清献集卷十三

译钦定《四库全书》。《清献集》卷十四　宋杜范撰　奏札。奏论堂除积弊札子。臣恭敬地承蒙御前发下黄袋一封，颁示臣大学生方大猷等人伏阙上书的一轴文书。臣已经反复阅览，其中所说的三件事情以及君子、小人的消长，是治理成败、安危存亡的分界，实在是忧虑时局的确切议论。但其中也有许多是不知道朝廷实际情况，只是习惯听闻世俗议论，便随意发表的言辞。例如说辅佐大臣日益趋于懒惰，臣读到这里，不胜惭愧恐惧。臣请假已经很久，政务积压，官署中空缺很多，都是臣的罪过。行迹已经近于懒惰，凭什么避免别人的议论？陛下一定已经想到臣是因病，知道臣并非真的懒惰。至于其中所说堂除的一节，难道陛下认为这件事是臣所倡议的，所以特意把这篇上书给臣看吗？臣虽然在请假，本来也曾听到外间纷纷的议论。臣区区愚见，不敢不竭力为陛下说明。臣私下认为，积弊不能不革除，但人情大多习惯于旧有常规。出于公心来改革，就不应顾虑流俗的议论；出于私心来改革，就不应固执己见的偏颇。况且铨选的法令交给吏部，擢用人才的权力归于朝廷。由朝廷越权办理吏部的事务，祖宗时代没有这种事。近三四十年来，权臣掌握国家大权，却拿朝廷公家的爵禄来换取私人的恩惠，选取吏部优良的空缺归入堂除，逐渐习以为常。这样取得的职位越来越多，煽动了奔走竞争的风气，压抑了孤寒之士，以至人心败坏，人才衰落；这关系到国家的利害，实在不是小事。臣从前在州县和朝班之中，每每为此深感痛心。如今陛下不嫌臣愚昧，让臣充任右辅，所以在奏事之初，其他事情还来不及论列，首先就以此请求。现在已经蒙圣明交付有关方面在外施行了。臣恰好因病请假，久未进入政事堂，所以投札求取空缺的报复稍有迟延，发下吏部的文书，吏部的长官和副长官也还没有处理，实在不免使有些人长期困顿于旅途之中，这也是臣的罪过。等筋力稍微康健，早晚入堂请假复职，自当与范钟赶快商议施行。然而，孤寒少援以及安静自守的士人，向来受到压制的人，一听说把空缺发下吏部，无不欢喜庆贺，认为公道将要施行；而那些善于求取进用、向来能够取得堂除空缺的人，一旦无法施展他们的谋划，于是纷纷传播议论。学舍中的诸生也习惯于耳闻目见，竟把近年的弊政当作祖宗的成法，这一定是有人迎合奉承而造成的。他们还说，本朝任官按照常规调任的就由吏部授职，属于特殊等级的才由堂除；这其实是没有认真考察。所谓特殊等级，如秘省的召试、学官的副职和县令、京选通差等，都是破格擢用来储备人才，并不像今天所谓的堂除。如今却用资格加以限制，几乎与吏部按照常规调任没有区别。这难道是祖宗的法令吗？如果说是为了储备人才，那么像架阁、书库、京教以及所留干官等职位，已经超过祖宗时期堂除的数目，实在没有必要再多留优良空缺来侵夺吏部的职权。臣难道没有乡里之情吗？难道没有亲朋故旧的交情吗？难道不愿意一概沿用旧例，多留一些吏部空缺来满足他们的请求吗？这样可以树立私人恩惠，可以博取虚名。为什么却要固执偏见，做这种不近人情的事情，甘愿招来怨恨和毁谤呢？只是想到臣愚钝无能，没有办法报答圣上的恩德，只有用公心消除私情，竭尽忠诚为国效力罢了。半夜思考起来，当今积久形成的弊病，不止一端。臣常想竭尽自己的见闻，随着实际情况逐步改革；虽然力量不能胜任，才干也达不到志愿，却仍不敢自己懒惰，苟且敷衍而停止不做。陛下如果认为臣的话是对的，就应当上下共同坚定地守持，施行日久，人情渐渐安定，便利之处一定增多，诽谤也可以平息。如果认为臣的话不对，那么世人的浮泛议论足以向上迷惑圣明的听闻，而臣的固执迟滞果然不足以有所作为，只是辜负了陛下的知遇。臣怎敢不知进退？只有听凭陛下裁决。请决定是否采纳。御笔。朕自从总揽国家权柄以来，早晚都不敢安宁。想到每日的精力应当珍惜，感慨治理的功业还没有显著成就。因此命令年高有德的儒臣一同辅佐左右，希望你们同心协力辅佐德政，急切办理当世的事务，共同渡过时世的艰难。朕求治的心情十分迫切，你们既然已经任职，为什么不谋求建立功业？应当把忠诚的意见全部陈述出来，以求取得实际功用，不要悠闲迟缓而虚度岁月，不要推辞退让而妨碍事务。一定要断绝私意，革除弊端；一定要树立公认的是非标准，而不失和气，以彰明康济天下的旧业，以符合朕的殷切期待。你们各自竭尽所见，分条列举上奏，朕将决意施行。谢御笔戒谕札子【与左相同上】。臣某等恭敬地拜受御笔，特意垂示训诫，使我们同心辅佐德政，共同渡过时世的艰难。捧读之后震惊惭愧，无地自容。臣等有幸遇到圣明的君主，不久前越级登上执政之途，仍遗憾区区的愚忠没有得到充分施展。如今又都蒙擢升，置于陛下左右，如果不想竭尽全力，还要等到什么时候？何况怎能怀藏私见，自取颠沛，辜负这非同寻常的知遇呢？何况臣某、臣某是同年，又同在朝廷任职最久；每逢在奏议中有意见，多半不约而同，然而并不是苟且附和。如今是什么时候，实在如同同船遇到风浪，彼此相救如同左右手，还担心不能渡过，哪里应当稍有不相契合，因而上面累及圣明的治理，加重陛下的忧虑？时局中应当奏报的事情，将继续商议后分条上报。谨先具札奏谢，伏请圣上明察。奏上小札。臣冒昧有些内心的话，仰烦圣上听闻。臣这衰病之身，应酬得太早，前月二十六日忽然又晕倒昏绝，甚至遗尿，也全然不知道。这种病证十分严重，哪里还会有再生的希望？如今残余的一口气，都是天地生成的恩德。从此更加觉得虚弱羸瘦，不但脚力骤然减弱，不能拜跪，而且心气久已耗损，思虑尤其困难。昨天听说敌骑已经到达八里庄，这是万文胜的报告；又听说吕文德已经放弃五河，这是赵邦永的报告。两件事都关系利害，想到它们便焦虑不安。臣虽然只是徒然忧虑，对国家没有补益，坐卧在一间屋里，简直像个废人。臣最害怕的是清晨入朝参见，迎着风骑马，这哪里能够长久？为了不妨碍贤能之人的进用，应当引退自知退处。只是因为边境事务还没有安定，不敢提出请求。想勉强出任，又恐怕疾病再次加重，不能保全残躯。情势上免不了要再次具状申报尚书省，请十天的假期，另外已经奏闻。敢请圣上慈悲，特别赐予怜悯准许。事务中有应当商议施行的，即使臣在假，也未曾不请属官商量斟酌，听取左相范钟的决定后施行，不敢安然自处而忘记国事。但心中有所怀抱，不能当面奏明，十分郁结，只能怀抱孤忠，战战兢兢地自我畏惧。

译近来宰辅常常亲自写小札上奏，臣也想仿效，却不敢擅自这样做。如果蒙陛下特准臣的请求，就请明白赐下圣旨，让臣能够遵守，以免犯轻慢僭越之罪。若能有机会让奏章上达，披露臣的忠诚心意，得以说出想说的话，臣将不胜荣幸。御笔。现在阅览了你的奏章，知道你因为小病，不能上朝。听说吕文德放弃五河的报告，关系利害至大，不知应当怎样处置。李曾伯请求发兵救援，可以当面答应办理。调遣当涂、九江的江防军，正是严急之事，不能暂时缺少官员；有应当施行的事情，你们商议斟酌后奏报，或者各有自己的见解，也秘密具奏上来。应当更加爱护身体，很快就会痊愈。又奏。臣曾经具奏，略微表达忠诚心意，如今蒙圣上慈爱，特地下达御笔晓谕，臣所请求的秘密奏报也蒙准许，臣不胜感激至极。今天听说敌骑已经到达八里庄，这是春季侦察的常事。如果吕文德焚毁、放弃五河圃子而归，这却是极大的利害问题；恐怕他所报告的想架设浮桥渡兵，也有这个道理。但如今已是春深，不是渡过淮河攻城的时候，只是涟水、泗州的防守不坚固，或许会被敌人攻其漏洞。如今已经调澉浦、定海的水军转运物资渡淮，也调淮西的军队渡过淮河以东。太平缺少守臣，想让尤焴改任知州，而都司认为有才干、能办事的人，不如邱岳。现在已经议定，连同龚基先兼任江西安抚防江制置副使以及江东西监司的空缺官职，都已经议定了人选，明早已经刻定，自当面奏。从今以后如果有自己的意见，谨遵圣旨，用小札奏入。只是臣衰病之身，调养尚未恢复，请假日久，不胜惭愧恐惧。伏请圣上明察。三月初四日未时奏。臣私下看到，自从纸币贬值以来，边境各军领取的军饷不足以供给衣食费用，饥饿困顿，衣衫褴褛，常常发出怨言。臣从前曾把这件事告诉执掌国政的人，因为它会严重耗费国家财用，议论未能推进便停止了。臣这次入朝，听到他们的怨声日益严重，私下恐怕他们会产生离心，不只是难以要求他们听命、拼死抗敌，而且在形势激迫之下，一定会有无法挽回的悔恨。现在忽然得到淮西安抚王鉴申报尚书省的状文，谨将它退还上奏。臣也曾秘密让人仔细计算边境各军所领取的军饷：增加一分，只相当于十八界官防一十八万有余等；即使增加到二分、三分，所增加的数额也不过是一倍、两倍而已。这是一年中的数目，耗费国家财用似乎并不算太多；但对于以恩惠使人效力的道理来说，关系利害却很大。想请陛下在与宰执商议此事时特别加以考虑，赐下圣旨，让他们秘密核算实际数目；如果增加的数目不过如上面所说的数额，就请用御笔下令施行。此事不可不秘密，如果这里的军人知道了，又会有后续的议论。臣认为，殿、步军每月领取的钱折价太低，再增加一二分本色军饷，也不会损害户部，这还请圣上裁决。王鉴申报尚书省的状文，臣想秘密转呈范钟，请求早日下发。御笔。看了你的奏章，已经完全知道你所陈述的情况。朕曾在史嵩之离开朝廷之初，也想到军衣军食供应不足，饥寒逼迫身体，什么事情做不出来？倘若发生意外，即使后悔也来不及。朕想给他们增加新年分数的补贴，接着命都司赵希□秘密计算，合计应当增加多少，所费不会少。因此特意在年末严寒时的钱粮中，给在京各军增加到三倍发放。即使把全部军饷折成钱发给，也仍然十分困窘。想把一半折成银，按照旧例每两作三贯五百文；如今银价昂贵，特意按六贯折支。这样每两银子就有三贯的盈余，也足以优待润泽军士。后来因为版曹掌管的财赋有限，必须由朝廷另行贴补，这个议议才停止。如今如果想这样施行，必须先筹办这一项钱才行，否则就又要增加印造新的纸币。丞相可以再与范钟详细商议后奏报。近来听说龚基先在九江，舆论并不认为合适，可以另行考察人才，以免耽搁郡中的事务。〔原文数字、纪年保留：三两〕 三月初六日申时奏。臣昨天奏报的边境士兵纸币军食之事，已经秘密同都司详细商议，都认为这关系总领司所请，不容易施行；想要派两名通晓此事的朝官，前往江上两个总领所稽查出入，查看究竟有余还是不足，然后再详细处置。兼殿院郑寀近来入札说，江上各处阻拦盐商，也应当派官核实，并委派这两个人一同办理。不过商议还没有定论，容臣以后继续具奏。五件文书谨此退还呈入。九江想任用蔡节，听说范钟已经当面奏过，只是京漕还没有找到合适的人选，臣早晚为此不安。昨天看到程公许的札子，说两位宰相推辞退让而迟缓，臣不胜惭愧恐惧。臣因病请假，不能同范钟当面讨论可否，以致事情有时停滞不行；意见不同，只靠小札往来，徒然造成耽搁，深恐政务积压废弛，外间议论纷纷，成为朝廷的羞耻。如今范钟命臣在饭后过堂议事，臣筋力虽然还不强，只得勉强听从他的意见，在初八日饭后去一次。如果清晨入朝参见，臣还害怕风寒，又应当推迟几天，随后再容臣请假，不敢不先奏报知悉。伏请圣上明察。御笔。昨夜阅览奏章，知道你想在初八日过堂与范钟议事，等有了定论，就具奏上报。初七日巳时。三月初七日未时奏。臣昨天想在初八日过堂商议防务，已经奏报知悉。后来想到，恐怕范钟来得早，想要拟定任命名单；恰好臣扶病略微外出，回来后又觉得头晕目眩。大概是身体气力还很虚弱，不能勉强支撑。所商议的军饷纸币之事，不容易轻率举行。想趁此时军士在边境防守御敌稍有劳苦，特别发给一次犒赏；对于守城而没有出战的人，也酌量发给，使防守有名义可据。荆湖、川蜀不得援例在明早请求。范钟必须当面奏报，还请圣上降下旨意，让他核实数额多少后报告，再赐御笔施行。畿漕的人选已经议定，崇贺这个人却精通练达，暂且以旧职召来，等他到后再让他担任此职。九江的人选已经议定，蔡节一经下令任命，就应当催促他起程离开。其他有关监司、郡守的地方，也已经议定了一两个人选。我当面嘱咐范钟，让他在明日拟定上报。臣再次思考，范钟与臣固然同心协力、恭谨共事，但意见有同有异，禀性有缓有急。臣如今病体没有恢复，还要请假，又不能经常同范钟当面讨论可否，以致事情有积压，颇为涉及别人的议论。臣的意思是，从今以后，凡是合适任用的人、应当办理的事情，已经安排确定后，就先拟定任命名单和指挥，提前告诉圣上。

译让范钟直接单独退还呈入；如果上面所说的符合圣上的心意，就交付外廷施行。陛下如果批准臣的请求，就请明白赐下御笔，写在另一张纸上，让臣拿给范钟看，以表明这是出于圣上的决断。这样或许可以避免政务迟缓，也可以免除有人讥讽我们推辞退避，同时使同列不至于怀疑我们喜欢擅自作主。其余还请全部听凭圣上裁决，伏请圣上明察。臣近来看到李曾伯所报告的边境事务，言辞气势似乎稍微缓和了。如今天气渐渐炎热，敌兵哪里能够长久驻扎在这里？所忧虑的在于今年秋天。应当催促赵葵早日来到这里，把边境事务交给他。恐怕应当派遣庚牌命令他快马赶来催促，若能使他迅速到达这里，预先准备防秋事务，或许不至于使陛下再次过度劳心忧虑。伏请圣上明察。御笔。丞相所奏的事情，等范钟将奏章上来后再斟酌施行。昨天看到李曾伯报来的边境事务，实在没有紧迫的意思，似乎稍微缓和。如今的准备，正在秋冬。前些日子已经派快行携带文书，宣谕赵葵，催促他赴阙。朕同时任用两位宰相，正是要依靠他们同心协力，共同办理国事。事情的是非、人的贤能与否，必须明白通达，敞开心胸，坦诚相见。几位大臣相互平议，归结出最恰当的议论，不要有自以为是的嫌疑。今后有应当办理的事情、有应当任用的人，可以直接同范钟商议处置，既已议定然后入奏，似乎不必再由御笔处分。初七日酉时。三月十二日巳时奏。臣的病体一向虚弱，扶病北来，五十天中昏厥了三次，头晕了一次，因此更加费力调养。近两天天气渐渐温暖，稍觉神清气爽，比从前好些，但气力还不充实，筋力还不强，战战兢兢，常有今天早晨不知道能不能活到晚上的忧虑；还希望君父怜悯，进一步放宽假期，让臣专心调养，等待恢复。臣昨天蒙圣上慈爱，特派中使传达旨意慰问，又赐给御药中的珍品，臣不胜感恩激切。臣早晨得到吕文德的蜡书，也报告了捷报。后来虽有告急的说法，但气势也很壮盛。接着又得到他的馆人以及这里承受官的说法，郡中有粮食，军士百姓都没有畏惧怯弱的气象，接连各道濠堑也没有可忧虑的，想来敌人稍微畏惧吕文德，所以用军队牵制他，转而进攻其他郡，或许是泗州，或许是寿州。寿州自有防备，听说泗州近来防御稍可依赖；所忧虑的是淮西三郡的粮道，敌人把秋冬攻城作为打算罢了，眼下还不是需要忧虑的事情。吕文德的蜡书已经同范钟一起退还上奏，他的馆人书信现在谨此奏闻，伏请圣上明察。臣近来接连得到孟珙的两封书信，很有彼此信任的意思。如果能使边镇之间互不猜疑阻隔，也是一件幸事。这些书信一并退还上奏，伏请圣上阅览完毕后交付臣回复。御笔。现在阅览你的奏章，知道你的身体渐渐安好。天气渐渐温暖，更应当珍重保养，很快就会完全康复。吕文德的蜡书，似乎没有十分紧迫的意思，只是城中有所凭恃而无所畏惧罢了。孟珙的书信，情意彼此相合，这也是一件幸事。凡事还必须设法取得他的内心，遇到缓急才可以运筹调度。十二日未时。四月初三日酉时奏。臣多次蒙圣上降下旨意，传谕燕宗仁等人的差遣，因为按照条文有许多妨碍，所以都司难以拟定上报。臣已经仰体陛下笃厚亲亲、广施恩惠的仁心，拟定了五个空缺，谨此退还呈进。最近的是一年以后，最远的也不过两年以上，都不算太远；只是未免使已经取得空缺的人各自延迟两年，在义理上不安。今后恐怕难以再有这类差注，应当依义理裁断，既施恩又不失天下为公的原则，唯愿陛下深思这一点。中间有人想带有閤门只候的名义，这在法令上尤其不可行，臣不敢徇私，伏请圣上明察。御笔。拟定呈上的差遣指挥很好，已经交付外廷施行了。四月十六日申时奏。臣昨天蒙圣上降下旨意，命令核实军人的请给，如今已经从户部秘密求得三项请给的分数，应该增加发给的，只是殿司、步司的各军。如果每两银子的价钱增加到五贯，对于户部经常性的费用，增加的数目也不算多。但有一件事不能不考虑：将校和军卒本来应当按照同一例折支价钱，如果只给殿司、步司的军人增加补给，就是同样都折成钱而价格却不同，在体制上不够端正。不如在二分银中，将一分发给本色银，或者增加发给一分现钱，以表示优待抚恤之意，这样在事体上较为顺当。若圣意还有疑虑，容臣请赵与□上来当面商议，随后再奏闻，伏候圣上降旨。御笔。如今既然增加禁军、禁卫的补给，也应当增加皇城司等处的补给，并把各军将士的二分银特别发给本色；各班直等处的一分银，也发给本色。这样可以显示优厚待遇，再大略计算所增加的银钱以及增加发给的数目，第二天奏报。御笔。昨天所奏江淮各军增加纸币军食钱的新旨分数，如今又查得昨天都司条列呈到的四件文书，似乎颇为详尽；连同□具呈到的在京各军发给本色银的札子，一并交给你详细阅览。可以再加以斟酌，同文书一起退还呈进。初五日午时。回奏。臣昨天领受圣训，早晨就请都司官当面商议，还没有形成定论。臣现在又同范钟谋议，今天蒙御笔发下五件文书，命臣详细阅览、斟酌。由此仰见陛下忧念边境的心意。臣看来，边境战尘尚未平靖，哪里能使三军有衣食不足的怨言？军饷纸币不能不增加，这是明白的。但朝廷科降的数目，增加一二分似乎也可以调剂；而总领司发放的数目也应当按照朝廷增加的数目办理，必然又要另行请求科降，恐怕国家财用不容易供给。等详细议论出可行办法后，当即具奏。龚基先既然舆论不认为合适，只得改任蔡节为九江知府，任陈垲为京漕，却催促徐鹿卿前来，以郎官兼任权检正，这样似乎稍微稳妥，已经告诉范钟了。文书现正命人抄录副本，随后再退还呈进，伏请圣上明察。十四日御笔。听说近日浙西盗贼更加猖獗，宪司完全没有采取措施，甚至在盐官界内，一家遭到抢劫并被杀死数人的事情也发生了。在京畿之内，哪里应当有这种事？可以另行更换监司，使他振作声望，严格实行禁止和镇压。回奏。臣恭敬地接到御笔，圣上告诉臣近日浙西盗贼更加猖獗，宪司应当议论另行更换，由此仰见陛下忧念近畿的心意。臣十一日入堂，已经同范钟说过此事，想要另行更换宪司，但议论尚未决定。臣已经广泛询问，有明晓事务而有风采的人极少。在朝任职的有王爚【现为太府丞】，在家居住的有陈均【现居温州】，都可以任用。臣将当面同范钟谋议，等议定后再拟定上报。伏请圣上明察。与左相同奏。

译臣某、臣某昨天恭敬地奉承圣上旨意，圣上念及军士贫困，在他们每月的给粮中各增加发给新纸币二分。仰见圣上的特殊恩典施及下民，想请降下内批，交给三省、枢密院；臣某、臣某当即拟定指挥颁行，伏请圣上降旨。御笔。阅览你们所定的方案，增加军士补给、用每月给粮作为标准拟定即可。一道内批指挥，现今退还呈入。拟定内批。边境尚未撤除戍守，军士劳苦，实在值得怜悯；念及此事，应当加以优厚抚恤。可命尚书省下令两淮、湖广总领所，各自按照现有幇十七、十八界防子分数之内的标准，把二分十七界再特别发给二分十八界；其中属于朝廷管粮的军队，也一体施行，仍从【缺】月开始。与左相共同回奏。臣某、臣某恭敬地奉承圣上旨意，圣上念及久戍之士每月的给粮不足，特别恩准各自兑换二分新纸币，恩惠十分优厚，也确实增加了【缺】。只是作兑换发给，才容易明白看出，谨拟定内批进呈，伏请圣上明察。《清献集》卷十四。钦定《四库全书》。《清献集》卷十五　宋杜范撰　书札。荐举葛应龙札子。某等冒昧倾吐愚诚，仰烦宰相听闻。某等私下看到，古人曾说：‘士人要成就远大的事业，先看器量见识，后看文章技艺。’拿这个标准来观察人，确实是选取人才的好方法。崇尚器量见识的人一定稳重厚道，只专注于文艺的人大多轻浮。稳重厚道的人如同金石、牙齿、皮革，虽然贵贱不同，却都适用于实际用途；轻浮的人如同雕冰刻楮，虽然华美可观，却对时事没有补益。这就是王、杨、卢、骆没有被裴行俭记录选用的原因。本朝沿袭唐代旧制，以科举科目选取士人，名公巨儒大多由此途径出身。然而选拔十人只能得到五人，哪里能免于遗漏人才？即使通晓今古的人有的白头仍居衡门茅舍，品行笃厚、意志坚定的人有的混迹于渔樵之中，而上位者徒然有缺少人才的忧虑，实在令人感慨惋惜。前代正直的苏文忠公曾向先朝请求，想在科举之外另行选拔才异能的人，实在是因为科举程式化的文章、一日之长，不能完全考察人的才能高下；必须广泛开辟招揽人才的途径，才或许使有抱负的人都能够自我显现。某等恭敬地看到，现任葛应龙，器量姿态朴实厚重，才干见识丰茂明达，行为不诡谲随俗，言语没有欺骗虚伪。他写作文章，循循然以先贤为准则，而不写当时风俗中夸多斗靡的言辞；他表现在议论中的见解，确实把古道看作可以实行，而不迁就苟且因循的计策。他安于贫困而自守，选择合乎义理的事情去做和取得。畅谈时事时，常常慷慨激烈。近来天长久不下雨，他吃素并默默祈祷，长久而不疲倦；人人都笑他迂腐，但他自己说，若没有至诚之心而不能感动上天，愿望诚恳的真实之处也可以由此略见一斑。他决不是近世那些投书自我推销、说大话而不切实际的人的同类。水心叶公、絜斋袁公都认可他，可是他半生困顿失意，独自抱守苦心。从前余某、兵书袁某、吏侍赵某、兵侍李某、刑侍某等任职的官员曾联名向朝廷推荐他，秘省官员又共同推荐他。葛应龙把自己所论述的经说和杂文进呈，又蒙朝廷差遣充任国子监校勘，不久又给予永免文解。他的志向高尚纯洁，长久不从事举子业，恐怕徒然辜负朝廷优异人才的典章。如果给他一个官职，使他施展一技之长，他一定能尽心于职务，谋求建立事功。他同那些在短暂时间内计较微小得失、把一人的所得作为取舍标准的人相比，见识相去太远了。近世固然有许多妄庸男子，冒领军功、窃取宠禄，哪里数得过来？像葛应龙这样的才干和志向，即使给他一点小小恩典，也是朝廷所不吝惜的。某等职分在于议论政事、思考谋划，不敢埋没贤才，想请朝廷特意下令敷奏，不要使那些在丘园中修养品德的人有怀才不遇的叹息。某等感到十分幸运，众多士人也感到十分幸运。冒昧烦扰宰相威严，不胜恐惧谨慎，等待命令到来。答复丞相札子。某近来私下看到朝廷更改盐法的命令，一个书生未能完全了解其中利害的实际情况，只知道苛刻征收不能不全部革除，又认为浮盐不能作为名目，还不敢立即退还驳正。于是向濒海地区懂得事务的士人朋友请教，他们都认为更改法令之初不能不审慎，所以冒昧抒发自己的意见，僭越上奏，也不敢一定认为自己的意见正确，不过希望朝廷更加详细审察后再施行罢了。如今恭敬地蒙受宰相慈爱，特意赐下严正的书信，才知道朝廷的谋划已经审慎完备。只是某迂腐疏略而又愚拙，不懂得事务的合宜，妄自提出驳议，被责罚斥退也是应当的。您用温和的言辞反复开导，谆谆告诫；如果这种态度用来对待敌人，仰见大人君子抚育万物、接待下属的盛大胸怀，像某这样卑微浅陋的人，哪里承受得起？下情不胜感激惭愧恐惧。可是助军钱要等到日后再免除，恐怕也是赋芧之术，难道不会有夺鸡的嫌疑吗？有大丞相在上面主持，固然没有什么可忧虑的；否则新法既然全部施用，而这项钱恐怕未必能够免除。至于浮盐局，大丞相所说的是官府的利害，某所忧虑的却是亭民和百姓的利害。某居住在海乡，亲眼看到亭民贩卖私盐，游手之人贩卖私盐，百姓食用私盐，大概已经有多年了。一旦设置盐局而想把这些私盐全部拘禁没收，以此作为官府的利益，利益未必全都归于官府；却借着拘禁没收的名义，张大巡捕的声势，到处奔走于村落之间，使百姓不堪其扰。前面所说的助军钱如果最终能够免除，稍微迟一些固然没有妨害；但设置浮盐局这一件事，恐怕应当再次纳入宰相的考虑。某本来不应当再凭浅陋见识提出辩论，只因大丞相既不把冒犯越职当作罪过，允许某发言，所以才敢冒犯威严。伏请怜悯我的愚昧而宽赦，仍容我俯伏在您的门下禀告，伏请宰相明察。给林教授札【知宁国府】。朱文公《大学章句》及其问答，对相关问题的解释极其详尽明白；但若反复熟读、深入体会，那么三句话的意思就会清楚明白。如今看各位兄长的解释，多数还不够透彻稳妥，想来是初次阅读这类文字，尚未融会贯通的缘故。其中邵应桂、王一鹗的解释颇胜过我的作品；又有邹学宾年老而不知疲倦，也很值得敬重。其余如钟元震、何达先、郭时中、傅宏父、赵武，虽然不免有许多瑕疵，意思也稍稍接近我的解释；有的铺陈演绎过于泛滥，引用考据有所差错；其中还有完全没有读过文公之说，只是草草塞责的。现在姑且以我的愚见略加批评数语，更希望你们潜心讲学，暂且只在文公《章句》及问答中仔细研究，以求通彻。若有疑问，不妨彼此质疑辨难。此地的陈司理，他的祖父克斋先生是文公的高足，家中的讲习颇有源流。恐怕某郡事务很繁忙，没有空闲商量，请务必跟随司理去请教一下，他一定能给你们切磋琢磨的益处。府学教授更应当用这个意思勉励诸生，我对此寄予极大的希望。《清献集》卷十五 钦定《四库全书》《清献集》卷十六　宋代杜范撰写的序、记