夷门。手执斧钺统领三军，登坛之后百官尊敬。边地胡床旁月亮坠落，油幕之外战云聚集。以马革裹尸报效王事，承受帝王赐予的龙章恩典。后世仰望大树，您的贤德光彩永远存在。秋日经过孺用太史馆中观赏菊花作。九日把菊花移到庭院台阶，三秋时节排列在苑墙。吴地丝绸纷纷沾露，蜀地锦缎碎碎匀霜。帷帐借用青绫被，簪花适合配白苎衣裳。林塘寒意争相显色，篱落幽静生出香气。嬉戏的蝴蝶几乎迷失在素色花间，防守花蜜的蜂仿佛也要让出黄色。早晨饭后约在笠泽，傍晚采菊问访柴桑。想起汾水佳人的兴致，也牵动成都倦客的愁肠。龙山风日正好，等归来整理旧日壶觞。众树凋零之后，正是百花灿烂之时；把菊花移来新上苑采赏，又想起旧日东篱。玉饰交相璀璨，金钿争相斑斓。花色披在罗帐上，早晨香气飘过绣屏。迟迟缀在席间，艳如千重霞彩；浮杯饮酒，正宜映着一弯月亮。早晨含霜而朦胧，傍晚冒雨而淋漓。隐士在岩边种植，骚人在泽畔手持。哪里如在甘谷饮酒，以此献上彤墀祝愿万寿。咏黄叶，与区孝廉、纯玄太史、孺用作。合浦的黄叶飘得仍远，长安的落叶还未结束。千林忽然失去翠色，一江间杂着流动的红。寂寞地经历秋雨，彷徨于后夜秋风。迷失的蜂停在楼阁，蝴蝶伴着帘栊嬉戏。命运薄如隋苑落叶，身形轻异于汉宫花木。骚人悲叹菰芰凋残，赋客叹息飞蓬飘零。桃杏本来就很早凋谢，芙蓉开放也渐渐空疏。只有羡妒篱下的菊花越发增艳，转向梧桐。

译柔弱的枝叶全都凋零，繁密的露水使树荫半随霜坠落。纷纷飞落在玉石台阶，缓缓覆盖银床。颜色哪里是经秋而淡，声音却偏偏在长夜传入。翠色消失在兰芷佩带，青色沾湿了菱荷衣裳。蒲柳忽然又变绿，芜葭全都转为苍色。随风在野寺吟咏，伴雨堆积在山堂。奉帚的宫人悲叹长信宫，含笔之人含泪面对未央宫。遥望故园直到极目，天宇开阔，洞庭就在旁边。曾秘书邀请我与区纯玄、孺用、汪公翰一同登临显灵宫阁。帝畤上的浮丘仙人令人肃然，仙坛上的太乙神格外崇高。飞檐凌越广阔天空，杰出高台耸立于苍穹。百级台阶悬在青雾中，双扉打开如彩虹。凭高远望，千里大地尽收眼底；眺望远方，八方天空空旷幽深。吴门的骏马驰骋，碣石的鸿雁高飞。蓬莱方壶上下迷蒙，泰山华山可以辨认东西。树色仿佛接近新丰，花香如同太液池。慈恩寺不知是哪一代的佛刹，紫极宫也不知何时的宫殿。绛色符节朝向金相，轻薄衣衫侍奉玉童。遥怀长陵的左纛，向太隗询问遗失的弓。求取不死灵药的标志，浮生却像转蓬般飘转。升沉都在飞鸟之外，聚散只在白驹过隙之间。气色如眉山秀丽，才华如粤峤雄奇。踏歌的是鄣郡游客，献赋的是杜陵老翁。借草而游哪里会疲倦，攀着藤萝远兴未尽。我将趁着昏黑，登上绝顶驾驭罡风。寿茅母八韵。青霞色彩灿烂，清晨飞临玳瑁筵席。庚寅是最初降生之日，甲子刚刚轮回一周。凤凰羽翼在秦楼之下，鸾鸟书信传到汉阙。灵芝停在句曲山车盖旁，菱花簇拥若耶溪船。斟酒时春光明媚，含饴弄孙，欢乐绵延。双颗明珠呈在碣石，片玉照耀蓝田。跃鲤可见纯孝，烹鸡足以识别贤德。瑶池相隔八万里，仍将在白云之前听到佩玉声。又要与静父、瀫元两位宗亲分别，同时怀念徐、陈、茅、王四位朋友。我宗族是神秀的后裔，两位仲氏尤其风采翩翩。燕山有桂树，易水有棠花；联名的园林邻近北郭，别墅带着南边田陌。清晨听钩辀鸟鸣，离去时天将昏黑，催马疾驰。旋即有妖童携筚篥，艳女竞逐秋千。远寺传来清磬，长堤聚集彩绘画船。清风送来赋颂，白雪应和诗篇。徐干才名显著，陈遵翰墨流传。茅容胸中郁结，王粲思绪飞扬。多次进入华阳社，不久碣石筵席便空了。河桥送别愁绪急迫，海国梦魂牵引。意气如长虹断裂，胸襟志趣如片月高悬。放怀于丹壑附近，回首时碧云偏斜。重新登上防岸的日子，正值阳关初出的一年。吴田刚放白鹤，越山正传杜鹃。日夜相思情意深切，瑶琴只能抱着断绝的琴弦。侍御叶公资助我乘楼船抵达杭州，作五百字诗致谢。扶着柱子辞别燕阙，卷起帷幕面向虎林。花骢驰骋千里道路，竹马寄托万家儿童的心意。白笔含霜而振动，朱旗拖着雾气降临。埋轮使神鬼避让，折槛令帝王钦敬。捧日之声名显著，回天的意气任重。先停止斜封诏命，直指使者载录箴言。鼓吹声传到钱塘，楼船驶入震泽水边。渡江消除疫疠，煮海荡涤妖氛。獬豸绣服威势驱除蜮虫，鱼盐弊病如蠹虫般被剔除。三吴豪强震慑，两浙官吏百姓安宁。县中柳树作为前导栽植，溪边兰花拂过旧衣襟。河阳霞光灿烂，秋浦月色萧森。紫雾催促王乔履舄，丹霄使宓子琴更加华丽。名贤遗留下恩惠仁爱，贤能宰辅传播芳馨。江州卤簿退避，沿桥梁寻访瀫水。儿童成群牵袖迎接，父老争相敞开衣襟。合浦珠光摇动如电，函关紫气连接云天。向澹台询问往昔，向石户请教当今。仆射怜惜人才情意深切，司空拜谢善意诚恳。搜求衡茅中的野逸，荐举草莽里的贤才。以末交申述卢、骆之谊，寄托孤独心情于向禽。公车往来时序更换，客舍中岁月侵蚀年华。身处绝域而感伤流寓，行走荒途而惋惜滞留。一个人只剩杖履，十口人互相分衣取被。忽然得到鸾凤飞翔汉廷的机会，真怜惜涸辙中的鲋鱼。银灯寒冷地忽然照亮，玉杯频频斟满。董相的策论徒然陈列，庄生的吟咏确实荒废。乘槎高飞而来，和张骞同样顺利；捧檄赴任，情义与毛义相同。脚被砍伤哪里会忧愁卞和，头风将要像文琳那样痊愈。情谊高过双璧，赏赐多过万两黄金。破旧行囊离开并州边塞，轻装从蓟山出发。严城夜里敲梆，古戍傍晚传来捣衣声。野店簇拥黄茅，山驿沉浸在绿树中。沿淮水路程缓缓，进入越地道路迅疾。蕙圃欣然遇到伯劳，枫亭痛快品尝鲟鱼。孤舟移到霅水之上，破旧宅舍认出山阴旧居。猿猴迎接空谷，鹪鹩聚集故林。陈述心情惭愧如李密，奉养志愿满足如曾参。午间休息甜睡而天色仍黑，清晨做饭烟囱渐渐发黑。苏蕙的织机姑且放下经轴，窦滔之锦催促停针。草阁上双燕呢喃，椿庭中嬉戏五禽。所到之处蓬蒿合拢，苹藻荐祭使神灵来享。白凤飞入书帙，苍龙拔动剑镡。承受恩情愁肠易结，饮受恩惠，舌头难以沉默。遥望八方星象，三韩等待甘霖。羹墙中的思念时常强烈，护翼卵雏的深情究竟有谁更深？挥墨写入丹匮，濡笔绽放绿沉。唯有应当感念知己，这份知遇百代都可称为知音。再次送包观察稚升前往闽中。已经奏报淮阳的政绩，仍然乘船前往渭北。船飞驰，霜气随宪节而行；明月挂在离别筵席上。郡邑在崤函之外，城门在浐水之前。重重关隘行进时紫气升腾，别业中询问蓝田。六传车排开直上云日，双旌拂过汉代年华。袖中龙剑闪耀光色，光芒灿灿射向星辰。赠别区太史用孺三十韵。屈指算来，登坛建功的名士，还有几个人能像您？英美文辞纵横晋宋，大雅风范采撷周秦。粤海三颗明珠争辉，昆冈一块美玉被选中。红颜时攀桂阙，白面登上枫宸。棣棠花开燕山之下，梅花盛放易水之滨。新佩鸑鷟纹饰，袍服胜过旧日麒麟。秘阁夜里燃藜照读，香亭清晨起草文章。横身可以飞越日月，举足便能踏行星辰。意气深厚超过同辈，风采志趣绝非等闲。湘台结盟景、屈，邺郡交结徐、陈。因论文而契合深厚，因作赋而交谊神会。吴苑雪中并舟，汉京尘里共戴斗笠。策马奔走蒙受携带提携，驱牛而行频频回顾。空林中移来皂盖，偏巷里拖着朱轮。手执麈尾应答玄度，挥毫接续景纯。留连常常直到天明，卧起有时经过十天。高山屹立千秋，废墟中搜罗万象。高标凌驾泰岱，厚谊轻视峨眉、岷山。宝剑嫉妒芙蓉之合，衣裳适宜用薜荔缝制。骏马般的才华岂会轻易屈服，龙的性情本来就难驯。商岩的谋臣尚未施展，渭水边的贤者仍迟留垂纶。扬雄沉潜玄学而寂寞，宗炳卧居山林而迟疑。别恨催促红叶飘落，归期赶上绿苹生长。一丘之地可以容我寄托傲意，九州还要借重您的经纶。石户之士偏偏怀璧自守，天阶之下追忆赐银。孤飞的大鸟令人怜惜，独处的穷鱼惹人发笑。徘徊在三垣近旁，参差之间却同具一德。天地还要留下您这样的哲匠，社稷正等待您这样的词臣。请努力按时饮食，关心国事，也要多多饮酒自宽。金闺中月影如梁间月坠落，梦魂投向瀫溪水边。夜里在万中丞斋中聚会，二郎君出来侍奉，身姿翩翩如玉树挺立，风致卓异而不与常人同流。于是追作八韵寄托怀念，并且抄示中丞，权当一封尺牍。

译初次相识，便两次投递名帖；舒展胸怀，仿佛一同抱琴。云中的鸿雁有并飞的翅膀，原野上的鹡鸰有兄弟般的情怀。同宿桃花岸边，联飞桂树林中。父子风采如乔木繁茂，兄弟意气如棣棠深厚。翰墨盛于眉山之下，箕裘传在洛水之滨。蓝田夸耀合璧，丽浦再次兼得黄金。文武之家声名卓著，以诗书为世代事业。西堂春色早已烂漫，令人回忆当年敞襟相对。谒关忠义祠十八韵（代作）。刚烈贞正的元气，正当时局危急时降生了异人。河山留下壮烈节操，海岳降下崇高真人。北陆扶助皇室后裔，南阳辅佐帝王之臣。从龙而起，吹嘘赤伏符命；跃马驰骋，践踏黄巾。夏口以单刀驻守，荆门率万甲巡行。精诚忠心留下报效，大义断绝婚姻私情。画定疆界而受孙权猜忌，迁都之议使曹操奸猾皱眉。吴军的魂魄半数消逝，魏卒的阵势全被湮没。斧钺刀锯施威屠灭德行，艨艟巨舰之势迫使曹仁困窘。风驰电掣扫荡秦塞之外，迅速席卷洛川之滨；域内各地都等待后援，江东实实在在震动邻境。神明使炎汉国运遭厄，鬼蜮般的诈谋得以伸张。麦邑悲哀地遭逢毒蝎，章丘痛苦地捕获麒麟。阴灵遗留百代，香气声息绵延千春。墓道曲折绕着松柏，宫墙装饰着藻苹。断云回旋令人惆怅远望，斜阳更添酸辛。古壁上只剩蛇虫文字，空梁上满是燕雀尘埃。唯有玉泉寺仍在，永远镇守而常新。李本宁廉访把武侯庙八首律诗赠给我，我倚其韵作排律四首（有序）。世上善于歌颂孔明的人，自三代以后只有一个人而已。然而我心中仍觉得没有说尽，常常在杂论著作中发抒。总认为诗篇受声律限制，偶尔想仿效杜工部《古柏行》写成长歌，却一直没有空闲。这年春天，本宁使君从蜀地来，亲手书写武侯祠庙八章赠给我，我读后欣喜异常。于是取陈寿《三国志》以及各类野史笔记小说，凡是武侯的嘉谋伟节，押韵写成四章，每章一百字；即使琐碎言语和逸闻轶事，也间或附入其中。大概我这点仰慕之情，也可以由此看出。陇上耕耘，是诸葛亮在隆中啸傲的时期；分治荆州，保存霸业的遗迹；进入蜀地，奠定皇业根基。建业本来是奉命而往（此前当阳战败，孔明请求奉命到江东求救）。成都直到接受遗命，交好邻近的吴地并使其臣服；讨伐贼寇，魏廷也知晓。旧日鼎足三分延续数代，新布八阵图移动于军中。七次擒获孟获，战功十倍于曹丕；大将之才使魏军惭愧如妇人（魏平）。追兵畏惧鼓旗（杨仪反旗鸣鼓，司马懿不敢逼近）。卧龙使人羡慕，猛虎使敌军纷纷溃散。穿越巴山绝栈曲折处，丛祠坐落汉水之滨。炎汉精气将尽的黄昏，杜陵诗人泪水流尽。当时的时务，真正有谁能够识见？在崎岖艰难中才显出武侯。勤劳功业同于稷、契，正大之道符合伊尹、周公。任凭奸雄追逐鹿，仍有龙气留住俊杰。宰相之才本来独擅其长，将帅谋略究竟谁能胜过？治理天下不能只依从惠政，与邻国交往有时也要采用柔道。南荒穷尽的绝域，少数陆地也能荡涤神州。采纳善言来规划忠益，开诚布公以谋远略（都是武侯的话）。仇家共同饮泣（李平、廖立），敌国争相含羞。纪法森严如鹅鹳阵列（八阵），机谋神妙如马牛运转（木牛流马）。巍巍三代之后，王佐之才继承了先贤的忧患。抱膝坐在南阳之下，天地都进入啸吟之中。在莘野犁锄，在傅岩再次背负畚箕。深入大泽，创立皇图（孔明隆中之议，先主据荆州）。中原帝王后裔，面对万年而扶持汉室大义。五月渡过泸水，心如羽扇驱使风雷；蒲轮载着他，仿佛夹带雨霖。遗书留在高峡之外（蜀中有诸葛兵书峡），藏甲遗迹在故崖之阴（滇南有藏甲崖）。部众归于安宁，安抚酋豪，使他们在纵横进退中归降。南人羞惭于多次反叛（孟获，云南人不再反叛），北方奸孽戒惧再次入侵（昭烈初卒，曹爽、司马懿来侵）。六出祁山，先声壮烈；三句话留下后世忧虑（告诫李福的话）。锦官城的祠柏仍在，黛色至今森森。吞吴之情郁结难舒（杜甫诗意），灭魏之志高飞远举。管仲、乐毅哪里能同席，萧何、曹参必定隔着藩篱。南征时收束宝剑，北伐时誓举旌旗。万事尽在三分天下的谋略，千秋流传《前出师表》《后出师表》。庸主刘禅知道他竭尽心力，桀骜的司马懿却问他为何少食多事（即“食少事烦”之语）。祁山戍所日色惨淡，渭水原野天色昏暗（五丈原在渭水北岸）。金牛道上炎汉社稷将尽，铁马在夜台旁喧响。古柏笼罩祠堂台阶（见杜甫诗），枯桑抱住屋舍墙垣（成都有桑八百株）。江面空阔，残月坠落；峡谷遥远，断云翻卷。白帝城留下营阵，令人伤心的是乱石繁多。《少室山房集》卷四十五。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十六。明代胡应麟撰。五言排律二十首。仿效阴铿《安乐宫》体十首（有序）。梁代阴铿《安乐宫新成》诗说：“新宫实在壮丽啊，云里可以望见蓬莱。遥远高飞的鹍鸟仰望，成群飞来的燕子道贺。重重屋檐停宿寒雾，丹井夏日莲花盛开。砌石披着新锦，雕梁画着早梅。想知道安乐宫的盛况，歌管声混杂在尘埃中。”以上五言律诗十句为一篇，齐、梁以来时常有这种体式。只是此诗格调精严，音节圆润畅达，是古今五言律诗的鼻祖。此前鲍照、谢灵运诸人的律诗还不纯熟；此后江淹、徐陵直到卢照邻、骆宾王，仍多犯四声八病。律诗的正始，没有超过这一篇的。闲暇时我便选取汉、魏、六朝、唐、宋宫苑中瑰丽艳美的题材，仿照《安乐宫》体写成十章，只是聊以自娱，并非想超过前代贤哲。甘泉宫（见《汉武故事》《史记》《汉书》等书）。深青色宫殿明亮，丹红山谷与朱栏映丽于碧空。金色灵芝丛生于紫翠之间，玉树遮蔽着青葱之色。阊阖门千重相通，罘罳屏万户相连。鱼龙在太液池吟唱，鸡犬在新丰低咽。后妃乘坐双飞燕车，在豹尾仪仗中翩跹而行（赵飞燕随驾幸甘泉，引《晋志》语，疑汉代有两位赵飞燕）。铜雀台（见《魏志》《乐府》等书）。千秋之后只遗下一片瓦，万仞高台令人追忆。绣柱仿佛星河坠落，雕栏映照日月开启。歌声回荡在白苎舞衣之间，舞影拂过苍苔。旧日宠爱随着罗衣停歇，新妆对着繐帐含哀。当年还笑话周瑜，竟没有带来大乔、小乔。清暑殿（见《晋书》本纪及《通鉴纲目》等书）。曲折水榭生出清风，早晨层层窗户漏进阳光；迟开的冰山环绕高峻山峰，覆雪山岭架着曲折道路。石砌井台属于长秋宫，井泉疏通至太液池。御舟三翼漂浮，宫扇七轮飞驰。不要尽情沉醉于吴酒，也不要轻易出言亲近翠眉美人。景阳楼（见《宋书》及《诗纪》等书）。紫气在重关之外，飞楼向上连接云层。回旋楼梯盘绕月窟，复道架在星文之上。历代圣人的金枝显现，诸位真人的玉佩声传来。炉香在清晨混杂缭绕，烛烟在傍晚浓郁弥漫。不要分离在银床之下，他日还要亲近翠裙美人。阅武堂（见《齐书·东昏纪》《南史》等书）。万株柳树是哪一年栽植的？枝枝洁净，隔绝尘埃。堂名仍叫阅武，苑名可借宜春；涤器之人并非寒士当垆，也不是丽人。金丸穿叶，技艺巧妙；宝屐坠花，色彩新鲜。屈指计算西军进入的日期，是否能舒展翠眉上的愁纹。同泰寺（见《梁书》《南史》《通鉴》等书）。园林标举着帝王宫阙，水石装点着神州。入座时慈云涌动，登坛时法雨流布。三乘佛法归于独自探求，二酉山藏书也搜罗殆尽。彩笔词人聚集，青缃书卷由学士留存。片刻之间写成要略，寒微之士反而失去雕琢之功。临春阁（见《隋遗录》及《南史》《陈书》）。琐细楼阁披映着芳香台阶，风光照耀美丽腰肢。前殿柳树缭绕，容颜胜过后庭花。暗窗通向秦王车驾，明窗停泊汉代浮槎。流苏悬挂重重锦缎，步障夹着轻薄纱帐。正要呼唤江令，隋军已经聚集如麻。朝霞院（见《隋炀海山记》《南部烟花录》等）。夜雾悬在珠栏，朝云吹动玉门。楼中心可以窥见帝座，阁道隐约藏着仙人机缘。八水清澈相映，三山青翠欲飞。万枝花围绕锦帐，百般娇媚簇拥罗衣。一曲菱歌唱罢，芜城的旧事已经不再。沉香亭（见《唐人本事诗》及《纪事》等书）。十二重雕栏之外，名花映照玉壶。翰林学士正醉卧，中使到处传呼。行乐之词先演奏，《清平调》还未唱完。春山如黛，秋水似美人的肌肤。妒煞红丝旁的美色，纤纤身影进入画图（红丝砚出自唐彦猷）。神运峰（见宋人《艮岳记》及《宋史》本纪）。它从何处飞来？突兀地悬挂在雕墙之旁。皇帝命令从千邑征取，神工运送遍及八方。摩天的孤鸑从高处下来，驾海的巨鳌隐藏其中。五岳真形图仍在，三峨山旧域长存。只怕登临绝顶远眺，烽燧之火照亮天狼。结夏期间，取西山诸佛寺为题，仿初唐、盛唐体制作排律十首。宝树从云霞中显出，珠林上悬着日月。丰碑刻写晋代文字，巨榜揭示梁年功业。绣柱排列如双阙，雕檐控制八方。塔光摩挲宇宙，佛影高耸直入星辰。海面收缩，浮杯随浪；江水萦回，卓锡泉流。中峨诸峰成列，上竺群峰相连。鹿苑遍植桂树，龙池尽种莲花。昙花使青鸟停驻，忍草让白牛安眠。兜率天高悬世外，昆仑山横在大地之前。神功运转于香积厨，圣谛随法轮传布。万劫空王的座位，千灯释祖的法筵。焚烧身体以消除众业，砍断手臂以降伏诸缘。进入室中听文殊师利，登坛面见普贤。曹溪保存一悟，临济彻悟三玄。有漏之身先除障碍，将以无生法门追问禅理。一路背着瓢和笠，拖着杖走到金田。玉镜悬在高座，金轮压住大荒。国土仿佛游于净乐，山峰如同踏上清凉殿。吐出祥云般的色彩，窗户含着智慧之日的光。彩虹行经画壁，牛郎织女栖宿雕梁。一钵之中容纳千界，孤灯显现十方。袈裟清晨灿烂，佛伞傍晚飞扬。门旁杉松秀丽，檐边桂柏飘香。灵花芬芳于别院，苦竹遮蔽回廊。白马防守经卷，白龙因听法而来。苍色足胫的三种禽鸟充当使者，长牙六象尊为象王。那吒狰狞的牙齿舞动，修罗愤怒地睁眼。腰肢像天女般纤细，爪子让人想起梵流之长。防夜眠于风穴，终年侍奉石霜。昙摩姑且示现寂灭，普化和尚旧日佯狂。浩瀚的论说游历秦地，圆通的文章传入洛阳。若津梁可以涉渡，便拂袖登上慈航。手杖鞋履沿着山麓行走，栏杆排列在溪涧岸边。飞桥聚拢如泰岱，彩绘拱门压过岷峨。实阁接近慈恩寺，雕饰佛宫多如净饭王宫。天台山浮在海中山岭，岳麓山控制江沱。持锡杖从啼猿之下经过，登堂时法雁飞过。焚香使惊鸽驯服，乞食叩响灵鼍。曲径穿过黄叶，回廊踏着绿莎。崖亭交错于竹树之间，石室悬挂着藤萝。万亿先贤明藏，三千窣堵波。双林开启觉悟之路，八水渡过恒河。白足僧依止龙树，缁衣人住在鸟窠。禅灯环绕帝释天，梵乐奏响仙城。雪窦尤其适合歌颂，云门也不厌其呵斥。大悲观世音自在无碍，上首弟子是阿难陀。幻梦中清净圆满觉悟，真如中会通般若。将要缝制居士衣服，以一张榻席伴随维摩诘。

译半山腰便有金银般的光彩，云天之中，僧人的锡杖停留在门庭。炎汉时开辟屋宇，大唐时修建寺院，一水环抱着精舍。千座山峰插入梵宇高楼，凭高处的两扇栏杆，视野开阔；远望七级佛灯，幽微可见。舍利放出神光跳跃，兜罗绵般的佛臂柔和。阎浮提尽是上国，赡部洲遍及南州。削立的石壁使云霞浮动，飞檐如星象游移。高处寒月坠落，晚钟声断，夕阳收尽。山麓胜景如前有飞鹤，山深处近似伏牛。象王迎接佛的法驾，龙伯守护神异的泉池。芥子吐出须弥山的色彩，莲花垂临阿耨达池的水流。旃檀树长照长夜，祇树不因秋色而惊惧。大士居住在岩边，高僧坐在石上。禅机深奥，常常突然挥棒；偈语艰苦，几乎要使沉舟。溪边防守着三乘之教，云门中见到四种忧愁。不要徒然谈论生老病死，千劫终究都像水上的浮沫。殿宇高起，凌驾三竺；高台孤立，遥望四方。远空呈现青碧色，绝顶悬挂着丹青般的景色。山峰横列如香案，群峰排列如画屏。佛刹高耸，完全遮住太阳；池水幽远，半映星光。古老的台阶积着流云，阴暗的回廊封冻着白雪。泉水正对秋日小径，可以濯洗；瀑布流向夜窗，只宜静听。雁影落在吟诗之旁，萤光飞入入定之后。疏钟中听见鹤鸣，寒钵还带着龙涎般的腥香。薜荔苍苍凝结在墙上，藤萝翠色压满庭院。斋厨中的菱角和芡实已经成熟，讲席旁的菰叶荷花散发香气。忉利天的旌旗相合，潮音寺的锡杖停驻。三乘佛法迎向海边山岭，一苇渡过江边沙汀。觉悟之路超越千界，玄妙关门防护百神。圆明童子有偈语，定慧法王有经典。梦幻般的清禅摇响铎铃，机锋彻入梵音之铃。鳌山将要成道，只等待奯公醒来。荐福寺崇尚新的构筑，能仁寺拓展旧日基址。殿宇仿佛从身毒国割取而来，宫殿好像从竺干国移来。佛法之力使金色佛容闪耀，眉间毫光映照，玉色发髻披散。恒河沙数的众生登上觉悟之道，阿耨达池渡过香水之池。五蕴皆空，罗刹消灭；三摩地驾驭辟支佛。千身菩萨显现，九劫梵王离去。幻化的天魔被降伏，神通广大的地藏菩萨知晓一切。龙汉之后运数开启，赤明年间记载岁时。鹿女衔花来献，猿猴后代拾橡嬉戏。关隘使虎豹驯服，台阶下伏住蛟龙魑魅。古树撑出崖壁，寒花抱着石头倾斜。飞藤悬在绝磴之上，竹林夹道遮蔽清澈水波。生老病死尤其令人忧愁，贪欲和嗔怒偏偏恋着痴迷。道中保存着无穷尽的宝藏，劫数满于阿僧祇。王珣有舍宅供佛的癖好，杜甫经过门前却饥饿。穿着芒鞋踏过万峰积雪，岁暮时进入蛾眉山。梵宇容纳千种神灵，禅堂聚集万法森然。雕刻的楹柱浮临绝险山峰，彩绘的栏杆高出远方山岭。枕席间霞光照入，竹竿上雾色侵染。悬崖上的冬雪越过背岭坠落，傍晚山岚沉入鹤飞之处。天上飞来锡杖，龙也随之而来；大地铺陈黄金。持斋时鸽子驯服而下，施食后猿声停止。树木老去，僧人忘了年腊；花朵空落，佛印入心。菩提树净化欲界，栀子花洁净祇园。经卷在流泉旁，香龛处于巨石阴面。普陀山悬在海边山岭，灵隐寺耸立在江岸。教法从磨砖中彻悟，禅意因面壁而深厚。迷失的渡口容易渡过，彼岸的筏子却难以寻觅。四品中军令人称善，三乘之教为吏部所钦敬。王丞相情思漫无边际，许椽的思绪深沉绵长。大梦消解尘世劫难，高谈畅论古今。明日登临瓦棺阁，乘着胜意再游览。古寺流传至今，回向园空寂；认出给孤独长者的飞轩，面对广漠天地的重阁；抵达虚无境界的白玉之所，登上高空中砌成黄金的楼台；大地铺开，容纳千僧。翻阅《般若经》，七佛证明毗卢遮那佛；默坐超越凡人的境界，高处凭栏可豁然望见帝都。东西方向凌驾泰山、华山，南北之间控制燕地、吴地。阿閦佛的灵光显现，婆娑世界的圣教铺展开来。幽明两界穷尽六道，神鬼通达三途。山岭仿佛要托起丹鹫，碑石好像从赤乌年间降下。香林中狮子伏卧，法驾由象王扶持。清净功业依托兰桂，空寂之心会合苾刍。沉香檀香如烟霏洒，贝叶经上沾着茶水。板屋双扉寂静，绳床上一袖衣衫枯坐。玄妙谈论如披沆瀣，微妙义理如发醍醐。支遁的神思独特，王周颙的兴致尚未尽。孤身无须畏惧昏黑，登上绝顶的佛塔。杰出的建筑临近丹色台地，飞梁俯瞰碧色山峰。高台之上苍茫原野尽收眼底，古殿上白云重重。峭峡中彩虹斜斜穿过，危崖被积雪封住一半。佛像仿佛维卫佛降临，僧人好似在落伽山相逢。飞舞的鹤参列朝座，饥乌聚集在晚钟旁。因缘深厚，常常降伏大象；入定已久，忽然听见蟋蟀。幽暗窗边闲生竹子，空檐下密植松树。手持经卷，迷失在荷花之间；讲说偈语，仿佛坠入芙蓉。奇异的茶分取泉水烹煮，香粳米激起水浪舂捣。蒲团收藏着幽静寂寥，木榻寄放着蓬松的茸草。八识空去尘世牵累，三禅另有梵宗。九州远远挂在僧衣之上，十岳遍遍借竹杖攀扶。天人馈赠璎珞，释提桓因供奉玻璃。文殊菩萨行走之处留下足迹，迦叶尊者微笑时显出容颜。东域有摩腾弘化，西江有道一的踪迹。将要辞别氻潭而去，宣扬佛法，法号黄龙。佛日照临，千岩寂静；人界天界之间，万壑遥远。珍珠宫殿浮在碧空，贝阙环抱丹霄。玉碗在霞光中明灭，金灯随月色摇动。旌旗在朝雾中凝结，铃铎被夜风吹动。袒着臂膀睡在山洞，飞身渡过海潮。香气从尘世之外延续，火光辨认着劫前的燃烧。阿育王以诚心感化，登伽以幻术调伏。波旬收回愤怒，戈利失去骄矜。壁上塑像环绕双树，凿刻的碑石记载六朝。梵僧以竺为姓，梁帝以萧为寺名。北固山凌空开阔，东林寺跨临空旷水面。池塘开在龙母洞窟，佛塔涌起，标志雁王。翠柏契合禅机，青莲得到佛法印证。挥锄除去障业，破灶断绝喧嚣。带着一根孤杖游遍五岳，携一瓢寄身三田。流沙归路已近，柱史忽然前来相邀。唐代五言排律由沈佺期、宋之问开创，盛唐时有李供奉、王右丞，大多不过十韵上下，因为篇幅简短所以精炼；至于写到千言、数百韵的，不是冗长就是杂糅。因此明代杨用修选杜甫诗，阐明这一道理，褒贬抑扬很有见地。虽然他的意思偏向李白，却并非毫无道理。杜甫的短篇中，没有一首像吴生画壁那样写到十韵，杨用修特意舍弃它；而对《沱水临中坐》却屡次称赞为极其高妙，这就是他的失误。近体诗以五言、七言八句为最高标准，已经达到极致；既然称为排律，为什么还要用篇幅长短来限制它？何况篇章短而精炼，正如汉高祖任用韩信，只能统率十万兵，超过这个数便不是长处；韩信统率各国军队，完成践踏楚国的大功，哪里还会有扰乱？杜甫本来就是以此为目标。只是才情各有趋向，不能强求一致；又因用韵多取材广，得失彼此交错，所以杨用修的议论确实有不可废弃之处。唐人的文采，大多倾注在僧寺佛宫；他们在西山各处招提结夏，漫长白昼如同一年。我随意取十二家诗来读，读到四位诗人的排律，心中豁然领会，便依照他们的体格写作，积成十章，每章十六韵。诚知时代所限，不足以驰骋于前贤旧规之中，但姑且用来记录一时兴致，留待后日备忘。至于那些争相传诵的句子和已经写成的篇章，我不再因袭；近来的流弊，我大概可以免除了吧。《少室山房集》卷四十六。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十七。明代胡应麟撰。五言排律一首。乙未年仲冬初一日，船停济南，大雪写成一百二十韵【有序并呈给永叔】。诗写成后，雪下得更加猛烈，六角雪花如同鸟翼，连续三昼夜都没有停。两岸之间，琼树玉林，璀璨地排列成万行。逆流而上的沙棠船，真像进入瑶池、泛游银海。晋人极力称赞山阴道上，不过是平凡景境罢了。我清晨起身披上鹤氅，穿木屐，跟随两个童仆登上高阜，吹奏玉笙，飘飘然有驾驭风气的想象，只遗憾没有带着太白、子微一类人登上五城十二楼。远望之后回到船中，叫人取酒，豪兴飘逸地大发，信笔连连写下，又得到千言。连同前面的短篇，共计一百二十韵。唐人的五言百韵诗始于杜陵，韩愈、白居易接着创作；但他们都铺陈时事，从未有咏物而押百余韵的。并且都使用四支、一先一类的宽韵，也没有用这种韵而达到百余韵的。我实在是开始滥觞的人，即使构思荒诞，取证杂乱，博雅之士想来一定会大笑。不过邯郸学步的蹶失，我也算勉强在此竭尽了；至于在诗坛中变化用事，或许也可以有所裨益。因此连同前篇一起保存，繁简并存，恭敬等待后来的君子，也让后人考察这篇作品从头到尾的浅深罢了。浓密的霰雪聚集在三冬，玄云四面望去颜色相同；朦胧地屯积于巨壑，浩荡地铺布在长空。入夜后光色交相映照，接连几朝雪势更加雄猛。纷纷扬扬，远处坠落如露；飒飒密集，近处仿佛含风。堤岸周围厚厚一片，霏霏雪花落入沟堑而融化。雪凌波缓缓而来，追逐浪花匆匆而去。岛屿缠绕着枯枝，汀洲结满杂乱水草【水草】；漫长道路上霜声淅沥，幽暗山谷中雾气高耸。屏翳奔驰迅疾，玄冥发号施令隆盛。山川呈现混沌之状【帝名】，宇宙仿佛共同工氏【共工自称水德之王，介甫称雪为水种】；女娲炼石已经疲惫，织女填河也已衰弱。青衣仙女的衣裳被打湿，素娥的环佩发出玉声【玉声】；月宫中的玉杵舂得细密，星箕飘动之处一片蒙昧【元诗云“孙捧出南箕，月娣舂来北斗量”】。斗牛沉没了剑的光色，雷电收起了车驾【王安石雪诗说冻云深深关闭阿香车】。南方的阳和之气潜伏，东方的浩荡元气笼罩扶桑。霾雾遮蔽了晨曦，旭日照耀析木，光彩照亮层层苍穹。齐鲁青色如帷幕，岷山峨眉翠色如旌幢。重重阴云浮在海岱之上，积雪的白色晕染河山嵩岳。潮水涌起，钱塘江变宽；涛浪蒸腾，渤海涨成洪水【音义都同“洪”】。滹沱河水容易合流，勃律道路却难以通行【见《酉阳杂俎》】。庐山瀑布与天相连，燕台白虹贯日。柱子凝结着江馆中的瑟声，琴弦折断了塞门上的弓。弱水结冰，足以通行；辽阳的泥淖却还没有融化。瑶玉翻覆，藏住地轴【樊宗师文“瑶翻碧敛”】；玉色嬉戏，仿佛嘲笑天工【《清异录》以雪为“天工玉戏”】。碎雪使人惊讶，仿佛昆吾刀切成；晶莹可看，如同匠石磨琢。潇湘遗下白玉佩，宛洛种出玉珩。琮璧可供唐代郊祀，圭璋可用于夏庙祭祀【祭名】；王孙的佩珩灿烂，和氏璞玉葱茏。玛瑙纷纷化成碎屑，琅玕锋利得仿佛将要熔化。水晶如盐而味淡，火浣布的毛纤冲散【白居易】。贝锦铺在有文采的台阶上，鲛绡交错装饰绮窗。玻璃制成新的屏障，云母仍作旧日屏风。蟾宫忽然出现圆桂，鹍弦骤然拂过梧桐【借白雪言】。白华怀抱光明洁净，黄竹寄托忧愁。处士的墙倒塌，荜门荒败；幽人的小径被蓬草遮蔽。千林中的橘柚凋零，七泽之间杉枫冻结。泥泞隔住了结伴携柑的人，泥土沾满百草丛。禾苗预示上等祥瑞，楮叶却使普通工匠相形见绌。把雪比作柳絮，情意格外惬意；吹葭管测候，节气渐渐转暖【“和”字，时近冬至】。吟咏梅花，标举高逸韵致；看竹笋含泪，验证深切心意。庭院中饥雀喧闹，台阶前寂静，只有小虫扑动【苏轼雪诗“隔窗撩乱扑春虫”】。罗网张开，捕捉梁苑的兔子【兔园】；农具埋入邺田，遮盖蝗虫【蝗虫】。羔羊帐中水光潋滟，鹤笼放开后显得萧疏。狼峰清峻，代地以北；鹊旗震慑云中【李白诗“枭首高悬白鹊旗”】。海市蜃楼吐出楼台，巨鲸封堵观壁般的洞窟【《左传》说取鲸鲵尸骨筑京观；韩愈雪诗说鲸鲵陆地骨骸死】。鼋鼍忧愁，长久蛰伏；鹯鹗快意，高高飞翔。远洲上白鹭蜷缩而栖，荒陂中鸿雁逃窜。灞桥上的驴行动艰难，蓝岭的骑者连鬃毛都被雪泥埋住。汞已经凝结，贞白仍在聚炼铅。葛洪早晨登玉京，柱史登上银阙；壶公跳入壶中，乔应耄从棺下升起。笙歌飞扬，晋代仙人仍然年轻；服食蓟训的茯苓，穿过茅屋的内心【贞白以下仙家八事，都是从颜色立意】。慧可的禅锋锐利【用少林断臂事】，瞿昙佛的苦行崇高【雪山苦行】。维摩诘散花如幻，惠能筛粟如童子【见《坛经》开头】。山岭遮没须弥山，池水增添阿耨达河。菩提树陈列大梵天，优钵罗花沉浸真空【菩提、优钵都以花言】。艳丽色彩凌驾姑射山，炎热气势净化祝融峰。道路使七圣迷失，舜山麓却端正排列着群工【烈风暴雨而不迷失之事】。孟子说雪宫，颜回的陋巷穷困【王安石诗说拥箒尚怜南北巷，指不能遮蔽风雪】。水精传给孔父【纬书说水精子继周为素王】，石髓询问嵇公。肌肤秀美清澈如玉，明玠般光洁【玉人】；王蒙的体质瑰丽明艳，杜姣以凝脂夸美，何氏以傅粉惊叹工巧。王亮悲叹埋树，怀忱哀叹濯桐【王大濯事】。浩然游赏，有贤者七贵相伴【孟浩然名浩，曾与李白、郑防等七人雪中游，有《七贤过关图》】；安然高卧，可卜三公之位【袁安后来位至三公，王安石雪诗用其事】。竹林别墅深处逃避猛兽，茅庐破败藏着卢仝【韩愈赠卢仝诗说只有几间破屋】。孙康窗前的芸帙被雪光照亮，苏秦的荠菜之腹得到充实。东郭先生鞋底穿破，郝隆没有衣服而晒腹；陶潜歪着头亲自滤酒，姜氏被子单薄，不知谁来为他烘暖。滕王记下蛱蝶，逸少临鹅忘返【白鹅】。齐地妇人含冤而守孝，宋臣以忠节殉国【朱弁祭二帝文，写魂消雪窖】。左伯的尸骸将要腐朽，全师的睫毛却被雪覆盖【全奯因雪高卧鳌山】。绨袍分给须贾，范丹的粗布衣服破裂；大雪落在秦王头上使他惊骇，魏军以沙计数而迷惑敌人【檀道济以余米覆沙】。程氏门徒传承旧业，石雄统帅军队建立奇功【石雄】。炭化一事徒然疑惑是否逊色【许逊化炭为妇人，肌肤如玉雪】，薪柴短缺，谁来代替蜡烛【蜡代薪事】。

译长歌遇到贾县簿【唐人赠贾岛诗说十二街中春雪遍】；大猎结束，萧忠收兵【见《玄怪录》】。炎热的栏槛适宜避暑，河朔春盘令人想起射洪【杜甫诗】。景象峥嵘惊动岁暮，明朗润泽预报丰年。兰舟欣喜地并列着鹢首，桑弧庆贺生下男孩【这一天我恰好举行射礼】。厌倦游历秦王府外【苏秦黑貂裘的故事】，乘兴前往越溪东边【剡溪在越地，我正带着书策向东归来，又与永叔同船，故用二事】。冰雪湿涩，全然妨碍船舵；风雪飘摇，几乎压低船篷。群人的喧闹怜惜船桨竖立，独自垂钓的人留恋渔翁。灶火拥着一缕白烟，炉中还存着隔夜的红火。布帘悬挂在红色陡峭处，丝绳系在青翠之中。肌肤柔美仿佛生出细疹，清秀光华使眼睛明亮。衾被和吟啸相伴，几席之间宛如画图。白苎歌唱送游子，清商曲由侍童奏出。披着鹤氅的客人逍遥自得，穿着皮裘的公卿气度刚直。以《雪赋》的豪气吞吐惠连，雕琢文辞的快捷胜过张融【张融《海赋》有“盐云积雪，炎天飞霜，暑路”之句】。船上邀请狂放的太白【杜甫诗“天子呼来不上船”】，挥笔传授给才俊文通【用彩笔生花故事；我与永叔同舟，早晚唱和，所以上十余韵都写船中景色】。众人纷纷借出皓齿，明妆整齐如丛花。轻盈地回转美丽面容，滑腻的肌肤衬托酥胸。飞动如昭阳宫的燕子，翩翩如洛水鸿雁。西施浣纱般洁净，窦姬织锦般聪慧。蛾眉黛色使张敞为之描画，莺声歌喉使马融聚集。想要登仙，惭愧没有道术；羡慕“中圣”，却没有那种功业。手握麈尾，神思追随先王；手持蟹螯，心思与洪君相连【我和王君都带着家属，所以用这五韵】。携百壶酒来到若下，带五石散醉卧新丰。把玩商代雕饰的斝，携带汉代铸铜的觚。藏起阄签，拈取胜事；横握长槊，争斗英风。青田石核已经潦倒，碧色莲藕筒淋漓尽兴。南皮宾客争相簪盍，北海席上岂会空缺。甲煎香气胜过岭南，天池滋味胜过防风【防风山】。枣梨膏在野外成熟，薏苡酒由泉水冲淡【淡】。鼎中排列云英面，匙中舀取赤穬米。把樊圃芋头煨得焦香，细嚼夏畦青菜。汀洲野鸭肥美可供案上，河鲂健壮，进入捕鱼竹器【见韵书】。搜取海雁奇异的毛【张茂先有海凫毛事，因雪取类，也写案上菜肴；薏苡即今薏酒】，献上家养小猪的异味【王武子事】。时时割取鹿肉，偶尔烹煮熊掌。厨中剖鱼鲜，刀匠斫脍如风【从“登仙”至此十余韵，多与雪事无关，都是我与永叔在雪中豪饮，所以逐一叙写，作为篇末】。想以大纛平定蔡州，立高牙誓擒胡戎【李靖雪中索取颉利牙帐而擒之；永叔豪迈刚烈，常有封狼居胥之志，雪中拉我登高阜驰射，吟诵唐人“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”】。射箭效法飞卫，下棋效法积薪，攻治学问。船中有一个善于下棋的人，是王山人。挟日游平原而畅谈，登临碣石而纵论；凤池延请小谢，龙鲊询问司空。元平子笑得前仰后合，清谈又有阿戎相陪【仲子侍坐】。三坟排列，倚仗相如；四部典籍修缮，追随行冲【我与永叔在席间戏仿温庭筠、李商隐的旧习，各自辑录雪事，于是写满数卷】。屈原、宋玉才华无敌，邹阳、枚乘的宴游也没有穷尽。寥落的《白雪赋》，千古流传在孝王宫中。唐人的百韵诗，如子美、乐天集中多有重复的，前人的诗话已经全部谈过。明代何仲默为李文正押韵，才三十多韵，却重复出现四五次，更不是后学应当效法的。我这篇诗凡是字义相同的，绝不再次重复；若字形相同而意义不同，或是人名、地名，即使多次出现，实际上与使用别的韵字没有不同。严羽、卿、胡元任以及唐宋诸位名家，早已议论过这些，都有成说。不过其中一两个宽韵，仍不妨任意铺陈。至于短促的韵不满百，又有绝对不能入诗的字，却要敷衍千余言，若不用这种办法，如何下手？像本篇四个“空”字，一个实用、一个虚用、一个是梵语、一个是官名，字虽相同而意义没有一点相同；并且这种用法比字形不同还更难，所以姑且保留下来，作为一种体例，也借此请博雅之士指正。前面用了惠能筛粟的故事，粟就是秔稻一类，《坛经》自有明文；与后面使用燕丹天降粟的故事不同，其余都依此类推。《少室山房集》卷四十七。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十八。明代胡应麟撰。五言排律一首。挽悼王元美先生二百四十韵【有序】。呜呼！这是我哭悼元美先生的作品。庚寅年秋天，听说先生病了，便赶快驾小船经过娄江。等到达时，先生的病已经恶化，便从床上起身，拉着我的手说：“我每天盼望你来，等你来了我就可以闭眼。我续集刚刚编成，你替我校订并作序，我就死而无憾了。”我抽泣不止，只能听命留在来玉阁。六十天中含泪不止，终于与先生诀别。年末回到家，便得到先生去世的消息。呜呼！泰山崩塌，栋梁折毁，这世上将来还能托付给谁？我又将依靠谁？记得从前我因病步行艰难，先生曾替我作传，并因此把传记续写的事交给我，我实在不敢承当。只是我有一点长处可以自我效力，于是摘取先生一生的经历，闭门一个月，写成这篇诗，共二百四十韵，二千四百言。古代排律最多不过百韵，到先生哭悼李于鳞，写到一百二十韵，已经是极限。无奈我的才能连古人一半也不及，如果不借此篇来写先生的经历，当然无法征求万一；至于冗长泛滥的讥评，我确实无法向博雅之士推诿。泰山崩塌，乾坤仿佛混沌闭合，岁月也共同惊骇。栋梁折毁，谁来承受劫后的灰烬？北极为遗老悲伤，东吴为大贤哭泣。八方情绪惨痛，九州眼泪连绵。讣告传到鸡林之外，神魂游向鹿苑之前。应当独自跨上青牛，赤鲤哪里还能同你回来？回忆嘉靖、隆庆的气运，又重新看见天地间的灵气。群星相联，移到严子濑；五岳降灵，落在洞庭之巅。花甲之年应在庚寅，蓬弧之礼应在戊子。五百年一遇的贞元之才，盛美冠绝三千。世代相传如龙为种，肩上仿佛聚集凤凰。修长眉毛扬起八彩，奇异骨相高耸双颧。童年换牙便惊动乡里宗族，垂髫之时已经使邻里惊异。应声便题写宝剑，抬手就拾取青钱。清晨在玉阶接受宣唱，白日里在琼林赐宴。韦曲雾气茂密，杜陵烟霭摇曳。柳岸垂着青丝般的柳条，桃堤上挥着赤玉般的马鞭。墨花浮在太液池，草囊震动甘泉宫。东壁星光显耀，西曹任职清静便利。锐利的情思高出三古，发誓以志业超越百王。尽去尘世间的牵累，完全收取物外的权柄。词林中勤于雕琢，艺苑里任意腾跃。追踪正始遗风，接续开元绝响。孤翼搏击长空而上，众马奔驰越过险阻【避】。在历下论心交友，最新的都托付知己。坚守宗旨，如吴偕骏；才华齐发，如李氏蝉联。带着公实游南海，与惠连相对西堂【指次公】。张公与你有江海般的契合，徐子与你有庙堂中的缘分。社交上从簪缨士族开始，门户却仍延续布衣传统。孤苦地为谢叟叹息，摆脱羁绊而离开卢楩。结伴敲击钟磬金石，同心合奏管弦【乐名】。彩虹般的光芒摇动海岳，雪色覆盖幽燕。进入洞穴，幼虎探头；登上坛场，耳边握着犍牛。远大的踪迹恢弘如汉武帝，陋习因成帝、宣帝而兴起【以上叙交游事】。嶓冢山分出千江水脉，昆仑山涌出万谷泉源。五经凭借打开书笥，六艺浩大到忘却筌蹄。大笔笼罩檀道济、左思，雄篇压过司马迁。取材如漆园丰富，郑圃任意渔猎。颂歌发挥商周蕴藏，诗篇阐释汉魏义理。与中郎同样华丽，与都尉共同超然。八斗才名只是虚高品第【钟嵘把曹植列为上品】，三闾大夫其实只是冗员【宋之问称屈原、宋玉为衙官】。兴致深厚如陶渊明居栗里，情怀逸宕如谢灵运在临川。叙述超过王粲，铺张胜过班固。灵光殿的霞光映照屋椽，景福殿的雾气盈满屋檐。一个字足以摩触苍穹大地，一句话也能照耀篇幅。沉默低吟使世人自行废弃，奋发激越使当世无人能比【以上叙著作事】。纸墨时常混杂，绢帛半高至屋椽。兰膏一年年燃尽，藜火通宵照明。楼阁上校勘《中垒》，亭中阅读《太玄》。博闻多识，留下偃王的赏赐；勤学不倦，继承颜回、闵子骞。急就章篇篇疏解，凡将篇字字笺注。评说虫鱼，胜过嵇康；辨认科斗文，超过僧防。鼮鼠排列着奇异毛色，商羊独脚蜷曲。浮游没有旧日疾病，贰负还留有遗骨。在狱底知道神异之物【雷焕】，在河边认出女媊；以流觞考察仲冶，以威斗验证承天。今日如待诏东方朔，旧日如司空张茂先。编成书册，罗列艳异志怪；轻薄的文章可比《夷坚》。腹中容纳须弥，外胸藏有宛委。面对刘氏的博学自惭，考核二沈而加以谢绝，深入研究【以上叙问学事】。绝代才华难以酬答其价值，倾城美色却容易遭遇谗言。桓公、文公的名声赫赫，绛侯、灌婴的目光嫉妒。道义正直如箭，亲身实行更如弓弦。当门之处哪里会栽蕙草，曲折小径怎能容纳荃草？萧艾纷纷乘隙而入，椒兰竞相构成罪愆。一挥衣袖辞去豹尾，双佩擦拭龙泉宝剑。易水悲歌停止，潢池武略施展。绿林中藏着剑戟，青土上弓弮安静【以上叙外补事】。屏障辅弼之臣的风范功业显著，家门经历却屡遭变故。高牙大纛沉沦瀚海，大军旗帜倒在居延。池水先起波澜，昆岗忽然延烧大火。乘着时势的鬼蜮交相作乱，助长恶势的蝗虫残余。刻木为刑，使囚徒受伤；肩舆出行，询问竹轿。千般机巧同织贝锦，百足之虫徒然扶持。穿鱼皮衣的人受苦，向谁申诉？牛衣中困顿，只能自我支撑。身体陷入困厄，手脚尽是老茧。痛苦切入内心，如猬刺攒集；微弱的生命只剩游丝。恶疮熏灼肌肤，疼痛透入骨髓；瘿瘤破裂，沿颈流下脓血。张仪之舌被截断，石勒之拳轰然击打。韬略为明主所珍惜，法网却被权臣牵制。霹雳从高空落下，雷霆使大地燃烧【炎】。魂魄飞散，仿佛鸟巢压在卵上；胆气尽失，如屋梁与椽子崩塌。进退之间身处困境，四面纵横泪如水流。剖心而闻鹤鸣，洒血和着杜鹃哀啼【以上叙家难事】。华阳城中星散，震泽水道回转。善权山可攀摩紫翠，阳羡可占问苍矸。大泽偏偏容我卧倒，长林不厌让我穿行。扶杖登上险绝之处，踏木屐犯临危峰。谢灵运游西州墓，为农于北海边。楸树梧桐留在越地山岭，禾黍种在吴地田野。茂苑繁花美丽，娄江秀麦成行。开园邻接绿色原野，筑室靠近蓝田。画栋排列金银，雕楹涂满彩绘。奇峰都像岳麓，怪石尽似平泉。曲折水榭远通竹林，高楼遥架长空。残山仿佛坠落的碑石，剩水好似漂浮的滇池。橘柚连接村中树木，芙蓉隔着港湾岸边。浮萍随风阵阵吹动，葵叶露珠涓涓滴落。陇首珍禽嬉戏，黔南鸟语轻快。游人怀抱鞠杖，艳丽女子谈说秋千【以上叙宾客事】。作揖迎客，常常停下进食；接待宾客，多次握住发髻。

译交游之广如太丘，车骑之盛如孟尝。遇到急难时拿出粮仓，逢迎宾客时一年年耗尽廪禄【廪】。朱衣使满座众人惊动，珠履使宾客成列入门。别墅中夸耀驰骑，行厨中试烹鲜味。纷纷操持脍肉和干脯，脚步急促，连钱般的马匹奔驰。饭食仿效虞悰的制度，茶则请陆羽煎煮。沉醉于桑落酒会，潦倒地在竹林中睡眠。比量惩罚胜过金谷园，迁封之地狭窄得如酒泉。凭借酒糟薄酒寄托踪迹，以曲米笑得垂涎。鹦鹉杯盛玻璃酒，鸬鹚杯用玳瑁装饰；鸱夷盛酒，浮菌作器；象鼻杯吸饮连卷；笠泽有槎头鲙，淞陵有缩项鳊；连螯烹紫蟹，带甲供应黄鳣【鳣即黄鱼，各种解释相同】。水芡房房裂开，山樱颗颗圆满；紫蕨如儿拳，香橼如佛手，奉上案头。食物胜过郇厨，美羹嘲笑党家帐；羊肉高耸如山，柴薪代替蜡烛，豆子煮成粥。桂树下时时停船，沙棠舟上每日敲舷。张氏船上张开钓竿，孟家船中奏箫击鼓。唐太宗为登善写册，钟繇为元常、季直作笺。玄圭铭刻大夏，苍佩雕琢于阗。孟德台端的瓦，乌曹棺上的砖。月月花费求志，天天减少卖文所得的钱【以上叙燕会事】。胜负由天人决定，升降随气运变迁。辞别家庭如李密，伏阙痛哭如王延。浩荡的新恩降下，长久的污垢被洗净。勒石铭功如同岘首，封土筑墓仿效祁连。诏书飞驰到朝廷，冠绅聚集在道路田陌。霜蹄仍然修剪拂拭，彩色羽翼忽然翩翩。身影突兀直上烟霄，气势高峻逼近日月。劳心控制三关，寄身巡视两越。太仆分司，重任居中；丞节掌握全局。空群之中留下骏马，异队里分别骃驙。将领屡次推举楚材，兵符一半摄于鄢地。秋霜凝结于斧钺，晴日照耀戈矛。登上山岭攀援名岳，渡过沅湘等大川。云低处仿佛神女驾车，月冷时如帝妃首饰。京兆有鲜于敏，廷评有定国【以上叙宦游事】。忽然人情改变，世态变得悲凉。青蝇乘隙而来，白鸟任由谗言遗弃。勇于退隐，不屑罗雀；幽居山林，躲避跕鸢。世人惊讶鹏鸟停息，我却自喜像尺蠖蜿蜒。展开书卷便欢喜长日，悬挂书籍可获得长年。勤于雕刻三苍，穷尽五纬的镌刻。巨大的碑碣新近有人购藏，穹隆高碑流传到日本。褒贬如衮钺崇高，光明如璇玑玉衡。礼乐文章垂入钟鼎，诏命文书装饰豆笾。江河般奔涌的辞采，错杂如星象丹铅。气色如龙形成彩云，声名如蚂蚁聚集在羶腥处。家中收藏三郡文集，童年学习二鸣之编。窥探珍贵秘录，掌握真机和大还丹之术。入关之后遗忘世间事务，闭门停息尘俗因缘。绀色殿宇隔绝群体喧嚣，清都使百般忧虑消除。翻阅遗经，辨析损益；认识大道，通晓乾坤。《真诰》取法陶弘景，《阴符经》为李筌作注。瑶函由王母传授，金榜由木公传递【传】。厌弃东方朔，仰慕罗浮山的葛稚川。黄庭之神光灿灿，紫府之气息绵绵。煮食白石夹杂霞光，研磨丹珠使露水滴落。在虚无中游大洞天，于冲漠处休息重渊。随意坐在蒲团上，纵横躺在磨穿的木榻。低头徘徊，迟疑如鸑鷟之羽；隐约下降，如鸾车临近。太上老君留在函谷关，古先生叩问竺干【指古代先生】。在普陀谈五蕴，于临济考核三玄。作偈呈给希运，题书拜谒【原文缺字】。大颠禅师如孤峰独立，古月禅师以重圆之月作证。台阶上有祇园果，池中生法界莲。菩提树垂覆宝地，香积国铺开金田。灵祐以军持踏丹霞，佛像直窥无始真奥，彻悟上乘禅法【以上叙焚修事】。隐豹深藏林中，鸣驺迅速入谷。玄纁之礼服何等光彩，束帛并不微薄。礼数连接三台，承受恩光；八座之臣偏偏长驱，迎接卤簿，白旗下垂旌旃。东方大地光明无二，南宗佛法汇聚大千。雨花台上的诗句，桃叶渡头的篇章。元礼之门如海，文通之笔高过屋椽。世人都荣耀地称颂白居易，谁不仰慕青莲居士【南中每日接待千位宾客】？皇帝下诏劳请疏广，臣心却依恋偓佺。归去寻找霞外的同伴，最终做一个行走人间的仙人【以上叙再次出仕事】。放浪如君平占卜，逍遥如善卷耕作；陶朱公和范蠡频繁变易，张骞几次浮渡。小阁铺陈芳素，层轩构筑碧涟【先生归来重新建造芳素、媚清二轩】。鸣琴以娱乐青翠山色，吹笛应和潺潺水声。豪饮胜过周顗，深杯与郑防争胜【先生从南都回来，每逢宾友来访必定尽情酣饮】。优游而宽于礼法，爽朗而超越拘束。拥髻回望通德，修眉却比丽娟。闺房之中清闲幽深，枕席之间绝无声色之便【长公晚年完全戒绝声色】。玉树盛列阶前，金茎后代绵延。虹霓照耀芝桂，雨露滋润楠木大材。尺璧名声高于楚地，千金买马骨也能换来名骏。流沙之地陈列騕袅，汗血马聚集騝駽【先生诸位郎君的名字大多从马字旁】。人生福禄俱全，百岁长寿承受众望【以上叙乞归事】。服食茯苓胜过蓟训，辟谷长寿可比彭祖。兜率仙宫华丽，遮须梵宇妍美。龙蛇预示起于陆地，鸡犬等待升天。共同惊叹三彭已经降伏，哪里料到两种疾病突然跌倒【跋】？肺病使司马相如口渴，腰疾使隐侯受到损伤。杜康之疟本来难以复起，曹氏之风也不容易痊愈。以兰金辞别管仲、鲍叔，借药石谢绝和缓、扁鹊。忽然解除形体的束缚，刚刚离开亲属的缠绕。金棺光彩赫赫而来，玉鞋轻盈翩翩而去。化作鸿鹄只是这样，骑鲸而去本来就有先例。还疑心费长房已经逃脱，反而想起令威化鹤飞翔。刚烈魂魄聚向箕星尾星，精魂落入斗宿星次。夜台上风声淅淅，清晨坟陇上月色娟娟。双阙之间听到震悼之声，忍住哭声直到八方。荣誉封赠符合马鬣封，奇异征兆应合牛眠地。大树之下英灵尚在，生刍祭奠使泪水飞溅。仓皇间抚摸草鞋，徘徊着背负寒毡。片纸名刺交给孔融，孤城托付给仲宣。风尘中多有顾盼，湖海间尽力陶铸。宗庙排列衣裳，门墙前悬着粗布衣。岂敢说自己有千里马之才，忽然看见九方皋这样的相马者。孙阳驾驭骏马，祖逖挥鞭奔驰。虚怀高悬藻镜，侧目任用衡铨。翠黛两弯妩媚，朱唇一笑嫣然；没有媒人，甘愿老去；不曾出嫁，怀抱美人般的姿态。异代仰望你的提携，中途却痛恨你弃我而去。佳人难道只能独立，国士哪里能得到同样怜惜？骨相虽好终究徒然辜负，音容相貌只能勉力铭记。文辞水波般的歌咏徒然长啸，碧浪也停止了延绵。苦苦思念庄舄的病中啼哭，深深悲痛，为郑玄流泪。良工失去偃师，巧匠失去轮扁。太室山三花凋萎，曹溪六叶蜷缩。徒然听说南岳让位，滥自比拟石头迁徙。迦叶的神通弟子也会迷惘，维摩诘的病哪里会这样？城中佳木松树郁郁，墓上宿草芊芊。郢国《阳春》绝响，邯郸步法失传。荒丘盘绕狡兔，高岭传来寒蝉声。堂后再也听不到丝竹，炉边酒渍绵延。面对大壑悲泪滂沱，呜咽着询问九泉。宇宙之间只留下空书箱，乾坤仿佛收入断弦。只有四部遗稿，应当让万古传诵，如同天上钧天之乐。凡是字形相同而意义不同，或者姓名、字号相同，按例可以重复押韵。字义完全相同的，即使唐人有时重复押韵，这里也不再沿用。《少室山房集》卷四十八。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷四十九。明代胡应麟撰。七言律诗八十一首。《送王敬美先生入贺万寿》二首，并寄给徐子与右参、黎惟敬秘书。马头迎着寒云，碣石山向远方展开；跟随青雀船登上建章台，自献《霓裳》千秋曲，频频分饮万寿杯。握手相逢应当近在咫尺，挥笔吟诗，像枚乘、司马相如一样终日徘徊。山阴也是适宜回船之地，雪夜之中怎能忘记停留在草莱之间。傍晚拥着轩车进入帝州，清晨排开仪仗叩问龙楼。西山紫气飘动环佩，北极寒光照耀帝王冠冕。天边薇花姑且独自倚看，日边藜火不知谁来酬答。荆高旧日同伴若能来访，我已经准备在华阳停留十天。怀念大司空朱公。白发归来，卧居洛京。晴日远望三山，紫霞平展。遥传大陆之上，令人思念神禹；孤峰之下不见广成子，只有夕阳冷落。金匮仍在泰畤，春意回返，玉树已经承接明光。夷门近在咫尺，知己相酬却已太晚；惨淡的吴钩，在匣底鸣响。江右王孙贞吉寄来书信和画作，我作此诗寄去致谢。浩渺的凉风吹来，岁月渐远；寄来一封尺素直到江湖。谁夸赞特进的鸾凰笔，亲自画下滕王蛱蝶图？明月照着万家愁绪之外，满天碧云中，千里遥望而显得孤单。带琴总会进入东林社，徘徊之间醉倒在玉壶美酒旁。寄信答复同伯王孙。庐山峰峦高耸，挂着紫色烟霞；树林深处有客人坐着谈论玄理。早年就在高轩中认识王孙的诗句，画阁重开，又设下帝子般的宴席。秋意遥远，北风随着雁阵而来；夜深时南斗星转动，龙泉剑似乎也在鸣响。凭什么才能借得天池般的床榻，与你携手，让银河高悬百尺？送梁持伯暂时回南海。轻快的车马停在江岸，暂时离开在汉殿含香的官职。忽然看见云气随着玉节移动，还记得曾对着金盘观赏露华。酒樽前落叶送走罗浮山的暮色，笛声中花影飘过大庾岭的寒气。极目远望故园在琼海之上，希望携着春雪带回长安。观察吴先生分署东瓯，我与他约定游雁荡山，却久未能赴约，作小诗奉寄。驾车行走，哪里不风流？名山能够挽留汉使。万顷白云回旋于雁荡，千峰寒瀑悬挂在龙湫。深春时在荐福亭中醉饮一整天，能仁寺近在咫尺却未能游览。山中神灵一定会笑我，苦苦带着瓢笠遥望丹丘。病中王山人来访，有赠诗。近年来消渴病还没有完全消除，小巷中却时时有长者的车来访。自己探寻俞跗的医诀，长期珍藏葛洪的金函书。白昼茅屋飞动，仿佛龙随手杖；青山杏花开放，老虎守护茅庐。试着服用长桑君的药方三十天，不知上池仙液究竟如何？听说商侍御巡按山西，寄诗相问。在冀地山丘上揽辔而行，满眼飞霜；戴着獬豸冠的哪位客人陪伴着这番风流？坐拥千山，尧都日光照临；行经九派，疏导禹王开凿的水流。瀚海烽火已平息，长久停下铠甲；渔阳尘土又起，只好登楼远望。两只鸿雁从何处带来南方的景色？令人愁思长安，回忆与你携手游览。《望云遥祝》为兴化徐别驾题。晴日照着千花，树林水泽一片繁茂。鹤发映着鸾笺，照耀锦袍。紫气忽然占据遥远的函谷关，白云遥望高高的武夷山。天瓢露水染润三春树，海屋霞光照亮万年桃。不说伟长的诗兴浅薄，画席之上留客，几次挥笔作诗。

译寄给赵太史。遥遥想起紫霄山和汉代官仪，谁能像夔、龙一样聚集凤池？云色与三殿草木相伴，日光长久环绕万年枝。夜间佩玉趋行，观览祠庙；当值时徘徊在金茎之旁。无奈询问奇亭下的客人，秋风中仍占据五湖之滨。雪中与王少参一起聚集在彭广文的斋阁。飞雪照亮千门和彩笔，登台时寒色铺满林泽。谈论心事，怎会嫌青毡单薄；倚着曲栏，反而惊叹白苎歌声高亢。妖艳的色彩正随着仙客的鹤氅而动，轻盈身姿旋转着拂过侍臣的袍服。也知道郢国《阳春》难以唱和，姑且依傍天花般的雪景，痛饮浊酒。薄暮时与二位朋友经过并聚集在张明府署中。华美席面拥坐着上宾，寒夜飞花却远远生出春意。不论汉水两岸千株花木开放，转眼更觉得河阳万树焕然一新。艳丽景色共同看去，如琼玉造成的花圃；清光遥遥映照，仿佛人由白玉雕成。天涯二仲来访相逢的日子，怎能说王猷没有屡屡因兴致而来？明天早晨邀请三位朋友在船中聚会，这一天大雪纷纷下起，一直下到傍晚。暮色暗淡，与云际相接；碧蓝的天空下，溪山遥望，越发清丽。谁将驾着剡曲的风前小舟，并载着梁台雪中的酒宴而来？玉树初听令人惊异，瑶瑟倚着冰花之时，诗篇便由彩笔传写。举杯的全是琼楼仙客，哪里肯借《阳春》曲来应和往年？彭穉修因病请假，暂时回匡庐山，作诗送他。面容憔悴，身在青毡覆盖的越水之滨；举起一杯酒长啸，手握吴钩。高斋傍晚停止了康成的讲学，清晨登名山看太史的遗迹。五老峰的云霞仿佛与天相连，九江的涛浪如白雪竞相奔流。春花正追随着离筵盛开，怎忍心听《阳关》曲送客舟远去。王次公敬美寄来《计偕集叙》，匆匆写下两首律诗奉答致谢。字字如青云拂过斗宿运行的轨道，身在蓬蒿之间，哪里想到彩笔竟能流传？两柄宝剑一同在丰城夜空出现，万骑遥向朔方旷野之前驰骋。当代自然尊崇玄晏先生的文辞，后世又有谁会问及子云的文章？也知道流水千年长存，哪里敢在人间谈论绝弦之音。吴关浩渺，群雁纷纷飞落；遥远的书信从九江水滨寄来。山川忽然借来了濳夫的神采，天地长久悬挂着太史的文章。潦倒十年，惭愧只能作《咏雪赋》；一夜间承蒙吹捧，仿佛已有凌云之才。不必再寻找青藜杖，我也不辱没瑶华在异代流传的声名。早春雪后，带着酒登小楼独坐，因而想起客居时曾与三位君子在舟中饮酒，十分欢乐，于是写下四韵寄给麟洲公，并简信给张、彭二位先生。〔原文数字、纪年保留：二丈〕 百尺高的晴光环绕着画栏，我在池馆中举杯坐对高寒。琼楼四面映照，仿佛天花相合；玉笛独自吹奏，陇上的树木已残。郢客所唱《阳春》本来就少有应和，兔园的文辞也都登上了文坛。我也知道剡曲足以乘兴游赏，只是十年来像袁安那样闭门难出。夏日带酒，在大云山晚眺，并寻访白莲池的遗迹。落日西斜，酒兴还没有消退。乘着飘然的蓝舆，询问那高峻的山峰。飞樯夹着银河般的水面，两道水流向下奔去；画栏仿佛浮在空中，万重城堞展开。芳草仿佛还留着湘客的怨恨，池中莲花似乎认识谢公曾来。少年们头戴轻便的白帢，个个风姿翩翩。拿起笔来，谁能成为作赋的才子？秋日登八咏楼，读沈休文的诗作，有所感触。高楼突兀飞起，仿佛在雾中观看。当年那位词客，曾在这里盘桓。窗中可见两条江水，浮向天际，流入栏外；千座山峰插入大地。面对寒冷的海边山岭，心情多半只能伏枕而卧。台垣传来的消息，使人担心被弹劾而辞官。朱弦之音万古流传，如今重新相对；反而觉得将来要作诗唱和，实在困难。深秋游金华，在芙蓉峰刘孝标读书处休息。层层山岭和险峻的梯道悬挂在碧天之间，我扶着竹杖远远踏过乱云之前。万朵芙蓉从烟雾中显现，千林桧柏悬在洞口。采药的坛场空留至今，仍是晋代遗迹；读书台古老依旧，自梁代以来便在这里。我也想搬家来寻找仙客，试着陪群羊在绝顶安眠。题写管建初山人游玄岳的画卷。龙脊般的山岭盘旋千匝，雾色渐渐散开。半空之中，哪里可以登上那高峻的山峰？远处的山峰恍惚进入飞仙的门户，排列的群山高悬在上帝的台榭。倚杖登临祝融峰，云气自然升起；在天柱峰题诗，明月频频照来。风前的绛色旌节若来相问，便拾取瑶华寄给草野之人。送管山人游吴。捆好书籍回首而望，问苍茫大海在何处；逢人便谈起自己如客星般的行踪。三竺山暮云低垂，藜杖染成紫色；五湖春日，布帆映着青色的关隘。雁阵带着愁意落向边地，离歌在醉中拂面而来。归去吧，万峰林屋之下，带着鸾鸟和仙鹤，向山灵报信。秋日，与郭鸿胪在赵明府宅中聚会，对菊作诗，分得“寒”字。晴日照开绿色的郊野，一条小径宽阔；带着清酒邀客，在这里盘桓。千枝菊花明亮洁白，显示着秋天的次序；万朵花姿态娇美，站立在暮寒之中。露色总是深浓，陶令采摘霜中的花朵，谁还会问楚臣以花为食？西风拂面，令人相互欢笑，仿佛在龙山座中观赏一般。读弇州山人集二首。十重包裹的琅函散发着紫色祥气；碧窗下的漫漫长夜，满是兰花的芬芳。群书全都被搁置在中郎的书箧中，只有一字也值得收藏，因为那是太史的文章。万古江河般的文脉，谁能在白日辨明？千秋闾巷之间，也会有人登上青云。玄亭若肯著书，侯芭即使卧在地上，也不必向名山求取典籍坟典。锦绣书帙和象牙书签依次打开，敞开衣襟，山色充满兰台。刚刚写成汉苑般的文章，然藜照明的著述已经铺满，压过了梁园。授予诗简只需一个字，霜风仍然缥缈。千章文章如银河，辗转徘徊。夜里相思，瑶华般的佳作令人急切；哪里肯吝惜如椽大笔，借给草野之人。致信彭穉脩【有序】。此前，穉脩曾与我在都城相会，不久便分别离去；到这时他又回来，担任我们县的教官。帝城风雪中艰苦漂泊，哪里想到你这位客星竟来到南方？刚刚看见埋没的双剑透出紫气，沉浮之间仍依傍着一领青毡。桃花梅花拂过座席，春色相互映丽；午间饮酒，直到此刻还没有停。不要留恋讲经的几案之下，青山之间还可时时经过子云亭。送沈纯父到岭南。是谁让一封奏疏送上天门？你将垂死的行踪置于瘴疠之地。万里之外，只有羁旅之人的眼泪悬挂；九重天子曾问起被放逐之臣的容颜吗？北极回转，龙楼遥远地沐浴在阳光下；南海翻涌，象郡一片闲寂。遥远边塞在梅花下题咏的夜晚，难道不能在魂梦中回到朝班吗？康裕卿带着家人来到临安，只有一个儿子；又作诗悼念他。白发之人携家住在五湖之旁，红颜妻子为何竟悄然先逝？一抔黄土前，眼泪为延陵季子流尽；十口之家，心中悬念着伯道那样的孤儿。种玉还可等待晚景回转，投珠又怎忍回忆漫长旅途？西风独夜，猿啼凄切，怎能说东门之外的恩怨有无。送习太史回江右。你曾起草奏章，使之震动紫宸；如今持一麾到河上垂钓。千年红日悬照着圣明的君主，万里青山间行走着被放逐的臣子。玉笋般的美景与琴酒陪你度过余年，金门的环佩声却老在风尘之中。滕王馆高悬百尺珠帘，回首之间，怎能不遥望北辰。收到弇州公的书信，又见到他寄来的诸篇作品，写四首诗答谢。两株玉树裁成，照亮锦囊；鸿雁般的书信，谁能比拟？询问沧浪之水。多年来紫气高悬于函谷关，一日之间青云遍布首阳山。门客有诗可传《大雅》，老臣却没有文章献给长杨宫。烟花环绕座席，秦淮的月色令人愁绝；春城一梦离去，长…… 当年佩环声中，七子声名流传；谁的辞藻能独占登楼之誉？筵席在碣石铺开，青天仿佛尽在眼前；华阳社冷落，白日也带着愁意。八座之位还应看裴相重新崛起，三山之间姑且仿效谢公游赏。离别之心近在咫尺，却如双龙沉入暮色；醉中拂拭芙蓉剑，遥望斗牛之间。

译遥远的两封书信寄到海边，美人如今在何处捧读瑶华？吴地天空连绵不断，云横千里；瀫水长久飞泻，如万家上空的白雪。夜里的幽情悬寄薜荔，十年的愁色使蒹葭老去。追随陪侍远远比不上龙门的宾客，只能目送寒空中斜飞的雁影。极目远望中原，感慨相同。百年湖海生涯，只叹息自己如飞蓬。蓟北的台已空，连无名之马也不见；长安的高台散了，只剩断鸿。关于《尔雅》，本应穷究郭璞的训释；《子虚赋》又怎会误解扬雄的文章？相思总伴随着湛卢剑的光色，夜夜寒光吐出白虹。送潘少丞回岭南。在都门握手告别，离情深浓，河梁上的寒色映照着双龙。官务清闲，暂且借文园病请假；仕途笨拙，哪里能容身于骑省？鹤梦飞向西樵，云色惨淡；披着羊裘的身影在南海月下若隐若现。不要夸说贺监当年曾受恩赐，四百峰的梅花还没有看尽。与诸位在梁中翰宅中夜间饯别杨使君，分得“低”字。五马长驱，朔方的雪压得很低。衣冠之士握手相别，再次含着凄楚。想到北阙，辞别丹凤门，心中惊痛；望向南方云色，愁意笼罩碧鸡山。铜柱千年，标志着边塞屏障；铁桥万里，划分着封疆。也知道上国悬挂的金印就在咫尺，炎荒之地终会传到紫泥诏书。秋夜，与陈太史、康山人在李环卫的园亭中聚会。傍晚时分，骑马并行来到朱门相互探望。词客共同徘徊，孤亭遥遥面对出水的芙蓉，一条小径幽深，从薜荔间开出。夜静时飞霜流过玉杯，天空澄澈，明月升上瑶台。风尘之中，处处都应有刘楨、应玚这样的才子相会，哪里肯让邺下当年的文才专美。夜里与童子鸣、康裕卿留宿香山禅寺，按限定韵脚分题作诗。绝壁苍茫，仿佛从雾中观看。振衣攀援萝薜，登上千重盘曲的山路。轩窗尽被锁在西山景色中，楼殿平分北斗的寒光。雨后松声随着锡杖传来，回风吹动花影，映在瑶坛上。彼此面对高处景色仍看不尽，想向蓬莱借来羽翰飞去。冬日，黎员外邀请我与思伯等诸位先生夜间聚会，我未能赴约，寄诗一首，分得“云”字。华馆中举起一杯酒，星文随之转动。客居的梦飘飘荡荡，仿佛将与您相对。玄草的旧稿，使人在金马门认识青藜。遥遥从石渠阁分来，春意生在大漠，飞燕映着雪色。曲声奏向高天，吹散楚地的云。梅花零落，故乡远隔风尘。谁能不思念离群之人？送太史赵公出使册封楚藩。骊驹声中惆怅，在易水之旁；西风带着愁色，写成河梁送别诗。夜里捧着金函，辞别金阙；清晨携带玉节，走下玉堂。七泽映着星辰，漂向远方的船桨；九疑山云雾沾湿征衣。在丹梯绝顶、岣嵝山之外，多少次送去吟诗的目光，直到帝乡。谷日，与黎惟敬、秘书梁思伯、中翰丘汝谦、计部童子鸣、康裕卿，以及两位山人安茂卿、文学朱在明，在朱在明宅中聚会，分得“宫”字。佳节之日，在西园共同宴饮赏景。才子们相携聚集在芬芳的花丛。帘前晴雪飘向仙掌，席上春日的星光环绕汉宫。万里清愁系在别鹤身上，千门寒色惊动归鸿。梅花几度开在孤山下，想到山河仍如飞蓬，心中折痛【当时两位山人将要南归】。送陈穉冲回晋陵。元龙为何独自迟留？披散头发狂歌，返回青翠的山岭。白石之间仍未忘记隐居于松桂，青山遥遥等待穿薜萝衣的人。春寒中雨雪连着瓜步，夜色里星河靠近海边。时时想起在燕城携手同游的朋友，登楼回望，五彩祥云飞起。送胡计部督运军饷到仪真。旌旗远远展开，海色由此显现。燕城春雪，映照着离别的酒杯。分地耕作刚刚停息，秦军的战争又起；转运粮饷仍然劳苦，汉使的才干正在发挥。京口的云山环绕着官署，广陵的花月依傍着楼台。烟涛极目无边，淮水阻隔道路；绝塞之地，谁来传回锦字书信。送刘别驾到漳南。清夜举起一杯酒，在这里暂且欢聚。离愁在萧瑟雨雪中残留。万里秋风中，你将回到故国；多年春草之间，我客居长安。烟雾散开，郡城显现，漳水遥远流去；日落关门，海上气息寒冷。令人惆怅的是，在天南彼此相忆之处，只能遥望飞鸿越过五云之端。与童山人安茂卿夜间聚会，在何太史宅中观梅，分得“春”字。栏外幽香仿佛要照亮人面，彼此相看，玉般的花朵洁净无尘。南枝尚未把江头的春色送来，东阁已先传来雪中的春意。明月照寒林，书信与它一同传得遥远；乱山孤驿之间，梦也难以亲近。若不是水部郎的诗情尚在，哪里能在花前如此频频索取欢笑。夜里与子鸣、茂卿带酒再次聚到何太史宅中观梅，同时送吕山人忠父南归，分得“湖”字。清夜寻访梅花，途中积雪满路。因为什么缘故，竟到东阁来陪这位狂夫？瑶台的影子落下，霜天清净；玉笛声渐渐消残，陇上明月孤单。醉中拂过莓苔，惊动了庾岭的梅花；梦里驾着鸾鹤，飞到西湖。一枝梅花想赠给南归客，回首一望，春山已隔在画图之外。送梁思伯内史暂时回南海。多年执笔，侍奉在赤墀之前；离别的旌旗刚刚离开凤凰池。停车想越过梅花岭，望着宫阙频频攀折桂树枝。万里归心在残雪之后，千山行色处于暮云之时。回首蓟门，芳草已经生长，不要让衣冠之士想起问奇访贤之事。席上送童子鸣游衡山，分得“踪”字。刚刚登上木屐，开始寻找七十座山峰；乱山的秋色伴随着你的行踪。半空中翠色如削，芙蓉峰秀美；绝险的山障含着青色，薜荔层层重叠。亲自探寻大禹留下的金匮，谁来辨认祝融受封的丹台？登临时想起你在层云之上，杖底千岩传来暮钟。送杨祠部出任滇南太守。在西南接受露冕之任，清除瘴疠；十年来凭玄草文章享有才名。秋风中佩剑辞别天阙而出，落日里旌旗沿海而行。文章写成，客人却不在金马署；书信寄来，人已卧在碧鸡城。昆明万顷水面，夜里仿佛浮着船筏，面对异于汉京的鱼龙，愁苦至极。送朱在明出使长沙。西风在漫漫长夜中吹起，长杨宫的使节翩翩离开建章宫。淮海一带帆樯飞驰，梦泽和楚天中的城郭显现在潇湘之间。心随桂树摇动，在筵席的月光中；梦绕梅花，在笛声里的霜色中。宋玉台边芳草已尽，几次在秋色中凭吊襄王。锦缆迎着朝霞驶出潞河，你带着双旌南去，心情如何？汉使传下泥金书信，湘妃带着玉佩作赋而过。万岭秋光映着天柱山月色，千秋寒影荡漾在洞庭湖波中。清酒不要滞留在王门宴席，握手相别，华阳之地等待着唱和之作。送沈佥宪进入越地。几年来在宴饮之间平息狼烟，如今独自降临青霄，偏得雨露恩泽。三殿的清霜随着宪节而来，五陵的斜日照着离筵。梅花在夜里绕着江城开放，棠树的春色从海国高悬。此去面对湖山尽可极目远眺，涌金门外停泊着半城楼船。送涂明府到龙丘任职。在黄金台下共同欢聚，你却独自向青云奋飞。刚在雁塔题名成为唐代进士，仍要在鹓行中与汉代郎官般的同僚分别。江云缥缈，双鳬向下飞去；海上日色苍茫，一骑在寒意中远行。白昼在琴堂吟咏之余赏花，还会想起长安。秋夜，与惟敬等诸位在刘观察的园亭中聚会，分得“高”字。举杯走入三径，蓬蒿掩映；词客相看，个个都擅长彩笔。华馆中刚停下《鹦鹉曲》，远远便认出手持青藜、具有凤凰般才华的人。天空垂临阊阖门，繁星转动；霜满楼台，夜月高悬。十年前梁园的幽兴仍在，不妨让寒意染上绨袍。送伍明府景周到永嘉任职。

译遥远边塞响起寒声，暮笳吹过离亭，归乡的思绪追随着黄花。双鳬将要化作郎官的舄履，单鹢船先行驶入使者的航路。夜里旌旗悬在沧海月下，春日楼台环绕赤城霞光。闲暇时准备写一篇《西征赋》，也好告诉安仁，鬓发还没有变白。哭梁思伯中翰四首。满头白发而才名充满玉楼，思念故乡却仍作岭南之游。三秋以来鸿雁断绝音书，一夜之间因龙蛇谶纬而忧愁。易水飞霜，空对着别馆；海天斜日，落向荒丘。西风中独自握着延陵剑，不只是词人，连我也流泪。五更箫声追逐凤凰，碧桃树下不知传了多少杯酒。云雾散开，露出郭隗的黄金台馆；花朵开满卢家的白玉堂。还想等故人来到汉阙，却不忍看游子离开濠梁。相思之中想要凭吊天南的坟墓，梅花已落尽在大海之旁。在憔悴的孤城中，为你哭泣。万里关河，只看见漂浮的云。空斋寂寞，只有青绫被；遗留下来的文藻凄凉，如白练裙。醉客还留有山简饮酒的梦，谁来续写景差的招魂文章？松风忽然从遥远天空边吹起，仍仿佛有你的精灵降临在夕阳之下。当年景色奇绝，顾虎头曾停杯为我绘画沧洲。笔端云雾，呈现三湘的景色；厅堂上的烟霞，映出七泽的水流。渔艇隐约停在野岸，人家零落，带着沙鸥。如今只剩空对着粉墨惆怅，一片青山升起暮色中的愁情。送安茂卿，以富春山钓台为题，与诸位分题作诗。登上百尺高的险梯，来到翠色空濛的高台。长日里乱云飞动，山寒时麋鹿归入樵夫小径。水落之后，鱼龙依傍钓矶；越地水洲隔着兰杜，遥远难渡。汉庭的书信送到，薜萝便显得稀疏；披着裘衣的人不要说自己只是垂钓客，夜夜都有双星在帝畿上空闪动。将要前往武昌，留诗告别社中诸位先生【当时家父出任楚藩参政】。黎秘书惟敬。万重营垒沐浴在西风中，接近暮秋。楚天之下的城郭，使我暂时停留。楼台寂寞，仙人已经离去；环佩凄凉，帝子正在忧愁。飞过的大雁一定会传来衡岳的书信，啼猿初次系住洞庭湖上的船。南国佳期无缘共同度过，只能独对青藜，惆怅于远游。刘宪副仲修。十年来穿着青衫依傍帝都，遥远的夜里思念故乡的莼菜和鲈鱼。林间作赋的客人闲居于三径，天外归来的人询问五湖。秋雨中的帆樯连接着白帝城，碧云笼罩着原庙，锁住苍梧。江城玉笛，不要回首；零落的梅花使客梦孤单。康山人裕卿。握手面对孤云，与你共同谈论；不忍在岔路分别，倒满芳酒。经年累月的暮雪中，寄居燕市；一片春霞，却阻隔在石门。江上的鸿雁书信，谁来写下别情？天涯的龙泉剑，早已用来报答恩德。芦花在夜夜的扁舟中浮动，愁苦至极的青山萦绕梦魂。丘计部汝谦。萧萧落叶之中，手握吴钩；才子临风，忆起旧日游踪。旅途遥远，经过湘水边的住宅；离愁独自登上武昌楼。黄陵日落，千花沉入暮色；赤壁云起，万苇呈现秋意。猿啼声声传入江色之中，实在不忍再次把木兰舟系住。李环卫惟寅。在京洛遇见你，解下佩刀相赠；风度翩翩，人们都认出你有凤凰般的才华。歌声唱尽《白雪》，瑶华般的佳作还留在梦中，倚着青云，玉树高耸。故国已是深秋，淮甸下着雨；归心伴着寒月，海门传来涛声。江鱼和塞雁都能彼此相忆，不要滞留在西堂，快挥动五色彩笔。安文学茂卿。野竹和江花环绕着水岸回旋，晴日远望长沙，汉阳展现在眼前。浮云的晓色牵动襄王之梦，寒雨的秋声回荡在宋玉台。白苎曲早已传遍三楚，穿青袍的人谁识得五陵才子？南归时正好追随征鸿的翅膀，为湘娥前来解下佩玉。易侍御、苏别驾、蔡廉访携酒，在清源大雄阁饯别，分得“才”字。碧瓦雕饰的屋脊，玉石砌成的平台，真像从人世间登上蓬莱。高台盘旋入空，日月仿佛近在三天之上；南山环抱城郭，万家井邑展开。冠盖人物忽然相逢，如梁苑之会；帆樯初望，越城渐渐回转。也知道这里确实美好，却不是我的故乡，登楼赋客的才情只能魂断。答徐仁仲二首【有序】。返回清源时，因水路阻隔而滞留。乘月经过豫章，徐仁仲远道移舟前来相见。我们从早到晚交谈，十分欢乐；将要分别，写诗赠送。相逢之时，豪气自然翩翩。早已见到灵光殿般的才华，第一首诗传来李郭仙舟般的知己之谊；同在今夜，张华、雷焕般的神剑相合，正如当年。想借匡庐山顶的白云而眠，暂且依傍泰岱之前迎望朝日。七十二位君王，你不妨试问：多少家族留下的碑碣，已经化入桑田【仁仲作排律四十韵相赠，推重寄托格外深厚；我另有诗文答复】。朱弦无缘在彤庭上演奏，浊酒尚且可以与清醒独处的人倾谈。失意的雄心悬如老骥，蹉跎岁月中愁苦的鬓发如流萤般飞逝。江头地处遥远，有滕王阁；湖上天空开阔，有孺子亭。即使能像河东薛公那样相逢，千秋之后又怎能比得上《太玄经》。渡江时听说汪司马在焦山避暑，寄诗给他。随缘穿着蓑笠，又到了东林玉观。瑶台仿佛将要沉落，长久追忆凤凰飞翔在千仞高空之上，却不知蛰伏的蛟龙卧在大江心中。名将把岁月题写在丹洞，辞赋拥着云霞排列于翠色山岭。倘若寻找戴逵在溪边的住宅，秋风中回转船桨，便是兰阴之地。淮徐归兴六首。乘一叶船趁秋色驶出五湖，西风的愁色牵动莼菜和鲈鱼之思。金门之中，皇帝允许我排闼直入；宝剑佩环，又有谁来过问？千尺钓竿仍悬在东海，百年人生不要再走太行险途。平生烈士之心长存，恨不得击碎王郎的白玉壶。两岸帆樯排列，经过卫水之滨。苍茫云雾中，走入垂钓之地。三生若不戴着如花的面容，九尺长的身躯也不过是吃粮食的人。杜宇惯于嘲笑多病的客子，辛夷花频频召唤想归去的人。大海中有万斛水，我的家就在其中；最好追随渔郎，询问渡口通向何方。一望见龙门，兴致已经阑珊。徒然拿着陈防的箭射向金銮殿。生来如骠骑将军般封侯容易，老去如冯唐般拜谒皇帝却难。栗里忽然看见三径仍在，桐江还剩一座寒峰。秋风就在天池之上咫尺之间，我却还没有向榆枋之间振翅高飞。穿着短褐，还听说卧在海边；长袍衣襟，曾经是否拖曳到天池？八翼苍茫，飘过云汉；双臂惨淡，折断在歧路。玉洞难道没有千年之水？金门难道没有万年长青之枝？任凭少妇坐在织机旁，赋文中的黄金光彩仍然灿烂。一阵春雨落下，淮阳柳色偏偏嘲笑穿薜荔衣裳的人。病后身经风尘，仍可跃马上路；归来之后，任凭山陵谷地变化，也只当骑羊而行。高山自有三千奏牍，谁在上苑夸耀十八行书法？不要叹息卢生只活在魂梦之中，人的穷达本来都在黄粱一梦里。白面书生在碣石台题诗，红颜已逝，仍反复徘徊。徒然怀疑骏马曾经双蹄被砍，不相信羊肠小道会九曲回环。将要随徐甲施展缩地之术而去，不要仿效剧辛空谈天道。飞扬腾达总是群公的事，而我仍能在草野之间独擅一壑。司空潘公在徐、泗之间巡视水利，约我在淮上相见。恰逢黄河因风受阻，未能赴约，于是借使者转达谢意，写四章诗。皇帝侧席等待，天书降下紫泥诏书；难道东山隐居还能遂愿吗？白天捧着琅函，众多灵秀人物汇集；清晨佩玉入朝，百官整齐参见。碧树交错成荫，笼罩大道；苍松垂下枝叶，遮蔽长堤。龙蛇般的字迹布满墙壁，驿亭之下还能辨认当年夏后留下的题字。

译一叶船向南方行进，岁月已经遥远。老臣奔驰劳作的日子，使天涯也变得平坦。驱船经过邵伯湖边，雪已消尽，筑起的高公堰口映着晚霞。稍稍欣喜旧堤添了柳色，任凭新涨的水淹没桃花。军粮在三边之外络绎转运，为什么还要谈论汉家的屯田。高耸的丰碑颂文，姓名光辉灿烂，巨大的卷轴记载着太平功绩。沿堤的彩色鹢船成千成群驶过，掠水的黄龙旗万队飞行。东南转运粮食，不再有大泽阻隔；西北输送草料，已有长城保障。将来在河洛之间观看遗迹，又怎能限量秋风中对璧马的感慨。盛大的龙章从凤楼传下，汉庭又何必羡慕富民侯？中天的日月低照环佩，大地上的风云靠近帝王的冕旒。早早开辟西园延请上宾，行将开启东阁收藏名流。若不是司空向石匣询问，谁会知道干将剑的光芒正在斗牛之间。经过观察金公的故居，有感【有序】。金公名应照，治理我县超过六年，清廉耿介远远超出常人；历任官职，做到山东观察使，一日之间无疾而终。我一向承蒙他以国士相知，于是作诗凭吊。六年间政绩清明，异声流传；琴堂晴日里，弹弄着朱弦。邴原忽然肯接受千石俸禄，刘宠却仍嫌收受一钱。桃李在春风中繁茂，越地山岭间松楸显得寒冷。如今吊祭吴田，门庭寂寞；登龙门之后，悲痛得当时无人再问《太玄》。《少室山房集》卷四十九。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十。明代胡应麟撰。七言律诗七十九首。我对五岳的怀想已经很久了。丙子年冬天，我将按计偕之制北上，恰好少参王公从秦地经过来访，极力向我谈说莲花峰、玉女峰的胜景，又拿出自己登临游览的作品给我看，使我恍惚像拄杖跟随王公游憩在太华山顶，飞扬激荡的思绪实在无法抑制，于是写下七言律诗四章。太华山在缥缈青天的西边，万座山峰被云气环绕着丹梯。行走时俯视日月，中华大地尽收眼底；坐下倚靠星辰，太白山也显得低矮。阴暗的洞窟和古老的祭坛上还积着白雪，断裂的山崖间飞瀑流过，不知留下了多少题刻。知道您苦心寻觅惊人的诗句，却无奈山顶清猿不停哀啼。五更时攀援藤萝登上绝顶，俯看城郭绵延秦川；把太华峰头的月色携在身边，独自聆听终南山树梢间的泉声。千里山河在朝阳下向白帝城展开，九霄云雾使青莲峰也隐没不见。探寻奇景，姑且倚着孤杖长啸；咫尺之外的瑶台，正是列位仙人所在。片片青霞仿佛从脚下移动，半空中的岩壑曲折而幽深。万里悲风吹来，三蜀沉入落日，遥远的天空截断了九疑山。渭水的秋光中仍有殿阁，昆明池的寒影里自有旌旗。兴来时我恨不得张开强健的翅膀飞扬；即使昂首远望，又何必计较拜谒天帝来得迟呢？走遍飞泉，终于来到山顶；回望白云，整个皇州都被笼罩。千峰连绵不断，尽是秦关的山色；万壑长悬，映着汉地树木的秋意。赤日下阴森森的猿声纷乱，苍烟明灭之间飞鸟也似含愁。为什么不让我带着瓢和笠跟您一同离去，醉意朦胧地踏上莲花峰，询问斗牛星宿呢？初到都城，康裕卿、李惟寅、胡文父、何仁仲、朱汝修前来拜访。风度翩翩，穿裘乘马；又在长安握手相逢，彼此高雅的情谊还没有衰减。旧日知音如同《白雪》高曲，心中的欣赏仍在青山之间，仿佛还在梦中相见。燕台日落，星辰似乎也应运聚集；函谷关云气升起，寒意自然袭来。回头笑叹五年漂泊江海，飞鸿所到之处，哪里不能凭栏远望呢？夜里和黎惟敬、康裕卿、胡文父、何仁仲、朱汝修聚集在李惟寅宅中，作诗得“寒”字。握手谈心，尽是戴鹖冠的高士；意外在长安重逢，是什么缘分？衣服裁成薜荔的样式，本来就是同样的颜色；宝剑配合芙蓉剑，正好并列观赏。万家明月照耀，拂晓时分阊阖门开启；青山相隔十年，路途显得寒冷曲折。凭高远望，想看燕台的气象；一片星河环绕着画栏。赠给刑部郎中沈纯父。八咏的风流自古闻名，当时江左又有沈约那样的文采。您在朝廷上佩着玉佩趋向明月般的君主，在官署里金珂声冷，仿佛白云也为之肃静。入夜时您的才华真如骊龙明珠直射星斗；深秋里龙驹般的才士将要压倒群伦。忽然独自乘船沿双溪而去，千里之外怎能不思念您呢？和殷无美、胡文父、魏茂权聚集在博士欧桢伯处，作诗得“情”字。才子初次来寻碣石之盟，举杯遥望，五色云气铺展在天边。临窗而坐，仿佛梅花的颜色飘落；入座的诸人，全都含有桂树般的深情。四壁春阴回荡在

译禁苑，万家残雪拥着高城。反而怜惜从前的罗浮客，竟未能在词坛上知晓自己的姓名。送裕卿二首。在都亭买酒，旅途的愁思悠长；彼此相看，哪里忍心举起离别的酒杯？您乘单车离开华阳社，我归向万里之外、霜气笼罩的越地山岭。岔路分向东西，只能徒然哽咽；天地分隔南北，我们共同进退。丹霞山树树皆可寄托情怀，秦源相距不过咫尺，也还可以寄身草堂。一夜之间，骊歌环绕蓟门，青山无处不令人销魂。杜甫怀念故乡，心志本来仍然壮盛；张仪离开国都，口舌之才依旧存在。梦在河梁上断绝，燕地的飞雪阻住归途；星辰移动，严陵滩上云海昏暗。将来如果有人问起兰陵宅第，我仍愿在风雨中和他共饮一樽酒。南归时留别无美、文父、茂权二首。落日映照长安，我流下眼泪鼻涕。谁相信我还有飞扬的意气，曾游于五陵之间？中原的彩笔仍可纵横天地，故国的寒槎独自直指斗牛。怀抱美玉，已经甘愿像卞和那样受刖刑；想凌云而上，却无奈有司马相如般的愁苦。南归后到处都有可以隐居的山岭，斜倚枕席，面对严陵滩万重秋色。击筑高歌，暂且还没有悲哀；纷纷的辞藻，汇聚在柏梁台。有人因李郃登上龙门，失意的客人却像昭王求骏马那样无功而返。孤剑上霜华飘落，南斗星近在眼前；万艘船被云气拥护，北风吹来。幸而青山中有藏书的洞穴，只是谁让隐士还要走出草野呢？夜里和裕卿等诸位聚集在惟寅宅中，作诗得“中”字。一夜之间，心意相投的人握手相逢；吴钩的寒光照彻长空。新的愁绪如紫气般沉重，关外旧宅背倚青山，面向东边的大海。世途摧折零落，世人本应感到惊疑；即使是斥鴳翻飞，难道人的处境还会落后吗？暂且在淮王席上高歌，千年之后不要再议论桂树丛中的得失。留别惟寅、汝修。携手走过都门，谈论停止机心。筑声旁满是愁意，能以琴声相和的人却很少。千山积雪，卢沟桥仿佛被阻断；万里寒云，从碣石山飞来。紫禁城前尚未进见，明主的席位依然空着；青门频频挽住侍臣的衣袖。书信寄到何处，才足以彼此遥望？天地东南之间，还有一颗少微星。别祝鸣臯。砍地悲歌，气概仍然雄壮。十年来，我和您共同创作词赋。琴声一奏，便使风尘降伏；双剑悬挂，光芒横贯宇宙。已经相信君平足以在市井中隐居，为什么阮籍仍要走到穷途？彼此心中相期，不因天南地北而改变；双手相握着骊龙明珠，遥望天边彩虹。在潞河船中和裕卿、文父创作。瘦马载着我行走风尘，两鬓已带愁色。一同下到海门，正是秋天；星辰自应与雷焕、张华的宝剑相合，歧路上果真遇到了李公佐、郭翰那样的舟船。青山横倚五湖，寒意相连；白云流过三楚，暮色竞相奔流。袖中满是支机石般的美玉，不相信银河只能独自遨游。寄给大司空朱公。万峰晴朗，草堂宽敞。皇帝允许司空暂时挂冠归隐，两鬓自然悬着沧海般的白发，而一寸丹心仍然依傍紫宸。垂天的羽翼停驻，风云环绕；挟日的龙鳞藏在寒冷的洞壑。不相信您能长久卧居渭水之滨，东南的祥瑞之气已经充满长安。寄给内翰何公。彩笔文采翩翩，奉侍紫宸。郁郁葱葱的祥瑞之气充满平津。金门上露珠映光，照见燃藜草的学士；玉座间云气相随，伴着起草诏书的近臣。司马相如的大名高悬如日月；贾谊的愁色却转入风尘。相隔万里，在夜晚举起清酒谈心；驿路春色中的梅花，使人肝肠寸断。寄给鸿胪朱在明。神武门外秋风吹来，万木凋残。乘着小船回头望去，长安已被隔在远方。漂泊之中，哪里敢带着齐门琴瑟自负才华；潦倒之际，谁还谈论朝廷官帽？总要邀歌伎跳白纻舞，青萍宝剑长向饮酒之人发出寒光。令人伤心的是，在碣石谈天说地的地方，如今只剩寂寞浮云在梦中出现。登天津阁望海，和康裕卿、胡文父作二首。画栏横在空中，海色豁然展开；携一樽酒与友人登上高台。扶桑旁的太阳升起，千帆纷纷落下；碣石山上的云气浮动，万岛回旋。采药求仙的徐市不应已经老去，我乘风暂且仿效羡门子而来。仙人居所近在咫尺，蓬莱仙山也似乎就在附近；指向远方凭栏而望，谁能把我从草野中荐举出去呢？百尺栏杆前远望无边，寒烟从遥远的海门斜斜升起。群峰纷纷吐出昆仑山般的日光，层层波浪仿佛翻卷着渤海的霞彩。薄暮时分，织机声传入鲛人客馆；中天楼殿仿佛是羽人的居所。带来的还有《玄虚赋》，暂且寄给银河中的八月槎。

译为文父题写匡山读书处。四面烟霞环绕，草堂仿佛从千峰远远坠落，像扬雄的书床。装满经籍的书函全部打开，显出三坟的古色；玉轴新卷展开，收藏着二酉山的典籍。夜里藜火寒冷，回照太乙星；秋日桂丛遥远，梦中又到淮王身边。东林还留有逃避名声的地方，只是无奈声名已经充满柏梁台。为裕卿题写薜萝馆。

译缥缈的烟雾和藤萝笼罩着幽馆，石门和幽轩高十尺，远远忘却机心而吟咏；俯窥彩笔，仿佛从青云坠落；坐拥瑶琴，弹奏《白雪》。洞口经过春天，词客在山中暮色里兴致高昂；楚臣身穿深衣幽居其中。不要惊讶世人认出您的名声，夜夜寒光都在少微星旁闪动。为王孙贞吉题写“竹在亭”。清风从哪里吹来，洒拂琴书？四面琳琅般的竹子，经过雪雨洗涤。白天，千亩竹林环绕着嵇康的住宅；晴日里，万竿翠竹轻拂王子猷的居所。竹声从淇澳传来，响在座中；翠色拥抱潇湘，映入碧渠。想举酒寻访那位长啸的高士，却见美人正在空谷中徘徊。和詹东图、康裕卿、胡文父聚集在胡上舍的馆舍，有赠诗。真正的隐士何妨在市井中占卜居处，华美的褥席整日拥着美人。吟诗之余，在河朔足以消暑；居住久了，仿佛到了临邛，连年岁也忘记。千里壮心面对骥枥而惭愧，九霄寒色中龙泉宝剑飞舞。今夜长安的星斗值得占验，有一半悬在荀陈二公的座席之间。送黄孔昭回七闽。一匹马从哪里来到蓟城？在兰皋携手相行，白云铺展在天边。宽大的衣裾还拖带着三峰的山色，短剑刚从五岳游历归来。夜里，漳水两岸夹着帆樯；晴日中，武夷山的台观直入中天。离别的酒杯近在咫尺，却只能徒然相望；华阳社中的旧盟，真令人愁绝。艾都阃来访而未遇。飞花飘落的长日里，我掩上柴门。小队人马忽然来到曲折的巷子间。贵客已经惊动，题写“凤”字离去；元戎又和谁一同射雕归来？青天映着绘饰的铠甲，严整的城池显得遥远；明月照着牙旗，大海一片安闲。听说漠南诸将的姓名，已经震动了阴山。寄给胡文父。落魄之中还记得公车应试。往日骑着青丝马，和您一起游遍皇州。夜里霜华拂过高渐离的筑，清晨雪片使杜甫的衣裘寒冷。一代高雅的交游，谁能独自前往？百年肝胆，自然成就名流。若思念之情追随飞鸿的翅膀而去，愿携笔同登八咏楼。送王先辈回二华。一匹马将您送回太华山顶，傍晚经过五陵，行色飘然。游历吴地，卫玠的声名格外显重；进入越地，中郎将的辞赋已经流传。白阁的云霞映在孤剑之下，黄河星斗照着面前的一樽酒。不要因只说几句话便感叹天南地北，屈指一算，等到汉殿看花的年头便会到来。寄给徐子与。车骑辉煌，排列在上林苑的宫门前。年纪正当盛年，才华冠绝五岳；西山万树浮映着官阁，南浦千花映入郡楼。传简请客，才知道王勃正在；据床而坐，使人想起庾公曾经停留。不要夸说石匣就在丰城之畔，振动玉佩遥望，仿佛已经接近斗牛星。寄给李惟寅，并问候朱山人汝修。早晨悬挂鹊印，坐镇长杨宫；刀兵消弭净尽，只剩一柄霜光宝剑。忽然听说您射虎，经过宫苑；还记得龙驹般的才华，曾在河梁作赋。丹心自照于谈论兵事之地，青眼频频投向结交宾客的场所。唯有夷门的旧日宾客相随，偏偏还要长揖问候您的容光。听说安茂卿游历临安，作此诗问候。穿着华服、骑着骏马，各自游历秦地；拂袖之间忽然惊觉，海上已经到了春天。三洞游览稍稍酬答了新日月，五陵之中还记得往日风尘。世事纷纭，徒然遭受白眼；身处困顿，红颜也已经让给他人。听说您仍和如花美人同车而行，若耶溪的景色，究竟谁能亲近呢？欣喜滕公升任浙中方伯二首。叱喝车马，遥望您从五岭而来；双旌在薇省暂时徘徊。三朝之间骤然得到皇帝的吹嘘和恩宠，十道之内谁能先显出安抚百姓的才干？赤日越过扶桑，露冠映着鄞海旁的青山。登台歌颂您的，难道只有东南百姓吗？夜间寒光环绕，直连上台星。南来的海色依傍旌旗，仍像当年在越地山岭讲经授业时。华美的官署展现新气象，青衿学子传达迎接旧日威仪。筹划输送九边军需，军储因此齐备；威势压过三曹，皇帝的宠爱也随之转移。屈指一算，侯芭曾经向您请教文字，十年来我的长铗仍未得到知遇的酬报。送喻邦相到都城。我卧病在衡门之下，病色侵扰面容。与词客相逢，重新敞开心胸。暂且惊叹于梁园文士的聚会，还要跋涉万里趋向幽深的魏阙。风雨中的大江，伴随击楫前行；云霄中的赤县，等待您抚琴治理。殷勤记下这一句承诺，留待将来践行；北望之际，请把书信寄到瀫水之滨。送张明府调任江右。千家百姓拥车拦路，在道路两旁哭泣；谁会替他们上书，转达您循良的政绩？清霜初降，您便离开朝歌官署；白雪忽然深覆单父县堂。柳色映照屋檐，江浦就在近旁；梅花进入梦中，海天显得漫长。深知百里之地不能长久借留贤者，清晨已经看见您曳履走向尚方。中秋夜和诸位在镇海楼赏月。缥缈的银蟾落在庾楼之上，凭高一望，海上云气收拢。千林露色使天空如同洗过，万家井邑映着河光，仿佛大地将要流动。大漠旌旗之下，不知谁正倚栏长啸；长门宫的环佩声，更添遥远的愁绪。追随陪侍，正想起诸公的谈论，不要惊讶我竟坐在胡床上直到整夜。寄给边地的友人。早就听说您在西京擅长辞赋，更羡慕终军独自请缨。万里旌旗分列在汉军营垒，十年刁斗声隔着燕城。云气沉入瀚海，风沙骤起；雪满交河，道路平坦。可笑故人仍穿粗布短衣，却想带着孤剑从事长途征战。送人入蜀。离别的思绪纷纷，只能把一杯浊酒端起。向西去锦城，劳苦也不推辞。夜里星辰拂过张华之剑，寒冷的风雨使范叔的袍子生出寒意。三峡猿啼，青山遥远；九疑山回望雁影，碧天高阔。蜀中的山川形势值得怜爱吗？您一定要写下新诗，凭吊薛涛。送徐明府到琼州。春花缭绕着凤凰楼，怜惜您携被褥远游。琼州风俗自成一方，仿佛是天外的郡县；面对山川，不禁忧愁地询问通往海南的船。珠崖的云气到了秋天便断续，琼岛的波光在夜里浮动。芳草旁举起一樽酒，满怀惆怅；面对吴钩，实在承受不了离恨。秋日送人到洛中。带着剑怜惜您走出汉关，驱车而行，晴色铺满山川。浮云一半落入漳河水，寒日斜照，分开博望的烟霭。独自携龙泉宝剑走在星斗之外，遥寄鸿书于霜雪之前。用绨袍相赠，拂过两鬓蓬乱的白发；这仍是当年在京华作客谋生的岁月。送中丞曾公到成都。使者新近传达皇帝晓谕蜀地的诏令，穿着朱衣，在晴日下出发；明光照耀，扬起旌旗。想把峨眉山的积雪挂在身边，挥剑远行，仿佛滟滪堆也生出寒霜。幕府夜谈，宾客满座；山间驿站清晨出发，吏员排列成行。大家都夸赞仆射仍有诗情，偶尔还能率小队经过草堂。花朝，思伯邀我和诸位一同聚集在李氏园亭。晴日打开绿色郊野，一条小路斜斜伸展；傍晚我们并骑来到山中人家。绨袍忽然拥着梁园的雪色，彩笔先飘出汉殿的霞光。大麓的春阴回荡在远树之间，高城的霜色落入清越的笳声。赏花还留有刘郎般的兴致，只是十年长安生活，两鬓将要斑白。在清源道中与裕卿分别二首。在平原饮酒十日，兴致还未尽，又带着离别的神色登上征鞍。万里浮云隔断幽深的约会，明月照着千峰，使旅梦也感到寒冷。一句承诺早已知道彼此肝胆相照，深厚的交情哪里会计较两鬓已经凋残？孤舟若在岁暮经过此处，风雪中的桐江还有钓竿等着。一夜风起，云气进入唱和的诗篇。一天之间走上岔路，抚摸吴钩。天空悬着大陆，双龙仿佛在交谈；浓雾拥抱寒山，匹马也为之发愁。想起戴逵，兴致还没有消尽；王子猷乘兴访戴，自己却仍滞留在李膺的舟中。秋日若有人问起垂钓的客人，愿披散头发，共同观看大海奔流。齐东道中。骑着瘦马在旅途中经过齐东的草野，遥望海上云气散开，春光照着莒父；层层城郭合着晨曦，琅琊万家都回旋在眼前。织草鞋的隐士仍然高洁，陈仲子隐居；即使有飞书，又有谁来询问鲁仲连的才略？九合诸侯的遗迹全都零落，满眼晴花映过野外高台。怀念史元秉、李惟寅、朱汝修。

译浩渺的春光连接着汉关，远望金茎，正处在五陵之间。诗写成时，碣石还有人聚集；赋作完后，宾客已经归还。碧空中的鹓鸿足以一同奋起，青门外的鸾鹤也可以相伴闲游。不要问芒鞋能否登临天台山色，万树桃花正照着美人的容颜。和文父登泰山四首。百转丹梯登上翠色屏障，遥望天门，海上云气缭绕。幽燕在北面护卫诸陵，齐鲁向东回旋，万壑尽是摇曳的青松。秦始皇乘车采芝的封禅遗迹还在，汉武帝的神灵也仿佛停驻；七十处残碑都化为尘土，千年之后又有谁来询问勒石铭功之事？缥缈飞云之间，十八盘高耸；回头俯视，尽是长安。青天高达万仞，楼台立在白日之中，层层山路使衣杖都染上寒意。若木的烟光浮映着帝王宫阙，扶桑的霞影落在仙人祭坛。我们携手并肩倚靠着，孤鸾长啸，却不向遥远的天空询问羽翼何时丰满。独自在夜里吟咏，直到斗牛星宿；倚着栏杆远望，碧天令人发愁。千峰拥抱着太阳，仿佛秦台之上；万岭争逐云气，汉代石碑也在其中流转。绛色符节放出光芒，群帝仿佛低语；玉门在寒意中开启，众神自由游行。吹笙求仙的兴致不浅，正如王子乔；不知何年才能凭杖履再游十洲。四面芙蓉般的山峰挺立，紫烟笼罩石门，丹红山谷遥遥相连。远峰被雾气拥抱，星河从绝顶升起，天地回旋，日月高悬。玉石碑刻还传述着司马相如之后的事迹，苍松之下谁还追问秦始皇的年代？相互面对，十年来沉埋的心意涌起；《梁父吟》吟成，彼此都黯然神伤。送文父回匡庐。涕泪之中，想起江湖上的范叔之袍；彼此相看，都带着愁色，如同转蓬蒿草。您归向匡庐，千峰笼罩着秋雨；梦境被浔阳八月的涛声阻隔。酒席旁以莲花传授般若之理，窗前对着桂树吟咏《离骚》。临别时徒然解下干将宝剑，剑气如斗，双双高悬在日月之间。再次寄给朱大司空。玄圭曾经昭告天下，万年的功业已经完成；归来后，堂舍开在绿野之中。圣主亲自尊奉您如尚父，藩属之人也前来拜问大司空。吟咏之间驾驭新调，仿佛引来仙鹤；居卧之中车驾悬着旧日所赐的熊皮。惭愧得对不起知遇之恩，像那位佩长剑的士人；白云深处没有道路可以通往崆峒山。别李季宣。万里澄澈的江面上，一片月影显得空虚；故人相互遥望，反而更加徘徊。寒星将要坠落，照着张华之剑；远行仍驱赶着孟博的车。独夜里梦见京口的鱼龙，深秋中鸿雁带来广陵书信。花开时节，好好约定吴地之行；题诗处遍及四百多座楼台。和茅平仲登甘露寺绝顶作诗。天边的高亭有彩绣般的拱梁扶持，同行的词客总在江湖之间。千山的雪浪吹过楼殿，万里云气压向船只。秋色均分瓜步，暮烟斜斜合拢；景阳楼独自承载着兴亡之感。六代往事都已成为陈迹，我们面对西风相倚，尽情饮尽玉壶中的酒。重游金山四首。海色遥远，四面望去一片齐平。孤峰突兀而起，高耸着招提寺。亭阁仿佛吐纳大壑，千帆尽在眼底；寺院环绕寒空，万重城堞显得低矮。天地彼此悬隔，南北山影相对；云霞不断，留下古今题咏。凭高望去，这一片景色实在如画；缥缈楼台坐落在铁瓮城西。坐在百尺高栏旁振衣，白云苍雾充满禅门。天空中一柱山峰从江流中拔起，正午时层层波涛从四面飞来。秋色映着帆樯，淮甸遥远；暮钟传过楼殿，广陵隐约可见。重来是为了构筑焦君的居宅，好在海边依傍青山而居。拖着鞋走过千盘山路来到顶端，苍烟与寒寺梵音充满清秋。曲折的栏杆环抱着孤云般的山色，殿阁高悬，仿佛飞临大海。落日时鼋鼍不时自语，风高之际鸿鹄到了傍晚仍然停留。蓬莱近在咫尺，正可乘兴而游；坐倚芙蓉山，遥望十洲。一座山峰超出尘世，险峻高耸；它屹立在青螺般的江水明镜中。万古天地之间，谁在这里卓锡驻留？三山的涛浪都在此凭栏可见。秋空的蜃气连接着昏暗的江面，夜深之后龙宫仿佛升起，日光也显得寒冷。哪里传来玉笙声不断？五色云中的楼殿映满长安。江右的嵬父、佳父二位王孙寄来书信，特作此诗寄赠。丰城紫气遥望无尽，雌雄双剑拂过长空。手持酒杯一同加入莲花社，择地筑居，共依桂树丛。天边碧云回旋，带来锦字书信；石边流水傍着琴瑟。青山近在咫尺，正可乘兴而游，只求借浔阳一夜的清风。寄给山人曹子念。早就听说《大雅》如郢客操琴般高妙，蒹葭之地又在哪里，使梦魂如此劳苦？夜里在吴门月下对着青萍剑长啸，晴日乘白舫飞过震泽涛声。海岳般的壮心使藜杖走向远方，乾坤秋色高悬在草堂之上。西风吹来，处处都值得乘兴而游；愿在兰陵与你相对，把浊酒饮尽。寄给进士朱可大。曾经一同在长杨宫拜谒圣君，一声长鸣，龙驹般的才华便独自压倒群伦。还未在彤墀前捧见千年旭日，紫殿中已经先传出五色祥云。上林苑的春色花气浩渺，韦曲的晚间酒香氤氲。报答知遇之恩，不必再问冯驩的长铗；片片霜华已经落在斗宿的纹饰上。登临安镇海楼。郡阁高耸，雾雨散开，蓬莱仙境仿佛显现，远望气象雄伟。白天千帆夹带潮声而下，晴日万树飘来海色。巨石还传说是秦始皇车辇经过之处，归来初次看见越王台。放声高歌，暂且做乘桴出海的客人；不要追问安期生何时归来。苏君禹观察来到武林，托李参知寄来亲笔信和诗扇，并且劝我北上，情意十分恳切。感慨时事，作诗答谢二首。从前谈论文章，曾停泊在木兰舟上；按察部的长官总是深怀使者劳苦。哪里想到青衿学子又回到绛帐之中，仍然要从黄绶官那里询问绨袍之情？书信传达大禹千秋留下的洞穴，辞赋涌起灵胥八月的涛声。若不是使者频频顾盼，桐君山的景色又是为谁而高呢？两只鸿雁远远飞来问候柴门，一叶小船还想着驶下婺城。只是惭愧高空云霄中的人还劳心搜求人才，竟能在江湖间独享一时声名。遗留的声调在空谷中引起三次感叹，盛大的乐章在明堂中郑重奏成九章。不要向我谈论出处高下，天地之间哪里不能结交为盟呢？仲秋向北行，停留在武林，拜谒大中丞滕师，受到招待饮酒，作诗致谢。锦瑟声沉沉，长夜还未尽。明月照着胡床，坐久了感到寒冷。提笔很久，惭愧自己列在门人名籍中；重新登上国士之坛，仿佛伏剑相从。一沟山谷，怀念隐居的豹；千山之外的燕阙，谈论大鹏展翅。青山近在咫尺，通向临安的道路；在河桥边徘徊，去留都难。中丞滕公派人驾船送我渡江，作一首律诗致谢。十年来像云水一样与尘世隔绝，这一次为了报答知己而告别隐沦生活。击楫前行，哪里容得下高卧的士人；扬帆远行，姑且做个浪游之人。长康的坟墓应当无恙，逸少临池学书也必有神韵。无奈梦魂总在秋色之中，白苹红蓼仿佛呼唤垂钓。【王右军有《借船帖》】与苏观察君禹告别 曲折的栏杆和回廊，玉署的大门敞开。高云斜日之下，我们共同徘徊。纵横挥洒大笔，门生们前来求教。神色惨淡的长衣，迎来了远方客子。狂兴发作，想持竿在汉阙旁垂钓；年老了还可以携杖，靠近秦台。暂借星槎，向银河而去；拾取支机石，带回万颗星辰。君禹患疟疾两个多月，我前去探访，他已经不能说几句话，情意格外依恋不舍。我在途中追忆此事，又作两首律诗寄给他。一叶船行在芦花之间，正值夕阳下题诗，秋色映照着河桥。秋风惊动了宋玉三秋的鬓发，秋露沾湿了相如万古的愁肠。剑气飞扬在闽海之外，琴心却憔悴于越溪旁。途中遇到伯乐，他应当笑我，竟让盐车困顿在太行山下。片纸只字随着风云追逐彩笔，双重书信冒着风雪问候赠绨袍的人。朱颜总因思念故人而消瘦，青丝难道不会因教导士人劳苦而变白吗？唱完《四愁诗》，精神已经旺盛；写成《七发》，兴致更加豪迈。什么时候能把枚乘召来，让我在重重吴山间眺望海涛。

译周元孚来访并赠诗，作诗奉答。当时元孚正被提升为南都司马。翩翩的词客，气概凌越空明。即使润色周郎的美玉，也不如早日辅佐郡政，手持三尺剑，安定边疆，频频写下万言书。霞光飘荡在鸡舌香中，映照黄金殿；雾气环绕螭头，笼罩白玉台阶。四百座楼台经过春雨之后，观花之时，哪里不能停车。为周元孚悼念亡妻 百串明珠照耀画楼，闺中才情与林下风致并世难逢。新词完全压倒周公瑾，绝唱先传于宋子侯。落月之下，素琴寄托着千里梦；西风之中，团扇承载着十年愁。也知道王母在遥远处思念她，难道肯让双成仙女来到白头之年吗？【古乐府中宋子侯有《董娇娆曲》】十幅鸾笺绚丽如彩云，双飞的龙剑可惜要离群。奉倩哀伤之语足以倾城，安仁悲痛地写下祭墓文。夜雨忽然使琴瑟之声断绝，春风长久使人忆起佩环声。天台近在咫尺，又有谁能携手同游？桃花落尽，飘落在越水岸边。送喻邦相调任云间 剖竹分授新的大郡符节，朱轩华车照亮了行路。云气簇拥五马，早晨辞别越地；雾气围绕双龙，夜里进入吴地。再次使遗民歌唱麦穗，尽力搜求奇才，使他们从菰芦中脱颖而出。两面旌旗遍行乡里之后，能否洒酒拜访二陆呢？夜晚登上镇海楼，月色明洁，万里如同白昼，因此想起王长公（元美）当时正以司马身份奉召前往南都。登上将坛，刚刚脱下黑貂裘；玉宇寂静无声，夜色流动。十万勇猛的士卒环绕汉军旗帜，三千熊虎之士手持吴钩。歌声从桃叶渡传来，回荡在清江之上；曲调奏起《梅花》，传到大海之滨。倚着胡床徘徊，豪兴顿发，不知不觉间明月已经落到南楼。寄给周元孚 含香之职仍在旧日蓬莱，你骑马来到长干，想必一定会回来。你提笔时，我这客人还留在鳷鹊殿；吹箫的人已经离开凤凰台。将来黄陵会传说仙梦，今日赤壁正显示将帅之才。听说秦淮春意满座，新词不知有多少，正装入箱中裁制。【元孚刚刚丧偶，又主持驾部事务，所以有“凤凰台”“赤壁”的句子。】寄怀少宰赵公 身着衣冠，无论在哪里都如同蓬莱。清晨趋赴大府，百官都来会集。拄着笏板看云霞，流光映照十庙；星槎连接银河，直达三台。牛头寺古老，前去寻访僧人；燕子矶寒冷，送客归来。屈指等待盐梅之臣，诏书飞快降下；调和羹汤的人，正在凤凰台。大司空潘公寄来河渠诸刻本，我读完后作此诗奉赠。巨大的卷轴高高悬挂，映照紫霞；治河成功、功业完成，世上还有谁能超过他？渠道通达上国，延绵三千里；堤坝防护长淮，使十万家得到保障。遍地都是甘棠树，偏偏都承接着雨露；高入云天的垂柳，也不沾染泥沙。旁观者徒然自夸工巧，我在白发中发出萋菲之叹，而臣子的心已经尽在海涯。寄信答复刘君东孝廉。当时新刻的是他的族祖子高职方的文集。在长安偶然相逢，握手告别已经多年。远望清源，路途相隔三千里。双龙剑藏在匣中，偏偏未能出鞘；一叶小船停在浔阳，尚未放船。玄草阁深幽，天空寂寞；赤松亭古老，草木葱茏。宴席之间，你神情明朗润泽，真如美玉；因为忆念你的冰清之操，梦中也一直悬念。《少室山房集》卷五十

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷五十一 明代胡应麟撰写 七言律诗八十三首 余君房邀请我与刘子玄、胡孟弢、盛太父、李季宣夜间聚会，并在席间道别。携带灵光殿走下玉阶，穿着破旧皮衣，无奈正值出关之时。怎么忍心像水部郎中那样宴饮赏梅，却又约定了王孙桂树下的相会日期。青琐门的佩环声近于红日，翠微山的车马迟迟在白云间。只有在梦中，你君房的笔还会陪我，长夜里一同走过越水之滨。将要离开京城时，丁元父多次来访，而且赠诗为我饯别，情意非常殷切，作此诗酬答。在都门以浊酒相对而醉，在黄金台上共同持螯宴饮。笔端一同吐出千秋的文采，筑台旁谁能称为一世豪杰？紫陌上天色回转，中书秘阁遥远；青山云气消散，少微星高悬。花期一到，首先探访骊龙藏珠的洞穴，哪里肯穿上东方朔受赐的后袍。南归时留诗告别胡孟弢、区用孺、李季宣、王冏伯、王永叔、黄季主、冯咸父、金伯韶八位。郊路上东风吹拂，御柳泛黄；胡姬相对，传杯饮酒。徒然传说八骏来到燕市，却不许双蛾在洛阳独擅美名。握手时仍有虹霓般的意气，面对岔路却只有文章相伴。带着彼此竞相写成的南征赋，穿过万重春山，航行万里。赠给莫廷韩 如今声名显赫，却还奔波于尘世；在长安求取俸禄，年岁尚未使人贫困，囊中的草稿正要飞扬。三殿之间显露才华，墨花不断挥洒，仿佛为万家带来春色。烹煮阳羡茶，接待名士；酿造临邛酒，醉倒玉人。不要怪我相逢时谈得太过热烈，洛中的词客，过去本来就是荀氏一流。送陈玉叔大参前往蜀地 在华阳握手告别，思情浓厚。唱一曲《骊驹》，暂且相从。凭雄风登临七泽附近的高台，面对三峨山的积雪，再次寻问山寺。贵客在锦里题诗留连，佳人携手，在临邛醉饮。也知道蜀道如今行走格外容易，却惆怅河桥上暮钟已经敲响。与诸位友人在吴山人叔嘉馆舍聚会二首 像一颗星随客人留在长安，一封请柬便能打开大将之门。自信提笔新赋已经写成，谁还谈论击筑时旧日盟约的冷落？千门之北，北极星从云中升起；万寺之外，西山在雪中可望。天地间有诸位杰出人物在，我难道还会因未能出仕而怨恨？春光在什么地方不能徘徊？绿酒银灯，别墅已经敞开。丝竹之声在东南传为佳话，冠裳之士在西北尽是词才。月影片片，吟啸于甘泉宫下；坐席之间引来群星，仿佛聚到太液池。尽管举起深杯酬答佳节，不要让行走的木屐踏破青苔。汤义少来访，作诗相赠 赏花时，我和你又如同置身蓬莱；彩笔翩翩，气势不衰。二酉山再次夸耀藏书洞的丰富，五丁重新显示劈山开路的才能。光辉腾起，如白璧超过秦殿；色泽借自黄金，照上蓟台。早晚你会写成河东赋，到春明门外与我共同徘徊。怀念吴大参 使者的车驾如今停在何处？回首钱塘，想起握手告别的年月。海国芦苇之间停止鼓吹，江城稻谷装满楼船。千仓粮食转运飞驰至京城，十郡催征赋税使市井得到安宁。极目望向后堂，丝管之声仍在；只是惭愧自己像彭宣一样，老来仍以经术自守。听说张助甫升任宁夏中丞，高兴而作四首。灿烂的任命诏书从帝京发出，词坛上的飞将早已声名在外。三河之间簇拥着传车经过秦地边塞，六郡吹响胡笳进入汉军营垒。报捷文书夜里驰送到平乐馆，迎风的旗帜清晨在受降城狩猎。不必再询问祁连山的道路，谷蠡、昆邪到处都会迎接你。金甲闪耀，獬豸冠高戴；向西越过玉门关，仍是旧日长安。黄河曲折环抱中丞府，绝漠上孤零零高悬着上将坛。箭镞控制如流星，摧毁冒顿的旗帜；拔取大雪山，平定呼韩邪。千座烽火台夜里寂静，天空如水；一曲《梅花》吹上贺兰山。【用桓伊的典故】匣底霞光飞动，玉辘轳转动；坛前月亮升起，绣着的蝥弧旗飘扬。中郎再次询问西凉的风俗【助甫旧任甘州】，博望侯首先开通通往大夏的道路。命令发出，材官一齐等候上马；诗篇写成，词客们争相赌酒。也知道记室中多有袁伏这样的才士，能否演奏一曲我们家乡的出塞歌？二十年来登临将坛，认识了蒯缑；欣喜地传说你持节来到凉州。风高气爽，汉军壁垒刚刚巡行塞外；月色满照胡床，独自登楼。三千骠骑呈献角抵表演，二八美女演奏箜篌。青油幕府难道少有观棋的兴致？目光远望关山，尽头就是陇头。在刘金吾子大的府第聚会作诗 骏马映着春光，从上苑来到这里；华堂中丝竹齐奏，玳瑁筵席铺开。举杯之际，四海宾客情调相同；接受诗笺之后，各人才能不同。缥缈的长虹悬在帝阙之上，灿烂的太白星撼动仙台。共同夸赞今晚的金吾宴，哪里肯相信花前玉漏会催促夜尽。与黄季主、金伯韶两位生员拜访伯符宅第，当时傅明府已经先在座。残雪初融，万家井邑已经呈现春色。一樽酒置于官舍，傍晚留客。提笔写诗，太液池边多有名士；击筑高歌，长安城中尽是酒人。骏马之心困顿，在所到之处渐渐老去；龙剑飞扬，正应在此相会显神。盘中的苜蓿还足以果腹，不要让仙鹤离开紫宸殿。【这天晚上明府先行离去】送山人盛泰父奉母亲南归 萧瑟的风色中，酒徒散去。一件蓑衣随处行走，占据着菰芦之间。将要陪母亲南下，不是像潘岳那样追随儿子；向东归还，是因为大姑山。残月之夜，远远走到投瓜步；朝霞断续，拥抱石城。水流孤飞而下，穿过百尺兰花的树荫；倘若寻访玄真的旧日钓船。在天津拜访赵梦白，邀请林登卿一同夜间聚会，并等候陶别驾，但他没有到。玳瑁筵席铺开，众人聚集而挥洒彩笔；侍臣们相对而坐，共同持螯饮酒。双星在碣石初次结盟相聚，十日之间平原上的气概一同豪迈。画省上白云缭绕，呈现三辅的景色；牙樯映着明月，伴随九江涛声。倾心交谈，无论在哪里都足以度过长夜；只是惆怅王祥被佩刀阻隔，不能相见。梦白因公务留在这里，我为他连续饮酒三日；我迫于归期，解开船缆启程，他还派人追送我百里，并拿出行囊中的财物相赠，于是作此诗致谢。追寻欢乐，难道还能恢复少年时的场景？只是你的意气格外看重太行之行。拔剑指向青天，光照海岱；挥毫当着白日，声动河梁。穷途之中几乎习惯了虞卿的跛足，绝塞之行反而使人疑心带着陆贾的行装。归去时故园仍有蓬乱的鬓发，下机之身难道还能像走出咸阳那样吗？傍晚登上太白楼眺望岱宗，题诗。十二道栏杆横列，悬挂在城头；百尺高的飞檐，收拢在暮霭中。千秋以来的醉客，曾经登楼而坐；万里而来的词人，也在这里登楼。天门山与月色相连，长庚星升起；日观峰吞吐云气，大海奔流。屈指算来，蟠桃应当归给东方朔；骑鲸遨游八极，又问这离愁从何而来。再次经过娄江，拜访二王先生，作二首。娄江百里路程并不遥远，再来探问葛洪炼丹的故居。飞花仿佛认得寻源的船桨，古树仿佛停住了通往天河的木筏。织女机头经历着漫长日月，秦人洞中遍布云霞。相逢不要谈《河东赋》，一出春明门，鬓发已经花白。天刚破晓，从吴门划一叶船出发；寻访真人，岂只是进入蓬莱？苍龙仿佛要靠近遥远的天际，黄鹄仍然从大海飞来。玉树双枝悬在帝王座旁，琼花万里飘落仙台。也知道樵夫的斧头经历千年仍会改变，怎敢说自己能像平原君门客那样留住十日。长公偶然患了小病，却为了我勉强起身。在卧榻之间，倚着几案相对交谈，度过了两个早晨和夜晚。临近归期告别，情意格外依恋不舍，再作此诗。

译落日之下，长松旁，半榻悬置；我们头颅相对，几乎忘记睡眠。不必劳烦香积佛供养千人，默默效法维摩诘的万古禅意。共同骑鹤，观看沧海之上；驱赶群鸡，远赴白云之前。自来肺病就是文园令的旧事，反而因此获得清虚之境，才是最大的康复。船停泊在檇李，沈纯父邀请我与陈茂才一同登烟雨楼。清冷的兴致随着菰蒲飘荡，万顷湖水如玻璃浸润着画图。水面泛起瀛州，群岛环绕重叠；山峰悬着方丈，插入平湖。箫管传声，时时听见越地之音；楼台倒影，全都映入吴地水中。天黑以后还应登临最高处，早知道能作好诗的正是我们这些人。寄给赵梦白计部【秋夜梦见与梦白长久谈论文章，因此寄诗】落月照在屋梁之间，梦中仍悬念着风声。精神还记得当年对床夜谈，你的官职仍像大隐一样留在金门之后。皇帝在玉座前询问长庚星。白马看花，孤阁笼罩着雾气；黄龙运粮，万家升起炊烟。他日倘若能像虞卿那样拄杖而行，便醉舞于平原君十日宴席之上。佩戴玉饰，刚刚辞别汉苑；春天里鸣响船桨，十月下行到天津。自来善于相马的人未必有显达者，谁说骑鲸之人不能后来居上？双阙笼罩云霞，官吏高隐其中；五湖之间天地开阔，只有我独自归来。在江东、渭北的远隔之地，夜里谈论文章；邯郸梦尚未成真，愁苦已到了极点。寄给余君房 你是朝廷中写词作赋的旧日名家，在都亭握手相逢，兴致还未尽。北极宫中，衣冠之士频频起草诏令；西陵一带，佩环之声伴着日日赏花。长乐宫报晓的鸡声中，千门映着月色；在新丰立马，万树沐浴霞光。回头望向四明山云雾之中，不知少微星的光辉如今依傍着谁。经过崇德，拜访朱可大，并留在吕明府园亭饮酒，作二首。在天涯握手，谈笑举杯；河阳花色照着徘徊的身影。当年在燕市击筑，气概豪迈；今夜坐在越台上弹琴。龙剑历经千秋，定会在牛斗之间显露；披着羊裘漂泊万里，雪风中归来。不要问那双鹤所载的王乔木屐，它们灿烂的汉阙恩光已经来到。寒云沿着一条小径进入烟萝，带着一斗酒相逢，情意又如何呢？刚刚仰望朝日，便看见威凤高举；谁来问大鹏飞过九天？千门之间树色深浓，桃李繁盛；十里之内花香飘散，菱荷相连。治理国家的文章，有我也有你，哪里肯因为华发而感叹蹉跎。送赵太史前往留都 钱塘江上锦缆牵船，雨过天晴；刚刚题诗，便先寄往凤凰台。尚未允许文园令因口渴辞官，仍可看见你在汉殿前受到皇帝召见。瓜步月色明亮，离沧海很近；石城云气升起，大江奔流而来。青藜之杖难道只借给仙曹，咫尺之间的清寒光辉也照到上台。与喻邦相别驾一同追叙旧事，作诗。高秋时分，旗帜挂在大江以东；屈指一算，曾在碣石共同远行。鸿雁传书，距离使人迷惘；再次相逢，龙剑应当分辨雌雄。钱塘雪卷，千家一片洁白；石屋霞生，万山尽染红色。天竺山顶有多少美好游踪，等秋风起时，与你携杖登临。再次来到河朔，问候当地风流人物；在天涯握手，各自都已厌倦奔波。单骑暂且可以题柱而返，双鹤曾经因佩刀而留。平分水月，在官舍安眠；独占湖山，坐在郡楼之上。箫鼓声中的画船，你只管饮酒；直到今天，人们还羡慕白居易治理杭州的风流。杨思悦茂才邀请我与沈侍御、金观察、李山人聚集湖上，得“长”字。竹荫掩映，穿过藤萝，小径深长。谁能专享这座别墅？它就在钱塘。酒樽携来北海般的千秋气象，座席容纳西湖万顷清凉。上座宾客的风流，足以比拟元稹、贾岛、司马相如；中林隐士的词藻，尽可追求羊欣。十年来闲居谈论玄理，白发之中在云天草堂安卧。子念承父来访，与我一同在喻邦相署中聚会。山城薄暮，打开一樽酒。携手走在兰花树荫下，一同登台。白云飘在汉殿上，双凫飞落；紫气弥漫吴地天空，双鹤并飞而来。席上豪情有时显得惨淡，酒樽前狂态各自徘徊。桃花铺满道路，明日清晨还要观赏；即使如此，也不要阻止我从青藜洞口回来。【承父将要游天台】顾观察停船在瀫水，邀请众人聚会。斧钺仪仗辉煌，像汉使一样有才，曾共同作赋登上燕台。万里之外从昆明乘浮槎来到瀫水，千山列坐席前，回潮涌起；鱼龙窥视鼓瑟，明月下乌鹊依傍着举杯。这样的琼筵并非征西将军的兴致，哪里肯让名流陪伴到天明。夏日，郭方伯、沈侍御、李祠部、金大参邀请众人在祐圣道馆聚会四首【其中第二首补在第六卷末】燕台招纳骏骨的旧事，究竟有无，且看花时重新进入旧日玄都观。谈诗的客人难道不是唐代供奉，作赋的人全都是汉代大夫。筑台旁彩虹飞起，沧海已经很近；笔端霞光涌出，赤城山孤独耸立。何必远远约定平原君的宴会，到处都有黄公的酒垆。玉殿琼楼，坐在太清之境；追随仙侣，来到蓬莱瀛洲。天幕垂临越国，星文聚集；大地拥抱吴山，雪色明亮。放声长啸，傲然饮酒抚琴，仍像北海先生；招邀携手，佩环之士尽是西京人物。纵情狂歌，不相信双龙会合；匣底的芙蓉剑夜夜鸣响。华发飘零，在塞门回归后结社，在钱塘开辟草莱。江左才情足以媲美陆机、谢灵运，梁园宾客足以专擅邹阳、枚乘之风。举杯时天上的星象从中天显现，握麈谈玄时虹霓仿佛从大泽而来。好好为湖山留下胜事，挥笔共同登上越王台。赠给山人顾不疑 痴绝啊，早就听说顾虎头的后代在文苑中才华出众。还有琳琅般的文章，书法如飞白；光彩撼动剑舞，苍龙呈现雪色。我独自寻访秦始皇封禅之处，经过泰岱，远远探看大禹碑文，登上岣嵝山。玄亭寂寞，归来之后，才允许侯芭为我校订一遍。答复卓澂父 相逢时，你的裘马自有飞扬气概；握手之后，湖山游兴几乎要狂放起来。侠气可比王孙，居住在蜀郡；人物如同宋玉，出现在高唐。【澂父风仪俊美，而且姓宋】再次散尽千金，名声反而更加显著；刚刚得到百石俸禄，心意已经满足。芙蓉盛开的凉夜，不要失约；等月明箫管之时，一同到横塘。在杨思悦馆舍小饮 裘马飘零，从汉殿归来；为了你再次登上越王台。二十年来，藤萝薜荔环绕，玄亭已经老去；一亩筼筜竹林，白社已经建成。共同醉饮，不妨喝圣人之酒；首先登临的，谁是有大夫才华的人？扬雄的世业尚且可以守持，不要羡慕平津侯登上高位。题写斋中《五岳图》【有序】我年幼时便有游览五岳的愿望，近年疾病缠绵，尚平那样的游兴郁结在心中，始终未能实现，于是建造屋舍，题名为“卧游”，并把五岳绘在墙壁上。每当抚琴弹奏，群山便发出清冷声响相互应答；岩谷仿佛就在座席之上，白云蓊郁地生起，我竟不知道自己还被尘世牵系着。于是分别为五岳各缀写七言一章，让与我有同样爱好的人歌唱。绝高的山峰横在天空，遮碍斗牛二宿；孤松高达百尺，悬挂着苍龙般的枝干。中峰高达万仞，云霞交合；巨大的山谷盘旋千曲，雾雨流动。恍惚间仿佛玉节使者随青帝降临，谁在侍奉素王游行？飞龙替我订下与扶桑相会的约定，我独自探访红轮升起的大海之东。右边一首题为《岱》。玉殿瑶台横跨紫色云气，云璈之声与霞光在半空中传来。龙旗还让人想起重华的车驾，鸟迹长久留存着大禹的文字。翠色山峰阴森，仿佛巫峡秋雨；苍色山崖明灭，仿佛洞庭云气。谁能与我共同登山寻仙？到天柱峰南端呼唤群鹤。右边一首题为《衡》。杖头映着明霞，照亮玉杯；黄河与洛水交错萦回。四面眺望，天地尽是鸿荒；日月高悬中天，仿佛混沌初开。大雪山仿佛还留着达摩初祖卧坐的身影，飞云如同护送上元仙人到来。三花灿烂，我将要离去，只因忆起当年曾在绝顶栽植。右边一首题为《崧》。

译峭壁高峻不平，笼罩在雾雨愁云中；明亮的霞光在天边，照着削成的玉楼。金仙显现遗迹，手掌印仍在；玉女含愁蹙眉，头发尚未洗净。大壑中风声骤起，群虎经过；飞崖云气湿滑，断臂猿猴发愁。什么时候能把黄河水全部捧来，在莲花峰下洗脚，谈论壮游。右边一首题为《华》。绛色宫宇、琳琅仙宫横跨绝顶，大荒中的亭堠一片苍然。悬崖尽压在秦城之外，峭峻峡谷平分在汉军壁垒之前。九霄雷电劈裂山石，百道虹霓挂在飞泉之上。狂兴来时想要追随大鹏展翅，倚杖慢慢观看北斗高悬。右边一首题为《恒》。苏君禹观察来访，作四首诗奉赠 鲁国诸生都仰望你的后尘，争相传说你佩环登临星辰。谁知身为紫极攀龙之客的你，竟来拜访青山中抱犊而居的人。清晨阳光照射蓬莱双阙，霞光蒸腾，万家桃李呈现春色。将来我不厌长衣拖地，只要亲自驾一叶孤舟前往七闽。多年以前你持大纛离开武夷山，高牙仪仗仍为白云而停留。天地骤然因为论交而相合，日月旋转，仿佛从握手时起便改变。皇帝询问一代文章，世人却对你三朝的踪迹感到疑惑。狂兴来时渐渐作歌阳春的姿态，高声歌唱《铜鞮曲》，几乎无法接续。悠然唱一曲，居住在山岩曲折处；十亩横塘，半是菱荷。狭小的空地只容凡鸟占据，曾经却有大鹏从天而过。伤心万事最终归于玄草，千秋之间挽臂同行仍在绿萝之下。向东眺望扶桑，豪兴顿发，想挥动如椽大笔与银河争胜。写赋的人刚从汉殿归来，谈论天象又登上越王台。雌雄乍然相合，双龙之气显现；牝牡哪里能区分八骏的才力？拄杖时虹霓从东海升起，敞开衣襟时云雾仿佛从北辰而来。也知道一见如故本来就像旧交，难道能说漂泊的踪迹被草野隔断吗？送司马萧公入都 奏凯之后，百官夹道迎接。欣喜地传说司马进入承明宫，严整的军队收兵，三千甲士前来拜见皇帝，十二营一同归来。丞相的经国谋略，足以悬挂在玉垒之上；老臣的方略，足以专擅金城。把功臣画像细细列在凌烟阁上，谁能一面横槊，一面兼有大雅之名？徐茂吴来访，作此赋诗相赠。十年未见，容貌只能在梦中相看；梦见江天一片雪色。对着盘桓之地，贫穷得如同厌次；长期作客，口渴得好比临卭。自从罢官那天起，便有涌起的虹霓；两柄剑聚合，仿佛天边垂下星斗。一局棋在寒意中映着烂漫春风；湖头相约，在万树桃花间寻觅翠色山峦。王司寇从金陵归来，寄来音讯四首。百官穿戴朝服，在道路旁为您饯行；琅琊山的云色伴着您从容徜徉。千秋的官位正与司寇相符，一代文章足以媲美司马子长。乘兴已经摇棹返回娄水，姑且以归隐之初的心情记在弇山堂。鲈鱼正在金阊门外成熟，斜阳秋风中尽情品尝。【长公先任南司马，后来任司寇归来，所以颔联这样写。】日夜思念着丹青之事，询问我这个出身草野的老臣；奉命前来，徘徊不进。三重天的恩泽降临，龙仍然卧处八方极远之地；祥瑞已经呈现，凤凰也已归来。佩剑的诸位真人朝拜绛阙，笙钟齐鸣，群帝聚集瑶台。由此可知，您将凭借六翮扶摇直上；倘若允许，也愿像初平那样叱驭相陪。长干里一叶苇舟冲破江上的烟雾，瓜步山下千朵花照亮送别的筵席。祖饯之席设在衣冠汇聚的高座寺，归行的车装环佩，仿佛置身大罗天。白牛在金田之下驯顺安适，玄鹤在玉洞之前翱翔。极目望去，五城楼台十二座；却不知从哪条路登上仙境的梯子。咫尺之间便可看出您出仕或退隐的大机缘；娄阊一带的晴色正微微显明。千种身形如水中月，平常便能显现；八翼凌驾云天，自在飞翔。西池的桃树所结之种已经成熟，东海的蕨苗刚刚肥嫩。太湖万顷就在家中林木之外，替我禀报君王，我已经拂衣归隐。承蒙天恩敕赐，题诗赠给杨明府。当年三策震动草野，任职百里之地，暂且鸣琴治理。园中种着五株柳树，双凫停驻；门前种着三株槐树，驷马将来。高尚的风范黯淡地映在神武门，光明灿烂的新命令降临建章台。继承宓子遗风，仕途飞扬十分显著；屈指计日，皇帝的恩光将照临上台。答复陈司理汝立。谁能像陈公子这样出众？在高斋摊开书卷，坐到晚衙。骑白马而有风流才情，初次辅佐郡政；在金门作词赋，家学旧来相承。云霞明灭之间，可以望见天姥山；岛屿曲折环绕，泛舟经过若耶溪。若问胡郎婚嫁之事，我已在赤松原上近旁搬家。赠给杨明府；杨明府是中丞滕公的妻弟。十年来两家通好，问候我这个作《草玄》的人；在龙门遥望大江，满怀忧愁。留滞廷尉府，正值辞别宾客之日；声名显赫，任县令已有年头。越地水洲的蘋草香气回绕头巾，吴城花色映照着鸣弦。自古以来，治理百里之地并非贤者的终极道路；屈指数日，您将带着双凫来到帝座之前。作诗寄给将要返回括苍山的喻邦相。咫尺之间飞来的鸿雁落在草堂，盈盈秋色却被河梁阻隔。精神相交，不觉得相隔千峰；病中卧床，反而厌恨这一水之长。玉树般的箫声遏住云彩，天空缥缈；金茎承接仙露，月色微茫。西风尚未吹来观涛的兴致，七发之行已经传说将沿着大海之旁进行。【当时因病滞留郡城，得到一位善于吹箫的人，月夜听他吹奏，病情于是渐渐有了起色。】朱在明来访，作诗记之。二十年后重新相逢，彼此鬓发都已斑白。追寻往日欢乐，哪里还顾得上询问夜深到什么时辰？华阳社中，浮云聚散。瀫水上的船将载着一片月色驶过；竹径上谈棋，双鹤降落在萝轩。明亮的烛光下乱蛩声多，哪肯推辞醉倒，作一个身在他乡的客人？即使有百斛兰陵美酒，也任凭我放声长歌。在中秋前二日寄信问候生病的喻邦相。咫尺之外，牙旗在越水之头；想招来相寻，却仍被木兰舟阻滞。羊裘老人漂泊万里，归来时又遇风雪；龙泉剑已有三旬相隔，仿佛隔着斗牛星宿。像沈约病后一样，身体格外消瘦；如虞卿写成著述，任凭自己陷入穷愁。最厌恶后夜双溪的月亮，独自照着八咏楼上的胡床。陈玉叔来信，作诗答复。早已听闻能惊动世人的孟公有狂放之气，任吏者都推重仲举的贤良。宝剑如飞龙，在延浦之外相合；书信由回雁传来，正在洞庭湖旁。薇垣之中夜醉，宾客多达三千；荔圃晴日幽深，荔枝如十八娘般娇艳。不要惊叹仕途阻隔而专有胜绝之处，我将凭借题诗作赋，进入长杨宫。吴文仲同我约定在净慈寺、昭庆寺之间相会，到了约定日期前往相见时，文仲却还没有到。我急于回去，不能等待，心中十分惆怅，于是快速写诗寄给吴文仲。春风晨起，驾着木兰舟，十里平湖正逢退潮。万山沟壑映着霞光，灵隐寺靠近千峰的晴色，净慈寺则在远处。参差的玉佩缭绕在朱红街道，错落的金钿照耀着彩绘桥梁。惆怅的是美人未能如期相会，拄着一根竹杖，又到哪里去询问那高峻的山岭？在船中寄诗与祝文学鸣皋作别。蓟门的秋色如今怎么样？想起你当时仓皇作赋，独自居处。千里寒风中清晨挂帆，万山残雪里傍晚驱车。归来时容貌渐老、鬓发斑白；意气偏偏寄托在别后书信中。请转告我，武陵满眼都是花；我穿着青鞋，想要伴随樵夫渔人生活。经过晋陵，哭悼陈生稚冲。当年在京城握手相交，意气相投，一同驰骋于尘世，像两匹骅骝。世间还没有人认识你手中的青藜杖，你却已经先归于云际的白玉楼。大海烟涛横亘，像赤鲤跃动；乱山寒雾拥抱着苍虬。忍声欲把徐君剑挂在墓旁，却不知蔓草为何竟认得这位故人的坟丘。寄诗给姚安的杨使君。一人一马远在天南，客中梦境孤寂。一道符麾迢迢传来，问向苍梧。鱼龙夜里渡过昆明水，虎豹清晨行经贵竺之路。共看檄文，追慕司马相如之后；你可曾题诗，凭吊谪仙李白？回望燕山与越地山岭，徒然伤心；在都门为旧日酒友愁苦至极。船经过吴门，奉怀王太仆元美、祠部敬美两位先生。【当时二位都在燕中。】

译远远仰望两株玉树般的人才，他们在汉苑中刚刚分任曹署清要之职，侍奉蓬莱宫。何年海岳汇聚元气，使夜间的星辰连接上台？春梦在鸿雁洲上萌生，花香晴日中令人想起凤凰台。遥想你们登高作赋之处，万里浮云在大漠上空舒展。佩玉相连，翩翩而行，来到碣石宫。陆氏兄弟总是被称为雄杰。云霄之间忽然惊讶双龙合在朔方；边塞太平可见，万马空闲。东观的图书沉浸在霞色之中，西园的车盖映在明月之下。十年尘世踪迹徒然相忆，寂寞的孤舟独自随风转蓬。夜里同俞、蔡二位公子聚集在杨茂才的馆舍。在歧路上暂且举杯挽留，词客相逢时鬓发已经斑白。海内谁的诗名能比得上《白雪》？人间的愁色同青山共在。西北浮云下，孤城遥远；东南明月照着万座营垒，四野闲静。都说子云的幽兴还在，不妨我夜夜叩响玄关。寄给燕中友人的诗六首【有序】。诸位都是我过去在燕市结交的朋友。自从我南归以后，音信日渐疏远，离散孤独的情怀日日出现在梦中，于是作诗寄给你们。谁向尘世间询问谪仙李白的消息？与你相逢，正如贺监般自然飘逸。青春年少时在画省追游的地方，白首之年在金门充任侍从。柳色刚刚在燕塞脚下分明，梅花长久使我忆起岭南云霞之前。美好的约会被琼瑶般的远隔阻断，只能愁对孤城上悬挂的落日。【右一首为黎惟敬。】早就听说江左第一流的人才，带着书来到京洛，约我一同游赏。像杜甫一样在风尘中度过三秋，鬓发已白；像陈登元龙一样纵横湖海，登临百尺高楼。挥笔时白云飘过蓟野，望山时明月冷照吴钩。放声狂歌，感叹当年寂寞的往事；又到哪里遇见有人作《四愁赋》呢？【右一首为吴门周公瑕。】慷慨地回望京城，追忆往日踪迹；在南楚交游，结识了元龙。新丰市里饮了三春之酒，长乐宫前听到万户钟声。野客的心情，悬寄于薜荔；故人的肝胆，托付给芙蓉。极目望向长安，却被远行的鸿雁阻隔；愁苦地面对衡阳第一峰。【右一首为麻城丘汝谦。】对着秋风长啸，问何时才能解开离别之情？解携登上黄金台，攀援而行。霜气飘落，鼓角声中原野寂静；雾气卷起旌旗，太白山低垂。陪伴值宿的官员，每日趋入三殿；清晨看花，时常走出五陵。向西遥相思念，共同拂拭张华之剑，不要让剑的寒光暗淡在鸊鹈膏之中。【右一首为秣陵李惟寅。】天边寒风兴起，暮秋碧云高举首，愁绪更加增添。都门的侠客徒然弹剑，日下归来的人已经厌倦旅途。十里莺花之中，桃叶渡半笼烟雨，木兰舟停泊其间。早早携家赴青山之约，却因寥落而阻隔了与羊何的唱和酬答。【右一首为永嘉康裕卿。】在都亭握手作别，木叶已经稀疏。唱一曲《阳关》，转眼间更加依依不舍。天边的宝剑拂过长虹，仿佛将其截断；海上风雪侵袭，暮雪纷纷飞落。兰草杜若将要编入湘女的佩饰，菱角荷花新制成楚人的衣裳。相思在什么地方，偏偏令人惆怅？独自面对寒冷的夜空，遥望少微星。【右一首为濠梁朱汝修。】送谢中丞入京。您佩剑着履，光彩辉煌地进入汉关；百姓远远指望谢公归来。千座军营夜间出发，鲸鲵般的强敌平静；万里晴空展开，虎豹般的军士安闲。紫电般的光芒与朱红旗帜分布在各地景色间，赤霄般的华贵礼服接近天子的容颜。在承明殿任职之余，且看您有闲暇赏花；即使如此，梦中仍会飞越海上群山。我这个不才之人，列名博士弟子籍已有五年多；远游京师，却不被当权者所知。如今将要归去，结束学业并辞别，竟承蒙督学滕公在尘世中访求人才，把我拔擢为异等，而且不拘泥于师生名分，不计较外在形迹。这种对青衿学子的待遇，近代从未有过。我感念您的恩德，酬答您的知遇，于是又作诗二首致谢。我失意落魄于尘世，辗转蹉跎了多少年；凌云般的豪气，仍然自然飞扬。手持钓竿，想把它挂在珊瑚树上；怀抱瑟琴，重新登上玳瑁筵席。若论吏部的声望才华，唐代阙里无人可比；若论长卿的辞藻，也可媲美茂陵之前的司马相如。且不说如今很难遇到国士，万古以来，夷门的白日依旧高悬。极目所见只有孤云，大海平展。夕阳照耀千里，大家共同含情。关前一只大雁凌秋飞起，匣底两柄龙泉剑绕着夜色鸣响。像中散大夫嵇康那样放任形骸，像元傲视世俗；即使有婕妤般的容色，又哪里能倾覆全城？酬报恩德也是读书人的事情，只是令人愁绝的江淹之赋，至今未能写成。寄给李环卫惟寅。【当时乡人带来了惟寅在燕中的书信。】十年在长安，道路阻隔，只能辗转传递消息；重新读到信陵君般人物的书信，吴地天空的千行泪仿佛流尽成雪，一字一字都使精神飞越海上云天。夜帐中的梅花伴着远处孤鹤，秋日书斋里梧叶飘落，只听见一只鸿雁的声音。狼烟已经扫净于居胥山之外，愿请班生在石上留下文章。黎惟敬获准休假归还南海，经过我的草堂，与我叙旧，住了两夜后告别离去。身着绣衣，看着你在海上游历。携手白云之间，询问丹丘仙境。中郎继承旧业，藏书于金马门；内史新写的书，充满玉楼。十年山水游历，手持桃竹杖；穿越千里关河，乘坐木兰舟。题诗不要写向罗浮山顶，片片梅花会牵动游子的愁绪。春日，韩使君来访。【韩使君名邦宪，也是过去燕中诗社的人。】十二座楼台簇拥着帝京，当时的才子最令人关切。出任地方官，已经上奏淮阳的政绩；又接受诗简，仍然追随邺下文人的雅会。衣袖拂过骊珠，江月在远处发光；海上的龙剑腾生云气，纵情游赏而云天平阔。转而忆起当年的情态，万家烟花映照着夜宿的凤城。同诸位友人分题吟咏临安十景二首。万松岭。峭壁层层，万仞高峰从中开展；疏落的松色隐现在高峻山崖间。云气排开，铁干般的松树仿佛苍龙起舞；月光洒满美玉般的枝条，白鹤飞来。半夜秋涛翻动客枕，半片林间寒影悬挂在仙台。恍惚以为日观峰的烟霞自古如此幽远，寂寞的秦始皇封禅遗迹只剩一半荒草。玉莲亭。晴日水光潋滟，像一面宽阔的明镜。汉宫罗绮般的景色，仿佛可以在画中看见。风吹摇动翠色荷盖，荷花凌波而出；雾气洗过红妆，映着太阳更显清寒。太液池边香气自然萦绕，若耶溪上采莲大概已经将尽。不要让金陵来的客人愁肠寸断，带着酒再次经过白玉栏杆。《少室山房集》卷五十一。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十二。明代胡应麟撰。七言律诗八十三首。郭方伯用三首诗赠我，作此奉答。新诗题写赠送，遍如美玉琼瑶；握手相逢，龙门之路并不遥远。您的姓名历经三朝，传遍岳牧之间；风流才情伴随一壑山水，也伴随渔夫樵者。穿芒鞋到石室，云气随着手杖；驾桂木船到金沙，月光洒满桥梁。极目钱塘，秋意渐渐清爽；举起一杯酒，共同吟咏大江潮。秋日张使君在湖上设宴招饮，作诗记之。绿杨红蓼映着半轮斜阳。锦缆牵着牙旗，在水面荡起波纹。水面楼台倒影环绕着千座寺院，仿佛浮在湖心。万家城郭分布其间，洞门正对灵隐寺，雪峰偏偏藏在其中；飞来峰尽数伸入云中。无数画船行在秋色里，归途遇上风雨，沾湿了罗裙。送屠长卿北上。连续十日在炉边频频问酒，回首春明门，彼此都在风尘之中。早晨带着一只鹤回到青浦，夜里携双剑进入紫宸。蓟门的霞色供傲岸的官吏观赏，天姥山的云花伴闲人卧游。您将在朝廷亲手制定明堂礼仪，不要忘记襄阳文章中自有神采。中丞萧公从关中来，我非常高兴，因而作诗。光彩夺目的玉诏随着彩鸾降下，朱旗遥遥卷出长安。您再次在天南执掌中丞符节，刚从渭北辞别大将军幕府。别墅中谈棋，千山屏障都显得肃静；胡床上吹笛，万峰在寒意中伫立。西来的小队若有许多闲暇，山色湖光就依次前来相伴。顾观察停舟在瀫水，邀请我同王承父宴集，直到傍晚才分别。在江天之间携手，举杯共饮。锦缆牙旗映在夕阳之中。十日之前还在平原相会，今天又再次见面。千秋以来的河朔之地，究竟谁是雄杰？恍惚间仿佛白社开放，大家同到薇省，共向青山寻找桂树。黄金台上的往事寂寞无声，西风吹落北来的鸿雁。送唐刺史前往洛中。分符的新任命已经下达，您在明光殿接受任命，乘单车前往洛阳。六年来的交往情谊一直悬在梦中，一时之间的声望足以惊动循良之士。早春苑中的雪飘落，行车车盖在薄暮中经过；嵩山的云来到讼堂，登上绝顶，在三花间寻访少室。还有谁能与你相对谈论胡郎之事？送吴文仲入京。在溪头用片言问候戴鹖冠的人，骊驹催促出发，向长安而去。金华山洞壑中的神仙般官吏，玉殿星辰般的侍从之官。东汉循良之士留名传记，朝廷赐履而入西曹；词赋才华接连登上文坛。嘉靖、隆庆年间诸位才子的盟约仍在，哪里肯让阳春白雪的和作难以出现？司马汪公伯玉拉我到海上，拜访两位王先生。恰逢司马张公肖父也一同到来，于是留在弇园三宿，在澹圃两宿。这实在是一时的盛事，因此作七言四律记述。名园楼阁高丽，直入丹霄；握手相逢，千秋意气格外充沛。日月双悬，娄水在近处；群星下临，越台在远方。探访图书、题字柱上的，都是司马；飞舄而来、吹笙的，也都像仙人子乔。唯有侯芭长久寂寞，和玄亭相对，发出萧瑟之声。【张公是蜀人，汪公恰好从越地而来；王乔来自缑岭，周人来自叶县，均用仙人典故。】秋日的光彩在何处？在十亩平泉园眺望之中，大家共同举杯。仙鹤驾车一同停在孤岛上，龙泉剑重新汇合于大江之东。星辰悬在析木之次，三垣呈紫色；太阳拥抱扶桑，万界一片鲜红。抬头看天地似乎将尽，哪里知道人还在阖闾宫中。飞仙般的环佩进入蓬莱，树木凋落，霜天清朗，万物景象全部敞开。天下文章流传于四位才子之间，东南名胜属于三位俊才。【曹子念、汪仲淹、仲嘉同集。】丹药炼成，鸾鹤飞翔；天下欢乐，奏起鱼龙之乐，大海仿佛随之而来。七十二峰隐在云雾之中，凭借奇特诗句把它们镌刻在高崖上。屈指数来，文坛大业又有新的成就；使者往来聚散不定，都令人伤神。再次相逢于洛下的举杯客人，其中一半是华阳传简的文人。一代交游情谊留下管仲、鲍叔牙般的友谊，百年金石之交汇聚雷义、陈重般的知己。相逢怎忍作河梁送别之曲，时光渐逝，垂虹仿佛悬挂着月轮。赠给王瞻美。王家如玉树般的人才少有同类，翩翩众兄弟都显出风流。乌衣巷中不愿只同诸郎闲坐，反而戴着白帢偏要随两位美士游赏。娄水边高举铁锄，秫米飘香；石湖花暖，夜里系舟。难怪双燕频频前来相认，原来玳瑁堂深处收藏着莫愁。王宗伯任督学，招集张、汪二位司马、王长公、王次公、洪山人、汪太学，同在园亭聚会作赋。十年面对玄亭，梦中都想登上龙门；今日竟能同羊何相聚。关前紫气飘过槐树棘丛，天下百姓询问《蓼莪》之情。一代文章，诸位老成者都在；三朝礼乐，贤能之士众多。也知道元礼的门风仍在，总是吸引名流来到绿萝之间。重阳节在船中怀念汪司马。还有谁同我登仲宣楼作赋？灿烂的黄花反而引起游子的愁绪。一片秋光随着越地船只而行，万家寒色映到吴钩之上。震泽波涛如神龙经过，天都山间日月照耀，彩凤飞游。六桥依旧开满荷花菱芰，却不忍面对明夜的大堤。送徐观察前往岭北。清晨手持绣斧走出汉宫，带兵远赴粤台以东。三江雨色中，两面船帆静止；五岭霜华下，一柄宝剑显出雄姿。虎帐中分出清晨时光，延请贵客；貂裘下消磨白日，等候元帅。胡床上的登楼兴致不浅，遥望万里之外的碣石鸿雁。陈观察来到草堂拜访，恰好我正在金华山中游览，未能相遇。西风中遥遥停驻着越江船，竹径幽深。惭愧未能问候作《草玄》的人。星斗忽然映照题写凤凰的日子，云霞长久笼罩牧羊的天空。秋日明亮，斧钺在群山之外；梦中隔着旌旗，现实中却只有一水相前。不要惊叹雁南飞处的风景绝佳，平津侯已经开阁，等待您登临仙境。送徐方伯前往江右。飞扬的车帷驶出帝京。汉庭才子，早已声名在外。疾风吹过蠡泽，扬帆顺流而下；落日时在匡庐山勒住马缰而行。铁柱下蛟龙的涎沫，到秋尽时一并洗净；石函中的龙气，夜里两处一同明亮。料想您到达之日，滕王设宴，四座宾客争相携笔迎接。闽中的谢文度把诗和新集赠给我，作诗答谢。一封书信如飞雪般传到江边，使我这个江鱼般的闲人惭愧。我们同声唱和，兴致骤然兴起。我这里松菊满栽在彭泽小径，蓬蒿深深，修葺着杜陵居舍。天地间万事都置于悬车归隐之外，日月双峰只陪伴我伏枕养病。龙门并不遥远，足以让你来访；幔亭的云色究竟怎么样？题写徐大防的瞻云堂。靠近城郭新建的园圃，一条小径通成幽境；金华山半山映入屋檐栋梁。高大的松树连绵不断，抬头望着云色；寸草之心长久悬念，寄托着爱日之情。栏杆外飞翔的乌鸦，使我流下余泪；楼前驯熟的喜鹊，触动悲哀的鸣叫。不要说遗恨将终天长存，抱屈之人屈指等待征召的书信从帝城传下。顾观察益卿来访。横木为门的居室外飞花纷纷，傍晚也不关闭门户。传呼声中车马来到林野。您为何从海岳之间而来，自称是同调之人？在这天地之间，询问谁是独醒者。一水近处拖带着扬子江的白色，千山遥遥坠入夜郎的青色。不要说扬雄寂寞地卧居，旌节分明已经停在草亭。题写凌使君的别业。【别业在吴山之上，依照使君原韵作诗。】背靠城郭新建茅庐，十二道栏杆环绕着幽静空旷之境。烟雾藤萝靠近扬雄的住宅，水竹天成，仿佛杜甫的居所。海色映着千家，潮退之后更显开阔；湖光万顷，月亮刚刚升起。飞花绕着小径，又有谁来相访？石上放着一卷《黄庭经》。送徐大防入京。

译长夏里飞扬旌旗，询问京城景况；越水边紫气苍茫。南国芝兰刚刚映着阳光，西秦桃李一同灿若云霞。历经三朝的吏治功绩，推为前辈；一代儒宗的气象，显出大家风范。抬头遥望，秋风中天阙已近；夜里星斗落在仙槎之上。【此前，公的山房中曾生长数十株芝草。】岭右张使君在城中开辟园林，台榭池沼都是桂林最为优美的景致。我听说后，私下里很想前往，于是作六题诗。露气温润长空，一弯月色流转。十二道栏杆倚向丹丘。千山雨后晴色，仿佛飘入银殿；万顷寒光，环抱玉楼。拄杖远行，恍惚像经过天柱；吹笙长久追忆广陵游。往年不要演奏《开元曲》，以免灿烂星河落在翠色裘衣上。右一首题为《清虚阁》。曲折的雕栏层层环绕，四面都映着霞光。它比蓬莱仙岛如何？可以向仙家询问。客人来到精舍，谈论佛门双树；人倚名园，坐看百花。翠色与暮云相合，流入藻井；朝阳分出红光，照上屋檐。啼莺充满小径，酒壶杯觞在旁；长久伴随羊裘隐士，阅尽岁月芳华。右一首题为《丛芳馆》。重重山岭高高盘绕，挂着傍晚的烟霭；云光雾色纷乱地侵入衣襟。两座山峰夹着汉宫，青色仿佛将要坠落；万千山峰直摩长空，翠色仿佛就要飞起。向北望见星辰，悬在帝座之旁；向西流来的水石，逼近禅门。将来倘若能与商山隐士同游，我愿每日扛着长镵，吟咏《采薇》。右一首题为《凤台岭》。玉石般的飞瀑高达千寻，视线转过山岭，奇景顿然展开。十亩水面荡漾着涟漪。闲花逞弄色彩，全都依傍台阶；古树丛生浓荫，一半映入池中。云气合拢四面山峰，夜里仿佛有龙升起；露水浓重，三径之间鹤时常飞来。吹笙的本是神仙客，暂且追随双凫来到凤凰宫阶。右一首题为《来鹤池》。清澈的水面迷蒙，涨入碧空；美好的约会，又有谁同我到大堤相聚？两轮冰镜般的明月飞悬，三重天上玉柱仿佛驾着彩虹。殿阁半浮在朱红画舫之外，笙箫声不时从彩绘栏杆东边传出。最令人舒适的正是新秋景色，十里芙蕖在一夜风中摇曳。右一首题为《霁虹桥》。突兀的群峰倚着碧色高台，仿佛登上方丈山，进入蓬莱仙境。天上星象垂布，日月星三辰排列；阳光射入云霞，五岳回环。汉代仙槎曾经孤独漂泛了多少夜？还要到哪一年，秦代使者才会一同驱车而来？由此可知，帝王梦中正在思念贤能辅弼；不要惊讶商山岩穴能够产生奇异人才。【使用列星传说的典故。】右一首题为《三台石》。送顾观察前往蓟中二首。白羽扇刚刚停在越水岸边，朝廷向北顾望，玺书飞驰而来。清霜飘落八郡，长城三边的积雪映照着大旗。异代的功勋名声，可与麒麟阁并列；平生的骨相，具有虎头般的奇异气度。新酿的酒装满瓮，葡萄已经成熟；谁同襄阳人一同醉饮，接着再访名胜？铜柱的威名传播到粤地都城，楼船的功业遍及江湖。巡视边境，首先制定周王的策略；出塞之时，重新分授汉使的符节。倚剑而行，苍龙般的宝剑在涿鹿鸣响；扬鞭策马，白马照亮飞狐。由此可知幕府中有许多词客，班固般的彩笔一定不乏其人。寄给欧桢伯水部。【当时乡人带来了桢伯在秣陵的书信。】太平时代的大隐、谪仙般的人才来到这里，建业城在紫气中开启。几夜独自在鳷鹊观吟诗，有谁同我登上凤凰台？杨花拂过雪色，炉边闲卧；桃叶乘潮，从渡口而来。不要问罗浮山四百座峰峦的景色，一官之职本来就应当接近蓬莱。方伯滕公起任岭南，欣喜而作此诗。十年来百姓的期望还未实现，您手持双旌远赴越王城。朱明洞开启，正等待霞光；大庾山将迎来雪色。四岳使者的车舆姑且行于海边，三台之上的冠履渐渐承接明主。新题刻满飞云山上，铜柱又有谁能夸说汉将的功名？寄给易使君。我独自手持芙蓉，站在越水岸边；身着青衿时，长久记得求问奇才的往事。徒然疑心剡曲的船帆已经驶近，转而惭愧延平的宝剑相合得太迟。举手顾盼之间，风云便随着八翼而动；徘徊感叹岁月，却已爬上双眉。青山万重，都在黄堂之外；拄着笏板，又有谁同我眺望武夷山？听说王长公元美再次起任南都司寇，急笔写此奉寄【当时有传闻说长公已经出任】。人们争相传说您佩着霞佩走出蓬莱，紫气在关前郁结而尚未散开。正好探访龙虎之地的金液，姑且到凤凰台试吹玉笙。前夜列叟乘风而去，后夜王郎挂着雪色归来。林屋洞门原本近在咫尺，不妨暂时戴着瓢笠在那里徘徊。回忆在燕中元宵之夜，曾与朱十六、童三、安二纵情游走于长安街头，如今忽然已经十年了。山馆寂寥，今夜再次逢到这个节日，感怀旧事，写下此诗。凤凰车驾和鳌山灯彩一同出现，上京长安的宫阙笼罩在暮云之下，千枝火树装点着宜春苑，万支火炬化作金莲，使全城彻夜不眠。艳丽的舞蹈和娇美的歌声中，游客沉醉；盛装华饰的美人结伴而行。今夜登江楼，我频频搔首；梅花盛开，正好防备着月光照上来。欧桢伯南归经过此地，拜访我，我作诗相赠。四十年来，我主持文苑盟会；秋风远起，正有挂冠归隐之情。罗浮山绝顶，披着云雾登上去；庾岭归途，踏着积雪前行。海岱的名流，谁能与他并列？嘉隆年间的词客，大半与他同声。朱明洞口，带着酒尊终日游赏；首先探寻梅花，再把诗寄往越城。赠给郭隐君，这是替思清孝廉所作。华阳的大隐士身居闹市而不避喧嚣。谢家庭院台阶之间，尽是芝兰般的子弟。西池边鸾鸟仙鹤环绕，扶持着两位寿星；东壁之间麒麟降临，怀抱着两个难得的贤才。将来一定加赐紫绶和莱子之服，青藜杖长伴着竹皮冠。愿有八千年的岁月，灵椿长存；一诵之间，逍遥的兴致还没有尽。送朱孺子回豫章，同时寄给宗良、孔旸、嵬父、佳父四位王孙。兰陵刚刚吹起新绿，正好温酒；指望着银瓶，为客人开启。两柄宝剑夜间仿佛带着南斗星升起，一叶帆船早晨溯大江而回。鹓雏长着五色羽毛，振翅凌霄；龙种价值千金，具有日行千里的才能。同宗的子弟们应当在兔园等候你，彩笔一齐在豫章台上挥动。江右来客相如前来拜访，又与唐惟良夜间聚会，分赋“冬”字韵。严陵长日等候，独自拄着竹杖，不知为何穿着芒鞋在雪后相逢。夏日结伴居于西湖，睡在荷花之间；深秋来到南浦，看芙蓉凋落。人品如司马相如，名声足以借重；客人的才华如梁鸿，姓氏也因此更加显赫。挽着手回忆旧游，肝胆相照；如此情谊，怎能不醉倒双龙？敬美使君再次起任，督理闽地；听说中学将在岁末暂时出任，寄此问候。重新飞来的天诏从彤墀传出，特许您游览武夷山；两只鞋恍惚出现在云际，一叶帆船正等待在雪中移动。登上七台，迈着高步穿过远林；在九曲中长吟，迟迟破浪而行。珍重紫阳留下的墨迹尚在，正好挥动如椽大笔，写得淋漓尽致。张使君邀我在船中饮酒，我作此诗。五马仪仗喧闹传来，停在瀫水旁；举杯时还记得旧日高阳酒徒的情景。自己叫来南郭幽人，相对着西台御史纵情狂饮。地势夹着两道水流，环绕着彩绘船；天空垂下万重山嶂，映落在胡床上。挽臂相交，颠倒失态，也不要推辞醉酒；我们同是当年英俊的白面郎。题写少玄宗侯册。玉册金泥从太常署的桐圭中颁出。花萼楼彼此遥遥相望，西园的车盖邀来明月，南浦的楼船泛映着夕阳。兔园登台没有庸俗的客人，龙沙开阁有贤明的王侯。摆设筵席，足以请王勃来聆听；鸣响銮铃，进入豫章。孔旸得到王中丞赠送的西方僧人自焚灰像，于是建立精舍供奉它，请我作诗。此前惟敬、永叔等诸位都已经题咏，于是我接着作七言律诗一首。

译这座精舍何以自行铺陈金银？白足西僧飞去之事已经成为陈迹。鹿苑中刚刚供奉焚烧后的遗像，龙池又重现劫难以前的身相。佛门的色相原本无所住，净土的庄严应当自有神异。想要使丹霞重新防护舍利，摩尼宝珠长久照耀着大江之滨。送喻邦相、吴文仲到省城主持考试。彩绘船一齐从瀫水上游飞驰而下，八月潮声一路传到杭州。两地桃花的颜色牵动心思，放眼三天桂树，正是秋色。太阳升起，朱衣官员使晴日中的贡院显得幽闭；暮色中彩笔如虹，登上楼阁。无需劳烦石匣占验两柄宝剑，也知道龙光就在斗牛之间。将要经过娄江，奉访王长公，先写两首诗作柬。西风中船行越江岸边，恍惚进入三天，询问道路的分岔。大罗山云气弥漫，正是朝宴之日；中岳飞雪，到了夜间时分。千秋一钵，劳烦您先赠给我；万里孤杖，惭愧我后来赴约。笑煞卢敖游历无边之境；丹台近在咫尺，原来就是蓬池【您与我相互问候已有十多年，几次约定前去拜访，却因病未能成行。今秋北上，实在是为了践行这项约定】。一张名刺飞扬，寄托着国士之情；登龙门的路迢迢通向阖闾城。一个人身处海岱，依傍元礼；双眼望入云霄，归属于正平。下里之曲，暂且还可以酬答郢中高雅的歌曲；在中原，谁肯允许我询问齐国之盟？不要说在词场中挽臂相交已经太晚，登上天门，连天上的星象也会前来迎接。初到昙阳观，拜访长公，作诗二首。龙形篆文光辉灿烂，排列在太清之中；凤凰箫声时而飘落，传来步虚之声。千位神灵佩剑佩玉，早晨来朝见拘翼；七位圣人乘着车辇，等候广成子。王母设宴时，香雾聚合；上元夫人归去的地方，一片霞光明亮。骑羊的客人不必问关前之人，石室中的初平就是他的姓名。红色宫宇、玉石楼阁压临巨鳌，晴日里扶桑的青翠映入飞腾的波涛。攀上云端，顿时觉得蓬壶已经临近；仰望太阳，仍惊叹泰山高峻。诸天的面貌，我曾经都认识；八方的风神共同遨游。提笔写尽千年往事，长久侍奉方平，醉饮玉桃。次公在昙阳观旁新建澹圃，园亭落成时恰逢我来访，便留宿其中，恭敬地作诗。青牛西去，究竟有谁跟随？写成辞赋归来，学习老农。醉白堂建成，刚好可以养鹤；草玄亭开启，一登便如龙。机、云在洛下，足以同住；梁鸿、孟光和皋桥之人，也想借此谋生。深夜歌声传来，池上月色正明；万重山中的林屋，浸在芙蓉般的月色里。又题澹圃一首。建造宫室仍然靠近昙阳，空寂的道观应当只是侍奉法王之处。扬子门庭长久寂寞，文殊台殿处处清凉。钟声在震旦大地回响，纷华都已过去；在邯郸梦中就枕，屏障般的尘业也忘却了。看不见西方真正的极乐之地，玉莲琪树却遍布金堂。在昙阳观中小饮，呈给两位王先生，作此诗。十年来书信满布林皋，先后都知道您有如彩笔的才华。海内文章，司马相如最为擅长；洛中的才名，士龙最为豪迈。一颗明珠投来，便使尘榻敞开；两块白璧联袂而至，便同坐在温暖的袍服中。余兴正盛，哪里能够尽兴？雪花随着剡溪的波涛越涨越高。次公带酒邀我游览弇园山池，登缥缈楼，作诗二首。缥缈楼凌空飞起，逼近银河而敞开；四面眺望河山，愈发显得高峻。巨石仿佛驱使瀛海中的千峰耸立，池水如同划开昆明池，万岛回旋。拄杖仿佛牵动星辰，触及帝座；吹奏笙歌，云雾环绕仙台。不要说缑岭就能让人忘却尘世，遥望天边，鹤车正要飞来。层层台榭和飞阁曲折相连，仿佛丹梯悬在物外。半壁霞光从林屋中升起，八面窗户前云气涌向洞庭。鼋鼍仿佛把大地撕裂，夜间藏入山中；乌鹊桥已经筑成，叠石经历了多年。醉眼眺望玉楼，天门离地只有五尺；天帝的门吏有谁来召唤？我的文笔足可如椽。再次与元美长公告别。刚刚欣喜于在平原停留十日，征途的尘土忽然又要沾动鹔鹴裘。南宗怎敢说是传衣而去，北塞反而像是同您一起登天门游历。娄水一带三天云雾拥合，华阳万里雪风令人忧愁。约定春花时乘渔舟进入，相伴秦源直到白头。寄给王次公敬美，当时他正辞去督学越中的任命。飞来的诏书从东方传来，鬓发还没有全白。白云深处守护着洞庭的蓑衣。刚好可以佩着霞佩游历高阙，岂肯戴上星冠，走出大罗？从前紫气因关尹子居住而来，如今百姓又将如何对待谢公？只应是我与二仲心意格外契合，早已约定在薜萝之间相会。经过檇李，怀念沈纯父。从军又到哪里去寻求封侯？梅花已经落尽，只能倚着蒯缑。五岭积雪深处，是杨仆戍守之地；三苗云气聚合，笼罩着尉佗的楼台。登坛建功的大业已经困顿，仍然独具叩阙请见的雄心；晚年终究应当酬答一番。只要为您办成一件事，也足以稍稍感到快意；愿您身穿绿衣安然无恙，住在儋州。登甘露台眺望金山、焦山，作诗。重叠的山岭高峻险拔，直达碧天；带着酒壶，在秋色和暮云之前登临。楼阁高踞北固，仿佛三千丈；殿宇锁住南朝，仿佛经历八百年。雁鸭被吴苑的笛声惊得飞起，鱼龙在蜀江的船边纷乱作声。乘风仿佛记起银河远去，拾取金山、焦山的石头各两拳。在凤凰台怀念李白的题诗。登上百尺高的险梯，紫烟笼罩着层台；凤凰曾在这里游翔多年。天空浮着楚、蜀之地，千帆从大地而下；淮河两岸连着滁地，万家井邑高悬。俯视白云，在高阙下接近红日；大江就在眼前。徒然夸说黄鹤楼中的诗句，古今长庚星与李白的名篇应当并传。访李惟寅，谈论旧事，作诗。写了一篇《河梁赋》，对一切都懒得理会。来到秣陵宫阙之下，只能拄着竹杖。观察内心，却争相作出逢迎时势的姿态；挽臂相交，频频担心自己成为分别后的客人。万重天都山环绕着虎豹，独自驾一叶船行于水乡，垂钓鱼龙。也知道自己并不是封侯的命骨，只是暂且学习河汾之人，拜谒九重天子。与张幼于、潘象安聚集在李临淮处，即席作诗二首。在平原举斗酒畅谈各自的天下之事，深杯饮下，仿佛是在梦中传递。独自坐在青油幕中的元戎营帐里，头戴黑帽，众人一同趋赴上客的筵席。五更时歌声从桃叶之间传来，十年后的容颜和鬓发映在菊花之前。抽笔不忍唱和《飞龙曲》，月色昏暗，长干渡口正有船要离去。六年来在华阳作别离之赋，今日在临淮又看见军旗。白发之夜谈论兵事，格外悲凉；红颜之时任侠行事，仍然婉转难忘。真正的万户侯，当然要夸说燕颔之相；九天上的人物，也想询问蛾眉般的才士。桃花盛开，在春明门旁酩酊大醉；一骑快马很快飞到习池【惟寅已经生出二毛，我也到了安仁的年纪】。独自游览燕子矶，作诗。曲折的栏杆和高危的栏杆间，雾色渐渐散开。高阁凌空飞起，仿佛架在蓬莱之上。上下江山尽收眼底，千家门户都映入其中；吴楚东南，无数大船纷纷驶来。鼋鼍吹动波浪，衔着太阳升起；龙蜃劈开云层，盘旋悬挂在天际。登高不要追问前朝旧事，巷口的乌衣门第已经有一半长满绿苔。奉赠大司马潘公。治理瓠子水患的功业告成，皇帝的眷顾迅速而来。老臣奉命，从彤墀出发。千门月色寂静，留都的钥匙交付在手；万座军灶霜色清寒，白下飘着军旗。宾客们在南楼，频频聚集长啸；门生们在东阁，尽情裁作诗篇。深知您有周公吐哺握发的礼贤之德，只是姬公的思念使人徘徊；在河梁上询问道路的分岔【当时潘公多次表示希望见我，我北上的日期十分紧迫，最终没能前去拜谒】。题写《留余堂》，为潘大司马而作。朝日堂在霅水之滨敞开，昆山映入座中，照见山势嶙峋。骑曹之官显赫，并非依靠先世；驷马高车的宾客众多，都属于后人。绿野堂的云萝长久护持着光彩，平泉庄的花木全都含着春意。不要徒然夸耀七叶公卿的门第，百代功勋都归属于这位老臣。为陈茂才祝寿。

译一生只凭一部经书，到老又意下如何？听说您像陈元龙那样的豪气还没有消除。几次裁论盐铁会议中的文学之议，远远问候武夷山中的居处。七台紫雾飘过藜杖，九曲青霞等候着草庐。不要说汉庭如今正尊贵年轻人，早晚会有蒲轮征召您的车驾。在真州遇到李季宣。划着短桨从东方而来，不厌倦游历；吹箫弹铗，来到扬州。身在风尘中作客，有谁以青眼相看？在海岱之间结交朋友，如今仍然年轻。蓟野长虹般的景象，延伸在千里驿路；秦淮明月照临万家楼阁。相逢本应在华阳府第，大可以有荆轲、高渐离助兴佐酒。停泊广陵，怀念顾益卿。秋风中骑鹤奔向天涯，路入扬州，游兴更加高远。有客人登楼，怀念如玉树般的友人；有谁打开道观，走出琼花般的人物？坛前横握长槊，仿佛有三千军旗；桥上吹箫，仿佛十万户人家。笑煞今夜醉倒的紫薇郎，我却无奈地挂着布帆，住宿在芦苇丛中。听说沈纯父将要回来，有所寄托。向南越过铜柱，远离了风尘；向北遥望金门，仍眷恋隐居生活。豆蔻花前，是千里之外的游子；桄榔树下，是漂泊十年的人。乘鸾而来，白雪拥着名山的景色；驱逐鳄鱼之后，云开见大海的春色。听说天鸡早晚就要报晓，怎么能让宣室迟迟不召见这位孤臣？宝应碧霞宫的宏伟华丽冠绝天下，后来建成的玉皇阁高峻清寒、独自耸立，四周环绕着大河，向东眺望淮海，苍茫无边。我把船停在阁下，登临一整天，恍然生出驾风而去、遗弃尘世的想法，于是作赋二首。苍翠的山势直插中天，仿佛要飞翔，台殿分明一直延伸到扶桑。云霞上下飞绕着丹红的墙壁，日月东西环抱着彩绘栋梁。座前黄河上聚集着千艘船，笔端的沧海仿佛绵延一杯之长。如今还有谁能识得宣城的诗句？我搔首骑龙，进入无边荒远之地。靠近北斗的百尺险梯高悬，巍峨的飞阁直插层层烟云。长淮的海市蜃楼在朱栏外升起，大泽中的龙吟在碧色栏杆前回响。湘水女神抱瑟，时时自行起舞；秦女吹箫，又有谁来怜爱？回头想起自己曾在香案前任职，白日里在蓬莱绝顶安眠。明上人在少林居住三十多年，后来云游淮上，在通玄禅寺说法。我随大众专心听讲，感到十分奇异。进入他的居室畅谈玄理，直到丙夜。第二天清晨留下诗作告别，并约定以后再会。悠然如飞地持锡杖从西方而下，长久住在名山侍奉法王。持咒使毒龙归入藻饰的钵中，谈经使大象驯服，走过绳床。诸天以日月和千朵鲜花供养，大地山河只用一叶苇舟便可渡过。我前生也曾被称为大士，愿随您同赴七佛禅堂【传说大士是金华人】。巍峨的台殿融入清凉月色，天香伴着对坐之人，使人忘却洗钵的禅师。承蒙容纳我的姓名，留下衣服；我几乎要废弃文章。才参拜雪窦，便觉得离人间天界都很近；共同指向云门，然而客路还很漫长。计算着日期前往灵山，带杖而去，在白牛车旁询问慈航。在沛上怀古，寄给喻邦相。遥遥洒酒，祭奠百战留下的尘土；彭城山色映着大河之滨。攀附真龙、北面朝见帝王，并非没有宾客；逐鹿中原的英雄，究竟有几人？雪浪在吕梁山间飞涌，一叶船破浪而行；日光照着芒砀山，两轮车停驻。登台时苦苦思念那位神仙般的官吏，击筑歌唱《大风歌》，遥望紫宸。依次经过夏镇，拜谒朱公新祠。高耸的宫墙跨临海角，巍峨的庙宇锁在清虚之中。上天开辟这座雄镇，仍以夏地为名；长堤环抱，并与徐地相接。疏浚开凿已经历时很久，常常追想平城之事；功业完成后，又有几多徘徊。早晚面对丹青画像，思念贤良的辅弼；倘若蒲轮来到玉阶之前…… 寄给黎惟敬。辞官归隐却不听上阳宫的钟声，结社于此，遥遥对应四百座山峰。仙子的衣裳只剩白鹤相伴，词人的环佩隔着苍龙。罗浮山的树木摇曳，云彩变幻千色；大庾岭的花已经凋残，重重积雪万里。即使寒梅难以折下寄给你，难道不能用书信来慰藉你远方的行踪【惟敬晚年自称白鹤山人】？怀念滕方伯先生。抬头望着玄亭，回忆当年求问奇才的情景；海天在雁来之时令人愁绝。清静的夜晚骑鹤返回方丈山，白昼里鞭打神龙登上武夷山。舟楫还承载着明主的梦，衣裳遥遥奔赴大罗天之约。星河尚未吐露吴钩般的光色，十年来寒光一直在佩饰间闪耀。初到都城之下，冯咸父把诗稿赠给我，我作此诗奉赠。众多才子争相高谈阔论，进入洛阳的人中谁最年轻？《三都赋》写成时我已将老去，七步成诗却世代争相传诵。在咸阳市以雪光映照掷骰游戏，手握麈尾，彩虹般的才气飞临碣石筵席。寂寞的焦尾琴已经很久没有弦声，为了您，我重新在汉宫之前拭拂它。同社诸位朋友邀我游览显应观，登阁赋“台”字韵。千林夹着修竹，遮蔽了绿色苔藓；百尺飞楼高入崔嵬山势。山势与华岳莲花峰并峙，山岭仿佛淮南桂树一样舒展。隔着座位，三天之上悬着帝阙；凭栏远望，七曜仿佛撼动仙台。君平今夜在成都占卜，应该奇怪乘槎之客为何还没有回来。题写陈玉叔雪坡草堂，作诗二首。平缓山坡飞映翠色，群山耸立其间。大隐居处新开十二道屏障，秀美景色遥遥对着银阙。清辉坠落，仿佛靠近玉楼；在郢国唱成诗歌，千花聚集；在梁园赋成文章，万竿竹子含着寒意。哪里比得上乘兴驾一叶舟而去？闭门三日，躺卧在长安。城角一曲水环抱着沧浪，有客人新裁薜荔叶做衣裳。栏杆外渔舟绕过七泽，座中龙笛声传到三湘。傍晚松花聚拢在陶潜的乡里，春天草色增添了杜甫的草堂。不要在山峰之巅歌唱《白雪》，夜里会惊动神女从高唐出来。答复屠长卿。在风尘中携手相逢，却彼此茫然。恍惚又回到西湖同乘画船的时日，六年来芦苇之间只剩下旧梦。万家桃李中奏起冰弦之声，云气驱动赤骥来到燕台之下，闪电环绕苍龙盘旋在魏阙之前。不要羡慕初平能够辟谷，他曾经餐霞，拜谒过大罗仙人。再次赠给长卿明府。西京聚集着众多文人才士，谁在大将军营中高举赤色战旗？司马相如般的赋才原本举世无双，文房的诗律又如旧日长城。霞光从若木飞向三岛，扶桑的雪色映照四明山。不要徒然向石函占问紫气，两条龙一同在蓟台旁鸣响。《幔亭云气图》，为陈征君祝寿而作。当年凭借文章才笔闻名灵光殿，如今白发身穿青袍，已经厌倦旧日仕途。拄杖的少游在下泽中吹篪，仲举身在长杨宫；庭前玉树森然，兰桂丛生。宫阙之下的琼花使人想起棣棠；笑着指向幔亭，说归途已经很近，铁船高高系在白云之乡。《少室山房集》卷五十二。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十三。明代胡应麟撰。七言律诗七十三首。夜间与祝鸣皋谈论旧事。玄亭的漫漫长夜里，打开一尊酒；握手相见，身着青衫，豪气还没有消退。在幽燕击筑，彼此渐渐老去；在韦杜之间赏花，客人再次归来。千秋之后的彩笔，双双惊动座上宾客；万里之外的黄金，独自登上高台。笑煞公车征召，竟成了困顿迟滞；仍然要凭辞赋进入蓬莱。答复何仁仲寄来的诗【从前曾在都城之下与您相会】。两人带着白眼相对，一同面对浊酒；在平原停留十日，兴致格外豪迈。价值千金的客舍中有新铸龙剑，王家旧有凤毛般的才俊。赤壁横箫，云梦映月；黄陵落帆，洞庭起涛。持蟹痛饮一场，足以成为名士；何必还要从床头取出《楚辞》？赠给张观察助甫四首【有序】。我与张公助甫相互仰慕已经多年。在长安客舍中偶然相遇，彼此认识，宛如平生旧交。随即拿出平日所学，阐扬指归，句句契合；在志趣和性情上几乎融为一体，仿佛成为古代同道之人。急忙称作忘年之交，大概还不足以充分形容这种情谊。于是作四首诗，用来记下我的鄙怀。梦中想到中原，询问谁执鞭、负弓囊；今夜终于能够畅快周旋。星光窥照碣石，座上高谈天文；月色拥抱梁台，筵席上吟赋咏雪。造父驾车而来，众马全是骏骨；风胡子携剑而至，总都是龙泉宝剑。不要夸耀片刻的承诺，天地之间二十年的词场生涯，屈指可数。骑着瘦马向西寻找易水，来和歌唱，却没有客人，只能独自徘徊。反倒怀疑此地偏远，竟能容纳荆轲、高渐离般的侠士；哪里料到上天还留着屈原、宋玉般的才子？八郡河山展现出宏大的气象，七陵风雨撼动着高峻山势。任凭令尹关门等候，尽管在百尺黄金台上纵情饮酒【当时将有宁夏的任命】。面对长风，何处不能支颐？偶然在平原相逢，便如故交。座间紫气使中岳仿佛临近，白云停留之处使太行显得迟缓。先登仕途，独自享有三朝声望；后来崛起，仍可追攀七子当年的盛时。醉中解下吴钩，您不要笑我；十年的虹色一直伴随着要离【助甫是汝南人，以山西观察使身份入朝觐见】。举起一尊酒，在岔路上将去仍留，唱完《骊驹》，走下酒楼。西斜的太阳悬在万重山间，照着晋冀；北风吹过千里燕幽。词臣想依傍您，直到卷帷老去；壮士却难以禁受击筑时的愁绪。最记得故人在关右所作的诗句：牙旗、金印，您安坐边地【敬美从前送助甫时有“金印牙旗君好住”之句】。与殷无美告别。桃花红光映照着白纶巾，去留之间，各自神情惨淡。杜鹃争相催促题赋的客人，伯劳仿佛为唱和之人送行。哪里惭愧骏骨还要返回青海？我独自探取骊珠，登上紫宸。四十岁成名，您难道还算晚吗？九重宫门为您开设宾阁，就在平津侯那里。王季孺来我的寓所拜访，恰逢我偶然外出；第二天清晨前往回访时，季孺已经中第，迁居他处了。十里名山之间，只有一张琴相伴。哪里知道车马已经来到知心朋友这里？徘徊在凡鸟题字的空谷，惆怅遥望迁莺，却隔着上林苑。太乙宫的炉香在三殿之外幽远，平康里的弦管声深埋在万家之中。翰林院近在咫尺，群公都聚集在那里；只有我这个庄生，还在吟唱越地之歌。汤义仍来拜访我，正好我叫工匠给我梳理头发；我想起身迎接义仍，他连忙阻止。我一面与他交谈，一面梳头直到结束，于是彼此相看大笑，说：“竹林七贤的风致，何必一定是晋人才有？”不久我划船南归，兴起相思之情，便写了这首诗寄给他。披散着头发，在易水之头遇见您；我们一同在红尘紫陌间追游。狂呼着楚客，骑青丝马；醉中拥着吴姬，登白玉楼。三馆之地足以容纳执简的文士，五湖之天正要询问归舟。江声和月色彼此相望，九月的鸿雁捎来书信，来到我破旧的皮衣旁。与章、陈两位进士告别。春色满布龙楼，姑且徜徉；满袖桃花，装束如同越地客人。望去，黄金般的高大碣石；行走之间，白璧般的光辉照耀咸阳。西北云沙之间有两只芒屩，东南星象之下有一间草堂。您自当乘车，我只管戴笠；在暮色长天中作长揖，走下河梁。与刘仲清告别。卢龙一带暮色寒冷，萧萧风声中旌旗半卷；寂寥二十年，声名流传于岳牧之间。宿世的缘业在于渔樵生活，尘埃中击筑，震动千山；宇宙间藏书，遥在一壑之中。无尽的渭城杯酒，令人思念；行人的车马已经驶出河桥。送别朱汝修、祝鸣臯 披着蓑衣再次来到旧日的渔矶，回首望向桐君，吟成赋篇。客途中千山之外，明月已显苍老；宫闱万里，白云正在飞翔。幽燕之间，姓氏都可追溯到先辈；吴越之地的行止，也如旧日少微星般高洁。不要奇怪荆轲、高渐离携手相送，春明门外能相和应的人已经稀少。赠给济上的张公子 飞霜落在匣底，辘轳声带着寒意；玳瑁堂开，白玉盘陈列。扶风豪士，家门新有阀阅；曲阜儒风，承袭旧日衣冠。门前的凤尾竹，都已长成竹林；后院的蛾眉女子，正想梦见兰花。怎肯让四明狂客醉倒？只凭一尊酒，任意纵横畅饮。赠给姜计部仲文 早年便在龙楼中夺得锦袍，口含香气，暂时停下仙曹中的职务。牙樯排列十道，催运燕地粮饷；彩绘的船只行过千山，醉饮楚地美酒。芒砀山的龙蛇，悠闲地潜伏在大泽；吕梁山的鱼鳖，也安静下来，不再掀起飞涛。不要夸说前朝戏马台上的诗句，今天登台吟咏的，应当属于俊秀才子。怀念大中丞滕公二首 承受雨露多年，东南海边的民力已经耗尽；东南百姓都茫然无措。黄池盗乱骤然平息，惊涛也止住了；沃野重新设防，太平之日高悬。气象如三垣星辰，原本拱卫北极；功勋名望如八柱擎天，已经托住苍穹。丹宸之中早晚都在思念贤能辅弼。怎肯放您归田，去耕种下泽田？【当时滕公正上疏请求退休，未获允许。浙江一带连年饥荒，又遭逢许多变故，而军民安定，都是滕公的力量。】十年奔波尘土中，幸与您相逢，却碌碌无为，惭愧不能成为国士般的人物。既然事业只在攀扪薜荔，深厚的恩情又到哪里去报效呢？寒风从海边驱赶千鳄，清晨的太阳照临天门，护卫着六龙。唯有梦中的行旅长久依恋，夜里随着南飞的雁群越过吴地山峰。我同朱在明约定在江上相会，已经十年了。今年秋天我北上，又因病不能赴约，匆忙写下此诗寄给他，并问候诸位郎君。彩笔翩翩挥动，映照着彩绘的船桨。年轻时曾为广陵潮赋诗。谁说鲁国的风流已经绝迹？我自许有如夷门侠士般充沛的豪气。白发之年怀念友人，情意仍遍及四海；红颜时结交宾客，已经历三朝。成行的玉树立在阶庭之下，你还记得当年抱着阿瑶吗？【朱在明初得子那天，我和黎惟敬等诸君都聚集在那里，席间黎惟敬给孩子取名阿瑶。】再作此诗戏赠在明二首 马行沙路漫长，一叶扁舟；游访朱家十六郎，最为风流。屏风前，少女刚刚匀好额妆；画中的真真，正要点上眉头。客人来到玉台，鲜花如锦绮；人们歌唱《金缕曲》，月亮弯如钩。人生浮世的欢乐已参差享尽，唯独还欠一次银河边询问牵牛、织女。象牙枕、象牙床，白雪般的容貌骄丽；画楼朱阁间，暮云飘荡。能够用鸑鷟般的美发梳成高髻，哪里肯惜骅骝骏马去换取纤细的腰肢？桃叶还极力夸赞三妇的艳丽，莲花也勉强比得上六郎的娇美。【在明排行第十六，容貌并不十分出众，但风度姿态极佳。】为什么忽然兴起观潮之意？来听扬州月下的箫声吧。夜泊京口，怀念李惟寅 十二位美人如金钗般遥遥排成行，三千彩笔照亮画堂。座中人新添的白发，仿佛流过汉宫阙；酒杯前明月满照胡床。赤玉箫横吹，元戎已经醉倒；红牙拍板按节，上客纵情狂饮。一片秋光浑然如画，明亮地燃烧银烛，整理《霓裳舞》。【当时大江上的明月亮如白昼，因此回忆燕地旧游，写下此诗寄去。】梦游白下，遇见朱十六鸿胪

译一觉醒来，黄粱梦已尽，白日高悬。乘着西风远上木兰船，江光翠色落在千门之下，山色青葱浮现在十庙之前。吴姬的美酒压住春色，浓艳如海；卢女的香气消散后，漫漫长夜仿佛一年。为何不召来朱家侠士，让他把红妆美人尽数请到玳瑁筵席上？病中张别驾送来柴薪和粮食，作诗致谢 昨日江风大作，船只颠簸；雪花纷飞成阵，月亮已经照临。三桨交错，本想以此供天人一饭，没想到竟遇到了贤厚的主人。郢地传来的寒光，飞落在白苎衣上；河阳的春色，仿佛拨动着朱弦。殷勤地替我问候文园客：如今是否已经到了登台作赋之年？赠给余明复水部【当时他特意来舟中拜访】青雀、黄龙船停驻，彩色旌旗飘扬；牙樯锦缆映照着宫袍。如今的学士，谁能比得上山斗般崇高？自古以来的文人，您专擅水曹之才。星象纬度在中天流转，传说与言论交织；剑气与云霞使绝壁仿佛坠落。将来挥毫留下胜迹，孤舟哪里肯让给登仙般的郭、李豪杰？大司空潘公驰驿来到夏村时，我卧病在舟中，潘公特意派人来问候，又替我寻找船只南返，因而作二律致谢。您从东南崛起，显现伟人之姿；行止相距虽近，举动却震动星辰。丹心自许，志在建立经纬乾坤的事业；白首之年，谁能称您为社稷之臣？乘驿车巡视百川，辛劳于疏浚灌注；掌握天下筹策，等待经营治理。遥想夏后功成之日，灿烂的玄圭将从紫宸宫中呈出。华夏的功勋名声延续二十年，大臣的风节远非他人可比。扶持苍天历数，捧托三朝太阳；凿通大地，屡次安定四海水流。九边的飞刍停在帝阙，八方转运的粮食涌入神州。将来您的姓名登上麒麟阁，哪里肯让平阳侯居功第一？夏村病势加重，不能北上，只得返回；因而怀念大中丞滕老师。您从最年轻时就被国士知遇，飞扬腾踏，本来无人可比。进入虎观而名列三百，有什么困难？攀登龙门八千级，又何足道？李太白在东南，独自与明月相配；长虹在西北，远远连接天际。我不惭愧于老来做扬亭的门客，白发之身仍足以侍奉、撰写《太玄》。再次叠用前韵怀念滕先生 身在十二楼中，二十年来独自一身，仿佛应当抵得上三千人。徒然疑问骏马的骨相是否画在图中，不相信蛾眉美人只在画中流传。想去西蜀寻找酒肆，却像盐车上的骏马长期困厄在太行之前。任凭年老仍被美色耽误，哪里肯抱着琵琶面对送别的船？司空潘公疏浚渠道完工，记述其事 高大的牙旗巍然矗立，驻扎在海边；高耸的巨舰排列开来，连接淮水、沂水。千山被凿通，成为鱼龙的园囿；百道水流输送汇聚，形成雁鸭的池塘。【渠中之水来自济上，共有七十二道泉源。】烈日如燃灯，照尽魍魉；碧天横锁，镇压支祁。怎能辞去满头白发，以报答潘公？一代君臣，正逢相互际遇之时。致信余明复，请求借船 台上的黄金半已荒为草莱，追风逐电的骏马暂且徘徊。困顿之时走到岔路，千般忧愁一齐聚集；年老之身奔波风尘，百病交相摧残。上国的寒梅随着报雪开放，故园的新笋已经听到雷声。殷勤地替我问余工部：还有几日，青帆才能从泗水上游来？寄给王敬美太常，当时他刚赴白下任职 谁说做太常这一官职清闲？六朝的名山可以任意攀游。在句曲洞前攀扪青翠险峻的山石，在石头城下听水声潺潺。驾着飞车越过青天，登上凤凰台；白日里乘车出行，返回大桁。若问季真是否已经没有狂态，风流之士中还有谁能陪他红着脸畅饮？陈玉叔方伯把题有字的扇子赠给我，我写信寄诗答谢，并向他索要鲜荔枝。您的书信频频寄到瀫江之滨，谁知道其中的意气竟出自岳牧之臣？皇帝认为您是负责巡行宣抚、劳苦有功的大吏，上天又将山河形胜托付给才人。棠树的荫蔽所在，连接三蜀；荔枝品尝之时，遍及七闽。听说枫亭的神韵最为绝妙，能不能装笼寄给隔州的百姓？题张大宗伯的闲云馆 十二扇屏风，映照着碧梧；郁郁葱葱的台馆，靠近洪都而显得清闲。手持太乙真人的青藜杖，暂且在东方白玉壶般的仙境休息。大泽之中，不应有蛟龙安卧得太稳；高岗之上，岂能容凤凰孤独长鸣？蓬莱五色的天光已经很近，屈指数算，黄麻诏书将来到画馆。张大来前来拜访，恰逢我从新安回来。张大来以诗相赠，我作诗回答，并致信给叶明府。行李萧然，伴着清越的胡笳声出发；在江城握手，思绪独自飞向远方。一去之后，白榆星照耀千秋；玄草题赠，光彩直上云霞。渡口刚刚会合司空的宝剑，海上又飞来博望侯的木槎。满眼都是河阳桃李般的春色，却不忍面对瑶华般的美好景物，因为离愁太深。赠给俞山人 拄杖穿鞋走过千峰的暮岚，青鞋的足迹遍布江南。独自从风轮中悟得恒河沙数般的劫难，重新谈论水运与碣石。望见远处牛眠之地，便知葬地自然相合；封土之处马鬣形的气势长存。骑羊的，唯有金华仙客；他不向公明询问石函之事。题《白云遐思》卷 郁郁葱葱的名山藏着祥瑞之气，听说青囊之术曾得到曾、杨传授。深秋的落日悬在高高的山岗，一片飞云坠落到太行。松柏望去又愁又远，吟诵《蓼莪》的地方，梦境格外悠长。我终身也同样怀有遗恨，飒飒寒风吹到了北堂。再次寄给汪司马先生，当时司马在焦山避暑，还没有回来。晴日远望蒹葭，苍苍一片；白露满空，仿佛全都化作了霜。疲倦的客人已经辞别天北极，佳人仍在水中央。江上万重霞光，清晨的饮食也显得华丽；海上千重月色，夜坐显得格外漫长。群仙近在咫尺，蓬莱仙岛似乎就在眼前；大将挥动如椽巨笔，把光彩洒向扶桑。赠给武林章太学 钱塘方圆百里，尚未辨明幽居所在，谁在同鹭鸥为伴？扶风的豪士能够题写赋篇，蜀郡的王孙自古就爱好文章。身穿白苎衣举杯畅饮，时时仿佛月光坠落；以青萍剑相悬、设榻相待，夜里云气升起。凉秋不要辜负楼船之约，让越水岸边的芙蓉尽情盛放。寄给吴宪使先生 太微星再次照临越地江南，哪里比得上与薇花相对、彻夜交谈？雪色的双龙频频掩映，带棱角的千骑并驾而行。平湖向西漂去，浮现青黛色；大海向东回环，远望一片郁蓝。十里荷花之间公事已经办完，怎能不挥动如椽之笔，把诗寄给云山雾岚？听说汪伯玉来到这里，从京口暂住在武林寺院，便匆忙写信代为致意，并约定相会。今天钱塘停泊着船只，铁瓮城经历秋日，仿佛卧着一件锦袍。虎豹有时会被仪仗和斧钺惊动，鱼龙无处躲避挥毫之势。湖头的寺院环拥三天竺，海上的楼台观看八月的潮涛。百里之外兰陵的归路很近，西风吹来，怎能不醉饮葡萄酒？滕中丞泛舟海上，奉寄此诗 秋色映照辕门大旗，千山之间玄甲军队驱策熊罴般的勇士。河内多年传来歌颂声，今天淮阴的号令又奔驰而来。大海潮水上涨，强弩齐发，压平湖面；波涛簇拥着彩船移动。谁来替我起草征西檄文？能否像袁宏在幕下时那样？黄公补前来访谈旧事，寄信问候喻邦相、胡孟弢。两株树在萧萧作响，面对它们无法入眠；在竹林前狂歌痛饮。何处能像昔日在华阳傍晚那样携手相逢，宛如当年在碣石谈心？北极的寒星随着鞋履移动，西山的疏雨等待楼船。江州的旧相识若来问候，只见扬亭寂寞，怀抱《太玄》。【黄公补的弟弟黄公绍当时在南昌。】奉寄中丞滕老师 倚天的雄剑，切云的高冠，连山岳也为之惊动；柱后史冠下的弹劾之威，使虎豹般的凶徒留在都城。环绕的仪仗和斧钺，使鲸鲵般的恶徒在淮海畏避。登坛时牙旗高挂，月光下千艘船寂静；玉笛吹出霜意，万家烽燧显得寒冷。最是青油幕中棋兴正浓，哪里肯拄着藜杖来到长干？题叶明府《两台交奖》卷

译震动大地的欢呼声直达紫宸，偏偏在处理盘根错节的事务中显现经纶才略。芝兰般的美名环绕万户人家，桃李般的政绩照耀千山。鞋底之下青云直上，野鸭将要化为凤凰；帘前白日明亮，野雉也格外驯服。深知您的姓名悬挂在君王面前，区区百里之地哪里能借得凤凰麒麟般的人才？送大中丞吴公赴洛中二首【吴公初次升任南都】雨花台旁，刚刚停下车马，又看见青鸾从玉阶飞下。大府的宾僚前来迎接，独自坐镇中原，豪杰们都避让在前面。云彩飞过雒邑朝廷巡行之外，雪落满梁园，夜宴也已结束。屈指等待朝廷征召您建立奇功，门生中有谁替您推荐《治安书》？【我是吴公所荐举的士人。】您在地方任职多年，凭雄才大略建立功业；世代承受龙章，从汉殿而来。皇帝骤然宠信您，调任中执法；军容初建，设置大行台。戈矛交错，映照着崤陵的日光；鼓吹喧响，仿佛传来洛水的雷声。小队人马在云中寻找二室山，有谁的文笔能与邹阳、枚乘争胜？送少宰赵公入都 五更时分丹青般的祥瑞出现，九重宫阙庆幸千秋得遇贤才。孩子们从前就传说司马之才，如今元老之中当属卧龙。馆舍靠近弘文馆与天门，距离宫禁咫尺；平乐观中，暮色里从容相聚。遥望三台之处格外清切，东南祥瑞之气浓郁无尽。寄诗祝贺喻封翁八十寿辰 八公山的仙人可曾降临淮阳？五老峰的神灵真要从豫章出现。梦中追随非熊之兆，游历绛阙；亲身带着雏凤，居住在黄堂。冰桃在座上初次留下果核，玉树在庭院中俨然成行。抬头望向仙都，云气相合；夜来笙声鹤影，正自在徜徉。中丞滕公移镇越中，寄诗问候 铁骑和牙旗控制着上游，飞书驰檄，令人羡慕这番风流。谁说夹谷之会只是文事？人人都知道这是南阳借用武侯之才。大吏统辖百城，环佩绣斧相随；材官统领十郡，护卫青油幕。千山月色下，夜里独坐胡床吹奏《梅花》，登上海楼远望。苏观察君禹在吴兴校阅士子，回来后探望我，留在官署饮酒，作此诗。一榻之上萧然清静，万籁澄澈。暮色中同凭高处，当年在虎观中，谁先显达？今天登上龙门，惊叹竟独自登临。新书已经写成，远道携来名酒。自从吴兴归来，才知道顾盼之间已有王阳之风，不羡慕遍布五陵的轻裘肥马。张孝廉大来通过叶明府赠给我诗和书信，我作诗答谢。在稷下谈心，兴致还未远去；回首风尘，彼此却隔着天涯。有客迷恋花木，栖居三洞；还有谁采药，卧游九华？箱中秘藏的龙韬，光芒直射斗宿；书信传来，乘凫舄的气势凌越云霞。同声相应的仙郎近在咫尺，我能不划一叶小舟前往若耶吗？允达在山中卧病，寄信邀请我前去拜访，先写此诗答复，并催促他驾船来接。榻前的寒山拥着夕阳，西风吹得菱荷衣裳憔悴。丰城自古就有许多龙气，邺下如今却少有雁行般的文士。像相如一样渴盼甘露，心情格外苦闷；像枚叔一样观看涛潮，兴致尤其悠长。什么时候才能做东篱下的客人，尽情品尝白酒和黄花？易使君返回三衢，寄诗问候 身披黄金般辉赫的光彩，从龙楼而下；百姓争相骑竹马迎接郭细侯。渤海盛传您的新政绩，河阳仍惊叹您昔日的风流。山中的白石已经躺卧多时，洞里的青霞隔年游赏。不要留恋桃花和樵斧相伴之处，含香入朝时，仍会看见您登上螭头。送郭观察赴秦中 清晨大旗飞扬，越过台地而下；咸阳宫阙正高大险峻。三秦的紫气悬浮，仿佛书信传出；二华山青云之中，有人作赋而来。海边棠树的荫影仍然繁茂，天边藜火独自徘徊。也知道太史曾留下旧宅，您将再次前往龙门，开辟荒芜之地。送区太史出使江藩，顺路暂回南海，寄诗问候程孔信山人。玉册摇曳着光辉，从帝都而下；春日明丽的霞色映上朱衣。不妨闭阁停笔，暂不撰写玄草；还记得当年听钟，值宿紫微宫。海上明月夜里迎接仙人车盖，满江云气清晨追随使者之舟。飞越万丈丹梯，登上罗浮山顶，还要折几枝梅花去问候少微？送熊茂初赴闽中 才子是成都第一流人物，含着香气从远方的凤凰楼而下。文场上早已压倒三千宾客，酒量又特别适合与十万侯爵豪饮。夜里青琐门悬着金钥，进入梦境；晴日吹玉箫，游历赤城。新诗题遍九曲，不要忘了瀫水之头飞来的鸿雁。【熊茂初曾约我同游赤城。】赠给冯观察二首 认识冯君时，他最为年轻，怎么如今双鬓已经苍然？在黔阳万壑之后揭帷理政，在潞水千家之前击筑高歌。大雪落时对杯饮酒，马头暂且停驻；清冰般的光彩装满匣中，把龙泉宝剑相赠。殷勤地踏遍吴山秀色，哪里肯让文园客终年安睡？秋风中握手告别，白苎衣感到清凉。还记得酒炉旁往日的清俊风采；谈论兵法，武略雄视三署；校阅士子，文名享誉八方。刚遇到天姥山的游客便得佳句，曾以飞书震慑夜郎王。怎忍面对后夜河桥上的离别，落月和啼乌映着客船？祝寿方翁，此诗为门生祝华父所作 桃花拂过座席，映照寿酒；清歌一曲，和着《霓裳》。真人忽然停下青牛车驾，处士新近开辟白鹤庄。芳香筵席上酒意送远，林间月色已满；筹码不断增加，华屋与海天同样长久。多年闭门在玄亭挥彩笔，今日要让侯芭来推荐这篇颂章。祝寿何宗伯启图六十寿辰【宗伯是仲默先生的曾孙，当时他的尊长也在这一年过八十寿辰】紫气从东海上升，日夜高悬；安期生的木屐飞临画堂之前。图书之象再次出现于生申之地，甲子初次轮回，正逢降生于岳神之年的寿辰。虎观千秋相传，藜杖可作手杖；龙门三世相承，文笔如椽。灵椿更将进入飞熊之梦，完全压倒人间的玳瑁筵席。送丁文统少府赴龙溪 治理百里之地，沉浮全凭上等才干；身着一品官袍笏板，仿佛从蓬莱而来。哪里肯辞别海边，吟哦松树而去？总是为了山中之民，怀着檄文前来。孤剑映着星辰，在延水上飞跃；尺素书信穿过云雾，在幔亭裁成。薰风吹拂，荔枝已在衙斋成熟，务必寄一筠笼送到越台。送范使君赴寿州 五马并驾而行，尽是骅骝；两条彩龙般的光辉灿烂，拂过斗牛星。圜土西曹推举执法之臣，南国专城借重名流。徐方树色侵入官道，濠上花香扑向郡楼。为了探访霍林距离天际远近，秋风中将拉着巨卿同游。寄题王明府的湘山别墅 笨拙为官多年，鬓发已经染白。归来后松菊渐渐成林。河阳小试身手，已有栽花的政绩；怎能忘记彭泽令喜爱秫米的心意？曾获赐履上朝，容易辨识身份；若像汉武帝时挂冠归神武门，想必一定难以寻找。名驹正接连进入天闲厩中漫步，怎能不留恋湘山幽深的居处？奉寄东师相赵公二首 向北荡平、向东征讨，彻底捣毁敌巢；朝廷之中指挥筹划，却失去了萧何般的辅弼。功劳高大，已经看见赐予玄圭；道术宏大，反而怜惜穿赤舄奔劳。不要空说南郊薏苡丰盛，终将防守西域，畅饮蒲萄酒。【当时正有西方边事。】将来四海太平，功成之后，盛会中让词人挥彩笔作赋。华夏的安危，系于上臣；在酒席间折冲筹划，冠绝群伦。梦中多次飞到黄阁，白日里的忠心尤其系于紫宸。只见皇帝龙袍上的黼黻更加增饰，哪里容得贝锦般的谗言玷污诏令？半夜试着遥望长安气象，只见台垣灿烂，拱卫着北辰。送何仁仲赴白下 又整理行装，向着石头城而去；春云无赖，紫色骏马轻盈。千门树色为长乐宫敞开，双桨划过桃花，经过莫愁湖。您停止吟赋上林，暂且在东阁闲居；我困顿地吟诗，而您风流自得。深秋如果来到金陵，我将为您扫净城南太白楼。祝贺陈玉叔六十寿辰二首

译百尺高楼之上，长久安卧；东方紫气环绕扶桑。三湘的雪色流入花径，五岳的霞光寄托在草堂。经世济用的文章，胜过唐代宿老；登坛作赋的才华，堪比鲁国灵光。无论身处何种境地，雄心始终存在；世代承接天池般的高远，凤凰羽翼展翅飞翔。二十年奔波劳碌，辛劳于岳牧之任；如今挂车归隐，暂且以渔樵为生。家中传承楚客遗风，旧日青云之洞；惊叹秦地之人，白日也显得遥远。伯玉的诗名本来就遍及四海，孔璋的文誉已经传了三朝。还听说昨夜收到麻姑的消息，书信寄到浔阳时正逢潮落。【玉叔家靠近武陵。】寄给张观察，当时他驻节婺中，以书信赐问。两道彩虹在何处伴随吴钩？您按节远临大海之流。挥笔染翰，写尽千岭云霞的颜色；揭帷理政，映照万户城郭的秋色。时常像陈蕃接待徐稺那样设榻待客，日日陪伴沈约般的人物卧在沈楼。不要惊讶骆生频频献赋，州中百姓谁不歌颂您的车马？送苏叔大回岭南，并游白下、江都买妾。南海有一枝琅玕般的人才，辞赋翩翩，振翅挥毫。彩笔倾倒半座鹦鹉赋宴席，成群青衣都戴着鵕冠。说要寻找桃叶，前往江都；不等碣石梅花凋残。我也将到南方置宅，春风里拄着藜杖来到长干。【苏生风度秀美，素有安陵君之好，因此这样说。】题卢思美的大雅堂 大厦新近落成，燕雀停留在高轩；漫长白日里悠然端坐。四壁图书仿佛可以窥见银河，枕席和竹簟在两扇门内陪伴牛郎织女星。尼父在洙水之畔删定诗书，杜陵在蜀江之头题咏寄托。将来八咏堂成为名胜，为什么还要说东阳有沈约之楼？【黄鲁直曾题杜陵所居为大雅堂。】送张仲立赴清源 花朵簇拥红亭，面对解携离别令人惆怅；破旧衣袍仍留恋故人的绨袍。两把宝剑，难道不应像当年那样合在一起？驷马高车，仍旧题写着往日的功名。彩笔雄风横扫泰岱，铜符掌管名郡，控制青州、齐地。赶快传书报告循良政绩，早晚黄金诏书将从紫泥中降下。送叶起元入都 飞扬的三面旌旗射向蓬莱，龙泉宝剑翩翩越过越台。蜀国盛传您有中散大夫般的辞赋，河汾之间谁能比得上范仲淹的才华？旌旗环绕太液池，带来春风；鼓吹声传到平康里，伴着夜月而来。到达之后，彩笔将写出宏阔气象，泥金榜文先在洛阳裁制。《少室山房集》卷五十三

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷五十四 明代胡应麟撰 七言律诗八十六首 喻明府邦相新近到任县邑，恰逢康山人裕卿从防州回来，经过雁宕前来拜访，大家一同聚集在官署中，分韵作诗，分得“杯”字。喻明府刚从凤城乘船而来，康山人骑着匹马说要回访雁宕。相隔万里仍因志趣相投而设榻相待，千秋词赋共同举杯。云霞仿佛飞入燕社，星斗隐约坠落越台。试问调任湘水之日，是否曾将宾客与邹阳、枚乘相提并论。冬夜喻水部、康山人来访，聚集在斋中。像浮萍一样漂泊十年，彼此只能相互遥望；如今邂逅重逢，在竹林下重新举杯。客人驾车还往越地山岭，词臣乘舄来到河阳。彩虹的光色在高天之外闪动，日月仿佛在大海边孕育春意。眼看桃花将要连接四境，先携带文章草稿到西堂来。曹子念在岁末来访，夜里一同聚集在喻邦相的官署中，分得“云”字。仙人乘槎迫近岁末，顺流而下到江边；客馆中张设筵席，一直延续到夜半。西北方万颗星悬在天上，面对美酒；东南方一轮月坠在空中，谈论文章。到处弹琴，仿佛鸾鸟栖息；头巾斜戴，谁能召来群鹤？不要以为茂陵的愁绪已经减少，坐得久了，庭院中的树叶渐渐纷纷飘落。寒食日，喻明府以诗邀请大家聚集在官署中。一封短笺传来，似乎怜惜佳节将逝。琴堂中摆设尊酒，频频相邀入座。青云之路渐渐向词人开放，白雪之曲却偏偏伴随着孤傲的官吏。海上山岭吹来仙风，回旋着玉舄；江天明月，仿佛坠入冰壶。河阳的树木一株株催发春意。问一问安仁，是否已经写成了赋。题写喻邦相的容膝轩。一间仅容膝的小屋刚刚建成，坐在胡床上，满眼是平铺漫延的碧绿苔藓，仿佛柴桑归隐之日；暂且带着梁父吟的抱负与心情。窗户临向南浦，千朵花映入帘中；卷帘望向西山，万树都明亮起来。自己本来就像扬雄那样沉溺于寂寞，哪里容得下两只鞋来叩问柴门呢？【陶渊明说容膝之室也能安适】端午日，王次公来访小斋，邀请我与邦相夜间聚集，共作二首。多少年来以词赋回忆登楼之事，锦帆刚刚停下使者的船。端午日正好赶上花县的赏花宴【这一天先在邦相官署聚集】，又乘着薰风前往竹林游赏。歌声传来，如大泽之歌；青天已到暮色，谈论声中又含有长安白雪般的愁意。不要只说匡庐山的帆影美好，如今这里的主人正是南州。一千名骑兵光耀壮盛地出了帝都，携手举起一杯酒，谈论漫长的旅途。桃花忽然使吴门的鹢舟停泊，柳色再次邀请汉殿的凫舟。座中仿佛天运回旋，与卿月相伴；亭前云气拥护着孤独的客星。不要轻看今夜在平原痛饮之乐，人世间很容易就找到同为酒徒的人。明晨，邦相备办酒席，邀请我和次公一同登兰阴山，直到傍晚才分别。登上险绝的石磴和飞架的桥梁，手杖所到之处一路回旋；栏杆遥望，夕阳正在展开。天空悬在万重山谷之上，吴地群山显得低伏；大地拥抱两道流水，环抱着越台。赋作成后，一定应当雄视屈原、贾谊；游览归来，也终究不辜负宗炳、雷次宗。丛兰满眼，足以寄托兴致；一举便为千秋开辟荒草。攀援藤萝直到日暮，来到苍茫的绝壁前，看天色转而更加狂放。三洞的霞光回照着蜡屐，九峰的云色落在胡床上。想借青精饭作仙人之餐，偏要题写白练般的衣裳，作为国士的标志。惆怅地遥望，十天来虚负了主人空左席相待的心意；如今一叶帆船伴着箫鼓驶向浔阳【这天次公为明府和我写了十多张大字】王长公两次寄信给我，都没有遇到我；直到次公到了江右，我才收到。此时王公很仰慕长生之术，准备在八月闭关，与尘世隔绝。信中如此说道，我惆怅地奉寄二首。你孤高地登上文坛，气意尚未降下；笔下生花，长久沉浸在梦中，笔力如杠。风霜骤然使人欣喜，因为你的来信进入空谷；云雾仍令人惊叹，因为它隔着大江。上界的仙才，本来就是第一；中原的词客，必定无人能比。三山之约还在筹划，当年约定的事情仍未忘记；你难道肯迟留在寒空之中，面对那白玉般的高幢吗？我徒然以郢曲遥望海天，真正惭愧于吴绫不能传到玉堂。多年客居，梦魂常在青绫帐外；一代神交，早在白苎衣之前便已结成。早听说炼成的大药会飞出姹女，不知灵妙图录是否曾由真人仙客送下？向西行时不要说秋日约期已近，紫气在关门上日夜高悬【当时王公把吴绫和诗扇赠给我】祝贺邵使君八十岁寿辰【司成许公命我作此诗，邵公是侍御君的父亲】海边山岭千花簇拥着华美筵席，金印远远与绣袍一同高悬。正在庭前迎接父亲，正逢父亲乘骢马而来的时候；即使卧居阁中，仍然思念当年任职下凤之年。天姥山月明之时，飞梦经过那里；若耶溪云气升起，探春归来。垂钓也可以说是偏得其乐，渭水之前不过咫尺便有蒲轮来迎。寄给杨计部。暂时辞去簪笔之职，来到蓬莱；缥缈的风烟中，越地山岭敞开。鹤在高士墓旁夜眠，清晨呼猿拜谒梵王台。平湖上弦管声中，千家聚集；大海上帆樯林立，十郡的人都来到这里。早晚还会想起长杨献赋之事，岂能让仙才久困在岩穴之中【当时杨公寓居钱塘，放鹤亭、呼猿洞都在湖上】故人以青眼相看，从容叙谈；明府弹奏朱弦，也一同来往。今夕风烟仿佛回到薜荔之间，十年星斗散落在芙蓉之上。神思到来时不觉得匡庐遥远，梦魂离去时先为越地山岭重重而发愁。如今南州仍有可以下榻的地方，只是不要把离别的愁情写成飞龙之赋。与胡文父一同在喻邦相官署中聚集。射屏刚从汉殿返回，风流的主人又重来这里徘徊。三年间共同记得防云分别之事，万里之遥竟真的如同披着雪来到这里。摇落的剑光偏偏靠近斗星，书信往来沉浮不定，只能举杯相对。不要夸说席间有荀氏、陈氏那样的盛会，半夜时紫气已经遍照越台。中秋日，与邦相在兰阴山为孟弢饯行，得到诗四首。绝顶上的秋光从四面回旋，登台便平分吴楚山河。酒杯前白日仿佛有双龙降下，木屐之下青天万象全都展开。手执麈尾，一同激发高雅词客的兴致；含笔构思，深深追忆大夫般的才华【此前王次公曾与邦相相会，我也一同登山；这天取出观看他留下的诗卷】。银蟾渐渐升起，染出东南的月色，管它骊歌在薄暮时催促离别。徒然面对名山写下离别，芳香的酒杯才满足了故人的约会。相隔万里，明月今夜依旧相同；中原兄弟，此时自然各自一方。大地拥抱兰皋，仍留有秀美气色；天空回旋，濲水尽是涟漪。使君很有襄阳山水之兴，醉中起舞又何妨一同接近帽檐。你曾以彩笔称雄帝京，如今为何带着愁病卧在高城？天地渐老，文园客仍在；身处湖海之间，却仍深怀魏阙之情。一代的应玚、徐干并非异域之人，千秋的潘岳、陆机正是同道盟友。今夕相逢虽然容易，哪里忍心挂起青帆，在月下远行。一时之间宾主都很风流，只可惜离愁依傍着客船。等待月亮时总带着登天柱山的兴致，观潮时却忽然错过广陵之游。凄清的画角伴着我们在暮色中归去，缥缈的寒砧声使独自离去的人更加忧愁。可笑平原君还约定住十日，怎禁得住卢女在家中望着刀头【孟弢因为思念家乡，急着回去，末句是拿这件事嘲笑他】三朝的领袖，像岳降之神；如今请求归老江畔，获得一副闲身。向北望云霄，仍然心念明主；身在中原，日月流逝，自称老臣。刚刚携带青玉杖以扶持这污浊身躯，又承受玄圭之赐，仍然怀抱经纶大业。深知一江之水足以移舟，却愁坏了文园中患肺病的人。王孙孔旸以令尊翁的自号“竹隐”为名，于是建亭称作“依隐”，派人送来册页，请我作诗。

译不知哪一年在淇水边卜居，获得清白封地？如今仍以一间丈室寄托高远踪迹。高耸的枝干逼近银河，曾有凤凰栖息；新竹箨连到云端，更像卧龙盘踞。竹色照向西山，青翠重重；竹影摇映南浦，绿色千层。清吟时不必惊讶王子猷的傲兴，乘蓝舆又何妨每天来往。送广文闵先生前往檇李，作二首【闵先生是乌程人，我曾经在他门下做诸生】我为你羡慕诏书颁下，得以在日边任职；一官虽小，仍抱着昔日的毡席。旧日的菰芦产业，行程尤其接近；新建的苜蓿斋，坐处更加偏僻。绣服随着春色回到苕水之上，青衿学子云集于濲门之前。不要只夸说奇字足以空留千载，早些到扬亭去传授《太玄》。五年来在兰阴任官，车马劳顿；如今调任，头发虽白，却还没有萧瑟衰颓。官署偏僻，占有龙气；遥望阊阖云深，追忆凤凰的风采。吴地百姓夹道夸赞你的绛帐教化，越地士子分列道路哭泣，惜别你的青袍。最令人怜爱的是百里苕溪路，整日都能传来若下春酒的香味。寄信答复宗良王孙。到哪里去寻找渥洼出产的龙马？大家都知道你是南州八斗之才。海边山岭还未容两把宝剑相合，江城忽然传来你的书信。天运回旋，滕王阁霞光映照座席；地近梁园，雪花铺满高台。听说你鸣銮出行有许多乐事，一叶帆船可否允许我靠近邹阳、枚乘。寄信答复孔旸王孙。寒涛寂寞，豫章的船只抬头远望；身在朱门的客人思绪悬空。一个承诺尚未在南斗之下兑现，千行泪水却遥遥落在北风之前。依傍孺子亭，足以招隐；靠近滕王阁，可以借来草写《太玄》。相隔咫尺，龙沙的春信已经到来，不知白梅、青柳又由谁来传递。邦相在新年初赴府任职，我在舟中望见金华的雪色，因思念我而作诗，我作诗答和。刚刚欣喜春风来问候戴鹖冠的人，打开信封，白雪般的文采照亮林峦。飞花远远落入邹阳、枚乘的座中，华美文章先登上屈原、宋玉的文坛。江浦楼台在晴日中显出霞色，海天城阙到暮色时生出寒意。瑶京近在咫尺，三山仍在那里；乘兴而来，能否经过十二楼。人日，邦相来访小斋，留下一同聚集直到傍晚。分得“寻”字，并怀念往年燕社的聚会。你飘然乘着双舄，暮色中来相寻。佳节屡屡相过，情意自然深厚。扫净小径，忽然来到梅柳之下；举杯飞觞，远坐在薜荔的树荫中。中天的日月，带着燕台的光色；万里江山，吟咏着越地山岭。抬眼看去，应当已有皇帝赐环召还的诏书；大明宫阙之中，翠华正要临幸【唐人有人日在大明宫应制作诗】奉贺观察吴公升任大防，作二首。任命诏书在五更时从青霄降下，大家都知道吴公的政绩远超星象。坐看燕阙渐近云霞，行路时还回忆遥远的雁山。湖心锦缆系住春色，城上金樽中落入暮潮。倘若允许侯芭再次叩门求教，我愿在紫薇花下询问美玉般的文章。牙旗又转向越江西边，年光渐渐流逝，珍惜这次分别。转运粮食暂且劳苦，正如萧相筹画漕运；花木依旧记得白公题字。云气屯聚在大陆，千仓粮食充盈；雪光照耀长淮，万艘船只整齐排列。回头望石门歌啸之地，不知多少次曾随明月遥望丹梯【当时吴公负责督运】寄怀方伯滕师二首【当时滕师正在武夷筑居】万山之中在何处？就在粤王台。半张寒榻置于空山，寄身草野之间。将来一定会在白社与高士同卧，暂且学故侯在青门外开园。西北风尘渐息，正要悬车归隐；东南天地之间，拄杖归来。真叫草玄亭下的客人惭愧，想攀援云路，却无路登上崔嵬高山。十年来频繁承受皇帝诏命，奔驰在外；如今挂冠归去，正称合于黑头之年。一代风云归于文苑，千秋岁月在武夷山消磨。白居易的诗情仍在诗囊草稿中，谢灵运的幽兴只有拄藜杖的人才知道。乘一叶扁舟游九曲，谁说路远？放眼望去，桃花遍布道路岔口。送王次公观察巡视关中学政，作六首。任命诏书近在咫尺，气象焕然一新。渐渐登上霄汉，去询问词臣。论一代文章，首先推重你；论三朝名姓，你又是旧日掌轮之臣。远处邺地，冠上露珠，星光摇动；在秦地揭帷巡视，雪色仿佛将要飞起。柏梁台殿正是挥笔之处，年少之中有谁应当配与唱和。牙旗刚刚进入豫章台，绣钺忽然在灞上展开。你与我执手告别，匡山、续山也随你而去；飞书传遍河岳，仿佛巨灵神降临。公务之余，雁塔中谁能登高？龙门之下，满是应试士子，其中谁才最有才华？汉庭迁史的故宅已经寂寞，留下的遗迹，愿你为我询问于荒草之间。你远赴关中，绛帐随之而行，大国风教高悬；腰间双剑拂过长虹。旋即在秦市收取骏马之骨，又把美人尽数送入汉宫。晴日远望，紫阁烟霞尽收眼底；醉中吟咏，黄河冰雪映入胸怀。惊见岳顶重新题字之后，万古金天呈现出雄伟色彩。拂袖唱起骊歌，共同黯然神伤；青山孤照着越门筵席。蓝田图画美好，推想是王维所作；灞桥诗篇写成，又想起仲宣。朝阳照着未央宫，千座楼阁升起；暮钟悬在长乐宫，万家都听得到。何必忧愁当年的肺病，且相依在金茎承接玉露之前。清晨乘车吹鼓巡行，百二州的花色映入眼中，五陵的车骑伴随在旁。山势回环，终南山的荷花显现；宫殿锁在芙蓉之间，太液池也含着愁意。他日诸儒将在白虎观传经【班氏《通德论》】；早年众多士人已经认识骑青牛的人。夜里在咸阳旧酒楼经过，细斟葡萄酒，正是美好时光。西征的车骑轻快远去，两旁道路争相迎接贤能使者。执掌法令之盛，推重在何、李之后；雕章文采，又重新认识汉、秦以前的先贤。车帷翠色逼近长安柳树，杖履青光仿佛携着太华山莲花。不要因为上林苑秋雁已尽，便把题写的诗缄封起来，托人寄给白门的船只。秋日送僧人游天竺，随后前往五台。寒风吹满船帆，驶向苍茫大海；到处都是名山，正好寄托性情，暂且依傍这些灵秀胜地。三竺山紫气高耸，遥望天边的五台山一片青翠。树林深处伏着老虎，云气从座席间升起；绝涧之中寻找蛟龙，月光照满水瓶。倘若遇见文殊菩萨，烦请替我传话：何日才能与你谈论佛经？吴文仲明府来访，有诗赠送，并寄信给喻水部。片言只语如青云般照耀，玉珂声中惊看车马在山岩旁列成驷马。论河南政绩，吴公最为突出；论邺下风流，季重最为多才。晴日里头巾映着光彩，三径开满花；秋色中琴声响起，万峰仿佛从眼前经过。同声相应的人近在咫尺，何郎就在这里；倘若允许我频频来访，便在薜萝之间醉饮。秋日，邦相在官署中面对菊花作诗，篇末又约我前去拜访。仙人般的县令裁剪花枝，园中幽香竞相吐出；曲水之中仿佛突然立起瑶台。霜打千朵花，像白玉砌成的台阶倾斜；露水沾着一丛花，晶莹如玉。摘花之时，杜陵可以用它感叹岁晚；采来食用，屈子也未必就此走到穷途。还剩有白衣人带来的江州酒，不要让东篱之下的人同样怅然遥望。邦相游览烂柯山，遇到下雨未能如愿，于是把长歌给我看，我作此诗奉赠并加以嘲笑。曾听樵夫说起丹丘，流水桃花处处幽静。风雨忽然摧折了飞舄般的游兴，仿佛云霞嫉妒烂柯山。既然不能游历千秋，姑且向尘世中暂住；谁能在洞中停留十日？不如趁着峭帆驶向安道的居宅，在青天之下、瀫江之头痛饮。易惟效明府来访，有诗赠送。一曲幽静的地方，卧在烟霞之间。忽然有轩车来到狭斜小巷。你曾在九重天阙下执辔，如今暂且在河阳百里之地栽花。寒星随着婺女星映入春日行舟，片片江郎石面对晚间官衙。回头看去，烂柯仙人居宅就在附近，几次随飞舄前去询问丹砂之事。乡里有人从吴中来，谈起昙阳仙师坐化之事，奇异非常；我随手写下此诗寄给王长公元美。你本来就是登仙梯的第一等才子，难道没有清幽之梦到达蓬莱？书信飞来，像南岳夫人降下；燕宴结束，又如西池王母归去。高浪驾临天空，悬起玉阙；绛霞托着太阳，靠近瑶台。三山的金册应当会传授给你，等你拄杖行走，亲眼看见走出九垓。哭悼穉修博士。

译斗宿的光色忽然看见散入楚天，青袍的身影仍使我想起你当年赴公车。十年风雪淹没了你的行卷，万死之中仍因诽谤之书而被逐。高冠悬挂，还留下神武门辞官的遗憾；墙壁空空，谁还来问茂陵居处？相思之中忍心诵读《招魂曲》，满眼旧书，只余下泪水。贞吉把秦镜和短歌赠给我，我作此诗答谢。谁会惊讶轩辕氏的旧物还留存人间？这是美人从南州带来相赠的。传看这玉一般的质地，经历千秋仍然不朽；它的冰心，也不愧被从万里之外投赠而来。杜陵可以倚徙于云山之间，王绩任意遨游。不要只夸秦宫照胆镜的旧事，一面镜子照着两道蛾眉，客人自己反而更愁。送易使君前往延平。骊歌催促出发，面对华美筵席，千骑向延津而去。黯然神伤而又困顿，辞别上国的金鱼符。光辉灿烂的铜虎符出自高天，三山层层叠翠，映入公署；九曲溪分开青色，照着彩绘的船。武夷山云际还有多少奇丽景色，愿你时时从绝顶等候飞仙。听说杨懋功在城中开辟园林，寄诗给他。拂袖而起，匡庐山的兴致自然浓厚；园林开成，池沼中一半都是芙蓉。青山九重窥视着玄阁，绿水环抱千家与清白封地。燕社中的琴酒有时寂寞，龙沙的冠盖却日日从容。令人伤心的是，正北方曾谈论天道之处，只能在双林寺听尽雪夜钟声。东陂荷花盛开，记下眼前景物。紫骝马系在何处？垂柳与初开的荷花分列在太液池两旁。十万名红妆女子一齐显露姿色，三千彩袖各自飞扬香气。游玩的儿童戴着荷叶，翻动歌扇；幼女穿行花间，走出彩绘船。最令人惆怅的是夜来又添新愁，湖南一路已经降下新霜。题写吴文仲的万绿轩。万重绿色沉沉，一条小径从中间开出。幽静的轩室高不过十尺，洁净得没有一点苔藓。晚间帘子垂下，官吏从花间走出；印匣锁好，人从竹林下走来。暮色挂在云端，流过渭水之浦；秋日的阴影笼罩月色，停留在湘台。倘若举杯能借来清谈之客，我愿天天面对美酒与琅玕，醉后也不回去。与邦相携酒在兰阴为曹子念送行，作此诗。今日在平原又摆下离筵，两旁青山相对，令人惘然。想在闽海之上品尝红荔，重到越溪之前采摘紫兰。船只经过杨仆行军之地，访剑于雷生故地，正值作客之年。请你替我到武夷山看看谪籍，向东归来时一同去赴大罗天的仙缘。再次送子念，作一首。向东长啸游历归来，前往闽天请缨，又在何处呢？一叶帆船开始远征。黄须之人自会认出你是英雄之后，白眼相看的人谁能猜到你内心刚直的名声【杜甫赠曹将军诗中说，途穷反而遭受俗人的白眼；子念正因贫困而客居闽地，所以借来戏谑】。蕉叶覆盖溪流，猿猴从桐花间下来，道路两旁鹧鸪啼鸣。穿着芒鞋走遍三山，斟酒畅饮于无诸旧日所筑的城池。奉题毗山草堂二首，作为中丞潘公读书之处。万卷缣帙书籍，百尺高台。白苹风起，面对酒杯。窗中日光拥抱着吴山，座席间仿佛有震泽的水气浮来。秋兴赋写成，姑且俯仰自得；《河渠书》写完，起身徘徊。不要夸说当年太乙之事，如今已经看见寒光归属于上台。曲折的水榭、雕饰的楹柱，依傍着霅水。插满书架的琅函映照沧浪。你正接受紫霄中的尚书之履，绿野堂先已题写相国之堂。诗句写成，松风吹过闲鹤之浦；梦中醒来，萝月照上鹓鸟行列。凭谁替我问候花溪老人：像稷、契这样的贤臣，凭什么才能接近朝廷庙廊？夏夜，座主观察吴公在行馆招集众人，我作诗致谢。画角声刚刚停止，晚睡时香气仍从远处传来。夜里从楼阁间相问，举杯如同登龙门。我从前有幸列在诸生之中，如今倚马成文，重新参加上客的行列。书架拥满图书，回旋着秀美光色；筵席之间丝竹齐奏，激起清商之声。不要把特殊的恩遇夸耀给诸位弟子，谁能像彭宣一样来到后堂。秋日，与邦相明府、敬承太史一同聚集在郑氏园亭。薄暮时携酒登大云山，作二首。在空亭中共饮浊酒，彼此舒展笑颜；岁星与客星相伴，悠闲自在。云气藏住翠竹，令人迷失深径；太阳落下，丹枫照亮暮山。受赐登临之履，渐渐回到金阙的梦中；玉珂声初散，仿佛离开玉堂朝班。向来深谷就是高人的事业，即使允许诸位公卿登临，也只能暂时攀援。第二首【当时正值仲秋】踏着千重石磴登上青翠山峰，回头看见秋色已覆盖半个兰阴。携琴相伴，知道仙郎经过；拄杖重来，又占得太乙星临照。病中纵览山河，双眼望到极远；兴发狂来，在天地之间畅谈心志。不要只夸岘首山留下的遗迹，屈指一数，残碑还要到异代才能寻得。送颙上人游临安。肩上只担着瓢和斗笠，飘然远行，遥向西湖寻找梵天。坛上有万名僧人，昭庆寺中有千尊佛像；净慈寺设筵传灯。与你一同携带西来的同伴，穿着破旧僧衣，再去寻找向北而行的因缘。便想辞别家门一同出世，只是如今王维正病得沉重绵延【昭庆寺戒坛、净慈寺五百罗汉都在西湖之上】听说王次公从关中回来，寄诗给他。关外的千言万语，究竟有没有传来？再次看见紫气照耀三吴。青牛在深夜独自穿过函谷关，赤鲤隔了些时日等候于太湖。宫柳折下余枝，闲倚薜荔；岳莲携来，靠近菰芦。秋天到来，倘若想起乘槎而来的客人，便坐下来叩问两位仙人手中的白玉壶。金伯韶把《春怀小草》赠给我，我惊讶于他结交之盛，便戏作此诗【伯韶与我同年乡试中举，当时年纪很轻】从前赏花时曾共同追忆明光殿，携手之间声名震动洛阳。献赋之时竞相夸赞童子才华，封缄书信时还记得长者的行列。评论交游，一代之中有许多知己；谈到千秋，谁能独擅胜场？若问像景纯那样的两枝彩笔，只要好好飞入魂梦，便能越过钱塘。丁节推带着滕公的书信来访，夜里于是梦游武夷山。从洞底遥遥探望，十六重天一片苍茫；踏着龙蹻穿行寒烟。瑶台隐在雾中，三山显出金色宫阙，云中万界悬挂。绝顶上传来笙箫，仿佛听见上帝；隔着树林看见机杼声，群仙正在织作。桃花是否肯让秦人留下？让我长久守在丹经与碧落之前。九日，丁、喻二位先生约我去访太史赵公的山庄，遇雨未能成行。夜里于是一起在官署中聚集，对着菊花饮酒。〔原文数字、纪年保留：二丈〕 萧萧风雨使林塘昏暗，难以像龙山那样尽情饮酒，任帽子随风落下。面对白苎衣，正值五更，怀念故人；黄花挽留客人，竟超过了重阳节。恍惚之间看见金门上的鹓鸾朝班，玉署之间也参差着雁行。满座都是青云名胜人物，只是孟嘉般的狂放高谈，又有谁能奈何。送丁右武入都。西风吹落草木，海边无际；美人的愁容与蒹葭相映。冰壶般的月光夜里照着闽天，玉佩在晴空中映着碣石霞光。驷马车随于公重新入京上计，双龙剑又使雷焕旧日名家声名显扬。他日仪仗驻扎江州，倘若还记得柴桑，请替我问候菊花。奉寄中丞萧公。新近持着宪节南下，玉宸宫中出发，向函谷关以西而去，暂且停息征途尘土。轻车经过，足以压服三秦官吏；斧钺先行，仿佛二华山神开路。紫塞风云回旋于夕望之中，黄河雨雪避开清晨巡行。青油幕中安静地举杯时，是否还会记得天南那个接受您赐简的人。奉寄左司马汪公四首【有序】我仰慕左司马汪公已经很久了，过去因为卧病，未能通报姓名。最近忽然承蒙左右致书，邦相明府首先屈尊垂询，并且勉励我出发赴公车，情意洋溢在纸墨之间。感念知遇，酬答恩德，于是作诗四章，并以此代替拜见的礼物。功业成就在一方，归来蓬莱，寂寂无声，平津侯府白天尚未开启。九次征伐仍传承司马兵法，千秋之后又看见卧龙般的才华。白岳高悬，云霞停驻；黄山拥抱大地，日月回旋。听说岩穴之中藏书遍布，愿你挥动如椽大笔，飞临兰台。

译垂下冕旒面对朝日，侍奉明光殿。开府多年，控制着粤地衣裳般的广大疆域。幕府之下的诗名，足以收揽李白、杜甫；朝廷之中的文誉，足以比重班固、扬雄。出仕或退处，还不能亲近鱼鸟；所居之处，应当仍是凤凰栖息之地。尤其怜惜人才，心意更加恳切，远远寄来书札询问陵阳之事。从紫阁归来，两鬓仍然乌黑；乘朱轩遥遥回忆宦游岁月。笔下的雪色飞越三湘之外，剑上的霜华吐露在百粤之前。暂且寄身于东陵一席之地，乘扁舟在西子湖上随缘。不要只夸九折坂上驾车回转，屈指一算，皇帝征召贤才的蒲轮很快就会从日边传来。在天地之间何处独自支颐？龙门近在咫尺，车驾却还迟迟未到。七步成诗已不是年少时光，四愁之歌偏偏在倦游之年袭来。一封书信托飞雁传来，足以振动人心；匣中双剑渐渐失去光彩。即使是焦尾琴，也惭愧无人拂拭；或许将来会有流水知音来亲近钟子期。大司寇豫章李公把亲笔书信赠给我，我作诗二首致谢。从八座高位归来，两鬓还没有斑白。三朝旧日德望，远远难以攀比。天下仍殷切盼望中华的贤者，天地之间偏偏容许这位大老闲居。写完滕王阁赋，却没有彩笔；书成之后，匡俗山又有名山相伴。唯独我还怀有当年吐哺握发、礼贤下士的思念，只能用尺素书信在蓬蒿之间问候闭关之人。多年来把斧钺交给你，以抵御外敌；如今请求退身，在茅屋旁依傍萧峰。大漠中的霜威仍像猛虎，孤城上的斗宿之光自有卧龙般的气势。匣底的剑花收敛，如同荷花；囊中的诗稿哀泣，仿佛芙蓉。不要夸说骤然显贵便使东京纸张昂贵，屈指一算，像《三都赋》那样的文章并不容易遇到。太史赵公在山庄后面开凿了两个洞，加上原有的四个，共为六洞，命堂名为“六虚斋”，又题为“三山同邦”，相互作赋二首。卜居太史：初到江潭携酒而来，仙郎又在暮色山岚中相伴。门户排列着三座山峰，仰视天空如在堂上；打开六洞之地，东南山势侵近台阶。瀑布的色彩悬在空中，翠色如八座山峰，云光散出郁蓝之色。十里之外便是衙斋，山路几乎已到尽头，教我等待明月照着归来的马车。暂时解下朝服的绅带，躺卧在越台；再次穿上仙人的木屐，依傍着高峻的山崖。寒岩上雪水喷涌，仿佛双龙从重叠的山岭间飞下；云气驱赶着群鹫回旋。花木如平泉之景，春色缥缈；藤萝在谷口，暮色中令人徘徊。临池不必惊叹山阴的雅兴，今日登高，尽可施展赋诗之才。曹子思念东归，我和同乡相携而来，在兰阴饮酒作乐。众人纷纷以白眼相看，而我们这些人却在山堂上睥睨四方，对着浊酒畅饮。白昼之中仿佛见到星辰，群贤一同在青天下榻，挥毫便使云雾为之一散。归途上渐渐欣喜，还江县的景色重新焕发，因此遥望海涛。十日游于平原，正好在此地面对千峰寒月，安坐而兴致高昂。王长公闭关修玄，谢绝一切交往，唯独约我到禅堂拜访。我因母亲生病，至今未能赴约。春日独居，读到王公寄来的那些书札，掩袖长叹，思念之情不能停止，积成七言律诗八章，用来抒发我的浅陋胸臆。诗词荒疏浅陋，也来不及计较了。屈指一算，玄关将闭，大药炼成便可登仙台；咫尺之间可见蓬莱、瀛洲。山河渐渐隔断了青霞的颜色，天地之间徒然悬着白雪之盟。为避客而草深的句践里，思念友人而花满的阖闾城。穿着芒鞋，已经走遍臯桥的道路；徘徊在遥远的天空下，听归雁鸣叫。梦中常到龙门，牵着客人的衣襟；向东眺望浮云，独自踌躇。天地之间只有一张名刺，华阳在身后；在海边山岭独自吟咏，越地之外还相隔千里。豪壮的胸怀寄托在谢公木屐上，百年的游兴托付给潘舆。哪里如同在吴阊城外卖药，面对七十座云峰，任意往来。千秋以来，大将坛寂寞冷落；有谁能像砥柱一样挺立在狂澜之中？三坟已经读尽，精神反而更加旺盛；四部典籍编成，鬓发还没有斑白。大泽上的风云使归雁踪影全无，中原的日月也为卧龙而寒冷。时代更替，总为不能践行当年的约定而惭愧；极目远望，遥远天空中仿佛有十二道关塞。拂袖吟诗，行走在大海旁。关门之外紫气升腾，正自徘徊。心中悬念如寸草，时常千回百折；眼泪洒在孤桐之上，一日万行。让客人住在尘埃之中，惭愧不能如陈仲举礼贤；驱车走上岔路，又害怕遇到王阳。也知道彼此握臂相亲，濠梁相会已经不远；只是芦苇相隔，愁绪极深，尚且远在一方。题诗遥遥寄向大罗天，曾背着书箱约定去请教《草玄》。一宿之间还没有报答中散大夫的车驾，整个春天都长久系着孝廉之船。病后形体衰弱，只能对着孤枕；意气狂放之时，只能付之于绝弦。弹指之间三十年已经过去，不知何时才能在林屋山中再次从容相处。多年弹铗高歌，赋诗远游，独自面对沧洲，承受离别之恨。魂魄飞向桂树掩映的千山秋色，目光断绝在桃花随一水流去的地方。海内有谁特别能够礼贤如御李，尘世中还有客人依附刘氏【李令伯祖母为刘氏】。若在高秋时节借得南溟之翼，便可在万里长空乘风飞到玉楼。病后，天地间的骨气全都消磨了，岁月流逝，出处行藏只归于寂寥。永远的精神相交，有陶玄度在；将来即使婚嫁，也仍然遥如向子平。红颜反而更适宜归隐山林，哪能以白眼面对市朝。惭愧得无地自容，劳烦美人不远千里来顾念我；能否乘青雀来问候并带来琼瑶之赠？十年奔波于风尘之中，只有国士知我；谈心论交，深深辜负了同白云相期的约定。迟疑徘徊于五岳之间，天意难以询问；落魄游走在三都，世人仍然怀疑。哪里敢向周王夸耀骏马的脚力，只好姑且随越女比试眉毛的美态。高山之曲长久断绝了人间的声调，试着拂动冰弦，向子期发问。《游仙诗六首》，再次寄给王长公。弱冠时登楼，仿佛汉代大夫；中年时舍弃宅第，依傍佛寺。青霄间忽然飞下缑山的仙鹤，白昼里多次飞来叶县的仙凫。仙人的篆书可以携来，供中散大夫诵读；神异的鞭子想要赠给蔡经，却没有机会前来。一局棋可历经千秋，尽管放声狂歌，醉卧玉壶之中【偶然想起王家的故事，于是写成八句，各自随意存留，用来使作者一笑。王子乔就是太子晋，周、汉时代不同，未必是叶县的王乔】。采药何时才能下到天帝的关门？姑且因赏花而留在人间。昆仑山上悬着日月，正高卧其中；句曲山的云霞照耀着炼成的金丹。绛色的旌节自在地飘荡，鸾车高远；丹凤楼缥缈，凤楼清闲。即使有骑羊的初平之骨，也还没有求取灵砂来护养壮颜。曾经携着玉杖，侍奉于东华门。被贬谪多年，卧病在海边。万顷太湖，足以用来洗炼药物；千层弱水，正等待浮槎渡过。吟诗时窥见瑶台边的月色，醉后踏入飞琼座中的霞光。为什么当年的勾漏客，要远到荒远边地去寻问丹砂？抬头望向扶桑，天帝的宫阙已经开启；人间真正见到了谪仙般的才华。青牛还没有向函关而去，白马已经先从汉宫殿中来。身在下界，暂且把悬壶济世当作游戏；处于中天，独自乘蹻徘徊。若西王母亲自传授灵图，便请求取蟠桃从绛台下来。五更时分，玄门闭掩在薜萝之中；坐着听仙乐越过山岩。云中投下宝剑，苍龙随之升起；海上乘着白鹿的车子经过。遥望九重金阙，仰瞻泰山；远问千里玉楼，探看岷山、峨眉。只怕要笑陈思王拥有八斗才华，他又凭什么能够到达大罗天？瑶坛近在咫尺，分明属于上界；亲自携带真诀，身旁云气氤氲。龙蛇盘踞大地，丹炉中飞出金丹；全家如鸡犬般升天，住在白云之间。种得神芝，送给桂父；携带灵药，寄给茅君。华阳山转瞬即到，乘风便可抵达；一只仙鹤能否不来，洞口已经听见它的鸣声。《少室山房集》卷五十四。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十五。明代胡应麟撰。七言律诗八十二首。冬日同喻水部、赵观察、赵徐章、叶郭郑六位孝廉、赵唐童、范四文学游览灵洞山房十首。初到碧霞宫，聚集在赵明府汝申的别墅。宫汝申新近创建祠宇祭祀碧霞元君，有升仙岩、礼斗台等遗迹。走出城郭，穿着青鞋也不怕劳苦；新筑的草堂高踞万峰之间。天容、二子探奇入地，引得诸位公卿兴致豪迈。蓬莱仙岛还回荡着秋日鹤驾的声音，武陵的春色渐渐映入渔船【天气非常暖和，桃树、杏树已有开花的】。东方自己知道前身就是仙人，刚刚离开元君，又来到碧桃之旁。中午经过青芝馆，在汝申先生别墅中炼药的地方稍作休息。归来后披散头发，卧在青山之中；山峰顶上的一室房屋独自闭关。大药将要在丹灶下炼成，灵异的草芽先从白云之间涌出。采食之后，四皓也足以停留；采药归来，三茅仙人和仙鹤一同悠闲。笑看风尘，才渐渐老去；还应寻找瑶草，登上仙人的行列。傍晚游览涌雪洞。洞在山脚，乳泉漫流，蜿蜒如雪，洞中景物非常奇特。火炬将尽，便返回了；从来没有人穷尽过它的洞穴。石洞从中间裂开，雪白的乳泉悬垂着迎向游人，经过百折仍蜿蜒向前。忽然看见瑶池仿佛位于三山之下，玉井平分在二华山之前。洁白的水练随风摇动，生在大壑之中；白色的水波吹起雨雾，涨满平川。自来只有郢客的才华可以与之相并，借一曲《阳春》在洞口传唱【邦相先有“日对寒泉自咏诗”的句子】。夜间投宿紫霞洞，童、范两位文学携带器具来小酌。洞突出在山腰，高敞宏阔，羽士居住于此。宋代隐士于介翁的古诗中有“轻举乘紫霞”一句，所以取名紫霞洞；也就是他诗中所说“洞门相对是吾家”的地方。摸着藤萝在昏暗中攀登，越过高峻山崖。万支火炬照亮山腰，石门豁然打开。巨大的山谷遥远地排开，丹红的山峰突出；飞桥横跨其上，仿佛从赤城而来。桃花舒展，如锦绣屏障；猿猴刚刚下来。青草长满，映着金光；鹿还没有回返。不要同谢家争胜，写成华美绮丽的诗句；明早带着五色云霞，登上蓬莱。同邦相聚集，作于赵太史的山庄。这里原是白云寺的旧址，四面山峰环抱，中间忽然平坦开阔，清泉奇石，是一方最好的景胜。太史公选中了这个胜地。千峰环合，远望尚不能看清全貌；平地展开十亩，坐落着嶙峋山石。两只仙凫忽然停在神明宰相之旁，一只仙鹤曾悠闲地陪伴侍从之臣【清献的事迹】。阮籍长啸高歌，姑且以此玩世；尚平本来可以婚嫁，却故意留在人间。山灵近在咫尺，足以携手相交；白石与长松相对，结为邻居。山行时观看飞来石。山堂后面有一块高达千尺的巨石，陡峭地挺立在平地上，峰峦秀美突出，气势仿佛要飞动起来；这是灵隐山的缩小形态。午夜时分，松风吹袭锦袍；起身看见孤岛高耸在林野之中。起初疑心是一片石头飞落灵鹫峰，忽然又像三座山峰驾在巨鳌背上。抚摸仙人掌时，仿佛它应当拆开银河；神鞭驱赶之处，似乎要惊起巨浪。何时能乘一叶扁舟游上西湖，躺卧着面对万尺高的寒云。登上洞山绝顶，到达白云洞。这是县城东南最高的地方，云气在洞中出入；岩石山谷宏阔明朗，小路幽深曲折，游人到此，往往流连忘返。踏遍青山，游兴仍未消退；从帝乡又来到白云之间。琼楼特立在三千世界，绛色宫阙远远封锁着百二关。自以为要探游到底，穷尽大地的脉络；谁还谈论呼吸之间接近天子的容颜。也知道怡然自乐是幽人的事情，姑且把这首诗赠给尊贵的长官，作为他的闲暇消遣。从白云洞返回，沿旧路到达新洞。新洞长期被荆棘草莽遮蔽，近来有樵妇跌入其中，居民接连进入才把她救出。洞穴类似白云洞，却更加深邃、险峻、幽绝。游人像鱼贯而行，接连不断地向下。手持火炬盘旋下行千匝，才抵达石室。路上又有断处，架起梯子才到达平坦开阔的地方。踩着木屐，提起衣裳，列举火炬跟随而行；纵身从最高峰迅速下到洞中。壶中天地仿佛还要穷尽千尺，杖底之天却仍隔着九重。踮脚踩在青泥上，摸索着虎、犀之形；胸前荡漾着苍色乳泉，仿佛伸手攫取虬龙。这里就是仙梯，我的家就在此处；不要让流泉流到人世间去。有人把新洞称作飞龙洞，我认为不妥，便同邦相商量改换名称。洞中最好的景致，是苍色石壁陡立，数十道飞泉回旋着直泻而下，邦相拍击着竹节。我说：“这不是水帘吗！”于是又为它改题作赋二首。此洞虽然出现得晚，也不能说它没有遇到知音。沿着绝险的石级盘旋下到青翠山腰，远远惊见瀑布的色彩挂在丹红石门上。水势淋漓，恍惚如坠入鲛人的洞窟；光彩灿烂，完全像看见织女的织机。天空遥远，玉绳星浮在帝座旁；大地寒冷，珍珠帘遮护着仙衣。庐山谷畔寻常所见的水帘，也不过像灵源洞底飞泻的瀑布【庐山康王谷有水帘洞】。其二【洞中先有“避秦来，此处何必问桃源”的诗句】。雪白的浪花盘旋在空中，远望渐渐低下；清湘江水如一幅画，仿佛可以卷起携走。水纹细密地缠结，像千丝万缕，润泽柔细；白练般的水色平铺开来，如万架织机整齐排列。丹阙在夜色中高悬，银色仿佛成为栏槛；绛宫晴日下卷起，玉色仿佛化作天梯。下次再来，不要挡住刘郎的脚步；桃源近在咫尺，还记得旧日题诗。暮春游览白岳十二首。同游者有谢少廉、汪士能、吴肇成、方羽仲；我另有题诗写在文稿中。齐云岩。半空中的城阙吐纳着蓬莱仙境，万仞高的芙蓉峰压在翠苔之上。紫雾白日里连接着三竺山而起，青霞清晨傍着九华山而来。龟蛇时隐时现于神仙洞窟，龙象腾跃于上帝之台。东南奇绝之景，谁能同它相比？只应是人间真正的雄才。小天门。重重叠叠的崖岭，如翠色屏风。是什么人拿着斧头，凿开青天？千寻峭壁，仿佛把夸父移来；一线寒空，像透过巨灵的手掌。炼石补天又有谁来支撑？玉灶中的泥丸，使我想闭居金庭。若不是混沌之世，怎会多年被雕凿？千座山峰中的桃花，隔着钓鱼船。太素宫。绛色旌节环绕天帝居所，北斗高悬；金台银台和楼观高高相连。朱红屋脊被宿雾笼罩，在千峰之外；碧色瓦片遮映云气，位于万山之前。灿烂的神灵旌旗在朝见天帝之日飘扬，飞动的神剑在降伏妖魔的年代闪耀。为什么不能踏着罡风而去？只好叩问玄关，心中惘然。香炉峰。山峰陡绝，直入穹窿；四面望去都奇特峭削，群峰环列，成为大地西南的一座孤峰。宛如从庐山移来一根天柱，又真像从太乙山搬来。青色的火光夜间升起，云色黯淡；紫烟清晨聚合，雾气淋漓。徒然想起曾经忝列香案之职，还是少在尘世停留八百年吧。紫霄岩。万峰在晴日暮色中呈现景色，登临远望，视线一直伸入山腰。苍翠仿佛要沉入雾中，楼台横拥着青天；云气拖着华盖，从青色山峰间显现。雄伟的文章刻在泰山，令人想到司马；秀美的诗句题在匡山，使人忆及翰林。三种绝妙景致只应留给后代，千丈莲花峰迎着狂放的吟咏【汪司马、李太史各有诗作】。紫玉屏。峥嵘的山峰仿佛天帝庭院中的香案，万仞高悬，翠色仿佛流淌。九重山峰像张开的庐山顶，三座山峰如削成的华山之首。雾气舒展，覆盖黄金世界；霞光半掩着白玉楼。提起如椽巨笔，在飞瀑之下大力挥写；凌云般的气势，哪里像王珣那样还要忧愁。司马碑。十丈高的穹窿耸立，翠色屏风般的山崖高大如椽，真能慰藉北山之灵。虫书般的文字已有一半被侵蚀，像龙形的图画旁边分列着大夏的铭文。即使虚拟司马相如来议论泰山，也徒劳地让太史公为云亭作序。谁能辨认临摹邯郸碑碣？不过是中郎一直读个不停。飞雨楼。

译百尺高的悬泉纷乱地飞溅，打湿衣裳；如珠帘银屏，遮蔽着青翠山腰。浓雾缭绕在重重山崖，仿佛整个要坠落下来；山风回旋于群峰之间，万山全都像在飞动。夜宿山楼，枕着苍苔而眠；春日石室中设盘，享用紫薇花。住了一夜，已经知道尘世的劳累断绝；竹林西边仍在梦中回到旧日的渔矶。无量阁。金碧色的光彩辉煌，悬挂在屋檐和栋梁之间；兰若寺清幽自在，仿佛从化城中显现。十里乱云之中，穿着双屐来到这里；万山斜阳里，一声钟响传来。北面的崎岖山崖环绕，飞桥显现；南面的黟水拖着一匹明亮的白练。这里本来就是圭峰禅师飞锡的地方，何必还要到尘世之外去寻找蓬莱、瀛洲。樃梅庵。这株梅树是哪个朝代移根栽植的？高峻的构筑依旧，名字仍借用“樃梅”之名。梅花远在千里，徒然劳烦孤驿寄送；其中一株本来就是从太和移来的。花朵翘起如鹤膝，时时沾染雾气；树干裂开如龙鳞，忽然发出雷声。嫩蕊疏枝，仿佛全都要折断；迎风而立，却无处问询瑶台【今梅树已毁于火灾】。五老峰。五峰苍然分立，难道都是彭祖、老子之类乘风从郁蓝天界降下的吗？四皓的衣冠还少了一人，八公的环佩也只剩三位。它们不是从匡庐山顶移来，却飞去重新寻找雁宕山南。落魄的青莲居士头发渐渐白了，忽然因为奇绝景色而停下车马【雁宕南山也有五老峰，见地方志】。三娥石。参差的霞佩从蓬莱而出，依次梳着云鬟，站立在翠苔之上。她们在石上同心朝见天帝之后，在山头携手并臂，等待远行的丈夫归来。随从游览，宛如进入黄陵庙【舜有三位妃子，见《大戴礼》】；争相艳丽，仿佛登上白玉台【古乐府有《三妇艳》诗题，见《玉台集》；六朝多有创作】。不要说桃源已经被两位仙女全都占尽，尚且还留下倾国之色，等待仙才来欣赏【这次游览中，伯玉、司马都有送我东归的记叙，所历之处说得很详尽】。《西湖十咏》【有序】。我从九岁起跟随家父客居武林，到现在三十多年了，对湖山的面貌已经十分熟悉，因此却从未屡屡作诗歌咏。今秋再次经过这里，社中几位志同道合者坚持请求我作诗；酒兴正浓时提笔，写成七言律诗十章。王司寇元美曾说：“钱塘是越地最美丽的地方，不应该一概用关中、洛阳的声调来描写。”这次写了几篇，很是暗中取法他的意思；只是老翁涂抹装腔，儿子终究还是本色，诗文不伦不类，只供后来人捧腹一笑，大概就是这样罢了。雪消尘净，显出层层天空和山色，湖光四面相同。山峰环绕，云母般的山岩遮蔽波涛，长久浸在水晶宫中。青天上游动着车盖，香雾飘荡；白昼里飞桥横空，彩虹坠落。隔着山坡近处迁移的是苏小小的住宅；画船整齐停泊在藕花的东面。湖水如一面明镜，暮霭收尽；短箫长笛交错吹奏，乱云缓缓流动。天空仿佛浮着殿阁，连接着三座仙岛；风牵引帆樯，一直通向十洲。山峰边际仿佛要呼唤巫女下来，湖心波涛仿佛怀抱洛神游行。翩翩的苏轼、白居易题诗满壁，才情是否能比得上瀫水之源的才子。缤纷的桃李都长成了花径，夹着堤岸的晴日沙路送着马蹄。远水映着落霞，在萧寺之外；孤峰带着残雪，在断桥之西。栏杆半倚着，青林从中显出；远远斜视，碧树排列整齐。小扇轻罗的歌声还未终止，楼船已经来到百花堤【元人西湖乐府有《小扇轻罗》曲，至今流传】。徘徊在高堤上，醉眼渐渐清醒；湖山淡妆浓抹，令人望而不忍停步。水波摇动，仿佛西施眉端的黛色；山峰重叠，仿佛卓文君发髻上的青色。千丝杨柳围绕别墅，万朵芙蓉簇拥南屏。回转船桨正要到钱塘堤，一片弦歌在月下传来，值得聆听。锦缎般的堤岸和牙旗夹着彩绘船桨，两座高峰在晴日下望去高耸入云。诸天龙象环绕三竺山，大地上的鼋鼍仿佛架起六座桥。丹红石壁和旛盖时隐时现，白云间铙钹之声交相飘荡。斜阳一抹，是游人归去的地方；不知多少红妆女子的翠色发簪落下。油壁香车夹着道路奔驰，含情相视，不知哪一处有两弯蛾眉。荷风吹过锦席的参禅之夜，梅雨进入纱窗的入梦时分。湘浦的佩环没有别的遗恨，曲江亭院自有美好的约期。菱歌唱尽黄昏之后，一对对文鸳鸯在水面上沐浴嬉游。千山排列着台殿，金银般的草色在湖边渐渐均匀地染成青绿。白居易堤前有题咏杨柳的游人，陆侯祠旁有卖花的人。连绵山峰如黛色簇成美人的发髻，满路香气飞扬，惊起马蹄下的尘土。四百座旗亭尚未游完一半，远远看见斜阳坠入红色的车轮。一眼望去，平阔的湖面如翠色帷幕悬挂；湖心亭上，景色尤其可爱。轻快的小船一双双凌波驶过；鸳鸯一队队掠过水面安眠。灵隐寺的僧人归来，身在云色之中；净慈寺的人在明月前醉倒。吴地女子十六人，全都年轻；争相结成同心，在玳瑁筵席上欢聚。碧空如水，清净得没有一点尘氛。雁子和凫雏在水面荡起细密波纹。船系在堤岸一半处，靠着秦始皇的石头；携酒一同祭奠岳王坟。荷花的颜色映照着千门月色，桂子的香气飘入万壑云间。傍晚时分到了西泠，风势忽然转急；清绿的波浪横向飞溅，打湿石榴裙。玉勒金鞍映照着绮罗衣裳，游人成队从清波中出来【门名】。丹青绘成的屏障穿插在藤萝翠竹之间，紫翠色的楼台夹着菱荷。丝竹声仿佛携着卢女来到画桥，曾经约请泰娘经过。千篇诗文并不缺少风云之气，只是面对这样的湖山，怎么能不使游人迷恋？《后西湖十咏》【有序】。前十首诗写成后，湖中的景物大都已经具备了。至于其余山峰、台榭等名胜，还没有完全游览穷尽。座中诸位朋友又有请求我分题赋诗的，我便随意占缀成篇，数量也同前一样，作为《后西湖十咏》。湖心亭。万顷寒波荡漾着瀫水般的波纹，十二重朱帘悬挂在温润的云气之中。栏杆几乎压在鱼龙深窟之上，箫鼓声长久惊动雁鸭群。四面山色在晴日里拥着雾气，八方湖光在夜里仿佛飞起云彩。湖心最适合看作西施的居所，早晚会有范蠡驾着船来携她离去。灵隐寺。彩绘的拱梁和雕刻的屋脊，气势仿佛要飞翔；寺院台殿安然坐落，清凉之意顿生。三天竺的景色尽收眼底，九里松的树荫有一半伸入长廊。绝顶的旗幡高举，仿佛红日近在眼前；中峰的铙磬声传来，长久回荡在白云之间。将来禅榻上发生惊动人的故事之后，彩笔仍会把它传到婺女之旁【借骆氏事，骆氏是婺州人】。飞来峰。山峰突兀，悬在空明之中，紫苔覆盖；群龙和大象般的岩石纷纷排列，仿佛凿成瑶台。它像昆仑山的一根天柱，从天下降；又像灧滪堆的孤根，从大地升起。它飞来难道是因为夸娥氏移山的力量【夸娥移山的故事，见《列子》】？巨灵神削成的山峰，也不过借用他的神力。将来我若挟着你乘风而去，便不羡慕你像拳头一样寄居在草野之间。武穆祠。十尺高的岳飞神像巍峨耸立；当年岳飞横槊驰骋，奔赴边尘。中原万姓遮道挽留他的日子，边远之地全军痛哭的清晨；阴雨中旌旗朝向上帝，春风里笳鼓祭奠游人。凄凉之中，大树下英灵仍在；所有树枝都向南拱抱，朝向北辰。三天竺。百尺高的金身立在峭壁之前，三座山峰云气高耸相连；真让人疑心是天竺国的诸天神山坠落下来，远胜秦城、太华山高悬之势【从三座山峰而言】。佛法之身随处分化为翠竹【禅家有“青青翠竹尽是法身”之语】，无穷妙相显现在青莲之中。瑶车近在咫尺，西方净土就在眼前；一叩拜，如来便结下梵界因缘【观世音为功德山王如来】。九里松。鹫岭从西方而来，梵刹层层重叠。高大的松树疏落挺立，依傍着芙蓉峰。千林在夜里涌出涛声，九条大道在晴日里飞起浓重露气。翠色树冠高入中天，鹳鹤在其中筑巢；苍色枝干盘绕满地，仿佛虬龙起舞。即使餐霞，也不过是华阳山的仙客；尽管如此，仍可能在树下遇见秦娥。孤山宅。

译孤山高高立在水流中央，四面望去都很奇特。是谁建起一间房屋，枕靠着湖水涟漪？云雾埋住洞口，是呼唤猿猴的日子；雪拥湖边，是放鹤的时节。丛桂开花，仍然铺满台阶；疏梅横斜，花萼远远对着篱笆。迎风赏月，却凭谁来唱和？一树寒香，迟迟进入梦中。宝所塔。山顶的佛塔高高突起，像在化城中摸着藤萝，踏着太空而行。孤峰标举，突兀耸立，神光显现出七级玲珑宝塔。佛的妙相呈现在大海云霞之间，平湖上的日月不断幻化，交替生出光明。也知道多宝佛本来没有形相，哪里有闲暇去追问当年阿育王建塔之事。六桥堤。千尺高的晴日彩虹架起彩旗，三百道栏杆列在大堤之首。艳丽的女子纷纷来到花间游赏，王孙贵族杂乱地在草地上嬉戏停留。玉笛争相催促明月升起，金丸时时追逐着流动的暮云。一路春风足以绘成图画，万树桃花簇拥着紫色骏马。涌金门。鼓乐喧闹，放眼望向遥远的湖面。湖头云日纷乱，三千里蒹葭摇曳。船舫家家相连，月色照着四百座楼台。寺寺映着霞光，桂影荷香使越地游人迷醉。竹枝歌和桃花咏交相传唱，吴地女子沉醉其中。上天把西泠之地赐给我，我独自拥着寒涛，卧在钓鱼的木筏上。武林徐明府邀请我到西园聚会，当时骤然风雨大作；我们剪烛畅谈，几乎直到天亮。作诗二章致谢，也借此作别。当时徐明府将要入朝觐见，我将前往吴中。握手结识新朋友，兴致几乎狂放；明亮的灯火照着华美厅堂。像荆州人物那样意气豪迈，归来如同元直【明府是楚地人】；声名在邺郡，足以压倒伟长。白苎舞衣迎风，彩袖摇动；青萍剑飞雨，落在胡床之旁。为了让政绩受到知晓，应当把名字写入前殿；不要让两只仙凫飞出上阳宫。痛饮狂歌，心中的意气仍未平复。坐听寒夜漏声，一滴滴传到高城。行装因为北海之行，滞留了十多天；西堂的蜡烛整夜燃烧。这里的湖山，再次借我增添光彩；将来无论风雨，各自都会牵动深情。挥笔写作，不必惊叹双龙会合；天将破晓，在河桥边询问前行的路程。题写“少岷山房”赠曾大防【无序】。少岷山在蜀地合江县，郑继之、杨用修都曾为曾计部作歌。大防曾公凭借世代恩泽，请我在信札末尾题写诗文。积翠遥挂天边，如玉台高悬。少岷山色高峻耸立，双溪的云雾在酒樽前汇合；六洞的烟岚在杖底回旋。楼阁上有玄妙经书，中散大夫高卧其中；堂中拾取遗篇，裁成诗句。从此可知这胜景值得放眼游览，只是不知何时才能穿着木屐，跋涉万里而来。汪茂才献于把先隐君的画像从千里之外装在匣中送来，请我题诗。大隐士的风流遗韵，世上并没有断绝。少微星的光芒，隐卧在江湖之间。园圃荒芜在汉水之上，甘愿携着酒瓮；房屋租住在于陵，只开辟种麻的地方。二十年躲避世人，号称漫叟；留下一部书给儿子，自号潜夫。天池的凤凰羽毛，看来很快就会来到；听鸾凤般的诏章降临帝都。游览烂柯山，题写在青霞洞天石室中。穿着布袜、芒鞋，游兴还未减退；天风吹送游人登上层层山峦。仙山上七日，斧柄才开始朽坏；人世间已经千秋，棋局还没有结束。塔影在苍茫暮霭中半边摇动，钟声一阵阵传过寒冷白云。吃完龙肝便知道不易衰老，笑着向群仙作揖，跨上紫鸾而去。经过嘉定，在张伯隅阁上聚会，同房仲孺、谷姓诸位朋友一起。绿野堂开在碧水之旁，平原、河朔人物也要让其风流。雕饰的长廊曲折百转，直摸云霄；彩绘栋梁如双翼飞起，仿佛挟着斗宿、牛宿。华美的辞赋总比不上《鹦鹉赋》的敏捷，清亮的歌声仿佛跨凤遨游。不要让十日行程耽误了车旗，极目远望，华阳山正等待紫骝马【当时伯隅先已考中，将要赴礼部】。即席再次赋诗，得“台”字。长廊百转，通入翠色高台；不知不觉间，身世已经接近蓬莱。当门的绿水流过金谷，绕座的青山悬挂着玉台。旧主人并不是吴地的游客，新郎君却是洛阳的才子【戏用张解元的故事】。琼筵近在咫尺，春光随即到来；深夜狂歌，惊落了早开的梅花。送别赵、张两位年轻人回越地。张生以豪侠闻名，赵生在青楼中善于歌唱，在吴阊一带号称最出色。我们在船中连续饮酒多日，非常快乐。任意驾着白船，在青莲之间游览；好天气、好月色都在大堤之旁。张公子骤然投掷金杯，赵倚楼频频吹奏玉笛。奏完《阳春》却没有应和的宾客，酒酣之后，河朔名流都尽情欢饮。哪里忍心面对后夜骊驹将起、即将分别；千叶吴阊竞相送别，徒增愁绪。送别房仲、洎冏伯、逸季。斟酒纵饮，醉后又歌唱。紫箫红烛，今夜不知已到什么时辰？还嫌在平原相聚十日太少，哪里相信在碣石留下千秋盛名会嫌多。杯盘狼藉，沾满浓重的露水；舟楫纵横，荡漾在银河般的水面。只应当与伯、季二位在吴阊分别，惆怅地经过河桥，任一面旗帜飘然而去。再次为房仲赠姬人【当时她独居一室，以禅悦为事】。在禅关中盘腿而坐，寂静得一尘不染。水中月影长留，她拥有自在之身。即使行云布雨，也全忘了三峡的旧事；有时餐霞饮露，还伴随四天的仙人。天桃和垂柳，哪里能同样的颜色？忍草与灵花，自有另外一番春色。不要向维摩诘谈论侍奉病人的事，自古以来舍宅布施的就是王珣。我寓居曲水园时，张九卿、周懋修、钱功父、黄仲华、赵凡夫以及吾君先后来访，作诗相赠。纷纷的木屐齿踏破青苔，争相携着流水来到平台。清风忽然拥来三位高士，明月仍然带来两位妙人。西第中弹琴读书，惭愧自己像个浪荡客；南皮宴会上饮酒赋诗，尽是文人才士。春日放晴后，一定要在沧浪别墅相约，不嫌彼此黄昏时来往百回。陈长洲、杨吴县来访曲水园，幼于携酒在夜间聚会。以河阳花为题，杨县令以秋浦玉为人作韵。我得到“花”字；当时两位明府都将入朝觐见，便也用此诗为他们送行。茅堂里点燃蜡烛，惊散林中的乌鸦。车马仪仗联翩而来，傍晚才散衙。越地山岭移来了闽海的荔枝，吴地天空下栽遍了蜀城的花。朱弦和鸣之处，仿佛两人凌霜踏雪；玉鞋飞动之时，又共同带着霞光。抬头望去，黄金宫阙已经很近；只把离别的愁思全都写入蒹葭之间【陈君是闽人，刚从永嘉调任；杨君是蜀人】。〔原文数字、纪年保留：一日〕 握手时几乎疑心仍在梦中，故人相逢，面对杯酒暂且踌躇。杯前重碧酒香气依旧而色泽鲜艳，席上的淡红花色姿态也未曾消退。初生的菜甲传来春天早到的消息，桃花不锁住夜里来捕鱼的人。西陵相距很近，元方就在这里；即使只有一片石头，又何妨共同筑庐居住【“轻红”指茂卿童年时曾入我的诗】。寄给朱在明。五年来幽深的怀念，凭一封尺素传达。北风还使木兰船滞留。横渡江面本想前行，却偏偏忧愁风浪；下泽可以居住，只是还没有买田。桂树飞扬，正可招来楚地的日光；桃花凋零，恰似躲避秦乱的年月。沙洲头上，等到春来便系船停桨；共同结伴到扬亭，谈论《太玄》。夜里同徐茂、吴宋化卿聚集在许才父处听歌，作此诗。挽着衣袖再次走过白板门，一杯酒中坐在纷纷的山岚雾气里。云彩因洛水而在春前先出现，雨水仿佛为阳台整夜飞洒【当时大雨连日连夜】。烂漫的歌喉萦绕着锦瑟，轻盈的舞姿拂动罗衣。席间递送诗笺的都是词客，唱完《梁州》时露水还没有干。中丞滕师入越，作赋祝贺。率领十万勇猛的军士，打着羽旗；登坛横握长槊，诗赋在此时写成。连年间汉宫诏书频频传下，今日辕门号令飞驰。大海潮水涌起，强弩一齐发射；平湖水波温暖，彩绘的船只移动。丹青画像中位居第一，列在麒麟阁上；岂肯把班侯的奇异骨相放在眼里。送被贬谪的客人前往岭南。

译离别的愁心在何处？一登楼，便看见折断的栏杆参差嶙峋；汉宫阙仍在挽留。清晨的雾气忽然仿佛使龙豹伏卧，朝阳升起时又看见凤凰飞游。醉中折下罗浮山顶的梅花，在庾岭头闲吟桂树。试问将要到蓬莱朝见天帝的人，为什么竟像砥柱一样立在急流中央？《千秋阁四首》，为司马汪公而作。楼阁在千秋里中。高大的楼阁巍峨耸立在北斗之前，千秋之间有谁能与它相比？文思如椽。窗中玄妙的草书，仿佛引来云霞；座上的青藜杖，像悬着日月。中书令的才华，我惭愧不能相比；右丞的名理，也只能让给蓝田。只应等太史书成之日，这座突兀的龙门，便会传遍四海。缥缈的飞楼倚傍大谷，雕题远远连接着漫长的海云。中原的雪色高映黄山，太乙星的精气降临紫阳。五柳庄前以蓬草作门，百花潭上以芳草作堂。回想当年在香案前防备书写诏命的日子，仿佛在十二楼头侍奉玉皇。紫气青都远远望来，辉煌的楼阁飞架而入崔嵬高处。玄龟分列左右，图书从翠鹫般的山峰间出现；东西两面法象回旋。草草写成滕王阁序，连千位宾客都退避，藜杖的光彩显然压倒众人。天禄阁中万灵相陪。不要夸说姓名已列麒麟阁，另有在草野间独自拥有乾坤的人【公所居之处有太函二峰环抱，昂首相对，宛如龟形】。飘泊湖海，只穿一件破旧皮衣；纵横的豪气还没有完全酬答。闲来凭靠司马氏的千秋阁，远胜过陈登的百尺楼。座中风云际会，使客人更加傲然；壶中自有天地，任精神纵情遨游。哪里知道孔融双眼已经发白，却仍有许多忘年之交在黑发之时相遇。夏日作于三衢水亭【有序】。易使君、李司理邀请我和屠仪部夜间聚集在城南水亭。使君新建此亭，高高立在水心，四面环绕着荷花，数百株夹在堤岸之间，桃树、柳树、芙蓉又错落栽植。青油彩画的游船系在亭下，可容纳十人。酒器和箫管交错陈列其中。每逢公务之余设宴聚会，临亭放舟，微风自然吹来，平静的水面像手掌一样，银色的鲜鲫游近人前，数量都可以数清。杂花芳树纷纷映入眼帘，令人应接不暇。真是姑篾的一处胜境。此前衢州一向苦于没有游览观赏的地方，自从使君开始营建这里，司理又从旁辅助，才有了它；人们把二位比作苏轼、白居易两位贤人。促席近坐，张灯相照，呼唤斟满叵罗杯；当年习池的赏心乐事，到今天仍未蹉跎。一半依傍城郭栽种桃柳，略略建起亭台陪伴菱荷。露水洗净长空，沉沉的明月格外皎洁；清风摇动残夜，银河仿佛坠落。相逢片刻便汇聚了东南的美好，不饮酒，又怎能承受这浩大的兴致？徐明府仁卿邀请我在别墅中聚集【有序】。当时孙生、国梁、金生、石声在座。酒兴正浓时，命小童歌唱《红线》来助酒。入夜后，与明府告别，经过刘总戎处；两位学生拂衣跟随我，潦倒欢饮几乎直到天明。兴致又起，便带着两人进入徐纳言宅中观看梨园，恰好演出杂剧《黄四娘乞人》。有一个人借用杜拾遗的名义，旁观者纷纷侧目。两位学生和我拍掌大笑一场后离去。四面朱帘流动着雨后晴色，主人从南州携榻而来。三年间在颍水传扬新的政绩，一夜之间在临安谈论往日游踪。舞罢，青萍剑在霜光中照着剑匣；歌声回荡，红线般的月亮弯如钩。举杯还没有尽兴到高阳酒徒的程度，却笑煞了君卿攀附五侯的旧事。徐纳言汝材来访，邀请我设宴作诗致谢，并与他的诸位郎君共同宴饮。当时两位尊长都眉毛斑白而长寿，安然无恙。舞罢之后，斑衣在玳瑁席上；琼林玉树般的子弟有一半站在台阶前。冀北的三千良马般的人才纵横聚集，兰亭般的聚散竟已相隔二十年。亭子倚着惠风，临近曲水；小径穿过奇石，通到平泉。不要让流言毁坏行乐，宣室中很快就会看见太傅归来。李司理邀请我在官署中聚集。玉堂官署里点灯，共度岁暮。携手坐在胡床上，竟不知寒冷。微妙的言谈总是为了千秋事业而契合，纵情饮酒又何妨，只需防备乙夜。竹影送来清霜，流动在藻井之间；梅花伴着残月飞落，降在雕饰的帷幕下。家传还剩有河梁赠别之句，不要惊讶两条龙难以唱和。送刘傒如到吏部任职并入都。早年便以昆丘片玉般的才名著称，暂在仙曹司法之职中徜徉。深夜藜杖高照，书阁白日悬明；拿着蒲鞭，安卧在讼堂。此去将穿朱衣，朝见汉帝；归来携彩笔，作《滕王阁序》。雄飞并不只在铨衡之职，还会借八翼之力，依次飞上天门。雨中董使君邀请我和汪司马聚集在诸天阁。树树桃花映着青苔，万山的金碧色彩悬挂在高峻山峰上。筵席摆开，五马车的使君停驻在春风中；座中聚合两条龙，暮雨随之而来。汉殿上的才名超过贾谊、董仲舒，梁园中的文笔也使邹阳、枚乘惭愧。不必说借寇恂之名的往事，巍峨的黄金台正拥立在蓟台之上。夜里经过汪士能家看灯，同肇元太学生下棋嬉戏，作诗相赠并呈给司马公。万枝火炬的烟气消散，夜色悄悄降临。一杯酒映着明月，月光吐向朱红屋檐。出游时同太傅相伴，却偏偏还善于下棋。容貌学像参军，只是还没有胡须。画阁大开，云母帐张起；雕盘不时献上水晶盐。扬州可愿带着刘晨同去？十万名红妆女子都会尽数卷起帘子【参军是肇元的父亲；王长公曾赠诗说“听说参军很有胡须”】。在憩啸园有所感【当时汪公在小普陀】。油壁香车到处都能相逢，高耸的飞阁架在重叠山峰之间。争相传说西竺曾留下司马，谁又能在南阳认出卧龙？千重盘曲的古石阶藏在桧柏之间，十亩芳池荡漾着芙蓉。也知道持锡杖可以登上三天之上，只是戴布帽的我，凭什么拖着木屐跟随？十九日是大士诞辰，司马公在庵中布施供奉佛像；恰逢我受友人邀请游别墅，特作四章寄给他。方丈中的佛殿庄严肃穆，开辟了荒草之地。天龙八部庄严侍立，仿佛徘徊在旁。函谷关这一天有真人经过，来到天竺之国；当年大士降临时，千家万户奏起笙铙，面对宝贵的佛地。十方的璎珞布施给瑶台。不要笑骑羊的黄初平笨拙，我恍惚觉得自己的前身就是善财童子。苍茫云气之中，百花潭总像有神灵的光芒降临。幽深湛蓝的般若之境，向来传扬自在圆通之法。我几乎想问瞿昙：须弥界仿佛移到了金竺，兜率天似乎靠近了太函。不要徒然向弥陀谈论法嗣，如今龙象般的大德正在江南【司马所居之山名；金竺在肇林以西】。在阎浮提世界暂且徜徉，早就听说海上有人凭一苇渡航。深青色殿宇忽然映出金粟佛影，红楼初次放出白毫光。慈悲的云彩高结在三天之外，智慧的太阳高悬在八水旁。何日才能遇到千亿化身？只能徒然用诗笔询问空王。玉树般的佛像、金线织成的袈裟和百种珍宝陈列在前；低眉垂目，坐在阳春之中。暂时来到东土，依靠檀越供养，谁说西方净土会有世俗所称的美人？清净微妙，都由圆觉之相而来；庄严形貌，本来就是《法华经》所说的法身。你看，自从琅琊传出一种说法后，大觉之道便任由后世万古议论【自宋代以来有人误传大士是妇人，王长公首先辨明其谬误，我在《庄岳委谈》中有详细考证】。祝汪防军六十寿辰。远远望见白岳上升起紫气，青鸾长久停留在白云之乡。像邺下那样张设筵席，三千宾客满座；又如扬州，十万妆饰华丽的女子相映。道观中的琼花刚刚绽放，庭前的珠树将要成行。他日如果有人问起防军的诗句，只需在画堂中笑着捋须。赠给汪元清、肇元两位太学生。驾着宝灯装饰的车，骑银鞍白马，调笑着乌衣子弟；同族子弟全如兰草，携着宾客一起探访玉树，又载着美人防备玉箫。别墅中的风流，像谢安与众人同游中林；才思又如阿咸般丰饶。秋风起时骑鹤前来相访，定要约在扬州的第几座桥边。

译士能屡次迟到，所喜爱的人没有来，仲淹发怒，命几个家人催促他；他来到席中后，作此诗取笑。寒雨萧萧，闭门面对青苔。忽然听到环佩声，仿佛有人从阳台下来。若不是为了枚叔观涛而来，早已像王郎那样乘雪而回。国色天香的名花一同灿烂【这一天初次见到牡丹】，高山流水的知音共同徘徊。沈约般的腰肢偏偏能够如此纤瘦，竟狂倚东风歌唱《落梅》。方景真邀请我游幔亭，同司马公作赋【有序】。这座山原名乌石突，主人张起锦绣帷幔作为“幔”，笙歌歌女排列在四周，观看的人挤满道路。我于是对司马公说：“从前李白、张谓泛舟游湖，因郎官之名直到今天仍不朽。这座山美丽绝伦，而我有幸跟随在您的身后。”旁观者拥挤惊讶，都把它当作武夷君，于是请允许以“幔亭”为山名。司马公击节说：“好。”同席的有谢少连、汪士能、潘南仲、吴太宁等人；详情记在司马公的文章中。幽静的肩舆穿过白云，幔亭的霞色变得更加氤氲。千山夕照之外，罗峰外有一线春水像白绢般流淌。冠盖人物全都带着文苑宾客，笙歌仿佛传到了武夷君那里。名花开满座席，超越天孙；怎会比不上玄光留下的百代声名【道书称武夷山为白马玄光之天】？方于鲁用墨谱请求作诗，完成后作赋相赠。灿烂的双螺纹墨出自魏台，奚、潘留下的制墨方法，郑重地重新裁制。玄色的云遮住月亮，仿佛“非烟”降临烟霭之下【武公业的妾名叫非烟】；紫雾弥漫长天，太乙星君来临。九锡之荣，徒然夸说龙献祥兆；七香之贵，也哪里需要麝香作媒。怎样才能饱饮金茎露，一口气吐出王郎那样万斛的才华【“非烟、寥天、七香、金茎露”都是方氏墨名；王勃作文时磨墨水数斗，饮下后万言一挥，见唐代小说】？《少室山房集》卷五十五。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十六。明代胡应麟撰写。七言律诗七十四首。祝贺贞吉王孙的太夫人七十寿辰，并寄给芾斯、孔旸。婺女星的寒光连接着豫章，天孙织成的云锦落在举杯祝寿之人手中。百株金芝从西方极远之地来到，三株玉树照耀着北堂。紫凤夜里含着灵异的书册起舞，苍虬清晨追逐素书飞翔。哪里敢做偷桃的东方朔，只愿借天厨的一片肉尝尝。题《希夷高卧图》，奉贺郭泰和封翁、大参知相奎的尊人，时年七十。脚踏木屐，乘罡风越过十洲；拄一根竹杖，在华山顶长啸。神游将要遍尽三千世界，梦忽然中断，惊觉已经过了八百年。绛阙传来征召的诏书，紫凤飞回【图南表文】；丹台上的灵异书册留住青牛【函谷关与华山相距很近】。龙光忽然照耀匡庐山下，又派蒲轮车从帝都来迎接。祝舒封翁七十寿辰二首。晴日打开长寿之域，靠近海边；安期生的双履渐渐凌空而上。秋日明照南极星，三天之上；夜晚在西池设宴，远达万里之外。仙鹤想必知道您和绮里季、东园公等同寿，扁舟哪里还需要询问陶朱公？不要误以为卓氏临邛那样的盛况，接下来皇帝的黄封诏书就会照耀乡里。青雀从西方飞来，祥瑞之气浓厚。方塘映照秋色与芙蓉。华阳之地到处传布丹书符箓，渭水边又有谁能与封禄相比？桂树立在庭阶，六只仙鹤筑巢；棠棣花映着天阙，双龙近在眼前。翩翩的王祥如今已经白发，却还记得当年卧在东床时的容貌。题赵汝元的白云庄。高耸的飞磴通入林丘，遥望天边只见瀫水流淌。青色山壁几乎使人疑心人世已经断绝，白云又何必羡慕帝乡的游历？茅檐上月光升起，千花昏暗；草阁中迎风吟咏，万树已是秋色。听说这里有许多学生接受教诲，《蓼莪》一篇既然废弃，又有谁来酬答？颜廷愉来访，有诗相赠；当时廷愉将要到都城去，因此寄给诸位朋友。一叶帆船在风雨中停泊孤城，带着一张名刺登上龙门，拖着鞋迎接来客。以平原君那样的门第，推重世代的德业；以光禄勋般的诗篇，独擅才名。高远的风度突然使衰老的容颜振作起来，雪白的光彩频频扶助病眼重新明亮。多谢那些酒中朋友，在燕市之上相伴；竹林之游，我一生已经辜负。赠给宋化卿。在钱塘独自游历，惆怅已有二十年；经历风尘，哪里料到只凭片言便能酬答？严城里画角声起，两只鸿雁落在客舍；清冷的灯下谈起驷马高车的往事，如今还有

译几个人能留下诗赋？春雪中唱和成篇，夜里又在何处投赠明珠？明日一定约在湖头尽情游赏，十里桃花照着画楼。送苏君禹观察前往岭右八首。在简陋的门前握手，思念几乎要发狂；相逢恍如梦中，又在河梁上分别。三年来的白色书信，在咸阳中断；十日间举起青酒杯，瀫水显得更加悠长。绝塞的风云悬在马首之前，大荒中的道路像羊肠一样曲折。请替我问候龙标尉，明月和梅花是否遍布夜郎【青莲诗说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”岭右与夜郎相接，所以这样说】？极目远望荒远之地，心中一同黯然。苍梧在什么地方？只能询问楼船。天地尽头是象郡，远在千峰之外；大地隐现龙城，位于六洞之前。金门频频降下诏书，已经多次计算日期；铜柱传递书信，轻易便经年累月。无需再翻阅《河东记》，黄溪的海色昼夜悬在眼前【桂林隐山有六洞，见吴武陵《记》；黄溪详见柳宗元文章】。万里之遥乘车涉行，穿过瘴气。炎州的风物，我向来只听说过。罗池的翠鸟羽毛多被充作赋税，林邑的鲛珠竞相用来购买文章。豆蔻花飞落，园子白如积雪；桄榔树垂下叶子，道路仿佛铺满云彩。经过伏波祠庙的地方，便在桂水岸边洒酒致祭。腰下悬着两柄玉鹿卢，冲天的雄剑倚着昆吾。卷起帷幕，雾气洗过三苗旧地；露出官帽，霜气飞过百粤道路。荔枝是否还祭祀迁客？蕉花又能否记得美人？经过七星岩，便题诗留念，真羡慕那画面中高举朱旗的气势【韩愈诗有“荔子丹兮”，蕉黄见《罗池庙碑》；闽中有美人蕉，所以颈联这样说】。锦席孤舟飞行，惊散清晨的乌鸦；两支如椽巨笔，气势凌驾云霞。荒远之地的词赋传到中原，偏远边地的文章可与名家相匹配。漓水的瘴云之间，行程因停驻使节而暂歇；郁林的奇石旁，坐在那里处理政务。红潮醉颊，槟榔已经成熟；努力在早晨进餐，向远方更加增添气力【所谓文章，指柳州】。走尽万重山，才看见牂牁。处处用椰浆斟入叵罗杯，烈日下猩猩和鼯鼠在古洞中啼叫，青天之下龙蜃从层层波涛中出现。风吹动羽节，炎热的威势因露水洗过牙旗而稍稍平静。瘴气的颜色渐渐和缓，成为刺桐花下的客人；轻轻吹奏芦笛，听当地人的歌唱。两面旌旗在暮色中行进，萧萧作响；面对天地西南，追问那辽阔空旷的境界。您的姓名刚刚因始兴之功被载入竹帛，功名又在新息留下铜柱标志。藤江水涨，青藤仿佛近在眼前；荔峪山岚深重，翠色山障遥远相连。珍重朝廷的思念与防边之笔，看您展开六翮飞上高空【韩愈送人到岭右诗说“江作青罗带，山如碧玉簪”】。新任官职光彩灿烂，从玉宸宫降下；姑且到异域施展经世治国的才能。传递文书，已经见到您回转周史之职；发布檄文，难道还需要等汉代使臣？夜月下三花流照黑色车盖，朝霞中八桂映上朱轮。玄亭相距很近，又有谁来守护？只须看一眼东阳的问字之人【君禹从关中返回，登临嵩岳，作诗寄给我，末句说李允达曾受其知遇】。戊子年秋天，我与君禹在武林相见，当时正患疟疾，只说了寥寥几句话便分别。己丑年春天，我从夏村归来，恰好君禹升任关中，已经出发一个月了。秦地与越地相隔茫然，遥远得没有消息。等到我居家为先宜人服丧时，夜半车马经过，才知道君禹又升任岭右；途中没有通过一张名刺，却特意为我在兰阴停船，感念旧交，倾心交谈，直到天明仍忘记睡眠，又重申饯别之意，写成八首诗。岭右山川秀美，在天下尤其优越；君禹此行，精神也将与它一同前往。〔原文数字、纪年保留：八章〕 夜泊金阊，写诗八首祭奠王敬美先生【有序】。我年少游历燕地时，次公因为世交而了解我；凡是书信往来询问，家父提到我的地方，不下十多次，可是我从未与他见过面。丙子年秋天，次公以参知的身份赴江右，经过兰阴来访；在蓬草茅屋中偶然相逢，一席话便意气相投，杯酒之间纵情谈笑，顿时忘却此后会怎样。我四次驾船到阊阖，次公三次停车在瀫水；每次握臂相见，总是潦倒纵饮，直到沾湿头发才分别。等次公进入南都后，近半年没有听到消息；向吴中询问，才得知次公已经去世。这年秋天我北

译上，本想尽意在娄江洒酒祭奠，略寄托对国士的感怀；恰逢病中昏乱，没能立即前往，于是作七言律诗八首代替祭文。明时有谁能与您二人一同登坛？天下的文章都属于这两位难得的人才。大海云霞之间，麒麟凤凰出现【海中有凤凰洲】；行程中风雨凄寒，如同鹡鸰失伴。登上三天去拜见天帝，更容许您在八极遨游，羽翼舒展而畅快。不远处桃花盛开在瑶水之上，只是飞来的书信无路询问青鸾。面容清秀、口含香气，登上紫宸殿；前身曾是石麒麟。您以文章游历关中、洛阳【公有关于关洛游历的稿本】；皇帝又派您到越、闽传授经学【次公曾督学两地】。西园张盖，和您唱和的宾客很多；南国曳裾，聚集的才人无数。如今重来，想要谈论当年的事情，落日下山阳一带笛声充满邻里。

译多年间诏书频频从赤霄宫降下，故园薇蕨因而格外兴盛。高尚的风节突兀而起，挽回三代遗风；宏大的事业光辉灿烂，名擅九朝。礼乐之事如夔、龙辅佐舜帝【敬美任礼官，有《兰省》等集】；耕作隐居则如巢父、许由侍奉尧帝【所居草堂名为澹圃，有田可耕】。不要说遗冢只在皋桥旁，千古以来人们都传说那里有玉树般的标志。仙人游历在什么地方？在白云之乡。绛色符节飘扬在上帝身旁。五代相传的显贵，谁比得上中书令？三朝之中，又有谁了解次公的狂放？丹青映照漫漫长夜，令人悲叹当年皇帝前席相问；丝竹之声多年回荡，醉后还在堂上。茶碗酒枪，一切都仿佛昨天；实在不忍重过绿萝庄。当年环佩声在碣石台上响起，一时之间才子盛会相陪。太乙灯悬起时，宾客刚刚聚集；长杨宫的更漏已尽，客人还未归去。楚泽上悲风迷漫，仿佛迷失屈原、宋玉；梁园残雪中，邹阳、枚乘已经散去。龙门近在咫尺，遗恨却无穷无尽，谁能同我登楼作《七哀》？年仅四十五岁，游历已经使婚嫁之事成为昏暗往事，哪里需要全部完成？尚平泰然，华山两次登临；天地显得狭小，崧山、衡山都能一同踏遍，连斗宿、牛宿也为之惊动。九疑山峰，只能回忆它在船帆前坠入远方；三叠泉的水声仿佛还在杖下鸣响。戴瓢笠的王郎如今还在吗？是否已经早晨骑着鸾鹤登上瑶京【次公名山中只未登北岳；其余四岳以及太和、匡庐、武夷，都是他持杖游历过的地方，详见《名山游记》】？在吴门与您举手相别，岁月随之消逝。三年的秋色，只剩下中断的鲈鱼之思。清江一曲，只有题诗留在江外；大海千峰，仍在梦中回荡。紫气还悬在朱雀桥，丹霞长久拥护白牛车。为什么不让我问一问登仙的道路？好共同捧着金珰，拜入玉阶。穿着短褐在长安游历，过去的交游早已忘却年岁；倾盖相交，才见到您这位君侯。淮阴侯的无双声誉，我哪里敢窃取？江左本来就推重您为第一流人物。吟咏尽了白云观、鹊观，坐到红日沉落、凤凰楼寂静。往事萧条，只留下满头白发；凄风吹动落木，遍及海边。作完前八首诗后，鄙陋的心情仍不能停止。已经伏枕呻吟，又写成八首律诗，和前面的诗合计十六章。随即命使者把它们焚烧；若次公在几筵之间有灵，一定会为我击节赞叹。在三神山之顶，也应当浮起一大杯酒。中年时得到的真诀，是至人传授的；晚年仍然参悟佛祖的禅法。夜雪中还疑心自己站在中岳之顶，清晨的霞光忽然来到大罗天前。黄金宫阙近在眼前，双龙停驻；白玉楼高耸，万象悬挂其中。试问那些题写仙都的作者，有几家的文笔能够都像椽子一样高大？才名不分伯仲，世人争相称奇；两人都掌握隋侯珠与和氏璧，光照海内。大野之上正看见凤凰仪态庄严的时代，荒郊中却忽然遇到麒麟哀泣的时刻。只有翰墨能够流传千载，盛大的文章传遍四方夷域。鸡林使者遍地传扬、赏识这些文章，哪里还要等到国门之外才知道呢？在东南作赋，显现出大夫般的才华，正将彩笔称雄于菰芦之间。青衿学生围绕三省前来问字，白头文士传诗遍及五湖。辽海客归来，应当已经化作仙鹤；缑山人离去，定会飞成仙凫。天上的酒瓢斟出万斛美酒，金茎之露满杯；哪里还会记得黄公旧日的酒炉？绰约的仙山在大海以东，神人为何暂且乘风而来？裁花般的容貌，已经见出潘安的神采；抛果之事，恐怕也同卫玠一样。入座时朝霞照亮远山，敞开衣襟，寒月悬在长空。今夜从屋梁之间看见您的神采，仍仿佛在当年的梦中。紫绶金章，白玉马络头；如此风流，谁能比得上使君？文才雄健，还想夸说天宝年间的诗句；高兴时又怎甘心压过永和年间的风雅？大斗酒价值十千，倾尽绿色蚁酒；高台上列着二八佳人，蓄满青蛾。名园一别，只能徒然回首；满眼尽是霜棱，折断的菱荷。前世含毫执笔，本来就是王羲之那样的人；池塘边的秋色照着群鹅。吴中骤然贵重乌丝纸，海内争相传诵白练裙。片石高耸，其上刻着《枯树赋》【次公家有褚遂良《枯树赋》刻石】；千金散尽，只为求得送梨帖【次公入朝到都城时，有人拿“大今送梨帖”来出售，他便用五十金买下；此帖只有七个字】。如今只剩太极台前的题榜，大笔高悬，仿佛使彩云停驻。因病辞职，三年住在吴阊，清斋的旧习没有改变。太常难道认为龙蛇能够作出预言吗？竟使鸿雁无法成行。游历仿佛同到兜率天，却不是天姥山那样的次序。主人遮蔽之处，应该胜过夜郎；仍然记得从前举杯饮酒的兴致，乱山风雪正压在桥边。少年时便携书来到上林，华美宴席之处哪里不招请寻访？淮南桂树枝枝都可作赋，蓟北梅花片片都曾吟咏。斜阳下双剑的锋芒一同黯淡，晚年书信也多半沉浮不定。钟子期一去，琴弦便可以断绝；嵇康床头那张琴，也只能碎裂折断。张仲立来船中拜访，邀请我到新居聚集，作二首律诗相赠。千竿修竹遮蔽草庐，一条蓬蒿小径共同徘徊。囊中倾出记室所记的三都篇章之外的著述【张景阳曾为《三都赋》作注】；书架上插满司空氏所藏的一万余卷。茂苑的祥光回旋，仿佛鸑鷟飞来；吴门的秋色也传到鲈鱼之乡。他年若知道孝友之人还在这里，又何必寻访源头登上玉阶？其二【这一天恰好与仲立下棋，所以用了张玄的典故、青钱和鸑鷟，又采用文成、浮家、志和的事典】。青钱万选，世上还有谁能相比？千秋如金镜，动摇紫宸。昔日三箧之书，可以穷尽宇宙；长夜里七车之学，可以辨识星辰。棋盘空置在淝水，便知道没有敌手；宝剑在延津相合，自有神异。倘若允许我与孝廉相约在船上，浮家泛游又何妨频繁来去【仲立博览考核群书，两首诗每篇八句，各用一个张氏典故保存下来，以备这种诗体】？赠给幼文。幼文是丁氏逸季的侍童。我常把他安置在帐中，跟随诸位客人往来时得以见到他，欣赏他丰美清澈的神采，于是作二首诗。进入帷幕的，是从哪里来的傅粉郎？容貌竟然像龙阳君。那天遇到王令为他在裙上写字【大令羊欣书写白练时，羊欣还年幼】；当年汉皇断袖的故事也令人想起。曲巷中含桃般的美人唱着韎韐，车前名果纷纷投来，声如琳琅。将来若开府建牙，能够来相访，不要让才人独自坐在另一张床上【见庾信事，载《北史》】。神情如秋水，却隔着绛纱；什么时候你会捧剑进入王家？床头的梦中有金茎露，庭院后面春天生出玉树花。才华比郄郎还要有意趣，容色同弥子瑕一样更无瑕疵。将来请你到汾阳王宅中作客，飞携红绡登上太霞【捧剑之事见唐代小说】。为房仲赠给姬人，当时她斋戒吃素，独居一室。完全抛下铅粉，穿上袈裟；整日焚香诵读《法华经》。不学杨枝那样辞别白居易，暂且像桃叶一样住在王家。高台深处，玉鸾防守；箫声断绝，宫殿中锁着飞琼。仙鹤远远驾来，本来就是莲花；离开火宅后，子猷般的狂兴又能为谁赊借？答谢并赠给戚山人：“不磷，不磷；擅长绘画，也能作诗，寓居在逸季那里。” 飘然而来的孤鹤飞下玄关，十日之间与高阳酒徒一同开怀。白苎衣上凝着霜花，仿佛娄子国；青色丝帛像敬亭山的云气。囊中的毛遂般人才，人人都争相识认；庑下的梁鸿却还没有归来。惭愧您辛劳写诗称颂五位人物，我在风尘中已经鬓发斑白【戚氏赠我的诗中有“听说五君没有人能敌”的句子】。赠给王孟嘉，他是弇州公的从孙。在弇山堂下，一遇见您，便见玉树般翩翩而又不同凡俗。马场上哪里只是呼唤狂放的武子？龙山之游又何必学醉酒的参军？暂且弹奏《南风操》的朱弦，玉剑将要冲破北斗的文光。最令人怀念的是竹林深夜的谈话，乱星疏月之下坐到夜半。祝王公詹七十寿辰。

译琅琊门第从来以雄盛著称，握手相见，翩翩有王献之般的大令风度。函谷关的云霞带来新紫气，燕台的日月仍照着旧日青宫。写成《竹枝赋》，便征召才子；唱成《桃叶歌》，便教导少年。听说道家瑶池将要设宴之日，万花像锦绣一样簇拥在帘栊之间。再次挽悼王长公二十首【有序】。我已经为长公写过二百四十韵的挽章了，只是心中的悲怀仍有未能释然之处。想起从前哭悼次公时，作过十六首七言律诗。长公读了几遍，便开玩笑说：“古今哀挽的诗作，至于子你这样多吗？只是如今辞穷思竭，假如将来我去世，你又怎么下笔？”我也开玩笑回答：“您正是鲁灵光殿那样支撑百世的人，我不过是朝生暮死的菌类，仰望大椿一般的长寿；即使想说些什么，又能做到吗？”长公只是看着我一笑。谁料那清越的声音，竟如鸾车鹤驾，忽然升上大罗天。追想往日的约定，勉强执笔，呻吟一夜写成二十章。唉！伯牙的琴弦已经断了，江淹的才思也已经用尽；从今以后，我也永远告别笔墨了。〔原文数字、纪年保留：十六章〕 绛色符节刚刚升起，神灵已朝拜清都，又到哪里去询问那高峻的所在？龙归大壑，天地进入暮色；凤凰回到高冈，日月显得遥远。文章传遍八荒，足以为衮冕增光；诗篇传诵六合，仿佛箫韶回荡。不要说名垂当世的期限终究还在无尽劫数之中，人才最终也只能归于寂寥。漫漫长夜里，青鸾从帝阙飞来，忽然看见黄鹤向蓬莱而去。三车也载不尽平生的事业，八斗才也难以称述这旷世的才华。心中折服于班固、扬雄，愁得难以下笔；枚乘、司马相如也因不敢登台而汗流浃背。风流人物近在咫尺，人世间却已尽失；悲痛地看着琅琊王氏的玉树摧折。万物都被文章的光辉照耀海内外，早已听闻他的姓名，震动华夏与夷狄；雄才飞扬于宇宙之间。三千劫中，唯有他应合贞元之运；五百年一出的贤才，如龙离开南阳；高士远去，麒麟归于东路；哲人迟暮，只能以新割的草祭奠于娄江之下，却不必像杨朱那样因道路分歧而悲伤。一颗长庚星谪落在茂苑之前，红光如白日照耀奎宿。词章尽得三唐的声调，文章兼有十代的权衡。夷狄都在传诵《鹦鹉赋》，儿童也能背诵《鹧鸪篇》。也知道上帝屡屡向他垂询，白玉楼中万般景物都为他悬置。【长公有《鹦鹉赋》《鹧鸪诗》，都见于集中，所以借用祢衡、郑谷的典故。】四部书已经编成，兴致却还没有穷尽。名山到处都可以刻石留名，连崆峒山也不例外。再次打开书函，仿佛三坟之书重现；书架上罗列的典籍，几乎让人疑心两藏之书也都齐备。论功业，龙门之业也显得卑微；论史才，司马迁也相形见绌。论奇文，虎观的文章也显得浅陋，扬雄更不足道。平生错误地做了谈玄之客，如今寂寞无闻；侯芭也已经白发蓬乱。三十年来，曾在上将坛前平定局势，将赤旗树立起来；如今狂澜倾山，泰山千峰失色，海水干涸，昆仑山下万谷残破。白色的招魂幡翩翩而来，大鸟降临；丹台上纵情游乐，挟着飞鸾。这样便应当带着瓢笠相寻而去，只是仙药又怎能借来羽翰？我多年穿鞋走到海边，青童佩环，环绕着飞霞。笔端翻涌出巨壑云梦般的气象，砚底的春潮涨满若耶溪。庚子日斜时，惊见鵩鸟；戊辰年久远了，又惊异于龙蛇变化。凭谁再激发山阴游兴？只能肝肠寸断地想起王徽之乘一叶扁舟远去。【长公有《戊辰三郡稿》。】二十岁时游历中原，结伴乘车而行；在朝阳之地争相观看，凤凰鸣叫。朱弦的声调流传万古，足以回荡漫漫长夜；彩笔在三朝独擅盛名。座上飞落的雪花，压过楚泽；炉头升起的虹彩，贯穿秦城。只因知道兜率天正在迎接新帝，便不向遮须国询问旧日盟约。灿烂的双钩书法，倚在鹿卢剑旁；一代人物品评之中，独擅风胡子般的鉴识。删定《诗经》篇次，继承周代司寇之业；作赋名声高过楚国大夫。门阀历经五朝，父老相传；门墙遍及四海，学生都能见到。寻访仙人，正有如李白般的癖好；每日等待长鲸归来，重返太湖。曾夸耀自己能暗诵三箧之书，如今当代能与之并驾齐驱的又有几人？金泥封的符箓，辨察神仙洞窟；玉镜般的文章，窥见帝子陵墓。海上专车却没有巨大的骨骸，山中戴着刑具的人反有奇异形貌。干将剑一夜之间飞出，雷焕使它重见天日；服匿之事又要到何年才能问明陆沉的缘故？【《读巵言附录》使用张宽、安世、嵇康、江淹、防风、贰负等八事。】十年闭居玄关之中，绿色藤萝掩映的禅榻一朝蜕化。维摩的金棺如闪电般飞向西竺；玉制鞋子乘风飞上大罗天。丹阙授予书册，与素女相伴；绛台铺陈文采，侍奉皇娥。站在青天索道的山头远望，试问桃花开了多少？【《皇娥歌》见《拾遗记》。】七位俊才翩翩而来，聚集在紫宸殿。陈思王的才调，又有谁能与之相比？华阳馆内，谈论飞驰如日；碣石宫前，清晨争相斗赋。千秋之后白璧无瑕，仍无大楚之才；黄金铸成的一字价值千金，先秦也有这样的声名。王气参差，在东南渐渐消歇；惆怅地遥望天边，再无后来的尘迹可寻。世代相传的美玉般枝叶照耀锦袍，谁不羡慕二王的豪迈？人们争相传诵一帖书法，辞别中书令；忽然传来消息，马曹已抱琴而逝。大地上的骏马纷纷奔驰，天空中的麒麟凤凰一同遨游。西池上有万斛云浆，只愿记取金华露水溅落桃花。两面旌旗曾停驻在白公堤，夹岸桃花为马蹄送行。如今大笔高悬在娄水之上，高门原本矗立于越台西面。两座高山的岩壑争相呈现奇景，三竺山的云岚还映着旧日题咏。诸王的遗迹如今到哪里去寻？只有乱山和严濑，笼罩在低垂的夕阳中。【娄江的王实是我越地睦州分水人，自国初迁居吴地，现今仍与我同一谱系。】在棘闱和绵上旧地曾犹豫徘徊，彩笔才华岂能只与晋问相比，如汾水一般？真正的儒者登上榜首，晋阳的精锐士卒在前方官署等候。千峰的曙光从帷幕之外升起，百谷的晴岚尽收眼底。抬头望着太行山的云雾，几次使梁国的车驾为之停留。【长公庚午年在山西主持考试，考试程式都出自他的手笔，不久因母丧归去。】一叶扁舟向东南，横卧在草亭中；自己带着游山的木屐，躺卧在沉香亭。丹霞遮蔽日光，攀登林屋山；白露横陈长天，泛舟洞庭湖。甪里先生携家而行，迷失了旧日踪迹；灵威丈人进入洞穴，辨认遗留的铭文。清冷的一梦中乘风而去，惆怅地望着吴地群峰如翠色屏风。尚且思念斧钺停驻郧关，开府的中丞闲暇时节统摄一方。万马不在云梦泽嘶鸣，孤鸿时时飞抵洞庭湾。朱弦之声夜里应和湘灵的瑟，白苎衣秋日缝成汉女的环佩。极目招魂，徒劳沉入楚梦；三闾大夫怎能重新眷恋人世？白门的花月徒然撩动吟兴，怎奈蒲轮车年年寻访。一曲《五湖》频频进入梦中，三生八座的富贵哪里值得萦怀？风摧折玉轸，高山之音断绝；露水遮掩金刀，大壑之声沉寂。相信骑曹仍有清高的癖好，在▯池边，新竹渐渐长成树林。金银装饰的台殿挂着夕阳，娄江边百亩之地暂且徜徉。把五岳全都收入壶天之内，另在陆海旁边兴起三山。堂上凉风吹入绿色原野，亭前奇石仿佛防守沧浪。【弇园有凉风堂；苏子美的沧浪亭在吴门，仅相距百里。】如今还有谁主持花溪宅院？只见万朵芙蕖在露水中的花房里含泪。短发萧瑟，来到大海之滨；登龙门曾是往年的游历。晚间长衣拖曳，仿佛三千人相随；清晨彩袖倾动，仿佛十二楼的仙女。文字携带风云气象，内心并未衰老；名声悬挂日月之间，理想却难以酬答。无需劳驾真长再来询问，我已经耗尽人世间第一流的声名。【长公从前赠我的诗说：“一字风云争吐气，千秋日月破藏名。”又说：“代兴天地有词坛，国士谁能不让韩？”这些都不是我敢当的。】

译抵达新安，拜访汪司马伯玉，作诗八首。层层波浪奔流，冲击大壑；龙门近在咫尺，仿佛可通蓬莱三千世界。远远乘风进入，四百里滩头长挂着飞雪。黄山处在狭窄之地，没有尘俗车辙；白岳高耸云中，建有仙台。登攀一番，足以畅快平生眼界，哪里肯像咸阳客那样十天便返回？匣底的青萍剑光彩灿烂，今日酬答知己，反觉有愧于从前的约期。三朝词赋名家如今都已凋零，一代文章只留下老成的大家。天下的高名喧动北斗，炉头的遗迹令人惆怅南皮。最牵动情怀的还是娄江景色，万树桃花飘落在海边。紫气从新都之间升起，白云在关前，晴日下景色氤氲。哪一家的一方碑碣没有题字？到处都有名山等待镌刻文章。亭子倚着《太玄》，空自高悬；八代文囊携带着副本墨迹。三坟之书又有什么可说的，难道只有吉甫善于歌颂？手中系着楼兰之事，直到粤水水滨。当年横握长槊，气势如虹；战血尚且鲜红，把大海染成红色。七泽之间兵器转移，小队军士在三河边等候铙鼓吹奏。元戎营中有赋客袁宏这样的俊才，幕府之下有杜甫般雄健的诗人。拂袖而去，麒麟阁上的功名已成往事；乱山云色，横卧在空旷的同地。十年来东山一直萦绕梦魂，归来后从西竺追问天地。孤独的情怀寄托在函三室，遥遥探寻不二法门。以香积饭供养僧人，忘却岁月；在菩提树下向佛求悟，度过晨昏。仍余下慧业稍稍萦绕心头，要在尺幅毫端之间议论万古。在文坛以宗主盟主自居，四十年来到了晚途，才真正成为知己。少林的禅云扶持着砥柱，千秋壮日揭示灵光，万古高悬。虎帐中的兵法谋略姑且休息，鸡林传来的诗文却竞相流传。不必说片言之诺便能轻易登龙门，大雅堂深处正陈列着管弦。【司马有传奇四卷，名为《大雅堂集》，当时正盛行。】当年怀着名刺走出菰芦，钱塘江上月满一路，倾盖相逢。华美筵席上衣冠人物连同北海名士，彩船载着箫鼓驶出西湖。灿烂华丽的诗句悬挂在金色佛寺，清丽的歌声伴着玉壶。如今双剑仍只剩诗稿，独擅文场的名士可还记得祢衡吗？当年五位才子留下的踪迹已经成为陈迹，在竹林中携手重重伤神。一起驰骋碣石，却没有前辈可以追随；学邯郸人学步，又惭愧于后人的尘迹。海内还有谁能做司马相如那样的宾客？山中如今只见牧羊人。只应求取朝元的秘诀，坐啸天都，遥望玉宸。抵达太函时，恰逢汪司马前往许将军处泛舟，我于是成了不请自来的客人。席间分题赋诗。暖日和风照着彩绘的船，茂密的树林和修长的竹子聚集着群贤。两面旌旗初次认出是元戎的队伍，一张名刺欣然同登上宾的筵席。邂逅洪都，却没有彩笔可写；唱和郢国之曲，尽以朱弦相应。归来后再放下函中的卧榻，让千树梅花陪伴独眠。司马公邀请我同谢少廉、吴太宁聚会，在太函之中。万山环绕着太玄亭，五更时分纵谈雄辩，深入幽冥。春风环绕座席，凌驾白苎之上；宴席间牛斗星坠入青萍剑。挥毫的客人仿佛登上梁苑，奏乐的人疑似置身洞庭。醉意中拥着如花美人，面对明月；何必因道路歧异而叹息漂泊。这天晚上便住宿在太函。金碧辉煌的屋檐梁柱，映着浓郁青翠的山岚，云雾环绕东南。司马多年悬置高榻，今夜元龙卧在太函。古老的桧树飞霜，盘绕绝壑；稀疏的梅花顶着白雪，映照空潭。水晶帘外千家月色，细细斟酒，借天池之水助兴夜谈。董使君来访，作诗二首相赠。红颜佳人带着策书前往长杨宫，在大道旁笑着向花骢马作揖。显赫的奏章奔驰入紫殿，飞扬的声誉从黄堂传出。新都的日月仿佛近在三天之外，梦泽的云烟隔着一水绵长。回头看竹林已成旧迹，炉头还记得阿咸的狂放。三篇天人策，向来传诵；万家争相夸赞太守贤明。梦中绕着花骢马，长乐宫外；惠风吹过竹马，太鄣山前。朱楼画阁，近听滩声；紫殿琳宫，高悬岳色。灿烂的黄金在双阙之下闪耀，早已携带《繁露》进入甘泉宫。送汪象武到南都。祖帐设在天都，树色重重悬挂；腰间佩着长铗，惊动芙蓉。游梁的上客，传说司马相如入洛；群英艳士，龙在五夜桃花中。朱色桥栏落影，三春杨柳在白门相逢。飞鸿近在咫尺，传来平安消息；世代相传的泥金喜报，瑞气浓厚。【象武是汪先生的仲子，所以有“司马士龙”的句子。】《少室山房集》卷五十六。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十七。明代胡应麟撰写。七言律诗七十六首。聂水部奉命北上，约我在溪头握手相会，我作此诗为他送别。在河桥挥袖告别，惋惜不能继续同游。五更时分，双龙剑分拆斗牛星。黑色车盖将要飞驰到燕阙之下，青帆仍沿着越地溪流而上。煌煌的御气令人仰望华衮，慷慨的贫交又惋惜破旧的衣裘。明月梅花，春色已经早到；我为您在南楼悬榻相待。追忆苏别驾以修【有序】。回忆在清源时，我与惟效使君、以修别驾一同畅饮十旬，尽享人生聚首的欢乐。一别五年，使君出任三衢太守，还能获得朝夕谈笑的机会。以修回到巴蜀隐居，从此完全断绝音书往来。只是使君后来升任观察使，以修正是他的州民。难道是龙剑有灵，促成了这样的天作之合吗？我既为使君此行悲伤，又私下庆幸以修的际遇，感慨怀念、依依惜别之情，充溢在诗句之中。笑着回忆清源市上，年年沉醉，长久伴着酒家而眠。空自传说剡溪三冬乘舟，却终究阻隔了咸阳十日的筵席。司马相如正贫困，作着“犊鼻裈”般的赋；又有谁把扬雄的玄言文章传达出去？此时正适合携着花骢马远游，放眼望去，兴致已极，只见双鱼在水前闪烁。题徐纳言具庆貤封册。双重寿域在越水之头展开，金印章显赫辉煌，降临龙楼。南极星飞临，晴光灿烂；西池月色涌起，瑞气流动。八百年后才可骑紫凤，五千字文章将要留住青牛。何况承继家业的仙郎正在身边，穿着彩衣翩翩起舞，接近帝王冠冕。登上鹿鸣山绝顶，在小蓬莱休息，观看易使君留下的题字并作诗。【有序】这座山与郡城相对，超然亭孤立在山顶，四面无边无际，俯瞰城门街巷，万家屋瓦如鱼鳞排列；百尺飞流在亭前环抱，吴地的云、楚地的树映衬在左右，是近郊的一大景观。旧时这里只是一座玄武祠，我加以修葺使之焕然一新，成为游览之所，实在是从使君开始的。绝顶的仙风从四面吹来；身在云天之中，哪里不同于蓬莱？江流喷起飞雪，飞泻在吴地；石阶盘绕云间，通向越台。观览胜景，想穷尽游子的眼光；谁能与使君的才华并列？提笔顷刻写成登高之兴，不要惊讶银钩般的笔迹划破了青苔。第二天，又带着酒到山堂饮酒，晴日远眺，再题写在墙壁左侧。在高峻山峰上徘徊，使鹿群散开；酒杯前望见吴楚大地，景色氤氲。亭台四壁全被雾气笼罩，千家城郭半隐入云中。傍晚船帆飞驰，环绕水浦而下；半夜寒磬隔着溪流传来。忽然想起青霞观棋的约定，便拖杖前行，探寻玉笈中的文字。赠李司理二首【有序】。司理是楚地嘉鱼人。他的曾祖父承箕在乡试中举，却放弃赴南宫考试，曾与陈公甫在岭南唱和，就是《白沙集》中所称的李世卿。他的堂弟承勋又凭战功列入名臣，文章、功勋和德行彼此辉映。司理确实继承了这门家阀；他的尊父孝廉也有文集流行于世。环佩声翩翩，走下玉阶。汉廷掌司法之职，究竟谁能比得上你？才名如供奉翰林，继骑鲸仙去的李白；家世如将军之后，还留有射虎的英风。座中雄风回荡七泽，囊中春雪照耀三衢。探寻奇胜，不只是为了青霞之兴；有时也能访贤，来到草庐。在荆州识得的名士，如今还有没有？我频频带着意气来到菰芦之间。青春年少时在紫殿夸说陈策，黑发之年在黄堂辅佐剖符。三尺法令如清风，悬挂着水镜般的明察；万家百姓如浸月的冰壶，清明透澈。何况铜鞮有山公在此，挽臂同游，何妨学做酒徒。祝喻封翁七十寿。三生前曾受授大还丹，七十年长久守望翠峦。座上双龙随舞，鹤亭前五马等候骖鸾。西江水与东海相接，近在眼前；南极星朝向北斗，清寒高悬。不要说受书之年还少，蒲轮车不久就会看见您从长安出来。张成叔来访，把书信和诗稿投赠给我，极力推重赞许，我作四章诗答谢。意气翩翩，是入洛的才士；衡门之外，游人的木屐踏破苍苔。朱弦声调凄清，佳人已经绝迹；彩笔峥嵘，大将即将到来。宇宙渐渐开辟出新的兔苑，风云重新登上旧日燕台。由此可知，国士实在难以遇见；只凭片言之诺，又何妨共同处在草野之间。十年尘世踪迹，叹息自己如飞蓬漂泊；倾盖相逢，怎能由此便在道路上同行？一眼看中骏马群，却只见牝牡双双飞驰；龙剑隔着雌雄，名流在上国的交游即将耗尽，才子在中原的事业却还没有穷尽。惆怅地望着四明山云雾弥漫，独自用离别的目光送走高飞的大雁。一叶席船乘风驶向海边，屋梁上的明月照着难以酬答的梦。尚且空缺着像文举那样三年不绝的名刺，又有谁同元龙登上百尺楼？大业在天地间如孤凤腾起，漫长旅途中的雨雪令人如孤鸿般忧愁。京城旧识若问起我，只说桐江垂钓客的衣裘已经老旧。海色如灿烂的鲛珠，伴着远夕的飞光；茅堂遍地，千金也容易得到如易水般的豪情；看过市上的片玉、昆山的美玉，总能独擅胜场。白日里鸿鹄般的心志，遨游浩渺青天的鹏翼，冲破苍茫。为君吟诵一遍如渑水般丰盛的诗句，齐、晋的旧事他年也可以暂且忘却。欧桢伯已经八十岁了，精神却更加旺盛。他从千里之外寄来书信，其中颇含对前薪之事的愤懑。我寄诗二章答复。年老登坛，兴致反而更加豪迈；在风雪中悬书问候，忆及绨袍之谊。文章得失，难道是你们小辈所能理解的吗？我辈的气节反而更加深厚。题柱留下雄心，曾经也不怕骑马劳苦。希望您有一天登上天风之上，寄宿罗浮山，遥望海涛。十年来西风吹拂，叹息道路歧异。长久卧在菰芦之间，处于越江之滨。宫殿残破，碣石才人已尽；灵光殿高耸，却只留下赋客的遗文。以一斗酒面对天地，回旋于污浊困顿之中；用一尺书信问候湖海间支离的身世。四百座奇峰飞出云外，题遍梅花，正值夜雪之时。夜里同孙、金、潘、叶四位学生聚会于文如美人馆。把马系在高楼下，兴致还未消退。铜瓶中的春色映照着寒梅。人如师利菩萨，面对空境静坐；客似维摩诘，抱病而来。雪后何妨寻访剡曲？云深之处却无从问阳台。相逢时若肯放下高唐之榻，总是因为当年作赋的才华。张大来到泰和，把翰墨书札赠给我，我作诗致谢。远方鸿书送来，白纶巾下听说题桥之事，气象焕然一新。忽然听闻赐履来到宫禁之侧，独坐大江之滨弹琴。瀔水边蒹葭苍苍，孤蓬在夜里漂泊；河阳桃李盛开，万家都沐浴春光。不要在龙头榜下叹息年晚，翩翩八翼终将飞上平津。丁观察用两台的奏疏推荐我，留我居住四明，我作两首律诗抒怀。千骑纵横，夹道迎接上游贵客。飞章荐举，惊动天子的冠旒。旧日认识的旌旗，如今寄托长城般的重任；斧钺再次授予，因此留在大海之滨。闲来敲玉局棋，清风满座；长对金尊长啸，明月照楼。春日晴朗，试吹桓伊的笛子；越水之头，梅花不知还有多少。楼船近在咫尺，号令焕然一新；欣然从帷幄中见到这位词人。关中久已推重冯异，河内如今又有谁能比得上寇恂？溪水拥抱从越地流来的清雾细雨，山峦横亘秦望，隔绝尘俗。大挥椽笔，功业告成后有暇，便在兰亭修禊，正值暮春。送易惟效观察赴蜀中，同李司理作诗八首。

译灿烂的任命诏书从汉阙传到蜀地，哪里还需要遥望蓬莱？在黄堂任职久已以分符之功著称，刚在乌府中被推重为执掌斧钺的人才。云雾拥着双龙行过剑阁，云气随一鹤飞越琴台。百花潭上有题诗的闲暇，几时能再唤词人共饮绿色美酒？明亮的箫鼓夹着离别筵席，处处棠树的树荫拂过彩船。叱喝驭马，重看栈道上的日光；观看棋局，还忆起烂柯的年月。瞿塘急峡在高牙之外，防府孤城立在大纛之前。满眼都是匡山的云雾色彩，正好凭借遗留的碑碣询问青莲居士。持宪节早晨巡行白帝宫，千山行旅的景色望不到尽头。城池悬在灩滪堆飞涛之上，官署涌入岷山、峨眉的积雪之中。心系社稷，如龙剑般光耀；乡里纵目所见，锦袍鲜红。深知河内百姓追思之情迫切，只是怎能伏阙请回寇公？彩笔在西南显露出治理百姓的才情，风流哪里比得上在承明殿时？花香遍地，像文君的酒肆；树色浮满天空，仿佛可望见帝城。执辔经过岷山，千骑肃然；飞书到泸水，百夷平服。不要说玉垒山可以长久留住您，抬头只听双珂在汉阙间鸣响。楚水巴山，离愁更加深重；经过游历，哪里没有奇异的踪迹？以黄金作客，怜惜司马相如；执白羽谈兵，羡慕卧龙诸葛亮。穿过三千里绝栈，行走蜀道；登临十二座危楼，远望巫山群峰。高唐赋写罢，正可携手同游；云华夫人近在咫尺，或许能在梦中相逢。【巫山神女号云华夫人，见《太平广记》。】江城晴色照着蒹葭，彩色船只鸣桨，惊散晨鸦。鼓吹乘风回到七泽，旌旗摇着月色登上三巴。扬雄阁旁题写《太玄》草稿，杜甫堂前寻觅浣花溪。到达时海棠将要开遍，能否移栽一些到山中家园？面对绿酒红颜，惆怅地唱和。金炉银烛又能怎样排遣愁苦？青羊肆相隔遥远，孤旌停在白马寒江；大船驶过锦里，春风中传来蜀魄的哀啼。阳台暮雨，亲近湘娥。双鱼传书，无论在何处都能彼此相忆；极目遥望天边，只有剑水波光。骊驹歌唱完，夕日的烟霭散去；天涯何处不为离开同伴而惆怅？猿猴在骆谷啼叫，千峰笼罩在雨中；马踏蚕丛，万山尽入云里。大树旁还留着严武的碑，细小桃树偏偏守护着薛涛的坟。眉山的伯仲早已承蒙知遇，唱和之作能让越地客人听见。【说的是苏以修兄弟。】题《琴鹤重鸣》卷【代送易使君】。绣斧光辉灿烂，降临越城；江天晴色照耀着飞扬的旌旗。当年双凫化舄而去，今日琴与一鹤同行。巫峡彩云在清晨为客人送行，巴山明月下夜谈兵事。何必再到成都卜居？回头看花骢马已经向北平而去。春日送赵均甫、敬甫二位文学之士：一位到北庠，一位到南雍参加秋试，并寄怀大学士汝迈先生。彩船载着箫鼓，从江边出发，仍为离群的飞鸿抚琴一曲。灿烂的日光照着燕、吴之地，双凤降入青云；南北二龙一同长吟。荣耀的棣萼联映高阙，灿烂的荆花簇拥上林。为什么中朝还要议论门第？四方百姓都抬头祝愿商霖。题陈玉叔天尺楼。帝王的文章灿烂，照耀奎宿；呼吸之间仿佛可以接近真宰，看见帝座高悬。门阀历经九朝，如韦曲之后代般声华显赫；三代相传如杜陵前贤。风云际会，仲举正高步前行；湖海之间，元龙也不必独自高卧。抬头看佩环，红日近在眼前；最好敞开东阁，等待如椽大笔。李允达来访，作诗相赠。十年尘世踪迹，惭愧自己疏懒；一张名刺从何而来，竟使我倒屣相迎？文采初露，如斑斓花纹的豹子难以隐藏；鬓发渐白，却仍为屠龙之技而奔波。酒杯前几句话，气势便涵盖江河；笔下千秋，连同海岱山河。还有多少朝真之地、诸洞仙境？傍晚凝望，白云重重。早春时节，汪司马伯玉抵达严陵，用亲笔信邀请我；先写此信奉答，约司马到小园相会。当时仲淹也一同到来。踏遍名山，兴致还未消退；春日初行，拄一根竹杖探问高山。东华的紫气中真人驻留，西竺的青莲大士到来。绝壑中的鱼龙迎接系船，中天的鸾鹤等候登台。千门覆着雪色，映在澄澈江面；相距咫尺，难道能不来草野相访？雪中寄给司马汪公以及方山人、刘文学。千峰寒色，坐看雪花纷纷。极目所见如瑶玉，倚着石门远望。八座暂且回转，司马驾临孤亭；遥问钓鱼台。阴云遍地，江上花色昏暗；密雪连接长空，海边树木依稀。不要说剡溪还要返回船头，子猷的狂兴正在纵横飞扬。汪司马与龙博士一同登临严陵，作雪诗寄来问候。萧瑟寒色照着菰芦，缥缈青山融入画图。若非文星移临海甸，怎能使春色遍布江湖？千花在桐濑飞出瑶瑟般的声响，万树映照兰陵，宛如玉壶。何况郢中才子正在聚集，诗赋写成后，怎能不题寄茂园？同徐茂吴聚会于唐惟良的兰阴馆。在兰阴携手，面对平湖白云，重温往日盟约。魏典刚刚传来，中论正在楚辞之间；曾作成《大言赋》。【使用唐勒的典故。】千山万崖的薜荔，谁同我一同前往？五亩蓬蒿，任我独自来去。不要辜负习家池上的宴饮，尽情燃烧银烛照亮山城。王长公的两个儿子一同补入县学，寄诗祝贺。六朝门第兴盛，琅琊王氏五代儒绅冠绝海内。郄氏早有“一片玉”的美誉，王家仍然出现“三珠”般的人才。雌雄双剑出匣，都生出云雾；兄弟二人当受尊崇，并都倾泻霞光。屈指数来，他们都是天闲苑选拔的上等骏马；如今大力搜求龙种，直到流沙之地。【“伯仲”句使用《三雅》的典故。】梁持伯内史来到溪边，夜谈燕市旧游，我有感而作诗相赠。握手无言，情意已经尽在其中。江岸晴色明丽，船桨停在这里。千年前紫阁的幽会之约尚在，万里之外青门的别梦遥远。遮掩小径，有心酬答鹿豕之友；栖居林巢，何必效法鹪鹩？尘埃中徒然回忆东华门的时日，举浊酒长歌，剑影摇曳。寄给喻邦相二首【当时升任山东观察使】。光辉显赫的任命诏书从蓬莱降下，绣斧与麟符拥护上等人才；执辔巡视东方，千骑相随。揭开帷幕，南国飞来一只鸿雁；趋近日月，宣尼庙前；叱咤风云，管仲台上。不要说临淄可以长久居住，太微星的寒色正高峻森严。两柄飞龙剑一同出现在天涯，寒光炽盛，射入彩霞。碧海楼台环绕碣石，青山城郭拥抱琅琊。巡行齐都，民风因之改变；探访鲁壁藏书，世代相隔久远。究竟是什么缘故，使徂徕山上看见太阳从扶桑升起？晴朗的旭日正照在官署。张幼于悼念亡妻而作。十年来在闺中遵守妇女礼仪，一朝佩环声远赴瑶池。令人伤心的是，孔雀在孤夜独鸣；照见身影时，文禽也独自站立。霜薄之时，骑曹在愁苦中鬓发斑白；残月之下，京兆在描眉时徒然伤神。自从巫峡的云归去以后，再不向人世埋怨离别。祝王转运八十寿，二首【代长公作，转运王元美是长公的侄子】。紫绶金章映照暮天，穿斑衣的玉树间列着华美筵席。八十岁正值飞熊入梦之时，九折坂上也能忘记当年驻马的年岁。脚踏仙风登上阳羡山顶，泛舟洞庭湖前邀明月。东山近在咫尺，来往相访很容易；年年看花，都和阿玄一同。南北奔波，鬓发还没有全白。一身盐铁之任，也寄寓着闲适自得。坐在乌衣巷中，官位仍然显达；佩着黄绶归来，宾客争相来访。桃叶之兴将使中书令的旧游遥远，竹林之年比起仲容还更长。明天若赴安期生之约，便同穿双舄凌驾大海波涛。易计部来访，作诗相赠。

译辉煌的卤簿来到兰舟，认出是从前栽花的易侯。头巾斜戴，已经更新气象；弹冠而起，还问候昔日交游。携来的文章如梁父山中天之日，远望江郎，仿佛大海奔流。美酒一饮，愁绪顿时消解，不知行李已经停在山间驿站。答李允达秀才四首。风霜从远方降临，笔力如椽。有客人从年轻时便谈论文章。八咏之作徒然忧愁时代相隔，千秋之后又重见帝京诗篇。【来诗涉及沈约《八咏》、虞世南《帝京篇》等事。】乾坤寂寞，华阳社中；雨雪蹉跎，瀫水船上。不要惊讶中郎贪食炙肉，如今国士又有谁来怜惜？兰陵浊酒令人频频惆怅。如今重见如渑水般丰盛的诗篇，正值时代兴起的人才；竟然有鹏赋，可以追步仙客。谁能解释《麟经》，做一个白首的素臣？【允达研习《春秋》。】雷雨中的延津，夸说两剑合璧；星河照耀严濑，映着垂钓之人。不要论白头侯芭的学业，八翼看你接近紫宸。青眼横向百尺高楼，酒杯前还有什么可以慰藉离愁？丹山的月老让凤凰在寒处栖息，白石云荒之地，夜里牧童喂牛。属国的才名仍奉命出使，轻车的功业却徒然封侯。希望您挟着飞鲸而去，暂作人间无拘无束的遨游。多年患消渴之病，把心事寄托在茂园。谁的词赋，竟在中原争胜？花朵如曼倩的文章，已有三千篇奏牍；草草写成的文章，仿佛庄周的十万言。梁父山的云霞，等待登临之日；昆仑山的星斗，等待穷究源头。即使只有蟭螟般的一室，也还可以共同相处；不要让清风隔断相见交谈。【《史记》称庄周著书十万余言。】祝王司寇元美六十寿，四首。长公的生日，实际上在前一个丙戌年；如今甲子已经轮回一周。冥灵大椿以五百年、八千年为一春一秋，区区人间一世，如同骏马从门缝前驰过，短暂得不值一提。何况长公身居赤城，名列仙籍之首，即使比起冥灵大椿，也只是短暂的一生，又何必在意一个甲子呢？只是高寿亿万之数正以此为根基，怎么能不祝贺，以此充当盛大庆典呢？于是作四首律诗，代为歌颂这美好的生日；海内苍生，也应当共同有此愿望。曾听闻玉佩从帝都降临，今日金丹预示悬弧之庆。千秋事业如周代司寇，六十年出处行藏如卫国大夫。兄弟如埙篪相和，麒麟是朋友；孙辈如兰桂，凤凰是雏鸟。吴门刚到夜晚，麻姑便来临；仙酿在前，何妨醉饮百觚？红颜身缠玉带，登上红色台阶；在文苑中纵横驰骋，如大将执掌军旗。万古文章尊如泰山，三朝声誉覆盖华夏与夷狄。灵光殿高耸突兀，云霞环绕；兜率天高寒，日月运行迟缓。七十二峰在元宅旁边，任凭鸾鹤载着自己在醉意中飞行。乘安车远远出入宫禁，皇帝在明光殿侧身虚席，询问这位老臣。独步文坛的诗名可与《大雅》相齐，高悬的文章声价足以重于先秦。追随驾鹤的三天仙客，出入龙门的四海名人。不要惊叹蓬莱云气的绚丽，西园的台殿尽是金银装饰。曾跟随弥勒请教三禅之法，又追随方平炼制九转还丹。寄身于天地之间，飞身于中土之外的云雾之中；在大罗天之前，想象着桑弧蓬矢的志向。庚寅日正值花甲一周，乙酉年莫笑骑羊的老人已经老去。仍当整理衣襟，陪侍于玉华筵席。送王次公入京祝贺万寿。脚下的木屐踏遍七闽山川，仍将金镜带入宫禁。三次为大国选拔文吏，两度作为朝廷臣子进献寿辞。拄着笏板，露华流映紫殿；举杯祝寿，霞光震动青天。想来燕王的赏赐将在承明殿之后降下，首先要问一问华阳那位击筑的人。祝山人将要经过白岳，拜访汪司马，席间作赋，并寄给汪公。四海苍生正占问谁能担当大任，除了谢安，还有谁能同司马谈论登坛之事？新安江水仿佛龙门之水，出了白岳山便可把它看作泰山、岱山。明月初照，淹映着萝径的清晨；西风遥遥吹来，洒落薜荔衣上的寒意。也知道幸舍足以弹剑求仕，只是不知曾否到中林询问戴鹖冠的人。寄贺沈明府双亲获得貤封。当年以《八咏诗》惊叹你的奇才，在南国抚琴任职，暂作徘徊。循良的政绩传遍三殿，安抚百姓的声名震动两台。单父的云气仿佛随着公署而入，河阳的春色依傍着讼庭归来。百尺高楼靠近东阳，肯不肯执如椽大笔来到草野之间。新年正月怀念喻邦相。刚刚经过云间，恍惚之间没能前去相见，本想到了都城与你握手，后来又因病归来，姑且写此诗寄给你。谁能携书前往帝都求见？姑且像接到檄文一样奔向江湖。愁绪太多，尽染上三秋的鬓发；病了很久，哪里还能走完百折千回的道路。赤日映着虹光，龙剑已经杳然；青霄浮着云色，凤城显得孤寂。春风中遥遥想起入朝的客人，满怀黄金般的恩赐，醉倒在玉壶旁。在清源拜访苏别驾，苏修邀请我与蔡景明连夜聚会。两株枝叶扶疏的树，仿佛禅堂；银瓶盛着绿色美酒，招呼客人品尝。华丽的辞藻，世人传说苏属国；崇高的名声，人人认识蔡中郎。三峨山的云雾随着挥笔落下，九曲溪山进入谈话，久久不尽。已经羁留在平原十天，姑且把离别的愁情写在河梁之上。与蔡观察、苏别驾聚集在张文学的园亭中，分题赋诗。栏杆高达百尺，暮云缓缓流动；八面稀疏的窗棂，俯瞰斗牛星野。彩笔纵横的词人纷纷入座，只有穿青衫的游子独自登楼。不必说河朔聚会千秋以来的盛况，已经超过平原留客十日的故事。笑着听骊驹之歌，魂魄自然断裂；哪里忍心面对明夜的木兰舟。我自幼年起，就承蒙大司空朱公赏识。如今朱公将要南归，我恋恋不舍，于是谨慎地再次写下七言诗二章。当年砍伐树木的夏后般才略，得到优厚诏书，归隐之请下达蓬莱。黄河万里，昆仑山安静；紫气笼罩的双帆，从碣石驶来。暂在北海抚琴饮酒，寄托傲岸情怀；又在东山拄杖着屐，暂作徘徊。不要说五老峰的云松近在眼前，五峰争奇斗色，峥嵘的光彩照耀着上台。十年来歌咏圣君，三朝之间出入宫廷，位冠群臣。华夷上下都深切寄托着对姬公的期望，河洛之地长久怀念大禹的勤劳。清晨赐履来到燕台，众人面色都为之一动；暮年悬车归向庐岳，山中生起云气。仍怜惜我这个越地客人手中的干将剑，正待拂拭，寒光便射向斗宿的纹彩。与赵明府、郭鸿胪同游洞岩山。石壁高高盘绕，山涧道路分开；夕阳中的钟声磬声，坐下来便能听见。云气堆积在绝深的山谷，仿佛龙气吐息；雾气拥抱着险峻山峰，鹿群从下面经过。拖着手杖，忽然招呼丛桂中的伴侣；远远吹笙，问候大茅君。若把家迁到咫尺之间，足以忘却尘世；哪里还需到钟山去勒石作文。大司马张公在秋日来溪上拜访我，当时我留在武林，未能相遇；回到住处后，又前去拜谒致谢，作诗二首。熊车远远经过越王台，骏马之骨仍惭于从汉殿归来。二十年来多次登龙门的往事频频入梦，当年题写凤池也怜惜人才。三峨山的云气飘过萝薜，五岳般的风采震动草野。抬头望向未央宫，天近在咫尺；只是如今东阁究竟会为谁开启。与七位友人交游，气势直凌云霄；出入三朝，深受皇帝眷顾。文武才华一并流传，周吉甫的诗书长久被人诵读；郤中军的风度高远，秦望山上两面旌旗进入眼帘。潮水退落于钱塘江，万弩齐发般的声响传来。南楼突兀地耸立在秋色中，胡床上不知能否坐到夜半。送戚都督到岭南，作二首。大府新近移镇粤地，辞别朝廷后，白马从蓬莱而下。三边帐幕上霜华清净，五岭间櫜鞬带着雪色而来。谈论荆高，那里多有侠士；挥笔而作，袁伏是奇才。征南的汉将曾飞檄传令，仿佛元戎亲自出手裁决。

译在遥远的边疆再次飞驰，上将星光高扬，旌旗战鼓渡过沧溟。长驱直入，率领吏士经过南粤，远播声威直到北庭。手捧杕杜之杯，千座烽堠肃然；梅花笛声吹起，群山一片青色。罗浮山的铜柱、燕然山的石碑，千古以来有谁能一同勒铭其上。秋日奉访汪司马伯玉于湖上，当时仲淹、仲嘉也一同前往。十年来梦寐以求登龙门，没想到竟能敞开胸襟一同面对钱塘。车马忽然聚集在西湖岸边，剑佩遥遥仿佛靠近北斗。著述成就足以流传千秋，胜过陵、左、马三家；还携着仲淹、仲嘉二人同行，胜过求访羊公。不要只夸临安四百座寺院，已经遍处题写新作，直到草堂。在湖上遇见王承父。溪上的秋风吹来，停止举杯；湖边露出白眼，重新登台。你乘木筏从昆仑而来，我仍从少室山归来。三尺长剑的寒光凌驾宇宙，十年积存的文章秘藏着风雷。只应在乌程县尽情醉倒，把鹔鹴裘全都交给绿色的美酒。送唐别驾到防州。初别芜城，耳边仿佛响起凤凰箫；再次经过水乡，又来到驷马桥。共同惋惜士元身居小郡，哪里比得上长孺在朝廷任职？大庾岭千林花木芳香将近，唐昌观万朵花却遥远地进入梦中。顿时觉得佩刀使人增添气象，驿亭中的风雨到了夜里更加充沛。送大司马张公还朝，作四首。赤羽旗刚刚收起，万灶炊烟升腾，朱旌又重重闪动，进入朝廷。鲸鲵观筑在三吴之外，虎豹关清列于百越之前；西北风云催动剑履，东南日月照临防守楼船。不要夸说定远侯的封爵，当今时事不同于往代；这一代的殊勋，自有太史为之传记。中天的名山降下崔嵬之势，望去三峨山雪色敞开。父老争相传述司马的晓谕，君王远远借用卧龙般的才略。长城忽然在周地边界升起，大海刚刚澄清，依傍着越王台。即使挥笔也难以应和这位客人，幕府中仍容许孟坚前来。天南的妖氛逼近大荒，独自手持双斧来到钱塘。三年间幕府中蛟蜃盘踞，一夜之间辕门便捆缚虎狼。淮蔡之地的将士争相来拜谒，朔方的旗帜全都飞扬。宾僚们徒然设想从军的快乐，亲手定下铙歌十八章。大纛迎风而生，进入帝城；双龙在遥远的夜空中，雪花发出声响。十万余皇船清扫吴地边塞，三千军伍肃整汉营。淝水百姓偏偏只听捷报，潢池的赤子争相输诚。谁能第一个登上麒麟阁？彩笔纵横的词场上，更要由谁来主持盟会。王山人世周把长歌和七言律诗二首赠给我，我作二首答谢。羁旅中度过秋天，靠近越王台。王郎带着瓢和斗笠，为谁而来？平定南国，双金般的价值自然会随着年老而显现。昆冈的一片美玉，才华与侠气都在于你，仍然能够标举海岳。我的诗名也困顿于尘埃之中；如果寻仙时找到金华洞，便一同跨着虬龙走出草野。【王昆山人】在客馆遇到你，思念之情几乎发狂；在吴山握手，遥望钱塘。寒光突然从青萍剑匣中吐出，秋色先使白苎衣裳凋零。年老以后看淡云霞，也忘却世态；困顿之时向天地追问文坛。不要随意把七子推作同调之人，我的雄心仍未尽，犹如老骥伏在马槽旁。中秋夜，司马汪公邀请吴越各位名士同到湖上赏月，押“秋”字。缥缈的晴烟一望便尽收眼底，楼船载着明月停在大堤之头。芙蓉花在重湖的秋夜开放，桂树香气飘过万壑秋色。天地之间谁的彩笔可称大雅？吴越之地穿青衫的全是名流。何时能醉意朦胧地追随诸公而去，依次游遍十二瑶台。十六日夜，喻别驾邀请我与汪公再次聚集在俞园，押“池”字。满座青山映照着习池，山上公携客同游；酒杯中映着中天月色，月轮又一次圆满。夜半时大海的潮痕刚刚退落，手杖一掷，仿佛广寒宫的银阙就在近旁；杯中酒倾入河汉，玉轮却迟迟不落。当席所见全是名胜，痛饮到烂醉，如高阳酒徒戴着白接篱。这天晚上，邦相因公事先走，我与司马移船到六桥，在堤上铺设席位。澄澈的湖面映着月色，万顷如同白昼。箫管交替响起，诸位朋友极其欢快。直到丙夜才返回。十里长桥横跨水边，放声呼喊着明月，醉在流动的霞光中。平湖倒映着千丈彩虹，远山飞动着万家白雪般的光。席边的枫树杉树全都像锦绣之树，回船时芦苇也半含瑶玉般的光华。洞庭的秋色与这里十分相似，不要把云门的景色夸作另一个时代的奇观。陈观察留我饮酒，作诗赠给他。早就听说你有登临百尺楼的豪气，今天重新看到你从南州来，礼贤下士。双双悬挂的斧钺映出名山景色，独自坐在楼船上任大海奔流。雁宕山绝顶藏着云霞，龙湫上空悬挂着雷电。王郎探寻奇景的兴致不浅，带着瓢和斗笠，也能按次序前来游览。《少室山房集》卷五十七。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十八。明代胡应麟撰写。七言律诗八十首。七月十五日抵达武林，陆履素使君邀请我在湖上聚会。有个名叫周生瑾的乐人，年少而善歌。酒兴正浓时，他拿着扇子请我题字，我便即席挥笔写下这首四韵诗。华丽的星月照亮整个西园，黑色车盖相随而来，足见大藩的尊贵。南国风流，是周小史；东吴才名，是陆平原。朱弦弹奏曲调，飞霜般的声韵秀丽；玉局观棋，露珠纷纷坠落。夹堤芙蕖，盛开千万朵；归来之后，哪里不同于住宿桃源。秋夜聚集在程仲凯的玉树亭，与梅太符、罗高君同作诗。十二重珠帘锁住兰苕一树，亭亭花影在碎月中摇曳，仿佛看见天竺寺的琼花；又如同看见广陵桥阶前的秀色，向谢家庭院呈现六朝以来的新声。最是那穿白衣的身影照亮今夕，梦中相思愁苦至极，彩云遥遥。霅地太学生钱懋谷来访，作诗赠给他。懋谷是我世交家的子弟。几代相传的风流才华，在大雅堂中飞扬的文采，可与文房才子相敌。穿着青鞋踏遍吴山之下，戴着黑帽频频倚立越水之旁。作成《长杨赋》，迷倒了国色美人；种成丛桂，散发出天上的香气。东南的彩笔，钱郎是旧日名家；如今的名士，又有谁能列入雁行。寄赠龙君。你到南都主持御试校文，顺道进入楚地，去省视父母。湖头晴朗的景色中，暂且停止参禅，又看见白下当年的风流人物。六馆才子争相射策，三吴词客相互谈论。玄云拖着彩色衣服，在椿庭之外；雾气拥着朱衣，在棘院之前。不要留恋长干的美景，西泠还有无数木兰船。寄赠长洲江明府。江明府是楚地桃源人。十年来相交相知，只能遥在梦中相会。今日相逢，哪里料到竟骤然身在天涯。栽种成林屋般的花木，遍及千亩；恍惚进入桃源，万家都掩映在树木之间。画鹢船遇秋分，吴苑月色正明；飞凫船晴日踏浪，汉宫霞光灿烂。青旗夹着堤岸，不必回首；满眼都是河梁，晨曦中乌鸦四散。船经过广陵，拜访陆无从，夜间聚会。我托他在桥东替我买宅子，因此寄赠这首诗。在桥上携手同行，多少次也不厌倦；钿车油壁带来半路香尘。贫困之时仍把玉树般的才子夸耀，老来便向琼花之地做主人。防浦的月光秋夜如白练，曲江的涛色在夜里如白银。青楼肯不肯让这个狂士住下？请传话给吹箫的人，我想在此择邻而居。闰九月十五日后抵达淮上，包穉升水部邀请我在官署中聚会二首【有序】。衙斋旁边有雕栏曲池，尤其显得华美壮丽。入夜登上西台，长空没有云，明月如同白昼。酒兴浓时音乐奏起，小奴演唱《红线》，大家举巨杯豪饮，畅谈一直到天亮。大概我自癸酉年起，奉大中丞滕公之命进入武林，与穉升以及元采、立夫等人一同在万松精舍求学。屈指算来已经二十四个秋天，彼此的遭际和志趣却各不相同。穉升对故人的情谊，至今仍和当年一样。在扬亭的白面前谈论《草玄》，回首往事，不禁泪流满面。六传车飞驰在淮水之上，正值当日；一辆车困顿地驶入洛阳，也已是多年以前。青萍剑在明月下相合，黄菊酒在暮云前分饮。投醪共饮，仿佛长河都能喝尽；无奈平原之上，终究还是别筵。十二道雕栏，洁净无尘。绿色美酒配银灯，频频劝客饮用。你持节担任都水使，我乘木筏是个寻访津渡的人。风吹锦树，霜叶发出声响；露水洗净瑶台，月轮升上天空。不要惊讶秋夜谈《易》直到天亮，二十年来同辈朋友各自如参、商二星般相隔。停泊在天津，遇到陈孝廉，仁夫为我饮酒十日，作诗赠给他。在易水之滨与你握手，意气飞扬。当年上疏驰名，便认识了名流。入伍后自结交三千宾客，破敌时常呼喊要封十万侯。宝剑拂着秋霜，直临虎穴；文笔挥洒如春雪，直上龙楼。希望有一天与你在新丰市相逢，任桃花烂漫地扑打锦裘。【陈雅喜欢谈论兵法，想率三十六人横行日本，如班定远的故事。】初次入都，与惟寅叙旧，在白雪斋作诗。聚散升沉已经二十年，今日携手共饮，暮云高悬。观鱼仍忆起濠梁之下，买马求贤又在碣石台前重逢。天地之间谁能与我们的意气相许？头颅都已染上霜雪，彼此更加怜惜。由此知道几代相传的麒麟般尊贵，彩笔之名又有谁能载入世间流传。仲冬冬至，大学士赵公汝迈、大将军李惟寅同日先后设宴招待我，我作诗二章致谢。飞动的葭管六律开始转动，芬芳的清晨玳瑁筵席已经铺开，我向皇帝的大臣长揖行礼。将军本来就有宾客，丞相府门前难道会没有人吗？黄云笼罩的绝塞上金甲暂闲，紫雾弥漫的中天之下守护玉宸。若不是上公两次吐哺待贤，我这个穿荷衣的人哪能轻易来到风尘之中。旅馆中阳气回转，雪刚刚放晴；梅花声随号角传来，暮云铺满天空。上相在长杨殿调和羹汤，元戎在细柳营拿出美酒。三千鹓鹭跟随在玉阶旁，十万熊罴守卫着金城。用什么来报答知遇之恩？只有干将剑的寒光，夜夜在双龙剑匣底下鸣响。冬至这天，与俞孟武、顾朗生、朱汝修聚集在李太保惟寅的白雪斋，即席赋诗，押“来”字。朱门远远传来喜意，冬至一阳初回，拂晓便追逐春光登上蓟台。陇右的英豪，元来就有世代相传的事业；淮南的宾客，全都是当时的才俊。驱车出行哪里只是为了千秋功名，重来筑台更是带着万般感慨。且取深杯酬答佳节，参差的银漏滴过蓬莱。第二天，再与俞、刘、朱三位在李汝藩斋中聚会，分得“花”字。华堂燃起蜡烛，惊散树林中的乌鸦。围坐红炉旁，斜月映入眼帘。渐渐欣喜春光归来，白苎衣上还留着秋色，正好面对黄花。孤舟上的游子冲过残雪，大笔挥洒的才人照映绮丽云霞。不要惊讶金闺中的少年如此年轻，他本是岐阳词赋的旧日名家。夜间与孟弢等人聚集在白雪山房，押“云”字。彩绘的帷幕散发清香，直入紫云。西园明月照临，众人安坐其中。三年桂树之前分别，今夜在酒尊前重忆；一夜梅花，重新在笛声中听见。白雪斋中，人渐渐老去；黄金台上，宾客却聚集成群。今晨太史观察到星辰聚集，光彩灿烂的干将剑在易水边闪耀。上元节雪后，经过宋忠父值班的地方却没有遇到他，因而寄托怀念。缥缈的天花散落在鹤群之间，瑶台十二重遥远得难以分辨。火树摇曳，甘泉宫的月光吐出金色莲花；太液池云殿之上，攀龙附凤的文苑客聚集；坛前飞驰着羽林军。知道你今夜会在高堂入梦，明早写成一赋，等待皇帝听闻。经过王思延的书斋，读了他新写的稿子，又抄录了《夷坚支志》十卷。主人索要七言律诗一首，以及《诗薮》三编，作为回报就把所见的书归还给他。我挥笔写下这首诗。万轴琳琅满目的书籍照耀着五车，身在天涯，哪里料到又回到我的居所？登堂便尽读《潜夫论》，入幕先携带仲任的著作。赤水之间多年寻找象罔【这部书我以前求取而未能得到】，深夜校勘丹铅，订正虫鱼文字【因为抄本有许多讹误脱漏】。由此知道锦被参军的事业，便带着书再次经过大酉山居【王氏当时任京营参戎】。题写《帷幄元勋册》八首【为相国赵公而作】。宁夏献俘。十万材官奏凯旋，天威如闪电，扫荡祁连山。穷追冒顿直到萧关之外，将中行全都捆缚到汉殿之前。夜雾沉入三河，剑防隐没；新霜洗净六郡的戈矛。金门近在咫尺，瑶编即将完成，多少特殊功勋，都将由太史传记。

译五年来作为国家干城，紧急起用贤能将才，传呼中令，从蓬莱出发。长绳向北捆住名王，叛将带着大纛向南来降。烽烟一扫而净，张掖郡已经平定；云雾消散，赫连台显现。谁还会谈论淮蔡之地，功成之后，事情便容易说了？元戎姓裴。朝鲜收复疆土。飞驰的骑兵纷纷来到易水旁，羽书题写之处，笔势高大有力。月支旧主仍来修贡，日本残兵全都请求投降。渔阳的鼙鼓在大漠中徒然震响，鸭绿江上的战船使长江归于安静。黄阁中的经纶大略，真正有谁能与之并列？一代功臣将照耀凌烟阁画像。清秋时节，辽东阵云寒冷；战鼓与胡笳齐鸣，上将登坛。忽然看见嫖姚将军屯兵细柳，转眼又传来都护夺取皋兰。千艘战船冲击波浪，长鲸被击碎；万弩乘潮齐发，巨鳄也被消灭。一眼望去直到越裳，天空仿佛洗过一般；高大的铜柱建立起来，把捷报传到金銮殿。关西告捷。一声鼓响，居延万甲飞驰；风雷摇荡，助其拔取敌旗。天骄夜里胆寒，庭院般扫平敌境；日逐在横渡沙漠时魂魄消散。朔方的积雪顿时随着风势消失，騕褭骏马清除阴冷的旋风；虎狼般的敌军迁移退却。金城却要问问这些少年：能否解答营平侯传授的奇策。捷报像飞驰的露布进入紫宸殿，谁能第一个绘入麒麟阁？双旌出塞的是当年的飞将，一柱擎天的是年老的忠臣。燕山突兀的刻铭之石，辽海战场纵横的尘土。夜里驱赶千队骆驼向南而去，这功绩不必屈居于周家白雉来驯的祥瑞之下【当时边将俘获骆驼千头】。日本请求册封。巨大的木筏连接到云端，全都渡过辽地；纷纷请求饶命，等候册封使者。单于无颜，思念归国；赞普诚心归服，愿意入朝。九边军容整肃，战事停止；八方百姓的力量得以休息，感谢免除征役。华夏的安危，就看今日。哪里还用劳烦一骑出渭桥。天刚亮，宫门上露华已经干了。六服之内怀揣珍宝，等待朝见紫微宫。海岛的敌人已经议和，请求面向北方称臣。藩国臣子经过重重翻译来到，向西飞驰。边塞清风吹过，尘沙净尽；扶桑红日升起，烽火渐微。从此御敌之策传自宗庙，上公横笛赞美皇帝垂衣而治。【日本使者名叫小西飞。】雪中与胡孟弢诸君聚集在宋忠父府第，分得“歌”字。百尺朱楼高耸在帝城一角。骑着跛马从东边来，询问叵罗杯。献赋的客人应当聚集于梁苑，寻诗的人自然从灞桥经过。千门飘落的雪絮，把宫殿化作白银；万井飞舞的雪花，把河流铺成白玉。郢中高唱之后寂寞无声，再将《白雪》一曲写成新歌，独擅歌坛。傍晚雪停天晴，换席到小西园；漫步缥缈台赏月，进入清华洞观梅花；又在乐堂重新奏乐，中华灯火之中，树间丝竹声交相响起。丙夜时围炉坐在小斋，听韩生弹琴，与周生下棋，一直到天亮；再次依韵作诗。春光遥遥追随着片片鸿雁飞过，有酒在手，哪里还管夜晚会怎样？东市张灯，云气早早升起；西园车盖飞驰，月色格外明亮。孤亭旁草色一片，丛生的青桂相伴；古洞里花香弥漫，绿萝遮蔽四周。十二位美人满在屏风之后，争相翻奏瑶瑟，演唱吴歌。雪中与王明府、蔡仪曹聚集在恒叔冏卿府第。缥缈的关河仿佛冻得要凝住，灞桥吟诗的兴致正浓。千门被雪光照亮，梁园赋成为千古流传的文章；碣石台上谈论柳絮，楼台使塞北景色迷离；篱落间梅花开放，一眼便认出江南。相逢者全是能弹朱弦的雅士，一曲《阳春》奏出，心意毫不惭愧。第二天，再与恒叔冏卿聚集在穉含仪部府第。携手走出高斋，惊散鹤群；帝城春色渐渐温润。金庭的日月，来自《三都赋》【恒叔有《五岳游草》】；玉洞的云霞，出自二酉之文【穉含自号二酉山人】。雪后炉烟萦绕树梢升起，风清时隔着花丛传来棋子声。早晨一同策马踏着黎眉山而去，折尽易水边的寒梅。奉贺洪都大学士张公寿辰，作四首。律吕转动，天地万象随之变迁。金茎承接露水，从瑶池而来。蓬弧已经预示三千年的寿数之外，花甲刚刚满六十岁。青牛载着雾气来到绛阙，黄鹄带着云彩降临彤墀。登高远望，台垣的光彩尽收眼底；南斗高悬中天，正是灿烂辉煌。海屋添筹，玳瑁筵席摆在东方。东皇的灵气整夜流转，三台拱卫北极星，星辰高悬；八柱擎天，日月在前。左马般的文章在鸾掖中显贵，伏龙般的功业在凤池流传。桃花使人遥忆西华山之外，玉洞映着明霞，万树都高高悬挂。二百年来承受天命，世代才俊垂绅端笏，居住在蓬莱三神山之外。青鸾从五老峰头飞下，白鹿前来；中贵人传递酒杯，来到玉阶；大官摆设膳食，从瑶台而出。不必说周吉甫清雅的颂歌，灿烂的宫廷文章还要归于皇帝裁定。双双穿着赤舄，侍立在紫宸殿旁，华夏与四夷谁不羡慕您的经纶才略？一代安危都在征召王佐之才，侍从三朝，足以识别真正的帝臣。将来才名如金騕褭般驰骋，当年形貌可刻在石麒麟上。闲云飘在匡庐山旁，您还能记得玄亭中向您求教的学生吗？【公任南成均时，我出自公门下，曾奉命作《闲云馆诗》。】雪中，陆使君来访，当时大计刚刚结束，严。千山飞雪，我在灞陵桥策马，长安之路还不遥远。难道是为了鱼盐之事来到上国，争相传说朝廷将酒肉赐给臣下。绨袍与碣石般的交情古老【使君过去曾与我在长安相逢，转眼竟已三十年】；彩笔在甘泉宫般的气象中充足。八百座琼楼在春苑之外，新诗随处刻在高峻的山石上。赠给吴翁升。握手结识新知，更像结交酒徒；自古以来，奇伟之士便在菰芦之间独擅声名。星河静静的白日，雄剑飘然；风雨未尽的深夜，击打唾壶。白玉堂中的人还在不在？【翁升买了一个姬妾，十分美丽却早早去世，便辑录感怀之作，编成《山黛阁编》。】黄金台上的客人前来，依旧没有异样。苕霅一带的家园本来就能泛舟，何必驾着小船去亲近五湖。夜里与胡孟弢、龙君超、杨世叔、三位孝廉以及周、陈两位山人聚集在宋忠父府第，观看梅花繁盛开放，香气浓郁而格外清绝。恰好侯万二都尉也在座，琳琅珠玉般的人物与艳丽梅花相互映照。与会诸君应接不暇，我赞叹到丙夜，几乎想醉卧阁中，做赵师雄梦游罗浮山的美梦。回来后作一首律诗赠给忠父，也博取侯万二君一笑。姑射山的两位仙子，即使白玉也不如她们；一杯酒置于花下，与美玉争辉。梦醒时分，大庾岭外繁霜满地；吟咏到孤山月色将尽。冷僻的寒香飘到枕席之间，玲珑的疏影从庭院台阶外映入。东风从哪里吹来长笛声？极目远望，仍是江南旧日的草庐。区太史用孺来访，略饮几杯。浊酒伴着歌声，意气豪长。金门之中的环佩声，暂且从容游赏。词臣在暖处借来青绫被，疲倦的客人在寒中消解白苎衣的凉意。赋雪之人，谁还在郢都？谈论天道，我们这些人仍在华阳。彼此相看，伏枥老骥的同盟仍在；不曾让雄心困厄于太行山。夜里与子玉一同拜访用孺，他拿出荔枝酒，我们痛饮到兴尽，便即席作诗。灿烂的名花压在酒杯旁，主人在凤凰池畔挽留客人。何必劳烦举起大酒杯呼唤桑落酒，眼前情景宛如剖开轻红色的荔枝。春日将尽，携手同游如浮云聚散；明月之夜，持螯饮酒，不知到了什么时辰。不要让一骑使者带来华清宫中那般的讥笑，以免令人肠断，想起当年的杜牧之。送赵盐铁到维扬。

译燕山一带晴日的白雪，映照着宫袍；车骑向东方而去，意气豪迈。台上陈列着价值千金的骏马骨，池边聚集着五色斑斓的凤凰羽毛。深花掩映着扬子江，令人迷失在春日渡口；远树笼罩着芜城，夜潮声声落下。二十四桥一带，人人都如美玉；不知画筵设在何处，陪你挥笔吟诗。送孟弢到沅中。东风吹来，帆影掠过；潞河似乎也在无端留恋，杨花在送别筵席上飞舞。龙剑尚未从丰城地底取出，鲛人明珠还在洞庭湖边含泪。千百人徒然想效法谢惠连酬答春雪，一介士人又何妨守持《太玄》【庠士仅二十人】。此去长沙，按日程很快便能到达；在甘泉宫中，圣明的君主正等着接受你的贡献。赠给李大将军二首。谁能夺得盖世的天山功勋？登坛拜将之时，长铗震动，文采照耀星辰。陇西李氏以猿臂善射，传承飞将军的声名；蓟北麒麟台上，冠军侯的功业属于你。十万支雕饰的戈戟，军营排列如白雪；三千珠履之客，座席聚集如云。还怜惜在平原君门下射猎之后，直到夜半仍手拈彩笔吟诗。金锁花开得深密，醉意中手持玉壶；绿色的沉香木横卧在苔上，伴随着雕弓。人们争相传诵都尉的《晨风曲》，将军亲自绘成落照图。多年辗转作战，驻军于涿鹿；深夜擒获敌人，从飞狐口出兵。长缨在手，不能说终究会像陈郎那样懦弱；跃马越过萧关，太阳尚未过午【李善擅长丹青】。我同贺伯闇在苏叔大家集会，听谢、孙两位少年歌唱，作此诗。当晚贺伯闇便因考中而归。曲折的小巷里浓郁的春意来到竹门前，羊、求二友相互来访，也都忘却了机心。酒樽前的月亮仿佛从罗浮山升起，座席上的云气偏从碣石山飞来。花院中的管弦乐声流入翠色帷幕，荆棘围墙内的灯火映动着朱衣。慈恩寺百尺高处远在青霄之外，清晨便可看到题刻的姓氏直到帝都四郊。曾人倩在春日搬家，邀请各位同人夜间聚会；我偶然因参加别的宴会未能赴约，作此篇致歉。韦曲西南的大隐者留下来选择居所，春日已接近龙楼。金门的诏书允许东方朔等待召见，玉殿中的书籍将由太乙之神校勘。甘泉宫的柳色仿佛移到了台阶上，平乐观的花香飘过床头。诸公正兴致勃勃地挥毫作诗，我却愁极了，只因青丝缰绳牵住了紫色骏马。奉赠大学士冯公。当年我曾拜谒大冯君，黑色车盖飞扬在瀫水之滨。你以文章光耀国家，又在中秘之馆传布文稿；名家之中，谁能继承扬雄《太玄》的文章？香气浮动在赤舄周围，如唐宫的雾霭；烛光照着绯袍，如汉殿的云霞。若能解释凤凰池上霞光满溢的道理，我愿长久借取你的余波，与白鸥群相伴。夜里遇见蔡弘父，他在馆舍中招呼我呼卢游戏；赠诗时，蔡弘父将要在长安买妾。屈指数来，新丰的酒徒已经散尽；只有长灯伴着明月，暂且呼卢取乐。身在关东，我的意气反而惭愧于吴质；处在洛下，又羡慕蔡谟的风流。翠色丝带结成同心，黄金筑成华屋；青丝从手边垂下，玉壶盛满美酒。曲江的花事已经输给少年人，一年之后，便携着美人奔向五湖。王文学以忠，年过八十，徒步进入燕地，拜访大学士赵公；但他的精神气色依然极为旺盛，我作诗为他壮行。五言新诗，一根钓鱼丝；带着它来到帝座之下询问星辰。姑且踏着雪走过山阴道，难道肯追逐洛下风尘中的人事？故乡建有万间大厦，依傍梓里；百尺危楼高耸，几乎接近枫宸。不要嫌弃扫叶的王生年老，他即使年迈，仍能结袜，重新侍奉相国。送屠田叔到七闽。在春明门外拱手话别，为你再次赋写七闽诗。盐铁官署以文章酬答文士，佛寺的金银仿佛横卧在武夷山中。放眼望去，只见紫骝马驰过红杏花园；歌声唱尽，黄鸟隐入绿杨枝间。到枫亭下尽情品尝侧生荔枝，怎能忘记在京华与你相识的时光？应挥使邀请，在座中演奏北方乐曲，为酒席助兴；作诗致谢。燕寝中清香飘散，仿佛鹤群飞来；玳瑁装饰的筵席上，霞色交映，宾客坐在温暖的氛围中。轻盈的舞袖从花间飘出，嘹亮的歌喉在竹林下传来。羁旅的梦刚刚被燕地宅邸的月色唤醒，思乡之心仍与越溪的云彩相伴。登高试着遥望东南气象，只见灿烂的明星拂过宝剑的纹饰。钱参戎调任北平二首。飞将军新调任右北平，渡辽、横海等旧日声名依然显赫。珠饰的弓射向太阳，千只雕都避之而飞；玉帐连接云天，万骑声如雷鸣，白羽檄文白天疾驰经过平乐馆，铙歌响彻，春意充满受降城。早就听说你日后东征的功绩，半夜时天山已经筑起营垒。一柄宝剑凌空飞舞，雪花般的旌旗在日光中摇动，宛如龙蛇。从来骠骑将军都能忧虑国家，匈奴未灭，怎肯顾念家庭？苜蓿城边吹奏筚篥，燕支山下弹奏琵琶。巨大的铜柱树立在祁连山之外，凌烟阁中第一等的功名，全都不过是夸耀罢了。王通侯世叔把新刻的诗稿赠给我，我读完后作诗二首。王氏世代佩戴金貂冠饰，在大海之滨显露风流，像王谢两家旧日无人能比。清峻的品格高耸突出，麒麟阁上的画像色彩鲜明；文章才华如鸑鷟飞翔。文辞如勒石而成的歌篇，才华冠绝当世；燕然铭已经写成，气势直凌云霄。岂知王羲之、将军等人的尊贵？你只要握笔挥洒，便能使千朵花拂过白练裙。年少时登坛，便笑看马援；挥写的奏章如云锦般灿烂，映照明河。大力撰写陇右屯田的奏疏，重新创制《伊州》出塞曲。拜谒皇帝时，在华美筵席上听到《杕杜》；怀念友人，清雅的兴致融入藤萝。翩翩白马来到燕台暮色中，常常允许荆轲、高渐离带着筑琴经过。寄给隐士李逸人。李逸人喜欢谈论长生，离开我进入咸阳；他自己说将要在终南山炼药，与人世断绝往来。遥望黄河，只见飞沙无边；一别之后，难以再寻到汉水上的木筏。身穿白苎衣，悠闲走过韦曲，看柳色青翠；心情放纵，亲近杜陵的花。若有长生箓在手，容颜终将不老；太乙丹炼成后，鬓发也不会花白。寄语旗亭边种田的老翁：荒原上的邵平瓜，曾经成熟过吗？送太学生钟天毓回越地探望父亲，他的尊亲是观察公。骊歌不断，夕阳下的楼头又折下黄花，赋诗送你远游。六馆的诸位学生惊叹你的翰墨，三河的少年们羡慕你的风流。你穿朱衣回到上国，谁会以青眼相看？彩袖在高堂上舞动，而尊亲正已白头。归去若耶山，西子故居近在眼前；请让丝缰为我暂留片刻，好让凤凰台下的月亮再圆几回。奉赠大司徒蒲坂杨公二首。当年穿袍执笏，我曾借南宫的一张名帖拜访，承蒙你劳烦作答，像孔融称颂世德一样；总能听到八座高官家族的声望，远远令人羡慕三公。粮草飞运到遥远边塞，军储中堆满粮食；挽运长淮的物资，显示帝王眷顾与雄才。惭愧自己承受知遇，年少时在蒲梢之地，鬓发已在太行山以东憔悴。三朝出入朝廷，佩带双龙之剑；遍问四岳，近侍九重。功劳足以辅佐社稷，如周太宰；谋划山川形势，正如汉代司农。代北朱旗飘扬，边地烽火已平静；关西绛帐高张，世代恩泽浓厚。二十年来在长安，姑且再次入朝；只是禁不住风雨摧残，使芙蓉般的容颜凋敝。中秋夜，大学士赵公招集宾客等待月亮，作诗致谢。长廊的秋色转入斜阳余晖，与你携手相会的，都是平津侯府的上客。天厨赐出的酒，允许我们同醉；帝座调制的羹汤，也允许我们平分。黄金色的宫阙笼罩着香雾，白玉般的楼台悬挂着彩云。酣醉之时不要推辞，尽管饮到丙夜；清亮的月光已经在藤萝薜荔间纷纷洒落。中秋前一夜，我同吴允兆、周元父聚集在宋西宁的园亭中赏月，直到天明；即席分韵作诗，得到“郊”字。秋季过半，园林已经近于易水郊外；郇公厨中不断送出佳肴，大官也端来珍美的食品。堂前一片叶子落下，带着霜华；桂殿上千花与月色交相辉映。极目远望，月亮刚刚如蟾蜍展开明镜；惊心的是乌鹊尚未找到安稳的巢。若清光肯为侯门停留，后夜我还要携同上客前来叩门。秋日，王太学行父邀请我同顾朗哉、顾静父、李叔操、李本建、袁微之、魏颖超、汪明生、王资敬聚集在长安西曲。碧瓦朱檐的宅第在大道旁招邀宾客，台馆仍有华阳之气。炉边击剑的，多是燕地侠士；泽畔挥笔的，正如楚国狂士。露水使翠梧昏暗，颜色不断变换；风吹得红荷尽兴，香气纷纷飞散。疏帘清席之间，自有清幽的人间情致；赌墅的高雅风流，又有谁能胜过谢郎？

译中秋后一天夜里，苏叔大邀请我同汪公干、胡昌世、区德符带着酒步月；在西长安遇见赵汝元兄弟，痛饮直到天明。一樽美酒仿佛悬在满天星斗之下，良夜相邀，来到桂树丛中。玉镜般的月亮在千里之外仍然圆满，我们一同仰望瑶台般的九霄。高树林中露水坠落，惊动栖鸟；远方边塞霜花飞落，伴着失群的鸿雁。二十年来，嫦娥已成远别之人；广寒宫中的天香也凋零飘散。蔡立夫平素从不饮酒，进入京城后，忽然有了酒人的名声。每逢举杯，便酣畅饮酒，连续数日数夜才醒；醒来后又呼唤要酒，饮酒后又醉，有时甚至过一个月才恢复清醒。他常自称这种饮法为“连环饮”。他得到歌女苗凤，时常把她安置在屏障之间互相酬酢。我非常推重他的风度格调，便戏作此篇赠给他。在燕台击筑，兴致转为狂放；读完《离骚》，思绪飞扬。经过曲阜时，邀请从事相随；整日躺卧在酒糟堆成的山丘上，仿佛太常。帐中玉箫传来凤凰般的乐声，筵席前珠履宾客聚集，正如龙阳君身边。竹林七贤的风致眼看就要消尽，倘若允许我这个白面郎君频频来访。何长卿从南都来到，技艺更加精妙绝伦；作此篇赠给他。一掷千金，彩色的云霞四散；我在大江之滨忧愁地长声呼啸。生花之笔忽然进入银钩般的书法梦境，倒薤体顷刻写成玉箸般的文字。帝王命令神灵般的篇章流传于七纬之间，世上还有谁谈论三坟中的奇异文字？玄亭十年来清吟不绝，只为你重新题写白练裙。汪象先兄弟邀请我游览城东的阮姬馆，即席索要诗篇，我便题写在墙壁上。困顿漂泊在长安，反而使思绪更加豪迈；与你一同听新曲《郁轮袍》。看花时误入林中的竹子之间【姬姓阮，故有此语】；采药时迷失在洞口桃花处【也是刘阮遇仙的故事】。小玉横着簪子，频频挽起发髻；阿环手持砚台，等候我挥毫【妓女名为琼】。尽情高歌，剩下的正好发抒青莲居士般的兴致；不要让汪郎笑我和你都已鬓发斑白。汪象先又邀请我在阮氏明月楼聚集。骑着瘦马来到东郊，也不嫌弃纵情狂坐；带着豪迈兴致进入平康坊，来观看上国风物。吴季来到月下溪前【座中吴生善于歌唱】，遇见阮郎。石上桃花使人迷于对弈，炉边竹叶青照亮飞举的酒杯。青衫徒然被浔阳江头的眼泪浸湿，一曲琵琶使万般怨恨暂时忘却。长安秋暮。西风急吹，万户人家都听见暮砧；钱塘的秋色，只能在梦中寻找。笔端徒然夸说自己有相如之璧，囊中又有谁能拿出郭隗那样的黄金？长信宫中寒冷，云雾迷蒙；华阳社相隔遥远，日色沉沉。登高时姑且追逐黄花痛饮，不管霜华侵入鬓发之间。陈太史孟常来访。佩玉环佩声翩翩，仿佛在洛下相逢。还记得越溪旧日的芙蓉；雕弓百发百中，常能射中悬虱；双剑飞舞，仿佛将要化为蛟龙。你在西清执笔，霞色缥缈；在东观校书，时光从容。高楼之上，难道肯像陈登那样高卧？朝廷正要在九重之旁起用杰出人才。为李惟寅五十岁初度祝寿八首。清秋紫气停驻在玉宸，华夏百姓歌颂你的经国大略。经历三千劫而来到人间的悬弧寿客，是五十年间手持兵权的将军。文采声名与鸑鷟相称，丹青画像照耀麒麟阁。崧山高耸，申伯之后代代出生；谁还能像周成王时那样谈论神灵降生？十二座楼台静静飞落尘沙，山河永固，支撑着国家。阳光映照台阶，蓂荚已经长出五片叶子【公在深秋五日初度，过三日便是重九】；先于霜冻，篱边菊花已开出三朵。祥瑞的仙鹤纷纷游于蓬莱，名驹轻步聚集在渥洼。北极天边，虎帐与麟袍相映；人生又何处去寻找炼成的丹砂？黄菊刚刚开放，玳瑁筵席上群仙一齐降临大罗天。登龙门的消息预报着重阳之日，跃马驰骋时刚刚超过五十年。北府的歌声传到出塞之外，西堂的名胜足以与凌烟阁争高。貂蝉冠服，难道肯与元侯的尊贵相提并论？五更时分，花朵已经在巨笔之前绽放。〔原文数字、纪年保留：半百年〕 十万名材官，安危系于大将军旗帜；无论南北，鬓发都已知晓战事。青萍宝剑错落交陈，夜间谈论兵法；誓师之时，白羽扇飞扬。雁塞争相传唱都尉曲，鸡林频频诵读拾遗诗【李白也曾任左拾遗，惟寅新集名为《青莲阁草》，所以这样说】。烽烟洗净榆关之外，终于可以把天河化作酒池。二十年来，阴山一带震慑于你的盛名；天骄的消息在龙城断绝。长驱直入蜃鳄出没的扶桑边界，尽数宿营于貔貅般勇猛的细柳营。功勋如疏勒的班定远，谋略如先零部落之战中的赵营平。自古以来，中朝文武都是国家的法度；姑且烦请吉甫为你作一篇颂辞品评。登坛拜将，才气冠绝当时；横槊赋诗，风流又擅长彩笔。父子相承的家声如双凤腾跃，孙辈的门望又有八龙般的豪杰【公有八位孙子】。青油幕府守护淮山，赤桂如玉盘般陈列在阆苑；桃花仍使人记起少年时穿裘骑马的往事，西园中十日之间便沉醉于葡萄美酒。北海筵席中的醉意尚未停止，南皮文社里却感叹人事飘零。青衫与白璧联结在燕市【我曾同惟寅把各自所作诗篇合编为《联璧编》】，紫绶与黄金重压汉庭。我们在宇宙间结盟已有三十年，江河共同计算也有八千年。赤松子只需稍候，等功成之后，便携手赶羊进入翠屏山。海岳般的风雅期会聚于草野，江山间的文采大半已覆上莓苔。独自看鲁国的灵光殿，长久耸立在燕关的碣石台。纵横射虎，是当世的谋略；雕龙作文，却成为异日沉沦的才华。朱弦久已断绝，云门之曲无人调奏；只为钟子期，我才依次为知音裁定这些篇章。送汪象先回歙地；我将要在秣陵择地居住，汪象先已经与我约定，明年秋晚一同在杏花村买宅居住。青萍宝剑在长夜离筵上起舞，绿绮琴还要为离别之路弹奏。霜气夹着丹枫，远处云外寺院隐现；江声伴着黄叶，雨中的船只前行。故乡之心在骊驹歌外半含呜咽，客中的梦独自飞到雁阵之前。我们在杏花原上携手订下约定，不知凤凰台下的月亮还要圆多少回。我同王行父、吴允兆、沈孺休、李本建、魏颖超、汪明生、李叔操聚集。惟寅宫保一联得到“飞”字。玳瑁筵席铺开，席间有一半穿着粗布衣；侯门宾客还记得故山采薇的生活。酒樽之中的紫气落在函关，座席周围的青霞从碣石山飞来。客人在南楼醉倒，秋色浩渺；北府谈兵，夜色朦胧。试着仰望中天，只见长庚星灿烂，晴光直透帝都四郊。赵相国斋中芍药盛开，即席作诗。长安的春色还没有衰退，平津侯府的西第靠近金銮殿。琼林中栽成三株宝树，玉砌上装点出七宝栏杆。露水沾湿朱唇，花朵竞相吐艳；风回旋吹过粉面，月亮刚刚团圆。何况正值台垣公暇，可以调制羹汤；百遍举起大酒杯，也不要推辞酒将饮尽。我同王水部、蔡祠部、袁仪部聚集在高比部正父宅中，同作诗并送正父南归【当时正父因审理恤刑案件暂时回南海】。一骑远远冲来，携着雨色。你在金门曾思念旧友，今天却在蓬蒿之间举杯。四座宾客都是仙吏，三曹各自领取诗笺，尽展赋才。紫气从丰城射入狱中，勾漏山的丹砂等候你登台炼取。若春光偶尔想起成都的客人，便请在人日于海上裁成诗篇。再次用前面的韵脚送正父。斜阳苍凉，映转在翠苔上；举起一樽秋色，遥指蓬莱。西山林叶，正合仪曹的兴致【柳子厚有《秋日游西山诗》，蔡、袁两位都曾任仪部郎】；东阁梅花，也配得上水部的才华【王君任水曹】。白璧般的才士仍然在秦庭受重视，旧居依旧；金色将尽的碣石，难道会成为空台？南征路上有无数登临诗句，且在四百座山峰之间逐一裁成。《少室山房集》卷五十八。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷五十九。明代胡应麟撰。七言律诗八十首。大司马东明石公来访，奉赠诗二首。率领百万良家子弟，挥动白羽扇驱除敌寇；南北都羡慕你的雄风。坐收貔貅般猛士的无双谋略，谁能专擅麒麟阁第一功？山河如带砺，呈现新的气象；旂常为社稷树立，延续旧日精忠。遥想你在黄门上疏抗争的日子，折断栏槛，长久留在玉陛前的丹枫之间。三朝文章笔力大如椽，功勋如美玉般铭刻在柱石之前。七尺之躯的安危系于天下，防守、钩连与离合都牵动星辰运行。夜间在钜鹿陈兵登坛，出塞多年终于在卢龙破敌。可笑班生的头发渐渐花白，还想把铭文颂辞刻在燕然山上。送罗浮陈山人。挥手道别吧，元龙般的客人；思绪遥远。十年豪气共同漂泊天涯，愁绪深重，面对白下三秋的月色；梦魂进入朱明山万树霞光之中。多年卧在榻上，听闻帝座消息；支机石在何处，能够询问仙人乘坐的木筏？乐游原上遍是飞霜之色，离愁之心在暮笳声中折断。我同胡孟弢、张仲立前往聚集；李惟寅、宋忠父作诗。想要像司马相如那样写赋，却因倦游归心而频频折断刀头。桃花一树徒然含笑，柳叶千丝全都招来愁绪。狂放地追逐春风，睡在北里；醉中呼唤明月，登上南楼。守门人不要怪我像齐国竽工那样笨拙，我带着瑟，有时也能走过五侯之门。雨中同王行父、元兆聚集在惟寅宅中作诗。黑帽歪斜，身穿白苎袍；酒樽前的白发渐渐萧疏。西堂的残暑由纨扇驱散，南郊的新凉登上彩笔。风吹来蟋蟀声，远在油幕之外；月光分出萤火的影子，映在高高的画墙上。早知片言只字可以流传千秋，何必还说平原君门下有四位豪杰？夏日聚集在大学士赵公斋中，当时他的各位侄孙都一同在场。彩绘的栏杆、雕饰的楹柱，光彩绚丽。雪桃冰李，坐在席间含着酒杯。天空回旋于广厦之上，流云仿佛进入大地；长廊环绕，夕阳缓缓移动。台阶四周兰草繁茂，孙辈夸耀世代相承的家业。筵席之上，花萼般的兄弟争相辉映；连理枝条沐浴着清晨的雨露。商山岩穴足够美好，奏起《南薰》之乐，献到赤墀之前。夜里同谢友可聚集在曾人倩的新居，分得“台”字为韵。宾客散后，又下棋到丙夜。深居之处因此靠近蓬莱，曲折道路转过黄金般的百尺高台。入座的风流人物如垂拱时代的宾客，登坛的声誉又如建安才子。两扇门上积翠，西山仿佛坠落其中；四壁添上新凉，像上苑秋气吹来。清凉竹席、彩画帘幕之间，争着下完棋；坐着携带明月，走向苍苔。寄赠李参知【驻守婺中，拿出吴下名流的诗帖给我看，十分整齐精美】。突兀的龙门，重新压过汉都；谁能长揖拜望司徒？天边紫雾飘绕在熊轼车旁，日下红云拥抱着辘轳。种下甘棠树，恩泽连及百粤；带来的《玄草》，几乎遍布三吴。听说你坐胡床时风流极盛，试问南楼之月如今是否还在？替王行父赠给西曲的薛生。谁把名花带到上林苑？竟然一笑便使千金逊色。江天之间，桃叶在风中渡水；水乡芦苇映着月亮吟唱。朱色凤凰半翘着翅膀，缘由是成双比翼；翠眉微微收敛，为的是结成同心。白居易《长恨歌》尤其值得诵读，早些拂扫东床，侍奉玉琴。薛生在七夕这天出生，所以小名叫巧巧。又因清心斋戒、学习佛法，另有“素素”的称号。王行父拉我到曲中，薛生拿着笺纸索要题诗，我便挥笔作了这篇。名花移栽到金銮殿附近，一朵便能压倒十二座栏杆。巧妙的心思正集中在天女降临的七夕，洁白的肌肤长久怀抱着月宫仙娥般的清寒。清商之曲配合河东凤凰之声【薛生在席间吹玉箫，汪明生作出白眼相和，极像燕地盲人弹琵琶，众人因此大声呼啸】；赤色锦笺裁成蜀郡鸾鸟般的文章，难道只能以校书才女来推重她吗？龙门飞将曾经登坛【薛涛曾被称为女校书，薛仁贵以白袍显名，素素尤其精通骑射，都是借薛姓而说】。李本建邀请众人聚集在薛氏馆舍，薛生最精于弓箭，尤其以夹弹著称绝技。当天大家观看她的表演，答应替李本建写长歌赠给薛生，于是先作此篇。曾陪天孙侍奉玉宸，又偷偷跟随太白星下到峨眉、岷山之间。惊见世上无双的绝代姿质，便知道你是登坛第一人【薛生一见我便用这句话赠我】。翠袖弯弓，长箭贯穿明月；青丝驰骋缰辔，不扬起一点尘土。也知道你有曹植般八斗的绝世才华，能否再挥笔写一篇《洛神赋》？我同谢友可聚集在王行父馆中。一樽酒陪伴长夜，手捧葡萄美酒；在燕城偶然相逢，便典当锦袍买酒。彩笔从前曾飞落三楚的白雪，青萍宝剑初次在九江涛声中洗濯。往事已经消沉，像迷失于鸡肋般无味；雄心历经坎坷，却还擅长品尝蟹螯。不要惊讶座中人说我狂态太甚，王谢家族的风流人物总是如此豪迈。王行父进入京城，把鹅肉、糟鲥鱼、葛布竹席等物品赠送给我，我作此诗。《玄经》曾传授给楚国三闾大夫，赋作成于河东；我走出草庐，带着它来馈赠给你。正思念衡岳上的鸿雁，为了你重新品尝武昌鱼。苍翠的竹席卷着雪色，真是无价之宝；洁白的葛席含着清风，美玉也比不上。不要徒然向美人谈论相识，十年之间，多少次在梦中倚着璠璵。唐从事邀请我到酒楼聚集，观看女乐；即席作此诗，送唐从事到歙地。锦缆系在黄河边，回忆我们曾一同来到这里。穿着辉煌的袍笏走下蓬莱，暂借莲花幕府的风流，意气勃发，频频呼唤举起竹叶青酒杯。白日游览海上，仍将回到越郡；天涯春色遍及秦台。若两匹骏马偶然在齐云石旁停息，请替我扫去旧日题名上的青苔。我同王行父聚集在惟寅斋中，分得“来”字为韵。曲折的几案和稀疏的窗棂映着绿苔，高阳酒徒般的狂兴随着客人一同到来。即使谈论当今的虎略，也不减于他日雕龙的才华。座上的彩笔仍带着楚泽的气息，门前的珠履有一半来自燕台。蛟螭剥落的司空题字，仍然记得是在岣嵝山绝顶刻下的【当时拿出了大禹承帝碑】。杨博士邀请我在馆舍中饮酒【博士是成都人，过去曾任长洲县尹】。白板门扉几乎要被碧苔遮蔽，什么人带着酒来问奇文？玄亭暂且寄居着成都来客，宣室刚刚归来洛下才士。座中杯盘仍然简朴如苜蓿，宫门前的袍笏却渐渐接近蓬莱仙境。不要说姑苏岸边只能与麋鹿为伴，早日追逐飞黄骏马，登上蓟台。仲夏初度，惟寅为我举杯，谈论旧事，抒发感慨；我作此篇致谢。年轻时相逢，一同结交豪客；骑着骏马，作《河梁》之赋。风雅的志趣哪里肯随着红颜老去，意气反而同白发一起长存。楼阁上的麒麟阁仿佛云气缥缈，宫门前的鳷鹊观映着朦胧月色。不要再谈桑弧蓬矢那些男儿功名之事，放眼望去，天山大树仍在。蔡稚含邀请王恒叔、永叔一同雨中聚集。书架四周琳琅满目，四壁之前清幽自在，门巷仿佛仙境。风驱散残余暑热，先替小径打开清凉；雨送来新的凉意，骤然进入筵席。三位俊才翩翩飞翔于宛、洛之间，一部经书却使人憔悴地卧在幽燕。不要叹息老眼已落在风尘之下，即使赌墅，仍然能够压倒谢玄。我同王太仆、蔡祠部聚集在永叔黄门馆中。平原君府中连续十日的宴饮还未散尽，千秋之后想起河朔，意气仍然雄豪。两人共同携笔邀请王粲，怀抱朱弦应和蔡邕。太液池的轻阴随着骤雨回转，甘泉宫的残照夹带飞虹。尽情举起大酒杯，不要推辞醉倒；玉署之中还有多少颗兰心等待相知。周窽六邀请我在斋中饮酒。在只有苜蓿的空斋中坐守典籍，竟然像野鹤混在鸡群里。前身或许是宋玉，偏偏最能作赋；少年时代便如陈思王，擅长属文。曾在匡庐绝顶抚摸坠雪，又在深秋滕王阁上卧看飞云。何必再做大笔如椽的梦？邺水之滨的朱华已经灿烂绽放【窽六是临川人】。赠给王吏部。

译江左高门旧来便非同寻常，垂绅端笏，气势直凌云霄。千秋以来鉴识人物，推重山公的荐举；一代精华文章，归于吏部的文才。漏刻将尽，等待进入明光殿，天门近在咫尺；香气含在长乐宫中，雾霭温润缭绕。今夜干将宝剑，值得长久等待吗？易水之滨还有多少飞虹般的光彩。惟寅在砌石之间得到大禹的岣嵝碑，便用匣子装好置于墙壁之间；我作此诗记述这件事。当日一同观看的人有王行父、汪明生。十丈高的穹窿照临海边，玄圭使人仍然想起告成功成之时。若不是中郎辨识奇异文字，哪里能得到大夏遗留下来的神灵文字？雾气拥抱蛟鼍，晴日里碑刻悬挂在墙上；星点般的蝌蚪文字聚集，夜里照临池水。他年若亲手把铭文刻在燕然碑上，万古之后，银钩般的笔迹仍将与绚丽光彩相对。赠给京兆尹钱公。您的仕宦经历贯穿三朝，建章宫的风流气度在维扬处处洋溢。高门世代相传，堪比王、谢；大府人才接踵，足与赵、张相提并论。拜谒皇帝时，人们争相传颂您为京兆尹；入仕之初，曾任礼曹郎。燕台高达百尺，衙斋近在其旁；尚方所出的黄金，灿烂耀眼。赠答郭太史美命。蓬莱仙山十二重楼若隐若现，佩玉鸣金，侍卫簇拥着帝王的冠旒。客人传说您有江夏黄童那样无双的声誉，人们把您比作汾阳王郭子仪那一流人物。紫禁城宫门下霞光灿烂，青宫、凤池头上云气缭绕。遥想后夜，您手持藜杖、频频伴随太乙星君漫游，藜灯的光色一定动人【太史是江夏人】。我与您禹苏丈分别已经六年，入京后忽然听说您因考察政绩来到这里，我高兴极了，便骑着跛马到府上拜访。您禹正因牙病谢绝宾客，却跃起披着粗布衣迎我；我们一直谈到丙夜，各自作诗一章。金银筑成的宫阙，驾临蓬莱；入朝觐见时欢声四起，汉使已经到来。自从骊驹曲传唱之后，身在象郡哪里知道，龙剑正汇聚于燕台。新作书信写在碧荔枝头，寄来的华丽辞赋裁在红蕉叶下。我们秉烛相对，长谈整夜；参差的梁间月影落在莓苔上。张中丞助父两次写信寄给我，我也两次写信寄给助父，却都没有送达。郎君后来到了京城，又收到亲笔书信，作此诗奉答。二十年来，我在梁园遥望，勤勤不已；西风吹来，林叶转眼纷纷。书信中字句时隐时现，像殷羡、谢灵运的文采；荆卿剑上的文字明灭闪烁。大地直到中原尽头只剩片片飞雪，南国天长，唯见飞云。想起燕台上屠狗者悲歌的往事，这种寂寞近年来已不容易听闻。祝寿柳封君。东海上紫气日夜高悬，琼楼的春色照耀着华美筵席。簪缨世代承袭，正如河东柳氏后裔；新近传下诏书，仿佛渭水之前的周文王。桂树一株，偏偏倚着明月；桃花开落千度，却不知年岁。谁还谈论五马车所象征的人生尊贵？屈指等待青鸾从绛阙传来消息。区太史用孺邀请屠田叔、胡孟弢、曾人倩、崔子玉、谢天章、高正甫、张孟奇一同夜集，作诗以“霞”字为韵。青荧的藜灯隔着窗纱闪烁，咫尺之间，通往瀛洲的道路并不遥远。手执笏板，共同夸说中秘馆；频频举杯，又进入近臣之家。笔端写出燕台飞雪般的华丽辞赋，座上谈论着碣石霞光般的雄奇议论。哪里知道罗浮山相隔天涯万里，玉堂清冷的夜里正赏看梅花。秋日，汝元在城西李氏高啸台设宴集会，我即席作诗。百尺高台高悬，仿佛挂住斗牛星宿；千家帘幕在清爽的深秋中显得洁净。慈恩寺的花竹深藏在寺院里，太液池的荷花远远映入楼中。栏外飞云与野鹤盘旋，酒杯前斜阳落向沙鸥。解下头巾、洗脚都自成趣味，不要辜负平原君十日留客的游兴。惟寅偶然听到人们谈论此事，我又将南行；想到去留，心中凄然，面对岔路漫然写成此章。虎将亲自统率十万军队，功成之后屡次上奏请求归乡。哪里知道巧贝会织成有文采的锦缎，却不相信明珠会混入白丝。上将姑且设宴赏菊，游人先到赤松子祠。夜里飞霜时乘河桥上的船出发，愁极了，仿佛违逆的蛟龙进入梦中【当时正值深秋】。送别沈司空纯父二首。渡口亭边黄叶正纷纷飘落，绵延不断的秋声在马上听得清楚。客子的衣装，像鸿雁成队；元戎的旗帜，像鹳鹅成军。带回海边山岭，仍是春雪；望入河梁，已经不知经过多少片暮云。万里之外的孤舟停在三刹旁，再也经不起重泊到夜半。易水之头，哪里经得住如此多的飞霜？木兰舟桨暂且迟疑。羁旅中的平子处处有四愁，昔年隐侯独擅八咏。手摇羽扇谈论军务，面对北方边塞；带着客人坐胡床，夜登南楼。谁说一片月光照不到遥远的关山？夜夜两柄龙剑都在斗牛之间相合。送别太保李惟寅。乘一骑迎着西风，询问故乡的山。淮南桂树正好攀折。华美筵席的首座列坐着三千宾客，大厦长久容纳十万房间。出塞建功之后，镇守辽海；秋尽时携家同到洞庭湾。高大的仪仗直上云霄，清醒的梦频频飞入玉笋般的朝班。送别郭太史美命。午夜西风兴起，城门一带渐显衰败，黄叶背着人纷纷飞去。孤云万里归入丹山深谷，列宿高悬中天，朝见紫微星。异代若在汉庭，必能谈论结袜之礼；将来辅佐周鼎，也能像垂衣而治。不要忧虑楚越之间音书断绝，多少阳春白雪还会落到海边。送别王文学行父以及相识的薛生。在都门长啸，谈论寒士。骊驹曲仍伴着夕阳唱完；王摩诘的新诗冠绝一代，薛夜来的妙舞倾倒全城。尺璧本来就应归还楚山，双珠何时才能到秦台相问？在纱窗绣幕间倾心交谈，梦魂时时还能飞到绿色莓苔旁。我行至潞河，少保赵公、太保李公各自派人送来绫锦，我作诗致谢。两封书信连同彩笔字迹光彩焕发，仿佛春风拂过潞河波涛。寒意因学士的青绫被而消退，艳色借元戎的赤锦袍而增添。范叔难道忘了归返魏国的心愿？苏武岂会畏惧入秦的劳苦？江边正好陪伴披羊裘垂钓的高士，在三山之间垂钓，询问六鳌。我与行父分别时，在都门格外依依不舍。到了潞水，象先还没有开船；我们挽臂相见，惊喜诧异，纵情畅饮了整日。想到行父，又赠此章。兴尽之后，迎着西风骑跛驴而去；河梁上的酬唱并没有完全落空。哪里知道流水正如思念您的心情【徐干诗有“思君如流水”】？正值《阳关》曲送客之后【这天早晨与行父分别，傍晚遇见象先；“阳关”用王维诗意】。中途失散的雁行仍如比翼鸟，双方把书信藏在鱼腹中互相传递【行父、象先彼此写信问候，都提到我】。原来星象可以预卜离合，管它寒光照射玉阶。在潞河南行时，永叔黄门把自己空着的船留下等我，我作诗二章致谢。向北登上青色高台，询问紫宸宫；向东归返沧海，谈论垂钓之事。哪里知道系着锦缆的登仙客，仍然眷恋穿绨袍的入朝之人。万里长风吹动波浪的日子，千山晴雪中渡江的清晨。豪游之处都足以媲美河朔，为什么偏偏要在平原君处谈上十天？携手同行的两颗星已经分散，玉函中的故人憔悴；百花潭边多情的落日，停在竹篙旁仍安然无恙。西风吹入布帆，大泽中鱼龙上下与天相接；清溪里野鸭大雁分布在东南。连船暂且以新题诗句相唱和，多少江枫伴着我们彻夜交谈。在永叔的船中，与王山人石父下棋时作。天边的归心落在钓丝上，穿青鞋的人还能留恋红尘吗？今夜乘仙槎与王质同游，哪一年才能在旅店里卧薪？满座星辰清寒地照着旅客，半窗风雨留住夜行之人。不必计较甲子那一瞬间的事情，笔下桃花却能开满万树，成为一片春天【《奕经》有“半轩风雨集”】。

译第二天夜里酒意正浓，永叔得句说：“柝声频频传入夜里，霜气寒冷。”我替他补足成一首律诗。当时仲子弼陪坐，而我与司空是世交。柝声频频传来，杂乱的霜气寒冷；灯芯燃尽交相飞散，残月只剩一片。携着如玉树般的才子，词赋可以流传千秋；三代交好的风谊，显现出金兰般的情谊。急着奔走海边去侍奉双亲，送客到河桥却难以决定去留。回头看烂柯山，那是我旧日的居处；石门远在天际，等待青鸾传信。林计部天迪邀饮，直到天亮才作诗。当时船停在清源关下。华美的馆舍邀请宾客，停住玉骢马；筵席上霞色映照新丰。西园公子留住明月，东海词人独擅《大风歌》般的气势。十道的帆樯飞驰在漕运之外，千门的弦管声与长啸吟咏交织。匆匆与你执手，向南方诸州而去，清源驿路上的枫叶令人肠断【天迪是宗伯的公子】。这天晚上，伶人演奏戏剧。有位客人因为救蛇而得到报答，在席间以此开玩笑，我作此诗呈给林君。晴光中千帆驶下，日高三丈时锦席铺陈，夜里华美的马匹相伴而过。空榻久悬，正等待徐孺子那样戴角巾的贤者；郭林宗般的人物到处披着文豹般的才华。紫雾何年才能化作白龙？吴地枫叶与江路遥远，愁绪断绝；飞霜寒意彻入清晨的钟声。天迪把新诗交给我，请我作序；我还没来得及写完稿子，便作此诗答谢他。深夜手持青藜，与你一同往来；姑且戴着白帢，面对曼容。每逢遇到仙郎，便惭愧自己倚马立成文章；这才知道词客擅长雕龙。丹霞恍惚仿佛停驻闽山，紫气苍茫使岱岳更显沉重。读完新诗三百首，江天之间又到哪里去寻找芙蓉？雪中再次作此诗呈给永叔。重重鼓声、严厉的钲声，向报晓的鸡传来。关河一片寒色，望去凄清。飘摇的落絮缠绕着高处的▯，绰约的飞花覆盖着大堤。披鹤氅乘风，天地上下任我驰骋；横持渔竿穿行雾中，月亮分在东西两边。兰芽到晚间才冒出，不要相互讥笑。王家的玉树遍布旧日小径。船停在清河时遇见王世叔通侯。此前惟寅曾写信给世叔；到这时，终于在旅途中相遇。作二首律诗奉赠。高举大纛，树起高牙，镇守海滨；山河永固，正如汉代元勋。旌旗布满汴水、泗水，千艘船会合；箫鼓响彻淮地、徐地，万船都听得到。开府建牙，世代传承严仆射的声望；身披轻裘，人们认得杜将军。白马翩翩驰骋在平原之外，时时看见双雕从彩云中坠落。征西的功勋在云台诸将中居首，世代威名遍及草野。十道军队的粮储由您掌管，横海军节度使的符节在手；历经三朝，民望如伏波将军般的才略。白鹊搏风，飞旌经过；黄龙巨舰喷雪而来。后夜登南楼，豪兴忽发，新诗将在月光中无尽裁成。在永叔船中遇见水部郎稚升，再次写信给他，作二首。声名赫赫，震动皇城内外。系锦缆、树牙樯的船驶出海边，万艘鹢舟连到云际，金翅般的旗帜簇拥；双龙般的长船横过雾气，玉鳞般的船身飞驰。暂且滞留，以彩笔吟咏《丛桂》；失意的青衫客询问采薇之事。同窗二十年，是年少时的朋友；如今有几人身穿袍笏，走到丹凤门前？两面旌旗在大河东岸迎着寒风飘拂，船舰如云，节制之权雄盛。十年来，您的诗名传遍水部；一时才望又重过山公。清风吹过防浦，留下梅花诗句；明月照亮淮堤，桂树成丛。距离龙阙咫尺，牙璋在侧；金印绯袍加身，受赐官职为大司空。赠王中叔别驾二首【中叔是永叔的长兄，次圭叔与我同乡；推荐三位君子，并共同考中魁首】。调任官职岂只是进入蓬莱仙境？矫健的朱霞映照赤城。荀氏一龙夸称居首，薛家三凤令人羡慕一同鸣扬。江天楼阁使金陵更显壮丽，海防帆樯使铁瓮城更加鲜明。听说画帘之内清兴极盛，我想举着藜灯与你比较棋艺。名门之后，曾使晋司空也认识；辅佐郡政，又重现借大冯的声望。防帻的光阴留在诗卷之外，卷起帷幕，名胜尽入画图之中。西江、楚地、蜀地的帆船交相驶下，铁瓮城与金焦山的寺院相对而雄。屈指等待朝廷优诏降下，怎肯让神足受到追风般速度的限制。进入武林，寄居沈材叔园亭时作。行李萧条，疲倦的旅客衣囊空疏，衣襟也显得憔悴。自北方带来的霜花阴影中，忽然看见扬雄的旧宅；草色重新茂盛。杜甫堂远远可见，尽是青山屏障的颜色；稀疏的帘子长久浸在碧湖的光影中。我也知道这里有八咏般丰富的才情，曾经允许我把风雅情谊列在末席。曾方伯来寓所拜访，作诗奉赠。在婺水分掌符节，接着彩绘的船桨而来；声名与《八咏楼》一样高峻。彩笔纵横，留下三洞的佳篇；两面旌旗灿烂，停驻在六桥。薇花笼罩在雾气中，燕阙近在眼前；棠树高耸入云，越城却遥远。未能酬答知己，未和成沈约的曲调；独自握着干将剑，看剑光摇曳。再次写信给陆履素使君。抬头望向湖天，放眼远望良久。画船载着箫鼓驶出钱塘。东京忽然显贵，正如桓宽论说南越；哪里还顾得上陆贾的行装。幕府之下清霜满地，彩笔流动；楼头明月当空，凭胡床而坐。万朵芙蓉盛开，沉醉在夜色中；曾记得当年，我们共同纵酒狂欢。陆使君来访时作。门巷萧条冷落，绿色苔藓封闭了道路。高大的仪仗忽然传报，使君到来。回想在雨雪中违别燕市，心中惊动；如今执臂相携，星辰般的友朋聚于越台。寂寞的《玄经》沉埋草莽，飞扬的丹诏却从蓬莱传出。湖头寺院有四百处春花，彩笔将依次为它们裁成诗篇。《少室山房集》卷五十九。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷六十。明代胡应麟撰。七言律诗七十九首。沈侍御、杨茂才一同邀请我到太虚楼宴集，我正滞留湖上，傍晚赶到时，宾主已经一同出行了。于是戏作一首律诗寄给他们。萧萧寒雨隔着孤篷，惭愧不能像平原君那样同客人相聚十日。到处有新诗使人怀念沈约，又有谁的《玄草》能敌得过扬雄？地势偏僻，云边只留下两只鹤；天空辽阔，湖头滞留着一只鸿雁。握手相约来日再会，足以长夜相谈；暂且把离愁寄托给琴瑟。送程仲凯前往两都。五更时分，独自乘兴游山阴；遥望海天，白云凝聚在行囊之间。携剑经过燕市，载着箫声驶出广陵。到哪里用新诗酬答北飞的大雁？当年奇异的气概，令人羡慕南飞的大鹏。倘若在高台遇到荆轲、丹等人，好登上黄金台第一层。黄禹钧邀请我和张总戎泛舟湖上，作此诗。轻快地驾着鹢舟驶下清波，千顷湖面，哪里容得下叔度那样的高士？城外云雾山岚与芳草连接，湖头风雨中落花纷纷。错落的碧色宫殿浮在丹鹫之间，曲折的朱栏旁伫立着翠蛾般的美人。握手相逢，茂先般的雄剑仍在；夜来星斗，与我们一同摩挲。送赵符卿前往燕中。瀫水旁夹道排列着衣冠人士，欣然看着您奉诏进入长杨宫。龙池中刚刚出现挥毫的文士，凤阙前新近升任尚玺郎。旌旗拥着飞霞而行，碣石船随着疏雨驶出钱塘。朝廷中执掌宰相事务的人，谁能与您并列？您的名字将载入史册，由太史传播。梦见王行父，并寄诗给薛素卿二首。水殿云廊中卧在碧纱之间，长风吹着梦境进入东华门。帝苑高大的梧桐还在飘叶，仙台丛菊全都试着开放。江上几座山峰如湘女的瑟声，河边一轮孤月如汉臣乘槎。墙东到处都有新妆美人，不要留恋青门旧日种瓜之地。天街哪里可以寻访平康里？不卷起珠帘，便看不见画堂。三千粉面回眸顾盼；薛媛十五岁时以朱颜侍奉王昌。名驹踏着黄金勒缓缓而行，乳燕在白玉梁上呢喃。斟酌想来，章台的美人还在不在？罗巾上仍防留有百花香。与茅山人经过胡上舍的园亭时作。四面珠帘映着绿色藤萝，十里平湖荡漾清波。长风吹过宽阔的台榭，飘动梧桐和修竹；细雨洒落孤亭，打散菱荷。愁绪顿随秋色远去，赏心格外因为傍晚清凉而增多。相逢大有高阳酒徒般的兴致，只是怎奈我还要催马赶路，不能停留。赵中丞奉督学檄文祭祀乡贤；中丞宗鲁是别驾，也是我的尊人。归来时，三条小径环抱云气，仿佛安眠其中。一块片石如江郎的才思，足以隐居多年。五亩田地全然忘却，中令的富贵也不再挂怀。一乡之中，谁能与陈太丘的贤德相比？青门旧吏怀念高尚遗风，紫阁名卿询问《草玄》。大家都知道佩刀者有龙种般的后代，才名和声望翩翩直达甘泉宫。光明灿烂的飞檄送到乡里，使人仍然想起中丞从前上书。九卿之列的功勋劳绩，留在琬琰美玉般的碑铭上；历经三朝的名姓，贵重如璠璵。纳言官署靠近两座龙阙，廷尉府门前容得下驷马高车。相距咫尺，却劳我在梦中追想遗风；高大的槐树仍留下荫影在前院台阶。送赵宗鲁任河间别驾二首。两面旌旗在蓟门东摇曳，易水飞花扑向纷乱的红色。您执掌国法，长期享有中执法的声名；家族声望又重现右扶风。巡视交河壁垒近在眼前，控制渤海的楼船气势雄伟。屈指计算，循良之吏中应推第一；征召的诏书清晨便从未央宫发出。十年来精通经学，在草野间独擅声名；如今青云得意，佩刀而来。名门旧识，是中丞的后代；辅佐郡政，仍以别驾的才干见推。乘车拥盖之日，华彩流过汉殿；提笔写作时，霞色震动燕台。应、徐两位文士近在咫尺，南皮盛会也在附近；雄奇的华章，将依次裁成。大学士赵公亲笔写信催促我起驾，我作二首诗致谢。十年来在台馆施布甘霖，回首高山，怅望知音玉琴。身旁红云扶持日月，梦魂随着黄石公来到家乡山林。天边八骏，有谁能够驾驭？海上群羊，只能徒然独自寻找。惭愧我是《草玄》门下的士人，赵公却把如椽大笔挥到江边。苍苍云雾环绕着渔矶，姑且不要说商山四皓的成败与肥瘦。想从三岛借来一封尺牍，仍要靠近九天飞送。肩上带着瓢笠来到青琐门，梦中掩上琴与酒，走出翠微山色。清贵的上台官位连接紫极，不必到河边去访求支机石。淮甸的张公从前镇守我的州郡，将因上考而升任行省参知。听说我寄居武林，清晨便驾车屈尊来访，并邀请我到官署饮酒；又命人备船资送我到京口。我感念他的厚意，作此诗致谢。您曾是司空的旧日莫邪剑吗？精光摇曳，伴在高牙旁。胡床上正落着南楼月色，大纛仍在北府霞光中飞扬。甘棠树蔽芾繁茂，使人怀念海边山岭；青荧藜火闪动，梦魂远到天涯。承受您的知遇之恩还未满足，怎能报答如渑水般深厚的恩情？心在江城折断，听着暮色中的笳声。在流河驿遇见蔡仪部稚含，谈话告别，并约定在武林相会。握手后，两条龙般的人将要离去，暂住河桥边；晴色映照着含泪的脸。忽然在中林听到猿亡的消息，正如北塞失马的那一年。拄杖走到苍岭尽头，提笔写在赤城之前。戴家精舍就在溪头附近，乘兴时能够驾船在雪夜来访。送人返回会稽。夕阳下的行色令人惆怅，孤篷驶向大海，故乡树林挂在树丛之间。芳草的吴塞之绿色令人不忍看，飞花仍眷恋越台的红色。相看之下，游子为春尽而悲，才人又怎能不为道路穷困而哭泣？明日到达钱塘，正逢潮水落后，请频频托北来的鸿雁寄信。登上檇李烟雨楼，寄诗给沈纯父侍郎。堤岸夹着春波，绿色浮萍荡漾；千家晴色照着垂钓之人。只有我独自成为烟雨楼中的客人，遥遥思念昆明殿里的大臣。九边的战车闲置着兵器，五陵的冠盖都避开埋轮之地。应知道屠狗者身处风尘之下，其中大有像华阳击筑者那样的人。在淮上遇见景陵徐丈，他以参知身份督办开凿新渠。我亲眼看见他劳作到手脚磨破的艰苦，如今工程将要告成，先作二首律诗寄给他。四年功业告成，辅佐帝尧；驱山赶石，梦中仿佛旌旗摇动。葱茏的紫气腾上天阙，灿烂的玄圭赐给圣朝。白浪向南排开，千谷回旋；黄河向东流注，万川遥远。当年璧马的故事都已成为陈迹，何必借用宣房宫的汉殿歌谣。海边秋气清冷，六鳌仿佛沉在空蒙之中；天地元气降临，濠水多年得以平治。亲眼看见唐尧的时代，哪里知道疏通凿掘的艰难？夏后氏在大野治水的劳苦，寒风吹回浑浊的浪涛。长淮晴日里，飞涛如雪而下。将来太史撰写《河渠传》时，错落的金泥题字必映照彩笔。徐参知在童年时就与我交游，后来显达与困顿走上不同道路，彼此不通音问已有二十年。如今在淮甸偶然相逢，他特意邀请我置办酒食，在官署清灯下叙谈旧事，不胜今昔之感；于是即席作二首律诗。当时参知把青雀船借给我，因此我终于到达燕中。彼此踪迹如云如萍，半已杳然；在岔路相逢，只能多停留片刻。惭愧自己不过是鲁国通家之后；最值得称道的是，正逢丰城拭剑的年代。锦席上容易饮尽贤圣酒，牙樯高船却难认出孝廉所乘的船。承受知遇之恩不能尽述，穷途中的思绪更难排遣；极目远望，长淮上大纛高悬。失意地走在长途上，作《远游》赋。青帆载着我奔驰，驶出河洲。双龙吐出雾气，莲花合成一片；鹢舟乘风，竹箭般的水流奔涌。向东南提笔，面对大泽徒然感叹；旌旗向西北飞扬，已接近神州。用一寸心酬答知己，将拿什么来报答？日夜在薇垣，遥望斗牛星。稚升水部与我同年出生，且都不容易有子嗣，大致相同。这次到达淮地，听说他的姬妾中有人将要临产，我替他高兴得不能入睡，先作一首律诗寄给他。

译长日乘船寄身菰芦之间，淮阳紫气照亮旅途。人们共同夸赞骐骥般的种类，如今又看见凤凰的幼雏飞鸣。芳兰九畹移入金屋【说您的侍姬美丽而端庄】；千山丛桂照映玉壶【用淮南小山的典故】。因为爱惜谢家庭院的树木美好，三颗明珠般的孩子已并立，报答悬弧之庆。在哪里摆一杯酒来慰藉穷愁？清夜之前，除了蔡侯，还能问谁？戴着露冕治理中原，留下新政绩；在南国鸣琴，仍有旧日风流。淮海的波声环绕官署，徐方的山色映照郡楼。明早出发，怎能承受挥手告别的遗憾？青帆将遥遥逆着大河水流而上。龚观察子勤从前分治越东，对我有国士般的知遇。如今船经过济上，奉寄二首诗。朱色旗帜曾在越城头闪耀，如今又在渤海看到您的政绩留在南国。双龙般的旌旗飞掣如电，东方千骑尽显风流。高峻的楼台仿佛灵光殿，缥缈的危梯如太白楼。后夜胡床上明月满怀，容我这词客一同追随游赏吗？江风任性地吹着木兰桨，在济上遇见您，兴致格外浓厚。一代循良之吏，功名垂留在琬琰上；千秋词赋，镌刻在美玉般的琼瑶上。参天松色近于秦始皇封禅之处，临海的棠树浓荫遥接越地。不要笑我在征途中频频系缆，孤云飘到哪里，哪里便是河桥。在济上遇见王世叔通侯。当时龚观察邀请王世叔一同在太白楼集会；但因督运事务催迫，公文不能等待，只得写此诗寄讯，并寄给黄说仲山人。玳瑁筵席铺开，却有一半显得寂寥。青帆任风飘荡，木兰桨不停。水乡波涛中，两只鸿雁飞过；天门星斗之间，一只鹗鸟远去。门阀功业历经多朝，传承如山河带砺；诗篇一再在夜里写成，梦中犹见琼瑶。谁来共同赋写从军乐？长安咫尺，已近灞桥。观察使、晋陵人龚公邀请我在城南太白楼饮酒，作二首。沿着百折危梯登上翠色高台，高楼直入云际，仿佛劈开蓬莱。客人疑心供奉翰林的李白乘风而来，人们好像征西将军在此赏月。天地宇宙共同悬挂着万古遗迹，山川又一次遇见异代才人。筵席间有无尽的清秋景色，真想挽住群仙，登上玉台。五更时骑鲸遨游八极，千秋陈迹仍高踞楼头。窗中看齐鲁大地，青翠如画；栏外望徂徕山，翠色仿佛流动。呼吸之间便可通达帝座，正如太白旧日的传说；如今飞腾而起，又接近帝王冠旒。纵情高歌，岂敢作长庚星般的姿态？清冷光芒直射斗牛【“呼吸帝座”是太白旧话】。第二天，又聚集赋写《杜陵南池》二首【有序】。杜甫从前有五言律诗，见于他的诗集。后人因而在池上建造亭馆、种植荷菱，年深日久便荒废了。龚公子勤到后改建修缮，使它焕然一新。又因为济水不过寥寥一条水流，却有两位拾遗都留下藻丽文章，便把诗文题刻出来，传示千秋。因此在城东建祠，合祭太白、少陵，实在是文坛的一大盛举。我因行程紧迫来不及作诗，只在这篇序中一并记下。济水向东回转，众山沟壑奔流而来；才人的名迹仍映在清澈水波中。百尺高楼，曾供奉过李白；千秋旅馆，更曾接待杜甫。白苎衣在春雪之后飞扬，青萍在暮云之时聚散。浣花溪上愁绪无限，哪里比得上修竹环护、夹在池边？万瓦像鱼鳞一样铺开，雨后晴色分明；苍茫水波整日托着群鸥。当年海岱之间留下词客踪迹，今日河山共同迎接使君。大业庭中的《玄草》仍在，池上孤芳白莲也传来清香。风流人物近在咫尺，足以相互遥望；提笔面对长天和夕阳余晖。王新建邀请我在楼船上集会，我作二首诗致谢。幕府以清油伞拥护，近在玉阶之前；筵席铺开，红拂女般的侍者相伴，荐上郇国厨师的佳肴。侯门到处都容得下弹铗之客，相府又何必劳烦说曳裾求见。天外的辽海仙鹤想要归去，霜前却频频品尝潞河鲜鱼。十二重珠帘之内尽是清雅宴饮，枕边还余下棋声入梦。古树稀疏的花朵照着绿色苔藓，楼船打开船门，宾客频频到来。营门礼数宽简，我长揖相见；记室的诗篇让我惭愧，难与您的上乘才华相比。大纛迎风，在北方旷野发出声响；飞旌摇动月色，震动燕台。哪里知道一代元侯如此尊贵，彩笔将华美笺纸上的诗章依次裁成。秋日经过茅厚之处，同胡劳、徐三子小饮，作诗。小径缭绕着松萝，半榻悬空；四壁都是图书，格外显得萧然。每到一处挥毫作诗，惭愧比不上前辈；老马伏枥，怎能不被暮年嘲笑？旅途中的兴致在苍茫斜阳下，雄心则在辽阔断虹前。即使有千金，也抵不上出售《长门赋》；谁能理解司马相如当年在成都寻访《太玄》的心情？赠给南吏部。吏部的声名文采闻名四海，像山涛那样的才华声望，世上无人可比。南金与中朝的声誉并传，东壁之才又兼有太史般的文章。清澈如水镜的光辉悬在白日之下，冰壶般的寒色停驻在青云之间。由此可知他的意气超出尘世风尘，不知多少夜里长歌，擦拭宝剑上的纹饰。【吏部是太史的侄孙。】送南太史回关中省视父母。西风中清晨起身，乘着木兰船桨，垂柳千丝拂过画桥。梦中倚在日光华彩之中，秘阁近在心前，心神飞向云色之间。远望太行，翩然穿着彩服娱亲；世代相传的青绫官服中，谈论着早朝之事。一笑之间下机织布，秦地女子在箫声中频频献上美玉。【尊长也曾读中秘之书。】同徐皞、明茅厚之经过胡上舍的园亭，听闵生弹琴，作诗。道路两旁修竹夹立，连着茂密的树林。携手共饮一杯，傍晚登临。咸阳的赵李，频频来访；易水的荆轲、高渐离，不必再寻。花榭间云霞流动，持烛进入藤萝轩，风雨声传入琴中。也知道四海之内本来都是兄弟，只是暂借柴门谈论沉沦之事。赠给孙水部用纯。用纯精通文章辞赋之学，没有什么不探究到极深之处的。他精于弧矢之术，这一点同辈尤其少有人能及。蓟北台在黄金般的云气中缥缈，高天虹彩之下，奇异人物来到。雕弓能射穿七层铠甲，具有穿杨的技艺；下笔有作《三都赋》般的才华。秦望山川环绕禹穴，昆明池水夹着蓬莱。东阁谈诗，清雅兴致很多；不要让斜阳落到翠苔之上。【用纯是会稽人，借任六诏之职。】经过孙水部处谈论军事。一柄宝剑映照着空堂，使人眼目明亮；谈天说地、扪虱而谈，正是异日的豪情。曾听说孙登漱石面向沧海，也几次想餐霞而作《赤城赋》。燕地侠士并未荒废屠狗的旧业，边庭尤其畏惧善射雕的声名。不要徒然在酒席间夸说长缨，早已使匈奴远远震慑，避开汉军营垒。孙用纯在官署中观看射箭，作诗。金仆姑箭，悬着铁裲裆；紫髯豪侠，仍是昔日的孙郎。曾携短剑经过平乐观，想请命持长缨出自未央宫。东阁梅花姑且收入诗咏，南州竹箭也共同称善。什么时候能亲手勒石题名燕然，骑白马横飞向大荒？【用纯任水部官，原籍在越中。】送人进入蜀地。龙剑的光芒摇曳，大海、濆河，以及梁间斜阳，都在吟咏离群之情。三千里蜀地栈道上，长空飞舞着雪；十二座巫山峰，半截露出云外。归雁只从亲舍上空落下，杜鹃偏偏在旅途上声声啼鸣。请把新诗寄到临邛的酒肆，梦魂先经过卓文君的坟墓。寄给徐方伯二首。惆怅之中，骊驹系在绿杨树下；姑且为故人守着一盏长明灯。朱丝琴弦整日闲置，清庙中的白纻歌却在深夜传出画堂。耒耜般的才略在莘野之间，舟航般的济世之才在傅岩旁。碧天之下吴越相望很近，对着青萍宝剑擦拭剑锋。

译长啸归来，谈论沉沦之事。新筑的草堂，靠近东林。南州仍然记得朱旛经过西洛；争相传说绛帐中的讲学。匣中星辰盘绕着玉剑，床头山水般的清音拂过瑶琴。寻访奇景不要贪恋登高的木屐，乘坐蒲轮飞驰到越水之滨。赠给黄山人说仲二首。【当时居于王新建的幕府中。】短发萧萧，谈着自己如飞蓬般漂泊；玄妙的心境辽阔，送飞鸿远去。楼阁依傍庾亮，俯窥明月；宝剑倚着荆轲，击向断虹。古老的天台洞天，桃花自行开放；淮海小山，桂树偏偏成丛。燕然山绝顶题名之处，真可羡慕班固那样制作雄文。幕府中风采翩翩，正如昔日的孟嘉，竟然长揖作礼，侍立在高牙旗旁。携来江夏千顷波涛，共泛山阴万家雪景。掌书记写出雄奇文章，彩笔飞动；营门高声长啸，和着清亮的胡笳。百尺荒台坐落在斜阳里，黄金台显得惨淡，暮鸦栖宿其上。寄给区用孺太史，并附信给高正甫秋官。四百座奇峰次第游览，扬帆重新溯行潞河。纯钩剑刚刚合成双龙般的剑光，彩笔偏偏修饰五凤楼。日光转过薇花，连接帝座；星光分布，仿佛藜火靠近帝王冠冕。翩翩的常侍同盟仍在，风雪中的华阳，不知要唱和酬答多少次。参知淮甸张公把《崇正书院志》交给我校订，又命我作诗，因而寄上七言律诗一首。画栋雕檐，越过山岭来到这里，趋访名胜古迹，恭敬面对群贤。百尺宫墙，星辰仿佛聚集；千年俎豆祭祀，日月高悬。绝学由龟鳖留存正统【婺中旧有邹鲁之称】，遗经由龙马辨识真传。衣冠人物夹道而行，甘棠树下施行教化；远胜文翁治理蜀地的年代。听说惟寅辞去职务，寄诗慰问四章。铜柱般的功勋声名靠近日月，谁把薏苡之嫌混入你的操守行藏？袖中藏椎，却没有宾客同朱亥一起击杀暴君；弹剑而歌，又有谁经过孟尝君门下？燕台上变了脸色，传说市中有虎；关心辽海战事，询问岐羊之兆。将来主持金城的谋略，老去仍要为先零部族出谋于朝廷。赫赫声名驾驭四方豪杰，边地烽火十年，终于停止于临洮。不敢把弓藏起来而怀抱孤臣的遗恨，接受斧钺又岂知上将的劳苦？箱中有千篇文章，足以吟咏咏雪；床头有《七发》，足以畅观海涛。赤松子、黄石公都在等待，哪里还用像留侯那样辟谷逃遁？烽烟明灭，大海之边怎能忍受投杼的谗言？进入龙楼时，连投降的君王尚且惊惧。飞将军被醉尉阻拦，难道就没有困厄吗？故侯即使以马革裹尸，内心也还未老。范蠡泛舟湖上的兴致难以久留，山河带砺的誓言都是前朝旧事。尽管功成，仍当作《远游》而去。十万良家子弟手持宝剑，气势冲天，威势倚仗南北，凌空而立，仿佛都尉已经降服沙漠，却不让元帅驻守灞陵。天地之间论功劳的又有谁？白马江湖上流言中伤几多，青蝇哪里知道你二十年东山高卧的梦？一到瓜田，便恨未能全身而退。无题二首。走遍春风中的道路，骑着白鼻騧。倾城倾国的美貌，徒然相互夸赞。纤细的腰肢想要比拟三眠柳，含笑的酒窝长久压过百合花。紫陌上鸣鞭，清晨映照水面；青门外挟弹，正午飞起尘沙。高唐神女可曾想念襄王？我独自向词林诉说景差。窈窕的女子在珠帘旁，防护着绿色苔痕。平康里的三曲，近似蓬莱。黄鹂百般婉转，配着金钿盒；紫燕成双栖息，映着玉镜台。北苑的丹青技艺，元来绝世；东邻的红粉佳人，最爱怜惜才士。请传声问那位章华宫客人：还允许刘郎隔一年再来吗？【曲中有一位擅长丹青而喜欢游访名士的人。】榜夫从潞河回来，再寄给徐观察。当时徐先生因河工上奏考核，晋升官阶。雪花终日飘落，干将宝剑又有多少可以用来报答恩德？国士挥笔作文，哪里敢期望成为王逸少？飞帆重新借助顾长康的才情；河流百转，蛟鼍安静；海防千秋，蜃鳄潜藏。到处都夸说皇帝治理天下的功力，玄圭三次赐下明光殿。秋夜，在长安官舍中，同叶叔明在灯下畅饮直到醉倒，作诗。当时叶叔明因闽中公务来到这里。树叶纷纷坠落，翠苔覆盖的西山秋色占了蓬莱的一半。青灯下安排陈蕃榻，浊酒中频频呼唤郭隗台。云色昏暗的帝城上双凤栖宿，残月之下仙掌旁飞来一只鸿雁。不要叹息宦途在风尘之中，良马驰骋，终究会显露上等骏马的才华。赠给傅吏部，代同人作。屈指计算在兰陵校艺的年月，佩环飞扬进入甘泉宫。身处风尘之中，独自怀抱冰壶般的清操；水镜高悬在日月之前。骏马的身价因层台收取骏骨而上涨，深牢中的龙泉宝剑也被光芒照见。倘若肯借东风之力吹嘘提携，早晚可以登上河东的御宴。夜间聚集在相国赵公府中，作诗话别。承受皇恩的龙剑，光色凄凄；多少霜华照在鸊鹈宝剑上？红日已经照见你接近中秘之职，白云仍依傍太行山低垂。双亲居处的菽水之奉，使魂魄飞入梦中；相府中的藜灯之下，惋惜即将分别。不要因燕地、吴地成为遥远的离别之处而惆怅，春日的船帆会先到潞河堤岸。相国赵公府中，半夜谈话，于是留宿斋房，作诗。激烈的谈论配着深杯美酒，兴致还没有尽。相国在西第议事，靠近金銮殿。高斋中哪里敢说青绫被单单薄，暖阁里完全忘了白纻衣的寒冷。密竹飞落霜华，映入藻井；疏桐移过月影，落在雕栏。无需夜里仰望三台星色，万仞晴光已经照亮翠峦。送沈司马请假回越西。易水寒风逆着画船吹来，归程正赶上广陵潮。沈约年老之后腰围消瘦，昭略狂放起来意兴更加充沛。白日之下鸿雁般的心志仍然惨淡，清秋之中鹏翼转而逍遥。等你写成司马相如那样的文章之后，便在圣朝借此展现才华。相国赵公多次上疏请求退休，尚未获准，寄来二章，我作诗奉和。年年上奏，频频叩问玉宸；远方飞来的奏书，在夜晚得到皇帝降下的诏令。东山之处处在催促贤能辅佐，北极星岂能没有老臣拱卫？三殿之间风雷般的政令奔驰，九重天日照耀着龙鳞。将来太史挥动如椽巨笔时，肯让平阳侯跟在后面留下踪迹吗？江天之上，到哪里去询问蒹葭？六洞三山映照着紫霞。想寻找朱草般的仙药，赤松子仍停留在帝王之家。治理朝政的忧虑在魏阙难以完成，辅弼虞廷的愿望仍没有尽头。十年之间飞熊入梦，仍然令人梦寐以求；沧浪之水还能重新留恋鱼虾吗？夜泊潞河，同黄说仲经过陶懋中处，作舟中二首。白色船只、青色帘幕，半如一幅画图。金杯银烛，夜里呼卢赌博。陶渊明辞官归隐，开辟三条小径；朱公泛舟为宅，居住五湖。太液池新降霜，荷花在水中流动；长安明月坠入菰芦之间。荆轲、高渐离就在眼前，看看如今还有谁在？目光望断燕城，只有旧日的酒炉。气势跋扈飞扬，纵然斟满一尊酒，携手共度傍晚，凉意格外多；在江湖间谈论意气，关山藤萝相伴。【说仲当时居于世叔通侯的幕府。】在海岱之间进退行藏，亲近菱荷；一弯新秋月亮，蟾宫吐出双星；明夜鹊桥将会经过。西风中玉笛吹响，胡床之上，无限梅花飘落，直落绛河。【当时是七夕前一日。】闵山人逸之精通琴棋丹青，又在长安市卖药；秋日经过拜访，当即赋诗相赠。穿着短褐，风度翩翩，傍晚经过；果然是名胜之地，面对藤萝。燕京旧日相识，悬壶行医的技艺；又在易水重新听到击筑高歌。杏苑春光频频灿烂，橘林秋天的情景近来如何？西风渐渐吹起，枚乘的文采依旧；一同漫步长安，经过太液池波。送李太史出使秦中。

译刚刚捧着皇帝的诏书登上玉阶，飞扬的旌旗远远告别凤凰池。云开时忽然看见莲花般的掌峰，月满时频频攀折桂树枝。赤社中琴尊相伴，夜里操管；黄河上箫鼓声中，帆船落下。朝元阁上春风环绕，正好吟咏关山险固的百二诗篇。送区用孺到楚中，取道回粤。吟咏尽长安的白鼻騧，捧着一封晴日般明朗的书信下到金华。夜里剪取唐藩之叶般的青圭，清晨彩笔飞动于汉殿花间。星辰转动，斗牛之间有人倚剑；天边银河垂下，客船停在槎上。飞云绝顶是重攀之处，不要贪恋罗浮葛洪炼成的丹砂。送钱将军到北平。朝廷移授斧钺，向右北平而去；东方千骑相随，霜声和飞扬的大纛齐鸣。卢龙塞雾气拥护高牙，涿鹿城中将苑如扬班之才；新近在策论文场获得声名，韩信、白起般的旧日知名。胡床闲暇时吹奏一曲梅花，起草檄文时便经过细柳营。我同张仲立、顾靖父分别已经十多年，忽然在顾山人的斋中相遇，欣喜而作此诗。回忆在西昆分别已有二十年，陵阳二位美玉般的人才仍然如旧。声音没有改变，谈心之后却频惊两鬓斑白；握手之前，风雨已经使相会错过。河朔文社，天地辽阔；汶阳田野。今夜在高斋之中，彩虹般的光色，哪里还羡慕黄金？帝阙高悬在眼前。熊茂初、蔡伯华、袁景从邀集在刘仲修的园亭中。掩袖遮挡风沙，赤日使长安天色昏暗。西曲一带乱云聚集，花前暂驻黄金勒马，树间频频举起白玉酒杯。汉柱上的文章高达八斗之才，燕台的弦管声落入千家万户。竹林七贤如今都成陈迹，巍然的灵光殿仍然面对帝阍。题《李大将军郑大司马阅武诸营册》。精锐铠甲横列在大野之旁，公兼有文武之才，威如鹰扬、勇如貔貅；万队军营连绵，出动如鱼鸟成群，列阵飞翔。宝剑拂过天山，红日靠近旌旗；辽海之上悬着长虹。功成之后举行羽猎，仍然题写诗赋；却没有说词人姓扬。送崔子玉到川中。细雨之中，行装从潞河出发。都亭握手，听着骊歌。喝尽竹叶酒，能否留住你？桃花全都飘尽了，又怎能忍受离别？郢都白雪深厚，词客将要到来；阳台云气满布，逐臣已经经过。十样彩笺充满春色，早早寄到西征路上的绿萝之间。送谢友可回临川。都亭中饮斗酒，落日高悬；清霜和红叶在送别筵席上飞舞。愿你骑骏马长驱，登上燕台；不久之后再在汉殿螭头之前相会。秋意渐深，陶令菊花的归期曾经约定，也如远公白莲般相期。东风吹过韦曲千树繁花，早早发动浔阳下游的船。秋日，高正父邀同汪公干、苏叔大游天宁禅寺。玉柱琼题照耀着彩绘长廊，珠门银锁守护着禅堂。青狮踏着云雾游于天帝之间，白象驾着云气坐在法王身旁。菩提古树已经老去，双塔仍在；优钵罗花凋残，一盏灯长明。我前身也是庞居士，倘若允许，愿先登上七佛之舟。登天宁寺浮图送高正父南归，押“霜”字韵。西郊天空豁然开阔，半入大荒；深秋的云和日光散去微茫。三千世界涌现佛寺的景色，四十座门户开启舍利的光芒。易水荒台还传说着市骏之事，罗浮归路上询问骑羊的人。孤舟拂晓在河桥分别，月满长堤，万树染霜。为李太夫人祝寿。太夫人是本地孝廉的母亲，兄弟五人。紫气出现在秦台之上，碧纱帐中支机石般的仙迹，又到哪里去寻问仙槎？庭前祥瑞的凤凰在孤竹旁啼鸣。【太公观察已经先去世。】台阶下名驹排列成五色。南岳金珰摇曳在彩日之中，东陵玉舄踏过明霞。席间应当认出偷桃的仙客，一笑之间重新来到西王母家。送胡昌世回岭南。不要只说虹光照耀斗宿，尘埃仍然侵蚀旧日的龙泉宝剑。不能让徐干写成《中论》，又有谁知道扬雄怀抱《太玄》？桂树在霜林和孤洲之外【昌世在桂州有别业】，梅花在故乡群峰之前。罗浮山的翠羽仙人洁白如玉，远胜过在长安杜曲安睡。送汪明府到兰溪二首。双凫般的车驾遥遥出自宫门，四匹马喧腾，簇拥着彩绘车轮。县令是成都衣锦还乡的客人，经过函谷关时如同获得符传的人。春风吹过水驿，遍地栽满花木；夕阳照着山衙，频频清扫落叶。回头看御屏上记有第一名，循良之名还需向州中百姓询问吗？河桥初升的太阳照着栖鸦，玉鞋高高踏过大海霞光。朝廷射策新近中第，向南国传经，又是旧日的名家。桃李香气飞满山郭，兰苕秀色采自水涯。屈指等待黄金殿征召，何必徒然以蒹葭来写离情。暮秋望日，同潘少逸、蔡稚含夜间聚集在王水部宅中。良夜来往相聚，拂动朱弦；贵客相携登上玳瑁筵席。工部的诗名在三代之后仍传，司徒的文望在四朝之前已著。还记得扬州官署的梅花，频频呼唤白下的桃叶船。不要因秋光在重九将暮而惆怅，月华仍会向着凤城圆满。这天晚上月色如同白昼。水部把席位移到庭院中，畅饮到丁夜，又作一首。万顷蟾光浸润碧空，千家门外雁阵卷着西风。高天的霜露在金茎之外，大地山河映在玉镜之中。团扇将要告别清暑殿，胡床仿佛坐在广寒宫。夜深了，谁在唱《霓裳曲》？极目远望，飞鸾在大海之东。《少室山房集》卷六十。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷六十一。明代胡应麟撰写。七言律诗七十首。暮秋时船停南皮，故人太末赵宗鲁以别驾身份经略河渠，邀我到行馆聚集叙旧，又命小奚拨阮弹唱，畅饮直到天明，当席作诗相赠二章。长夜坐在长满绿苔的高斋中，扶风名郡靠近蓬莱。中丞在海岱之间传扬高尚节操，太史在河渠事务中记录非凡才华。月影仿佛从桃叶之下窥视，风声如同和着竹枝歌吹来。谁说百里之地会埋没千里马？满眼都是黄金台、碣石台般的用贤之处。促膝谈心，仿佛回到故庐。雕栏香阁，夜里徘徊。千家海色，接近尧帝封疆；九派河流，留下大禹开凿的遗迹。长啸引来雄风，吹到大陆；歌声延续着明月，传到台阶前。腰间佩刀虽近在咫尺，也不必徒然夸耀。甘泉宫中可以揽佩而行，鱼…… 留别宗鲁别驾二章。河桥霜落，片帆迟迟。握手于平原，正值辅佐郡政之时。都说宾客游赏的新北海，哪里知道南皮旧日的名迹？挥毫写出五色文章，彩霞般飞动；宝剑环拥双钩，光雾离披。主人一笑，情意确实深厚；兰桡已经约定明年再会。【宗鲁官署在泊头驿东侧，河西、南皮都是汉魏故迹。】寒雨萧萧，菊花在清晨开放；在卫水岸边握手告别，怎能承受？惭愧我仍是漂泊海外的客人，知道你本来就是治理河川的人。滹沱河雪净，千门迎来晓色；渤海霞明，万树仿佛春天。二十年披羊裘的生活，仍在大泽之间；东风吹来愁色，只能谈论垂钓。重九前一夜，宗鲁携带酒食在江流中央泛舟，月光澄澈，千里如同白练；命北方乐人合奏丝竹，又让两名奚童以南音助兴。到了丙夜，移席登台，畅饮至主客都酩酊大醉；又泛舟奏乐而归。作二首。缥缈的沧波浸润着绿苔，仙槎摇曳，仿佛看见蓬莱。登高并不是为了停留到重阳，送远之时仍携一轮月亮而来。两岸旌旗缠绕着船舰，空中铙鼓吹奏，震动楼台。想到后夜河桥分别，不禁心惊；彩笔频频裁成华丽诗句。古树和寒花夹着细草，玳瑁筵席、银色烛光照着清歌。城临大陆，飞霜早早降下；船放到河流中央，得到的月色更多。鼓瑟仿佛遇见湘女降临，提笔又如看见洛神经过。若不是别马之行相隔遥远，谁能理解乘沙棠舟泛游绿波？九日，船停在吴桥，经过顾生楼，夜里在船中饮酒，当席作诗。古道上的垂杨映着绿莎；河流中央横吹，声音咽咽融入清波。重阳的黄花凌霜开放，三秋的白纻歌与白雪相和。北方寒气忽然传来，金柝声冷；秋光遥遥落下，玉绳星繁。朱门之中难道一定没有知音？大有才子携琴经过。〔原文数字、纪年保留：九日〕 寄给周文学懋修。我客居时每年经过吴门，曾在他的斋中住宿，听懋修歌唱自制的吴歌，十分舒适，作二首。到城外寻找你，把小船系在岸边；芦花深处映着夕阳红。江东像你这样的人，真是周瑜；吴下如今还有谁能比得上阿蒙？瑟瑟的商风吹来，使锦树回旋飞扬。春雪与丝桐相和，在纸窗竹屋青荧的灯光处，苦苦回忆我们曾共同度过的半夜疏灯。沙棠舟遥遥驶下越江水滨，握手告别时已隔着几重暮云。胡广自惭于东汉的声誉，周颙岂会辜负北山的文章？风前唱郢曲，阳春之调传来；雪后听吴歌，子夜之声响起。三亩太湖之地足以容我居住，穿着荷衣去投向白鸥群。我同狄明叔分别十年，近来乘船经过清源，三次系缆，都没能相见，特意绕道到南郊拜访他。黄河南下，半是飞沙；在旗亭一别，鬓发已经斑白。玄阁千秋，传扬扬氏《太玄》；青门瓜熟，留下邵侯的遗迹。多年来停止在霜天击筑，几次徒然在雪夜泛槎。听说玳瑁筵席上歌吹满堂，愿穿春衫醉行在碧桃花间。狄明叔后房的姬妾都很美丽，新近又蓄养了十多个小婢女，合奏南曲，尤其令宾客艳羡。此前我还没有来得及见到，特意写来询问。十斛明珠，燕子楼。白樱桃树下，最为风流。争相夸赞静婉腰肢纤细，每每想起娇娆姿态柔美。买来时频频用红绳系足，歌舞时红锦半缠头。年老衰颓，远在定远侯龟兹之外；当年为何把笔墨轻易投弃？戏谑地寄给刺史张仲立。刀州近在咫尺，靠近帝都。做官有什么事，竟然要执掌金吾？穿青袍，懒得追随唐代先辈；佩墨绶，争相迎接汉代大夫。越地商人三千，足以泛舟为宅；齐姜美人十万，尽可在酒垆当炉。骚人只要借一篇循良传，就不要惊讶南皮旧日的兴致孤寂。【张仲立当时任清源太守。】送林贞耀升任岭南大防。慷慨地用芙蓉宝剑擦拭剑锋，飞扬的云气仿佛射出双龙。留下题字在竺国三千世界，倚啸罗浮四百峰。驿路梅花，春色浩渺；郊原棠树，暮色从容。哪里忍心在钱塘之外举起大纛，河桥握手时，傍晚钟声已经急促。张孝廉谈论旧事，作诗。在济水之上相逢，谈话格外长久；回首燕山，已经超过二十年。曾在听莺的日子里醉卧秋千小路，也曾骑马穿过蹴鞠场。失意的雄心因倚剑而受挫，蹉跎岁月使华发只能沾满衣裳。请前驱代我向诸位年轻人致意，我曾经也是新丰那个白面少年。为曾人倩题写《风木楼》。日色惨淡，天空低垂，大庾山阴暗的楼阁中，居住的人已经离去，只有白云深处。千秋之后仍记得灵椿般的祝寿，百般曲折之中常怀寸草报春晖的心。台阶边余花缭绕，更增添惆怅远望；窗前残叶摇动，助长悲吟。树枝上夜夜有乌鸦啼宿，西陵月下捣衣声令人肝肠寸断。寄给欧太史用孺和曾内史明吾。两柄飞龙宝剑隔着天涯，五夜之间干将、莫邪相互辉映。客人在西清传达起草诏书之事，谁在东阁代替宣读麻制诏书？玉佩错落相连，映接清澈银河；高耸的金茎停驻着彩霞。回首长安仍仿佛只有一尺五寸远，却不堪魂梦来到寒霜中的胡笳声里。任城等待水闸时，再寄给龚观察子勤二首。高大的牙旗仍矗立在岱山云间，徂徕山松色落成翠绿发髻。向北望去，燕地幽州尽是大陆；向东回望齐鲁，半是名山。河流中央鼓吹声起，洪涛安静；远岸楼台映入碧海，显得清闲。一代循良之才岂能久借此地？春风明月之下，应当回到朝班。霜天中独自持着绣斧，令人羡慕。百城的百姓和官吏，都在等待朱旗。曲阜宫墙，日日前往趋拜；琅琊郡郭，时时登临眺望。李白、杜甫的诗篇，千古并传；唐虞时代的文字，遗留在万家。风流之事不必夸说铜鞮旧曲；多少次经过南池，岸边相接。【太白楼、杜陵南池都在济水之上，岱宗也不过百余里。】寄怀徐防知二律。【当时您还驻守淮沛一带。】十年来，元龙的兴致还没有衰颓；使君的高尚情谊，使我再三徘徊。人们争相传说，您借用台端的大纛；却不知我孤舟回到宫阙之下。吕梁山高达千仞，云气缥缈；芒砀山绵延万重，日光回旋。漂泊水上的家事，不必再说范蠡泛舟的旧事；乡书难通，真使人愁绝，只因被大雷山阻隔。此时我因家父久无音问，暂且归去。一叶小舟清晨移过越地海滨；淮水边树林的叶子正纷纷飘落。您扬帆持节，渡过沧水；我憔悴地望着白云，思念双亲。家传的事业，早已完成《中论》；家声仍借《太玄》而流传。自来国士的身躯值得国家托付；夜夜让湛卢剑磨砺锋芒，映照斗宿文光。桑园晚泊，民家篱笆上的菊花盛开，于是寄诗给宋通侯忠父。

译苦苦思念东京的宋子侯，娇艳的歌舞和风流才情无人能比。金花灿烂，缭绕着金谷园；玉树玲珑，照耀着玉楼。西第中频频举杯长啸自得；东园里车马云集，长久游赏。什么时候能在长安市共饮一尊酒？任凭霜花插满头，也要一醉方休。在夏镇收到家父亲笔信，寄诗答谢相国赵公。我为何留恋客舍而不能归去？长日里，思念双亲，梦魂也在飞驰。还欣喜有太白星陪伴明月；只是惊讶中台与少防相隔遥远。龙袍初次展开，新凤阙显现；暂且询问羊裘老人的旧日渔矶。春风就在咫尺之外的长安道路上；天将破晓，我划着兰桨渡过海边。王通侯世叔同我约定一起乘船，我因诸位故人挽留而没有出发；世叔解缆先行，特意停驻济水之上游览岱宗，等待我到来，我作此诗致谢。徂徕山高耸突兀，仿佛控制着斗宿运行的轨道。车骑如云，离去时飘然前行。我窥见紫气，在天门之上登临凭倚。红日正照着日观峰前；吴越的疆界，千重城垒尽收眼底。云亭的坛场，万户人家相传。百尺苍松，远远地迎接我们。令人一笑的是秦始皇当年避雨之事。船到留城，追述世叔的话，得知仲闻已经抵达淮上。在侯门中醉饮了十日，玉壶里的酒空了；西山晴朗的景色充满燕都。蹉跎岁月，我在京城停下车盖；秦淮水上，船舳缥缈而下。琴调合着双龙之声，诗兴飘向远方；愁绪牵引着孤雁，旅魂更加孤单。遥想王粲随军时的快乐；夜深霜光照着鹿卢剑。登上邹观察彦吉的鬯阁，眺望九龙诸山。古老的桧树和新生的竹林，沾满浓雾；芳池的晴光映照着芙蓉。雕花栏杆间紫翠交飞，千重雉堞般错落；彩绘栋梁排列着九龙山色。提笔登坛，正值春雪明丽；举杯登阁，暮云层层。为什么不在精舍旁结社？好让我手杖鞋履每日经过名山。【彦吉修建的新居十分华整，晋陵的胜景全都能收入眼中。】七夕这天，张汝元诸君集资来访，命乐工演奏南曲，直到天明才分别。佳节过后，诸位一同来访，正值牵牛、织女两星横斜悬在越城上空。高雅贤士全都随着双星聚会；大火星初次正当七月而西流。玉树般的庭阶，使我暂时排遣怀抱；金兰般的湖海友情，兴致却难以酬答。清歌纵情唱起，红妆女子走出；手持蜡烛，在风中的树林里整夜游赏。挽悼吴鸿胪【享年八十岁】彩笔凌云，早已为帝座所知；刚刚辞去簪笏，便赴鹿门山的归隐之约。三朝任官的踪迹渐渐稀疏；玄靖先生是一代所尊重的人伦典范。紫芝和仙鹤的车驾，忽然飞过缑岭；正当缑岭日光照耀之时。刚刚放下鱼竿，正值渭水之滨。佳城在黄山旁郁郁而立；庭阶上的玉树枝，使人泪水流尽。重阳节后，船经过姑苏，再次停泊在葑门，拜访周文学懋修，夜间聚会。席间有善歌者，便命他歌唱懋修所作的新词。我醉后，在斋头休息，直到天明登船，以此告别。高大的树木排列在吴阊，带着浅浅的莎草；子云亭下就是烟波。哪里知道重阳日的黄花如此艳丽；又一次听到《白雪》那千秋流传的歌曲。霜色刚刚侵入罗衣，衣袖已觉寒冷；月光偏偏照向玳瑁筵席，显得格外丰盛。也知道寒山古寺就在附近；令人愁绝的是，半夜传来的钟声。〔原文数字、纪年保留：九日〕 夜泊武林，大雪骤然降下。早晨起来写信给陆履素使君。萧萧风声，傍晚更加严厉；纷纷飘落的雪花，如天女散花，映照着彩绘屋檐。粉署中雪花乱飘，像云母碎屑；雕盘上斜落的雪花，像水晶盐。歌成之后如宋玉般才情绮丽；议论政事有如桓宽，政绩清廉。咫尺之外就是断桥，春日的思绪已经临近；不知何处的早梅，正吐露于幽岩。【履素当时掌管盐铁。】进入武林，再次写信给陆转运。东方千骑随行，黑色车盖从云间而来。才望见旧日友人，便游览龙金银佛寺和三竺山。盐铁官署寄托在万松岭；在湖边送别客人。青山远在天际；怀念友人，眼前满是碧云。桃花一树树开在长堤上；回想当年醉卧精蓝，静听夜半钟声。汪明府春日巡行田间小路，寄信问候。巡行春日田野的车马，骑从寂静而不喧哗；人们都认出这位仙郎乘着汉槎而来。溪涧中的芝兰刚刚绽放花萼；郊原上的桃李竞相开花。轻飘的玉鞋携带着云气；缥缈的瑶琴弹奏着月华。却笑当年的勾漏令，获得赐金后又何必询问丹砂。夏日，和诸位朋友到禹钧刺史府拜访黄元枢，作得一首中字诗。这些年踪迹飘泊，常因如转蓬而惆怅；今天姑且敞开衣襟，在雄风中坐一坐。平原君门下相交十日的深情仍在；河朔豪杰千秋以来的意气也相同。南郭亭几度凭栏，都在朝雨之后；西堂帘幕卷起，正值夕阳之中。不必说将来定有黄香那样的声誉；明月双双悬挂，照射出彩虹。夜间和詹东图、邵道卿拜访禹钧、元枢府邸，即席作诗。美妙的舞蹈和清亮的歌声从玳瑁筵席上响起；携手举起一杯，在花前醉倒。藜杖照明，仿佛刘向夜谈经书；草稿写定，恰似扬雄作赋之年。谈起旧事，总像天竺山的雨一样深长；烹煮新茶，又一次醉在惠山泉水旁。怎忍心面对明夜河桥分别；憔悴的双龙剑，剑色高悬。【詹东图嗜好品茶，有醉茶轩。】贺曾方伯升任左职，作二首。灿烂的任命诏书从绛阙传来，差近红日和蓬莱。十二道山河分列齐地的疆域【浙江中共有十一郡一州】；三千城郭控制着越台。皇帝思念冯异的大树功绩；百姓怀念召公的甘棠遗爱。哪里知道西泠湖畔的鼓吹声中，还剩下闲情来吟咏绿苔。两面旌旗光彩灿烂，瑞气浓厚；湖天晴色映照着半池芙蓉。宫中的黼黻礼服，三孤近在薇省；百官穿戴冠服相随。瀔水之地当年有借虎符之事；丰城的长夜中，宝剑化成蛟龙。谁说陕西的棠阴只是旧日景象？突兀的黄金台就在九重宫阙附近。【曾君过去镇守我的家乡，如今家在豫章。】王中叔升任北部，回天台省亲，以书信告诉我，我作此诗代为饯行。当时永叔请假居乡，作二首。任命诏书远远随着夏云而来；希白斋空自吟咏，写下浪漫裁成的辞章。高耸的螭头重新回到汉殿；飞腾的骏马登上燕台。桃花开满道路，迎接仙客；棣棠花分列庭院，面对贤才。瑶池中金色美酒已经酿熟；早早携着青雀船，前往蓬莱。【仲叔任润州副职时，在署中轩室题名为希白，并有赋作流传当时。】回望三山，暮云铺平天际。岩石上刻着“嬴”字，傲吏的名字也留在其间。玉漏声初催，想起新建的礼制；金色月波仍依恋旧日承明殿。船帆拖着雾色，驶临沧海；旌旗拥着霞光，朝向赤城。想起季方，不禁一笑；再次握手相逢。夜里同床听风雨，如两条龙一同长鸣。【中叔先任南曹，如今升任北部，所以颔联这样写。】王水部在官署中设宴招集。明亮的银烛照着窗纱；握手相逢，新交的两鬓还没有花白。忽然来到西园吹拂桂树；恍惚疑似在东阁赏玩梅花。四岳高峻，排列在青天之上；孤峰突兀，逗引着紫色云霞。【官署旁有四块奇异古石，其中一峰尤其高秀。】锦瑟声深沉，春意盈满座席；何必到蓬莱仙岛去询问仙家。伶人演奏戏曲，恰好唱的是陆浚所作《明珠记》；于是戏作此章，呈给水部。朱门之中为什么让不称职的人滥竽充数？玳瑁筵席铺开，系住白驹般的宾客。处处云霞如同连缀的赵璧；多年来的风雨，像是在为隋侯珠哭泣。华美声名第一的归于仙客；无双的高价，获得了美丽女子。这价值万钱的美酒全都饮尽；共同把及时行乐写成诗篇。【“仙客无双”都是戏曲中的话。】无题，戏仿李商隐诗体。独自坐在床上，旅梦遥远。银屏和珠帘之外，思绪无边无际。身在阳台作客，面对千峰烟雨；在汉苑怀念故人，望见九陌晚霞。积年的旧恨，沉迷于锦瑟；一夜又一夜的新愁，伴着悲笳哭泣。桂堂东边，天空如水；徒然结下同心结，吟咏《上邪》。唐明府长公寄来诗札，我作二首诗答谢。

译我浪迹山川，只有一根短竹杖相伴；在尘埃中漂泊十年，自己也笑话疏懒。您的声名在郢都一带，人人推重如唐勒；您的词赋传到云间，足以比拟陆云。囊中草稿含有云霞气象，飞扬如薜荔；剑上光华映着星斗，仿佛沾湿芙蓉。即使相隔咫尺，精神也能相互交往；我不愧为钟子期，在异代遇到了知音。多年来凭借文章名声相识；您像飞凫一样在深夜进入承明殿。诗篇可与六代彭泽令相比；文学才华千秋以来专美于武城。山河之间突兀地保留着非凡的气概；在天地间徘徊，谈论共同的盟约。等到您手持赤羽登坛之日；两柄宝剑将在匣底灿然鸣响。林贞耀观察以先集新稿相赠，我作诗致谢。远方飞来的书信令人羡慕，笔力如椽；满手都是骊珠般的佳句，足以驱散夜眠。三代相传的青藜之学，成就延续千载；一时写成的玄草，万人争相传诵。剑光如星辰，延伸到江外；琴声如山水，回响在越地官署之前。还记得阿咸当年在林下醉饮；风中竹林摇曳，使梦魂久久悬念。再次进入武林，写信给王水部，并怀念蔡南宫。琅琊的门第在三吴首屈一指；曾携手在燕城对着玉壶醉饮。还记得南宫曾与北阁相邻；哪里知道东阁如今又靠着西湖。夜月飞入帘栊，吟啸声起；春风吹入船舫，宛如画图。谁说宦游在外便隔绝乡信？长洲就在咫尺，正在菰芦之间。【过去在燕地，水部住所与南宫住所只隔着墙头。】右方伯曾公来访，作二首诗相赠。坐镇十二座岩城，啸傲自得；湖天晴色中，画船空自停泊。薇省安静，周方伯在棘寺飞腾；在汉水之上，忽然看见公卿的环佩；在燕阙之下，旌旗曾经照耀越台以东。仍然怜惜百姓争着骑竹马迎接您的时日；屈指计算，黄金台即将召见次公。高大的牙旗突兀矗立，在大海旁分掌符节；仍然记得您过去任职黄堂。儿童到处夸说骑竹马迎接；父老经过很久仍记得您种棠树的德政。北阙的诏书催促着晓露；西泠的弦管在斜阳中竞相奏响。两柄宝剑总要归司空佩带；多少夜晚，寒花拂过剑刃。读唐明府《奇樟公传》作诗。苍翠的大树高高挺立在莓苔之间；彩笔尤其适合由太史来裁定。四海争相传诵《枯树赋》；千林重新看见大椿一般的栋梁之材。低垂的枝条忽然像虬龙般舞动；苍老的树干远远惊动了鸑鷟飞来。听说瀛岛之上有三颗明珠；岂能不飞舄前往蓬莱。送赵钧父到京城。黄金台下暮云铺平；初次骑上騊駼，询问前行的路程。京城里的声名才华正在飞驰；孝穆相门的经术声望很高。玄成如秋风中大壑里的潜龙，正等待变化；春水长天之间，彩绘的鹢船明亮鲜丽。不要说平津侯还在阁中闲卧；三台星在遥远的夜空中映照吴城。方仲闇邀请袁履善、张汝元、黄元枢、陈忠父一同游湖。高大的梧桐飘落叶子，荷花盛开。乘船游玩十分尽兴，即席作诗。城郭背后的名园，一条小径幽深。佳人同船，来到长堤尽头。各处水湾的千种花卉，仍然争妍；平湖上的万片荷叶，尽都报告秋意。两岸车马轩盖相接，红雾袅袅；空中弦管飞扬，白云缓缓流动。沙棠船到了后夜，仍然值得共同乘坐；无需向方外仙人询问十洲。袁履善来访，我回拜秋湘馆时，他已经提前一天避暑到虎跑去了。我蘸墨写下此诗，题在芭蕉茎上，不要把它当成嵇康的凤凰之作。郊野外的玄亭被白茅遮蔽；朱门仍带着夕阳余光。敲门寻找僧人，却不知在何处；打开龙藏来避客，已经住在虎跑十多天。小径掩映在寒松之间，飞雨聚集；屋檐下修竹交错，乱云相接。由此可知叔夜的疏狂实在太甚；不必劳烦您再写名帖来续作解嘲。赠王秀才【有序】秋夕，遵考冬官邀请我到官署饮酒。席间命他的嗣子出来迎接；他是文恪公的第四代孙。在庭阶上握手相见，意气从双眼中显露；秋水般的清光映照华美筵席，玉树般的人物光彩夺目。三朝之后，家世代代如瑶华相传；往上追溯四代，江左乌衣巷中已有元上座这样的先人。山阴鸿笔，旧日笔力仍然如椽。百尺高台逼近云霄；抬头等待飞黄，进入蓟门的年代。陆使君邀请众人到净慈寺聚集，作诗。湖天晴色照着楼船；桃花般的醉意又起，转眼已隔一年。黑盖车遍游三竺山顶；青鞋时时走过万松岭前。尘埃中的司马裘徒然破旧；海岱之间，元龙的高榻仍然悬着。不要对盐车中的骏马谈论做官或隐居；黄金台的景色正苍茫。经过任侍御的池亭，留下下棋直到天明。菰芦之间，哪里能让人留恋不去？与任安握手相见，意气仿佛悬照八郡。手持斧钺、显露威仪的日子，正如三山霞色灿烂的烂柯之年。早已习惯到湖边寺院寻访梅花；又频频呼唤渡口船只，仿佛桃叶渡。不要惊讶秋夜银漏催促得太快；分列的鬓发如云，簇拥着华美筵席。寄诗给周懋修文学，并怀念殷无美职方。远方的书信从楚江水滨传来；锦绣般的字迹横题在白练裙上。客居潇湘，常常抬头望月；怀念故人，几度停云。红颜总能擅长卓文君当垆时的歌曲；黑发却早早写下告墓之文。最难忘的是沧浪亭下的约定；不忍自己的魂梦长绕着群鸥。【懋修在吴中卜居。】我和詹东图分别十多年后，在武林官邸偶然重逢；他向我求取所著《诗薮》，我便拉他作画作为回报，戏作此诗相赠。二十年来，我们在京城对浊酒而醉；如今在岔路重逢，兴致格外豪迈。你带着书笑我并非麒麟之才；落笔一看，你满篇都是凤凰的羽毛。【你的名字叫景凤。】中岳乱云，使秋梦飘向远方；少林深雪，使夜间禅坐劳苦。且趁吴山的美景殷勤游赏；相对执笔如椽，遥望海上波涛。【詹东图号中岳；我因本县有嵩高山，曾自称少室山人。】追和黄侍御滇游诗册【有序】夏日拜访友人黄禹钧的宅第，仲弟元枢拿出祖父游滇时的一卷诗给我看。李于鳞、徐子与、谢茂秦、皇甫子循、方君九叙、施君峻等名流的遗墨，全都在其中。琅琊长公的一篇，大概是他弱冠时所作，风骨已经铮铮有声。我们同乡章黄门恰好作了一首七言律诗，整饬精致，也不落后于诸位先生。可是如今的文集似乎没有收录；而且章氏集中我的诗全都收录了，这下面难道是文字流传的真假、幸运与不幸吗？然而此篇很像李于鳞的风格，也许是当时同社友人稍加润饰改写的。元枢竭力请求我追和；我同诸位先生中只有元美、子与是知交，其他人多未曾见面，但气味相投、风期相合，也不亚于兰艾相亲。况且黄君的祖父早年与家父同朝为官；我虽晚生，没能亲自与他交臂，却由此可见当时文士彼此相契如此，兴趣志尚本来就可以概括看出。因此作成一章，并在卷末缀写几句话；只是想到蜀州散失诗卷的感慨，在暮云斜照之中不能不惆怅。朱红旗帜摇曳，越过丹梯；白笔光辉灿烂，降下紫泥诏书。天地宇宙忽然望见铜柱以外；遥问山川，直到铁桥以西。九个驿站的猿声催促龙剑前行；千崖之间的象迹送马蹄远去。咫尺之间仍有风流人物，庭树犹在；展开缃帙吟咏眺望时，夕阳已经低垂。秋夜，遵水部邀请钱山人、蔡文学一同在官署聚会。官署前庭有几株古桂，都粗到合抱，芬芳香气袭人。当时遵考任期将满，轮替之期已经临近。在青袍中握手，依恋旧日的深厚情谊。华堂中风雾缭绕，频频携酒相饮。东阁梅花，传来新作的赋；南山桂树，令人忆起旧日题诗。【古乐府有“南山一桂树”句。】万壑都飘着天香，灵隐寺近在眼前；中峰月色，仿佛与广寒宫一样。久留此地，不要唱王孙离别之曲；显赫的征召诏书，已经降到紫泥。薛防知来访，作诗奉赠。

译蓬门之外千骑经过，寂静而不喧哗；您竟肯向盐车中的骏马询问渥洼良马吗？海上双龙焕发新的气象；河东三凤仍有旧日声华。旌旗白天闪耀在钱塘树间；仪仗在霞光中映亮瀔水花。咫尺之间寒光直逼牛斗星宿；何必还要借支机石去遥望仙人乘槎。黄贞父来访我的寓所，我回访时，他已经计算行期，随同荐举北上了。握手在蓬门中谈论《太玄》；车骑如云而来，离去时又飘然长鸣。騄駬奔向燕台；淡淡描画蛾眉，来到汉阙之前。到处的名山都收藏着彩笔；又有谁能以流水之曲和应朱弦？平康里的花枝灿烂；正好趁着春风安睡十日。俞声父寄来万言书信，推重赞许之情十分深厚，使我很惭愧，觉得实在承受不起。我提笔作诗附答，并约请他来访。两条鱼形书信破浪而来；越地何人把它携来，抛在苍苔之上？打开信函，尺璧般的文字飘出虹霓气象；伏枥千里的骏才却迟迟未遇。沿着流水寻找胡麻，探访玉石洞府。【俞君有《玉石岩志》。】到名山寻求灵药，询问瑶台仙境。不要嫌元礼家的门风高峻；五更时分，玄亭已经为你开辟草莱。三楚的卢使君来访，当时正因考核政绩抵达武林。五马车驾所到之处政令流行；治理蜀地多年，欢乐的颂声远播，人人称道使君贤能。再次吟咏八咏楼诗篇，正在双溪之上；追忆三闾大夫的旧事，正在七泽之前。高秋时乘画鹢船，停在雾雨之中；深夜里苍龙星遥挂，揭示奎宿运行。考绩已上报明光殿，皇帝亲自题写其后；灿烂的黄金诏书悬在汉阙。卢文学以侍奉亲人之名来到婺中，我作诗赠给祁阳郡公之子。意气翩翩，接续雁行；远远从朗润之地而来，认识了卢郎。今夜轩车停留在河内；显赫门第，先朝以来就是范阳旧族。贯日的干将剑，虹光惨淡；凌空的毛颖笔，雪花般飞扬。神交还未尽兴，已经想到班荆相谈；回望钱塘，只见一水漫长。送王思延回洛中，并询问陈别驾耀文的近况。崧高山云色正高峻嵯峨；你拂袖说要归返故乡。绿萝如三箭流星，传向紫塞；一叶帆船飞过雪色，渡向黄河。你跟随我结袜相交，心意仍然纯白；羡慕你投簪归隐，头发还没有斑白。问候颍川那位痴情的别驾；君苗焚笔之后，近来情况如何？赠给杨不弃山人。杨君擅长书法、绘画、篆刻，风致很高。作二首。明净的几案和明亮的窗户，映照着绿色藤萝。钟繇、王羲之的遗迹，亲手摩挲欣赏。忽然看见双钩摹写的字迹；唐代贞观八法争相流传。晋代永和年间，在碣石谈天说地；新制的尘尾在手。严陵披着月光，仍穿着旧日的渔蓑。徒然弹歌，作冯谖之叹；还剩下《黄庭经》，可以换取白鹅。早就听说画史中的顾虎头；如今又看见郑台州的诗情。挥笔在白练上，仿佛霜风骤起；研磨洗笔，红丝间雾雨流动。箱底的奇异文字传承着赵璧；酒樽之前的奇气，令人想起吴钩。不要徒然在燕地官邸披上羊裘；昨夜星光已经震动斗牛之间。贺赵仲子升任秋官，作诗。东壁星象正环绕着图书；西清之地环佩声更加灿烂。六翮骤然飞起，进入鹓鹭成列的省署；一根羽毛曾经占据凤凰池。太乙星含着香气；云霞拥护着长杨宫，漏声渐远；日月照耀，家世代代延续。玄成的门第源远流长；还要凭经术报答彤墀。贺李廉访本宁初度，作二首。早晨望见紫气，从越海而来；愿你加餐保重，消息遍及乾坤。文章在一代之中卓然；灵光殿的门第，三朝以来都建立礼制。北斗转动，依傍南极星，照耀长庚。偏偏靠近太防的尊位；方城、汉水仍如往日，汉代大业仿佛可以按桓公、文公的次序来评论。【北斗一语用“泰山北斗”之意。】东方千骑拥簇着华美筵席；正值金粟如来降生之年。黄菊在重阳节后盛开；丹桃在小阳春前长熟。明堂中共同倚靠栋梁之材；艺苑里争相夸赞笔力如椽。将驾青牛返回汉阙；著书完成后，函谷关的名声已经流传。【当时是重阳节后十日。】王冏伯来到武林，把汇辑的《武侯全书》赠给我；我读完后作诗。当年梁父山下，诸葛亮在水泽边吟咏；千秋之后，鱼水君臣的深情仍可谈论。成汤聘请伊尹之后，才听说三顾之礼；大禹征召贤士，才看见七擒之功。渭水之滨才略飞扬，平定贼寇；祁山之上形容憔悴，怀抱出师报国之心。几代相传的风期仍如朱弦；烦请您按照次序寻访史笔记录。郑太初明府来访，作诗相赠。此前，明府的祖父光禄君曾与惟敬、惟寅以及我辈在长安结社；如今已经三十多年，故人寥寥无几。只有光禄君在晚年仍然巍然独立；我也借此寄托怀念。声名赫赫，像珍贵的璠璵；奉赐履登朝，飞腾进入玉阶。与文举是三代通家之好；后来又像仲宣一样惊动座席，才华超过万言。檇李花香，连着官署；柴桑柳色，近于故庐。咫尺之外高堂双亲仍然健在；光禄新作近来究竟如何？《少室山房集》卷六十一。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷六十二。明代胡应麟撰写。七言律诗八十首。御史大夫豫章徐公来访【有序】徐公正在督办大工程，却抽空前来问候，还兼以礼物相赠；情意深厚，实在使我不敢承当，于是作二首律诗致谢。万户千门都辟除荒草；甘泉宫的驰道直通云端。梯航远行绝塞，显示中丞的功绩；明堂需要柱石，正可见大匠的才能。邺郡的风流，可与齐地七子相比；丰城的虹色，直射三台。难道能嫌弃病弱之身困在盐车之下？我抬头长鸣，仰望郭隗台。抬头遥望天都，碧云重重，色彩灿然；华美的轩车在今日相逢。廷尉的高门，足以容纳驷马；司空的神剑，正好合成双龙。丹红宫门夜间开启，天地寂静；绛色宫阙清晨敞开，雨露深厚。最令人怀念的是登坛时的清远兴致；千篇诗文映着晴色，如芙蓉照耀。唐防军相国是赵公的门客；因等待次第补官，暂居燕中，我戏作此诗相赠。三尺芙蓉剑照着鸊鹈纹；竟然成为隐居在帝城西边的大隐士。怀中一片美玉仍然依附赵氏；袋中千金正要在齐地称雄。紫殿衣裳近接云色；青楼弦管映着低垂月华。哪里来的小小主簿，竟敢轻易相笑？算来日期已近，紫泥封诏就要下来。我在潞河寄居一个多月，侍妾在初夏望日前生下一个女儿，过了十多天又生下一个儿子。黄燮卿、王至卿、胡静父、胡谷元、茅厚之来访，聚集在斋头，我戏作此诗。天将破晓，悬弧庆贺女儿出生于草野之家；过了十多天，又悬瓦庆贺儿子出生，坐在莓苔之间。怎敢说一双龙子同时降生；却劳烦驷马车接连到来。柳絮什么时候才能在院落中吟咏；芝兰在遥远的夜里绽放于庭台。不要嫌婚嫁之事催得人头发早白；九州名山正等待有才华的人作赋。相国赵公命馆中人清扫房舍、准备饮食等待我；我正好生下两个孩子，没能赶去赴约，先作二首诗寄托怀念。设置帨带、悬挂弧弓，不过相隔十天；轻快的游屐却被风尘阻隔。准备饭食，刚刚安慰了江湖中的客人；吐哺停食，又劳烦了辅佐社稷的大臣。五岳尚平的隐居志愿，早已先行系在心上；三峨山中逸少般的风流，晚年还要留心。将来儿女嫁娶，以报答生养之事；我将万里相随，叩拜玉宸。长铗归来，叹息着夜眠；黄金台的气色正苍茫。高高悬起一张坐榻，像平津侯延纳贤士；突然开启千门，面对碣石。风雨还没有让白苎衣受损；天地却为何要询问朱弦之音？不必再唱寒士歌颂大厦；明堂的柱石，四海都将传颂。王贞伯总戎、曹能始计部和僚属一同游览胡氏园亭。天黑后说要回去，两位先生更换衣服，又拉我痛饮直到天明。当时张中贵是主人。急促的管乐和繁密的弦声，使兴致飞入云中；新歌妙舞送走斜阳。花间暂别鸳鸾般的同僚序列；竹林中又召集鹳鹤般的群贤。车盖飞驰，如陈思王招客；元结的宾客提笔；又像王粲旧日从军。不要说往昔的司空剑佩；长夜之中，两柄龙剑合鸣，映出斗宿剑文。在王茂才的园亭饮酒，戏作此诗。抬头望着碧天，暮云流动；笑着揖拜双龙，询问斗牛星宿。赋作完成，司马相如的才思更加深沉；诗写成了，杜陵的忧愁仍未消散。千春以来，海岱留下高士的遗迹；万事之中，把身心托付给远游。斟满大白酒，花朵开满座席；姮娥今夜就住在南楼。祝相国赵公长寿，作二首。平津侯府高耸突兀，显现老臣黄发的天容，辅佐金轮。八方都开辟了长寿之域，玄圃祥瑞；三座宫殿祥光相接，直连紫宸。将来执笔，定能应验鸑鷟之祥；当日悬弧，已经预兆麒麟之子。也知道这些功业会载入竹帛流传千载；姑且作一颂，与四海之人共同祝贺。清晨绮阁开启，东华门东边摆设玳瑁筵席；百壶金色美酒高悬。年过花甲仍然加上三五岁；椿树般的寿命还远远超过八千年。紫气正停留在函谷关外；丹心仍照耀着渭水之滨。将来无棣封地广阔；玉鞋不用劳烦传到大海之外。在长安遇到吴允兆，作诗相赠。穿着布袜芒鞋，游历易水；相逢时频频典当鹔鹴裘。谈论天下交游，谁能以青眼相看？握手共对山河，愿一同白头。上座高谈，声音回荡九列；后车供给食物，足迹遍及诸侯。将来在金华山顶叱石成羊；等待你同我登上十二楼。与允兆夜间交谈时作 残灯照着遥远的长夜，我们谈论着漂泊如飞蓬的身世；慷慨唱起燕地悲歌，仿佛照彻白虹。青海一带东征的战马还没有停下，黄河边北归的大雁仍然受阻。笔端流露出秀美的文采，足以与《三都赋》并称；胸怀雄心壮志，足以与古往今来的豪杰相视一笑。自从钟子期断弦之后，高山流水的旧曲，又有谁来重拭丝桐琴弦？经过王中翰处观棋时作 清凉的竹席和疏落的帘子映照着绿色的莎草，曲折的榻上，我面对着维摩诘的画像。庭院中白日消磨在棋局之间，席前的青山像王质所见的斧柄一样灿烂。赌一赌你是否知道宣城的郡事，谈一谈淝水之战的胜负究竟如何。暮色催促归骑，也没有什么可忧愁的；正好让银色蟾宫越过绛色宫阙。答东阿张明府肃仲。当时肃仲远道寄来书信和礼物，在长安风尘中没有遇到我，便托胡孟弢特意转交给我。我感激此事，作诗答谢，并寄意于孟弢。木屐的齿痕苍茫，踏破绿色苔痕飞散；封缄中仿佛满含蓬莱的云色。想来你应怜惜我这匹孤马停驻在齐地东部，哪里敢奢望你让两只鸿雁从代北飞来？遥远的长夜里，石函仍承受着斗牛般的剑气；将来你必有金镜般照耀万物、补天济世的才华。什么时候我们才能像荆轲、高渐离那样在高台上一别，把臂击掌，登临华阳百尺台？送章行父到景州 五年来我还记得在玄亭中请教奇书；秋风晨起时，正值你出关远行。身在天涯的游子，有谁以青眼相看？海岱之间的人物品评，可见你这样的白眉才士。一条河上移舟而行，燕地的月亮西沉；千座山峰摇动着笔势，岱山的云气飞驰。铜驼陌上的花朵如锦，正好让山公醉意醺然地前来迎接你。赠给翁少府 新裁的春衫用白色苎麻制成，你骑着游马，翩翩来到蓬莱附近。桃花尚且亲近潘郎般的容貌，莲幕中也曾倾倒于庾尉般的才华。难道你是为了鲈鱼而回到越郡，仍要驾着驷马进入燕台？即使面对酒垆，也不过徒然弹奏卓文君的曲子；座席两旁的红桃映着绿色苔痕。探访狱中的李汝藩时作 长虹贯日般的气势，在暮色中凝聚；我们尽情饮酒，歌颂之声如渑水般绵长。含着凄楚之情，小吏呵斥着囚徒；想起周勃含泪雪冤，也想起苏武中郎将写成答复李陵的书信。圆形的狱门使人心绪郁结，宝剑埋在深狱之中，剑气仍向上冲腾。文皇帝每逢进食还思念飞将军；岁月渐渐流逝，直到金鸡赦令降下、玉绳星移。王行父授官上林署，作赋相贺【有序】行父长期候补等待，始终没有调任，忽然在这个月被授予上林署之职，我高兴地写下这首诗。五年来穿着黑衣，走遍洛阳尘土；晴日里在明光殿拜受皇帝的诏书。唐宫中树木遍植，依傍着官舍；汉苑飞花，连接着帝王宫殿。玉阶含着香气，春色缥缈；金门前手持符节，夜色深沉。八川分流、交错环绕之处，你是否还记得当年那个上奏辞赋的人？送徐大司空回豫章。当时俞羡长携带家眷，附乘徐公的楼船南归。挂冠辞职归于神武门外，心神飞扬；挥手告别浮云，置身八座高官之侧。佩剑带着霜雪般的光华，辞别碣石；船帆乘着风色飞驰，经过浔阳。苍天高远，自会鉴察我赤诚的葵心；大地相近，初逢时正是菊蕊泛黄。不要只顾追随羡门高士到瀛海去，身为宗臣，你的功勋还在明堂之中。

译寄给李长史 修长的竹子参差映照着池塘，十年的归乡梦却被江边的蘅草阻隔。曾在汉殿曳裾求见，春风早已吹拂；也曾在梁园夜月下停留。枚乘《七发》盛传为才子之作，左思《四愁诗》却偏偏错过了美人的约期。对着唾壶击节歌唱，英雄已老而憔悴；穿着青衫，独自来到易水岸边。送宋少府到南康 一叶在秋风中，渡过蓟台；人们争相传说，飞驰的檄文已经从蓬莱传下。云雾收敛于函谷关，青牛离去；雾气笼罩匡山，白鹿出现。皇帝怜惜扬雄，甘愿让他隐居；世人都说梅福具有仙人才华。香炉峰上紫气直冲三千仞，愿为你扫除题名处的旧苔。送范防军到白下 你这位声名赫赫的防军，才华如鲍照，带着书卷远赴秣陵。清清的江水映着船只，桃叶洲寄托着怀人之情；夜里的碧水中，莲花伴随着你任职的岁月。大府旌旗飘扬，早晨在朝廷中会合；高门之内袍笏在身，白日出游，很快便可返回。鳷鹊楼巍峨耸立，金色月光明丽；文章写成后，先从洛阳传扬开去。中秋与允兆等人聚集在赵相国府第赏月二首。寂静的夜里，坐在胡床上，仿佛伸手可拂斗牛星。天街上的清凉月色涌起，像青色虬龙。银色月光照见帝释天的三千世界，玉色月轮倚着仙人的十二重楼。坠落的露水遥遥沾湿长乐宫中的梦，飞云旋即追逐广陵的游兴。痛饮淋漓，桂花酒上有皇家的黄色封记；一饮洗尽都门中万斛愁情。平津侯吐哺握发以礼贤，近在帝王宫门；逢此佳节，愿与你共同谈论政事。汉殿中的葡萄酒，驰遣中使送来；燕台上的薏苡酒，也从皇宫赐出。玉笛声像飞霜，传遍四野；金茎承接的甘露，洒满千门。霓裳羽衣曲阵阵响起，仿佛天风降落。还记得嫦娥嫣然一笑，温柔动人。林冏卿来访时作 自从在钱塘一别，梦魂至今未归。朱明时节的云色，几度含着酒意。旌旗移到合浦，风前树叶传递消息；雪后罗浮山拥着梅花。建礼门含香肃立，清道的车驾已近甘泉宫。司仆寺的紫泥诏书催促，三千匹骏马奔驰在金色马场。倘若允许，愿凭借飞黄骏马随从车驾同行。查少防入朝祝贺，作赋相赠 当年我们一同在洛阳献赋，都是翩翩风流的少年。追忆文考之时，容颜曾经如此明丽；如今惭愧如潘安，白发已经很长。暮雨中轩车停留在碣石，秋风里船舫隔着钱塘。湖堤寺观如有四百座，金银之色映照其间；遥望天边，只见菊蕊泛黄，令人惆怅。送斯惟武到塞上【惟武是我的同郡人，怀有奇异气概和超逸才华，与李允达交好，曾以千言书信来拜谒我】河东之才刚刚写成，笔下便生花；姑且趁着秋风，去探问汉代的查郎。身穿短衣，随从属国使者；手提长剑，办理轻车之事。写下千言书信拜谒皇帝，壮心更加激昂；作下一篇从军赋时，两鬓已经斑白。在贺兰峰顶遥望奇功，万山之间的明月照着龙沙。赠给防军明府邓远游；他的尊人早年弃官，隐居在匡岳。手持笏板，哪里能在路旁求见权贵？不如驾一叶扁舟，归兴随着浔阳而去。防军不留恋芙蓉幕府，仙尉正适合穿薜荔做的衣裳。倚着钓竿时，宫亭山明月近在眼前；砍柴穿行于庐山，乱云绵延不绝。谁说玉树只在阶前庭畔？百尺高峻的山岳，也巍然耸立在庙堂之间。送郑明府到山东 百里之地弦歌遍布讼堂，铜符墨绶正意气飞扬。桥边迎接驷马，经过平乐观；鞋子化作双凫，飞到上阳宫。汶水的星光仿佛流入剑匣，齐山的云色坠落在琴床。看你将来在循良官员的宴席上，定会成为第一等的雄才，侍立在汉殿之旁。送邓远游任浦江县令 九月西风吹来，树叶枯黄；才士刚刚脱下菱叶般的夏衣。且不论你在金马门夸耀《白雪》之才，姑且为寻求丹砂而问访石羊。缥缈的孤舟凌越大泽，成双的鞋履翩然渡过长杨宫。江城近在咫尺，弦歌声已经响起；新栽桃李的浓荫环绕着讼堂。送邓远游到浦阳；当时他将取便道回匡庐，为太公祝寿。黄金台下骤然驰过骅骝，又要到大海之滨栽花植树。匡庐山洞焕然一新，白鹿关却仍如函谷关一般古老。青牛载着《三都赋》，其文辞令人惊叹；玄晏先生的八咏篇已经写成，等待与隐侯唱和。溪上的秋兰所在，正是我的旧宅；临行举杯，暂为你留住瀫纹般的水波。送张博士 赋作成后，河东的绛色宫阙传来授官的消息；行李还带着寒意，青色毡衣刚刚脱下。到了燕城脚下，彩笔仍在飞动，文思越过峤山之前。离开时，你在云霄之间与雁行相伴；到任时，星斗将因龙泉剑而震动。南宫近在咫尺，礼仪进趋不可迟疑；不要滞留，让侯生乘船来请教文字。送张仲蔚到庆源 在河桥上举杯而醉，酒醒之后却惆怅不已；离歌在薄暮中听来格外凄清。五更时芙蓉盛开，双剑闪着紫光；万山之间桃李繁茂，一领青毡相伴。谁会在帝都酬答如春雪般的佳句？有客人在仙都询问岁星。算来不久，你就会登临天门尺五之处；学生们还在诵读《太玄经》。送陈座师到岭右 任命诏书刚刚下达，玉宸殿颁布诏令，派遣词臣向百蛮宣谕。一叶舟先到郁林，访问石门；两面旌旗经过梨岭，穿越重重山岭。身处风云变幻的绝域，姑且凭借边障自守；承受明堂的雨露，还希望得到赐还。花下刺桐万树迎春，七星岩洞又有谁能同去攀登？挽悼吴别驾 你贤能的声誉传遍草野，翩翩的别驾之才尚未蒙尘。三台之中都称许你的功曹功绩，八郡共同推重别驾的才华。易水边佩刀伴着残月落下，天都山归葬的灵柩使断云含悲。不要为司法官吴郎逝去而叹息，杜甫还曾劳烦巨笔为你裁成文章。题写管建初《紫宸宣对册》五彩笔挥洒在白练裙上，紫宸前殿频频召见你。百篇文章留在宴席之间，唐代供奉的三绝亲自题写；郑广文的才华也已显出与之争辉的气色。龙泉剑照耀着家声，又惊叹于凤毛般的文名。长安有多少背着书笈的求仕者，近在咫尺之间，又有谁能够朝见五彩祥云般的天子？送万伯修中丞出使朝鲜四首 鹊形印信早晨从汉殿悬出，欢呼声如云拥在蓟门之前。陇坂上休兵屯田的日子，渔阳擂鼓出塞的年月。结交宾客，威名驰骋在豹尾旗旁；封侯的消息传到龙泉。坐在胡床上，不厌王猷般的高傲；梅花的曲调从笛中烂漫传来。甘泉宫初次赐下紫貂裘，佩剑光彩飞扬，直射斗牛星。定远侯的封号，位在天北极；受降城筑在海东尽头。连营披挂铠甲，分列丹毂车驾，拥道而行；旌旗映照着碧色车油。有人说这是征西之歌，兴致极盛，遥远的长夜里月华洒满南楼。万斛余皇船映着清光，酒杯中的江水呈鸭头绿，众人笑脸酡红。山西上将能够横握长槊，塞北名王全都倒戈。捷报连夜除去玄菟垒的忧患，晴日里霜笳声拥向白狼河。闺中不必徒然作辽阳之梦，一战之后，燕然山上的纪功石已经可以磨刻。珠履辉煌，世代相继登上将坛，皇帝对金貂贵臣的恩眷深厚。座上穿短衣的人也容许像披薜荔一样放达，酒樽之前长铗敲击着芙蓉。扶桑日出，消散千重海市蜃楼；细柳营上天光回旋，驻留着六龙车驾。可怜茂林中的辞赋之客，只能像卓文君当垆一样憔悴，去拜谒临邛。答张孝廉 貂裘已经破旧，我仍然游说于梁园；想把盐车拉上太行山。宝剑拥着石函，悬在龙阙之下；彩笔挥动，靠近金镜般的凤池。中山的曲米酒已把愁绪浇尽，大庾岭的梅花却长久进入梦中。听说妆台那里锦瑟丰盛，愿佳期早晚都能按节奏奏起霓裳。我与黄山人舜夫分别三十年，完全没有音信。忽然听说在长安相遇，于青灯下谈论旧事，不胜今昔之感，便即席写下这首诗。在风前挽着衣袖，彼此都感到悲怆；青灯明灭，照着潞河之滨。恍惚像三生之中又见到前朝故客，万死之余惊喜遇见来自绝域的人。寂寞并不妨碍龙剑老去，仍然欣喜你的凤毛般才华日益清新。同声相应，咫尺之间仿佛荆轲、高渐离仍在；让我们披散头发，倚傍紫宸宫放声狂歌。少林寺浮屠秋溟行脚来到都城，拿着姑布子卿的相术书卷请求题字，作赋相赠【代作】

译麻衣道者的相术，亲自传自石室中的瑶编，难道是偶然的吗？一只钵盂旧日曾携到中岳之顶，今日又在大沩山前续接两盏佛灯。封侯如定远侯，难道没有这样的骨相吗？入相的命运刚刚形成，姑且再问一问年寿。我惭愧早早便在黄扉中白了头，只能借丹青之笔推举贤能，广开四门。寄赠王新建世叔，并询问黄山人的情况 小队人马到易水旁寻访春花，元帅的旌节刚刚在此徜徉。楚塞千艘战船飞过芦苇水草，吴都万斛粮船运来稻粱。多年掌握赤管，频频向上国进献文章；将来执持玄圭，把功绩告于明堂。门客们翩翩而来，多有佩朱履的贵客；喜怒之情，只应与郄郎共同分享。夜间拜访邓远游，畅谈直到天明。此前远游曾作五言诗和八首律诗相赠，适逢我因病和公务繁忙未能答复。这次将要握手告别，便提笔作近体诗四章，交给远游的小史歌唱。落叶萧萧，夜里经过从事之地；青灯明灭，照着芙蓉。忽然觉得弓囊箭袋在身，天下中原尽是旗鼓；又惊喜在上国相逢，雾气拥护着双龙般的碣石。风驰电掣的驷马车来到临邛。将来宫廷奏起广乐钧天之曲，不要忘记斋舍中旧日深厚的友情。刚刚脱下青衫，便为远游作赋；文采翩翩，足以登临高楼。踌躇于易水边，新交已经确定；失意落魄于夷门，故老仍然留恋。寸管之中包容天地，才华却将要耗尽；两盏灯下纵谈湖海，许多话仍难以酬答。不论一见倾盖便如故交，我们已经约定以文章结盟，直到白头。面壁传衣的旧事早已陈旧，孤云般的身影寥落地漂泊在风尘中。青萍宝剑万里漂泊，长久作客；彩笔文章历经三朝，却还没有授予真正懂它的人。在酒炉旁挽臂畅饮，谈论四方如倾倒海岱；在天涯持螯饮酒，兴动星辰。哪怕整夜畅饮大白酒，谈话如渑水般绵长，也难掩彼此的悲怆。众人拥坐在黄花之间，照亮送别的筵席。西风无情，吹过木兰船。楚国有千人同声高唱，成都有一士怀抱《太玄》。叔度连日贪恋相聚交谈，渊源深厚，少日相交，也足以慰藉彼此周旋。哪里忍心骤然割断新交？兴致达到极处，放眼河桥，心中惘然。寄赠项观察二首 青油幕府环绕着你，你坐在绿苔之间；三辅之地高牙大纛，近接蓬莱。函谷关的官吏认得终军般的容貌，宣室中的神明也占验你如大傅般的才华。雪地里呼鹰，来到回乐堡；霜天中驰马，登上赫连台。谁说帅府中人才太少？千篇捷报，都等着你亲手裁成。片言只语传到鸡林，便价值百镒；谁不仰慕项斯那样的贤才？你在北府意气飞扬，夜里纵谈兵事，胸襟磊落；又将在南宫拜谒皇帝。绝塞之上雄风回荡，白羽箭划过长空，明月坠向朱弦。高门倘若还记得登龙门的宾客，愿借我一席胡床玳瑁筵。为李翁祝寿 男儿出生时悬挂蓬矢桑弧，绣阁门上挂着长寿桃；花开花落已经千年。将要渡过流沙，走到函谷关外；暂且乘着弱水，来到汉阙之前。拂晓霞光中，三位鸟使横空而过；秋霜般的光彩映着两柄龙泉剑。不论宝箓是否由方平传授，幽美的麻姑已经走出玳筵。夜间与张转运、叶观察、秦孝廉聚集在凌比部宅中。当时座中还有王大理、孙太史、曹计部，都是同年好友。手持火炬，在高堂上谈论往日游历。人生的升沉、离合，接连引出生愁。江东的门阀人物，三位贤才聚集；洛邑的轩车，四位贵客停留。今夜共同下榻，眼前尽是青云人物；将来驱车相逢，头发恐怕全白。早晨一剑在手，仍要面对歧路；彼此隔着驿亭遥望，各自面对斗牛星宿。答吴观察文仲；当时文仲寄给我一首长歌。彩笔翩翩，才华如汉代史家；手持黄金诏赐，从蓬莱宫出发。长驱五马经过秦望山，远远寄来双鱼书，从越地传到这里。大海上云霞如霓，清晨持节出行；孤城中雨雪交加，傍晚登上高台。金华山万仞，景色如金；屈指计算，题名很快就会布满绿色苔痕。锦字书信千行坠落，从北平飞来的书信传到天涯，满含故人情意。挥笔写《白雪》，文思流过三洞；戴着露冕，青霞连接四明山。水乡的蒹葭寒意侵入梦中，山堂的萝薜使人夜里追寻旧日盟约。满手美玉般的诗文，却惭愧无以相报；漫长凄清的旅途上，只有一柄剑发出鸣响。章纳言宗理因有事前往诸陵，邀我一同拜谒；归来后作七言诗四章。壶中仙境何处可以寻问三座仙山？辇路苍茫，弱水环绕。雾气拥护六龙车驾，回转着大地的轴心；云气扶持双凤，飞出天关。雕梁砌玉，丹台清净；彩绘斗拱铺陈黄金，绛色宫阙寂静。五更时灵旗飘动，清道车驾已近；风雨萧森，降落到人间。二百里山河，远望没有尽头；飞流环绕如玉，冲刷着云中的嫩芽。宫中悬挂着剑与鞋履，长春宫近在眼前；殿宇拥列旌旗，太乙宫却在遥远之处。古洞中的藤萝不时坠下如雪的花絮；仙源桃李纷纷飞落霞光。忽然听见钧天之乐，箫韶之声传来；哪里能在七日之间记住暮笳的声调？中天晴朗，敞开玄色门户。天刚亮便喂饱马匹，渡过翠色关隘。碧绿山峰巧妙分列，像千只鹫鸟站立；苍色泉水寒冷地劈开山谷，仿佛九龙飞腾。云霞散发彩色光芒，铺满瑶宫；星象闪耀光辉，震动玉色旌旗。旧日认识的上清童子正在守门，仍穿着五铢衣。高耸的玄宫旁长满翠苔，处处显现出金银般的蓬莱景象。天地之间南北有昆仑耸立，日月东西仿佛从泰山、华山而来。漫漫长夜里旌旗环绕帝王车驾，清秋的弦管追随仙台。远望鼎湖，仿佛龙髯近在眼前，真想扶起轩皇的车驾，再显治世之才。题赵比部崧高卷 六洞三山早已结下宿缘，嵩高山云色正苍然。百丈金身如飞龙当空之日，千秋宝箓记载着凤凰降临之年。手持锡杖，忽然移步到吴苑之外；香灯长久守在越台之前。菩提树下，一钵甘露开启；还记得中林静夜传法的情景。投赠沈相国八首 在金鼎前调和天地元气，辅佐玉宸；群公环立，谦让地推重你的经世才略。华夏与夷狄一代都仰望王佐之才，三朝社稷都倚仗帝王之臣。多年来在绛阙频降雨露，深夜在彤墀接近星辰。将来你与贤者并列，建立鸿大功业，难道肯跟随伊尹、周公之后，踏着他们的旧尘？万丈花光从笔端迸发，笔力如椽。生逢清明之世，年少时便夺得青钱般的声名。垂绅挺立，高入烟霄；振动佩玉，长趋日月之前。白发之年仍掌枢衡，夜里调理鼎鼐；一片丹心置于帷幄，多年运筹帷幄。平津侯的封侯富贵不足夸耀，穿着赤舄勤劳尽职，四海都传扬你的功绩。屈指数来，朝廷很快就会用蒲轮征召你；苍生翘首以待，盼望你腾达。八代文章正占据复兴之势，礼乐千年等待中兴。西方极远处的云沙之间，象马奔驰；南海巨浪之中，鲲鹏沐浴。也知道皇帝赐杖足以扶老，却还不许你归隐东山，直到日暮才登临。飞驰的书信远渡玉门关，鸭绿江水清澈，烽火闲息。万副铠甲突然压向玄菟垒，两面旌旗遥遥夺取贺兰山；虎帐之中纷纷议论，正在谋求良策。功名磊落，足以在麟台画像留名。不要只说平阳侯麾下多有战功，中天一柱般的功业，究竟还有谁能攀登？十年调理鼎鼐，寄托着遥远的思念；亲自在玉阶承受如霖雨般的皇帝言辞。八位贤士夜里登门，属于元恺一流；千官清晨拜谒，尊奉帝王之师。树色曲折延伸到长春殿，藜杖的光辉缥缈映照太乙祠。惭愧钧天之乐和韶濩之音尚在，入内只能以流水之曲奏响朱弦。词华冠绝当代，在八咏诗人之中无可匹敌；四明山流动着天霞般的色彩。黄冠还不许贤相归隐，暂且拿彩笔与隐侯唱和。西园之中环佩声在晴日下辉煌，东壁藏书处傍晚悠然游赏。不论口渴需要饮露解渴，百尺金茎高高耸立，直望斗牛星。

译二十年穿着貂裘，行走在客路上实在艰难；长日里仰望青冥，盼望鸳鸾般的显贵。华美的车轩肯带着三公的尊贵相助吗？高大的屋宇又怎能忘记一个士人的寒冷。日月照临，蛟龙般的贤臣进入新政府，风云之气飞扬。马曾经在词坛驰骋，玄亭也不厌侯芭前来求学；我频频扫叶，经过十二道栏杆。十年怀抱美玉般的才华，卧在山堂之中；年老了还要像盐车之骥一样登上太行。抬头望向天地，空有骏马般的骨相；心忧岔路，所见尽是羊肠小道。星河仿佛暗中侵蚀芙蓉佩，雨雪又使薜荔衣裳全然凋残。听说姬公勤于吐哺握发，那么我将凭借词笔，把文章献到长杨宫。感慨时事 早就听说蜀道九折，行路艰难；谁还会怜惜穿绨袍的故人，忍看他受寒？我像杜甫一样天天挥动长镵锄地，像冯驩一样夜夜弹击短铗。低头面对天地，皮骨几乎耗尽；侧身漂泊湖海，两鬓头发也已残败。天风阵阵，扶摇之势已近；终有一天要到南溟去，洗刷羽翼，展翅高飞。送李防军出使秦中 早晨手持朱节，从紫宸宫出发；北风吹动旌旗，来到潞河之滨。乘飞槎渡过渭水，像星使下凡；在梁园授简赋诗，白雪映照着行人。去路正逢芦苇初黄的傍晚，归期预先赶在棠棣花开的春日。遥远的草色延伸到西池岸边，不知有多少新诗会频频进入梦中。赠孙太宰二首【代作】中原名世之才，间隔多年才出现；三朝以来，天下人的希望都寄托在这样的贤能之才身上。独自怀抱冰壶般的清洁之心，登上青云；水镜高悬，白日之前玉珂色彩葱茏，分列建礼门，脚步声摇曳而动。甘泉宫中千秋传扬政绩，启事文章装在缃色书帙中；山公的笔力犹如椽木。清晨征召的诏书传下，建章宫光彩赫奕；皇帝以蒲轮特别眷注你，使你总领百官升降。你如周太宰一样关系国家安危，如一代晋司空般尊贵；酒樽前还记得东山胜游，朝廷柱石遥遥如北斗般崇高。咫尺之间黄金马满地，飞兔奔驰在骊黄之间；姑且为你辨识追风骏马。章纳言得了雄孙，这样一来将使燕山之数更加增加，作七言一章祝贺他。南边小路的梅花正纷纷开放，东风中的兰花花萼含着祥瑞之气。四凤同时诞生，又一次遇到一八之龙；荀氏家中只有三位儿子充满闾巷。今夜传唱歌颂之声，将来跨灶而出的贤才会成为笑谈中的佳话。屈指一数，琅琊正应验着胜事；珠玉般的人才林立，等待共同分享甘美。陈冏卿来访二首 百尺高楼耸立，暮云孤独。星象寒光飘动，玉色鹿卢闪耀。当年主持考试，曾使越郡人才空群；今日又来到燕都，宫廷马厩中是否已经尽得龙媒骏马？海边仍然在寻求千金市骨的骏马吗？最令人怀念的是兰水边的牙樯，愿以一曲《沧浪》应和隐士。高天云雾之间，玉宸宫中排列着朝班；咫尺靠近龙鳞，得以亲近圣颜。静夜里玉珂作响，朝向北极；清秋中拄着笏板，遥望西山。风驰电掣般的騕袅骏马有三千匹，闪电拥护着骅骝，分列十二闲。惭愧自己不像方皋，不能谈论马的神骏；只能像盐车中的疲马一样，在太行之间憔悴。与惟寅在病榻前对谈时作 高楼华轩连接着上林苑，闲窗孤榻使人想起山阴。我的青春容颜在忧愁中抛掷，你的白发在病后更加深重。马厩下的骏马之心时时惨淡，杯中蛇影任凭它浮沉。盘坐蒲团，恍惚间黄粱已熟；燕台万户之中，傍晚的砧声急促。在徐文明馆舍中听歌 一曲清歌响起，暮云绵延。手持蜡烛呼卢赌博，万事都暂且忘却。三千佩朱履的人回到别院，十二支金钗照亮华堂。谁说杜工部天生消瘦？不要说司空见到歌女之后便狂放不羁。真叫卢家那一双乳燕嫉妒，它们在春风中并翼飞向雕梁。夜饮徐文明宅，即席作二首 相逢于湖海之间的都是词才，车马苍茫，踏过翠色苔痕。万里之外的乡心与越山相同，新年的春色已经来到燕台。筵席前柏叶酒带动初起的风，庭院边梅花伴着月色渐渐临近。即使河桥将造成遥远的别离，新的黄金诏书也会从蓬莱宫传来。披散头发放声狂歌，声动紫宸宫。天街美好的夜晚，月亮像白银。青春容颜暂时借给逢春的游子，白发却偏偏惊动经历岁月的人。宇宙之间的风云际会，回想当年击筑；江湖中的消息，报告垂钓归来。高阳一带到处都是名流聚集，纵情痛饮，何必推辞大白酒，频频举杯吧。胡谷元邀请茅、陈诸生夜间聚会，我正滞留都门，未能赴约。折来书信邀请我赴玳瑁筵席，哪里知道春色竟辜负了华年？才士们一同聚集在春明门外，疲倦的客子却独自在建礼门前吟咏。忽然听到易水边新的击筑声，又惭愧自己像昔日在稽山移船那样迟来。只恨不能造成十日平原君宴饮般的酣醉，柏叶酒和椒花酒只好依次传递。寄赠何转运【代作】严整的城郭外，平远的原野正一片苍然；高大的牙旗突兀耸立，大海之外仿佛悬着三辅，云霞映在双阙之下，九河的冰雪铺展在万家之前。公车征士与竹箭般的人才同登仕途的日子，官舍中独自吟咏梅花的年月。不要说鱼盐之地使人久困滞留，八座高官的家声仍然在甘泉宫中传扬。《少室山房集》卷六十二

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷六十三 明代胡应麟撰写。七言律诗七十一首。赠戚山人伯坚〔有序〕。当初我在弇州园与戚山人伯坚相逢，分别已经十年了。后来山人游历金陵，得到一位非常美丽的年轻妾，因而重新出游，拜访旧日相识。恰好冯太史开之在湖上倡议结社，于是山人便留住在太史家中。他拉着我作诗相赠，我便戏作此诗，也呈给博学的太史。只为一笑而已。披散着头发，在大海边相逢；弇山堂下，便是我们痛饮的酒场。我回到故乡，带着通德；你前往新亭，载着莫愁。究竟为了什么唱起《歌鱼》，来到越地？谁能骑鹤飞上扬州？归依佛门，正应当靠近莲花社；天女、维摩，谈起昔日游踪。〔当时太史邀请各位名胜之士结净土会。七夕，冯太史开之邀请俞羡长、潘景升、吴泰宁、德符、喻叔虞、傅太学、王山人聚集湖上，观看少姬跑马。戚不磷和仲君随后到来，我在半夜返回。太史用小船载俞羡长、戚不磷住宿玉莲亭。〕 一封短柬传来，秋夜兴致几乎狂放；东南名胜，大半都在沙棠舟上。天孙河畔停着乌鹊搭成的桥，主人池边住宿着凤凰。绿树间回旋的风全都送来暑气，红色荷花随着月光摇曳，细细生出凉意。不必再寻找牵牛星的消息，骑一匹马到湖边便可见谢娘。经过天津，拜访万中丞伯修，作四首。建立军门，吹响号角，从蓬莱而下；飞驰的檄文千章，全都亲手裁定。兼有晋代诗书文章的元帅才业，又有周家文武兼备的上公资质。再次挥动大纛，天骄便逃遁；从前曾用长缨系住日逐王而来。不要说平阳侯曾经天下第一，您的谋略防守无双，光照云台。白马翩翩，气势凌越长空。老将出自渔阳，其他人全都比不上。出塞之事声名远播，破敌之策足以防守边疆，频频上奏防御羌人的文书。千艘战船横跨大海，长驱直入鳄鱼之地；万张弩弓乘潮而发，各自射杀水中的鱼鳄。落落不群如谢安，豪兴仍在南楼；明月照着半幅长衣。威名镇守祁连已有十年，如今又到了登坛执掌斧钺的年月。列校总领横海军节，偏师远道乘伏波船而下。威势如风，越过蜃鳄出没的扶桑之外；巡视筑城之处，直到鲸鲵出没的细柳营前。屈指一算，传唱铙歌、飞驰防报的夜晚即将到来；提笔作诗，又有谁能代替大手笔呢？玉帐中的梅花映照着叵罗酒杯，南楼上吹笛，今夜情景如何？中丞手执节钺巡视三辅，大将乘楼船出入九河。赤日照着桑干河，凶猛的兕虎无处藏身；青天之下，蒲类一带的蛟鼍止息。燕然山上那块题铭的石碑，正要在万丈绝壁的顶端镌磨。李万户来访，在舟中作诗。孤独的军营寂寞冷清，船滞留在水边。两面军旗忽然传报，李将军到了。虬髯大将本来就出自山西，猿臂善射的声名早在塞北便已听闻。异代之中，谁能像凌烟阁功臣那样让您居于上座？他年冒雪出征，必将建立奇功。在燕然山绝顶，我姑且等着您，为您扫除班生石上的铭文。夜晚聚集在万伯修中丞署中，听奚童弹琵琶，即席赋诗。鼓瑟吹笙，夜色还未深沉；纵情歌唱，醉中起舞，烛花已经残落。清亮的月光仿佛琥珀，浮在金杯之中；超逸的乐声如珠玉，坠落在玉盘上。细柳间生起的风回旋到华美席面，丛竹扶着月光升上雕花栏杆。真可以像平原君门客那样痛饮十日，不要向防军鲍防谈什么行路艰难。〔“行路难”始见于鲍防。〕 与陈子卿、胡瀫元聚集在黄茂才馆舍，茅生击鼓助兴劝酒，席间戏作此诗。客居在外，鬓发萧然，留下越地游子的踪迹；故友相逢，暂且从容地谈文章、饮美酒。风霜骤然敲击，仿佛渔阳鼓声；云雾深处隐藏着碣石钟声。春天将尽，短衣上残留着薜荔；夜深之时，长铗却对着芙蓉发笑。明日来到曲水边，正可沉醉畅饮；到哪里去寻问旧日山峰上的桃花呢？春日，在黄文学馆中送陈子卿南归，访马生，即席赋诗。行李萧条，易水寒冷；若不是为了题写辞赋，何必来到长安？魂魄摇荡在蓟门宫阙之间，千门万户尽是树木；兴致进入湘台，九畹兰花芬芳。击筑和风云相激，清晨胸中郁结；提笔直凌星斗，夜深仍然纵横挥洒。向东归去，却未能赶上秦淮河的船，春风中愁绪极深，两鬓也已凋残。上巳禊日再次送陈生。穿着布衣，行色匆匆；又在风尘中携手同行。来到平原还不到十天，便在易水悲歌，遇见了壮士；又在兰亭修禊，结交了才人。小舟自信可以漂浮到东海，龙泉宝剑仍足以射向北辰。回到白门之后，织机上的女子啊，不要说我穿着破旧皮衣，走出三秦。黄燮卿、王至卿、胡静父、瀫元、茅厚之来访聚集。四壁萧萧，仿佛禅门。纵情饮酒，哪里会推辞十日的闲暇？偶然在江湖相逢，便结成白社；尽管相隔河朔，仍能看见青山。炉头刚刚兴起幽人的兴致，廊下频频展现疲倦客人的容颜。黄金台殿原本相距咫尺，明朝便携着葫芦斗笠，共同登临攀援。送包稚升观察出任蜀中。在河桥握手，兴致还没有尽；趁着春风、伴着笳鼓，走出长安。千重波浪已经看见，淮水流势宁静；九折蜀道艰难，又怎会推辞？酒肆中的才子，原来只穿着犊鼻裈；花溪边的词客，仍然挽着渔竿。高耸的雪色山峦，直上三峨山；有多少新诗，足以刻在青翠山峰上。初夏，少傅赵公斋中纵览宋、元以及本朝的书画名迹；他拿出家藏的焦尾琴，命我作三首梅花诗。饭后下棋，流连了整整一天，即席赋诗。画栏雕柱，白玉堂高耸；高山流水之曲落在胡床和墙头之间。树色分接长乐宫，门外花枝连接上阳宫。西清的笔札，悬挂着美玉般的文章；东壁的图书，散发着琳琅般的光彩。悠然躺在蓬壶旁的一枕之间，听着棋声长久地进入梦中。少傅赵公斋中烹煮招待客人的虎丘新茶，恰好侯家送来紫牡丹。清香与艳丽的色彩纷至沓来，应接不暇，即席作二首。杨花飘落，遍布天涯；十二座雕楼上，晨曦中乌鸦四散。坐在玉碗旁邀来阳羡的月色，金盘中飞驰送来洛城的晚霞。清幽香气仿佛坠入隐士的席间，艳丽色彩偏偏归于上相之家。梦中故园红紫花木遍地，千峰寒瀑冲洗着灵芽。楼头红日靠近扶桑，乳燕纷纷飞入彩绘屋梁。雪白茶沫刚刚分辨出卢仝，天降香气本来属于魏平章。把它移来上苑，并非金谷园；烹茶之处是中泠泉，所在又是玉堂。不要让清风立刻从两腋生起，轻盈飞去；明光殿中还有倾国美人。曹计部来访寓所，作诗相赠。您的文采翩翩，冠绝七闽；楼船曾在大堤春色中停泊。车马辉煌，寻访燕地侠士；身影缥缈，如惊鸿般追问洛神。宫阙下云霞飞动，映着锦绶；湖边风雨吹湿纶巾。知道您暂时停驻在玄亭，关于盐铁的文章将要写成，献给紫宸殿。詹司理来访，又邀请我到寺中夜谈。司理家距我所在的县城一百里，却离这里很近。四马骖驔，来到碣石以东；手持酒杯，在萧瑟的寺院中询问飘泊之身。且不论客愁在孤舟之外有多深，乡思又何止一座寺院之中。谈论剑术，春云流入华丽窗户；挥笔作文，晴雪映照丝桐琴。暂且让尘埃试试空群的良马，岁月流逝，黄金终将从汉宫中取出。王将军来访而没有遇到我，第二天派人送信告知。于是疾笔作四韵，代东而作。当时王将军正因擢升而拜为总戎，而我寄居在胡氏园中，芍药盛开，所以诗句如此。从高空远望，碧云将尽；细雨萧萧，一条小路透着寒意。小队人马打着朱旗，频频出城；元戎佩着金印，刚刚登坛。两条龙的光彩照着芙蓉匣，四匹马的光辉映在芍药栏边。请转告主人，林竹仍在这里；天风早晚都会等候飞来的鸾鸟。

译方伯苓、徐彦伯、胡静父、王孟博、吴云从一同聚集在茅生斋中。在湖海之间相逢，合在一起拔出吴钩；笑着拂过青萍剑，登上酒楼。座中风霜般的议论翻动棋局，檐前星斗仿佛坠入藏阄之处。三生业障使我输给芒鞋，十口之家生计还要问破旧皮衣。且取高歌酬答美好节日，红牙板催促着拍子，按奏《梁州》。王贞伯来访胡园，当时正逢大雨骤至，痛饮几乎直到天亮，才返回。握手相逢于高阳，尽情展示作赋才华；游屐纷纷，几乎踏遍青苔。原以为贵客是来寻花，却原来只是元戎来观竹。急雨纷飞，如巫女峡；雄风远远吹过楚王台。谁说定远侯会先投笔从戎？您的才华灿烂，足以用如椽大笔在荒草间镌刻功名。王总戎带酒一同登上新城南楼，即席赋诗。高大的飞檐耸立在潞水之头，十二道栏杆环绕朱楼。云气拖过汉代宫阙，双龙般的月光穿行其中；万座城墙拥抱燕城。坐在胡床上，兴致应当已经尽兴；登楼之后，彩笔暂时消除了愁绪。山川确实美好，却不同于我的故乡；姑且陪着元戎作一次壮游。赠东黄水部孟修，并请他为此诗作画。才名如江夏黄童，世上无双；襄阳耆旧相接而来，姓氏仿佛庞德公。兴致在烟岚之间，彩笔流转于吟咏之际。云日映照着窗纱，大雁飞过大泽，心意悠长而遥远。四马奔驰中原，志向已经降临。长安相识，吟咏直到暮晚；红烛灿烂燃烧，醉倒在银灯之旁。花朝经过刘金吾斋阁，小饮，即席赋诗。暖日和煦，春风温柔，照满半座画堂。金吾的西第，傍晚传来劝酒声。图书灿烂，偏偏满架；绿竹参差，尽都绕到屋梁。桃花之赋写成，暗中逗弄春色；梅花吟咏完毕，香气纷纷飞来。座中客人倒转酒杯，不要推辞醉意；还能记得世代交好的旧情，像雁行一般相亲。杨不弃、吴用卿在潞河追送我，作此诗。惨淡的尘沙吹向送别者的面容，都亭的杨柳与我们一同攀折。河桥上客人随着双鱼传书而下，海岸边的人乘一叶小船返回。白苎衣在燕地飞雪中淋漓，青萍剑在潞河云影间摇曳。谁说岔路分飞已经很近？纵情饮酒，仍愿闲住十日。曹计部从盘山回来，极力谈论夜宿招提寺的胜景，作此诗。群山回合，暮云齐聚；流水桃花，位于汉阙之西。山顶有两盏灯，悬照舍利；中峰一座佛刹，显现菩提。藤萝幽深处忽然攀着猿猴登上去，古树之下姑且与鹳鹤同栖。最是夜深时分，在铃铎旁，天鸡仿佛依傍法轮啼鸣。经过万都尉馆舍，作诗相赠。〔万君胸襟虚怀，喜好学习，风度情致很高。〕 坐下卷起珠帘，夏日漫长。主人家的楼阁，靠近凤城。金池草色连接兴庆宫，玉洞花枝映照寿阳公主。逸气千秋，回望处仲；玄谈一代，独擅真长。春山图已经写成，笔仍难停；一队队蛾眉美人，从后房走出。经过区用孺太史家，恰逢其长兄绳玄诞日，即席赋诗相赠。五更时分文光逼近上台，三春晴色环绕蓬莱。桃花不必远向秦源寻找，棣棠花先从汉殿开放。紫气氤氲，红日停驻；清歌摇曳，彩云飞来。若在勾漏炼丹，容许我向您询问；愿随您张开六翮，飞越九垓。送吴太学游历边塞。燕台秋色刚刚染上斑斓霜意，借炉头闲住十日。谈剑之声随风传来，流过易水；弯弓之势映着云色，仿佛坠入天山。平沙之上，夜里伴着孤鸿住宿；大漠之中，清晨骑着四马返回。南楼令人愁绝，离恨幽深；西风吹着梦，越过阳关。在潞河东郊与胡生踏青，即席赋诗。春色已经过去三分之二。我们在空门中相互追随，询问维摩诘。新红花朵冲破花萼，盛满高树；浅绿色茎叶回转，铺上细草。雪中穿着袈裟，停留在绝域；风前持着锡杖，渡过恒河。吃饱之后颓然满足，享用香厨中的饭；袒腹躺在绳床上，谈论贝多树叶经文。〔当时在维摩庵中用饭。〕 送王遵考使君出任岭南。仪仗沐浴春风走出禁城，五马骖驔，向人鸣叫。南州桂树等待传来新赋，东阁梅花询问旧日盟约。铜柱所在，行经之处乱云聚合；金门之外，残月等待您归来时重新照明。不要留恋罗浮山的名山景色，前殿长杨宫中还会记得您的姓名。熊中丞出塞诗。曾经统率百万大军，掌握边外兵权；君王向西北询问长城之事。上书请求埋轮驻车，豺狼便退避；横槊赋诗，虎豹也为之惊惧。清晨到大非川巡视营垒，夜里在无定河驻营迁徙。带着雕弓，骑白马翩翩而去，把投降的君王全都送到帝京来归顺。于凤鸣得了男孩，作诗相赠。幽美的笙歌从彩绘厅堂传出，唱一曲《将雏》，暂且徜徉。成串明珠在合浦争相呈现光彩，一块美玉刚从昆冈显露祥瑞。草泽旁青云升起，麟趾相聚；池塘边红日照耀，凤毛飞翔。不必劳烦相骨来占验英才，已经听见啼哭声从后房传出。江汝成驾部留我到丙夜，即席题诗。振衣向西而行，已经走过五陵；暂且回车，等待帛书征召。三天之后便会看见孤凤高翔；六月里又何妨让大鹏暂时歇息？在凉风中款款交谈，白发随风而动；对着明月酣歌，明月坠向青灯。还听说您的彩笔多有奇句，题遍慈恩寺塔的第一层。黄观察从沛上擢升到济南，作诗柬赠二首。世代相交的故友，问起孔融；多年以来，治理国家还要倚仗司空。千艘船驶向大海，群鹢飞翔；六传车直上高天，与熊车并驾。雨水沾湿秦帝祭坛的杉松，风吹动鲁王宫中的匏竹。仍能一见荆州名士的面容，不必徒然在关河间询问失群的鸿雁。南州进贡竹箭，争相输送梅花；我频频趋向东阁，梦中还在追随您。彭城的巨浪平息三千仞，济郡的泉水疏通七十区。白马不知在何天沉入汉军壁垒，苍龙随处献上隋侯珠。您在拾遗池边挥洒文章，笑着迎接长庚星从紫微枢府降临。经过济上，拜访昭刘大司空，奉赠二首。玉匣中双龙悬挂在斗宿运行的轨道上，金堤上千艘鹢舟驶过楼船。高官掀帷而出，群僚争相趋迎；中丞宽衣缓带，独自安坐多年。碧空云霞高托凤羽，黄河冰雪洗净蛟龙的涎沫。不论四年奔波多么急迫，旌旗常典终会由太史高高悬起。宝箓琼函焕发赤色文字，支祈被摧伏，功勋上奏朝廷。旌旗在泰岱山下仰望红日，节钺在琅琊停驻，映着彩云。搜集粮粟，哪里劳烦横海校尉；运输军粮，又何须等待伏波将军？向来凭借军粮馈赠深情延请宾客，若能借来胡床，便可坐看群鹤。在淮上拜访王世叔，留在署中聚会。席间有新鲥鱼，大家一起饱餐，即席题诗。急促的管乐、繁密的弦乐，依次陈列歌唱。鱼啊，难道要为暮年困穷而叹息？峥嵘铁网中跃出银色鱼鳍，灿烂金盘照着白玉般的鱼鳞。难道只是因为江莼才唤来客人？只是因为岩桂共同挽留客人。孤亭四周环绕碧色，来年经过这里，哪怕羊裘会惊动帝王呢？东叶侍御初次抵达武林。〔叶公过去曾任我的县令。〕 霜威拂面，獬豸袍高高悬立；声望传到柱后，鼓吹之声随之传来。春风吹过吴苑之外，楼船停在越城前的秋水中。芝兰竞相生长在曾经游历之地，桃李偏偏滋长于旧日栽植之年。珍重鱼盐之地，姑且停驻节钺；愿如搏空的大鹏，飞上甘泉宫。送赵总戎前往北平。高大的军旗、华美的牙旗映照彩虹，任命诏书从建章宫遥遥降下。前驱队伍一半夹杂着三河的少年，别部新近分出六郡的雄兵。騕褭登台，显出超逸步态；麒麟阁开门，等待您建立特殊功勋。平津侯府高耸在钧天之上，您能否像周公吐哺那样，忘不了漂泊之人？张防知睿父来访，作诗相赠。

译偏僻小巷萧疏，我卧在绿苔之间。高牙军旗忽然传报，上公来了。溪头停下车驾，面对三洞；海边扬起船帆，渡过七台。今夜星辰垂向草莽，当年日月曾随从蓬莱。长杨宫中一代才子，推重您的题赋；到了白头，仍会怜惜您求教文字的才华。寄给吴文仲使君八首。〔此前文仲以长歌寄给我，如今又多次派人问候，积成八章。〕 大纛飞扬，停驻在草野；孤舟寂寞，坐在莓苔之间。花溪初次见到元戎经过，叶县争相传说令尹到来。雾气涌起，双龙呈现在玉匣；云气驱动六骏登上瑶台。中原的匠石已经凋零殆尽，哪里敢面对灵光殿而吝惜您的赋才？〔文仲过去曾任我的邻县县令。〕 在百尺清潭整理钓丝，双鱼传书，哪里料到会来询问沉沦之人？停船之后，怎敢说自己只是菰芦间的客人；入幕之后，您却偏偏容纳我这个草莽之臣。海边山岭的尘沙埋没骏马遗骨，天都山的日月照见龙鳞。八座高官的家声依然显赫，难道不会在香案前捧玉向紫宸进献吗？十年间对着青樽，惆怅未能同饮；云天之下，到处系着孤舟。东方传来号令，驱使千骑；南陌的音书坠落，如同一只鸿雁。洞口观棋，消磨漫长目光；炉头击筑，震动长虹。竹林中的旧友仍能容我以青白眼相待，为何车前却有人因道路穷尽而哭泣？执白羽登坛，意气豪迈；偏偏还从寒谷回来，眷恋那件绨袍。三年间在天姥山迷失于清梦，十日里在江郎山醉饮浊酒。紫电、苍龙，明亮地谈论剑术；朱霞、白鹤，华美地挥洒文章。烦请您驾一叶船带我同去，一同吟赋钱塘八月的潮水。〔吴公由四明擢升至三衢。〕 轻车在晴日停驻，越台就在眼前；还记得当年在金华叱石的岁月。万家井邑飘着霜，观察使的旌旗停在双溪云影之间，孝子之船也在此停泊。囊中旧稿，寄托着我孤独的愤懑；案上闲花，飘落到《太玄》之旁。不要说流水经过岁月，只会徒然流逝；我绝了相思，长久抱着伯牙的琴弦。缥缈的寒霜坠落，鹿卢剑与江州仪仗在白昼频频呼喊。仍疑心玉履飞过三洞，却不说金杯泛游五湖。小径依傍蓬蒿，新结白社；小路寻访桃李，旧日玄都。天门八翼使星河近在眼前，试问长庚星是否曾被贬下人间？〔文仲过去曾任金华县令。〕 整日躺在江头，白沙与长天相接，孤梦隔着瑶华。田地还留有元亮曾种黍的遗迹，县城连接着安仁旧日种花之处。六洞中的浮云迎接节钺，双溪的明月等待飞舟。半亩菟裘胜过漂泊，霜落东陵，瓜正成熟。高声长歌赠给远游之人，深秋霜色淋漓地落在高空。仿佛听见桂树在淮上招引，只因梅花而在陇头分别。晴雪覆盖万山，使款段马迷失；夕阳照着千座山坞，钩辀鸟纷乱鸣叫。归来相距不过咫尺，足以携手长啸；极目远望，云天之间彩旗飘扬。送包稚升入闽。〔稚升先前擢升出任蜀中。〕 锦缆刚刚停下，蜀地船只仍在水上漂泊；骊驹的歌声又来送行，来到入闽的筵席。不要夸说三峨山外的积雪，九曲江前尽可占尽飞云。柳枝拂过车帷，春燕在等待；花朵迎接袍笏，正是白昼出游的年华。替您拂拭双龙宝剑而去，遥远的夜里，延津上空斗星的光色高悬。黄尧衢多次寄来诗文书札，我读了他的《九漈游草》，感慨万千而兴起怀想，作一首七律答赠。〔尧衢才华高、学识广博而儒雅，除诗文外，各种著述有几百〔原文缺字〕。〕 我卧在掩闭的衡门中，鬓发将要花白。两只鸿雁嘹亮鸣叫，坠落在山岩之旁。三山有傲岸之吏，与三位谢氏才子同游；九漈有飞仙，携带着九何〔原词保留〕。在柏梁台献赋，自知可以自许；天禄阁藏书，究竟谁收藏得更多？荒园中有万卷书，足以留住客人；带酒而来，难道不能询问绿萝之间的幽趣？〔当时一同游玩的三位友人，都是在闽地做官的。〕 送李太史前往秦中。绛色符节、朱色旌旗，显示太史之才；春风中玉佩鸣响，走下蓬莱。万家井邑在鸡鸣声中开启，函谷关外马色映着群山，越过蓟台。清晨在明光殿授予文简，朝阳已经很近；傍晚在平乐观飞觞饮酒，暮云随之而来。旧日含香的同伴深深思念您，请不要让玄关关闭，任绿苔滋长。送江汝成驾部前往秦中，二首。饯行席上骊驹之歌还未停止，河桥已染上傍晚寒色。高天之上，六传车飞驰；函谷关地势险要，双旌从井陉出发。雨雪苍茫，覆盖南北道路；星河忽明忽暗，映照长短亭。干城之才岂只靠扶风借重？百镒黄金将从帝庭降下。百壶春酒照亮华美筵席，曾经是荆州相识的年月。询问竹子，怎敢劳烦中散大夫驾临；观看花朵，频频系住孝廉的船。峥嵘的斗星光色映着双钩落下，灿烂的虹光悬挂四壁。明日清晨，在旌旗凝望之处，太行山无边无际，白云就在眼前。初入葛湖，与王仲升、章茂德、陈惟敬夜间聚会；为盛明、元思、达思、弘思、齐思、登思、逊六位兄弟诗社作赠。在炉头闲住十日，又来到高阳；少年们纷纷前来，成为作赋的场所。诸位如竹溪之友，并非异姓；宾客正在莲社，彼此又是同乡。谈论心志，像海岱一样千秋长存；握手相交，天地间万事都忘。贪恋着把深杯饮尽，华美月色已经西沉；还不知道零落的露水，正坠湿衣裳。这天晚上阴霾密布，没有月亮。诸位尽情饮酒，到了半夜唐、祝两位先生还没有到，便命小童奏乐助兴劝酒，拈得“中”字为韵，即席赋诗。拖着鞋走上南楼，兴致还没有结束；胡床相对，共饮一尊酒。霜气飞入玉宇，秋天将近一半；露水沾湿瑶台，正是夜半。绕树的参差竹影间，疲倦的乌鹊飞翔；衔着芦苇的鸿雁嘹亮鸣叫，坠向远方。夜将尽时竞相演奏《霓裳曲》，是谁把嫦娥从东海之上召唤出来？为盛氏六位兄弟题写《葛湖草堂四首》。苍茫水波九重叠起，浸润着芙蓉；两岸千峰万峰相夹。才子在溪头频频拭剑，仙人在陂上旧日携杖。高天雾气隐藏前村船只，落日中风把古寺钟声传来。不要让桃花飘落一片，使渡口流出，遇见世间之人。〔葛溪的铁李，是剑名。〕 十里澄澈水波，如秋日镜面；鸡鸣声从一座洲坞传来，仿佛停在水流中央。闲花半落在辛夷岸边，古树平展连接杜若洲。晚日照着亭台，朱门掩闭；风吹箫鼓，画船在湖中游荡。湖堤上红妆女子一队又一队，唱尽菱歌，兴致仍未停歇。湖上的茅屋在秋日里格外可爱，浣花溪流水不知经历了多少年月。沿堤的藻荇时浮时没，隔着水浦的蒹葭时断时连。雨后野鸭水鸟来到栏杆外，乘风的鸥鹭飞到门前。携家在此住上两夜，足以忘却尘世，何必频频换船前往霅溪之上？众多山谷天然展开，如同一幅画图；牙樯映着明月，坐在冰壶般的清境中。两条水流近处连接双龙洞，九曲水道远远穿过九鲤湖。野客以薜荔为园，奇人依傍菰芦结社。他年若能带着西施同游，便日日占据烟波，整理钓船。与盛明元散步山冈，远望金华各洞壑，作诗给思达、思齐、思弘、思登、思逊五位先生。常常怀有游览五岳、凭济胜之才的愿望，三山之间何必还要问蓬莱？冈头处士仍如卧龙，岭外飞仙与仙鹤一同到来。层层翠色直上中天，藏着洞府；空青色从半壁山崖坠入池台。翩翩随从全都是奇才俊士，正好挥笔如椽，题写在绿苔之上。第二天泛舟湖上，王仲升因公事先行，即席再次赋诗。秋雨初晴，牙樯并立，欣喜地一同登舟；极目长天，暮霭凝聚。月色正浮在三翼船上，星光仿佛照彻九重灯火。水边洲渚曲折，沿着芳草前行；岛屿回旋萦绕，从纷乱藤蔓间显现。暂且投辖留客，足以消磨长夜；两只野鸭难道会畏惧公文征召吗？

译十三日，再与王仲升、陈实卿、章茂德、王仲济、盛明元六位兄弟宴饮聚会。祝华父、唐汝父恰好来到，分韵得“前”字，即席赋诗。鼓瑟吹笙，设下玳瑁筵席；狂歌醉舞，兴致飘然。稀疏星辰竞相在寒夜中出现，明月偏偏适合在后夜圆满。〔当时是中秋前一夜。〕气色灿烂辉煌，双剑置于座下；心中的约期遥远，只有一盏灯在眼前。平原君十日之约，经过旬日仍可夸说；中山千日之酒，任凭长久酣眠。第二天，又泛舟东湖。湖水蜿蜒十里左右，深静清澈，很像辋川。当时阵阵雨洒向天空，随即便放晴。中天的明月皎洁明亮，如同白昼。一株芙蓉挺立在南岸，仿佛凌波仙子，含情婉约，无法用言语形容。我命令停船在它下面，小童吹笙弹阮，歌唱《沧浪明月》的曲章，飞白令不计其数。宾客全都醉倒，等到回去就寝时，已经是五更将尽了。带着酒来时，野鸭和鸥鸟都很安静；谢家群从并非没有才华，沿堤的竹树参差生长，隔着村坞的芙蓉灿烂开放，尽显晚秋色彩。烟霭拖曳，笼罩着远处寺院；秋光含着雨意，沾湿高台。改日若寻源而来，乘一叶扁舟，便在两岸依次栽种桃花。中秋，诸位冒雨聚集；祝生迟迟未到，作诗给他看，以此嘲笑。天边淡淡阴云环绕画楼，清绿水波忽然涨到大堤尽头。清秋之中徒然回忆乘槎远去，整夜秉烛游玩又有何妨？长生殿关闭，收尽月影；独乐园荒废，往日风流也停止。没有媒人让我一见嫦娥的面容，正因为阳台被雨色留住。〔明元所爱的是淑卿，华父多次赠诗给她，约定今夜带她前来，却又被事情羁绊。又因祝生的园地被族人侵夺，所以这样说。〕 再次依照前韵寄给祝生，当时明元乘船逆流而上，未能到达。惆怅地遥望幽会之期，在越水之头。蒹葭与白露，布满水流中央。徒然悬置仲举的千秋榻，苦苦眷恋休文的八咏楼。玉笛吹奏关山曲，偏偏引起遗恨；珠帘笼罩云雾，远远生出愁绪。只应像天柱山寻仙的客人，拖着鞋在孤峰上彻夜游赏。十六日夜雨没有停止，与唐、祝两位先生聚集在明元斋中，从起初便秉烛畅谈，直到四更才结束。骤雨凄风，断断续续地传来。西堂里燃着蜡烛，谈兴反而更加浓烈。徒然劳烦神女飞越三峡，却不见嫦娥驾着五彩祥云而来。仙蓂叶落，秋意缥缈；丛桂花残，夜色朦胧。早晨驾一叶小舟顺流而去，把越地水边的芙蓉尽数采撷。分别明元、思齐六位兄弟时，我将要在葛陂之上择地筑居，作诗两首来订立盟约。我剪短头发，漂泊江湖，抱着《太玄》归来；携带群从兴致盎然，飘然仿佛当年。溪上听说有许多逸士，今日林中聚集了七位贤人。择居之地旧日曾寻访寻阳羡口，如今又迁家到陆浑山前。他日倘若能够实现晚年的愿望，便笑学玄真子躺在钓船之中。十口之家年年系泊在小船上，哪里比得上借沧浪唱一曲？天空地阔，安稳地躺在扬雄阁中；地处偏僻，勉强营造一座杜甫堂。西塞的野鸭水鸟迎接吟啸，北山的猿鹤陪伴着出仕和退隐。若不是二仲兄弟如此风采翩翩，老来哪里会依傍玉树般的贤者同行？赠给喻叔虞，他是喻邦相明府的季子。带他到我任职的地方那天，他才十多岁。如今忽然间已经过去二十多年了。当时俞羡长、吴泰宁也一同聚会。花县的少年才俊，玉树般的子弟；当年见到你时，你还只是个成童。惊人的文才如王粲，清雅的酒席又使人想起孔融。想在赋稿上追比膝阁的华丽，谈锋却偏偏有越台般的雄健。高阳一带尽情欢宴，名流聚集；不要辜负那十丈高的红莲。《少室山房集》卷六十三

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷六十四 明代胡应麟撰写 七言律诗七十四首 李本宁任廉访进入武林时，把亲手书写的新历送给我；我在溪堂作七言八律寄回。白面书生登上坛场，寸管之笔纵横驰骋；九州都让蛾眉，神龙遨游大海，双双飞翔在日光之中；老骥驰骋中原，正当独步之时。梁园的华丽辞赋，满是春雪；蜀道的长歌，暮云迟迟。谁说越地客子的朱弦已经断绝？我极目遥望长天，等待子期。八代文章都可见到典范，鸡林之地还要多次翻译来购买题咏和铭文。不必在云梦大泽夸耀声势，早已知道钧天之乐曾演奏洞庭。禹王庙前百官回转衣冠，胥台边船桅橹楫压过众灵。四百座精舍坐落在湖堤之上，新作的诗篇灿烂，刻在青翠的屏障上。抬头望向湘潭，只见半轮夕阳。谁来传写那华美辞藻，吟咏《高唐赋》？一代宗盟，听说有三位李氏；千秋伯仲，可以见到二王。北极的云霞，回头便可指顾；东山的日月，足以说明谢氏的出处进退。新篇不必惋惜南游者稀少，海外仍会流传，遍及越裳。中弇山的名胜遗迹已经沦没，太函山的高座如今定有何人？传衣之事在两地归于南岳，赐履之尊登临三天而直上北辰。大厦之间纷纷罗列国士，孤舟浮沉，询问水中的臣民。中兴之业近在葵丘之畔，放眼所见，不过是江淮之间一旅之众。一挥麾而佩玉环佩降临甘泉，双管横吹，足以主持百代文运。图书灿烂，如同游历洛阳之日；文章飞扬，仿佛进入秦代之年。风云际会，八座高官长久接近秋官；星象环列，三台高悬，太乙星在上。若不是要到瀛海之上观涛，西泠哪里会停泊木兰船？进入剡地名山，心思随着高远的云岚转移。早晚等候高牙仪仗，难道不会产生逸兴？歌咏天姥山，又大有闲情来吟赋若耶溪。万座山峰分布着青色，梵刹悬在山间；千重岩壁飞溅翠色，落向官署。香风吹拂两岸，骏马成队，越地水边满是华美的妆饰。佩着玉、含着香，侍奉天子；横束金带，乘传车从龙楼出发。游遍八方，仿佛飞仙就在眼前；三次入朝的老臣，留在白帝城。探看新雨后的景色，在黄公垆续写往日的风流。无需夸耀海上的干将莫邪相合，昨夜的精光已经直射斗牛。偶然相逢，金印绯袍映照着石渠；黄昏时在卢沟桥畔徘徊。结为同盟，哪里敢托称先朝之后；并驾齐驱，也还惭愧身处易代之余。转而自觉慵懒疏放，怜惜叔夜；难道会因为口渴而怠慢相如？无缘共同吟咏南鹏的羽翼，只能看着大旗乘风飞上玉阶。送徐惟得回楚地。岁暮时分，莼菜鲈鱼带来许多乐事；风雨凄凉，启程乘车。弘文馆已经开辟，双龙近在身旁；神武门深远，一骑渐行渐远。梦渚上寒云飞动，猎旗飘扬；湘江上晴雪映照，等待渔舟。请你随意占卜东山别墅的归期，等到三次赐予玄圭，便可降临圣朝。王别驾来访，作赋赠诗。当年辞赋满布山林水泽之间，琅琊的门第以俊杰闻名。如今骐骥之足暂时屈曲，像庞统驾临鸡群，姑且试一试吕防的刀。齐国所封之地、鲁国的郊野都要奔驰，急赴郢都；在秦地云雪之间远眺，徒劳地盼望近在咫尺的风采。志同道合者在碧天银河之上，频频搔首。送张仲立赴京考核政绩两首。两柄龙剑一同飞入蓟城，举杯挥手告别时，暮色中胡笳声响起。分掌符节，皇帝询问淮阳的政绩；授予文简，众人推重邺下的文盟。未央宫万树沐浴温暖春雪，长乐宫千花映照清晨霞光。不要夸耀灿烂的黄金赐物，前殿之上将用如椽大笔刻下你的姓名。飞动的旌旗行进千里，前往询问神州；驿路上的梅花映照着锦袍。赴京考核政绩的词臣，正是新任渤海之才；能作诗的才子，仍是旧日长洲人物。御苑的风烟回旋在金色跑道，明堂的雨露降临玉旒。惆怅河桥深雪之中，只把满腔离愁写入齐地歌谣。朱吴于三生带着酒，一同游览城南观音禅院。戴着黑色帽子，穿着青鞋，来到初晴的积雪之前；远望丛林，只见七盏灯高悬。天地万古空寂，王劫如水中月；三生大士因缘降临下界。风吹旛动，贝阙摇曳；上方云中钟磬声落入金田。徘徊不忍离去，却还没有办好西归的僧衣，只好持杖执锡，在香林中相对惘然。张博士带着酒器来访，我因病不能起身迎接，作此诗致谢。野外系着一叶孤舟，白茅斋头，长剑倚在青色郊野。博士带来的壶中盛着莲花酿，先生的盘中装着苜蓿菜肴。海岱的云霞驱散离别之梦，天涯的冰雪系住困顿中的交情。也知道平凡的鸟儿还值得题字，却徒然追随着扬雄的赋来排解嘲讽。张别驾来舟中访我，并把新刻的书赠送给我。当时《郡志》正在编修，已经将要完成。文坛才华灿烂，终于看见白眉之才；偏偏在年少时便辞去官职。安仁的仕途已成，花朵开满城郭；元亮归来，菊花环绕篱笆。作《高唐赋》，巫山云雨已经过去；飞书送往东岳，泰山云气疾驰。十年来像流水般少有人能唱和寻常曲调，试着拂拭冰弦，和应子期。【张君先前任新安尹。】狄明叔邀请我到新居聚会，命女伎演奏戏剧。玉簪、浣纱、红拂三本，都是当席写成的七言律诗，共四章。十座院落尽是名花，花下全是蛾眉美人；美酒盛在金樽中，映照出斑斓光彩。雾中两只鸾鸟腾上玉阙，云里八匹骏马降临瑶池。赵瑟参差，传达遥远情意；秦笙缥缈，缓缓吹奏曲调。后夜频频望着屋梁惆怅，正是河桥孤馆月色明亮之时。【女伎十人，其中两人尤其擅长歌唱。】痛饮狂歌，直到白日也沉醉。谁与我同住？就在百花潭。陈女妆容明丽，开设金屋；羊姬舞姿美妙，仿佛玉簪。满架荼蘼花，风忽然吹入；庭前杨柳初含月色。追逐欢乐直到尽兴，正是良宵的兴致；满眼都是关山河流，只好系住送别的马。彩绘的柱子、雕刻的栏杆夹在画图之间，幽居在河上，以菰芦之景闻名。元亮在三条小径间摆开酒席，陶朱公驾舟泛游五湖。草色一同为吴苑的荒废而悲伤，花枝仍然依傍着越台，不知是否还在。干将、莫邪般的双剑在东风之夜相对起舞，灿烂的星光从辘轳旁坠落。彩绘栏杆斑驳，映照着绿苔，三山仙境又在何处，哪里去寻访蓬莱？红颜忽然随着新春到来而焕发，红拂尤其适合在静夜中来临。风吹梅香，萦绕玉阶；月光穿过藤萝的影子，照过瑶台。高唐之事总会进入襄王的梦中，却不打算再怜惜宋玉的才华。于生高冈在早春九日初度，作诗两章赠他。【当时于生二十岁。】东方来的紫气环绕华美筵席，玉鞋飘摇，仿佛大海上的仙境。九片蓂荚在元旦之后舒展，千秋桃在早春之前成熟。心神奔驰于高密，夜里谈论兵事；屈指数算重华拜谒天帝的年岁。试问美好的名号将在何处悬挂赐予？桑弧映着晴朗天色，广陵高悬。玳瑁堂敞开，晴雪凝结。百壶春酒，清光如同渑水。断冰般清奇的诗句，推重为良史；明月般的新篇，和应武陵。鸿雁洲渚寒冷，劳烦进入梦中；凤凰池遥远，等待展翅高飞。何况正值梅花早开，追逐欢乐；倚啸晴空，遥望玉绳星。夜里，我同朱、吴、李、徐诸位生员聚集在茂才家中，听歌。南边小路上的朱楼，与友人并马前去寻访。一樽酒使人超脱尘外，共同敞开胸襟。齐姜早已擅长高唐之曲，越地客人也一同演奏下里之吟。烛光映照纱帐，春色尚浅；香气飘过罗袖，深夜寒意正浓。云门曲已经寂寞，惭愧我像钟子期一样怀抱玉琴。送赵太学前往北雍。捆束书籍，远道赶赴皇城。山岩沟壑之间，哪里还用说什么以战取胜、以食养肥？绿绮琴正携着春雪而来，青帆忽然追逐夏云飞行。世人都承认你的雄才足以攀登槐棘之位，古雅的曲调也时时能问及蕨薇。到达之后，含饴弄孙，尽情享受燕地欢乐；千花晴色映照着荷叶衣裳。送黄上仲回赤城，当时因收到他长兄谈仲的书信。

译身穿轻捷戎服，来到高牙仪仗旁；长揖而归，兴致还没有尽头。离别之梦忽然系在淮海明月上，思乡之心遥遥牵引着越城晚霞。笔端秀美的光彩舒展开来，毛颖笔匣底下寒光照耀着莫邪剑。最令人怀念的是元方躺在油幕之中，独自以清啸应和悲笳。朱太学元长带着新刻的书来访，完成学业后作诗赠他。我与元长两家是通家之交，已经历祖父司空、尊人廷尉两代。见到他的美好品性，喜悦之情充溢在言辞之中。静静掩上衡门茅屋，顿觉此地也光辉灿烂。文笔可以照耀临川；通家之交本来就推重文举，哪能不倒屣迎接仲宣？甘泉宫高耸，清晨作赋，雪宫深远；夜里在碣石谈论天象。春风中骑一匹马来到长安邸第，不知有多少飞花坠落在玉鞭上。彩笔翩翩，骤然超过群从；文采果然如芙蓉般出众。请到门下，留下廷尉；甘愿把罗雀之剑交给司空，等待化龙。拜谒皇帝于明光殿，春意浩渺；在平乐观谈论交游，暮色中从容不迫。当年的国士同时垂顾，临别相握，心中知有万重思念。为胡隐君九十岁寿辰作诗，并题赠玉吕茂才。拄杖穿履，飘然与鹳鹤为群；函谷关的灵气，黄昏时氤氲缭绕。三生以来早已擅长荣期之乐，近来又传承伏氏的经典文章。在大海亭俯瞰秦望山日色，在清溪船上等待越地云霞。不要夸耀家传经术的旧业，屈指算来，皇帝座前也会听闻你的文章。送赵汝信奉常入都。张帆乘南风而行，锦树重重。多年在溪上采撷芙蓉，寻访仙人玉洞，云气长久弥漫；拜谒皇帝，金茎上的露水正浓。午夜以素琴伴随一鹤，深秋时神剑如双龙相合。台垣近在咫尺，黄扉开启；灿烂的棠花拂过随从。【奉常与少傅是兄弟。】送吴文仲观察入朝祝贺四首。鼓吹声中，江城上空悬着落日；牙旗一早出发，使君乘船而行。放眼函谷关外，青牛出现；两只黄鹄飞到汉殿之前。北极宫中，百官清晨拜舞；西池之上，环佩声在夜里相连。炉边早年的旧友，都是荆轲、高渐离一类人物；极目燕山，共同惘然。灿烂的星光坠落，辘轳悬在腰间，双剑并如昆吾。千秋寿录写成，呈上金镜；万寿筵席开设，送上玉壶。车盖飞驰西园，凉月满地；垂鞭行过南陌，夏云消散。你在何处加餐保重？请频频相望。嘹亮的鸿雁飞过太湖。手持斧钺镇守中吴，真羡慕你白日游览阖闾城下。傍晚还停留在那里，带着安期生的木屐；捧着遥远天外的博望木筏，飞到大海尽头。北斗般的文章呈现新气象，南皮的谈笑延续旧日风流。黄金台殿高达三千尺，击筑之时又能和谁共同举杯行令？笔力如椽，翩翩而来，裁成辞赋颂文。早晨捧着文章进入蓬莱，花前彩色船只飞过吴地；柳外青骊马系在越台。长乐宫金掌之下露华闪耀，建章宫云气中玉绳星降临。天颜咫尺、举杯祝寿之地，还记得吴公是第一流的才子。寄给区用孺。一叶船停泊在大海之滨，桐江云色环绕着垂钓之人。青山忽然使闲居中的双眼饱览美景，白石却仍让病后的身体感到饥寒。离开龙门，竟没有遇到国士；归来之后，鲋鱼困在车辙之中，只有水中的臣子相伴。老朋友如今在甘泉宫畔，不知日日沉醉于玄都万树春色之中。汪明府邀请我到衙斋聚会，陶驾部懋中恰好到来，便一同作诗。高堂上秉烛夜饮，欢宴笑语频频；歌喉摇曳，玳瑁筵席焕然一新。琴中奏起《白雪》，飞仙般的官员坐在席间，清风拂面，故人相聚。剡曲蒹葭，引起千里之外的梦；河阳桃李，带来万家春色。凭栏远望，满眼都是无限青云之色，真想召来双凫，一同飞到紫宸宫。进入郡城，拜访睿父防知，得知文仲观察因公事来到这里，于是共同聚会。西园举行盛大宴会，月光浓重。台垣近在咫尺，几位友人一同来往。座上儒冠中容纳着一只鹖鸟，酒樽之前神剑如双龙相合。棠树阴森，满是春光；蔷薇灿烂，夜色更加浓重。最是胡床上的清雅兴致浓烈，哪里还顾得上羊裘，任凭醉意沾染衣襟。这天晚上，二位长者受直指叶公邀请，中途停席前往；宴饮结束后，又经过戚园，纵情痛饮直到天亮，才告结束。〔原文数字、纪年保留：二丈〕 黑色车盖斑驳，来到越水之畔；千山空旷辽阔，暮云收拢。风前一同逆流而上，仿效王徽之乘舟；月下又登庾亮楼。彩袖翩翩，传来楚舞；朱弦嘹亮，和着吴歌。梅花渐渐吐露新春颜色，手持蜡烛，何妨整夜游赏。直指叶公屈尊来访，作诗四章致谢。驾车巡视千山，如同进入画图；偏偏从岩穴间来访隐居之士。如今台端冠帽高耸，饰有獬豸；当年在宫阙之下，木屐化作双凫。携手走进蓬蒿中的新白社，心中关怀桃李旧日的玄都。天门之外六翮将要雄飞，只一眼便看出盐车上的骏马已经走到暮途。西台灿烂，白玉马络频频响动；你多年任直指，巡视关河。丰城宝剑怀抱双龙，从瀫水桥飞出；乘着驷马经过。作赋之时风云回旋，飞扬的文章使山岳也震动得高峻不平。哪里知道一代苍生寄托于你，几次还要到清溪询问披绿蓑衣的渔人？【我的辖邑是浮梁，数百年来没有修复的地方，叶公一经谈笑便使它焕然一新；各种遗留下来的恩惠都受到润泽，婺中儿童老人全都知道。】大旗高牙仪仗直指斗宿，穿着獬豸补服、骑骢马从甘泉宫出来。云霞忽然划过双溪之上，雨露格外浓厚地降临八邑之前。秋浦的棠树阴影悬着节钺，河阳花色映照着楼船。不必让汲黯夸耀长揖之礼，整天在茅亭中谈论《太玄》。又拥着朱旗进入婺城。清江寒色，暮云平铺；霜气飞过，儿童聚集在饰有竹马的仪仗前，阳光照着花骢，父老纷纷迎接。绣服之中传出三天前写成的奏疏，绨袍之间显出一代人的交情。自古国士难逢非凡知遇，匣中的干将宝剑夜夜鸣响。夜里在王仲升的新宅聚会，席间同盛氏诸位兄弟分韵，得到“寒”字。彩绘栏杆、雕刻楹柱，共有十二道栏杆；一时酒樽满席，词坛人物齐集。风雅之人携手同游平乐观，月中仙女更换衣裳，降临广寒宫。高台连接丹山，彩凤飞翔；箫声横贯碧落，青鸾飞度。早知子敬多有豪兴，桃叶歌已经唱成，宴席还没有结束。王仲升把一首五言长律赠给我，我作此诗答赠。长长的组绶，奋发的缨带；草野之士，清雅香气；彩绘的防卫，卧在莓苔；北门掌管锁钥，归来镇守雄镇；东观中的图书，汇集天下才俊；重重山嶂分布青色，横陈在几案和竹席之间；两道水流飞溅翠色，流入池台。知道你还没有厌倦从军的快乐，大旗高牙，直达皇帝座前。进入三衢，拜访文仲观察，邀请睿父防知一同前来，畅饮聚会。到了丙夜，约定第二天早晨，各自驾船顺瀫水而下，当席作诗。玳瑁筵席上，白苎衣飞动；新莺般的歌喉摇曳，歌声震动梁上尘土。金樽竹叶酒消磨漫漫长夜，玉笛吹奏梅花曲，绽放出早春气息。雪光照耀吴门，两支彩笔并列；星光环绕越地官署，两辆朱轮相对。清晨我们共同约定击棹而行，一叶船岂能不系在水边？同张、吴二位长者驾船向东而下，沉醉饮酒三昼夜。到第四天才抵达瀫水之滨，当席作诗。〔原文数字、纪年保留：二丈〕 又弹奏宝瑟助兴，清酣的豪情飘飘荡荡，弥漫在瀫水之南。河朔千秋之后，今日又见两位平原。十天已经过去三天，提笔作诗，鹦鹉催促辞赋；倚席纵谈，鱼龙也亲近笑语。确实是青云之士留在白帽之中，谁会讥笑管宁隐居一丘的痴憨？在湖上遇到张孟孺，还没来得及询问姓名便分别了。第二天早晨，他带着羡长的书信和新作前来拜访，我作此诗回答。

译今日在大堤头相逢，正逢雨天；暮霭流动在彩绘的佛寺之间。显赫的家声曾经受到皇帝礼遇，飞扬的门阀旧日封留。何必骑铁骑到桑干河作战？姑且解下金鱼袋，到杜曲游赏。昨夜在净慈寺的秋色中，霜华寒意透入鹔鹴裘。陈明府来信，作诗回答。还记得曾与李膺一同登仙，像大鹏乘风击水一样令人羡慕。天长地远，一叶鹢舟飞过淮地；地近广陵，双鱼书信传来。城头桃李满是春色，堤畔蒹葭凝聚暮愁。百尺高楼足以同卧，何时才能携手登上第一层？【当时陈君任广陵附近县令。】登上赵太学文镇的溪云阁，怀念睿父、文仲二位先生。十二扇帘栊高挂寒空，楼台突兀耸立；六洞翠峦，烟岚长久环绕座席。双溪云月映照，半身倚在栏杆上；春暮时传来叮叮的樵斧声，夜深时遥遥可见渔舟停泊。今日在平原之地尽情欢娱，深杯在手，哪里会吝惜醉倒词坛？寄给陆使君。使君过去治理河济一带，曾与龚观察以及我同在；他的姓名，我并不知道。挂着笏板坐在黄堂之上，安然自得。还记得那两面旌旗和北来的船只；当时声名显赫，仿佛继承机、云二人的后世事业，巍峨高远。六洞晴云环绕江城和双溪，明月悬在郡楼之上。甘泉宫近在咫尺，正征召贤能官吏；高大的龙章将传到汉殿。上元节同睿父防知、文仲观察夜间聚集在溪堂观灯而作。千骑联翩聚集水边，上元灯火使兴致格外高远。凭栏望去，火树千枝仿佛月光；照在座席上的金莲灯百本如霞。鲛绡织成，珠光带晕；鸾镜妆成，白玉没有瑕疵。深夜在平原席上尽情醉饮，管他兰香送来清晨的胡笳声。第二天早晨，两位先生各自寄来诗作，我即席挥笔唱和回答。鸿雁双翼联翩飞过天涯，二人共同执鸾笺，思绪更加悠远。季重的词名本来就是海岱一带第一流，孟阳的诗笔一半如同云霞。得到提携，顿时觉得燕国黄金更加贵重；受到顾盼，哪里还忧虑赵璧有瑕？宛转的双珠呈现夜色，却不知庭院月光已经伴着春笳坠落。【当时歌者赵璧正在席间。】寄给张睿父防知，当时他把新作三首律诗给我看。风前到哪里去寻找新裁成的诗篇？极目远望，只见仙槎系在翠苔之上。彩绘的船从东方来，千骑环绕朱旗。南国有一只鸿雁飞来，桃花灿烂，飘落在吴地山岭；棠树阴森，遮蔽越台。不要说干将宝剑长久射向斗宿，司空的袍笏已经接近蓬莱。陈太学来访，借用沈材叔的园亭安置行李，作此诗致谢。意气风发，来到越水之滨，果然是名士，擅长风流。独自摆下仲举的千秋榻，悬挂在休文的八咏楼。平原席间足以纵情饮酒，河朔杯盘之间争相追游。也知道寄居在廊下的梁鸿，姑且为困顿旅途打破忧愁。侍御叶公上疏陈述盐政之事，获得准许，作东诗两章。直言不讳的千言奏疏上达朝廷，彩笔写出英声，刚直之气冠绝仙曹。批评时政，难道会害怕触犯皇帝的威严？身处其间，实在怜惜獬豸般的刚直劳苦。太阳从虞渊升起，雾雨消散，云层收拢，大海止息了波涛。只应竭尽报国的丹心，哪怕五更霜华侵袭鬓发。一篇奏疏使局面回转，四海都听闻；欢欣的声音奔走传颂，直到越江水边。臣子的心总因埋轮之志而急切，皇帝的眷顾尤其因为折槛进谏而勤厚。十道之内，骑骢马的官员争相吐露豪气；三朝以来，鸣凤般的贤臣将要压倒群伦。西京为什么要搜求盐铁之论？这是要告诉桓宽，正好让他来撰写文章。邓远游以书信相赠，我作两首律诗回答。飞蓬漂泊到哪里才能寻得幽居？近在咫尺，却像云萍一样惆怅地解携分别。想兼有山居和官隐，大小事务都难以两全；客居之地难以确定，在瀼水东西之间漂泊。海国中鸣琴，两只鸿雁飞过；江城里锁印独居，只有孤鸟啼叫。此处有休文那样丰富的八咏，你是否曾与我共同登临危楼？肺病已经持续了一段时间，停居茂园；淋漓的书信终于送到。山丘林野间栽花，檇李有三千株树；写《长杨赋》，足足十万言。你自可像双凫一样飞临大邑，世上又有谁要逐鹿中原？盈盈一水相隔，相思之情十分深切；极目湖头，暮雨纷纷。观察林公来访，作诗赠答。才名赫赫，冠绝青钱之士；任执宪之职，欣逢进入越地的年份。夜里在双阙之下起草文章，清晨在六桥之前停步看花。白马飞驰，胡笳声震动；苍龙般的仪仗缥缈，宝剑光色高悬。四百座楼台都是题咏之处，登临其上，谁不羡慕那如椽大笔？为陈隐君祝寿。祥瑞的阳光、温暖的春风充满画堂。东方紫气而来，靠近钱塘。愿像大海一样绵延千春，寿筹堆满屋子；十里平湖，树木夹着航道。盛世讴歌，情意正融洽；清明时代男耕女织，兴味格外悠长。什么时候能带着元龙一同醉去，在百尺楼头对床夜话？赠给仁和县刘明府。过去曾有事赴京考核政绩，在济水之上偶然遇到您，同舟欢聚了一个多月。相识的情面，长淮之上还记得；苦吟黄金台，独自登临馆舍。当年曾乘木屐经过严濑，今日在武林抚琴而坐。南斗星的夜光与雄剑相合，西湖春色深深映照着画船。知道汉殿将下诏征召循良之吏，屈指算来，清晨就要催促你前往大海之滨。侍御叶公巡视吴会之后，又因盐政事务繁忙，疾驰返回临安，向大道上的众人发布檄文，说事情已经大定；于是写成七言律诗四首，代替书信为他的旌麾送行。东方紫气又临安，放眼苍生，期望仍未停止。一柄宝剑刚经过，千座营垒便归于寂静；一辆单车才进入，万家便欢欣。北极霞光飘入清禁，西台斗色照着彩绘栏杆。确实是因为屡次批评皇帝而使头发早白，霜白的笔锋时时拂过獬豸冠。家家户户点燃香灯，越水岸边霜意弥漫；昼夜都在等待。朝廷之中氤氲祥气，你独自乘骢马，走遍大海之滨，争相传诵谕鳄之文。柱后獬豸冠高高耸立，心捧太阳，位居台端；挥笔时气势凌云。栽花之事不必只追忆河阳旧事，灿烂的芙蓉正擦拭着宝剑上的纹理。吴山晴翠拂过高车，片纸文章也带着风霜，直达玉阶。骢马近来传诵盐铁之论，鸡林远方吟诵治安之书。三台星色在扭转局势之后更加光动，十郡百姓在煮海制盐之后欢腾。最是怜惜人才，勤于吐哺握发；登龙门时，仍拖曳着旧日长衣襟。早晨手持绣斧，在越郡之前骑着花骢巡视地方；笔力如椽。西北风云飞扬，等待东南海岳安定。秋日思念芙蕖，明净的玉斚映着春光，桃李娇美地映照琼筵。哪里知道江州的仪仗多么尊贵，天天还在蓬茅屋中谈论《太玄》。为龙使君六十岁祝寿。旭日从扶桑升起，环绕彩绘栏杆；安期生的双木屐相对盘桓。红霞一曲，仿佛接近秦源；《白雪》千家传唱，楚水仍寒。小径中摆动酒壶酒杯，竹树相间；前庭里袍笏交映，芝兰相伴。山中香气无需追问群花凋落，只要一声呼唤，飞琼便会在翠峦间起舞。送章宗理纳言出使楚地。辉煌的丹诏从蓬莱传出，幽深的玄关闭在绿苔之间。佩剑玉佩，辞别玉阙；身穿衣冠，在红日下走出银台。黄昏河桥上蝉声响起，深秋驿路上雁阵飞来。不要徒然回忆在淝水之上观棋，天下苍生本来就要依靠谢公的才干。送王永叔入都四首。大旗翩翩，来到越水之滨。骑白马朝见天子，走向枫宸。飞扬跋扈，足以留名千秋；身躯高大雄伟，足有八尺。在平原般的兴致中，哪里还计算日期？河朔欢宴一起，动辄持续十多天。谁说防笔，偏偏已经在辞赋方面占得先机；螭头之下气象焕然一新。炉边促膝而坐的又是我们这些人，王郎击地而歌，志趣格外豪迈。九陌霞光迎接剑佩，千山云色掠过旌旗。朝廷中的奏疏关涉北极帝星，故国的音书遥问海上风涛。还记得春明门外的往事，红牙板催促节拍，大家争着持螯饮酒。

译吴山放晴的景色，落在高高的牙旗旁；骊驹歌唱完了，兴致却还没有尽头。锦绣官印刚刚抛下，仿佛沧海上的明月；绯红官袍仍然系着，犹如赤城的晚霞。城垣门户间烛影摇曳，夜半还值守禁宫；午间散衙，传来下棋的声响。明天一早出了武林关外，沿途直到将要分别，离愁都化入征笳声中。在钱塘握手，又设别宴；回想仕途升沉的往事，不禁潸然泪下。当年贾谊乘公车与您同游，班固却独自登上帝都。手执麈尾，哪里不是碣石；挥笔作文，何处不如甘泉宫。也知道上疏的草稿即使焚烧也难以尽毁，《谏猎书》终将被太史公载入史册。睿父防知将要进入武林，我经过他的署衙时，恰好因为公事在湖上而没有遇见他，便留下书信。寂寞地卧居在荒草丛中的玄亭，登临时总会想起谢公的才华。还疑心您的斧钺车驾停驻在清溪，却没想到您的帆樯已经驶来大海。穿着绣服一定经过吴国旧地，也将同我隔着珠帘眺望越王台。湖堤旁万座寺院映入眼帘，凭您的如椽大笔，难道不能裁成一篇华美的赋吗？【当时文仲的文章将要传到吴门】关忠义侯庙作二首 绛色旌节与绯红战袍，气势凛然。巍峨的遗像，使人认出这位忠贤之士。山河万古长存，英灵也永远存在；天下三分之际的壮烈气节，光辉灿烂地悬耀后世。黄金般的辞章，像日光一样飞扬；白刃刺入身躯，良年之事不必多言。遗恨留在章丘之下，五更时分，英魂照耀着玉泉。额头宽大，长髯飘拂，容貌无比出众。当年纵马驰骋，击破黄巾。峥嵘的正气，凝聚于三国；惨烈的英风，足以抵敌万人。捆绑禁锢已报仇雪恨，吞魏的志向也已实现。诛讨之功仍然显现，伐吴的身躯也留存后世。异代相传的双旌高举在盐池之上，想象中铙歌声直入帝王宫廷。送右辖吴公擢升左辖山西 遥望并门，不知该怎样思念您。棠树的荫影缥缈，十郡都盛陈仪仗。您在北风中辞别粤地山岭，乘楼船向西渡过汾河。手持青萍剑谒见皇帝，龙光近在身旁；挥动彩笔思念故人，空中雁字正飞过。考核成绩吴公本来就是第一，题写的诗篇也定能传到旧日烟萝之间。季秋，与李、邓二位明府和俞山人寻访灵隐旧址作【有序】“楼观沧海日，门对浙江潮”是骆义乌写的灵隐诗句。如今寺院建在山麓，这两句与实际景物很不相合。山腰最幽深绝妙的地方，有弢光阁。登上阁去，便能横跨重重湖面，收尽江海交汇的十字形胜境，一切都仿佛呈现在眼前。阁下石梁横亘而断绝，考察全诗都与这里相符，于是知道现在的灵隐寺是宋代才建成的，并不是考功郎中觅取诗句的地方。层层石阶和险峻的高梯，万仞高悬，山势嵯峨；飞阁架在苍茫云烟之上。天边浮现海色，雕花楹柱外日光荡漾着江流；彩绘斗拱前，黑鹤与佩着珠履的宾客相伴而立，青色鸬鹚成双飞落在玉台仙人旁。谁说康乐公题诗的旧迹已经过去，婺女山中仍听说有如椽之笔。《少室山房集》卷六十四

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷六十五 明代胡应麟撰 七言律诗五十二首 直指叶公因高堂上的老母年高，屡次上疏陈述情由，于孟冬时节调任苕上。我忝居州民，得以遇到这位深受国家器重的士人；您待我如同分庭抗礼，远远超出寻常形迹。如今即将分别，眷恋之情更加深切。在河桥握手作别，情意都流露在这两首诗中。高高的牙旗突兀矗立，镇压着海涛；柴门之中仍留恋您旧日赠我的绨袍。千秋烈日般的忠心扶持肝胆，五更飞霜似的岁月侵染鬓毛。报答君主，人人都知道您已经竭尽心计；思念亲人，又有谁知道您梦魂中的劳苦？将来您的大节会标载于良史，一代名臣的声名交付给彩笔。遥望北堂的萱花，那里悬着您陈情的奏疏，天下都在传颂。绣斧般的威名随着红日西下；穿斑衣娱亲的魂梦，仍在白云之前。您没有急着在燕中驾车任职，姑且摇橹移舟到霅上。屈指一算，瑶池华宴已经临近，蟠桃成熟的消息将随新年传来。在唐生汚父船中休息作诗 穿着羊裘、翻着白眼，天际的蓬草独自占据着芦花和鸥鹭聚集的地方。月下披散着头发划动双桨，日中袒腹躺卧在孤舟蓬篷中。像陆鲁望那样做江湖散人，像张子同那样做烟波钓徒。陶朱公为什么鬓发已经斑白，西施却暗自辜负了那个骄傲的少年？方伯吴公来访，谈起旧事。此前吴公北上时，我在金陵与他偶然相遇。到如今已经将近二十年了。年轻时带着官印前往甘泉，在金陵偶然相逢；乘北上的船只，曾一起游览鳷鹊台下的高台，又一同住宿在凤凰台前。后来飞身直上三千仞高的碧汉，披散头发漂泊在沧浪之间已有二十年。惭愧自己执笔作文直到白头，却还要与您在紫薇、黄阁之间共同周旋。贺吴方伯擢升晋中左辖 显赫的任命诏书从帝庭传下，离开六桥的愁思缠绕着烟雾笼罩的水汀。旌旗遍地经过阳曲，鼓吹声直上云天，出了井陉。您的声望重于三垣，回首时鬓发已经转黑；一代交游，眼光始终清明。站在太行绝顶凝望之处，海上的红霞连接着幔亭。邓远游由浦阳改任剧县，檇李孟秋有事；我在棘垣之中，偶然在湖上与他相遇，作二首律诗以志喜。在黄金台下赋诗作河桥送别，两次见到您在越地山旁栽花。您如双凫化舄般仕途高升，离开瀫水琴，携一鹤渡过钱塘。纵论时自许千秋相合，痛饮又怎能十日便忘？不要惊诧于重重城垣霜色之中，桃李纷纷，正等候在门墙之外。燕台上悬着一弯月，万户人家都举起芳酒，哪里不能流连？在碣石高歌纵论交游的夜晚；在临邛潦倒作客的岁月。大邑县梧桐树荫笼罩着流动的官署；重湖花色映衬着楼船。遥想您作客的年岁，在青灯下直到天明纵情高歌，置身玳瑁筵席。早春寄给宣律师 支公往日的风范尚未衰颓，龙池中曾经辨明劫前的灰烬。在竹斋中伴着疏雨焚香，坐在花径之间；闲云般自在，乞食归来。这里胜过东林寺，您卓锡之地直达天际；南海中一只漂浮的酒杯。湖堤旁有金银四百，得到佳句，难道能不赠给早春的梅花？在湖上同喻邦相泛舟，离开净慈寺，进入玉泉，在观鱼池上游览。徐茂吴带着自家酿的酒来，我因天色将晚，和吴生德符先行回去。在河桥握手作别已有二十年，今日在湖上谈心，不禁潸然泪下。乘风驾着鹢首船离开佛寺，冒雨到玉泉观鱼。丹枫的落叶飘在孤寺之下，残菊的花朵留在断桥之前。余杭的曲米酒正可一同痛饮，只可惜秋空中暮蝉声声哽咽。防知洪公得子，寄诗祝贺 晴日遥望扶桑，海上云气散开；新生男儿正如蓬矢，刚刚射向越台。玉树正从文苑中生出【洪公当时由学使擢升任职】；金茎原本就依傍武夷而栽【洪公家在七闽世代显贵】。鹓鶵灿烂，羽翼凌霄；龙种飞扬，驰骋千里。确实是高门大族，子孙繁衍至七代；祥光频频在夜间环绕着珠胎。秋日，聚集在汝申使君处，因喜雨作诗。当时潘生正在下棋，过了很久。淅淅沥沥的寒雨声环绕着画墙，高大的梧桐飞叶落在一半被银光照亮的床榻上。珠帘忽然卷起三秋景色，玉制棋局慢慢带来五更寒意。南国的蕙兰应当被野草遮蔽，西郊的禾黍渐渐成熟入场。纵情歌唱并不是贪图游乐，城头还有二顷汶阳之田。寄给鸣皋 在京城偶然相逢，能够同您像向禽一样攀花，带酒度日长吟；在上苑听黄莺鸣叫，云气连接着道路；并马游西山，积雪铺满树林。一夜征尘使宝剑蒙尘，三年流水隔断了瑶琴。伤心于碣石论文的旧地，只能在梦中的寒烟里零落寻觅。在刘观察仲修席上谈话作别 在河桥握手作别，思绪无穷。遥望高天，那里是楚王宫。曾吹箫数夜，骑鹤而行；又解剑经过多时，仿佛斩断白虹。潞水的霜华还拂过座席，湘潭的云叶已经飘上天空。分别后身处风尘之中，常常彼此思念；寄来的锦字千行，随北归鸿雁坠落。同惟敬诸位长者邀请刘观察聚集在李园【有序】当时李惟寅、朱在明、安茂卿、康裕卿、梁思伯都在座，共十六人。我分得“寒”韵。楼阁一片凄清，云雾残留。我们在河朔结下幽雅的盟约，便在这里盘桓。庭院中黄叶催促着秋意，秋风交相作响；席边倚着青萍，月色与寒意相伴。一径秋光摇动着碣石，千门晴色环绕着长安。题诗还有邹阳、枚乘般的同伴，大家一同拂动琴弦，兴致还没有尽。题刘观察的日涉园 锦石清沙环绕着花栏，水光流动。深居之中幸而靠近长安；晴窗外雾气压湿亭台，夜榻旁云影移动，枕席也觉寒凉。小径被杉松遮掩，引来白鹤；池水分隔梧桐翠竹，迎来青鸾。门前那些俗客的车辙，徒然劳烦询问；十年来焦尾琴已经停止弹奏。送左辖赵公入朝觐见皇帝，并顺道返回晋中。清晨双帆掠过大河飞驰，星辰闪动在紫微宫。上党风光停留着绣钺，太行云色等待着绯衣官员。竹帛上的声名流传江表，棠树的荫庇遍及海边。赵、张二人的名字本来就会在青史上显赫，皇帝从京畿驰赐燕金。黑色车盖飞扬在白日前，汾河秋色映照着半边楼船，格外辉煌。夜间以文章选拔人才【当时赵公刚刚完成考试之事】，到了奏报功绩之年，黄金般灿烂。手中骤然夸说双剑相合，囊中争相观看悬着的一张琴。匆匆经过锦里停车的日子，玳瑁筵上尽情折取梅花。题唐山人莲叶舟二首【有序】莲叶舟轻巧，唐山人取法唐人的诗句为名。山人在湖上驾着小船，完全不用船夫；戴青笠，披绿蓑，悠然独自来往。我为此船作赋两首诗。芙蓉花压在大堤前，六尺长的沙棠船任我安然睡卧。南楚旧日还听说有唐勒的赋，西泠重新看见了白居易的船。到极远的水边吹箫，乘风而去；在前滩垂钓，抱着月色归来。三十六陂新水上涨，行吟到哪里都令人怜爱。一榻琴书，任意徘徊。画桨朱帘，船在碧水中荡漾。傍晚趁着芦苇，移船到远岸；清晨采摘荷花菱角，驶入水中央。小小舴艋在风前飘荡嬉戏；蜻蜓浮游，在日影下飞行。不要笑米颠今日又乘船而来，孤山的两只白鹤还在湖边。答睿父防知四首【有序】自从遭逢妻室去世的变故，我在乡里侍奉家父。关闭门户，隐居于蓬蒿荒莽之中，几乎与世隔绝。承蒙防知张公寄信慰问，拳拳深情至此，谨奉诗致谢，作鄙诗四章。清晨双鱼传书而下，来到瀫江边，字字如瑶华，握在手中仿佛悬着。疲倦的客人已经归到青山深处，佳人仍在碧云之前遥望。千秋天地都供我们挥麈清谈，五更风霜侵入断弦般的哀情。不要惊讶婺州的光辉长久伫立，大防清切的声名照耀着龙泉。

译二十年来在江天之间追随塞外鸿雁，归来时已是华发，感叹自己如飞蓬。三坟和《左传》都难以遍览，六事之学向张卿请教也难以穷尽。长久以来只叹自己的才艺如鼯鼠般浅薄，内心的期许却仍惊异于蠹鱼般的博学。夜夜坐胡床看双溪明月，只因不能与元规同游而惆怅。寄居在东南一处山谷中的草堂，牵着藤萝、抚着虱子，姑且进退藏行。风前徒然歌唱《招隐士》，月下哪里禁得住吟赋悼亡。海岱之间漂零着冯叟的剑铗，湖天之中摇荡着米家之舟。早知上客多有佩珠履者，真使我为淮阴侯未能实现的愿望惭愧至极。清寂的溪边已经停止垂钓，深谷中忽然传来脚步声，有人来询问这位遗民。明堂正在思念各地的方岳之臣，宣室召见时难道不会叩问鬼神之事吗？玉笈中似乎罗列着二酉山的藏书，金印绶带摇曳，震动着三辰。支机石总是从浮槎中出现，究竟为何还要重新寻找那位卖卜人？答郭方伯舜举【有序】郭方伯舜举多次寄来亲笔信慰问我，在感动、惭愧和感激交集之余，作诗两章答谢。前朝的名德受到尊重，长杨宫中拂袖而归。大海靠近南浦，轻烟在彩绘的鹢首船上流动。东山明月等待着您，胡床上的风雅情怀岂肯随着红颜一同消尽？意气反而从白头之年更加长久，不要惊诧于林宗的头巾一角折损；天下百姓每夜都在占卜您的进退出处。清晨双鱼传书而来，越江水边的踪迹清清楚楚，还问候我是否加餐。代国的声名华美，我曾为之作赋；汾阳的功勋卓著，在词林中独擅胜场。名山各处都藏有瑶笈，流水何年才能和鸣玉琴？屈指一算，梅花万树即将迎来春天，西泠桥畔的雪景正值得寻访。答世叔通侯的来信，并怀念词坛盟友说仲。两封书信从远方传来，如同瀫水中的鱼鳞；仰望江天，不禁一阵伤神。您身穿绯袍、系着紫绶，是云霄中的贵客；手执羽扇、头戴纶巾，是社稷的重臣。文采足以流传千秋，声名如凤鸟鸣叫；功勋足以传三代，刻在麒麟阁上。思念您幕府中的岁月，格外惆怅；没有见到黄生，又已经过了多少旬日。费孝廉来访，赠给我新诗。他将从钱塘进入广陵，买一位丽姝于长干后返回，我便即席作诗戏赠。我卧病在柴门之中，几乎忘却万事。为了您颠倒着衣裳相迎；红丝想系住朱颜客，彩笔偏偏带来白面郎。一榻星辰仿佛从吟咏处坠落，半窗风雨使谈话延续到很久。临安近在咫尺，正可携手同醉；千树桃花拂过短舟。送张大防知睿父擢任江右廉访四律【有序】自从岁末与张公在溪边交谈，疏放相隔至今；听说他升任西江，离别之情郁结难解，急忙写成四章。万户欢呼声传到海边，喧传任命文书已经下达皇城。当年您在石室中掌管秘阁，今夜天垣为之震动。玉匣中的灵文开启，仿佛双剑出鞘；银河的寒影下，一叶仙槎飞行。谁说江州的仪仗最为尊贵，您有时还可以带着小队访求蕨薇。清晨看见诏书从宫中降下，千骑传呼簇拥着上游。皇帝命您持斧钺前往西江，人们从南国仰望您的车驾。难道不能作华美的赋夸赞滕王阁，还会有雄健的文章压倒沈楼。惆怅双溪溪上的月色，夜晚遥坐胡床，只能梦见您的风流。匡庐山从雾中突兀而来，登高所作的词赋都值得裁成篇章。留下题诗，想占尽青霞的颜色；唱和之作，又有谁能有白雪般的才华？九派寒光映照彭蠡泽，万家晴色铺展在豫章台。谢监的遗迹都已零落，只能替名流询问这片荒草。遥望您的车帷，大国仿佛高悬在眼前；一时的名胜，全都令人怜爱。您乘蓝舆多年，像征君一样经过此地；又长久睡在木榻上，陪伴孺子。想起寒云笼罩三洞之下的赋篇，写信在九江明月之前相酬。何时才能一同采撷香炉峰的秀色，徘徊东林寺谈论白莲？赠汪中丞四首 鹊印清晨飞驰，从九重宫阙传下；双柄长剑飞舞，拂过芙蓉。诗书声名在异域传扬，如同方叔、潘虎；朝廷正等待着像诸葛亮一样的卧龙。功名要刻在燕然山石上，登坛受命平定淝水，神色从容。纷纷而来的宾客都穿着朱履，您能不能像周公吐哺握发那样，问一问我这根短杖？一封奏疏使埋轮之名传遍四海；三台公卿共同推举，借重豪杰贤才。飞狐、倒马关把守边地之日，钜鹿、卢龙出塞征战之年。北亭的烽火将残，南粤的帐幕和波涛也将平静；将来楼船凌烟阁论功，您最值得称颂，十八首铙歌都将配以管弦。一封羽檄刚刚飞出，万座军灶便已收起。先声夺人，哪里还用借助冠军侯？军队疾驰，攻破细柳三千营垒；如闪电般扫过扶桑六十洲。玳瑁筵席清晨在北府开设，琉璃屏风敞开，夜间设宴于南楼。遥想月下，桓伊的笛声吹尽《梅花》，兴致还没有停止。三辅旌旗控制着月下寒意，九河台殿压在风急水湍之上。元帅旧日曾建立征东的节度，上将如今新登镇北的将坛。列校任凭驱使鹅鹳之阵，高士也容许脱下鵕防冠。料想王粲思乡之情正切，写一篇《从军》赋也只能感叹道路艰难。在直沽遇到丁元父，夜间交谈作诗。我与元父分别已经十多年，却在荒野中偶然相逢，真是相隔万里而意外遇见。在天涯偶然相逢，大家都已白头。两鬓一同斑白，潞河缓缓流淌。孤臣身处海岳之间，仍使山河增色；独自作客于天地之间，已经厌倦了漂泊。旧日的奏疏艰难地渡过辽水，像船舶远行；新作的诗篇迢递传来，仿佛题在岳阳楼上。黄金般的气象何其无穷，直冲云霄；荒台落日之下，又生起暮色愁情。一封千言奏疏震动紫宸，三台九列都期待着治理天下的才略。还听说正在追击穷困的敌寇，清明之世还不准备放归直臣。日月共同悬照，新近折断栏杆；风云长久追随，旧日埋轮。夜深秉烛相对，真如梦境；握手放声高歌，各自都感到悲怆。送邓汝高督学滇中 燕台春色照耀着龙泉，怎能不想起王褒奉使的年代？奇异文字从千古以来就为人认识，遗留的经典又将在百蛮之地传播。高峻的越嶲山峰停住征旗，大海与昆明湖上战船息泊。万仞高山苍茫之时题写赋篇，挥笔的情景哪里像在帝京之前那样？【邓汝高旧日曾草写《帝京篇》】曹能始改任南都官职 遥向凤凰台题诗，人们都知道您有如青莲居士般冠绝天下的才华。任职南曹虽然官位不高，却不必担心薏苡之谤；在西寺清闲，也如同身处蓬莱。苍山在建业排云而上，碧水从长干带着月色荡来。请转告郁金堂旁的女子，织机上的流黄锦又将重新织起，等待新的裁制。祝贺吴太学的母亲七十寿辰 紫云般的祥色清晨来到玳瑁筵席，穿斑衣的子孙垂手站在画堂之前。两座金山般高大的寿礼耸立在燕市，片玉般的光辉照耀着婺宿。青鸟尚未从天外替西王母传信归来，苍虬长久追随地上的仙人。帘前若认出我是东方朔，再摘一枚蟠桃，还要过多少年？赠盛征君 不学司马相如作《子虚赋》，倦游在高风之中，长夜里抚摸貂裘。槽旁的骏马仍然思念奔驰千里，厨房里的鲭鱼长期应当配享五侯。桂树丛生在淮海岸边，桃花深深开在武陵山丘。什么时候才能在郁金堂延请您到州道，携玉碗共醉，不必忧愁？在惟寅宅第聚集，同顾朗生、王行父作诗 高耸的西第连接蓬莱，幽深的闲窗下长满绿苔。厌倦了携书回到越地山岭，狂放时仍击筑登上燕台。宫中的五色云迷住花影，苑中的月色映着千枝树木而来。为什么要到大海上观涛？在筵席上，枚乘般的文思正好可以裁成篇章。詹山人伯虎以玉印赠我，索诗 昆吾玉印光彩熠熠，惊叹它仿佛有神灵。两尾鱼的形制遥遥使人忆起传书，清晨附信而来。千秋流传的玉玺曾传给丞相，十重包裹的美玉赠给美人。错落的蛟鼍仿佛吹起雾雨，荧煌的科斗文拂过星辰。江潭之间为何要占据鸡鹜之地？将来我会同您在白岳、黄山结为邻居。经过汝元太学处，谈话作别，作诗同仁父相和。所谓孝廉就是他。

译河桥寒日下，雨后刚刚放晴；唱完《骊驹》，更加怨恨远行。惨淡的黄金，使人辞别京城；苍茫的白璧，怀抱着价值连城的才华。小船移动，时时回望；双龙剑分开，夜夜鸣响。挥手作别，实在不忍面对河梁上的月色；乱山仍依傍着客途，映得道路明亮。同赵汝元聚会，陈仁父痛饮狂歌，绵延不绝直到天明；离别的情怀，全都表现在诗中。靠着稀疏的星光、玉阶旁举酒，彼此相逢仍像当年乘公车入都。高堂上秉烛直到三更以后，故国如同浮槎漂泊万里之外。即使身处海岳之间，也不妨携带短剑；风云际会之时，哪里还会留恋长衣？将来我们在两地遥遥相望，一封尺素难道不能问候鲤鱼？即席再次与仁父、汝元作别 征马萧萧，疲倦的客人漂泊天涯；憔悴地披着鹔鹴裘。雄才仍怀抱价值千金的白璧，豪气难以忘却百尺高楼。野外戍所的孤云频频进入梦中，关山明月正增添愁绪。还剩下昔日荆轲、高渐离击筑的遗意，彻夜在易水之头纵情高歌。这天晚上畅谈良久，漏尽之后相对黯然。我与二位在江湖间偶然相逢，订下金石般的盟约，到如今已有二十年。如今拂袖归向故山，暂且关闭门户，打算在那里终老。何时再来相会还不可知，于是仍作此诗。华堂中列着火炬，整夜不能入睡。《骊驹》歌唱完了，最令人怜惜。浮云未必真能隔绝君门，明月偏偏随着客船高悬。天下正逢多事之日，三生仍结下共同游历的缘分。趁时而起、凌云奋飞的志向何其无穷，努力加餐，在玳瑁筵席上保重身体。很久没有得到赵汝元的消息，便向乡人询问。乡人刚刚到来，说是从都城下来的人传话：坟上的树木已经长到两手合抱那么粗了。少年时风霜摧落了彩笔，中年以后岁月使人厌弃青袍。红颜时的意气已经消磨，如同鸡肋；白发后的心愿只能托付给螃蟹之味。作赋于中山，以酬答薏苡之谤；寄书到西域，询问蒲萄的消息。天津桥北的糟丘近在眼前，试着寻找青莲居士，眺望海涛。米仲诏书画船卷，即席题诗 风光在水面上泛泛流动，靠近易水；沙棠船在晴光中照耀，船上人戴着白纶巾。水流中央荷花菱角遮藏着仙客，极远的水边芦苇中遥望美人。清晨独倚香炉，伴着经卷；午间亲近笔床茶灶。料想舟楫正在商山等待，何必向范蠡谈论择地为邻？回忆在燕地时，仁甫、汝元和我三人早晚纵情饮酒，将近十年。近来我带着家人南归，在仁甫书斋中话别，缕缕谈到天明。回来后彼此音问全无，如今汝元已经去世，仁甫又客居何方？于是作此诗，以记下感怀。在高台层层的地方击筑，夜间放声歌唱。十年灯火岁月，寄身于婆娑的漂泊之中。天空下颍水遥远，荀氏、陈氏如被阻隔；夕阳落在咸阳，赵、李二人已经经过。楼阁上旧日收藏着玄草，富斋头新种的白杨却已经很多。悲凉啊，二十年来谈天说地的友人，再也见不到三星聚集在钓蓑旁。同王行父、顾朗生、胡孟▯、俞羡长聚集在惟寅处，惟寅的白雪斋分得“人”字韵。南北奔波，频繁走在道路上；举杯携手，谈论沉沦的遭际。惊看邺下仍有挥笔作文的宾客，却渐渐少了华阳击筑的人。四野雄风回荡着《白雪》之曲，六街飞雨洗净红尘。应当怜惜狱中的干将剑，整夜寒光射向北辰【当时汝藩正在狱中】。再次送别座师陈公 一曲《骊驹》唱起，彼此都黯然。回首春明门，夕阳高悬。穿绨袍偶然相逢，相隔三千里；在绛帐下分别，已经二十年。只见朝廷中传扬您的凤德，又有谁从幽谷辨认龙泉？天下苍生、万户百姓长久仰望依靠您，想来您不久就会从宫阙之下以太傅身份归来。《少室山房集》卷六十五

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷六十六 明代胡应麟撰 七言律诗五十一首 唐明府长公新近在三泖之上修建园亭，来信征求诗赋，我作两首答复。潇洒地占据十亩菰芦地，清净的室内焚着名香，摆着野菜。写成园亭之赋，听说自己仕途笨拙；书信写成于闹市，才知道自己是潜夫。青山有梦，飞向盘谷；碧水无心，不肯求取鉴湖。不要说岩居只适合独自享乐，天下苍生难道不知道谢公吗？亭子疏朗萧然，隔着水面敞开。听说您身长十尺，卧在苍苔之上；灵芝从甪里先生那里求得法术，再请茅山道士栽种。屋檐边几座山峰仿佛雕刻而成，栏杆中的群石好像全都飞来。清沙荡漾，野鸭鸥鸟聚集；白昼漫长，彼此来往，直到傍晚也没有猜疑。寄给邓远游。远游来信说：“新建了一座书楼，高高耸入云汉，请你作一首律诗为它记述。” 听说您建楼靠近郁蓝，晴川历历可见；豫章山正对着屋檐，银河仿佛有三千尺长，环绕书架的云霞装满八百函书。小径压过蓬蒿，像蒋诩的三径；收藏兰菊，类似罗▯。书成之后深深思念白马之游，却不能像在南皮那样彻夜交谈。春日张明府来访，作诗二首相赠。【明府是闽清源人，任乌伤县令。骆侍御被举入邑贤祠，是明府出力促成的。】车盖在屋檐前聚集，光彩耀眼；在孤城中握手相别，送来傍晚的胡笳声。紫色云气忽然浮在苍岭明月之间，清冷的光辉不时落入赤城的晚霞。你如双飞的玉舄，远在九天之外；我独自弹奏瑶琴，身在大海之滨。听说河阳春色烂漫，不知能否携一根竹杖来叩响官署之门。空斋中只有一榻，我卧在莓苔之上；你身负国事、手持双旌，却来叩访草野之士。拂剑而观星光，延请浦合；举杯而对云色，幔亭来临。诗篇传达励志之意，使人惊叹你的高唱；辞赋寄托幽玄思致，足见你的奇才。不要惊讶我这个下吏还在弦歌自娱，黄金千尺，也不过是通向燕台的台阶。闽中黄孝廉来访，作诗。花下是什么人抱着玉琴而来？一盏灯照着我们，衣袖相连，坐在深深的夜堂中。船行九曲，多是云雾；头戴斗笠经过双溪，半路又遇霖雨。我惭愧自己射虎终究落后；怜惜你我忽然心意相投。想在胡床上起身，去征讨西方的边防；在百尺高楼上，眺望水边。晋安林计部以翰墨相赠并存念我，我作诗致谢，也寄怀仲兄贞曜先生【当时计部在淮扬】。连日寒意侵人，我倚着绨袍；穷僻山谷中忽然传来脚步声，彩笔仿佛从天而降。五更时分，书信带来淮海的月色；千秋之后，你的词章也能压倒广陵的涛声。朝廷中你的声望如佩剑玉履，远播四方；故国之中，兄弟如埙箎般的情谊使我梦中也劳心。二十四桥满眼都是花，我们吹笙弹瑟，拥螯而食。分曹相聚，哪里最为风流？灯火辉煌的维扬，就在石头城附近。万家箫鼓随着彩船而行，千里船队遇到牙筹般的调度。东园的棠树经历春日分别，西岭的梅花历年等待游人；计算日子等候您来会合，水上月明之时，再次躺卧在旧日的青楼中【扬州有梅花岭】。题《天恩四谥册》【有序】。晋安林氏，自文安公以来，历经康公、懿公、文僖公、文恪公四位先人，都翱翔于八座高位；朝廷赐谥并改易名号，一门的盛况，古来未有。如今文恪公的两个弟弟在熙朝奋飞，子孙绵延不绝，家声更加显赫广大；将来还会得到怎样的特殊恩典，实在难以估量。我恭敬而又惶惧地诵读此事，便勉强缀成这篇粗陋文字。世代承受恩光，道路上频频传颂；一门的华贵衣冠震动星辰。三代传承凤凰般的德行，依附于清庙【从文安到文恪三代，均居八座，都是因为正直触犯时忌，未能做到宰辅】；四次承受龙章，出自紫宸殿。金匮中改易谥号，收藏于太史之署；玉阶上传来奉命修撰的诏令，行人请看，新成的琬琰之录。百代之后，哪里有人能承接并超越前人的足迹？读林氏文僖公、文恪公二公文集【有序】。家父在己未年登第，文恪公主持贡举，而我又受到贞曜仲兄、季兄的知遇，大概两代都是通家之好。金茎承接云气，近似蓬莱；礼乐文章，都寄托在上等人才身上。三代的声名悬耀于魏阙，一时的词藻独擅梁台。后夜莲灯照耀，中官聚集；早春藜杖先来，太乙星君也仿佛降临。真羡慕庭阶前的两株美玉，联翩并立，如花萼般照耀着鸿篇大作。屠纬真来访睿父，得知他历游各朝的名山洞壑，暂时在葛陂休息；我寄语盛氏兄弟，说我渴望亲自前往相从。可是我从临安回来时，纬真已经出发一个多月了，于是作此诗寄去问候，并约定再次同游天台、雁宕，举行一场纵情放达的聚会。洞口，您携着赤玉雕成的虬龙；湖堤上，我骑着紫色骅骝跃动。为平子歌咏明月下的四愁，为隐侯吟诵八咏，仰问寥廓长天。上苑中善于雕龙的群彦已无与伦比；中原逐鹿之时，又有几人能够留下？桃花万树盛开，仙女仿佛就在近旁；请替我告诉屠郎，续成从前的聚会。忆起在临安时，舜举观察曾多次同我交游。旅途中从庚午到丙申年，他寄来亲笔书信，又屡屡赠送美好礼物。屈指数来，嘉靖、隆庆年间的词客几乎都已凋零，像灵光殿只剩一根柱子，唯有观察还在。我这个晚辈却有幸深受您的知遇，实在感激；又因园居多有闲暇，作此诗寄托怀念。嘉靖、隆庆年间的词客，草稿已经写了大半；屈指可数，恰如灵光殿仅存一柱。紫电苍龙悬浮在大壑之上，朱霞白鹤映丽于高天；清晨拄杖着木屐飞往东山别墅，傍晚纵情于北海筵席。溪上白雪满空，狂放的兴致正在联舟而行；何时才能谈论登仙之事？世叔通侯把新刻的《选诗》赠给我，我作诗致谢，并借此问候说仲文学，作二首。十万材官，足以洗净蛟龙的涎沫；三千赋客，侍奉着草诏之事。玄色宝剑拂过苍龙，淮海之上青雀船扬帆飞驰；潞河之前，中郎的议论，哪里比得上当年？秘密收藏的太史之书，难道不能流传百代？真令人嫉妒南楼弦管之夜，胡床相对，月光圆满。天吴、河伯，使水面安静而无喧哗；独自坐着，平稳乘船，仿佛汉代的查客子，挥笔题写桂树；将军横笛，吹弄梅花。藏山的事业在于神气特别旺盛，治水成功而两鬓还未花白。不要频频登上燕台唱和，愿风把两声长啸传入龙沙。得知洪公举荐骆侍御、吴中丞、朱比部一同进入贤祠，我高兴地作诗。【此前，苏君禹督学巡视各部，我替骆公举荐并呈请将他列入郡祠，直到现在才在邑中建祠祭祀。】新修的祠庙中，日月高悬，照耀千秋；舆论一致推许三位名贤。高尚的风范令人感慨，三位先生列入盛典，光辉传遍八邑。祭器一同陈列，丹青涂饰殿堂；旌旗共同飘曳，在翠屏山前。乡里人永远怀着恭敬求教之心，我还能以椽笔写诗相和。题张明府子环考核政绩、荣获封赠的册子。百里之地歌声奏起管弦，三台官署飞递奏疏直达甘泉宫。椿萱长青，父母在高堂上长享天年；大县之前，衣冠人物如云蒸霞蔚，灿烂辉煌。龙阙之下飞扬着诏书，凤凰池中传来朝廷的消息；屈指一数，朝廷正思念良骥。极目远望，黄金般的光辉照耀海瀍。送汪山人回四明。一曲骊歌响起，乱云奔驰。白色头巾、黄色道冠，照亮了岔路。你久卧在八咏楼中，客人在四明城外迟迟归去。高天傍晚飘雪，船帆飞动；大野上春星闪烁，宝剑光彩陆离。极目远望河梁，惭愧不能紧握你的手；炉头霜色苍茫，相对更觉凄清。送徐太常到白下。骊驹又在瀫城西边唱起，龙剑置于酒尊之前，令人舍不得分携。旭日照耀，葵花石榴竞相吐艳；春风吹拂，桃李自然成行。千秋大业传承于邹鲁之地，六朝繁盛的声韵也显得不如宋齐。屈指数来，在凤凰台吟啸的闲暇时光，难道不能以雄健的笔墨来到幽静之居吗？吴允兆来访，我和赵太学一同夜间聚会。席间骤雨如注，直到第二天早晨才分别。

译盼望书信如双鱼，却只见霅水奔流。长日深居，思念离群的朋友。词人踏着木屐，在这场“今雨”中来到；病中的我拄着竹杖，走出乱云之间。缥缈的兰膏灯光引来歌舞曲调，纷纷的梧桐叶落下，仿佛伴着文章的议论。年老相逢，实在值得留恋；不要厌烦萧萧风雨，任它彻夜响个不停。和吴允兆登赵文学的环翠亭，当时梅雨大作，谈棋直到日暮。高亭危然耸立，在越江岸边；千家城郭被暮霭缓缓移动。北海先生的声名，后世仍听闻；西京才子的文藻，仿佛与当世相遇。雄风驱散暑气，吹过山间小径；骤雨催来清凉，落到石池之中。最是辟疆的豪兴勃发，摆开一局棋，在花影中听棋子敲落。送吴允兆回霅中。戴着斗笠，披着黑衣，向隐居的平原君问道；相逢还不到十天，湘山的藤萝薜荔高悬着高士的身影，越地的水边兰苕却隔着美人。游览时徒然夸说自己惯于穿双屐，分别时却长恨一叶扁舟屡屡相隔。若要浮家泛宅，相距咫尺并不困难；我只想替你寻找玄真的旧日钓丝【张志和是婺州人，后来迁居霅中】。祝贺叶母赵太孺人寿辰诗【有序】。本县县令泾上叶侯治理此地三年，百姓因此大为和乐；监察官司上奏他的政绩，天官于是得到推恩。他的生母孺人寿命将近，而母亲恰好在这一年秋天年届七十，翟冠霞帔、玉醴瑶浆等寿礼同时汇集，实在奇盛。我承蒙叶侯知遇远胜常情，看到这样的盛大庆典，喜悦之情充满言辞。紫气在沧海之上日夜高悬，玉冠琼帔映照华美筵席。谁能把黄鹄歌中的故事，全都写入青鸾传下的诏书？南岳霞光照耀雕饰的车驾之外，东陵云气浮现在画堂之前。瑶池桃花万树已经成熟，正好是仙郎任县令的年份。王公来访，作诗致谢。风雨之中，柴门前一条小径寒冷。青云人物为何来问我这根钓鱼竿？辉煌的仪仗停留在丹壑，摇曳的旌旗越过翠峦。长夜里薇花旁众吏肃立，深春时棠树下万民欢悦。酬答知遇之情难尽书生的心意，只有慷慨地抱着鱼肠剑对月弹击。〔原文数字、纪年保留：万人〕 叶明府创建的浮梁新近落成，有利于往来通行；作二律以记其乐观之意，并寄给师相赵公。两岸津亭架起彩色旗帜，艨艟大船来往不断。大堤尽头长虹般的桥梁横压水面，双溪的波浪间画鹢船交错分行。万里水流之上，几处有人举杯饮酒；谁家佩环叮当，踏青游赏？甘棠树遍植沙洲之上，岁月流逝，仙凫也渐渐接近玉旒。三百道栏杆映照着彩绘船樯，澄澈的水波如黛色，压在飞桥之下。天空仿佛浮在乌鹊长河之畔，大地连接着鼋鼍出没的大海。采桑女在东西两边夸耀拾取翠叶，南北行人不必再提起衣裳涉水。乘舆来到这里，最可笑的是公孙竟显得笨拙；瀫水之阳承受的恩波，哪里有尽头【《竹书纪年》说架鼋鼍来作为桥梁】。春日陪家父拜访祝太学，留宿在别馆。夜里众少年出来陪饮，豪饮到天亮。醉梦中拈取韵脚作成此诗，题在墙上给太学看，也给山人无殊看。在高阳饮酒十日，兴致还没有尽；一樽酒旁云雾缭绕朱栏。银烛的光摇曳着，春夜格外美丽；金炉吐出火焰，夜晚并不寒冷。中郎仍旧闭门守业，常侍却已经登坛作诗。桃花树下有清歌妙舞，痛饮又何必推辞到玉漏将尽。饮酒随意作诗，寄给李允达。击节长歌，兴致转为豪迈。浮名有什么值得去读《离骚》？飞扬跋扈，原本就是我们这辈人的气概；放逐飘零，更是你们诸位的遭际。白日骑羊，远游三洞；青天之下摸虱，万峰高耸。早秋已经约定乘浮槎远游，披散头发到扶桑去拨弄海涛。挽悼刘仲修观察。一斗酒中与你相逢，白接篱下纵谈；愿长醉于习家池。还听说碣石之地万人废弛，却再也见不到灵光殿那样的一位老成者留下。蕙草园、兰花水岸，都在斜阳之外；竹枝、桃叶，在暮云中若隐若现。来年你在渤海的词名大盛，即使十五岁才开始作赋，又有什么可议论的呢？〔原文数字、纪年保留：千人〕 秀上人从永嘉来拜访，请求我写几句话为他向汪司马公作介绍；他将在这一年秋天到黄山、白岳之间驻锡，我作诗相赠。你在瀫水之前赠我新诗，天台的霞色仿佛悬在案头。你来请求我为你写《玄晏先生序》，去时又结下与青莲大士的缘分。到了白岳，哪里再示现踪迹？在黄山，随处都足以安坐参禅。不要说我年老才情已经枯竭，仍然能够和着你的诗作，写出椽木般的大笔【江淹曾拟作惠休的诗】。听雨斋。十尺深幽的轩室，是静者栖居之处。碧梧苍竹与乱云一样齐整。起初惊讶滕王阁珠帘在暮色中垂下，渐渐又疑心阳台的玉佩低悬。西山翠色含寒，南浦秋容清净，两景都值得题咏。美人正有芳酒相约，我极目远望芙蓉万顷的西边。朱山人在广陵占地居住，带着诗卷遍求名公题赠，我作诗二章。武夷山色最令人怜爱，为何还要到维扬寻找画船？乘兴游剡溪，正值春雪之后；在水边暮云之前选择居所。枚乘的丽赋历来相和，杜牧的新诗则流传后世。二十四桥上人如美玉，明妆丽人十万，胜过腰缠万贯。回首看高斋被绿苔遮蔽，大江晴日远望，海上云气已经散开。你将让德耀居住在吴苑，不学屈原放逐于楚台。一叶小舟忽然从兰浦经过，四株松树先在草堂旁栽下。提笔试着寻找平原先生，他曾寄来书信，远从越地送到这里。张医生，世代以治疗疮疡为业。我病卧半年，张医生用针灸砭石使我起身；他带着诗卷索诗，我便作此诗。病中来往，问我这个独自清醒的人；哪里来的少年，竟懂得忘却形迹？三彭轮流守护庚申之箓，五运重新查考甲乙经。碧洞骑羊本来就有方术，青城化鹤难道没有灵异？相逢便拼作平原之醉，多少名山都可以进入席间的青色。新春，鲁总戎邀请我和李都阃夜间在官署聚会。席上得到“笳”字作韵。举起酒杯，在孤城中听急促的暮笳。玉壶金缕，兴致无边。烹煮雁宕千峰的雪水泡茶，酿成龙山十日的霞色为酒。幕府的春光回到大纛之下，辕门的晴色护卫着高牙。相逢又都是河梁上的客人，握手相对，哪怕一弯残月已经西斜。喻邦相到瀫水边来访，我因患疮病卧在床褥之中，不能出门相见，作此诗寄去问候。一场疾病使我困守柴门，停止著作；归鸿久久盼望着瀫江的边际。哪里知道叔夜会在风前驾车而来，真像王猷在雪后乘船访戴。五亩蒿莱，原本自得其乐；双溪桃李，仍然争相吐艳。飞龙自古多有乖隔，只有对着河梁怅望，白日高悬。和赵使君冒雨登上大云山绝顶，夜间饮酒，见一楼题诗。缥缈的高梯通向远处，望去目光萦回。朦胧的秋色笼罩半座江城。苍龙般的闪电划过，千株禾稼肃然挺立；白鸟栖在烟霭中，万树显得明亮。北浦的鱼竿夸耀着旧日水涨，西郊农人挥锄，欣喜于新近完成的农事。携壶饮酒兴味无穷，追寻游览的兴致；在空堂剪烛，听夜色中的声响。聂水部邀请我在官署聚集，我作诗致谢，并送聂公北行。握手相逢，风度翩翩，兴致还没有尽。芳酒为何偏在武林同饮？不忍倚坐在琼枝旁，却饱听歌声翻动《玉树曲》。越海之地偏远，云气呈紫色；燕台离天较近，日光格外鲜红。春风在甘泉宫旁灿烂，赋篇既成，又怎能没有希望北归的鸿雁传信？邓远游来溪边访我，握手交谈直到白昼将尽，随后告别。不久便听到太公去世的讣告，他急忙回去，我作短诗奉上慰问。春花时节，我们曾在瀫溪旁携手；如今满眼飞云，只能遥望太行。想到我的骥心仍被埋没，悲叹你的病体突然支撑在床上。孤舟无奈被远处的蒹葭阻隔，偏偏只有一枕相伴薜荔漫长。早晚我要到丰狱边寻找你，愿星河每夜相合，如鱼肠剑般相连。

译祝张母八十寿诗【张母的长子是元春，琅琊王氏两位人物都极力推许他的绘画才能】。早年便乘青鸾降临玉宸，人人都羡慕膝前有这样美好的人。张仲以斑衣娱亲之事传扬孝行，张僧繇的彩笔绘画出神入化。鹊渚之夜寒冷，星光闪耀；蟾宫之路正值秋半，月亮重现圆轮。方平不要笑姑姑年少，她在尘世暂留片刻，如今又已八十岁。虞鸿胪把精舍借给我居住，我最终没能前往，作诗致谢。典尽鹴裘，来到易水之滨的高台，却到哪里去寻找黄金？我自守一枝，安心住在幽谷；你却像一棵大树，仍然可以借居上林。庑下伯鸾有逃避尘世之念，炉头司马也厌倦了求仕之心。我也知道大厦可以寄身栖息，哪怕往返百遍，又怎会推辞抱琴而来？怀念管秘书。漂泊在燕山，叹息自己滞留。一旦声名震动天子的旒冕，便可在金门执笏，位列龙尾；在玉阶挥笔起草诏书，令人羡慕如虎头。杜陵的草色供人远眺，韦曲的花香等待游赏。从此可知际遇足以载入青史，不要嘲笑冯唐尚未拜为列侯。答顾叔时吏部二首。我和叔时彼此仰慕，已经有很多年了。这次托安茂卿寄来亲笔书信，结交之情更加深厚，作二律回信致谢。忆起当年在河东紫极宫旁作赋，你的姿态娉婷摇曳，撼动明光。千金之才如函谷关高悬的珍市，片玉般的美誉早已在昆丘独占一席。世代传颂你如韩吏部般直谏，世人也知道你如顾长康般清修。盈盈一水隔在吴地枫林之外，愁绪无尽，菰芦牵引着悠长的梦。何等雄才，像北斗一样悬在书信封缄之上；这封信又是什么意思，竟从茂陵传来你屠龙般的才技？三朝之后，射虎的雄心仍然存在；百代以前，名山中还可收藏你的彩笔。姑且随着流水和鸣朱弦。延陵的一叶舟足以相傍，相信在扬亭住上两夜，便能谈论《太玄》。再次叠用前韵寄给叔时吏部二首。天刚破晓，书信像鱼缄一样溯流送到草堂；美人题写的寄信，来自泾阳。双钩书法在匣底闪动星辰，名刺藏在怀中，道路却显得漫长。绿水蒹葭浮现在梦中，青山薜荔伴随着隐居生涯。相思又激发兰亭之兴，愿在青莲玉碗旁烂醉。一条小径蓬蒿丛生，任我安然晚睡；东南的云壑忽然相连。漂泊于宇宙之间，三生有缘只为片刻交谈；江湖万古，越地水边的钓竿高悬，早已忘却岁月。吴地长天中龙剑闪耀，仿佛射入星宿。阳春之曲虽高雅孤独，仍然可以相和；怎敢向钟子期谈论那已经断绝的琴弦。睿父先生已经得到西江的升迁，又听说台臣上疏挽留；他将以大观察的身份移节防稽三郡。我因兴致而写文感叹离别，又作六首诗。将来有一天驾一叶舟来到溪头，子猷雪夜访戴的兴致恐怕也会被我尽情发挥。明日清早，两帆驶向大海之滨；深夜里传来玺书，出自枫宸。关中将仿效征召黄霸，河内再次要借用寇恂。六千君子，刚开始执掌兵权；四百名学生，争相攀援车轮相送。还听说仆射在花溪之上，整日于茅堂谈论隐士。分陕治理多年，召伯棠树遍及千家，巍峨碑碣歌颂声琳琅满目。刚听说大纛移到江右，忽然又见高牙驻扎海边。月下登楼，怀念婺女；临风开阁，感念滕王。山阴相距咫尺，足以乘兴相访；雪夜之中，难道不能划一叶短舟前往吗？江城正值秋半，催促骊歌；醉中解下鱼肠剑，又怎能面对离别？紫翠相间的山林，隔着三洞；丹青绘成的城阙，四明山有许多。到仙人居住的边远之地，寻找方丈；向高空中的大士，拜谒普陀。不要惊讶越裳经过重重翻译前来，十年来鲸海之上烟波已经安静。揭开帷幕，霞色映入眼中，等待朱衣使者从缥缈处到来。稽山进入青翠的云气，千骑忽然环绕着秦碣而转。六龙长久护抱夏陵飞行。公务之余，我卧在阁中，仍然校订玄妙的草稿。官吏散去后，在行台上忆念紫薇。即使如此，也不妨到山阴乘兴访问，在若耶溪上醉赏芳菲。黑色车盖翩翩，来到越海之头。当年椽笔照耀龙楼，琅琊山水曾使词臣沉醉，天姥云霞也曾供赋客游赏。黄绢色的丝绢时时令人想起往事，青鞋布袜暂且停留。灵秀篇章已经遍探禹穴，哪里比得上把缃缣珍藏拿来使邺侯惊叹【张公先任南滁，著有《琅琊代醉》等编】。大府向西征召上等人才，参差的诏书飞出蓬莱。金华石室中两位仙人离去，玉洞天台上两位仙女到来。月色朦胧照着方广寺，日光浮动映着妙高台。不论兴公投掷文章于地、声价多高，彩笔纵横，都能裁成巨大的辞赋。《少室山房集》卷六十六。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷六十七。明代胡应麟撰。七言排律十四首。《侠客行》，六十四韵。朝廷中刚拜为大长秋，赐第宅居东方最尊贵的高处。曲折的水榭、华丽的屋脊藏着燕雀，彩绘厅堂的飞檐排列着貔貅。论功勋，足以列入平阳侯之列；论相貌，人人夸说可与定远侯相比。太宰平分席褥，容许同席而坐；中丞停下仪仗，让鸣驺先行。前队陈列茂密的鼓角和清乐，后队树起碧油旌旗。常有为高名而罗致蒯彻之事，时时以长揖礼拜见曹丘。雄心暗中积聚，操戈待发；奇谋纵横，借箸筹划。博浪沙的铁锤误中秦始皇，白登山使沛王长抱羞耻。长驱直入，想践踏匈奴的鲜血；转战之中，又想刺杀日逐王。季心重然诺，轻视海岱；剧孟的声名，比山丘还重。朱家缓颊替人排难，郭解舍弃生命替人报仇。八百家奴怀藏蜀地财货，三千门客佩带吴钩。登坛使渔阳太守退避，分道凌驾博陆侯之上。傍晚章台路上叱拨马嘶鸣，深春韦曲中钩辀鸟啼叫。麒麟阁高耸，仿佛飞身其上；鳷鹊宫门紧闭，也能甩手游行其中。入幕的嘉宾窥测主人的喜怒，席间还让王维一类人物表演俳优。汉帝微服出行，命令侍卫穿上内甲；唐太宗清闲时，等待人陪他踢球。绝代妖童的容貌可比郑国美男子，倾城小史的姿色超过周王姬妾。频频呼唤第五伦在金埒嬉戏，多次偷偷带无双从玉楼下来。贵介公子原来曾与元氏并峙，论奢靡，王氏、石氏究竟谁更胜一筹？两颗明珠制成的跳脱迎向无畏，百宝流苏遮护莫愁。云母屏风打开，红日耀眼；水晶帘卷起，碧天幽深。灯笼锦织成流黄被，火浣布衫外披翠羽裘。五彩丝线编成同心结，七珍宝物竞相雕琢成如意。拳头大的韎韐，是商胡赠送的礼物；一尺长的琅玕，是贵主寻求的珍宝。象牙穹隆来自绝域，蛟龙精气凝成的晶莹膏玉出自灵湫。齐国的璜、楚国的玦交相辉映，鲁国的璧和秦国的碑互相校验。彝鼎上还保存蚩尤的形象，大夏的酒尊、成周的饕餮纹都可考验年代。华美笺纸铺满案头，钟繇、王羲之的作品汇聚其中；精妙墨迹装满箱子，顾恺之、卫夫人的真迹留存其间。绿野堂的遗迹还看得到载辟，蓝田的名迹令人羡慕其重新修葺。造园直跨新丰市，开池斜穿太液水流。曲折的小岛和回环的水汀浮着滟滪，孤峰层层耸立如瀛洲。高峻处俯视四方，直通银河；高台和网状楼阁遮碍斗牛星宿。甘泉美水忽然分到扬子渡，奇石先从郁林州运来。偏箱车络绎不绝运送山中荔枝，巨舶接连不断运送海上的石榴。选取荆扬的良匠，乔木几乎采尽；召集川洛的工匠，众多材料汇聚。瓜田连接灞浐郊外的道路，咸阳柳陌夹着驿站。十座院落的名花一路索求笑容，八扇窗下的文杏树旁坐着消愁。白天松风吹起，娱悦贞白；晴日竹露翻动，使子猷更加妩媚。芳草入梦时接连呈现，蟠桃栽种之处，东方朔还勤于偷取。相思树下闲情更加浓烈，连理枝旁逸兴遒劲。菡萏飘香，萦绕桂宫门；芙蓉争艳，仿佛扑向兰舟。青萍的祥瑞果实浮在江上，绿色花萼和寒梅寄到陇头。俊美的鹊鸟，劳烦从东方远道送来；神异的鹰，在南国费尽搜求。爰居受到盛宴供养，反而成了福吉；了却只能言语，不能排解愁苦。子母玄猿携带着上峡，雌雄丹鹤储藏在浮丘。台阶旁桧柏如龙鳞般劲挺，侧路梧桐如凤凰羽毛般稠密。拿起钓竿，文鱼不时拨刺跃动；打开鸟笼，细鸟整日啁啾。玻璃盏洁净，盛着屠宰的苍鹿；玛瑙盘深红，装着切好的赤龙。食物价值万钱，竟忘了放下筷子；羹汤调入千镒，仍未盛满一盂。牛心被剖取为脔，熊掌酥脆；蟹足熬出的膏脂浓厚，鱼髓柔软。李尉厨房中堆满珍贵碎屑，郇公府内备足珍馐美味。从容地握着酒筹，邀请谢氏诸人；慷慨地呼卢，压倒二刘。侯白厚着脸皮陈说戏谑，秦青扬起衣袖发出歌声。几声《子夜歌》唱起，明星仿佛坠落；一曲《阳春》奏完，霁月般的清光流动。别馆中笙箫与云气一同呜咽，回廊灯烛被雾气笼罩，久久不散。酒杯传到鹦鹉杯，长久酣醉；酒勺盛满，鸬鹚杯轮流劝饮。五斗椰浆尝遍奇异果核，百壶桑落酒献上芳香的酒糟。生来便像梁孝王一样擅长豪游，早年又有燕丹的侠气相投。太阳沉向虞渊仍在角逐，天塌下来，杞国之人也只是徒然忧虑。不必说萧何居于帷幄之中，也姑且不谈孙权接近帝王。韶华忽然如闪电般飞逝，片刻之间沧海已经化为浮沫。霜华灿烂催红了面颊，石火纷纷照见白头。最好的是扬子云从事《太玄》的事业，书写成后，姓名便留在千秋。《青楼曲》，三十六韵。紫陌与青楼连接上林，香车油壁停在凤凰池的树荫下。珊瑚绕着台阶，萦绕丹色山峰；玛瑙镶在窗边，砌成青碧山岑。绝代美人只看双璧般的容貌，倾城之姿又何止价值万金。鲛绡帐暖，调和着苏合香；玳瑁筵席芳芬，燃烧着沉水香。树树相思，筑巢成双飞鸟；枝枝连理，结成同心。风鬟从马上坠下，娇态足以入画；雾髻盘成龙形，精力还未能承受。淡淡描画春山眉，重阁迎来曙色；秋水般的斜鬓拖入深深曲房。床头琥珀镌刻着文贝，几案上琅玕雕成翠鸟。沙滩洁净，鸳鸯在绮丽褥席上翘首；泥土融软，鸂鶒在罗衾中安睡。葱郁的石竹环绕衣襟绣饰，馥郁的溪兰并列缝入衣带。划船经过湖堤，春色一片迷蒙；乘槎遨游河汉，夜色深沉。波涛仿佛填满乌鹊桥，长虹千丈；水中鱼龙嬉戏，百寻巨兽潜游。湘妃鼓瑟，传来华丽辞句；嬴女吹箫，发出清越声音。轻盈的舞燕在甘泉宫畔飞舞，婉转的惊鸿在洛水边掠过。天女在大罗天邀人携手，仙姝在少室山留恋披襟。三三楚山早晨相似，六六巫峰傍晚半沉。玉洞中玄浆与霞光一同泛动，瑶池中丹醴与明月共同斟饮。青鸾惯于落在前殿台阶下，赤凤偏宜在后宫寻找。夕阳隐没未央宫，频频盼望御驾；霜气飞入长乐宫，忽然听到捣衣声。银屏映照内心，悲叹年华凋落；铁锁传达心情，怨恨沉沦不遇。织锦的嫦娥心情惨淡，题写纨扇的班氏兴致萧索。崔徽谢绝宾客，容颜憔悴；薛媛思念爱人，泪流不止。窦太主骄纵，却长久卧病；息夫人心怀遗憾，只能默然无言。陈皇后生来本就嫉妒，徐娘年老，思情仍然放荡。杨花飘隔，愁对岁暮；江水迎着桃叶，害怕寒夜独眠。虬髯客偶然相逢，因为手持拂尘；司马相如佯作贫士，是为了听卓文君弹琴。破镜之后，徐德言怜悯妻子漂泊；投梭之事，使益寿公主发笑。霓裳宫殿遥远，唐玄宗曾进入其中；铜雀台高耸，魏武帝曾临登。东壁的王昌思念易畅，西邻的宋玉面对辞赋难以自禁。时时凭借剑术驱除凌暴，多次握住刀头盼望消解滞郁。紫薇花落尽，重新倚着花架；红杏开残，独自停下针线。成荫结子的事情转瞬即成，只有杜牧吟咏春风，令人肠断。【事情多出自汉唐杂史和小说。杨花就是杨白华，剑术指聂隐娘、荆娘一类故事。】挽悼朱廷尉可大，十六韵。【先前可大因上书进谏，评论斩杀恩诏之事，被释放归来，不久因病去世。】

译容貌如冠玉，凌云而立，是峥嵘的少年；在当世人才中采撷青钱般的声誉。每日批评皇帝身边的权贵，双龙阙前气氛惨烈；折损五鹿充宗的声势，风吹过宴席。刚劲之气横贯千秋，如碣石高耸；余生历经万死，终于从甘泉宫出来。不必说廷尉张罗案件的事，正应追念司马迁解下官印的岁月。石匣苍茫，位在南斗之下；骏马困顿，沦落在太行山前。谁能测知泥土中的才华？在尘霾中辨识人才，你与他同样贤能。赫赫的仪仗回到兰阴，殷勤地在瀫水边系住楼船。腾空的骏马也甘愿退让，贯日的虹霓岂是偶然。去留并不妨碍鸿雁般相隔，升沉顷刻间如雁行分散。飞扬的事业与河山同样高峻，雄奇的文章横跨海岱。共同期望隋侯之珠再归汉阙，哪里知道和氏璧却埋葬在蓝田。空有藜杖面对楼阁，残留着新写的序文；芳草掩没雄亭，遮住了《太玄》。我自知强直可以像朱文季那样成就，贞洁孤高又有谁能与蔡伯喈相提并论？心中关切的是雨露般的恩遇和前席之问，极目天地，只能倚着断弦。函谷关的青牛沉没，紫气消散；匡庐山的白鹿来凭吊黄泉。寄上一束生刍，送到遥远天外；万壑松林和深潭，在暮蝉声中一片清冷。【朱晖字文季，性情强直而自遂。蔡邕称道：“朱穆贞正孤高，有羔羊般的节操；可大平生的品行，大体类似朱晖、朱穆二人。”】朱十六在明订交于我，来沙上访我，已经二十年了。岁末收到他的亲笔信，仍然情意深厚如故。新春忽然听说他长逝，悲痛感伤难以承受，于是作十六韵长律挽悼。慷慨的朱家，正值结交侠客的年岁，哪一天不在花前举起金樽？仙源洞府开辟三千处，帝王苑囿池台高悬八百座。夜夜更衣游太液池，朝朝联袂入甘泉宫。临淮桂树环绕通侯府第，大庾梅花开放于上客筵席。突兀的雄心可以摧撼海岱，飞扬的豪气直冲星宿。用建安遗瓦酬答双璧，以宣德新瓷换取万钱。彩笔如椽仍然自有价值，黄须张敞又有谁怜惜？官位卑微，耻于抱着齐门瑟；仕途笨拙，哪里肯回到越水之船？海月亭中邀请明月同坐，江云楼上抱着云朵而眠。明眸皓齿排列在闺阁之间，妙曲新声传遍管弦。舞罢《柘枝》，频频笑傲；歌完《桃叶》，又暂且流连。孤松般的你自比陶元亮，芳草般的我惭愧如谢惠连。几夜在梁园相约作赋，过了些时日，在扬亭等待谈论《太玄》。生年忽然遇到龙蛇之岁，哀讣顷刻传来，如鵩鸟报凶。地处偏僻，高陵上狡兔盘踞；天垂荒陇，寒蝉悲鸣。酬答知遇的延陵之诺尚未实现，只有无限愁苦，寄上一束生刍到墓田。【在明家中有园池，江云楼的声伎最为高敞清爽；他常约我在海上饮酒十日，我也想在他旁边买地居住，最终却因彼此阻隔而未能如愿。】在清源旧日游览的禅寺休息，怀念苏别驾以修，二十四韵【有序】。回想从前在清源时，易使君的座中偶然遇见别驾以修，握手订交，停留数月，尽情享受平原君般的游兴。一别十年，音问全无；如今乘扁舟再次经过，禁不住感慨今昔。十月繁霜，正铺满篱笆；在孤城中凝望，碧云飞驰。青衫落魄，夜里乘船归去；绿绮琴传来声响，正是驾车来访之时。玉勒马匹纷乱嘶鸣，在章氏园苑；铜鞮高宴设于习家池。四面墙上画着龙蛇，笔墨飞动；两匣宝剑对应牛斗星宿，光彩陆离。西园演奏妙曲，陈列翠色管笛；北里传来清歌，接近朱门宫阙。南郭豪游，日日共同欣赏胜景；东山相约的日子，绮陌朱楼之间情意浩渺。纱窗红烛下，梦境曲折绵延。什么人作赋，却没有同调？谁来谈诗，却不能令人开怀？一代平原君，怀念彼此才华相当；千秋河朔之游，兴致难以疲倦。由此知道意气可以通向寥廓天地，哪里料到形骸竟判然离别。驿路上谈心，愁绪如浮梗；河梁上挥手，惋惜来到岔路。穷困时来到海边，甘愿垂钓；泪尽于山阴，只能独自解缆。草木摇落，我惭愧如塞外衰柳；漂泊零落，听说你追逐江边兰芷。茫茫白水使人迷失三峡，历历青山阻碍九疑。没有客人乘风来到灌口，又与谁寻雪登峨眉？雕栏绣柱之间，孤零零悬着坐榻；清凉竹席、稀疏帘幕，静静覆盖棋局。徒然惊叹王昭君，仍留凤辇；只是听说薛女描画蛾眉。君平在卜肆中，徒然谈论卦象；扬子云在玄亭，竟无人来问奇文。还要拆开黄牛峡，回转船舰；城深处是白帝，旌旗已经停止。遥远天际的滟滪堆，使双鱼书信断绝；偏僻的临邛，驷马车来得迟缓。秫米一贯值万钱，时时穷困潦倒；柑橘题诗三百首，仍然泪痕淋漓。清风明月，只能羁留玄度；高山流水，使子期悲咽。越国的啼魂没有翠鸟相伴，蜀地长天抬头只见黄鹂。也知道人世间总有聚散，极目长空，只见雁影移动【后来再次经过此地，听说以修已经去世】。祝贺吴封公七十寿辰。遥远的紫气越过沧海，抬头远望文园，只见德星高照。三代都以龙章显贵，偏偏如凤腾跃；历经四朝，唯独像鸿雁般高飞。才华胜过曼倩，能飞笔写成千封文牍；正直如刘蕡，却困于一经。田方虽处困穷仍以富贵为傲，杜甫蹉跎一生，惋惜美好年华。家传早已享有瑶华般的美誉，争相传颂报国的玉树清芬。此时门第显赫，焕然成为新贵；依旧还是名士旧日的门庭。姑苏一带麋鹿游于春日别墅，震泽水边鱼虾卧在傍晚沙汀。阊阖宫门前闲闲倚着仪仗，沧浪亭下嬉戏划船。高阳一带气象和美，眉毛先已斑白；年过大耋，鬓发却还青黑。向东望去，瀛洲上鸾车驶出；从西边来，玄圃的鹤书停驻。花枝灿烂，供人谈笑；竹色葱茏，陪伴醉醒。安期生遗下神枣和鞋履，王母带着冰桃乘辎车降临。前院冠盖如彩虹般聚集，后苑笙歌伴着月色响起。几次看到诏书回旋，车马结队；箱中的缃帙缣帛，仍使人想起囊萤苦读。银河道路很近，木筏可以漂渡；海屋添筹很多，门户却还没有关闭。早已知道大椿有千万年的寿命，愿如南山安然无事，祝您长寿。封公文端公的孙子是纯叔，少防是他的儿子；而文仲使君是少防的父亲。祖孙前后都仕途显达，只是潜藏的德行没有在当时显耀出来。挽悼周征君公瑕，二十韵 文坛上的灵光，照耀了四十个春天。翩翩奇异的才气直上青天，像鸾鹤飞翔于三千世界；又如龙蛇困厄于百六之辰。北方的彦伦并非异族，东吴的公瑾正是前身。宗炳、雷次宗在绮丽年华中沉溺于玄寂，禽庆、尚长生来便习惯隐遁。曾在虎阜池头寻找紫剑，又在鲈乡亭上防备乌巾。雄奇的文章如甓社湖明珠同放光辉，华丽的辞藻像昆丘美玉并列陈呈。笔画纵横，如三李合写；银钩般的书法摇曳，亲近二王。嵯峨山顶摹写夏代文字，梁父山中篆刻秦代碑铭。巨大的榜文高悬，夷夏都能看见；高大的碑石矗立，仿佛与河岳争奇。西泠桥边倚棹吹落黄叶，南浦垂竿戏弄白蘋。像孟公一样爱士，胸怀磊落；如伯道无子，思绪艰辛。阆苑群仙召你与同列相聚，九重天上的上帝也怀念这位曾陪伴嬉游的臣子。太傅的遗迹沉没在草木间，中郎留下的事业散落于荆榛中。家道残破，甫里先生悲叹门庭冷落；坟墓被草木遮蔽，皋桥之人感叹麒麟不再。到处霜风摧毁高厦，当年湖海间还曾询问前代薪火。早年的浮名已借游燕之客传播，秀美的诗句偏偏被带入洛阳。像平原君般痛饮，哪里计较日子；在河朔高谈阔论，一说就是十天。面对旧日朋友，徘徊不前，舟船仿佛藏入山谷；酸风吹来，笛声满邻，令人痛哭。瘗鹤铭尚存，只能徒然珍惜；笼鹅帖已经渺茫，究竟谁才是真的？只应让彩笔在星河之畔挥写，淋漓的元气照耀玉宸。

译送万伯修中丞经略朝鲜，二十四韵 高大的熊车统辖九边，明亮的鹊印降临甘泉宫。主帅夜间手执黄金钺，壮士清晨挥动白玉鞭。骤然统率全军越过碣石，徐徐分出小队走出祁连。五色骏马成群相连，代代相承；鹅鹳旗双双飞动，军阵拂过燕地。赤羽旗登上坛场，环绕着铠甲兵胄；青油幕张开，防守楼船。上谷云雾消散，旄竿驻立；丸都雾气涌起，箭镞穿空。击鼓吹笳，行军经过边塞的白日；飞槎浮筏，渡过辽地的岁月。诗书都归中军之善，文武都推重吉父的专长。曲逆侯的奇谋，像神鬼运筹；嫖姚将军的雄略，足以传于帝王。辕门中的妙算，听说有三策；乐府中的豪吟，独擅百篇。西第征歌，霞光照耀筵席；南楼长啸，月色窥临宴席。杀牛款待宾客，人人都如长孺；倚马即成文章，谁能不如仲宣？潦倒的鸬鹚，酒杯大得像斗；淋漓的鹦鹉，笔力粗壮如椽。千言万语草成陈侯的文牍，一经传写便使杜氏笺上生花。横槊面对澄江，仿佛苍天被破、巨浪裂开；拔刀进入深谷，大地似乎涌出清泉。摧毁獠牙怪鳄，鳞甲堆成丘阜；使巨狐低头受死，鲜血涨满河川。道路左边，人们接连迎接吐谷浑；管中历历传来呼延部众拜迎之声。哪里知道报捷还要凭借公异，或许还将见到题铭压过孟坚。后续车乘长驱直入，妇女寡居者也来归附；先有茅生生擒郅支，随即扶桑的太阳升起。清除妖异之气，细柳营中彩虹飞动；熄灭烽火烟尘，定远侯的威名从来独步。平阳侯的功勋旧来无可比拟，铜柱直立在三韩之外；铁券远远颁赐，位列万户侯之先。虎豹般险要的关隘崇高耸立，茅土由此开辟；麒麟阁高高在上，功臣画像悬挂其中。等到縠城静候功成之后，便乘一叶扁舟，像陶朱公那样垂钓巨鳊。早春寄怀大学士赵公，三十韵 金门开启，银钥散发着炉中香气；玉座与琳宫相接，架上书籍的纹彩直逼星斗。太阳仿佛因唐尧而悬于北极，和风因虞舜而吹动南薰。建礼宫前花光照着雪树，含元殿内云气拂过长乐宫。清晨烟光浩荡，未央宫白日霞色缤纷。甘泉宫衣冠肃穆地聚集，太乙宫环佩铿锵作响。左邑亭台游览尚未厌倦，西清城郭远望难以分辨。九苞鸑鷟一同呈现祥瑞，五色鸳鸿并集成群。黄鹂在宽阔道路上鸣叫求友，白鹤带着雏鸟卧在斜阳里。昭容在门外垂下罗袖，采女在车前拖曳绣裙。十样蛾眉像桃李一样艳丽，千盘鸾髻散发麝檀香气。庭中燃烧着明亮的甲煎香，都梁香在别院中缥缈焚烧。昆明池泛舟哪里是为了习战，兴庆山游赏岂会醉酒？明堂之上禹、益陈述谋略，清庙之中虞、陶演绎典籍坟典。班固、扬雄献赋，驰骋彩笔；枚乘、司马相如陈诗，独擅文辞。傅岩筑墙果然符合梦兆，莘野扶犁也应当停止耕耘。将来优诏仍会以白璧相待，征召之书还会在哪里用玄纁车马迎接？上朝时只喜群公和洽，报国更应怜惜年高而勤劳。多年在绛阙劳苦，上相频频任职；丹扉之内无妨面对明君。屡次在严江之外询问披羊裘的贤者，长久仰望雁序般的瀫水之滨。琐闼中交相呈上奏章，神思转向王平台；传论之事尤其殷切。三千鱼鸟张开旗帜，百万貔貅磨砺剑锋。龙武军尽数收编榆塞的士卒，鹰扬军全力护卫棘门的军队。材官披甲戴胄，先渡过渭水；大将乘楼船，准备渡过汾水。举鼎的威名胜过夏禹、力士任鄙，扬鞭的豪气超过高贲。仓皇跛行，知道敌人有狼顾之状；踯躅露出狰狞獠牙，才看见野猪般的凶恶。海边鸡林都传扬皇帝的威力，江水寒冷，鸭绿江洗净妖氛。紫绶耆英足以图绘洛水祥瑞，戴黄冠的狂客也将进入鄞地。庭前讲《易》，多有管辂般的人物；门下传书，半是羊欣般的才士。淇园竹子渐渐长大，年岁与之相齐；邺架上的书籍也渐渐散落在芸香中。抬头等候越裳重译之使来到，赤松岩畔等待元勋。身穿绣服、绯袍，试趁晚晴出行。荒僻道路和曲折小巷，感谢诸位前来迎接。州中百姓依礼行事，只容我长揖相见。主人富有文采，以大名相接待。帷幄之中双虹交相映照日光，车舆前千骑并列，都是国家的干城。论人物，张仲以忠孝著称；论吏治，吴公以治理太平闻名。中原的《白雪》诗篇，驰骋于锦绣文翰；青霞般的太末山，映照着棋盘。三都文章浩瀚，裁成新的注本；七子才气峥嵘，续结旧日盟约。志书续写《齐谐》，罗列奇艳异事；著书传述博物，洞察幽明。暂借朱旗，牵动台端仪仗；佩玉行走趋近，声响在宫阙之下。久未能登门，徒然梦见陈蕃置榻相待；举杯畅饮无尽，遥想庾楼的情怀。难道肯为茅檐陋室而来，只为看花；姑且同走草径，来问竹子的生长。整理缃帙书卷，自然写成篇章；携来绮丽图绘，又有谁来品评？知道国士知遇之情深厚，留下顾盼，却使我愁苦至极。文通的辞赋尚未完成。送周大防前往楚地 当年文章的声价重如连城璧，早在词坛便知晓你的姓名。清晨在建礼宫，玉署中鸣响珂佩；在金门持符，护卫承明殿。正逢飞龙从中天升起，遥望你在南国驾车出行。清明朝廷的侍从并不厌倦任职，驱驰赤社，皇帝也眷顾有情。文书已准备停当，原本等着提笔；接下来英皇抱瑟相迎。衡山的雁回翔，双节显得高远；武昌的鱼跃出水，一叶帆船轻快。登台时风雨使三湘昏暗，按部巡行时云霞使七泽明丽。方岳所辖的大藩，是形势胜绝之地；甘棠遗爱，岂肯让召公的声评专美。送防知洪公入朝祝贺圣节，十六韵 暖日和风吹拂柳条，楼船清晨逆着越江潮水而上；腰间悬着玉佩，快步趋向北极宫，手捧金函进入圣朝。鲁国的生徒围绕讲座，燕台豪侠避让你的车驾。婺里棠荫寄托的情谊深切，闽乡荔枝遥遥送来目光。借草亭一定会经过平乐市，看花时常常住宿灞陵桥。太液池浮映天空，明霞绚丽；土地连接甘泉宫，甘美的露水丰足。彩笔在何处留下鼓吹之声，朱弦随处应和箫韶之乐？南皮宴饮的旧事仍然飞动，北海新结的盟约尚未寂寥。千群骏马随着一顾一盼而来，雄心纵横八方，任意遨游。空囊多年藏着一根名刺，陋巷中长久挂着一只瓢。洞中的秦人摸索峭壁，山旁楚客寄身于高峻之处。观看禾稼，才允许亲近田父；砍伐树木，偏能询问乡野樵夫。岂敢说龙蛇都在蛰伏后奋发，只深知鹏鸟与小鷃的逍遥不同。移床实在是奉陪元规的宴席，下榻却徒然劳烦仲举的招待。三卿职位迁转，我独自坐着；九列之臣迟疑退让，把首席让给元老。由此知道岳牧之臣将近于明堂，早早伴随皋陶辅佐帝尧。怀念王恒叔，十四韵 恒叔因升任而回到天台，不久又前往白下，途中病卧京口，后来去世。

译南迁的新任命下达，蓬莱的紫气升起，函关日夜开启。霞色初初沉落，方广寺中常坐看月华；妙高台上三山游兴已尽，想念三竺，吟成九曲诗篇，梦游九天。瑶圃刻铭，推重哲匠；玉楼题记，凭借雄才。灿烂的赋稿传遍中国，辉煌的文芒连接上台。轵里晨霜流落在桧柏间，茂陵秋雨滴落在莓苔上。穷困相交的朋友今夕抒发孤愤，故友当年唱和《七哀》。在甘泉宫授简，夸赞骏骨；在碣石飞觚，羡慕鸿雁般的文才。汲黯、郑当时那样的交往难以继续，荆轲、高渐离那样的激越之士，世人仍在猜疑。相距咫尺，遮莫应当寻找子建；龙门曾经识得仲宣来访。哭悼苏学使君禹，十八韵 你车上覆着皂盖、飘着朱旛，召集众僚；穿青鞋、戴白帢，寻访山巅。我还记得借草亭游过三洞，也记得看花走近六桥。突然间雕戈林立，红日停驻；倚天长剑高悬，白虹飘动。谈论心事，如同在北海饮酒，情谊格外融洽；在西园握手相逢，车盖还未远去。一条水路忽然萦绕着桐柏山的梦境，万座山峰突然耸立成桂林的标志。桄榔树色浮现在公座旁，荳蔻花香扑向使者车驾。傍晚挥动玉管，声满山谷；清晨捧着金函，直入烟霄。长门赋试一较量便使前辈惊异，在宣室曲折交谈却耽误了早朝。河梁送别十日，怀念之情一同郁结；过了多时，濠濮之间的兴致仍难消散。正要借索居之机寻找公叔，哪里料到你已飞升，追随子乔而去。斋中的老杨树白茫茫，情意冷落；残破的阁楼中玄草凋零，意味萧瑟。中郎所掌典籍悲叹散乱，太史留下的篇章令人遗憾寂寥。脚踏五龙飞入帝阙，旌旗悬着双鹤渡过神风。坐在胡床上，瀔水秋月令人迷惘；钱塘江画舸中，暮潮呜咽。中原的国士时常自我惋惜，东域的名流今后又有谁能自夸？遗留下的文章将在百代中鸣响孤愤，大乐之声千年闭藏，九韶也为之寂寥。潦倒地酬答知己，愁肠寸断；禁不住寒雨落入深夜。苏禹每次来访我，必定退去仪仗，掩住蓬门茅屋，留连整整一日。我生病时，有时不戴帽子，仍与他畅谈不已，连身体形骸都完全忘却了。《少室山房集》卷六十七 钦定《四库全书》《少室山房集》卷六十八 明代胡应麟撰写 五言绝句八十五首 《自桐卢至新安杂咏》十六首 原文缺佚

译石壁 天风吹动游子的衣裳，削立的石壁远看仿佛要坠落。是谁来把石头扫净？只有我独自抱着苍云躺卧。辛夷馆 我喜爱这幽静之人的居处，春风吹满庭院。指点着辛夷花，竟忘了来时的道路。瀑布 高高的瀑布直立着，泉风吹拂，仿佛有一千尺高。清晨海上挂起船帆，像截断长虹的色彩。方干宅 万山环绕，仿佛将要合拢；一条水流远去，仍然遥远。不知道方干的住宅在哪里，只见桃花飘满道路。谢翱坟 西岩有谢翱的坟墓，只有一条小径，满是莓苔；鹿麋相对而立，秋风时常自行吹来。新安江 苍茫郊野四周无人，轻舟荡入空阔的碧水。春江不断流淌，船舵上满是蘼芜的青色。仙桃岩 绝壁耸立，精舍孤悬在五千丈高处。是哪一代的武陵人，把家迁到了这座峰顶？胥口 月亮落下，溪水寒冷。小舟荡漾，时光尚未过去；西泠一带的村庄在哪里？远远望去，只见茶烟升起。北高峰 有人说：“去寻找吹笙的王子乔，骑跨鸾鹤；高峰上看不见人，日暮时分藤花飘落。” 南高峰 把船停在北岭下，任它摇荡在青色芙蓉般的水面。想要前往南峰，却被夕阳和重重山色阻隔。乌石矶 忽然看见两只白鸥飞来，仿佛彼此相识；它们翩翩想要靠近人，又溅湿了苔花。桃花硖 任凭江风把船移行，沿流往返，不知不觉天已将晚。前面村庄的道路转过去便更遥远，只好把缆绳系在桃花渡。题《翠虚亭》绝句二十首（有序） 亭子在刘氏园中，四周都是竹子，万竿青翠森然。我曾在这里避暑，于是作二十首绝句酬答，逸失三首。雨色凝聚在书案上，秋日阴气拂过画墙。万竿竹子隐在云雾中，不知有多少鸾凰栖宿。上面的枝条凝着翠色，下面的叶子染着苍苔。不要让王家看见，清吟起来便不肯回去。昨夜凉风吹起，笙簧般的声音充满幽静的座席。什么时候才能裁取万竿美玉般的竹子，吹尽楚天的秋意？霜晨庭院高耸如玉，雨夜院中声声如敲金。自从淇园以后，诗人不知有多少废弃了吟咏。栖鸟藏在密竹中，争斗的雀鸟坠落高枝。老竹空自高达千尺，还有谁来书写《楚辞》？雕刻成云门乐器的玉竹，吹奏出嶰谷的声调。白日照过沧海，蛟龙也不敢吟啸。鸟雀飞下庭前台阶，幽深的竹林多达百尺。昨夜风雨经过，寒意洒入杜陵的诗书。野外景色在琴书之间，江声依傍枕席。正好适合幽居之人卧眠，湘云白日布满床榻。竹影参差临近碧水，柔枝袅娜拂过秋霜。忽然想起文同的画，生绢画幅足有六尺多。傍晚薄霜涓涓，经过秋雨的竹子袅袅。深院寂静无人，竹丛自相低语。晋代诸名流清谈时相互夸耀，哪里比得上阮嗣宗长啸于深林之下？倚着栏杆没有俗事，解衣宽带独自清吟。早晨一场雨后天放晴，千竿翠竹仿佛将要沉入水中。紫翠交错之间竹叶萎落，珍禽自在游玩。什么时候能寻到羽人，共同骑着青鸾飞去？闲来来到晚翠亭，四面都是清雅可赏之物。请传话给王丈人，再送来蕲州竹席。竹色缥缈如碧玉，森然沉静，仿佛有彩鸾降落。佳人翠袖单薄，日暮时分禁不住寒冷。截竹制成箫君的管子，携到弄玉家中。一声吟啸，两只凤凰飞起，白日直上青霞。遥远的风雨之夜，我卧在这里，享受一窗幽静。恰似当年划船之日，潇湘两岸满是秋色。宫怨二首 罗帐静寂无人，玉阶上秋草碧绿。漫漫长夜无法入睡，飞萤照着华美的宫屋。学会了琵琶曲，却不忍在深宫中弹奏。水晶帘幕之下，寂静地倚着栏杆。夏日斋居杂咏八首 阳春馆 一场雨过后，修长的竹林被微风吹动，清爽的夏日里万籁白天都显得萧然。我在北窗下取琴来弹。绿筠轩 独自坐在清风里，流云沾湿了画栏。空寂的斋室没有多余的物品，只有十万竿紫色的美竹。漱芳池 明月照着芳香的池水，倒映的景色沐浴着重重山岭。文鱼不怕人，争相跃出苍茫的水面。驭风亭 五岳不是我的故乡，九州也不是我的居所。清风泠然升入太空，忽然看见蓬莱的太阳。西园 闲来手持一杯酒，独自向着西园沉醉。想象邺中的人物，青云之间车盖飞动。东园 从西园又到东园，焚香消磨余下的时光。微风扫过落花，忽然有花瓣落到幽人席上。啸台 声音铿锵，像鸾凤的鸣声，随风落在半天空中；不知能否让阮籍听见，也不知会不会得到嵇康赏识。卧游室 七弦琴声清冷，飞扬的声音直上白云。三十六洞天的游历，不必借助卢敖的手杖。小斋宴起偶题 午日照在柴门上，先生从宿醉中醒来，披散着头发无所事事，散步时诵读《黄庭》。题《神游八极》卷（为金华高生作） 在青天上骑着大鹏，纵横漫游于八方极远之地；笑煞牧羊的孩子，只能在空山中玩弄拳头般的石块。题画（僧寺四景） 穿着青鞋追随桃花，遥远的前山已近黄昏；霞光映照赤城，渐渐走入天台道路。赤云铺遍长空，哪里有清凉的国土？遥望五台山，只见它在中天悬着金碧色。一个钵又一个瓶，相伴而行，不知不觉便老去。苍苍的太白峰上，秋天有多少落叶？剪月光做蒲团，缝云彩做破旧僧衣。岁晚进入峨眉山，千山万山都是白雪。绿筠轩夜深作 解下头巾坐着，感到微凉；荷池刚下过雨，足以陪伴漫漫长夜的寂静无人。流萤飞过深竹。长日以来抱病在身，闭门谢绝一切来客。早晚相互酬答的，过去只有斋中的十六位友人。因文章而托付交情，各自赠诗。愿这岁寒相交的情谊直到白首。石屏 奇峰放置在案头，恍惚想起包山脚下；万朵云气笼罩洞天，仿佛挥动云鞭的龙进入林屋。琴 一只鹤，一张琴，悠然显出太古的意味。今早岳麓山的僧人送给我《潇湘谱》。剑 鹿卢宝剑藏在空匣中，十年来没有发出精光；昨夜它飞上天空，在大海旁发出龙吟。

译书笥 三万六千卷书，一卷足供一日研读。百年之间两眼冷看，不向世人夸耀。玉磬 是谁把一片云放在这里？它在禅床旁相对而立，寂静得没有声音；南山脚下，满是秋色。五岳图 抚琴面对五岳，流动的琴声进入青云；还胜过四壁空立、独自拥着卓文君。棋 一盘棋置于秋色之中，时时翻看古人的棋局。飞霜击打画廊，仿佛邓艾收取西蜀。胆瓶 折取三枝花，带回放入琉璃瓶中；春日的碧色笼罩三十六峰，白昼云气环绕维摩室。笛 手中挽着铁龙，您登楼呼唤黄鹤；万顷碧空中，梅花的笛声又从哪里飘落？茶灶（水记：桐庐第十九） 夜里天气转凉，我起身来到南轩，点燃藜枝，煮雀舌茶。山童挑担归来，满瓮都是严陵的月色。杖 把青藜做成手杖，霞光照得它明亮。偶然经过刘中垒的居处，反倒疑心它是太乙真人的精灵。琴石 是哪一年在空林中放置了这块太古之石？岁月久远，莓苔深厚；一片云彩也无处寻觅。博山炉 月影落下，苍苔封闭门户，没有人来敲门。一缕白云升起，幽人躺卧，才刚刚察觉。麈尾 玉柄上盘绕着蛟龙，螭龙时隐时现；柄上刻着前朝文字，似有《逍遥游》七百言。花影照着瓦棺寺。羽扇 手持羽扇，头戴白纶巾，寥落地坐在清雅宴席上。千秋之后回望广武军，又有谁知道阮公当年的叹息？芒屩 脚下穿着两只青鞋，将来会是什么模样？白日里五龙飞腾，昆仑山高达三万丈。卧室四咏 芙蓉帐 梦中梦见青莲居士，诗作有千篇；谢绝雕饰，反而笑话江文通。花朵则生发于景纯的笔下。湘竹簟 带来六尺长的云纹竹席，正适合衡门之下的夜晚。一枕之间尽是洞庭秋色，万山沐浴在明月之下。胡床。披散着头发，倚坐在胡床上，慢慢看白云飘过。有时鹿和麋来到这里，便与胡床相对而坐。石枕。至人本来无梦，为什么呢？蕉叶中的鹿，满石的松风，任意而为，黄粱已经煮熟。《游囊杂咏五首》。蜡屐。身边没有多余的物品，只有这双周防制作的木屐。中天有泰华山的云，绝顶有蓬莱山的太阳。席帽。秋风中，在饭颗山顶吟成诗篇。登高远眺一次，日暮时谪仙人到来；相逢之后，想必会大笑。如意。抚摸着三尺长的锋刃，像虬龙一样挂着寒铁；怀抱万古英雄的心，歌唱到把唾壶都敲破。布裘。清晨偶然出行，山中僧人的衲衣挂在枯树上。傍晚走入白云深处，连所穿的茸裘在什么地方也不知道了。药壶。五城十二楼高高悬着炼成的金液，早晨来访的费长房，误入了神仙的宅第。《秋日独游兰阴山五绝句》。兰阴山。午后的风吹着芒鞋，我独自前往，忘记了日夜。指向山的角落，只见有人家横着柴门，掩映在萝薜之中。西樵岭。落日余晖留在空山中，没有人自行来往。一片白云之间，不时听见樵夫的说话声。圣罗庵。手托一钵，坐在禅床上，早晚自食清斋。多年不出门，已经忘了前山的道路。显教寺。探寻奇景的兴致没有尽头，秋日的思绪充满林木和草莽。祇园被夕阳遮掩，我小坐片刻，看昙花凋落。龙湫。水波的光芒铺满沙岸，夜色澄澈，映照着林木。山僧抱着水瓮走来，摇动了潭中的月影。深秋再次游兰阴山，经过精舍，看见前壁上的题诗，惆怅之中又题写了一首绝句。谢灵运曾访问石门，杜甫曾怀想岘首山。万古以来同样令人伤心，我无言面对樵夫。《漫兴四绝》。斟酌千秋以来的事情，有谁来焚一瓣香？娄江之夜，梦已经断了，月色洒满空屋的横梁。一代的汪司马，爱惜人才，名声闻于海内。刚刚有一天传书到来，殷勤地问候白云。与吴明卿相知相闻已有十年，却始终未曾相识。漫漫长夜登临武昌楼，梅花之声飞入铁笛。可怪那位滇南老人，任凭笔墨随意写成褒贬。哪里知道陈晦伯，剖析抨击起来更加无情。《少室山房集》卷六十八。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷六十九。明代胡应麟撰。五言绝句八十五首。题咏李惟寅山房三十八首。清啸园。营造园林仿佛是在学习造园之法，士卒筑起五千丈高的台。清冷的夜里，啸声流荡而来，冷然传到万座山峰之上。松关。喜爱这松间的风声，吹拂着柴门；我抱着麋鹿，面对四周无人之境，涛声充满空旷的山谷。阳春台。在高堂上挥动彩笔，字字都像被云霞洗濯过。锦帐中的三千歌女，一同歌唱《玉树花》。芙蓉阁。高阁拔地而起，达千寻之高；芙蓉花还不到一丈高，因为有谪仙人含笔坐在阁上。清风馆。一条小径通入深密的竹林，幽静清逸，仿佛碧云坠落；凉风从四面吹来，我将要躺在北窗下。先月台。半空中有一座白玉台，高高悬在九千尺之上。傍晚海东的云升起，先把嫦娥送来。涵虚阁。平湖宽达千丈，湖中有涵虚阁。寂静的夜里不时推窗，星辰仿佛从四面的屋檐落下。度云桥。穿着青鞋追随隐约的桃花，赤城路上有千仞高的石梁横跨其间，我亲自踏着飞云渡过。浣花池。方形池子只有六尺宽，墙边的风吹来，使群芳纷纷坠落。不时有杜陵老人扶着藜杖，坐在石栏旁。拱辰阁。高峻的栏杆横跨长空，星辰仿佛俯身伸手便能拾取。只有紫微垣，能够望见却无法接近。藏真洞。藤萝垂在洞口，空旷的山谷四周无人；恍惚间仿佛到了天台山的道路，却难以寻找到两位玉真。白云峰。移来一座十丈高的山峰，虬龙与鸾鸟似的山石在空窗前起舞；四面都生出白云，终南山又算得了什么呢？翠微亭。扛着锄头进入中条山，云霞引导着我的双屐；山腰的翠色渐渐隐微，一座孤亭冉冉显现出来。凝秀轩。轩窗通透明亮，打开窗正对着西山的青碧。十天忘了早饭，饱览这莲花般的山色。来云洞。距离家十里，远远地在深树间结成一座茅屋。白云来到洞口时，忽然与幽居之人相遇。虬峰。苍黑的鳞状山石剥落着苔藓，千尺高也自有情趣。早晨云雾升起，缥缈得仿佛要飞走。钓矶。八十岁了仍然安然无恙，苍老的面容出现在渭水之滨。哪里知道汉代的飞将军，还是黑发时便已经被画入麒麟阁。鳌屿。海上曾有钓鳌的客人，也曾听说过太白翁。哪里比得上安置一座孤岛？把圆峤山放在庭院之中。琅玕亭。十万枝琅玕，枝枝青翠欲滴；不如请王徽之来借坐我这亭子。芳草斋。幽静的书斋只有几间屋架，我披散着头发抱书而读。读经旬不出门，芳草已经爬上台阶，一片青绿。青霞馆。早晨在白雪斋吟咏，傍晚在青霞馆休息。生活在伏羲以前的时代，任脚裸露、头发披散，仍然如此自在。松室。高高的栏杆系着铁绳，悬在四株松树之上；千尺高的凌云台，晋代人又有什么值得推崇的呢？青莲阁。空旷的楼阁倚着青莲，恍惚进入庄严清净的境界。悠然自得的清净之身，万古长存而不会毁坏。贝叶斋。一出恒河沙数的世界，弹指之间便经历几千劫；金刚经难道就在舌根上吗？哪里还有什么贝多罗叶呢？防心处。聚书已有三十年，书架上插放着三万卷书。打开书卷时便欣喜不已，三公的地位，难道是我所想要的吗？苍玉馆。帘内迎来湘妃，帘外种着湘竹。秋风多么清冷，淅淅沥沥地吹动苍翠的玉竹。制芰轩。湖上生起秋风，推窗望去，满眼是无数碧绿。没有制作三闾大夫的荷衣，却只制作三闾大夫的辞赋。疑舫斋。空旷的书斋幽深达千尺，恍惚间像是阿融停留之处。何必疑惑这是陆地还是水中？天地本来就是一叶虚舟。浮白斋。左手拿着鸬鹚形的酒勺，右手拿着鹦鹉杯，漂浮在酒缸之中。天下万事，还有什么值得挂怀呢？草玄居。翩翩飞舞的白凤凰，夜里吐出青藜的光辉。是什么人坐在那里吮笔写作？莫非是扬中散。梅花亭。十尺高的孤亭，藏着万株梅花。花木排列其中，有位姑射仙子，肌肤像冰雪一样洁白。澹然阁。功业可以与唐尧虞舜相比，也不过像浮云经过太虚；哪里比得上在高阁上支着身子，躺在一床书上呢？如如境。兰若是多么幽静清逸，焚香拥着一件孤单的衲衣，孤零零地坐着，万般缘分都归于空寂；绳床下落满黄叶。滋兰室。移来九畹兰花的芬芳，分植在雕花楹柱旁；悠然处在一丈见方的室中，仿佛坐在潇湘的岸边。绿雨楼。高楼飞檐俯视平津，空蒙的翠色散入远处的视野。山雨傍晚将要到来，萧萧之声伴着满窗的碧绿而入。留客处。开辟十亩的彊园，寒风洒落在亭台水榭之间。何必询问主人是谁？每天坐在琅玕竹下便是了。延春亭。南园的红药已经凋尽，西坞的绿荫更加浓重。另有一处藏着春色的地方，只是并不容易遇见坐胡床的人。沙上晚泊即事。树叶落下，枫树仿佛在摇撼；花枝倾斜，桂树仿佛要崩塌。白发的溪上老人，悠闲地坐着编结鱼篓。月下泊船，独坐在窗前寄给内人。当天夜里，船缆系在东昌。面容憔悴，穿着鹔鹴裘，飞霜时节正是深秋。也知道在妆阁之上，你一夜又一夜地望着刀头，盼望我早日归来。席上戏作赠给崔孝廉所爱之人的诗。妖艳的女子年方二八，艳丽的容色使名花也嫉妒。不要问张君瑞，崔莺莺就是他的妻家之人。王恒叔山居杂咏十首。紫芝山房。东园公究竟是什么人？年老了还做储皇的辅翼。夜里呼唤茅君，乘着风飞起，直上八方极远之处。松浔。飞楼横跨四株松树，幽深高远，仿佛拂过银河。白日里广陵的涛声，飘荡萧瑟，直起到半空。莲社 佛法自西方传来，另有不立文字的传承；我自得饮碧筒酒的趣味，哪里肯让陶渊明皱着眉头独自回去呢？嘉树台 树高千尺直摩云霄，树围百尺遮蔽了林野；我逍遥地坐在两树根旁，不作大槐树下蚂蚁之国的想象。钓亭 姜太公用玉璜垂钓，公羊高穿着羊裘垂钓，真是奇异啊！清静的君子玄成，垂钓之意流传万古。忘归石 两块水边石上浸满莓苔，我光着脚在这里悠闲地坐着；偶然遇到邻居老人交谈，不知不觉夕阳已经落下。芙蓉城 层层城郭中灿然开着红花，绚丽的色彩照亮了林边；在露水降下时吟咏新篇篇篇，都要向谢康乐致敬。曲水濑 昭陵中秘藏着玉匣，众说纷纭，几乎聚成一片争论的草泽；千年之后的真正《兰亭序》，又落到了王郎手中。云碓【李诗：水舂云母碓，风扫石楠花】林钟声稀疏，北岭上茶臼舂捣声急促；西家湖风亭外，风把石楠花全都扫尽了。龙藏 前身是阿难陀，种下了这朵青莲般的舌头；为什么五千函经书，竟让空谷中尽是贝叶经？春日与叶唐、赵、郭、朱、包诸位学生游兰阴时所作。城墙高达百雉直入云中，午后两道彩虹映在晴朗的水面。曲江的春日景色来得早，到处都有美人行走。为赵宗鲁别驾题写屏风上的四首咏菊绝句 玉蕊迎风，灿黄的花朵沾着露水开放。遥望东篱，惆怅地盼望，忽然拍掌迎来穿白衣的陶渊明。挺直的花茎经历了时雨，繁茂的花朵忽然经受夜霜。屈原即使拿来食用也吃不尽，艳丽的颜色铺满潇湘。簪在头上沾满隔夜的露水，插在那里映照着灿烂的彩霞。布帽总要频频掉落，何必讥笑孟嘉呢？花枝袅袅依傍着危石，亭亭玉立照着暮色中的山峦。羡慕甘谷的泉水，千百年来使人的红颜长驻。胡谷元池亭杂咏十二首 深雪庵 裹着被子住进如蚕茧般的云窝，清幽空明，四面天光照到门前；乘兴而来，或许会有王郎划船来访。凝香寝 斗室中排列着酒樽和礼器，名贵的香气从座中散发出来。是哪位佳人经过？她取琴弹奏《白雪》。薝卜斋 空斋中种着薝卜，香气多么缭绕！一路都听见下棋声，清脆的声响从花梢传出。水竹居 千顷水面究竟能做什么？万竿竹子又在何处？如今不过是五亩园林，却独自领略了浣花溪的乐趣。清华榭 在池上朗声吟诵诗篇，建起这几间屋子；禽鸟与游鱼彼此亲近，人仿佛看见了濠水与濮水之间的情景。浣花池 方池宽六尺，修长而深，至少又加了一丈；鱼儿不怕人，在清波上泼剌跳动。悬萝径 不知哪一年选择在此居住，恍惚进入了子真的山谷；一条小径上悬垂着飞萝，孤亭旁挺立着高大的树木。丛春馆

译堂上有三千宾客，堂中有“六一”老人；没有一天不开放花朵，没有一个时辰不携带美酒。不染亭【周围种植芙蕖一万株】翠色的帷幔多么高挺，红霞般的荷花也鲜明洁净。四周布置十二道屏障，飞来的香气穿透帘幕。秉烛轩 敲着棋子，坐着对弈；明烛在燃，微风吹动，清静的夜晚漫长。我和知心人相对而坐，落花铺满亭榭。飞啸台 高台四周空旷无人，长啸声落入林木深处；仿佛罗浮山的仙人，在空山中玩赏明月。竹素园 竹子在风雾中亭亭而立，琳琅满目，自然形成一片竹园。面对这些君子般的竹子，还能说什么呢？它们的盛美将流传千古。沈氏园中有几竿奇竹，俨然像红玉。客人把这件事告诉我，请我作一首绝句记下它。淇园的竹子晕染着紫色霞光，恍惚变成赤城的颜色。试问石家郎：珊瑚有几千尺高？题写寺院墙壁二首 青林环绕着平野，杂坐在一起的只有渔人和樵夫。回头望去，万座山峰之间，一条小径通入中条山。楼台从树林梢头露出，放眼望去隐约难以分辨。半夜里投龙而去，千山都沉浸在白云之中。黄河上刮起大风，商船全都被阻隔。姜计部仲文派人寻找船只，载我航行一夜，于是抵达淮河一带。因而作口号六首，寄回给他。茫茫黄河水上，一叶扁舟驶向江南。若不是遇到姜公子，还有谁肯借给我布帆？扬帆渡过吕梁，回头看见萧县。桃源在什么地方？千户人家依傍着高岸。四月桃花水上涨，归来的帆船处处可见。傍晚南风吹起，停船驶向新安。黄河九驿的道路上，驿站处处都有旅人的怀念。飞流奔腾六百里，一夜之间抵达长淮。简直如同白帝峡，千里路程一朝便能返回。只是少了阳台上的神女，双眉隐在碧色云雾中。试问长风，若能破开巨浪，我就驾一叶扁舟驶下三吴。哪里还羡慕骑鹤上扬州的人，腰缠万贯登上帝都呢？园中即景 庭院的树木洒下清凉的树荫，铺满园林；翠色交错，只有几竿竹子，春雪压重了它们，摇折了紫云般的枝梢。题画 水色碧绿，红色荷衣洁净；沙洲上翘立着白羽，幽静得仿佛隐入尘世之外。骑马的客人有谁看见？在五湖秋色中题写此诗，祝赠生无殊。潇湘游坐中与司马汪公同作二首。万重绿色环绕着轩窗，蒲团上玩味着秋色；时时听见湘夫人在云中弹奏瑶琴。独自呆坐在幽深的竹林里，与枯梧树一同寂然无声；披散着头发抱膝而坐，目光一直望尽九疑山的天空。徐象先拿薛生所画的素巾花卉五幅图，请我题咏，每幅各系一首绝句。不作倚门卖笑的妆扮，仍然借助倾城的姿色；哪里比得上薛家娘？她以灵巧的心思寄托在素洁的本质之中。右边题为山茶 飘然如姑射山的仙女，亭亭玉立在林野之外；宛如薛家娘，在霜天里洗濯洁白的双手。右边题为梅 月下弹奏瑶琴，风前解开罗带；很像薛家娘，幽幽香气调和着洁白的光彩。右边题为兰 霜气飘落，金声奏响；沉郁的秋风吹动玉佩，声音破碎。难道不像薛家娘？秋闺中鸣响着洁白的佩饰。右边题为竹 竹子有清冷泠泠、如冰玉般的姿态，独立在潇湘岸边；恍惚像薛家娘，寒冷的水涛如同披在身上的白色绢衣。右边题为水仙 《少室山房集》卷六十九

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十 明代胡应麟撰写 五言绝句七十三首 别业在瀫溪以南，那里有平静的湖泊、遥远的山峰、幽深的山谷和绵延的树林；登山跋涉，沿着泗水行走，很有独自来往的乐趣。闲暇时仿效王维《辋川集》的体裁，作五言绝句三十章，并邀请各位志同道合者共同创作。春瀫草堂 幽居在武陵源，背靠城郭，距离不过十里。桃花舟漂浮在水面，春江上泛起瀫纹。谷口 堤岸边有十几户人家，藤萝相互缠绕连接。正午时分听见鸡鸣，身心飘然，仿佛在白云之外。瀼西 喜爱春风这样吹拂，手持钓竿坐在溪边。瀼西的水波光粼粼，浮萍聚了又散。瀼东 桂木船桨横在沙滩上，棠花沿着泗水开放，景色格外动人而未曾止息。落日映照着中流，四面响起采莲歌。三径 青山在南边，邻近的绿水在北边。请问柴桑老人：小径之中还有什么呢？华严精舍 焚香，迎请披着僧衣的僧人；他袒露一肩，坐在林野间，彼此相对谈论《华严经》。西边山岩上的夕阳落下了。兰薄 一丛丛采摘幽兰，花朵清雅，香气又怕它凋零。哪一处来了佳人？她含着深情坐在林野间。谈玄室 玄亭落花遍地，我独自呆坐，手持酒壶。山童懒得应门，使我失去了知心的朋友。柳庄 今天风和日丽，骑马到东郊游行；带着两颗柑橘和一斗酒，前去听黄鹂鸣叫。薝卜斋 偶然结下清净的缘分，在幽静的书斋中种薝卜。凄清迷蒙的月色下，香气芬芳，让人不忍触碰。芝坪 在深林中挖掘黄精，太阳渐渐西斜。千岩万壑之间，已经记不得来时的道路。啸阁 静夜无人，微风吹动梧桐叶，披散着头发蹲坐在胡床上，忽然登上南楼去看月亮。北窗 光着脚，仍然披头散发，焚香坐着。漫长的夏日从哪里来？只有清风泠然吹到北窗之下。沧浪亭 姑且学刘伯伦，扛着锄头带着一壶酒；在沧浪边一醉而眠，蝉声正在高柳之间。梧阴馆 夜里清凉，起身来到南轩。梧桐间的风时时荡漾，稀疏的雨滴落在台阶上，又飞溅到池中的荷花上。萝月轩 把琴横放在绿萝前，夜里万籁俱寂；清凉的月光纷纷洒落，飞萤从暗处飞入。乌石冈 任意散步，不知不觉走了很远；穿过茂密的草木进入深林，悠然行走在乱石之间，忽然遇到樵夫。寒林 深林中四下无人，整个长满草木的原野充满秋意。日暮时牛羊归来，寒冷的炊烟从篱笆院落中升起。废寺 一张床榻悬在空寂之中，林木寒冷，蝉声充满窗户。只记得入山的年份，却不知道出山的道路。樵坞 拖着手杖跟随寒山，远远地走着，舍不得分别。想趁着斜阳归去，却发现亭台水边遍地都是黄叶。丛桂山房 攀援着桂树枝，秋色转眼间已经过半。告诉山中的人：桂花盛开时，正如霰雪般纷纷。鹭查 连绵的山岭带着返照的夕光，隐约映在澄澈的潭水上；白鹭时时惊飞，衔着鱼飞入深巷。芙蓉汊 到什么地方去寻访奇异的客人？驾一叶扁舟，载着酒樽和俎器；想要采摘芙蓉花，悠然驶向南浦。潇湘岛 偶然作潇湘之游，把这座小岛置于江中。万重绿色环绕着轩窗，九疑山又在什么地方呢？明霞洞 把书信托桃花传去，寄托情意；仙女为刘阮清扫石床和霞光，殷勤地等待他们。苾刍园 闭门动辄就是十多天，长期斋戒，度过早晚时光，竟不知道园中的草已经苍翠得长到一尺高了。药房 手里拿着长生瓢，随意坐在林木草丛间。凉风吹动古藤，时不时又有几朵花飘落。柴桑里 清晨走出东篱，采摘菊花，不知不觉已经满手；悠然望着南山的景色，仿佛落入我杯中的酒里。梅屿 洁白的手臂多么亭亭玉立，新妆打扮如明洁的美玉。谁来怜惜这绝世的姿容？年末时节，她独自倚在空寂的山谷中。雪岑 秋日和郭、朱、吴、郑四位朋友登上大寺山，寻找东峰亭的旧址【亭子旧有唐人冯宿的记文】。清晨出行，还要防备跛脚的驴，正好看见梅花开放，独自前往灞陵桥。千座山峰间纷纷飞舞着大雪。扫开石面坐在高峻的山巅，仰视高入天际的景色；两只仙鹤仿佛要询问冯郎的碑，东峰上夕阳正在落下。秋日送僧人游五台山二首 挂锡杖辞别吴地的山岭，撑着竹杖进入晋地的关隘。在秋风秋叶之中，独自前往五台山。五台山有五百名僧人，日暮时分鸣钟等候。只有病中的维摩诘，没有赴文殊菩萨的法会。早春和惟敬等诸位登临显应宫楼阁，眺望雨后初晴的西山景色，即席作赋。勒马站在蓬莱岛上，千门万户都通向雨后放晴的明丽景色。西山有四百座寺院，到处都是如玉般华美的宫殿。即事 文杏树制成的屋梁，装饰着卢家的白玉堂。武陵来的两位侠客少年下马，走进垂杨之间。九日，李环卫邀请我，同诸位公卿登显应观阁，我没有赴约。寂静地处在东篱之下，黄菊自有真实的情意。笑死那些登龙山的客人，徒然迟等着落帽的人。夏日聚集在古堂，阅读宋、元各位名流题画的十首绝句。短桥留住夕阳，烟霭中的树木隔着深远的江面。过路的客人应当回转船桨，稀疏的钟声从定林寺传出。前方风势骤起，孤舟暂且停泊。寒鸦不停地飞翔，残余的日光照在山阁上。一卷《南华经》，我披散着头发，抱膝而坐。时常有鹿和麋鹿走来，殷勤亲近，仿佛彼此相识。穿着芒鞋不觉已经走远，目光正好遇上归来的鸿雁。万山沟壑寂无人声，天风吹动孤树。醉中在绿蓑衣下吟诗，孤舟系在渔梁旁。不知道沙头的江水，夜里又涨了三尺多。深林之中四下无人，我来回踱步，坐在白云之间。山风在日暮时吹来，把我的鹖冠吹落。赤脚走过青色沙滩，斜阳照着古老的木筏。鸥鸟太欺负客人，追逐着一起钻进芦花。披散头发站在孤峰顶上，距离天空还不到一尺。四面眺望，中原空旷无际，悠然独自坐着捉虱子。汀洲上黄叶飘落，一眼望去满是芦苇。美人隔着秋水，相互思念，却只能徒然赠以美玉般的花。前村的风月美好，拄着藜杖时时前往而不厌。一条小径旁豆花明丽，几户人家被松叶遮得幽暗。夏日居于双树园，闲居时摘取古人的成语，写成十首绝句。悠然处在濠水、濮水附近，安顿心神何必一定要到远方？鱼鸟时时亲近，人还没有察觉，白天已经晚了。求得一幅真实的山水图，五岳仿佛都在手指和手掌之间。抚琴一弹奏曲调，仿佛要让群山一同发出回响。宅前长满蓬蒿，中间开出一条小路，高树有八九株。带着书坐在空闲的地方，贤者尚且值得招呼，世俗之士就请暂且回车离去。进入室内只有清风，面对窗户只有明月。山中寂静无人声，焚香坐到早晚。苍翠的苔藓长满台阶，落花铺遍庭院门窗。空斋中种着白杨，悲凉的风时常发出飒飒声。人生如果不得意，活上千年又有什么益处？在高台上长声呼啸，白虹贯通四野。龙泉剑和太阿剑，难道只有你才知道我的心意？何必劳烦邺侯那样的藏书，书架上环绕着三万卷书。痛饮美酒，诵读《离骚》，这样也就足以成为名士了。庭院里的花在白天合拢成围，松竹遮蔽了道路。以淡雅的面容邀请僧人，相对而坐，胸怀顿觉开阔。左手拿鹦鹉杯，右手握鸬鹚杓，在酒缸中拍水嬉游，这样的生活长久以来并不坏。独自在逍遥馆饮酒，醉中拿笔，随意写下五首绝句。浅薄的世俗难以共同生活，红颜也不会长久美好。我将跨上大鹏，神游八方之外。抖衣仰望银河，六根羽翮乘着长风飞来。翩翩的佳公子啊，为什么身处这污浊的世间？仰面看着屋梁，著书来阅读千古。谁能成为扬子云？谋划这样的事业只是徒然自苦。长笑山中的酒，夸说能醉上千日。怎样才能游于华胥之国，经历万劫才醒来一次？巢父、许由怀抱箕山、颍水，尧舜开创了虞、唐的盛世。何必再谈得失，臧与谷最终都丢失了羊。为大防徐公题咏瞻堂十景 一环楼

译为什么偏爱住在楼上？住在楼上本来就值得喜爱。千座山峰翠色如环，绵延不断地环绕在雕栏之外。玩月堂 南峰流泻着洁白的月光，光彩荡漾在树林之间。坐在胡床上的人还没有睡，欣赏着这瑶台般的月色。碧练湖 一面明镜涵容着天空，明亮的波光倒映着楼阁殿宇，错落如诵读《玄晖诗》一般；澄澈的湖水碧绿如白绢。古柏 从蜀相祠移来，曾经让轩皇的车驾停息；忽然在夜里听见风雨声，恍惚间仿佛苍龙降临。岩泉 它从哪里来到千仞深壑，蓄积成这百尺长的流水？不要让它流到人间，否则恐怕会引来桃花源中的舟船。绿野堂 禾黍覆盖郊野原野，绿色田地自然有高有低，哪里还要计较十仞高的厅堂？将来要建造万间大厦。咫尺松楸 松柏间乌鸟啼鸣，楸树梧桐下鹤群聚集。近在咫尺就有亲人的容颜，不必徒然仰望白云。人境舟车 悠然处在人世之间，任凭船只车马来来去去。为什么还要谈避开喧闹？这里本来就没有什么喧闹可避。阳峡倒流 清冷的溪水潺潺，倒流向幽深的山谷，任它洗涤高人的耳朵，却不去沾染凡俗人的脚。峰霁金光 突兀的金台高耸，尖峰距离天空还不到一尺；半夜五彩祥云飞过，正好看见蓬莱的太阳。题大隐园芭蕉二首 年年学习临池书法，苦于赫蹏纸总是不够。种下它，便取得如绿云般的纸笺，窗前有三百幅。六翮将要怎样飞扬？花苞藏在深树中遮蔽着。早晨来寻找仙人，共同跨上青鸾飞去。《少室山房集》卷七十 钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十一 明代胡应麟撰写 五言绝句五十三首 程氏息园三咏 绣佛斋 简朴的斗室之中，早晚焚香。忽然到了夜里，文殊菩萨经过窗前，遍地洒下甘露。挥麈堂 长史纵目高谈，锋芒尽露；中军在门外挥笔，真长到来，气势压倒了孙安国。卧云馆 愁苦地看巫峡的云，懒懒地醉卧在罗浮山的月色下。寂静的夜里楚地天空遥远，黄陵一带秋山重重叠叠。题《渔樵耕牧图》四首 手持钓竿俯视碧绿的水流，不要学姜太公在蟠溪垂钓，白了头才向岐周而去。抛下钓丝侍奉西伯，观看棋局坐在斧柄旁。四面都是青山的景色，回头一看已经过了一千年。桃花灿烂，春水碧绿，时时邀请石户的农夫，成双耕作，放牧黄牛犊。反倒笑那历山人，把心思转移到治理九州的牧守上。大隗究竟在什么地方，襄城又有什么可寻？不要说只是五尺高的童子，他曾经考问过轩辕黄帝。题画 四面山色在晴日中送来，孤榻上正午生出凉意。伏在枕上没有别的事，只有幽鸟在绿色竹林中鸣叫。偶题四首 上下五千年，纵横三万卷书。凭倚百尺高楼，远远放眼天地。若不读古人的书，哪里知道当代的才学？自信我如阿龙般超群，任凭把我同周顗相比。落落不群的诸位年轻人，沾沾自喜地前来请教。不要嫌我的双眼发白，我连白眼也懒得睁开。骆生离开灵隐寺后，《八咏》还有谁能识得？寥寥地处在婺女星旁，只剩一片寒山石。秋日和友人同登兰阴山，在华严精舍小憩，作此诗。撑着竹杖登上寒山，石阶与云相连；登上兰若寺，四下无人声，只有禅门前飘落着黄叶。寄江云楼 高楼倚着天空，高高袅袅，仿佛有一千尺。美人约定来却还没有到，江上的云气从四面涌入。寄松斋 张开双腿坐在长松下，一间书斋大得不过像斗那么大；双眼斜视，神采飞扬，人世间还剩下什么可求？寄雪廊 空廊寂静无人，尽情看着美玉般的雪花飘落；想象释迦牟尼神情颓然地坐在雪山上。寄江蓠馆 早晨梦见江蓠花开放，夜里梦见江蓠花凋落。为什么二十年都没有到江蓠阁去？【以上四题都是朱在明园中的亭馆，我没能前往，因此作诗寄去问候。】出城眺望西山诸寺二首 柳色连接着平静的湖面，桃花拂过垂钓的小船。斜阳照在南垞，一片景色如王维《辋川图》。西山有四百座寺院，每座寺院都如金银台。不要说它们离天很远，回头就能看见蓬莱

译。题祝生玉华馆图 孤亭坐落在华顶山，距离天空仅仅容得下一尺。时常有牧羊儿童招呼相邀，煮食白石。题花石狮猫图 漫长的白日里，猫在花影下安然睡眠。皮毛白得像雪，玉人从春梦中醒来：哪里有人呼唤这只狸奴？题朱光禄园中杂景十首 江蓠馆 一夜之间江蓠花纷纷开放，山房旁边仿佛召来汨罗江的人，在窗间玩赏秋色。江云楼 哪一年驾着飞阁，飘渺地凌驾于天风之上？清晨时高达五千丈，一半已经没入江上云气中。雪廊 手执羽扇，头戴白纶巾，坐在那里弹瑶琴，弹罢便歇息。山童无处寻觅，只见长廊化作一片白雪。松斋 悠然置身于四棵松树的顶端，在那里安置这间六尺小斋。事事都仿效张功父，又何必去谈十二金钗？雨花庵 手持《净名经》，高坐着挥动玉麈。长爪仙人的琴声何等铿锵？庵顶四周遍落花雨。筠房 苦竹有数百竿，其中藏着一间斗大的小室。试着窥看对岸的人，莫非是王猷吗？凝香室 博山炉中焚烧沉香，如凤凰巢一般的香烟拥绕着群娃；两股烟气结成一体，灿烂地升凌紫霞。鹤院 感念您刺臂的苦心，这份恩情姑且在这里酬答。六翮的鹤夜里飞来，警露的鸣声不时落入清音栏中。啸台 鼓乐和吹奏声从层层山巅传出，恍惚间如同奏响钧天之乐；气势震慑阮嗣宗，声音从半空飘落。快阁 高台建在半空之中，登临其上多么畅快！敞开衣襟长声一啸，万里雄风迎面而来。题画四首 半亩地笼罩在疏淡烟霭中，险峻的山峰映着落日，含着苍茫之色。白云深处有一条路，通入终南山。右为樵夫 前村满是禾黍，桑麻自然形成村邑。千古以来的桃花源，只留下秦人的古迹。右为耕者 平野多么苍茫，空林中摇动着寒冷的树影。傍晚扣着牛角归来，斜阳已经落向西岭。右为牧者 对岸远山色彩苍茫，生出暮日的愁绪。孤舟处在烟雨交织之际，独自占尽楚江的秋色。右为渔者 题《九华精舍册》赠颙上人 五岳的行踪偏僻，三山的道路遥远。哪里比得上北窗之外，坐卧之间便面对九朵莲花。张伯起、幼予邀请我到别墅聚集，观看白公石，作诗戏赠。十尺高的奇峭之石幽居于此，有谁能辨认？白公石，请暂且呼唤香山居士来看看。时时解开衣帽，伯起园池中有几十只鸂鶒，十分驯顺亲人。作诗戏赠二首。暂且离开三年，等到六月中再回来。哪里比得上陇山的飞鸟？只能徒然思念主人。可笑支公的鹤，高凌云霄，遥远得无法攀及。羡慕池上的飞鸟，飞去又飞回来。在陈从训的湘竹榻上休息，戏题 大梦全然忘却，白日的清音半杂着云声。忽然置身修竹之间，恍惚如同湘君降临。嘲笑老杜 笑死杜陵的狂士，题诗题得几乎断肠。哪里知道谪仙人正在沉香木旁捧着砚台。我已经写过《瞻堂十景》，但意兴还没有尽，于是又作三首绝句来抒写。翠色的伞盖多么亭亭，苍青的虬龙仿佛舞到半空；恍惚间真人出游，夜里金色的旌旗璀璨闪耀。右为古柏 幽深的山岩层层叠叠，泉水源头来自东鲁。中间有杏树坛，不要把它认作桃花坞。右为岩泉 一根山柱挡住中流，洪涛浩渺，难以越过。已经看见它回旋冲入百川，又何必谈论倒流三峡。右为阳峡 题写章氏园亭四首 偶然追随武陵人，把家迁到绝险的山巅。日暮时分，碧桃花沿着回旋的水流从深涧中飘出。盛夏时节懒得戴帽，接连十多天闭门睡觉。偶尔来到深院中，只见万朵红云般的花朵纷纷绽碎。不知是哪一年栽下了这位君子？苍翠的竹子压过树林的梢头。十亩竹林如同渭川的云气，山童在寒冷中也懒得清扫。孤亭姿态柔美，其中梅花与它争呈清绝之姿；高天之下，一万株梅花纷纷飘洒，如同罗浮山的白雪。题写画卷二首 世间的事情一概听而不闻，山峰顶上只有几间屋子；砍取华山上的云气，放声高歌走下空旷的山谷。右题《终南山樵》。家住洞庭湖口，门正对着君山。微风卷起钓丝，万顷湘潭一片碧绿。

译《少室山房集》卷七十一 钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十二 明代胡应麟撰 五言绝句三十九首 我从淮河上挂帆起航，乘着顺风，一个晚上就抵达梁下。淮水多么浩荡！布帆行驶得比箭还快。一夜东南风，把船吹行了七百里。吕梁遇风受阻 用百尺长的缆绳牵引着船渡过大河，每走一步都要回头一次；令人懊恼的石尤风，比故人酿的酒还多。题写于生所画的芦雁四图 落日在燕山道路上，寒风吹过汉水波涛；碧空下秋色万里，几行锦书般的雁字飞过。右题“飞”。不断的是征人的泪水，完全消磨了旅客的魂魄；满天稀疏的雨下过，长门宫的灯影暗淡。右题“鸣”。秋色朦胧而清冷，月光萧萧，野岸寒风阵阵。芦苇仿佛被采摘殆尽，整棵树都在上林苑的东边。右题“宿”。宁可吃菱角和荇菜，哪里能甘心以稻粱为食？几群雁在烟雨之外，恍惚像是潇湘一带。右题“食”。我寄居在谷元的池亭，陈生替我打扫房屋、铺置床榻，我作两首绝句酬谢他。大雪阻断了燕山道路，寒风吹起易水尘土。唯独怜惜陈仲子，亲自扫榻等待幽居之人。一家人还在道路奔波，我在并州寄住了十天。幸而借用元龙的高榻，得以安睡在百尺高楼。送祥光回白门四首 因为喜爱三山的景色，便到金山、焦山询问佛法。一饮中泠水，乘着浮杯连夜渡江。身披布衲，踏着云霞离去；面向月光，裁制蒲团。故园的芳草颜色，想来应已遍布雨花台。手持一片锡杖前往长安，珠林映照着紫霞。在高座寺横展经卷，讲席上仿佛满是漫天花雨。南朝四百八十座寺院，穿着青鞋到处游览。哪里可以停下瓢笠？就在牛头的古刹寄居吧。替盛生明元赠给淑卿二首 黄莺刚刚啼叫，声音清亮；燕子轻盈，正要飞起。想来应当知道杜陵老人的处境，他天天靠典当春衣度日。远山眉毛般柔美，秋水眼睫般曲折。好好寻找张郎来作画，不必劳烦魏帝催促。〔原文数字、纪年保留：九日〕 九日同荘静父、俞羡长登宝所塔。当时歌者顾生戴着黄花佐酒。巍峨的龙山景色，登高使旅愁顿然开阔。黄花也真无赖，偏偏追随着少年人的头顶。河梁话旧十首，送左辖吴公前往山西（有序）：回想壬午年参加计偕考试时，在白下与莆田吴公相逢，只在京兆府匆匆见过一面罢了。第二年，吴公便因考中第一而飞黄腾达，位列藩司；此后升沉各走异路，转眼将近二十年。庚子年秋天，我寄居武林，吴公以右辖身份破例前来拜访；屈指回想往日交游，渺远得仿佛陈年的梦。然而吴公的气度情谊深厚诚挚，不亚于相交已久的朋友。不久，吴公又获任晋中左辖。河梁之上，斜阳中挥袖告别，令人黯然；我随意写成短歌，代替送别的骊歌。前后合计共十篇，兴致汇聚，神思流动，至于工拙也就不必论说了。吴公别号霞城。灿烂的朝霞映照山色，峰头的长城仿佛铺设成帷幔般的亭子。长城绵延一万里，天空与青翠的太行山相接。太行山多么高峻，千重山崖把紫色的天空割开。将来吴使君的功名，也会像这山一样。使君本是人中豪杰，带着策书游历蓬莱。红润的容颜映着青黑的鬓发，一句承诺便如雨花台般有分量。游览雨花台后，在黄金馆前告别。一声长鸣便从空骥群中脱颖而出，排开云层叩击天门。天门盛大地开启，青袍脱去防茸，光芒如太阿剑，白昼中飞出神威。神锋进入手腕而飞动，青锋拔出如雷电；上考时书写吴公为第一。明光殿中，明光之恩寄托在陕服，朱色旌旗飘到沧海之滨。东方聚集千骑，出入都乘着轩车。高大的车子惠然来到寒士的住处，光彩照耀。含笑作揖拜见大将军，众人争相夸赞汲长孺。且不说汲生的刚直，更增加了卫侯的贤名。多少人生沉浮之事，都化作二十年的黄粱一梦。分别二十年，腾跃九万里。高声吟咏河梁诗篇，面对知己泪流不尽。再次送左辖吴公十首绝句（有序） 吴公将取道便路回到七闽，却又赴任晋辖；我的话有些没有写尽，后面的十首绝句就是因此续写的。一代的诏令重任寄托于你，千秋的保障也在于你；声名显赫，仪仗拥着大旗，向西进入晋阳城。白头之年徒然自我更新，倾盖相交仍俨然如故。恩泽遍及越地东西，棠树荫下庇护十万户。飞鸿在碧空遨游，小鲋在沧浪中游泳；默默寄托着困顿朋友的情意，相对站在大海之旁。当年在京兆府，只一面见到你这荆州人物，哪里料到你飞腾得如此迅速。手持鳞符朝见皇帝，百官都来趋附，千官争相为你让席。人生正值得意之年，登上天门施展八翼。巡行宣抚南国之后，又到西土保境安民。身穿绣衣回到故乡，持着朱节震动华美的鼓声。灵泉汇入九漈，浩荡的水气浮起苍云。飞书祈求美梦，以此报答九何君。左手淬炼莫邪剑锋，右手淬炼干将剑刃；宇宙间的两条神龙，正当白昼在延津跃起。楼船渡过汾河，河流中央云雾渺茫。即使有鲜荔枝可享，也到不了桑干渡。承明庐中上考书评为第一；白首的洛阳才子，却呻吟着卧在蓬蒿小屋中。

译《少室山房集》卷七十二 钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十三 明代胡应麟撰 六言绝句三十三首 盛夏闭门不出，披散头发高卧；吟诵之余，有时焚香弹琴，很有伏羲时代的闲适，自由写下六首。打开书卷聊以酬答岁月，一出门便害怕风尘。十洲三岛，我是游客；万壑千峰，我是主人。谁说名教之中有快乐？土地懒得穿衣，像沐猴披衣戴冠；午睡不知日已西落，晚起几乎要废掉早饭。不戴帽子，不出门；在城郭中散步，或靠着屋檐廊柱。前世是灌园处士，今世是闭门先生。尼父的六经，每天诵读；邺侯的四部书，时时翻开。只管领取千秋万世的声名，任凭他人位列九棘三槐。小草自甘卑微惭愧，大椿自古以来逍遥自在。不梦想有莘氏的五鼎之食，高高挂起箕山许由的一瓢饮水。东郭飘飞着落花，我在北堂安坐；清晨采摘芳杜，回车追随王阳。既然自得地扯断衣襟，又哪里能让温峤做到呢？题画四首 桃花夹着水流，千树杨柳的绿色垂满堤岸，重重叠叠。哪里传来几声鸡鸣犬吠？人家就在前方的山峰。南涧中新竹初长，雨后西岭清润；斜阳照着长松，我在孤亭披散头发，与它相对无言，手边只有一卷《南华经》。窗北透出寒光，露水沾湿篱笆；东边篱笆满是暮色，云低地僻。我独自采摘黄花，天空下有白酒，谁来携带它？千座山岭参差交错，万峰间古树凋落，只剩一枝孤梅。试问在长安高卧的生活如何？剡曲一带只能空自回首。端居述怀六首 千劫万难总归入眼底，世间万般缘由都不放在心中；披散头发狂歌，在天地间侧身，高卧于崆峒山。早晨见到许由，行走时退让；傍晚又看虞舜，明扬黄屋；反而成了沉重的负累，不如枯坐在禅床上。千古以来登坛的大元帅，一时之间出塞的诸侯；试比较两家的得失，不要轻易把毛颖丢弃。门外时时有凶猛的狗，床头日日传来报晓的鸡。可以说敬通忧愁不安，须知玄靖也困顿不遇。图书灿烂满架，只可惜门户萧条，有谁来主持？不要笑枚乘年老还去游说梁王，他还留下了优秀的儿子。有二女九男，哪里在乎三公之位、七贵之荣？书架上容纳着乾坤，笔端写尽万卷，日月流传千秋。园中四时歌 春 到北郭寻访春日芳景，缓缓载酒游西园；迟迟升起的晓日含着花色，紫燕在春风中飞舞，黄鹂绕树啼鸣。夏 午日阴阴，枕席清凉；微风习习，窗纱染上一片绿色。芭蕉长到一丈高，舒展开的荷花映满千家。秋 偶然约南邻两位客人，乘小船在湖上悠然游荡，竟忘了停桨。什么地方的秋光最美？是万顷盛开的芙蓉。冬 戴着白帢独自吟咏，骑着跛马听红裙女子低声歌唱。羔羊又哪里比得上陶家学士？在溪堂中煮雪烹龙团茶。去年我因病留在瓜步将近三个月，今年仲春又经过这里，正赶上江鱼大量上市。每到友人家中，玉尺般的鱼、银条般的鱼片，转眼就能备好，实在满足了馋嘴；我在越中却不能这样。夜夜直到三更，瀫水年年在三月；在扬州饱食河豚，江鲚又算得了什么，更何况越鸟和吴牛。富贵曲十二首 翠色的酒窝映出霞光，玉镜般的脸上施着红妆，阳光照耀着金钿。后院花儿开放，前庭百合盛开，柳枝仿佛学着三眠。谁能与她共作妙舞？静婉清歌，难以分辨那娇媚的姿态。绮丽楼阁的珠帘半卷，彩画厅堂的银烛高高燃烧。肌肤如腻玉般揉成，素净的脖颈舒展，乌黑的发丝挽成云髻。刚刚写成《灵光赋》，人人都高声传唱新词。朱唇鲜明艳丽，身姿如澄澈雾气般亭亭玉立，素面迎着清风。夜合花开在枝梢，月光照着王昌，他就在墙东近处。西北天空浮云隐隐，帘子垂在百尺高楼；她在风前试着卷起罗袖，玉钗斜斜拨弄箜篌。珍贵的鞋子参差交错，银灯遮在步障之后，窗纱灿烂。笔力一挥犹如长椽，万字酣畅高歌，笑着拥抱如花美人。笙歌幽远，院落辉煌；楼台十二座灯火灿烂。金钗女子相对起舞，三千朵玉蝶般的花一齐开放。湘妃般的衣裙缥缈，曳地而行；洛神般的袜子轻盈，仿佛凌波而来。庭院处处罗列红绡，国色天香，不要让磨勒前来相比。赵国美女、燕地姬妾结队而来，秦女、卫女排列成行。整日里手持纶巾羽扇，在豆蔻花旁弦歌。骤然相见哪里比得上容易离别，别后的相思却深入骨髓，难以忍受。南陌花开并蒂，西陵青草结成同心。清晨皇帝乘凤辇出游，走过绮丽的街道；傍晚乘羊车叩响纱窗。长信宫中、昭阳殿里，她都是第一等的无双美人。日暮时分，在木兰舟上，罗裙玉腕从容自如。北浦远远通向荷花，西洲争相采摘芙蓉。《少室山房集》卷七十三

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十四 明代胡应麟撰 七言绝句八十二首 再次送茂卿回晋陵四首绝句，与童山人子鸣同作。草色萧条，六代宫殿荒凉；回首故园，叹息自己如飞蓬。秦淮一夜西风急，芙蓉在细雨中落尽。客居异乡看黄花，送别季鹰。清秋残叶，纷纷洒落在孤灯旁。归帆驶过江城下，想起你；半夜潮声中，船停泊在广陵。楚地关塞、吴地关隘，遥望之中相隔遥远；云水连接着蒹葭。秋山何处是幽会之期？在缥缈的峰头，有一片晚霞。扬子江汀洲升起暮潮，一叶帆船向南而下，雨声萧萧。他年我们共同访赏苏台明月，携手走过垂虹百尺桥。寄给陈稚冲一首绝句 青丝满头，身穿青袍，正在易水之滨。东风频频吹过酒家。请代我说，上苑三春的飞雪，哪里比得上长干二月的春花？悼念陆茂才二首 谢家庭院的树木正枝叶茂盛，不要再想探取玉环。面向分别的丛树，白玉楼中题记已写完；将来来做顾非熊。穷困潦倒而青毡旧气未除，不要把眼泪洒在长衣襟上。姑且还能保留这双眼睛，老来在西河学习著书。送惟寅入燕四首绝句 交游如星辰般散落已有二十年，两人如今在白门前相对。西风真是无情，吹动长干的柳树，把千条柳丝送到饯别席上。白鹭洲前白浪高高飞起，帆船清晨从广陵出发；涛声中浮云万里。到了燕台，击筑时有谁陪伴，挥写彩笔？十年来酬答知遇的眼泪至今未忘，带来满腔情意洒在河梁上。最使愁人难受的是秦淮河曲，月落霜飞时船驶上归途。一席之地遥遥分隔，大海奔流；持宝刀相赠，又该怎样酬答？黄金台馆高达三千尺，截取长虹寄到石头城。黎秘书、刘观察、刘金吾、丘计部、李环卫、周明府、康茅、朱三山人设宴饯行，我即席作赋。千里马骨以黄金购买，暂且还不必悲哀；潇洒地穿着裘衣骑着骏马，写赋归来。河梁日暮，骊歌响起；回首高天，便是郭隗台。满座青山映照着客人的行装，风尘憔悴了旧日的荷衣。不要问吴钩在酒樽前的光彩，白日里长虹坠落在太行山。四海之内论交于碣石宫，一时携手面对西风。只应分别之后，像严陵一样垂钓；千尺钓竿重新悬在大海之东。高天之下击筑，暮云聚集；大地上飞霜，覆盖蓟门。不要因尘埃中的漂泊足迹而惭愧，十年的词赋仍然存在于天地之间。寂寞的美人啊，旧日酒楼在南方；归来时黄金已用尽，鹔鹴裘也已卖掉。匣底还藏着《阴符经》可以诵读，却可怜织机前少妇的愁苦。潞河舟中再次与惟寅、裕卿、汝修告别五首绝句（当时我将由越地前往楚地） 雨色笼罩荆门，树树都显得悲哀。到了武昌黄鹤楼，暂且徘徊。西风中玉笛在高楼上吹响，万片梅花落入酒杯。乱山环绕台殿，位于楚江之头；极远的水边长满蒹葭，夹岸水流不息。二十五弦的瑟弹奏湘水之曲，月明之下在何处，怎能不愁。神女祠前落日低垂，祝融峰外乱云迷蒙。哪里忍心再次做高唐之梦？万树间清猿在岳顶哀啼。放眼望去，巴陵与楚地山峤分隔开来；木兰舟上雨丝纷纷。江心充满无尽的潇湘景色，日落时君山升起暮云。衡岳千峰在雾中若隐若现，洞庭湖波光映照着船栏。扬帆本是为了青山而去，徒然想起当年白雪般的寒意。华阳杂咏八首 垂虹岭 万仞高的险岩，古木低垂；翠绿的屏障山回环合抱，通向上方的丹梯。桃花随着流水漂去，无人过问；一路上猿声不断，直到夕阳照向西方。小石梁 云边的飞桥横压水面而展开，翠色山岩和丹红的山谷自然回环。手攀藤萝，想记下天台山的道路；一片片青霞仿佛来到鞋底。水云洞 积雪苍茫，山涧道路分开；空寂的林中麋鹿自然成群。夜里洞口飞泉流过，流出西边的山岩，只带出几片云。武陵洞 云层压着重重山崖，中午也不曾散开；石门处烟雨蒙蒙，唯恐长满莓苔。我清楚记得秦代的道路，曾到仙源采药后回来。涵碧池 池上的藤萝经历岁月已很深，半空中寒冷的影子摇动着青色山峰。带着琴想要谱写潇湘的情意，夜夜都有蛟龙在水面吟啸。浴云潭 绝壑向东回转，鸟道隐约相隔；山间流水转成翠色，西风依依吹来。落日在空潭上，满地寒云被水汽沾湿，不能飞去。飞来石 一块险峻的孤石，倚着奇异的松树；清秋寒雨滴落，像滴在虬龙身上。苔藓深厚，已经无法记得它从何处飞来，只疑心是崆峒山的第一高峰。步虚台 缥缈的天都十二楼高入云天，遥望银河，不胜忧愁。为什么因醉后追随飞琼仙子的言语，竟被贬到人间五百年？西湖竹枝歌四首 四面山中的楼台殿阁锁住清秋，一片湖水曲折环绕着幽静的岛屿。蓬莱仙境近在咫尺，不要说它遥远；画船载着箫鼓声正行在湖心。听着音乐，鱼龙从渼陂中跃出；学飞的凫雁环绕昆池。青林半遮着傍晚的瑶台，绿色的波浪平铺开来，画船缓缓移动。倚着船桨停在沙洲，草色一片齐整；回船穿过涛浪，苏堤铺满眼前。万户人家的杨柳青青，门外一片芙蓉映着西边的绿水。两只鹤徘徊，有多少轮夕阳？孤山的云水，仿佛潇湘。适合再次游览，去探问东风的消息；万树梅花，停泊在雪中的船只旁。送胡文父还匡庐五首 你要回匡庐第一峰，翠色屏障层层叠叠，紫烟重重。什么时候我们一同采拾金光草？相对倚着青色的山峰，跨上白龙。秀丽的香炉峰高出万岭之西，远公的精舍浸在低垂的夕阳中。可怜你，我也想逃离禅门，与你相逐，在寒云间住到虎溪。栖隐峰顶树色分明，遥寄书信给紫阳君。一声铁笛响起，千林已入暮色；片片桃花飘落在彩云间。听说近年来，李梦阳穿着青鞋，曾经走遍苍茫山野；拄着竹杖走到了哪里？他遥指天池附近，那里仿佛有百尺长的银河。九重叠的云屏，雾雨刚刚过去。海风与江月，望去一片空濛。倘若带着书追随青莲的兴致，就请取得匡君旧日结庐的地方。挽陆文学一绝 二十年穿着青衫，阅尽岁月年华。遥遥的殡宫映在斜斜夕阳中。春风吹到哪里去了，山阳的笛声呢？棠梨花落尽，万树花事已空。湖上即事二首 一片笙歌簇拥着大堤，春风携着酒意吹向画桥西边。回转马缰，争相挽住青丝骏马；苏小门前，柳色齐整。垂柳环绕着朱门，十万户人家各自度过年华。寒食节将近苏小墓前，碧桃没有主人，纷纷飘落花朵。渡钱塘七首 一夜天风吹来，挂起海涛；雪山零乱，飞舞在江边。轻舟忽然渡过钱塘江，万仞高的扶桑山上，日色正高。从赭龛回望，两山高耸入天，如削成的银色屏障；海门处白浪翻涌。白天看去有三百里，不知是谁唤起了伍胥的魂魄？浑浊的浪涛向东排去，万里长空把吴越分开；海云在前，凭谁替我求取支机石？坐拥浮槎，直到太阳升起的地方。十二重楼台倚着碧空，安期生也在紫云东面。璚车上的人笑着指向相逢之处，摘取万树鲜红的蟠桃。江色浮在长空，四面望去都很遥远。青山斜倚着，木兰桨划动。谁和我一起敲击中流的船楫？披散头发，回头看大海的潮水。十年在长安，只是徒然浪游。扬帆向东，踏着海天的流水而行。秋日提笔，思绪如斗般翻涌，想起光赋和万壑；鱼龙在暮色中掀起愁绪。

译坐拥轻桨驶入群山，向东望蓬莱，彩云悠闲。麻姑所在之处，正可与她携手；重重秋江依傍着翠色的鬟山。夜间从钱塘出发，因为风涛来势极快，第二天便抵达桐庐。暮云飞尽，海门敞开。越地的客人乘一叶扁舟，回行万里。涛浪中的一片青山，不知帆船是否经过子陵台。裕卿原本已经同我约定在钱塘相会，我因归期紧迫，来不及赴约，便留下一首绝句。飞瀑如雪，洒在船篷窗上。一夜之间离别之心，拥着远去的双桨船。回头实在不忍，想起相忆之处；千山上的明月照满桐江。登钓台四绝 重重岚光倚着翠色屏障。天风吹着客人登上高亭。拿起鱼竿试试，穿上羊裘；坐在哪里呢？长安有位客星。带着书策刚从帝座返回，系好船又登上子陵台。峰头日暮时放声狂歌，万里浮云和海色一同涌来。想向桐君谈说隐逸之事，千峰寒色对着嶙峋山势。穿青袍的莫非是游燕之客？不曾沾染玄都观半树尘埃。百尺长的钓丝俯向碧流；高高的堤岸直入半空，夕阳中令人愁苦。山灵似乎知道我携家归隐的心意，十里之间鱼龙为客舟送行。邦相游览烂柯山，没有实现原先的愿望，便戏作四首绝句，我向他询问此事。为什么两只野鸭飞向碧空？重重洞天锁着芙蓉般的山峰。仿佛错以为王质已经走入云中，却仍看见王乔在县城中相逢。乘风登上布满莓苔的一百级石阶，樵夫在峰顶呼唤也不回头。哪里比得上回去寻找胡伯子？石屏上的霞光图谱正为你展开。当年的仙人口诀精妙无比，通神地下棋，蟠桃经历了十次春天。自从迁居兰水之上，烂柯岩边便再也没有人了。一盘棋才从石上看完，人间已经过去千日，盛事也将尽。哪里如同我们一起载着溪头的酒，再在平原上尽情欢乐百遍。问喻邦相病四首 闭门在阁中已经十多天，起卧都很迟缓。白日里长对青山，支着下巴；吏人不要惊讶休文消瘦，正是八咏诗刚写成的时候。曾听说你的姓名在赤城一带。躺在衙斋中，万般俗缘都看轻了；只应剩下清瘦的骨骼，白日里骑飞凫升上太清。十年来归卧茂陵，居处的长日里只删改旧日著作。最是汉庭怜惜汲黯，如今病中仍能与司马相如为伴。你闭居高斋，送走夕阳。我忧愁肺病，卧在空床上。凭什么才能相对？挟着飞龙而去，飞上万仞青天，坐在石梁上。题方山人听秋轩 细密的砖砌墙和稀疏的窗棂，处在翠竹之间；碧空遥遥悬挂着两株梧桐。什么时候亲自带着蒲团来到这里？坐在台阶前，领受万片落叶间的秋风。在斋中绘制五岳图，称作“卧游”；每幅图都配有诗。泰山 玉殿琼楼升起在太空中，攀着藤萝遥遥登上碧云之间。半夜分辨不出银河的颜色，万丈天门处海上红日升起。衡山 拄着手杖攀着飞垂的藤萝，登上百重盘曲的山路；狂风吹来，玉笛声与青鸾相和。回头看月色从千岩间涌出，谁说峰顶的太阳就是广寒宫呢？嵩山 从远方的昆仑山下来，经过玉华山；黄河九曲，映照着三花。空明洞底没有人居住，披散头发立在中天，嬉游于紫霞之间。华山 太华山三峰高削入天，巨灵神举起的手掌矗立在咸京；携着玉女向天上走去，朵朵莲花在脚下生出。恒山 手持绛色符节回望，登上上帝之台；金茎在云雾中连接蓬莱。不知碣石的青色在何处，万里冰天带着雪色而来。秋日，在南轩梳理头发，忽然发现几根斑白，随意题写两首绝句以记感怀。还未到潘岳的年纪，头发已经花白；坐在胡床上箕踞，面对高远白云。尚且胜过在官署值宿：秋风中寂寂无声，寒夜里还要写骑曹。青丝鬓发全抛却了往日的容貌，一座庵堂的秋色照着衰老的身躯。凭谁去试着摘下三千丈白发，挽住羲和驾驭的六条龙？七月十五夜在小亭赏月 靠着栏杆斟酒，客愁孤寂。万家共对明月，明月如同冰壶。不知屋檐外秋意有多深，一夜之间飞霜落在井边梧桐上。谢章仪父惠赠家酿二绝 玉碗中酒香飘散，酒色如琥珀般明亮；自己呼唤南斗星，痛饮如长鲸吸水。不要说河清难以等待，如今已经换来了王家月旦的品评。一饮酒便挥笔写成一百篇，谁才是真正的酒中仙？应当知道他日来到百姓家中，我不会饮用麻姑石上的泉水。送人前往会稽 寻水看山的兴致没有尽头，十年来带着瓢和斗笠寄身烟霞之间。穿青鞋夜宿云门寺，正好趁着兴致游遍千峰，直到若耶。秋日寄友人山中 白雁和红枫都排成行，霜天里到哪里去问重阳？东邻的老僧归来得晚，寂静夜里猿声传到竹房。寄洛中友人 浊酒映着青丝和玉壶，像信陵公子那样相对掷卢。纵情高歌，不要问燕台上的客人；秋风中零落，陪伴着屠狗之人。寄张链师 在玉华山旁搭起茅斋，像芙蓉伏火般炼制丹砂。清秋绝顶朝拜元君的夜晚，白露打湿千岩间的桂花。韩逸人向西游历二华山，拿扇子来索诗，戏作一首绝句题写在扇上【当时韩逸人住在我城东】豆蔓和松花映着客居之处，半张床铺着云色，半张床堆着书。向西游历到哪里去烧炼金液？就在太乙峰前旧日结庐的地方。送人入蜀 远远驶下荆门，客愁浓重。清秋落木，遍布千峰。猿声伴着一夜孤舟和秋雨，巫山十二重令人愁苦至极。送何生游边 翩翩的书记官，向着龙堆而去。白草黄云，大漠展开。固原落日之下，很少有时间题诗；频频登上赫连台。寄黔中刘从事 铜柱高耸在乱峰之前，乡书迢递，隔年才传来。醉卧在桄榔树下，明月照耀，却不知道人身在夜郎的天空下。秋日送人前往防州 黄牛峡口暮云含愁，白帝城前江水流淌。落日中一叶帆船行在秋色里，走尽千山才看见防州。《少室山房集》卷七十四

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十五 明代胡应麟撰写 七言绝句八十三首 秋夕纪梦十绝【有序】夜里梦见来到一个地方，万山高峻险峭，白云承载着它们。山上有金银宫阙，美丽极了，匾额题作《碧落洞天》。我在宫阙外徘徊了很久，始终不能进去，便醒了。于是戏作十首绝句记下此梦。芙蓉枕上独自徘徊。恍惚间来到钧天帝子的楼台，长啸一声，与八公携手离去；万峰的云色仿佛驾临蓬莱。脚踏着安期生的两条赤色虬龙，飞行间忽然到了大海西边。青山一片立在昆仑山顶，星河纷乱地洒满蒯缑。清晨进入瑶池宫殿，里面珠帘斜斜卷起，月光明亮。十万仙女美丽如花似锦，却不知道哪一位是智琼。十五条神鳌背负着白云，三座仙山向魏元君长揖。不必远道询问灵飞箓，玉佩金珰之中全是秘传文字。漫漫长夜里，银河送来客人的木筏；吹着笙远赴阿环的家。狂放地抛下织女的支机石，携手走向扶桑，万尺彩霞相随。脚踏龙蹻，清越的声音响在紫烟中；罡风吹我直上大罗天。白云铺满大地，秋色如水；十二座琼楼中只有我独自入眠。与王乔下一局棋，棋局尚未结束，飞来的书信从哪里传到？骑着青鸾和龙，夜里赶赴西池；只见三百颗明星纷乱地映在玉盘上。玉榜和琼楼依次打开登楼的阶梯，仙灵之境忽然在眼前展开。花前舞罢，唱起山香曲；万朵红花落在绛色高台上。玉洞前树树都是桃花，成都卖药已经一千年。秋天到来，骑鹤腾空而去；月光照满仇池，那里是天下第一仙境。缥缈的群仙列队而来，上清天都一齐送出玉佩环佩的声响。回来不要说无人看见，两袖霞光笼罩着赤城。夜晚登上金华绝顶，感慨而有所怀，作《步虚词》五章。两袖拂过明星和绛河，天风吹着客人登上高峻山峰。不必再寻找登天的梯子，仙界在半夜鞭策蛟龙进入大罗天。向元君长揖，来到紫宸中天楼殿；楼殿高耸，金银灿烂如花。座上有三千仙女，携手先行而过，我是其中第一人。在礼斗坛边降下，夕阳中焚香；在绝顶奏告虚皇。不知是谁召来了群仙？星河零乱，映着白玉床【洞中有仙人石床，晶莹如白玉】。一位谪居人间的仙人从仙班降下，海边的梦魂长久萦绕在阿环家。西华山旧日的事业荒芜得厉害，瑶池万树的霞光也已老去。左边向龟台作揖，右边向木公仙坛作揖，瑶草在暮色中茸茸生长。金华自有骑羊的仙客，徒然许诺留侯的事业，以及赤松子的仙游。初秋，郭鸿胪、吴文学来访，留在小斋饮酒，直到傍晚。自从离开华阳以来，我唱和诗歌多年，常常傲然躺卧在山中。玄亭啊，不要见怪；秋天到来，刚刚开启门户，只因侯芭来到绿萝之中。戏嘲小杜 船停泊在广陵，想起杜紫薇“青楼薄幸”的诗句，戏作这首绝句。花影压着虹桥，流水映着城郭。玉箫伴着月色吹到天明。当时本来就少有挥毫的文人，哪里能说青楼因此横空得名呢？喻邦相就在官署中建了一座楼，题名为“信美”，向我要诗，于是作了四首绝句。秋日高爽，我坐在胡床上面对明月；碧瓦朱甍耸立在大海之滨。十二面高栏杆旁宾客满座，一时间都传称为“庾公楼”。彩绘的槛栏和雕刻的栏杆俯瞰越城，十里平湖尽收眼底。公务之余，我半卷珠帘坐着，看四百座楼台沐浴在晚晴之中。一片明月从屋檐间升起，月影落在临安十万户人家。清夜里丝竹管弦之声充满四处；这情景哪里比得上迁客在长沙呢？不要说我是穿青衫的客人，身在异乡、钱塘江外，正是浔阳。若乘一叶扁舟赶赴滕王宴席，一夜之间乘南风便可到达豫章。戏赠贞吉中尉，并寄信给唐惟良 来鹏这个姓很偏僻，人们很少听见；司马这个名字虽然已经形成，皇帝却还未听闻。只有故交先认得你的面容，你是豫章前殿的旧将军。为赵太史题写《灵洞山房杂咏》五首。古洞栖霞 石阶高峻，缭绕着紫烟；万朵芙蓉花下，石羊安睡。寻访仙人不必带卢敖的手杖，双双跨上虬龙，进入洞天【洞名：双龙】。中巘直冲云霄 鸟道盘绕千回，压在青翠的山腰；中峰突兀高耸，锁住烟雾云气。两袖迎着天风，攀援藤萝登山；哪知炼成金丹，竟能在白日飞升。三山环壁 十尺深幽的小轩锁住碧桃，三座山罗列在高高的画屏般天空中。登临此处忽然想起我家乡近在眼前，万仞高的扶桑山压在巨鳌之上。片石飞云 我萧然挑着行囊，赋闲归来务农；琴鹤斋前，只留下往日的踪迹。不要说岭南没有值得携带的物品，我从罗浮山带回了最高的山峰。山亭樵语 万籁无声，白昼也寂寥。我慢慢坐在小亭中，看花朵飘落。前山的什么地方传来人的声音？原来是一片归云下，晚归的樵夫在说话。读方侨山人集二首【有序】方侨，是山人太古的侄子。他学习五言律诗，诗有清雅的韵味，如《霜清渔艇集》中的“雨暗客帆收，野水通泉脉，山云露石根，藤交山寺僻，溪截野桥横，细草幽缘径，新篁密蔽檐，晓树笼云暗，寒山带雪奇，湿含鸠雨细，香赚蝶风轻”等句，大体有晚唐诗的余韵。与他的伯父相比，可以说只是青冰一级，才力并不算丰富。尧治是方侨的侄子；他既请汪、王两位司马为太古作传和铭，又收集方侨的遗稿刊刻出来，但担心这些作品不能长久流传，便要我在书后题写两首绝句。在寒溪边拖着短杖走了二十年，有谁带着酒天天同我往来？在林中偶然遇见飞觞饮酒的客人，挽着他的手臂相交，不必再去寻找仲容。还记得蝉声越过另一枝树，韶卿也曾与谢翱相约【方干有句说：“蝉曳残声过别枝”；方凤，宋末婺州人，字韶卿】。不要叹息各地的流风都已消尽，重新吟诵这首五言《铁马诗》吧【山人有一首题为《铁马》的诗，颇为可观】。再次送吴师前往洛阳，作四首绝句 轻快飘扬的行旗，追逐着西风。十郡的才俊官员，都在指顾之间可以调度。屈指计算朝廷大廷的选拔，你应当推为第一。河南怎么能羡慕汉代的吴公呢？门下有三千珠履宾客，各自施展才华；从前的门客，全都是邹阳、枚乘一流。高高的牙旗和大纛下，鸣鞭出发；在白日里远远登上古吹台。嵩山二室东西相对，直拂长天；半空中的楼阁仿佛云烟。登上嵩山绝顶挥笔题写诗篇，一线黄河仿佛从栏杆前坠落。七位圣人驾临襄城并不遥远，三花山的紫气拂过高空。遥想问道崆峒山之后，仪仗催促着一同进入圣朝。有客人从吴门来，传说周公瑕的陪嫁女子将要入馆居住；我听后高兴地作诗，并向他询问此事。高台深处，铜雀台锁在斜阳中；高声唱着《将雏》，等待凤凰。筵席上不必再劳烦周郎回顾曲调，吴门如今就是老周郎了。叶明府在钱塘主持考试，五首绝句写的是我所在的地方正逢大丰收，所以末首一并写到此事。曙色映照着兰阴，锦袍乘着飞樯从远处驶来；越门外波涛高涌。秋天在棘闱考院中选拔文章直到深夜，万树的天香飘入彩笔。明远登上高楼，百尺高处悬着清寒的光辉，漫漫长夜惊动了龙泉宝剑。自古宝剑能被司空识得，紫气眼看就要连接北斗。紫绶绯袍光彩灿烂，画堂灯火照彻帘幕。湖头十里尽是秋风景色，我带着满袖天上的花朵登上玉阶。两座高山巍峨耸立，直上遥远的紫色云气；三竺山架入青云。雄鹰展翅正好追随仙鹤的翅膀，一经回顾便能使万马群都黯然失色。

译处处黄云般的稻田足以供给稻粱，家家以秋色庆贺庄稼登场。东南的竹子高达三千尺，还要追随伶伦到上阳宫去。傍晚风起，仲嘉戴着一顶布帽，帽子又掉了下来；我作这首诗嘲笑他，也寄给汪司马。谷口天风吹起，傍晚的笳笙歌声催促客人咽下杯中的流霞。也知道闺门之内并不是宣武军，仲嘉又何必让布帽掉下来呢？访汪士能没有遇到他，吴生留我在狭斜席中饮酒，兴之所至作二首绝句。潭水映着桃花，绿萝掩闭了道路；面对一樽酒，又能把一片云彩怎么样呢？什么时候再发生李白那样的兴致，痛快地听汪郎唱《白雪歌》。满路花色如绣，铺在平坦的沙地上；娇美的黄莺自在地呼唤着落霞。不要笑杜陵的衣服全都拿去典当了，他还会在曲江到四娘家中醉饮。又戏作一首寄给汪六 随意惊叹莲花像六郎，胡须却像……，太昂藏了。若要骑鹤到扬州去，十万朱提钱便照耀着画堂【汪氏恰好因计数入郡】。清晨出发，题诗在墙上 春风中一笑，便引来流霞。占尽扬州十万户人家的春色，却又惆怅：碧桃花落在什么地方？只把银屏珠帘，寄托在天涯。为沈生题扇【沈生擅长歌唱，我让他学习司马大雅堂的四剧诗，以此勉励他】清夜里弹奏琵琶，梅花香气飘落。山中的司马使玉山倾颓，若要把《长恨歌》长久吟诵成篇，又当如何？一曲歌价值千金，心意仍未回转。夜里同汪六、吴三经过城西酒楼，大酒杯轮番传递，喝了几十巡；随即取出我带来的金华酒再饮。小奚弹奏阮琴和二弦子，歌唱弋阳腔，颓然欢饮直到天亮，才告别。我用一首诙谐诗记下此事。我在酒垆前醉态狼藉，放纵地做一回酒狂；穿着青衫重入少年人的场所。哪里忍得住醉中回想琅琊的言语？斟满金华酒，听一曲弋阳腔。杨孝廉邀请我游览河西，酒楼歌女拿着扇子来求我题字。垂柳和杨柳有千万条，春风留住了董娇娆。他日只怕再唱《清江曲》时，还会想起二十年前的旧板桥【戏用唐人原句】。即景抒怀 风雨萧萧，我坐在莓苔之间；即使连罚饮百杯深酒，也不打算回去。不要责怪桃花闭住春涧，刘郎这一次是重新归来了。歌女多次被召都没有来，汪生狂兴大发，坐在高座上畅谈《水浒传》，奚童弹筝相助。满座宾客都为之倾倒，我作一首绝句来赞赏他。琥珀色的葡萄酒盛在白玉缸中，巫山般的红袖隔着纱窗。不知是谁激发了汪伦的兴致？象牙拍板和牙制筹码相伴，谈说着宋江。赠给吴美成 满室都是兰草的香气，坐着便能闻到芬芳。十二楼上是白玉堂。你本来就是宣和年间擅长词赋的人，不要凭年轻就向周郎夸耀。睡醒后作 绣花被子和彩霞般的褥子铺在身下，我躺着辗转徘徊；天鸡啼叫也唤不回已经哭尽的泪水。无穷的悲欢，十年来的往事，一夜之间全都来到梦中。在岩镇遇雨，留宿汪士能斋中，仿拟唐人绝句作《续惆怅诗》十二章【最终只写成两首】。骑鹤吹箫，只剩明月空照；乱山风雨封闭了荒城。哪里曾有一觉醒来的扬州梦，只换来青楼薄幸的名声。仙人的源头在什么地方寻找琼浆？万朵落花飞舞，扰乱了夕阳。不要怪桃花贪恋结子，芳菲本来就不是为了刘郎。答汪仲淹 寒雨笼罩巫山，封闭了楚台；七香车忽然载着阿香而来。若不是宋玉能够相互撩拨，日日飘行的云彩也不肯回来。又分得“花”字，代歌女作答 胡麻仙药要到哪里去问仙家？忽然有一位明艳的女子从纷乱的霞光中走出。正是刘郎晚年重新到来，不要把风雨归怨于桃花。司马公已经给她取名“片云”，又说要我再给她取一个字。我想起您《高唐记》中神女的小字是“瑶姬”，于是请允许我用这个字来称呼她。司马公笑着说：“可以，再为此作一首绝句。” 仙姬带着环佩从瑶台下来【戏借传奇中的说法】，握手之间，万树桃花盛开。傍晚巫山行雨离去，不要让人把她比作又来的一片云。第二天，吴肇成邀请我同司马以及诸位朋友乘筏游览，遇到下雨，便停泊在桥梁下。有个人带着歌姬赵某前来，她左手的三根手指，指甲都长六寸多。她就是司马记中所说的邯郸才人。方平远远停驻五云车，引诱麻姑从绛霞中出来；不要在蔡郎面前夸耀你的指甲，夜深时留下来弹奏琵琶【席间正演奏琵琶，恰好赵姓女子也有此奇异之处】。绿发红颜映照着舞衣，门前车马还没有完全稀少。若要到湖上参禅去，便让长长的指甲铮铮作响，使法雨飞落。送别汪仲淹二首 痛饮狂歌，整夜不停。华堂外风雨交加，更催促离别的愁绪。相思在什么地方？偏偏令人惆怅；三月桃花时节，我病倚高楼。扶着竹篮相携出行，在钓鱼的石矶、河桥边分别；泪水纷乱，打湿了衣衫。哪里忍心再握汪伦的手？潭水与桃花迎面飞来。送别汪士能二首 在野店相逢，只有一匹黄马；画楼红烛照着霓裳。你长着虬龙般的胡须，本来就是前世的相貌，不要到扶余去做国王【这天晚上恰好演奏张伯起的《红拂传》传奇】。绿色的酒、银色的灯，露水还没有干。红妆女子深夜起舞，仿佛王昭君。无论将来是车马相交还是贫贱相伴，我们已经共同在咸阳做了平民。邦相在金华卧病，寄诗问候；当时我也卧病在山庄。八咏楼空空矗立，月色格外丰润；穿青衫的沈郎形容憔悴，腰肢消瘦。西风吹来，露水泛白，金盘般的月亮清冷；相隔咫尺，皇帝的恩波却从九重天降下。我带着书策归来，仿佛随风飘转的蓬草；卧着弹奏长铗，为飞鸿送行。金华旧日就是寻仙之地，哪里能说双旌正在葛洪那里停驻呢？同祝、逊父、叶叔明诸位登临大云山。万家井邑和楼台间映着夕阳，青烟明灭，锁住了林木山峦。靠谁把它画来寄给中原的客人？这是一片关仝画中的山。这天晚上，赵汝元、祝无殊一同在城中游览观看花灯。灿烂的灯火照亮山城，我们携手乘着春风走入画中。歌声唱罢，《落梅》曲在清风中合奏，恍惚像身在蓬莱仙境，听着笙歌、看着仙鹤。祝太学兄弟经过双树园却没有遇到我 三条小径长满蓬蒿，白天也不曾敞开；落花满地，漫长的白昼锁住了青苔。为何到西邻去看竹子？忽然听说羊、求以及二仲前来。雪中，祝氏兄弟带酒前来拜访 四面山上的晴雪映照着稀疏的窗棂，片片兰阴映入座中，满眼青色。试问那些在成都带酒访客的人，有几个人能来到太玄亭呢？将要游览新安，叶明府传令派船送我，即席作二首绝句致谢。春江中的竹箭随着二月流水而来，桃花红艳，映照着木兰舟。姑且借叶县神明般的贤宰，借一只仙鹤般的船来到瀫水之滨。宁国与新都隔着一条水相连，早晨游白岳，傍晚登黄山；乘风坐在天门山上长啸，遥遥指着两只仙鹤飞入汉关。张元春为我绘制书斋四幅图，我分别为每幅图系诗。金华三洞 万仞高山朝向真仙，直抵天边；双龙般的瀑布飞落，远望也令人发愁。哪里比得上坐着面对王维的画？四面青山都在画中，可以尽情游览。少室三花 三花山的晴色直连天际，当年还令人想起二李的才华【李渤、李荃】。不要笑读书人长久寂寞，碧油车会引着上元仙子来到【封陟的故事见《太平广记》】。二酉山房 海外只听说有二酉山，昆仑山的玄圃隔绝于人世之外。把这幅生绢画在高堂上拂拭展开，仿佛曾经赶着八骏车回来。兰阴精舍 溪上的秋兰带着暮春般的气息，万座山峰的晴色照出嶙峋的山势。他年不要让阎立本看见，否则他会把这幅画认作张僧繇的第二件作品。春日送高生游楚地 云气涨满平湖，绿色铺满堤岸。一叶帆船清晨从武陵以西挂起，春山一整天都无人看见；万山沟壑中飞花飘落，杜鹃啼叫。

译方山人、章叶二位太学生来聚会 龙门来了什么客人，拖着长衣襟而来？年少而风姿翩翩，各自都能启发我。并不是陈元龙的豪气已经耗尽，而是十年来漂泊湖海，断绝了来信。同胡孟弢、王永叔、李季宣游览曲中，戏作二首绝句。十年来一同买酒、手持螃蟹，虽沦落在长安，气概仍然豪迈。银烛映着绣帘，春色仿佛大海；夜深了又奏起《郁轮袍》。新绿的葡萄映照着人，明亮可爱；急促的管弦声使四座宾客都倾倒。不要说春日明丽的景色能够长久停留，早晨起来仍要送别润娘离去。同房仲经过云间，在船中听赵五叔远远地夜歌，作诗记之。楼船沐浴在明月下，夜色如霜。一曲清歌传来，赵五郎贪听《阳关》第三叠，却不知道离行的时刻已经到了吴阊。潘、张两位先生在船中小饮，当时童子阿四侍立在旁，众人都叫他黄四娘，我作一首绝句。骑曹家的公子们个个风姿翩翩，黄四娘的娇艳压过玳瑁筵席；她使杜陵狂热不已，在歌扇底下放声歌唱，面对霜天燃尽银烛。赵生带着歌女范三，两次来求我的诗。酒杯淋漓，醉了又醒；嘹亮的歌声从锦屏后传出。我最喜爱赵郎的性情纯厚，他的双眼时时像万山一样青翠。再次赠给小范，歌唱《玉簪》想解下绨袍换成绿色衣衫，在梅花明月之夜……。若不是赵氏拥有价值连城的才艺，哪里能在酒席前听到《玉簪》呢？幼于的爱人王姬带着酒为他饯别，我戏作一首小诗酬答。我最爱风流人物，黄四娘偏偏能来向我问字，正如浣花堂。他年若细细检查成都的书札，恐怕才子还是洛阳人。《少室山房集》卷七十五。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷七十六。明代胡应麟撰。七言绝句八十首。邓远游寄来长信，遥相问候，洋洋洒洒写了千言，并附绝句十章。那些诗如龙泉、太阿宝剑一般，不可逼视。他间或很替我申说从前遭受的新怨，却不知道我近来被浮名所牵累，已经无处藏身。了解我的人很少，我也姑且因此显得尊贵了。这里写下四首短诗，聊以答谢这位好友。多多珍重吧，双鲤传书已经送到草堂。暮云春树之间的话语格外绵长。仙山近在咫尺，带着家人便可前往；满把青草，拿来喂石羊。韩愈徒然惊诧；小小的蚂蚁竟横行其中。散漫之事暂且不要恼怒蜥蜴；豪气纵横，落入乾坤之间。原来是我们这些人纷纷议论，任凭那些小儿评说人物。披散着头发，垂竿于大海之东。身披羊裘却无计可施，只能任其抛向西风。如今正应由贤者把这些是非议论一扫而空，使浮名和万般牵累都归于虚无。十斛明珠颗颗浑圆，骊龙的光芒照射在草堂前。谈论内心并不是因为有钟子期在，二十年来我在震旦怀抱着一张断弦。金华山杂咏八首。朝真洞。我在明霞之上徘徊倚立，经过百道盘曲的石门，天空在峰顶敞开，寒气从高峰上升起。读完《黄庭经》，又遍行礼拜群仙，来到白玉坛。冰壶洞。一线悬在山崖间，鸟道由此相通。石床和钟乳石争相呈现玲珑姿态，飞瀑直落万尺，却无人能够到达。是谁把庐山的这座洞穴缩放到了这里？双龙洞。洞底有双龙悬挂在碧绿的水流中，蜿蜒十里，使暮云也含愁。清晨前来拂拭仙人的木屐，带着你们一同登上十二楼。二仙祠。台殿高耸巍峨，锁闭着玉京。白云遥遥按住，传来步虚的声音。将来若能辟谷，便值得来寻找你们；两枚绛节一同飞舞，环绕着太清境。芙蓉峰。山峰万仞高耸，雾色浓重；青天之中，是谁削出这朵紫色芙蓉？扶着竹杖，恍惚想起西行游历的日子，这里正是玉女盆旁的第一座山峰。赤松涧。从鹿田向西下行，接连到鱼矶；千顷寒流映照着客人的衣裳。傍晚时分，乱山间风雨经过，不知潭底的玉龙是否正在飞腾。紫薇岩。文采曾使六代豪杰惊叹，紫薇深深锁在高高的白云中。谁能为我开启藏书的洞穴？让青山在草木凋零时伴随着彩笔。石羊峰。峰顶寒云悬挂在玉清境上，三山之中何处才有蓬瀛？我乘风自行喝令群羊起身，却不向道士说明姓名。调寄《安茂卿时安携妓湖上》。一叶船在清晨移动，驶入一幅画图；亭前的苏小正在争着掷摴蒱。徘徊在十里春湖的景色中，竟忘却了吴淞江旧日垂钓鲈鱼的生活。寄赠祝鸣皋。从前在长安落魄的老酒徒，五陵的春花正劝他提壶饮酒。分别以来，我的肝胆还能向谁倾诉？只有一片霜白的月光照着辘轳。湖上寓目。猎猎轻风吹拂着

译碧色的马蹄，孩子们在段桥西边互相追逐。不知什么地方有一双鸳鸯经过，十几颗金丸落在长堤上。经过吴门，来不及进去拜访喻邦相，寄托怀念之情，写下四首绝句。锦缆牵着饰有牙樯的船驶出太湖，楼船伴着箫鼓驶入皇都。哪里忍心在今夜吴阊门外，面对断续的雨和凄紧的风，询问旅人的去路。越国的山川处处都有吴门的花月，更值得优游。谁不说他是神仙般的官吏？四百座楼台，任意游览。燕寝之中香气凝聚，彩绘的屏障已经打开。云间太守从前怜爱才子，清寂地独居一榻。在黄堂旁边，他有时骑马迎接二陆。玉尺般的鲈鱼、银条般的月光照亮座席。刚到夜晚，鲈鱼便送到江城。秋风斜日照着长亭旁边，又要往什么地方去，成为步兵校尉阮籍那样的人呢？《河渠歌》十首，为大司空潘公而作，并寄怀前大司空朱公。大海的波涛平静，长堤绵延不绝；云雾仿佛游龙。千秋万代，各国带着玉帛朝拜仙苑；天下万国的车轨和文字，都拱卫着帝王之州。鼓吹声连天响起，船夫唱起棹歌；旌旗在阳光下闪耀，正午的风和畅；水波摇动柳色，通向淮地；水面泛起桃花，流入潞河。宝应堤修成后，行船不再避风；高邮湖辽阔遥远，仿佛在空中行驶。向来漕运事务繁忙，今年早在四月，楼船就全都通过了洪泽。早听说大圣曾从泗州出现，如今司空再次兴建工程，镇护淮河水流；河道开通，砥柱般的大堤绵延三千丈；宫殿锁住的琅珰之声，将传到亿万年以后。铁骑如云聚集。汉武帝时尚且为瓠子决口而忧愁，后来竟变成了桑田。哪里比得上今天新修成的梁堤？南面控制长淮，北面控制燕地。六月时，边地还没有请求粮食，河西已经运到一万多石。皇帝欢悦的声音仿佛沸腾，三关的士卒满载嘉禾，从太仓运出。锦缆和饰有牙樯的船映照着碧天，十道黄旗迎着晚风。山樱还没有送进吴姬口中，刚到中午，宦官已经把鲜物进献上去。早晨行经齐鲁，傍晚抵达淮徐；任凭雨淋风吹，志向坚定得如同事业已经完成而以失败为耻。正是徐内翰，功劳之高不在宋尚书之下。三十年来治理水患，劳累得头发全白，仍然亲自驾着轻舟。不要只在河边夸耀千骑随从；听说海上曾有人垂钓，钓起六只鳌。跟随山势砍伐树木，两位司空的勤劳将流传万古。夏禹以后，他们共同试行治水之法；听听河堤上行人的谈论吧。朱公离去后，还有潘公继起。抵达淮河边，友人邀我到狭斜之地饮酒，但因急着回去，不能把船靠岸。新涨的水使黄河淹没了钓矶。一面船帆高高挂起，暮云飞动。十万红妆女子也没有这样的颜色，足以笑煞当年的杜紫薇。送别苏别驾南归四首。偶然相逢，兴致格外豪迈。在平原痛饮葡萄酒十日，风前忽然奏起《阳关曲》，离别的泪水千行，滴落在宝刀上。红粉佳人，仿佛清源十万名女子精心妆扮；高高的发髻亭亭而立，身穿绿色罗裙。怎能不使狂放之人的兴致留连？满眼飞动的云彩，都是太行山。桃花映着新涨的春水，木兰舟划动船桨；向离人挥手，驶出画桥。哪里有相思之情偏偏闯入梦中？是嶓江的飞雪，还是越江的潮水。你的才华如此之大，却仍困于执鞭之职；我文章写成，也已经厌倦了漂泊的岁月。只应有匣底湛卢剑的光芒，夜夜在北斗星前双双飞舞。送黄季玉还楚四首。你仍旧驾一叶船驶入五湖，几声长笛映衬着孤独的楚山。在岳阳楼上高高回首，哪里还有长安旧日的酒徒？神情如秋水，容颜如美玉，因此赢得殷郎称她为阿环。若经过黄陵祠旁，请不要让风雨嫉妒湘山。霜蹄如飞电，是八骏般的良材，却仍困在盐车之下、蒿莱之间。它也知道自己本是来自西极的龙种，并不留恋黄金装饰的旧台。戴着布帽，在炉边拍打旧日尘土；身穿貂裘，却为蓟门的春色愁苦不堪。洞庭湖上南归的大雁啊，不要忘记把芙蓉寄给远方的人。在白牛精舍休息，梦游湖上，听歌而作此诗，并寄给郭鸿胪。我悠然躺在文室中，以《楞伽经》作枕，心中的江南兴致还没有尽头。三十六陂满是春水的颜色，画船载着吴地女子，伴随箫鼓而行。食河豚。即使身体如鼠肝虫臂，任凭天地决定寿命长短、茫然无定；一气之间的道理已经断绝。吃了五十粒，身体还在，又何妨拖着残喘来吃河豚。河豚的味道在各种鱼类之下，只有腹中的肥美部分值得欣赏。古人把它比作西施的乳

译房，也稍嫌夸张。我突然吃到这种鱼，颇有名声超过实际的感叹。于是戏作一首绝句，等待公论。事物本来就有时运好坏。它掩映在银盘之中，像白玉壶；质地如鸡蛋，味道如酥油。若拿它同西施胸前相比，未必能使范蠡乘鸱夷舟泛游五湖。记得十八九岁时，在章二家中吃江鲚，纵情狂饮，醉得厉害，豪迈的兴致仿佛要飞起来。直到如今二十多年后，再次经过瓜洲，吃到这种东西，风味并不比从前逊色。只是我的头发已经斑白，再也做不出少年的姿态了。玉盘盛着金丝般的江鲚，按着《霓裳羽衣曲》的节拍；我曾倚在瓜洲，纵情饮酒如狂。二十多年后再次举筷，一生之中还能有几次品尝江鲚？

译鲚鱼是水族中的佳品。江淮一带只有二月才有，所以也叫时鱼。古人遗憾鲥鱼骨头多，这种鱼的鳞和刺尤其多。我极其看重它的风味，每次吃都要吃完好几盘。在席间戏作这首绝句。我最爱鲜鱼从清白的水波中跃出，金盘盛着，玉筷夹起银梭般的鱼。人生中事事本来都值得遗憾，难道只有鲥鱼的骨头太多吗？渡江一绝。把一片归乡之心交给疲倦的游踪，碧桃花已经落尽大堤尽头。沧洲却不借给我凌风而行的船，二月的春江水流快得像箭。经过晋陵，想去拜访朱在明、安二茂卿。听说在明前一天已经去了京口。十年相约最终还是错过，实在惆怅不已。风雨萧萧，一叶船已经开行。恨煞船夫，急忙转动船舵回去。若不是这样，我本应在习家池上饮酒，十年来总是让梦魂前往。再次寄给文仲的一首绝句。千座山峰回环聚合，碧云缓缓移动。想象吴阊在日暮时分的景象。什么时候才能带着双柑，重寻旧日约会？在湖上饮一杯酒，听黄鹂鸣叫。夜间经过长安酒楼所作。炉边飞雪，万家皆寒。琥珀酒的香气吹拂着白玉盘。歌唱完《落梅》，天色渐渐明亮，却不知道门外是否就是长安。夜读献吉、仲默、廷实、昌谷、于鳞的诗，漫然兴发，作五首。回首开元年间，已经过去八百年，不要拘泥于小径而细细追求。巨灵神自有移山的力量，双手劈开黄河，使它万里奔流。自从领悟西方最上乘的佛理，莲花般的高峰直冲青天；自古以来，騕褭那样的骏马足以鸣响銮铃，也可以像风中的螭龙那样传布步履声。北地的申阳，是各位俊秀名流中的人物；中原的声名，本来就像鸿沟一样分明。当时却误把自己当作攀附龙鳞的宾客；王后、卢前，偏偏因此发愁。我平生以肝胆相交。听说献吉已经炼成金丹，难道肯离开同道吗？当时人徒然自立门户，还要防止高雅名流的作品被写入墓志。七言诗高雅华美，一代之中无人不知；对于各种诗体，都称道其奇特。即使像龙一样的才华，也不要惊讶；宣尼的赞语本来就令人难忘，正是在问礼的时候。《采菱曲》十二章【有序】。采菱女小时候名叫髫丱，侍奉纬真，如今已经长大了。我在三衢的屠家遇到她，她对我说：“这是位懂诗的人。”希望我说一句话附在集子末尾，于是追述她从前的事情，作《采菱曲》十二章。风情已经老去，像徐娘一样，却还追逐王孙，背着锦囊。不要在残雪中驾着轻车，人世间已经没有地方可以寻访萧郎。穿着碧色衣裳、长袖相伴瑶琴，想要比拟方回，却又自负矜持。在明月下学会了新诗，含羞不肯向别人吟诵。十座院落中的名花，院院都在开放。瑶台上高悬着明镜，碧空万里，天空如水洗一般。飞仙挟着美人，半夜来到。十六岁的红颜女子，究竟谁能与她相比？三十岁时仍独受专房宠爱而未衰减，到了头发斑白，在楚宫中看起来仍像从前。既然如此，登车时何必为被弃的鱼而哭泣？风姿神韵如秋水，照亮华美的宴席；难怪王孙把她捧在掌上怜爱。只是惆怅后庭花下的月色，倚着栏杆回忆自己破瓜之年的往事。绣花帽、罗衫，正好合身；绿色丝布裤，最是撩人。愁苦中开府，看起来如同一扫而过；梦里遇见司空，认出来却并不真切。哪里曾经只是调笑？她曾当垆卖酒，惯常走到书斋直吐唾壶。忽然间闲行寻找却找不到，只好在画廊东角与人赌摴蒱。焚香之后懒得戴上鵕冠，整日防备着冠帽；东君带着笑意看着这一切。正好是绿窗明月之夜，悄悄走到曲折栏杆旁。从前在锦城认识花卿，相逢时高声唱《少年行》。哪里忍心回首，东风凶恶，把青帆吹送进四明。肌肤如玉雪，仿佛姑射仙子；在天涯挥手告别，实在令人怜惜。明年一定挂念山阴的雪，而人却在阳明山赤水之天。玉树彼此辉映，照亮画屏；朱陈两家的旧事最值得作为凭证。她含泪又带笑，反而觉得卓文君笨拙，不让司马相如到茂陵来聘娶她【此女姓陈，又因朱生年纪稍小，二人共事】。十年来声名震动大长秋，一笑如花，出现在越水之畔。因为有薛家红线这样的侠女在，何必再登木兰舟？送董大前往会稽。风雪之中，离人走下灞桥；长歌不断，董家娇女相送。两岸梅花映着清溪的水色，船到西兴时，正赶上潮水落下。再次告别惟效观察，作一首绝句。在阳台题诗之后，又来到琴台。往日风流，独擅楚地才名。你到了川南我思念你的地方，烦请寄一株海棠来。寄给观察陈座师。西南之地最尊贵的长官，统领千骑；雪山晴朗的色彩映照着吴钩。高牙大纛之下，趁着巡视春日的闲暇，斟满郫筒酒，祭奠武侯。进入晋陵后，又没能拜访朱在明，惆怅之中再次寄作此诗。二十年来以书信往来，醉卧白沙。乱山呈现寒色，阻隔着孤舟。南园一夜之间，西风急骤；无数江蓠，全都落花凋零。夜泊枫桥时，梦见与房仲诸位欢饮直到天亮；醒来后惆怅不已，寄作此诗。亭亭玉立的红妆女子照亮画船。我整日沉浸在寒冷的梦中，无法入眠。风流的王公子如今在哪里？莲花落尽，只剩玳瑁装饰的筵席。在湖上酒楼听歌，听到王检讨敬夫、汪司马伯玉的两首乐府，以及张伯起的传奇，因而戏作此诗。人生百年光阴，迅疾如流动的霞光。《一曲东篱》在马家最为擅长，哪里比得上翰林的《新水令》？秋风中的迁客，奔走在天涯。水云深处，驾着木兰舟。《白雪》纷纷飞扬，在大雅堂中。不要到五湖去寻找旧日遗迹，如今司马正在郧阳。多年闭门，常与赌徒为伴；阳春堂上只剩白云孤寂。刚听到北里唱《红拂》，又看见东园上演《窃符》。赠给梨园艺人邵生。艳丽的舞姿、娇媚的歌声，向着明月而来。金簪、罗袜，争相显得轻盈。哪里有缘饱听花卿的曲子？今天的钱塘，正是昔日的锦城。小时候认识一位歌者，姓何，叫什么名字已不可知。分别二十年后相对而立，彼此都惆怅不已。为此题写一首绝句。回首高阳旧游，已经二十年了；再次面对何戡，各自都悲伤惆怅。无论在渭城何处，都殷勤地唱起送别曲；即使明朝就要送走画船也罢【俗传有“渭河边倚画船”一曲】。忆起我曾驾船为以修饯行，一直送到魏湾，临别时握手依依不舍；听说某位直指即将到来，于是才出发。直到如今，仍令人惆怅。偶然遇到清源的鸿雁传书之便，便题写两首绝句寄给苏，并问候易惟效、蔡景明。情意绵绵，充盈在一水之隔。哪里用得着等到七夕，难道还要笑话牵牛？秋天来到，两地仿佛彼此相望；夜色中的天街，绵延万里，充满愁绪。在平原上饮酒，原本还遗憾不能牵着你的衣襟挽留你；到了分别的路口，遥想送客到了河梁之后，你不会再到襄阳倒着接防。〔我从前在清源时，三位君子朝夕相聚谈笑；如今我改任关市，蔡君已经回闽中了。〕 《寄亭四绝》，为本县文学祝宗旦题写。这是应他的儿子树勋之请。缥缈的千座山峰排列成翠色屏风，八扇窗中云气穿过稀疏的窗棂。忽然间在枕上做了一场《南华经》的梦，草亭中自有另一番天地。不戴帽子，像簸箕一样张腿而坐，空对着一座亭子和青天，目送失群的鸿雁飞断天际。人生在这短如骏马奔过缝隙的光阴里，能有多少豪华富贵？又有谁先觉悟那大槐宫般的幻梦呢？高峰聚集着翠色，落在精舍四周。我饮下五斗酒，颓然自得，不愿再举杯。徒然手持螃蟹应当很快意；至于穿着朱衣骑马，又能怎么样呢？百顷风吹的水潭，和着《沧浪歌》的声调；坦腹躺在小庐中，忘却世间万事。秋山中睡醒后坐着捉虱子，不知斜阳已经落在胡床上。《少室山房集》卷七十六

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷七十七 明代　胡应麟　撰写 七言绝句八十首 在武林送吴山人北游 钱塘在雪中，我独自划一叶船送你，寒冷的景色铺满漫长的旅途。黄金台的楼台高达三千尺，曾经伴随着荆轲、高渐离做饮酒的朋友。哭悼李惟寅太保十二首 大将的星辰沉落在易水之滨，五陵的城阙在暮色中生出愁意。哪里忍心看落日照临淮第宅，当年珠履三千的宾客来寻找故侯。笙声和仙鹤已远入长天，簇拥着才华出众之人登天而去。什么时候他能像华表上的白鹤一样归来？黄金般的楼台黯淡了，名流也已绝迹；落日和阴风笼罩着残破的高台。秋色映照着辕门和大旗，边塞的金柝在漫漫长夜中声声传来。十丈高楼直入中天，月光之下，我还记得司空当年登楼长啸的情景。细柳营中夜间的柝声已经停息，朝野上下都痛惜这位精英人物。无需再为他树立中郎将的碑碣，潮海之间的千山万水都会为他刻下铭文。露水洗净长空，散开郁结的蓝色秋气；无穷秋色都在庾楼以南。胡床寂寞地放着，珠帘紧闭；再也见不到征西将军，只见月光在楼下流淌。手执羽扇，头戴纶巾，身穿白纻袍，声名播及华夏与夷貊，令人羡慕其豪杰气概。不知历代登上凌烟阁的人物中，有谁能像他一样以如椽大笔擅长文采？梵寺的楼宇簇拥在金银光彩中，彩绘栋梁下湖山晴色尽入行囊。鱼龙寂寞，仙人乘坐的木筏已经远去，四百座楼台挂在夕阳之中。十万貔貅般的军士安静而不喧哗，青门外的故侯瓜已经成熟。城头一夜之间霜降得急，桓伊笛声中的花朵全都凋落了。百尺高台靠近潞河，琅琊的两位美才之士多次经过这里。华阳座上的谈天之客，大半都追随他们进入大罗天。燕子矶头落叶已黄，秦淮河向南流去便是金阊。分别时最难忘的是河桥之畔，明月照着千山，仿佛坠落在屋梁上。记得我们曾在春夜同游禁苑东边，挥动玉鞭驰骋，两匹青白骢马并行。六街明月如水，是谁把词人召到碣石宫？国士曾经提携我，那时我还很年轻，和他穿着青衫并肩走在洛城之前。如今重到西州路上放声痛哭，万树棠梨在暮蝉声中仿佛也在哽咽。哭悼曹子念六首 一生坎坷崎岖，终于走向九泉。伯通屋檐下的旧事，最令人怜惜。扶风如今归向何处？妻子在梁鸿荒废的墓冢前痛哭。我乘风先到凤凰洲，遇见头戴星冠的二舅谈论往日游踪。娄水之上棵棵棠梨树还在，曹丘的殡宫又到哪里去寻找呢？像司马相如一样一病不起，困居茂陵；魂梦在玉楼中，夜里飞腾而去。也知道鹤背难以承受你的重量，你应当追随《齐谐》所说的大鹏飞去。三尺长的胡须，十尺高的身躯，腹部宽大丰满，谁能比得上你？不要说你只是饱食曹交的俸禄；你有七步成诗的才华，也通晓四部典籍。难道戴着枷锁就一定是有罪吗？当年冶长被囚，邹阳的文书才华却令人羡慕。如今到哪里去寻找你遗留下的文章？无限春风都属于野棠。为躲避战乱来到金阊，离现在还没有多少年。柴门藤萝小径，如今已在晚景中萧条。寒山寺的钟声送客远去，遗憾的是只能停泊在吴枫旁的第二座桥。送谢文度回武夷二首 长江尽头一叶帆船扬起，我拂袖唱着离歌走下越台。你前往幔亭，回头望见霞光，仍仿佛是从赤城山而来。凄冷的风吹着残月，大江水滨送你来到津亭。只见白云飘落，万山尽是秋色；还有谁同我去拜谒武夷君呢？经过齐东，却来不及带一斗酒去祭奠鸣皋的墓。两首绝句寄托怀念。满眼都是北邙的寒山，修文地下的人离世后仍曾为郎官。无需再像杨朱那样流泪，我曾和你一起在斋舍前种过白杨。远处的殡宫锁闭在石门寒气中，齐东的浅土之下，寄托着对伯鸾的惆怅。棠梨花将要落尽，乱山无言，只有残阳西沉。天香馆 缥缈的孤根挺立着，翠色山峦扶疏，晴日的影子拂过仙坛。瑶台十二重，金风一起，便把天香从广寒宫吹送出来。空翠亭 翠色树木密密地夹着彩绘的墙，万株如寒玉般的树木被烟霜笼罩。闲来此地正可避暑，满榻清风陪伴着上皇。红蕖沼 徘徊时清香阵阵飘来，曲折的池塘、红色栏杆、亭台楼榭沐浴在缓慢的午风中。红妆半掩着青鸾扇，仿佛是刚在温泉中沐浴完毕。来凤冈 百尺高树挺立，紫苔遮蔽其下；漫长夏日清凉的树阴铺满楼台。风前姑且把风声当作琴声来听，白昼里天池的凤凰飞来。断桥斜照 堤岸两旁的微风吹上柳条，桃花在晴日中追逐着飘落的杏花。游人不觉得春光已晚，箫鼓声中的楼船驶入断桥。漳塘霁月 明月皎洁，映照着碧沙；银色池塘的秋水浸润着芦苇。凉风忽然惊起一双野鸭，白色藕花零乱地漂在水流中央。天井平原 古木和寒林四面望去都很幽深，经过时与麋鹿一起久留。悠然不起红尘之念，坐享平原十亩秋色。鹤阜清风 不知哪一年孤鹤曾在此徘徊？随着脚步，仙风从岛上吹来。漫漫长夜，明月照耀万里秋空，满天零落的露水打湿了瑶台。在灵鹫峰怀念童子鸣二首 走遍天台三十座山峰，重重春烟锁住芙蓉般的山色。孤云不曾做归家的梦，我躺在僧堂里听雨后的钟声。翠色拥抱着千林，山路已经难以分辨。夕阳下回头望去，听到一声钟响。天南的词客曾题诗之处，如今西岩满是寺院的云气，令人惆怅。记得曾和俞羡长、张元春、何主臣、吴德符一同游览并住宿湖上。转眼已隔了一年，我独自坐在小园中。横塘的烟雨使我十分思念四位朋友。我拿着木兰桨，任白色水沫飞落，便写下一首绝句，题在扇面上寄给吴生，请他转交给三位朋友。好风和凉月在长堤旁相伴，无限秋光扑向彩绘的墙壁。回头望去，乱山隔着飞鸟；一片烟雨笼满横塘。王山人希曾在军中担任记室已有二十年。他回到武林后，寄居在偏僻小巷，门庭冷落。我偶然经过，在其中喝茶，便为他题写这首绝句。年老后依傍东林寺学习种瓜，想起当年曾投身管事。如今独自在龙沙坐胡床，秋风中门巷寂静，只有落下的豆花。记得曾和王生在小玉馆中痛饮酣睡，至今将近三十年。如今在武林偶然相逢，纵谈往事，才知道当年一同在酒垆做事的人，十之八九都已经如岱宗般长眠地下。我们握臂相对，悲伤不已，于是又写下这首诗。三十年前，宋子侯身边有倾国名花，灿烂盛放在烂溪头；如今箫声断绝，秦楼紧闭，到哪里才能再次携着弄玉同游呢？送徐茂才 竹窗下的萤火，使我记起当年倾心于兰陵，系船饮酒。即使再次相逢，仍然会有遗憾；西风中，在菊花前形容憔悴。送王生到白狼幕府中二首 不再追逐游荡闲散的生活，带着隐士的行囊，轻快地整束行装，投身军旅。闺中的秋夜依旧如此漫长，莫要让音信在白狼中断。二十年前封狼居胥时的旧日谋划仍在记忆中，腰间悬着的吴钩闪耀着霜色。如今殷勤地在秋风中解下相赠，五更时分飞驰着餐风饮露，直奔太阳升起的地方。〔当时正有日本方面的战事。〕 我卧病十日，在小斋中焚香。偶然扶杖走到墙东，才发现池上的芙蓉已经全部开放。秋色才过三分，转眼间已经过了一半。拿起笔姑且写下短章。肺病发作，我躺在寒窗下，靠着绿纱竹床支着枕头，诵读《南华经》，竟不知湖上秋色已经多少；帘外的芙蓉花都已飘落。王生希曾把文犀和琥珀作为礼物赠给我，请我为他的滇游诸稿作序，我答应了，却一直没有闲暇。最近听说王生在白狼有事，便戏作两首绝句寄给他。灿烂的文犀来自粤岭，小巧的竹皮冠正好可以用它来裁制。以后到了牛渚，不要让它空然留在那里，应留下来陪伴温郎的玉镜台。〔右一首咏犀制导。〕 一寸寒光，寄托着万里之外的心意；怀中的明月，只能在梦中寻找。不要把玉碗移来与它相伴，误把它看成兰陵旧日的郁金香。〔右一首咏琥珀杯。〕

译我年轻时曾和徐文学同在一处馆舍，离开万松已经二十四年，当时的诸位朋友都像晨星一样遥远。今秋在武林偶然相逢，于是各自举起大杯祝寿，题写一首小绝句来记述这件事。还记得我们曾同盖一条毛毡，在钱塘举杯持蟹，思念至今未曾忘却。二十四年转眼过去，不要轻易写下送别河梁的诗篇。祝生如华过去跟随我学习作诗。自溪上一别，已经三年多了。这年秋天，我寄居武林，他忽然划着小舟来拜访我，送来四首七言律诗，风骨峻拔，格外令人惊喜。他将要离去时，我挥笔写下五首绝句勉励他。〔原文数字、纪年保留：四章〕 梧桐堂中一觉醒来，纷乱的落叶飘下，新诗又能向哪里投赠美玉般的辞章？几篇诗作风骨峻拔，实在值得称道；只是青衫文士的事业仍未消歇。笔管纵横挥洒，仿佛白雪在夜空飞舞；光彩照人，篇篇如珠玑。任凭别人高举赤色旗帜收取全赵，至于斟酌时势、登坛建功，仍在布衣之中。人人都说你将在寥廓长天上驾着赤虬飞行，谁知却被关在深狱中，如吴钩般不得出鞘？你知道匣中自有流传千秋的价值，只是无奈寒光直逼斗牛之间。騄駬、飞黄并驾齐驱，奔驰绝尘；太行高坡上，马骨显得嶙峋。你看他日登台受用的宾客，岂不嘲笑如今伏在马槽旁的人？一叶船系在河桥白沙旁，芙蓉还未在江上开放。句践当年用了十年搜罗倾国美人，如今老去的西施却学习浣纱。再次送汪山人，并寄给余督学君房六首绝句。一双玉鞋飞渡晴朗的大海，河桥边斜阳映照着平展的断云。趁着凉秋试着穿上青莲鞋，去拜访黄冠道士，一直走到四明。一曲歌，君王把鉴湖赐给了我；只要能使苍生振作起来，谢公便不必再到云门寺。满眼青山的景色，使我想起从前在金陵相对饮酒的朋友。悬圃和层城都在碧海之首，何必劳烦徐市再来谈论瀛洲？月明之时，面对高达三千仞的天姥山，仿佛携手飞鲸，在梦中遨游。回头看南皮旧日的遗迹还在，当时的词客大半已经黯然销魂。素来文章书札之才以君房为妙，一根擎天柱般的灵光镇守着海门。洞壑中传来潮水般的声音，阿耨达山前，金银楼阁悬在太空。三生的大士，请容我听闻佛法；让清净的军持瓶洗净尘垢，供奉白莲。我多次带着望气之术经过大禹陵，东边是甬东的城郭，西边临近西兴。天风吹来，万斛潮声骤起，人倚在浮图的第一层。在湖上看花，看到人家闺中的四时屏障，便题写乐府四章。重重绣户紧闭着，一树桃花在绿苔旁开放，晓风吹来。刚试穿罗衫，娇弱得没有力气；淡淡描画春山眉，登上玉台。一夜相思，连梦也没有做成。银屏珠帘映着明亮的画楼，石栏杆旁石榴花盛开。与猫儿相对，坐到晚晴时分。千家万户的寒砧声接连着暮笳声，出征的人在哪里，还没有回家？我和女伴携手登上瑶台，在月光下玩赏五色金盘。窗外寒风正不断袭来，衣上流黄的纹样哪里还来得及整理？残破的织机发出鸣声，炉边炭火正旺。我高高卷起珠帘，看雪花飞舞。柳枝词二首〔在湖上所作〕 湖上春风吹出万万条柳枝，纤细的枝条修长，学着汉宫女子的纤腰。请你不要演奏《清江曲》，因为它会让无数有情人想起板桥。柳枝袅娜轻盈，拂过彩绘的楼阁；美人骑着骅骝，手控金络。真正适合结同心的地方在哪里？只见棵棵柳树在绿水边垂下青丝。衢陆君已经七十岁了，却酷爱下棋，毫不厌倦。他经过我的茅堂，整天索要诗作，于是写这一首绝句为他送别。年轻时在巴郡、卭州一带遇到橘仙，经过三百局枯棋，心思通达玄妙。什么时候才能戏谑地喝退群羊，独自占有青霞洞中的天地？楚余生从千里之外来访，请求我写四首绝句赠给他送行。握手结交的新朋友，长谈还没有结束；深夜纵情高歌，拔出鱼肠剑起舞。即使有兰陵美酒百斛也足以使人沉醉，不要指着宜城酒再去回忆故乡。车骑轻快地来到瀫水之滨，朱弦和彩笔令人羡慕你的风流才华。如今像陈元龙那样的豪气还剩多少？为了你，我再登上百尺高楼。零落的秋雨萧萧地落着，滴答声伴我一夜难眠。送你登上木兰船，征途难道不会因南风而受阻？碧树之前还有多少黄鹂声在鸣叫。明亮的牙齿和眼睛映照着玉台，清帆即将启程，却还在徘徊。请你暂且满足山阴的游兴，明日从溪头挂着满身雪色归来。题扇 满天飞雪飘落在栏杆上，长信宫中夜里并不寒冷。原来只是寿阳公主额上的梅花妆画得太早，反倒让人误以为是落梅。中秋夜在小亭对月独自饮酒四首，末首怀念邦相明府。倚着十二曲高栏，长空一片寂静。楼台笼在露气中，碧箫声被吹断。天空如水，玉盘般的明月刚刚从海门以东升起。玉露无声，桂宫高耸。独自坐在小亭中挥笔，百篇诗抵得上斗酒，只为聊度今夜。若要骑鲸而去，还缺少一件锦袍。万户都染上秋色，武昌楼楼上霜华静静地不流动。正好踞坐胡床独自一人，有几位年轻人懂得悲叹秋天呢？高楼台阁高耸入云，月光如白练铺展开来。遥想仙令也正在举杯。如果不是桂树香气四处飘满，真会以为山阴那一夜的雪又来了。戏赠相面者吴生 我一生痴顽至极，像顾虎头一样，只在山林丘壑间施展才华，独擅风流。素来一管之笔足以流传千秋，不要惊诧于当年封为万里侯的人。题写叶太学的防心处 四面青山环绕着防心草堂，万朵芙蓉沐浴在银色池塘中。焚香读完一卷《黄庭经》，披散头发坐在胡床上享受晚凉。送赵明府赴同安 新近捧着铜章，顺流下到瀫川；同安百里之地，正等待您以朱弦琴声治理。飞凫般的车驾慢慢行进，想起双龙阙便稍作停留；仙家十六重天。送郭生游金陵二首 瀫水和兰阴的景色，不堪忍受游船飞驰而过。远帆驶入帝王之州，石头城上繁花如锦，只为寻访长庚旧日的酒楼。满船载着金华百斛春酒，青袍绿鬓，头戴紫色纶巾。长安道上的珠帘半卷，人们争相呼唤那位投壶的郭舍人。赠给章从龙生。鬓发乌黑、面色红润，学那楚狂接舆的样子；带着酒去赏花，经过溪边的厅堂。不要笑扬雄一生困拙，老来还抱着《玄经》，足不出户。在长春圃小憩时作。谷口云气深浓，映衬着青翠的山峦【“防”字疑误】。蓬头散发，整日面对着盘桓之景。一声山鸟啼鸣，夕阳坠落；满榻都是高大的松枝，生出夏日般的清凉。送陆孝廉。丰城宝剑藏在玉匣中，剑气浓重，使暮山显得重重叠叠，映照着芙蓉。想来洛下的各位词客，已经分行挥动彩笔，等待着陆士龙了。吴之卫来访，因行期紧迫来不及当面回访，写此寄托心意。在曲水边偶然遇见吴郎，吴地天空的霞色映照着吴钩。孤舟怎能忍受明日的离别，千树寒枫全都化作了愁绪。在安二席上再次听轻红歌唱时作。深夜里划船穿过西林，踏雪而来；面对一樽酒，怎能不想起故人？宁可辞却大白杯，醉饮千钟，也要尽情听轻红唱上一百遍歌。《少室山房集》卷七十七。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷七十八。明胡应麟撰。七言绝句八十五首。夜里在郭金吾的斋舍饮酒，和韩、刘两位生员下棋，一直玩到天亮才回寓所，早饭早已煮熟了。于是开玩笑作一首绝句，寄给郭君以及韩、刘两位文学。谈论棋局，评论剑术，又呼喊着赌酒；深红蜡烛将白玉壶映得通明。痛饮吧，不必担心夜禁，因为主人曾经就是旧日的金吾。眼病刚刚好转，太学生汪象先送给我十二枝玉簪。我便取小军持瓶承接露水，分放在几案上。只觉得茅斋的秋色处处撩人，作两首口号诗答谢他。双眼昏花，病容中含着难以禁受的秋意；梦魂缭绕着江南。最风流的，还是王公子。你把满捧霜林般的秋色赠给了我，正如玉簪花。秋光渐渐遍布六街，玉妃们联袂来到空斋。军持瓶中插满了带着文园露水的花，哪里像华堂中十二位美人那样？夜里在仁夫馆饮酒，大醉后呕吐不止，于是借穿他所服的绿衣回去，作诗道谢。五斗酒醒来后，任意而行。以天为幕、以地为席，坐在简陋的庐舍中。酒尽人静，披衣出门。满路都是晨钟声，走下玉石台阶。骑马途中望见天宁寺佛塔时作。十层珠瓦高耸，与纷乱的云气相齐；百丈高的金色佛身，映着低垂的落日。想当年慈恩寺高高的佛塔上，千百年来只有少陵留下题咏。登上玉华峰寺西山的绝顶，我夜宿在那里，在岩石上题写了这首绝句。绝顶上的秋光照临万壑，仿佛悬着青色浮萍，在乱云前摇曳。峰头五更时姑且伸展双足，不要惊讶孤星竟仿佛睡在帝座旁。湖上。风吹起平林，月色低垂。十里之外都飘来花香，正当禁城西边。不知身在清凉国中，万朵芙蓉夹着长堤盛开。题写在董体仁墙壁之间。二十年前，在灞水旁边的酒炉前，早晚纵情狂放。如今海角天涯，旧人凋零殆尽，只留下你家的玉树长青。寄信给苏叔大索取黄花鱼。我徘徊在东篱旁，太阳渐渐西沉。南山在哪里才能看见秋日的容色？请你为我讨取罗浮山的脍鱼；我一边吟咏一边遥望飞云，那里有四百座山峰。无题五首，戏弄李、王、元三人。珍珠帘、银屏风，玳瑁装饰的栋梁；是谁在合欢床边低声私语？金笼里的鹦鹉真是多事，频频朝窗外呼喊“李十郎”【用霍小玉的故事】。金水桥边有白玉堂，人人争着询问薛家娘子。青衣在屏风后掀帘观看，原来不是王郎，而是李郎。文君的容貌究竟胜过谁？十样鸾笺全都在唐人手中。一片蒹葭如秋水般苍茫，月明之夜，又能在哪里询问元郎呢【相国元稹最倾心于薛涛】？红牙板敲完了，一切本来平常。指望倾国倾城的美人，偏偏列在最后一行。唱到“玉门杨柳”那句时，诸位实在应该拜倒在胡郎面前【见《集异记》】。千古以来风流无比，专擅词场。濯锦江边正是夕阳时分，小桃花在寒食夜里盛开。不要用魂梦去烦扰元郎【戏用李昌祺《余话》中田洙的故事】。在射所墙东记事。门掩着湘妃竹，空留一片翠色；燕子带着幼雏呢喃着飞入庭院。也不知道金犊什么时候回来？我闲坐在樱桃树的第四株下。歌者陈、邵两位先生，和我分别了二十多年，忽然在长安的旅舍相遇；他们唱了一曲便辞别而去。二十年来，桃花开在瀫水之滨；即使腰肢老去，风姿仍然不减。相逢一笑反而立即成了别离，月落参横时走下酒楼。偶然题写。独自卷起纱窗，白昼的漏刻缓慢；春风含笑，映着描画的蛾眉。东邻预先约定黄昏相会，到了夜合花飘香、月亮升起的时候。春日闺中曲。春衫斜斜卷起，越地的罗衣轻盈；女伴们结队走向西园。浪荡的丈夫还没有回来，已是暮春三月，百花深处黄莺纷纷啼叫。秋日闺中曲。沉水香已经燃尽，白玉香炉和薰笼斜倚着；明月照耀，只有我孤独一人。那狂放的丈夫还在外作潇湘游子，夜夜听着秋风吹落井边的梧桐叶。题写完后兴致仍未尽，便戏用唐宋人的原句缀成七言二绝。末行【此题是薛生所作的绘画题记，原为五言绝句；后者是薛生曾用白绢画五种杂花作为一幅图，我又系以五首绝句】。五色的笔挥写，五彩的裙裳；五言诗灿烂，五彩花纹绚丽。薛家少妇的画作流传于原本五传，玩赏者争相观看五朵云【用宋代韩维诗句：“五图共绘一巾，俨若郇公五云体”】。独步江东的是杜紫薇，横行塞上的是薛明妃。请看彩笔在两处题写之后，万古以来都如白练飞瀑长流【用唐代徐凝题瀑布诗，并融入羊欣的典故，尚不算差】。我为象先题画之后，薛生偶然看见，特意用精美的绫子画了五种花送给我，并以山茶、松树和奇石为替换，难道是要以岁寒之交与我结盟吗？随意赋成一首绝句。洗净红色的薄绡，穿上翠绿的圆盘衣。亭亭的花姿带着云一般的色泽，坠落在雕花栏杆旁。分明是蜀国鱼笺的样式，不要说青楼女子不能耐受严寒。在潞河留下赠别王行父、袁微之、李本建、徐象先的四首绝句。潇湘才子王行父，燕赵佳人薛素卿。千秋流传的一个字，使神采格外显赫；一笑价值千金，可惜眼神还未成功传达。悬弧之礼正值中秋之夜，设帨之礼又恰逢乞巧筵席。天孙织出的云锦经过千机织造，月姊的霓裳是一代代流传下来的。当年从画中认出真真的面容，今日又在绡上看到素素的题字。南岳地仙难道会再次下凡，上元天女恐怕也会重新携手而来。袁宏、徐干各有风流才情，李益、王维的兴致也未能得到酬答。回头看，嫦娥近在咫尺；一叶帆船却无端驶出并州。在潞河向南出发时，我在永叔黄门的船中叙旧。因他读到我年轻时所作绝句中的“石梁横截海天流，明灭飞霞挂岭头，以及蒲桃新绿照人明”三句，我竟把其余诗句全忘了，连诗稿也丢失了，于是开玩笑补足成两章。石桥横断，仿佛流过海天；忽明忽暗的飞霞挂在山岭尽头。好好前往大罗仙子的居所吧，千树碧桃倚着苍劲的虬枝。郁金香和沉水香，还算不上豪奢；喷珠吐玉般的飞泉，助长了彩笔的光华。近来北塞盛产薏苡，西凉又在哪里可以问到葡萄呢【永叔出都时，船中空无一物，只带了十几瓶薏苡酒】？黄生字石父，下棋在我越地可称第一，诗思也飘逸飞扬。这天晚上他作一首律诗送我南归，我以此诗酬答。一吐露出瑶玉般的华美诗才，字字奇警。寒冷的星芒逼人，正是丈人的诗篇。青萍剑暂时隐没，吴地闾巷间只有博戏；可以说，长安就像一盘棋。我卧病在船中十天，永叔命令郎君前来问候，我挥笔作两章诗赠答。半边石榴花迎着太阳，鲜红得相互争艳；层层花叶如眉山，写成了飓风【苏长公的幼子曾作《石榴诗》，有“半腮迎日鬭鲜红”句；又有《飓风赋》，均附见《坡集》】。屈指算来乌衣巷三代之后，又看见薛家奇童。秋色清寒，枝头澄净；又看见王郎的白石榴。可笑子安的才思正要用尽，风帆还赶着大江向前流【仲君年仅十四岁，王子安作《滕王阁序》时，正是这个年纪】。忆及丙戌年上春，我和永叔同游；永叔到安平镇登岸。如今屈指已经十年，我又搭乘永叔的船再次经过这里，追忆往事，王生扶鞍上马的情状仿佛还在眼前。我们相互拍掌大笑，当即随意作成此诗。相对倚着青萍剑，夜里不能入睡。雄鸟高飞，雌鸟伏处，又有谁来怜惜？衰败的杨柳，古老的驿站，都是安平道路上的景物。回头望去，西风已经吹过十年。在稚升席上再次同永叔话别。

译九道驿路旁洪涛白日里拍击长天，城阴下姑且系住孝廉的船。淮水东头的月亮殷勤相送，又一次照着河边的饯别筵席。狄明叔的新居在河边，所宠幸的有十几位美人，于是筑起台榭来安置她们。我经过那里，开玩笑赠诗一首。秦台上双凤相对，未免太冷清了。铜雀台中徒然听说有大乔、小乔，哪里比得上三十二位美人穿着霓裳？月中的楼殿上，她们争相展现妖娆姿态。经过盂城，稚升使者带着酒钱追到这里，我又作两首绝句寄给他。远方寄来的双鲤书信，尺素传来飞快的问候，遥遥询问孝廉的船。江风不会为离人停住，真叫人恨那盂城的一轮圆月。斜倚着枕头，靠在船篷窗边，月色澄澈；屋梁间还记得曾与友人共对青灯。多情的月色仿佛追随着长淮水，一夜之间随人来到广陵。永叔告别我进入天台，我在江上作四首绝句送他。天边飞动的船桅挂在海涛之间，清晨在江头送别木兰舟。席间怎忍心反复唱《阳关曲》，凄风断雨沾遍了客子的衣袍。玉洞映着明霞，树树都催促青鸾；先到大罗天转一回。春光满满地斟在高堂之上，拼着取来胡麻酿成寿酒。我曾在洞天中住宿，上清宫门前两位仙子送刘郎出来；斜阳照着翠微山，归路伸向远方的群山，千树桃花盛开，赤城山仿佛飞来【我曾梦游天台，在洞中遇见两位仙子，情景俨然如画，因此诗中屡次提及】。万里长淮挂着北风，大江向东流去，飞雪连天。仿佛那戴着斗笠、穿着蓑衣的王郎已经离去，我翘首遥望碣石宫传来的玉珂声。《出塞曲》十六首，题赠周元父【周元父曾任大将军幕客，精于骑射，也兼习琴棋书画】。曾跟随飞将军夺取天山，横槊赋诗，在顾盼之间完成。万里之外玉门关的沙漠白如积雪，活着回来时鬓发还没有斑白。虽然是书生相貌，还没有封侯，却暂且追随荆轲，卧在酒楼中。腰下的鱼肠剑，公子不要让它舞动；我曾在大荒之地提取郅支的首级。年少时纵横江东，智谋丰富；长驱直入日本，击破骄横的敌人。若不是凭羽扇便能挥退强敌，铜雀台春色深处就会关住小乔。盛大宴饮、从军出征，快乐的事情很多。白登城上，夜色又是怎样？几声清亮的长啸迎风发出，十万前锋全都倒戈。受降城下刚刚结束战斗，无定河边响起悲哀的画角。落日照着沙场，秋色充满四野；题诗的人正在赫连台上。借翠钿消磨雄心，在暮云之前弹唱一曲《幽兰》。早知顾盼之间仙郎已经熟悉，便不会在人前错把琴弦拂动【周生常常出入狭邪之地】。青油幕帐拥护着军营，夜漏声缓慢。你从军之后也懂得观棋吗？不知道淝水之战风云变幻的日子，是否像张玄献策的时候？骑骏马，挽雕弓，穿铁裲裆，谁不羡慕独孤郎？横戈在夜里渡过燉煌戍，径直夺取凉州，献到未央宫。跃马越过阴山，白日低垂；在云堆上醉得像烂泥。弯弓本想射落旄头星，却错误地一箭双雕，坠落在大漠以西。八法纵横，擅长挥写彩笔。何必抛掷笔墨，去谈论兵法？姑且飞递一封尺牍到萧关之外，已经报知单于，他在雪夜逃走了。一笑之间便可扫空塞北，寒冷的亭台上光芒闪烁，射向青萍剑。歌唱《杕杜》结束后，在万仞长城之下，自当在燕然山勒石铭功。向东眺望渔阳，海上云气铺平天际；横笛偏偏吹入骠骑营。夜里梅花落曲不断，千山都被明月照满，龙城一片清辉。青海城头，月光照着沙地。黑山在哪里？只能问那琵琶声。用长缨把呼韩邪的将领全都捆来，再把王昭君迎回汉家。周郎身材短小，只有五尺高。侯门中的花容照着长长的衣襟。不要说谈笑之间没有奇策，百雉的小城也只须一封书信便能攻下。君卿的古雅言辞令人惊异，文章书札又兼有谷子云的风采。难怪五侯的鲭鱼盛满筵席，原来曾用铁椎夺取信陵君的军队。拂袖放歌走入帝都，在灞陵亭上醉后相互呼唤。幸亏还有任安来往相交，纵酒使气又何必提起灌夫？渡过黄河抵达吕梁，再寄诗给徐参知，借眼前景物抒发胸怀，共十首绝句。千顷清澈的淮水，像一匹长长的白绢。使君的深厚情谊，重重厚待我这个皇族之后。布帆安然无恙，正吹着南风。日暮时分，行人抵达吕梁。不要只说陈登曾登百尺楼，十年来我在湖海间浪游。多情的正是徐元直，借一叶仙槎替我询问斗牛二宿。黄河浊浪仿佛星宿坠落，长淮澄澈，飞雪般的浪花停止奔腾。黄金堤防使万国贡物输往王都，玉盌千秋镇守着茂陵。任凭风雨侵袭，事情究竟如何？自古以来，军队能取胜在于人心和谐。飞速运送粮草，直达桑干塞；转运新粮，修成瓠子河。花光照耀着桃源，百里之间一片红色；人们曾在这里铺设荆条坐席，聚集群雄。不要误以为是仙子栽种灵药，也不要认作渔郎系泊短篷【桃源县民间相传，这里是刘先主聚义之处，在彭城之下】。蛟龙腾起，曾使大陆震惊；从前只是书生，如今已经掌握统领万夫的权力。在沛上穿着轻裘，分别处理各曹事务；牙门前鼓吹齐鸣，白日高悬。千仞高的云龙山排列成翠色屏障，乱山环绕四周，楚地天空一片青碧。旌旗越过山顶，行人经过时，远远指向元帅的放鹤亭。芒砀山龙气升腾，大泽上云气高起；戏马台送走斜阳余晖。哪里还有胡床可以邀请词客？清冷的夜里，黄楼传来万家更柝声。有豹略熊韬，具备冠绝一世的姿态；腰下双龙宝剑，一雌一雄。不要惊讶儒生封侯似乎浅薄，他曾在谈笑之间统率十万军队【廉访曾平定淮南变乱，被誉为天下太平治理第一】。进履桥头，留下国士的踪迹；谷城山下，记得曾与他相从。屈指计算功成封侯的日子，再到金华山询问赤松子【您曾随家大人交游，年幼时便已声名显著，显露出奇异才华】。在瀫元亭上听歌时作。花木竹林环绕着十二道栏杆，万家灯火与明月共同照满长安。深夜庭院中天风吹起，一队队霓裳仙子仿佛从广寒宫走出。秋日卧病时，瀫元显卿厚之、皥民前来探访。年老多病，秋来只好谈论息机养性。满阶都是梧桐落叶，梦魂随之飞散。也知道极乐世界如同华胥之境，无奈西风摇撼着竹门。十年来一直为消渴病所困，梦魂摇荡。骑在驴背上穿过风烟，又来到灞桥。玉露和金茎，到哪里去寻问？汉宫秋色正高远峻峭。再次赠别惟寅十首绝句。三十年来曾是击筑的场所，如今白头相对又来到河梁。两把宝剑不要惊讶于离合聚散，满眼飞云正是太行山的景象。乱云与残叶交杂，傍晚凄清。挥手告别长安，太阳渐渐西沉。如今眼前只有一个富有醉意的尉官，不必劳烦相送到灞桥西边。你要到青门去谈论种瓜，我回去也将卧看武陵的落花。后夜若乘兴乘一叶扁舟出行，山阴将被大雪覆盖，十万户人家都在雪中。唱着歌走出蓟门，何年才能一同住在杏花村？衰杨与古驿站坐落在卢沟道旁，唱到《骊驹》时，彼此都伤心得魂魄欲断【我曾打算在秣陵置屋居住，与惟寅朝夕相伴】。〔原文数字、纪年保留：千里〕 十年来仗剑游历，漂泊无定；瘦马走过边塞城门，正值秋意萧萧。哪里禁得住茅店里鸡鸣的夜晚，落月照在房梁上，梦见李侯。日夜西风吹起，在潞津我将归去，而你留下，想来总会令人伤神。我们在燕台上默默相望，如今一个在地北，一个在天南，都是多病之身。易水、燕山一带已经有一半荒芜，萧萧风声与暮色格外令人悲哀。悲歌的屠狗之徒已经凋零殆尽，徒然留下黄金筑成的百尺高台。玉河的流水在暮色中潺潺作响，我带着行装迎着西风走出群山。一路在秋色中相思，不知孤云飘向何处，直到秣陵关。极目远望天南，只见雁鸭成群。穿着荷叶衣深入五湖，云中华阳、碣石，当年的往事，如今在憔悴的西风中，已经无从听闻。

译十万貔貅般的将士停止了枕戈待旦，中山却无奈谤书太多。如今只留下铜柱遗迹，谁还看得见当年的马伏波？致李汝藩的信四首。万斛鲸鱼般的巨浪，在大海尽头；扶桑向东遥指，乱云令人忧愁。像玉门关外生还那样，实在值得高兴，不必羡慕当年的定远侯。憔悴地向东归来，哭数奇；南国的双亲，正是倚闾盼望的时候。谁说敬仲手持兵器却胆怯？幸好还有交游，鲍叔能够知我。平安归来，凭着旧日楼船，赢得了鸡林的字字相传。并不是王阳那样艰难，九折千山之前，云色正映在太行山前。不明白，穿着征衣的游子身在异国，兴尽之后才乘木兰船返回。向东游历，可以说风波险恶，却把新诗题遍了鸭绿江。巧巧、素素都是薛生的名字，只是还没有取字。我和行父商定说：“取名瑶英，大概能使这两个名字不偏废，也因为古人曾有这样的字。” 长袖翩翩起舞，越地的罗衣轻盈；玉骨冰肌，照人眼目明亮。不要说元家的人已经离去，千秋之后又重见了薛瑶英。滕观察先生邀我到湖上游览，藩臬诸公都来聚集，命我作诗。弱水盈盈，放眼望去，群仙佩环叮当，天风由此而起。青霄尽收浮云的颜色，紫气从远方降临大海之东。《少室山房集》卷七十八。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷七十九。明代胡应麟撰。七言绝句八十首。再题《大雅堂》七首【为东阳卢生作】。十尺高的荆棘丛，峡口有千重波涛；多年遗留下来的建筑，在蜀地云烟中建成高堂。不要再说幽忧之事，满座都是王维、杨炯般挥洒彩笔的人。半壁江山在天南，有八咏楼；《阳春》之曲如今正在瀫溪之畔。华堂肯借给挥笔作诗的客人吗？五更时分，笔力如椽，直拂斗牛星宿。千树桃花送走夕阳，莫愁的家就在石城旁边。从今以后再看到清商之调，远胜过当年的白玉堂【李义山诗又说进入卢家，妒视玉堂】。灵隐寺的高僧，躺在佛庐中；参军也住在紫薇居旁。不要再谈卢敖登丹梯、持杖游仙之事；三百篇文章写成，进献到玉阶之下。清澈的河流如玉，环抱着前村。处士当年住着旧日的简陋柴门，不过是几间破屋。您不要笑，千秋之后的大厦还有云孙来建【韩愈赠卢仝诗说：“破屋数间而已”】。珠帘银屏任意裁剪成浪漫的样式，美人如今在何处，可曾问过瑶台？郁金堂上的双燕成对栖息，足以使您家的少妇才华嫉妒【沈约有“卢家少妇郁金堂”之句，卢仝又有“当时我醉美人家”之诗】。屈指计算河山，不必再做酒徒。华阳再次见到李生，即使没有知交，尚且还有卢鸿在。把如意狂敲，敲碎玉壶【卢鸿曾与李能茂同游，大概是同乡人】。汪明府因为主持校文来到武林，十天后告别离去，我追送他，作诗四章。刚刚乘轩车来到六桥，却不忍在江浦系住兰桨。百尺高的帆樯在西风中飞行，万壑千岩送来傍晚的潮声。堤上的晚霞跃动，紫骝马接近天边；弦管声伴着琼楼纵情飘荡。不要拿桃李去夸耀梁国，我已采尽瀫水源头的芳兰。悠远的朱弦声传出百里；身着朱衣，仍然走在棘闱之中。新栽下的淮南桂树不知有多少，满路飘香，直到帝城。星斗与昆仑之间，仿佛有一柱高悬；文采的光芒千丈，照亮龙泉。完全忘了江州官员仪仗的尊贵，寂静之中在衡山、庐山询问《太玄》。和黄生一同拜访方生仲闇，恰好遇到沙棠船驶入湖湾，于是寄语请他留下船桨。子夜时分一同醉倒在狭斜之中。天边的楼台悬挂在碧空中，十里芙蓉已经褪去残红。岳王祠旁放声狂歌，湖山的夕照中有多少这样的景致。朦胧的寒光映着幽深的石阶，佳人无聊地坐在木兰舟中。青帆不要立刻乘风离去，子夜时分，让钱塘江载着莫愁而行。祝逊之约定新秋到湖上来，却没有到。湖畔的秋风日夜从东面吹来。那只舴艋船究竟怎么样了？满眼都是蒹葭，澄澈的江面上，分不清兰阴；坠落的露珠很多。秋晚再次寄给祝逊之。年老如冯唐，却无法排遣愁绪。南山秋色，在暮色中悠悠不尽。白石歌唱完了，没有人应和；荒草斜阳下，独自喂养牛。听说《弇州续集》已经杀青，寄怀王冏伯兄弟四首。四部书重新开刻，令人惊叹，足以使汗牛充栋；千金悬赏于市上，究竟有谁能与之相匹敌？字字饱经风

译霜，远在天外；惆怅遥望，笔力如椽，直入白玉楼。副本藏在名山，更已杀青；茫茫元气奔走于群灵之间。由此可知，诸子百家的文章都在笔端焕发，哪里能说传家之学只有一经呢？百尺高的危栏横跨紫虚，青藜杖的光芒在深夜照亮台阶前。不要说中垒校书官懒散疏怠，他曾在阁上校订《太乙书》。万颗骊龙所抱的明珠如满月般圆润，江河般的文章不会湮没，后世必将流传。庭阶之下有无数美玉般的人才，次第如三株树，拂过斗宿。新秋再次寄给冏伯。柳色映着金阊的半轮夕阳，鲈鱼虽好，却还不能品尝。不要说您是世外的狂司马，多少楼船停泊在鸭绿江旁。梦见弇园，怀念逸季茂才。极目望去，娄江通向大海之滨；弇园的秋色，只能在梦中寻觅。不要谈《兰亭序》而徒然兴怀，琅琊王氏的玉树正遍满树林。黄生九斗带着自己的文章，跋涉千里来访；在他告别时，赠诗六章。万仞高的潮头溅湿客衣，布帆平安无恙，在雪中飞驰。推开船篷，四面都是青山的颜色，已经到了严陵白石矶。千里路途遥远，乘着求教的船；面对海天长啸，白虹高悬。回家不要再谈相如的璧，只带回了成都旧日的《太玄》。众多仕进青云的人乘坐四马车交游，沾沾自喜；《白雪》之曲却使孤雁般的愁绪中断。为什么会有这样纵横驰骋的意气？昨日在龙门拜谒了李侯【当时诸位士人因宾兴而来】。缥缈的仙都悬挂在碧空中，石门飞瀑落入乱云之间。将来如果有机会为名山作记，我当在岩前穿着双屐等候谢公。秋风起，秋叶纷乱，群山苍翠；踏遍秋山，终于到了遂昌。问候故园中砍柴放牧的伙伴，如今还有谁住在郑公乡【郑遂昌，元祐年间处于前代，有文名】？扫净石头题写诗篇，坐在绿色苔藓上。黄家同族子弟中才士最多，不必自夸无人能比；江夏黄氏人才次第出现，三颗明珠照耀玉台。题册赠给凌别驾二首。弦歌之声传遍百里，深处垂着彩绘帘幕；桃李门生遍及千家，连接着上林苑。试问您佩刀治理瀫水之地，哪里比得上乘飞舄前往兰阴【凌氏当时代理县政】？仙吏仍乘着剡水的木筏，缥缈的天都山连接着金华。官衙中都说他的囊中如水般空，带回的只有几片芙蓉般的晚霞。题林孝廉园池绝句四首。百顷风吹的潭水如同照着玉壶，清鳞白石环拥着菰蒲。沙棠树独自抱立，夷光静卧其中。为什么还要经历风涛，泛舟五湖呢？右边题为“浣花池”。八面疏窗映着夕阳，楼头的云色仍在飞扬。屋梁近在咫尺，父母的容颜还在，不必再掀帘远望太行山。右边题为“飞云榭”。古老的桧树高峻挺立，映照着两池之间；十尺高的空亭锁住潋滟水波。清晨载酒而来，谁会来相访？正值扬雄《甘泉赋》写成的时候。右边题为“清涟馆”。缥缈的精舍映入远方视野，芙蓉秋水构成往日的生活。如椽大笔不要笑书生之笔，十丈高的亭子亭亭而立，映照着暮霞。右边题为“振秀轩”。题祝山人树勋的栖云轩四首。小径被掩，萧萧作响；树叶间传来干将般的声响，星纹明灭闪动。独自占据青山，坐在胡床上悠闲观看中条山石上的云。高轩建在树梢尽头，正面对流水；终南山遥遥悬挂着万峰秋色。玄关在白日里重重关闭，不让飞云越过岭头。一条小径长满莓苔，整日封闭无人经过。云色笼罩着胡床，仿佛卧着两条龙。罗浮四百峰远在青天之外，已认不出这飞来的究竟是第几座山峰。十二座巫山峰悬挂在楚台之上，高唐的新赋究竟由谁来写？不要说神女清晨出行已经疲倦，夜夜都有闲云来到榻上横卧。送祝如华二首。在玄亭拱手话别，青衫憔悴；越江风雨，怎能忍心独宿孤舟之上，正值钱塘潮落、夜雨飘零之时。十年来以高山流水寄托素琴，朱弦却无处寻觅知音。飞霜落月之时，在河桥畔惆怅地看着行人出发，前往武陵。履素使君邀我到衙斋聚会，他的继任之子出来迎接，年仅五岁，仪态风度和润，衣裳整齐鲜明，像一个老成的人；于是作绝句二首赠给他。三尺长的龙渊剑握在手中，亭亭如寒玉，映照着风采仪容。机云徒然自夸年少，又见到了云间的小陆机。直径一寸的骊龙明珠悬在夜色中，衣裳整齐鲜明，站在画堂之前。将来挥笔时，应当坐在兰台，不要学虞炎写《天浑赋》

译那样。吴德符赠送两枚宣德茶盂，于是煮泡天池新焙的茶，作绝句二首来赞赏它们。柴窑、汝窑、官窑、哥窑，各自流传着摩挲赏玩的美名；秋色来到龙泉。席间摆着宣德新瓷，足以笑杀何郎食用万钱的奢华。

译把两件珍品赠来，打破了寂寥。龙团茶翻起雪沫，乱云般飘动。琅琊王氏旧日著有《煎茶赋》，早已说过宣窑胜过定窑。我卧病十多天，吴生拿着自己的新诗来拜访；我惊叹他的精进，作诗二章赠给他。谁不羡慕治理水道、建立功业的成就？在大海东边筹划治水，不过是徒然传说。不要笑我老了还做题柱的游子，当年我曾住在玉华宫。独自系住金绳，使法轮重新转动；施设珍宝之筏，搭起渡过迷津的桥梁。也知道黄檗禅师的前身是谁，难道肯做只顾在恒河中自渡的人吗？《兰江竹枝词》十二首【夜饮浮梁，怀念大学士赵公】。两岸清溪之间有一处洲渚，山花红白遍布。听说溪头西门一带风景很好，大家一同登上木兰舟。兰阴苍苍，北固山遥遥；中洲的水面像金山、焦山。若要把湖头同溪上相比，六桥之间哪里有三座山呢？饮酒时，水面白虹般的水势有千丈之高。来，来来去去，尽管如此吧。撩起衣裳涉过江心，不妨碍早行的客人。隔着水面，不要呼喊夜间摆渡的女子。渡口狂风掀起白苹，惊涛猛浪也不使人忧惧。刚在夜里走过西山游春，天明便到兰阴去赛水神。苎萝村中花满小路，庐江也有仲卿的妻子。银钏金钗映照着溪水，来来往往的人唱着《大堤曲》。严陵东头的七里滩，家家门前都立着钓鱼竿。丈夫刚在夜里趁潮出发，便要驾船卖酒进入临安。四根柱子直凌云霄，排列着六只鳌；铁缆高高系住，最为坚牢。水母也难以兴起泗洲的巨浪，蛟龙精怪也不能掀起九江的涛声。溪上的浮桥与春水齐平，蒙蒙烟雾使人懒得回程。秋风吹过潭上，踏歌而去；水远山高，情意无限。郑村渡口风浪很多，鱼船来往快如梭子。女子们相邀来到桥下，一时一同唱起《采菱歌》。三百道栏杆浮在碧空之中，笙歌缭绕在暮云之间。半夜里广寒宫落下天香，错把这里认作月宫中的银桥。金台尖高高插入云天，俯临江楼，也俯视夕阳所在之处。当年在荒野中筑土台而隐居，如今桥梁和舟船已经能够渡过大河。从城南回望，通向天台、衢州、婺州的道路悠远，二水清澈流来。献出前身以待时而出，萧然如琴鹤，身在蓬莱。赠霓裳十二首。歌声响遏行云，还不算多；《阳春》《流水》这样的曲子，究竟怎么样？昨夜小玉飞渡银河，传来了开元年间第一流的歌声。一枝明艳的花映照着窗纱，曾经侍奉仙人的萼绿华。她在蓬岛上唱尽《山香》，瑶池千树全都飞花。玉面朱唇，在陌上相逢；乘着香车油壁，忽然从容而来。不要让她随着行雨的神女离开巫山峰头，我要寻遍巫山十二重。睡足之后，纱窗外白昼的漏刻迟缓；白樱桃树下，画着蛾眉。百尺珠帘、重重门户都已关闭，沉水香燃尽之时，月亮升起。金屋何曾真正盼来阿娇？临春阁的歌吹总是寥落。遥远天空中一片飞云停驻，女子倚在高处吹弄玉箫。月下朱弦与管弦争相奏响，风前红袖随着秋千起落。人人争夸张静婉腰肢纤细，却不懂在湖边唱《采莲曲》【乐府中有张静婉的《采莲曲》】。紫燕成双飞掠画楼，黄莺百般鸣啭和着箜篌。十五岁的妖姬容颜如玉，究竟为何在长干呼唤莫愁？女伴们携手比试晚妆，风鬟云鬓，来到若耶溪旁。刚在夜里从湖上晚归，原来姐姐一同游玩，名叫蕙芳。挥动衣袖，飞霜般的彩笔相继落下；新声频频奏响，正如郁轮袍。即使花费万钱也真值得买下长恨，三百篇《灵光赋》也不必徒然惊叹其豪华。瘦弱的妻子和羸弱的女儿，各自令人伤神。紫凤、天吴般的衣裳频频拆洗。笑死杜陵溪水边的人，那云鬟香雾般的女子究竟是谁？七香车上霞光般的佩饰珊珊作响。骏马配着金色的马络，映照着玉颜。如此跋扈飞扬，纵横于湖海之间，前身莫非是李东山？园中的桃花、巷中的柳色纷纷而来，素口蛮腰的女子一同出众。不信寒酸之家反而有良马，西京之中谁能与卓文君并论【《艺苑卮言》说：韩愈笔下的桃柳、白居易身边的蛮素，都是寒酸之家所得】。题《艺苑五游册》【有序】。新都太学生程文东，博学雅正而多才多艺，能够撰写文章、挥毫作书，此外琴棋丹青也都达到精妙境界。我为画册题名为《艺苑五游》。闲时拨弄玉轸，仰望太空；目光随着中散大夫，送走远去的鸿雁。不必劳烦郢国千人来应和，晴空中《白雪》之曲飞向大海之东。右边题为“琴”。杖下两条山脉横跨夕阳，荒村中的仙妪坐得更久。三百枚枯棋子无人相伴，零乱的青霞铺满石床。右边题为“棋”。八种笔法纵横交错，晋代永和年间的鸾笺十幅映照着春罗；披散头发，独自怀抱《兰亭帖》，散步来到池边，看白鹅。右边题为“书”。焚烧沉水香，白玉壶般的洞门深深锁闭；碧云映照着孤窗，窗内明亮，几案洁净，人声全无，闲来摹写黄初平叱石成羊的图画。右边题为“画”。独自坐在方床上，枕头半斜。山堂外寒雨不断，秋池水涨。夜深时松子落在台阶前，吟成了襄阳五言诗。右边题为“诗”。我拖着手杖走到村西，闲步时看见墙间有两句话，写得很好，却不知道题名，便随意改动了几个字，把它补足成篇。红花白花开放，篱边的豆荚长得整齐。野人的茅屋旁，乱云向西飘去。庭前桑树已经衰老，正午时分一片无叶；邻家的鸡飞上来啼叫。《少室山房集》卷七十九。

译钦定《四库全书》。《少室山房集》卷八十。明代胡应麟撰。七言绝句八十一首。题徐惟得冲漠斋十二首【有序】。徐惟得使君，容貌如人，行动如天，超然于万物之外。他在楚水之上筑了几间茅屋，把这所斋馆命名为“冲漠”。真是幽深啊！海内各位名流争相作新诗，汇成灿烂的诗卷；但唯独对于“名馆”二字的含义，却很疏略。我于是私下取用古今通达之人的精微言论和深奥旨趣，凡是能够与“冲漠”相互发明的，从壶丘子、太冲开始，到昙阳恬淡为止，共十二家，每家各系七言诗一章。诗意取自名馆中的山川景物，只是略写而没有一一具备。使君若读到这些诗，还应当照旧举起桑落酒十几觥，在北窗下颓然捧腹大笑。壶丘子入观。寂静的玄关，关闭万般缘事；颓然独卧一榻，怀抱枯寂的禅心。天游之境还不许世人知晓，这正是壶丘子入观修行的年月。姑射山神凝神。肌肤柔美轻盈，洁白如秋霜；在绝顶凝神远眺，尽览八方。得失都幽远地置于天地之外，不知自身和尘世究竟处在什么地方。郑圃御风。羊角旋风与鹏鸟的飞程何等迅快，羽翼乘着罡风，八方极远之地都送来飞腾的波涛。真人幽然飞向天际，这才相信长沙子御风而行是多么劳苦。南郭子綦凭几而坐。静坐焚香，独守一亩之宫，心如死灰，意念枯槁。夕阳之中，哪里能冒充滥竽充数的客人？凭几而坐，萧然无事，万般思虑都空了。化人踏着日影。振衣挥袖，翩翩飞到北辰；半空中的城阙，横跨在金银之间。谁说半亩之地仅仅容得下膝盖？十二座瑶台都属于这位化人。梦游华胥国。什么人能够勇于退隐，迎着急流而下？即使暂任分司之职，也还兼摄着醉乡侯。今早梦中进入华胥国境，在轩皇的一榻之上尽情遨游。摩诘散花。抛下笠帽归来，整理钓竿。不把零落的露水当作金盘；飞花散遍三千世界，小小方丈室中分明自有宏大的观照。少林面壁。勇猛精进地修行，历经万劫仍不离开穷年累月的苦修；枯坐又有什么可疑惑的？只是说，当年一苇渡江的情景，哪里比得上三花面壁的时候？雪山空寂。战胜归来，岩穴之间空寂无物，花也全部落尽，于是关闭禅关。面对大千世界的世态，在收摄心神之处，恍惚间仿佛当年坐在雪山中。五台山清凉。古寺清凉，开辟荒草。三湘的门巷间，长着一半青苔。忽然拄杖持锡，腾空而去；悠闲地看着飞云，飘落在五台山。漆园逍遥。一根树枝已经足以自我安慰；鹪鹩一生的处境，把千年岁月交给幽深空旷之境。北海、南溟，都不必去问；在长空之下，哪里不能逍遥？昙阳恬淡。空山寂静无声，正午时听见鸡鸣。一路桃花，照着旧日的小路。不要只说娄江一带恬淡清幽，如今真正的仙人就在武陵以西【使君居所离武陵很近，所以这样说】。又题八首绝句。丛青阁。层层构筑的高梯通入幽深之处，长空无边无际。傍晚天空一片青色，松影竹色相间。凭栏远望，千山依次进入画屏。白云洞。苍茫的石洞关闭着水帘，碧窗边云气清冷，玉龙潜藏其中。不妨乘着行雨邀游巫峡，仍记得当年为天下降雨的傅说从傅岩走出。水竹居。千竿修竹袅娜苍翠，仿佛要沉入烟雨之中；坐在这一区域，烟雨显得格外幽深。蒙受君恩，得以乞取一方潇湘之地，闲听苍龙般的竹声日夜吟鸣。习家池。岘首山上百尺高的穹碑留下遗迹，襄阳仍能看见习家池。若不学山公那样醉得如泥，便自己唱起《铜鞮曲》，在【此处文字疑有缺误】中相接。九玄室。彩绘的栋梁、雕饰的屋脊直逼斗宿和牛宿；瑶制的箱子、玉制的书笈锁在重楼之中。五千卷书，哪一代能传给周史？三万卷藏书，如今足以超过邺侯。适意轩。九卿、三孤的高位，也不过偶然，难道真能把簪缨官服带走吗？误把年华流逝，归期若能赶上西风早来，七泽之前不知有多少鲈鱼在等着。四顾亭。万重山谷、千座岩石映入眼中，明亮无比；半空的苍翠扑向屋檐和楹柱。凭栏四面眺望，处处都是秋色，仿佛正在山阴道上行走。偃息居。水击长空，羽翼飞行迅疾。暂且借林中一枝巢居安身，世间荣枯已渐渐看熟；邯郸道上的一场梦，任凭万劫在枕上消残。即席。苏州刺史愁得肠断，腰围只有一尺六寸，却还舞着《霓裳》。若能一同化作卢家燕，便双宿双飞在玳瑁装饰的屋梁上。万伯修中丞东巡歌十首。大纛高牙旗直拂绛色云霄，青袍白马如疾风。千帆牵动海面，鲸涛平静；万炮冲向长空，海市蜃楼消散。三千门客报晓鸡，八百家丁使水犀甲耀眼。哪里有精兵能够超过代北？自古以来，飞将总是出在山西。平定倭寇，遥望大海而说。刘江《闽越新传》所记的戚继光，似乎也不如中丞的文武韬略。他弯弓发檄，直达扶桑。平壤、王京一带，铁骑屯驻在西方；飞扬的军旗尽皆【原文“飞青政尽”疑有OCR误】。游荡的魂魄都笑他。定远侯白白投笔从军，白发萧萧，仍遥望玉门。对马洲前堆积着悬挂的铠甲，黑云从东方升起，雾气连到天边。辕门之中夜里捆缚【“平行长”疑有OCR误】；捷报像流星飞到北极之前。割下关白的头，砍倒太白旗；白狼河上，军书飞驰。楼船回头还要笑唐文皇帝，当年百万雕戈困顿得不能支撑。部下都封为万户侯，金戈把萨摩洲彻底荡平。山城、肥后各地的酋长叩头遥拜苍天，向皇帝行礼。诗才从来压过丁都护，谋略平平也足以轻视霍冠军。一代以来，鸡林传诵着华美的诗句；千秋之后，麒麟阁上还要绘画他的元勋画像。黄金百尺高台灿烂夺目，将军骑着飞马进入蓬莱。何必再演奏《征东曲》？十八首铙歌全都由我亲手裁成。万副铠甲凌逼而来，直向大海以东；清江如鸭头般碧绿，乱流映得一片红。元帅奏凯归来的那一天，天子清晨开启碣石宫。送安头陀回兰阴作，和少傅公同作四首。野鹤与孤云，去路漫长；袈裟随处披着，去拜见空王。带着一卷《楞伽经》，焚香静坐；先到裴公的绿野堂。百丈高的金身佛像照映着绿苔，青莲般的璎珞环绕着瑶台。天龙一指尚且值得称道，不要惊诧西方大士亲自到来。十年来在湖海之间谈论禅机，归来后询问云山间旧日的僧衣。后半夜月明，金锡清冷；遥远的天空中笙声与仙鹤不停飞翔。六洞三山依次游看，回望白云，长安尽在眼前。何必再去寻找莲花藏？一代的金轮已归于宰官。东园四时词。书信寄到哪里去等候青鸾传递？在东风吹拂的十二道栏杆边吟咏遍了。金谷的楼台春意还早，海棠憔悴，经不起寒冷【春】。薰风在漫长的白日里吹过帘钩，河朔园林全都是值得游赏的胜景。珠帘银屏间清风满室，石榴花下演奏着《梁州》【夏】。清晨屋檐树上染着新霜，小玉抱着银筝弹奏雁行之曲。红蓼碧芦绵延十里，竟不知道亭台楼榭坐落在潇湘何处【秋】。雪片从高天坠落，草庐中仿佛瑶台上的鸾鹤仰望清虚。孤山下有万株梅花，哪里比得上在桥头策动跛驴前行【冬】。王太学至卿有一个儿子，四岁还不会说话；曾两次遭逢大难，梦见奇异的僧人而得以存活，或许是前世有缘、早已习得某种根性吧。作一首绝句记下此事。仿佛在梦中，又像痴迷一般，站在画阁前；前身是谁，替我去问问梯仙？三生之中我也曾是琼楼里的客人，只是一落入尘世，便已经四十年。王生庭院中有两只幼鹤，见到我十分亲近，我即席赠诗两章。身长尺八、羽毛带着凤鸟纹的雏鹤，雌雄相互追逐，气势凌云。难怪在花下觉得似曾相识，原来曾是当年鹳鹤群中的一员。迎着风彼此追逐，飞下瑶池；雪白的羽毛、霞彩般的姿态灿烂斑斓。自然是主人兴致高逸，庭前的双鹤也懂得观看棋局。题《浮屠秋溟卷》，当时凭姑布子卿的相术游历京城。

译扶余国很小，却随意自称为王；定远侯封爵归来，头发已经斑白。只是李白自有傲骨，错把奇异的诗句用来怨恨昭阳宫。近年来射虎渐渐射到白头，南山风雪之夜漫长而幽远。将来太史记载飞将之事，哪里肯相信平阳侯才是第一等的筹谋者？万伯修东巡歌八首。麒麟阁自古以来绘制功臣虎头，今日辕门之中拜受貂裘。金泥玉玺由天下颁下，皇帝亲笔题写“定远侯”。听说将军武略充足，多年来横槊纵横，压倒临洮。饮下一杯酡酥酒后登上楼船，十万雄师已经渡过辽河。亲自率领精锐铠甲来到平襄汛，扫荡鲸鲵般的敌人，声势超过百丈。不要惊讶伏波将军年纪还轻，扶桑之地自有大铜柱标明功业。战马翩翩，越过北风；干将剑曾由白猿公传授；胡床之上静夜听梅花落；万骑长驱直进，一声长啸震彻中央。三千铁甲照耀着大旗，百万金戈洗荡长江。前锋壮士唱起歌来，一箭射到天山，使敌人夜间请降。无定河边停止鼓笳，受降城下听起琵琶。哪里还劳烦再去询问燕然碑？万丈高的穹碑已经刻在海边。山西诸将之中，究竟谁最贤能？威武显赫如营平侯，名声传遍四海。彻底扫平先零羌又算什么？千秋万代的功业，都交给屯田将军。千言万语的捷报，全都亲手裁成；霜笳吹奏凯歌，进入蓬莱。西京徒然仿照麒麟阁画像，文武之中有谁才具能比得上吉甫？王行父赠我竹席，作诗两首致谢。盛夏无处躲避斜阳，冰凉的竹席哪里能借来让鹤群栖息？姑且梦作巫娥在云雨中的相会，月明时环佩声伴着湘君降临。十二重珠帘照亮华美的厅堂，一卷湘云映着漫长白日。我已经知道王恭家中没有多余的财物，可不要让人深夜还坐在胡床上。再次送远游明府，作绝句二首。一叶扁舟趁晴天飞行在大海旁，东南方的云色铺满钱塘。谁说蓟门宫阙相隔三千里？夜夜都有双凫飞入上阳宫。千秋之后再次看见豫章的栋梁之材，五更时狂歌，仿佛雪色从天而来。不要向斗牛之间占测紫气，雌雄龙剑将在燕台会合。为侍御泾邑叶公创作《玉城十景》。石门锁翠。陡峭的绝壁高崖，暮霭聚集。桃花自开自落，仿佛处在天地之间。满山积翠，无人能够到达；万座山峰飞起霞光，把石门锁闭。天柱凌空。一根山柱凌空耸立，不知经历了多少年月。秋色笼罩嵯峨山势，位于敬亭山前；恍惚像玉笋排列着冲上云端，又仿佛金茎承接露水高悬。鹫岭迎晖。千仞高冈，回环倚靠石梁；扶桑升起的霞光映向苍茫之处。凤凰独自向着朝阳长鸣，使人知道清平之世有凤凰出现。豸峰吐雾。古老山峰飞降霜气，日月都显得寒冷，仿佛撼动山岳。惠文冠像弹奏般出现，谁说绛阙仙人的木屐才能登临？这分明正是御史台柱史所戴的冠。兰津望月。种竹姑且依傍宛水之头，栽花还记得在瀫川游览。万家灯火映着悬在秋浦上的明月，千尺飞虹锁住暮色中的流水。柏坞飞霜。苍翠的树冠亭亭如盖，仿佛绣成衣裳；虬曲的胡须、龙形的铠甲彼此依傍。风吹棱角，恍惚在台端看见霜色；参差的柱后，霜华飞落【原句末字句法不完整】。考水涵珠。水花喷雪，水声如环佩鸣响，隔绝尘世。谁能在胡床上认识洞中的春天？花瓣漂浮，如片片美玉，来到青色山涧；树木排列如三颗明珠，遥对紫宸。桓城映玉。万重城堞高峻，映在水中明亮可见。纷纷鸾鹤从瑶京飞下；兴致狂放时想要趁罡风升起，登上十二楼台远望五城。五老排云。晴日远望群山，紫烟层层叠叠。玉洞之中处处可遇桃花。早晚排云而上，来到阊阖宫门旁；天门遥遥插入云中，五座山峰如五朵芙蓉。三台辅斗。青苍山峰如鼎足般矗立在翠苔之间，远看银河中排列着三台星。谁说山峰拔地而起三千丈？斗宿的星色平列相连，直上天帝之台。我家收藏着道复的水墨牡丹，老笔纵横纷披；扇面上又画着一枝浅绛色的折枝牡丹，花朵丰润，色彩柔美，嫣然动人，于是又在扇面右边题了一首绝句。是谁画出最为天真的第一枝花？盈盈的霞色照着轩前台阶。多情的人错把它认作杨妃酒醉的容颜，正是夕阳西下时倚着沉香亭。永叔带着小友郑生进京，郑生年仅十六岁，容貌秀美，擅长下棋。他在酒席间拿着白册子送到我面前，请我题诗，我便戏作四首绝句。石桥横在天边，梦魂为之劳顿。两位仙女分别，渡过海涛。绮丽的楼阁和纱帐厨室，春日书写漫长。一局棋闲闲相对，面对郑樱桃。清凉的竹席，稀疏的帘子，棋局还没有停。楚江上的云雨，正纷纷而来。不要让夜半时分成为空约，辜负了小亭中将要落下的灯花。【杜甫《巫峡》：“半云雨，清簟疏帘看弈棋。”】绿发朱颜，真令人羡慕子都。把棋盘拂拭干净，请穿着华美衣裳的人来对弈。击败对手，徒然自夸年轻；真正落下一子，还须让给老夫。【宋人送徐师川的话。】长剑在身，翩翩游历海上。到明光殿拜谒皇帝，暂且依附刘氏。无需再拿宣城郡来赌博，一局棋便使龙阳君已经拜侯。题赵太常山居四绝 眠云洞 山岭重重，山崖层叠；落日照在悬空的桃花上，万朵桃花沐浴在飞泉中。玄关整日关闭，任凭群羊化作石头沉睡。凌翠楼 高大的楼阁直插云天，翠色仿佛要流淌下来。罡风回旋聚合，乱云也为之发愁。什么时候才能长出八只翅膀凌空飞去，长啸于三山十二楼之间？薜荔园 流水绕着柴门，晴日里万山之中锁着一座白兔宫。功业成就之后，穿着荷衣返回梦中，不要猜疑蕙帐已经空置。绿漪池 千竿翠竹萧森，映照并夹着池水。君子整日面对它支颐而坐，清冷的诗思使精神和骨骼都清爽。哪里比得上山阴夜间泛舟的时候？寄祝华父、郭汝冲、盛明元 两岸晴日下的水波冲刷着绿苔，青帆从远处逆着大江而来。相逢时问候兰阴来的客人，早早趁着桃花开放登上越台。一夜之间船帆飞驰到瀫水边，远望南屏山，山色显得深沉。灯花落尽，棋声也敲罢了；穿着两只木屐，乘春风到达武林。春日经过皦生的书斋，米仲诏、倪迂扩也在那里。翻阅了几遍，吴地枫树的秋色映入人的眉睫，遗憾不能带着绿蓑衣、青斗笠，在其中从容游处。主人整日留我相伴。野外渡口无人，整日悠闲。茅亭斜插在乱云之间。不知屋檐外有多少秋意，只见一片山色仿佛在关仝的画中。题壁 千杯酒将要饮尽，都是樽前之酒；七碗茶曾经倾饮，都是月下之茶。不要笑卢仝怜惜赤脚，当年他曾醉卧在美人家中。赵相国把丝布衣料赠给我 雾气展开，霞光舒卷，竹席的颜色均匀；清风从两腋间穿过，拂动纶巾。由此可知黄阁中自有诏令，不是尘世中穿着粗劣暑衣的人。感谢赵相国借给我湘竹榻 落魄的宗郎喜爱卧游，十年来在湖海间梦魂忧愁。今朝一张床榻从平津侯府送来，何必还要像陈登那样登上百尺楼？《少室山房集》卷八十 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十一 明胡应麟撰 序九首 《弇州先生四部稿》序 【原文缺佚】

译如今称为集大成，学者往往说，六经不能只从文章方面来谈；而仲尼所谓集大成，难道也能仅仅概括为文章的一个方面吗？姑且不谈这个问题。谈论三代以下的文章，就要归入诸子百家：孟轲以儒家著称，周以道家著称，韩非以法家著称；吕不韦以杂家著称，《战国策》以纵横家著称；左丘明、高诱、孔安国、郑赤以编年著称；刘向、班固、范晔、陈寿以纪传著称；李斯以书体著称，贾谊以论说著称；江左六朝以骈俪著称；唐宋以下，诸子以杂文著称；屈原以骚体著称，枚乘、司马相如以赋著称，唐山子和乐以乐府著称；司马迁、司马相如、曹操、曹植以古风著称；王勃、骆宾王、卢照邻、陈子昂、李白以歌行著称；沈佺期、宋之问、王维、崔颢、李颀、王昌龄兼擅律诗绝句，都卓然以各自所长闻名。可是上下数千年之间，从未有人总括并汇聚各家所长而统一于一身。谈论文学的人不得已，只好把道路分成两条，选取汉代的司马迁、唐代的杜甫来作为代表，都说他们已经集大成了。司马迁，姑且不论他的声诗，即使除史书之外，像骚、赋、诸子之文，为何不能稍稍兼有呢？杜甫，姑且不论他的纪述，即使除律诗之外，像乐府、选体、绝句，为何不能全都合乎法度呢？说到司马迁和杜甫，他们确实是数千年才出一人的奇才；但与那些只擅长一方面的作家相比，仍然有这样的缺陷，何况要采撷百家之长、穷尽两途的旨趣，洋洋洒洒，独自树立一代文章和文人的典范呢？自姬周以来，哪里容易得到这样的人呢？大概到了明代，在东海之滨，弇州先生才出现。高皇帝亲手开辟洪荒，重新建立天下，文书制度所到之处，无不成为君臣之国；同汉唐相比，功德高远，而二百多年兴盛隆厚的教化，蒸蒸熏染，浩大充沛，融洽而达到太平。于是造物者开始充分发挥天地间的才材，把它们全部赋予名世之士；弇州王先生便巍然崛起于东海之上，以一人兼有古今文章制作。先生天生灵异，神智颖悟，才质奇伟，胸藏八斗之才、五车之学，这些都还不足以形容。他二十岁登朝，纵横文坛，首先建立旗鼓，华夏的耳目已经焕然一新。中间遭逢家难，后来又扬名台省；到了晚年，名列仙苑，入朝觐见帝王。其间无论行动休息、起居、屈伸、荣辱、困通，以及仓促颠沛之时，全都倾吐在文章中；即使咳嗽、吐唾、呻吟、嬉笑、怒骂，世人也都传诵，把它作为法则。在嘉靖、隆庆、万历年间，不必说文坛名流，天下海内外，没有一个人不心悦诚服；即使婴儿、走卒、乡妇、挑夫，西南边夷，江淮草木，也没有不知道有弇州先生这个人的。于是使金石所刻的著作收藏遍及六合，使散落的珠玉般文章充塞八方。到《四部稿》《二稿》刊行，古今著述在我朝全都黯然失色了。他的著作共有四百多卷，文字多得无法计量。它们合起来，像宫殿街衢和房室，规模宏阔；像大吕、云门、雍乐，音调和谐；像火齐、木难，色彩绚丽；像湛卢、飞景、震雷，光芒耀眼；像祥麟、瑞鸑，容貌和威仪俱全；像天马、神龙，步伐跌宕；像夸父、巨灵，骨力坚强；像皇娥、赵燕，丰神绰约；像赤明、龙汉，渡口遥远；像兜率、须弥，境界恍惚。什么体裁没有具备？什么格调没有包容？什么意旨没有规划？什么方法不合典范？什么文辞没有铸炼？什么义理没有融会？什么今事不能分离？什么古意不能会合？九篇骚体有屈原、宋玉的宏深；十篇赋有司马相如、扬雄的巨大瑰丽；逸篇有左丘明、《国语》的奇伟；札记有《公羊传》《谷梁传》的高峻；序说有孟子、庄子、韩非、吕不韦的雄健高远；志传有班固、刘向、陈寿、范晔的博大精密；书牍纵横凌厉，难道可以和上蔡相比吗？论著丰厚充实，难道合乎长沙的轨辙吗？四六文整饬而流丽，发扬而艳美，难道兼有江左文风、唐初气象吗？性理硕大的文章深奥奇崛，难道有韩愈那样的力量，扫除陈旧言辞吗？山水之文卓异奇诡，难道像柳宗元那样大放其辞吗？廊庙之文通达昌盛，难道像苏轼那样文思如泉涌吗？他的雅颂追述商周，铙歌取法汉魏，乐府凌驾八代，古风驰骋两都，歌行出神入化，胜过骆宾王、卢照邻、崔颢、李白；律诗绝句超凡入圣，胜过沈佺期、宋之问、岑参、王维。总括先生的全部创作，环视古代各位宗师，不必拿杜甫来为难司马迁；即使拿司马迁的长处同司马迁相比，司马迁也不能胜过先生，而司马迁不擅长的地方，先生又远远胜过他。不必拿司马迁来为难杜甫；即使拿杜甫的长处同杜甫相比，杜甫也不能胜过先生，而杜甫不擅长的地方，先生又远远胜过他。不必把司马迁、杜甫合起来为难其他作者；即使拿其他作者的长处同其他作者相比，他们也不能胜过先生，而他们各自的短处，先生又都远远胜过。先生对于文章，真伟大啊！如同昆仑山高耸入云，五岳只是辅佐；如同渤海深广澄澈，四渎只是支流；如同清宁之气安定覆盖众生，各种形象无不包括；如同造化生育、塑造万物，气韵无不相似。也许可以说，他混合大千世界，深入不二之境，兼收并蓄，反而没有一种单独的名目可以概括。战国以来，这样的人只有一个。然而先生的学术，还有更难以言说的地方：《巵言》《宛委》《笔记》等书，考核天地运行和世代兴衰的始终，权衡帝王霸主的高下，洞察仙佛怪神的幽深，揭示昆虫草木的细微，直到各种技艺的浅深和工拙。王充把《论衡》藏为秘论，张华删削自己的博物之学，刘峻为《类苑》叹息；虞世南遗失了秘书，梁太子局限于选裁，钟嵘的品评也显得浅陋。这又是往昔文人谁能相比的呢？先生却能网罗囊括，绰绰有余。唉！先生在这门学术上，可以说达到了最高、最完善的境界，美善俱全，没有什么可以再增加的了。三代六经，既玄奥又遥远，如果没有先生，谁能集文章之大成呢？如果没有先生，谁能集文章之大成呢？即使置身孔子门庭，分别文学一科，树立辞命的轨范，先生也不是仅仅登堂的普通贤士，而是进入内室的上宾。司马汪公说过：“宇宙间的文章，只有先生最为卓异。”先生自己也说：“前面没有古人，后面没有来者。”这话确实如此，没有欺骗我。应麟从小便执笔作文，敬奉先生的大业；次公为我作介绍，使我得以结交这位忘年之友。先生谦下地选择我这个樵夫般的浅陋之人，当面命我写这篇序。假如有人说我只是偏爱私交，古今典籍都在，足以作证。从前翰林曾为李阳冰撰文，吏部侍郎曾向皇甫氏申明盟誓。千百年后，应当会认为我是不佞而能说真话的人。

译《两岳游序》方可大被贬为汝南的官员，没有人不拿政务来为难他，既然知道可大善于处理政务；又没有人不拿闲散的官职来为难他。可是可大听到命令，脸上没有一丝怨色，反而非常高兴、自得地说：“我梦见嵩山、岱山两岳，已经十年了。如今被贬到汝南，嵩山三十六峰就在我的几案席位之间；而且道路经过齐鲁，岱宗、梁父山又正好会遇到我的车辙，难道不是造物者借这个官职来成全我游览吗？”于是立即驾车向东，请友人太史可远同行，一同登临天门、日观，尽情观览封禅遗迹、秦皇汉武停驻车驾的地方；半夜在大海边观看太阳从扶桑、方丈方向升起，云雾灿烂，胸襟荡漾，眼界开阔，真是壮观的宇宙景象。随后又飘然乘一叶小舟渡河进入洛阳，下车处理政务，百姓因此享有太平。公务之余，他屏退随从，拄杖拖鞋，登上太室、少室二山的绝顶，俯视中原，千里一色；空同山、王屋山，以及浮丘、广成子，仿佛都可以在左右望见并招手相邀。他神情飞动，逸兴纵发，长歌短咏，所见即写；又同太史合写前后杂体诗若干首，总题为《两岳游而走书瀫水之上》，并说：“希望您替我的诗写一篇序。” 天下名山大川，大约有数百千处；其中瑰丽奇特而以“岳”著称的，只有五座。五岳彼此相望，何止相距百千里；岱宗是群山中最受尊崇的，嵩高位居天地中央，更是世人争先观赏的地方。史书称尚子平游历五岳，后来屏弃家累，断绝人事；严君平终身游历，也只到过其中四岳。上天对于奇人逸士，尚且有时吝惜让他们实现愿望，可大却只因一次被贬，不到一年便登临两岳之巅，遍览所有胜景，还用诗篇记录下来，作为箱笥中的珍藏；造物者为什么唯独如此偏爱可大呢？可大的尊父大司空，功勋盛烈，震耀古今，作为文章之盟主达四十年之久；而我却以一个小童得到国士的垂顾。先前南归的夜晚，我同可大结交，举杯秉烛，整日谈到天亮，句句都谈开元、皇初以前的往事。如今反复读这部诗稿，气骨高华，声调宏阔爽朗，真像同泰山、嵩山在万仞高处争雄，难道不是因为他的才华横绝一世才能如此吗？从前屈原、贾谊都因触犯当时的权贵而被排斥，我读他们的文章，确实达到才人的极致，但其中凄怆愤郁，识者以为忧患。可大少年才华美盛，并不逊于这两人；但他所写的诗，特别悠然旷达，比长沙、三闾的境界远为开阔，当然会随时应试便取得成效；即使身处盘根错节、地位卑微而事务繁杂的处境，也能卓然脱颖而出，没有什么困难。不过，如今可大将要继承大司空旧日的武职，奉召入朝，进入承明殿，在石渠阁、金马门著述；即使想再作这样的游览，也不可能了。而我忧愁幽居、疾病缠身，自我放逐于尘世之外，正打算把雕虫小技和敝帚般的作品寄托给名山大川，可大却要出发了。两岳之游，造物者也将借此偏爱我这个不佞之人了。《素轩吟稿序》《素轩先生诗》一卷，古体诗若干首，五言、七言律诗绝句若干首，以及诗余若干首。邦相明府已经把校订的事交给我，又命我为它作序。素轩先生是邦相的父亲，受封为缮部公。先生年轻时学习举子业，稍有不顺便放弃，后来在龙沙上筑了书室，命名为“素轩”。他早晚都躺卧在其中，任意阅读古今著名诗人的作品。凡是境有所遇、情有所钟、事有所触，以及牢骚愁怨、宴游赏适、寄情怀念、酬答赠送，都一一在诗中抒发。邦相考中进士后，先生因子受封，承受宠命，地位显贵了，但他喜爱吟诗反而更加深厚。他常常出游西山、南浦之间，分樵夫、牧童半席相坐；有时突然遇到一位老人，苍颜野服，骑着跛驴，手执鞭子作推敲诗句的姿态，童子拿着几案和手杖跟在后面，很像深山穷谷中的有道之人，谁也不知道他是贵人的父亲。先生天生在诗歌方面资质深厚，所以足以登上上乘；他正将达到极高境界，而诗歌的大旨总在陶冶性灵、标举兴象，以求自得快乐，不愿以矫饰峻厉、刻意严酷来显露自己。因此他的诗冲和恬淡、从容雅适，宛然是太古时代康衢、甪里遗留下来的风致。即使偶尔出现伟丽的词句和奇特的句子，最终也归于用意忠厚。他在诗人一流中，大概纯粹地从性情正道的根本出发，不是世间所称的文人墨客可以相比的。明代诗歌的兴盛，在弘正年间达到高峰；李梦阳、何景明首先倡导，诸位君子跟着唱和，声调尚未舒展，异议者便在后面议论。嘉靖年间，李攀龙出现，李梦阳又受到尊崇；到了王世贞在江左勃然兴起，便掌握了百代风雅的大权。次公继而崛起，一时与之并驱争胜；在中原周旋、肩负文学大业的，大约有数家，而嘉靖、隆庆之际，几乎超过唐汉。邦相是其中最著名的人。邦相一向同两位王先生交好，却把他的余力错误地推举给我。我既然一向熟悉邦相，他又来主持我县政务，于是更加相互扶持，谋求不朽；我常常料想他的文章是天生独到的，直到现在才在素轩先生这里真正见到。长江发源于岷山，开始不过是涓涓细流；黄河发源于昆仑，最初涉水的人可以提起衣裳渡过。等到它冲开砥柱山，截断吕梁，汇成洞庭、彭蠡、云梦等大泽，浩荡深广，日日夜夜奔向尾闾之壑，江河的壮观才达到极致；但若追溯它的源头，又不能说不是出自岷山、昆仑。所以读诗的人读了素轩先生的诗，也就大体可以看见邦相了。先生尤其擅长词。这一年，邦相迎养老人来到兰。不佞以通家子弟的身份拜见堂下，不到一个月，先生就催促车驾说：“我正要恢复原来的服饰，难道因为我一个人，就让您早晚耽误在百里之外吗？只要能回家安卧在旧日的素轩中，我就满足了。”到家后，他用一个小囊装着诗和词，说邦相擅长编次，请老人评论整理后付梓，希望将来有像扬子云那样的人，不要让老人今生借爵位显贵，后世又借文章来显贵。先生对自己的期待，大概就是这样。

译《方外吟序》鹿城、雁荡一带，奇异秀美冠绝天下，所以生长在那里的人，大多清远旷达，洁净得超出尘埃之外；他们创作诗歌，也往往同这种人品相似，大概是山川对人的助益吧。我所认识的人中，有布衣康裕卿。裕卿以诗闻名，我同他交往最久，也最相投。裕卿去世后，我也因病退居溪上，闭门高枕，不再接待一个客人。壬午年，忽然有人投递名帖，自称永嘉林山人。我倒穿着鞋出门迎接，请他进来交谈，见他仪态翩翩，如野鹤一般，住了几天便告别离去。这一年山人第二次经过溪上，手持一部诗稿来拜访我。我急忙取来阅读，原来是山人近游武夷以及关中的作品。山人特别喜爱王维、孟浩然，所以不写刻薄、峻厉、雄奇、深沉、莽宕的语言，而是兴象疏淡，神情玄远畅达，仿佛借着茂草遮蔽的长松，临水登山，恬然终日。每诵读一遍，就使人产生轻视世俗、遗忘尘累、如蜉蝣般游于方外的心情。即使不论他的格调，只要穷尽他的才华和情致，进入王维、孟浩然的门径也没有困难。谈论者认为，山人家在雁荡，客游武夷，兼有两地的胜景，所以写出的诗宛然同他本人一样，大概正是如此。今年秋天，山人又打算乘船沿钱塘江而下，兼游四明，遍游吴阊、白下，带着自己的诗去拜谒海内的作者，于是坚决请求我写几句话作为临别赠言。我推辞不掉，只好对山人说：“您是游历方外的人，我有什么可以赠给您呢？不过，您如今行囊中的装载也不过是一座武夷山罢了。会稽、秦望、天目诸山，大禹的穴居处，洞庭七十二峰，金陵石城以及龙盘虎踞的气势，浸润于具区湖，汇入长江，控制着大海，它们的胜景不知比武夷山如何？它们的巨大、华丽、奇伟，超过武夷山十倍还不止。然而这些都是我从前执杖着履游历过的地方。如今趁您出行，我把它们全都停止在此，作为赠给您的礼物；将来您再经过溪上，拿一部诗稿给我看，如果还能有所增益，那就希望您的游历没有白费，我的赠言也不至于落空。”山人说：“好，我恭敬地奉行胡先生的教导出发。” 《吴生德符诗序》新都诗派起源于许宣平，李供奉读到他的《静夜》《明月》《穿云》《翠微》二咏，甚至认为他是神仙。经过一千多年，汪伯玉凭借宏深杰异的才华，像峭壁一样矗立在嘉靖、隆庆诸子之间，风骨峻拔，典范高雅。又加上兼收并蓄，流派和地域无所遗漏，一时人才济济，家家有隋侯珠，人各如卞和璞玉。司马迁的功业在这里更加显赫，文坛接踵而起的人，多得难以数计。然而我独独认为吴德符最为难得。吴生是溪南的名门大族，年轻时跟随父祖经营盐业，客居武林。歙人占籍武林的，大约十分之三四，多是富商名贾，靠资财货币自我雄长。子弟们游荡闲适，穿着华贵皮裘，骑马乘车，带着毛嫱、子都般的美人，张扬于六桥、三竺之间，把西湖山水当作沐浴游乐之地。最上等的还蓄藏书画鼎彝，焚香煮茶，从容享受太平时代。然而吴生却奋然专心于诗歌；众人竞相追逐的皮裘车马、毛嫱子都，没有一样能在他心中留下位置并损害他的爱好；即使书画鼎彝，也只偶尔涉猎，未曾反复玩赏。他租住在偏僻小巷，在青苔黄叶中的一间小室里，捻须披褐，早晚呻吟吟咏。他梦中所交游的人，仿佛在羹墙之间所拜见和谦让的对象，无不是汉魏盛唐的人物。他口才迟钝，像不能说话；可是纵论古今时，言辞如悬河注海，怎么取用也探不到尽头。他容貌憔悴，仿佛衣服都承受不起；但评论千秋人物时，却抚剑顾盼，仿佛要到九泉之下追逐古代作者。他的志意高举，一世之人很少能合乎他的心意，却唯独把昌阳、枣、芰这类嗜好偏偏寄托在我身上。他作诗，扫除一切巧曼、浮诡、尖纤的弊习，努力追求大雅的上乘境界，醇厚如太羹玄酒的遗味，冲和如高山流水的遗音，深远如土铏瓦缶的遗轨。只要沉潜而深入，扩展而广大，他的诗必定流传后世，这一点确实没有疑问。唉，诗到了嘉靖、隆庆，声律之道达到极盛，但香草和臭草、禾苗和稗草一同蔓生。近来二三位遗老相继衰亡，子夜的繁声浸入心髓，即使豪杰俊士也时时沉溺其中。吴生却独自崛起在纷华靡丽之间，以严正的态度和言辞把它们推远；如果不是他的勇气超过常人、才华超越世俗、见识足以横绝千古，怎么能说出这样的话呢？这就是我感叹他难能可贵的原因；每次读他的诗，总要为之击节，甚至再三倾倒。假如司马迁还在世，他一定会挽着吴生的手进入山林，请他坐在上座；可惜司马迁不能再生，只能让吴生把昌阳、枣、芰般的嗜好日益偏向我。我对此茫然惆怅，实在有许多感慨。

译《医括序》医学起源于轩辕、神农，长沙张仲景发明独到的见解，首先揭示各种方剂，为千百年医学开辟津梁。后来有葛洪《肘后方》、孙思邈《千金方》，直到近代刘氏、张氏等四家，医术大体完备。然而医籍浩瀚如海，熟习它的人大多不免有面对海洋而无从下手的叹息。近世以来病情纷繁，变化百出，医生却刻舟求剑、缘木求鱼，往往又用陈旧言辞加以束缚；这就是易水张元素所感叹的“古方不能治今疾”。新都张君柏，二十岁时客游我乡，便以医术闻名。他在浙江行医今年将近七十年，平生用汤剂救活的人，从四通八达的大城市到偏僻穷乡，几乎数不清。可是张君始终不自满，又担心一个人的仁心不能遍及天下，于是隔日把验证过的各种方剂分类汇集，编成数十、上百首短歌。至于病情稍有疑似、转瞬便能决定生死的，又分别写成各种论说，进行剖析。他取效如同符契相合，阐发幽微如同照见秋毫；并且使世上学习医学的人只要翻阅一番，花上十天半月的功夫，人人都可以掌握他的医术，以仁心使天下人长寿安康。唉，这种思虑是多么精密，见识又是多么深邃啊！明朝兴起以来，才智之士从学问、辞章到百家和各种技艺，大多能够驾凌超越前古，唯独医门很少见到这样的人。王纶的杂著，路径简捷而旁通各方，是最受方家尊崇的著作。推究近来有些药方稍显阻滞难行，大概是阳气有余而阴气不足；这本来是彦修不可更改的定论。但寒凉、黏腻、猛烈、情急、攻伐之法，有时反而会损伤人体天然的调和。楚国失去的东西，难道齐国就能平庸地得到吗？这是我亲身患病并尝试药物、因而洞彻其脉理之后，知道李、朱两家学说不能在后世偏重其一。张君治医，始终把补益中气作为关键，又从旁采撷诸家名医的方法辅助，所以病人得到他的诊视，即使未必立刻收到奇效，按他的筹算施治，往往最终能够万全。他比那些轻率剽窃、诡异求奇的人高明，不必等到完全了解便可判断。此书流传，正是张君仁心的推行，也将遍及天下；到那时，即使长沙诸公也不能专擅地夸耀自己的美名，而我的话也将同它一起流传久远。因此我不推辞，写下这篇序来称述它。《印谱序》印章的起源很久远了。自从李斯用昆吾刀刻制秦玺以来，两汉以下，官印、私印代代流传，博雅之士也不断编纂印谱。像王顺伯、吴孟思以及宋元诸家印谱，直到如今的《云间印薮》，搜集古今，参照群籍，已经算是勤勉了。然而我从幼年客居长安至今三十多年，亲耳听闻、亲眼见到的印章，大约有千百种；顾氏所记录的，十分之九还来不及收入。大概太平时代延续多代，山陵谷地不断变迁，虫鱼、科斗文字的遗迹，杂出在荒林大隧、沉沙断砖、毁坏的础石之间，本来就不是一个人的见闻所能全部搜罗。篆刻进入本朝以来，没有超出长洲文氏父子世代相承的范围；直到后来后禘、祢二家，大体以待诏的工巧法度为准则，以博士的精妙意趣为老师。法度胜过意趣的人，往往局限在法度以内，精意有时反而屈抑；意趣胜过法度的人，又往往超出意趣之外，成法有时反而乖离。调和二者而取其中，使法度不拘泥于意趣，意趣又不违背法度，这才是上蔡的真正源流，也是长洲文氏的贤哲后裔。四明张大木，年轻而才华很高，凭篆刻游历燕中。我在黄生六治馆轩偶然遇到他，只见他神采轩昂、如霞飞举，洁净超脱于尘俗之上。后来看他所刻的各种印章，质朴淳厚而典雅有文采，俊秀却不妖冶，纵宕却不流荡。一展开把玩，古朴苍然的气色映入眉睫，大概差不多可以说，他能够调和法度与意趣，并且独自掌握其中的奥妙。将来如果沿着文氏的道路努力，驰骋于六代、汉、秦篆刻名家之间，我实在不知道他的成就将止于何处。大木将要回越地，带着印谱来拜访我，叩头说：“进入长安遇到胡先生，是大幸；能够遇到胡先生，却不能用一个字来相等吗？那是没有遇到您的缘故。我希望得到几句话刻在简册的卷首屋梁上，终身奉行。”唉，扬子云年老还不懂世事，奔波在长安市中，即使认识许多奇字，又凭什么向侯芭说话呢？您还是回去吧。储备好过冬粮食，穿着芒鞋，长啸着进入四明洞天，在上清石室中阅读神灵的文字；回头看人间世界，六书的境界难道不能再提高一层吗？如果真能做到，请再刻一块石头，题作“石羊生后身”，寄给我。《两都游草序》这就是张孟孺的《两都游草》。此前，他的父亲佐虞凭诗歌声名骤起，介胄司寇王公曾把他当作上宾，但他后来在中途失意。我每次读《伐檀》等诗集，总遗憾同这样的人同时代，却不能在东西两座弇州山之间同他携手游览。等到我进京，遇见俞羡长，他极力称赞佐虞的长子孟孺，说他的才华造诣并不逊于父亲，我私下里更加向往。只是隔着一水盈盈，即使有奇伟之才，也无从访求。那年秋天，我才在湖上遇到孟孺；还来不及问姓名，便分别了。第二天，羡长带着八行书来，说我刚才遇到的正是孟孺，如今他将带着自己的作品来拜见。我倒穿着鞋出门迎接，见他形如孤云野鹤，翩翩而来，急忙拂席请他入座。坐定后命人取酒，酒来后让他斟饮；微醉时拍掌谈论古今，句句都超出尘俗。我侧耳倾听，不知不觉膝盖已经超过席面，席面又超过宾客的位置了。孟孺从袖中取出一部诗稿，长跪着进献给我，说：“先君子的气味与您相投，是您的门生，冒昧借俞君介绍，像苍蝇附骥一样来请教。”我展开诗卷快速阅读，韵调高远旷达，构思深沉淡泊，声调逸宕而新奇，像孤石独峰、清池明月；兴象清冷，标格超出尘世。有时乍看似乎平易无奇，但细微的言辞和隽永的情致，引申得越久越见深长，解释得越远越显幽深。若让他的才华充分发挥，达到他的最高境界，将来不要说超过父亲，即使拿孙仲谋相比于孙坚来衡量，难道会难以超过前人吗？唉，自《诗经》三百篇以来，直到弘治、嘉靖以及汉唐以后，诗歌在此时最为兴盛。近来仪态文采藏匿，微弱的光焰却充斥天空，邪诡尖纤的风气浸入人的心目。孟孺正当在这种时候求学，却亭亭独立而上，一举扫除前人的弊病，真可以说是从尘土中脱颖而出，在闹市中轩昂挺立了。忆及琅琊次公疏通《世说》，说玄晏先生的文章如果不是《三都赋》，便没有流传的道理；我极为赞叹，认为这是名家的通达见识。如今孟孺的《两都游草》虽然只是寸脔片胾，仍然俨然有在千仞高处振衣的气象；而我却错误地拿糠秕般的见识，在他面前强作先导而不推辞，是因为知道孟孺必将凭此编流传，而我这个不佞之人也将因孟孺而一同流传。

译《李仲子集序》我郡的李仲子，天赋丰厚，才华瑰伟、奔放飘逸，前所未有。他从少年开始写诗歌，已经渐渐有吞虎食牛的气势。乡里的前辈有的因为他年轻而轻视他；等看到他落笔成文、吐语惊人，句句相接，便都徘徊退避，不敢迎其锋芒。仲子却不以此自满，反而更加费力苦心，向往千古贤士。汉代有两位司马，魏代有三曹，唐代有杜甫，明代有李梦阳、李攀龙。二十岁时，他补为县学生员，被督学使苏禹识拔；随后纵游秣陵、吴地之间，最终完成《弇州四部稿》的学习。于是击节长叹说：“挽救八代衰颓的人，大概就是这个人吧！”他急忙陈述启文，自己通篇写了数千言。弇州大为惊异于他的才华，多次托人传话说：“我不如你；国家有李子，你应当知道。”我连连答应。庚辰年夏天，有人拿名帖敲门，自称东阳李生。我正在饮酒，放下筷子踉跄出门，连鞋也来不及倒穿。握手交谈之后，上下纵论，远至昊穹，近及本朝，没有一件事不心意相通。于是又大声叹道：“同你做了三十年乡里邻居，却没有相遇；如果不是今天，几乎就要错过你了。”我难道不是这样吗？从今以后，我若有不能使你不朽的地方，就让太阳作证。我欣然大笑，心意完全相契，于是订立了盟约。从这以后，仲子回去，每过一个月便有新的著述，常常写一封尺牍，命苍头带着走三百里送到我这里。凡是仲子所写的文章，大都陶冶于秦汉；其中独到而特别擅长的，是记、问、启、札。每次提笔，大篇如黄河决口、巨浪倾倒，雷霆猛烈、狂飙飞驰；即使寥寥几句，也委婉笃厚而隽永，奇妙的思想横流，文采绚丽奔放。总之，他是神思发动、天机自然，不是拘拘于研墨和固定路径的人。诗歌则是他一生精力的集中所在。七言律诗高朗宏丽，五言律诗严整雅正而清新；高处可以同开元诗人揖让，平稳处可以同元和诗人驰骋；各种歌行绝句时有离合变化，浅处不流于庸俗，深处不堕入怪诞。至于五言古诗，几乎逼近建安风骨，是我婺中一千多年仅有的人才。总之，仲子天才卓绝，又能师法古人、成就当今，焚弃退路，舍弃依凭，专心用力于篇章，所以能在少壮之年突然达到这样的境界。此后再往前发展，我不知道他的成就将停在哪里。仲子一向轻视科举功名，认为青紫官服可以随手拾取；但多次困于诸生资格，便默默无言。又因为喜爱吟诗，吐血日久，疲惫不堪，卧病在床。有一天，他把平生所作以及杂文若干篇汇集起来，封在小囊中交给我，说：“把使我不朽的事情托累给您。我过去把可以安身立命的东西寄托在您身上，您是知道的；如今仅仅以这样的命令相托，您将怎么说呢？”唉，仲子暂且休息吧，千秋事业早晚将要托付给您了；而且务必收摄心神，服用药饵，减少思虑，专一精神来调养。您的年纪刚壮，事业刚刚有成，名声刚刚传遍天下，却还没有来得及显扬。造物者难道忍心把那样的才华给了您，却让您中途夭折吗？我为您作这篇序，也可以作为将来的先导。仲子字允达，父亲是青州公，也能作诗，著述很多，有文集流行于当时。《少室山房集》卷八十一 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十二 明胡应麟撰 序六首 《黄说仲诗草序》越地山川秀丽，冠绝天下。钱塘、富春、四明、三竺、南北二雁，幽深奇异、明丽峻峭，近海内外很少有能与之匹敌的。天台尤其以灵异遗迹著称，石梁横亘空中，瀑布飞流阻隔道路，赤城山高耸万寻。过去读晋代孙绰先生的赋，常常豪兴勃发，仿佛神游金庭玉壶，同两位仙女眉目传情。在云霞之外急切想拉着知己一同前往，希望清晨遇见仙人，却苦于找不到同行的人。丙戌年入京应试时遇见李大将军，畅谈天台黄说仲，赞不绝口，我心中翩然仰慕。明朝末年乘小船到淮水边，拜见世叔通侯，正好说仲在那里；他握着我的手，欢喜得几乎发狂。半夜促膝细谈，言语缕析入微，直剖肝腹；他已经从袖中取出这部诗稿进献给我，说：“我三十年来梦寐都想着您，只是这部不精的敝帚，不敢有所隐藏，冒昧把全部作品搜出，来烦劳您。”我接受诗稿读完，叹息了三次。赤城郊外磅礴郁葱的山川之气，到说仲这里才文采斐然地完全发泄出来。说仲本是天台世家，早年才情蓬勃兴起，同蔡仪制稚含、王黄门永叔结成词盟；东海之上，他的先祖宗伯公王绾，曾跟随世叔的祖父文成公交游。世叔凭借勋臣后裔的身份，手执兵符登坛统军，声望如龙门高峻，一代人都景仰归附。说仲首先在军幕中任上宾，除了执笔授简之外，对元戎的喜怒一概置之不闻。他独自在一间小室中盘膝而坐，像苦行头陀，十多天脚不踏门槛；童子从洞中钻过来聚集窥看，只听到唇齿之间隐隐约约的喃喃声，两手伸缩来往，在几案上作推敲状；一会儿捋胡须，一会儿支着面颊，得到佳句便踉跄起身，探取一方赫蹏纸，写满手掌大小的字录下。句子积成篇，篇章积成卷，卷积成帙，成帙之后，世叔便催促刻印流传天下。说仲因此更加自信，发抒苦思，精心探究，没有一天虚度。无论鲁连退秦、冯驩振兴薛地、毛遂激励楚国，还是古代身居岩穴的奇异人物，往往都有凭借特殊功勋奋发于记室的；而说仲谋划宏业，回头看这些人，漠然置之。如今总汇他平生的诗歌，数量有十组，约一千首；编成诗卷，大约十多卷；其中左右搜取、相互整理，大多得到世叔的帮助。选体诗平夷旷达、雍容大方，长短句轻快清新、婉转通达，若与鹿门、辋川、嘉州的诗集合编，远远难以辨别；五言、七言律诗绝句亭亭独立，如百尺高树没有旁枝，胸襟明朗冲和，洗净尘俗：清峻处如大历，遒劲处如元和，淳厚处如咸通，质朴处如长庆；即使司空、皇甫、姚、郑等人复生，说仲也不愧为孟季乡、先达载式一类的诗人。宋代渡江南迁以后，号称巨擘的人，若同说仲相比，才华或许稍有胜过；但格调卑下，已经远远落在后面了。起初说仲名列郡中诸生，后来放弃科举，不再学习经义，改学诗歌。诗歌有成，经义便荒废。于是我也潦倒落拓，放情于天地之间。天下国家都能治理，武事却失去了它。如今头发和事业都已经衰老，而我们偶然相逢，穷途之中获得知己。赤城的灵气，难道果真有意让我们二人做这座山的主人吗？我乡黄初平炼药的地方，距离天台不过数百里。早晚我将拖着破旧的青鞋，走进飞流悬瀑之中，寻找晨肇往日遗迹。若能遇到一粒胡麻般的仙药，也许就满足了。至于身后不朽的名声，就把它交给蜗牛唾沫般的虚幻；区区人间世，像鸡肋一样，哪里值得牵挂？说仲快跟我一起回去吧。两位仙女在霞光之外抖落衣尘，等候我和说仲已经很久了。

译《王生四游草序》我在癸酉、甲戌年间认识王山人。当初，山人在瀫水一带，跟一群年轻人在狭斜之地饮酒。一天偶然相逢，我正在酒家当垆，他问我的姓名，踉踉跄跄上前作揖说：“我名象，才智愚钝，漂泊江湖，早就熟知胡先生的大名，哪里想到竟有幸在这里得到一次相见的机会？”我立即停止饮酒，拿着名刺到门外等候他。我们交谈了很久，我以千秋事业来勉励他。山人很高兴，完全辞别了那些年轻人，跟随我学习诗歌。不久，他带着《防》来向我辞别，前往秣陵拜谒李惟寅太保。此后音问中断了三十年。丁酉年夏天，我寄居武林养病，忽然守门人来报告山人到了。我听见后连鞋也顾不上穿就出去，看见山人乘坐高车，驾着上等马，跟随五六个黑衣仆人，翩翩而来。他的风度比从前并没有稍稍衰减，而意气、神情、容貌都油然、纯厚、充盈，几乎已不再是吴下的蒙昧之人了。我又惊异又欣慰，赶快叫人备酒入座。山人对我说：“自从你离开我在溪上的居所，一时往来的朋友旧交，聚散沉浮，不知已经发生了多少变化；但我和你却像鲁灵光殿一样，至今都没有损伤。如今又像延津之剑重新相合，难道是造物主没有用意吗？为什么竟这样巧妙地为我们两人安排道路呢？你已经离开我三十年了。这期间你到了什么地方，结交了什么人，经历了怎样的遭际，都请一一告诉我。” 山人立即从囊中取出一部稿本，离开座位长跪说：“承蒙先生询问，象本来就要从容地请教您。”当初我辞别先生说：“我离开后到了秣陵，随后由秣陵进入燕地，在黄金故台悲歌，寻找荆轲、高渐离，却没有找到，于是又向南走到楚地，泛舟洞庭湖，游览云梦泽，在九疑山丛竹之间凭吊二妃；又向西转而到蜀地，在巫峡、瞿塘、白帝城一带拉船，穿草鞋登临三峨山，真是洋洋然地看到了震旦第一胜景。随后又向西南转入滇地，走遍碧鸡、金马、昆明、苍山一带，声名踪迹几乎到达缅甸、富良，然后因为兴致已尽而返回。我最初游历大都五岳的胜景，靠手中这根杖走到的，大概占十之九；在九州之内亲眼看到的，大概占十之六；在六合之外从耳中听到的，大概占十之三。平生感遇、喜乐、忧戚，纷杂万端，都在我的诗歌中抒发出来。这部稿子本来就是过去先生对我的教导。我不自量力，冒昧求您赐下一篇文字，把它附在日后青云之作的末尾。”先生幸而最终满足了他的请求。我读后感慨万分，击节赞叹说：“你的游历竟然如此啊！”如今朝廷之内能写词赋的人不止几十上百群，他们大都拘守尺寸、树立门户；高明的自托于狂怪张扬，低下的则纤巧阿曲、浮薄奸狡，像优伶、童仆、市场娼妓一样争比容貌光泽，甚至折损辈分、花费钱财，只为向曹丘那样的人求取传播声名。至于那些布衣中修养不足的人，有的酗酒傲坐，借口自己是灌夫、祢衡，使朝廷之上因官吏议论而主张驱逐宾客；山林之下，明诏也忘了求访贤才。大概诗歌之道和游历之道，直到今天都已经患病了。最终声名也会随着月旦评而逐渐消失，行为操守却很少能超过平常人，这是必然的。山人从海东出发，带着一把剑由南到北，又由北到南，直到走遍与南交、西竺接壤的地方才返回。看他本人不过五尺高，恭谨温和，并没有乘蹻履风的神异本领，却周游四方，仿佛只是在宫中迈步而已。这难道是声音笑貌所能求得的吗？我把山人的诗读了两遍，觉得清新而婉转，秀美而放纵，新颖却不雕琢；高处不流于亢奋，低处也不落入衰飒。大体纯正地遵循《风》《雅》的正道，远远超出晚近同辈流俗的藩篱，确实应当越走得远，越没有不亲近他的。即使面对魋结、雕题之人，也能坦然相处，通行于各国而毫无阻碍。我在溪上与山人分别，至今已经换了一代；他所写的诗歌比这部稿子还多一倍，而足迹除了燕、吴、齐、鲁以外，不能越过一境。我本来很惭愧不如山人，却为什么还要为山人的诗作序？因为山人十分看重我的话，极力请求我。姑且提笔记下这些年月，也借此证明我认识山人三十年，仍如同朝夕相处一般。

译林贞耀观察《覆瓿草》序 明朝初年，若说才士兴盛，没有比得上吴下四杰、岭南五子的；他们都文质彬彬，在当时同循正轨。闽中以才华著称的人，大约十人中有二人，人数还不止超过他们一倍。林员外子羽，又卓然成为这十人之首。郑继之、王道思在弘德、嘉靖年间崛起，到今天市井间的文章，几乎家家有灵蛇，户户有罔象。闽中尤其称为极盛的，没有比得上晋安林氏的；他们的名声一代代在一家三世中辉煌，父子兄弟相继唱和，山林中枯槁的言论望见他们便自惭失色。如今观察贞耀先生的《覆瓿草》，已可见其中一斑。先生的祖父文安公，父亲文僖伯氏，文恪，都凭杰出的史才擅长在翰林院作文，接连位居八座；他们宏大的裁制、巨篇大作，收藏在金匮石室，传播到各大城邑，早已人人讲习。先生尤其在早年考中进士，历任内外职务，后来在岩穴中养高十余年，把平生全部精力集中于诗歌吟咏，所以成就尤其精深。他对于诗体，从河梁诗直到辋川诗，没有不彻底理解的；对于时代，从黄初直到大历，没有不纵横驰骋的；对于诗人，从苏武、李陵直到钱起、刘长卿，没有不取法的。这次刊行的《覆瓿草》一编，我麟接受后伏案阅读，没有一次不击节赞叹。五言选体温厚和平，超过太康而上溯更古；五言律诗尤其出色，像茂密的树林、丰盛的草木，品味不尽，探求越深越远。七言近体清润融和、婉转明亮，兼有天宝时期的风致；七言古诗尤其超拔，像流水行云、回风急雪，奔放激荡而不可测，收放自如。至于长篇大作，舒展华丽而从容充沛；庄严而丰富繁缛；短章独绝，柔和而闲旷，逸宕而又有浓淡变化。即使只取鼎中的一块肉，也已经足以从中看出整头牛的大概。先生作诗，才华高而用法度约束，气势厚而以韵致标举，骨力淡而用深思使之悠长；情感与景物相适，形象与境界相融，比兴更加深厚，而筋骨节奏没有削弱。确实卓然自成一家，并扩大了三代相传的声名。假使陆氏两位学生看见它，君苗恐怕连焚烧砚台的时间都没有，哪里还敢拿《三都赋》去覆盖土瓿呢？唉，古今所夸耀称道的簪绅阀阅，极盛于汉代的袁、杨两家，但其中人物的精华并没有充分显现；唐代的窦氏、宋代的苏氏，世代相连而各自争胜，可是大多困顿于仕途，想找一家在仕途上显赫的，竟没有一个，而且往往只传一代便突然中止。拿今天的先生来比较，仕途的通塞、家族声名的久近，究竟哪一家能比得上他呢？所以我私下认为，先生一家几乎是造物主暗中放纵并完整赐予的，难道只是当代没有第二家吗？古往今来罕见有同类，这并不是虚话。而且还不止如此。先生的侄子计部郎天迪，正在凭文章才华称雄文坛。我曾为他的诗作序，说闽中有两位林员外，天迪将要继承先生的事业，并使它无限流传；林氏在当代独盛，今后也将不能用世代数目来计算。我恭敬地因先生之命作序，把自己私下所艳羡仰慕的意思陈述如下。等待后世评论者把我的话当作凭据。

译李临淮《青莲贝叶》二稿序 绛侯周勃、灌婴没有文章，隋何、陆贾没有武略，才能难以兼备，大概自古以来人们都为此感叹。可是孔子说，有文事就必须有武备；《诗经》称赞尹吉甫的文章足以作为万邦的法则；《春秋》又赞美晋国郤縠敦习《诗》《书》而喜爱礼乐，这样的人难道没有一两个可以大略见到吗？难道历数历代盛衰，本来就是人才由高下所决定，而瑰伟超绝、震动一世的英才偶尔出现时，造物主也有时独自放纵，使他完整兼备吗？汉代李少卿首先创作五言诗，河梁诸篇上承《诗经》三百篇，可惜他终身埋没塞外，功业又遭摧败，无法用来赎回自身。药师李靖以雄才大略辅佐唐文皇，统一天下，而近世所流传的兵法，庞杂错乱，士大夫很少谈论他。两位君子都是绝代豪杰，出身行伍；从文武兼备这两方面衡量，尚且如此难以兼得，何况世代显贵、勋业荣耀，身逢丰亨豫大的朝代，安坐享受膏粱华服，把父祖传下的事业置为多余之物，而文章细碎琐屑，这哪里足以谈论兼才呢？我上下考察数千百年，不能不对我的朋友李惟寅先生由衷折服。惟寅原是歧阳王的嫡长孙，幼年便随尊父游历楚地；《白雪山房》一编在海内受到众人赞誉，却很少有能相唱和的人。后来凭才智受到当权者知遇，宿卫羽林，慨然追慕古代作者，和我们在华阳结社。当代名家文士，如琅琊、历下、武昌、新蔡、长兴、南海诸人，早晨分列朝廷，晚上便到他膝前交谈；他尤其喜欢降低身份结交寒微之士，士人只要带有一技之长、操持一曲之艺，没有不穿鞋赶去拜访的。李临淮在嘉靖、隆庆、万历年间，诗文之道大为弘扬，文坛四面开放，上至王公，下至布衣，文采洋洋，篇章连绵，同声合调，都由惟寅创始并振兴起来。即使古代那些大匠宗师，亲身关系天下治乱兴衰的，又哪里能超过他呢？惟寅始终没有因为从事文章而削弱武备；他担任督府、镇守陪都，后来位居元戎、列于师保，百万军队都掌握在手中，登坛时意气慷慨，使天下肃清。当西夏军队在东部边境偷偷发动战事，中原士民惊惶不安时，惟寅坐镇朝廷，声色不动，却使长鲸折角、羸弱的豕献上俘虏，偏远的顽固酋长匍匐请命。即使古代那些身系社稷安危的重臣元老，又哪里能超过他呢？惟寅也始终没有因为武备而停止文章事业；他的功名日益增长，门第声望日益崇高，九州之人仰望他而震服，并吐哺握发以求贤，结袜之心也丝毫没有衰减。花晨雪郊之时，他大规模聚集名流，坐在胡床上挥写彩笔，一篇一咏刚刚写出，人们便争相传诵。即使军书纷至、书信纵横，片刻之间百封文书交相授受、同时发出，如今他的作品大多已经汇编成集。《青莲贝叶》二稿这样宏大的作品，大概可以看到了。他的格调典雅畅达而和平，完全削除了险峻诡异的形态；他的声调清润融和、节奏明亮，完全扫除了尖细纤弱、浮艳柔曼的风气。他的精神气象来如疾风，像鸟翼舒展，又像登上九成高台，招来阆风，食饮沆瀣；他的色泽传达出温润之感，像玉石晶莹，又像进入万花之谷，在春月下沐浴，坐入冰壶。读它，听到的是清冷而大雅的声音；玩味它，看到的是雍容而太平的气象。要在明代诗歌中寻找完全摆脱宋人口吻、而一概取法大历、开元风格的，除了惟寅还能归于谁呢？说到文章，他的篇章接续陇西李氏，而功勋远远超过；说到武备，他的韬略可与卫国相比，而文采光华更加灿烂。这不正是所谓瑰伟超绝、文武兼备，从珥貂横玉的贵人中崛起，同时包举垂绅贯札之业的人吗？难道不是《春秋》《雅》《颂》所称述的、掌握三军命运、足为万邦法则的人吗？我和惟寅从童年交往，至今超过三十年。世人说，了解惟寅的人，当世没有比得上我的；我也错误地自以为能够了解惟寅。于是趁两部诗集编成，详细叙述他的生平大略如上。希望后世像扬子云那样的人写作时，或许会认为我确实了解他。可是，我对惟寅的了解和世人对惟寅的赞美，只有功业和文章两方面；如果认真论说，称为深知惟寅，还不能算是。惟寅有深厚的根基，天性所植，年少时就把心寄托于玄寂之道，皈依太上，所以他所居住的斋阁都用“青莲”“贝叶”命名。他的心意大概已经清楚可见了。将来有一天，他脱去浮华的荣名，走出函关，到西域化导众生；那时即使山河大地，他也将把一切看作空无，那么对于这两部稿子又会看得多么重要呢？唉，我对惟寅的了解真是浅薄啊！我对惟寅的了解真是浅薄啊！

译《瑞云楼稿》序 自古以来闻名于世的伟人，能够肩负将相文武事业的，大概没有比得上汉代诸葛武乡的。可是唐宋以后，为什么寥寥无几、再也不见这样的人呢？到了明代，我们越地两位文成公先后并起：括苍刘公伯温凭雄才大略辅佐真主，兼以余力同高启、杨基等振兴明初一代的风雅；会稽王公伯安凭雄才大略平定大难，兼以余力同李梦阳、何景明等振兴明代中期一代的风雅。我曾感慨仰慕两位公，想为他们执鞭驾车，只因受困于时代不能相遇；但仍庆幸能够结交王公之后，如今通侯世叔君便是。我读他的《瑞雪楼稿》，没有一次不再三叹息。世叔是伯安先生的长孙，幼年便以清正的品格和美好的声望照耀蝉冠世禄之家。曾在李惟寅府中偶然遇见他，恍若天际真人，使人俯仰之间自失。稍长便凭弓箭家传奋发，平日常有驰骋伊吾、横绝大汉边境的志向。凡是那些能挽强弓、持锐兵、披坚甲、跃骏马的武士，见了他都自认为退缩难胜；他往往在谈笑之间就指挥他们。后来承袭龙阳公的封爵，以列侯身份督掌枢要，管理江防；他的雄才大略，像龙泉、太阿宝剑，陆地上试斩犀牛，水中试斩蛟鼍，投向哪里便霍然剖解。天子屡次惊异于他的才能，不久便有总理漕运、镇守方面的任命。国家西北九边数十万乃至百万军民，早晚等待命令；世叔树起朱节，擂响华鼓，船舰连接道路，运送草料和粮秣的车辆如云。朝廷内外一致把他比作长城、大树。世叔不但韬略冠绝当世，还常常把余力用于文章，尤其英拔超出一时。每当面对江水横握长矛，出塞时据鞍，分镇一方时运筹帷幄，登坛时手执斧钺，甚至在西第留宾、乘兴登南楼、坐啸霜空、雪夜穿轻裘，凡是兴致触发的，都发之于诗歌。如今黄君说仲所校辑的《瑞云楼稿》，只是鼎中的一块肉而已。我曾经读完它，私下认为世叔的诗挥洒性灵，淘洗风骨，思致深远，头绪细密而清新；对于情感无不充分表达，却用格调驾驭它；对于景物无不周备描写，却用声调使之和谐；对于境界无不深入探求，却用法度裁成；对于体制无不完备，却以神韵标举。它庄严，如清庙明堂；华美厚重，如大弓宝玉；婉转流畅，如行云流水；奇峭挺拔，如白鹤朱霞；纤细浓丽，如芳草落花；闲淡疏远，如长林丛薄。大体世叔作诗，完全去掉雕琢刻削、浮艳柔曼的儿女姿态，也概不写牢骚愤懑、无病呻吟之词，而一概取法《诗经》三百篇、古诗十九首的柔和中正。它流传下来的余韵，真是洋溢着大国之风啊！更不用说在各位彻侯之中，他遥遥无与伦比。即使是布衣苦吟之士，凭借一技之长想同王公大人争名于身后千秋万世，能够拿自己的长处和声色来向世叔自夸吗？将来近取当代、远宗古人，世叔必将巍然成为东南的旗帜，使我们越地的两位文成公所留下的武功有所凭借，永远不致坠失；除了世叔，还能是谁呢？不过，伯温氏在明朝初年开创国运，高启、杨基等人，大多承袭元代的政统。伯安先生在弘治、正德年间崛起，李梦阳、何景明、甫、洽等人已经精研太上之道和骈俪文艺，所以我曾私下认为，两位文成公的功勋、事业和品流确实超越百代，但诗歌仍仿佛不能没有凭借。如今天下一统，四方重译，即使世叔以雄才大略比美两位公，也将受限于时代而没有施展之处；唯有声律，自嘉靖、隆庆以来重新振兴，几乎赶上黄初、太和年间。当此之时，时代气运的兴盛比前人不止加倍；世叔早年已凭宏篇巨制惊动弇州的座上宾客，并且正当春秋鼎盛之时，却常常谦下自处，如大海接纳万流。他停留歇息之处所留下的余力，哪里是我们能够窥见的呢？他日新月异而富有成就，携带诗道的上乘，在一代之中主持风雅；与两位文成公所处的时代相比，光辉灿烂，显然更胜一筹。世叔亲自对自己的期许，难道就在这里吗？将相文武的事业，难道将要在他身上得到验证吗？那么为什么还要说唐宋以后寥寥无几呢？《西湖百咏》序 武林的山川美景绝无伦比，钱塘、天目等地是东南游览观赏的首选，而西湖的美好明丽、浓艳秀丽，更是震旦国第一胜景。清澈的湖波映照长空，万顷湖面平展如席；外围环绕着三竺，旁边对峙着两高。玄宫、梵刹共有四百八十处，金银丹雘的色彩交相辉映其中，朦胧幽深，几乎不像人间。我起初读《穆天子传》和东方生的书，常认为其中只是寓言，并不真实；等到亲自周游湖上，才知道方壶、员峤、聚窟、阆风等书所谈的境界就是这里，只是世人没有察觉，反而大都把想象驰骋到大瀛海、穷发之地，实在值得讥笑。自从秦始皇兼并天下，祖龙的车辙几乎遍及全国，燕、楚、晋、梁的往事却已经难以见到；而我们越地的遗闻在简册中清楚可考，借助人口相传还能略知一二，难道是因为这里仙人聚集、灵药容易寻求吗？古今题咏香山、眉山两位刺史以下人物的诗篇，多得充栋汗牛。田氏《志余》大概曾经全部记载过，只是前人所作有的总括大意，有的标举最突出的景物，湖中景致遗漏的越来越多。直到如今黄刺史禹钧的《百咏》问世，才做到丝毫没有遗憾。禹钧本来富有才情，又长于编纂著述，初次出仕任一州之职，心中有所不愿，便忽然拂衣离去，大概是喜爱武林风土的妍丽美好，于是决定定居在这里。紫阳山的山麓，距离大堤咫尺【缺】《少室山房集》卷八十二 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十三 明代胡应麟撰写 序十首

译《范浚先生集》序 婺地自刘、骆两位才人开创兴盛以来，后来一直以文献著称于天下。只有我们县地处瓯、闽、楚、粤水陆交通的要冲，山川秀美，林麓幽深，岩壑瑰丽，风俗清淑，远远超过各县。然而上下数千余年，只有贯休以僧人身份凭诗歌著称；唐末五代之间，著述就再没有一位显赫的人物了。那些凭著述显名、遗集至今还流传世间的人，实在从范浚先生开始。先生生于宋南渡以后，考亭朱氏游历考亭时，曾拜访先生并与之交谈。先生拿出案上所作《心箴》，朱氏读后大为击节赞叹，亲手抄录带回，如今附载在《孟氏书》中。当时郡人陈同父以豪气称雄一代，尤其尊敬并侍奉考亭。考亭与同父讨论学问，往返书札多到盈满卷轴，细密连绵不下数万言，彼此都多有驳正，毫不宽假。同时，横浦张九成、金谿陆九渊等人也都享有海内盛名，各自坚持学说，互不相让。考亭把他们一概斥为异端，排拒他们而不遗余力；唯独对先生却这样虚心包容。大概除了吕伯恭、刘敬夫两位大儒之外，远远没有再见过这样的人，这就是先生。其学术醇正，远胜其他人，不用再问便可以知道了。先生一生所著很多，大多散失，今天保存的还有二十多卷。读这些著作，可以看出他对于道德与天人关系的认识深厚而广博。他的诗文并不完全拘泥于古法，立论很能破除弊窒，而才华文采和辞令又灿然足以发挥这些见解，绝不是拘泥章句、质朴浅陋的鄙儒可比。他尤其慷慨，喜欢纵论天下大事；上给皇帝的诸篇书信，以及写给李富等两位权臣的启文，拍掌而谈，动辄万言，大多援引古今事例，洞察彼此情势，确实可以看出能够施行。至于《翟义传》《李孝逸志》，以及徐徽猷的雄辩奇略，反复论说而不穷尽；其中忠义激烈、浩然正大的气概，诵读时仍仿佛从简册中郁勃飞出，活动在笔墨之间。这又足以窥见先生胸襟抱负的奇伟，他不是那种白首隐居山泽、只求逃避世事的人。假使南渡的君臣听取他的话，把国家托付给他，必定能够重新扶起衰微的宋朝；可惜他只是把这些主张寄托在空文中，留给后世，实在可悲。然而先生所陈述的政事虽然被废置而未能施行，他的遗集却从宋代流传到今天，并将同刘、骆两位公先后不朽，那么造物主对先生的庇佑本来就深远而重大，这也没有什么可悲的了。胡应麟说：“我大概可以算作范浚先生的后学。”我曾经到过他的故居，就是如今这部集子命名为《香谿》的由来。范先生聚族居住在溪边，兄弟同胞共有十人，其中九人都考中制科，登上显达的仕途；只有范先生以布衣终身，却独独凭著述显名。如今距宋南渡绍兴年间不过几十代，问范氏子孙九人的姓名，竟没有一个能答出来；而范先生的文集却光彩灿然，成为我们县的宝玉大弓。那九人还能够凭科名列在后世，也正是依赖了这部文集。唉！近世那些夸耀逢迎的子弟，往往拿腐鼠来恐吓鹓鶵，他们竟然一点也不思考。我们县自范先生以前，历经数千百年，从来没有人凭著述显名；有了这样的人，实在是从这部文集开始。而我这个后来出生的人竟有幸参与其中，那么这部集子的序，除了我来作还应当由谁来作呢？《吴中往哲图赞》序 大司寇弇州王公绘制《吴中往哲遗像》，从先世两位司马之外开始，依次有高太史季迪、韩襄毅永熙、叶文庄与中吴文定原博、王文恪济之，直到祝京兆希哲、沈处士启南、唐解元伯虎、徐迪功昌谷、王太学履吉、李太仆贞伯、刘参政钦谟、杨礼部君谦、都少卿玄敬、陆太常浚明、桑博士民怿、黄孝廉勉之、文待诏征仲、陆少卿子传、王吏部禄之、蔡孔目九逵、俞山人允文、皇甫司直子安、司勋子循，共若干人；每人为之作传，每传为之作赞，并空出卷首，命我应麟作序。吴国作为一个国家，从商代泰伯、仲雍建立基业以来，历史已经很久远了。春秋时代，阖闾凭功业，季札凭言论，都鲜明地悬在史册上。至于伍子胥使者的忠孝义烈，言偃吴公的文学精华，他们的功业和言论，更不是末世人才所能赶上的。汉、唐以后，虽说各代都不缺少才俊，但用商、周来衡量，或许已经稍有降低。到了本朝，吴中人才的盛况，才达到极盛，大略可以从这里看出。司寇所绘这幅图中的人物，有如瑚琏、豫章、人中之龙、天上之骥，都可以逐一数出。我幼年读高太史、徐迪功的遗集，内心便郁勃不平，遗憾不能亲自拜见他们。即使只能执掌弓袋、弓具，跟随在他们鞭弭之后；至于襄毅、文庄的功名，以及希哲、启南、原博、伯虎、履吉、济之、征仲诸君子的才艺，都辉耀在旂常之上，纵横于笔墨之间。他们流传下来的风尚和深厚恩泽，百世以后仍能使人惊视、振奋而起。唯独他们奇瑰的体貌、光彩的精神，以及庄严而安恬、疏朗而超逸的仪表举止，早已同草木一起腐朽，化作尘埃。以我的出生距诸君子不过数十百年，一旦经过吴地，寻访他们居住的里巷，推求他们的后代，尚且还有不能完全找到的，何况他们同世人一起逝去，不过如石火电光一般呢？如今我进入弇园，拜见司寇，打开这幅图仔细观赏，不过一个早晨，三吴先哲、巨公、伟人、俊士便都出现在我的眉睫之间，仿佛聚首于一间小室，又俨然携手同立于一堂之上。所谓奇瑰光彩、庄严安恬、疏朗超逸的神貌，往往也随着画像一并得到，使人怀念先贤、朝夕不忘的心情，蓦然在尺帛丈素之间飞动起来；我顾盼留连，不能自已。司寇用来彰显前代贤人、发扬潜藏美德的用心，实在深厚啊！不过，这幅图对于吴中前贤已经完备；若以最高标准衡量，我还是认为它并非最完善。最完善的做法，是司寇出现在诸位君子之后，宏大的德行和卓越的谋略悬照海内，而文章的盛况超绝古今，于是把明代一朝的制作全部列入，使商、周以来东南千古的大观，到这时才达到极致；这就不能只以吴中一地来概括了。将来江左名流中如果有曹不兴、顾虎头那样的人，以冠绝天下的笔力，把先生画在这幅图的末尾，附列在两位司马之后，那么后学仰望泰山北斗的对象，大概就在这里了。高太史、徐迪功诸位君子也将要侧席退让了。我才学鄙陋，不善作文，承蒙公命作序，谨记自己所窥见的一斑，并在卷末阐明这个意思。大概当今已经有定论，足以留待百世，不必再议论了【司寇的祖父两位司马都列在图中】。

译《增校〈酉阳杂俎〉》序 记载怪异的书，自《神异经》《洞冥记》以下，不下几十上百家，其中只有唐代段氏的《酉阳杂俎》最为突出。它所记的事实诡谲放纵、没有根由，驰骋于六合九幽之外；文字也刚健急切、奇特奔放。把它同各种志怪小说相比，确实可以说是奇中之奇。唐文宗开成、会昌以后，文章衰败不振，到了极点。段成式与温庭筠、李商隐等人同时代，他的才力豪迈刚劲，特别像杜牧，而学问却远胜过杜牧。可惜他没有把心思用在正途，反而寄托在这种爱好上，大概只是滑稽诙笑之中的雄才罢了。然而如果没有这部书，也无法满足后人喜爱奇闻的趣味，使它永远流传至今。世间本来有享有盛名、显耀当代的人，作品广泛流行，身死以后言论仍随之流传，但最终与草木一同腐朽；而有些小说志怪之书，即使笔力远远低于《杂俎》，遗留下来的书籍十有八九已经腐烂，作者本人的才气虽然豪劲、素来以文采奇特著称，作品却无从考见，尚且还可以因小说的流传而窥见一斑，那么段氏把才华寄托在这部书上，也不能全盘责怪他。从前杜预在石上刻文，往往一块放在山上，一块沉入水中，以预防山陵变迁造成毁坏；他为身后流传所作的苦心，可以说周备到了极点。至于石头有时也会剥蚀，那么杜预的办法在这里也就穷尽了。既然如此，要谋求不朽，确实没有比著述更值得依靠的；但著述能否流传，又不能完全凭它本身。与其把全部力量用于遥远而艰难的事业，不如在眼前容易的事情上略显才能，这样喜爱它的人会更多，它在后世流传也可以确定，《杂俎》一类就是如此。所以大丈夫立志著述，本来应当把删定《诗》《书》、制定礼乐作为首要任务【此语出六朝张融，见本传】；事业完成以后，偶尔在这类志怪书中略加涉猎，使自己在后世不朽能够万无一失，难道不也是杜征南刻石留传的本意吗？段氏的书近来多有刻本，但鲁鱼亥豕的讹误很多，师儒老宿也不容易查证，又有一半以上散佚遗漏。我闲居乡村，稍有空暇，便逐条依据《太平广记》校定，同时抄录所谓《续编》，合起来共三十卷，收藏在箱箧之中。等到那些喜好诡异的人早晚相遇，大家便会一同传阅它。至于其中的说法诡诞，不能全部相信；我已经把它视为滑稽诙笑之雄作，君子不必要求它事事完备，这样就可以了。《羲苍漫语》序 自从孔子出现，六经便流传下来；自六经湮没，诸子百家便兴起。我幼年沉浸于四部典籍，广泛考察古今，私下认为子书的变化大致有三种：春秋战国时期，文章不在经书而在诸子，诸子又不只在儒术而在百家；汉晋以后，文章不在子书而在史书，诸子也不只在百家而在佛、道二氏；唐宋以后，文章不在子书而在文集，诸子也不只在佛、道二氏而在诸儒。因此，战国以前的诸子以文章见长；唐宋以后的诸子以义理见长。因为文章随着时代盛衰而变化，义理却不因时代而升降。明朝兴起以后，诸子以文章著称的，有刘青田的《郁离子》、崔相台的《士翼》；以义理显名的，有薛河汾的《日录》、罗豫章的《困知》。其余文采彬彬的人很多，不容易一一指点。庆历以来，谈文章的人兴盛，谈义理的人寥落，见闻和著作也因此受到限制。如今读羲苍先生所作《漫语》，或许可以说兼顾、调和了文章与义理。先生天资英秀，非同常人，弱冠时便颖悟超脱，乙丑年考中高第，出任我们兰地的县令，治理太平的功绩为一时之冠。后来历任清要显达的官职，车马所到之处，颂声充满道路；一天忽然以疾病为由退居山中，闭门谢客，已有十余年。后来奉朝廷命令勉强出仕，分管岭南一带，官署面向罗浮山，背靠大庾岭，烟云万变，尽收入胸中；他默默观照、静心体察，精神由此发动，达到天人自解的境界。凡是宇宙的穷极边际、元气阴阳的运行、阴阳的屈伸，以及圣人真人贤者哲人的谋议，帝王霸主的经略，直到草木昆虫的萌芽、蠕动等细微琐事，鬼神仙释的怪异迂诞之事，没有不洞察其根本、明辨其情状的；他随所得见闻写下来，却从不拿给别人看。大概先生中年以后喜好道术，完全抛弃一切追逐名声的念头，学问深通而综合精练，不沾沾自喜地以博大深奇自夸，也不傲然自高。所以他的《漫语》，文章未必胜过战国诸子，却有今人难以达到的地方；义理未必胜过赵宋诸子，却有古人难以说出的地方。它流传到后世，必定不会使人迷惑。这部书已经被倪司理强行从帐中取出，交给刻书匠刊刻。郭生时腾又对我说，自己幼年时曾是先生所赏识提拔的人；如果不写一句话题在书末，便不可以。于是我趁着他的请求，把鄙陋的意见恭敬地请教于先生。

译《百家异苑》序 自从汉人假托东方朔之名作《神异经》，魏文帝的《列异传》接续其后，六朝、唐、宋以来，凡是以“异”命名的小说很多。考察《太平御览》《太平广记》以及曾氏、陶氏的各类编本，有《述异记》二卷、《甄异录》三卷、《广异记》一卷、《旌异记》十五卷、《古异传》三卷、《近异录》二卷、《独异志》十卷、《纂异记》三卷、《灵异记》十卷、《乘异记》三卷、《祥异记》一卷、《续异记》一卷、《集异记》三卷、《博异志》三卷、《括异志》一卷、《纪异录》一卷、《祖异记》一卷、《采异记》一卷、《摭异记》一卷、《贤异录》一卷。此外还有《异苑》《异闻》《异述》《异诫》等集，大概接近六十家；李翱的《卓异记》、陶谷的《清异录》之类还没有包括在内。如今世上有刻本流传的，只有《神异经》《述异》《异数》几家，其余都不流行了。然而它们的故事大半都具备于类书之中，正如郑渔仲所说，是名称虽亡而实际仍存。只是类书分门排列，往往得到一件而遗漏两件，虽有其名却等于亡佚。我退居山林，闭门谢客，没有鼎臣野处那样的宾客来消遣日子，于是命颖生按类别抄合，依照书名寻找故事，使各部原书都得到完整保存。不仅前代贤人的遗风可以借此不至泯灭，散佚的旧书也因此能够略见大概。于是大致统称为《百家异苑》。我在劳作经史、稍有空闲时，便拿出来读一读。每当像抵掌谈笑、扪虱而谈那样快乐时，从前苏子瞻喜欢谈论怪异故事，客人不会讲，便让他随意胡说。庄周说：“我姑且随意说，你姑且随意听。”懂得庄氏的宗旨，就懂得苏氏的意思；懂得苏氏的意思，也就懂得我编次这部书的用意了。《赤松稿》序【今名《华阳》】赤松子，是《神仙传》所称说的黄初平叱石成羊的故事，流传已久了。但刘氏《山栖志》却把赤松说成雨师，为什么呢？雨师本见于《列仙传》，是炎帝时代的赤松，并不是黄初平兄弟，这一点很清楚。只是孝标博览群书，他的说法或许有所依据。《神仙传》出于葛稚川，《列仙传》出于刘中垒；晋与梁相隔年代不远，当时书籍没有刻本，葛稚川所录，孝标未必看过。《列仙籍》说作者是中垒，但文章并非两汉体制，也大概是晋人伪托，全部不足以作为依据。只有留侯张良辟谷跟随赤松子这一句话可以作为凭证，大概两部传记都是因此附会出来的。孝标流寓紫薇山，于是同这座山一起长存于天地之间。这样看来，人世间所谓长生，确实在这里而不在那边；至于赤松子究竟是哪个人，有无其事，也没有什么值得争辩的。只是这座山高大绵延，雄峙江南东南，朝真、冰壶、双龙、三洞等处，幽深窈远，常常人迹不到，本来就适合仙灵居住。我自幼便仰慕孝标，近来年年病困于床席之间，忽然有远走高举、如蜉蝣脱壳、如蝉蜕形骸的想法，于是自称“石羊生”，将要抛弃家庭，背着瓢笠，遍行金华的深山穷谷，寻找那个人。幸赖上天的神灵，偶尔有所遇合，即使是留侯所跟随的赤松子、中垒和稚川所传的赤松子，其中居住过一处，也没有什么不可以的。否则就追踪孝标的遗迹，寄托于他的遗宅，将来若能用片言只语同他并列在这座山中，列入不朽之例，怎么知道记载三种赤松子的三家不会连同我而成为第四家呢？因此我把这篇文章放在篇首，借它作为文集的名称，并大略陈述其中的意思。《养疴稿》序 我在前一年秋天奉父亲之命，收拾行装北上，早晨辞别瀫水，晚上停宿武林。正值角弓之月，忽然遭遇寒疾，病邪开始从肌肤腠理发作，很快便侵入膏肓。两个病魔任意逞强，三尸之神又轮番侵扰；惊风比宋襄公所乘的船遇风还厉害，喘息比吴牛因见月而喘还严重。到了孟冬，船行至瓜步，饮食全都停止。若不是像赤松子那样辟谷，我五十天里遍尝药饵，才像秦穆公死而复生一样。七天之后，仍因公文送到而勉强继续前行，抵达淮地。腊月结束时进入沛地，初春恰逢大司空在河渠上有事，要在济水上筑堤，船只航行受阻，行旅无法通行。车马纷纷，都改走陆路。可是我本是蒲柳般的体质，不能承受霜露；又有萝薜般的性情，屡屡梦见山林泉石。从前王子猷游兴尽于剡溪，尚且说何必一定要见戴安道；何况我手臂三次折断，双足又像再遭膑刑，跋涉大行山的险路，难道还求取定远侯那样的封爵吗？孝行最大的是使父母显荣，但显亲不一定要靠三公之位；品行高尚在于奉养父母，奉养也不一定要靠万钟俸禄。况且对于疾病的忧虑、远游的戒慎，孔父已经谆谆教导，难道只是空话吗？在宽阔闲适之地耕种，在广漠之地打猎，用莱子斑衣代替貂蝉之服，以菽水充作祭祀的牲醴。奉侍父亲如大椿而共同享乐，种植萱草来忘忧。取得义理，通达生命，以这些话度过一年，也就可以了。于是重拾当初的衣装，准备返回故居；感怀际遇、抒发胸怀的文字，都编入这部集子。雕虫小技，足以贻笑于大方之家。笔和砚还没有焚毁，姑且又这样写罢了。《唐诗名氏补亡》序 唐诗盛行时，不下千家；流传到宋代，已经有一半散佚了。渡过长江以南以后，各家所收藏的，仅有三百多家，大概五百家中又散失了一半。如今世间流传的百家唐诗，包括十二大家、二十六名家，再加上单独刊行的别刻本，也不过一百几十家而已。我一向嗜好文学艺术，至于搜罗唐诗，颇费尽苦心；除购买、征集残编和抄录秘藏之外，凡是在各书中散见、附载于群集，稍微能够编成卷轴的，没有不竭力搜寻的，总计也不到三百家。偶尔读到宋人的书目，有些作品著述极多，但作者的籍贯、行迹和藏处已经遥不可考。唉！从前的文人学士，一生的精力都集中在这条道路上；当他们驰骋于名场、飞扬于艺苑时，一篇佳辞、半简精工，都能使纸张在鸡林贵重，使价格倾动洛阳，谁不把志向深藏心中、寄托于文章，期望名留宇宙呢？哪里料到后来零落异代，竟和草木一样消亡；大幅书信、巨册典籍散落得如同晨星，充栋盈车的著作，尽皆化为黄土。这就是太史公徘徊于名山、元凯对着一块石碑欷歔感叹的原因。只要一线传承尚未断绝，千秋之后便仿佛仍在；既然义在后死之人，怎忍让前人的规范湮没？因此我依据三史《艺文志》、五家经籍目录，以及列传、野记之中，凡遇到书名便随即搜集，删去重复杂乱，融通互有无，兼收并列，以留给同好。书籍既然纷纷亡佚，而作者姓氏仍然显著，后来的君子披阅这些文章，谈及往日贤哲，倘若能够使作者在九泉之下得到慰藉，使百代之后仍能追寻他们的遗风，也就够了。假如说这些文章错杂舛误、混乱不堪，早早腐朽才是适宜的，那么杜甫、李白以来的作品也都应该一律焚毁抛弃；这样一来，我当然也没有什么可说的了。

译《青芝稿》序 灵芝在众草之中最为神异，所以古人早已把它称为祥瑞。三秀灵芝的枝干光彩灿烂，陈列在明堂，进献于清庙；人们描摹它的形状，模拟它的事迹，并把它大肆传扬到四方。即使是五尺高的童子，难道还有不知道它是祥瑞的吗？但我认为灵芝的神异，不只是给一世带来祥瑞而已，它还有比这更大的意义。增城、阆风、玄圃、群玉等洞天福地，绝险的山巅、无底的深谷之中，日月精华磅礴盘结，蓬勃发芽，茂盛成长。道家一流的人，常常称道五芝之类；樵夫、牧童不能窥见，达官贵人不能遇到，圣明的君王也不能一定得到，只有列仙群圣有时能够服食它，寿命长到与天地造化同尽。这种祥瑞本来就可以用百千万世来计算，绝不仅仅是给一世带来祥瑞而已。如今治学的儒生，有的登科入仕、奋发于贤能科举，往往凭三年勤苦和一次考试的成功，大的成为君主身边的重臣、侯爵，次的也能列入朝廷卿士，配列骏马，治理九域，而使礼乐文章光照八方。这难道不是像灵芝陈列明堂、进献清庙，五尺童子共同认定其为祥瑞吗？周代的《雅》、鲁国的《颂》、楚国的《骚》，汉魏晋宋的乐府、五言诗，唐代的歌行、近体、绝句，作者与时代一同逝去，但姓名、族属、里居却流传至今而成为光辉。那些人的勋业即使像带砺一样湮没，钟鼎上的铭文也已剥蚀，但片言只字悬留于天地造化之间，却越久远越无穷尽。像这样的人，难道不是列仙群圣所服食的灵芝，能够在百千万世中作为祥瑞的吗？唉！祥瑞若要计算到百千万世，几乎要超出无何有之乡、广莫之野，怎么能骤然向人谈说呢？少年锐进之士必定把这种说法当作诙谐、幻妄，将会群起喧哗、讥诮、侮辱，又有谁肯相信呢？我读到同郡张生的诗，却对此感到惊异。张生与宋太史公是同里人，瑰丽的诗花、超逸的文藻卓然超出同辈；刚到弱冠，便编成诗集，命名为《青芝稿》。这确实不是沾沾自喜于一世，而是希望在百千万世中成为祥瑞。不要说不会喧哗、讥诮、侮辱了。我把张生的诗读了两遍，觉得它的光暗淡而幽深，色泽黝黑而苍古，滋味清冷而深厚，俊逸而有意味，确实有合于灵芝的地方。于是趁着他恳切请求，作序来答复他。《二酉山房书目》序 自从伏羲氏画卦开始，文字契刻随之萌生；到周代衰微，孔仲尼周游列国，退居后整理六经，评量百代。有人认为这是典籍的开端；我考察纬书和古文记载，从开天辟地到鲁哀公获麟，大约已有三十七万多年。各种史书，如《合雒》《禅通》之类，连续不断而极其繁多；直到帝王封禅，文字已经有一万多家。孔仲尼观看这些，尚且不能全部认识，那么上古的书籍，数量更是不可胜数。后世竟说三代以前没有可读的书，这是考察不深的过错。秦朝不以古人为师，焚烧《诗》《书》；项羽又接着焚烧，咸阳大火三个月，先王的典籍才真正荡然无存。汉朝兴起后废除挟书律，汉武帝表彰六经，诸子书往往从残破墙壁、毁坏坟墓中出土；不到几十年，刘向的《七略》所著录的书就达到三万五千多卷。若不是古人著述本来极其繁盛，因而从灰烬中搜拾出来，尚且能保存这么多，怎么会如此呢？王莽之乱后直到东汉，班氏《艺文志》所载，比此前仅有三分之一。此后魏晋六朝兵乱频仍，焚毁和搜集所得不及《七略》的数量。元嘉年间，谢灵运总汇当时藏书，达到六万多卷。齐代王俭所著录的有一万五千七百卷；梁代任昉有二万三千一百零六卷。任昉、王俭都以博学通达著称，且与谢灵运时代相近，不应在数量上有如此悬殊。大概是谢灵运总汇了一时所藏，而任昉、王俭删去了重复的书，所以才有这种差别。隋代嘉则殿藏书丰富，达到三十七万多卷，但正本也只有三万七千卷。只有唐玄宗开元年间，历代承平，奇书间或出现，一时加以纂集，再加上唐代学者自己的著作，共有八万多卷。古今藏书以此最为兴盛。赵宋诸帝一向重视文墨，庆历年间《崇文总目》所载有三万多卷，历朝增益后也不到一万卷。宣和年间北宋皇帝被掳北去，藏书几乎全部散亡；到淳熙四年书目编成，才得到四万多卷。历代帝王图书典籍兴废、聚散的原因，大致都具备在这里了。以万乘之尊南面而王，以石渠阁、东观的富藏，以大都市的搜购，以及世家故老、乡野老人的进献，历朝著录的书也不过如此。大概后人的著述日益繁多兴盛，前代流传的作品便逐渐微弱、逐渐消灭；增减乘除，恰好得到这样的数目，是事理与形势自然如此，并非人力所能强求。至于缙绅先生、博物君子收藏遗书，如张华藏书三十车，任昉四万卷，邺侯三万轴，宋公垂、叶梦得、尤延之，历代都称藏书宏富，大致相当。至于郑樵的《通志略》、马端临的《文献通考》，则又概括著录前人的书，不一定是当代所有、某家所藏的书。我曾总览历代《艺文志》和各家著录加以参照。当代经书，除十三家注疏外，丁氏、孟氏、夏侯氏的传授只剩空名；其余六代以来，流传极少，大致保存下来的有十三家。史书方面，二十一代的史书，有的刻印于太学，有的单独刊行于各州；编年史从荀悦、袁宏到司马光、朱熹，不过几家，而各种起居注、实录、野史之类，流传的不到一半，大致保存下来的有十五家。子书方面，除老子、庄子、列子之外，宋钘、关尹、淮南子、《吕览》以及盛行之书、星历、谶纬之类，多已湮没；而汉、唐、宋诸家小说纷纷出现，流传下来的几乎有十分之八。只有诗文别集，六代以前很少，唐、宋直到今天才极为兴盛，但也最不容易流传。即使唐诗有八百多家，宋人也有人得到五百家，我正竭力搜访，亲手抄录编集，也只得到二百多家。文集方面，唐代以前现存的不过几十家；宋、元诸名公，即使不是以文章著名的人，也都有文集流传于世，到今天尚有几百家；本朝尤其兴盛，大概是由于时代远近不同。我从年轻时就用心经营典籍，逐铢积寸，藏到四万多卷；即使其中今人的著作占三分之一，倘若有人拿释、道二藏来出售，我愿把城郭附近的产业全部卖掉来购买，那么我家所藏几乎可以和前代相等，这不能不说是平民的幸运。只是凡是事物，兴盛到极点必然衰败，聚集起来必然散失；即使前代帝王、名公、鸿儒竭尽天下力量来收藏，最终也会在一旦之间散失而无法保全，那么我如今得到的藏书，怎么能凭此就据为己有、认为永远属于自己呢？因此略述其中的意思，著录四部书为《二酉山房书目》，收藏在家中。《少室山房集》卷八十三

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十四 明代胡应麟撰写 序六首 《大中丞刘公奏疏序》【代臬长梅公作】万历乙未年春天，河间刘公奉皇上的命令，以大中丞的身份来到越地镇抚。刘公到任后巡视全境，逐条规划适宜的措施，前后上奏几十、上百篇，共几十万字，诏令一一批准。三年以后，威望和恩惠广泛施行，东临大海的地区，连鲸鲵一类的恶徒也都惊惧屏息，等待命令。于是藩司、臬司和各级属官某等都请求刘公刊刻他所上的密奏，昭示四方，流传千秋。我得以依次拜读完毕，感叹说：多么盛大啊！文章的功用，最大的莫过于经世之文；经世之文中，最大的又莫过于奏章。唐虞三代，君臣在一堂上相互赞叹进言；不用说汉代贾太傅的《治安策》已经很伟大了，但他的言论没有收到实际功效，甚至不能使自己在朝廷中安稳地任职一天。有人说贾谊通晓国家大体，是君王的辅佐；但他仓促进言、长叹不已，反而是不能施展自己才华的表现。唐、宋以来，那些杰出而名闻天下的人，奏疏草稿也卓然成家的，没有比忠宣陆公、文正范公更出色的。陆公生逢唐末，身处昏庸猜忌的时代，晚年编纂方书来避开谗言构陷，君子仍不能不为他的君主感到遗憾；范公处在宋朝对西方夷族用兵、外族猖獗之时，先忧后乐，最终未能实现自己的宏愿，君子也不能不为他的国家感到遗憾。除这两位公之外，古今典籍中平庸之辈很多，能够名实相副的很少见。至于肩负皇王、帝霸的谋略，侍奉神圣英明刚毅的君主，处在鸿大太平的时代，建立卓异无前功业的人，除了刘公还能是谁呢？我才疏德薄，不能为刘公效劳，只偶然读到刘公的奏疏，知道他对越地有六件大功：一是考核吏治，二是救济百姓困穷，三是训练军队，四是整顿军政，五是裁汰冗滥，六是防备灾害。嘉靖、隆庆以来，官吏不遵循古道，窥伺钻营成为风气，偷安懒惰彼此效仿；户口虽增加，贤人与小人却混杂排列。刘公因此上了考核吏治的奏疏。钱塘、具区一带，原是海防要地和安乐之乡，连年遭受大灾，又加上疫病流行，流民和饿殍横陈遍地，百姓哀号。刘公因此上了救济民穷的奏疏。会稽军士身披甲胄，动辄斗殴已成风气，积弊日久，放纵懈怠日益滋长，最终不再操练，将要把地方交给敌人。刘公因此上了训练军队的奏疏。勾践遗留下来的教法规定有六千君子之兵；少数狂妄狡猾之徒脱去头巾，在民间聚众作乱，首恶已经伏法，其余余党还在观望。刘公因此上了整顿军政的奏疏。太平日久，奸蠹丛生，费用支出没有常规，官吏借机从中牟利，篡改逃避名籍，使县官徒然耗费。刘公因此上了裁汰冗滥的奏疏。全浙江的百姓依江傍湖而居，洪水时常发生，灌溢川泽，鼋鼍杂处其中，人民无法生活。刘公因此上了防备灾害的奏疏。又加上朝廷之上万机繁忙，而时务极其紧迫：朝鲜告急，刘公便上排解危难的奏疏；日本势力张狂，刘公便上平定暴乱的奏疏；戍兵出发，刘公便上善后安置的奏疏；矿使到来，刘公便上预先防备的奏疏。自刘公在两越开府以来，上奏章不下几十、上百篇，文字不下几十万，大多缠绵于忧虑国家，激发于爱戴君主。他广泛询问、博采意见，长远谋虑、反复顾念，务求措施确实可见，而不说迂远矫饰、刚愎自用之谈，来欺骗众人、迎合俗情。因此皇上对于刘公的忠诚，没有不被感动的；他的议论没有不被施行的。不要说洛阳少年，即使陆公、范公两位，也不会见到他有不专一、不可信任之处。假如刘公生在今天而受到重用，距今三年，大浙江东西，官吏尽职、百姓归心，军队勇武、边防安定，冗余军饷全部清除，天灾暗中消弭，声威震动远方夷国，而近郊的窥伺也绝迹。这不正是所谓仁人的言论，利益极其广泛；社稷之臣，以天下安定为乐吗？况且贾生年少，锐气一受挫便不能伸展；陆公、范公竭力谋求富强，却不能长久施行自己的道路，所以最终只留下寥寥简编。刘公以三十岁之龄建立威仪、掌握兵权，却老成持重，绝没有沾沾自喜、急于求功的心。如今功业已经灿然，日后等到刘公达到我现在的年纪，并完成他的事业，难道不能远远超过西京，近可压倒唐宋，与周代的尹吉甫一样成为万邦的典范吗？我长久以来梦寐以求三代的英才，只是一直没有见到。如今在圣明时代有幸遇到这样的人，又有幸亲自接受刘公教诲，谨缀成这篇不丰厚的文章，愿把它列在美玉碑铭之后作为凭证。《送大中丞山西万公经理朝鲜序》【代作】如今天下正被称为极其隆盛的时代。四方荒远之地、九州各域，都带着玉帛来朝见君王；一切蠕动含灵的生物，都蒙受天地大化。唯独倭奴凭恃偏远海岛，包藏祸心，近来窥伺并扩张势力，践踏我国藩属。皇上勃然震怒，特意选派重臣，以经理事务为名，统率十万大军，声势赫赫地驻扎边境；关隘以外无论大事小事，都听其便宜处置。对于各类罪人，务必全部擒获。戊戌年秋天，铨曹把员额空缺上报皇上。皇上广泛综合群臣意见，大家都说当今大中丞山西万公威望素来著称，应当前往，于是诏令批准。万公接受命令，赶快收拾行装，按期限出发，天一亮便启程。我不才，忝列为万公的属官，很高兴看到万公受到皇上知遇，知道他将建立宏伟谋略，威震边远。于是临行时起身说道：圣天子把东征的任务交给万公，难道不确实是为社稷选得了人才吗？人才不会无缘无故产生，变故也不会无缘无故出现。所以非凡的人才诞生，必然有所凭借；非凡的变故出现，必然有其原因。宏伟奇伟、冠绝天下的功勋，如果没有纷繁复杂的局势，便无从建立；摧毁陷阵、廓清乱局、拯救世人的谋略，如果没有横决溃崩的变故，也无从显现。这两者，人与事起初总是相互需要，最终又没有不巧妙地彼此相逢的。

译我一向私下仰慕三代以来的英才。上溯成周，尹吉甫成为万邦的典范，天下都很崇尚他。春秋以后，郤縠讲习诗书，诸葛亮以礼乐治国，也都文武兼备。他们全都是超群绝伦的人才，文武两方面都能兼济；出则领兵，入则为相，能够安定危局、消弭变乱，功业也与此相称。当时政治清明、德化隆盛，人才达到了极盛。凭我亲眼所见、亲耳所闻的当今时代，身负非凡才干，遭逢非凡变故，以伟岸七尺之躯承担天下期望，像古人所称的社稷之臣，除了万公还能属于谁呢？万公生长在西部边疆，熟悉军旅；童年便凭儒学奋发，后来高步进入翰林词垣，器度巍峨，望之如泰山，胸襟深广如沧海，没有人能知道其边际。但他礼贤下士如饥似渴，即使微小如马蹄积水、蚂蚁虫豸，也都能网罗招致。此前皇上素知万公的才干，从曹郎提拔出来，专门镇守一方，已经十多年。狡猾的夷人猖狂噬咬，他以旧任观察使的身份出任；升任大中丞不到一年，海波便已经澄清。如今移镇东部藩屏，节旄所指，长蛇、封豕一类的敌人都没有藏身之穴。我哪里容得下缓颊为他说情？只是根据非常之数来窥测天人，便知道万公建立宏伟谋略、威震边远，绝非偶然。倭奴古来少有记载，元初时曾经横行，蒙古军以席卷混合之锋、乘全盛之势进攻，也不能折断其一半的箭镞。高皇帝开始创建华夏，沿海各卫普遍设置重兵，考虑得十分深远。不久便有望海埚大捷，敌人被屠杀肢解，几乎没有遗漏。嘉靖、隆庆以来，倭患才开始滋长蔓延，吴越七闽之间战事不断。近日倭寇又袭击我国藩属，践踏我国边境；六军集结在那里，他们仍然扬鳍鼓鬣，在坚固的城池中拼死抵抗。自从北方边境接受盟约以来，还没有比这股敌寇更加暴戾凶顽的。这从世变来看，确实是非同寻常。而万公正以非凡才干遭逢这一时运，奉行诛讨之命，执行上天的惩罚。这次战役，难道只是在远方安抚平定、扫除逃亡余孽而已吗？十万楼船飞渡重洋，生擒敌酋，俘获后献于宫阙之下；把扶桑列为郡县，把极北之地编入版图，恢复一千八百国的封疆，荡除六十四洲的妖氛灾气。与城濮之战、创伤荆楚泸水等战事相比，这次擒获更为光耀。凯旋之日，在大荒之地刻石，记载并歌颂圣天子的功德，使文治光焰、武功烈绩震耀史册。这不就是所谓万邦的典范、尹吉甫那样的人吗？所谓人才不会无故产生、变故不会无故出现，难道不是如此吗？然而万公又以七尺之躯系着中国的安危，首先防备内部忧患，使皇上乐于把他视作长城，使百姓得到庇护如同有大厦。孟轲极力称道社稷之臣，若不是万公这样的人，还能属于谁呢？我有幸以臬司属官的身份早晚与公相见，接受公的教诲已经很久，对公也最为亲近爱戴。这次出征，既然是圣天子为社稷得到人才，又值得庆贺万公安定社稷，以此上报圣天子的知遇之恩。我谨在马头向东之处，在高牙大纛之下陈说这些话，为万公壮行。

译《送钟天毓归苎罗序》我自丙戌年罢官归来，已经十年没有参加春官考试。甲午年奉父亲之命，穿着青衫，骑着跛马，蹒跚进入长安。途中从前少年时代的交游、悲歌击筑和屠狗一类的人，十个人中有九个已经去世，偶尔还有一两个活着的，如李大将军一流，也仅仅像鲁灵光殿那样孤存。我每当拖着木屐走过黄金台旧址，抬眼四望，阴风飒然。万里北行，仿佛与他们在华阳、碣石之间相对欷歔。唉！我的年齿一天天增长，而前辈的风流逐渐衰微消灭。若能得到一位盛年好学、奇伟超群的人，彼此提携推许，借此多少实现从前谈论天下的志向，即使终身如此也好。我以为自己早晚能够遇到这样的人，直到如今才偶然遇见钟君天毓，大概就是这样的人。天毓原本是尊贵的公子，他的父亲观察公历任显要官职，声名和实际功业一时都很显著。天毓年轻时便厌弃美味膏粱，凡是世人艳羡追逐的狗马、女色、玉帛等嗜好，按他的心意本来没有不能达到的，却一概抛开，只专心以不朽自期。弱冠时他所拜师交友的，已经都是越地杰出豪俊，但他还以为不够。平时常想，大丈夫生在明盛时代，手执七寸笔，建立百代的声名，必定要游历天下、与一世人物交往，然后才没有遗憾。只是皇都是四方的中心，太学又是四方贤士所趋赴的地方。我正想和天下人全部交往，哪里甘心困守车辕之下，靠微薄的俸禄供养妻子呢？于是赶紧长跪请求观察公，跟着两个童仆，捆好书籍、挑起雨笠，从金陵出发，渡过扬子江，击楫经过长淮、大河，骑马向东北奔驰，走遍青、徐、齐、鲁、卫、赵的旧地。所到之处便写成篇章，装满箱笥。到了燕市，进入成均，公卿以下的人都列名相交；六馆、五陵的英俊人物仰慕他如饥似渴，前来拜访并打开自己的秘藏，没有不恍然自失地说：“钟君确实是盛年好学、奇伟超群的人。”钟君神清气爽，尤其敏捷精妙、多才多艺；行书、草书、佩饰镌刻、歌唱、琴棋等，多有精通，而且鉴赏精确。上古高辛、颛顼、夏后的鼎彝，柯亭的竹材，赤堇山的冶铸器物，汉碑、唐碣，以及五代、宋、元的文物，钟繇、张芝、顾恺之、陆探微，吴道子、李公麟、米芾、赵孟頫的书画，纸墨绢素等遗物，他一眼便能辨明真伪。因此士人更加向往依附于他，把自己的收藏拿出来，在他面前无不自惭形秽。可是钟君一向不以此自夸，天天忧心忡忡，只以不能遍交当世人物为遗憾。有一天他和我在通侯宋君的座上挽臂交谈，喜悦之情可以想见。第二天清早，他踉跄着整理衣冠，伏地拜谒我的寓所，说：“我钟英不敏，越中的豪俊没有不结交的，却唯独不能得到胡先生。” 幸赖上天之灵，在长安看见先生的容貌；先生若肯最终赐给我一句话，我就满足了。”不久钟英便垂下钱袋来拜见观察公，平生也就没有遗憾了。唉！天毓，你是一个不才而又性情嶙峋、命运坎坷的魁伟之士。世人所谓狂妄可笑的人，大概没有比我更甚的了；你却偏偏厌恶世人所见而喜欢听我的言论，突然想得到我的文章。自我三次参加春官考试后，几乎常在燕市悲歌，想要赶快得到一位盛年好学、奇伟超群的人与之交游。如今我家乡有天毓这样的人，而他又如此雅爱我，我哪里还能默默无言呢？天毓将要出行，京城人士已经都有文章为他壮行，何止如和氏璧、夜光珠那样珍贵。只是我这鄙人的文章，惭愧地把粗糠碎屑放在前面；观察公忽然读到它，难道不会捋须大笑吗？不过，我家与天毓家相距只五百里左右，将来我会驾一叶扁舟、背着瓢笠，到苎萝山下拜访天毓；那位美丽的女子翩翩出来迎接他时，即使从前击筑、屠狗的同伴们一起出来邀请我，我也不会和他们交换了。我将跟随天毓一起老去。《寿郡伯张公五秩序》【代陆太史作】万历十二年甲申六月，正是大郡伯桂林张公五十岁初度的日子。各县属吏汪可受等谋划为张公祝寿，希望祝愿他长寿如大椿、承受灵瑞，于是相继向我请求作序。我不善文章，不能称颂张公的寿德；只是私下跟在各位大夫后面，观察张公所施行的政事，以及百姓如何为张公祝寿，便可以推知张公从上天得到的寿命还没有穷尽。如今的太守，难道不是虞廷所称的牧伯、周代的诸侯、汉代的二千石吗？坐在黄堂之上，驾着五匹马，划分千里土地作为自己的辖境，俸秩尊贵而地位高峻。只是太守的官位对百姓似乎极其尊贵，而太守的职责对百姓却极为亲近。清晨起身坐在正堂，查阅文书、发布号令；中午审理诉讼，一项政令失当，整个郡的百姓都会怨恨叹息；一项政令得当，整个郡的百姓都会爱戴他。爱戴不止，便群起歌咏；还不止，便群起祝颂。所以仁惠施及一乡，颂声止于一乡；仁惠施及一邑，颂声止于一邑。太守施仁，那么一郡百姓、千万人的口舌，都会共同祝愿并祈求他的长寿。以千万人祈求一人的长寿，那么寿命虽是各种福分之首，造物者也不可能吝惜不给他寿数。太史氏说：“按我至今所见所闻，这位贤能的二千石张公，真是这样的人啊！”张公凭经学从岭右起家，任职南昌，治理成绩在天下第一。入朝拜为御史，所到之处都舍弃琐碎苛细，崇尚大体，务求矜恤，广施恩惠。至于辨别忠奸、振作整饬纲纪法度，则风骨严峻，如山立岳峙，不可动摇，最终因此违逆当权者的心意，托病辞职离去。天下人都盼望张公如祥麟威凤，而张公终究不忍把自己仁民爱物的才具藏在深谷中，只作小小试用便退藏起来；不久终于欢然出仕。皇上正考虑婺州、越地东岩等郡，认为非张公不可，于是把婺州八县交给他。张公刚到任，便巡视郡中，看见学校低矮破旧，叹息说：“婺州是文献汇聚之地，自从沈隐侯以风流倡导唐宋以来，前代都有杰出人物。国初文士雄视海内，为什么现在却寥寥无几呢？”于是认为问题在于学校，于是察看地势，召集工匠、准备材料，不久便修建一新；又在城中罗致全郡秀才，每月考察其优劣，从此士人纷纷仰慕他的风教。张公又认为纲纪败坏，是由于胥吏作奸，于是清理狱讼，严肃科条，费尽心力，旁察侧顾，挖除弊病根穴，断绝侥幸门路，大奸大猾都谨慎奉法。

译张公又认为左右近臣欺骗蒙蔽，是由于宾客旅人往来受阻，于是修缮车桥，整顿驿传；一纸命令下来，从通报名帖到请求谒见，便都能迅速通达。他握发倒屣相迎，坦诚相见，使八方情形如同揭开帘幕般清楚，全部得以上达；又在这些事务之间劝勉农桑，推行赋税，访求年高有德者，抚恤孤儿寡妇，挫抑豪强，遏止盗窃。张公治理婺州不到两年，学校中的士人已经奋发，田野里的百姓已经温饱，旅人行路安闲，贪暴之风革除，盗贼屏息，士大夫振作精神。各位执掌事务的人都以此为师，形成风气，太平和谐的气象充满四境，喜爱恩惠的歌声渐渐传遍九野。张公施仁并没有向婺州有所企求，而婺州人沐浴他的仁德，不能不歌颂张公、欣然祝愿他长寿；造物者也不能不为了婺州百姓，暗中把高寿赐给张公。天子早晚会依照颍川旧例，征召张公入禁廷掌管中枢。张公施仁于一郡，将要扩展为施仁于天下；他的寿命也将由五十岁到六十、七十、期颐，直到五百八千岁，以春秋为岁，绵延不尽。诸位大夫祝愿仁德长寿一世的意思，正在这里吗？还是我还有进一步的话。金华山突兀巉岩，高耸入天，难道不是皇初平叱石冲举之地吗？张公刚好在这里开始称寿，又恰好治理这片土地，这只是偶然吗？还是造物者另有深意呢？假如张公由此登上人臣极位，备享五福，有一天想起婺州旧游，拄杖寻找所谓金华赤松子；即使我已经老了，也还能够在朝真诸洞之间等候张公，以亲眼看见他完成大还之道为其自身所得，那就不只是像大椿承受灵瑞而已。于是诸位君子起身再拜说：“太史公祝寿的话多么伟大啊！”恭敬地把这篇文章写下，在郡府设酒为张公祝寿，作为八邑大夫、士人的倡导。《送大参李公擢楚中按察序》【代作】万历丙戌年冬十月，大冢宰把湖广按察使职位空缺的情况上报。皇帝说：“楚地疆域广大，冠绝内地诸省；那里的百姓剽悍轻捷，风俗粗犷强悍。洞庭、云梦大泽之间，奸人盗贼潜伏隐藏、突然发难，责任都在按察使，非其他地方可比。应当谨慎选择大藩中贤能的人前往。”于是吏部上奏浙江大参李公，名为诏，皇帝下诏批准。当时李公任分守越东三郡，婺州正是他治理的首地，辖有八邑。县令长方君等突然听说李公将要离任，依恋不舍，仿佛失去了父母，便相继带着书信和礼物到太史氏处，请求作一篇文章。太史氏推辞不得，只好收下礼物并发表议论说：“诸位难道也知道圣天子和大冢宰任用李公的意思吗？国家自古设置官职，外藩从郡县到各司，大约有十多个，而唯独按察司被称为外台。外台的官职从清理军务、督察学校到各道，大约有十多个，而唯独按察使被称为台长。按察使的职责，对上是奉行纲纪法令，彰明圣天子的威权命令；对下是辅佐两台考核群吏，禁止非法、剪除暴乱，铲除恶人、剔除弊病，使一省之内、数十万乃至百万的众人，都低头听命于三尺法牍。他的权力极为崇高峻峭、没有人能够抗拒，而责任也极为繁重巨大，不容易胜任。世间儒者斤斤计较地讨论治道，有的主张宽，有的主张严。按察司审理狱讼、依照刑书办事，形势上不能越过严厉而一味宽纵。然而皋陶担任司法官时，重华的命令一方面说‘只是对刑罚要慎重’，另一方面又说‘施刑的目的在于使刑罚最终不再施行’，这又该怎样解释呢？一味姑息、沉溺于宽厚，会造成弊端；选用软弱而不合适的人，有的不能称职地承担国家使命，却善于督责；有的熟悉文辞而缺少武力，有的强暴倔强、只知任法而缺乏恩德。这样一来，即使贪官污吏听到风声便解下官印，最大的奸恶之徒也在水边屏息，又能说是培植国家元气吗？所以按察使的职责，宽厚是根本，严厉是作用；以仁爱防止苛刻，以义理分辨刑罚，内心奉持无私，对外秉持至明，声色不为所动，于是诉讼简少、刑罚清明，百事归于正当。这难道只是按察一方掌握这个权衡、治理天下就容易了吗？那么李公就是这样的人啊！李公凭进士出身于江右，起初以御史身份巡按楚地，楚人已经家家颂扬、户户祝愿。后来出任吴兴太守，在海上整军备战，所到之处治理成绩没有不称为天下第一的。等到分守东越、刚一到任，三郡士民便纷纷回头观望、改变态度。李公每天坐在正堂，晚上延请宾客；弹劾官吏却不事琐碎，污秽奸险、暗中设钩的手段都不使用，于是暴徒狡猾之人销声匿迹；不用耳目探听，田野间百姓的隐忧、闾巷中的疾苦，也都清楚呈现在案头。大概李公治理地方，不施行小恩小惠，而施行大德；不拘泥于琐碎察访，而致力于大的纲领；宽厚而有制度，严厉而不逼迫，默默培育安宁和平的福气，把它写入法令，传播在歌谣中。因此圣天子洞察万里，大冢宰衡量鉴别百官，都认为按察之事非李公不能胜任。整个楚地的责任，不是浙江东西可以相比；按察使的职位又比藩参更加重要，可李公看待它，却觉得还不足以承担小小事务，何况复杂困难的局面呢？李公只管前往，亲自施行教化引导，哪里还会不平治？振作他的风教谋略，哪一个百姓不会遵从？那些剽悍轻捷的人将改变而归于敦厚，粗犷强悍的人将磨砺自己而喜好礼法。洞庭、云梦之间，王者恩泽浩荡，难道只会永远断绝萑苻盗贼的警报吗？过去施及越地一方的安宁和平之福，如今也将遍及楚地四境。不过，我这里只是在谈论楚地事务；假如圣天子忧念海内，早晨下一道诏书，以皋陶之任举荐李公，以社稷大事托付李公，使他上辅皇上以德化人，让国家达到刑罚搁置不用的境地，如同成周公的恩泽，那么岂不是可以完全实现了？这样一来，这次出行正是楚地事业的开端。《贺张明府子环考绩叙》我曾听说，最高的是立德，其次是立功，再次是立言。具备这三者，德业便从此奠定。若不寄托于言，就无法流传百世、永垂千秋；若功业不能落实于具体事务，德就会成为徒然的善行，言就会成为徒然的文章。难道能轻重先后地评论它们吗？关键在于其中两项取决于人，一项取决于天；恰好相逢并彼此成就，自古以来就很难。我按亲见亲闻，如今华川张侯，大概是独自兼具这些盛德的人吧？张侯家世出自温陵，温陵是才智汇聚之地；通过贤能科举奋发的人，往往有几十、上百位，而张侯尤其以精深的学业著名。戊戌年抡选魁首的制义文章，没有不是人人传诵的。张侯却越发自觉不足。自赵宋渡过长江以南，疆域只剩三分之一，而大儒在闽地崛起，于是使荒远之地可以和鲁、邹相匹；宋代明德盛大，追踪三代，怎奈紫阳朱子以后继起者寥寥无几。于是张侯苦苦修行、沉潜思考，把朱子的遗编当作枕席，追随他的旧迹。凡是天下谈论雅正言论、著名义理的人，无论徒步负粮、跋涉远来，张侯都虚心前往，汇集他们的长处。又因为当今之世，士人坚持学术便被排斥文章，擅长文章又被贬低学术，这两类人所作所为都过分。张侯早晚惶惶，师法古代圣贤，向上追溯秦代以前，历经汉代直到唐代，把风雅的温柔敦厚、诰命文书的浑厚质朴全部融会于一身。

译张侯以微小的一身，同时承担并兼具两方面；德与言，都已经足以自立。至于张侯的器度没有不包容的，才能没有不修治的；他的功业首次试行，我从华川士民那里听到，另外还有许多，即使轮番更换仆人来记录，也不能全部说尽。华川是婺州东部的偏远县邑，风俗朴实而粗犷，诉讼案件繁多。嘉靖、隆庆末年，屡次与海岛夷人交战，壮年背负兵器，老弱辗转迁徙，户口凋零，乡里困乏，城壕、关隘、驿站荒废而不修。张侯到任后巡视四方，悲怆不已。恰好朝廷派遣的中贵人来到这里采矿；开矿之议的由来，是说婺州各山都已挖空，只有华川南麓传说覆盖其上的地方有金银之气。浙江以东的无赖侠徒都贪图奇货，过了很久，中贵人奉皇命前来，众人更加喧嚣，将要再次酿成戊午年那样的变乱。张侯推究事机，勃然说道：‘为什么呢？他们所谓的矿，是诱发叛乱的诱饵。何况县邑的病害已经如此严重，难道还能默不作声吗？’于是赶快上书有关当局，极力陈述矿务不可开启，应当罢止。矿务果然停止；张侯还以七尺之躯承担了其他命令。当局认为张侯的意见正确，便竭力争取。中贵人的差事中途停止，四境百姓大为欢悦。张侯既然阻止了中贵人，便每天早晨起身坐在正堂，召集属吏役夫，向他们说明政事：“诉讼之所以繁多，不是百姓喜欢互相告发，而是听讼者没有做到公平。” 于是张侯推诚相待、公开办事，排斥奸邪，照察幽隐，监狱一时空了。过去县中有一桩大案，株连千家；张侯审问得知实情，立即打开刑具释放他们，并把诬告者按反坐治罪。百姓因此大为畏惧，无中生有的诉词再也不敢吐露。张侯又说：‘还不够。百姓粗犷，我还要用仁爱和谦让来教导他们。’于是祭祀先贤，敬重乡老，亲近县中的百姓，以乡饮酒礼慰劳他们。没过多久，郊外乡里便都变得谦让和睦。张侯又说：‘还不够。百姓质朴，我还要用礼乐来文饰教化他们。’于是尊重师傅，招揽俊秀，网罗全县的青衿学生，用技艺学业磨炼他们；每日有功课，按月考核，按季登记。不久乡里之间便弦歌诵读，文雅有序。于是选择农闲、利用公余，发放赎金，振兴废弛的事务：有坏的便修整，有低洼的便拓宽，有高的便加以培筑，有低的便疏浚，有草木蔓生的便清除。溱水、洧水之间，长期苦于涉水之难，张侯大幅捐出俸禄，召集工匠、备办材料，在水上修桥，万民都依赖它。张侯治理这个县刚满三年，诉讼平息、刑罚清明，教化融洽、政事成功，百废俱兴，颂声沸腾。监司上报张侯政绩优异，考核列为上上，报送铨曹；皇上把张侯的姓名记在御屏上，计算日期颁下龙章，赐予貤加的象服，使他的声名和孝行光耀四方。君子说，张侯立德却不止于空谈，立言却不止于空文，立功却不止于空效，三者全部具备，成就了不朽的盛业，流传百世、永垂千秋。像张侯这样的人，确实是奇伟超逸、振古以来杰出的人才，并不是等待外在条件才兴起的人。我隐居草野，凡是各郡邑的大夫，没有谁敢冒昧投递名帖来交往，唯独对张侯心怀钦慕，愿意为他执鞭，于是把他的事迹编述下来，其中有很深的感受。谨因两位太学士的请求，首先揭示其大概如此。至于割鸡用牛刀，刀刃初磨便能治理百里之地，进而位列九卿、登上三公，都是张侯将来必然达到的境界。只是张侯平生所承担的重大责任和所追求的长远大道，还没有在这里说到。即使仅仅满足于为华川士民祭祀祝祷，也不足以抵得上张侯的一声轻笑。《少室山房集》卷八十四 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十五 明胡应麟撰 序十篇 《送张参知睿父擢江右宪长序》（代作） 高皇帝考察古制设置官职，对外藩则广泛建立分部的等级，这是为了树立屏障、寄托巡察宣抚之任，大概就是周成王时召伯分陕治理的遗意。这一职任极其崇高重大。我们三郡都处在全越的上游，而婺州自高皇帝承受天命、治理天下以来，率先归顺教化，所以圣心尤其系念，特意在郡城设置大参知行省，以控制东国。若不是德望崇高、才略光明的人，按例不会轻易授予此职。任期届满奏请升迁，往往还有非常的任命，是为了报答和称许其劳绩。如今擢升为大观察使的吴郡张公，尤其是其中卓异者。张公起初凭高等科第列身翰林，博学宏词，中书秘省中无人能比。皇上在人群中识出公以为古代遗留下来的正直之士，急忙从各史馆中选拔出来，使他主持都察院。公早晚竭尽心力，所言无不符合圣意。后来防备小人挟私构陷，流言蔓延，天子震怒，玉石俱焚。公飘然乘一叶扁舟逆流而上，经过越地入闽，在七台九曲间徜徉，放情于琅琊。所到之处都用文章来修饰吏治，公务之余所撰述的文章堆满栋梁、汗牛充栋，一代代把它们编成书传播，足以防备内患。久而久之，公的公论更加彰明，于是以大参知身份分辖东浙。当时三郡都是水陆交通要冲，正值丁壮疲敝的时期，土地贫瘠、百姓劳苦，财物耗尽、力量竭绝。游手好闲、搬弄口舌的人，逞勇弄武、手持长矛的人，狡猾奸黠、舞弄文书的人，顽固愚昧、聚众争讼的人，豪强大族借影射来欺凌他人，怯弱者则流离死亡。公到任后巡视四境，慨然叹道：“这哪里可以再用繁多事务去扰乱他们呢？”于是用敦厚宽大的原则建立政令，用宽缓柔和的方式驾驭百姓，以真诚相接触，以信义相鼓舞，以礼让相教化。一个月以后，百姓纷纷仰慕教化。后来教化浸润流行，仁德使人心悦诚服、知耻自守；暴徒收敛而驯服，狡猾者受到警戒而变得诚实，贪婪者受到激励而知所防范，懦弱者振作起来而能自立。仓库充实，户口增加，监狱空虚，盗贼绝迹。甘棠树下枝叶繁茂，万家父老遗民都享受到安宁和平的福泽，这是数十年来从未见过的景象。我在京城待罪，凡是在都门奏报政绩优异的人，都会交口称赞公的施政：不用绳索却能使人联结，不加约束却能调和，不斤斤计较却能办事，不苛细察看却能明察。而且公还崇敬祭祀前代贤者，宏大地奖励后学，礼敬林泉中的耆老宾客以及山泽间清瘦而有盛德高节的人，关于他的美德，名言也说不尽。如今豫章的任命下达，台臣的奏疏争相挽留。白发老人和黄口儿童牵挽车辕，挤满道路，这确实是上能符合皇帝的心意、下能满足众人的期望。即使不论庖丁解牛般治理全越绰绰有余，即使由此升入九卿、主持百司，也都能运刀自如，对公来说又有什么困难呢？公已经准备启程，只是公在婺州居住日久，所以婺州人感念公的恩德更加深厚。这次出行，士大夫们争相以子侄之礼来向公致意，凤城中的人征求我的片言只语，想用来在公祖父面前祭告。我听说公的先君子曾辅佐治理三衢，留下显赫的名宦声誉；公的二哥明父代母向上天祈求，精诚贯通苍穹。公父兄前后相继，光大美德，忠孝并肩而立，公的政绩瑰伟奇异、不同寻常，确实是理所当然的。我年年请求退休，却被误加的恩典所留，未能如愿；亲眼看见公的声誉和任命飞腾而起，不久将要按照周代召伯的旧例，进入禁廷掌管枢密。公在三郡庇护百姓的恩德，将进一步推广，成为庇荫天下的大厦。我虽然年老而又疲惫，还能执掌天禄阁的笔管，计算日期为公作颂。姑且刻下这些话，权当左券吧。

译《信州土瓜诗序》信州土瓜，是一种奇异的物产。生长在深林的土穴之中，形状质地像菌类，类似山药，但颜色、香气和味道都完全像梨。至于醒酒的功效，即使李太尉平泉庄的奇石也比不上它。我九岁时游历燕市，同四方贤豪长者交游，颇为尝过各种珍异食物，唯独这种东西还没有进入我的口舌。仲冬时我客居三衢，恰好李司理因文章才艺同我结交，夜宴时拿出这种土瓜。我突然尝到它，却实在辨认不出是什么，仔细询问才知道，于是感叹：世间固然有些东西怀抱灵秀、孕育奇异，却沉伏于草莽之间，埋没在山岩之中。把这种土瓜的奇异上贡给朝廷，它还不能同吴地柑橘、闽地荔枝一起进贡御府、供御座享用；把它放在民间，又不能像冬薯、春菘那样遍布田畦，使妇女儿童都认识它的形状、享受它的功用。若不是像司理这样喜好奇异事物的人，我这一生恐怕都没有机会看见它。唉！士人的际遇与否，也正如这种土瓜一样。虽然如此，老子说：‘了解我的人稀少，那么我就显得尊贵。’天下万物之所以珍贵，也往往正因为稀有。既然如此，土瓜未被人发现，正是它成为珍贵之物的原因。这个土瓜，司理认识了，我也已经品尝过了，不能算没有遇合；但如果让它的名称最终湮没在后世，那么虽然遇合了，仍然等于没有遇合吗？夜间酒后归来，我便作五言律诗二章，呈请司理指正。《重新确定九流序》（详见《九流绪论》中） 我所重新确定的九流是：一是儒，二是杂（总称法家诸家为一类，所以称为“杂”，古代杂家也附列其中），三是兵，四是农，五是术，六是艺，七是说，八是道，九是释。儒家以承继传统、辅助教化为主，硕士名贤的训诫附列其中；杂家以修饰政治、补救偏失为主，旁门末学的言论附列其中；兵家以法制和权谋为主，纵横家、占候之书附列其中；农家以耕种和蚕桑为主，饮食、药饵的方术附列其中；术家以蓍草、龟卜、历法、算术为主，禽星、宅相等各种技艺附列其中；艺家以书写、计数、射箭、驾车为主，博弈、绘画等各种工艺附列其中；说家以讽刺、规劝、箴戒为主，浮夸荒诞怪异迂曲的记录附列其中；道家以虚静退让、恬淡愉悦为主，房中术、炉火术、符箓、章醮附列其中；释家以经典和禅观为主，宗派论说、戒律、梵呗、机缘语录附列其中。上古圣哲和贤王的治理，没有比六经更为崇尚的，所以首先列儒家，以尊崇大道；异端和衰世的见解，都拘守一部经典，所以其次列杂家，以考察支流；国家所看重的是军事，所以兵家排在其后，用以审察重大的机要；百姓赖以生存的是食物，所以农家排在其后，用以培植生命的根本；术家虽然浅近而多属技巧，其中却寄寓着神妙、智慧和工巧的法则，所以列在其后；艺家虽然属于末流，却保存着调节张弛、游息娱乐的事务，所以列在其后；说家出自稗官，其言论虽淫靡诡异而不合事实，但有时可以用来广博见闻，也有值得采择之处，所以列在说家之后；道家本出于柱下史，其言论放纵而难以遵行，但其中齐同万物、通达生死的道理不可改变，所以列在道家之后；释家本出于西方，其言论荒忽而无所凭据，但其中明见心性、破除尘世幻妄的道理不可诬蔑，所以列在释家之后。九流的次序到这里就结束了。《罗氏路史序》三皇以前的事，似乎存在，又似乎亡佚。司马迁考察、推演旧闻，开始以五帝为历史的根基。大概由于暴秦的烈火，典籍被焚烧殆尽；司马迁取法孔子经典，以此作为前导而已。六代衰败，修史的人才中断。马贞补写列传，刘恕撰《外纪》，所说都不详细。罗氏这部书，是后出著作中最值得称道的，竟能独自穷尽搜求幽远之事，深入探究隐微之迹。图书、河洛之文，封禅、云亭的遗迹，旁及大隧、荒林中私下埋藏的遗物，下至颓墙败壁中深藏的残篇；一纸片文、一句残言、一章半篇，只要同前代史籍有关，统统网罗周遍。于是从辰放氏以来直到燧人氏以前，那些遥远的踪迹、断绝的轨道、散佚的逸事和奇闻，都连接编缀在一起，森然繁密，清楚得如同掌上指纹。这种停箸谢绝馈赠的劳苦、闭门燃膏苦读的功力，确实已经达到极致。至于神奇的篇章和秘藏的书籍，散见在群书之中，久已缺乏流传、将要湮没，记录它们的人大多依靠这部书加以提携，使其不致失坠。后世也因此得以综合考核这些材料。总的来说，它真是学术园圃中的邓林、文坛上的宝筏啊。只是作者才高意广，见解有时乖戾，识见有时偏颇，异说和放言纵横驰骋而毫无顾忌，又自矜华靡、炫耀博学，很少有所折衷。考察其研求推磨的功夫，大概还只相当于草创阶段。若有人能够整理删削，刻成不可磨灭的著作，上承《麟经》，下扩充司马迁的《史记》，那么明代诸位负有翰林和金匮之责的君子，应当赶快对此用心研究。

译《贺张侯考核政绩、荣封双亲序》海阳张侯到我们县任职时，刚下车便传播仁爱的风气，宣扬引导道德教化。满一年，法纪整饬，政令焕然一新。第二年，大获丰收，农民有余粮，夜晚门户不必关闭。又过一年，教化普遍，礼乐都兴起，赞颂之声浩荡，传到了朝廷。于是大冢宰以考核政绩上报张侯，评定为上上等。天子已经把张侯的姓名记录在御屏上，又追念他父亲笃厚生育他的功劳，追赠张侯父亲瀛峰先生与张侯相同的官秩，并封张侯母亲某太夫人为孺人。诏命下达的那天，学校里的士人欢腾，田野里的农民跳跃，商人和行旅在道路上传播消息，士绅先生们在张侯的公堂上摩肩接踵，全都上赞圣天子的英明，下庆贺张侯和两位尊亲的际遇。博士庄君、陈君、孙君以及县佐桂君、唐君，乐于观看这一盛典，相继来到我这里，请求我写几句话记载此事。我鄙陋，哪里足以了解张侯？只是私下看张侯施政的大略，便知道他的福泽和美名还没有穷尽。如今做官的人，脱去布衣、接受一命之职，谁不说大丈夫应当建立前无古人的功业，成就奋发卓厉的勋绩，使事功在一时显赫，声名在朝廷内外高扬？他们只以使人心感到愉快为目的。我私下认为并不是这样。论述治理之道，没有比六经更明辨的；记载治理成效，没有比历代史书更好的。称为爱护百姓，必先做到和乐平易；史书传记贤能官吏，也总是把循良作为首要标准。那些庸常之人难道不知道，威严仪表、苛细察访虽然多有显赫声光，保持宽大从容却会被视为沉闷的政事吗？大概县令、县长的官职同百姓最接近、同下属最亲密，所以对他们的称呼是父母，对他们的事务称作抚育。百姓的痛苦和疾病，都要切身感受；看见他们困顿颠沛，便像看见蒿草和眼睛一样不能不顾；使他们生息繁殖，教化训诲他们，这就是父母官的职责。即使供养难以完全实现，也要为他们解除困苦、使他们劳作；教导而不服从，也要鞭打惩戒，这同样是父母官的职责。世道流变，官吏不以古人为师，只把督责当作精明，沿袭鞭打来施行教化。他们当时所建立的功业，难道不显得光彩吗？但百姓的元气日益削弱、逐月枯槁消亡，三代和乐平易的风气、两汉循良官吏的遗迹，就再也不能在天下见到了。像张侯治理我们的县，难道不是所谓和乐平易、循良爱民的父母官吗？兰溪处在两浙上游，是瓯、闽、楚、粤交通汇集之地，声名文物汇聚之所；舟车、粮饷往来集中，驿传、公文、账册在道路间纷至沓来，赋税徭役、诉讼争斗在官署之间纷繁纠结，大概是东南最为繁难的县邑。近来大型劳役频繁，户口流离迁徙，年年歉收，教化受到阻碍而不能推行。张侯刚到任，叹道：“这怎么可以用严刑峻法约束，又用许多事务去扰乱他们呢？”掌管县印的第二天，便在郊外郑重告诫百姓，与民众重新开始，所有繁琐苛细的事情一概宽免、一概革除。于是提纲挈领，公开诚意，集中众人智慧、广泛采纳意见；用敦厚宽大的原则建立政事，用宽和的方式养育百姓，用安静平和来镇定人心，用勤勉敏捷来推动事务。舟车和粮饷，在事情发生前便预先储备；公文账册，依据时机及时发出；征发徭役和征收赋税，按照百姓力量分别规定；诉讼争斗，平心静气地听取裁断。施行一年，宾客行旅有归家之感，百姓恢复产业，诉讼减少、刑罚清明，政事将要取得成效。张侯说：“还不够，民间户口尚未充实，怎么能胜过流离失所？”于是亲身实行俭朴节约，为四郊百姓作表率；断绝馈赠贿赂，以此影响属下；洁净祭祀的谷物，以召来上天的和气；巡视树艺耕作，以竭尽土地的生产力。精诚广布，感应如实，雨水按时而至，百谷全都丰收，道路上没有遗失的物品。张侯说：“还是不够，礼让没有兴起，仅仅吃饱穿暖又有什么意义？”于是再次申明约束，来引导乡里；传播歌谣，来熔铸风俗习惯；敦促贤达，树立榜样；明确褒贬，昭示惩罚和劝勉。德义熏陶流行，教化大为彰明；浅薄的风气渐被浸润而变得敦厚，乖戾的习性革除而归于仁厚。张侯治理兰溪，到这时仅仅三年，而我县百姓才开始蓬勃复苏，继而充足富裕，最终受到陶冶而归于教化。诗经所称的和乐平易、史书所传的循良官吏，从古推到今，谁能比张侯更好？大冢宰征召他，当然是应该的。民间风气因此得到教化，郡守以上的官员考核记录张侯的政绩，圣天子又加以崇高褒奖，把恩宠的诏命推及他的双亲，完备地保存了生者和死者的荣耀，实现了显扬双亲的愿望。做百姓的拥戴我们的父母官，再追念我们父母官的父母，看到张侯的双亲沐浴崇高褒奖、接受恩宠诏命，便欢腾跳跃、相互传告庆贺，这尤其是人情所必然达到的。假使张侯只是用威严整肃属下，以苛察著名，那么即便同古代赵张治理强盛县邑相比，也不过是让百姓改变表面态度、心怀戒惧罢了。百姓怎么会面带欣喜、无需约定便自行聚集庆贺呢？不过，这只是张侯开始任事罢了。张侯学识博大、胸襟深厚，能够承担重大事务，容纳繁杂而不乱，本来就是坚定不移的台鼎之才。往日循良官吏往往从郡县进入三公之位，圣天子如今正广泛搜求能够牧守保民的良吏，以此激励天下，早晚会援引旧例，提拔张侯担任心腹要职。张侯的政绩将从一个县推广到四方，而两位尊亲的封赠也将从一命之官一直升到九命，哪里会只限于今天呢？于是庄君、桂君等都肃然说道：“胡先生这样歌颂张侯，写得真好！”恭敬地把文章写在精美的绢帛上，留作日后征引。

译《贺严封翁及孺人受赐诰命序》我读太史氏的书，读到“天道没有亲疏，常常帮助善人”时，总是击节赞叹。这句话通达天人关系的根本，但它最后说到里巷中的人，必定要依附青云之士才能流传后世，我却常常私下认为这种说法浅陋。士人砥砺节操、磨炼品行，甘愿困穷而不后悔，关键在于不欺骗自己的心意，哪里会对上天怀有一丝一毫的希求呢？最后天道久而自定，开始时压抑阻遏他，终究却使他的后代根基深厚；使他本人隐约困顿，却使他的后裔突然兴盛。他自身没有走出里巷之下，声望却高于贵族官员之上，这就叫无用而有用，受挫而成名。太史氏所说“上天报答施惠于善人”，不是空话。至于那些小心翼翼地挟持一技之长、夸耀一点善行，假借显贵的依托，求取身后声名的人，这话对狭隘浅薄的丈夫说说也就罢了，怎么能称为善人？怎么能说是天道呢？按我所见所记，嘉定严翁和谈太孺人的事，更使我相信这句话。严翁就是婺州县令浦阳君的尊亲。他因为父亲南臯翁，所以自称梦臯。南臯翁早逝，严翁刚成年便起身主持家务，把祖先留下的产业全部推让给三个孤弟，又努力培养其中排行第二的弟弟，使其凭儒业显达。他待人豁达大度，同人携手交谈便能推心置腹；至于慈爱怜悯、施惠助人、周济他人急难，更是他的天性。亲友遇到患难，把实情告诉严翁，他总是把所有财物都拿出来送给他们。因此家业几乎败落、近于破产。严翁丝毫不以此介意自己的颜面，只同太孺人辛勤耕作来养活自己，早晚多次陷入空乏，却安然自若。太孺人尤其能以德义辅佐严翁。婆母葛氏患病，她亲自煎汤熬药，照料起居和大小便，十年间从未听到一句斥骂奴婢的声音。妯娌无论远近都受到她德行的感化，全都相继成为孝顺谨慎的人。太孺人周济别人急难，也同严翁一样。严翁平日乐于施舍，等到家业贫困、遭受挫折而不能自我振作时，仍然欣然设法自我排遣，都是太孺人在家中成全他的。这时明府君还只是髫龄儿童，却已经才智超群，每天诵读数千万字。严翁回头对太孺人说：“这个孩子气宇昂扬，有千里之才，继承先大人的遗命，以经术教育子孙，我们怎么敢使它失坠？”于是赶紧节省粥食，请名师来馆舍教导启发明府君；稍有不足，太孺人便把簪钏拿去变卖。明府君因此感奋，刚过二十岁，学业有成，凭《周易》参加南省试，在南宫考试中接连取得首名。后来面见皇帝，获授治理百里县邑的职位，来道贺的人带着牛和酒挤满里门。严翁和太孺人却相对而坐，心中不能释然，说：“孩子年幼，未曾学习做官，仓促间承担职责，怎么办呢？”便催促他学习为官的教诲。明府君勉励他以持平公正为原则，凡是做官应当注意的事务，都讲得十分详细。太孺人也多次托人传话给明府君，叫他治理县邑时，要以父亲在家中的情状为鉴，不要浮夸地羡慕显赫声名。明府君恭敬地遵奉教诲，治理青溪，政绩改变后又治理东阳，东阳也重新大治。明府君在今皇帝戊子年考核政绩完毕，大冢宰评定他的考绩为上上等，严翁和太孺人的喜悦也就可想而知了。他们说：“果真如此，我们夫妇可以高枕无忧了。”天子已经在朝廷内嘉奖明府君的政绩，又下诏推恩提高他的爵位，进而为两位尊亲加爵，诏命下达。吴乡的族人姻亲在里巷庆贺，婺州的父老官吏百姓也在县中庆贺，人人都啧啧称叹。严翁有了这样的儿子，明府君又以大孝显扬他的双亲，于是当时同僚官吏方君等带着礼物来到我这里；作为严翁的年家子，难道容许我不写一句话加以记载吗？梦臯翁以布衣之身从里巷起步，急切地奉行仁义，难道是追逐奇异诡怪，苟且依附青云人物以求后世名声吗？关键在于他独自实行自己的志愿，使内心感到愉快；他恳切地督促明府君，也只是因为应当遵守先君的遗命。最终，明府君凭经术奋发显达，推恩使两位尊亲受到显扬，恩泽灌溉一方；严翁和太孺人灿然沐浴皇恩，诰命接连而来，冠帔加身，声名和功绩上达九重，光辉照耀当代，这不就是所谓无用而有用、受挫而成名吗？这不正是所谓上天报答施惠于善人吗？当严翁竭力行善，以至于八口之家陷于困穷，连续多年饥馑，百间房屋又毁于火灾；若按照天人关系的常理，他不可能一点也不动摇。但严翁仍然像从前一样竭力行善，他的见识和器量确实远远超过寻常人，正应当能够等到天道的裁定，并亲眼看到明府君使他的后代壮大。即使如此，我还要进一步说：明府君如今以循良政绩名列天下，将来掌管枢衡、执掌机要，成为皇帝的喉舌，必将更加推广两位尊亲的恩泽，使之布及海内；而两位尊亲所享受的福报，也将随着明府君施布的恩泽而无穷无尽。万钟的俸养、九命的封赐，严翁全都把它们看得淡然，不因得到或失去而增加或减少，我本来就同诸位君子持着左券等待着这一切。〔原文数字、纪年保留：千年〕 《贺叶母赵孺人七秩诗序》太孺人，是本县明府叶侯的母亲。像桃叶一样宜于家庭，像《柏舟》中的妇人一样守持门户；以清水自誓，以坚石作为心志。用一部经书教导贤良的子孙，通过三次迁居为孩子选择芳邻。精诚所感，仿佛天帝亲临；福佑所聚，正因叶侯能够光大它。叶县的封诰使政化驯顺融洽，云霞回映，百里之内如同春天；叶县飞来双凫，又借九重天子的雨露恩赐。仲秋初一，是设置帨巾、庆贺寿诞的吉日。金风刚刚吹入庭院，玉宇在院落上空初次澄澈。四郊百姓欢呼，庆祝禾稻登场；万家黎民欣然看见，蓬莱仙境般的赐命降临。紫凤衔来诏书，北极的虹光携带婺州的彩色一同飞翔；苍龙传下诏令，东华门的奎星文彩横跨金色宫墙一同闪耀。地势控制着兰阴山麓，像登上高阜一样高；天空悬垂着瀫水的流水，仿佛河川刚刚来到。蟠桃一再成熟，祝愿王母三千年长寿；寸草常春，歌颂神君享寿八百年。七言诗一同写成，十韵全都完成。《登赵鸿胪溪云阁诗序》赵文镇君在北浦建造新居，又另在西泠修筑楼阁。缥缈的飞楼高高插入星河之上，巍峨的杰阁俯临云汉之中。向左看，兰阴山横亘耸立，翠色山壁高达千寻；向右望，瀫水斜斜流来，在万丈之地荡漾清波。胡子元瑞登楼后十分喜爱，便挥笔写下华美的诗句，作四韵诗道：“落霞与秋水，未必只是遥遥依附于才情；芳草和晴川，或许也同样舒展着兴致和景象。”大意如此。

译《大参知张公二难双美诗序》所谓“二难双美”，是指大参知长洲张公父子兄弟的美德。此前，大参知的母亲太孺人长期呻吟于霜露之间，患病多年。叔子明父氏匍匐在庭闱之间，侍奉母亲，周旋于床榻左右。上天下地的神祇，没有不祈祷的；远近巫医，没有一种医术不曾施用。人力既然无法缓解痛苦，最终只好向天曹请求代受。真宰明察一切，神明显赫有灵。太夫人恢复健康以后，明父氏原来长期积下的障碍也终于顺遂了他的本心。不久，大参知凭明经科奋发取得高等科第，入秘省读书，任都谏、掌掖垣，身着象服、佩有龙章，所受褒奖尊崇达到极点。而叔子的精诚孝行、卓绝踪迹，于是更加光耀三吴，流传四海。当时人都说：“季公的孝行，如果不是叔父，没有人能超过他；叔子的孝行，如果不是季公，也没有人能在他之后。”即使陈氏的二位孝子，也没有能够超过他们的。如今大参知分辖的地区，正是从前太封翁做官游历的地方。旧日思念尚未远去，故老仍然健在。蒙受保厘新恩的人，都从传闻中追想张氏父亲的和乐仁厚；沦受抚养安置深恩的人，更为张氏后代继承巡察宣抚之职而欣喜。君子认为张氏一门众多善行全都汇聚，不仅是神明保佑、感通上下，使家声开创得无与伦比；而且显扬祖德、继承事业，也使家业宏大而举世无双。于是县中诸生郑云鹏等，亲眼看到并亲身逢遇这一盛事，欢欣鼓舞于盛大时际，搜集篇章诗作，想使它们流传千秋。因为不才的我应麟承蒙国士知遇，又受到州民的教化和嘱托，便写成短章，使它同众人的颂歌相通；作为通家子弟，情谊上不容推辞，于是姑且用粗劣文字作先导，权当金石之言。《松茂兰芳集序》今皇帝万历庚子年，清源蔡景明先生七十岁又四岁了。悬弧庆生的日子，是仲夏初三；而他的嗣子恰好在前面三天生下了先生的长孙。于是亲友中亲近先生的人，都共同传说惊叹，画松树和兰花为图，又作诗歌来极力赞美。我恭敬地读完这些作品，起身叹道：天道报答施惠于善人，为什么这样委婉而又彰明，曲折而又恰好呢！当江陵相独揽国政时，他炽盛的势力向上蒸腾到朝廷官署，向下熔化乡邦。一时投机钻营的官员，都希望早晚迅速依附他的门下，即使关系到社稷和百姓，他们也要暗中迎合权臣的欲望，更何况只是微小的一个科第名次呢？癸酉年，先生主持楚闱的考试事务，同僚看见案头的试卷，急忙称说这是不可错过的奇货。先生心里知道那是权相的儿子，想到如果凭科名和官爵同权贵宠幸结交，那么臣子的气节又算什么？最终把他排在孙山之后，因此大大触怒当权者，只得上呈弹劾自己的文书辞官。当时，其他藩司、按察司以主持考试来讨好权贵的人，往往扶摇直上，还把余下的恩惠洒给自己的子孙；而先生的官秩不过下大夫，俸禄不过二千石。退休那天，道路上的人没有不因先生功业未成而替他愤懑，也没有不因他的宗嗣尚未建立而替他忧虑。先生神色安然庄重，没有一点介意的表情，只是闭门谢客，时常取出过去收藏的法书名画，以及三代的尊、罍、彝、鼎、卣、鬲等器物，在摩挲把玩之间，以诗酒、琴棋来使自己在乡里得到适意，如此过了十多年。一天，他带着轻便行装乘一只小船渡过钱塘江，经过吴地，访古于秦淮、石头一带，又向东游历越、齐、兖、青、冀、鲁、卫之间，穷尽各地的胜景，过了十多年才回来。回来时，嗣子在门前迎候，已经昂昂然如汗血宝马，俨然具有千里之才。先生为此捋须一笑。到了悬弧庆生的那天，长孙又在同一天出生，先生的喜悦也就可想而知了。当世人正因先生有大才却早年未能施展而替他惋惜时，先生反而得以保全真性、涵养和气，把尚未施展的才华卷回去交还给造化，以此换得像乔松一样悠长的寿命；并且能够活到将近八十岁，看见兰花的芬芳传遍后世，把自己尚未完成的事业托付给后人，而这正是另一番境遇。那些靠市宠求荣的人，不久便被剥夺一空、衰败殆尽，连同他们子孙的窃取和玷辱，也随手化成虚无；而先生正逍遥于上皇之境，静观他们成败得失，把一切付之一笑。苍天报施善人的速度，为什么又这样委婉、明显、曲折而恰中其情呢！从前陶元亮因为不愿弯腰束带，离开彭泽去亲近孤松；他那挺拔的树干和劲节，确实同先生相似，只是《五男儿咏》也不能抹去他的遗憾。他遗憾于祖业未能继承，谢太傅希望芝兰玉树一同生长在庭阶之间。当时子孙和同族子弟也都文质彬彬；但文靖的年寿，还没有达到登临最高寿境的程度。这松、这兰，两者一同达到盛盛之境，本来已经很难；而又恰好在同一时期遇到这样的盛况，不是难上加难吗？先生天资聪颖超迈，十四岁便因特殊的科举名额参加宴饮和宾兴礼。距今正好一甲子，而长孙恰好在他初度之日出生。长孙聪慧早成，行止步武都沿袭先生过去的足迹。造物主用来在先生晚年使他欢娱的福祉，还将像太阳不断升高、河流不断充盈一样接连而来。这部集子，不过是它的开端罢了。我便为它写在卷首，以等待后来的盛况。《少室山房集》卷八十五 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十六 明胡应麟撰 序七篇

译《艺葵园草序》万历癸未年春天，我北上参加公车考试。当时黎惟敬、欧桢伯都在燕地，张助父、陈玉叔诸君因考核政绩来到这里，胡孟弢、区用孺诸君因参加射策来到这里，我都同他们是旧交，来往十分亲密。唯独大来还没有见过面，心中暗自倾慕。有一天，大来在吴山人的馆舍设宴，来了不下三十多人痛饮。到了半夜，守门人报告大来到了；这时同人因为疲倦，已经散去十分之九，我独自留下来同他会面。大来看起来神态颓然、穆然、深沉浩荡，像千顷大波。随后促膝交谈，他的言语又清越地进入耳中、沁入心里；偶尔提出一个难题，分析一个疑问，像庖丁解牛，又像老吏断狱。于是我起身叹道：“豪杰之士果然确实存在啊！那些腹中没有真才实学，却只在声音笑貌之间取悦人的人，就像河伯还没有离开龙门，怎么能同他们谈论大海呢？”不久，我和他两人都因科举落第而离去。十年以后，我困守在一个山谷里，大来也几次困顿于春官考试。丁亥年秋天，叶明府子木来到我的县里，首先拿出大来的书信交给我，我才知道明府是大来的姻亲，而大来又把我托付给明府。不久，大来再次入京应试，竟然高高地取得上等科第，以甲等次序出任西昌县令。湛卢、大阿宝剑的锋刃，精华光彩长久地隐藏在函石之中，一旦在华阴拭磨后用来试斩盘曲错杂之物，向上可以冲犯牛斗星宿，中间可以劈裂犀牛和斑驳猛兽，向下可以斩杀蛟龙，无论到哪里不能成功？又怎么会只能用于百里小邑呢？大来到西昌上任，刚满一个月，政绩声名便传遍四方，刑罚清明，诉讼简少。他看见公署旁边有一块空地荒芜污秽，便修整后在其中种葵花。春夏交替之际，花叶繁茂芬芳，他每天手执一卷书，独自坐在那里吟诵，长诗短章积累成一大卷，县里的士人百姓争相请求刊刻。于是他自己把文稿命名为《艺葵》，并嘱托我作序。我私下认为，葵花作为草木只有一种；公仪休拔葵的故事由传记流传于前，大来种葵又让赋颂流传于后，难道这就是所谓道路不同、不能相互谋合吗？公仪休是宰相，宰相要作百官的师表，筹划民间大事，我哪里有闲暇亲自种葵呢？所以公仪休拔葵，是为了有利于百姓，拔葵却使百姓承受了他的劳作。大来是县令，县令是百姓的父母官，管理田园中的事务，我怎么敢忽视呢？所以大来种葵也有利于百姓，种葵使百姓享受了他的闲暇。假使大来身居宰相职位，拔一株葵便能使天下受益，难道能说他不如公仪休的后人吗？何况只是治理一个县呢？西昌的葵花有种植而没有拔除，这一点已经很清楚了。只是公仪休凭拔葵的行为通达了宰相的体统，而鲁国却因此更加削弱，招致贤者无益的讥讽。他若身处战国时代，处在曾参、孟子立言的时期，他的文章才华未必不能略见一斑，难道真是他的见识有余、才力不足吗？大来治理西昌，不到一年，仓廪充实，户口增加，教化浸润流行，各种废弛的事务全都兴举起来。而且公文案件纷繁如麻，文章才华灿然迸发，挥笔纵写，气势直追大历、元封年间。大概他的见识本来就兼具才力，尤其超绝于世，才华浩荡深厚，积蓄达到极点便自然流露，所以能超然独行，追溯并超过百代以前的作家；同晚近拘守尺寸、局限形迹的文章相比，岂止相差千里！因此要想知道大来的文章制作，只要看《艺葵》一书，便可以在居止之间推知。我柔弱而浅陋，不能在大来面前效力，只是心中私下羡慕三都赋那样的成就，便在篇首缀写几句话；以后将焚烧笔墨砚台，等待大来。

译《盛母双节序》婺州以东十里左右，有一片大水面，叫作葛湖。湖水深广浩渺，汇聚全郡的胜景。堤岸上下环绕居住着旧族盛氏。盛世魁年轻而俊秀，有宾客癖，贤豪的车马接踵来到门外，同族子弟也聚集其间。盛世弘兄弟四人素来志趣相同，彼此唱和，葛湖的名声于是渐渐传到越地。当时盛世魁是风度翩翩的贵介公子，盛世弘兄弟则都从农田中奋发而起。前些时候我泛舟湖上，便在他们的房舍停留。飞檐像鱼鳞， high栋像鸟翼，回旋的轩廊、曲折的水榭，没有一处没有情致。我以为这是他们祖先遗留下来的建筑，而屋上的丹红和赭色涂饰灿烂如新。惊讶地询问，世弘皱着眉说：“先父刚到壮年便抛下我们这些孤儿去世，我这座不成样子的破屋，全靠两位母亲亲手艰难维持。我们兄弟孤儿只是承受她们成全的事业而已。不只是这所破屋，就是我们这些不肖孤儿能够勉强成立、勉强接近先人的堂构，也丝毫都是两位母亲的力量。”当时嫡母曹氏去世已经十多年了，我敬重她们的操守，亲自大书册名为《赋鹄丸熊》。第二年，友人屠长卿被拘系来到这里，又作文章逐一叙述两位母亲的贤德，过分地推荐我来写几句话加以证实。我私下惭愧，认为自己没有合适的话可说。不久，祝母也乘车成仙去世。于是世弘兄弟中的长者和次者，带着门人祝华父拿着册子到我家，请求说：“当先父刚去世、抛下我们这些幼小孤儿时，两位母亲自称未亡人，支撑门户；其中的伤心焦虑，有做人子女的连说都不忍说。幸赖上天之灵，不肖孤儿兄弟奉行慈母的教诲，才有今天。可是灾祸延及曹母，她突然去世；还希望祝母能够健康饮食，以报答我们乌鸟反哺般的一点心意，最终也没有这个幸运。只是上天将大恩赐给两位母亲，已经有文章巨公屠先生负责为她们写下命辞。希望长者不要吝惜片言，使两位母亲死后永垂不朽。我悲悯他们的心意，请拿起笔来写序。”我在屠长卿文章之后写道：“节操这种名誉，在天地之间是最难得到的，难道不是明明白白吗？它充塞天地，横贯六合，延续万代而流传千秋，全都属于这种东西。所以大自然赋予各种资质，唯独不肯轻易把节操给予人。而儒者用来鉴照人伦，百行俱备而节操稍有亏损，其余方面也就完全不值得观看了。至于士君子贯通古今学术，融会之后确定操守志趣，面对重大节义不可动摇，即使子舆氏尚且只是孤立自守，更何况深居闺帷、姿态柔婉的女子，竟能挺立起来，以节操著名，这种困难岂不是加倍而无法计算吗？刘向列传中所称道的那些踏着白刃赴死的人，确实伟大。不过，有的出于深厚感情，有的受到义理激发，有的颠沛困顿后诀别，有的迫于危急而捐生；同那些守着自己的身影穷年累月、经受九折之苦却始终没有悔恨的人相比，他们坚持的长短仍然大不相同。而且有的节妇突然在一乡显名，有的偶尔在一国闻名，甚至有的只在一代出现；由此可知节操在天地间是多么难得，而大自然并不轻易赐予人，也就可以明白了。至于在同一时代同时出现、震耀一门的情况，只有盛氏两位母亲是这样。起初，曹母嫁给盛翁，四十岁还没有生育，她日夜忧虑宗祧后继，一天便收拾行装催促盛翁，到金陵、吴地一带游历，广泛寻找适宜生育的女子。盛翁到了武林，住在祝氏家中，看见祝家女儿贤淑，便带她回来。过了一年，曹母和祝母接连生下思达、思弟两兄弟。曹母所生的孩子，不仅由祝母抚养，祝母也谦卑自守，尊奉嫡母曹母并侍奉她。不久，盛翁抱病去世，两位母亲本来都差一点要以身殉夫，只是想到两个孤儿还没有成人。于是，门户之外的事务由曹母承担，门户以内的事务由祝母承担。家门截然整肃，嫌隙和侮辱没有发生，世人都认为盛翁并没有死去。后来两个孤儿逐渐长大，成为少年，两位母亲便倾尽资财供养他们，请来名师，教导他们仁义方正，督促他们学习技艺学业。两个儿子感激而奋发磨炼，最终能够从遥远偏僻之地来到天下贤豪面前；像我们长卿这样登坛传道、著述卓异的人，又执笔极力为她们铺陈书写。两位母亲的事迹将被载入朝廷文书，收入良史传记，千百亿年永不衰竭。至于我的话又有什么轻重呢？只是节操之难得、稀有而偶遇，古今都一样；如今却在一门之内同时显耀，难道是婺女星所在之地元气孕育、广大深厚，大自然特意纵容它而毫不吝惜吗？唉，这本来就是我沾沾自喜地在口头上称道的事，也使盛氏兄弟的贤能借此连续传扬，名声传遍海内而不只停留在越地。至于两位母亲既有节操又有才智，凭借她们在危难中守持未亡之身，修缮前人的事业，并给后代留下丰厚基业，即使巴寡妇清听到，也会感到惭愧；这些意思，屠先生的文章已经说得很完备了。

译《黄尧衢诗文序》古今人的才华，果真彼此不能相比吗？古代世人所称的才子，文章辞章和学问修养出于同一源头；今天世人所称的才子，文章辞章和学问修养却分成两途。诗歌方面，像枚乘、曹植，杜甫、李白，古人中有不一定兼擅文章的，但他们的诗歌文采绚丽繁盛，所以从来没有废弃学问修养。自从南渡以后严羽的说法兴起，诗歌除了三唐之外便淘汰百家了。文章方面，像左丘明、司马迁，扬雄、韩愈，古人中有不一定兼擅诗歌的，但他们的文章渊博综合、丰富硕大，所以从来没有废弃学问修养。自从北郡李梦阳的说法兴起，文章除了两汉之外便排斥百代了。把百家淘汰而专宗唐代作为诗歌标准，似乎有道理；但百家被淘汰以后，后世的诗歌最终没有能够登上枚乘、曹植、杜甫、李白的坛场，夺取他们的旗帜。把百代屏弃而专宗汉代作为文章标准，似乎有道理；但百代被屏弃以后，后世文章最终没有能够奔驰在左丘明、司马迁、扬雄、韩愈的营垒中，同他们较量锋芒。这样只是使文章辞章和学问修养分成两条道路，彼此越来越不能相通。这究竟是为什么古代立言的人运用方法如此精妙，而今天立言的人谋划却如此偏离呢？我不聪敏，年轻时便执笔写作，常常坚持这种说法来告诫同道；可是两位的旨意举世都盲目趋从，即使有人长着三尺之舌出来鸣叫，又有谁会应和呢？大概是从丙子年夏天会见琅琊长公而进入可以知晓的境界吧。如今我在闽地又得到黄子尧衢这样的人，难道也是所谓朝夕之间就能相遇的人吗？尧衢本是文献世家，二十岁便能写出精美文章，才华英发，如汗血马般卓异；当世所称的贤豪、名匠、哲人，没有不收起弓袋和箭囊、停下马鞭，以退避三舍的姿态让路给他的，而尧衢一向并不因此自满，反而更加虚心自励，追踪古人。诗歌方面，他尊枚乘、曹植为祖，师法杜甫、李白，如洛阳少年、汉水边的游女，风流格调、情致韵味，婉约之美无以复加，一看便知是唐诗；但诗还不足以穷尽尧衢的才华。文章方面，他尊左丘明、司马迁，配扬雄、韩愈，如幽燕老将、河朔名士，气韵雄浑，襟怀灵秀，纵逸自如，一看便知是汉文；但文章也不足以穷尽尧衢的才华。至于搜罗二酉山藏书，贯通五车之学，大到天地日月永不废坠的规律，远到元气、灾变、运世的无始无终，显到皇王帝霸的衰盛废兴，幽到神鬼、仙、佛的推移变化，细到昆虫草木的蠕动生发，没有不总括其要旨、辨正其繁杂谬误的。如今编成《黄氏之言》，区分门类，约有百卷；假如不是才华超群、见识旷世，穷尽乙夜、用尽三余时间，怎么能像这样汇聚体制的完整、穷尽博闻贯通的实质呢？大概尧衢所作的诗，若说文法取法唐代，并不是不如严氏，只是还没有与严氏争胜；若说严氏的诗对于唐代，取法汉代，并不是不如李氏，只是还没有陷于局限；若说李氏的文章对于汉代，那么尧衢所撰写的各种作品，驰骋于百家之间，纵横于百代之上，即使追赶从前名震一世的巨公，我也只见他不断进步而没有止境。如今他的成就，固然已经登上弇州的廊庑，直接闯入他的正堂了。凭借这样的才华，等到功业成就、身后声名确定，谁能说古人果真不可企及，而今日兼擅词章与学问的人，或者没有这样的人呢？尧衢正值盛年，意气旺盛，却独自以《三都赋》为前导，错误地把序文托给我。又过了五年，我仍没有能够回应。近来他又把箱笼中的稿子全部搜出，寄来东海上两封书信说：“我履康生不幸，禀赋孱弱，而且正遭受深重忧患，忽然有一天死去，冒着霜露前来。您虽然会因臣下的事情而遗憾，又能把我怎么样呢？”唉，我的头发已经斑白了。经国济世的大业、不朽的盛事，都是尧衢自己所具备的，我哪里能够替尧衢效劳呢？尧衢努力吧。风格有一定的规范，方法有一定的比较，文辞有一定的锤炼，思想有一定的提炼。要深入九渊而不堕入魔道，放眼八极而不流于幻妄，举至千仞之高而不流于峭拔，承受万钧之重而不滞于粗疏。要使文章博大而经得起考核，精密而光莹，使将来成为子云那样的人，后人看今天，也如同今天的人看古代一样。这就是我所说的古今人才从来不曾真的不可相及，也是尧衢托我写序以及我为尧衢写序的本意。《观风录》序【代作】本朝的文章，到今天已经极为兴盛了。越地是东南的大藩镇，卓然冠绝各省而居其上。这里的文章表现为时义，用来演绎圣人真理、宣扬儒术的，是极盛之中的尤其兴盛者。大概自从大禹在涂山会盟，万国献上玉帛，便实际开启了开辟以来文明的源头。经过汉、唐、宋诸代，文艺之士代代兴起。到了前朝，人才接连涌现，几乎割据天下十分之七，成为明朝的先导。等到我高皇帝统一天下，宋文宪、刘文成旗鼓并立，王氏、方氏等诸君子又从前后辅翼于他们，于是经世济民的大业全都集中在越地一方。如今时义文章的工巧，只是其中的余事。但二百年来，三次参加考试而都名列第一的，只有越地商文毅一人，其他地方从未见过。其缘故本来可以推知。我过去常常赞叹越中文物的兴盛，有客人张目质问，我总为此神情激动、眉飞色舞。这次我因任职乘车东行，单车疾驰，不到一月便抵达御儿之地。那里的山，有天目、秦望、穹窿，突兀险峻、盘曲郁积而直达天际；水，有钱塘、富春，浩荡弥漫、汹涌深广而浮于大地。外面又有渤澥环绕，赭龛高耸，巨浪大潮震荡激越，景观的卓异奇诡，在天地四方之内确实独擅其胜；因此这里本应聚集秀美，织成英华，光彩文采绵延不绝，与三吴分道奔驰、交相争胜。

译即使各地杰出的人才也不必说了。我既然因职务巡行这片土地，又庆幸能够利用巡行的空暇，纵览越地诸士的文章。每次奉诏书来到郡邑，在奖善罚恶、激励扬抑之余，总是传檄所属学校的生员，考察他们的学业而评定优劣，并间或录取其中一二篇尤其雅正的文章。大体说来，谈论道理便纵横畅达而昌盛，剖析义理便缜密而深邃，杂论事物便周备而融通，叙述事情便丰富而典雅，论辩则核实而中正。文质彬彬啊，内容与文采兼备。即使未必家有连城之璧、人人都经历科场，也总能以贤良之士应选，俨然游刃有余而不缺人才。那么这部编选，也只是鼎中一块肉罢了。然而，我还要对越地诸士说几句话：文辞的极盛没有超过今天的，而文体的变坏也没有比今天更严重的。起初，认为程朱之学不足，便反抗它而推尊左丘明、司马迁；后来，又认为左丘明、司马迁不足，便放纵而推崇庄子、列子；最后，又认为庄子、列子不足，便逃遁到佛经和印度经典那种恍惚幽深、昏暗迷惑而不可知的境域。这三种情况，并不一定只是越地一方如此，但越地诸士却是首先发端的。近来大宗伯多次上言，直到颁布章程、重申命令。先前已经成为弊病，直到今天仍未停止。他们的思想越深，功夫越扎实，文辞越精美，却越发背离圣贤的旨趣；经书传注的本来面目也越发遥远。最终竟成为牛鬼蛇神，主持世道的人对此有隐忧。你们越地素来被急切地称为天下大藩，将要以首善之地率先示范各省，难道能任凭他们沉溺其中而不使他们返回正道吗？我这次要同诸位士人约定：宁可平正，不可邪僻；宁可质朴，不可纤巧；宁可明白，不可幽晦；宁可真实，不可虚幻。所有撰写的文章，都务必遵循先民的轨范。凡是近来占卜流弊，一概扫除干净。将来由时义文章进而写古文辞，再由古文辞进而建立功业和德行；由文毅上推，而文宪、文成又上推，再上推到伊尹、傅说以及周公、孔子，希望你们能够达到这样的境界。今天的学习操练可以无愧，而我将来深切的期望也不会落空！于是越地诸士急忙表示赞同，请我依次写下这些话，置于各篇之首。

译《忠清里林氏族谱》序 钱塘有林氏，他们的先世大概是从大梁迁来的。迁徙发生在宋朝渡江南迁时，谱系绵延久远，已经无法考察。前朝初年，提领公首先因做官而闻名。提领生士民，士民生居义，居义有三个儿子，次子叫荣。进入本朝后，因为孙子章显贵，追赠荣为通议大夫、太常寺卿。荣有三个儿子：才、文、森。才有隐德而不显耀。文在永乐庚子年中乡试，历任柱下史。森也因儿子显贵，追赠的官职同其父。荣的儿子才生秀，天性极为孝顺，广泛通晓三教，书籍又从吴山大井巷迁到如今的里中。森的儿子章幼年聪敏，擅长八法。景泰年间，有司以神童荐举，历官至太常寺卿，官阶从一品，因功加封三代。章有两个儿子：长子应祥，凭荫任太仆寺主簿；次子应禧，也因有司荐举进入中书，做人刚强正直，任性自遂。武宗朝不肯阿附逆臣刘瑾，挂冠辞官而去。刘瑾败后又被召回，历任尚宝卿、顺天府丞。父子二人谨慎自持，喜好修养，相继系佩官印，位列九卿。立朝七十多年，住宅靠近城郭却没有一寸多余的土地，州里人都称道他们的为人。后来到了方氏、胡氏诸人。父亲秀有两个儿子：叫峦、冈。冈生宠和奇。奇生梓，梓中进士，起家后做到云南按察副使。冈意气任侠，以经商为业，宾客遍于四方，因同事诬陷而被捕入狱。知情者哀悼他无罪，个个扼腕叹息。天道应当给他留下后代。不久五个儿子舜、爱、受、孚、爵都能继承他的事业，以巨额财产雄踞乡里。后来受的后代断绝，由从子逊承嗣；爱子念断绝，由继功承嗣；受的孙子孟春断绝，由蕃承嗣。世代多次更替，子孙宗族岌岌可危，如同一条细线。林氏到这时号称中衰。舜的儿子思，思的儿子文明，才开始都凭儒术奋发自立。文明十一岁时父亲去世，二十岁进入太学，背负科场声名却未能中选，抱志而死。文明十二岁时也成为孤儿，两次参加太学考试都不利，于是断绝了进取之念，闭居一室，以经籍自娱。他读史书，广泛综合古今成败得失利害，读到端木赐、计然等人的传记时，感叹说：“大丈夫应当使自身和名声都安泰，隐居山岩而长期贫贱，实在可耻。”司马迁因此竟至于想让后人忌讳谈论仁义，那就更加糊涂了。陶朱公三次聚集千金又三次散去，我所师法的，大概并不遥远。于是开始竭力经营生计，亲身同童仆共尝甘苦，观察各种货物的缓急，及时操持其中的高利。富裕之后，智慧谋虑多能料中，也屡屡有天幸相助；不因歉收之年而屈服，收入日益丰厚，更加谋划扩展已经成就的事业。不到几十年，武林肥沃的田园、住宅接连归入太学名下。家中一时成为乡里素有财富的人家，没有人敢与之比较高下。他尤其天性喜好施舍、利益他人。宗族亲党贫困，把实情告诉他；别人厌恶他们的请求，他却多次捐出自己的财产来资助他们兴办事业。当今皇帝重重嘉奖他的义行，在里巷间为他立了棹楔。太学的学生说：“之盛、之芬、之芳、之盛少年中卓荦不凡，虽然居处享用膏粱，却能闭门读书、燃膏夜读，同寒素之士争取科场声名，甚至冠绝诸生。”丙子年他与我一同赴京参加计偕，再次上公车应试，落榜后慨然登上岱宗，拜谒阙里，周游大河、淮水、泗水一带，后来又乘小舟进入石头城，在秦淮、北固之间凭吊古迹。回来后学问更加深邃，诸位同辈争相屈身向他请教。正当他在盛年磨炼奋发，准备施展平生抱负、建功立业于当世时，却在太学感染疾病；他的母亲安人也去世，张氏一同逝世，他承担两场丧事，悲伤功名未成，父母又相继突然去世。即使将来偶然遇到机会，终身的遗憾恐怕也不能挽回。于是他趁着忧思之余，搜集先世积累的事迹，亲自编成《林氏家乘》，传给子孙。他说我是不才的年家子弟，应当为此作序；我便在卷首写下序文，依据之盛自己的叙述稍加编次，以等待后世考查金匮石室典籍的人，并借此说明林氏之所以硕大繁昌，并非一朝一夕形成的。石羊生说：“我读司马氏的书，读到《货殖列传》诸篇时，没有一次不暗自认为司马迁见识浅陋。他津津乐道称许的卓王孙、程郑、乌倮之类，都只是商人中的豪强罢了。他们自身既然轻视仁义，又没有为先世建立功德的根基；子孙又一个个声名寂然。即使财富倾国、田地纵横，君子也会唾弃而去，哪里值得耗费篇幅夸耀地记在典籍中呢？那又有什么可称道的？”我看林氏从崇善公直到太学公，父子累世积累操守、实行德行，大概代代如此。因此世代都擅长富足，又以义声奔走一郡，并不是偶然侥幸得到的。孝行和才力随着年龄增长，富强也更加扩展。太学公没有完成的事业，将由后人以恩泽润泽当代。诸位兄弟纷纷兴起，人才众多。林氏在吴地以内成为甲族，将渐渐同陇西、太原诸族并驾争胜，而其声望又不是一地所能限制的。我虽不才，已经按日等待着这一天了。

译《祝生草》序 诗歌能使人穷困，实在太过分了！东阳李生能茂，凭借振兴世道的才姿，忙忙碌碌参加科举，却不能考中一等，同那些白面书生为伍；又不能使家族的血脉延续如一线，以慰藉若敖氏后代的幽魂；而且抱负未酬之年，还未到四十岁便暴死。反倒是那些暴戾任性的人，活到高龄，终身没有一件善行可称，子孙却绕膝而立，家产像太阳升起、河水充盈一样日益增长，难道这些人真的比颜渊、冉耕贤明，比王勃、李贺有才吗？我每天固然都向上天追问，却始终没有得到解释。我们郡中刘、骆两位君子，首先以文学著称；两位君子因为困穷而闻名于前代，后来有作者，也本来应该困穷。李生却是我与之交臂而失的人；如今祝生因树立功勋而困穷，恐怕又更加严重。祝生家中没有一担一石的积蓄，只有一位妻子供给稀粥，又整年卧病在床褥之间；但他激昂奋进的气概，虽然穿着百结鹑衣，也丝毫没有衰减。每当举杯，便以白眼旁视整个世间，没有什么足以稍稍满足他的心意；唯独时时到我的玄亭，纵谈风雅。他的见识英敏、辩才宏大，如悬河奔海，没有止境；偶尔拿出自己的诗歌，我读来总能隐隐听到金石般的声调。我每次看着这个奇异的人，为他的才华惊叹；而看到他的穷困，又未尝不为之三次叹息。唉！古今所艳称的世禄世家，大的不过传十几代，极盛也不过数百年罢了。突然拦住路上的官绅子弟，询问他的祖父，即使祖父贤能而且好学，也很少有人能详细回答他的行迹；至于连祖父的字和名都茫然不知的人，更是比比皆是。可是文人骚客只凭片言只语，就想使美名与天地同存同敝，想让苍天心中泰然、不争竞，不使他们自身困厄、后代坎坷，能办得到吗？祝生既然与时俗不合，却更加喜好写诗歌；他锄去屋旁的空地作园子，园中空无一物，只种了几千竿竹子，汪司马为它题名“潇湘”。他坐在那里，我也多次赠诗给他。祝生每天在苍翠之间俯仰，有时直到中午屋顶上还没有炊烟，心情却总是安适自得。有一天，他拿着若干篇诗稿，请我删改评定，并且说：“幸好胡先生与我同时在世，只要赐给我一句话，即使终身困厄，也没有遗憾了。”唉，像我这样不才的人，崎岖困顿，受到全世讥笑，而祝生却沾沾自喜地希望得到我的话，这不是使他的穷困更加严重了吗？韩昌黎写《送穷文》，最终烧掉车船，请穷鬼上座，而他的美名至今不磨灭。即使假令祝生自身不穷，才华不丰，穷困不严重，诗也不工巧；如今穷困日益加深，诗却日益精工，名声也日益远播，那么他困穷于一生，又有什么负累呢？祝生正当壮年，假如将来才能显异，子虚之赋传到承明殿，天子欣然召他入殿相见，也未可知。我只是悲叹李生最终穷困而死，因他请求作序，姑且说到这些。《唐长公诗集》序 古今称说文献之盛，首先要数三吴。但吴地的人才到了本朝仍然兴盛。本朝诗歌大致经历四次变化，而吴地也四次占据上游。起初由太史开导源流，盛时由迪功探究根柢，中期由皇甫扬起波澜，到了弇州则兼负海涵，古今诗歌几乎无所不包。一时吴地人才济济，仿效弇州而兴起的，不下十多人，我都愿意替他们执鞭随从。然而全盛达到极点时，异端的萌芽也暗中滋长，从菰芦间兴起，便同小乘佛法争强斗胜；内心以调达为奢侈，幻术比登伽更加广大。他们诗文尖细纤巧、浮艳轻薄，像在市门前扬袖卖弄的姿态，不必说壮夫看了会忸怩不安，即使唐余、元末诸人，也有结结巴巴、欲言又止的人；但他们却扬眉瞬目，意图笼罩一世，使世人趋附。唉，这难道不是太过分了吗！从前我游历吴阊，常同周公瑕谈论这门学问，没有一次不感叹古雅正大的声音日渐寥落，而末流文风日渐衰败。如今得到云间长公的诗，我读到它，竟为之击节三次。云间长公幼年便锐意于千秋大业，二十岁低首成为生员，扫除博士旧说，只一味用西京、战国同道诸人的手法加以修饰，众人都嘲笑他。即使盛夏穿着狐貉皮衣，长公也置若罔闻。不久以后，他的声望和实际才学都崇高隆盛，在学校中沸腾传扬；他本人还没有脱去儒生衣服，声誉却已经借此传遍天下。后来他参加公车考试，考中高第，于是更加竭力写作文章。脱去布衣出任官职，出任百里之地的县令，在处理政务、抚琴之余，篇章诗什总能显露才华，没有什么不能透彻理解，学问也没有什么不能探究。他的古风、乐府，陶铸裁剪于汉代，从魏代取材，同时旁采晋、宋诸名家；近体诗、歌行，取法杜甫，调式承袭唐人，近来又追溯弘治、嘉靖诸位前辈。气势雄健厚重，如幽燕老将用兵；骨力沉着深厚，如河朔酒徒任侠；体制宏大庄严、恢弘而令人敬畏，如进入清庙、登览明堂，看百官衣裳整齐、和乐济济；声调畅达和谐，辞采丰盛华丽，如秦青振袖歌唱，又如杨玉环妆容明艳；思想颖悟而迸发，韵味飘逸而幽玄，如供奉沉醉酣饮，又如步兵长啸。有时像朗月繁星，有时像凄风急雨，有时像高江巨涛，有时像重叠山嶂、险峻峰峦。读他的诗，使人精神振动、心境愉悦，又使心惊神驰，最终归于正始诗风的正道。真正博大通达的大家，即使不是姿态绝世、才华超人，若其见识旷世，那么在郑声合奏之时，豪杰俊士也将倾耳聆听而忘记疲倦。用来洗涤污浊，使清明之气显现、阴霾消散，并且在大势已倒之后竭力阻挡狂澜，难道不是这样吗？从前琅琊次公曾说我年少时游历中原，竭力追求大雅之道，而不沾染柔弱曼丽、儿女情态的习气，我一直为这句话感到惭愧。如今面对长公，我确实可以无愧于这句话了。我同长公素来素昧平生，只是亲眼看见江河日下，不能不为世道扼腕，于是借《三都》脱稿之际，冒昧为它写下这篇序言。大概声气相通，稍一叩击便会发声；即使拿小木槌敲击巨钟，也无暇推辞谦逊。长公的文章奇异伟大、瑰丽豪迈，直追西京、东京两汉京都的文章，尤其足以针砭纤细浮艳文风的聋聩。丰碑巨碣，已经盛行于当世，我不再详细评论。现在评论他的诗。《少室山房集》卷八十六 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十七 明代胡应麟撰写 传三篇

译《中丞滕先生传》中丞滕先生，名伯轮，字载道，是闽地建安人。他的六世祖礼部郎中滕员，在土木之变中殉难，祀于学校。滕员生宏恩，宏恩生彝，彝生海州别驾滕防，这就是先生的祖父。滕防生追赠礼部主事的滕鹤龄，就是先生的父亲。先生的母亲是封为安人的陈氏，于嘉靖丙戌年冬季生下先生。前一天夜里，陈太安人梦见太阳轮浮在海上，升起一座幔亭，亭子高耸如车盖；旁边有一位身材魁伟、身穿金紫服饰的丈夫拱手而立。第二天，先生出生，样貌正与梦中相似。赠公滕悦因此给他取了现在这个名字。先生天资警敏超群，幼年接受经书，目光常常一行行向下扫读。二十岁补为县学弟子员，当时赠公已经前后五次参加计偕，取得乡试资格。起初参加吏部选官，得到南安通判之职，赴任后死在任上。先生匍匐奔赴，号哭悲痛，感动了路人。赠公为官清廉，滕防扶柩归家，家中四壁空立，连一瓶米都难以为继；先生却始终安然自若，更加发愤闭门读书，潜心研究圣神大业，从洙泗、洛闽诸家直到新安、崇安、新建诸家的学说，没有不洞彻穷究的，并以使天下秩序周全、百姓安乐、泽被黎民为志向。当时先生还没有离开学校，已经隐然负有天下的声望。适逢大司空万安朱公前来督学。朱公的识鉴高出一代，得到先生的制义文章，极为惊奇，说：“此人将来会成为儒学宗师。”他立即把许多士子拔擢到乙卯秋试的前列，先生果然考中魁首。壬戌年中进士，因甲等次序出任番禺县令，恰逢潢池盗贼兵势十分猖獗，先生挺身而出排解平定，修筑外城以抵御盗寇，节省浮费三万余缗，盗贼在野外无所凭借，纷纷前来受缚。于是两台使者交相上疏褒奖推荐，因上等考核升迁，改任礼部郎中。番禺本是南海的繁剧之地，明珠、文犀按斤充斥；先生收拾行装越过五岭，行囊中只有几枝梅花。主管官员知道这种情况，急忙越级改任先生为文选。先生操守如壁般挺立，严肃清除馈赠贿赂，时间一久，政府中的权贵多有不悦。趁先生因病请归，便在他家中任命他为贵州按察副使。先生奋然说：“从前孔子想居住在九夷，何况如今的贵州并不是唐汉时代的三苗、夜郎，那些虎视眈眈的人怎么能为难我？”立即上路。不久当今皇帝登极，宫殿栋宇焕然一新，希望得到老成宿儒挽救文风、转变世道，众人都说非先生不可，于是仍按原官职督学浙东西。浙江人才光彩照人，冠绝天下；近来奇邪放纵之风泛滥，有识之士对此暗自忧虑。先生到任后申明约束，建立章程；凡背叛道理、离弃经义的人，即使有才也一概黜退，其余有纤长曲善、辞藻精美的人也没有遗漏。那年秋天，乡试贡士全都出自先生门下，没有一个人是侥幸混入的。第二年，浙东西合并考试，未能入贡的俊秀士子有三百多人；先生捐出俸禄，供给他们在城中的廪食，又亲自拜谒台使萧公、万公，向他们讲示天人性命的深奥道理，时时考查他们的学业，在评定优劣之间，选出文章尤其雅正的编录起来。如陆太史可教、钟太常化民、朱省元用光、蔡茂才大节，都卓然著称。前后科场中，他们奔走驰骋；进入仕籍的，大概有一百多个职名。谈论者认为，先生振奋激励、陶铸造就人才，作为师范之典冠绝一世，是明朝兴起二百年来从未见过的。先生的声名震动朝廷，早晚将飞升九卿之列。某台使想让商人的儿子补为诸生，便传檄先生按甲令办理。先生申报说，幸运之门已经久闭，不宜重新开启。某台使恼怒，揭发流言中伤先生，只升迁他为浙江藩司右参政。先生虽然主管财赋，却仍有如云的浙江俊秀竞相跟随他。先生提携教诲他们，和督学时相比没有丝毫倦怠。诽谤不久得到澄清，他被擢升为岭南按察使；番禺的老幼背着婴儿前来拜望，挤塞道路。先生到任后在政务闲暇登上罗浮绝顶，观看方丈、扶桑处的日出，探访勾漏、良常、朱明所在，穷尽其胜景，并写入诗歌。罗旁凯旋时，先生筹划军机事务，功劳第一；幕府上报朝廷，朝廷下优诏赏赐金帛，升任右布政使。浙江一向的惯例是，右辖只是雍容清闲的职位；先生却振作精神履职，早晚不暇。镇守、巡抚认为他越权行事。庚辰年入京考察，言官于是迎合旨意攻击先生。先生慷慨递交辞呈归乡，谢绝一切按例给予的告假待遇。卿士大夫和有司每年按月供给车马仆从，先生却愿意下令全部遣去，只戴幅巾、穿杖履，徜徉在七台九曲之间。乡里的归宗岩林木草莽幽暗茂密，先生在它下面筑庐居住，默默体察、静观万物，飘然有超出尘世、轻视六合的意味。他猜想守令、宰相、达官显贵会屏去仪仗接踵来到门前，自己却像没有听见一样。更不必说姻亲求援，即便亲生子弟参加郡邑考试，也未曾有一封短信进入公门。乡邻有作恶的，听闻先生平日的德行，便相继受到感化。司马端明在洛阳时，也不过如此。先生隐居岩穴，仅仅六年，七闽以南无论儿童、老人、差役，都没有不在梦中念及先生、希望他得到重用的。监司十多次上疏推荐，先生卧居不动的意志更加坚定。后来朝廷命令敦促，派来的使者车盖连接道路，先生勉强起身，补任粤中右布政使。河工完毕后，越级升任南京都察院右佥都御史，巡视江防。先生竭尽心力筹划，把有利的八件事分条上奏皇帝；皇帝嘉奖采纳，催促下令，任命他以右副都御史填补浙江方面的职位。先生治理浙江一共三次，政事教化兴盛，百姓富足，如同受到两重上天庇护。如今又执掌一方兵权，山川草木都显出颜色，仿佛相互庆贺。先生也勤勤恳恳地以经过之地受到教化为念，把官职看作过客。正值严冬，狂风骤起，靠海的堤堰冲毁决口，极目望去不见人烟。先生多方赈济救灾，百姓倚赖他，得以存活者无法计算。各种恶少白天抢掠善良百姓，他依法惩办其中最为不法者，并反复向其党羽说明，只要接受改过自新，便全部解散。浙江自辛、壬年间屡遭兵灾，居民岌岌可危；先生乘轻车到任，万众顿时安定。黄门章君尚学特意上疏，把先生比作古代重臣，人们都说毫不逊色。皇帝正准备重用先生，但先生素来患痰疾，年岁增长后逐渐加重。等到他补任浙江，又正值事务繁多，日夜抚慰百姓；人们认为事务繁重、饮食减少，他多次上疏请求退休。皇帝用温和的诏旨勉励挽留，说他谋略宏博、志虑忠纯等；先生更加感奋，想尽力报答主上的恩德，于是冒犯圣颜，力陈改折漕运纲法、停止或减少织造等六件事，皇帝一一批复准许。己丑年春天，先生督率材官在海上防汛，渡过钱塘江，病情突然大作。

译一天夜里，忽然侦知海岛夷人聚集甚多，乘船侵犯内地；先生挥袖而起，部署诸将奋力迎击，大败敌军，斩首俘虏数百名有余。敌人狼狈逃入绝流，四散奔逃；而先生的精神思虑也耗竭殆尽，疾病深入肌理，已经不可救治。凯旋时，省中僚属到郊外迎接，看见先生脸色异常，说：“先生还在谈论百姓的事务，絮絮叨叨说个不停。”那时是暮春望日后的第十天。过了五天，他召集各藩臬、诸司官员，拱手而逝，一句话也没有涉及私事。皇帝听闻后哀叹痛悼，追赠先生为兵部右侍郎。不久，科臣以海战功劳上奏，特旨赐祭并赐葬。后来巡抚又以海塘功劳上报，此事下交大司空曾同亨；曾公具疏说明先生的功勋劳绩，认为应当加恩，朝廷采纳了他的意见，准许先生一名儿子进入成均，并按三品官未满考核年限而无须请求恩荫的旧例办理；即使祭葬只给一半，先生也全部得到，这实在是罕见的特殊恩典。先生身高七尺有余，身躯魁梧高大，长髯垂拂胸膛，远望便知是伟大的公卿长者。他从幼年起便精研太上以及嘉靖、隆庆年间的大儒名硕；罗汝芳、陆光祖、许孚远、孙应鳌，以及家父等人，都极力推许先生是承担大道的器材。他在北方考察工部政务时，丰城雷公礼；主持吏部事务时，蒲坂杨公博，都因为自己是历朝的勋旧，反而屈尊按辈分向先生请教时务。至于在留都开府的海忠介公海瑞，更称先生为莫逆之交；这是因为两位公都刚正坚毅、厚重有气节，志趣确实相投。先生一向把立德、立功看作最高节操，同时兼收并蓄。至于文辞词章，大司寇弇州王公、左司马新都汪公的文名在庆历年间震耀一时；先生常常乐于称道他们的长处，从未用自己的声名压过他们。学业方面，即便是我不才应麟，雕琢虫篆般的末技，也没有资格列在先生门下。先生一见到我，立即把我请到上座，把前程托付给我。后来他忘记身份差别，也忘记外在形迹，对我像鸟翼护雏一样爱护抚摩，不遗余力。大概应麟蒙受先生的知遇，等同于再生父母；古人所说的“国士无双”，在这种恩遇面前也要退居其次。只是应麟忝居先生门墙之下已经三十多年，却碌碌尘世，未有分毫可以仰报先生的再造之恩。谨慎地搜集先生行迹的大概，等待将来传述名臣事迹的人，或许有一天可以考察参考。

译《林茂才传》林茂才，名巽，字健伯，是钱塘忠清里人。他的父亲叫林仲公，生母是刘氏。仲公先娶刘氏，刘氏去世后，续娶潘孺人。仲公凭借祖业起家，积蓄以万计。中年还没有子嗣，夫妻为此忧虑，每逢吉日便到高禖祠祈祷。嘉靖庚戌年秋天，仲公梦见一位披甲戴金盔的神人坐在大堂上，呼唤他说：“你知道你的弟媳已经怀孕，而且将要生育吗？她所生的不是你的弟弟，而是你的儿子。”仲公醒来，拉着潘氏的手流泪说：“果真如此，我恐怕就成了邓攸那样的人了。”潘氏竭力赞同神人的话，答应了他。正好仲公前去察看时，弟弟的妻子已经先前卧床去世；听到敲门声，心有所动，于是第二天生下茂才。茂才出生便有奇异的相貌，仲公听到他的啼哭，说：“真是英杰之子！林氏宗族如果没有此人，就没有谁能振兴。”立即取出金钱、绣褓等数件，交给弟弟说：“前夜那位神人，已经把你的儿子托付给我了。”弟弟只是想要仲公的这个儿子，即使没有神人，也怎敢违背天命？第二年，仲公卧病而且病势危急，召集所有宗人，重申以前的诺言，在祖庙前把茂才交给弟弟，并为他取名。又拿出账籍中所藏的二万七千缗钱，嘱咐弟弟把牛羊、仓廪、房屋田产等都按相应数目置办，约定将来嗣子长大后，依照账籍归还。又写下教诲交给茂才，嘱咐他侍奉母亲潘氏以及媵人。仲公非常疼爱这个女儿，弟弟恭敬地带着茂才拜受教诲，把文书装入匣中收藏。仲公随即闭上了眼睛。茂才幼年聪敏奇异，五岁时在私塾接受章句教育，回答对答多有奇异之处。九岁时学习经书义理，深夜在灯下读书，大寒、大暑、风雪都习以为常。二十岁补为县学诸生，考试列高等，不久便享受学宫廪食。前后在学校十多年，从监司到教官的考校，没有一次不是在同列中名列前茅；然而到了大比之年，往往不利。茂才叹息说：“以我闭门读书的勤苦，即使三公之位也可以跷足等待，可是屡次困顿于一第竟到了这种地步，难道是天意吗？难道可以凭人力争取吗？”于是渐渐停止参加科举，以粗茶淡饭奉养双亲。此前，弟弟因为承受仲公的产业，突然空手得到数以万计的财产，内心不免生出奢侈的念头。后来子女越来越多，嫁娶之事繁多，方士、道士争相迎合他的嗜好，从中谋取奸利，渐渐侵蚀家产，账籍中的财产已经耗去一半。等到归还遗产的期限将近，弟弟反复盘算也没有办法，便叫来茂才说：“我年老将死，你正值壮年；如今要你承担产业，可父亲留下的账籍已经耗尽，兄弟们的财产又无力偿还，怎么办呢？”茂才眼泪直流，说：“大人不要再说了，儿这一身毛发都是大人所赐，金钱对我来说又算什么呢？” “大人只要给我少量财物让我前去，母亲即使推究遗产账籍，儿也会凭不肖之身承担它。”弟弟大为高兴，搜尽剩余的钱五千缗交给茂才，让他回去。潘氏得到茂才，果然十分欢喜。不久她急忙询问先父留下的财产还在哪里，茂才推辞说已有安排，长跪在她面前说：“先大人把丰厚的财产留给儿，不是为了别的，上则供奉祭祀，下则供给甘美柔软的奉养，使它世世代代不要失坠。儿实在不肖，只能仰借先大人的余荫，在众多士人末列取得功名。若能博得一官，用冠帔荣显双亲，那么祭祀和奉养本来就是余事；何况金帛只是偶然得到的外物，哪里有空闲去计较多少有无呢？”潘氏对这些话感到惊异，却不能立即相信，想用各种艰难来试验他，于是闭居一室，把仲公留下的各种器物一丝一毫都加锁封存，唯独把门户交给茂才管理。茂才对妻子沈氏说：“我的母亲这样做，是要困厄我吗？是在试验我吗？还是要磨炼玉石，使我成器呢？”我听说龙泉、太阿这样的宝剑，若不是经过盘曲错杂的磨砺，就无法显露自身，于是便踊跃上前接受事务。凡是经费输送、徭役安排、宗族亲戚的问候馈赠，没有不能迅速妥善办好的。他暗中使人知道仲公并未完全断绝，又以儿子的职责侍奉潘母，尤其谨慎小心。至于仲公遗留下来的各房眷属，他也多方体恤，不让他们有丝毫后话。潘氏这样过了很久，终于忘记茂才不是自己亲生的；过去弟弟所侵占置办的财产，她也安然接受了。茂才虽然以身后事奉仲公，却对生身父母的爱慕和依靠丝毫没有减损。二十岁时，母亲沈氏患癫痫，茂才早晚亲自煎药服侍。娶妻不过两夜，便带她侍奉在左右。患病的婆母去世后，他按礼服丧，降低服制而以心丧三年。弟弟晚年患痨病，气息寄托在帷帐病床之间，茂才扶他饮食，搀他入睡、起身、排泄，委身于巫祝之事，没有一天懈怠。病情危急时，他悲哀毁损更加深切，最终因一次极度悲恸而再也不能起身。临终将要咽气的前一天，他还勉强起身拜见潘母说：“儿不孝，侍奉我的母亲不能做到始终，只愿母亲把这一切交给天命。”并留下遗命，让妻子沈氏以婉嫕的态度承奉婆母，使她欢喜。到了春天，他以端正诚实完成父亲的志愿，便去世了，享年只有三十八岁。茂才的内在品行本来就很高尚，对外交往又尤其慷慨而崇尚义侠。刚享受学宫廪食时，他想到授业老师某人贫困，便推让自己的廪食供给老师，终身没有接受一枚钱。进入其他姻亲宗族之家，许多人依赖他才能举火做饭；将要出嫁的，他用钱周济；居住的，他给房屋；安葬的，他提供墓地，接应不暇，连内室妇女的簪珥也脱下来接续资助。他去世时，乡里不论相识与否，全都叹息扼腕，有人号哭悲痛到失声。当茂才正值壮年、意气充盈时，他把青紫官服看得不比囊中之物更难得到；但屡次考试没有成功，常常忧闷少有欢乐。后来陈述自己的才能，潘母把季公的财物托付给他；他经历了困顿匍匐、艰难险阻，所幸家庭之间没有发生间隙和责罚；又在生身父母相继埋没之后，捐弃自身以完成孝道。虽然上天所给的寿命过早终结，志业郁结而没有舒展，但在为人后嗣的道义上，双方都没有辜负。世人喜欢说古今人物不能相及；但若以茂才亲身践履的概况来衡量，传记中那些令人艳称的人，难道还能多胜过他吗？茂才娶妻沈氏，前后侍奉两位婆母，闺门德行完备。儿子际春俊朗好学，以儒术继承家业。胡先生说：“健伯周旋侍奉两位尊长，实在艰难啊！”潘母亲自抱养抚育他，同亲生儿子没有不同；季公把孤儿托付给他。命他按账籍索取遗留财产时，潘母心里想，这是要使季公困窘吗？即便不难倾尽钱囊奉养生身父母，潘氏也坚持完成仲公的遗命。季公还有什么话可以解释呢？表面上顺从以使潘氏满意，暗中却输送诚意以完成季公留下的财产安排。旁人虽然落在庭中，却没有受到责骂；最终竟使潘氏忘记自己所得的利益，也使季公忘记自己原先的亏欠，这难道不是孝思感动了神人，而神人预先启示仲公，果然没有落空吗？至于捐出廪食、尊敬老师、践行诺言、救济急难，这样的人难道近世已经绝无仅有了吗？他自身虽然困于闾巷而不显达，但他留给后代的福泽，绵绵不绝，尚未止息。

译《贞慧唐母传》贞慧唐母，姓祝，是本县太平里人。家世为望族。祖父比部公，凭制科出身显达。父亲光禄君，修养深厚而又是敦厚长者，尤其善于经营积蓄，起家便有巨万家资，被称为素封之家。母亲天生美善，端庄聪颖异常，刚到成婚年龄，便许配给唐太学廷倬，即宫保文襄公的孙子、宫谕思济先生的嫡长子。她为人豁达，没有城府，也不拘小节。母亲十八岁嫁到唐家，嫁妆资财多达千计，太学一概不过问，把家中内政全交给她处理，十分简易。母亲年纪尚轻，突然承担起盘根错节的家务，然而凡是需要她接受办理、综合谋划的事情，都处理得井井有条，合乎规矩。早晚操持劳作，对年长的公婆，对同辈的妯娌，对年幼的小姑小叔，没有不使他们满意的。人人都说宫谕公有一位贤能的长媳；太学也因此被称为佳公子。太学虽然生长于富贵之家，却淡泊世俗滋味，只喜欢同朋友游乐，而且酒量原本很大。自从娶得母亲后，便不再顾念家庭，放纵之心更加舒展。他在高防、平原、河朔一带游饮，有时一饮醉倒，持续十天半月，母亲非常忧虑，常常多方劝解规谏，直到流泪沾湿衣襟。太学心里认为她说得对，却不能听从，最终因此得了沉重的痼疾。母亲亲自照料汤药，扶他起卧，衣带不解，昼夜百日，终于没有救活他。母亲号哭悲痛，仰天呼号，几乎想以身殉葬地下，但想到遗留下来的孩子宗本还在襁褓中，刚满一月，便忽然醒悟说：“这个幼小的孩子，关系着唐氏宗族百代的延续，我怎么能轻易一死了之？”于是逐渐进食稀粥，为抚养后代作打算。她闭门居处，蓬头垢面，断绝脂粉沐浴，自称未亡人，把人世间一切纷华靡丽都屏除，不让耳目接触。寒夜孤灯、霜气逼人时，她与自己的形影相伴；起居睡醒，所谋划的只有唐氏这一线血脉。唐家自从文襄登上八座高位、宫谕在朝廷考试中夺魁，门第显赫，已经冠绝一县。太学早逝，不久宫谕也去世，不久两位姑母又相继去世，后嗣孤单危弱，僮仆背叛，园田、房屋荒芜无人治理。姻亲和邻里中那些豪强狡黠之人，往往采取两面态度，观望成败。在这种时候，即便是健壮男子也不容易支撑下来。母亲却凭一己之力，以一个寡妇的身份，含辛茹苦，依靠谨慎自守，坚强意志，勤劳带领下人，节俭经营家业，艰难操持了四十多年。正如司马迁所记的丹穴妇人，清白自守而拥有财产，没人敢侵犯她。她还时常拿出余财润济贫困，使太宰、太常两房已经衰败的宗绪重新兴盛，几乎断绝的香火重新延续，哪怕最细微的一点成就，都出自母亲的力量。如今母亲已经六十岁，宗本谨记慈母教诲，继承前人的德业，祖父家族的声望渐渐光大，而且已经养育了两个成年的儿子。于是本县学校的士人李惟聪等人集体向督学使者上书说：“我们私下看到，已故太学生唐廷倬的妻子祝氏，过了笄年便出嫁，婚后多年便守寡；孩子年幼，如露珠般脆弱，高堂上的母亲也像风中残烛，而祝氏却以柏舟自誓，至死不改，既尽母亲的职责，又具备妇人的仪范，堪为师表。如今她年过五十，行为始终保持贞节，乡里以她为榜样，乡邦仰慕称颂，希望尽快给予崇高褒奖，以激励风俗教化。”使者把这件事下达到郡县，人们没有异议，于是在里门左边树立棂星门和表彰木牌，又把事情的始末详细列出，将依次上报朝廷。这个月初七，正好是母亲悬帨诞生的日子，宗本带领妻子儿女穿着彩衣祝寿，捧酒跪拜在母亲膝下。母亲含着糖逗弄孙子，心情十分舒畅，已经流着泪长叹说：“从前你父亲去世时，我已经蓬头垢面，自称未亡人；之所以没有跟随他到地下，只是因为你还没有成人，所以依靠上天的神灵，既让你成家，又让你有了后代。可是你父亲去世后再也不会回来，我凭什么独自快乐呢？”宗本默默不乐，于是请郭生代为来拜见母亲。郭生叩首九次，请求说：“如果不是母亲含辛茹苦，不肖孤儿怎么会有今天？岂只是我这个不肖孤儿，先太宰、先太常两支的血脉也都依赖母亲才得以延续。母亲含辛茹苦，劳苦百倍，我最终却不能报答她万分之一。”〔原文数字、纪年保留：七日〕 “只是希望得到大君子的一句话，也许可以承受华衮般的褒赏。”先生幸好还没有完全退出著述之事，当时正想推辞笔墨，却住在离母亲居所仅几十步的地方。母亲平生的品行和义行，都是我早已熟悉、亲耳听闻的；何况家父是国士文襄，而我与宫谕先生又曾以忘年小友的身份交游于太学，家族本来就是世代通家。母亲的节操伟大而凛然，不能辜负她的心意；即使没有宗本竭力请求，我也应当揭示她的高尚节操，以示范天下，何况郭生代为请求尤其恳切呢？我怎么能以推辞笔墨为理由？于是写成《贞慧唐母传》。《少室山房集》卷八十七 钦定《四库全书》《少室山房集》卷八十八 明代胡应麟撰写 传二篇

译《长安酒人传》长安酒人，是我的同乡祝鸣皋。父亲祝璋，身材极其高大，身高八尺有余，喜欢逞勇负气。邻里的王谢子弟因醉酒戏弄祝璋，在大庭广众之中，祝璋跳起挥拳，一拳打得那人的牙齿几乎折断，在座宾客都大为惊骇。后来他与城中一个恶霸结怨，便把铁锤藏在袖中，暗中在巷子里等候，抓住机会后呵斥那人匍匐在地，叫道：“你这个傲慢的家伙！”随即站起来用铁锤将他打死。恶霸没有料到会这样，惊恐万状，求饶抱头逃去。从此祝璋的勇气闻名全乡，乡里远近彼此告诫，没有人敢触犯他。他的父亲和兄弟担心仇家报复造成祸害，又怕受到牵连，便向有关官吏哭泣请求，禁止并劝阻他。祝璋心中郁闷，脱身前往长安，改变态度，成为谨慎厚道的人，凭借弹琴结交公卿。喜欢祝璋的公卿替他娶妻，纳了燕地美女。过了一年，妻子怀孕。鸣皋出生前一天，母亲梦见一只大鸟，身穿白衣、下着黑裳，张开翅膀在九霄之上鸣叫。卜官占卜说：“吉兆，这是男子出生的祥瑞，将来应当凭文采闻名于当世。”于是他生性喜爱高远的云汉，厌恶罗网，最终也不是世俗道路所能束缚的人。占卜之后，鸣皋出生了。鸣皋生来非常聪慧，双眼明亮，读书时能一目数行。童年时作对答便有奇才，稍长后阅读三唐、两都、七国以及汉魏各诗家的文章，内心热烈地仰慕并想要效法他们。父亲祝璋压制他的志趣，要他顺应时艺，于是先学习《易》《春秋》，补为京兆府学生，考试列入高等，因连续考取优等而享受学宫的廪饩。这并不是他的爱好，但他仰慕并效法古文辞的心情越来越强，时时把自己的心意发抒在篇章中，一篇写成，一首诗便吟咏完成，传抄记录几乎遍及长安城。各位翰林贵人争相希望结交鸣皋，而鸣皋平素很自负，轻视天下人，又轻慢蔑视礼法，不能忍受在寒酸的贵人面前低头；那些贵人想结交鸣皋，也只是表面上浮泛地仰慕，希望借他替自己扬名而已，实际上没有人能真正提携祝生。鸣皋察觉到其中隐情，凡是高车大盖、戴大冠的贵人，带着仪仗拿名帖来访，他总是称病不见，即使见了也没有什么答复。同乡少年有时用白眼看他，因此他突然获得了简慢傲倨的名声，却独独喜欢饮酒。他天性如此，一次举杯便能畅饮数斗而不醉，最终也因此陷入困境。起初父亲祝璋身无分文滞留长安，除了一把蒯草做的刀外，全部依靠五陵豪门接济。父亲去世时，豪门子弟纷纷出钱为他办理丧事。鸣皋借此得以遍游豪门子弟之家。长安的风俗是，豪门少年都戴高帽、穿绣衣，带着金弹丸，骑驰名马，击球、弹阮、赌博，接连出入狭邪之地，把声色容貌看作最高追求，又钻研棋道、书法、绘画，在春明门附近营建园墅；他们凭意气结交显要，聚集成群，效法河朔、平原一带豪饮的风气。鸣皋原本酒量很大，超过所有少年，口才又敏捷诙谐，无穷无尽，每次到场都能使满座倾倒。众多少年非常欢喜，说没有祝先生陪饮便没有乐趣，争相推举他为酒席上的祭酒。鸣皋看着世道正冷落，而少年们所崇尚的东西正合自己的心意，慨然产生了东方朔那种玩世不恭的想法，于是沉湎于酒曲之中，把饮酒日期逐一记在簿册上，预先准备酒具，到了约定日期宾客到来，不许迟到。月夜花晨，他像鳌鱼鲸鱼一样大口吞饮，披头散发，敞开衣襟，左手拿着蟹螯，右手握着如意，敲击唾壶，呜呜吟诵杜陵赠给李谪仙的“痛饮狂歌空度日”一句；有时大声呼喊，有时放声痛哭。少年们拍掌暗笑，正是把他的醉态当作如此而已。于是催促车夫赶快送上酒杯，却无法揣测他寄托的深意。他醉得厉害时便用头撞地：竹林中的那些狂士如今在哪里呢？阴间的卖酒客中没有祝先生，你凭什么逞豪呢？有一天，他到一群少年那里饮酒，看见案头有《庆卿传》，赶忙拿来读完全文，挽起袖子说：“可惜啊！荆轲、高渐离这两个庸人，拿着剑和筑却没有丝毫作为；嬴氏的子孙若遇到我，早已被剁成肉酱了！”他喜欢说这种大话，大多如此；若不是与他熟悉而突然看见这种情形，没有不惊骇的，而鸣皋自己却神色自若，更加放纵。有人问他的姓名，他斜着眼不回答；逼问他时，他漫不经心地回答：“长安酒人罢了。” 后来他向达官显贵投递名帖，也自己署名为“长安酒人某”。歙县何生因篆刻受到当今皇帝的知遇，特意为鸣皋刻了一方印章，让他佩带。一时间，名公卿李惟寅、沈纯父等人，带着酒日夜与他痛饮，从此“酒人”的名声轰动长安。此时石羊生已经跟随按察公来到这里，与鸣皋在华阳、碣石之间相遇，起初彼此都不认识；得知对方就是酒人后，便欣然上前交谈，谈得尽兴便挽臂纵论，随即促膝痛饮，连续三昼夜都不忍离去，都后悔相逢太晚。鸣皋有时把心里私下的想法告诉石羊生：“举世混浊昏暗，没有人知道我如今在乡里遇到了元瑞，这是上天的安排吗？我难道真的是酒人吗？”从此他渐渐辞别少年群体，转而同石羊生交游，酒中的旧日怪态减少了十分之六七。鸣皋为人喜爱古文辞，放荡不羁，重视意气和诺言，厌恶轻薄世俗之人的浮华荣名，这些都与石羊生相合。他尤其嗜读古书，从《三坟》《五典》《八索》《九丘》直到诸子百家，没有不读的。家里本来贫穷，卖文章所得的钱，全都拿给书商，妻子儿女冻饿啼哭，他却像没有听见一样；家中四壁却摆满琳琅满目的书籍，绢帛书画耀人眼目。石羊生本来就有藏书癖，两人因此更加亲密，早晚往来，纵论古今：大的谈宇宙，小的谈昆虫，明处谈圣王，幽处谈老子、佛家，言辞像河水悬流、海潮翻涌，思想如电光飞驰、云气蒸腾；谈到兴会之处，连麈尾都说秃了，话说得口渴，便叫人煮茶饮水润喉。长安的曲米春接连送来，喝完再谈，谈完又喝，直到议论文艺，品评人物。人群中凡是有长处的，他们一定称许；有缺点的，他们一定斥责。两人常常自我惊叹：形体虽然是两个，肝胆却是一个。鸣皋矮而肥，石羊生高而瘦。有人说，善于开玩笑的人有时会讲沈昭略、王微的故事，笑得前仰后合。隆庆戊辰年春天，两人徒步进入西山，带着瓢和笠，住进废弃的禅房，遍览四百所金银宫阙般的寺院，长湖高山，烟云缭绕，湖水映天；他们一整天不停游览，带着干粮，走遍人迹罕至的地方，所到之处都纵笔题写。一个月后回来，唱和诗篇装满了箱子。好事的人家大多把它们刻印流传。鸣皋既然纵情酒中，又修习古学，和时俗相违。年轻的博士凭高座而坐，喧嚣着压视他。鸣皋满怀愤懑，心想怎么能把我这个有才之士困在鸡肋般的处境中，便撕裂衣冠，突然离开了博士名籍。那些豪门子弟看到鸣皋屡次在科场失意，如今又被从博士名籍中除去，内心厌弃，便轻慢侮辱他，完全没有从前折节相待的风度。石羊生因按察公被调任外地，也将返回溪上。鸣皋更加不愿居留京师，幸亏他所交好的邢直指替他买田置业于济漯，于是先送妻子儿女前往，自己留在长安酒楼，同石羊生饮酒十日。饮毕告别时，他流下几行泪说：“我平生不懂得作儿女般悲伤，今天与知己分别，实在不知道眼泪从哪里流出来。”

译他又说：“您正当壮年，努力承担不朽的大业；我却不幸放纵自己沉湎酒中，如今一切都完了，只能永远做农夫，直到终老。千百年后，齐东野人的话或许有人称述，我也算有所知遇了。”鸣皋与我在齐东居住分别五年后，因年成歉收进入长安，打听朋友的消息，恰好遇到旧友邢直指前来复命，彼此相见十分欢乐，痛饮到二更以后，刚刚上床，痰涎堵塞在胸膈之间，气路不通，时时发出吃吃的声音；童子以为鸣皋只是醉梦中的呓语。到了天亮，直指前去呼唤他，才发现他已经死了。直指替他料理丧事，最终把他的遗体送回齐东。直指名叫邢侗，字子愿，原本是齐东人。当初鸣皋居住长安，自称酒人；离开长安后又重新进入长安，始终都以这个称号自居，最终也完全应验了自己的命运。野史氏说：“鸣皋被酒困住，真令人悲伤。昔日唐代李白、杜甫两个平民，一同客死他乡，也一同困厄于酒，鸣皋也是这样，难道是他们的后裔吗？古代沉溺于酒的人，文士中并非从未见过；自竹林七贤以后，这类人逐渐有了名声。他们才华奇特而与世不合，或者觉得人世间没有一件值得认真做的事，便借此把自己遗弃在世俗纷乱之外，实在是不得已才托身于酒。只是他们那种狂放任性，如同晋代刘伶、阮籍之流，我曾怀疑史书把话说得过分；如今根据我亲眼见到、亲耳听到的鸣皋，难道不是如此吗？” “是这样吗？鸣皋以酒人自命，最终竟然死于酒，到今天看来真是愚蠢。”那些乡里的粗俗之人、讥笑他的少年，更是如此叹息。他们只是没有见过刘伶、阮籍罢了。千百年后，那些赞颂酒、吟咏胸怀的人，还能再以“酒人”来称呼他吗？况且若不是酒人，怎么能做到这样呢？即便如此，那些乡里少年又怎么能让他们明白呢？《赵先生传》自大庭氏以来，风教已经颓败得一塌糊涂。士人崇尚议论，人人都说古今人物不能相提并论。然而孟轲称许豪杰时，总说即使没有周文王也能兴起，这是为什么呢？难道不是因为包藏灵气、孕育和气，卓然挺立而出的人，每个时代都有吗？我从束发起奔走四方，常常想求得一位孟氏所称的豪杰，却一直没有遇到；回头却在乡里遇到了赵先生。他砥砺品行，修养自身，乡里的五尺童子都能拍掌谈论他的事迹，但四方之人有的却还未曾听闻。于是写作《东华赵先生传》。东华赵先生，名祐卿，字汝申，东华是他的别号。他的先祖是宋代清献公赵抃，居住在三衢。元末，少府君带领全家迁到瀫上，传了十一代，到赵先生的父亲处士公，以独特的品行著称。母亲童夫人感应异梦而怀孕生下赵先生。先生幼年便有至性，常常盘腿危坐，有见识的人都惊叹他不是平凡的孩子。二十岁时补为县学生，历次考试都列入高等。丙午年参加乡试。当时赵先生对于书籍大体没有不读的，曾读到左丘明关于“三不朽”的话，慷慨击节说：“士人生在天地之间，不过像白驹过隙一样短暂；如果不及时早早努力建立大业，那么三公五等的爵位与朝生暮死的菌类有什么区别呢！”于是开始发愤闭门读书，潜心研究圣贤之道，从洙泗、洛闽诸学，到荀况、董仲舒、扬雄、韩愈以及昭代薛氏、吴氏、王氏诸家的学说，全都洞彻明白。回乡后，他发挥并阐明自己尚未完全表达的思想，写成《悟思等录》，前后有一万多字。他还利用闲暇讲论古代帝王、霸主的谋略，衡量当今天下可以施行的事情，竟然多有触发；写成的诗文都从性情根本出发，即使置于汉唐名流之间，也毫不逊色。赵先生的学业日益精进，声名也日益提高，但每次参加春官考试总是不顺利。他平日常常叹息说：“考取一个科第就足以成就不朽，即使十次应试我也甘心；如果不是这样，那就随从我自己的爱好也可以。”乙丑年参加选官，得到高安教授一职，倡导阐明师道，成为学校的表率。隆冬严寒，大雪压在屋舍上，他召集诸生在其中谈论学艺，一直勤勉到深夜。没多久，他应聘到黔中主持考试，选拔士人，得到人才很多。学使把江右众多优秀人才聚集在考场，想到教育之事不是赵先生不能胜任，于是赵先生奉檄前往

译。他早晨起来依据经书讲授，坐在上座，身穿青衣的学生环侍左右，达一千多人；他解答疑问、揭示隐微，人人都以自己的领会有所收获。离开铨曹后，铨曹早已知道赵先生是有经世才能的儒者，不应长久闲置，于是擢升他主持建平县政务。建平本来是水乡，圩田年久失修，十分之七八已经污坏，百姓看着无法缴纳赋税，纷纷流亡，饿死在别州。赵先生到任后，立即捐出俸禄招募工役，修筑堤圩，又请求用仓粮帮助完成圩田，直到工程完毕，逃亡的百姓再没有受到损害，并且纷纷归来。倭寇四处兴起，当道命令所有属县修筑城墙，没有城墙的县中建平排在第二。赵先生说：“这是大工程，怎么能使疲敝的县邑承担呢？”但如果城墙不能不修，他便多方裁减浮滥开支，抑制迎送费用，得到一些额外节余，先修筑县城四门，其余楼橹、壕堑、女墙等工程，按照时令让百姓逐步完成。百姓非常高兴，争相刻石称颂成功。当道几乎要按上等考核推荐他，但州府因商议马价积欠一事与县里不合，赵先生又在刺史面前极力争辩，刺史恼怒，便搜罗浮言陷害他，印马使最终也因此调任他。保康百姓哭泣着拦路，挽留他，请求能抱着诉状到宫阙下申诉。赵先生挥手谢绝说：“劳烦各位父老了，只是这是王命。”于是乘单车疾驰，没带随从，几天之内便抵达保康县。保康处在郧地万山之中，奸民目中无人，竟在白天杀死县令，把尸体放在公堂上，自称这里最为险恶。赵先生到任后，立即召集四境百姓，向他们说明祸福；又剪除其中一两个败类首恶，逐渐修整壕沟城池，整治器械，核查什伍编制，搜捕逃亡者，同时开诚布公，广泛开辟改过自新的道路。大恶人们惴惴不安，纷纷表示要改过自新。不久，兰谷公的讣告传来，赵先生赤脚奔回办理丧事，骨瘦如柴地守在草荐土块之间，全县都感叹他的孝行。服丧期满后补任龙溪县，多次遭遇倭寇，十家中有九家受了创伤；他抚慰救济百姓的疾苦，安抚他们。年末想到贫困而无处申诉的百姓，便把他们召来，拿出已经准备好的钱，放在座位旁边；寒冷的给衣服，饥饿的给食物，患病的给治疗，不从公家钱财中取一文。百姓感念赵先生，如同依靠父母。赵先生因入京朝见，顺便经过省城探望太夫人，希望带她一同前往；太夫人苦于瘴气和雾气，害怕出行。赵先生哭着说：“母亲不去而我独自去，难道要让我成为像温生那样割断衣襟而行的人吗？”于是立即发文请求终老乡里，当道答复准许。不久太夫人患重病，赵先生夜里叩天祈祷，割下大腿上的肉奉给她，病很快痊愈。太夫人最终享有高寿，距八十岁还差三年。服丧期满后，赵先生再次入京，补任乳源令，升任别驾。雷州之地靠近珍珠池，亡赖之徒都穿重衣、披铠甲，出没于海岛，以盗珠为业，官吏追捕时往往互有杀伤。赵先生察知后极为愤怒，刚进入辖境，就日夜激励士卒等待贼人。叶宗权等人率数百名余皇奔向博里，我军奋勇出击，斩首、俘获一百多人，贼党惊恐，逃散到各处海洋。同僚向赵先生询问如何安定局势，赵先生说：“贼人还很多，不容易一次消灭；等到除夕，他们料想官兵不会来，正高兴饮酒时，我们出其不意纵火焚烧，就可以使他们不留余党。”计议刚刚一致，督府便飞檄招抚他们。赵先生骑一匹马进入贼人营垒，到达后各营都排列跪拜，请求听命，只有十几个贼首心怀疑惧。赵先生于是把情况详细上报，督府命他相机处置。赵先生秘密侦察贼人的所在，派两名官吏装扮成商人跟踪在他们后面，又派几十名精锐士兵携带兵器随后跟进。贼人果然没有防备，全部被擒。这一战共招降贼船二百三十二艘，擒获贼首十九人，沿海的骚乱和阴翳一扫而空，这都是赵先生的力量。当道正倚重他，把他视为长城；赵先生却因年老，坚持上书请求退休。台使察知他的诚意，不忍拒绝。临行之日，馈赠、慰问和勉励比平日更加优厚。赵先生既保全名节归乡，又仰慕司马君实、范希文的事迹，与堂弟今任大学士的赵公、太仆卿徐公以及家父亲自奉行古道，使乡里的风俗为之一变。他以清廉显著、德行著名，超过宋代；焚香告天的事情尤其伟大，于是建议全族建立祠庙，并独自捐出数百金作为表率，题名为“告天”。又将上起处士公、下至水部公，累积功德、广行仁义的事迹编成一

译册，命名为《传香录》。我们乡里的先达伟人，如刘孝标、骆宾王等，都曾撰文彰显他的忠节，当时人都称许他。他性情淡泊，厌恶繁华，唯独寄情于山水，常常携带名胜图志探访幽深奇异之处，长吟短咏，悠然自得。秋天正作《感怀十咏》，一时传播开来；其他篇什写得精工的也很多。

译赵先生自从罢任别驾回到乡里，到与我们这些人相互唱和，已有十年之久，始终如一日。当初赵先生已经以建立不朽功业自期，晚年却认为自己的功业不过是小小的尝试，而词章又只是小道，不足以作为终身事业；等到道德成就、声名确立后，他想着再有所进益，于是竭尽心力探究性命之学，筑礼斗台，闭门倚梧而坐，取《参同契》《悟真篇》来读，实行其中的术法，竟有奇异的验证。后来又进一步阅读《楞严经》《圆觉经》《金刚经》等书，便大悟说：“唉，道竟然达到这个境界吗！儒家用来改善世道，道家用来超度世人，佛教用来出离尘世，把这三者合而为一，大丈夫的事业也就完成了。”于是著书名为《三逃记》。他建造佛殿供奉大士，每天盘腿与大士相对而坐，宛如幼年时一般；有见识的人都说，这是他前世根基所种下的缘故。赵先生年纪将近八十岁，面色却像孩童一样，长眉方瞳，步履轻快，远远看去，便知道他是葛稚川、陶弘景一类的人物。至于同他谈论天竺佛教经典，他确实达到了真觉妙明、圆融机悟、光明朗照的境界，使人连自身和尘世都一并忘却；又少有不把他看作维摩诘、庞居士的人。赵先生是我的长辈，我比赵先生小二十多岁；然而在乡里熟悉并敬仰赵先生的人，没有谁比得上我。赵先生命我为他作传，我无法推辞，于是略加编次他的事迹，写成传记流传四方。石羊生说：“孟轲所称的豪杰，除了赵先生还能属于谁呢？世人沾沾自喜，只顾追逐耳目之娱，七尺之躯沉浮在声名利禄的道路上，而全天下没有谁能够拔身而出。若说最为上等的，侯、平津、班定远也就到顶了。他们把不朽看作什么东西呢？唯独赵先生早年便以三大事业自期，几乎已经获得，却在晚年道路上舍弃了它们，越发逃向空无所有的境域，务求解脱生死而后停止。这样的人，难道还要有所等待、借助外物才能兴起吗？孟轲所称的豪杰，除了赵先生还能属于谁呢？” 《少室山房集》卷八十八。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷八十九。明代胡应麟撰写。传记三篇。补充传记一篇。

译《补唐书·骆侍御传》。骆宾王是越地东阳郡人。他的父亲担任博昌县令【见本集《与博昌父老书》中】。骆宾王七岁时就能作诗。曾经在池塘边嬉戏，有客人指着一群鹅，让他作诗。他应声说：“白色的羽毛浮在碧绿的水面上，红色的脚掌拨动清澈的水波。”客人惊叹不已，称他为神童。等到长大后，他的天才奔放显露出来，与王勃、杨炯、卢照邻并列，凭借华美的文采名重一时，号称“垂拱四杰”。在此以前，唐朝承接梁、陈衰微的文运，后来诗文纤弱萎靡，文体日益低下。骆宾王首先与王勃等人振兴文风，虽然不能骤然革除六朝遗留下来的习气，但他的诗律精密严整，文辞雄健奔放，气势浩荡浑厚，纵横超越前人。唐代三百年的诗文盛况，以这四人为先导。永徽年间，历任侍御史。当时高宗懦弱，不能主持政务，武后瞾擅自掌握国政。骆宾王看见唐朝国运将要暗中转移，多次上书陈说天下大计。武后瞾大怒，以犯法诬陷他，将他逮捕关入狱中；他作《萤火赋》来自我排遣。过了很久，被贬为临海丞。高宗去世后，武后瞾废黜庐陵王，改换唐朝的制度。骆宾王以食周粟为耻，当天弃官归去，作诗说：“宝剑思念保存楚国，金锤许诺报答韩国。”徐敬业防英公起兵讨伐武后瞾，骆宾王带兵跟随他。徐敬业一向仰慕骆宾王的声名，得到他后非常高兴，把他带到军幕中，凡是军书檄文、告示一类的文书，都向他请教。不久义军大举集结，将要直指长安。骆宾王提笔慷慨激昂地写下檄文，向天下人说明此事。檄文说：“伪装作临朝称制的武氏，品德并不温厚，出身实在卑微；暗中隐藏先帝的私情，阴谋图谋后宫的亲昵关系；让皇后穿上翚翟之服，阻隔至尊于聚麀之地。她还包藏祸心，窥伺窃取神器。君王所爱的儿子，被幽禁在别宫；贼人的宗族姻亲，却被委以重任。唉！霍子孟已经不在，朱虚侯也已经死去。燕子啄食皇孙，说明汉朝国运将尽；龙涎落地而帝后失德，预示夏朝政权迅速衰败。”徐敬业是大唐的旧臣，是公侯的嫡长子，因天下人失望，顺应四海人心，于是举起义旗，清除妖孽。南面连接百越，北面直到三河，发怒时山岳崩塌，叱咤时风云变色。凭此来制服敌人，什么敌人不能摧毁；凭此来谋求功业，什么功业不能成功？各位有的居住在汉地，有的与周室有亲，有的在朝廷担负重任，有的在宣室接受先帝顾命。先前的话还在耳边，忠心难道能忘在心中吗？一抔黄土还没有干，六尺孤儿如今在哪里？等等。” 檄文传到四方，震动了武后瞾。她读到“一抔黄土、六尺孤儿”的话时，凛然说道：“有这样的才华，却流落而不得志，是宰相的过错。”徐敬业进兵，攻下润州，击败伪周将领雷仁智。后来在下阿与李孝逸相遇，击打他的前锋，大败其军。敌军正要逃走，恰好有星星坠入营中；魏元忠放火包围逼迫，徐敬业的军队于是溃败，同党全部被擒，唯独骆宾王改换姓名逃走，剃发做了和尚，住在天竺灵隐一带十多年。考功郎宋之问被贬到岭南，住在一座寺中作诗，得到“鹫岭龙宫”一句，思路却接不上，正苦苦吟咏时，有一位老僧躺在禅床上，问他缘故，立即续说道：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问大为惊骇，天刚亮便赶忙前去访问，老僧已经离去了。有见识的人说，这就是骆宾王。由此可知徐敬业失败后，有关官吏担心武后瞾因为那篇檄文，必定想得到骆宾王本人，于是便斩杀相貌相似的人来献上。起初，骆宾王的父亲早亡，他奉养母亲竭尽力量；裴行俭两次征召他到幕府，他都陈述理由，写信严辞拒绝，情意和文辞都十分恳切。人们把他比作李密，《陈情表》也因此流传于世；士大夫首先器重他的才识，据说大概并非实录。至于后来他挺身为国，举家百口，全部抛弃如同遗失之物，这正是他的忠孝出于天性的表现。骆宾王既然因参与起义而逃亡，没有人敢收集他的作品。庐陵王复位后，多次下诏访求他的遗文，鲁国郗云卿才开始编集并传布。天宝以后，唐代诗风再次发生变化，后来的轻薄文人嫉妒排斥前人；杜甫凭借凌驾百代的才华，特别推重骆宾王，甚至把他比作不会废止的江河。李梦阳、王世贞是本朝所称的大文学家，都赞同杜甫的评论，严厉斥责裴行俭的说法为腐朽之谈。新都人汪道昆尤其看重骆宾王的檄文以及《帝京篇》；至于《畴昔二歌》，也把它们同秦汉间的作者相提并论。适逢武后瞾改易国运、罪恶滔天，残害百姓，毒害遍及九州，这实在是开天辟地以来未曾听闻的变故。当时唐朝的臣子，宋璟、姚崇、娄师德一类人，都低头面北称臣，匍匐在武后的裙裾之下，几乎不知道庐陵王为何人；唯独骆宾王仗义执言，大声揭露她的罪恶。武后瞾虽然逃脱了法网，但叛逆的罪状累累，千年之后读到这些文字，即使把她车裂肢解，也不算过分。与裴行俭亲眼看见武后淫乱，却苟且保全自己、同流合污相比，两人的器量和见识前后相差何如！自唐代沿袭周朝历法，把骆宾王视作叛臣，这种乖戾的说法相沿不改，各郡的史乘、各县的志书都将他排除在外，不予记载。明万历丙子年，滕观察伯轮主持浙江学政，当时他的门生胡应麟是婺地人，首先上书为骆宾王申诉说：“我私下看到，故唐临海县丞骆宾王，大节高风，才华奇伟，品行卓异，文采冠绝一代，学业超过群伦；至于孝行，一生深厚，孤忠则在初仕时便已竭尽。身居微官而奉养母亲，任武功主簿也不推辞；以正直之道事奉君主，被贬为临海丞也不后悔。当那位牝鸡司晨者篡夺国政时，玄枢震动而八方摇荡；他奋发雄略登坛起兵，赤羽旗一挥而万众汇集；为故主哀痛那一抔黄土，向元凶追问六尺孤儿的下落，逐一斥数屠杀兄长、残害儿子的奸恶；鲸鲵般的凶徒被夺去性命，立即揭发毒害母亲、弑杀君主的罪行，连防貐也为之寒心。他既然首先建立义举，旗帜将要撕裂，首领已在七庙前败亡，转身便被逆贼的刀刃涂满鲜血；但他的英灵仍将飞扬于千秋万代。伟大啊，他的器量，怎能说文章才略就没有第二人呢？然而史官衰败无能，不肯在史书中记述，州里的百姓又浅陋，直到现在还没有在祭祀中享受他的祭献。这确实是亘古以来未被昭雪的沉冤，实在是全郡应当首先办理的大事。希望您阐明发扬幽隐的光辉，传播弘扬盛大的功烈，修复废弃坠落的制度，广泛勉励风俗，使天地间的壮盛正气在崇尚正道的朝代得到弘扬，使海滨大地的英魂在重视文教的时代受到鼓舞。现将此事上奏，恭候交付有关部门办理。恰好我被提拔调离，所以事情没有办成。苏督学濬到任后，立即重申前议，在郡城列置祠祀。后来洪督学啓睿到任，又采集早先听闻的事迹，专门在县乡祭祀。三位观察使都是福建人，向来崇尚风节，前后相继到任。因此，自骆宾王起事以来，经过宋代直到今天八百多年，公论才终于统一，仿佛其中确有天意存在。唉！骆宾王可以说没有死了。只是新修的《文苑》记载粗略而不详，刘昫的《旧唐书》论述尤其错误。于是我略据《临海丞集》，摘取其中关于他的忠孝事迹的大概，以及野史、稗官记载中足以考证取信的材料，为骆侍御补写传记，以便流传后世。

译胡应麟说：“我们越地谈论诗文，大多从骆宾王开始，这并不只是婺地一方的事情。我出生在婺地，对于骆宾王来说实在是后辈。骆宾王讨伐武后瞾的檄文，列举了几十条大罪，义理如日月星辰般光明，而史臣却把它说成怨恨诽谤。伪周的群鼠颠倒君臣大伦，用来讨好武后瞾还可以理解；但过了一千百年以后，竟然仍都沿用周朝史官的说法，这是为什么？大明的威严如同御史的法网，能够洞察覆盆之下的隐情；即使是细小萌芽、蠕动之物，有受到埋没的也必定为之伸张。何况是骆宾王呢？唉，经过世代久远而公论终于明白，大概古人早已记下了这种道理。” 家传一篇。家父一生的经历事迹。家父名僖，字伯安，另字子祥。他的祖先是安定先生瑗。安定先生在宋朝做官，教授吴氏子弟，留居吴兴，于是世世代代以那里为家。前朝末年战乱兴起，迁居兰溪。传到第五代，成为赠奉政大夫、礼部仪制司郎中富，这就是我的祖父。祖父质朴诚实，和兄弟一同经商，只是特别重视承诺，安于义理和命运，因此生意日益困顿。家父还是孩童时，就已经把《素问》《灵枢》《金匮》等书全部读过，穷究其中的学说。忽然醒悟说：“大丈夫生在清明的时代，应当施行仲尼、周公的道，使恩泽遍及万里，怎么能拘守一门技术呢！”于是立即放弃医业，改学儒术，补为县学弟子员，每次考试都名列高等。当时太宰唐公龙正请假回乡，偶然读到家父的文章，大为惊异，立即召见家父。家父刚满二十岁，穿着破旧的衫子，脚穿草鞋，走上前来，神采清秀明彻，风度明朗，身材挺立，在座宾客无不倾倒。太宰回头对众人说：“这个人难道只是文章技艺出众，他的器量见识也没有第二人吗？”几乎想把女儿嫁给家父，后来因母亲阻拦才作罢。然而从此以后，他对家父格外厚待，每年不断馈赠问候。己酉年应省试时，督学丰城雷公巡视考校士子，得到家父的试卷，非常欣喜，暗中记下它所在的位置。恰好万安朱公以督学身份来到福建，询问雷公各位生员的学业情况，雷公把家父的试卷夹杂在其中拿给他看。朱公还没读完，就击节赞叹说：“这是足以超出群伦的人才，不要错过他。”雷公慢慢指出自己记下的地方，朱公拍掌大笑。两位大人都是当代文章宗师，声名传遍天下士人，却如此看重家父。那年秋天家父赴省试，因为名声太高，便设法找了一处僻静住所，得到潘氏园以便安静读书。夜里刚把书捆好带到那里，成群的蚂蚁便聚集到室内，连一点空地也没有。一个仆人请求放火烧掉它们，家父皱眉说：“这些蠕动的小虫难道不是生命吗？”一把火烧下去，数万条性命立即尽灭，怎么忍心呢！于是急忙踉跄着回到住处。过了几天进入考场，他精心思考首场经义，到下午，终于写完三道经义，考场里已经点上蜡烛。又轮到第四道经义，刚刚起草，蚂蚁便像刺猬的刺一样聚集到笔端，他只好停笔，等它们稍稍离开；再次提笔，又像先前一样。二更将尽，家父看事情紧迫，便不再起草，先抄录前三道经义，刚写完已过半夜，随即挥笔写第四道经义，文思顿时像泉水一样涌出；蚂蚁也完全不再来，直到天亮才停笔。后来考中，他拜见座主方祥先生致谢，方先生迎上来说：“我读你所作的四经义，仿佛不是人间文章。”这才相信是群蚁来报恩。己未年考中进士，迎接祖父母入京。当年歉收严重，家父把俸禄全部拿到市场上买白米供祖父母食用，自己却吃粗粮。不久郑太宜人生病，家父匍匐向天祈祷，她最终还是没能起床；家父护送灵柩回乡，身体憔悴得只剩骨架，全郡都为他的孝行叹息。癸亥年服丧期满，授任郎中。祖父年事已高，想奉养到终老；郎中公催促家父赴任，家父才成行，被授为礼部仪制司主事。乙丑年主持考场，清除旧日积弊，各项废弛的事务全都得到振兴，完成职事后，分条陈述十件便利政务的事情，准备上奏。正要上奏时，忽然听到郎中公去世的讣告，便奔回家乡，毁瘠憔悴，如同为太宜人服丧时一样；家境也更加贫困。他聚集学生授业来供给自己，从不向有关官府递交一纸文书。戊辰年再次参加选官。太宰蒲州杨公早已熟悉家父的名声，立即拿出精膳郎一职，让家父补任。过了一年，升为祠祭员外郎；又过一年，升为主客郎。当时俺答因为孙子巴罕的缘故，请求同明朝通好。朝廷上下都难以预料其利害。宗伯潘公询问主客郎家父的意见，说：“敌人一旦小规模入侵，杀伤掳掠，数量多得无法计算。如今接受他们的请求，每年费用不过十万缗，而对朝廷体面很有好处，答应他们较为方便。”大臣们商议后认为意见一致，凡是宴请、赏赐等事，都交给有关部门办理。家父筹划处置，件件都切中要害。政府大臣们非常认为他有才干，很快把他的官阶提升为仪制郎。不久，穆皇帝驾崩。一时新帝即位，改元并广施恩典、大赦天下，诏书宣布于朝廷内外，群臣百姓都踊跃欢欣，认为这是几十年来从未见过的盛事。按照惯例，本应因办理大典有功而升任九卿，铨选官员的部门已经空出职位等待授予他；但恰好遇到陕地诸王袭封的事情。高皇帝的制度规定，亲王的庶子封为郡王；亲王绝嗣后由将军、中尉承继的，仍沿用原来的封号，不在袭封郡王的例内。王某原来由中尉承袭，按理不得封郡王，但他的次子也想得到郡王封号，家父坚持认为不可。王某对王爵觊觎极深，便以万金收买大宦官，恐吓家父，煽动诽谤，流言纷纷；家父不为所动，说：“我不过是被罢免仪制郎而已；如果违犯高皇帝的法度，即使侥幸漏网，将来还谈什么臣节？”事情逼迫得权贵宦官无法周旋，于是向吏部授意，把家父调出，任为湖广右参议。大概不到一个月，袭封的典礼就举行了。楚地年年遭遇大水，荆、襄二郡放眼望去尽是鱼鳖；而大司农正日夜拿着户籍簿册，责令各地征收转运赋税。家父到任后长叹一声，当天就请求亲自巡视各郡，在野外风吹日晒三个月，终于查明虚报的税额，减免了应征额的十分之四，百姓非常高兴，歌颂不已。他生养我的地方和这两个郡相邻，也是故江陵相的乡里。江陵相刚刚掌握权柄，威势和恩宠极盛。各位奉檄到楚地办事的人都伏地拜谒，把自己看作他的家臣；而家父经过他的门前，却只投递一张名帖。〔原文数字、纪年保留：三尺〕

译江陵在修建府第住宅时，四方送来的馈赠财物堆积如山；家君在公事交往之外，丝毫不据为己有。江陵的儿子和弟弟参加乡试，各司官员大多毁坏台阶、降低礼数来迎合他们，家君说：“我身为天子的藩臬之臣，也不能再弯腰侍奉权贵。”因此江陵积下怒气，当权者便上奏弹劾家君督运粮饷失职。按旧例，运粮船渡过长江期限是三月，渡过淮河期限是五月，过期便责问主管官员；可是这一年楚地的粮船都提前一个月通过，沿途道路险阻、令人扼腕，而江陵却从中作梗。事情最终导致家君被削夺官阶，调任云南按察佥事。家君奉命离开楚地时，官吏百姓遮道挽留，数以千计。他已经乘小舟漂过洞庭湖，经过沅水、湘水，凭吊九疑山，又向西南进入夜郎、贵竹和万山之中，巡视夷夏交界的险要，直到天地日月运行所能达到的边际，出没跋涉，共一百天才抵达云南。他到任后更加用恩惠和信义治理，接近下属而不拘泥时俗；若有人因诉讼文书争斗，便常赐给粮食和丝帛，使他们解散，境内因此大治。他所管辖的地方与缅甸相邻，缅甸因大理富饶而垂涎已久。属夷刁氏死后，他的兄弟争夺继立之位，其中哥哥尤其凶暴狡猾，自认为庶出不能获准继承，便拿起武器投向缅甸。此前边境长官为此忧劳不食，把这件事交给家君处理。家君飞檄缅甸，晓谕祸福大意，说：“你们不过相当于中国的一个郡县；如果在你们强盛时率领全部人众窥伺我国，我将以偏师讨平你们，使你们灭亡而不留余类。如今皇帝神明圣断，横强胜过倭国，强盛胜过夏后氏；他把全部心力托付给你们，你们却无缘无故听信奸人的话，那么朝廷早晨发动大军，晚上就能抵达，把你们的土地变成茂草。你们仔细权衡利害，不要后悔。”缅甸得到书信后震恐，向家君谢罪。家君于是亲自赶到刁氏那里，在庭下扶立二人，责以大义，命令他们迅速改过自新。两人恐惧流泪，发誓世世代代不再背叛；于是家君从中分割他们的土地，回报抚臣。抚臣大为欣喜，与巡按使交相推重。家君仁慈而有勇气，于是由佥事升任藩参，不到一年又越级升为按察副使。家君前后在云南任职四年，所到之处都废止刑具，清理监狱，仿佛洗涤一空，即使深山穷谷也如此。胡使君每次见他都顶礼膜拜，称他为佛子。然而家君为人能把持大体，舍弃细小苛刻，乐于安抚教化，厌恶迎合下属；属官中的守令、椽丞都感到刺骨敬畏，而与同僚文深以及骄矜自大的巡按使往往彼此不合。癸未年考核官员，终于因这些关系没有得到应有的评议，奏疏中有“满腔赤子”之类的话。家君慨然说：“阳城一心劳苦于抚养百姓，我难道能因为鹰鹯而改变鸾凤吗？况且我年近六十，跋涉万里，只求得一个官职、升一级官阶，这和得到鸡肋有什么不同？如今我既然得到这个结果，我当天就拂衣回乡。”于是广泛召集亲族故旧，每天设宴饮酒相互慰劳；对贫困而不能婚娶的人，拿出钱财给他们置办妻室；对死后尸体暴露在外的人，给他们安葬在吉地，不使他们错过时日。宗族中数百人，早晚都等着家君来帮助他们生火做饭。偶尔有人表面请求帮助、暗地里却背后诋毁，家君也像没有听见一样。后来他们又因贫困归来，家君反而更加厚待他们。他乐于帮助别人而又不使人感到为难，大多就是这一类事情。家君宽博慈祥、忠信坦厚，都是天生并且长期积累的德性。他年幼时就仰慕司马文正公的为人，连三尺高的孩童也不曾对其多说一句侮慢的话；没有急促的声音，没有严厉的脸色，没有城府，没有界限，绝口不谈别人的过失。别人以蛮横无理对待他，他总是乐于承受。乡邻之间一有争斗，他就归咎于自己、自责有罪，乃至不能安稳地睡觉吃饭。他尤其喜欢救助患难、抚恤灾祸；老弱病人亲自调药、喂粥，即使乞丐和卑贱差役，也没有不依靠他而得以保全生活的，人数非常多。他一生除了祭祀之外从不杀牲，对微小物类和细微生命反而更加谨慎。他曾在燕中举行大型宴会，贵宾将要到齐，却看见檐前一只苍蝇被蛛网缠住，便怜悯地把它取到掌中，理顺蛛网；蛛网缠结了十几层。家君竭尽心力，从巳时一直做到申时，终于救活了苍蝇。此后凡是举行宴会，遇到龟、鳖、螺、蚌之类，必定重价买下，投放到深水中，每天多达数以千万计。即使蜂、蝎等有毒小虫，也不让人伤害，只谨慎躲避而已。家君外表和善而内心坚定，和他相处一整天，都会不由自主地感到敬畏。一旦遇到重大节操、重大义理的关头，即使贲育那样的勇士也不能使他改变。因此他第一次受制于中贵人，第二次受制于权相，后来又受制于台使者，都是因为这个缘故。他起初以平民身份从街巷中奋起，中间经历了贫困、隐忧、险阻和毁谤挫折，没有一样未曾遭遇；但心情常常开阔，把宇宙万物都看作不足以扰乱内心的东西。他自称年轻时患有虚弱的疾病，屡屡使祖父母劳心；稍稍长大后便断绝一切嗜好欲望。今年超过六十岁，形神却十分旺盛，鬓发浓黑，容貌丰润，突然看去像四十岁左右的人。他向来喜爱读书，诸子百家没有不研究的，用来扩充见闻，并不是求取博杂；长篇短章拿起笔来立即写成，以此舒畅性情。他素来不求名声，平日不谈性命之理，却身体力行仁义，声望卓著。自嘉靖、隆庆以来，缙绅先生、儿童和差役，无论认识不认识，都把他看作鞠躬尽瘁的君子。大学士李公春芳、都御史何公迁，都是天下称道的大儒，却都忘却身份差别，初次相逢便倾盖交谈，把他请到家塾，命令诸子在床下拜见。善于评论人伦的人都说，家君的孝谨像万石君，平恕像刘宽，刚正的操守像严挺之，宽宏的度量像娄师德，乐善好施像白乐天、范尧夫。至于仁爱恳切，对昆虫草木也无不周全，这在古人中很少有可与他相比的。这大概都是如实记录。家君其他美德，不可一一数尽；不肖之子胡麟自从束发以来承受家训，至今没有取得尺寸之功，而且自身又患有像狗马一样的疾病，深怕有朝一日突然死去，使家君淳厚的德行在当世湮没。因此不自量力，谨慎地把大概情形辑录如上，以等待当世执掌史笔的大人君子。《自叙》一首

译《石羊生小传》石羊生是金华山中的人。金华山的道书称它为三十六洞天，也是黄初平牧羊的地方。石羊生年少时迂拙愚直，喜欢谈论长生和轻身飞举的道术。他所居之处又邻近上真观，于是乡里人都说，这个孩子不学习当世事务，却到方外游荡，难道就是从前的牧羊童子吗？石羊生听到后总是大为高兴，自称石羊生。他的父亲是宪使公，母亲是宋宜人。石羊生五岁时，宪使公命他出来陪侍宾客，宾客占问应答，必定联想到孔融九岁让梨之事。他在乡里跟从老师读书，已经厌弃章句训诂，天天从宪使公的书箱中偷偷取出古本《周易》《尚书》、十五国风、《檀弓》《左氏》以及庄周、屈原、司马迁、司马相如、曹植、杜甫诸家的著作，任意阅读。宪使公认为他的志趣奇特，并不禁止。十三四岁时开始写歌诗，渐渐在乡里的社交场合闻名。十六岁补为县学弟子员，已经带着书跟随宪使公北上钱塘，泛舟震泽，经过吴会、金陵，击楫渡过大江，又向东走遍青州、徐州、齐鲁一带，越过赵地进入燕地，在长安市乞食，在蓟门、易水之间悲歌。每到一处，兴致感触便全部发之于诗。当时庄皇帝统治天下，安抚远近万里，四方翻译来朝，缙绅士人际遇极为隆盛。当时谈论古代文学的先声初起，吴地有王司寇、太常，歙地有汪司马，楚地有吴参知，蜀地有张司马，洛地有张中丞，他们都如龙腾虎跃，成为一代宗师。石羊生常常仰慕他们，只是这些君子有的仕历四方，有的退居山谷，无法从他们那里认识本人。不久黎惟敬从南海来到，跟随朋友在旅舍读到《生闲居十咏》，惊叹道：“是什么人写出这样美好的诗？四壁都被它冠绝了。”随后徐子与、周公瑕、戚希仲、欧桢伯、陈玉叔、何啓图、康裕卿、沈纯父、祝鸣皋先后来到，都异口同声地称誉石羊生。盱眙李环卫惟寅当时声势正盛，和海内诸贤豪在碣石谈天，一天之间听到石羊生的名声，立即把上座空出来，以贵宾礼迎接他。从此石羊生的诗歌在长安城中颇为流传，长安的许多贵人往往愿意同他交往。不久宪使公因袭封之事触犯大宦官，被指派补任外藩。石羊生陪同宋宜人返回越地；宋宜人患头风，石羊生日夜调治汤药，于是感染虚弱之疾，逃入金华山中。此时大司空万安朱公乘驿车经过瀫水。起初朱公在长安见过石羊生的几首诗，便寻访他的踪迹；到了这里，派使者到山中邀请石羊生，自己停船等待，过了好几天。石羊生内心感激朱公知遇，却惭愧无以报答，于是叙述朱公治理水患的始末，作七百言长歌献给他。朱公击节赞叹，给督学滕先生看，说：“为什么在我当政的时代竟要失去这样的人才！”滕公读后极为惊异，立即发文给博士、廪生，并下檄命石羊生进入武林。当时侍御萧公、万公会试越地东西一千名士子，再次选拔石羊生的文章为第一。第二年丙子，以经义被乡里荐举，石羊生原本只愿跟随赤松兄弟在深谷中牧羊。他中途违背自己心意而应酬当权者，常常闷闷不乐，每当整理衣冠，便对着镜子自笑。这就是楚国人给猴子洗澡打扮的故事；但因为两位尊亲的缘故，他不敢立即断绝离去。丁丑年夏天，他北归后闭门住在溪边，恰好王太常先生从吴中来，回头对宪使公说：“阿戎在哪里？我愿意亲自去和他谈谈。”两人连续谈了两天两夜。临行时，王公握着石羊生的手说：“我在文艺领域纵横多年，除胡麟之外，很少有什么人令我敬畏；真正差强人意的，只有你。”又说：“石羊生有幸能见到我家司寇，怎么可以不去他的门下游历一番？”此前石羊生读《弇州四部集》，认为古今文章都汇聚于其中。幸得太常介绍，他极为欢喜，便写了一封尺牍给司寇。司寇早已听说石羊生，得到他的书信后恨不得早些相识，首先为石羊生的《少室山房诗》作序，并把自己的衣钵传授给他。石羊生自量连万分之一也不能达到，不敢接受。司寇几次约石羊生到海上，因为宋宜人未能成行；从此他有六年没有参加春官考试。县令喻邦相精通诗意，自负非凡，却唯独喜欢同石羊生游览唱和，没有一天空过。壬午年，宋宜人的病稍有好转，而宪使公多次从云南派使者来催促石羊生一同参加计偕。石羊生考虑到长兄知道【缺】借机北上，无法与他相见，于是努力整治行装，经过吴地，拜访司寇的弇山堂，又拜见昙阳太师，游览恬澹观，恍惚如登上阆风、升入兜率天，向西王母作揖、向东王公下拜。第二年癸未，石羊生在都城遇到张中丞。张中丞就是新蔡张助父。石羊生向来不认识他，偶然在朱山人汝修的馆舍相遇，几句话便十分投合，肝胆相照、形影相亲，几乎想合为一体；即使传说中的“倾盖如故”，也不足以比喻。不久石羊生再次落第回乡，张大司马此前已经停驾来访，石羊生还嘱咐宪使公一定要把他请到幕府中。石羊生于是又进入武林，向张公致谢；少司马、新都汪公从歙地来到，他又到湖上拜访汪公。汪公拿着石羊生的名帖，倒穿着鞋从座中出来迎接，取出匕首给石羊生看，这是戚大将军赠送的。汪公问：“你能吐出奇语，为此作赋吗？”石羊生向来非常仰慕汪公，立即提笔写成千言长歌。戚大将军到后，感叹说：“名声之下果然没有虚士，石羊生真是如此。”汪公随即带着石羊生在途中拜访弇州伯仲，给石羊生诗作序，对其中寄托的情意更加深厚。到了娄江，张大司马也从华亭道前来，诸位君子会聚一堂，十分欢快，纵情饮酒，沉醉不醒。石羊生以一名风采翩翩的年轻人置身盛会，诸位君子都把国士之才寄托在他身上，每个人都称心满意。石羊生成年后便在词章领域同当世著名文章家交往，只有吴明卿还没有见过面，其余博学俊秀之士与他都成为莫逆之交，交游遍及海内；然而在当时，他仍和世俗多有龃龉。丙戌年入京，又没有考中，这大概已经是他第三次在礼部试中落第了。有人责怪他背离当今、趋向古代，石羊生听了总是怡然一笑，仿佛说：“难道想用万钟俸禄使我获得不朽吗？”石羊生天性喜爱幽静，厌恶纷华，对于世间的滋味、声色、犬马、车服、玉帛都淡然无心，唯独偏爱古书。他所购买的经、史、子、集，上自洪荒时代，下至昭代；刻本则从吴越直到燕闽，插架将近四万卷，建造三间屋子收藏。黎惟敬大字题写匾额，称为“二酉山房”，司寇为它作记。石羊生每天坐卧其中，不要说乡里儿童，即使同住一室的人也很少见到他的面。他又很仰慕尚子平的为人，但天赋孱弱，缺乏远游涉险的体力，于是在斋室墙壁上绘图，在图上缀诗，题为“卧游室”，借此自我排遣。

译他尤其喜爱编纂著述，所著有《寓燕还越》《计偕》《岩栖》《卧游》《抱膝》《三洞》《两都》《华阳》《兰阴》《畸园》《邯郸养疴》《娄江白榆》《湖上》等集六十余卷，《诗薮》内外杂编二十卷，《笔丛》三十六卷，《丹铅新录》八卷，《艺林学山》八卷，《弇州律选》六卷。尚未刊行于世的有：《六经疑义》二卷、《诸子折衷》四卷、《史蕞》十卷、《婺献》十卷、《皇明诗统》三十卷、《皇明律范》十二卷、《明世说》十卷、《古韵考》一卷、《二酉山房书目》六卷、《交游纪略》二卷、《兜玄国志》十卷、《酉阳续俎》十卷、《全姓名考》十卷。搜辑诸书有：《群祖心印》十卷、《方外遐音》十卷、《两司马录》二卷、《考槃集》十卷、《谈剑编》二卷、《采真游》二卷、《防心语》二卷。分类汇编诸书有：《经籍会通》四十卷、《图书博考》十二卷、《诸子汇编》六十卷、《虞初统集》五百卷。由于婺地前代名人没有谁能超过刘孝标、骆宾王二人，刘孝标博学广闻，冠绝古今；在梁武帝嫉害士人的时候，他没有少有殉身之举，而骆宾王的一篇讨伐武氏的檄文，却成为唐代三百年忠义文章的先声。世人往往因此只把他们当作文人而看作没有操守，于是我把二人合在一传中，并辑录他们的遗文编成一卷。恰逢闽地苏君禹来任督学，读石羊生的文章，连声称善，当天便下檄把骆宾王列入郡祠，使千年来郁结不明的疑问，一旦昭雪。石羊生也颇觉自惭。他眉毛疏朗，眼睛秀美，身材高长，远看像清瘦的野鹤；常常一连数月不梳头，披散着头发坐在松树下。夏天便袒胸赤身，焚烧沉水香，倚着枯桐，悠然自得，没人能窥见他的心境。隆冬严寒时，他在雪中戴着席帽，穿高齿木屐走过险峰深谷，折一把梅花，含在口中。当他作诗时，搜罗探求到了极处，像挖心吐肾一样，完全忘却宇宙，耳目也全都失去作用。偶然写出一句合意的诗，便精神飞扬、面色焕发，手舞足蹈，完全不能自控。因此人们相继称他为“狂生”。他性情孤高峻峭，很少合群，仰慕雅士如饥似渴，厌恶俗人如同受热。人们又相继责怪他性情急切偏狭，连石羊生自己也不能给这种性格命名，只好随俗应答而已。起初他正值年少、齿发强盛时，日夜思慕古人，把当代的锐气和欲望收藏起来，珍爱自家之作如敝帚，却仍追随众多文人之后。如今疾病缠身、忧患深重，年过三十，头发斑白，自己看着颈项、下颌和腰肢，觉得已经不是尘世之物。不必说一切有为之事，他都把它们看成梦幻。即使是文字创作的积习，也将全部洗涤空净。早晚将要跟随赤松兄弟在金华石室之间采药，呼吸灵和之气，永远断绝世间缘分，参悟大道，遨游混元。这才是石羊生早年所承负的志愿啊！只是他一生的经历，大多没有什么值得叙述的，担心时间久了更加湮没，因此略加搜集，写成《石羊生小传》，用来考察自己。吊诡士说：“士人果然各有自己的志向啊！当国家极盛、太平富庶的时代，谁不想奋发自进以取得世俗的资业？唯独石羊生厌弃一切，选择了以淡泊为业；由此便可以知道他的志向了。左丘氏曾极力称说三件事，说‘如果不是我所先重视的’，后来评论鲁国大夫臧文仲时，却只说：‘人虽死去，他的言论还立于世，这就叫不朽。’这个说法凭什么来证明呢？总之，德行和功业若没有言论便无法树立；如果像孟子、列子那样，把显达和尊贵的轻重各自安排妥当，却一定以上者压倒下者来评议，反而会淹没其中的旨意。刘、骆二人的是非纷纭，经历一千多年，到石羊生才开始得到判断。石羊生的著作如今正被用来盖酱瓿，百年之后，或许有人把它装入青黄彩帛加以珍藏；当世的子云却不能和未来的子云有一次交臂交谈，真可悲啊！” 《少室山房集》卷八十九 钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十 明 胡应麟 撰 记五首

译《二酉山房记》二酉山房，是我建造来收藏书籍的书室。书中属于经部的有三千七百多卷，史部的是它的两倍，子部是三倍，集部是四倍，总共三万六千卷有余。友人黎惟敬经过这里，喜欢这座书房，题写“二酉山房”几个字。起初我天性愚钝，对于世间事务百无一解，也百无一嗜好，唯独偏爱古书。我七岁时在家大人身旁侍奉，听先生们谈论古代典籍，便已经心中爱慕，时时偷偷取来翻阅一二成。跟随家大人在燕地做官游历，那里是四方都会，也是书籍汇聚、贩卖之处。家大人也一向喜爱这些书，每次退朝用饭，书商拿书来，我总跟在他身边；遇到买到的书，便请求拿来，全部读完。那时正是肃皇帝末年，旱灾蝗灾接连出现，祖父母又到京师就养，俸禄收入不够，常常向乡里借贷，因此书帙繁多而价格昂贵的，通常都无法买到。偶尔遇到奇书，只是力量办不到，便相对叹息。这样的日子过了很久。家大人先后遭逢父母内外丧事，我两次跟随他回到越地。戊辰年又上京师，当时我十七岁，刚刚成婚，也恰逢家大人在礼部任职，俸禄收入稍微宽裕，于是极力购买访求书籍。在燕地住了五年，家大人出任楚地参政时，临行收拾行装，官囊中没有一文钱，连我妻子的簪珥也全都卖尽了，唯独装载所得书籍数十箱，累累运出长安。此后我奉养母亲宋宜人居住乡里十年，期间因考试三次进入杭州，两次进入燕地；亲身所到的金陵、吴会、钱塘，都是交通发达的大城市，文献聚集之地，必定停船放慢车马，在其中搜求书籍。少则十多天，多则一个月，凡是家中没有的，一定要把一地的书搜求尽才罢休。书市中精美的绫帛书画、巨幅卷轴，卖家坐着索取高价，我往往只看它们的副本便收买。世人所看重的宋刻本，价值直到可以和古代遗墨、法帖相等。吴中好事之人用重金搜求，我却认为书是用来阅读的；得到宋刻本后，便束之高阁，经过一年也不敢动手，完好保存的没有几部，普通人家会因此耗尽全部家产，更何况我不爱惜它吗？即使爱惜，哪里还有余力顾及呢？至于难得见到的奇书，即使倒空书架、倾尽钱囊，也一定要买来成为自己的东西。亲戚朋友以及前代人家的收藏、书帐中秘藏的书，借来后亲手抄录，卷轴繁多，交给侍书抄写。每当耳目所接触到的书有合乎心意的，便留恋徘徊，睡觉吃饭都废置了；一旦拿回家，立即翻阅，手舞足蹈。突然遇到这种情形的人大多以为我是狂人，但家人看惯了，并不奇怪。从我还是儿童直到今年，年纪日渐增长，嗜好日益深厚，书籍日益增多，家境却日益贫困。家大人中进士后，仕历朝廷内外日久，而破旧的住宅仅仅能够遮蔽风雨。然而我所收藏的书，越中各家世族反而没有谁能超过。大约二十年来，我在早晚饮食上节省，在辗转中借贷，在睡梦中忧虑，在纷繁中校勘书籍，都是为此。山房三间，分别开两扇门，前面挂上帘幕；从我这间屋子的四壁周围，整齐排列着书架，二十四度尺度全都相同，纵横聚集，分寸相连，中间塞满四部书，下方堆到柱础，上方接到椽子，划然成行，整齐高耸。进入我的房间，梁柱、椽桷、墙壁全都看不见。只有一张湘竹榻，不设置帷帐；一张琴、一张几、一座博山炉和一个蒲团，日夜坐卧其中。我天性怕客，客人也怕我，门屏之间完全没有敲门声。正午和深夜，焚香弹琴，点亮蜡烛，幽暗的灯影中，经史子集环绕相对。大的方面，有皇王帝霸的事功；明显的方面，有贤哲圣神的谋略教训；曲折的方面，有稗官野史的记录；华美的方面，有文人墨客的撰述；深奥的方面，有天竺、老子之学的宗旨；没有不涉猎其流波、品味其精华的。心中独有所得时，精神仿佛与天同游，陶然如处羲皇时代，万般忧虑全都消散；即使南面为王的荣华、梵天的快乐，我也不愿交换。古人说，醯鸡困在瓮中，不知道天地四方有多大，却终日吃饱，终身默默无闻，成为天地之间的一只蛀虫。我从束发读书开始，就妄想搜集整理一家之言，追随百代先贤；如今刚到壮年便已经衰败，或许还能万分之一地显现自己，却只凭七尺身躯沉溺于遗编残简而不能走出，那么当今之世有两种人，恐怕没有谁比我更合适不过了。只是我父子积累书籍的勤劳、嗜好的深厚，以及各种书籍聚集在我屋中的情形，都不是偶然。因此我逐一叙述其大概由来，记在这座山房中，作为一篇公案；若不是海内同好之人，我不敢拿出来给他看。

译《关忠义侯祠记》汉代关忠义侯的忠义英烈和神灵光辉照耀万古，而祭祀典礼的盛大，到本朝庆历年间达到极点。如今香火祭祀遍及海内外，连孩童和差役没有不知道有侯爷的。只是侯爷一生始终的大节，陈寿只用寥寥数简记载，缺略而不详尽。况且正统的笔削始于紫阳，在朱氏以前，即使是名重天下的巨儒，也仍把正统系于曹魏；这样一来，侯爷为先主效命的事情，大多只被看作尽心侍奉自己的君主。至于辅佐保卫炎汉、恢复汉室的大义，则大概从未得到明确说明。甚至东吴诸人，名义上把魏视为仇敌，实际上却是汉朝的蠹贼。从孙策、周瑜一类人开始，都不过是想趁时劫掠，占据分割江南，传给子孙，哪里曾有一丝一毫辅佐刘氏的念头？孙权打败曹操以后，三国鼎足形成，继承父兄的事业，志愿满足而得意。乌林一战，昭烈帝亲冒箭石，奋力开启保全荆州的机会，而孙权百般争夺忿恨，非要把荆州瓜分之后才肯罢休。这些人的内心深处，本来可以看得清清楚楚。侯爷轻蔑地看待这些人，认为他们连斗筲小人都不如，怎么肯低身同他们交往？侯爷与孙吴绝交，就像他拒绝曹魏所封爵位一样，内心光明磊落，昭示于天地日月之间。后来人却耳聋眼瞎，动辄以侯爷躁急、轻忽、缺乏谋略来责备他。至于荆州失守，王公元美认为先主不该把侯爷置于【缺】旁边作为后援，却连一支军队也没有派出；我则认为孙氏三代占据江东，士卒有余且训练有素，赤壁之后长驱中原，形势危急，而周瑜使全吴的铠甲军队疲敝，竟不能乘锐气席卷北方、铲平江北这个弹丸之地。后来孙权亲自率领大军窥伺合肥，张辽以偏师一击，孙权的车轮都没有能够返回。由此看来，关侯举兵围攻襄阳、樊城，淹没于禁七军而震动华夏，实在可以称为百代少有的殊勋、三分天下以上的谋略。他所处的形势是难是易，不能用浅薄的见识来窥测。当时鲁肃还没有死，法正也还在世；吴军在徐、沛，蜀军在秦川，如果共同努力、同心协力，从旁策应这一大业，那么恢复中原，即使由关侯一人承担也绰绰有余，昭烈帝和武乡侯便可以高枕而卧，议定礼乐了。上天不保佑汉朝，刘备逃走而孙权留下，曹操迁移而孙权停止。至于孙权、陆逊这些人，无论成为鬼还是蜮，大概在事情将成之际毁坏了这项事业。汉朝的事业到了这里，便再也没有什么可以重新作为的了；大概在分裂局势之中，暗中阻止武乡侯的力量，早已注定不必等到武乡侯败亡之后才决定。这样说来，关侯的存亡，不只是关乎关侯一身；汉朝四百年的存亡，实在系于关侯，并在这里判定了。所谓“全部占据长江”的一句话，正是我合上书卷，为吴国贼寇掩卷叹息、长吁短叹而痛恨不已的原因。如今关侯的精魂巍峨显赫，充塞宇宙而无穷无尽；回头看东吴君臣，哪里只是像狗鼠而已？只是世人习惯于按照成败来评说。概括关侯一生，往往好像有些遗憾；而他断绝吴国、摧破魏国的浩然正气和宏伟功绩，世人习惯了却没有察觉，长期郁结而未能彰显，我对此十分愤懑。于是借蒲东赵公之命来记述关侯之庙，把上述观点详细写出。至于厅堂建筑的高大、侍卫陈设的华美，以及兴建的年月日时，前人记载已经详尽；我现在只是为关侯在千年之上鸣不平，本来没有必要再作多余的记录。《白岳游记》白岳是东南的一处幽深胜境。虽然最美的景观不过在寻丈之间，但天地造化、神工巧作，令人心目炫耀惊骇，游人往往惊叹为绝奇。我素来有谢灵运那样的山水癖好，曾得到一幅齐云山图，挂在书斋中；每当抚琴奏曲，仿佛山灵也回应琴声。很久以来，我一直以未能攀登游览为憾。仲春时经过新都，距离这座山已经不到百里；后来又经过汪司马肇林处，这座山更仿佛只在咫尺之间。恰好席间有人谈到此事，我豪兴勃发，便想飞身前往司马处，并邀请诸位朋友一同跟随。正值暮春三日，是玄君诞辰，于是寻找竹轿，从山口出发，傍晚抵达休宁，住在旅舍中，畅饮白堕酒十多巡。几位从九华山来的僧人拿出白岳图相问：“九华山和白岳哪一个更好？”回答说：“九华山向外开展，白岳向内收束；二者的胜处本来就难以分出甲乙。”第二天早早起身，沿休宁城西而行，游女正在堤上浣纱，平静的水面涨到天边，草色绵延；轿子经过那里，袍袖都映成绿色，便叫抬轿的人放慢脚步。中午到达岩下，穿木屐登上东天门，在樃梅庵吃饭。次日穿斋服，拜谒玄天太素宫。香炉峰高达千仞，突兀耸入霞际；转向东行称为紫霄岩。走得稍感疲倦，沿一百级石阶下行，在无量寿宫休息。宫殿是司马新建的，极其华丽秀美，值得观赏；千山环绕拱卫，黟水像一条线横陈在宫前，背后负着三座直插云天的山峰，称为紫玉屏。即使女娲炼石、巨灵削成，也未必超过它，而旧志却完全不把它列入。又向东走了一段，有一块高大的石碑屹立，碑阳刻着文字，题为《三楚升中颂》；只因下令让人用鸟篆刻写，末尾又没有署司马姓名，几乎让人以为是汉代、秦代遗留下来的碑碣。又过了一天，带着酒登上文昌阁，眺望五老峰；旁边有三块石头分开直立，名叫三姑。我认为“三姑”不如改作“三娥”，取“峨眉”音近之意。总计各处胜景，作诗十二章。白岳是游人足迹常到之处，所以世人共同考察过的景致不再列出，只把后来发现的胜景列在这里；其余大概都可在诗中见到。

译《溪云阁记》渡过瀫江，沿着山崖并行。走近五里，有一座高峻横立的山，名叫兰阴。它向下俯视控制城门，向上连接霄汉，是县城西南最美的地方。山的背面重重山冈、层层岭峦延伸而下，像凤凰飞翔，像鹫鸟跃起，到达洲上便渐渐平缓，这就是兰阴山麓。大云山与它相对耸立，万家店铺密布，飞桥横跨天空，船只绵延千丈。这里又是此山最美的地方。赵文镇就在此地建造书斋游息，堂屋五间，题写匾额为“草玄室”。朱帘翠幕，陈设十分美观。堂后有轩，名为“嘉色”，取用柴桑先生采菊之语。旁边空地种了数百株菊花，枝干高大弯曲，饱经霜露，大多超过一丈。群木凋落之后，幽香交错开放，灿烂得像庭院中的锦绣，夺人眼目。凡是县中谈论花事的人，都以赵君为首。轩下砌成方池，池水清澈洁净，连唾沫也不能容纳。尺余长的金色鱼在水藻荇菜间拨剌游动。向阳处凿石筑成平台，中间分散种植牡丹、芍药、山茶、葵、石榴之类。右边是暖室，窗户密闭，不留一丝缝隙让风进入，用来冬天贮藏兰花、蕙草和素馨。左边是便房，设置木榻、棐木几和桐木琴。四壁的图画多出自名家之手，陈列古铜觚、彝鼎，以及官窑、龙泉窑、定窑等器物；焚烧妙香，烹煮佳茶，杂贮江梅、岩桂、菖蒲；闽中的盆栽花木，如牙松、拳柏，也依次陈列。沿着曲房向东稍行，有一条狭窄小径。小径幽深曲折，穿过重重墙壁形成的洞穴，旁边开有天窗用来采光。量它的横向不过数尺，纵向却延伸五丈；转向北面，又旋转向东，登上石阶，下垂二寻。石阶尽头得到一方栏槛，可以稍作休息。平野沃土一望无际，全都是绿色。休息的人不禁翘起双脚，不忍再向前行。离开石阶，沿栏槛经过飞梯二十四级。梯子共分三折，每一折的级数都相同。曲折而上直到峰顶，便到了所谓溪云阁。雕饰的屋脊像鸟翼高举，金碧光辉灿烂，如同费长房夜里进入壶公的壶中，早晨便振翅飞到阆风之巅；整个阎浮提世界都仿佛在我的眉睫之间，远不止如此。阁四周设置彩绘栏楯，栏楯以内有三十六扇风窗，全都敞开。银河纵横，星宿时隐时现。两条溪水像带子一样，在阁前合流跨过。九座山峰像屏风，参差挺立在阁后。挥袖歌唱赤松之歌，便可以朝见真人。芙蓉、紫薇等岩峰山岭在檐隙间飞动。随后放声长啸，纵目远望严陵濑和富春江一带。那位穿羊裘的老人拿着钓竿、拖着草鞋，茫然自若地走来了。大概兰阴的胜景，以整个县邑为最；山麓的胜景，以兰阴为最；而赵君的书斋楼阁把一县的瑰丽景色都笼罩并收纳其中，又是山与山麓胜景中的最胜之处。胡先生既然接受赵君的邀请，几次在书斋住宿，时常在溪云阁上纵目远望，于是叹息说：“看到这样的景色，实在不能停止观赏，果真如此啊！”青蛙群居在浅井中，抬头窥见苍苍的天空，只不过觉得它像瓮口那样大，像锅口那样大罢了。并不是苍天本身狭小，而是地势低下，本来就只能如此。一旦登上杜甫所写的慈恩寺塔，连我的呼吸也清冷地仿佛通达帝座。那座佛塔虽然高高耸入云霞之外，却仍像一根孤柱，难道真的比浅井大十倍百倍吗？只是所见的形势，天地高下相差万万罢了。赵君所筑的楼阁，高不过十仞，宽仅够数席，大体不过孟轲所说的五亩宅院，却能包容并收尽一县的胜景；这就说明赵君本人磊落疏朗，亭亭独立于广阔天地之外，绝不是局促拘谨之人了。将来有一天，我要邀集鸿蒙之士，到赵君这位化人的宫室停留，同他一起登上重霄，叩访大罗天，历游昆仑、兜率诸天然后返回；那时所见的景观一定会比这里加倍。我姑且写下这篇记，以满足赵君的请求，也让他等待那一天。《聚顺堂记》丁巳年冬，琅琊次公有前往豫章的差事，经过我家，家大人立即索要阿戎出来相见。见面后两人击掌交谈，直到三更仍不停止。等到出发时，我送他到兰阴山下，带着白堕酒，背着书箱登上山顶。向南望去，九峰苍翠插天，像一朵青莲，蜿蜒向下延伸数十里，远至风秋潭才停止。这个地方，华山枕在后面，渔塘汇聚在前面，曲折回旋，完全符合堪舆家所说的形势。次公指着那里说：“多么郁郁葱葱、气象美好啊！这里一定有顺德君子，像隐居鹿门的人一样居住其中吧！”我记住了这句话，但迁延数年，一直没有到过那里。后来询问当地人，原来我一向有陶元亮那样的癖好，听说渔塘余君善于种菊，便和两三个朋友一同前往拜访。门外灌木交错，种着数百株菊花，灿烂夺目。渔塘君出来迎接，面容庄重，神色温和，说话吞吞吐吐，仿佛难以出口。我私下想：“这就是次公所说的那类顺德君子、隐居鹿门的人啊。”等到进入他的堂屋，只见堂屋高大峻拔，轩室开阔高敞，回廊曲栏，整齐华美。朱帘高高卷起，花香飘入座中，子孙都穿着文士衣冠，彬彬有礼地侍立在我身旁。我对朋友说：“用来聚集顺德之人的堂屋，题作这个名字是有深意的。” 渔塘君立即九次叩首请求说：“自古以来建造房屋，愿意为它作记的人很多。唯独昼锦堂、三槐堂、两堂直到今天还像新建的一样，只是借助欧阳永叔、苏子瞻的记文而流传。如今我这个乡野之人的居所，也希望先生不要吝惜片言只字为它作记，将来能够和那两座堂屋一同长存，先生的恩赐岂不是可以延续万世吗？”我说：“好，好。”顺的意义很大，好比连一根毫毛也不违逆，像引导山泉向东流去一样。聚集顺德之人很难，好比没有一丝缺漏，把百川引导归入大海。听说您在父母面前承欢顺从，便是薛包逊让孝顺，因顺而能够和谐；聚集兄弟如棠棣般宴饮欢乐，便是姜肱谦让友爱，因顺而能够牢记；聚集琴瑟之好、敦厚情谊，便是梁伯鸾把敬意让给妻子，因顺而能够端正；至于聚集众人，又以您的顺德引导子孙，正如万石君不靠言说而亲身实行。将来子孙奉行您的教诲，接连登上显达的仕途，成为替圣明天子顺应天下的臣子，那么皇帝的诏书降下褒奖，一定会说：‘这是三代遗民，是替朕酿成大顺之风的人，德行值得褒扬。’这座堂屋难道不会更加光彩飞扬吗！”渔塘君谢道：“我不知道聚顺的深奥意义，没想到在年老之时有幸听到先生的教诲。”我说：“您的鬓发已经浓黑，耳朵也在这里听到了顺理，这是上天的帮助，也是聚顺所导致的。” 我立即写成一首五言近体诗为您祝寿，于是同您约定共同保持这种顺德，携手进入金华山中，为皇生石羊牧羊。倘若皇生请我作《赤松宫记》，那时一定会有比这更进一步的文章。今天姑且在菊花之间尽情醉饮，不要让陶元亮笑话我们。《少室山房集》卷九十

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十一 明 胡应麟 撰 行状二首 《先宜人状》先室宜人宋氏，是宋氏家族中最显赫的一支。全族聚居在尤埠，家中人口多达数百上千；即使列入博士名籍的，也常常以十计。外祖父最有声望，字道亨，名震。他为人倜傥而自负奇才，把科举看得如同草芥。后来屡试不中，便中途弃去。他穿起古代衣冠，修筑别墅，名为“雪溪堂”，收藏书籍一万多卷，终日卧游其中。经、史、子、集环绕四周，任意阅读，间或发而为诗歌，积成满帙。晚年尤其喜爱方术家的学说，从长生、黄白、星历、纬候、针石、六甲、五行，没有不研究的，唯独对形家最得其宗旨。他所著《风水井见》《舆地指蒙》，流行于世。达官显贵争相延请，唯恐落后。外祖父也很喜欢游览，而且身体轻便，登山涉水毫不费力，每次出游总要十天半月才回来。回来后，宜人拿着钥匙，备办祭器和食器，谨慎地在内门之间等候，外祖父只管接受她办妥的事务。起初，外祖母先后生了长女大母姨女于黄、次子舅氏旦；舅氏旦因病残废，最后才生下宜人。外祖母去世后，外祖父外出游历，便只有宜人守持门户。外祖父看见她谋划料理事情果断明白，叹道：“这个女儿，仁慈孝顺，端庄贤淑，这是上天赋予她的才干，而且颇有女中丈夫的气概。若不是贤能如伯鸾的人，我不会把她嫁出去。” 当时家大人以制义文章闻名全邑，还没有娶妻。外祖父一见到他，便对门客施令，让人告诉他家可以来纳采。不久家大人名声更加显著，己酉年被推荐参加乡试，回来迎娶宜人；宜人比他大约十岁。赠奉政公和郑太宜人都健在，见得到这样的媳妇非常欢喜。奉政公家里原本富裕，后来却毁于火灾。家大人奋力振兴家业，靠借钱和微薄收入供养甘美脆嫩的食物。当时江南各地来向家大人求学的人多如云。宜人独自一人，在内侍奉公婆，在外接待宾客，准备牲牢酒醴，筹措米盐，承担家务中的一切劳苦，仿佛本来就该如此。偶尔利用灯下余暇，刺绣、纺麻，补助家大人的不足，使全族都惊叹她的贤能。己未年家大人考中进士，宜人侍奉奉政公、太宜人到京城宅第领取俸禄；因为外祖父年老，便坚持请求一同前往。那一年蝗灾遍及齐、鲁、赵、卫，直到燕地，千里土地一片赤色。宜人亲自吃粗粝的饭食，却想尽办法置办供物奉养两位尊长和外祖父；俸禄不够，便摘下簪珥等首饰接济，一定要使每个人都满意才罢休。第二年郑太宜人病了，宜人扶持照料，侍奉起居，替她料理大小便和衣带，十旬之后仍未能痊愈。宜人因哀伤过度而形销骨立，跟随家大人扶灵柩归乡；途中侍奉奉政公的饮食，尤其周到。她私下对家大人说，舅氏年老将近暮年，又长期独居，常常郁郁不乐，而身边没有足以料理巾栉的人，万一在夜间突然发生缓急之事，怎么办？“我们两个人怎么能放心得知他的情况呢？”家大人惊醒似的站起来说：“刚才我正梦见你呢！若不是你提醒我，我几乎忘了这件事。”立即召集各位媒人，找到天津陈氏女子，给奉政公作妾。过了一年，她生下儿子佐，奉政公抚养他，并向宜人道谢说：“我全靠你，才有今天。”不久奉政公去世，宜人匍匐在草席土块上守丧，一如从前为太宜人服丧。丁卯年夏，家大人在瀫水源办理大葬，宜人主持工役和粮饷，所有事情都预先办妥，以求合乎吉兆。不久，奉政公的妾陈氏也相继去世，幼子佐在床席上哀哭，宜人亲自抱养抚育他。当时家大人只有我这个不肖独子，却又纳了侧室；唐举弟鹏与佐年齿相近，宜人一手抱着佐，一膝坐着鹏，完全不把他们区别为亲生与否。又因舅氏旦瘫痪，外祖父的后嗣处境危急，宜人便极力劝说舅氏娶徐氏，生下儿子浩。浩刚长到童年，外祖父便去世了。宜人捶胸顿足，呼天恸哭，悲痛得几乎昏绝；她拿出囊中财物办理丧事，又把余下的钱财全部搜出交给弟弟浩。浩感奋努力，终于娶妻，使家业得以延续。有见识的人说，宜人一身的力量，不只是使胡氏宗族得以保存；宋氏宗族将要断绝而又延续下来，又是谁的力量呢？奉政公服丧期满后，跟随家大人进入燕地，补任礼部仪制郎。从此历任四司，共五年。恰逢边地之人来朝廷归附，今皇帝承受天命而治理天下，凡登极改元、赐封、互通市易等重大议事，都交给家大人办理。宜人掌管家政，概括裁决家中事务，能够根据情况权宜处理。家大人得以专心施展，朝廷内外的品式典章都安排得井然有序，朝野为之震动，家大人因劳苦功高，被擢升为九卿。不久，他因持守庆王袭封的意见而触犯大宦官，被出任湖广右参议，带着宜人从便道回到乡里。宜人想到跟随家大人做官已久，田园荒芜，而我这个不肖身体一向羸弱，徘徊不忍离开，便请求留下守护家园，家大人则进入楚地督运漕粮。江陵相的几个儿子参加防城考试，家大人没有过分礼敬其家；江陵相便大规模召集工匠修治府第，各司纷纷驱使工匠前往，而家大人像没有听见一样。江陵相因漕运使的事积怒在心，便迎合旨意诬陷家大人，降一级官职，调任六次，逐渐升至副观察使，前后三任政务都未离开滇中。适逢弟弟鹏又去世，而我这个不肖又艰于生育，因而家大人从楚到滇，前后超过十年，所有妾媵都跟随而去。宜人没有丝毫怨尤，每次信使回来，听说家大人身体健康，便高兴得脸上变色，连刀匙都拿不稳。她平时对我说：“我没有别的愿望，只要你父亲在官任上健康，而我在家中身体健康，能够享有面南而居的荣华，我就不愿拿它来交换别的东西。” 她对世俗的分类取舍就是这样淡然。我自丁丑年一次赴公车应试后，很快断绝了求取功名的念头，也是因为奉养老母的慈训，不忍片刻离开她。房屋旁边开辟空地作小园，杂种桑、苎麻、葵等植物。宜人有时乘坐板舆，带着儿媳和几个孩子，悠然徜徉在花木之间，直到整天。想到同胞兄弟姐妹只有一姊一兄：姐姐寄居在穷乡僻壤，哥哥年幼便残废，断绝了人的正常生活，便在岁时带着财物到城外去探望长姨母，又打扫一间小屋，请舅氏出来居住，亲自抚慰、照料、救济他，把这些作为常事。舅氏住在一张床上，前后九次寒暑更替，到大限来临时，挥手向旁观者告别。我凭着残存的气息和腐朽的余年，偷偷享受活人的快乐，片刻之间的一切都是宜人赐予的。人们认为宜人孝顺、友爱、惠施、慈祥，各种美德无不具备；拿历代人物来比较，几乎看不到同等的人，正是刘中垒所传的古今贤媛。那些因正义激发而表现出来的行为，即使踏着白刃也不畏惧；至于安守常道、顺应平常生活，没有什么可以猎取的奇异事迹，但恰恰是人情最难做到、尤其难能可贵的，正是宜人。她不动声色，却把尊亲之道、抚育之节处理得纤细周全；女子德行如此盛美，遥遥难有继承者。后来家大人请求告老，从滇地归来，宜人因小女弟夭折而感病，仍勉强起身沐浴，出门迎接身穿豸袍、头戴翟冠的家大人；金印紫绶交相辉映，白发相见交谈，格外欢喜。

译各位侧室和庶子在席前排列下拜侍奉，她没有什么要问的，只是笑着点头罢了。宜人嫁给家大人后，只生了一个儿子，就是我这个不肖麟；第二个是女弟凤，十四岁夭折。宜人因为早年就对她寄托了深厚感情，悲痛异常，终于沉湎于哀思之中，痰疾久而成了痼疾。我昼夜翻阅医经，询问医术，又召集一群孩子，杂奏宋、元以来的各种戏剧。宜人看见我常常勉强进食来宽慰自己，这样过了十多年。己丑年仲冬初一，早晨起来，她对我说：“夜里梦见观世音大士引导我往西方去，鼓吹音乐随从有数百人，这是何等吉祥？难道就是所说的极乐世界吗？”我唯唯应答，喜悦压过了忧愁。初七日，忽然风眩之症从脾而发；正午时她整理衣襟，盘腿端坐，突然去世。悲痛啊！苍天为什么这样突然夺去我的圣善母亲？她生于嘉靖辛卯年夏，距离古人所说的“人生七十古来稀”只差一点。宜人聪慧颖悟，极为出众，虽不熟习笔墨，但各种史书、百家著作、稗官小说，直到传奇词曲，只要听到，终身不会忘记。各位妯娌杂坐交谈时，她总是娓娓而谈，口中不绝。家大人官至方面大员，我也忝居冠绅之列，但她始终俭朴自守，与人相处时自然流露出谦和之色，丝毫没有骄贵的神态；三言两语之间便能看透人的内心，绝不设防，不存界限。至于广泛救济、普遍施舍，她尤其是宿植慧根，幼年便防止伤害众生、昆虫和草木，不忍践踏它们的生命。嫁给家大人以后，每日供给虽然忙得没有空闲，却总是努力实行自己的心愿。听说别人遭遇患难，便觉得如同自己身受其苦；有人贫乏来诉说，必定婉转周济其急需。一天之内，饥饿的人得到食物，口渴的人得到饮水，寒冷的人得到衣服，患病的人得到药物，丧葬的人得到棺材，就像走在山阴道上，接待应答忙不过来，但她始终说：“我以此为乐，并不觉得疲倦。”她去世的晚上，乡邻在城中哭泣，族人在宗祠哭泣，亲家姻亲在堂上哭泣，妯娌在寝室哭泣，奴仆、轿夫、差役、乞丐都在路上哭泣。因为宜人在世时，恩泽遍及众人，没有一样事物不曾受到她的润泽。宜人平日少吃蔬菜素食，礼敬三元和北斗，对观自在如来的敬奉尤其虔诚。每逢朔望，她虔诚礼拜；若焚香洒扫时有疾病，便常梦见大士用杨柳枝为她拂拭，病就痊愈。鼓吹音乐前来引导，大概是她往生西方的时辰到了。唉！谁没有母亲？母亲谁不慈爱？可是宜人作为我的母亲，她对我的爱超过寻常情理。一片精诚之心凝结在肺腑之间，起居忧乐、呼吸吐纳都彼此贯通。整个大千世界，没有一处能够进入我母亲心中的，只有稍有一点涉及我，她就全神关注。我依恋膝下，从幼年到壮年，四十年如同一日。至于妻子儿女的燕婉之乐，都可以弃置得如同忘记；即使五鼎三公的富贵，也不知道是什么东西。真可以说我们母子二人互相以对方为性命。一天母亲忽然像朝露一样先我而去，而我又因为家大人年老，不敢舍弃这副衰弱的身体跟随母亲去承受无穷的哀痛，哪里能够片刻忘怀呢？只是先宜人一生百行都亲自实践，应该得到当世大手笔的文章，传示给后世。我恭敬地趁着忧伤余暇，搜集整理她生平事迹的万分之一。伏望大人君子亲自承担载道立言责任的人，采择这些事迹，赐下一篇墓铭，那将是我的大幸，也是先宜人的大幸。《别驾吴君行状》【代作】君姓吴，名某，字某，是歙县海阳人。先世从唐代少微公到宗汉公，源流最为久远，详细记载在家谱中。到君的父亲凤英时，客死于楚地；君当时才三岁，兄长禅也还在襁褓中，遗留下的财产竟被某子甲藏匿而不肯交出。母亲刘孺人早晚辛苦操持，抚养君和兄长禅。君刚懂事，问起父亲的情况，便常常捶胸顿足，悲痛得不肯进食。十年后，刘孺人也去世了，君号哭悲痛，瘦得骨头突立；服丧期满后仍因哀毁而病弱，衣服都承受不起。君既失去父母，便独自依靠长兄禅；看中湖阴、江左一带肥沃的土地，谋划租屋居住，以求经营生计。姐姐跟随县令俞君到大田时，君徒步前往拜谒，俞君握着君的手同他交谈，大为惊异说：“这是哪里来的漂亮孩子，绝不是车辕下庸碌的马驹！”立即命他准备束帛礼物，送他拜外傅，努力学习。没过多久，俞君去世，君想完成学业，可行囊中连一文钱也没有，叹息说：“儒者的事业并不忌讳经营生计，只是如今衣食毫无凭借，守着一件粗布衣服又有什么用？”于是和兄长禅改行经商，以诚信义气著称，交游和资用都日益兴盛。后来他又忽然改变想法说：“我既然不能从事儒业，次一等还可以凭文书刀笔奋发，幸而借两位先人的余荫，得到一个官职，建立些微功劳，也不至于辜负七尺之躯。难道能在市井之间劳碌终老吗？”于是依照惯例补任郡功曹，清白廉洁，自我持守；吏治声名和儒者品行，前后各级官署都交口称赞。贤公因文章而无过错，被授任永平卫幕职。永平卫古为渔阳境地，与边外部族犬牙交错。按照旧例，每年按时发给金帛赏赐各部豪酋，属吏却借机作弊，往往虚饰数额，侵吞多余财物。公接受事务后，丝毫不肯违犯；赏劳所用的缯帛，都派人带着钱送到吴越都防之间，精美程度和实际价值是原来的十倍。各部豪酋喜出望外，世世代代奉行约束，自称外臣。督府因此认为君有才干，凡盘根错节的政务都交给他办理。君受到知遇后更加磨炼自己、努力效命；凡是征收卫所赋役、督运边储、供应军营粮饷，所到之处都停止私情往来，拒绝请托，整治弊端、剔除污垢，振兴衰败，赞誉声四处传播。永平这个边郡的城墙垛口已经崩坏，君亲自拿着畚箕铁锹，不到几天就奏报完工。昌黎县迁安令职位空缺，君两次署理县事；当地百姓上书请求让君正式担任县令的，累计有数千人。东边战事紧急，将要突破常规破格录用，君作为直指使巡视所属地区，推荐奏章接连而来，总计不下几十份。当时铨曹认为左辅是重要地区，除吴公之外无人胜任，最终擢升君为通州判官。我正任州将待罪，文书事务繁忙，连睡觉吃饭都被耽误；得到君后非常高兴，内外各种繁重事务一概交给君。

译通州所属各州处在交通要道，君所管辖的漕粮、商税最为艰难重大，加上各监司和大农都认为君有非凡才能，公文檄令全都依靠他办理，道路上到处都是送给君的文书。君恭敬尽职，一如在永平任职时。当时诉讼案件繁多，君据案只用几句话便当场决断，人们都认为他如同神明。一个富民的妾因罪自缢，父母到官府申诉，上级下令审讯。君询问案情，得知其中缘由，便打开枷锁放她离去。富民带着百金到庭下叩头，君怒道：“审理案件、辨明冤屈，是我的本分，为什么拿这些阿堵物来轻侮我？”那人惊惶害怕地逃走了。大豪强像蚕食桑叶一样侵吞土地，堤岸决裂、堤坝倾毁，几乎无法支撑。君逐亩踏勘，全部恢复原有的界限，权贵也收手，奉行他的命令。他不畏强暴就是这样。州地贫瘠，年年歉收，拖欠的赋税成千上万，穷民辗转憔悴，十分之九陷入牢狱。君尽心抚养安置，百姓靠他得以保全活命的很多，甚至有人在家中奉香设祭祝祷君。君平日举止合乎规矩，恭谨文雅，即使儒者也自认为比不上他；一旦遇到利害关头，却如山岳挺立，虽有孟贲、夏育这样的勇士也不能动摇。他常常认为自己年少时不能竭力奉养双亲，壮年又经营末业，轻视遗留的经书，因此一生留下缺憾。任官以后，他亲自节俭，饭食只用粗蔬，但冬至、秋尝等祭祀必定备办物品并极尽精美。他拿出俸禄延请名师，教导各家子弟，他们都显露出卓异才华。他侍奉兄长禅，完全尽到弟弟的本分，直到白头也没有一句间隙之言。至于在闺门之内，他驾驭奴仆严厉整肃。我近来奉召入朝，已经置办行装，早晚就要出发，却回顾徘徊，不忍离去。君也在河桥边依依不舍，彼此不能告别。我黯然登车，不久便听说君病了，又没过多久，讣告传来。受到君恩德的吏民环绕四境哭泣，都说吴公不只是我们的父母。苍天为什么这样突然夺走他！君的灵柩将在秋初启行。孤子起龙带着丧服、行实，来到门前请求说：“了解我父亲的人，没有比您更深的；您的文章足以取信于今世。要传之后世的人，也没有比您更合适的。我这个不肖孤子将把遗骨装匣归葬故乡，冒昧请求您撰写行状，使父亲得以不朽。” 我与君交往最久、最深，即使不善作文，也没有理由默默不言。谨据各位孤子的称述，把其中最重大、最显著、最彰明的事迹写在这里。公生于丙午年九月二十五日，卒于万历戊戌年正月初九日。娶汪孺人，继娶某氏，再娶某氏。儿子二人：长子起龙，是某孺人所生，娶某人之女；继配某人之女。次子起凤，是某孺人所生，聘某氏之女。一女，嫁给某人。孙子某，孙女某，都年幼，尚未订婚。公的灵柩已经启行。我因身负官守，不能在泥泞道路上亲自执绋送行；但过去承蒙君与我同官，这些事都是我亲耳听见、亲眼看见并记得的，不敢虚妄浮夸，借此防止歪曲君的一生。只待当世主持文章的大君子择取采用。《少室山房集》卷九十一

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十二 明代胡应麟撰 墓志铭三首 嘉议大夫、都察院右副都御史、赠兵部左侍郎建安滕公墓志铭【代司空曾公撰】庄皇帝刚即位时，我承乏任文选郎，与如今的大司马、粤西舒公，以及前任大中丞、闽南滕公交情深厚。那时我任职一年多，能够免于过失，两公从旁大力帮助，功劳很多。当时皇上在朝廷上励精图治，朝廷内外各级官署几乎全部更换，一时上疏请事的数量是世皇朝的十倍；靠着上天保佑，两公与我同舍办公，日夜纠正我的不足。滕公当时正抱病，却仍为我勉强起身，核查功令、编排任命名单，一直到二更。因为这件事，我对滕公的感德尤其深。隆庆己巳年春，我办完事务，稍微升任奉常，请假回乡。不久，公也获准告假。此后我和公先后触犯权贵，几度起用、几度罢斥，大约二十年间，出处、隐显的经历大体相同。近来我接受任冬官的命令，公正好被起用填补两浙之职，我正希望公早晚会被召回朝廷，披露心腹，与我共同磨炼晚节，以报答圣明天子，谁知公突然去世了。我已经和舒公联名写信，驰往祭奠。公平时总想着以赤心死于王事，希望能够恰当地安慰地下之灵，却一直没有机会。不久皇上命人核查海塘工程，我因而得以上疏，把公的劳绩和卓异之处奏闻皇上。幸而天子嘉奖采纳，下诏允许公的一名儿子入国子监，这是格外的恩典。又过了一年，公的次子万里匍匐携带右参政朱君所写的行状，托使者带着书信和礼物，来到庭下叩头，哭着请求我为公墓石撰写铭文。唉！我与公是生死患难之交，铭记公的事迹，本来没有比我更合适的人。根据行状，公姓滕，名伯轮，字汝载，别号少松。他的先祖原是周代子男之国，世代居住在洛地，后来随宋帝车驾避难，侨居闽地瓯宁。六世祖员郎任礼部官，死于土木之难，入祀学宫。员郎生弘恩，因荫袭取得官籍，任邵阳县知县。弘恩生镛，镛生海州别驾。别驾公有两个儿子，长子古松公鹤龄，就是公的父亲。嘉靖甲午年被荐举乡试，授任南安通判，娶陈氏，嘉靖丙戌年十二月初五生下公。公生来聪慧不凡，幼年不肯嬉游，开始入学后每天诵读数千字，塾师惊异不已。二十岁补为县学诸生。不久南安公死于任所，公奔赴官署，悲哀毁损，瘦得骨立。南安公清廉耿介，任官时一文钱也不取，公便赤脚扶着灵柩归家。家中贫困如同四壁空空，公却安然处之，不屑一顾。他闭门读书，诵读声昼夜不断。学使巡视到建安，公每次都名列高等，声名在诸生中迅速兴起。嘉靖乙卯年入泽宫，壬戌年考中进士，任水部观政。大司空丰城雷公考察诸进士的备边策，唯独称许公的才华，在荐绅中赞誉不绝。后来授任广东番禺县知县。番禺向来是岭海之间险要的县邑，恰逢盗兵作乱。敌势张大，公到任后放缓催收赋税，审查保甲，疏浚城壕，修缮楼橹，训练技击，忙得无暇洗梳。又兼受镇守、巡抚催促修筑外城，调停工程节度，节省浮费将近三万缗。两台交相上章推荐，激励奖赏备至。丙寅年擢任礼部主事，不久改任吏部考功，历任主文选事。当时蒲坂杨公任太宰，对各曹郎很少许可，唯独特别器重公，每天都有事情向他咨询。公逐条整理品目，没有不清楚明白的。杨公在隆庆初年，以大庆之故追赠南安公与公同等官秩，公的母亲陈氏配享杨氏，二人都封为安人。不久升员外郎，因病请假回乡。权贵中有不利于公的人，便在公家中直接擢升他为贵州按察副使。公驾车上路，完全不把外放之事放在心上。今皇帝即位后，广泛振兴文教，特诏令公以原官秩改任督理两浙学政。浙江人物声望冠绝海内，但奇邪诡异之风已渐渐不如从前。公亲自率先垂范，崇尚根本实际，贬斥浮华。不到一年，文风便大为改观。前后不过三年，士人声名显达而列入仕籍，名流自我奋发成才的，不下数十上百人。不久转任督储参政，修整漕船，谨慎办理兑运，漕粮按期运到。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 升任广东按察使。广东士民熟知他在番禺的政绩，听说公到来，便像拥戴慈父慈母一样。只是公时而施以雨露，时而施以霜雪，交替运用，法度严明，吏民都受到整饬。罗旁战役中，公负责监领和参谋筹划，功劳最大。幕府向朝廷陈述，诏令赏赐金帛。升任浙江右布政使。当时镇守和巡抚争相讲究苛细礼节，彼此不能相容；听到风声的人妄自猜测，认为公从中构成间隙。庚辰年考核时，言官便迎合意旨攻击公。公向铨司递交文牒，回乡闭门不出，寄情山林泉石，甚至不知道世俗所谓的吓鼠是什么。偶尔利用余暇阅读方外之书，约一两位朋友登临里中的山岭，归来后在宗岩纵览瀑布胜景，飘飘然仿佛御风乘气而行。郡邑长官接连登门请求询问事务，公总是关上门，以有病推辞。权奸败亡后，台谏官群起推荐公。癸未年征召补任广东右布政使，疏浚河道的工程兴起，公选派廉洁勤勉的官吏分曹督办，节省费用无法计算。不久破格擢任南京都察院右佥都御史，巡阅江防。公想到南京是国家根本重地，百姓贫困，军队骄纵，渐渐不可放任，急忙把有关整顿振作的事项条列上疏十次，请求酌情办理，诏书答复批准。长江上下全在公任内，没有发生一次水上警报。擢任都察院右副都御史，提督军务，镇守浙江。公第二次到浙江任职时，虽然山川草木都已经熟悉，但他面色激动，是因为想到浙江自从兵乱以来，军民杂处于困苦之中，旱涝频仍，土地像被割离的瓯脱。到任后便延请父老，咨询藩司、臬司等大员，估量如何使衰败不再继续。灾病未止，又遇年成荒歉，米价飞涨，白天也常听到鼓声惊扰，盗乱刚有萌芽便纷纷爆发。公捋须奋然说道：“我奉持三尺法，只是救济饥民，难道要使乱民长久作乱吗？赶快移檄各郡邑，告谕百姓，多方赈济；凡是借机作恶、像蜂群聚集、猪突乱闯的恶少，一概用严法惩治。”于是竭力请求改折漕粮纲运，停止或减少织造，使困苦疲病的百姓得以休养，这些请求一一得到中旨批准。不久疫病流行，死亡和逃徙的人相枕而卧，公捐出俸禄，买棺收殓埋葬了二千多人。其他如议定常平仓、请求赦免和赏赐以稍稍缓解民间疾苦等，他不怕反复上疏陈说，一定得到批准才停止。公自从巡抚浙江以来，早晚忧劳，饮食睡眠都废弃了，多次上疏称病请求退休，皇上没有批准。后来飓风突然刮起，飞沙拔木，民居荡然毁散，海盐的海塘堤坝也被震坏。公尽心筹划，筹集全省八万两没有牵碍的库银作为工程费用，使民间安定如常，仿佛不知道有大规模工程。己丑年春，公因防汛出海，忽然有岛夷大举聚集，余皇船将要入侵内地。

译公夜里召集诸将校，采用谋略进行掩袭，大败敌军，杀死俘获千人，余下十分之九溺死水中。皇上听闻后下达优厚诏书，加倍褒奖赏赐；然而公从此病势加重，凯旋后卧床五日，终于不起。皇上念及公讨伐敌寇的功劳，特追赠兵部左侍郎，按例赐予祭葬。近年三品官未满考核年限而获全葬，从公开始。公为人外表刚强而内心温和，独自持守原则，敢于担当；平生仰慕包孝肃的为人，他的耿介特立本来就是天性。读书不屑于逐字解释章句，留心性命之学，学问宏深博大，不是常人能够窥见边际的。他历任通显官职，却绝不置办家产，只有几间旧屋、几顷瘠田。去世时留下的余俸只有一百八十金。至于勇于行义、周济困穷，他勤勤恳恳，唯恐做得不够。说近百年来岭南人物，公与何文裕、海忠介并称第一，恐怕是确切的评论。公娶杨安人，是文敏公之后，具有许多淑德。公死后两个月，她也去世了。儿子四人：长子万申，娶博士张衮之女，先公去世；次子万言，夭折；再次万里，国子生，娶观察陈君烈之女，继娶游处士士琏之女，二人都为安人所生；又次子为侧室高氏所生，女儿二人：长女嫁给庠生陈奎章；次女嫁给范有严。公卒于己丑年三月二十八日，生于嘉靖丙戌年，享年六十四岁。过去公在贵竹任职时，停船来访我的山庄；两次传信后才告别。后来我赴岭表任职，又约我出来相见，在江边盘桓三天多；于是畅谈建安山水的绝胜，说过几年卸任归来，一定打扫房屋等候我。唉，谁能想到公竟然不能等到那一天呢？不过，我会活到公之后。将来有一天，我归来后若能吃得好，便驾一叶小舟，沿武夷山水曲折之处而行，到公墓下拜祭，把这件事寄托在延陵季子的宝剑之约上，终究是有日期的。现在便因次子的请求，伸手撰写公的墓志，并系以铭文。〔原文数字、纪年保留：十三年〕 铭文说：啊，滕氏开创基业，自从麒麟般杰出的人物代代相继，声名累累延及七闽。公继承祖先事业，到了庚寅年，排开云雾，攀附龙鳞。弦歌之声传遍岭海，百姓感戴，天曹简拔其官秩，超越常伦。三次主持学政，使俊秀士子归于驯良；声名高高揭于越水之滨，建立藩屏，执掌宪司，悬挂朱轮。吏民畏惧霜威，百姓如饮醇酒。皇帝念及三吴遭受灾害，再次特意下达任命，掌控江岸，忧虑两浙百姓多有呻吟。调任节钺，驱除顽劣愚顽；鲸鲵筑成高台，山势高达由旬。诏书三次赐下，召他来到枫宸。凯旋设宴饮酒，车声辚辚；鞠躬尽瘁，终于陨落如星辰。皇帝听闻后震动悲悼，光耀地颁下诏书。丰碑巨碣高高镌刻，直上苍天。公虽死而精神不死，将被后人永远看见。太子太保、工部尚书、食正一品俸万安朱公墓志铭【代大学士许公撰】肃皇帝末年，黄河在华山决口，截断沛地水道而流向昭阳，漕渠被冲毁二百多里，运粮道路因此阻塞。天子向南眺望，长叹不已，询问群臣：“谁能替我负责治理河渠之事？”众人都说：“如今的大司寇朱公就是这样的人。”于是朱公改任司空，负责视察河道。公到达后，看见彭城郊外低洼积水一望无际，而且地处水流冲击之处；即使疏浚这里，也必定还会再次冲毁。反复冲毁，反复疏浚，费用将无穷无尽。当时公急忙下令召集各位父老，征询他们所见所闻。有人回答说：“城东不到十里，有一处地基高隆的阜地，可以开渠。”从前胡世宁公曾倡议开凿，后来盛应期公开始筹办却停下，所以旧迹仍然存在。河势曲折冲击不到那里，而且道路容易开通；漕运改走西渠，不如穿凿东渠便利。奏疏上报后，诏书答复批准。但是旧渠旁的居民多是商人子弟，靠旧渠谋利，因而流言沸腾。朝中一些年轻官员以空谈附和，共同责难公，说这是劳民伤财、未必能成功的工程。皇上的意旨也不能不有所动摇，便下诏让给事中何君勘察议论。何君详细说明旧渠不可恢复的五条理由，并指出应当赶快治理新渠，于是议案才确定下来。新渠从南阳开挖，转向夏村，东南方向距留城一百四十二里；又疏浚旧渠，从留城南面到境山五十三里。河渠建成后，东齐、吴、楚各地的船只五千艘首尾相接而来。天子大为喜悦，作歌赋诗记载此事，侍臣也依韵唱和。经过庄皇帝一朝，河渠更加修整，筑石设堤，修建水闸，把薛沙等水蓄积到湖中；又把旧留城的水部和邮传机构迁到夏村，于是漕运事务集中办理。大概朱公当初规划筹画，纤细曲折之处无不周到，直到今天看起来仍然如此。明朝因漕渠而显名的，共有五人：工部尚书宋礼公、平江侯陈瑄公、武功伯徐有贞公、兵部尚书刘大夏公，以及朱公；他们都能顺应地势加以引导，工程没有超过期限。但还没有像朱公这样排除众议、独自前往，亲自掌管官府数以万计的金钱米粟，劈开深厚土地成为长河，最终使工程成功，并让恩泽垂及永世。如今徐州、邳州以南，济水、汶水以北，年年决堤却不固定，而公所治理的河渠将近二十年，仍安然如故；这正是一次投入而百事俱全、暂时劳作而长久安逸的明显成效。公居家十年左右，宝应工程兴起。今上想找熟悉河渠事务的人，便起用这位白首老臣。公于是当年七月戊寅日辞别宾客去世。唉，真是可惜！讣告传入后，皇上震惊悲悼，交给礼官依照法令议定祭葬，封闭墓道、营造坟墓，以示特殊恩典。公的长子维京倚庐守丧，带着行状来请求墓铭。我过去有幸受到公的知遇，即使没有空闲，又怎么敢推辞？公名衡，字士南，荐绅学士称他为镇山先生。上世居住在南方。康宋东京郡公孺庭迁居万安，于是成为吉州人。孺庭的儿子良臣，绍兴年间以贡生补为进士。良臣的儿子诚之，任秘书官。诚之的儿子子厚，子厚的儿子致美。淳祐、咸祐年间，先后以伏氏之书获得解试第一，几代之后传到彩，彩就是公的高祖。彩早逝，留下遗腹子祖贵。祖贵有隐德，生有二子伯宠、仲宪。仲宪任婺源博士，因儿子麟显贵，追赠刑部员外郎。仲宪的次子鹏，过继给伯宠为后，就是公的父亲。鹏以及伯宠、仲宪都因公显贵，累次追赠资德大夫、正治上卿、太子少保、工部尚书。鹏娶追赠夫人陈氏，正德壬申年正月二十日，在东门庆元里生下公。此前有群鹤盘旋天空，降落在屋舍上空回翔；当时术士说：“公的父亲听说过当世有刘忠宣吗？这个孩子将来就是那样的人。”公稍长便从外傅学习，聪颖奇异，超过常人，每天诵读数千字，看书一目十行。追赠公仲宪非常惊异，亲自传授《易》学。十一岁补为县学弟子员，督学使者吴郡周先生看到他的试卷大为惊叹，每逢吃饭便称公为“朱童子”，还作诗向人传诵。

译从此以后，督学考试公总是名列第一。辛卯年，公二十岁，便凭《易》学考取乡试第一。壬辰年考中进士，授任龙溪县令，过了一年改任婺源县令。甲午年擢任刑部主事，升员外郎。追赠公因病请求告假，在家居住六年，勉强起复，转任郎中。甲辰年参加武科会试，乙巳年奉诏到江南录囚；在官舍居住七天时追赠公去世。服丧期满后，补任礼部主客郎，擢任福建提学副使。过了很久，任四川参政；顺路回家省视陈太夫人，住了两个月，太夫人去世，起复补任河南参政。第二年擢任山东按察使，不久升右布政使，再升左布政使。第二年以都察院右副都御史身份填补山东职位。不久晋升工部右侍郎，负责三座宫殿的石工，因为勤勉办理而得到肃皇帝知遇，赐给飞鱼服，允许一个儿子进入胄监；又改任吏部右侍郎。任满三年，追赠父亲鹏和过继所承的王父伯宠，官职都与公相同，又荫补一个儿子，但生身王父母不得享受恩典。公于是上疏请求把恩典转移报答生身父母，皇帝特诏一并赐给公的两位王父母。不久升任左侍郎，擢任南京刑部尚书，尚未赴任，黄河决口危害漕运，遂改任工部尚书兼右副都御史，总理河道漕运；诏书严厉郑重，山东、河南两直隶都受其节制。入朝辞别时，皇帝赐给他金帛和麒麟服。隆庆初年，新渠建成，晋升太子少保，享受正一品俸禄，仍总理漕运。戊辰年召回工部，壬申年科臣交相上疏推荐，又兼任右都御史，出任视察河道，赐蟒袍。公穿着蟒袍治理淮河、邳州等处，不久庄皇帝去世，山陵工程紧急，又被召回。癸酉年审理囚犯，奉诏主持廷议，宽宥三十多人，众人都称允当。乙亥年，言路承受权贵意旨，上疏诋毁公外表刚强正直、内心却腹诽，缺乏人臣礼节，请求罢免公。公抗疏请求归乡，接连两次上疏而两次被挽留；众人认为公稍显柔忍，而且掌管铨选，公陈情请退更加有力。于是皇帝下温和诏书褒奖晓谕，加授太子太保，乘驿车回乡。当初公任司空时，有一天皇帝下诏，派一名工曹郎和中使前往修造胡良河桥。公知道这是大宦官冯保的意思。河道原本汇聚山水，水势非常急，转石下桩，劳费要多出百倍，工程规模也等同于新漕渠。于是上疏说：“徒杠舆梁，是有关官署的职责，没有必要烦劳中官；何况王政有其大体。至尊上奉慈宁，像苍天一样庇护天下无穷无尽，难道只在于帮助人渡河吗？如今公私财力都正告匮乏，停止此事最为便利。”奏疏上去后被搁置，没有答复。王大成案件发生，供词牵连新郑，众情汹汹，公急忙闯入江陵相府门前，抗言说：“一个狂妄男子闯入禁地，交给尉卒就足够了，为什么要使案件蔓延牵连？这关系国家体统，不能算小事。” 他又催促驾车，告谕金吾将军，命令迅速把那个妄人治罪，以平息众人的疑虑。当时事变突然发生，掖廷一下子把大狱交给将帅处理，朱公惶惑茫然，不知所措。乡里传来公的言论后，他才大为醒悟，当晚便把案情写成奏牍上报，正合江陵相的心意。公支持新郑；在讨论胡良桥一事时，江陵相想让公替宫中说话：“建造木桥是历朝的旧例，我已经替你斡旋过几次了，并不是什么严重妨害政事的事情，只要顺从即可。”公严肃地说：“我和您不同，您的职责在于接受劝诫，我的职责在于守住官职本分。”江陵相默然不语。此前言官所指责的腹诽，以及想借机使公离职的人，原因就在这里。隆庆年间，朝廷举行清宴，皇帝车驾和六宫所征用的服饰器物，动辄以亿、千计；公上疏说国家财政长期耗竭，希望下令中贵人不要滥行征取，言辞十分恳切。监局和将作监中有许多无赖子弟，把自己的姓名混入名籍，冒领供给；公奋然请求核查，淘汰了几十、几百人。当时司礼监贵人滕祥监督内廷工程，恨公入骨；但皇上正尊重信任公，最终没有人能难为他。其他方面，他曾一次进谏张灯，两次进谏织造；首先弹劾宦官陈洪，又弹劾孟冲，再弹劾李祐、赵迁等大宦官。公的声名所到之处，没有人不缩头重足。他不畏强权就是这样。当初司空府承受凋敝之后，剩余的金钱仅仅七八万；公任职六年，便积余到八十万。开凿漕河时，役使民夫十多万人，暑气潮湿而暴露在外，往往形成疫病；公慰劳抚恤他们，巡视并供给医药，众人都乐意尽力，没有怨言。当时公年纪已经很大，每逢沐浴梳洗都要冒风雨，乘小船冲犯洪涛，登上高低不平的堤岸；有时粮食也断绝，身边的人不能忍受疲劳饥饿，公却更加少有怨色。监督将作监修建西苑时，肃皇帝从帷幕中望见他，问：“那位仪表雄伟的人是谁？”从此便有意任用公。山东发生饥荒，人相食，盗贼聚众作乱，公减免赋税、节省劳役来招抚他们，盗贼相继解散。接着发生大蝗灾，公命令百姓用一斗粮交换一斗蝗虫，蝗虫很快就被捕尽。四郊百姓歌颂：“是景藩之国养活了我们。”宦官、缇骑接连不断行走在道路上，公善于同中贵人交谈，务必约束节制他们，事情办成而百姓不受骚扰。有一天在臬司，他召来一个积年在官府看门的人，列数其暗中犯下的重罪说：“你本来应当处死，我引导你求生。我知道官府中有各种各样的蠹虫，因此把文牍扔在地上，命你逐条记录事实。我还将公开任用你；但有一件不合意，立即把你打死！”看门人战战兢兢，不敢隐瞒。公按照记录的文牍，把危害最重的蠹虫革除，属官们大为惊骇，认为他如有神明。他在闽中主持督学，所选拔的士人中有许多后来成为名臣，其中还有名列天下第一的人。太宰黙正掌管铨选时，公因事依法惩治他的子弟；太宰黙出任婺源令，公每次出行都坚持按法办事，因此与受宠的太宰鋐相抵触。亲近他的人以祸福相劝，他却神色淡然，丝毫不为所动；他的刚强正直终于充分显现，颇有古代大臣的风范。这种性情大概从年轻时就是如此。他一生著述，有《东抚奏议》若干卷、《河渠奏议》若干卷、《司空奏议》若干卷，诗文集共若干卷。公向来不愿凭雕虫小技成名，但他的文章浑厚雅正，保存大体，兼取史、汉、韩、欧诸家之长，并不局限于一家。诗歌清新华丽而严密，洗涤宋元以来的衰颓习气，上追大历、黄初以前的诗风。在正德、嘉靖、隆庆、万历之间，只有公足以代表一代，成为文学宗师；后来王元美、汪伯玉、李于鳞等人也异口同声地推重他。公在功勋、德行和文章方面，确实可以相互抗衡。他尤其喜欢引荐提拔才俊，发现一个优点便念念不忘，常挂在嘴边；学者像仰望泰山北斗一样敬仰他，并不只是因为他的功名显赫。公获准离京时，憾恨他的人便摘取昭陵方中之事，诬蔑公削减宫中供御之物，使他以尚书身份致仕。公去世一年多后，巡抚等地方大臣极力请求，诏令恢复其太子太保之职，享年七十三岁。

译原配刘氏，封为孺人，后来多次追赠为夫人；继配也是刘氏，多次追赠为夫人。有两个儿子，长子就是维京，丁丑年中进士，历任工部屯田司主事，娶邹氏为妻，是故祭酒文庄公的女儿。绶京为太学生，娶刘氏为妻。有三个女儿：长女为原配所生，嫁刘应宿；小女为继配所生，嫁刘士迁；二人都是本县生员。嫁给庐陵生员曾文昌的是中女。妾彭氏生孙二人：大夏，以及维京之子大商、绶京之子卜。于万历丙戌年某月某日葬在本县双龙阡。铭文说：光辉显赫的大朱山，最初选择安葬于万安。自从公葬在这里，世代都有显达之人。到了司空这一代，无人能与之相比。美好的功业显赫隆盛，更加富足昌盛。只有上天厚爱，才厚生这样的名贤。历事三朝，成为皇帝的股肱。河水浩荡，水道延绵而疏浚离析；怀山襄陵，沉璧投茭以祭水神。为国事早起晚睡，在朝廷中反复咨询谋议。司空接受诏书，辞别宫阙而去。四年间承担此任，迁徙河渠以便利漕运，使徐州、兖州之间水土平治。上天的奇花灿烂发光，侍臣廖和记述他的功绩。已经赐给玄圭，便迅速回来辅佐我。皇帝说：‘你掌管衡量之职，我对你的眷顾倚重正盛，希望你更加贡献忠诚，多多匡正我。’贵戚和受宠的宦官对他侧目而视，虎视眈眈；诬陷之言纷纷而起，于是他请求退休。臣年老理应罢职，并不是敢于求取名声。天子安慰挽留，他却更加坚决地请求退隐。皇帝赐给驿传，让他南归；他优游于山林水泽，在这里返璞归真。墓室幽深，泉门紧闭；磨制的墓石坚实细腻，安葬在墓道之中。铭文足以作为凭证，不朽的事业有三：景钟之铭、青史留名，以及万古完整的声名。应文学墓志铭【代大学士赵公撰】君名召，字可南，古平是他的别号。先世从天台迁到婺州永康，到了宋代有一位孟明，曾与同邑的陈同父以及朱元晦、吕伯恭等大儒交游，传了五代到君的祖父惇。惇生璋，就是君的父亲东白公。东白公凭占▯起家，年轻时背着书箱去拜谒同郡的章文懿公。文懿公一见他便离席相迎，称他为小友和乡中先达。大司空徐公一向器重他，他的行实都载在郡志中。君幼年聪敏颖悟，少言少笑，与一般儿童不同。前进士徐君见到他的神采，认为他仪表如玉树，便把小女许配给他。学业完成后参加有司考试，督学张公巡按各地，认为他的文章奇异，拔取高等，补为本县弟子员。孔公天▯主持考阅诸生试卷，读到君的文章大为击节赞叹，评论说他深入探究了义理的根柢。当时东白公也因诸生考试成绩优异，被授为新安博士；经过家乡时带着君一同去增城湛若水先生那里，在黄山、白岳之间谈论道学，君便拜入其门下。一时间天下名士纷纷交往，君的声名显赫地兴起。后来母亲朱氏患病，君日夜侍奉汤药，衣带不解；母亲去世后，他扶着灵柩归葬，恰逢洪水暴涨，棺柩在急流中辗转漂荡，君捶地呼天，发誓与母亲一同沉没。不久狂风忽然停息，仿佛有神灵相助，船终于平安到达岸边，围观的人有数万人，都啧啧称叹，说这是孝心感动天地。不久东白公请求退休归乡，君作为嫡长子主持家事，早晚竭力奉承父亲的意旨，父亲只需略加示意，他便全都体察并妥善办理。东白公因此能够专心保养元气，活到高寿而无疾而终。君因哀毁而形销骨立，吃粗蔬、饮清水，直到服丧三年始终没有改变容色，乡里都推重他的善行。居丧期间，君成为众人的表率。后来亲自代替东白公掌握家政，更加修明并发扬家规；对待各房子弟，恩惠礼数深厚周到，从不只是一味严厉，而是亲自切磋劝勉。至于出入乡邻宗族之间，他始终一秉正道、出于诚心，轻薄之人暗中听到他的作风，大多自行改变；全乡无论相识与否，都异口同声称颂古平公是笃实守行的君子。君平日行事一向以和睦著称，但一遇到重大节义问题，便像山岳直立、悬崖耸峙一样不可动摇。灵岩寺荒废后被官府斥卖，县官和有势力的人纷纷觊觎，君毅然说：‘先少师的灵位安置在这里，怎么能在我这一代丧失它？’立即挺身而出，废止卖寺之举并偿还其价，还修建祠堂供奉，以东白公配享。他独自实行的事情，往往都得到这样的称誉。中年时多次因文章才艺受到有司困扰，他慨然想到：男子降生于世，事业应当不朽，既然自己有所期待，那么即使万钟五鼎的富贵，又怎么能增损我呢？于是飘然撕破青衿，脱离生员名籍，每天研习古代先王六艺的演绎发挥，并以余力把自己的才干施展在诗文创作中。所著有《周易质言》《道统録》《灵岩寺志》《古平漫稿》等书。君于万历丁丑年闰八月在正寝去世，出生于正德辛未年三月，享年六十七岁。妻子徐氏，是宋竹斋公的孙女，也就是前进士徐君的长女。刚成年便嫁给君，性情柔顺美善，容貌娴雅，夫妻之间礼敬如宾。她虽生长于世代仕宦之家，却生活简朴谦下，有桓少君的风范。侍奉公婆，准备饮食、洗涤器物，都能先意揣摩，恰合他们的心意。对各位妯娌也和和气气。即使对待奴仆下人，也都施以恩惠。内室之中，无论大小，都以她的美好品德为师。她生于正德辛未年五月，卒于万历庚辰年九月，享年七十岁。君有三个儿子：长子昌期早夭；次子昌防，是县学学生，勤奋好学，颇有时望，按例贡入太学，授兵马副指挥，娶徐氏；小儿子昌穆，是郡学生，娶季氏。女儿两个：长女嫁给贡士周某的儿子，次女嫁给太学生徐一谦。孙子九人：长孙处思，是县学生；其次梦思、孝思、忠思，都是太学生；其次明时，也是县学生；其次清时、进思、盛时、嘉时。孙女一人。从前我在史局任职，恰逢昌防与我的弟弟在天官府候选任职，因此经人介绍来协助一件大事，我答应了他，却一直没有空闲办理。后来我南迁，昌防以南安挥使的身份来到这里。不久我又迁往北方，到现在已经快十年了。这一年昌防也服丧期满来到燕地，匍匐着拿着徐君师臯的行状拜在我的庭下说：‘希望最终借助老师您的恩德和神灵庇佑。’我悲悯他的情意，又答应承担此事而不再推诿，于是略据行状为他编次叙述，并附上铭文。铭文说：父亲鸿大，妻子光明；行事正直，立身端方。你自身的声名未能显扬，你的后代却大为昌盛。华山苍苍，墓道在山岗之上。世世代代永远安康，这就是应长君永垂不朽的故乡。《少室山房集》卷九十二

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十三 明代胡应麟撰写 墓志铭一首 明朝奉政大夫、云南布政司参议东阳王公与封为宜人的徐氏合葬墓志铭。阏逢困敦之年，庄皇帝即位，改元。当时家父任仪制司官员，同郡卢公仲佃在部中，王公干章在台中，早晚往来，关系十分亲密。两位公的淳厚德行和声望冠绝一乡，正气直节都卓然挺立，与当时世俗相违，因此仕途都没有升入九卿之列，前后分别从藩司、按察司辞官归乡。这一点和家父很相似。十年以后，卢公的长子祠祭君因直言进谏，在宫阙下受杖刑，天下人都推重他的风节；王公的长子孝廉君，也在文坛崭露头角，正在筹划千秋经国的大业。上天早已预留凭据来报答善人，怎么会有丝毫差错呢？我小时候曾以童子身份认识两位公。如今卢公弃世已久，而王公也在客岁年末无疾而终。这样一来，家父在京城洛阳的旧交将要殆尽了。这年春天，孝廉君带着三百里路的粮食，托斯生匍匐到我庭下说：‘如今世人正急需我的一言，仰仗尊大人的余荫，冒昧请求把先考先妣的墓石托付给您，希望您慨然施以不朽之文。我一定世世代代奉行您的美德。’我为孝廉君情意深厚而悲悯，又想到两家世代通家之谊，不能推辞。按行状，公名干章，字顺卿，别号震所。自十世祖宋代安抚使霆居住在婺州东阳以来，世代都是大族。本朝六世祖墀精通堪舆，望见县城西南青云里有奇异之气，于是带着全家迁居其中，传了几代成为公的曾祖父志。志生公的祖父垓，任广济县教谕；垓生赠奉政大夫、四川按察使寛，就是公的父亲。此前，公的母亲蔡宜人怀孕，正要临产时，梦见一位仪表极其伟岸的神人，鼓吹仪仗和骑从簇拥着他进入正堂；醒来后便生下公，形貌完全相似，全族都知道这不是寻常的孩子。公到了儿童时期，神采颖秀，九岁便能作文。奉政公抚摸着公的背叹息说：‘我家两代研治《毛诗》，连一个科举功名都没有取得。光大我宗族的，难道不是这个孩子吗？’十四岁时，奉政公送他到安成向刘某先生学习《春秋》。公只带一个仆人背着书箱前往，不到一年便尽得要领，亲手抄录带回；当时安成以精通《春秋》著称，彼此告诫不得把学问传到外境。公离开时，同舍学生合谋在路上设祖道饯行，然而一两个无赖撬开他的书箱抢走了抄本。回家后奉政公询问抄本，已经一无所有。公十分悲痛，随即振作说：‘他们能够撬开我的箱子，难道还能撬走我的记忆吗？’于是当着奉政公的面朗朗背诵，整篇没有一个字错漏。奉政公听了大为惊异，连忙对孩子说：‘好了，停止吧，既然这样，为什么还要抄录呢？’第二年公补为本县弟子员。督学刘公巡按各地，命他以崔浩为题，仿照方子房论作文章；公提笔疾书，陈述汉、魏两朝用兵之事，铺陈详细，仿佛亲眼见到，又说到崔浩在帷幄中筹划谋略，分析精辟，击中要害，简直胜过子房。文章进一步说，子房虽聪颖脱颖而出且雄才多疑，而崔浩却让七族沉沦在凶暴污浊的君主手中；明哲保身，告诫胡方等人与他保持距离。刘公展开试卷击节赞叹，认为除非文场老宿，没人能立即破格录取他。众多士子见公年纪刚过二十，更加赞赏艳羡，赏赐给他的纸币是常额的四倍，甚至多到无法承受。不久奉政公卧病，公侍奉汤药，衣带不解，连续几十天，父亲终于不起。公因哀毁而形销骨立，又害怕伤害蔡宜人的心，半夜擦泪，不让母亲听见。辛酉年服丧期满，乡里推荐他。壬戌年中进士，授中书舍人，转任山西道监察御史，巡视卢沟桥。当时世庙高拱，穆清宫的宦官掌权，多有违法行为。宛平县令刚强任性，因无罪被关进监狱。御史颜鲸上疏据理力争，因此获罪被夺官。当时皇帝震怒，御史台无人敢救，公独自上疏继言，略说：‘宛平县令是古来所称的赤令，并不是受中贵人役使的人。中贵人任意行事，宛平县令依法办理，二者的意图和法令本来就常常相左。陛下不惩罚中贵人，反而重惩宛平县令，还牵连御史；国家的纲纪名分究竟凭什么维持？请大力请求裁汰群阉，以肃清京城；恢复台谏的职权，以鼓励敢于直言的人；表彰县令，以彰显奉行职守者。’奏疏送入后被留中不发，众人喧然，都害怕公遭遇不可测的祸患。公的气势反而更加舒展，准备再次上疏。适逢阁臣联名申救，皇帝怒意消解，只罚公停俸三个月。公以盐政巡按山东长芦。当时条例严禁夹带私盐，不按时查验，稍微超过旧定额便治罪；被治罪的大盐商都疑惧不敢前往。公从早到晚上疏议请停止此法，商人称便。过去道路上的盐运，除按时完成解额、取得盈余外，每年额外羡余往往超过万缗，公对这些丝毫不过问，穿着破衣，带着简陋的竹笼，任期结束也不曾觊觎一文钱。后来奉命论劾两名藩、臬官员办事失职，二人都与山西籍贯以及铨衡部门互相勾结。奏疏上达后吏部果然恼恨公，给事中某人于是迎合上意，极力称赞两人贤能，说公的纠劾不合事实。公说：‘臣天天亲耳听见、亲眼看见同僚的作为，科臣身在京城，凭什么能够完全知道他们的政绩？他迎合风向、暗中包庇，实在太明显了。’两道奏疏都被搁置不报。不久命令下来巡按楚中，刚过十天便升任四川按察司佥事。当时田州、思恩的叛乱刚刚平定，播州、酉阳的土地又犬牙交错地夹在其中，号称难以治理。皇帝特赐玺书，命公兼理兵备，并诰赠公的父亲官职与公相同，封母亲蔡氏为太宜人。这是天子特别关注西部而给予的恩典。公进入辖境后身先僚属，询问百姓疾苦并加以抚慰。四川以东民风强悍暴烈，诉讼案件接连不断；公处理政务，每天审理爰书几十件，以此为常。重庆有百姓爱上邻人妻子而挑逗她，妇人用磨利的锥子刺入他的腹部。官吏以奸淫尚未成功为由，反而治妇人之罪。公说：‘妇人被逼到杀人，还要给她加刑，这等于给宣淫之徒树立旗帜。’立即释放了她。有一位老翁十分溺爱儿子，怀疑儿媳与人通奸，夜里偷穿老翁的衣服鞋子闯入儿媳床中，儿媳惊慌之下咬住那人的舌头，几乎把他咬死。有司判妇人犯大逆罪，公认为妇人所持守的是贞节，所伤害的是误认之人，便置之不问。一天登上郡城，四下望去感慨说：‘郡城以两条江为衣襟腰带，盘踞在陡峭山壁之间，号称天险；如今放眼望去尽是倾颓的城墙和破败的城堞，天险在哪里？’于是拿出赎罪钱修缮城墙，直到工程完工，百姓都不知道这是一次大兴土木。此前参将曾上奏请求控制播州，中途被搁置未实行，而两位台使想照旧追设。公议论说：‘播州人心里习惯服从杨氏，参将所号令、所鞭笞的大多是杨氏的爪牙和心腹。

译像犬羊一类的人，刻木为信也能传达命令；而我们却要用汉法治理他们，就像驱使鹰隼去搏击豺狼，他们只会咬噬并争斗而已。’从前参将周表在播州时说：‘即使只是高卧闭门，装作愚蠢而扬威示众，仍然会有纷纷奏报来扰乱。如今一旦突然恢复参将之职，他们会更加不安；顺从他们的诉求而中止此事，就等于天朝任命将领的权力反过来受制于小小的夷狄。若不能满足他们的请求，恐怕西部的纷乱会接连不断，逐渐从这里开始。’现在考虑，最好用“不治理”来治理他们，疏浚濠沟，撤去烽火台，训练军队、积储粮食，以防意外。他们畏惧威严而怀念恩德，双方彼此无猜，又还有什么要求呢？奏议上报巡抚、巡按，他们十分赞同，公的主张于是没有被搁置。三十年后，播州酋长杨应龙果然酿成叛乱，人们纷纷称颂公有远见。公在东城空地创建书院，环境高爽、宏敞、洁净，选取聪慧的生员加以教导督促；所选拔的程君从化、汪君言臣、张君似渠、苏君雨、毛君蔚，都相继考取高等，因此政声大为显著。播州平定后，公即将调任内地，而太宜人的讣告传来。公悲哀憔悴，面色深黑，和从前丧父时一样。奉政公当年将要赴任时，许多父老挽留送行，悲声充满道路；仍然创建生祠祭祀他，香火至今不断。万历改元后，公服丧期满赴吏部，授河南按察司佥事，巡察睢阳。督学使者升公暂代朝廷贵官之职，想要照顾自己的亲近之人，认为公只是暂代官职，不会违拂他的意旨。公惊愕地说：‘生员是国家的名器，我岂敢随便阿附权贵？况且我任外台，专门掌管法纪，怎么能突然拿私人书信来扰乱公堂？’使者听后回答得稍有不逊，便把公杖责后关入狱中，过了一个月才释放。公选拔的士人远远超过额数，其中安世凤刚刚过了童年，参加生员考试便得第一；癸未年参加乡试，果然考取魁首。公任河南按察司四个月，升任江西布政司左参议，分理辖区。九江、都昌有大盗何凤等盘踞湖上，肆意抢劫。官吏督兵前去捕捉，他们便像老鼠一样逃入巨浪之中，官军稍稍解除戒备。盗党四处活动，许多不逞之徒揭竿相助，杀伤官兵无法计数。公气愤地说：‘盗贼就在我的四境之内，却这样横行无忌；不消灭他们，我怎么能安心用早餐？’只是古代用兵只消灭首领，如今有司却想一概搜捕剿灭；应当让百姓各自为战，他们就牢不可破了。于是公下令张榜于交通要道，宣布只诛杀两个凶首，其余胁从一概不治。十天之内，众人自行捆绑投降者已有十分之九。公于是催促军队夜袭，到了天亮，两名大首领都已被押送到军旗下。公所驻的南康背靠匡庐山，面对浔阳，地势形胜冠绝天下。王公登山临水、长啸吟咏，利用闲暇校订《五经同异录》，并评定本朝北地、信阳诸名家的作品高下；他还常常拿出每月俸禄购买古文奇籍。有一次，属吏把金银装在袋子、竹笥中送来，王公拆开封口后大为震惊，召来属吏严厉斥责。属吏惶恐万分，几乎无地自容。任期届满后，王公升任广东按察司副使，负责海南兵备，并兼任提督琼州学政。尚未赴任，就因建造王府而遗失印信，被降职一级。此前，建昌郡王沉溺于酒，每次醉酒总要十多天，盗贼甚至趁他醉卧内室时进去抢劫。郡、县官府把这件事隐瞒起来，天天暗中在民间搜查。王公当时兼任吉安事务，对此毫不知情。盗贼在建康被捕后，踪迹才完全暴露。皇帝震怒，所有参与隐瞒的人都受到严厉谴责；王公因分管此事而一同受罚，同僚们都惊愕不已，请他准备行装入朝申辩。皇帝后来也找不到可以治他的罪名，王公谢罪说：“在朝廷做官，就像在水上驾船。诸位乘着顺风破浪行驶万里，而我却偏偏遭遇石尤风，陷入困境，这还有什么可说的呢？”最终他拂袖归去。回乡后，他清理车马、闭门谢客，连城里也一次没有去过。吏部查知江右的情况后，又起用王公为福建按察司佥事，驻节福宁州。当时大盗林道干、郭东山等勾结倭寇，十分猖獗。福宁州处在上游，实际上是汀州、潮州的门户，旧制设有守备，统率一千名士兵镇守海岛。海岛地势低下，只有一块卷曲的礁石那么大，敌船抵达后还没来得及点燃烽火，已经像蚂蚁一样聚集到城下。当时王公亲自率领部属来到海上，远远看见一座山隐约耸立在巨浪之中，距离福宁州只有四十里左右，便催促驾船登山。那座山外部向海面延展开来，中部高耸丰满，海上的动静无不尽收眼底。王公拿杖击地说：“这不就是所谓的天险吗？我把军队驻扎在这里，哪个贼人敢越过此地？他们若越过这里，我就从后面追击，使他们一个活口也别想留下。”于是他把情况上报两位巡抚巡按，两台答复说可以，最终王公任职期间果然没有发生祸患。江陵掌握国政后，大规模裁汰官员，藩司、臬司等各部门裁去十分之三，王公兼管七道事务。他每天早晨坐在公堂上，胥吏抱来的案牍常常有几百件；王公双目炯炯，判决案件快如闪电，任何细微之处也不敢有人欺骗他，连直指使者都如此。使者一向敬重王公。冬月，他考虑到全省死刑案件的囚犯，提前一天发文让王公审查案情。王公翻阅已经结案的案卷，并释放了几名囚犯，亲自当面审问他们。被他释放的建宁百姓丁五郎等三人，是盗贼所仇恨的人，曾被捕后被迫自诬认罪。漳州杨氏的儿媳被以弑夫罪判处极刑，审问得知她入狱时年纪只有十三岁，王公大为震惊，详细追问后才知道：她的丈夫实际上是入赘女婿，她的母亲守寡后私通恶少，担心女婿妨碍自己，便杀害了他，又欺骗女儿让她承担罪责，并且说：“你年纪小，官府一定会赦免你。” 不久，杨氏的母亲和奸夫相继死去，杨氏便永远被关在监狱里。福州有百姓在馆舍中被杀得身首分离，盗贼却毫无踪迹，官吏把与死者同宿的人拘押起来，拿这件事给他们定罪。王公认为死者已经死亡，又怎么会在偶然相遇时持刀杀人，这不合人情。于是他连夜上疏，说明许多囚犯遭到诬陷和滥捕的情况。御史认为王公所奏正确，这些囚犯才得以保全性命；否则，五个人到天亮时就要在市上被肢解示众了。福安的辖境环绕大海，有一天夜里突然刮起暴风，海水冲起几十丈高的土丘，毁坏城墙，漂走房屋，淹死的人有数万人。王公迅速赶往灾区，悲悯地拿出官府钱财置办棺木、收殓死者遗骨，又大量开仓发粮，赈济流离失所和饿死的人，并写文章悼念这场灾祸，读到的人都感动而悲恻。他把这篇文章比作李华的《古战场文》。当时，刑部卿洪某触犯权相，被放逐回江陵；权相心中怨恨不平，暗中安排把一桩大案交给王公办理。王公查明洪某确实蒙受冤枉，便上疏申辩营救，极力承担责任，当权者对此十分不满。王公负责考察闽中七府士子的秋试，入朝担任总裁官。御史命人拟定试题，藩司、臬司的官员环立旁观，没有人敢质问。王公越众而出，请求说：“题目确实很好，但是已经在道路上传播很久了。”御史面露不悦，只好更换题目；王公也在当月升任云南布政司参议。癸未年春天，大计考功最终没有把他列入议论之中，大概是因为这两件事而对他有所怨恨。王公听到消息后却高兴地说：“我这个官职相隔万里，看待浮华的荣誉，就像嚼食蜡一样；难道他们还能阻止我归乡养老吗？”

译回到故乡后，他挂车归隐、谢绝宾客，拿余下的俸禄在东郊修建别墅，建有高台和曲折的池塘，天天拄杖登临远眺，没有一天空闲。他天性高雅，特别喜欢读书，闭门手捧一卷书，显贵的朋友很少能见到他的面。唯独贫寒的读书人来投名帖时，即使仓促之间，他也会倒穿鞋子出门迎接。郡人祝无殊、邑人斯惟武和李允达几个人常来往，扬防公举杯酒慰劳他们；他偶尔谈论一件事，后辈们便全都心悦诚服，都认为前辈的境界不是轻易能够窥见的。他写文章提笔就成，大多不加修改，尤其擅长诗歌和乐府新词。著有《浪游》等集、《梁太素传》和《奇并》，都流传于世。他曾在弋阳署的墙上题写：“王次公巡视九江时，读到‘渔灯燃楚竹，人语渐吴枫’这两句。”回头对同僚郭公孝说：“这种气势咄咄逼人，实在可怕。”王公优游山林之间，以文章技艺自我娱乐了十八年，卒于万历年间。己亥年仲冬去世，距离他出生于嘉靖丁亥年秋末，享年七十三岁。王公容貌平和，但气度奇伟高峻，同时具有治理政事和文学创作的长处。即使接待上级官员，他也不肯稍微摆出卑屈逢迎的姿态，只有博学通达的雅士才能谅解他。蜀地的台使两位陈公，楚地的大司马凌公、御史大夫乔公、直指徐公、熊公以及燕地的安公，都曾联名上疏推荐征召他，唯恐耽误他的晚年仕途。当时在福建任藩伯的某公召集众位僚属，拿出自己所作的诗韵给大家看，众人接连失声称是，争相赞扬。王公却退到一旁微微冷笑，某公顿时怒形于色，斟满大杯酒到他面前罚饮。王公说：“古人行酒时，按军法办事；如今您违反禁止喧哗的规定，赶快把这杯酒喝完。”某公急忙说：“军队出征靠的是纪律；如果不依靠纪律，怎么能使众人严肃服从呢？”某公的脸色更加严厉，宴席中途便散了。燕公出入朝廷仍谈笑自如，以至于延缓审理重大案件、力争重大典礼，最终因此三次被贬。正直之道难以为世俗所容，大概自古以来人们就为此叹息。王公平日供养自己十分俭朴，招待宾客时却务必让每个人尽情欢乐。他与人交往从容自然，从不以恶语戏弄别人；即使对奴仆，也因此争相称赞他是厚道的长者。他尤其擅长通过骨相观察人物。文学家李能茂多次送来诗作，王公称赞他风度翩翩、奇异俊逸，说如果假以年岁，他足以在中原争逐功名，但又担心他可能会有太和之地不足、事业受挫的忧患。李能茂果然在王公之前吐血去世。王公一向身体强健，没有疾病，去世前一天还健康地行走、吃得很多，并吩咐守门人打扫道路、浇灌花木。不久，乡里夜间有星坠落；第二天他沐浴后整理衣襟，坐在中堂，挥手而逝。看来他的死亡果然应验了此前神人显示的征兆。王公娶封宜人徐氏为妻，徐氏聪敏贤慧，恭谨和顺。起初王公还是诸生时，家境贫寒，早晚所需的粥米常常吃尽，徐氏亲自纺纱织布，多方帮助王公，从未在脸上显出一丝怨怒。王公显贵后，把母亲迎到京师奉养。母亲年纪已大，时常发怒，徐氏便和声细语、屏息侍奉，一定要让母亲心情欢悦才肯罢休。徐氏侍奉王公四十多年，两人白头相对，从未发生过口角。无论是姻亲、妯娌，还是地位低下的奴仆，每个人都能得到她的善意；她尤其疼爱孝廉君嘉亮，却不因此纵容他，而是严格督促他读诗书。孝廉从私塾回来诵读制义文章，王公和徐氏当面根据文章评定高下，十篇中常有五六篇得到认可。徐氏善于经营家业，却绝不替孝廉君嘉亮谋求安逸，说：“男子一出生，就应当用桑弧蓬矢射向四方，难道能局促卑微地躺在蓬蒿间，只守着钱财吗？”她平时常常教导孝廉说，父子世代承受国家恩泽，应当努力把自己的才能发挥出来，将来做官任事，不要辜负清白官吏子孙的名声，这样就可以了。王公去世后，她悲痛思念过度，积成痼疾，最终在次年庚子年腊月去世；她出生于嘉靖壬辰年，享年六十九岁。儿子一人，就是孝廉嘉亮，娶参军洪度之女卢氏为妻。女儿一人，嫁给侍郎虞公。孙子有守愚、应旂二人，孙女三人，都是嘉亮所生，当时还年幼。最初王公在御史台任职时，我父亲与他交游，我才十二岁，王公一见我就称我为小友。等到我患肺病，放弃雕琢文章、隐居一丘之中时，孝廉君嘉亮却多次热情地劝勉推举我，把我引入作者的行列；这样说来，我家与王公家本来就是世代通家的关系。承担使人不朽的责任，即使我的言辞没有文采，又怎能推辞呢？于是我提笔把这些事刻在石上，并附写铭文。铭文说：华美的宗族传承十代，东阳、琅琊、太原三支繁盛，彼此高高相望。一部经书世代相传，却曾沉埋于宫墙之中。三代之后，终于飞升进入高大的廊庙。正直的言辞和刚劲的气概，足以吞噬豺狼。身姿矫健如孤独的鷟鸟，在朝阳下鸣叫。手持皇帝玺书和斧钺，巡视荆州、扬州。高耸的牙旗和大纛，悬立在疆场之上。政绩声名光彩照人，传到明堂。很快位列九卿，朝见天王。南方的金属百炼而成，磨砺出清莹刚强的心肠。中山的诽谤文书传来，便驱散了螟蝗。挂冠归隐于神武门外，天地显得苍茫。像初平那样握手相交，呼唤群羊。遗留下来的著作有万轴之多，堆积如琳琅美玉。纷繁的文章作品，排列在青白色的书囊中。闺中妻子温婉柔顺，与他相互匹敌。白头相伴、比翼同行，和谐得如同琴瑟笙簧。子弟趋庭承教，气势如汗血宝马般昂扬。传家的宏大事业，可以追及三唐。墓中灵光如一根柱子，支撑着银河。为何要乘着白云，归到天帝身旁？郁郁葱葱的佳城，盘踞在北邙山。坚贞的石碑历经百代，流传于天地之间。遗留下来的风范如山高，恩泽如水长。《少室山房集》卷九十三

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十四 明代胡应麟撰写 碑铭一首 唐令君新建信阳愿丰堤碑 常山县是全浙江的上游，地界连接七闽、三楚，是舟车往来的枢纽，也是富商巨贾运送百货所趋向的地方。钱塘江的水，实际上发源于此；源头在县城东北郊，曲折流淌百里，环抱城郭如屋脊之水，经过衢州、婺州而通达大江。年深日久，洲边东港淤塞，水流转向西去，城郭曲折，百姓的灌溉、汲水以及行旅用水，都以此为苦。堪舆家又说，水流离得远，不利于学校，于是各位生员早晚忧惧，盼望得到贤能的长官来解除长期的祸患。此前弘治年间，县令刘君计划筑堤挡水，使水不向西流而与东边港道合流，不久因父母丧事离职，未能完成。嘉靖初年，张副使寻找刘君旧日的遗迹，也没有最终完工。当今皇帝改元甲午年，云间唐侯以进士身份任县令，刚到任便向父老作揖，询问各种政务中哪一件最应先办，众人异口同声说筑堤是第一要务。唐侯巡视境内，叹息说：‘这件事确实不能一日拖延，只是大工程不是仓促间可以办成的。’过了不久，到了第二年，仁惠的政绩四处传扬，赞颂之声沸腾起来。县中秀才徐仕陞等又来请求此事。唐侯说：‘唉！如果没有诸位士人，我难道会忘记这件事，连一顿饭的工夫都不记得吗？’于是向当道官员报告，发放赎罪钱，召集工匠，考察地势，趁农闲时亲自率领僚属来到工地指挥，毫不遗余力。从秋季中旬开始，到冬季末尾，前后只有十五旬左右，夯土筑堤便告完成。堤长若干丈有余，宽若干步有余，高若干尺有余。旧堤材料朽坏的更换，尚好的拆下重用；坍塌的封固，裂隙的修补，低矮的加高，狭窄的拓宽。又环视港道，堵塞的挖开，水势急冲的加以疏导，泛滥的疏通，淤滞的疏浚，积沙的淘洗，阻塞的铲平。水流飞泻如虹，环抱城下，回旋顾盼，既如拱卫，又似停留。百年的利益，一日之间突然兴起；士人在学校庆贺，百姓在田野歌唱，旅人也纷纷在道路上加额致敬。唐侯把事情刻在堤石上，命名为‘愿丰堤’，希望凭借地利人和而一定得到上天保佑。于是徐生介、祝生树勲等一群人来到我这里，请我记述唐侯的功绩，以使后人不忘。我大略考察史籍，自从洪荒以来，水利水害关系到家国天下，影响极其重大；而治水的任务最为盘根错节，从古到今都很难找到合适的人。勋华二帝的时代如太阳当空，面对怀山襄陵的水灾，四岳九官全都推辞退避而推举鲧；若不是大禹，几乎就没有唐尧虞舜的天下。汉武帝凭借历代累积的雄强力量，驱山鞭石，所向无前。瓠子决口时，他忧虑深重而作歌，直到沉璧投马祭祀以后，水患才得以治理。司马迁《史记》的八书，把河渠列在礼乐之前；班固《汉书》的十志，把沟洫水利列出，和天文相配，确实是十分重视它。唐侯凭明经科考中上第，初次受命便治理一方，稍稍施行安抚养民的政事，振兴科举，便甩开手臂登上省闼。固然不能以堤坝是否建成来评定他的政绩优劣，而堤坝成败也从来不应专门责备唐侯。可是其他政事不能不办，唐侯却奋然承担起来。不施鞭笞，不以声色威吓，却把数千百年来无穷的利益握在掌中。若不是内心确实怀有诚意、外在确实亲近仁爱，拥有超绝常人的见识，又具备弥补天地的才能，怎么可能做到这样？我又曾听说：文人没有用处，天下人就都这样认为。只有唐代的白居易、宋代的苏轼这两位刺史，都因筑堤而留下永久造福百姓的功业。难道他们当时没有扬眉瞬目，自夸为能够任事的臣子吗？可是因为筑堤而特别闻名的文人，朝廷内外为什么如此寥寥少见？唐侯正凭文学追踪马迁、班固，即使这两位刺史也将把他礼遇在左席。如今愿丰堤告成，文人的才能和作用显明地呈现在眼前，确实有实效。流传到后代，怎么知道它不会和苏堤、白堤一样，与天地同存呢？我没有才能替唐侯办事，只因气味相投，有幸在一天之内与他相识；我很高兴看到这座堤坝建成，不只是为一时贤能的官吏感到畅快，也是为百代文人感到畅快。于是提笔把这件事刻在碑上，并附以铭文。铭文说：姑蔑的深潭，是钱塘江的源头。它为什么像昆仑山一样，从这里启动而流向万条河川？沙洲和河心之中，水流时分时合。为什么忽然充盈，为什么忽然枯竭？居民抱着水瓮，行旅提着水囊。惶惶不安的生员，早晚望着茫茫水面。伟大的唐侯，先忧后乐。系着官印下车上任，首先询问百姓的疾苦。奇异的樟树得以保存，桃李也一同栽植。偃室已经建成，澹台于是前来。众人都说：河渠的利弊，实在太急迫了！唐侯听后惊醒，认为修堤是连早餐也不能耽误的事情。于是告诫县邑，于是安排工程到郊外。冒雨戴星，走在众僚之前。百姓成群结队，奔走来承担义务，就像婴儿饥渴时依靠父母。工程从仲秋开始，直到严冬；我们的堤坝告成，光彩如长虹。十旬并不遥远，五个月为什么这样快？真正的主宰向上天申诉，众神灵都匍匐相助。一条水流环抱城池，蜿蜒仿佛依恋不去。鹏鸟腾跃，鲲鱼飞游，直上龙门上游。田间禾黍充盈，得以灌溉。我从前何等劳苦，丈夫背负、妻子头顶。里巷欢欣踊跃，道路上欢呼不绝。像宝筏金绳一样，广泛救济迷失的人。面对巨川可以通航，朝廷明堂可以有栋梁。难道说文人没有用处、没有实际功用吗？从白居易到苏轼，再加上唐侯，三座堤坝都将名垂宇宙。在二位前贤之间，唐侯高高如曾城山。登上阆风玄圃，想要驾乘灵槎，漂泛到那银河之滨。堤上的石碑高耸如穹隆，刻碑立在东方。百世永远丰收，从唐长公开始。铭文二十九首 古玉方鼎铭【有序】得到一件古玉制成的文王鼎，腹部方形，足部圆形。用周代尺度量它，高九寸八分，横向宽度为高度的四分之三，纵向长度为高度的四分之二。鼎腹有四面，周围刻着横卧的蚕纹，雕刻精致；内外转折处纤细之处全都合乎规矩。四足中空，抵达上部的鬲，都是近代玉工竭尽力量也无法制成的，确实是信斋阁中的珍奇玩物。可惜有一只足被泥土侵蚀而变青，下棱略有挫伤，细微处有损，价值足以连城。然而这也不是穷困的读书人应当拥有的东西。本月因年成歉收，将要把它卖给歙地商人，于是略述它的形制，并附上铭文。米元章所说‘我斋中的秀美气韵从此不再泯灭’，戊寅年秋季中旬记于群玉山房。

译光华闪耀的太阳精气，从于阗来到这里；历经汉代直到明代，共一千五百年。形制仿效天地，腹部方、足部圆；进入规矩而合乎法度，转折处如同天工。以昆吾山炼成的钢镌刻篆文，纹理交错；卧蚕盘曲，螭龙游动，神异之物蜿蜒其中。藏在石匣之中，仿佛虹霓隐现于田野。经过太隧和崇陵，绣蚀的痕迹隐约可见；上天显发灵光，光彩在市廛间闪耀。我抱着璞玉归来，和陵阳子有旧缘；白板精舍，清冷萧条。棐木几案和铜制酒尊，白日里焚烧沉水香；拂拭焦桐琴，五弦发出清越声。五鼎万钟的富贵，不过是遥远的浮云。年成屡遭饥荒，丰美的玉器又怎能顾惜？于是装饰明妃，把她送去与呼延结亲。怀抱宝物却使国家迷乱，圣贤对此也会讥诮；我独自又算什么人？把玉收藏在匣中自赏美丽。鸜鹆使心境澄明，刻下如椽大字的铭文；秀美的气韵与我的书斋同在，千秋万代一同流传。白玉如意铭【有序】在燕地城中张灯之时，我跟随两三个喜好古玩、游侠任性的人，偶然得到一柄白玉如意，长一尺四寸有余。首部雕成灵芝，器身制成子母螭，上下相向，蜿蜒如同活物。古人说：‘玉器直径一尺便是珍宝。’这件虽然长一尺有余，却不是直径一尺；然而也很奇异了。从前人们把玉柄麈尾看作王谢子弟之物，我收藏这件东西，只是姑且取一时的适意罢了，因此作铭以记下它。是谁剖开长虹，从西方极远之地升到座上？在绛宫谈论天道，驱散白昼，牵引人们奔向碣石。斋头小弥勒博山炉铭【有序】歙地人砍伐土地时得到一根万岁藤根，用它雕成一尊弥勒像和一座博山炉，精巧奇特，俨然像天然生成。我两次游历燕市时得到它们，曾把它们合置在书斋案头。各位好古玩的人都很爱赏玩，我在闲暇日子为它们命名：佛像三名为“圣菩提”“木上座”“龙树尊”；香炉五名为“万年芝”“仙人掌”“小崆峒”“旃檀座”“香象龛”。大概佛像只取名称的寓意，香炉则四面上下都各自依照形状命名，并且为它们作赞辞，像铭文颂词一样，共十多篇。大体上是我从旧作中摘取剩余的篇章，保存一半，用来博取诙谐之趣。〔原文数字、纪年保留：五万年〕 丈六高的金身显现出来，寸草般的灵根也不昧灭。谁说这是枯槁的形相？那伽文的八十二种美好特征，正嫡传在这里，永世都可作为珍宝。又 身体显得颓然，腹部坦然，嘴角含笑。维摩诘问病，为何显得空虚？作为补处的大雄，为何又仰卧？我不知道它为什么会这样，却确实就是这样。又 超越大千世界，进入不二法门，在未来劫中，将成为无量尊。不知情的人说：“这是菩萨的幻相”；了解它的人说：“这是菩提的上等根器。”【右为像】又 木上生火，鼎中的君子以凝聚的香气安然就寝。又 六只鳌盘曲，五条龙蛰伏；吐出玄云，滋润八方。三秀草，万年芝；斫取灵根，树立鼎彝。万岁的仙藤，九曲的灵根，玉色的云气，兰花的芬芳，永远使后代富足。【右为彝】螺觥铭 东海的波臣，南山的木客，仿照牺尊的形制，制成大白酒觥。鸱夷觥铭 营造酒糟堆成的山，挖出酒池，载着西施，漂浮着皮囊；腹部像壶，号称鸱夷。又 翩翩飞翔的野鸭，在水流中央像一只酒壶；拍浮在菰芦之间，正是高阳酒徒。又 鸬鹚作酒勺，鹦鹉作酒杯；玉山倾倒，并不是别人推倒的。又 木啊，瘿啊；酒啊，觥啊；斟酒啊，酌酒啊；酒浑浊啊，酒清澈啊；醉了啊，醒了啊。又 长生木制成的瓢，显示出真率。浣花野老醉倒了，竟能与人争席而坐。海山琪树铭 太华峰头有十丈高的莲花，少室山的三花凌驾在紫烟之上。玉尘尾铭 白马酣饮，苍虬驾车；辟开华阳，虚空了稷下。〔原文数字、纪年保留：十丈〕 九节笻铭 九华山仙人，手持九节笻，飞行于五岳之间，如同防守神龙。向西朝拜白帝，登上芙蓉峰；玉女正在洗头，下来便会相逢。【爽鸠氏为灵寿丈人铭】壶公壶铭 须弥山可以容纳一粒芥子，一只壶中可以贮藏三界。大防夷觥铭 鸱夷公的腹部像壶，挟带着西施泛舟五湖。又 南方有箕星，北方有斗星；千金价值的酒在壶中，流出来便成为朋友间的共享之物。湘竹如意铭 逍遥了七百年，名理仍然井然有序。维摩诘默然而坐，文殊却欢悦自得。水沉如意铭 以龙树雕成，虬曲的枝条像交错的亚形；在地上画地为牢，像诸葛亮居隆中；谈论天道，像稷下学士。长生瓢铭 在天空承接甘露，俯视八方；在山丘中饮泉水，局促于九州；在缸中拍浮，醉上千日。又 把它挂在高大的树林上，尤曰：“住在狭窄的陋巷里。”颜回说：“贤者的忧虑，可以化作大酒樽。”周人说：“是这样。”上帝赐下长庚星，把它作为酒船。〔原文数字、纪年保留：千日〕 又 地上有泉水，天上有星辰，饮酒时如长鲸吸尽百川。若有人能喝尽这些酒，就作诗百篇。青田核铭 你的腹部空空的吗？背部骚动不安吗？嘴巴严闭吗？饮酒时飘然自得吗？醉后发出高亢的声音吗？〔原文数字、纪年保留：百篇〕 旃檀如意铭 用它去击珊瑚，先折断的是你；用它去击唾壶，先缺损的也是你。旃檀制成的座具，玄妙的道理彻底而灿烂。天花飘落，春雪又算什么？不过是粗豪之人逞弄锋利的铁器罢了。赵文鎭把一件盘曲的木器放在书斋前，形状像飞翔的鸾鸟、起舞的螭龙，形态非常奇异雄伟，请我为它作铭；我便为它作铭，铭刻在它的足部。灵根盘曲了万年，蛟螭飞舞，鸾鸟翔集，纷然绚丽。安然就寝，香气凝聚；这是国家的华胥之境，我愿默然无言，跟随子綦。颂一首 乾清宫落成颂 大明的皇帝统治天下，全部占有四方；华夏重新建立，日月再次光明。神圣的君主世代相承，至今已有二百余年；德化极其隆盛，远方也受到广泛感化。皇帝继承帝位，能够长久统治，海外和国内都归于一统，尽为君臣。皇帝高拱而处，天下清明，幽隐之处也全都得到照察。霜露降临的地方，都照耀到宫门；府第宫室浑然一体，台省官署肃穆和谐；仁德惠及草木，恩泽遍及昆虫。宫殿巍峨，合为一体，不事过分润饰；效法唐尧虞舜，宫阶只用土筑，屋顶只覆茅草。皇帝端坐高拱二十六年，革除旧弊，推行新政，把象魏之门高高悬立，合乎天心。于是再三下令荧惑星，清除旧宫基址，使我看见国家的物力。皇帝明白地发布诏命，早晚自责，掌握一条总纲，使车书归于一统；潢池之乱已经平定，疆域很快安定。海外进献珍宝，服从友好关系和诏令。大工程旷日持久，兴建营造正当其时；公输般施展长处，将作监请求确定日期。皇帝说：“唉！我不敢贪图安逸。仁爱出于上天，必须谨慎戒备；各部门的官员和众多职事，奔忙于九重关门之外。”众臣都说：“这是神明居住的宫宇，天下人都应仰望。”于是任命工师，筹办林木；从荆、扬二州选取工匠，从庸、蜀采伐木材。灵台开始营建，青色和赤色的旗帜相继而来；西山出产文石，北苑有椅桐。皇帝考虑到众人的建议，开始营建却不急于求成；人们像侍奉父亲一样前来，堂屋的构架如鸟张翼，勤勉谨慎，议论详明。两宫建成，日、月、星三光映照在屋檐，七曜映照在楹柱；罘罳高接云端，飞檐缠绕雾气。苍龙旗九旒飘扬，鸾鸟仙鹤相继列于道路；乾道因此清明，坤道因此安宁。皇帝获得一统之道，天下因而端正；明堂已经开启，清庙已经开辟，抚御四方，永远显示皇帝的法则。赞二首〔原文数字、纪年保留：二十六年〕 李惟寅太保像赞 容貌温润，身躯坦荡，气度宽宏，神情和蔼。他明朗如同万间大厦，崇高如同数十丈的松树。开国功臣中，他是岐阳的元勋、位居上公者；在龙门之下，在虎帐之中，他把推恩遍及海内，却不以自己的德行自居；华夏安危系于他身上，却不把功劳归于自己。他笔端涌出若耶之水，胸中流淌着银河。像祢衡供奉在鸣皋，又像禘都尉乘着晨风。少年时便声名远播，是词林中的国手；壮年登上文坛，驰骋于四方。晚年转而学道，兼有两朝的事业、八代的文章。视功名如浮云，容身于青莲阁的太空之间，逍遥于贝叶经的佛宫之中。是谁描绘了这幅画像？头戴角巾，盘坐蒲团，肃穆得像太冲。实在不知道他究竟是大地的文采，还是天地的精华；大概是壶丘子尚未出世于我宗族之中吧？

译李惟寅太保像赞 他的容貌温润和美，身躯坦荡端正，气度恢宏，神采和蔼。他光明朗润，仿佛有万间大厦般开阔；高峻挺拔，仿佛数丈高的松树。开国功臣岐阳王之后，元勋上公，身在龙门之下、虎帐之中；即使把天下人的推许都归于他，也不以此自称其德；国家安危都系于他一身，却不把功劳据为己有。笔端涌出若耶之水，胸中流淌着银河。像祢衡在供奉官中鸣鹤般高声，又像都尉在清晨迎着风而行。年少时便声名远播，是文坛的国手；壮年登上文坛坛坫，驰骋于四境。晚年转而学道，兼有两朝的事业和八代的文章。以浮云为屏障，在太空中从容游于青莲之阁，逍遥徜徉于贝叶之宫。是谁描绘了这幅画像？只见他戴角巾、坐蒲团，神情穆然，正如张太冲。我实在不知道这究竟是大地的文采，还是天地间的造化；莫非壶丘子从未离开过我这一宗门吧？少室山房集卷九十四 钦定四库全书 少室山房集卷九十五 明 胡应麟 撰 奠文十首 奠王太夫人【代直指萧公】天地初始孕育万物时，您从姬姜那样的贵族中挺立出高尚德行；乘着贵族车辇降临于巨大家族，辅佐朝廷宰辅于明堂。您织成灿烂如天孙云锦的锦绣，身穿月宫仙女般的霓裳；驾着东陵玉舄，捧持南岳金珰。傍晚在西华山侍奉宴饮，早晨朝拜北极并与之同翔；辅佐皋陶、夔那样的贤臣办理机密政务，辅翼旦、奭那样的贤相，使天下处于光明之中。您在内闱调和梅盐般的滋味，使朝廷免除内顾之忧；在寝庙显扬肃穆和谐的礼法，在家邦笃行柔顺温婉的德行。因此在大廷受到简拔任命，紫色诰命飞传于长杨；美好的贤名传播于诏书，永恒的声誉留在缥缃典籍。您戴着光彩夺目的翟冠，披着灿烂辉煌的象服；既有柔和美善的仪范，又使圣明善德更加彰显。您仿佛在紫微宫孕育上真之气，降生闺房而具有非凡资质；从广漠之中接受神灵图书，阅尽人世沧桑；早晨在丹阙朝见太真，任职为轩皇的女史；携带琅琊的二位辅臣，侍奉文昌帝君的香案。及至鸳鸯雏鸟共同成长，又如汗血马飞黄骠健；奔驰超越群马，庄重而特异，如圭璋般端美。您在郢国调和阳春之曲，在乐坛高举赤色旗帜。啊，妇人的仪范和母亲的训诫，自古至今谁能与您匹敌？这是世间极其奇异的遭遇，超越明盛时代的嘉祥。本以为长寿会如河川汇来，百般顺遂繁盛都会聚集；本以为能像东山再起的谢安那样重振功业，符合渭水出土琮璜的祥瑞；本以为能在帝座上转动璇玑，在天门织绣黼黻；本以为彤管的光辉照耀千秋，在旌旗和常旗上标明贤淑。为什么一夜之间忽然离世，驾着仙鹤回到苍穹尽头？超脱阎浮世界的混浊，逆行而上，前往渺茫的兜率天。萱草庭院的花萼凋萎，兰花台阶上的芳香摧折；在绛色台阶下赐下珠襦，埋葬阁旁树木般的琳琅。我们仰望您的声音容貌，却已高远隔绝；只见银河浩荡无边。望着您迁往霞外仙境，去路渺远而悠长。我有幸受师门铸造之恩，像骏马的后蹄追随在康庄大道上；在堂下拜谒黑色帷幕，仰慕您如同在羹墙间见到古人美德。忽然听到讣告传入耳中，吟咏白马之诗而悲伤；在邻境舒展惠文之才，却惊惶徘徊于梦寐之间。捆束一束生刍寄托祭奠，把浊酒斟入椒香酒杯。只愿凤箫仙人俯察，享用这微薄的祭酒。尚请享用。祭胡太夫人 您有姬姜般的娴静美好，在大地一方孕育灵秀；乘着贵族车辇降临南岳，霞佩交杂，灿烂纷披。您心地仁惠而温婉，四种妇德都完美合宜；女红娴熟，终于以妇德训诫自持。于是嫁入巨大家族，正值桃叶繁茂之时；恭敬整治中馈，进献苹藻祭祀先祖；辅佐夫君于帷幄之间，使武威畅达于边疆；在北方边塞辅佐嫖姚将军，使飞将军高举战旗。美名腾达于帝座，亲自穿着象服，舒缓端庄。凤凰雏鸟在丹穴孕育，五色长离翩翩飞翔。您为了教育子女而辛劳憔悴，使他们把典籍读得像甘美食物；在坛坫之间订立文词盟约，在涟漪般的文采中洗练文章。腰佩斗牛二星般的双剑，以云汉织成佩带。既在兰房中肃穆和谐，又在萱草庭前成为圣明善良的母亲。本以为上天赐您百岁寿命，与娥眉同享白首；本以为能在燕领之地看见侯爵封赏，辨认汗血马与黄骊马。为什么因一场疾病忽然舍弃人世，载着天边的鸾旗远去？升入广漠中的大罗天，满怀谪仙之籍而赴仙期；在高阙朝见上元神君，绿色武蕚曲折延伸。看见飞琼仙子微微一笑，却惊讶瑶玉来得太迟。悲叹秦箫只剩独奏，连理枝也被拆散。痛惜贤德子孙只能遥远追慕，哀泣得形销骨立，眼泪淋漓。我们私下与您家世代相交，敬仰贤淑女子的美好仪范；承受您余下的福泽，祝愿纯厚的福气永远吉祥。听到讣告后徘徊不前，挥别白马而狐疑悲伤；痛惜苍天没有怜悯，纷纷扼腕，凄楚地陈述哀情。把生刍束在枯絮之中，希望祭品的香气迅速传达；愿素车降临，青鸟来到瑶池。尚请享用。祭内兄舒允升 兰阴山高峻险绝，瀫水在山间曲折流淌；人文由此开始兴盛，东南孕育灵秀。您出生于神明光辉的华贵后裔之家，追溯家学有深厚渊源；在学校振作衣襟佩带，少年时便以才誉远播。您放下帷幕专心发愤，足迹绝不踏入园中窥看；使卢照邻、王勃等人只能退居后乘，与杨雄、司马相如等人周旋。美好的妻室娴静美丽，文采与苹蘩之祭相称；闺门内和声相应，朱弦琴瑟不断。槐树浓荫茂盛，世代恩泽在芸兰间萌发；三颗明珠并立成林，玉树森然挺立于词垣。科举考试中疾步前进，夺取青钱般珍贵的锦标；振翼如垂天大鹏，预兆着水击三千里的远志。既多次登上龙门，又在甘泉宫陈赋；期望在彤庭接受独对，像飞兔跃入天闲；排开阊阖门外的云霓，才华畅达于奎宿运行之处。经纶才略超过董仲舒、贾谊，学术事业胜过欧阳修、韩愈。为什么因一场疾病忽然离世，在盛年便倒下远大志向？渺然独游于太清之境，脱去凡骨，离开尘世。灵车载着遗体行走道路，在新墓道上歌唱《薤露》；寒风吹过丹旐，身影幽远，仿佛骑着云气翩翩而去。严亲白发苍苍，倚门而望；痛苦长夜漫漫。灵帐悲凉而独处，望着坟陇上的树木哀叹。诸位兄长都高大俊美，足以承继父业，成就先人的事业；孙辈枝叶触目可见，纷纷振兴后代，承接前人。虽然您永远离去，却仍以子孙而生；只是轻轻升举，回归大化。整座高门高耸突兀，可喜的是车马仍然繁盛相聚。我的内心震颤悲痛，哀悼白马迟迟而来。遥远地送上一束生刍，在高天之泉前祭奠；愿云车降临，笙歌仙鹤从瑶天而下。尚请享用。祭陈太翁【代巡台李公】山岳降下神灵，于是诞生了甫、申这样的贤人；谁能成为他们的先辈？必是积累功德仁厚之人。显赫的封翁，天性淳厚诚实。中州孕育灵气，大河滋养秀美；以丘园为乐，凤凰高飞，大雁腾举；身姿矫健挺拔，成为八方的羽仪。像陈仲举那样标格高峻，像陈太丘那样气度伟岸；光明如日高悬如星，胸怀如海包容，学识如地承载。亲身修习最高的道，在畏垒山之南；乡里受到教化熏陶，家家都善良，无论蓄积什么都能通达，无论隐逸什么都能显扬。堂前槐树阴翳，清庙受到荫蔽；佑助启发我的老师，成为闻名当世的儒学宗师。六翼雄飞，正值昌盛时代建立功业；脱去布衣登上轩墀，弦歌声响遍乡邑；桃李遍布道路，桑麻覆盖境域。于是接受皇帝简拔任命，直接掌管淮河漕运；千仓粮草充足，云集于田野郊外；贪污者心惊，豪强屏息。南到吴淞，北至燕蓟；十年任职霜台，手持白简，头戴獬豸冠，成为社稷之臣，使四海获得安宁。天子说“好”，让您安抚京国；于是开设大府，百官各自接受职任。有什么教化不是由您锐意承当？有什么恩泽不是由您丰沛施行？驷马高车，您的门庭已经开启；凤诰霞章，您的功业已经得到报答。子孙环绕膝下，享受芝兰之乐；含饴弄孙，五福聚集于身，仿佛本来就应如此。正等待施展经纶，成为一代甘霖；即将看见功业成就，兆民都将依赖您。为什么被两个小人般的疾病侵袭，忽然病入膏肓；踏雾乘风，游于混茫之境。仙人车驾翩翩而行，瑶台上鸾鸟仙鹤相伴；白云在天，帝所十分欢乐。悲痛啊，我的老师，您早已具备纯厚孝德；无穷的辛劳令人感动，连苍天也为之哀伤。您长眠于一丘之土，您的德行却遍及万姓；福禄昌盛，归于全终，还有什么可遗憾的？我才学浅陋，滥列于堂庑之间，忝居门墙之内；追溯您的学术源流，面对浩瀚如海的学问只能叹息仰望。听到讣告震惊悲痛，匍匐奔走；白马惶惶，却因官守羁绊不能亲至。送上一束生刍，远道表达哀诚，心意早已飞驰。旌旗摇曳，筵席上有醴酒，俎上陈列牲醴；我徘徊于青虬之前，愿您降临下土。尚请享用。

译祭刘封翁【代督学洪公】啊！碣石山的灵气，医闾山的精华，挺然诞生出人中豪杰，如太阿剑刚从磨石上淬出。光彩如孤霞，明亮如列星；百尺高而无旁枝，矫健挺拔。您震慑暴徒，铲除强者，扶助懦弱，挽救倾危；宗族乡里都依靠您而和睦安宁。武略如鹰扬，文锋如群刺猬同时奋起；才华奇特却遭命运不偶，脱离浮华虚名，隐迹穷山，修炼身心。穿草鞋，着芒鞋，栖神炼形；在草木中拾取金光，在芝草中看见玉色精英。驾着飞凫直上丹霄，在赤岸骑鲸而行；在山谷中留下遗泽给子孙，凭一部经书腾达。像闪电一样穿过西池，乘风搏击北溟；试任百里县令，颂声纷纷而来。皇帝说您是循良之吏，首先把您的名字刻在御屏上，任命您作为我的耳目。您骤然升入天垣，显赫的鸾章飞驰于大廷；堂前槐树郁郁葱葱，成为邦家栋梁。伟大啊，正因为您，才将看到功业成就。把孝道推及一切，谁也不能欺骗您，这正是明证；只要有利于宗庙社稷，便不顾个人一生。您在黄门中发誓守操，纯白而精诚；请求尚方宝剑，像朝阳中的凤凰鸣叫。封事万言，海隅都交口称赞；折断门槛、车轮被埋，飞霜在白昼降落。您把被贬谪视为甘美，把饮食视为赤色忠诚；哪里是被投置荒远之地，实因天王圣明。品德高峻，成为人伦的轻重标准；乡里推举您为大宾，确实符合舆情。紫气与青牛回旋于汉京；本以为您可以越过期颐之年，享有千亿年的寿命。为什么一场疾病便使您忽然远行？拥着雾气乘着风，前往十楼五城。大道上充满哀痛，偏远乡里也惊悼不已；国家失去老臣，朝廷叹惜老成。我们早年承蒙世交讲学之谊，才德超过孔融、荀彧；笔砚相随，通家往来，曾在庭中受教。本来仰望祝愿嘉祥，五福齐备而来；忽然听到讣告，徘徊惶恐。白马和生刍使人彷徨，旌旗也悲哀摇动。既然被官守拘束不能亲往，更加悲伤于您的典范永远消失。斟酒陈词，眼泪如倾盆而下；愿您明察降临，乘云车前来。尚请享用。祭刘太孺人【代观察林公】〔原文数字、纪年保留：百尺、百里〕 灵秀之光孕育而成，属于婺女星次；顺德凝聚承受，根本在于坤元。曾在龟台学习典籍，衣裳如云，鬓发如雾；与两位女子携手，降临江潭。嫁入名门，美好声誉广泛流传；舜华般的容颜盛放，面色温润光泽。与夫君感情和美，温柔安静而娴雅；在高堂侍奉饮食，严肃和谐而谨慎周密。申椒杂陈芳香，蕙兰灿烂；祭祀恭敬周全，劳苦操持苹蘩。妯娌相处和谐，闺门中没有挑剔之言；奴仆也安闲自在，遇事奋力向前。操持石臼像有光辉，提着水瓮像桓公般有力。苍天为何夺走您，使您一跌倒便不能复起？聪慧的后代尚在垂髫，哭得泣血流泪；自己瘦得只剩鸡骨般支撑病体，却仍抱持经书，像熊丸苦读。紫气照耀苍穹，太阿、龙泉二剑光明；得到尚方赐履，像花木栽植于邺樊。八翼振翅高飞，聚集于禁宫之垣；端正象笏，垂下绅带，驱除奸佞谗言。正直声誉震动当代，这正是效法贤德；诏书光辉灿烂，圣善之名广泛流传。您在黄门前徘徊，梦中仍悬念着板舆；终身含恨，九泉也无法挽回。乱辞说：乘着罡风啊，佩环作响；左边是赤豹啊，右边是文鸾。经过瑶池啊，享用大还丹。神灵光明昭著啊，欢乐地回旋。跟随夫君啊，每日遨游；看遍东海啊，直到沧海变成桑田。生下渥洼骏马啊，遨游在天闲；驾着属车啊，和鸾声铿锵。长久享受俸禄供养啊，斑斓色彩也会改变。忆念辛劳啊，内心悲伤烦乱；哀叹无穷的恩德啊，悲痛泪流不止。赞美孝思啊，情意更加缠绵；唱和楚辞《些》歌啊，流传千季。祭俞太封翁文【代张明府】先生，洞庭孕育秀气，阳羡储藏精华；胸怀美玉，抱持璞玉，行为朴素而内含贞正。隐居丘园，长啸于云岫；气势压过虹霓，胸中容纳河宿。七尺身躯，有万夫之雄；面对龙泉、太阿这样的利剑，谁能触犯其锋？施舍却不求名，行善却不期望报答；大德不显露，家门却世代光耀。威武的吏部官员，玉质金相；在南宫显露才华，于天署翱翔。您是矫健的县令，如人中之龙、文中之虎；在礼闱擢取桂枝，在天府选中魁首。只有明公您，终于看见了功业成就；这是生民最大的快乐，宇宙间还有什么荣耀能超过它？身居尊贵却每日谦虚，处于盈满反而更加谦下；乡里如有青云之士，乡邦便有大厦。您包容污秽，排解艰难，安抚灾患；有陈太丘的气度，有义方教子的胸怀。众人都说燕地后代得以承继，全靠先生足以为法；众人都说显扬功业，先生的功烈最为卓著。龙章灿烂，凤诰辉煌；朱绂将要降临于那朝廷之上。本以为可以享尽百年，获得福禄长寿，成为时代的灵光、当世的元老。为什么因一场疾病忽然进入夜台，乘风骑气，驾车返回蓬莱？月犯少微，山峰摧折泰山；《薤露》兴起哀歌，松关显得寂寞荒漠。贤明的长子惶惶悲痛，贤孙也悲伤；在任官员听到讣告，心魂摧裂。我们忝列同僚，又有年谊，且是骨肉通家，感情没有二致；本来正要依靠老成之人，请您指示正确道路，如今典范消亡，五脏六腑仿佛崩裂。恭敬地捆束生刍，斟下这杯薄酒；愿先生降临享用，遥远天际有笙歌仙鹤相伴。尚请享用。祭陆黄门 啊！陆公，您是矫健的人中之龙，像豫章的骏马；怀抱宝玉，手挽大弓，振翅搏击云霄，出任百里之县。您在单父以弦歌施政，在河阳培育桃李；与循良之吏并肩，豪强因此改变心性；仁德使百姓信服，教化惠及读书人。天子说：“好，您来这里！”您在宫禁中纠正谬误，纠察过失，拾遗补阙。啊！陆公，入朝思虑竭尽忠诚；手持正笏，垂下绅带，百官都收敛容色。正直之道难以容于时，您奉一麾出守海边；于是息驾解簪，逍遥长啸。像裴公退居绿野堂，像谢傅隐居东山；天下苍生都伸长脖子，盼望皇帝赐还您的官职。皇帝顾念老成之臣，早朝访问耆旧；凤诰频频飞来，蒲轮远道迎接。都说您将再次出仕，执掌枢机，主持权衡，成为大廷的耳目、皇帝的股肱。哪里料到云车忽然长逝，九卿兴起悲痛，万人流下眼泪。某人幼年便承受您的教诲，蒙受您的恩私庇护；您提携我、像鸟翼护卵一样保护我，既是慈父，也是仁师。斟酒陈列，捆束生刍；伫立遥望瑶笙，愿您来到这空谷。尚请享用。〔原文数字、纪年保留：七尺〕 祭叶叔明文

译世代都是显赫宗族，居于海角；在婺女星的故地降生精灵。南方金玉进贡朝廷，汉代有司马相如；在六馆学习成名，衣襟长袖翩翩。水竹环绕心灵，人的境界便是居所。平原、河朔的名士，乘高车来到；四部缃缣典籍，邺架收藏广博。与八代文士神交，与三唐作者辛勤探求。瑰丽文辞自然流发，如秋江芙蕖；美好声誉光耀融洽，如木难、琼琚。捧着檄文到金门，趋步进入石渠。暂时卑居于枳棘之中，鸾凰才稍稍舒展羽翼。武夷九曲之间，洞天福地令人徘徊；霞光笼罩幔亭，群仙传授书籍。远谪夜郎万里之外，只奉一道命令来到扶余；又在昆明驻守苍茫之地，以九夷为居所。污浊世道哪里能相谐？只能与戚施、籧篨般的丑陋之人相处。回首看见僧人，白云舒卷；拂衣离去，走过三条小径，思念莼羹鲈鱼。骑鹤吹笙，回旋而返太虚。筵席上有絮酒，台阶前有生刍；苍色虬龙守在帝宫门前，我极目远望，悲叹不已。尚请享用。〔原文数字、纪年保留：百里〕 祭太傅赵文懿公【家君命代】啊！我大明山川岳渎孕育灵秀，盛况胜过历代圣王，于是诞生名闻当世之人，正逢昌盛时代。您在瀫水北岸提出天人三策，洋洋洒洒万言，在大廷对答陈说。天子说：“好！”五色云气聚集于朝堂；您手持笏板立在丹墀，如同高大的梧桐，清晨有凤凰栖息。坚持正道而不顾自身，正色直言；狐狸般的奸邪逃藏，一个人横行无忌，毁灭天理。百官彷徨，您怒发冲冠，当面斥责权奸，以此树立大防。谗言如织，马首于是向东；驰驱于夜郎，来到朱明之地，遍探洞天，照耀真仙良常之境。夜晚登上罗浮山绝顶，题诗淋漓；石床留存古今，贤豪因此兴起。韩愈前后相继，若望登岭；很快归来，满折梅花充作宦囊，焚烧银鱼符，栖身碧山。岩边有荷房，涌起紫霞白雪；玉露从水帘落下，环绕着画廊。像裴迪在绿野间逍遥，向容成子问道，心神遨游于上皇之境。神圣的君主继承兴起，地开天辟；显扬忠臣，任用贤良，首先用蒲轮迎接您。您任少宰，主持成均，历任清华显职。诏书下达说：“老臣啊，您来为我治理雨霖大川。”我皇元首与股肱之臣欢喜奋发，共同唱和谋略；上下相应，统御万方。逃亡负固者占据穷城，杀害守城主帅。您怒气赫然，立即命令元帅，剪除如蝗虫般的叛乱；那些蠢笨的苗人践踏藩镇市场，凶威纵横猖獗。〔原文数字、纪年保留：万里〕 祭奠太傅赵文懿公【家君命代】啊，伟大啊！我朝的光岳灵秀，在世皇时最为兴盛，于是生出名闻当世的人物，恰好应合昌盛的时代。在瀫水之北，您以三策应答天人之问，洋洋洒洒写成万言，在大廷对答陈说。天子说：“好！”五色云彩般的英华，盘旋充盈于朝廷；手执笏板站在朱红宫阶之下，正如高大的梧桐树上，清晨栖息着凤凰。坚持正道而不顾自身，神色严正，直言进谏；狐狸般的奸邪之徒纷纷逃藏，一人横行，毁灭天理。百官都犹豫不决，公愤怒得头发直竖冲冠，当面斥责权贵奸佞，以此树立防线。谗言交织，声势逼迫，您于是向东而去，奔波于夜郎；到了朱明之地，遍历探访洞天，光耀真仙与良常。夜里登上罗浮山绝顶，题诗纵情挥洒；石床古今相传，贤豪之士由此兴起，前有昌黎，后有若望，越过山岭后便迅速归来，沿途采折满怀梅花，来充实做官的行囊。烧掉那枚银鱼符，栖居于我的碧山；山岩深处有菱芰之房，涌起白雪般的飞泉和紫色的云霞，玉露清泉如水帘，回环环绕着画廊；在绿野间逍遥自在，向容成子求道，使心神遨游于上皇之境。神圣的君主相继兴起，天地开辟，忠臣和贤良之士得到显用；首先用蒲轮车征召您，任少宰、掌成均之职，在清贵显要的职位上历任升迁。诏书下达说：“老臣啊，你来治理这雨霖大川。”我朝皇帝作为元首，股肱之臣欣然奋起，以歌咏相继陈述谋议，与统领万方者相抗衡；逃亡者据险顽抗，困守孤城的主帅便被杀害。公盛怒赫然，立即命令元帅出兵，剪除锄灭那些如乱蝗般的祸乱；这些蠢动的苗民践踏掠夺藩镇市场，凶暴的威势横行无忌。公运用神妙的谋略，使群凶丧魂失魄，纷纷开关封印、请求投降。中原百姓被迫交换子女，西部遍布防守军队，海边一带像沸腾的汤水。公坐镇朝廷，默默地夺取并消除了潜在的祸患。四方出现彗星般的灾异光芒，公慨然想到皇太子，认为这关系到国家根本，夜不能寐，虽疾病缠身仍竭力上书，深深打动了皇帝。公老成而虑事长远，十二年间，身系国家安危。使异族归化、越裳来朝，辅佐皇帝成就事业的，都是公；其功业高峻巍峨，超越汉唐。皇帝对公的眷顾更加深厚，上天的福佑也接连降临，百般福泽光辉灿烂；子孙繁盛，世代如芝兰，芳香遍布，如棠棣相连。公曾想起赤松子，多次上疏请求退休，想归去追随二皇。天子说：“好。”于是公希望在莘野、渭滨之间养老，也期望终身侍奉在皇帝身旁。公收敛了皇帝的恩宠，回首白云，悲叹太行；上天啊，为什么不能留下这样一位老人！栋梁倾倒，大星坠落宫墙，五位大臣震惊，九卿悲痛惶恐。朝廷赠送治丧财物，追赠褒奖极为崇隆，光明如日月，赐给公辒辌车。我和公少年时便一同嬉游，在科举场中共同驰骋；晚年结为姻亲，如兔丝依附乔松，永远发誓不敢忘怀。屈指数来，白昼出游、仰望太白与望舒的平生愿望，终于得以实现。远方传来讣告，我五脏悲痛，崩溃得近乎疯狂。唉！公身居人臣的最高地位，同时做过帝王之师。唉！公的子孙都如孙枝一般繁衍，后代不断兴盛发祥。公的德行足以流传九原，公的声望经历三朝，公的功勋列入太常；既尊贵又荣耀，既长寿又安康。公虽逝去却并未消亡，兰树的荫影苍苍，兰草的泽润浩荡。公骑着石羊，车上有羽饰的车盖，霞彩般的车子，来到故乡。请鉴察这杯薄酒，尚请享用。《少室山房集》卷九十五 钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十六 明 胡应麟 撰

译论十首 晏婴 春秋时代的混乱，哪里忍心说起呢？大概是君臣之间的义理已经断绝了。晋国的栾书、中行偃拘捕厉公，召韩厥来。韩厥说：“你们这些人不能侍奉国君，还要我韩厥做什么？”齐国的崔杼杀了庄公，人们问晏婴是否会为国君而死，他说：“国君若是为国家而死，我就为他死；如果是他自取死亡，除了亲近他的人，谁敢承担这个责任？”韩厥、晏婴，难道不是《春秋》所说的贤者吗？国君和父亲的仇恨，在义理上不能共同存在于天地之间；臣下杀君、儿子杀父，都应杀无赦，不论职务大小。两人身为大夫，突然听到国君和父亲遭难，本应率先带领众人，奉行大义前往救援，诛杀首恶以安定国家，这是上策。如果做不到，就应当为此而死；再做不到，就应当离开。除此之外，便没有什么可说的了。厉公被拘、栾书和中行偃召韩厥时，韩厥挺身力争，或许还能有万分之一的机会挽回局面。即使实在无可挽回，也应当在继位国君的时代献出生命、竭尽力量。然而他起初却站在克的中立一边，观望事变；后来又同盾结党，倚仗他们把事情做到底。晋国难道还算有人吗？这是因为韩厥没有臣子的道义，悼公也没有儿子的道义。做人臣的道义，就是受国君俸禄，不能躲避国君的灾难。晏婴所享受的俸禄，是谁给他的俸禄呢？庄公被杀而不跟着死，尚且还可以说得过去。庄公尚未被杀时，难道不应当进谏吗？庄公已经被杀后，难道不应当讨伐吗？进谏而国君不听，讨伐而又不能擒获，难道不都应当离去吗？这四项道义，晏婴一项也没有做到。活着享受他的俸禄，死后却把他置之不问，这样的臣子要来做什么？春秋时代，君臣之道已经断绝了。像这两个人所做的那样，世人却认为他们贤明，后世也终于没有人公开指出他们的罪过来责备他们，这实在太过分了。大义是多么难以明白啊！豫让 豫让把身体涂成漆黑，吞炭使声音嘶哑，用来使那些怀有二心的臣子感到惭愧。豫让大概把自己当作义士。那时全国人都认为他有义，直到今天万世之人也都认为他有义。然而宋代儒者苏氏、胡氏竟直接把他的行为看成圣贤大学问的道路，这表明他们的见识实在浅陋。我认为豫让不过是一个喜好名声的刺客，不仅不知道义，几乎也不知道羞耻。他所坚持的说法，正是在引导臣下怀有二心，凭什么反而能使别人惭愧呢？君臣与父子是同一个道理：父亲有不把儿子当儿子的，儿子却不能有不把父亲当父亲的；君主有不把臣子当臣子的，臣子却不能有不把君主当君主的。孟轲谈论手足、腹心之间报答施与的道理，已经很完备了；但他的话可以用来训诫天下的君主，却不能用来训诫天下的臣子；可以陈说于唐虞、桀纣的朝廷，却不能陈说于春秋战国之世。因此，话虽出自孟氏，豪杰仍有人非难它。然而他说把人看作犬马、土芥，或说国人、寇仇，这些轻重等级却已经说得很清楚了。范氏、荀氏被智氏消灭，智氏又被赵氏消灭，那么智氏对于范氏、荀氏来说是正当的，赵氏对于智氏也同样如此。豫让既然接受范氏、荀氏的恩惠来报答，那么范氏、荀氏灭亡后改仕别家也就可以了；为什么还要去侍奉旧主的仇人，并且替仇人竭尽力量呢？这难道不是近于把仇敌当作应报之人、把自己看成犬马了吗？智瑶尚未失败时，假如真知道他会失败，豫让选择侍奉他，又怎么能取悦于智瑶即将失败的事实呢？智伯将要争战时，豫让默默帮助他完成，又怎么能取悦于他的贤能呢？智瑶灭亡时本来可以死，豫让却没有死；襄子擒获智瑶时本来也可以死，豫让仍没有死。后来两次刺杀而两次被擒，他仍然不死。他究竟凭什么称为勇敢？假如让襄子再次释放他，他是打算刺杀到最后，还是打算最终不再刺杀？如果刺杀成功，死后凭什么去见襄子？如果刺杀不成功，生前凭什么去见襄子？如果最终停止刺杀，他凭什么在天下万世面前立身？所以我直说，豫让不仅不知道义，也近于不知道羞耻。他苦苦珍惜自己的一死，只求苟且成就一次刺杀的名声罢了。这同做臣子而怀有二心有什么关系呢？即便说臣子怀有二心，可以借豫让为借口来自我开脱，又有什么可惭愧的呢？那么替豫让谋划，应当怎样做呢？我说：为范氏、荀氏而死是上策；在智伯灭亡时死是次一等；在襄子擒获智瑶时死又次一等。若靠刺杀来报答旧主，已经很卑下了；两次刺杀都没有成功，最终仍不死，只想靠漆身吞炭来使怀有二心的臣子惭愧，这就太难了！乐毅上 乐毅不能攻下两座城，夏侯玄却认为他差不多可以同汤、武相比，这是多么浅陋啊！河汾先生接着为他辩护，眉山先生又接着驳斥。这些人都对乐毅没有攻取两城感到疑惑，却从未仔细考察古今攻守的大势。依我看，即墨的守军并不一定要有田单那样的智慧才能保全，而两城不能攻下，不仅是乐毅有所不能，即使力量和才能比乐毅强几倍的人，也未必一定能够攻取。为什么不从战国形势来推断呢？燕国同秦国相比，勇士谁更锐利？乐毅同武安君白起相比，用兵谋略谁更高明？燕国攻下齐国七十多座城、秦国坑杀赵国四十多万人，造成的震慑谁更强？燕国谋取即墨，同秦国谋取邯郸相比，哪一方更急迫？平原君和安平君应变的能力，谁短谁长？有智慧的人自然明白。然而白起凭借百战的威势，挟持秦国的军队，乘着长平战役的势头，逼迫将亡的赵国；一次包围却不能攻下，再次命令也不肯行动，第三次逼迫便甘愿伏剑死于杜邮。看他竭力拒绝应侯范雎的请求，事情未必完全如传闻所说，但邯郸不容易攻克，确实明明白白。唯独对乐毅产生怀疑，难道可以吗？齐国和燕国，形势相互压迫；田单和乐毅，谋略大致相当。然而主客双方形势不同，懈怠与奋发的心态不同，加上继位国君的狐疑、邻国的反间、亡国之臣的合力、战士思归，以及骑兵劫掠所造成的替代因素，大概乐毅是得到上天的幸运了！不然的话，他怎么能够完成军队的任务而返回呢？所以我说，即墨的守卫，即使不是田单也能保全；两座城的攻取，却不是乐毅所能做到的。评论事情的人必须清楚地看见古今攻守的大势，然后才可以下论断。乐毅下

译攻守形势相差悬殊，实在太厉害了。因此，守城的一方，将领未必一定要有才，军队未必一定要多；而进攻的一方，将领的才能可能无从发挥，军队的数量也可能无处施展。王莽用百万军队包围昆阳，结果却全军覆灭；隋炀帝用一百三十万军队包围平壤，结果却溃败。这时不是军队不多，只能说将领没有才能。诸葛亮用十万人包围陈仓却不能攻下，孙权用十万人包围合肥，几乎反被擒获。这时不是将领没有才能，只能说军队不够多。光武帝调集汉军名将围攻天水却失败，神武帝调集齐国精锐围攻金墉而丧身。这时将领不是没有才能，军队也不是不多，却还只能说敌军坚固。拓跋焘、杨大眼用四十万人包围钟离，结果一辆车轮也没有返回；郭子仪、李光弼用六十万人包围相州，结果九位统帅全都逃奔。这时将领不是没有才能，军队不是不多，敌人也不是不脆弱，却还只能说援军到达了。至于魏太武帝在宋地屯驻百万军队、唐太宗把天下军队集中到辽地，那就不仅是将领的才能超绝古今，而且皇帝亲自统率；不仅军队数量达到天下极限，而且精锐无比【王莽、隋炀帝的军队未必精锐】。再加上盱眙只是小城，安市只是夷族统帅所守，敌人并不强大。刘义隆已经胆破，延寿也望风而退，援军又已经断绝。然而他们最终还是自行解围了，为什么呢？所以说：攻守形势相差实在太大了。有善于防守的将领，就没有善于进攻的将领，何况是让乐毅这样的将领、燕昭王这样的军队去进攻田单的防守呢？两座城怎么可能攻下？夏侯玄认为乐毅差不多可以同汤、武相比，难道对吗？不对。赵奢 自从崤山以东遭受秦国祸害以来，诸侯中真正取得成就的有三人，而苏秦所说的合纵并不在其中：孟尝君抵达函谷关，信陵君保全大梁，赵奢救援阏与。孟尝君、信陵君都是显贵公子，率领各国军队攻打秦国；只有赵奢出身小吏，带领孤军，大败秦军。他的事情非常伟大，功劳非常奇特。然而读史的人只轻率地知道赵奢获胜，却不知道他为什么获胜。秦国围攻阏与时，赵惠文王询问廉颇，廉颇认为难以救援，为什么呢？阏与位于秦、韩、赵三国交界，秦国攻打韩国而调兵进攻阏与，大概出乎赵国意料。赵国开始派兵救援时，假如秦国据守险要阻挡赵军，就像魏太祖屯兵柴壁一样，赵军便会受阻；假如秦国扼守险要截击赵军，就像唐太宗袭击美良一样，赵军便会覆灭。这两种情况都是懂得用兵的人所忌惮的，而廉颇身为赵国上将，威名震动诸侯，当然不肯轻易使用自己的名声，在鼠穴般的小地方赌成败。赵奢则从未有过征战功勋，突然想要显露自己、建立功名，形势上不能不拼死出力以显示奇能。他刚从微末职位被拔擢出来，又用欺骗手段迷惑秦军，于是停兵邯郸，增加营垒，显示我军弱小，以松懈敌人的戒备；加固营垒以积蓄我军威势，等待敌军出现间隙。这样过了二十八天，秦军已经疲惫，而我军正强盛，然后乘秦军没有防备，卷起铠甲快速进军。秦军想在险要之外阻挡我军，但我军已经进入；想在险要之内截击我军，但我军已经出来。等到秦人全副武装前来进攻时，我军营垒已经建成，士卒都有必死的决心；凭借长期积蓄的锋锐，乘秦军初到的锐气已衰，激发必死的勇气，冲向疲劳、暴露在外的军队。这种决定胜负的形势，在赵国和秦国之间已经很清楚，不必等智者也能判断。有人说，赵奢获胜是用了历的谋略。历所说的集中兵力、先防守北山，都是兵家的常法，只是偶然同赵奢的做法相合，并由赵奢加以运用；这只能说明赵奢获胜，却不能说明他为什么获胜。赵奢接受命令出兵，战胜秦军，本来就是看得清楚的，难道还要等待历的谋略吗？那么廉颇的意见错了吗？廉颇是秦国所忌惮的人，赵奢是秦国所轻视的人。赵奢统兵，敌人相信而不怀疑；廉颇统兵，敌人怀疑而不相信。因此赵奢所做的事，即使廉颇勇敢，也未必能做到；廉颇所说的话，即使赵奢获胜，也不能改变。道路遥远、险要狭窄，廉颇的话确实不能说错；但赵括在长平遭受惨败，也正是因为受到父亲赵奢阏与战事的影响，这难道不是可悲的吗？赵括上 白起在长平坑杀四十万人，古今之人都认为赵括轻率、缺乏谋略，应当治罪，这是可以的。但长平之事，却有许多难以说清的地方。世人沿袭旧说，往往把赵括当作荒唐无能的小人，这实在是没有考察清楚。为什么呢？四十多万人的军队，并不是容易抵御的军队；被围困四十多天，也不是容易支撑的困境。假如赵括果真像宋义、刘秩、李元平那类荒唐无能之人，那么两军刚一交锋就会溃败，怎么能带着这支军队作战呢？敌军一发动伏兵就会全军覆灭，怎么能带着这支军队防守呢？他凭四十万军队守在必死之地，坚守营垒四十多天而没有一个人叛变，直到赵括战死后才投降，那么赵括究竟是什么样的人，就可以知道了。赵括当时擂鼓交战、同他对垒的是什么人呢？秦军的强大，天下没有敌手；白起所攻击的，天下没有坚不可摧的军队。秦军又因失地的愤怒而振奋，以强壮的军队作战，这不是阏与之战中那种没有名将、将领没有勇气的军队可比的。白起尚未统兵时，廉颇面对王龁已经害怕了。等到武安君白起出战，秦军扫荡全国兵力来暗中接应他，秦王又亲自来到河内，征发幼弱之人赶赴战场，这大概不只是宋人所说的“举全国而战”。唉！当时的形势危急到了什么程度啊！我认为，即使信陵君、平原君不曾替代赵王，马服君赵奢重新活过来，事情也未必容易说清。赵括如果果真像李元平一类人，那么王龁一举就可以消灭他。可是为什么一定要由白起用少数军队攻打他、采用正面进攻，而且没有攻不下的道理？为什么还要使用大军？为什么还要使用奇谋？而且为什么一日之间不能消灭他，反而拖延这么久？正因为统帅必定是白起，必定要使用大军，必定要使用奇谋，所以赵括不能算作荒唐无能的小人，这是很清楚的。赵括下

译秦国施行反间计，只是想让赵国任用赵括；赵国果然让赵括统军，赵括最终使全军覆灭。难道这是秦国太巧、赵国太拙、赵括太愚蠢吗？赵孝成王接受上党时，曾同平原君商议，认为应当由廉颇抵挡白起，这个策略其实很周密。等到廉颇失去战机、坚守营垒，赵孝成王责备他，而秦国的反间计传入，直接说廉颇容易对付，而且可以使廉颇投降。廉颇统领四十万军队，外受敌人打击，内受国君逼迫，这就是章邯在钜鹿时的形势。即使廉颇的才能足以坚守，赵国君臣听到这种话，难道能不惊惧动摇吗？可是当时谁能替代廉颇呢？马服君已死，安平君已亡，李牧正在守边，名声尚未显著。大概六国的将领全都不能承担这个任务，不只是赵国如此。唯独赵括一向喜好兵法，当时人们也把他看作能统兵的人；此前他的父亲赵奢又曾代替廉颇击退秦军，所以赵孝成王和平原君仓促起用他而没有疑虑。秦国的利益在于除掉廉颇，不在于任用赵括；赵国的失误不在于任用赵括，而在于废掉廉颇。廉颇一旦被替代，四十多万人的性命已经悬在白起手中了。当时赵国旧将中，廉颇被排除在外，只剩乐乘、庞暖二人。赵国如果不用赵括而任用这二人，未必不会成为芒卯、扈辄的后续；而且他们的失败或许比赵括更快，也未可知。赵括坚守四十天，救援没有到达，最终又以身死于敌军；这虽然不足以赎清他使军队覆灭的罪过，但同那些误国而投降的人相比，仍然有所不同。可是世人责备赵括甚于赵葱、骑劫，却把赵孝成王、平原君同王迁、郭开相提并论，我因此为赵括悲哀。韩信 汉高祖的智慧，真是神妙啊！他的智慧神妙之处，不仅颠倒了当时一世之人的判断，而且笼络了万世之人，使他们都受蒙蔽。韩淮阴究竟是没有在武涉、蒯通的劝说下谋反，还是在击杀陈豨时谋反，难道符合人情吗？自从司马迁铺陈罪状、撰成狱词以后，世人便只知道惋惜他功劳很大却不能善终。后来稍有能声称对此扼腕叹息的人，又大多认为汉高祖亲自统兵，把罪过推给吕后。这就是淮阴侯的冤屈自古不能昭雪、天下万世都被汉高祖的手段笼络而没有醒悟的原因。汉高祖当时深恶而极其畏惧的，只有项籍和韩信。自从临淄请求封王、固陵割地以来，汉高祖急于夺取韩信，何曾有一天忘记过？直到垓下之战，楚军百战百胜，却在汉高祖掌股之间被击溃，很快走向灭亡。汉高祖所畏惧、所憎恨的对象，已经不在项籍，而在韩信。韩信却还孤零零地抱着一点微薄的忠诚，今天拒绝武涉，明天辞谢蒯通，认为汉王终究不忍心夺走自己的封国。他不知道楚国早晨灭亡，自己的灾祸当天晚上就会来到。夺取韩信的齐国并把他迁往云梦，就像把蛟龙放进大泽，每天都担心它腾跃；夺取韩信的楚国并把他安置在咸阳，就像把虎兕关进高堂，每天都担心它扑击。汉高祖捆缚韩信，并不必等到陈平提出计策的时机；韩信攻破项籍之后，陈平的计谋就已经制定了。汉高祖杀韩信，并不必等到有人诬告韩信谋反；他亲自出兵攻打陈豨时，萧何谋害韩信的祸事就已经造成了。陈豨并不是英布、越王那种能在军队中叛乱的人，他所率领的本来就是精锐军队，在赵、代之间纵横，对汉朝来说不过像疥癣一样的小病；而韩信却被汉高祖当作腹心大患来防备。汉高祖命令将领攻打陈豨，周勃、灌婴之类的人处处都足以任用，为什么要舍弃近处的韩信，却去处理远处的陈豨呢？韩信功劳大、才能高，却不是因罪被废黜，天下功臣已经人人不安，而汉高祖反复谋划，必须杀掉韩信才安心。杀韩信又不是因罪名正当，功臣就更加危险，汉高祖也无法向天下万世自我解释。即使公开宣布韩信的罪状将他杀死，汉高祖还担心后世有人议论自己，于是没有比亲自统兵攻打陈豨、把杀韩信的责任推到后来更好的办法。这样一来，责怪韩信的人都说他失职、心怀不满而招来祸患；偶尔有人同情韩信，也只会认为吕后不过是妇人，不应当擅自杀人，而汉高祖难道竟能逃脱责任吗？这不正是超出帝王刑赏之外的事情吗？这就是淮阴侯的冤屈自古不能昭雪、天下万世都被汉高祖的手段笼络而没有醒悟的原因。对于淮阴侯在汉高祖面前的愚昧，我还来不及惋惜；但天下万世都被汉高祖愚弄而没有人能够醒悟，那么我的这番议论就不能终身秘而不宣了。关忠义 我读陈寿的史书，读到关忠义败走麦城，从未有一次不合上书卷叹息三声。汉朝的事业到了这种地步，便再也没有什么可做的了。王长公说，荆州失守，昭烈帝也负有责任。关忠义攻破襄樊时，如果派孔明、益德率领几万精锐，控制扼守江陵，远远地互相接应，或许可以乘魏军受挫之机，实行讨伐吴国的谋略；这个意见很高明。但仔细考察当时的形势，却有来不及这样做的地方，而且也有未必能这样做的原因。在此以前，刘封、孟达驻守上庸，关侯开始围攻樊城后，屡次催促他们发兵；两人倚仗自己的骄傲和高明，紧闭城门不出兵，以致道路断绝，最终落入吴军的奸计。南郡失守后，麦城孤立危急，两人若倾尽兵力、迅速赶去救难，即使不能救回荆州，怎么会使关忠义父子一同被杀、陷入覆灭，以至成为古今令人扼腕的大悲剧呢？至于昭烈帝没有预先派遣孔明、益德，并不是有意放弃关侯。蜀地刚刚平定，局势惊扰不定，正如魏军传说的那样，每天要杀数人也不能安定局面，孔明本来不能在早晚之间离开。益德击败张郃，镇守阆中，若调军远出，张郃必然会乘虚来犯，也不利于安抚巴地边境。总之，当时形势使他们来不及这样做；但如果让昭烈帝预先估计关侯的安危，那么宁可舍弃巴蜀，也要派军救援荆州，必定不会等待一天。关键在于，关侯当时正乘胜进军，而南郡不是一朝一夕就能攻下的；即使稍有利弊，上庸也近在咫尺，足以相互救援，哪里料到刘封、孟达从外部争斗，糜芳、傅士仁从内部叛变，竟瓦解崩溃到了这种地步呢！汉朝的事业本来还有希望，只在关侯威震华夏的那一刻；一旦跌落便到了这种地步。这就是我三次叹息、流泪，想在千年之后把吕蒙的尸体肢解的原因。庞德 古人说：“有些死比鸿毛还轻，难道说的就是庞德吗？”庞德对于蜀国，按照旧日情谊，主将马超在那里；按照天伦关系，哥哥庞柔在那里。他为什么偏偏亲近魏国而依附它呢？况且庞德已经接受过张鲁的俸禄。张鲁被曹操消灭，曹操就是张鲁的仇人，而庞德却向曹操交出信物，终身侍奉曹操。他把忠义看成什么了？守邳时被擒的关羽，曹氏家族历尽艰险、冒着万死寻找故主，直到最终立功报答曹氏后才离去；这两个人相比，究竟谁是什么样的人呢？何况刘备是中山靖王之后，属于帝室后裔，这一点天下人都知道；庞德难道是那种胸中没有心肠、没有是非的人吗？可是他舍弃了正统的昭烈帝、舍弃了守大节的关云长，却像螳螂一样奋臂抵抗，向篡窃者献出生命。他临刑时，关云长亲自晓谕他投降，他却用恶言顶撞，自己走向上天的诛罚。按照庞德所说“魏王带甲百万”等话，他只是因为曹操凶暴威严、虐焰炽盛，雄视四方，难道就不知道什么叫顺逆邪正了吗？曹操如果统一天下，庞德还会成为上佐、元勋；那么他这区区一死，也不足以偿还帮助桀纣般暴君的罪过。更何况他确实是在帮助曹操呢？《少室山房集》卷九十六 钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十七 明 胡应麟 撰

译论八首 诸葛亮 武侯的人品确实超越汉唐，可以同三代人物并列。他的才能又远远超出三代以下的人。三代以后，论人才最盛的时代，没有比汉代更强的。汉高祖所说的三杰，他们的才能仍然是千古难遇的。然而张良善于运筹，却未必能临阵；萧何能治理国家，却未必能运筹；韩信能用兵，却未必能治理国家。汉高祖能够使用三人的长处取得天下，却不能让自己兼有三人的长处。武侯的才能则是把三人的长处兼于一身，而且能够取得天下，取得天下后又能够不把天下据为己有。武侯治理国家的才能，人们都能充分了解。他在谋划天下大事方面，隆中一席话便确定了鼎立天下的格局，在江东几句话便使军队出动。出兵祁山时，庞统已死，法正已亡，间或只剩一两个人，也无益于判断胜负。曹氏的谋臣策士前后布列，武侯只凭纶巾羽扇，谈笑之间便指挥应对。司马懿等人即使多方筹措，也不过像曲逆侯陈平、刚成侯周勃那样在帷幄中纷纷谋划，哪里能超过他呢？当时蜀国将领中能够抵挡强敌的关羽、张飞、黄忠、马超都已去世，军中只有魏延还可以使用，但他凶悍自负，很难独当一面。因此自街亭失事以后，前军和后劲都由武侯亲自承担。他斩杀王双，围困贾诩，击败费耀，赶走郭淮，打败宣王，斩获张郃，直到斜谷运粮、渭南屯田，从未另派一军，单独任用一名将校。而且八阵图一经流传，便与天地宇宙同存，成为万世法则。武侯行军用兵、克敌制胜，即使廉颇、李牧也要甘心退让，这一点从他的实际行动中就可以看见。丞相只能同他一起治理天下，将领只能同他一起平定天下；这两种才能都还不是用来取得天下的。要取得天下，必须内含帝王的气度和统一天下的谋略，才能做到。因此萧何、张良、韩信如果没有遇到汉高祖这样的将相之才，终究无法显露自己，何况要取得天下呢？武侯既可以做将领，可以做丞相，可以取得天下，而且丝毫不需要借助昭烈帝。司马懿的神奸之才笼络一世，大概也差不多有夺取天下的打算；但两雄相当时，他智穷力竭，只能接受妇人之服。即使说这是因为魏军年老，假如蜀国正在屯田、持久作战，上下一心，再给武侯一年时间，魏明帝早夭，曹爽又发生争斗，国家四处出现祸难，那么蜀军扬起军旗进入秦陇，关中、洛阳全都将成为无人之境。吴国的兵甲哪里比得上中原？吴国的将帅哪里胜过仲达？魏国灭亡吴国以后，孤立无援，拥有九州八成的力量来压迫一隅之地；若要取得天下、兴起礼乐，又有什么困难呢？然而武侯从未有意取得天下，他只是要报答先主的知遇，彰明老臣的节操，竭尽心力、死而后已地尽忠罢了。所以我说，武侯是无可比拟的。论他的品格和人物等级，他超越汉、唐，可以同三代并列；他的才能也远远超出三代以下的人，几乎不可再见。张郃上 我认为张郃在街亭的战役，实在是古今最为突出的天幸，不能用兵家通常的得失来评论。张郃在魏国被称为宿将而有名声，但不过承担一名将校的职任，同赵云、魏延等人相当。武乡侯出兵时，关羽、张飞、黄忠、马超都已去世，而赵云还在，为什么不让他督率街亭，却让他领军驻扎箕谷呢？赵云年老力衰，防守阵地、首先登城的能力，恐怕不如壮年；而箕谷暗中用兵，需要在一面张扬声势，若不是赵云老成持重，也不容易取胜。那么当时适合担任蜀军主将的，莫过于魏延；武乡侯却又把他放置不用，为什么呢？魏延刚从巴中出来，就想分道同诸葛亮会师长安。不久武乡侯用兵完全遵守纪律，考虑到魏延自负勇力、喜好奇袭，若让他担任前队，或许会任性轻敌而导致意外，这是武乡侯谨慎的地方。舍弃这两名将领而另行任用主将，确实没有更好的人选。他把大军交给马谡，固然因为马谡平日以谋划和辩才被知晓，大概也是实在没有办法，姑且如此。只是派遣马谡时，行军制胜本来应当有统一的规划和法度，谁能想到马谡竟敢违抗命令呢？陈寿史书明白说他违反诸葛亮的节度，舍弃水源而登山，行动纷乱；张郃于是截断他的取水道路，大败蜀军。假如马谡能够遵循周密的部署，毫不擅自改变，乘刚出兵时的锐气，联合三郡的力量，以王平作为旗鼓前锋，手执鼓槌、拥持锐气，拼死向前；武乡侯又亲自率领魏延、吴懿等人长驱直进前来攻击，那么张郃将授首，恐怕连收拾伏尸都来不及，哪里还会有空闲等待木门之战呢？唉！像武乡侯这样明智，却违背众人意见任用马谡；像马谡这样受到知遇，却违背诸葛亮而使军队覆灭；而张郃恰好遇到这个机会，侥幸取得功劳。所以我认为，街亭的胜利是古今最突出的天幸。大概从这以后，武乡侯出兵便亲自担当前锋，不再任命别人统兵。即使武乡侯临死前，遗令杨仪回军、鸣金，魏军退走，后来却流传“死生仲达”的谣言，留下无穷的笑柄。已经去世的武乡侯按照他的章法，都足以在后世摧败司马懿；何况活着的诸葛亮遵循自己的节度，难道当年还不足以击破张郃吗？这样说来，街亭的胜利确实是古今最突出的天幸，不能用兵家的得失来评论。张郃下 有人质问说：按照您所说，张郃成功如果确实是天幸而不是人的谋划，那么《魏书》本传大力称赞张郃长期镇守边疆、善于应变，昭烈帝、武乡侯都深深忌惮他；他的声名和实际功绩如此显著，难道全都是侥幸得到上天帮助，与人的谋略毫无关系吗？唉！张郃的谋略和才能，考察陈寿史书，终身经历都可以考见。自从离开袁氏归附曹公以来，即使平定张鲁、击破马超，屡次奏报功劳，也都只是承担一名将校的任务，并不是手持斧钺登坛、自己建立旗鼓。等到曹公从阳平返回，留下他抵御昭烈帝，才在众将中提拔他，使他督率各军。然而他守卫疆场，汉中就陷没；辅佐统帅，夏侯渊就战死。后来进兵宕渠，一遇到张飞，万余人全被消灭，只能丢弃战马攀山逃走，成为天下的耻辱。随后曹公亲自来到巴中，精锐铠甲遍布原野，张郃作为上将，却不能谋求恢复一寸一尺的失地，只能像老鼠一样逃回故国。由此看他的才略器能，本来就远在韩信、卫青、霍去病之下，哪里敢同诸葛亮的万分之一相比？张郃因天幸守住街亭后，魏国本应专门把西方事务交给他，永远杜绝敌患。可是武乡侯再次出兵，魏国满朝惴惴不安，只担心蜀国。选拔将领、倾尽兵力，几乎举全国作战；主帅是司马懿，辅佐他的是郭淮、费耀、戴陵、魏平、贾诩等人，国内没有留下优秀将领，而张郃受宣王司马懿节制，也只同一名将校相同。

译如果张郃此前靠街亭获胜取得的大功是真实的，为什么后来在祁山又因失败而使锐气得以伸展呢？由此张郃究竟是什么样的人，就清楚可见了。魏明帝告诫司马懿说西方事务重大，除了您没有人可以担当，这正是充分了解其他将领的才能、知道他们难以抵御外侮。假如不是马谡这个庸人自行投入死地，即使由王平防守，张郃尚且两次进攻也不能取胜，何况其他人呢？所以我说：张郃的成功，是古今最突出的天幸，不能用兵家的得失来评论。昭烈帝去世以后，魏国边防松弛；武乡侯开始出兵时，蜀国气势正盛。假如上天保佑汉室，木门之战早在那时成功消灭张郃，那么咸阳以西一举平定，长驱进入河洛、兖州、冀州，不到半年便会风行草偃，中原也就可以恢复了。只是汉朝的国运已经走到尽头，而街亭一战，实际是决定国运兴亡的关键。于是，在这场战争中，若使张郃和司马懿等人拥有智慧，也无从施展；若使蜀军拥有巧计，也无从防范。大概等不到渭南之战，军队便会在大星陨落的夜晚以前决定胜负了。既然如此，街亭之战确实是上天造成的，难道能说是诸葛亮造成的，是马谡造成的，还是张郃造成的吗？魏延 当初武乡侯出兵祁山时，前锋将领魏延想借奇兵五千人，从子午道袭击咸阳，认为长安以西可以一举平定。武乡侯认为这个计策危险而没有采用，议论的人至今还为此惋惜。这些人只是知道街亭丧师给讨伐贼寇留下遗憾，却没有详细考察当时形势是否允许、谋划究竟是对是错。古代讨伐国家而凭奇兵取胜的事很多，但一定是那个国家已经削弱、君主昏庸、大臣奸邪、将领离心之后才可以。因此梁元帝只顾讲道，陈后主只顾作诗，敌军已经近在咫尺，他们仍被蒙蔽、隔绝消息，以致天然险阻变成废墟，宗庙社稷覆亡。至于统率三军的人，如果不是像谨、杨素、贺若弼、韩擒虎这类人，也还不能轻易说成功。邓艾取道阴平灭蜀，确实可以说是无人能赏的功勋。陈同父仍认为这是侥幸冒险，予以贬斥；但一百代以后，魏延请求派奇兵袭击函谷关，难道能同邓艾的形势相提并论吗？魏国是什么国家？是全盛的国家！魏明帝是什么君主？是聪敏通达的君主！大臣方面有曹真、蒋济在内尽心尽力，诸将方面有张郃、郭淮在外效力；而司马懿极尽奸谋诡计，奔驰于疆场，筹算如同神明，发动机谋如同鬼蜮。难道能认为子午道会像阴平道那样，让蜀军长驱进入无人之境吗？即使魏延能够带领一支小部队突然抵达咸阳，在蜀军援兵尚未接应、魏军救兵从四面赶来的情况下，孤城独守，最终又能到哪里去呢？不必说长安以西连一寸土地也难以拓展，就是五千精锐也将全部葬身敌军。武乡侯亲自统率六军，关中震动，平定陇右，出兵已处于万全之势，为什么要舍弃宽广大道，希求这种诡异的偶遇呢？这件事的形势艰难，根本没有成功的道理；而魏延是猜忌凶狠的强悍之人，是倾覆危乱一类的党徒，更不能把重大责任交给他，让他承担深谋大计。考察魏延把自己托付给武乡侯，冲锋陷阵、拔旗斩敌，勇敢谋略都值得称道；但他所受的调度指示，无不出自军营谋划。武侯出兵时始终没有把别的部队交给他，只给他一军，这就足以看出他的才能。等到武乡侯去世，遗命让他殿后退军，这是什么时候？前面有大丧，后面有强敌，全军返回本国尚且担心不能支撑，魏延却奋然想让自己的部曲先行返回，自己留下来攻击敌军，最终在半路发动叛乱，三族都被诛灭。他的才识器能，还在庸人之下，却妄想凭五千组练之士一举平定咸阳；他的谋划是非，正是武乡侯所说的“我还不能理解臣下”，没有比这更严重的了。唉！刚出祁山时，三郡响应会合；街亭一战，士气如火焚烧般消散。总的说来，这是天意促成的，汉室堂堂的军阵遭到意外挫折，何况还要冒险求取侥幸、希望侥幸获得大功呢？既然如此，魏延的计策没有实行，反而更加显示武乡侯见识深远，并不值得遗憾。考察《武乡传》，其中记载出兵祁山的事，并没有记载魏延的建议。魏延本传只说魏延常常想同诸葛亮分道进军，在潼关会合，也没有记载这个谋划。现在只见裴注所引《通鉴》有此说，因此恐怕还不足以深信。总之，街亭失事之后，众多议论纷纷而起；假如当时一战取胜，各种议论自然就会寂静无声了。可惜啊！刘裕 英雄之士在纷争征战的时代崛起，必须先有救济世人、安定百姓的宏大志向，然后才可以同他一起成就拨乱反正的大功。志向没有预先确定，却急急忙忙地攻取高大城墙、窃取帝位，只求把它传给子孙，这不过是盗贼的劣行，哪里值得拿来同英雄相比呢？秦朝将要灭亡时，项羽、刘邦是所谓合乎时势的英雄。两人看见秦始皇车服仪卫的盛大，一个说“大丈夫就应当这样”，一个想取而代之。我认为这两个人都只是追求富贵之徒，并不是可以用来议论英雄大业的人。然而项羽诛杀宋义、击破章邯，用五年时间恢复霸业；刘邦使子婴投降、为义帝报仇，依靠三杰奠定宏大基业。他们都卓然自立，却从未窃取秦的名义、独占秦的威势，像从背后抚击、扼住咽喉一样夺取秦的帝位；把他们列入英雄等级，也是适宜的。到了光武帝、唐太宗，英雄的大业才差不多接近完美。光武帝凭借神明后裔的身份，铲除新莽，成就同汉宣帝相当的功德；唐太宗在童年时代便扫荡隋炀帝，比踪汤、武。因此三代以后，取得天下最正当的，必定说汉和唐，而宋朝不在其中。因为宋朝取得天下并不正当，不是我所谓的英雄。然而六代的君主、刘宋的刘裕，却完全不同于这些人。刘裕从草野中奋起，不凭借一点点门第资历，击败孙恩、杀死卢循，铲除桓玄、消灭谯纵，擒获姚泓、俘虏慕容超，百战百胜，几乎统一天下，不能说不是英雄之主。假如刘裕对外先攻取燕国，接着攻取粤地，再攻取蜀地，最后攻取秦地，那么秦国灭亡时，魏人就会战战兢兢，河洛地区会震动惊惧。刘裕如果能够突然改变计划，把晋朝置之度外，乘关中的胜势摧折吴越军队，率领猛将锐师长驱北进，魏国即使正处全盛，以拓跋嗣的平庸面对刘裕的神武，以长孙嵩的昏聩面对王镇恶、檀道济的威名，魏国被击败而宋朝取代它，必然如此。那个屈丏，不过是犬鼠般的媒介。刘裕一旦统一天下，屈丏连叩头、刺面、匍匐逃往远方边塞都来不及，哪里还敢窥视函谷关那样的小地方呢？可是刘裕却忙于篡夺皇位，心中再没有其他考虑；听到刘穆之死，当天便南归，派幼子和奸佞小人镇守遏制强敌，三秦旧地于是随手丧失。刘裕的内心，已经被崔浩、王买德之类的人看得清清楚楚。他本来有削平天下、安定大局的功绩，却只顾区区谋求篡位的名声，难道不是因为救济百姓、安定天下的志向从未预先确立在心中，所以后来拨乱反正的功业不能侥幸完成吗？

译曹氏、司马氏确实是掌握权力的奸臣，但他们废立皇帝的举动，还知道有所等待；刘裕却没有等待任何条件，亲自废黜皇帝。师昭确实悖逆暴戾，但他弑逆的举动还找得到一些托词；刘裕却没有任何托词，亲自实行弑杀。从此以后，齐、梁、陈、隋，没有一个不是亲自废黜皇帝、亲自杀害皇帝的。追究源头，全都是刘裕开了先例。何况他屠杀已经投降的人，因一点旧日怨恨便猜忌残忍、刻薄暴虐；他作为君主的气度同豺狼虎豹混在一起，又怎么样呢？所以我说，像刘裕这样的人，是《春秋》所斥责的大恶人，是圣人笔下首先应诛的人，是古今盗贼的恶劣行径，哪里足以同英雄有万分之一的关系呢？高欢 君臣之间的名分，自从曹氏篡夺朝纲、羞辱杀戮君主和皇后，后来又接连有司马昭、刘裕等人，君臣关系在天地之间被灭绝、凌夷，已经很久了。当时，身为君主的人，只是徒有空名，寄居于朝廷宫庙；社稷屋舍和国祚都将倾覆，不是被鸩杀，就是自缢。于是强臣悍将佩剑穿靴进入朝廷，斜视自己的君主，几乎把他当作不存在。五代相沿，都认为这是理所当然，谁能想到元魏衰败时，除有尔朱氏之乱，又有北齐高欢氏呢？高欢起初出自秀容尔朱荣部下，诛灭元兆、击杀元隆，位至大丞相；他在晋阳起兵，导致孝武帝出奔。若按人臣的名分论罪，他的罪责无可逃避。只是自尔朱荣、尔朱穆丧身之后，人们都戒惧前车之鉴；高欢以讨伐叛贼为名，又有保卫社稷之功，而魏主偏听邪说，导致父子离心，所以孝武帝播迁的罪责，确实不能全都归咎于高欢。后来嗣君继位，痛切地改正先前的过错，倾心输诚，没有什么做不到的。唉！自司马氏以来，冠帽衣裳颠倒，君主的生杀大权悬于一人之手；能够保全性命，已经是最大的幸运了。可是高欢却曲身跪拜，恭敬顺从，自我约束，敬事至尊，终身不越礼法一步；即使他的品行并非纯白无瑕，难道不也可以称为难得吗？高欢当时割据中原，兵精将多，垂帘而称王，谁能抵挡他呢？那些草创时代的英雄，急于求得富国强兵，区区名分和道义，不过是多余的赘疣，难道还要借这些来蒙蔽百姓的耳目吗？大体说来，高欢是受到激发而显露真心，希望追回从前的过失；同六代那些大臣相比——那些人明知错误却文过饰非，把君主视同奴仆，最后还弑杀君主——高欢远远胜过他们，不只是多几倍、十几倍而已。高欢之前的司马氏，直到尔朱氏；高欢之后的宇文氏，直到普六氏，他们所处的地位都是高欢的地位，他们拥有的势力也都是高欢的势力；但有谁做到了高欢所做的事呢？可是世人却把晋阳起兵的罪责全归咎于高欢，非要把司马氏、宇文氏一并夷灭之后才肯罢休。我恐怕这样会断绝自新的道路，使人失去向善的希望，那么司马氏、宇文氏之流将要相互在地下讥笑了。高敖曹　慕容绍宗 拓跋氏衰败后，齐神武高欢凭借英雄气度在中原骤然崛起，善于任用人才、知人善任，声誉流传海内。我考察他的将帅中勇猛出众的，没有谁比得上高敖曹；智谋没有超过慕容绍宗的。但神武帝任用这两个人，都没有完全发挥他们的才干。高敖曹的勇猛，当时已经可以和楚霸王项籍相匹敌；他死于战阵，神武帝如同肝胆俱丧。宇文泰赏赐追捕他的人布帛，直到数代都没有能够偿清。高敖曹的威名震慑到这种程度，却不能保全首领，这是为什么呢？因为高敖曹能勇敢，却不能退避；神武帝只任用他的勇力，却没有想到用谋略来辅助他。到他树起旗鼓进攻黑獭时，他把宇文泰看成什么了？他的轻敌可以说到了极点。轻敌，是兵家最明白的戒律；高敖曹面对强敌却触犯了它，怎么能不败亡呢？慕容绍宗的智略，在尔朱氏兄弟那里，他们都违背他的计策而导致败亡。到他归附神武帝时，本应像韩信遇到李左车那样受到重用。然而齐军的骁勇精锐，如窦泰、彭乐、侯景等人，神武帝却把一切军务都交给他们。周、齐前后数十次大战，河桥、邙山、沙苑等战役，双方动员百万兵力，震动天地，却始终没有听说慕容绍宗在神武帝的幕府中献过一个计策、出过一条谋略。难道是神武帝不用慕容绍宗吗？还是慕容绍宗自己忌讳才干，不肯把才能推荐给神武帝呢？等到神武帝临死，高澄担心侯景作乱，才特意举荐慕容绍宗来任命他，并且说：“我过去故意不重用他，是把他留给你作为恩德。”唉！假使侯景早在高欢时就死去，那么凭慕容绍宗的才干，高欢始终也来不及用他，他将和草木一同腐朽了。这同尔朱氏时代又有什么不同呢？后来慕容绍宗决开颍川的水，沉溺于壕沟之下；除击破侯景之外，没有再建立一项功勋。这样看来，两位将领的智谋和勇力，都没有被充分任用，都是神武帝的过失。唉！六代的英雄中，说到知人善任，神武帝也差不多算得上了；只是驾驭人才稍有疏失，凭两位将领的才干，却不能使他们充分发挥作用，反而都使他们不得善终。到唐太宗把这种做法用在尉迟恭、李世勣身上，几乎使他们遭遇武曌之祸，可见任用人才的方法实在不能不谨慎到这种程度。尔朱荣 我读史书读到元氏末年，没有一次不惊奇羡慕尔朱荣的雄才武略，同时又深深惋惜他没有成就大业。自三代以来直到六朝，能够凭一己之身统一天下、平定中原的，只有汉高祖、魏武帝而已。然而这两位君主当初在草创时代起兵，攻城略地，军事上的顺利和失利都有；等到铲除大敌、平定大难，往往颠沛流离，几乎失败后才取得成功。唯独尔朱荣不是这样：他起初只是秀容的少数族将领，带着一支小部队进入朝廷，便沉杀太后，改立长君，全国没有人敢抗拒。不久又诛杀那果，消灭韩楼，驱逐陈庆之，平定拓跋颢，抵御萧宝寅和万俟丑奴，兵锋所到，没有不被击碎的。直到他以七千人擒获葛荣百万大军，顷刻之间便把敌军驱散殆尽。他这种摧毁强敌、廓清天下的谋略，难道是战国以来常常能够见到的吗？当时尔朱荣部下的豪杰，如贺六浑、贺拔岳、侯景、高敖曹、慕容绍宗等，全都出自他的麾下，俯伏听从指挥，实在盛大啊！同前代创业者相比，不必说江左诸君只是因循剽窃，即使汉高祖、魏武帝所遇到的是人杰而不是群盗，他们如果遇到尔朱荣，其功业也不过如此。王元美甚至认为他是古往今来的豪杰，次于项籍，这并不是虚妄之语。只是江左的道成、霸先等人篡夺帝位，一时之间谋划无不成功；而尔朱荣最后却身首异处，天地悬隔，为什么会这样呢？因为志向很大而谋虑疏忽，谋划深远而手段浅陋；他轻视天下人，认为没有什么值得忧虑，却不知道灾祸的机兆潜伏在身边，突然从肘腋之下爆发。这正是汉高祖、魏武帝所战战兢兢防备的地方，而尔朱荣却对此漠然视之。假使尔朱荣能够输诚尽忠，彻底断绝异心，再给他几年时间，取得三吴、平定百越，始终守住臣节，光大辅佐魏君，那么他同伊尹、周公、管仲、霍光一样流芳百世，难道还会相距很远吗？即使功业不能完全统一天下，也不会失去成为王濬、陶侃那样的人物的资格；然而最初的念头不善，结果身败名灭，可惜啊！我相信古代以来的英雄，只有诸葛孔明是无法企及的。《少室山房集》卷九十七

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十八 明代胡应麟撰 史论五首 陈寿上 史家的言论，实在不能不详尽考察它的始末。陈寿撰写《三国志》，继承司马迁、班固的传统，而世人往往因为陈寿父子的遭遇，认为他是在为武乡侯诸葛亮申辩。因此《诸葛亮传》的赞语中有“将略不是他的长处”的讥评。这些人都是没有详细核查传文始末，也不知道陈寿所处的时代，便摘取片言只语作为借口。陈寿撰写《三国志》时，天下已经统一于晋。司马昭是司马懿的儿子，司马炎是晋武帝，也就是司马懿的孙子。司马炎凭司马懿的孙子身份统一四海，使臣民奔走服从；陈寿在这时虽然是蜀汉遗民，实际上却是晋的编户百姓。假如陈寿能够像伯夷叔齐那样守节首阳山，不吃晋朝的粮食，撰写蜀汉先朝的史书，以彰显直笔，而把生死利害全都置之度外，那么他对于晋氏的先世完全不加避讳，世上谁还能议论他呢？但蜀汉灭亡之后，陈寿已经身为晋臣，长期享用晋朝俸禄。他编纂的《国志》虽不是奉命修撰，但书成之后，张华、杜预等当时的朝廷士人都吟咏赞叹、广泛传播；说它没有私下在家塾收藏、不能藏入名山，是可信的。既然如此，如果他对于晋朝先世的战争仇敌，仍据事直书、面对文字毫不隐讳，那么严重的话将会像崔浩那样暴露国家的丑恶，使七族在一日之间沉沦；其次也会像蔡中郎一类人那样身陷囹圄，难道还希望这部书流传于世、传之后代吗？陈寿的父亲在武乡侯麾下任职时，武乡侯战胜攻克，陈寿不得不委曲笔锋，稍稍表达臣下向北面君主的私情；但他对武乡侯实际上从未有所抑扬褒贬。陈寿成书后，列传有一百多篇，我全都取来读过。全书体例简约质朴，文辞绝无浮泛蔓衍；即使昭烈帝、魏、吴的记述都很简略，唯独武乡侯一传，舒缓深厚，铺陈尽致。只有大防、卤城两处略有避讳，从宣王失败直到渭南之死，按次叙述营垒战事，并以“天下奇才”的感叹揭示篇末。唉！司马懿是百代奸雄中最突出的人，考察他一生，什么时候曾经有过屈服呢？唯独这句话触目而发自内心，大概是古今公认的是非；陈寿直书其事而没有埋没它。他这样赞扬武乡侯的将略，已经做到极点了。难道说因为父亲被髡钳、遭受棰辱，对武乡侯怀恨，便在史笔中报复吗？是这样吗？又不是这样吗？况且武乡侯在当时，虽然自比管仲、乐毅，实际上却是伊尹、周公一类的人物。廖立拭泪，李平舍生，他们驾驭下属全凭正道和诚心，唯独陈寿父子受到的处置却如此不同，以致他们死后还留下怨恨。陈寿本来不值得多说，但武乡侯的治理确实也有疏漏。后人对此扼腕叹息，反而正好揭示了武乡侯的瑕疵。何况本传文字明白显著，功业大到那种程度；不详细考核，却只摘取片言只语，难道足以在千古之上压倒陈寿的本心吗？陈寿下 有人说：考察陈寿所写的武乡侯传，确实没有讽刺，世人的疑惑都是没有通达事理。只是《武侯集》由陈寿编纂修订，篇末明明说：“诸葛亮治理军队是长处，出奇谋是短处，治理百姓的才干胜过带兵的谋略。”这些话难道全都是陈寿为了避讳而写的吗？这也不对。《诸葛氏集》虽由陈寿编纂，实际上是奉晋君之命而作。开头称“辅佐危难的国家，固守而不归顺”，也是遵循当时形势而措辞，不可能直截了当地说。中间详细叙述诸葛亮超群的才干、英武霸业的器度、制定法令施行制度、器械技巧无不达到极致；该惩罚的没有不惩罚，该表彰的没有不表彰，官吏不容许奸邪，人人都怀着自我激励之心，道不拾遗，强者不欺凌弱者，这几乎就是王者的事业了。而且按照武乡侯平素的志愿，进则想要像龙骧虎视一样包举四海，退则想要整顿边疆、震动宇宙。那么，陈寿认为诸葛亮的将略是长处还是短处呢？至于书中讲应变的几句话，下面立即称说他所面对的敌人；有时遇到人杰，兵力又悬殊，攻守形势不同，连年兴师仍不能取胜，大概是天命有所归，不是人力可以争夺的。他在褒贬之间暗暗把宣王司马懿作为对照，陈寿的本意已经明白地表露出来了，怎么能认为这是讥刺诸葛亮的短处呢？又说梁、益百姓追思诸葛亮不止，如同歌咏召公的甘棠；又拿周公的诰令反复叮咛、详尽周密，来比拟武乡侯的文告。这样看来，陈寿本来就是把诸葛亮尊为周公、召公，品第并不只是把他比作萧何、管仲而已。至于篇末所说“用使百姓劳作的正道，即使劳苦也不会怨恨；用养育百姓的正道，即使杀死百姓，他们临死也不会怨恨”这四句话，唐尧、虞舜时代的太平盛治，太公的教化，在三代以后只有孟轲能够说明，诸葛亮能够实行，而陈寿又能够考察、能够赞美；那么古今真正了解武乡侯的人，陈寿居于其中最前列，也是可以的。假如当时陈寿父子对孔明稍有未尽之处，为什么还会铺叙得如此连绵，连篇累牍地极力赞扬而不能自已呢？只是后人搜集这些话，却对上下全文漠然不察，又往往不懂他著作时避讳的体例，于是总是用同一种方式讥刺，不但辜负了前人叙述的本心，也连累了武乡侯的盛德。因此我详细加以辨析，等待后世有识之士来裁断。表文又说：“从前管仲推荐城父，萧何推荐韩信，都是因为估量自己的长处，不能兼有所有才干。诸葛亮治理政事的器能，大概也同管仲、萧何相当。但当时的名将中没有韩信、城父那样的人，所以大功直到最后也没有建立。”这些话很相似，但实际并不是这样。蜀国的将领，当时确实缺乏人才；然而魏国拥有九州中的七州，武士成千上万，在将领人才方面本来就多得用不完。可是自街亭一战以后，武乡侯再次出兵所遭遇的魏军中，王双覆灭，郭淮逃遁，魏平、贾诩在祁山被围困，戴凌、黄曜在上邽败退。凡是魏兵遇到蜀军，都像劈竹破茅一样，迎着刀锋便摧毁裂解。到了卤城之战、木门追击，成为古今笑柄，直到今天还没有停止。司马懿每次看见武乡侯戴纶巾、执羽扇，神色萧然地处于军阵之中，而军政严明、奇变莫测，总是极口赞叹羡慕，把他比作天人。我曾经讥笑宋代儒者把张良、诸葛亮并称，而本朝王维桢又把他们置于萧何之上。张良筹划帷幄、萧何治理国家，这些都可以；如果让他们统率大军、面对强敌，他们能做到吗？所以当时没有韩信、城父，反而更足以彰显诸葛亮的才干，并不足以成为遗憾。

译本朝王维桢撰文，说萧何屈居于群臣的谋略之下，诸葛亮依仗自己的长处，以此辨别两人的优劣，实在荒谬。他对史事糊涂到了极点。我认为诸葛亮和萧何所处的时代、所处的国家、所侍奉的君主，都完全不同，不能相提并论。萧何所处的是开创之初，贤能之士聚集；诸葛亮所处的却是末世。萧何所处的是纷乱争夺之时，豪杰往来四方；诸葛亮所处的却是偏僻的一国。萧何所侍奉的是豁达的君主，声望足以感召人心；诸葛亮所侍奉的却是平庸的君主。以将要灭亡的汉朝、积重衰败的蜀国，侍奉一个平庸低劣的君主，即使一天馈食十次、十次起身接见人才，人才也有穷尽，怎么能够充分任用呢？考察诸葛亮对于巴地名流，哪怕一点长处、微小善行，也搜集记录而不遗漏；而廖立痛哭，李平舍生，都是因为诸葛亮死后再没有人能够拔擢他们。王维桢的荒谬，不必辩说也自然明白了。范晔 自司马氏以来，文章已经衰微了。可是范晔的《后汉书》文采斐然、丰富繁密，继承司马迁、班固的轨范，六代诸人更不能相比。大概从唐、宋直到本朝，宗师巨匠接连兴起，但史笔依然寥寥，还是如此。范晔自称其体例宏大、思致精密，是天下奇作；拿今天来比较，确实不能说是虚妄。李献吉答复别人谈史，虽稍稍表示不满，也只是因为拿它同司马迁、班固相比。至于他说三国直到金、元的史书远远不如范晔，这是公允的评论。然而《宋史》所载范晔传，却有很难理解之处。范晔虽是世家近臣，却是文章之士，对于军事并不熟悉，也未曾聚众结交侠客、图谋非分。孔熙先为什么故意深相援引结交，竭力推举他，使他成为军事首领？世上谋划不轨的人，必定要像王敦、桓玄那样，凭借气势威力压服一时，才有可能伪装成事；否则也应当像臧质、邓琬那样，凭借丧乱局势，借宗室支属为口实。然而当时宋主励精图治，国家储备和武力都很强，不要说万中无一的侥幸，即使事情仓促成功，第二天早晨也会全都化为齑粉。这种极其愚陋的人都能辨明的道理，以孔熙先的狡猾，反而做出这样的事，我因此知道，范晔的叛逆罪状未必足以全部凭信。唉！左丘明失明，司马迁、班固身陷囹圄，而范晔竟至于身首异处。难道文章的美妙，能够胜过造化、夺取鬼神的权柄吗？小孩子真的没有一点嫉妒吗？不然，为什么自范晔以后撰写史书的人，都显贵发达，却没有一个能够善终呢？欧阳修 欧阳氏撰写五代史，当时人尊崇它，认为超过了太史公。历经宋、元，没有人不把它同上接班固的史书相提并论，其他人更不必说。可是本朝杨用修把他列为司马迁门下的奴仆，王元美把他比作民间的学究，为什么毁誉的差别竟然大到这种地步呢？我曾认为，自西汉以后，史学有特殊的才性，气运所集中之处，时代常有独自创造的成就；所以文章的高下虽随时代而不同，但作者接连兴起，主持文坛的人并不少。自《春秋》直到本朝，大体每一代都不能说没有文章。至于汉代的史书、晋代的文章、唐代的诗、宋代的词、元代的曲，都各自专擅一代的最高成就。气运所集中之处，后人即使接着创作，也不过是前人余绪。假如让司马迁、班固到唐代撰史，让李白、杜甫到宋代写诗，我知道他们也只能竭尽力量，却未必能完全成功。至于陈寿、范晔的才华，不过是三国、六朝人物中较高的一等，他们同韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼兄弟实在不能同日而语，这是确实的。韩愈《中书传》一篇，足以同司马迁抗衡；但他有意另辟堂奥，彻底删去陈旧言辞，所以太史公的文章不是在顺宗朝纵横驰骤，而是在《毛颖传》中嬉戏为文；其他文章也可以由此推知。柳宗元《段氏逸事》，体制法取班固，我大体已经评论过了。眉山苏氏家族世代擅长序、论、表、奏一类文章，这些是他们特别精通的方面；至于纪传之文，却寥寥无几，几乎绝响。只有欧阳修专心研究史学，摹拟司马迁、班固，所作《五代史》多少还保存了劝善惩恶的作用。但拿它同范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》相比，仍然只能望其尘后。这固然是时代所造成的压力，不容易超越；归根结底也是史学有特殊才性，难以兼得各种美好之处。否则，说这几位君子的才华竟在陈寿、范晔二人之下，可以吗？司马君实曾说，唐代三百年间名公巨卿接连出现，却没有一人足以同陈寿、范晔并列；他哪里知道，经历宋代直到明代，这两部史书仍然高高悬立在那里。我所以说，自西汉以后，史学有特殊才性，气运所集中之处，时代常有独自创造的成就。李献吉谈史说得好：“古史的笔墨形神涌现，读者仿佛跃然其中。”《五代史》虽然自成一家之言，却没有这种境界。这就是对欧阳修史学的定评。司马光 司马氏编撰《资治通鉴》，实在伟大！到宋代以前，编年体史书几乎已经断绝，《春秋》的传统也熄灭了。然而评论者不先看它的大体，往往只拿义例的精粗、褒贬的得失来议论它；这只是知道删削润色容易见功，却不知道创制编纂最难协调。至于《纲目》和《通鉴》，虽然制作上前后相承，但紫阳朱熹取法《春秋》，涑水司马光取法左氏。《春秋》用措辞来进行褒贬，所以一个字的荣誉胜过华衮，一句话的严厉超过斧钺；左氏则直书其事，让善恶自然显现，即使是非曲直和大纲所系，也要参考当时公论；它同《春秋》的书法相比，远远不同。怎么能拿《纲目》的标准来衡量它呢？只是曹魏的正统问题，重在中原；而武侯入蜀的文字，世人都共同惋惜。因此在朱熹创作《纲目》以前，三国的顺逆正统本来就没有完全明白；司马光只是沿用旧史，并不是有意偏袒排斥蜀汉。《通鉴》的编成，不必等待《纲目》的修撰；而《纲目》的修撰，绝不可能不依赖《通鉴》的编成。既然有了《春秋》就不能没有《纲目》，那么司马光启发朱熹，其功劳确实不容轻重相提。说一首 《松溪说寿李隐君》

译天地间的万物，节操最高而寿命最久的，应该没有比松树更合适的了。陶潜是高逸之士，盘桓在栗里的一株孤松旁；杜甫是旷达之士，眷恋草堂的四株松树。秦始皇威势无比，推倒百王，鞭挞万物，却唯独把封禅的荣耀寄托在梁父山的五株松树上，连至尊身边的大夫也不敢斥责它们。上古的仙人，有的以松花为食，有的食松叶，有的饱食松脂、松膏。最终因此通达玄妙、名列仙籍、飞升霄汉的，往往有很多。所以千年老松，云气覆盖着它，灵芝在它身旁聚集；霜露降下，冰雪严寒，狂风震荡，摧折杂花，群草凋零殆尽。我曾试着提衣策马，登上高丘远望。荒林败叶，衰颓不振，仿佛再没有一丝一毫的生意；然而一株高耸如亭盖的松树，郁郁葱葱，高达千丈，独立在中条山、太华山、祝融山、王屋山的山巅。假使樵夫不知道它，匠石不来采伐它，那么即使历经尘世劫难，经过漫长岁月，也会不朽不腐。即使是大椿那样享有长寿，又怎么能超过它呢？所以我曾说，天地间的万物，节操最高而寿命最久的，应该没有比松树更合适的了。龙丘李君的别业在清溪之上，数百株长松环绕精舍，周匝而生。因此李君年轻时就以“松溪”自号。今年已经五十岁了。悬弧庆生的那天，亲友们商量着如何献上一杯酒，便一同来向我求文。我不了解李君究竟是什么样的人，只想根据松树这种事物来推测他的寿数。太阳升起，溪水充盈，绵延不绝，仿佛永远不会止息。有人说：您所说的，松树节操最高而寿命最久；它扎根岩穴，树干伸展在广大荒野，生长于宽闲之地，长在寂寞之乡，老死在无所求的境界中，它能享有长寿本来是应该的。李君腰缠巨资，游历燕、吴、钱塘、广陵、营丘、碣石等地，那些都是当世所谓财富聚集、物产丰盛、繁华壮丽的地区。李君以大商人自居，穿华丽衣服，吃煎烹的美味，肥甘鲜美的食物也随意享用，在芳香辛辣的酒食熏炙侵蚀下，在妖冶美丽女子的放荡诱惑下，在奇异邪僻诡特事物的传播影响下，我看见他的精气日益动摇，精神日益骚乱，形体也日益衰败。这样怎么能同清溪之上那苍翠繁茂的松树比较寿命长短呢？这话不对。您难道没有听说过“大隐隐于市朝，小隐隐于林薮”的说法吗？有熊氏曾成仙，周穆王曾成仙，柱下史老子曾成仙，关尹令也曾成仙。他们处在九五之尊，肩负朝廷使命的重任，仍然能够脱去尘埃、羽化升入极高的天空，何况李君呢？他收敛灵性、涵养中和之气，隐藏光芒、收起锋芒；不被爵禄所役使，不为簪珥等外物所牵累，精神向外吝惜而内在完足。他用来保全自身的修养，已经充实、宏大、坚固而牢不可破了；他所获得的长寿，必定长久。松树这种东西，还有谁能同它相比呢？应当从上下两方面来评论。况且秦始皇以杀伐求长生，以嗜欲求羽化，他同松树的志趣完全不同，更不用说他能否同陶潜的高逸、杜甫的旷达在精神气味上相等了。松树如果没有什么过错，却取得太大的声名、流传太远的赞誉，触犯了造物主平素的忌讳。因此那两位君子的晚年，不能按夭折来论定，而应当以耄耋、期颐来期待他们，路还很远。李君不仅不被富贵所扰，而且把心神游于混元之境，在兜玄之中保持质朴；恬淡而不求名，安穆而忘却言语。这样的人，这样的寿数，将超过陶潜、驾凌杜甫，并同赤松子等仙真在清都绛阙之间相互谦让；区区人间世界，哪里足以穷尽他的寿命呢？于是那人肃然起身离席，拜了两拜，说：“伟大啊，先生关于松树的这篇说辞！请把它题写在华美的锦帛上，传播到乡里，使它永远为松溪君祝寿。” 《少室山房集》卷九十八

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷九十九 明代胡应麟撰 辩十二首 五霸辩 学者多谈五霸，却不能在齐桓公、晋文公之外说清其含义，于是便把夏代的昆吾、商代的豕韦和大彭取来，同周代的齐桓公、晋文公合在一起称为五霸。自从司马迁的《夏本纪》《殷本纪》失传、不再记载此事，而《春秋》、秦汉杂传和诸子书又常常只拾取其中一项而遗漏另外两三项，所以后世的疑惑越来越深。我读了《汲冢纪年》，才开始明白其中的道理。所谓“霸”，大体有两种：诸侯对王室有功劳，王室赐给他土地，让他专门征伐而使人服从，如周文王成为西伯，这是凭功劳称霸；诸侯不共同尊奉王室，依仗强大势力，自行征伐而使人畏惧，如共工称霸九州，这是凭力量称霸。自徐偃王、宋襄公窃取仁义之名，最终削弱灭亡，成为天下笑柄；到战国各国君主凭借甲兵、土地互相凌压，孟轲便大力阐明王道来批驳这种风气。这样说来，所谓霸，只被当作崇尚力量的事情，同三代盛世所说的“伯”完全不同。考察《竹书纪年》所记的三氏，他们开始称霸时，大体都凭功劳取得；到最后灭亡时，却都是因为失去力量。夏仲康六年，赐给昆吾命令，让他成为伯；帝芬三十三年，把昆吾氏的儿子封在有苏；帝厪元年，昆吾氏迁出居住到许；帝癸二十八年，昆吾氏攻打商；三十年，商军征伐昆吾；三十一年，商攻克昆吾。这就是《竹书纪年》所记昆吾氏的始末。夏孔甲元年，废黜豕韦氏，让刘累饲养龙；帝昊元年，又让豕韦氏复国；商外壬四年，邳人、侁人叛乱；河亶甲元年，彭伯攻克邳；五年，侁人进入班方；彭伯、韦伯攻打班方，侁人前来归服；祖乙元年，商王即位，从相迁都到耿，任命彭伯、韦伯；武丁四十三年，王师灭掉大彭；五十年，征伐豕韦并将其攻克。这就是《竹书纪年》所记豕韦氏、大彭氏的始末。把前后记载合起来比较，昆吾、豕韦、大彭的详细情况虽然无法知道，但它们兴起、灭亡的大略已经具备了。昆吾氏在仲康时代称霸，到桀时灭亡；豕韦、大彭在河亶甲、祖乙时代称霸，到武丁时灭亡。昆吾氏兴起的情况无法考察，但从彭伯、韦伯受商王任命之事，可以知道昆吾氏的情况；大彭、豕韦灭亡的情况无法考察，但从昆吾氏归附商朝的事情，可以知道豕韦、大彭的情况。既然如此，后世谈五霸，是因为三氏开始时凭功劳称霸，才把它们同齐桓公、晋文公合称吗？如果是这样，就可以；如果是因为它们最后凭力量称霸，才把它们同齐桓公、晋文公合称吗？那就不可以。齐桓公、晋文公固然崇尚力量，但他们的功劳确实不能掩盖。考察三氏称霸初期，它们与桓公、文公相似；考察三氏末期，则与桓公、文公不同。这就是昆吾、大彭、豕韦与齐桓公、晋文公的关系。伯翳辩 三代以前，史书中人名的讹误很多。其中最大而最可疑、最不能不辨析的，没有比伯翳与伯益的关系更严重的了。史书把伯益写成辅佐禹的人，把伯翳写成秦人的先祖；司马贞、张守节等人都怀疑这是错误，却不能援引明确证据加以折衷，所以历代纷纷争论直到今天，伯翳、伯益仍被当作两个人。假使伯翳、伯益像共工、仓颉、栗陆、容成、鸿蒙、云将、啮缺之类，事迹荒诞渺茫，无关紧要，那么可以不去确定他们是否为同一人。但他们确实既是禹的辅佐、舜的助手，又是秦人的先祖；这样一个关系到世道的人物，怎么能不确定为同一人呢？司马迁《秦本纪》说：“大业娶女华，女华生大费。大费辅佐禹平治水土，辅佐舜驯养鸟兽，舜把姚姓的女儿嫁给他，这就是栢翳，是秦人的先祖。”禹担任司空，是天下最大的职责；辅佐禹疏浚河川，是天下的大功。假使这个人不是伯益而是另一个人，那么《尚书》记载他时，就应当同皋陶、后稷、契等人并列。现在考察虞廷的臣僚、四岳、九官、十二牧等人，没有不详细载于书中的，唯独伯翳的事迹从经书中看不到。拿史书所说的“平治水土”来核对《尚书》，那就是共同进献鲜食，是伯益所掌管的事；拿史书所说的“驯养鸟兽”来核对《尚书》，那就是掌管火政、担任虞官，也是伯益的职掌。那么《尚书》所说的伯益，不是伯翳又是谁呢？《秦本纪》所说的伯翳，难道不是把伯益误写成这样吗？大概“伯”和“栢”同音，“益”和“翳”音近，所以《史记》误把一个人拆分成两个人。【《秦本纪》作“栢翳”。】幸好虽然把人写成两个，但事迹仍是一个人的事迹。不过“大费”这个称呼又是怎么回事呢？我曾读《汲冢纪年》，从中得到了答案：《竹书》记载，启即位第二年，费侯伯益出外就国。司马迁先称大费，后来又称伯翳；如果伯翳是人名，那么大费就是封国；如果大费是国名，那么伯翳就是伯益。仅凭《竹书》的一条简文，伯翳、伯益、大费三者便都无需争辩而明白了，而司马贞、张守节却都置之不论。那些所谓“索隐”的，哪里称得上“索隐”；所谓“正义”的，哪里称得上“正义”呢？少康中兴辩 春秋战国时代，文士喜好奇异，实在到了极点！自古以来中兴的功业，没有比夏少康更伟大的了。他从还在襁褓中时就遭受大难，流离逃亡了四十多年，最终凭一成一旅的力量，恢复夏朝旧有的基业并使之光大。他在有虞、仍、鬲之间历尽艰险，所作的施布恩德、筹划谋略，大概无所不用其极；可是司马迁《夏本纪》把这些文字全都散失了，后人寻求不得，便拿《离骚》《天问》中荒诞渺茫的说法来填补。夏朝自太康到夷羿、寒浞在有穷氏篡夺政权，中间丧乱相接，已经换了三代；寒浞又同过、浇互相凭借力量，消灭斟鄩、杀死相，跨据都邑，其祸乱比王莽、桓玄造成的祸患还不止十倍，难道只是一名刺客、一个虞人的力量所能完成的吗？少康的经历只有《左传》略见端倪，始末却不详；只有《汲冢纪年》对恢复夏朝的事情记载较为完备，只说伯靡从鬲率领斟鄩、斟灌的军队攻打寒浞，世子少康派汝艾攻打过，杀死浇；伯子杼率军灭掉戈，少康从纶回到夏邑。这些事情虽不能详细考证，大体都是王者正义之师的行动。至于《离骚》所谓袭击女岐、放纵田犬等说法，在简册中完全看不到。《离骚》所问的，大概只是齐东的里社、鬼巫、荒墓一类的传说；屈原被放逐后无聊，感触而写下来，用来询问后世。

译世俗儒者不能辨析驳斥，像沈约这样喜好奇异的人又引用这些说法来解释《纪年》，于是使少康、伯靡、汝艾万古中兴的功绩，降低到孟尝君、郭解一类人的水平，我不得不为此辨明。文丁杀季历辩 刘知几《史通》说：《汲冢琐语》称舜把尧放逐到平阳，而《尚书》说某地有城，因为囚禁尧而得名；有见识的人依据这些不同说法，很是怀疑禅让之事。又说，汲冢书称舜把尧放逐到平阳，伯益又被启杀死；还说太甲杀伊尹，文王杀季历。这几件事都同正经的说法不同；这部书最近才出世，世人多不相信。考察舜放逐尧、文王杀季历的事情，不需要另立说法，足以验证其中的真相；我在这篇文章前后已经详细说过了。至于伯益和伊尹被杀，正史中也有相关记载，只是没有证据；姑且讨论，像启诛伯益一事，仍然可以考核。以上都是刘知几的话。按《汲冢书目》说，《琐语》十一篇，是记载各国梦占、卜筮、妖怪和相术的书，那么《琐语》大体像后世的《夷坚》《齐谐》一类，并不是杂记商周逸事的书。除隋、唐史志外，各家书目都不曾记载它；大概《汲冢书》出土后不久就湮没了，这一点可以知道。只有《纪年》记载太甲杀伊尹，沈约本来就怀疑是后人增补的；至于文王杀季历，杀人的其实是商君文丁，并不是文王。考察刘知几在《史通》前后的议论，他一概用《春秋》诛罚乱臣贼子的尺度来衡量圣贤，所以妄自猜想文王夺得王位，也像商臣、许止那样，却不详细考察原书，任意加以毁蔑，真可说是“言语虚妄而善于辩说，记录丑事而自以为博闻”，难道能够逃脱孔子的诛责吗？既然刘知几引用《纪年》时已经如此粗疏错讹，那么所谓《琐语》所说的话，还值得相信吗？西伯辩 自从文王释放羑里的囚禁，纣王赐给他弓矢，使他可以专门征伐，世人于是都把文王称为西伯。至于攻克黎国一事，大家都说是文王所为，认为他这样做是为了震慑纣王，使纣王萌生悔改之心。唉！文王拥有天下三分之二，却仍然服事殷朝，孔子感叹他的至德，大概正是对此念念不忘。如今刚刚从囚禁中释放出来，就立即有攻克黎国的举动，仿佛勾践用美女豢养吴王，兵马却跟在后面；谁能说文王的德行竟会这样呢？况且文王在世时，纣王身边三位仁人尚未死亡，天命也没有断绝，八百诸侯还未会盟，文王却突然发兵进攻纣王都城郊外，这同后世乱臣贼子以晋阳起兵、声称清除君侧有什么区别呢？元代儒者金吉甫独自引用胶鬲的话，直接把攻克黎国一事归给武王，这样文王的本心才向天下万世昭然显露。可是胶鬲的话足以证明西伯是武王，却不足以证明攻克黎国的是武王。我考察《汲冢竹书》：帝辛四十一年，西伯昌去世；四十二年，西伯发从吕尚那里接受丹书；四十四年，西伯发攻打黎国。从武王即位到殷朝灭亡，始终只称西伯，没有另外的称号。于是我才相信，攻克黎国的举动明确是武王所为，而文王终身服事殷朝，始终清白，没有一丝瑕疵，这可以洗刷百代以来的疑惑了。金氏《前编》多次引用《竹书》，唯独这件事关系重大，却没有引用；而《纪年》的记载明白显著，特别能使人心畅快，他却偶然没有引用，难道是考核还没有达到周详吗？夷齐叩马辩 太过分了！三代以前的事，史家的说法实在不足凭信。司马迁列《伯夷列传》等七十篇，而把伯夷列在首篇；但他写伯夷，开头用的是逃避尧让位的说法，结尾却用的是劝谏武王伐纣的说法。大概经历了数百上千年，从来没有人考核过这些事的真实情况。让国的说法有错误，有见识的人大都能够辨明；唯独叩马劝谏一事，关系十分重大，所以史书所记尤其详细。可是司马迁所取的证据，竟茫然没有一条。世上的儒者却众口一词。即使博闻强识而自信如宋代罗泌一流，也只是略微开启了这个问题，而他的说法始终没有说完。三代的书籍，司马迁所取以为证据的，除《六经》、孔子和孟子的著作外，不过《国语》、《战国策》、《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》几家罢了。孔子认为伯夷贤，孟子认为伯夷圣，却从未概括谈到叩马之事。孔子称伯夷困饿，孟子称伯夷清白，也从未概括谈到叩马之言。《采薇》一歌足以说明武王还没有完全达到尽善尽美，孔子却删去了它；以食周粟为耻，其耻辱大于不听恶声，孟子却置而不论。以事理推考，这岂不是刺谬吗？先秦文章中，详细记载文王、武王事迹的，应该没有超过左丘明的；敢于非议汤、武的，也应该没有超过庄周的。〔原文数字、纪年保留：百千年〕 可是《左传》《国语》等书，谈论者不曾引用；《庄子》《列子》等书，虽有人引用，却没有谈到这件事。成书于汉代以后而足以证明周代以前事情的，是汲冢竹书；但汲冢竹书各篇自始至终也没有一句提到它。这样说来，关于叩马劝谏的故事，太史公所采信的究竟是哪一本书呢？三代的书传到后世往往很少，而三代的事迹在上古之后散佚的却很多。至于圣贤的大节，没有不完整记载在《六经》中，同时又互见于诸子、史书的。怎么会把《六经》、诸子、诸史合起来考察，却茫然找不到一条证据呢？所以我断定伯夷、叔齐没有叩马劝谏的说法。不过，这个故事不是司马迁创作的，大概是战国游说之士口中的传闻，而司马迁竟把它完全信以为真。战国人的议论，起因是看见伯夷、叔齐让出君位，便怀疑武王有争夺之心；听说他们居住在周，便怀疑他们应当阻止武王伐纣。于是加以曲折附会，形成了这个故事。至于叩马这一节，对伯夷、叔齐来说确实很能表现他们的品格，而关于君臣、父子的一句话，足以树立天地古今的大戒。只是用来垂示教训很伟大，用来记载事实却很疏略。因此君子读这篇传记时，还是应当取用其中的言论，而姑且略过其中的事实吧。孔子说：“伯夷、叔齐饿死在首阳山下。”所谓“饿”，大概是说伯夷、叔齐因为让国而贫困，不像齐景公擅有国政而富裕；哪里曾说他们是饿死的呢？孔子在陈国、蔡国之间挨饿，灵辄在翳桑挨饿，但都没有因此死亡，为什么伯夷、叔齐却偏偏死在首阳山下、死于饥饿呢？他们不食周粟而采薇，难道是因为一个“饿”字而附会出来的吗？武王不是刚愎而拒绝劝谏的人，伯夷、叔齐的难处，在于让出国位，而不在于叩马劝谏；在于没有怨恨，而不在于采薇。庄周称伯夷、叔齐成阳，说武王伐殷时，他们说：“天下混乱，周德衰微，不如避开它。”于是到了首阳山，因饥饿而死。这正是太史公说法的来源。然而庄子本是诙谐滑稽的说话者，这反而更能证明并没有叩马劝谏之事。东迁辨

译苏子瞻论说周朝的衰败，认为没有什么比东迁更严重，并以周灵王神圣、诸侯服从贡献为证；这只是依据《子朝》一书，却没有详细考论灵王所处的时代。灵王在位时，孙皓出奔而无人能讨伐，崔庆弑君而无人能诛杀，陈生、伯舆争夺政权而无人能裁断，甚至还要借列国大夫到王庭听讼；周王朝的纲纪名分，几乎荡然无存。谷水、洛水之争，周王想要堵塞，太子晋的劝谏可以说深切恳到，但周王最终不能采用。终其一生可见的政事，不过是派使者到齐国传达命令罢了。所谓神圣、诸侯服从贡献，又在哪里呢？唐代李翱说得好：神尧凭一支军队取得天下，后世却不能凭整个天下收复河北；唐朝不能振兴，难道也是东迁造成的吗？太子晋的一句话，就使晋人立即想把侵占的土地归还；假使他不早死而做了天下的君主，那么成王、宣王的治理也可以很快恢复，衰周末世怎么能把失败归咎于东迁呢？我的乡里前辈范茂明作《东迁辨》，说明周朝失败并不在于东迁，洋洋洒洒数百言，论说极为完备；即使苏子瞻再生，也不能推翻它。只是其中所谓“灵王神圣，诸侯服从贡献”两句话，正是苏氏用来证明东迁有过失的地方，范氏没有提出说法加以驳破。我担心后来的学者不深入考察史传，仍然受到迷惑，所以详细考核灵王的时代，以补充范茂明的遗缺。“灵”是低劣的谥号。《春秋》中诸侯谥为“灵”的，如陈国、晋国、楚国的君主，都是极其不行道义的人；如果说灵王神圣、诸侯服从贡献，他为什么还会得到“灵”这个谥号呢？即使这两句话不足以作为证据，把周朝不能振兴归罪于东迁也是错误的。我的说法范氏都已经得到，所以我不再论述。麾盖与防马辨 吴明卿《肥城县重修关侯庙记》说：“关侯曾经挥动伞盖，催马刺杀颜良。”这句话在万人之中说得很错误。考察陈寿《三国志》的《关侯本传》说：“望见颜良的麾盖，催马在万人之中刺杀颜良，斩下他的首级回来。”这句话的句读应当是“望见良麾盖”为一句，属于上文；“策马刺良”属于下句。所谓麾盖，就像韩信和赵军在汦水交战时竖立大将旗鼓之类。东魏高敖曹攻打宇文泰时，树立旗盖来到阵前，魏军竭尽精锐攻打它，结果全军覆没。大概大将出兵，通常戴头盔、穿铠甲，混在士卒之中，不使自己成为敌人的诱饵。如果树立旗盖走在队伍前面，一旦被敌人认出，便会集中射击、聚众进攻，没有不立即死于箭矢刀刃之下的。像刘宋的殷孝祖自负忠诚节义，曾经走在军阵之中，军中称他为“死将”，最终被流箭射死。张巡想射尹子奇却认不出他，于是把芦苇当作箭射去，敌人捡到后奔驰告诉尹子奇，尹子奇随后射箭，射掉了张巡的左眼。齐神武再次攻打宇文泰时，有认识齐神武所在之处的人把消息告诉宇文泰，宇文泰于是急忙挑选十名壮士，配给贺拔胜去攻击齐神武，差一点擒获他。唐代李晟穿锦袍、戴绣帽来夺取敌人的军心，李怀光却销毁了这种诱饵；这些都说明大将出兵时的情形。由此可见，当时颜良如果没有树立麾盖，那么在万人之中，关羽凭什么辨认出他并刺杀他呢？凡是熟悉史学的人，看到这类文字都会一目了然。吴明卿只是熟习声律诗歌而没有通晓古今，出现这样的错误也是可以理解的。张飞字益德辨 《世说新语》刘孝标注引《蜀志》说：张飞字翼德。如今《蜀志》不是这样，也是传抄造成的错误。陈寿《三国志》说关羽字云长，一字长生；张车骑张飞字益德，没有别字。元末市井演义把“益”讹作“翼”，世人无论老幼都习惯读演义，反而把正史束之高阁，于是再不知道演义的错误。考察关侯本传，孔明给云长的信中评论马超，说马超应当和益德并驾争先；《张飞传》记载他据水断桥时说：“我就是张益德，有本事就来决一死战。”司马光《资治通鉴》所载也相同。元好问《唐诗鼓吹》收李商隐诗说：“益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。”李商隐的本集也如此。可见唐代人从来没有把“益”写成“翼”。宋代洪景卢《夷坚壬志》第七卷论张益德庙，说蜀车骑将军张益德庙原在遂宁的涪江；又引王景文《夷坚别志》说，云安梦见张益德很清楚，这件事也见于《夷坚七卷》该条之下。因此宋代人也从未把“益”写成“翼”。近来王长公《关忠义论》竟有“孔明翼德”的文字，大概是抄录者依傍演义，反而把“益”字当作错误而私自改换；王长公决不会不知道这一点。因为“翼德”的“翼”与“飞”稍有相应，所以世人便雷同相传，不知道古人的字有时与名并不相应，实在难以解释。比如蜀国群臣黄忠字汉升、徐庶字元直，都不附属于本名，难道可以凭臆测来逆推吗？我曾开玩笑说，如果一定要使名与字相合，为什么不把“翼德”这个字给关羽，把“云长”这个字给张飞呢？谈论者听了无不大笑。河伯辨 冯夷作为河伯的说法，流传已经很久了。喜欢猎奇的人读张华《博物志》，相关记载很多。即使是特立独行、自信不疑的君子，也只是斥责那些说法荒诞，却从未不把河伯当作水神。可是我读《竹书纪年》，才得到了这件事的真相。《竹书纪年》记载帝芬十六年，洛伯用和河伯冯夷交战。洛和河，是国名；伯，是爵位；用和冯夷，是人名。如果说河伯是河神，那么洛伯就是洛神吗？洛伯既然能够和河伯交战，为什么用又会是神呢？后世相隔如此久远，为什么偏偏只有冯夷被称为河伯呢？《竹书纪年》记载泄十六年，殷侯凭借河伯的军队讨伐易国，那么河伯是诸侯，而冯夷不是神鬼，就清楚明白了。《穆天子传》记载河宗柏夭为穆王乘坐副车，在前面引导穆王，直到西方国土才返回；那么当时的柏夭也就是造父、奔戎一类侍从穆王的人。假如他真是后世所说的鱼身人首，怎么能在天子身边往来周旋呢？《九歌》是屈原寄托寓意的作品，《秋水》是庄子的幻说，本来没有说确实存在河神，而且完全没有说到冯夷的名字。可是张华《博物志》、段成式《酉阳杂俎》却沿袭这些说法，把它当作实事，我不能不加以辨明。这也幸亏从《竹书》中得到了依据。西王母辨

译《山海经》称西王母有豹尾、虎齿，应当与人类不同。考察《穆天子传》说：“天子在西王母那里作客，在瑶池上饮酒。西王母为天子作歌，天子手执白圭、玄璧，并献上锦带百纯、组带三百。西王母拜了两拜接受。”这样看来，西王母的衣食、语言与普通人完全没有不同，根本没有所谓豹尾虎齿的形象。《山海经》偏爱讲怪异，所记人物大多把禽兽的形状加在身上，用来惊吓庸俗之人，唯独西王母还算幸运。它用深文曲解来写她尚且觉得奇异，又给她增加虎齿、豹尾，实在太荒诞无稽了。《竹书》记载虞舜九年，西王母来朝见并献白玉环玦，那么西王母并不是到周代才出现的。庄子、列子都谈到西王母，也没有说她有怪异的形状。只有司马相如《大人赋》有豹尾虎齿的说法，大概是依据《山海经》。但《山海经》又是根据什么呢？我读《穆天子传》时，随意记下这些话，算是替西王母解嘲。如果大荒之外果真有这个人，应当派三只鸟作使者邀请我，到阆风之巅浮三百杯大白酒，来奖赏我知言吧。二女辨 《山海经》说：“洞庭山，是天帝的两个女儿居住的地方，在九江之间；她们出入必定伴随着旋风暴雨。”关于这两个女子的身份，历代议论纷纷，郭璞独自认为她们是天帝的女儿，似乎颇有见地。只是说湘水比不上四渎；尧的女儿既然已经成为舜的妻子，怎么能下降到小水而成为水神夫人呢？这又是首尾相互矛盾的说法。尧的女儿尚且不应下降到小水，天帝的女儿不是更加尊贵吗？总之荒唐悠谬，没有必要详细考辨。考二首 考唐代天策府十八学士 世间传说天策府十八学士，仿佛唐代全部人才都在其中。然而当时隐太子李建成和齐王李元吉各自延揽人才、互相倾轧，秦王府不可能把他们全部兼收。考察史书，武德初年，太子建成与秦王、齐王的势力和地位互相冲突，都争相招致名士来帮助自己。太子府有詹事李纲、窦轨，庶子裴矩、郑善果，友贺德仁，洗马魏征，中舍人王珪，舍人徐师模，率更令欧阳询，典膳监伍璨，直典书坊唐临，陇西公府祭酒常挺，记室参军事庾抱，左领大都督府长史唐宪；秦王府有友于志宁，记室参军事房玄龄、虞世南、颜思鲁，谘议参军事窦纶、萧景，兵曹杜如晦，铠曹褚遂良，士曹戴胄、阎立德，参军事薛元敬、蔡允恭，主簿薛收、李道玄，典签苏干，文学姚思廉、褚亮；敦煌公府文学颜师古；右元帅府司马萧瑀；行军元帅府长史屈突通、司马窦诞；天策府长史唐俭、司马封伦、军谘祭酒苏世长、兵曹参军事杜淹、仓曹李守素、参军事颜相时。齐王府有记室参军事荣九思、户曹武士逸、典签裴宣俨、文学袁朗以及他的堂弟袁承宗。这样看来，秦王府几乎有云台功臣那样多的人才，也不只是十八人。其中颜思鲁、颜师古、颜相时是父子兄弟；褚亮、褚遂良是父子；薛收、薛元超、杜淹、杜如晦是叔侄，他们一时都参与了盛会。考《唐十八学士像赞》天策府十八学士像由阎立本绘制，如今收藏在兵科，旧时收藏在大内。相传永乐年间收得，交付兵科。每当翰林诸臣在朝廷供职、参加廷试时，一定留在兵科饮酒，索取画像观赏，以此作为旧例。万历初年，周公瑕游历燕地，得到摹本，知道原卷是沈存中的家藏之物，但卷尾题跋的书迹很不相称，于是补录下来。琅琊两位王公都有题跋。大学士淮南李公的弟子毓把它刻在石上，曾经送给我父亲一本，我也看见过。沈存中的题跋说，图中人的姓名、官职与史书多不相合，例如姚柬字思廉，史书作姚思廉；柬之字苏壹，陆元朗，薛庄，史书都把字当作名。李玄道大概就是文达；于志宁、许敬宗、蔡允恭，史书都没有记载其字。房玄龄字乔年，史书却把房乔作为字玄龄。孔颖达字仲达，史书却把颖达作为字。这大概是唐书由后人编成的，而画像才是当时的实录。以上都是沈存中的题跋。但依我所见，图中最可疑的莫过于颜相时。图上载颜相时字师古；考察史书，颜师古、颜相时是兄弟，师古字籀，相时字睿。颜师古也任秦王府文学，声望和事实都在颜相时之上，但天策府十八学士的选择中却不列颜师古而列颜相时。新旧《唐书》都说武德年间颜相时与房玄龄等人任秦王府学士。旧《唐书》记载瀛洲之事时没有再提此事，但明确记载颜相时有兄长颜师古；当时被选入其中的必定是颜相时无疑，只是把“师古”误作了他的字。沈存中博览群书，诸位学士官名的异同都详细考列在题跋中，这样大的矛盾为什么完全不提呢？我曾经猜想，摹本并非沈存中的旧本，后人根据《梦溪笔谈》的记载，按照那些姓名与史书不同之处伪造了这幅图，却不知道颜相时是什么人，便以为他就是颜师古。只是沈存中所考的史传本身也有很多互相不同之处：《唐书·薛收传》说画像中的人是薛收，而沈存中认为是薛思收；考察薛收传，薛收在武德四年入馆，至七年去世，以刘孝孙补入；在画像绘制以前，刘孝孙已经被召入任学士，并不是因为薛思收才由刘孝孙补入。新旧《唐书·褚亮传》都说赞文是褚亮所作，《杜如晦传》也这样说，而沈存中认为是于志宁。考察于志宁传没有这种记载；然而褚亮和于志宁各有赞文，文字风格很不相同。如果依据传记和沈存中的说法，那么二人必有一人是画像中的人物，也都值得怀疑。沈存中又引用苏世长被召到玄武门应对，唐太宗讥笑他说：“名字叫得长，意思却短。”并认为苏世长任学士时改了名字。考察史书，苏世长归附唐朝后，高祖责令他任屯监，不久在玄武门召见他，与他谈论平生因缘，并戏弄他说：“为什么名字这样长，意思却这样短？”这时苏世长还没有进入秦王府。沈存中大概把高祖误认为太宗了。《唐书》记载孔颖达，原名仲达，不说他字颖达。沈存中一向以博洽著名，但他所取的证据竟然如此互相抵牾，大概全凭记忆而没有查检原书。考察前辈，往往都有这个毛病。明代杨用修也是如此。我担心后人相信沈存中的说法，就把史传随意放置而不再考证，那就又和齐、楚两国的是非得失没有区别了。因此我把是非参互订正，同时保存两说，等待后来的学者裁定。《少室山房集》卷九十九

译钦定《四库全书》《少室山房集》卷一百 明代胡应麟撰 策一首 请问，“士”以文章、学问著称，意义已经很久远了。但前代以文章著称的人，大体有两条途径；以学问著称的人，大体有四条途径。这些类别可以全部列举出来吗？各个专门成家的人也可以全部数清吗？三代以后，有能够把它们总括、汇聚起来的人吗？明代养士二百多年，先不论理学和事功，也有以文章和学问著称的人吗？也有能够兼具这两个方面的人吗？近代有人诋毁文章、学问是枝节，反而把空虚的性命之学作为寄托；拿它来考察周公、孔子的道统，这样做对不对？各位士人怀抱才学等待考试，心中早有感慨，即使直言高论，主考官本来就乐意听到，不必忌讳。天下人才难得，并不是假人才难得，而是真人才难得；并不是偏才难得，而是全才难得。隋侯之珠，世代难得一遇，但蚌中却充满鱼目；和氏之璧，世上难得一见，但普通的石头却塞满道路。万物都是这样，何况人呢？这就是假人才多而真人才难得的原因。轻清之气形成的天，没有不覆盖万物的地方，却有时亏缺西北；重浊之物形成的大地，没有不承载万物的地方，却常常缺少东南。造物尚且如此，何况人呢？这就是偏才多而全才难得的原因。真才难得，一个时代都不一定遇到一个；全才难得，更是隔许多代也未必遇到一个。人们不必奇怪，天下很少见到兼具文章、学问的人，而那些空疏荒谬之徒，却窃取性命之学来掩饰自己的浅陋。我愿意逐一陈述其中大概，并选取有关人物，以周公、孔子的标准来衡量，可以吗？士人之所以在世上获得美誉，不是因为他质朴无文，拿着锄头、犁具、戈矛，和农夫、坐商一样；也不是因为他浮夸而没有实际，断绝文采、屏弃见闻，逃入道士、僧侣之中。古今谈论士人，除道德、事功之外，大体有两条道路。您所考察的文章，就是我所谓的学问。文章，上可以表现皇帝、帝王、霸主的谋略，下可以表达神圣贤哲的著作；远则可以包举宇宙，幽则可以感通鬼神，没有什么不依赖文章。它的功用如此广大，士人如果不以文章为贵，那么《六经》也都成了空话。学问，包括上下古今的事迹、百家各家的技艺、礼乐制度和声名教化、纷繁复杂的事物，以及鸟兽昆虫、草木细微之物，没有什么不能贯通。它的统摄如此完备，士人如果不以学问为贵，那么六艺也都成了空文。文章用来阐明学问，学问用来扩充文章，二者从来都是相互运用的。只是上天赋予人的才性有限，士人各自根据自己的性情所长而专门成家。于是，擅长著述的人以文章著称，致力于广博贯通的人以学问著称，他们的道路便开始分开。文章的体裁又不止一种，写作的人往往只能竭尽力量达到的范围，却没有时间兼顾全部。于是有人专攻诗歌，有人竭尽精力从事记述，文章的道路又分成两支。学问的道路也不止一种，治学的人往往受到资质难以兼备、时间不足的限制。于是有人以经学著称，有人以史学著称，有人以典章经制著称，有人以百家小说著称，学问的道路又分成四支。说到文章之士，春秋时代有檀弓、杨雄、左丘明、司马迁、公羊高、谷梁赤、荀卿、韩非、屈原、宋玉；汉代有贾谊、董仲舒、司马迁、司马相如、扬雄、班固、枚乘、李陵；六朝有曹植、刘桢、阮籍、陆机、潘岳、左思、陶渊明、谢灵运；唐代有王勃、李白、杜甫、韩愈、陈子昂、柳宗元；宋代有欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陈师道。这些人都是卓然以文章为百代师法的人。然而有人长于叙事而短于立论，有人精于古体选诗而不擅长近体声诗，有人长于鸿篇巨制而写不好短小绝句。即使在文章这一门中，尚且不能兼擅全部而各自达到极致，何况还要兼具文章和学问并时时表现出来呢？至于想凭余力穷究学问，也就可想而知了。说到学问之士，春秋时代有公孙侨、苌弘、倚相；汉代有东方朔、刘向、刘歆、马融、郑玄；六朝有张华、束皙、郭璞、皇甫谧、王肃、陆澄、刘炫、刘峻；唐代有孔颖达、虞世南、欧阳询、颜师古、李善、杜佑；宋代有徐铉、徐锴、刘敞、沈括、郑樵、马端临、王应麟，都是以学问显著于一时的人。然而有人精通经学而不详熟典故，有人考核史书严密而对幽隐之事不够通达，有人广泛考证事物而名理不够精深。即使在学问这一条道路上，尚且不能兼备其中两项、三项，更不用说四项全部具备了。至于想凭余力在文章上尽力，也就可想而知了。其中即使有司马迁考索金匮之书，刘向正直诚实而且博闻多识，扬雄专心研究奇字，韩愈博览群书，他们并非没有把百家学说融入文章，但吟咏诗歌却不是所长。又如陈思王曹植综合考察天人，景纯郭璞注释虫鱼，子安王勃文辞深邃如五色云霞，杜公杜甫读破万卷，他们并非没有搜罗群类写入诗赋，但编年记事却没有达到极致。这几位君子纵观千秋，最为杰出，他们的长处和短处尚且如此明显，何况在他们之下的人呢？明代承受圣明教化，培养新的才俊，人才在明初兴盛醇厚完备，在宣德、正统年间从容发展，在弘治年间蓬勃兴起，在嘉靖、隆庆年间博大昌盛。像伯温、季迪、仲默、昌谷、子业、于鳞、敬美、助父、明卿这些人在诗歌方面，与古代作者的道路相比，也已经绵延可观了。

译像介夫、仲深、元明、应德、才伯、窒甫这些人在经学、史学方面，子渊、用修、子元、子衡、非言、叔心这些人在诸子、别集方面，与古代学者的道路相比较，也已经光彩可述了。只是他们所取得的成就，仍然各自只擅长一长，自成一家，没有能够总括前人、超越前代的。至于浦阳的文章，虽称得上博洽，但仍有前代遗风，纤弱艳丽的习气没有扫除，尚有不足。诗歌方面，北地的诗文都称为优美，但六代以来的典籍还没有见到，又谈得上什么学问呢？琅琊王世贞崛起，文章则根本深入汉代史学，并出入于贞元文章；诗歌则有建安风骨，又融会大历之情调；甚至上溯远古的遗踪，下考本朝的经制，旁及虫鱼的琐碎、科斗文字的瑰奇，没有什么不广泛考察、曲折贯通。他差不多可以和左丘明、司马迁、杜甫、韩愈并驾齐驱，追比公孙侨、苌弘、刘向、东方朔了。可惜他在文章方面还欠缺史学，在学问方面又没有时间深治经学。独自创立而不能兼备，本来是前人的短处；自辟堂奥、自立门户，则是明代的缺陷。大概前人正逢特别崛起的时代，上天开启了机运，人又竭尽力量，所以专长达到极致并不难，兼长而共同兴盛却很难。明代文章承接历代遗产，道路已经没有遗漏，法度规范也极为完备，所以总括前人并不难，独自创制、另行创造却很难。这也是时代、形势造成的，也无不是才性的限制。然而这只是说三代以下的情形。再往上看，难道没有像周公那样的大圣人吗？他的才质之美冠绝天下，却不显露骄傲吝啬；他的技艺才能高出一代，接待贤士时忙得连吐哺握发都来不及。《多士》《无逸》等篇章，文辞繁富而真实恳切；《七月》《东山》等诗篇，典雅厚重而深沉。《周礼》一书，四方百物都具备陈列其中，何等广博而又深隐！《尔雅》的训诂，草木昆虫都详尽列举，何等深奥而又完备！难道没有像孔子那样的大圣人吗？他以经天纬地的事业构成文章，以穷究事理、获得知识作为学问。《风》《雅》的铺陈，《易》卦爻辞的系辞，诗人穷尽一生也不能窥其深奥；删定《尚书》《礼记》，撰作《春秋》，文章家连一句赞叹也难以说尽。他向老子问礼，向郯子问官制，学习琴艺，练习射箭，回答商羊之问，辨析萍实，阅读泰山的奇文，辨识防风氏的巨骨；精神遨游六艺的精微而无所不统，心灵通达万物的表里而没有遗漏。这两位圣人，确实是应时而生的真正人才、万古难得的全才，是文章学问的极致，是士人最应当诵读效法的。汉、唐以后那些君子，难道也可以轻易贬低吗？他们把精力凝聚在一处，立志一定要流传后世；把精神运用于前代，发誓一定要达到目的。他们搜罗百家作为自己的事业，辅翼群圣作为自己的功劳。他们内心自信，相信百世之后也会有人理解；自己获得的成就，即使有千乘之国的厚重价值，也不肯放弃。其造诣虽有深浅，成就虽有大小，总之都没有辜负真才的名声，永远承担不朽的寄托。确实是桀、纣的威武不能使他们屈服，秦始皇的烈火不能把他们焚毁。为什么近来冒充士人名号的人，害怕、厌恶真正的才学，又自知达不到这种境界，于是想用空虚的名声抬高自己，远远背离宗旨。表面上静坐参禅，暗中接近王守仁“良知”一类的曲解，以词章为雕饰，以文字为浮华。问到《诗经》《尚书》中的名物制度，他们茫然不知，却说：“六经都只是注脚。”问到秦汉君臣的事迹，他们无法回答，却说：“诸史都是陈旧的编册。”他们的意思好像非常玄妙而可喜，他们的话好像非常简略而容易遵循，他们自处仿佛高过子贡、子游、子夏；但追究其旨归、探索其深奥，甚至不值得到小乘佛门中焚香洗钵，到外道旁边砍柴汲水，而他们却还安然自居、毫不怀疑，傲然如左丘明所说“最上者想把天下豪杰都招致而使他们居于下位”。唉，这也太过分了！这也违背了周公、孔子的道。我的意思是，周公、孔子多才多艺、多能多识，绝不会像这样堵塞墙壁、面对墙壁而站，徒然停留在皮毛表面。假使周公、孔子的《诗》《书》《易》《雅》没有流传，礼乐、《春秋》没有撰作，我仍然相信他们是能够做到而只是没有去做吗？为什么呢？因为他们天生聪明才智极其完备，绝不是质朴无文、玄虚无实一类的人。说周公、孔子的道只限于文章和学问，当然不可以；说文章、学问与周公、孔子的道无关，那就更不可以。按照今天这种说法，《易经》所谓“前人的行为、古人的言论”，颜回所说的“博文”，曾子所传的“格物”，子思所称的“问学”，孟子所推重的“详说”，全都一举废除了。向下说，子贡、子游、子夏的文学，何况扬雄、班固、韩愈的著述，在圣人门下的堂庑之间，都再没有迈进一步的希望了。提出这种说法的人，找不到其中原因，于是陆九渊、杨简认为周公、孔子有数不清的过错；王守仁一类人又说文王、孔子远远低于尧、舜。他们的说法越新奇，言辞越荒诞，使天下人即使愤怒也不敢发言，即使惊骇也不敢质问，甘愿屈居其下；而那些习惯听闻这种议论的人，狂乱失常，反而逃走，飞扬跋扈，却不知道要到什么地步。有志之士叹息流泪，痛哭着想要追究并纠正其中的原因，却往往受阻于彼此道术不相通。唉！他们确实厌恶周公、孔子开启文学的端绪，厌恶文王因功德而得到“文”的谥号，厌恶孔子伟大而又能博学，认为这些都不如尧、舜精粹专一、执守中道。我不知道尧、舜的精一是否胜过伏羲画卦，伏羲画卦是否胜过天皇氏无言，而往上追溯到盘古、混沌，这些层次难道都能一一分辨吗？如果是这样，秦始皇焚书的功绩就应当排在三皇之首，汉高祖不学习道术却应当超过五帝，梁武帝饿困台城远远胜过尧的死亡，萧绎谈论老子远远超过孔子在杏坛设教；而那些窃取、暗中学习这些说法的人既然是老氏一派，为什么还要有《道德经》？老子五千言的文章，佛教又为什么会有丰富的大藏经呢？我听说老聃的史官，柱下史所藏书籍多得超过九丘。我听说瞿昙氏与外道辩论，各自学习自己的道而战胜对方，然后才超越对方。佛教大弟子阿难又以多闻列为第一。他们的学说固然属于异端，但他们的才能也必定有超绝常人的地方。从没听说有人有不能做到的事、有不知道的事，然后才称为上乘的最高境界。我又听说老子、庄周、列御寇的文章，简约深奥而宏大深邃，浩荡广阔而奇伟放纵。

译我听说《法华经》《华严经》《楞严经》《圆觉经》《维摩诘经》等佛书，广大宏博而又精要，周遍无遗而又精微严密。它们其中不把文学作为专门目标，然而何尝没有文章？它们的道不专以博学为务，然而何尝不广博？如今的儒者，除了自我占据救世的资质之外，茫然昏昧，只是含食鼓腹，处在太平时代，也就算了。何至于把笔札看作仇敌，把典籍看作赘疣，标榜同类、攻击异己，制造名目，闭塞心智、蒙蔽双眼，树立门徒、煽动党羽？这种风气相互引诱而没有止境，它造成的祸害循环不已、没有尽头，最终不至于像杨朱、墨子那样横加议论，使后世的祸乱纵横不止吗？即使东晋清谈的那些君子，也未必能够在其中谦让而立，何况江都、河汾一带的学术门户，以及程颢、朱熹的余绪呢？如果这样，那么做今天的士人应当怎样才可以呢？回答说：周公、孔子，道大、德备、才全，是士人的最高境界；汉、唐以下诸君子，事业精纯、见解确实、才华真实，是士人的次等境界；近世那些高谈性命、以此装饰自己、内心却一无所有的人，是士人的赝品，是才学的蛀虫。作为士人，应以赝品为戒，以真才为师，以全才为最高目标。文章用来阐发道术，学问用来辅翼、捍卫圣经。不被任用时，就寄托于著书立言，使道统明白；被任用于世时，就用来整饬吏治，使功业兴起。这样差不多就是周公、孔子一类的人了。那些空谈性命的人，将要自我惭愧、自我悔改都来不及；而偏邪、淫滥、邪僻、逃遁之说，也不能再凭言论成为天下的祸害。这是我乡试时在考场写的时务策。当时命题者另有意图，我在风檐之下随意落笔。偶然间座师直指吴公读到它，大为赞赏。它后来被收入程文范式中，此后我漂泊江海，原稿丢弃已经很久了。辛卯年东归时，检查旧箱子，看到程文录中还保存着这篇文章。文章中有些话说得过分，都是吴公删改后所存下来的。我原来的话不过占五六成。我的原稿既然无从校核，加上又不忍舍弃吴公的笔削，于是就根据程文录刊刻在书末。并不是为了保存我的话，实在是为了保存吴公的笔墨。策问二首 兵法机要 请问，谈论用兵并不是太平时代所忌讳的话题。然而古今称为善于用兵的人，往往不能拘泥于一个方面，请允许我同各位士人商讨。违抗命令者诛杀，这是军队的纪律，司马穰苴曾对庄贾实行过。但邓羌对王猛，反而因为邀功求赏而策励将领；难道违抗命令的人也有不一定诛杀的吗？阻塞军法者处死，这是军政，魏绛曾对杨干实行过。但许历对赵奢，却因为请求刑罚而建立功绩；难道阻挠军法的人也有不一定处死的吗？秦穆公释放孟明视，难道不是因为使用功劳不如使用过错吗？狄青攻破南蛮，却因为败军必定受罚；哪里体现了利用过错呢？诸葛武侯放纵孟获，难道不是因为攻城不如攻心吗？段颎平定西羌，却因为穷寇必须追击；难道不懂得攻心吗？君命不接受，是汉文帝让周亚夫驻守细柳而取得的伟绩。然而汉高帝只凭一道符节就直驰广武壁垒，认为淮阴侯的将略应当出动；周亚夫在他之下，我却不能相信。敌人空虚就应乘机进攻，这是宋武帝攻克广固的奇功。然而唐太宗率大军最终困守高丽旧地，却认为任城王的将略可以出动；唐太宗在他之上，我却无法理解。陆战使用车辆都是一样的，卫青用武刚车赶走老上单于，马隆用偏箱车讨伐树机能，一个用来进攻，一个用来防守，却都击败了敌人，为什么后世不能遵循呢？水战使用船只也是一样的，关羽用艨艟俘获庞德，岳飞用小船消灭杨么，一个用大船，一个用小船，却都俘获了敌人，为什么后人不能都取得成功呢？这些战术转换只在呼吸之间，行动彼此像冰炭一样相反，却都显现出迅速的效果，难道运用之妙只在一心吗？成法是否有不必拘泥的地方？或者是战事的机宜相差悬殊，不是史书记载所能全部说明的呢？各位士人早已熟悉兵法，必定有能够在内心洞察清楚的见解。时务 问：古人极力称赞能够认识时务的人，说这才是俊杰。然而俊杰不容易谈论，时务也不容易认识。本朝建都在西北，而东南边境正是国家财赋的来源。近来关白在海上兴兵作乱，杨酋在川地横行，国家竭尽东南百姓的力量，同时处理这两方面的事务。幸亏天子的威命神速灵验，使他们在各自所在之处被制服。只是有见识的人认为，关白虽然灭亡，余党还在；他们在朝鲜不能得志，未必不会诱导我们疏于防备，出其不意地袭击我们。我们对东南所进行的整顿和激励，怎么可以放松呢？杨酋虽然已死，但安氏诸姓依仗功劳，虎视眈眈，却不乘此时制定长久安赖的策略。继杨酋而起的人，若使他们的巢穴再次横行，东南将士什么时候才能休息呢？越地向来号称有君子六千人，肃皇帝末年，训练军队、扩大声势，摧击锋锐而防守内部。此前有两三个狂妄狡猾之徒脱去头巾，在民间起事，幸赖主管大臣处理，他们的罪过都得到惩罚。如今东部戍守解除戒严，南方军队撤回，怎样才能使他们安定下来？乡里人民尚未恢复，这难道不是隐患吗？天下正处于金瓯完整、全盛的局面，而人心汹汹，制造祸乱、兴妖作怪，没有一天安宁。大体说来，东南不安分的人，而越地的无赖是他们的先声。对于将要发生的奸邪苗头加以预先折挫，暗中消除祸端裂隙，应当采取什么办法才好呢？以上几件事，都是时务中最为急迫的，实在不能不在事前逆向推算，并在事后预先谋划。越地原本是东南的首要藩篱，各位士人一定有把自己期待为俊杰的，详细意见请写在文章中。《少室山房集》卷一百 钦定《四库全书》《少室山房集》卷一百一 明代胡应麟撰 读二十一首 读《后汉书》我曾私下把历代史书的笔法分为三等：以《尚书》《春秋》为上等，《左传》《国语》《史记》为中等，《汉书》《后汉书》为下等；至于三国、五代诸史，则不在其列。有人因我推重范晔、贬低陈寿而感到疑惑，却不知道自司马迁、班固以后，文章与史实兼备，内容丰富而不芜杂，记述详尽而有体制的，只有范晔差不多可以做到。即使精雕细琢、竭尽心力于字句之间，李献吉的短处，正是盛极难继。司马迁、班固在前，后来还有马、班，难道还能写出《史记》《汉书》吗？古人说班固死后史官的职任便衰亡了，我也说范蔚宗死后史才便断绝了。后世晚出的作者，仗着权势如同挟天子以令诸侯，即使班固尚且任意逞其文辞，更何况其余的人呢？试着举《后汉书》一书，再历数南北朝、唐、五代、宋、辽、金、元的各种史籍，与李献吉相比，远远不及范晔；那些轻率荒唐、令人难以卒读的史书，即使左丘明、司马迁复生，也不会改变这个判断。读《三国志》。陈寿在史实方面有余，在文辞方面不足；范晔在文辞方面有余，在史实方面不足。两人的品格本来大致相当。只是陈寿的书失之过于简略，而东汉一代的旧事，读范晔的史书便能灿然明白、足以考证。至于文辞也丰富华美、光彩焕然，两部史书的优劣于是判然分明了。

译读《三国志·蜀志》。王仲淹称赞陈寿《三国志》能够依循大义而删去异端，朱紫阳也认为大体如此。然而如今读陈寿的书，如果没有裴松之的注来参考事情的始末，那么魏、蜀、吴三国之事，几乎就像《春秋》以前的历史一样，若有若无了。其他没有详加论述的地方，例如关羽以忠义之师水淹七军，即使是天时偶然相合，当时围攻、排水、决堤，难道会没有方略谋划吗？何况曹氏麾下能够独当一面的战将，只有于禁、张辽、徐晃几人。曹操战胜强敌，大多凭借军锋，并不是许褚、庞德那种只凭勇力的武夫可比。可是传记只说关羽乘坐大船进攻，于禁等人窘迫不堪，全部投降，简直如同儿戏。唉！假使曹操任用的人才都像这样，那么在袁绍、袁术和吕布的时代，即使有一百个曹操存在，又怎么能够吞并天下六七成呢？读《晋书》。《晋书》成书于开元年间，说唐文皇掠取群臣的长处来沽名，是不对的。书中有“制曰”的赞语有好几处，都出自贞观年间的意见；总的说来，是许多史官杂乱编成的，难以归属于某一个人，所以把它归到文皇名下罢了。李献吉极力议论《晋书》芜杂，应当重修；王元美认为它属于稗官小说一类，这些说法都是对的。只是可惜自竹林七贤以后，崇尚清谈风流，言语芬芳流丽，而这部书把谈论和经历都完整记载下来，所以其中清雅的声调和文致，往往有使人笑倒的地方，但仍然胜过宋、元史书的尘俗鄙陋。读《晋书·司马宣王本纪》。《晋书·司马宣王本纪》说：诸葛亮进攻天水，在祁山包围将军贾嗣、魏平。天子说：“西方有战事，除了您没有谁可以托付此事。让您统领车骑将军张郃、后将军费曜、征蜀护军戴凌、雍州刺史郭淮等人讨伐诸葛亮。”张郃劝司马懿分兵驻守雍、郿作为后方屏障，司马懿说：“如果估计前军单独能够抵挡敌人，将军的话是对的；如果不能抵挡而分成前后两军，这就是楚军三军之所以被黥布擒获的原因。”于是进军隃麋。诸葛亮听说大军将到，便亲自率领众将割取上邽的麦子。诸将都害怕，司马懿说：“诸葛亮多疑而少决断，一定会先安营自守，然后才来割麦。我们只要两天兼程赶去就够了。”于是卷起铠甲，昼夜兼程赶路。诸葛亮望见尘土便逃走。司马懿说：“我们加倍赶路，军队已经疲劳，这是懂兵法的人所贪求的机会。诸葛亮不敢据守渭水，这就容易对付了。”进军驻扎到汉阳，与诸葛亮相遇。司马懿列阵等待，派遣带着金牛的轻骑去诱敌。两军刚一交战，诸葛亮便退走；司马懿追到祁山，诸葛亮驻扎在卤城，占据南北两山，依水设防，构成重重包围。司马懿进攻并破坏其防线，诸葛亮连夜逃走，司马懿追击并击破了他，俘获、斩杀数以万计。天子派使者慰劳军队，增加司马懿的封邑，诸将也分别得到赏赐和提升。上述记载实际出自《汉晋春秋》，前半部分大致相同，唯独后面一百多字极为荒诞。《汉晋春秋》明确说，司马懿收拢军队凭险固守，两军没有交战；可是这里却说与诸葛亮相遇、列阵等待，两军刚交战诸葛亮便退走，随后又追到卤城，登山挖掘营垒而不肯交战。诸将都说：“您畏惧蜀军如同畏惧老虎，怎么能不怕被人讥笑呢？”司马懿对此感到忧闷，于是亲自按兵向诸葛亮进攻。诸葛亮派吴懿、魏延等迎战，魏军大败，汉军缴获魏军铠甲三千副。司马懿退回守营。《通鉴纲目》的记载也都相同；而这里却说诸葛亮占据卤城南北两山，依水构成重围，司马懿进攻并破坏其包围，诸葛亮连夜逃走，追击并击破他，俘斩数以万计，前后矛盾到了极点。陈寿在《诸葛亮传》中对街亭之战直书不讳，这里却只说粮食用尽而退军，与魏将张郃交战，射杀了张郃，完全没有军队损失、违反军纪的文字。郭冲的五件事也说祁山之战杀死了张郃，却宣称司马懿的军队大胜。陈寿不写这些，是替晋室避讳罢了。至于孙盛、习凿齿等人都是晋臣，却直笔记载此事，司马懿的子孙也没有加罪于他们。总之，张郃战死之事，形势和事实都十分明白，无法用言辞掩饰。晋史在唐代修

译成，距离司马氏时代已经十分遥远，唐代诸臣究竟依据什么，竟删改旧文、颠倒事实来欺骗读者？即使元凶丧魂失魄，丢弃铠甲偷偷逃走，悍将抬着尸体，连一辆车轮也没有返回，仍然不断有穿凿附会、好谈怪异的说法流传。那些人有时还借此作为口实，使诸葛孔明震古烁今的一项功勋毁于盲目的妄说，这就是我不得不详细辨析的原因。文皇在赞语中称道司马懿说得好：“秦、蜀之人的勇敢和怯懦并不相同，平坦和险阻的道路使劳苦、安逸各不一样；依靠这些条件争功，谁占优势是可以看出的。然而敌军回师固守营垒，没有人敢与之争战；活着时害怕实力真实而不敢前进，死后又怀疑是虚张声势而仍然逃走。”等等。只要拿这段赞语来对照传记中的话，前后便像榫卯不合，彼此背离；不用详细考核其他书籍，诬罔之处已经清楚判定了。这次战役中，张郃先请求分兵驻守雍、郿，司马懿说：“这就是楚军三军之所以被黥布擒获的原因。”到祁山相遇时，张郃又坚决请求分兵出奇兵攻击诸葛亮，司马懿仍不听。蜀兵退走后，司马懿又派张郃追击诸葛亮，以致张郃阵亡。自从胡三省注《通鉴》以来，都认为张郃在街亭抵挡诸葛亮，威名早已显著，司马懿嫉妒他的才能，屡次压制他的计策，因而导致他死亡。这种说法似是而非。张郃在街亭取胜，是因为马谡没有才能，违背诸葛亮的节度，属于侥幸，而且当时主客双方的形势也不同。张郃曾率十万大军在清川败亡，丢弃战马，攀山而行，像老鼠一样逃回本国；他的才能本来就在张飞之下，却足以与诸葛亮相抗吗？那是不可能的。张郃既然两次抵挡过武乡侯，成为蜀人所畏惧的人，魏明帝本应把陇西交给张郃镇守，以永远杜绝蜀国的祸患。后来胡武乡出兵，王双被杀，郭淮拖兵退走，张郃在这个时候难道竟不能建立一点战功吗？看魏平被围时，魏明帝当面命令宣王说西方事务重大，非您不可，显然是知道张郃一类偏将、副将的才能不足以承担这种重任，这一点是确实的。假使张郃此前遇到武乡侯，奋力以螳臂抵挡，那么万弩齐射，难道还要等到木门追击时才决定胜负吗？何况卤城之战，宣王亲自按兵从中道向诸葛亮进攻，却命令张郃攻打何平所守的南围；这并不是不让张郃参与军事，而是张郃统领数倍于敌的军队，进攻蜀军的一名校尉，却仍不能取胜。那次街亭之战取胜，是因为诸葛亮没有任用魏延、吴懿一类的人；如果两位将领一出动，司马懿必定大败逃走，张郃又算得了什么呢？读《三国志》裴注。裴世期注《三国志》，刘孝标注《世说新语》，都广泛征引、旁搜博考，内容宏富而学识渊博；考证精密严谨，辨析驳正明白审慎，确实说明这两位先生深通史学。直到今天，《三国志》和六朝小说中的逸闻轶事，往往还要依靠两部注才能保存；而这两部书如果没有注，也有许多地方茫然难读。因此我说，著书确实困难，注书尤其困难；若能达到两位先生的水平，才可以称得上会作注。读《宋书》二则。沈隐侯裴松之传称，后世没有听说过沈约的名声，而裴子野又撰写《宋略》，贬抑沈约的先人来报复他。沈约听说后赤脚到裴子野那里道歉，于是两人把文章互相改易。如今《裴略》已经失传，大概应当属于荀悦、袁宏《汉纪》一类，以编年为体，文字简要，所以容易纂辑而成；而且取法《春秋》，用一字来表示褒贬。如今看来，沈约的忠邪自有公论；裴子野的文学成就也不需要依靠把自己列入名门世家才能流传。这件事只是让人看见他的私心，成为文坛笑柄罢了。又。沈约、裴子野，都是宋代学识广博的人中的佼佼者。然而沈约比裴子野早成名，沈隐侯为他作传时，裴子野未必已经有名，所以沈约本来就是无意之举。裴子野却竟然借取记载一代褒贬的大典，暗中发泄自己的私愤，这可以吗？沈约赤脚登门道歉，固然已经很卑微，只是为了祖先，也不得不这样做；而裴子野见识浅薄、心胸狭窄，从他书中的义例就可以看出。他的书后来湮没失传，并不是著述本身的不幸。

译读《北齐书》《后周书》。古今两军交战时，两个强者相抗而不相让，就像两只老虎搏斗，势必有一方受伤。幸而没有受伤，那就是天命所在。例如汉高帝被困于睢水、受困于荥阳，就是如此。袁绍对曹操，却一败便亡；刘曜对石勒，则一蹶便被擒。考察古今，两个强者相抗，受挫后随即振作，濒危时总能转危为安的，还没有像贺六浑、宇文黑獭这两位霸主这样的。高欢凭一支小军消灭尔朱氏，兵力强盛、国力富足，割据中原。宇文泰崛起后，高欢才知道双方兵力并不相当，于是任用贤能，优礼智勇之士。两国都有吞并对方的志向，已经交战多次。战斗最苦、攻伐最盛大的，是蒲坂、河桥、邙山、沙苑四次战役，东西魏各胜两场。高欢和宇文泰都曾在马旁陷入危险，幸而获免；宇文泰被彭乐逼迫，高欢被贺拔胜追赶，几乎被敌人擒获，却都从险境中逃脱，实在巧妙。大概两人的才能谋略大致相等，谋臣、战将也大体相当，而且都是偏霸一方的君主，天命又在其中，所以战阵之间才有这样的巧合。然而高欢晚年再次发兵挑衅西魏，宇文泰终于没有出战，大概宇文泰的气势已经衰竭了。当时许多人催促高欢接受禅让，高欢都极力拒绝；而宇文泰却毒死自己的君主，最终篡夺了帝位。论国家和品德，高欢的贤能远胜宇文泰，何以后世却把东魏和西魏相提并论呢？读《魏书》。魏收，不过是北方士人中稍有才华的人罢了。他为人鄙陋琐屑、庸俗猥下，实在多得无法一一说完。可是北齐人却把一代史书交给他撰写。高氏的政事，由此大概可以看出端倪了。当时北方士人中能够胜任史笔的确实很少，而邢子才是最有学问的老成学者，本来可以参预其事。为什么偏偏只让魏收承受古今“秽史”的讥诮呢？读《隋书》。郑渔仲极力推重《隋书》，说古今史籍只是详于本纪、列传，而略于表、志。史书自司马迁、班固以外，范晔、陈寿也都只是具备纪传而已，对于表、志则不敢涉及。他的这种议论迂腐荒谬，竟到了不合情理的地步。我认为陈寿、范晔不作表志，各自都有其他原因。范晔大概是书刚写成不久，随即获罪受刑；而陈寿的书把三国分列为志，与《史记》《汉书》的体制相差很远。况且史书所重视的是纪传，表志不过像多余的附属物罢了。如果以有无表志来判断史才优劣，那么沈约、魏收所修的史书，宋、魏两国本来都有表志，而李延寿《南北史》没有表志，却一经出现便使沈约、魏收的史书都失去价值，这是什么道理？而且唐代以后，宋、辽、金、元的表志都很完备，文章却更加低劣，又是什么道理？只有《隋书·经籍志》一篇，在古今最为卓绝。唐室诸臣分工编修，研究极其深入，又承接隋代嘉则殿藏书三十七万卷之后，物力极盛，天下文化繁荣，所以魏征等人能够尽情从事于此。因此自班固《艺文志》以后，只有依赖这一篇保存，才能考察古今典籍的聚散、盛衰，它所涉及的意义并不浅薄。刘知几竟然突然加以讥讽，这难道是懂史学的人吗？读《南北史》。司马君实认为李延寿的书是近代优秀的史书，我读后确实如此。书中所说的祥瑞、戏谑、荒诞琐屑之事，都有完备记载。我考察司马氏以来，清谈盛行，《临川世说》《晋书掇拾》中的材料几乎没有遗漏。沈约、魏收等人的史书动辄多达百卷，李延寿删去芜杂枝蔓，汇集编成此书，删削编纂的功劳确实勤苦。小说和诙谐之辞种种都保留下来，大概是因为原书已经记载，不忍全部删去；也因为那些人物多有可取之处，而且社会风尚所趋，不能一下子改变。总而言之，唐代三百年的史笔，可以看到的只有这两部书。韩愈的碑文、淮西传、毛颖传虽有文才，却不能算史书；难道唐顺宗真的因为遭受人祸天刑，才借拙劣来逃避吗？读《新唐书》《旧唐书》。崆峒氏说：“欧阳修虽然名重当世，《新唐书》并没有增加什么，所以如今有见识的人宁愿求取旧书而废弃新书。”这是责备庐陵欧阳修的话。杨用修于是极力痛骂《新唐书》，认为它远远在《旧唐书》之下。我才疏学浅，不敢这样说。《新唐书》虽然偏爱奇异冷僻的内容，但文气和体法刚劲峻拔，仍然足以自成一家。只是按照史笔的标准来衡量，它在写作技巧上确实还差得很远。《旧唐书》叙事繁密，有些地方值得称道；但其中鄙俗的词语、冗长柔弱的调子，充斥篇章，果真就超过《新唐书》吗？所以我曾说：“史书忌讳繁琐，像《后汉书》那样繁也可以，像《旧唐书》这样繁却不可以；史书贵在简约，像《三国志》那样简可以，像《新唐书》这样简却不可以。”这两部书应当都保存，用来互相考证；只取一部而废弃另一部，是不可以的。读宋、辽、金三史及《宋史新编》。宋、辽、金三史都是元代托克托主持修撰的，实际上出自欧阳玄等人的笔下。辽、金两史虽然叙述平庸，大致还足以浏览；至于《宋史》，杂乱琐碎到了极点。大概是欧阳玄总领其事，并非一人写成，所以各篇列传、志书中有极其冗长的，有极其鄙俗的，偶尔也有整齐可供删改的。总的说来，李献吉所说晋、宋、元三史是必须重修的书，宋史尤其严重。本朝柯维骐的《宋史新编》稍稍删去芜杂枝蔓，但笔力衰弱，没有发明创见，几乎像节录抄本。王长公说，《宋史》的繁琐，宁可像辽史那样简略；《金史》的繁简介于宋、辽之间，也稍稍胜过前者。

译读《宋史·李全传》。李全的始末，在周公谨的杂说中颇有记载；《宋史·李全传》间或采录这些材料，竟多达两大卷。它的繁琐、鄙猥、粗俗，别说不像史笔，几乎与市井小说《宣和遗事》《水浒》等相差无几，也可以由此看出元代文运已经衰败到了极点。李全起于群盗，包藏祸心，在淮泗、青齐之间蹂躏，差不多二十年。金、宋、元三国，五次遭受他的祸害。如果不是新塘将他支解，祸乱还不会停止。金人称他为红袄贼；李全直到死还穿着绯袍。李全传中的卢鼓槌，就是金将赫舍哩约赫德，因为喜欢用鼓槌打人，所以又有这个绰号。女将杨用修，是配享锦伞夫人的刘制使之女。张惠号称赛张飞，后来投降李全，又回到金国。三峰之战溃败时，他徒步拿着大枪奋战而死。这三个人的事迹都很偏僻，不容易考察，我姑且一并记在这里。读《通鉴纲目》三则。《纲目》继承《春秋》的正统，假如圣人再生，也不会改变这个说法。然而到了正统与闰统的区别、名分和义理的关节，以及贯穿始终的安排，偶尔有一两处不十分吻合。如今有人只窥见其中一斑，便把它当作奇货，纷纷挑出细枝末节来责难朱紫阳，却不知道这些都只是紫阳胸中主见所剩下的余绪。古今天地间的事变千差万别，诛责其心、推原其情，所能发挥的劝善惩恶之意有很多。即使后人从一个方面的说法中得到一点理解，把它推及其他方面，事态的变化和异同应当更加明显。因此紫阳宁可偏重发挥它的长处，也无暇把所有方面都安排得完全一致；总之，只要足以寄托褒贬，保存删削裁断的笔法，就够了。至于凭一个人的力量，上下贯通千年；费数年工夫，整齐百代史事，耳目有所遗漏，编纂有所讹误，必然会有。只要平心静气，各自尊重自己的见闻，即使紫阳再生，也不必担心他不能接受正直诚实的批评；至于有人竟凭萤火、火把般微弱的见识，横加诋毁讥讽，那只是自己断绝了道路，日月又怎么会因此受损呢？《春秋》以后，历代史书只保存纪事叙述，素王遗留下来的事业永远废弃在人间。唯独这部书体例宏大、公正，文辞严厉、义理端正，确实足以继承前代圣贤、开启群伦的防范。为什么不自量力的人竟如此之多呢？又。王莽时代的大夫扬雄死后，朱紫阳特意用史笔记载这件事。他的本意是偏偏厌恶扬子云，他的义理则是对贤者提出更严格的要求。后人探求其中意义而过度解释，有人说因为贬斥反而显出褒扬；可是紫阳为《反骚》《边笳》所作的序都深深斥责子云，所谓贬中有褒并不是他的本意。有人说这是要责罚扬雄，使他不能参与圣道；但扬雄对于圣道，处在纯正与瑕疵之间、将有将无的地位，并不像曾子、孟子那样承继孔子。况且如果要责罪扬雄，那么董仲舒、王充、韩愈之类的人，又怎么能一个个都加以责罪呢？紫阳对于圣门有功，远远超过周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载，而这些人都极力推崇他；这并不是前面所说的缘故。扬雄身为汉臣，王莽篡位时不死也还可以理解，可是为什么还要出仕呢？紫阳特意把这件事记入史笔，是借扬雄来说明《春秋》的义理；如果没有扬雄这件事，紫阳本来就无暇记载。总之，这是对贤者提出更严格的要求。后人过度求解，都是不对的。又。卢格《荷亭辩论》责难朱紫阳，因为紫阳没有把狄梁国写成殉死。卢格只是知道文公有《通鉴纲目》，却不知道他还有《语类》。《语类》明白说狄梁国已经死了，但实际上并没有死。他暗中把五龙交给唐中宗，像把太阳送入虞渊一样。若不是在武后这个孽后身边周旋而取得她的听从，就做不到这一点。所以狄梁公出仕，是为了唐朝，不是为了周朝；他的死也是死于唐朝，不是死于周朝。对贤者严格要求，是《春秋》的原则；替贤者避讳，也同样是《春秋》的原则。那么为什么不责备狄梁国，却要讥责扬子云呢？扬子云不明白大义，而狄梁国振救国家的大难；两人的行为表面相同，内心却不同。唉！文公在《语类》中反复说明这些，早已考虑到那些浅陋的人一定会因为抓住一点就喋喋不休，最终却仍然没有改变做法。这就是我所说的不得已而偏重其长处吧。卢格自夸的治国才能，都不过是邯郸学步留下的步态。读了《语类》，真应当惭愧而死。读胡氏《通鉴》注。自从裴松之完成《三国志》注以后，史学中再没有能够继承他的人。唯独胡三省注《通鉴》，广泛搜集、博引材料，完备记录各种说法，又斟酌事势，明确判断是非，一切都像在千年以前亲眼看见一样，使司马光尚未阐发的深意，打开书便能明白；他真是司马光的忠臣，是资水之滨的贤相。当司马光完成《通鉴》时，曾自称得到刘道原、范祖禹等人各自承担工作，才成就了这部书，却不知道胡三省的注，其功劳尤其大；世人有时每天使用它，却并不知道这一点。读《世史正纲》二则。《通鉴》以后，有朱氏的《纲目》；《纲目》以后，有丘氏的《正纲》。这三部书都是天地间不可缺少的著作。《纲目》不同于《通鉴》，《正纲》不同于《纲目》，都是为了探究其中相同之处，并不是只求标新立异。又。西汉以后，史书中所谓的褒贬已经【缺字】了。司马氏编纂《通鉴》，体例以编年为主，宗旨【缺字】；他首先要做的并不是褒贬。紫阳才开始用《春秋》的标准裁断【缺字】，使褒贬如华衮、鈇钺一般严明，即使一个字也令人凛然。然而他创制体例时本来就严厉【缺字】趋于刻薄，所以形式上有些地方不必完全实行，意义上有些地方也不【缺字】全部追究。大概丘氏《正纲》问世以后，推类发挥而穷尽义理，便没有【缺字】遗漏了。乱臣贼子到了明代以后，难道会稍微减少吗？《少室山房集》卷一百一。钦定《四库全书》。《少室山房集》卷一百二。明代胡应麟撰。读十二首。