锲宗先生子相文集卷之五

译姑苏俞久文 山东李于鳞，任宪副，名攀龙，写文章专心取法上古，不喜欢富贵职位，一天也不愿贪恋，常常自称有病而辞职，闭门自我修养，不向时俗歪曲自己，具有耿介的操守。吴兴徐子与，任太守，名中行。他平易宽厚，气度醇和，文辞清新融通，富有文采；谈论起来津津有味，从未显出才思枯竭，尤其喜爱实行笃厚的品行，却从不自我夸耀。元美说：子与的性情滋味像醍醐，哪里都能渗入；我常说他是真正懂得言语的人。荆楚吴明可，任给事，名国伦，具有不受拘束的才华，喜欢故意作出轻慢世俗的姿态。虽然屡屡遭到压抑和厌弃，却不断写出奇异的篇章，大概也是亭伯一类的人吧。广陵宗子相，任大参，名臣，性情倜傥，开朗愉悦，提笔作文几乎毫不停思。与他相比，就像小巫见到大巫，立刻觉得自己的精神气魄全都耗尽了。吴郡王元美，任宪副，名世贞，仪表俊朗，志向雄伟超群。他把合组联绣当作自己的长处，认为两司马以下的人都不足论。假使有人继承他的才力，哪里能够估量呢？以上五人，都是当世名士。我起初是五子一派中元美的好友，明可有时以中舍身份到京师，取道吴郡，看见我写给元美的赠诗，于是乘小舟来访，未能遇到我便离去。当时有县令邀请他，他没有留下；而我也不知道明可曾经来过，直到今天仍没有机会结识明可。三年后，子与以比部郎中的身份审录囚犯、巡按县邑，屈尊驾车来访，叙说高明的教诲，使平生相交的欢乐更加深厚。子与又说，子相在闽中，常常思念我。明可在秋天也将到京师，应当还会乘两舟前来。如今只有于鳞坚持自己的志向，隐居不出，山川阻隔，道路遥远；元美在青州，又因家难而自行免职离去，漂泊在燕齐之间，实在令人惋惜。起初五子一同在京师做官，因为不能苟且迎合以求容身，先后调转任职，全部离隔在外，远的相距数千里，有的终年才能得到一次音问。而我身负疾病，住在蓬室中，局促自守，往往只能凭借声气互相吹嘘，这尤其令人叹息仰慕。我私下又认为，人的志趣取舍各有不同，即使从年轻直到白头，也可能彼此不相知；但如果情意和气概暗中相合，即使穷山极海，只要有所听闻，谁能阻隔他们呢？因此火井遇到沃泉反而燃烧得更旺，灵钟遇到霜气便自行鸣响，这是气机感应的缘故，难道在于它们的形迹相近吗？所以我和五子未必都曾亲自相识，于是在卷首撰写《五子名行录》。◆《五子诗》李攀龙 徐中行 梁有誉 王世贞 ○李攀龙 谢山人榛 徐比部中行 梁比部有誉 宗考功臣 王比部世贞 ·谢山人榛 李攀龙 谢先生是我们同道中的俊彦，困顿地行走在京城道路上；不惜散尽黄金，只为哀伤青春虚掷。穿布衣难道就是愚蠢吗？叹息之间，名士的名册已经握在手中；在宫门金闺与人握手，内心有许多适意。目光仿佛在营求同伴，徘徊不前，难以自我排遣；却又登临公卿之前，将要坐在他们的席上。长街上车盖冠冕罗列，天天有人索求你的文章，于是清庙之音竟然出自褐衣之客。你一旦写出游燕之篇，流俗的看法忽然又改变；回头遥望鹿门，身姿矫健如展翅直上青云的鸟。·徐比部中行 葆生是多么英俊，本来就具有凌云之姿。十年居住在天目山，胸中含有许多朴素深厚的辞章。既然听到了风雅之音，便再三感叹文章正在这里。矫健的顾尚书，回眸顾盼，惠然赐下前面的车绥。想到要治理清雅的曲调，高妙的言辞由谁来唱和？在流俗之间徘徊，携手同行而彼此不疑。时髦人物充满显要道路，各自都说内心有所私许。世人难道有相同的愿望吗？我们的道路却想委曲周旋。用黄金购买长生药，希望青春容颜也许可以保持。世间事理大抵如此，隐藏锋芒而与世俗相合，实在难以独自看清。·梁比部有誉 梁先生从南海而起，意气如此倜傥；向北交游中原士人，辗转徘徊，终于遇到我们同道。高名难道是早已显著的吗？一旦奋发，便发出鸿雁般的宏亮声响。时俗既然混浊，就振衣而起，想着独自远行。礼法难以使人施展才华，天地之间反而显得局促。王乔那样的仙人可以相期，服食仙药也并非虚妄。回首遥望罗浮山，希望能够解下尘世的羁绊。俯视大河奔流，曲折地浮在云上。盛衰随着万物变化，世情自古粗疏混乱。我的心意应当告诉谁？黄金反而嫉妒人的俯仰自如。·宗考功臣 温婉的扬州才士，年轻时便卓绝于人。著述构思深远，先民留下了法则。时俗徒然喧嚣，真正懂得这种事物的人才能得到它。内心郁结，独自远行，虽历经百折仍有江河般的力量。披览观看他人自有妩媚，我的心意究竟可以从哪里测量？想到与你携手相交的情谊，荣耀名声和美好德行都在其中。浩荡的阴阳不断转移，我们的道路也相互走到尽头。谈到千载以来的事情，脸上便忧伤变色。心中的情怀有谁可以比喻？文章也能够治理国家。每当为麒麟凤凰般的人物发言，便再三叹息，劝他加餐进食。·王比部世贞 元美多么翩翩出众，早年便禀有灵异的才华。京城中冠盖如云，人人拿笔自我炫耀；所遇到的却没有这样的才士，懂得音律的人一听便知道其中的虚伪。大雅之音久已沉没遥远，时俗混乱，写作者却越来越多。俯仰之间才知道知音稀少，胸中含着未能伸展的情意。只是坐下来奋发唱出逸响，侧身面对天地。虚名喜欢误导人，千载大事却依依难舍。浮云仿佛把它们一并牵挽，抬头看白日，忽然长长一望。四面环顾，呼唤同伴；心中的情意有谁可以传达？凌厉如司马迁般的气概，使文章的传统不会在这里坠落。○徐中行 谢山人榛 李郎中攀龙 梁比部有誉 宗考功臣 王比部世贞 ·谢山人榛 徐中行 落拓不羁的沧海之客，高视翰墨之林。身披粗布衣登上燕台，悲风吹动我的衣襟；徘徊在权贵车盖之间，四处寻觅知音。放纵思绪构思篇章，一篇篇都是郢中之歌。与李道益交往广泛，救助卢义情谊何其深厚。内心如白日般光明，末世俗人却只看重黄金。妻子尚且顾不上，何况腥腐之物侵入心胆，岂不苦痛？这门学问本来就难以担当。茫茫四海之内，唯独以千古之心自许。不学那蓬蒿间的士人，悠悠然白白沉沦于陆地。·李郎中攀龙 这种人物是天地孕育的灵秀，显现或隐没确实自有神意。寂寞的汉魏之后，竟又挺立出这样的人物，昂然坚持孤高的志向；流俗之人有谁能与他相合？他直视千年以前，能够辨识曲调、分清真伪。昌盛的时运幸而从中兴起，群英都来汇聚。黑暗长夜升起海上太阳，光明灿烂，为迷途者开辟津梁。众星何等明亮，环绕着北辰运行。于是使同心之人，周旋往来如同一身。白日里发出高亢歌声，青天之气更加振奋；侧身遥望泰山、华山，可以用来表明自己的峻拔。·梁比部有誉 梁生是南海的俊彦，年少时便掌握明珠般的才华。胸怀浩荡，秉持大节；思想深沉，见识独特。献赋不过是姑且出游，偶然与志同道合者相聚。杨榷得到了合宜的法则，清越的声响在通达的道路上奋发。大雅之音因此重新振作，巴人之曲只能徒然滥竽充数。浊世之中多有拘束，内心惨淡而不得舒展。抖衣辞别尘世罗网，将要返回旧日居所。增城与罗浮山，仙人可以与我相约相期。我对尘世的留恋很浅，早年曾与你一同趋奉。怎样才能长出凌风的翅膀，与你永远相依？·宗考功臣 吏部确实是杰出人物，洞察事理何其早。岩廊之中难道没有相逢之处？在文学艺术领域，他任从自己的爱好。美好时光中游赏，清风吹拂着兰草。与当时英俊之士握手，谈论心志，感到彼此声调相同。心中怀抱先民的法度，努力尽情探讨。叹息白日飞驰，强健的翅膀凌风高举。到万仞深渊中探取明珠，忽然便得到至宝。可叹那些只会击缶的人，悠悠然也徒然老去。首先订立如金石般坚固的盟约，天下仍保存着这种道义。时世艰难，交情反而更加深厚；在岁寒之时共同保持操守。·王比部世贞

译元美出身名门，年少时便迈开高远的步伐。在尚书省中意气舒展，内心寄托于词赋。雅乐和郑声难以同时听取，昏聋的世俗之人多有误解。韶乐、濩乐的声音寥落，只有师涓早早领悟。李中郎卓然不群，携手同行便是广阔大道。骐骥喜欢昂首驰骋，奔驰千里也不回头顾盼。高歌送走浮云，阴阳在苍茫天地间回旋变化。任凭天地之间调笑，哪里知道我心中所爱慕的呢？千年也不过转瞬，哪里还谈得上富贵与贫贱？只有美玉般的篇章，才可以流传于竹帛。○梁有誉 谢山人榛 李郎中攀龙 徐比部中行 宗考功臣 王比部世贞 ·谢山人榛 梁有誉 昂然自得的粗衣之士，在江海之间自行沉迹。贫贱正是我心中安适之处，面黄肌瘦哪里能使我屈服？做事笨拙而不求取胜，忧虑的是《骚》《雅》之音熄灭。困穷时抱影独居，淡泊的言辞中蕴含古朴的色泽。忠贞烈士的心，蕴藏着排解危难的力量。感念越石一类人的恩义，使友道不至于荆棘丛生。以借贷监河侯的粮食为耻，甘愿像于陵子那样生活。低头询问妻子儿女：你们为什么被饥寒逼迫？蹈海的又是什么人？我长啸而自得其乐。富贵与荣名，正如松果各在不同地域。燕石实在可笑，口中的明珠却都值得珍惜；古今本来就同处一时。高飞入冥的鸿雁，哪里能用箭射中？·李郎中攀龙 大雅之音日渐遥远，世人竞相奔逐浮华。为什么舍弃周鼎，却把污浊的康瓠当作宝物？李生从东海奋起，深深值得托付笔墨。凌驾百代以前，文思的源流都倾心仰慕。智慧如同用长绳汲水，求道则由斫轮之事而领悟。繁杂的声响全都屏弃，最大的快乐在于韶乐。刻削商声，夹杂着流徵之音，众人的耳朵确实惊惧。悠悠然又有什么可说？邯郸学步者反而失去了自己的步伐。浮沉之间将要归向何处？岁月从不顾念我。在汉署中共同游乐，相约守住中正之道。美玉佩饰纷纷垂下，美人恐怕会担心年华迟暮。人的极限自然会受到排斥，先民却留下了法度。·徐比部中行 徐子怀有超逸之气，本来就是吴会间的奇士。偶然相逢便心意相合，在过去尚未遇见你时，我早已有餐霞的情怀，却徒然怀抱身陷尘世罗网的悲哀。考察我的微小志向，犹如因吮食腐鱼而感伤知己来迟。握手相对高声吟咏，一篇篇都是金石般的辞章。赋客全都倾倒，珠玉般的光彩绚丽斑斓。词坛哪里是虚有其名？作者的才华在这里显现。著书立言多费苦心，黄河澄清又哪里可以期待？荃草、蕙草都化作茅草，陈述言辞想要诉说给谁听？骖乘之志已经远去，执戟的志向仍然疲惫。感念那些怀抱同样心志的人，惭愧没有杂佩相赠。努力实践光明的德行吧，岁寒之时它确实不会欺骗你。·宗考功臣 吏部是慷慨之人，年轻时便沉浸于著作。所得文章都精深奇伟，胸中郁积着济世的谋略。高视千载，词赋感叹文坛的寂寞。结撰文采，灿然如国家的典章；撰写论说，华美如丹漆。感慨时事而作《长杨赋》，精华灿烂，令人叹息。烛龙照耀天街，蔀屋中的灯火却徒然如萤火。复兴古道的力量多么雄健，爱惜人才的心意也并不浅薄。平生重视承诺，以振兴风骚为己任。古今知己极为难得，幸喜在文辞盟约中有所寄托。自古以来的贤达之士，道义正在于能屈能伸。看那肃穆的羽翼，飞翔万里于寥廓之中。邴生的仕宦功业微小，却怀着恩德归向山林。·王比部世贞 名声传遍天下的士人，王生的声名日益振作。玄成有世代相传的家学，江左又挺立出这样的人物。早年便窥见竹帛文章之园，作赋可与杨、马相伦比。新作如敲击哀玉，激烈处使鬼神惊叹。酒后吟咏高雅的吴歌，侠义之气直凌高天。傲然立于天地之间，谁能知晓彼此肝胆相亲？词人久已衰微，栢梁台的文章徒然化为尘埃。你却抗持高尚义理，使此道不受玷污。期待你建立鼎铉般的俊伟功业，在通天的津梁上扬名。难道要学蓬蒿中的人，白头徒然辛苦？我惭愧只是梧台之石，而你胜过价值连城的珍宝。出处取舍本来就有不同道路，感念你的赠答，便把它写在衣带上。○王世贞 谢山人榛 李郎中攀龙 徐比部中行 梁比部有誉 宗考功臣 ·谢山人榛 王世贞 脱去平原君门客的旧迹，振衣登上燕昭台。我们这些人实在如蛟龙般矫健，白日下天空高峻。辽阔大地奏起清商之音，悲风从四面吹来。俯仰之间亲近世俗的观念，内心却只以一二件事自许。拯救危难而不顾忌知晓与否，正直之中自有余裕。亲近亲人而不愧对亲人，排斥我的人任凭他们排斥。穿着萧索的一袭韦衣，傲视千古才士。纷纷扰扰的权贵车盖之徒，终将零落在青门的尘埃中。·李郎中攀龙 纤阿从大海中升起，皎洁的月魄在中天显现。列宿难道不显耀吗？只是幽深之中精灵收摄。窜蜀的甫也显神异，迁奇自禹穴而出。此人难道只是一世所尊崇的吗？即使流传运行，精神也不会消亡。夫子播扬美好的声誉，千年驾驭着疾风般的踪迹。我想排入深广之境，万象形成，自然昭明清晰；至高的道理正是心中所欣赏的。为什么反而只在当时受到喜爱？夫子竟然沉沦，纷纷之人也都倏忽消失。天地四方一片惨淡，微小生命借着轻风吹拂。共同长啸，倚立崆峒山，苍茫尽是深秋景色。上有三危山的露水，芝菌芬芳，盘曲交结；攀取花英饮食其滋味，虹霞震动着神灵居所。回头笑那些羡门高士，所谓长生也不过像水泡般消散。·徐比部中行 和煦美好，确实是吉祥之士；秀美资质出自天目山。清冷的穆风吹过山坡，春日振发膏润的芳香。调和气息，欣赏时人；幽深的情怀寄托在商调乐曲中。声名显赫，扬名如瑚琏之器；志趣高远，思慕鸿鹄。与我相逢既已和谐融洽，便共同欢聚，数代人相对而燃烛。柔嫩枝条得到甘霖滋润，虽然如此，心中所求仍未满足。良玉困于锉磨，连城之璧也被辜负了雕琢。志向谦逊而无边际，愿与你再次相互勉励。·梁比部有誉 大海深沉如珊瑚之境，陆离的光彩照耀着丛生的枝条。龙伯之人何等神异，一举钓起六只巨鳌。你是国家的经世之才，含藏英华，奉事清明的朝廷。声名先在民间传播，心中眷念首阳山的贤人。内在精神与外在形体都收敛，不靠争战而道理自然超越。尊贵与卑贱有时相差千钧，贵重之物也同样随风逝去。罗浮山七十二峰，一一都摩近云霄。玉笈之书将要长久传留，我也停止弹奏金徽之琴。·宗考功臣 此人是如美玉般的俊彦，身处盛世而不使自身受到牵累。难道不是满门显达吗？只是他的内心不以此为经意。长远的谋算超出服食求仙，凌驾古人却更加谦逊。若此道不至荒芜，排斥卫道者又应当算谁的功劳？沉沦之中仍知晓夜光，鸿鹄凭借高天之风飞翔。弧矢射向彭城，逸出的强劲箭力贯穿石梁。谁说汉代没有张骞？携带干粮航行到扶桑。登上太华山顶屏息远望，四方道路都渺茫无际。◆四怀诗 怀念元美 怀念明卿 怀念子相 怀念子与 怀念于鳞 怀念元美 怀念子相 怀念子与 怀念于鳞 怀念明卿 怀念子相 怀念子与 《临岐自叙诗》（三首） 《钓台赋》有序 《叹逝赋》（代作） ○怀元美 琅琊山上的越王台，秋色高远，临海而展开。不要向中原眺望落日，万里浮云正为你而来。○怀明卿 从豫章向西望去，彩云之间有九派长江和九叠山。高卧山中，不必窥看石镜；秋风使侍臣的面容显得憔悴。○怀子相 越王城上黯然销魂，万里秋风吹动蓟门。你平生自称国士，南迁难道会辜负信陵君的恩义？○怀子与 青山忽然送来七闽的秋色，大海遥遥连接着百粤的水流。落日下孤城，风雨即将到来；卷起帷幕，哪里不会令人忧愁？○怀于鳞 渭水与秦关仿佛回旋入天，使君持节，驾驭风雷。即使相隔万里没有书信寄来，也无妨；紫气常常从西方极远处而来。○怀元美 六月在大海之东统率军队，书生也能成为万夫之雄。匣中的双剑黯然失色，倒吸天河之水，吐出白虹。○怀子相 九曲溪流环绕幔亭，峰前海色在白昼中显得昏暗。故人在中原有无尽的思念，我抚剑而歌，也只能独自听见。○怀子与

译风尘中执马而行，道路全都迷失；唯有你得到汀江，仿佛得到了武溪。花落在案头，万事无扰；寻访仙人时，常常经过玉华山以西。○怀于鳞 黄鹄在秋日飞翔于太华山顶，我坐在仙人掌上，拍击青天。乘风忽然起舞，转向东海；抬头看去，扶桑之上悬着太阳。○怀明卿 源归重又寄来豫章的书信，不再向钧天梦见帝王居所。假如府公夸赞我束带整肃，我便携妻子儿女进入匡庐山。○怀子相 越王山拥抱着七闽的秋色，天空伸入东南，大海尽收眼底。雨后彩虹刚刚消失，不知是谁截取它做成了钓鳌的钩。○怀子与 武夷山不如这座山胜过武夷，汀江像巴地的水流，仿佛移来依傍道路。这里山川多有光彩，却不知谢公新近写成了什么诗。○《临岐自叙诗》【三首】长叹一声，归去吧！六龙驾着彩云回转。我独自流传明月般的千首诗篇，万古含着光辉，照耀上台。其二 一度被谪居人间四十九年，青山万里隔着苍茫烟霭。如今我将再次前往华阳洞，等待我的，是千株桃花和扬鞭而行的旅程。其三 四海交游之中尽是卧龙，长江夜夜采摘芙蓉。如今我将再次跨上晴虹离去，直抵崆峒山第一峰。○《钓台赋》有序 我听说严子钓台已经很久了。丁巳年秋天，我因藩务前往闽地，取道两越，才开始登上那座台。徘徊其间，秋风从西方吹来，万山飒飒摇动，使我的心悲伤。于是申述这篇辞赋，拿起酒杯放声歌唱。白云苍茫交错，难道是您听到歌声而来吗？恭敬接受皇帝的命令，向南行进啊，在富春停住我的车驾。忽然微霜陨落、百草凋零，为什么芳香的杜若仍然芬芳，香气袭人？遥望严陵的旧里，钓台高耸而峻峭。聚集的狂风彼此冲撞，吹得石上急流闪动有声。宿草摇落而变得衰败，我又哪里能够询问那白苹？我将怀抱椒香之物陈述心意，可我的马迟疑徘徊，不能前进。难道是被沉沦的世俗羁绊，竟不能划桨拜访高士、执鞭相从吗？只是炎德正在中天兴盛，众多芳草纷纷杂处并肩。为什么美人夸耀美貌、与人争胜，却独自抱守孤贞而保全自身？衮冕黼黻的玄色纹章何等显赫，荪草却独爱羊裘。鸿鹄高高飞翔，姑且把我的踪迹寄托在水边沙洲。昔日傅岩坂上筑土，武丁画出傅说的形貌以资助国事谋略；非熊应和帝王的梦境，渭水老翁于是出仕辅佐周王。为什么皇帝亲自下诏以抒发情怀，你却独自高傲迟疑、徘徊不前？故人没有忘记往日的欢情，恍惚之间仿佛来到帝王的朝廷。为什么皇帝忽然以腹加足？太史便奏报这是客星。子陵竟不肯接受官职，皇帝为什么偏偏惋惜他沉潜幽隐？荪草为何高举远行而不顾，竟长揖辞谢天子？早晨从汉宫启程。傍晚在江边停下车驾。有这样一位君主，怎忍心辜负他？荪草难道没有看见他的旨意吗？痛惜韩信、彭越最终都被烹杀醢刑，樊哙又有什么罪过，最终也不能免于姜里之祸？想到盛大名声和奇异功绩不能善终，因此忍住情感而怜惜这些兰芷。凤凰回旋飞翔而不肯降落，岂是罗网所能捕捉？假使蛟龙可以被捕获并且常常制服，又凭什么把牛马看得卑下而让它们居于下位？俯看江河奔流向下，叹息高尚的风范日渐消逝、不可追寻。哀悼旧日遗迹而盘旋不去，惆怅我的一生独独错过了时机。过去的事既已不可复返，只希望未来还可以有所作为。解下我华美的佩饰，挂起我的帽子在南斗星的旧墟。截取长虹作衣，拾取青色露珠作佩玉。把微薄的诚意托付给浮云，希望荪草采摘美玉般的花朵等待我。望着美人却看不见，只能独自站立徘徊。辞说：江中有兰花，是美人所种；白云茫茫，归来为何这样晚？平原落日之时，怨恨青枫。回来吧，山中之人；我和你一同嬉游。○《叹逝赋》【代作】叹息天命浩荡，统摄万物而形成各自的形体；只有一种元气回旋弥漫，感慨露水的光华不可胜数。停步环视众花草，何等高峻茂盛；芳草纷纷而独自散发香气。为什么微霜尚未降下，芳香却忽然先行凋零？您光彩灿烂，年少时便扬名，手握赤珠而驰骋。早晨在文苑饮马，傍晚在玄圃停住车驾。已经拜谒皇帝的宫门，庄严地经过宽广的天门；振动杂佩上的美玉，沿路散落瑶华。忽然分掌符节向南行进，在东越治理百姓；遵循邵公、杜公的遗法，百姓安乐而没有怨色。宏大声名郁然上达，于是从北阙降下命令：掌管司寇治理国家禁令，希望你谨慎用刑。河君忠贞直谏、志行高厉，在上宫舍弃鸣佩。返回最初的江篱服饰，寻找旧日杜丛中的同伴。有志之士不能忘记您，惦念国事的纷乱。又重新进入承明殿，从容参与谋议。交错的帝王礼服光彩璀璨，统领神人与百官，声名旁达。于是再次受命于金马门，白日里在紫闼垂下绅带。像夔、龙那样庄严地立于天上，从池中采撷芙蓉。末世艳丽的美玉俯拾皆是，纷纷可以拾取组绶冠缨。富贵很容易使人放纵情感，唯独您坚守旧日常道。奉承星辰晨光，依凭日月的盛大光辉。正当青鬓盛年之时，忽然乘云归向帝乡。悲伤回风摇落草木，拾取木叶而沾湿衣裳。难道是厌弃混浊浅薄的世道，才把感情寄托在幽僻的水洲？将要追随吴地的云向南行，也许又留恋燕都而向北停驻；也许向上独自驾乘玄螭，将要向下随赤鲤顺流而行。幽明、聚散从此永远隔绝，我实在不知道其中缘故。声名美好而且长寿，自古以来就难以兼得。期望回宪却不能长享寿命，千年之中都令人共同悲伤。我独独惋惜这株芳草，竟不能与众花草一同凋萎。陈述一篇辞章托付浮云，姑且寄托我遥远的思念。◆古调歌 《池上歌二首寄诸子》《昔君别》《今夕歌》（四首） 《招隐词》（四解） 《昔思君》《送将归》《白头吟》（三解） 《车遥遥篇》《萱草词四章为伊母夫人赋》《惜春歌》○《池上歌二首寄诸子》芙蓉凋落啊，惊动了素秋。箫鼓声声啊，在水流中央泛舟。遥望那苍洲啊，亲近白鸥。美人看不见啊，只能依仗我的忧愁。怎样才能与美人相逢啊，采摘萱草来忘却忧愁？其二 蒹葭苍苍啊，露水凝成霜。秋风飒飒啊，明月放光。四面环顾天地啊，为什么如此渺茫？美人看不见啊，使我心中悲伤。怎样才能与美人携手同行啊，折取桂枝从容游荡？○《昔君别》从前您与我分别时啊，春草茂盛。我如今思念您啊，秋雨纷纷。春秋已经更替了时序啊，您为什么还不归来？从前您与我分别时啊，江上月色幽暗。如今我思念您啊，海上太阳深沉。日月忽然不停地运行啊，您为什么没有音信？○《今夕歌》【四首】今夕是什么夜晚啊，星星稀少，月色明亮。今夕是什么夜晚啊，竟能与美人同行。蟋蟀在床边啊，凄凄地鸣叫。江水浩荡啊，发出清冷的声响。为什么接受美人深厚的情意啊，反而使我惆怅而心情悲伤？其二

译今夕是什么夜晚啊，露水降落在庭院荷花上。今夕是什么夜晚啊，能够与美人一同歌唱。山上有树啊，树上有枝；水中有鸟啊，鸟又有罗网。为什么承受美人慷慨的情怀啊，反而使我泪流如雨？其三 今夕是什么夜晚啊，太阳运行，月亮照临。今夕是什么夜晚啊，能够与美人同车。前面有溪啊，溪中有鱼；后面有园啊，园中有蔬菜。为什么接触美人的佩环啊，反而使我气息郁结而抽泣叹息？其四 今夜是什么样的夜晚啊，飞鸟鸣叫，禽鸟啼鸣。今夜是什么样的夜晚啊，能够和美人一同饮酒。捧上清醇的酒，弹奏素琴，献上珍贵的美味，发扬华美的乐声。与美人这样周旋相处，竟使我的情思郁结，泪水沾湿衣襟。《招隐词》【四解】回来吧，回到山中去吧！不要长久滞留在他乡。你不要担心没有衣服穿，山中有萝薜。二解 回来吧，回到山中去吧！不要长久羁留在他乡。你哪里会担心没有船呢？山中有兰花和桂树。三解 回来吧，回到山中去吧！不要长久迁延在他乡。你哪里会担心没有饮水呢？山中有甘泉。四解 回来吧，回到山中去吧！不要长久羁留在他乡。你哪里会担心没有玲……山中有紫芝。《昔思君》从前你和我同心结发，如今你和我却像参星、商星一样相隔，犹如胡地与越地那样遥远。从前你和我像鸳鸯同游一池，如今你和我却像南北两方的树枝，各自分离。从前你和我如月明星灿，如今你和我却像风吹雨散，各自离散。《送将归》游子远行服役啊，驾着四匹马奔驰。驾车长途远行啊，前往郊外。想到我们同心相契啊，惆怅于即将分别。送你到河桥啊，牵着你的衣服，问你此去啊，什么时候归来？恨不得生出羽翼啊，和你一同飞翔。年终还不归来啊，我将依靠谁呢？《白头吟》【三解】你从什么地方来？赠给我明月珠。明珠又有什么用呢？可以用来映照美好的容仪。可是美好的容仪你却不顾，拿它来照我，只使我内心悲伤。二解 你从什么地方来？赠给我绿绮琴。琴声又有什么用呢？可以用来发扬美妙的乐音。可是美妙的乐音你却不听，弹奏它反而使我伤心。三解 你从什么地方来？赠给我紫鸶笙。鸶笙又有什么用呢？可以用来发扬清越的声音。可是清越的声音你却不听，吹奏它反而触动我的情怀。《车遥遥篇》车子缓缓远去啊，马儿疾驰不息。送你出行啊，到河水的北岸。远望却看不见你啊，使我内心悲伤。车子缓缓远去啊，马儿萧萧长鸣。送你出行啊，到河桥边。远望却看不见你啊，使我的魂魄消散。车子缓缓远去啊，马儿轻快奔驰。送你出行啊，到山的顶巅。远望却看不见你啊，眼泪流个不停。车子缓缓远去啊，马儿缓缓前行。送你出行啊，到江边的石矶。远望却看不见你啊，泪水沾湿衣裳。《萱草词四章》，为伊母夫人而作 萱草繁茂地生长在山的南面，红色的花朵像衣服，青色的叶子像裙裳。可叹那秋风从荒远之地吹起，使它的花朵日渐飘落，再也无法看见；用什么来安慰这颗彷徨的心呢？其二 萱草繁盛地生长在山的曲折处，像拖曳着紫霞、点缀着红玉。可叹那秋风吹动庭院中的绿叶，使它的叶子日渐凋零，再也无从寻觅；用什么来安慰这颗徘徊不定的心呢？其三 萱草芬芳地生长在山的一侧，面对芳香的白芷，远离成丛的荆棘。可叹那秋风回旋而来，使它倒伏；使它的枝条日渐弯曲而不能重新挺立；用什么来安慰这颗发出叹息的心呢？其四 萱草茂盛地生长在山的角落，和黑色的灵芝错杂在一起，间杂于绿色的荒草之间。可叹那秋风骤然吹来，使它枯萎；使它的根部日渐萧条，无法保全；用什么来安慰这颗踟蹰不前的心呢？《惜春歌》春日的高台缓缓地环绕着青竹，春夜深沉，我们手持华美的蜡烛。鹦鹉杯还没有停下，琵琶声已经接续。你应当为我唱一曲海上歌，我应当独自唱一曲江南曲。江南曲，声音还没有唱尽；池中的鸳鸯成双成对地飞翔，江头的野鸭成双成对地呈现青色。劝你不要等到鬓发花白，劝你不要辜负杯中的美酒。你难道没有看见，紫罗山上的月亮像珠子，锦石屏前的人儿如美玉？人生年少时应当尽情欢乐，不要等到形体空自束缚。慢慢蹉跎吧，青山碧草很容易过去，白发茫茫时你又能怎么办呢？〔原文数字、纪年保留：两两〕 《锲宗先生子相文集》五卷完 《锲宗先生子相文集》卷之六 广陵方城宗臣著 温陵九我李廷机校 书林云竹郑世豪梓 古乐府 五言诗选 五子诗 古乐府 雉子斑 君马黄 战城南 上陵 巫山高 朱鹭 有所思 思悲翁 临高台 圣人出 艾如张 上之回 燕歌行二首 出塞曲 长相思 孤凤篇 凤笙曲 江南曲 龙笛曲 采莲曲 采菱曲 游女曲 朝云曲 赵瑟曲 秦筝曲 阳春曲 关山月 出塞 寄远曲二首 自君之出矣五言二首 江南曲四首（五言） 寄衣曲 采莲曲 相逢行 清夜曲 梅雪曲 月下曲 水中月四首 采莲曲 江上曲 长相思 江南弄 江南曲 春闺曲 楚阳曲 卖花曲 《子夜吴歌》九解，赠李顺德于鳞 雉子斑 雉鸟羽毛斑斓，正在急流中游水。早晨在水北游玩，傍晚在水南游玩。五色的羽毛，纹彩多么翩翩。可叹那王孙来到江边游玩，片刻之间一看，忽然就把雉鸟残害了。雉鸟仰头说道：天上有鸟，你为什么残害我？水泽中有鸿雁，你为什么又使我遭殃？可叹雉鸟，你不要说话；你害怕我残害你，你害怕我使你遭殃。是谁让你长得这样斑斓呢？君马黄 您的马是黄色的，我的马是青色的。两匹马并驾追逐，我的马停下了。我的马停下，您的马却继续前行，飞尘奔驰如闪电，越过龙庭。一鞭挥下，胡人的骑兵惊乱；再挥一鞭，胡人的尘土被扫平。锦泥玉障，垂下赫赫功名。唉，荆棘遍山，山路昏暗；君王还不能纵马驰骋到八方极远之地。战城南 在城南作战，回望城北。城北的战阵云气红如血，城南的战阵云气黑沉。活着应当受封侯爵，死后应当享受宗庙祭祀。第一战使天门呈青色，第二战使天门变赤。挥动金戈，簇拥雕饰的戟；战马奔驰，缰绳飞扬，士卒惊惶失魄，百万熊罴之士顷刻倒下。归来后，麟阁上留下功名，观战者只能坐在那里长叹。战在城南，回望城北。上陵 登上陵墓看见了什么？只看见柏树和松树。柏树的枝叶多么繁盛，松树的枝条多么青翠。白杨遮蔽在它们上方，秋风萧萧作响。用金子做门阙，用玉做楹柱，用石头做马，用桐木做龙。重泉一旦关闭，万古再也不能醒来。想到那泉下之人，不禁长叹而内心悲伤。今天且尽情欢乐吧，愿寿命延长，万寿无疆，如春天长存。巫山高 巫山高耸，上可摩接千层青天，下临万丈深的巫峡重渊。云为什么要在山巅生起？早晨飞去，傍晚又旋绕而来。登山踏云，使人神思飞扬。白日可以摩挲，玄龙可以骑乘。向下俯视浮世千万里，只见苍茫浩荡的空濛烟水。朱鹭 朱鹭，朱鹭，不在天空，不在水洲；飞到君王殿堂，成为君王的鼓。领唱君王的歌，兴起君王的舞。玉戟升起，朱矛举起；在明堂宴享，炫耀神威之兵。享有有道之世，征讨不服之国。栖息凤羽，布置龙城。一人得庆，四海安宁。有所思