皇祐篇第二

译天而勤劳治理百姓，回到宫中斋戒三日、洗濯祓除，并报告天神、亲自到北郊举行礼仪；如同汉代《上陵》一诗。陵。翠色旌旗在暑气中飘扬，六龙回旋。皇帝的德行没有边界，内心专注于安抚百姓。事情完毕后，祭祀典礼预先修治，斋戒祓除，居住在甘泉，将要向—— 地神献上精诚。海边的太阳将要升起，天色朦胧而鲜明。玉辇驾临，停在方丘之前；随从官员灿然排列，如星辰映丽于天。灌祭之后，焚烧柴薪，紫烟升起。奏《咸池》之乐，琴瑟声远播。百神聚集，享用几筵上的祭品；赐予盛大的福气，使年成屡屡丰收。以上。《六龙旋》一章，共十二句。《圣驾南巡风谣》十章，彭防淇。向东指去啊，初春选择吉日啊，良辰里和风吹来啊，冰雪消融，细雨纷纷啊，洒去尘土—— 我的皇帝到来啊，早早驾车出发；盛大的典礼令人畅快啊，重新——〔原文数字、纪年保留：一章〕 颁布大号令啊，先在庚日举行；反复深切挂念民生，禁止供应和运输中的铺张，使费用节省；减少骑从，使装载轻便。我的皇帝到来啊，不扰民；仰望车驾经过的道路啊，清风徐来。仰望车驾经过的道路啊，清风徐来。〔原文数字、纪年保留：二章〕 潞河的冰凌融化，流水泮然；笳鼓奏响，解开缆绳；阳侯相助，旌旗高举；羲和驾驭太阳，船只移动。我的皇帝到来啊，安闲自得；纷纷的扈从啊，紧紧相随。我的皇帝到来啊，安闲自得；纷纷的扈从啊，紧紧相随。〔原文数字、纪年保留：三章〕 金根车经过芳香的洲渚—— 凤舟乘流而行，安稳平静；早晚侍奉问安，借山水来优游。我的皇帝到来啊，令人欢喜；隆重奉养皇帝，祝愿千秋万岁。〔原文数字、纪年保留：四章〕 太阳运行缓慢啊，日光舒展；道路平坦啊，已经清理；远望浮云啊，直到海岱；指点树木的颜色啊，遍及淮、徐。我的—— 皇帝到来啊，离我们非常近，使我们适意；我们的愿望啊，并非虚妄。〔原文数字、纪年保留：五章〕 总揽万机啊，只有安康最为急迫；首先要办的事务啊，是黄河防务。桃花盛开，水流千里；《瓠子歌》传唱一方。我的—— 皇帝到来啊，亲自考察筹度，为这些百姓啊，谋虑长远。〔原文数字、纪年保留：六章〕 紫云般的车盖重重叠叠，碧绿的水波荡漾绵延；牵引锦缆，堤岸一片碧绿；彩船映照水面，树林一片红艳。我的—— 皇帝到来啊，快乐而勤劳；清明地询问政事啊，从容不迫。〔原文数字、纪年保留：七章〕 水波浩荡啊，江水清澈婉转；江心啊，浪涛平静。抛下玉尺啊，鱼儿跃起高高；琳宫啊，群山迎接我的—— 皇帝到来啊，观览胜景；歌唱《喜起》啊，继续唱和。〔原文数字、纪年保留：八章〕 布谷鸟鸣叫啊，杏花盛开；菖蒲长叶啊，稻芽萌发。杂乱的车骑之间，犁和牛犊相依；旌旗飘扬啊，桑麻茂盛。我的—— 皇帝到来啊，观看庄稼而喜悦；妇女和孩子啊，喧闹欢呼。〔原文数字、纪年保留：九章〕 龙舟停泊啊，云气凝聚—— 銮车启动啊，太阳升起；箫管细细吟唱，香烟层层凝结。我的皇帝到来啊，停驻在这里；街道上啊，满是欢腾。〔原文数字、纪年保留：十章〕 《大驾南巡乐府》四章（有序），赵执信。康熙二十八年春正月。大驾南巡，三月到达会稽后返回。这次出行，是巡视四方、访察风俗、广施恩惠和仁政；凡是其中各种美好的政绩，考察典籍传记，实在少有。臣才识浅陋，领取俸禄却没有成效，谨作歌诗四章，随众人抄录进呈。不敢说是颂扬，或许可以用来记录事实罢了。东南一带春日的道路上没有扰乱之事。青帝在前面开路，回转太阳的运行。万乘车驾出行，布满东南的春色；马蹄刚踏过近郊的积雪，龙旗半卷着远空的云。岱岳的山峰连绵而起，直到会稽。鸾车如同天上的华盖，千里之内金吾卫不鸣警，清扫道路尘土，羽林卫静默无声，映照着江水，山川景色欣然相迎。至尊每隔六年再来一次，东风预先吹来，安排供帐和行顿。江南二月梅花开放，白发老人奔走迎接，黄口小儿欢笑，一同指着香烟辨认圣驾。天子的仪容多么庄严啊！汉代那些老人扶着手杖，只是等待聆听君王的诏令。《岁星谣》：意在蠲免租税。岁星闪闪发光运行，危宿、虚宿在东方大海上形成带状，连接三吴。诏书像应时而降的春雨，顷刻之间万里同受滋润。齐地百姓吃饱饭，乐于耕作，心满意足，不再忧虑明年。江淮人家相互道贺，积久的宿疾也仿佛一下痊愈。县吏站在门前噤声不敢呼喊，长官威严尊重，如今也变得迂缓。村村敲起社鼓，争相饮春酒，几乎要使葛天氏的淳朴超过黄帝、虞舜。农夫击壤而歌，歌唱劳作与休息，姑且说微小功劳也不是皇帝的力量；只愿吾 皇帝一年一度前来巡游，和妇女孩子谈笑，何必忧愁呢？《江水清》：意在说明官吏知法而有所防范。河水多么浩荡，江水多么盛大！谁能牵引北斗，把这清流长久地舀取？六龙运行在天空，挟带雷雨而来；天吴为之引路，灵异鬼怪潜藏而不敢出现。燃烧犀角照耀牛渚，二月江水已暖，菱角和蒲草青青。东风无力，春江平静。楼船荡漾的影子映入云际，飞鹭和游鱼不时受惊。船行江心平稳，缓缓摇动兰桨。应当笑那横汾之意太过鲁莽，何必等着把百谷交给河神阳侯？愿千古以来的污浊泥沙都被洗涤荡除。《桃花》：意在改变民俗。江上的桃花像火一样燃烧，人家染的绸帛鲜艳如桃花。春天到来，酒已酿熟，鱼米充足，吃饱穿暖，不必过问钱袋里有没有钱。一天之内便欢喜地迎接圣驾。銮舆来到，锦绣和仪仗整齐成行，竞相献媚，哪里知道夏后氏厌恶华丽服饰？天子明白表示不取吴地儿童玩弄竿木的游戏。听到天子的言语和叹息，才知道唐风所举的俭朴值得夸赞。至尊爱惜物力，哪里肯让西北地区艳丽奢侈、竞尚繁华？秦淮河畔青旗在明月下摇曳，西湖上白絮如晴日飞雪。刑罚减轻，赋税减少，家家粮食有余；奏乐饮酒，尽情嬉游，又有什么妨碍呢？《皇清文颖》卷五十四。

译钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷五十五。诗。乐府。《田家太平乐词》　史防。不要剪伐松树枝，不要砍伐桃花林。桃花有美好的颜色，松柏有坚贞的品性。只有那臭椿和栎树，可以用来磨砺斧头。寻找一捆柴薪，送到山间店舍。独自斟饮浊酒，醉后枕着溪边的石头，醒来披着风中的衣襟。满身沾染山岩的翠色，傍晚歌唱，余音清越。以上是《樵夫词》。前面有两头黄牛犊，后面有一头黑色公牛。在田垄上嬉戏追逐，我挥动长鞭催赶，嘴里吹着芦叶管，手里抛玩榆荚钱。攀住牛角爬上牛背，解开衣服躺在蒲席上。牛饿了有嫩草，牛渴了有清泉。牛长得肥壮我就满足了，不去践踏别人的田地。以上是《牧童词》。莲蓬房像蜂巢，莲子像蜂子。月光下唱着歌归来，采莲船轻得像纸。船篙插入清浅的水中，水面如一面空明的镜子。红色荷花已经稀少，翠绿荷叶倾斜着仍相互依倚。幽暗的香气像娴静的女子，洁白的本质不沾污泥。长久怀有不受污染的心，归来后诵读《秋水》。以上是《采莲词》。小麦穗分成两叉，形状像燕子的尾巴；大麦丛生着长芒，白色的芒像马鬣。金黄色的麦浪遍布四野，飞蛾也不敢伤害。镰刀声霍霍作响，收割后整齐地运到场上。趁着晴天打麦晾晒，麦粒白得像霜。吃着太平年景的饱饭，家家户户饼饵飘香。以上是《打麦词》。雨前茶芽像雀舌一样短，雨后茶芽像鹰爪一样卷曲。采茶人相互应和歌唱，隔着山坞也能听见清幽的歌声。时世太平，蛇虎都躲藏起来；春意深浓，风光明丽。茶租按时征收，茶山便如同良田。上等嫩芽制成带銙，中等嫩芽制成压甎。惊雷掀动百草，家家户户焙茶，青烟弥漫。以上是《采茶词》。圣驾临幸阙里，乐府十二章，金居敬。圣明的皇帝考察古制。金色车驾时时向东巡行，依礼祭祀山川；执璋持瓒前来觐见，奉献祭祀，考察民风，探察幽隐，使德泽遍及黎民；一路指向吴地，设置教化。天子的言语谆谆，父老扶杖观看；所到之处教化民俗已经淳厚。扬起船帆渡过大江，羽卫转动如钩陈星列。询问并诵读训诫，树立师表之志，像龙蹲伏而回旋。车驾经过邹山、峄山，原泉与真正的道相契合；在稷门驻留六飞之驾，芹藻首先感知春意。帝王之心，只在日夜告诫祭官以敬谨行事。〔原文数字、纪年保留：一章〕 经籍中有关于祭典、释奠的典章。先圣孔子师承尼山，集古圣先贤之大成；麒麟纹绶在端门，宗庙屡经改建，而温和肃穆的气象仍保存着当时的风貌。法驾停在斋宫住宿，仪仗官员奉命引导；卤簿和庭燎庄严整肃，威仪显赫。皇帝下车后，随从官员快步而行。登阶献爵，拜礼三次，恭敬而肃穆；雅乐奏起登歌，礼器陈列着象征牺牲的器物。太常官宣读祝版，所读是皇帝亲自撰写的辞文；望着祭品埋下，神灵欣然享用。皇帝接受上天赐予的福祉。〔原文数字、纪年保留：二章〕 祭典已经报告完备，返回。临幸诗礼堂，想要观看圣人后裔；论说应当精审详尽，鲁地儒生都为之惊惧肃敬。面对天威，众人像天鹅般直立；黄案在旁，虎贲卫士全部恭听。讲阶依次排列，衣冠整齐；展开书卷，奉命铺陈讲说。圣明的听察通达深远，《大学》的三纲都已具备，八条目和《十翼》也都展开说明。首章讲明体用归于一源，推究内圣外王之道；经典学问真实地日益光明，虚心接受后来的续作和颂扬。天子的言语如春日般温暖，嘉奖之意使教化之泽长久流传。又命令诸位子弟守护先圣留下的法则，不可不善。〔原文数字、纪年保留：三章〕 礼仪完成，诚意已经感通。圣心深为看重，徘徊顾视八音；听说鲁壁中的六经从秦火中保存下来，距今已有二千多年，泉水清冽，井上帷幕仿佛开启。奇异的表木有四十九根，谁能与之相似？古老的桧树从旧根上发出新枝，盘旋扭结，像用手裁成的一样，抚摸着它便令人感慨。圣明的思绪撰成赋文，光耀如日月；祥符年间的赞辞，都刻立在高耸巍峨的石碑上。汉、魏以及隋、唐的碑刻有数通，每一通都…… 圣人之事以古人为师。询问到尊贵的祭器，从此亲自看顾一番，恩意及于旧物，为它们拂去尘埃。〔原文数字、纪年保留：四章〕 天子的仪仗从北门出发，云旗映照着洙水；远望道路如斧削封平，柏树排列二三里，荆棘荒草本来已经除去，车驾所经之路平整如磨刀石。至尊拜伏叩首，酹酒于爵中，再次洁洗祭器。文鸟雝雝和鸣，奇异树木纹理纵横。蓍草从幽冥中自然生出以作神助，楷树由弟子山移植而来，山神也欣然远望。幸而灿然呈现众多美景。远望驻跸亭，只见苔藓长上台阶；自祥符年间以来，已经寂寥了将近千年。皇帝的德行高大如天，远远超过前代的轨范。〔原文数字、纪年保留：五章〕 盛大的典礼登上光明的皇道。深厚的恩泽广泛施布，前后道理完全一致。君臣喜悦相逢，正值天下交泰；天子巡行来到鲁邦。鸾铃声清脆不断，讲述古道可与轩辕、伏羲相比。歌颂万年的美好祥瑞，声如琳琅。天上的花朵芬芳茂盛，曲柄华盖组成篇章。从前曾有过这样的盛事，谁能与之相比？圣人的谋略和盛大的仪仗，从前曾经留存过，谁能与之相比？如今皇帝赐下丹书，光明永远常新；匣函覆盖之处无远弗届，荣光照耀，云气蓬勃；白云纷纷，烟霭重重，连观望云气以测吉凶的人也只能仰望，无法描绘。〔原文数字、纪年保留：六章〕 上天降下丰厚的恩泽，百姓在下方等待。赐下的书籍从宫中秘府发出。宝贵的御笔光彩照耀层楼，九章。赏赐上公，赐给蓬松的貂鼠皮裘；四姓及执膰者得到金帛，恩泽优厚而反复申明，以美好的爵位系结组绶。众人恭敬地进献给诸位父老，赞美你们穿着祖先留下的服饰；今年的租负不再运送，车牛也可以休息。从今以后努力耕作，谨慎节省供奉和防备羞辱之物；田间道路上人人欢呼，常愿奉行圣意。天子的巡游与上天同样高大巍峨，雨露恩施遍及遥远的角落。〔原文数字、纪年保留：七章〕 天子还有后续的命令。恩宠光辉比同于进律，洒扫之事分给百户，卒史确实负责统率。自建宁以来，所有废弃的制度都等待今日恢复；礼乐、兵农以及一切任命，都纳入朝廷秩序。兔沟空旷，幽宫中的马鬣草安静而吉祥；坟域繁衍，墓兆累累，华表密集排列；仁德施及枯骨，皇帝回顾这些遗骸而深切怜恤。诏令说：“扩大并整饬先圣遗留下来的事业，辅翼传承，使其延续亿万年。”特意书写在史臣的笔下，列入《帝纪》第二十三，并记孔氏世系第六十七代。〔原文数字、纪年保留：八章〕 承继祭祀之间，使贤者平治天下、继承绝学。大号诏令发布，周代卦爻以乾卦自我警惕。圣人的功业勤劳于宵衣旰食，太极宫已经设置。御座西面的铭表。御笔与古今相契合，既同又异，数目自然…… 圣明的裁断准许元公的启奏；鲁国旧族的后裔背着柴薪，感叹两位儒者修整祭祀，青衿学子捧着祭品盥洗。皇帝的心情因此悲痛怜恤，依次…… 天子的诏书光彩照耀新庙，承载着显赫盛大的功业。圣明的辞藻垂留在美玉般的碑石上，世代任职的官员奉行俎豆祭祀；众人都快乐地宴饮，又连带赞及濂、闗二人，颂扬声充满璧泮。〔原文数字、纪年保留：九章〕 只有…… 圣人开始知道，圣人的谥号不必再增加；开元、祥符年间的制词已经把赞美说尽，天子的言语揭示了其中精要奥妙。诏书与宣麻一同发布。奎章如悬挂的星象，笔势如龙虎奋力攫取，拜手称颂。上天的美好恩惠雕琢玉石，笼罩在绛纱之中，恭敬地请…… 诏告天下，不敢把它私藏为一家所有。皇帝于是批准了这份奏疏，在环海各处设置驿站。殿版灿然，金色碑文覆盖重檐，红霞般的标志高举；师儒得以纵览，轩车堵塞了城门。中郎所立太学碑，琐碎之处不足夸耀。自唐高祖武德年间以来，篆刻文字传在赑屭碑座上；直到明代三宗，制诰辞文出自圣明思虑，缮写后交付中书，未曾亲自书写文字。〔原文数字、纪年保留：十章〕 皇帝尊崇圣人，斋戒沐浴后撰写碑记。神妙的腕力运用永字八法，游艺之中兼有龙飞之势。采得山中坚贞的美石，装上方舟随水运送，陆路运输还兼由两位使者负责。由华实主持治理，雕刻由供奉官完成，摹画也称善。天意。御亭高耸入云，覆盖着碧色瓦片。上方赐下高大的殿宇，映照紫微星，镇守鲁地，使其昌盛炽烈。〔原文数字、纪年保留：十一章〕

译千龄表。《圣瑞九域颂》。皇帝的谋略尊崇大道而曲折施行。帝车。紫宸星临照奎宿、娄宿，中和之气建立了最高准则，完备周至，没有前人可以相比。我这个草野出身、充任记事的人，想要钻研仰观，却感叹无法达到。上溯远古，记载典谟的人手执简册，非同寻常；下至唐元和年间，韩愈、柳宗元扬声歌咏。天地施恩无从报答，日月的功德难以比拟。含笔构思几乎要把笔墨用尽，合上书卷仍遍寻众说。所能揄扬的不过万分之一，却愿昭明揭示、垂留这宏大的美德。只是惭愧自己多有遗漏，抚念自身，心中忧痛。〔原文数字、纪年保留：十二章〕 大驾亲自平定沙漠，凯歌七篇【有序】。姜宸英臣听说，王者的军队出征，是为了征讨而不是好战；如果不是不得已用兵，不是为了替百姓除去祸害、为万世留下安定的治理，就不会出兵。我 皇上文武圣神的德行超过前代。自从登临帝位以来，削平三藩，消除了藩镇尾大不掉的祸患，开拓海疆郡县，对外控制远航万里的国家。神机中枢开合运转，出入于天上地下。朝廷的谋划所指之处，如雷震动，如疾风奔驰；本已远至边远之地，使近处安宁，中外共享福祉，为万世留下。无边无际的福祉。厄鲁特噶尔丹，过去曾受国家…… 国家庇护他，他不知感恩戴德，反而肆意伸张爪牙，多次受到惩罚仍不悔改，罪行极大。祸衅达到极点，终于自取灭亡。皇上悲悯百姓，想为他们除掉此患，认为不经过一次劳苦就不能永久安定，于是上…… 考察上天之意，内心作出决断，于是下达…… 亲征诏令，命有关部门储备军需，准备完毕后分兵三路。帝车居中运行，在祃牙祭旗之日，祥风应时而来。军队出境后，属国群臣都来瞻望，自…… 从最初出发直到返回…… 銮驾往返前后仅八十天，已经穿越大漠，渡过克勒河，遍踏朔方，进入贼境，到达拖诺山，逼近巴顔乌喇。贼人这才惊慌，我军从天而降，他们奔逃还来不及，而…… 皇上派出的两路大军，已经分兵迎击，在昭木多的…… 地方大败贼军。亲自屈尊万乘之主的身份，远临绝远的边野，劳累身体、减少膳食，是为了百姓免受扰害，真是仁德至极。军队兴起之际，不被众人议论所动，也不躲避险阻艰难，平稳行进于大漠之中，仿佛只是从枕席上经过一般。黄钺一挥，所向披靡。三个月之间，顿时扫荡平定，这是勇武到了极点。至于选择将领、授予法令，在帷幄之中决定胜负，顺应时机而变化，连鬼神也无法预知。若不是天下最明智、最圣明的人，不能参与这样的事业。臣谨按《周礼·大司马》说：“王师有功，就以凯乐献于社。”《大司乐》说：“王师举行大献时，就奏凯乐。”凯乐，就是后世铙歌鼓吹的本源。汉代称为凯歌。臣愚昧，不敢妄自比拟前人的《唐雅》之作，便创作了凯歌。虽然辞义浅陋，恐怕不足以彰显皇帝的功业。圣功万分之一，不过是我区区欢喜爱戴之情不能自已，也或许能使天下…… 那些仰慕皇帝光辉的人，说臣身在…… 亲近銮驾，亲耳听闻、亲眼见到；与日后金石上的奏记、史册中的传述相比较，也有足以供后世考察取信之处。臣谨行稽首、顿首礼，撰列如下：《皇矣颂》。这是圣上的决断。军队出发时，群臣恳切挽留，皇帝没有答应。銮驾一出，终于取得成功。皇帝啊！承受天命，诸侯不敢不臣服。谁是凶悍暴戾之徒，扰乱我国边疆？于是整顿我的军队，于是整饬我的兵车，声势显赫。皇帝的谋略与上天相合，筹划缜密勤勉；龟卜显示谋略吉祥，群臣异口同声请求遣将出征。皇帝说：“唉！我的意志早已确定。举行类祭，举行軷祭，六军于是出发，务必铲除元凶，这是天子的功业。” 以上《皇矣》十八句。有座山高大巍峨，用来叙述贞祥的符瑞。明成祖永乐八年，北征时在塞外树立石碑，山顶刻有：“四月十六日，壬子，大举讨伐，经过此处。” 皇上也在这一月二十七日壬子日 驻跸在这座山上。有一座高峻的山啊，遥想防图山就在这里徘徊；瀚海如剑鞘，天山似剑锋，告诉我这防边之策是谁制定的？四月壬子日。皇帝也亲临此地，若不是神灵，还有什么能够验证？唯有等待德政显现。茫茫的广野，谁把马群放牧到万里之外？愿使这山下永远清平。以上是《有山》十二句。《从军乐》，是体恤将士之意。皇上行军，每到险要道路，便更加用心抚慰巡察，与士卒同甘共苦。御膳每天只进用一次，有时还撤去膳食，让将士们分食；因此将士更加感奋。《从军乐》：不要问寒冷和饥饿，大家一同上下山坡，临近曲折的回溪，十步之内有九步是曲折的。雨雪沾湿人的衣服，砍柴又不能得到，那么拿斧头凿冰煮粥又有什么用呢？忽然听到天子的言语降临，抚慰我们，话语中充满对将士辛苦的体恤。御膳只进用一次，进餐时便想到撤膳。我盘中的饭食，要和你们共同吃下。三军都披上棉衣，顿时使万座军灶生出炽烈的光辉。拔剑而出，勇猛之气纵横驰骋；自身尚且不能完全抵敌，如今又能做什么呢？以上是《从军乐》十七句。《绝大漠》，歌颂神武之功。皇上于五月初九日。亲自来到大漠，十二日追击贼军，拖诺山知晓后已经先行逃遁，当时。皇帝亲自追击，已经五天了，于是留下平北将军马思哈率兵彻底剿灭敌军，亲自率领大军迎接粮运后返回。横越大漠，鏖战噶尔丹。过去听说卫青与霍去病，难道能相比吗？六龙驾车飞驰而来，仿佛从九天飞落，御手挥鞭如同雷神列缺。五日之内踏倒祁连山，流动的长矛交错，飞舞的刀刃闪烁，禽鸟惊惧，野兽喘息，魂魄震颤坠落。清晨鼓声响起，军营戒严，传下号令：我军从西方而来，敌寇正处于困顿。英勇的平北将军，奉你的命令，擒获敌军首领，向军中正法。皇帝说：回师归来，万国共同庆贺。以上是《绝大漠》十五句。《二仪乐》，是喜爱生民之意。皇上认为，抗命者只有噶尔丹一人，其余被胁迫跟从的人都是我们的赤子，于是发布开导。以诚信晓谕他们归降。天地分判，最初才有人民。混沌同一的元气，谁远在天涯而不是亲人？你们本来是毒害者，你们的首领和沙漠中的人；却驱使他们奔赴刀箭，使我的心悲痛。顺从而来，不要迟疑；我将给你们衣服和食物。若观望犹豫，后来就会遭受灾祸。你们这一类人很多，传话告诉你们，福祸只在一念之间。天子使我们获得生路，没有什么不受到覆护；天是多么广大、茫远啊，连幽深的山谷也受到恩泽。鸿大的恩德流布四方。以上是《二仪》十七句。《雄狐》，赞美诸将能够承受并贯彻。神机妙算，成就大功；开头。皇上派遣费扬古等从西路逼近贼军，到这时噶尔丹计穷，向西逃走，大军在昭木多截住他，交战后将其大败，斩杀和俘获的敌人不可计数。雄狐摇动九条尾巴，自以为洞穴很多；道路穷尽，只得仓皇奔窜，到处都遭遇罗网。将军振扬震天的声威，举手之间便能制伏江河。它正在跳跃挣扎时，性命已经悬在斧钺刀戈之下。熊罴般的勇士从西面而来，鼠辈从东面奔逃。相逢在叱咤之间，尸体堆积得高峻参差。四野树起投降的旗帜，逃命的只剩六匹骡子。游荡的魂魄难道能活过一天吗？狂妄的罪孽将招致上天的呵责。弓卢山可以作为我的池，狼居胥山可以作为我的高台。光明盛大。朝廷的谋算之下，一只螳臂又能把它怎么样呢？以上是《雄狐》二十句。《歌恺旋乐》，歌咏敌寇平定。皇帝的大驾很早便返回，也就是这个月的九日；连日积雨刚刚放晴。皇帝的车驾从得胜门进入，群臣、士人和百姓都前来拜见。天子的容颜映照着欢呼声，欢声塞满道路。歌唱凯旋之乐，庆祝成功！我军出发时，摄提星指向东方；我军终于归来时，鹑火星正当中天。奉行上天的讨伐，讨伐那有罪之人。

译皇帝不敢安居，岂敢自称已经劳苦？阳光下宫殿和仪仗灿烂，凤盖飞翔。弓箭都收入箭袋，日月星辰的光辉充满天空。城中百姓欢呼起舞迎接，道旁短箫横笛齐吹。清商乐和铙歌奏响，声势充满万方，充满万方。祖先的神灵降临，唯有功劳得到彰明，唯有德行得到表扬；让勇猛的将臣在外征伐，像大猪一样的敌人自行灭亡。各国经过多重翻译前来归同，众生都得以安遂，于是共同欢乐，从今以后年年如此。以上是《歌恺还》二十五句。《圣武远扬，青海平定，铙歌三章》【有序】钱陈羣：自皇帝登极以来，文德广大施行，武功显赫昭著，凡是有血气的生灵，没有不向往归化的。唯独罗卜藏丹津，具有枭獍般忘恩的本性，吃饱以后反而辜负恩德；怀有毒蛇蝎子般的心肠，生来便肆意作恶。神人共同愤怒，九伐之法应当施行。皇上命令将领统率军队讨伐他。刚刚十天，便成功奏报大功。这大概是由于。皇上运用独断明察的智慧，彰显先见之明，把聚米成山河的形势掌握在手中，在禁中预先定下破竹之势。不损失一名士兵，已经俘获了这个小小的蠢贼。古语说：“仁者无敌”，确实如此吗？捷报传来的那天，天下布满喜悦。【臣陈羣】恭敬仿效唐代铙歌的体制，谨作三章，用来记载功德，希望借歌咏升平，使万方同庆，如此而已。我军深入敌境，直捣贼巢，罗卜藏丹津困窘逃窜，像麋鹿到了穷途末路；这是第一章。麋鹿困穷奔窜，在荒谷中一步一跌；离开你的族类，丢弃你的旌旗。穿着胡服和妇女的衣服，皇威震慑敌寇，使其处境窘迫。万丈长绳，行将把你捆缚；你自己招致罪咎，并不是我无故杀戮。上天难道会遗弃你而不再覆育吗？让我的马饮水，整顿我的军队。你如同锅中的鱼，只能徒然化为尘土。茫茫然想求援，谁能夺走你的魂魄？准噶尔。以上是《麋之穷》十八句。贼党的首领既已被擒，又俘获了贼母阿尔泰喀吞。这是《俘贼母》第二章。头发像飞蓬，面容冻黑的贼母，在青海西部持枪发誓，寒风凄凄；如今被擒获，冰还没有消融。将军的宝刀用鸊鹈油涂拭，不亚于汉家的黄金。太阳升起时，贼子奔窜；贼母含着悲凄而未被杀戮，等待金鸡报晓。圣上的武威照耀四方，封斩鲸鲵般的巨寇。以上是《俘贼母》十六句。捷报的声音奏报上达，恰逢。皇上前往学宫举行大礼，礼成庆贺；臣读《鲁颂·泮水》第三章说：“顺从那长。” 说的是使这一群丑类屈服，鲁侯尚且能够做到，哪里足以与今日相比美呢？至高的德行，使国家与天下在道义上有所共同；这是《屈群丑》第三章。用剪刀和锄头，割除杂草；用斧头和大钺，使群丑屈服。皇帝亲临辟雍，进献美酒；翩翩飞翔的鸱鸮，聚集在我的林薮；敌人前来献上青骢马，也唯恐落后；百官卿士拜伏叩首；威武的虎臣，守卫万里疆土；天子的德泽，通达九州。以上是《屈群丑》十六句。《皇清文颖》卷五十五。

译钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷五十六。诗。乐府。圣驾恭敬拜谒。《圣驾恭谒祖陵大礼庆成敬赋乐府十章》【有序】沈德潜。我。皇上临朝统治的第八年，大力建立。皇极确立，天地人与皇帝相互协调感应，万物各得其所，礼乐制度明备。想到国家创业开基，起源于辽阳。祖宗的功德，是在艰难中积累起来的；报答根本、追念先祖，哪里敢忘记明敬奉祀。园陵在盛京，按礼制应当前往拜谒。于是召来宗伯，询问择定吉日，奉请。皇太后在孟秋初旬便启程出发。乘坐车舆，百神呵护，群臣随从；道路所经过的地方，天下百姓纵目观看，千里之内人群如堵。城邑接连欢腾，山川也增添光彩；到达。盛京后，恭敬地在斋宫祓除洁净，清扫坛场。正当黎明，肃敬地举行祭祀。豆、笾、鼎、鼐，祭祀用的牲畜、酒壶和洗濯之器，无不陈列齐备。五等爵位、六种服饰，以及羌、戎、蛮、貊等族，都前来助祭。皇上神情和悦而专注，恭敬谨慎地下拜起身，容仪肃穆而有法度，以孝心祝告。以慈爱之意告知受福。列位圣祖在天之神，前来享用禋祀，庄严得仿佛就在相互接见。水有源头，树有根本，同一元气因而感通。通达于。曾孙仁孝之心，显明地存留在手持玉圭、执掌鬯酒的仪式之间。三陵祭祀完毕，宴饮欢喜而承受福祉。各藩国前来朝见，玉帛贡物一同汇集；日出海隅，俯。首先享受王道教化，文治已经广泛普及了。皇上又振兴武功，向内外宣扬威德；进退听凭旌旗和鼓声，变化运用各种阵法，如同岐阳的大规模搜猎，寓教武于敖地的讲武之中；又推行仁政，恩及同类，广泛施加于远近各地，大礼于是告成。六马驾车于是回程，把孝道传播给天下，把恩惠利益施给万民。〔原文数字、纪年保留：万人〕 祖先降下恩宠，安抚护佑。天地明察，祭祀便能承受福祉，永远承受丰厚的福庆。圣人所说的通于神明、光照四海，今天终于亲眼见到了。【小臣】充任史官，不能获得随从扈驾的机会。于是恭敬地拟作乐府十章，供盲人乐工歌唱诵读，歌词说：圣人大孝，继承先世而绵延不绝。世代的德业，世代的德业是什么？祥瑞发端于长白山。上天造就宏大的事业，又眷顾并赐予居所。列位圣祖在天。陵园寝宫极其安宁，桥山、汾阴的旧例，都由祠官守护；大地的根基稳固而厚重。王者之气郁积盘旋，报答根本、尊崇先祖；上溯源流至于古代，幽明两界可以相通。以孝思为主，遥遥地沉浸在辽远之中。巡行东方土地，表达继承。世宗的事业，叙述。圣祖。以上。《圣大孝》一章二十句。选定时日，吉祥而美好，奉请。慈爱仁厚的启程。打开天门。銮车随着飞腾的龙马前进。皇帝询问民情，慰问侍从。凤辇上的皇帝斋戒静心，仪容庄重而和悦；驱驰青色虬龙般的骏马，扬起云旗。大丙护卫，勾陈环列；肃穆的山岳仿佛引导旌旗，河流随着车轮经过都邑。皇帝察看风俗，白发老人携着儿女欢呼。雷鸣般的民歌使人起舞，百姓抬手加额，亲自。如尧、禹。天子的容颜喜悦。慈爱的言语温和；出了关隘，回望阳春。陵园上升起祥瑞的云气。以上是《发》。《銮辂》一章三十句。盛京乐啊，民风淳厚；田亩盛产黍稌，地窖里堆积的粮食多得腐朽；士农工商四民像鱼鳞般聚集，既繁盛又富足。盛京乐啊，百姓习惯田猎；跟随狼追逐小兽，弓弯马快，割取鲜肉烹煮肥肉，家家馈送，户户供给。盛京乐啊，乐在雍和熙盛的街道；尊崇春台，登上它，饮酒于其上。从前就听说。圣祖报答根本，如今前来拜谒。圣孙接受福祉，我们百姓何其幸运，能够生逢。圣人当政的时代。盛京乐啊，欢乐得无法承受。以上。《盛京乐》一章二十二句。朝鲜夹持。陵墓左边，山海相控。陵墓右边，龙凤拱卫盘旋；精灵羽翼环护，朝向陵寝奔趋。孝孙秉持礼仪，告祭并陈设祭品；豆、登、尊、卣排列，焚烧萧蒿和脂膏；升起香烟，进献美德；玉圭玉璋。三位先后享用祭祀；明堂幽深的长廊中，垂挂着衮服。神灵欣喜而安乐康宁，仿佛有所感受、又有所叹息；听见看见都庄严恭敬，不遗漏我所献的祭品，以百般福佑报答曾孙，使盛大的礼仪昭明而可法，察知孝思绵绵不绝，预示昊天眷顾不已。右为谒陵。《三陵》一章，共一十七句。恭敬瞻仰。永陵。这里是始祖所仰赖的地方；姜嫄踩踏巨人足迹，后来生下后稷，于是后稷笃实而降生。恭敬瞻仰。福陵。这里是太祖；这就是永宁太王居住在岐山、开创基业并由此勃然兴起的地方。恭敬瞻仰。昭陵。这是太宗的佳美墓地；如同文王勤勉不息，韬光养晦而光辉更加显著，使我。皇上的光明显赫，报答祖先、面对神灵都以精诚；亲自承受天命图箓，恭谨而戒惧；创建基业艰难，继承祖业在于守成，勤勉体恤百姓而不懈怠。于是天命长久凝聚。右为怀念。《祖烈》一章，共二十句。《鬷假》通用。神明受祭之礼完成，万舞齐备；分赐祭肉，恩宠普遍；赐予酒食，设宴高会。天厨的供品层层陈列，取出大官署所供的牲牢。享用之后，众人吃着纷纷烹调的肉和脍，饱食之后因德惠而沉醉于酒中，使华夏与戎族相联。天下六合如同一家，不分内外。皇上的恩泽遍及群臣，朝拜者充满朝廷；欢乐遍及四方，天下宁静安泰。高台上置酒，歌唱《大风》；汉高祖只是区区欢乐于丰沛之地。右为礼成宴，一章，共一十四句。在建中朝堂演奏《我》。我皇帝面南而立，抚临天下；远方乐浪以东，梳椎髻、穿毡裘的人们，全都和顺柔服，如云聚集、如龙奔趋，水路乘船、陆路驱车，争相前来。陪都进贡财物，献上珍宝；兜离人和佅人任用鸱鸮般的恶声，而美好的声音相随；鹓鸾般的臣僚拜舞，像汉代一样称臣藩属；呼韩邪前来助祭，公卿大臣入朝，恭敬地输诚尽忠，谦恭敬畏义理，服膺神明、践行德行，歌颂仁德直到万年。君主和臣下。右为群蕃朝见，一章，共二十一句。文德以安抚怀柔为贵，武备以戒备为要；休兵而设宴。天子穿着韎韐，率领六军举行秋季大狩猎；合围后返回，演习战阵，像鸟蛇飞翔奔赴；箕、翼舒展，雾气相连、云气散开；阵势分为圆阵和方阵，停止时整齐如堵墙，跳荡时飞扬如鸟；弓弯如满月，戈利如霜雪，剽悍的禽鸟和狡猾的野兽都难以逃藏；如荼火与日月般威震疆场。放下大绥，收拢壁垒；四校呼喊，七萃齐集，欢喜地全部率领左右侍从设宴。〔原文数字、纪年保留：一人〕 天子使海角天涯都清平安宁，继承并完成武功。祖宗的王业由此兴起。右为大狩猎阅兵，一章，共一十九句。赐福于同类，必定要广施仁德；推行恩惠，不能遗漏百姓。颁发赏赐，使德惠广泛流布；迅速设置驿站，使之传播。诏书的恩泽滋润流布，渗透洒落、滋润万物的，是雨；渐渐抚摩、温存慰藉、养育万物的，是【原文缺字】。君主居处。圣人的最大宝物叫作君位；使天下人心都爱护万物，叫作仁。看百姓蒙受恩膏、沐浴恩泽，都是由于。天子的尊贵。祖先恭敬。亲属。右为《永锡类》，一章，共一十二句。六龙出行，清凉的露水和金风令人萧瑟爽朗。六龙回驾，清霜玉雪纷纷飘落；经过唐山，渡过滦河，抵达神京。臣民低头仰望，恭敬而期待地拜迎，于是奉迎。圣母回到。慈宁宫。在太和殿接受百官朝贺。丹陛朝廷称道。圣皇以孝道治理天下，凡有血气的人，都在四海之内修养孝德。东边的鹣、西边的鲽也不足以珍贵，紫芝、银瓮又有什么值得称道的？风雨适时而顺，家家富足、人人丰足，治理之盛达到了隆平。右。《六龙回》，一章，共二十一句。圣驾东巡。在盛京恭敬拜谒。《盛京恭谒祖陵大礼庆成诗》【有序】万承苍。

译臣听说，圣人的德行没有比孝更大的。宗庙之礼，是用来祭祀先祖的。孝道确立于天地之间，普遍施行便横贯四海。只有处在天子之位的圣人，气势充盛而教化神妙，感情深厚而礼文光明，才能把孝道发挥到极致。顺着内心产生的爱，由亲近之人推及远方；《中庸》不说祭祀自己的祖先，却说祭祀先人，说明祭祀对象不能受世代数目的限制。汉代儒生讨论祭祀礼制，都说把魂魄藏在墓中，把精魂迎到宗庙，所以宗庙制度特别详细，而陵寝仪礼反而没有明确记载。臣私下对此感到疑惑。圣王对待先祖，没有什么不竭尽敬意的；即使一件衣裳、一件器皿，也还一定世世代代奉祀，何况是形体所在的陵墓呢？《史记》称武王九年在毕地举行上祭，这正是拜谒陵墓的明证。《楚茨》等诗说成王能够奉行祭祀，其中有‘洁净你的牛羊，前往举行冬祭和秋祭’的话。古代宗庙在王宫左侧，本不应说‘前往’，想来就是在杜地祭祀文王、武王，只是经书和传记没有明说罢了。汉高帝拥有天下后，在先世曾居住的秦、晋、梁、荆等国，都设置祠庙和祭祀官；又特别在长陵修建原庙。到汉明帝永平二年，亲临长安祭祀高庙，于是又祭祀了十一陵；永平三年，奉祀光烈太后于章陵。从此以后，这项礼仪便逐渐显明。蔡邕认为，天子侍奉亡者如同侍奉生者，用心周密；礼仪虽然繁复，却不能省略，正是这个道理。我朝在东方极远之地开创基业，广泛拥有天下诸国。圣德神功光辉灿烂，照耀宇宙；在邠、岐一带。三陵就在那里。世祖章皇帝在燕都定鼎。御驾从盛京出发，恭敬地申行祭告。圣祖仁皇帝在位六十多年，三次拜谒。祖陵的礼仪因此完备。亲自撰写碑文颂辞，光耀地刻在坚贞的碑石上。世宗宪皇帝过去身在藩邸时，奉。命令代为祭祀。列祖降临受祭，报答根本、追念先人，历代都严加防护；我。皇上继承宏大的基业，恭敬肃穆地举行明洁的祭祀，礼乐蓬勃兴盛，治理教化广泛融洽。追念先祖的功烈，早晚都不敢忘怀。于是就在八年秋季，命令百官准备。鸾辂恭敬地奉载。皇太后前往拜谒。当时百姓欢欣腾跃，神灵喜悦安宁，薄云收敛，阴翳消散。天空高远，阳光明亮，随从充满道路，瞻望的人夹道而立，以。兴京开运山正直。盛京东北是水源木本之地，先后次序井然；于是从热河取道边塞，浏览当地风土，彰显我朝声威，蒙古各藩纷纷赶来迎接，列队侍立。过去是用武之地，如今成为皇帝游览的郊野。所经过的山川，仿佛就在门户窗牖之间。九月乙未日，到达。永陵从东阶登上，行九叩首、三次奠酒之礼，王公在陪祭位置。百官都奔驰前来，第二天丙。再次举行大祭，心意纯洁，仪式丰盛，香气浓郁芬芳。神灵降临受祭，工祝官致告，福禄前来聚集；壬寅日恭敬祭祀。癸卯日恭敬祭祀福陵。昭陵行礼如同先前，致敬的诚挚更加显著；仿佛有所感受、又仿佛有所叹息，如同能够看见、听见，于是【原文疑字】盛京启程。从清宁宫升。到崇政殿，蒙古王公大臣以及各藩君长，邀请宗室和年高有德的旧臣来问候；庆贺和赏赐随即举行，深厚的恩泽浩荡无边。无论白发老人，还是贫寒人家的百姓，没有不欣喜地相。说：我们这些人生长在留都，幸而能够亲眼见到。太平天子，没想到礼仪文饰的盛大、恩德心意的周全，竟然达到了这样的程度。皇上思念创业的艰难，乐见百姓万物丰盛富足，欢欣地留宿两夜，赋诗吟咏充满。篇章。顾念万方，连夜启程回。驾，于是恭敬地告祭。列祖，沿山海关经过永平，直到。京师，拜谒。太庙，并以此告知礼仪成就。这次出行往返四千多里。皇上内心积聚着真诚恭敬，忘却了劳苦，侍奉。圣母，按时问安，每天。都在行宫听政，一如平常。车驾所经过的地方，巡视地方、观察民情，劝导农耕、讲习武备，有司没有供给迎送的烦扰，而百姓。全都受到恩泽，大概。圣天子一次举动便使万种善政全都具备，真是盛美啊！臣充任史馆的备员。侍从值班。在讲帷侍讲时，恭逢。盛大的典礼光辉灿烂，理应有所记述。臣恭敬拜读《玄鸟》《长发》《皇矣》《生民》等诗，都是因所祭祀的对象而歌咏先祖的功德。其他篇章对于汤孙将要承继、孝孙得到福庆之事，更是反复致意。臣私下取用这一义旨，撰写古诗十章，恭敬呈上。恭请圣上阅览；这只是以蠡测海、从管中窥豹，未能穷尽万分之一，不敢自比于颂，只想铺陈其。事迹罢了。诗说：上帝鉴察四方，谁的德行能够发扬光大？积累深厚而流传久远，将把所覆盖的一切完全赐予，使亿万世代都能长久安定。我。肇祖能够承当这一使命。兴祖开拓了它。景祖使它安康，到了。显祖使它更加兴盛；而昌祖承受了这祥瑞，使福庆延伸，开启无疆的基业。【第一章】上天眷顾保佑我。清。太祖奋发而生，仁厚、勇武而明达，开拓八方疆域，践踏鹅浑城，鏖战九国军队。明军将领前来侵犯，军众四十七万，一战便把他们歼灭，四路军队如烟消散，于是定都盛京。皇上的谋略光辉灿烂，建立官制、确定制度，成为万世的法则。【第二章】多么显赫啊。太宗至诚至仁，以文德施行教化，任用官员只选贤能之人。向西使蒙古柔服，向东安定朝鲜和明。政纲败坏，于是向燕地出兵。燕城将要攻克。皇帝下令不要急迫，于是冀、兖、青三地所向无敌。神武而不嗜杀，啊！皇帝的德行。【第三章】顺治初年，盗贼进入明朝的禁苑。皇帝命令军队把百姓从水深火热中救出，诛杀盗贼首领。明朝遗老率领当地男女百姓，前面歌唱、后面舞蹈地迎接我们。世祖成为神明和人民的君主，亿万年长存，天下六合共处于同一宇宙。两位祖先的功业都已经成功。上帝于是安宁。【第四章】啊，清朝承受了。天命，世世都有。圣人。皇帝仁慈而孝顺。圣祖的孙子。圣祖的孙子。世宗的儿子奉上时令的牡牲，明洁的黍稷和清醇的酒，来到东海举行祭享。列位圣祖在天之灵，实在欣然受享并感到喜悦【第五章】我们的祭祀极其诚敬，有肥大的牺牲，有的剥皮，有的烹煮，黍稷因而馨香。并不是黍稷本身馨香，而是 德行能够彰明。上面庄严肃穆，下面群臣济济一堂。精诚之意周遍广大，感通于 列位祖先；祖先报以纯厚的福禄，使我们万年享受福祉【第六章】上帝从震方显现，接受 上天的重大使命。圣祖制定颂辞，这些话由此确定；天地人三才各安其位。以圣德承继 圣业，我 皇帝承接帝统，乾道中正，惟有 二祖的德行绵延无穷，惟有 二祖的功业昭著无尽【第七章】巍峨啊，盛京从前是 二祖所居住的地方。宫殿高大明丽，城墙雄伟高峻。各种礼仪已经完备，防备周密而又安乐。钟鼓于是奏响，献酒酬答交相错杂。这些臣工的威仪恭敬谨慎；那众多百姓，都接受 深厚的恩泽【第八章】皇帝巡视陪都，这里民风淳朴，土地广大、物产丰饶，实在十分可喜。郊祀的日期到了，皇帝乘车返回。大小官员都叩头，一面瞻望，一面依恋不舍。皇帝对你们百姓说：“守护高祖、曾祖留下的事业，使各种功业都兴盛起来。” 愿皇帝的翠华车驾屡次来到这里【第九章】大礼完成后，向 太庙恭敬地奉行明洁的祭祀，惟有 皇祖是效法，于是 登临正殿。皇帝的德音传播宣告天下，施恩及其同类，视察百姓、振兴孝道，四海欢欣，群臣舞蹈。愿万年之久，典章制度光辉灿烂【第十章】以上。《帝鉴》十章：第一章十三句；第三章每章十四句；第六章每章十二句。《皇清文颖》卷五十六。

译钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷五十七。诗。四言古诗。赐游汤泉应 制诗【有序】徐元文：山岭形成以后，便有神奇的泉水；阳气聚集于此，形成温暖的山谷。它能消除疾病、涤荡烦恼，使心神澄明、品德洁净，大概是寒暖之气交相宣发、天地二仪化育万物的妙处。遵化州西北四十里有座山叫福泉，温泉从这里涌出。按《水经注》记载，渔阳郡北面有温泉，就是这个地方。林木山峦茂盛挺拔，洞穴山谷回环曲折，雄据关城，严密守卫 陵寝，祥光环绕相连；王气由此凝结盘绕，地脉深厚，川原秀美润泽。因此白云向上交合，丹砂在地下幽闭，融化成为炎热的泉液，流动成为温暖的波涛；好比龙池水势迅疾腾涌，又如神鼎长久沸腾。太皇太后乘翟车亲临 圣明的情意更加隆盛。皇上恭敬承受 慈旨，开拓宫宇，安排工匠，去掉雕饰屋脊、华丽窗棂的壮观铺陈，追慕尧的台阶、舜的窗户那样的淳朴，因循旧址修建，使之可以登临，也可以安居。惟二十年春二月，因 皇后山陵的大礼，臣等随从来到马兰峪。皇上刚到，便前往防谒 孝陵，远望松树道路；遥对幽深山岩，因悲痛而落泪。随行的群臣陪列在旁，悲凄哀伤，不能 胜任这种心情，正在等待事务办理，石门一带于是经过了十多天。三月己未日。命大学士臣明珠 召集臣霨等二十二人 赐游这处温泉，并宣示 说明修缮它的用意。洗涤清水，漱饮芳泉，逍遥度过漫长白昼。滋味如同甘美的酒，颜色像玻璃一样明澈。四周用坚贞的美石围绕，下面用莲花形的蕊座承托。池水涵映碧空而方折流转，吸纳大海飞涌而来的水流。灵泉渐渐清澈，曲折的水道向旁边奔流。玉龙昂首，泉水吐纳，分流汇合。这神灵的胜地，可以说已经达到极致了。甘泉有《赋》作于永始年间，曲水有《序》作于元嘉年间；以及华清宫的游赏、九成宫的避暑，大都属于登临游览的胜景和视听享受。尚且想着用篇章来扬美称颂，赞成其美好盛德。何况我 皇上在陵园展现对父母的孺慕之情，在皇陵奉养老人的孝养之礼，使太皇太后享有高寿，而事务并不烦扰百姓，百姓也没有受到奢侈浪费的负担，这难道不是超越古人、足以作为后世训范的事情吗？臣私下不顾自己的浅陋，谨作诗十二章，每章八句。它的音节未能完全合乎《六义》，用来赞美盛德的形貌，也许只能达到万分之一罢了。皇清承受天命，恩泽施及万方；威势倾动月窟，德化浸润扶桑。紫蒙前来进贡，穷发之地也来朝王；上接天际、下尽大地的地方，都归附于我国，呈献疆土图籍。龙门、兰峪，被称为左辅。从前只是边陲，如今已经成为庭户之内。陵宫高大壮丽，经过占卜选择其位置，可以比拟洛水、瀍水、邙山一带，也可比拟雍、霸、杜等地。我 皇帝纯厚的孝心通达明彻，洞察幽微，前往拜谒 园寝时神情悲怆，仰望而流泪；恭敬奉持先帝遗留的弓剑，松树楸树无论多高都要亲近，无论多深都要寻访。崇山高耸重叠，深谷曲折绵延；冈陵原野环绕回旋，像拱手，又像俯伏。碧绿的树木繁茂低垂，红色的云霞层层铺展。那清澈的温泉，从山岩脚下涌出。灵异的丹砂在地下沸腾，阴火暗中燃烧，蒸腾成为温暖的泉液，迅猛盘旋；水轮冲击，如车毂转动；水花洁白如雪，水珠圆润如珠；颜色澄澈如晴空碧玉，气息芬芳如兰荃。阴阳陶铸万物，刚柔相互摩荡；幽深之中辅佐神妙的造化功力，谁能测量？汤谷的温泉源头，温暖的波涛和灼热的水浪，从前只听说它的名称，如今才亲眼看见它的形状。祥瑞因同类感应而来，符应以征兆显现。大地不吝惜宝藏，神奇的泉水显示灵验。它能除去疾病、保全性命，使人延缓衰老、助益年寿。琼浆般的膏液和甘美的露水，谁能与它相比芳香？皇帝的翠华车驾前来巡视，于是洗涤、盥洗沐浴，以德性洗濯自身，久久徘徊欣赏。王母赐予福佑，华美的袆衣光彩焕发；想到汲取神异的泉浆，愿皇太后的 慈祥寿数 于是疏浚广大的泉源，清澈的池水浩荡；又砌筑文石，使它冬天纳温、夏天纳凉。引水不竭，浇灌则更加充盈。愿千秋长久享用，寿命康乐安宁。自古以来，常听说温泉受到帝王临幸：水殿在岐阳，烟霞宫室在骊岭；沐浴时阳光照耀、波涛腾涌，水气蒸腾成云、凝结成影；雅正的歌咏余音铿锵，帝王的文章光彩流传。景仰随从的千官如星辰奔驰，皇帝六龙驾车又怎么比得上我 皇帝所致的孝心。宫闱中的雕栏绣柱、玉石台阶和美玉般的台阶，又怎么比得上我 皇帝崇尚节俭、树立规范。惟有孝心能够感动上天，惟有节俭可以作为准则。小臣前来观看，便歌诵美好的德行。神妙的运化无有定方，圣人的功业永不停息。迎来福祉、凝聚美善，直到万年亿年。《圣德神功诗》【有序】汪霦：皇帝已经亲自率领禁军，再次犁庭扫穴般征讨北方，在拖诺 山 天威所到之处如雷电击打、疾风扫荡，残余的叛逆逃亡，苟且藏身于穷荒之地。皇帝又想到除恶必须彻底，不大加创伤便不能长久安宁。于是准备干粮，选拔士卒，开辟道路、设置驿站，各项事务都整治完备，等待春天才出发。这年二月，向北巡行。驻跸狼居胥山，临近边塞发布军令，各位将帅接受命令，听候进退。到这里，皇帝的六龙车驾总共已经三次出征了。噶尔丹败逃北方后，残余势力像鸟兽惊散；那些胁从的各部相继请求投降。势力穷尽、计策用完，再也没有办法。其子已经被俘，本人也随即死亡。从此西至穷海、北至大漠，荒远而不通行、职方书未曾记载的土地，再也没有人敢私自建立名号，置身于皇帝声教之外。数十年来逃亡的寇贼终于平定。五月整军回师。京师从王公直到士人百姓，跪伏在道路上欢迎的人，手臂相接、脚跟相连，多得 无法计算。皇帝于是到 太庙举行飨礼并饮酒庆功，与百姓一同休养生息，远近都享有安福，神人和谐，太平事业没有止境。盛大美好啊！臣私下考察前代史书，自古帝王平定僭越叛乱、建立武功，往往都记载在史册中。然而有的询问老成之臣的谋略，有的借助武臣的力量，并不一定独自决策谋划、亲自经历险远之地。即使建立功业，也都浅薄不足称道，却还要铺陈夸张，奢侈地把它当作盛大事业。惟独厄鲁特之战，群臣拘泥于旧例，都认为那是穷荒之地的小丑，不值得劳师动众。皇帝一发话，满朝廷的人便异口同声。〔原文数字、纪年保留：一口〕 皇帝的睿智思虑早已觉察，果断而毫不犹疑，必定要 亲自来到战阵，一举将其廓清。等到宣布罪状、讨伐其谋略，摧毁坚固、攻击空虚，制胜的机宜如同烛光照见、计算数字一样清楚，节拍相合、应验时机，丝毫不差。谋划在数年以前确定，功业在万里之外完成，这才知道 大圣人的作为，谋臣和老将也不能窥见其万分之一。况且大功完成后，皇帝不以长久清平、伟业确定来一时夸耀盛大，而是振作精神谋求治理，更加考虑长远规划，辞去鸿大的尊号而不据有，把成功归于 上天的眷顾和命运；只奖励廉洁、惩治贪污，崇尚文治、尊重道德，务必使四海之广、千万年之久，都沐浴在诗书仁义的境域中。这是多么隆盛、完美啊！功德的盛大，自从循蜚、疏仡以来，从未有过。臣生逢昌盛的时代，得以看见赫赫伟业，这是千载难逢的幸运；自从蒙受知遇以来，得以执笔持铅，列在侍从之中，后来又充任成均的职务，以经籍教导为职责，从容地颂扬、记载美善，传示万世，这是史臣的责任。岂敢因为文才不足而默然自弃？谨作此文。《圣德神功诗》一篇，共有一千零二十四字。我深知词义粗陋，不 足以玷污 皇帝的阅览；也希望借此尽到以文章报国的本分罢了。诗如下：

译皇帝承受天命，统一天下。惟有皇位承载乾道，惟有太阳正当中天。声教所及，全部成为臣民、全部奉我为主。大德包容覆盖，温和严肃而秩序顺畅。凡能行走、张口呼吸的生物，各自得到安所。谁在其中还要逞强争斗？只有北方荒远之地有一个蒙昧者，蔽塞德性，既看不见光明也不明白昏暗，凭恃险阻遥远之地，像野猪突进、蚂蚁聚集。遭受创伤的残余势力还未臣服，便以人质和利斧相要挟。皇帝的车驾三次出征，犁扫尽其部落，两个庭帐于是空虚，属国获得安宁。搜寻树根、剔除根株，俯身便可拾取；若没有顽固抵抗者，又怎么能彰显功业？神武所针对的噶尔丹，实在是凶恶的祸害。他随畜牧迁徙，以毡帐皮衣、酥乳为生；过去曾通行职贡，却纠集十倍百倍的部众，假借窃取的宠幸神威，在沙漠北地称雄。贪婪如饕餮，凶暴如貔貅，磨牙喷毒，择取血肉吞食；弱者被强者吞并，尸骨堆积成林；肆意用武力兼并土地，城池多到数以千计，于是震慑邻国，甚至波及我国藩属。藩属仓皇奔来，诉说败亡的悲苦。伟大的天朝是万物的父母，一个人不能获得安定，怎能安慰其父母？于是颁布 诏令，剖开心胸加以开导；愿意前来享献、入朝者，一律公平看待。你们不要愤懑盈满、反复退缩；披甲作战是可以的，但那个昏昧狂妄者却凭借兵力、以祸乱为乐。皇帝因此赫然震怒如雷电，在朝廷询问谋略。群臣拘泥于积久的习惯，都请求选择将帅前往任事，或剿灭，或抚慰。皇帝说：“不！我一定要取得成功，选定日期亲自出征。” 郊祀时使用牡牲，这是告祭、祭祀、类祭和祃祭；又派人告知河岳百灵，请它们助战。皇帝六龙车驾清晨出动，天鼓轰鸣。龙旗和鸟纹旗上绘有日月羽饰，兽纹盾牌、犀甲，珠饰弓和玉饰弓袋。期门、佽飞在前，导骑奔驰，元帅大军启行。两翼张开形成夹击之势，中央由皇帝亲自统领以决胜负。酒器和白旄在右，黄钺在左。闪电神疾驰，屏翳神环绕护卫。丰茂的草木争相萌发，灵泉忽然涌出。军队威武行进，深入险阻之地。停止时如山岳，行动时如风雨。有的颠覆敌巢，有的焚烧储藏，有的杀尽首领，有的消灭同党，有的扼住其角，有的折断其腿。凡有抵触必被摧毁，凡有冲击无人能够抵挡。于是踏过祁连山，回望北斗。瀚海一片萧条，天幕覆盖四野。间谍来报说：贼寇逃窜到近处的草泽。天兵追踪而来，敌人惊疑失措，只得束手就擒。朝廷的谋略早已料定，寇贼必向西逃，于是设置埋伏形成犄角之势，暗中扼守险隘；突然与我军相遇，敌人魂飞胆落。我军截断其逃路，如同猎捕狐貉；割下阏氏的首级，其余众人被捆绑俘获，遗弃的牲畜充满河川，丢弃的铠甲堆成土丘，首领仅仅逃脱，苟且藏身于穴土之中。皇帝说：“六月回师，暑气将至，我暂且在这里稍作休息。让士卒销声匿迹、扫除踪影，以等待下一次出兵。北方边塞风势高急，顺应时令进行冬季狩猎，大规模检阅车辆和军队；增加储备粮秣，喂饱战马、磨利兵器，设置驿站、修建堡垒，誓师并告知出兵日期。等到坚冰将要解冻，我亲自穿上韎韐，多次练习并承受劳苦，于是出云中，越过宁夏；雪落在飞狐，寒风吹过石虎，山谷昏暗、沙声鸣响，只好悬起车辆、捆束战马。” 皇帝亲自走在前面，说：“我率领你们凿空开道，在险要处遮蔽埋伏弩弓，驻扎狼居胥山，营寨高耸险峻。天罗地网四面张开，逃生和死亡都无处可避。那个叛逆的儿子，已经用丝带捆住，又用车辆装入囚笼，俘获押送。” 送到宫阙之下。那些受胁迫跟从者，抛弃叛逆前来归附；成年男子面对着前行，妇女幼儿背负在身。贼寇失去党羽，如同蛩虫离开駏驴，又如青蛙困在井中、鱼困在锅里。上天断绝了他们的命运，尸身头颅腐烂溃散。荡涤妖氛，巩固边疆牧地。六军凯旋，永远解除北方边患。上至王公，下至百姓，都在道路两旁跪迎。皇帝的卤簿仪仗使人踊跃欢喜，人们歌唱起舞，举行饮酒庆功、告祭成功的大礼；典礼宏大，气势浩荡巍峨，功业无可匹敌，尊崇皇上。群臣多次上表请求加尊号，皇帝都不允许。朝廷内外众人翘首以待。皇帝至圣，继承尧、禹的事业，无私地覆盖养育万物，使众生和煦。起用廉洁之士、任用有才能者，恩惠及于鳏寡，天赐 皇帝大大承受纯厚的福禄，获得太平的征兆，功德登比三皇五帝。皇帝至神至聪，创作 深谋远虑，事先洞察；神明般的意识内守不失，大化迅速推行，恩泽遍及九州。上天赐给皇帝百般福祉，尤其深厚；百姓和万物安宁愉悦，一同登上仁德长寿之境。皇帝文德允备，万物都得到宽宥；天降的文章灿烂，星云融和明丽。登山刻铭，凿刻坚硬的山石；功业完成便作歌，以《南》《雅》的乐歌歌咏。天赐 皇帝于宴饮欢乐之间，丹凤、赤鳞之祥瑞兴起，响应击鼓拍拊的乐声。皇帝武功允备，手持太阿剑，剪除三种祸害，截断其势力直到海滨，完全占有漠北，使八方荒远之地都成为庭户；鞭笞万里，没有谁敢违抗。天赐 皇帝使各国等同守法，越裳进献白雉，肃慎进贡楛矢。皇帝的德行广大，覆盖承载，宏大而普遍。皇帝德运升腾恒久长存，以谦德获得福报，由神灵加以辅佑；军队屡屡获胜，年成丰收，各种征兆按时有序。登封云亭，考察古制以垂示法则；明堂、辟雍彰显文德，文采如藻、礼服如黼。我率领国子监旧日的职掌，以洋洋训诂进行讲解。太庙中的谋略全都记载在册府。皇帝的功业始终显赫，臣的言辞如同微小火光；记载功绩、歌咏功业，使光辉震耀万古。《平蜀诗》十三章【有序】朱彝尊【臣】恭敬地看见 皇上登基以来，仁风广泛而深厚，凡在海外之地，都经过多重翻译前来朝见。近来巴蜀凭恃险固，区区叛贼作乱，神人与百姓都共同愤怒；六军所到之处，什么坚固之物不能摧毁？我 皇上先以德治理他们，教化尚未立即普遍实现，刘乃凶恶的首领，已经死去；余孽仍不悔改，对天威，赫然震怒，于是 命令勇猛的将领分兵向前，深入险阻之地。不到十天，保宁、成都方圆千里便已平定。平定完成。正月丁巳日，捷报上报 皇帝听闻，广泛召集文武群臣，宣告于 朝廷内外众人都说：“蜀地的叛乱至今已有六年，还没有平定。” 皇上休养民力，使天下深沉安静而不懈怠。皇上手持金镜，明察照耀万里之外，山川险易，全都像在掌中看得一样清楚。朝廷的谋略宏大，指示方略：用兵则武勇，顺应时机则有利，任用将相则上下和谐。调遣任用得当，不久便取得成功。圣上的武功显赫，远远超过上古。臣本是平民，却蒙受了防卫之任。又蒙恩泽，被提拔安置在史馆。考察往昔，刘辟被擒以后，韩愈进献《元和圣德诗》来彰明此事。平定蜀地后，刘基也作颂歌进献。臣虽才能迟钝，亲逢盛世，怎敢在歌颂皇上的伟大功业一事上落后？于是拜手稽首，进献诗歌说：皇帝圣明睿智，没有遥远之地不仰望。南方和谐，北方安宁；西方受到恩泽，东方渐被教化。那蠢蠢不守臣节的叛贼，凭借滇、黔的险阻，于是盘踞巴蜀，逞弄锋利的兵器。皇帝说：“啊，将帅！这是命令你宣扬武功，广施文德。贼众前来挑衅，我们坚守营垒，不久便可使其军队败亡，以爱惜民力。” 民力得到体恤，士气非常高昂。我们的车辆、牛匹、粮仓和粮箱都已备齐。草料、豆类和粟米，山巅冈陵到处都有。万人预先归附，万马腾跃奔驰。叛军首领肆意作恶，凶险的谋划日益受挫。皇帝说：“可以了！”命令整顿如云的军队，分道奔驰，扬起旌旗，背负弓箭。有的扼住敌人的喉咙，有的攻击敌人的脊背。威武显赫的军队奋发扬威，越过七盘山；攻下葭萌后，进入阆中关。将士勇猛而有谋略，沿着鸟道攀援；绵井已经收复，于是又恢复了锦官城。

译像东海之水倾注萤火和火把，像猛烈的风卷走秋天的竹叶。昧雉一带被攻克，困兽于是被捆缚。拔掉敌人的旗杆，清除我方的边防警戒。蜀地的老人扶杖游行，蜀地的孩子们手挽手歌唱。壶里有浆，竹篮里有酒。有的在野外等候，有的在郊外迎接。于是划定疆界，治理道路；修整桤木林和荆棘道路。你们安居，你们耕田，减轻你们的徭役赋税；巴地进贡纸张，賨人输送布匹，翻越栈道山谷、攀登高山，千里跋涉而来。捷报远远奏报到【缺文】皇帝耳中，午门随即开启，向群臣宣示捷报。大小臣僚都叩头，手舞足蹈，动作一致；庭院中的火炬明亮，光芒如同正午的太阳。我们的军队出发，在正月初吉抵达益部。还不到十天，勇猛的虎臣便已建立功绩，几乎无人能比。皇帝心中嘉许，首先便为他们升迁官秩。人们也说：军队能够取胜在于和睦，这次成功正是如此。朝廷的谋略很多：贰心者不诛灭全族，投降者不苛刻对待。皇上的仁德广大，四海都因此受到感化。井络既已平定，大地边界于是安定；防守牂牁的军队奉诏撤回，归入赤县。皇帝神武，命令修整旗帜和铠甲。又有昆池，在那里操练战事。圣上有恒常的训诫，告诫臣下不要因没有忧患而放松。凡是各有官位的人，都应当认真思考自己的职责。不要以为外部安宁，官府的守职就可以改变。【小臣】作诗来赞颂皇上的宏大谋略。《皇清文颖》卷五十七。钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷五十八。诗。四言古诗。《神功圣德诗》，高士奇。皇帝的圣德与上天合一，像太阳照耀、月亮临照；臣民禀受天命、奉行职事。皇恩广博而普遍施行，收敛福泽而达到极盛；国家权柄独自掌握，宏大的纲纪亲自提挈。风教流行，政令畅行；心志专一，安定不乱。有奖赏的便顺服，有诛罚的便违逆。过去发动大规模征讨，铲除三个祸根，依次消灭它们，如同热汤浇在积雪上。海岛上的逃寇，被波涛阻隔遥远；战船奋勇征讨，疆土于是开辟。四方安宁，德教广泛流布。义声驰行于沙漠之外，威势震动漠北；没有谁不敬畏承受，谁敢僭越？归附边塞、通报关隘，遵守我方制度尺度，说的正是如此。皇上的仁德使万物生长繁育。如今这些愚蠢顽劣、荒悖粗犷的人，不顺从本性禀赋，具有豺狼般的情状；像鬼蜮一样咆哮逞强，凭恃气势和膂力，在外部地区称雄，吞并各国，与他们土地相连的国家都遭到侵扰。他们扬言要寻仇，纵情贪暴，如同张着钩爪锯牙，择取肉食。鹿群奔逃，却没有地方藏身，只得匍匐归来，仰望我国的存恤，我【缺文】皇帝像上天一样怜悯这些饥饿困顿的人，以温暖的阳春使他们获得生息。凶恶的首领叫嚣喧闹，借助事端制造裂隙，竟像螳螂举臂一样发怒，冒犯上天的诛罚。轻捷地飞近边境，窥伺疆界。皇帝命令将帅驱逐他们，将要消灭其首领，却让他们逃脱了。皇帝说：“啊！这应当扑灭。若不弯弓如天弧，妖星由谁来射？大举兴发六军，亲自率领攻打贼寇。丙岁之春，选择吉日，举行祃祭、誓师，有将领执掌斧钺。虎贲、期门、禁卫、积卒，穿着石铠金甲；雕饰的戈、彩绘的戟，二矛重弓，龙盾鹤膝，宝剑长铩，犀角般锐利地刺击，蛟龙般截断。千乘万骑，光辉灿烂。朱红旗帜绘有鸟章，像彗星扫过云霞。月骥、天驷，玉饰的马镳、珠饰的马勒；逸熊般矫健，飞鳬般迅疾，转眼消失。军阵如星罗列，行进如天运行；车舆辎重交错，俞骑在前引路。王良执鞭，于是登临边境，很快渡过沙漠。营垒精密严整，亭障修治整饬；鱼丽、鹳鹅、张箕、舒翼等阵势，陈列兵法机要，皇上的谋略确实周备。风云龙虎，变化出入；军威直上九霄，从高处俯视敌人的巢穴。那些愚昧丑陋的徒众，像毒蛇盘曲、蚂蚁纠结；忽然面对天兵，吓得胆破魂丧，相互携带逃奔，想躲避锋镝。”我【缺文】皇帝说：“嘻！你们逃窜，还能逃到哪里去？”既已张开罗网，又用毕网从旁遮掩；果然遭遇右拒之军，奋勇如雷电般攻击，大声呐喊厮杀。防守坚固，终于击破敌军；冰刃全都染红，铁甲尽成赤色。尸骸堆满山谷，缴获的兵械堆积如山；妻子儿女被杀或俘获，只有他们的首领侥幸逃脱。筑土封埋长鲸般的首恶，京观高耸。王师于是返回，等候炎热季节到来。我【缺文】皇帝说：“嘻！消灭贼寇虽然可以成功，但恶木若留下根，枝条一生长就必然萌发；应当向深处锄除，向幽隐处剔除，务必断绝根株。”到了这一年冬天。皇帝再次乘

译法驾出行，巡行边境、渡过黄河，在朔方驻跸。困兽般的敌人计谋穷尽、惊惶疑惧，向其他国家求援，希望得到孤立无援的帮助，于是【缺文】命令各位将领分兵控制扼守一切要害地区，刀戈林立，直到译员能够通行之处。向万里之外传送檄文：你们都是我的臣民，不要帮助凶顽邪恶之人；听到风声便仰慕归顺，全部来到红色军帐，请求献纳职贡。乘黄、兹白等良马，唉，你们这些贼党，被胁迫跟从而遭受祸患，就像昆虫一样仰望雨露；沉沦弃置在荒昧之地，不见光明，为什么不归顺我？难道是我吝惜恩德吗？” 诏书光明赫赫，沁入脏腑、浸透骨髓。众人相互欢喜告知，感动得流泪；扶着老人，带着幼儿，叩击车辕，匍匐而来。我【缺文】皇帝说：“啊，这实在值得怜悯。” 赐给他们饮食，授予他们俸禄官秩。和煦的阳光与太平之气，使德泽浸润幽伏的虫豸，归附者接连不断。鹗鸟般的声势一并改变，贼军势力离散；他们还逞强固执，拖延不降，罪大恶极而内心凶狠。就像鼎中的沸鱼，日益受到煎熬逼迫，哪里能容许残魂苟存？稍稍宽延诛罚的时刻。到了今春，三次整顿军队：从榆中向右转，在灵武向西接应；川原空旷，山岭高峻。大河位于西北角，兰锜四面排列；宣扬威势，决定谋略，彻底消灭邪僻。两军同时推进，像雷霆轰鸣、暴风迅疾；从那里氐、羌全都归我，于是抵达古代的伊州，今天称为哈密。幼鹿般的敌人经过此地，便被捕捉捆缚，献给天家，囚禁押送到京城。巨大的首恶震惊，巢穴如破卵般倾覆；你的儿子已经被擒，还有谁与你亲近？部落聚落溃散反叛，左右亲党远离；顽固之徒无法振作，求生也没有办法，只能坐等受斧钺之刑，逐渐走向车裂。惊惶困窘，蜷缩不安，恐惧得双腿发抖；有人服毒自杀，后悔灾祸也来不及了。各部党众纷纷归附，接受大规模的教化陶铸；军队从西方回转，很早就洞察了实情。河湟上游，远远泛舟而下，沿着水波顺流而行，以显示安宁平静。首恶果然被消灭，反复不定之地安定下来；途中奏起凯歌，百姓都欢欣喜悦。龙荒之地廓清，阳光明亮，天空碧蓝，事情成功了。神圣的功业彰明，文治武功的伟烈，都是皇上亲自从内心决断【缺文】不借助群臣参议决策，不征收商旅赋税，不增加军队，不久困役民众，也不再登记征发。皇上独自忧劳，从早到晚；踏履冰霜，风雨沐浴梳洗；山路险峻，水泽泥泞，夜里攀登，清晨涉水，与众人同样劳苦，焦心思虑更加深切。每天亲自处理万机，从容而不急迫；穷究幽深、绝远之地，以深明睿智照察；计算路程，按期推进，如同符节相合。拦截捕获敌禽，百无一失。猎取这只大狐，鞭挞边远之地，使百姓安宁，以报答上天。比看古代一百零八项功勋，表彰四海同风，功业遍及六宇，彼此相合。伟大啊，盛大啊，只有上天可以与之相比。举行饮至礼以告成。在宗庙刻下铭文，勒石之举前所未有，足以成为后世效法的轨范。微臣随从皇上出行，职掌执笔记事，作诗颂扬。上天般的声威传遍千万亿方。《圣武远扬青海平定诗八章》【有序】杨椿。臣听说，圣明睿智的君主建立非凡功绩、使光辉载入典籍，如《诗经》的《皇矣》叙述讨伐密国、崇国，《殷武》《常武》记载荆楚、徐方来朝进贡的盛况，这些事都光耀显赫，照耀古今。谨伏惟…… 皇帝陛下即位以来，仰承光明，发扬功烈，盛德覆盖四方；最近又不到十五日，便荡平青海。用兵的神妙、成功的迅速，推究比较往昔，没有可以与之相提并论的。确实应当把这些事传播到歌声中，充分彰显前所未有的伟业。臣杨椿职掌记载，私下不自量力，恭敬撰写《平青海诗八章》，谨拜手稽首进献。赫赫的我【缺文】皇上恩惠于西方土地。命令将帅前往征讨，将士威武雄壮。于是举行类祭，进至神祠，举行宜祭，又举行祃祭。无论在左在右，没有不恭敬的。【第一章】皇帝对将帅说：“你在边境统率军队，使你的军队和睦，用来安抚远方之人。”甘松山高高耸立，洮水浩浩荡荡。我安抚他们，我招抚他们；我的弓箭收藏入囊。【第二章】那些昏昧之人不肯悔改，轻率踏入我国疆土，如同野猪突进，如同鸱鸟张翼。在两川战胜他们，靠的是军队的武力，军队的武力，唯有【缺文】皇帝的德行。【第三章】皇帝的德行彰明，我军武威极其显扬。青海茫茫，成为我【缺文】天子的疆土；于是震慑他们，于是摄服他们，于是讨伐他们，于是战胜他们。

译我的敌人于是消灭，我对投降者予以释放。【第四章】投降者很多，有的吟咏，有的歌唱。他们带着孩子和老人，背着襁褓中的婴儿；我抚慰他们，温暖他们，养育他们。天子安辑他们，百万之众一朝归入我方。【第五章】

译乌兰以西、噶斯以北，敌人的巢穴倾覆，敌人倒地。将士一心，全都奋勇不懈。贼寇远远逃遁，潜藏的踪迹在境域中消失。【第六章】皇帝的军队奏响凯歌。三月初一，我军出发；月亮刚生出月魄，我的军队出行不久。我的功绩已经很多，我的功绩确实很多。这是天子所嘉许的。【第七章】天子嘉许这件事：只是西部边陲取得了成功，西部边陲取得了成功。皇帝心中安宁，于是授爵、赏赐，传播德音，并把功德荐告于郊【缺文】郊。【缺文】宗庙，庆贺我们的太平盛世。【第八章】乾隆四年。《圣驾南苑大阅恭纪》【有序】张照。臣谨按：《诗经》三百篇中，《采薇》《出车》《杕杜》是文王时代的诗，后来成为周天子命令将帅、凯旋后举行饮至礼时的乐章。《江汉》《常武》是宣王时代的诗，赞美宣王平定淮夷、徐戎。至于天下太平无事而能安不忘危，把操练武艺寄托在田猎之中，因而举行大规模检阅兵甲，《左传》中有春搜、夏苗、秋狝、冬狩的记载，也有以割除草木作为防线、以缠绕旌旗作为营门、作战不出顷时、田猎不越疆界等制度。这些都是成王、康王遗留下来的规制，也是文王、武王的方略。然而文王、武王、成王、康王时代都没有诗，只有《左传》记载成王在岐阳举行搜猎。到了宣王时代，才有《车攻》《吉日》一组诗。难道周朝盛世每年都举行这些活动，因而成为常事而不记载吗？还是旧日原有诗篇而后来散佚了呢？有人说：“那茂盛的芦苇，一箭射去射中五头野猪。啊，驺虞！”这就是文王春季田猎阅武的诗，后世于是把它作为燕射礼的乐章。《礼记》说：“天子以驺虞为节。”说的就是这个。大概是这样吧？我【缺文】国家【缺文】圣明的君主相继承继，重重光明，累世和谐融洽。皇帝敬【缺文】天法【缺文】祖，勤于政务，亲近百姓，各项政绩都兴盛，天下都安宁。乾隆四年十一月，在南苑举行大阅，遵循旧日章法，彰明【缺文】圣上的武功神威，老人们欢喜称颂，说周宣王太平的功业，也不足以相比成王、康王。如今更超越成王、康王而上了，哪里还用问周宣王？《车攻》《吉日》这些篇章，赞美宣王恢复古制的功绩，光耀流传古今，列入学宫。三百篇以外，又有石鼓文，成为古今词人艳羡的对象，口头称叹其文辞不是后世所能轻易达到的。君主有盛大的德行和美好的功业，胜过十个百个周宣王；而臣子的学问赶不上古人，不能使这些功业得到发扬腾跃、垂示万世，若拿来同《车攻》《吉日》等诗相比，这是士大夫的耻辱。即便如此，老人击壤而歌，儿童在道路上歌唱，这些寂寥短章，难道一定要同后世词人的赋颂较量文采才算伟大吗？伟大吗？这就像日月俯视群星，关键在于尧德的广大，并不在于老人、儿童的文辞。这一点很明白。依此而言，即使臣不善文辞，大概也可以有所记述吧？于是拜手稽首，进献诗说：多么美盛啊【缺文】皇清！万国携带玉帛来朝，地域横亘大地、穷尽苍天，百姓都登上安席。七德已经宣扬，刀戈入库，铠甲停止使用。春风春雨之中，伟大的教化和谐普遍流行。三位先王在【缺文】天上，如尧、舜、禹；我【缺文】皇继承帝位，文治武功兼备，效法【缺文】仁皇的仁德，遵循【缺文】宪皇的法宪，发扬【缺文】烈祖的功烈，承受【缺文】上天的眷顾，和乐地在【缺文】宫中，肃敬地在【缺文】宗庙。亲自执耒耜耕种藉田，在学校讲经；不断光明修养，专心致志，始终以学习为要务。努力使闻见知识增长，不忘先觉之道。施行政令宽和从容，不刚硬也不柔弱，万物都顺遂；用以养育万物，使其安乐。田地耕耘，车牛服役，商人经商，士人奉行义理，工匠使用规矩。八方风气非常适时，雨旸寒暑调和；夏天穿葛衣，冬天穿皮裘，左边吃干饭，右边喝粥，唯有【缺文】皇帝说：“啊！四海安宁清平，根本在于像丛生的桑树一样稳固。先民有常法：上天生出金、木、水、火、土五种材料，用来便利器用、厚养民生，缺少其中一种都不可以。谁能废弃军备？即使百年不用，也不能有一天忘记。军备有盈缩变化，同神明一样顺应方术。在北斗招摇星之下，天下都有良药。以慈爱制胜，以柔弱生存；利益随着器用达到，采用克敌的教法务必用尽。军队像处女、脱兔一样，经过训练和教导；于是诏令司马组建我的六军。向南有甫草，于是前往那里检阅。军势如荼如火，如雷如电，如箕如翼，如江如汉。白色羽旗遮蔽原野，霜雪般的锋刃照亮旷野。千面旓旗如霞翻卷，万匹战马如波涛倾泻。马匹停止，军阵合拢，斑斓交错，五色绚丽，仿佛百花在春天开放。” 皇帝于是大规模巡视军队，抚慰将士，勉励他们。圣上的光辉灿烂，金支曲折宛转；禁军整齐盛壮，将帅勇猛高大，全都率领左右侍从跟随天子。鼓声响起便前进，钲声响起便发炮。一条火线炽烈鲜红，玉女巧然含笑；万道雷霆怒击，大海波涛奔涌，烟尘升腾蔽天，仿佛是云又不像云。九次进攻，九次讨击，炮声于是连成一片；军容严整而从容，仪态安静，身形闲雅。九天之上，动作发于无形；九地之下，防守没有边际。烟尘散开，太阳明亮，军阵如鸟、虎、蛇、龙。其余部队掌握奇兵，偏伍相互弥补；设置右军为牝，增益左军为牡。九方七圆，周旋不受阻碍。演习布阵完毕，整齐的军队舒缓而行，如云归山，威势震撼而又依恋乌巢。皇帝于是脱下铠甲回到【缺文】宫中，大加赏赐；投醪劳军，夹纩慰劳将士，一时之间众将都行虎拜礼。皇帝神武，正在于不杀戮；边境由四夷守卫，始终没有动用斧钺。四夷如同儿子归于母亲，如同肢体护卫头颅，如同百川汇入大海，如同无形运行而归于有形。我们施行仁德，他们懂得义理。四海万年，同一气息而无异族之隔。旗帜、旄麾，干戈、戚扬，都只是用来习练劳苦，并没有可以夸耀的战伐。学士【臣】照。三朝在禁中当值，记载执掌金管，吟咏歌唱。盛德。乾隆三年。《圣主躬耕藉田诗》【有序】闻“棠”【缺文】乾隆三年仲春的吉日。皇上巡行东郊，率领群臣亲自耕种千亩藉田，以此重视农事。各位诸侯、卿士都仰慕皇上勤政务本的深意，于是作诗歌吟咏德化。臣的辞语浅薄，不足以赞美盛德的形容；但侍从之臣，职责正在以文辞效力，哪里敢缺席？谨拜手稽首，作颂诗十章，附在百姓歌唱击壤之后。诗说：皇帝施行宽仁治理，万物都得到播种生长。像春天一样融和，像雨水一样滋润。一年的收成刚开始，农事十分紧迫。身居高位而亲履卑下，以此给百姓作示范。【第一章】太史顺应时令，古代已有训诫。春阳照临低湿之地，地气含有醇厚之气。眷顾郊外京畿，德泽于是广泛运行。引导百姓勤劳，重视根本的风气本来就近在身边。【第二章】百姓都从事耕田凿井的劳动，处处说这是皇帝的力量，却不知道皇帝亲自为我划定疆界、治理土地。春天没有留下任何勤劳之事，秋天便有丰厚的储备。怎么能忘记先前的劳作？万物都由此兴起。【第三章】东方是少阳星，殷地以朱鸟为祠官之神；清除田猎场地，按田猎法令洁净吉兆之地。飞廉、屏翳早早使天气清爽，清理道路，使草木繁茂；众多生物的职责归于泰媪。【第四章】天田一星，象征【缺文】皇帝的藉田。大风浩荡，灵泽盛大；箕星扬播精气，牛星奋力驾车。只有农丈人星，次于主伯星。【第五章】皇帝驾驭六匹马的车，华美地来到郊外。流水缓缓，远烟蒙蒙。蛰伏的门户刚刚开启，春日里的人们还很闲适。周遍观看万物变化，皇帝的德性深沉肃穆。【第六章】

译春天的田地已经温润，肥沃的地脉充盈四肢。皇帝按礼仪三次推犁，依照礼义耕作。众多百姓接着完成耕耘；雨水冲下，云气骤聚，施行生长万物的造化功业，上天把它交给我【缺文】后。【第七章】亲自耕种已经结束。皇帝抬头说：“啊！九鳸！农官们都不要错过时令。你们的食物、你们的力量、你们的田地、你们的治理，都要着眼于南亩；甘美的雨水就要到来了。【第八章】神圣的郊野葱茏明亮，风和日丽而多有闲暇。麦苗秀出，黍穗开花，肥美的露水如同倾泻。新粢盛、新甜酒，用来进献【缺文】宗庙和社稷；屡获丰年，吹奏豳乐，举行蜡祭。【第九章】美好啊，我【缺文】皇帝敬德而有所作为，田猎和农功都超过前代；遵循周代沟洫制度，像禹沐浴在膏泽中一样歌咏。勤劳而圣明的作为，万物都将在万年之中看见；承受这样的福祉。【第十章】圣驾向东巡行。盛京恭敬谒见。《祖陵大礼庆成诗》【有序】汪由敦。臣听说，奉祀先祖而思念孝道，必定隆重举行报答根本的祭祀；胸怀长远大计而知艰难，必定弘扬追述祖先的典章。因此，景仰松柏之地，便在商楹下歌咏；高山、漆水、沮水，传扬姬姓典籍的功业。福祚由此预兆昌盛，淳厚的风俗也因此归于皇上。圣清顺应天命，获得上天赐予的吉祥，开拓基业，创立统绪，光明相承而不断兴盛。若水降祥的地方，环绕着北斗，电光闪耀、星光澄澈；虹桥山隐藏吉兆的都城，群山如熊罴环抱，云气庇荫万物。瑶台高峻，外接大国的疆域；皇涧曲折回环，深厚地承继公刘的营建。珍贵祥符将要汇集，天地间聚结着氤氲之气；时运将要开启，山川郁积着磅礴气势。这是神圣的郊野、幽奥的区域，福地和昌盛的通衢。自古至今，没有哪里可以与它相比。巍巍啊【缺文】天陵由上天设置、大地形成，左边是辽，右边是沈。盛京在这里建立，九鼎已经安置，于是成为陪都。它胜过沛里而不似谯乡狭陋，遮掩妫墟而压倒邰室。三垣明亮，天街分开箕宿、尾宿的运行轨道；九州苍茫，地势险要，跨越幽营旧址。削立长白山，高抗终南、太华诸峰；水气浩瀚浑然一体，汇聚温水、洛水、荣水、河水的气象。民俗安泰如华胥，风气厚重如豳野。地势形胜如天府，物产丰美而土地肥沃。显赫壮美啊，这就是太紫微宫的特殊宫庭、坤灵的珍贵区域！至于重重轩堂、两重宫阙的华丽，三条道路、九座市场的繁盛；千座房舍、八处屯营的周密，百重城防、万丈城墙的严密，灿烂而隐约，和【缺文】京师采用同样的制度，充分能够奉事【缺文】陵邑而巩固【缺文】皇帝的根基，使上都隆盛而能够观临万国吗？我【缺文】皇上承受上天降下的福命，恭敬地继承大业；恩德累积，仁爱化育万物，成就了稽考古代、遵循宪章的盛业。祥和之气所到之处，无不飞翔游息；淳厚教化所陶冶之处，文明光辉所震耀之处，声教所播及之处，都深厚而格调高远，畅达于四方。景运光明，鸿福广大，特殊的美好和丰盛的福祉接连而来。恰逢百年承受福庆、钟集明备之期，七世基业更加宏大。祖宗的德业，本来已经使大道的光辉与京师相配，使功勋的光明延续于朝廷了。然而，象征祖先躬耕的陵隧，前往展谒的道路还很遥远；祖先安葬的幽宫，升香祭告的礼仪还没有举行。苍苍的毕陇，郁郁的舂郊，令人长久追念。弓剑遗物尚在，露霜之感积于心中。从前我的 皇祖亲自勤劳，三次巡行都谨慎庄严；办理这些事务，是为了尊崇根本，报答功德。列位圣祖在天之上，降临升腾，常在左右护佑；又可以巡视山岳、考察四方，了解民情风俗。王业的艰难由此可见，于是 国家的旧有典章 神圣的长远谋略，是不可缺少的。岁在昭阳，月值夷则，登临山谷以告知出行日期，于是 等待举行典礼。皇上于是奉迎 皇太后从紫宫出发，清扫辽左道路上的尘埃；黄麾、紫盖，出了云霄郊野，乘风而行。身着朱赤蔽膝者如雷而动，佩金貂者侍从护卫；在烟尘道路上排列如鹓鹭，安静庄严。在绿色原野设置帷宫，仍然勤行问安进膳的礼仪；庄严地 在黄图设置帐殿，还举行含饴弄孙般的欢乐。桑麻茂盛，夹在车驾经过的道路两旁，散布芬芳；黍稷茂密，铺满田间小路，如同绣锦。至于取材讲武，顺应时令以显示威严神武；举行燔柴祭告、收获禽兽的仪式，赞助梁邹之地，并把猎获陈列在俎器上。想来这些都是应当遵循的典制，哪里只是以游乐为壮观呢？于是风驰雾集，长驱进入虎踞之乡；天旋云行，直指龙飞之宅。桑梓依旧，枌榆树已在视线之中。祖先的容貌庄严肃穆，孝敬祭享因此洁净。幽深的陵寝内外相属，肃穆和谐，显扬诏告。官职各有次序，骏马 奔驰，执持德性的黄彝和玉豆，把美好的黍稷告祭于 灵山之上；金枝秀华相接 神灵的旌旗在高远处飘荡，苍云铺满大地，显现丰盛融和、神灵享用祭品而降福的征兆。萧香的光辉照耀天空，幽暗深远之中降下祥瑞。此时，庄严肃穆，盛大辉煌，爱敬和诚意全都达到极致。仿佛看见祖先、仿佛听见祖先，汉代的典制在眼前重现，唐代的规范在献服礼仪中被超越了。随后慰问高年老人，采集民间歌谣风俗，酹酒祭奠褒鄂二陵的陪葬墓，遍祭四方望祀的群神。驾临总章宫。诏书发布之后，阳白水一带仍然享受到免除赋役的恩赐；羽琌、钧台一同饱受和乐。的宴饮，是用来承接 神灵福祉、拥集休美，增崇孝道，和乐而显示慈惠的。于是七名骑从整饬装饰，肃整禁军而操习威仪；三次击鼓鸣铙，考核政典而明示坐立进退。军容因礼仪而成，大阅因义理而举行。借此使远方畏惧国家的威武，使藩属敬畏天子的威势。震慑之功由此宏大，柔和怀服的原则也更加深远。然后在神都整顿军队，回转旌麾越过云岭，千面旌旗如凤凰飞转，护卫着 大辂车在前面开路，万骑如龙般奔行，沿着宽阔大道返回；国家的根基有泰山般稳固的 安定。鼎立的帝业有如山冈般绵延的福祉，盛美光辉的事迹，真是美好而灿烂啊！况且追念远祖、感格祖先、使祖先配享上天并降福，是宏大的庆典；按时巡行、车攻田猎、观察风俗、会合诸侯，是盛大的典礼。大礼大乐，使神灵和人都和顺，是治理的根本；文治武功兼备，使威严和恩福遍及天下，是教化的权柄。因此能够筹划治理万事，使八方和乐运行；大道凝聚而能继承先业，垂衣而治，建立功业如同传递玉检，义理极其周备，仿佛掌握在手中。追述往昔的运数，与过去巡游相比，汾水、射水的旧事都黯然失色；若论随从之臣所作的嘉美颂歌，《卷阿》也要避让其德。我沐浴斋戒，元化有幸忝列近侍，虽然没有获准参加扈从，却私下庆幸能够遇到 这一盛大典礼。远远希望达到《生民》《皇矣》《思文》《清庙》等篇的境界，雍容地赞美宏盛功德；又降心仰慕长卿、孟坚、退之、子厚的篇章，声调铿锵，文采光耀，于是采撷古人的意旨，勉力作成末篇诗句，谨作雅诗十五章献上。诗说：昊天有成命，聚集我们的 皇清，于是降下 帝女赐下朱果，因而笃实地生育 艺祖开创了这一事业，爱新觉罗的后裔如瓜瓞绵延；长白山是源头，国运从高山开启；郁郁葱葱的永陵，高峻直达 上天。【第一章】光明显赫的 太祖奋然兴起，率领东方精锐之士十三人，消灭我们的仇敌；既已消灭仇敌，我军便十分强盛。群凶像沸水一样喧腾。王师大举出征，杀死敌军首领，四方因此安宁；九姓被摧服，五部归顺，抚养覆盖各个国家。帝号光美啊！【第二章】上天赐福于大邦，在辽水之北，疆域既广且长；考察卜筮，只见 皇帝说：“时机到了！”于是选择沈水之滨，定居在这里 盛京，万年基业由此开始。【第三章】明朝的纲纪已经崩坏，四路会集军队；皇帝奋扬武威，天戈一挥，五日之内三次获胜，使大 皇清的基业广泛承受四方归服，巍巍然 福陵垂下福泽，万世万代受益。【第四章】

译太宗继承帝位，仁德润泽，义理严肃；平壤一带空旷遥远，朝鲜臣服；杏山高耸，明军于是覆灭，进军如暴风奔驰。直到青州、兖州，不是为了有利于天下，便不杀戮、不剪除。【第五章】武功已经光辉显赫，文明灿烂盛大；于是创制国书，整顿典章。八旗旌纛鲜明，百官步履整齐。使鹿部、使犬部和经过重重翻译的使者都来朝王，光明显赫。昭陵使祥瑞长久发端，使人民获得无穷安宁。【第六章】伟大光明的 世祖统一九州，深切眷顾旧京，开始开创 帝王的图业。景亳有商，丰镐有周；设置周代的精锐禁旅，派卿尹府僚守卫山陵，以巩固 皇都。【第七章】到了我 圣祖六次驾临，三次亲临，以此尽展孝诚，恭敬地兴盛大朝。鄷宫的思念深厚广大，景从也超过了我。世宗来到东边朝觐 三位先后在天上的祖先，神气显赫而光明；他们无不显赫、无不灵验，保佑启发我的 后人。【第八章】皇帝统治天下至今已经八年，在 郊外，在 宗庙之中面对祖先，已有所防备，只是 列祖宏大的基业，正由我承担；于是我追述他们的 先德，岂敢说路途遥远而 皇祖已有明确的法则，我岂敢迟缓，恭敬地奉行 慈御龙车，柔和庄重地来到。崇尚德行和要道，以尊崇教化的根本而【第九章】鸾旗清晨出发，旭日明亮；山神岳灵都在等待和仰望。翠色车盖已经整饬，我们收束军队，约束部众；按部缓缓前进，不要践踏我们的庄稼。【第十章】于是经过古代的关塞，于是 驻扎在山庄，追念 祖宗的德行，抒发仰慕之情，写下天子篇章。銮驾向东行进，藩属前来迎接，前来护卫，前来筹备粮储和防务。皇帝回顾说：“唉，不要劳烦你们。”众人恭敬匍匐，坚决请求奔走效劳，趋行等候。【第十一章】在平坦郊野打猎，选拔士卒而不使其喧哗。母鹿成群奔走，有熊敏捷跳跃，有虎发出吼叫。天弓一发，猛兽便被置于厨房。各藩震惊，互相看着说：“听我们的先人说过：圣祖神武，万世永远追慕。” 如今皇天的威严宛如 圣祖再次显现仪容法式，祖宗的德行，没有谁敢不服从并宣扬；祖宗的功业，没有谁不遵循。【第十二章】说是沿着三江而行，说是登上重重山冈，从东走到西。三座陵墓彼此相望，彩色云旗婉转飘扬，神光灿烂闪耀，安抚着我这个孝顺的孙子。祖先享用这孝敬的祭祀，祭祀达到有功的祖宗，也遍及群神；我 皇帝真是盛美啊！【第十三章】说是停驻在 盛京的正寝，众多诸侯显赫相聚，于是朝会同心，连续不断；举行宴饮，施行赏赐，甘美的湛露滋润流布，也施及陪臣副贰，使他们畅游沉浸其中。皇帝的恩泽。【第十四章】礼仪已经告成完备，德泽已经广泛施行，赶快说当还驾回銮，恭敬地完成我们的事务，于是 到宗庙告知归来，拜谒 列祖。祖先明明赐予了这条道路，行经千里，经历多时，累月如同游走庭院；没有戒备，也没有跌倒，无论年长年幼，扶携而行，奔走前往拜谒，确实如此。愿列祖留下的福泽，使孝思绵延于万年；赐给我们纯厚光明于万年；巩固我们宏大的基业。【第十五章】《圣孝光昭诗》【有序】德龄 伟大啊，我 皇上以孝道治理天下！孝德彰显于政治教化之中，没有一件事不切合百姓的隐忧；孝思施展于祭祀享献之中，没有一个念头不感格于 上天之心。因此 郊祀、社祀 宗庙的祭祀，已经竭尽诚意和敬意，昭著的感应尤其明显，近郊地区。陵寝每年一定 亲自奉行祭祀，并恭奉皇太后前往巡视，以表达 思念仰慕之情。至于 列祖在东土的山陵，道路遥远，戒备整饬完毕，于是于乾隆八年秋七月择定吉日，上 陵。特意命令道路经过塞上，以避开田中已经生长的禾黍，同时整顿军队举行大规模狩猎，以讲习武事。当时秋雨正盛，等到 大驾将要出发，告祭宗庙那天，天空晴朗，云彩散开，羽卫启程，常常遇到澄清晴霁的天气。扈从官员，下至车夫、仆役、牧夫，都无不踊跃欢欣。外藩蒙古人仰望看见 圣主的神武，以及上天的灵佑，全都受到鼓舞和震慑，输诚效顺，格外谨慎。皇帝巡行所到之处，皇上怡然欢悦地恭敬奉侍 皇太后的起居，慈母心中安乐愉悦，更加庆幸康宁；等到抵达 园寝，庄严恭敬地将要办理祭祀，礼仪早已备办。列祖降临享用祭祀，对这盛大典礼感到喜悦；大典完成后，中外都欢欣庆贺。人们认为典礼的举行能得到上天之心和百姓心志如此协调响应，都是 皇上大孝至诚所感召的结果，自古以来实在少有。执笔作诗的人无不歌咏这件盛事，使它流传无穷。【臣】职任有愧，忝列卿贰，又兼与大学士臣陈世倌教习庶吉士，理应率先歌颂。谨献颂扬圣德的四言诗一篇，共计一百韵。言辞虽不文雅，但所写之事都是真实记载。确实用来叙述 圣孝的隆盛，昭示天下四海。恭敬地想，我 皇上的大孝完备了，提携虞舜，统贯周文王，超越古昔轨范。用孝道继承先业，深厚的怀念没有止息；用孝道谨慎修身，恭敬地奉行五事；用孝道率先遵循，众多政绩全都完成。如此时如此安康，早晚都顾念此事。政令整齐施行，教化无边遍及天下；万国协调和睦，从根本推及四方。陶制匏器和蚕茧、栗木制成的祭器，都按礼制使用。在泰畤面对上天，只有虔敬；报答根本、追还源头，庄严肃穆 清庙之中，礼官已经备办齐全；众人共同来祭，没有喧哗；香气芬芳的黑黍和秬黍，光明显赫。列祖如云气蒸腾、如龙兴起，开创事业、奠定基业；不论相距咫尺还是千里，都一概养育疆域，没有彼此之分。天下一统的大业既已完成，京都从丰迁到武功，发扬文德，永远立志于光大事业。山陵环抱。京畿凝聚着云气，年年奉行。[原文残缺]慈宁宫恭敬地前往瞻视，景象如此。[原文残缺]陪都高山直插云天。[原文残缺]桥山、谷林一带山谷林木郁郁葱葱，实在美好。[原文疑误]圣祖反复思念，远道进献祭器和祭品；福祉既已承受，庆泽遍及海边；这宏大的典礼光彩辉煌，光耀于……[原文残缺]国史，我……[原文残缺]我皇承继先业，以纲维系，以法纪治理。[原文残缺]孝敬先祖的思念，法则都出自同一心源，永远念诵而不忘；大礼也只有切实履行。慈宁宫的旨意尤其恳切，思念着斋戒的任姒；道路遥远而更加勤勉，既已经历，又加治理。乾隆八年，这一年是癸年，于是占卜选定吉日，开始修行禋祀大礼。那时正值孟秋，太阳运行到鹑尾，连绵的雨水应时而来，既漫流又洒落。皇帝勤勉戒惧，严加防备，不敢懈怠；到了日期，便宣告……[原文残缺]宗庙上空云开雨止。[原文残缺]皇帝乘舆启程，平坦的大道像磨刀石一样平；晴光普照，林木闪耀如锦绮。这是上天的心意降临。[原文残缺]凭借至诚之心，意志与气势彼此感应，声律协调；扈从人员欢呼歌唱，百姓欢喜振奋。皇帝挂念中原疆土，使田亩长满黍稷。随从的车辆绕道而行，边塞道路绵延；白草仍然青绿，千里之内天气温暖而晴朗，于是……[原文残缺]巡行并狩猎，以检阅武士；七萃之士、千面旗帜，如流星飞驰、闪电疾行；亲手格杀游荡的骏马，脚踏活犀；雨中血流，风吹兽毛，尸体堆满溪谷。皇帝神勇威武，箭无虚发；射中要害而杀死猎物，用来供奉祭祀。穿旃裘的万帐之民争相随从鞭弭，有的进献獒犬，有的献上野雉；他们齐心收敛心志，捧酒行拜跪礼，无不震惧敬服，向天子献媚。[原文残缺]天子设宴赏赐，恩典十分优厚，使众人无不安定。[原文残缺]皇帝奉侍……[原文残缺]皇帝奉陪慈舆周游远望，尽览江河高山；身体康健。[原文残缺]

译心志与身体……[原文残缺]在行宫帐殿中早晚问安，进奉甘美食物。[原文残缺]慈颜因此欢喜。[原文残缺]圣上的心情更加喜悦。长白山、医闾山、嵯峨山、防▯山环绕着鸭绿江、混同江，诸陵安葬于此。众神都来辅助。九月选定吉日，依次完成襄助祭礼。祠官备办各种祭品，陈设瑶爵、玉几、笾豆和登，以洁净的滫▯承受神灵。[原文有字形疑误]先世的德行芬芳，如澄清的醍醐。[原文残缺]文母以纯厚恭敬之心进献脯醢。[原文残缺]孝敬之思充分展现，以此求得藩屏之福。[原文残缺]皇帝斋戒，亲自主持灌鬯和执匕之礼；仿佛看见先祖的形貌，又仿佛听见其叹息。他抬头仰望屋椽，低头俯视台阶，石马仿佛要腾跃，玉衣似乎仍然鲜明；瞻仰先祖的光辉，发扬先祖的功烈，先祖的精神洋洋然如在眼前。追念往昔的先臣，曾与先祖共同渡过艰难，赞美那三位有功勋之臣。亲自赐酒奠祭，其次则派遣官员代祭，以报答他们伟大的功劳，厚厚地追念旧恩。[原文语序疑有脱漏]古来未有可与之相比的恩典，巍巍盛大。[原文残缺]盛京阳光明亮，霞光如云。[原文残缺]皇帝御临崇政殿，接受朝见和盛美的礼仪。詄荡门开启，大小臣民都叩头行礼。设宴赐食，仁厚如《行苇》所歌。于是检阅军队，镯铙之声标明营垒；于是犒劳，又于是赏赐。矛铠之间欢声腾跃，仿佛九天解除严肃。诏书署着凤嘴形印，恩泽周遍流布。内外勤施恩惠，四海澄清如霜。关门紫气升腾，于是返回。[原文个别字词疑误]銮车报告已经到达。[原文残缺]祖先与父祖。[原文残缺]皇帝的德行，以孝为根本；永远依凭大礼的完成，诸般美善全都具备。或降雨，或放晴，都与上天相符。[原文残缺]皇帝的功业遍及四方边远之地，众人怀着敬畏之心更加深厚；国家长盛不衰的征兆，正是天人与皇帝共同开启的。[原文残缺]圣上的身体安宁谨慎，勤勉不倦，警戒惕惧有加。[原文残缺]德业更加光辉，恩泽浸润群生，深入肌肤骨髓。又考察祥瑞文书，朱草繁茂；德行达到山陵，山陵便拱手等待其感应。[原文末句语义疑误]皇天永远眷顾，恩宠赐予一层又一层。[原文残缺]祝愿天子万年长寿，百姓都享高寿；盛大功业屡屡被记载，福寿多至万亿及秭。臣下年老仍作歌，不嫌鄙俗，恭敬地宣扬……[原文残缺]圣上的孝心因此传布于远近。[原文残缺]圣驾向东巡行。[原文残缺]到盛京恭敬拜谒。[原文残缺]《皇帝东巡盛京恭谒祖陵大礼庆成诗》〔有序〕刘纶 皇上登极第八年，恭敬地……[原文残缺]敬奉上天，尊崇祖先。[原文残缺]使祖先真诚感动、百姓归服，神灵治理之事全部铺陈完备；教化广大，和顺融洽。仰想……[原文残缺]列位圣祖在东方土地上开创基业。[原文残缺]祖先升降于庭前，仿佛近在眼前；俯下身来想到……[原文残缺]陪都的父老伸长脖子、踮起脚跟，喁喁表达盼望皇帝临幸的诚意，于是在七月上旬……[原文残缺]命令礼官准备……[原文残缺]依照法驾礼制恭敬拜谒……[原文残缺]永陵。福陵。昭陵，这是非常盛大的典礼。臣谨按：《诗经》歌咏祥瑞的发端，《尚书》陈述观察德行。自古以来凡有丰功伟业，无不追溯根本于前代的美德。例如轩辕氏的桥山、颛顼氏的附禺、伊耆氏的谷林、重华氏的珠丘，都足以汇聚庆祥、流传光辉，用来保存景仰爱慕之情。至于考察拜谒先帝陵墓的礼制，在炎汉时期已有详细记载。大概因为原庙中的衣冠、陵寝园中的弓剑，正是先王创业垂统、后世承继的根由；先祖仿佛可见、仿佛可闻的情状，都在我这里。入朝接受天命符瑞。[原文残缺]上帝。[原文残缺]圣人最先出世，预卜国运年数和世代；世世代代光明相承，直到我朝。[原文残缺]太祖。[原文残缺]太宗深厚地承受福佑，凝聚宏大的基业，使梯航所能到达的地方都扩展为疆域，人人都奉其为君、作为臣民。遥想辽海神州，实在聚集了王者之气；在这里建立国家、开拓疆宇，世代安食于此，本已足以同豳、岐相比，并超过丰、沛。世祖从燕地定鼎。[原文残缺]陪都与京都并峙，高山仿佛由上天造就；流传下来的恩泽非常长久，令人瞻望。[原文残缺]龙兴的幽深之地，松柏挺拔茂盛。[原文残缺]陵墓城垣高大光明，亿万年都昭然接受光明的祭祀之感；应当继承，也应当承接。[原文残缺]圣祖在位时巡行。[原文残缺]亲自前往拜谒，多次举行隆重仪式；凡是用来表达敬意、节制礼仪的事项，都详载于史书。皇上追求先世的德行，开始举行盛大的礼仪，预先选择日期，恭谨而戒备；供奉皇太后，出行便侍奉车驾，居住便问安。[原文残缺]安宁、恭敬与爱护兼备而深厚。[原文残缺]皇帝车驾所经过之处，秋日天空澄澈晴朗，山川原野一望无际，百物都成熟顺遂。从随行官员到地方候吏，远近之人都欢欣奔赴。于是各藩属先后聚集而来，环绕行宫如群星拱卫，举止恭敬、队列整齐，都束好臂衣、俯首而进。[原文有字形疑误]这是祝贺万寿的酒杯；古人所称的枌榆乐土，哪里足以与此相比？当此之时……[原文残缺]圣上的心意深沉肃穆，按阅册籍、披览地图：从“砺山带河”的形势和广大章法中，看见规划的宏伟深远；从栉风沐雨而形成、至今仍存的胜迹中，看见创业建国的艰难；从百姓淳厚、物产丰足、军备整饬修治中，看见古代风俗的可爱，也看见国家根本更加牢固。惟……[原文残缺]上天，只……[原文残缺]祖宗眷顾子孙和臣民，赐予他们生养成长的恩泽。[原文残缺]皇上把一切都视为一体。[原文残缺]上天。[原文残缺]依照上天和祖先的心意来治理，所以升起香烟、埋下玉璧，香气与神灵相通；舞蹈歌颂德行功业，使精……[原文残缺]诚意融洽，祭祀之事已经完成。[原文残缺]皇帝垂衣端坐临朝，接受群臣朝见。[原文残缺]特意颁布诏书，大小臣民叩首；这就是实行……[原文残缺]一人之庆，也是使万国共同欢悦；遵循古代制度，尊崇家法，昭示恩赐。[原文残缺]这是举行类祭、显示怀柔之意，多么盛大啊！[原文残缺]大孝与至仁全都具备了。臣忝列词馆，早年即从事编纂校录；恭敬地看见……[原文残缺]史馆金匮中的收藏。[原文残缺]先祖的谋略光明显赫，超过往代典籍；如今又因为职掌舆仆之事，恭敬地遇到……[原文残缺]和銮清道的车驾，在道路旁跪拜迎接；我身在工寮之中，又得以陈献诗篇、记载盛事，私下实在不敢……[原文残缺]以浅陋作为推辞，谨献诗如下。我。[原文残缺]我皇登上帝位，继承……[原文残缺]列祖的德行，有典章，有法则；尊崇它，效法它，表现在……[原文残缺]郊祀和宗庙。[原文残缺]在郊祀和宗庙中恭敬谨慎，永远念及孝亲之情；惟……[原文残缺]就近于丹陵。〔第一章〕 上天降下重大的天命，眷顾此时的沈阳，厚重地生育……[原文残缺]高后开始创建那个国家，宫门深邃；引导我统辖三江，完全拥有九州，长久安定天下土地。〔第二章〕 天子的兵威挥动了，藩王安抚了。整齐从容的禁卫军陈列酒器和俎案。高峻的寝殿建成，悬挂起簨虡。世世代代相承，众神都由此得到主持。〔第三章〕 皇帝的纲纪和疆域归于我……[原文残缺]圣明神武，统辖四十八部；各部面向内地，都来宾服，包括使犬、使鹿之人，冠带齐整，人数众多。皇帝说：“敬慎啊！”无论创建基业还是守成，都应遵循同一原则。〔第四章〕 祭祀的内室啊，露水浓重。[原文残缺]斋房啊，灵芝萌发；多么光明啊……[原文残缺]仁皇盛大的典礼啊，在此整治；驰道啊，弦乐已经奏起；镇山啊，玉笏排列。玉笏排列啊，山势崔嵬，凝然高耸。美好的天命啊，延续广大吧！〔第五章〕 岁次建亥啊，星宿位在柳宿。[原文残缺]皇帝继承先王武功啊，恩泽深厚；发扬……[原文残缺]德行的旌旗啊，开启……[原文残缺]前往文囿……[原文残缺]到达璇宫啊，奉迎……[原文残缺]圣母迎接鸠杖，拜见车马的前端；称颂上天赐予的祥瑞……[原文残缺]皇帝的法则有根源；田野广阔，禾苗茂盛，遍布田亩。〔第六章〕 皇帝到达此处，封土植树，祥云因之而来；陈设光辉灿烂的画像，仿佛听见祖先的叹息。陈列装饰车马的鞸琫，备办典籍文献。〔此前皇上命史馆恭敬缮写列祖《实录》，尊藏于盛京。〕大大显扬我朝后继武功，继承先后次序和我文德之思。〔第七章〕 歌咏九功，舞蹈七德；选择刚日，进献清醑。[原文残缺]幽深的殿宇巍峨高大，日月星辰仿佛照入门窗；俄朶之城，漠惠之野。〔叶〕酹酒祭祀追随从龙之臣，终于分封辅佐之虎臣；萧艾和香草的烟气缭绕。[原文残缺]皇帝承受福佑，并把福佑赐给我嘉美的军队，也赐给你们。〔第八章〕 祠官报告祭品已经齐备，于是安慰、宣告说：“敦厚根本、充实功业，这是圣上首先……[原文残缺]圣上所重视的，是按时训练；既精细又深入地研习，按时考察畜牧；既繁盛又便利，以此引导我四民，遵循高祖、曾祖流传下来的事业。〔第九章〕 沐浴日光月华，环绕苍海；经纬天地，开辟……[原文残缺]上京啊，井邑房屋排列如梳齿；周原平坦如砥石；在弋山捕鱼、在水泽取鱼；土地可以耕种，德行所产生的精华啊，万种宝物都因此成熟。〔第十章〕 光明显赫啊……[原文残缺]王者居处广大盛美啊……[原文残缺]圣明的谋略向上包容一切，雅颂之音向下概括万事；京都描绘着上天，赋有大海般的广大气象。[原文残缺]睿智的文辞抒发维系之意：洛宅有诰命啊，维邠原有图谋【十一章】。于是开辟。明堂。圣人面南而立。赐百姓宴饮一天。赐爵位提升一级，并赐给你们俸禄和粮食。皇帝便赐给你们丝帛和粟米。

译皇帝便复除你们的徭役；等到你们年老时，就说要馈赠你们、酬劳你们；等到你们圆满而美善时，就说要省察你们、宽宥你们。这是列祖的光辉，也是我皇帝的。这是皇帝的庆典【叶韵】；时时、万万、亿亿年承受。上天的嘉祥【叶韵，十二章】。《皇清文颖》卷五十八。钦定《四库全书》卷。《皇清文颖》卷五十九。诗。五言古诗。进入山左境内，看见流离在外的人返回故乡，麦苗覆盖田垄，欣喜之下作诗。理密亲王允礽。啊！皇帝养育万物。深厚的恩德遍及美善之地；把百姓的饥饿和溺水看作自身的事情，幽暗隐蔽之处也一定洞察无遗。从前齐鲁一带，积水成灾，百姓为之叹息；年老羸弱者不能自保，道路上到处都是离散逃亡的人。至尊对此悲悯地挂念。明诏下达有关官署，免除租税数百万；截留漕粮用来煮粥，仍担心守土官吏免不了侵吞渔利、谋取私利。特意选派廉洁精干、富有才干的人，使他们前往监督办理。精美的金银从内库发出，车马络绎不绝地奔驰。按人口多少供应饮食，计算日期供给那些尚未返回乡里的难民，由有关部门护送，丝毫不遗漏。各家都让家属团聚，并赐给粮仓中的粮食作为资助。沟渠中的瘦弱者顿时重新振作，白骨般的身体重新长出肌肉。户籍全部恢复登记，农民勤勉地开始春耕，这才来侍奉。皇帝的车驾经过卫水岸边，只见四境之内，百姓吃饱了肚子，群情和乐。两种麦子覆盖原野，破土而出，青色花穗迎风舒展。从前没有藜菜可供充饥，如今已有酒可以斟饮。早晨赶着小牛到田垄，傍晚赶着鸡回鸡窝。父老们排列在道路两旁，感动到了极点，反而流下眼泪。亿万百姓能够重新活命，实在依赖于此。圣明君主的慈恩深厚，难以报答。我们叩首向苍天呼告，恭敬地祝愿皇帝福寿无疆。愿皇帝寿命长久、福禄永远，永远安抚臣民于询问之间。得以在闲暇时，获见此事。天颜和悦；记述事实还不到百分之一，愿继续歌咏丰年之诗。赋得《清气朗山壑》。恒温亲王允祺。太阳车转向西方，秋风吹动长林。回望这山岩沟壑之间，哪里会有尘氛侵入？层层翠色澄澈而空明，触目所及都显得萧瑟清森。美好的早晨使我的胸怀开阔，清爽之气充盈衣襟。是谁从黄叶之间，扶杖前来寻访我？放声高歌面对高山，情意同白云一样深远。《观鱼乐》　　　　　　　果毅亲王允礼。金色池塘的绉纱般水面之间，碧绿水藻映衬着有花纹的鱼跃动游泳。鱼儿自在自得，我的心神也因此闲适开朗。小亭敞开，浩渺水面倒映着天空，浸润在寥廓之中。吟诗完毕凭栏远望，仿佛体会到濠水、濮水之间的乐趣。题《茂林仙馆图》　　　　果毅亲王允礼。飞瀑横隔长空，青天上风声引导；巨大的洞穴阴森，即使六月也寒冷，茂密的草木使隆冬温暖。这座山不是人间所有，应当交给真正的神灵管理。宫室多么缥缈？人们说那是列位仙人的馆舍。门外枫叶深浓，峰顶白云充满。岂只是人的踪迹断绝？还恐怕连鸟迹也很少。想向浮丘公作揖问候，却因松林关隘闭塞而无法通达。虽然惆怅于奇境被阻隔，却顿时觉得尘俗之心受到洗涤。遥想那身穿羽衣的仙客，在人世之外寄托着萧散自在。题画　　　　　　　　果毅亲王允礼。我听说吴楚之间山水绵延而丰富，山岩峰峦不必高大，只要平远，就足以令人喜爱；烟波又何必宽阔曲折才算美呢？青枫多么繁茂，白石多么参差。树林深密，隐约露出寺院；河岸曲折，显现出村落。时常看见稻田，屡屡遇到鱼虾集市。池边横着简陋的小桥，竹林中矗立着茅亭。乌黑的耕牛在屋角鸣叫，青色的小船停泊在门外。朴实之人只谈桑麻，秀雅之人也讲习书史。把生计托付给砍柴和捕鱼，快乐胜过园绮。我想前往跟随他们，可云山在何处？谁能极目千里，把这些景致画在一幅盈尺的纸上？心中的欣赏正在这里，从此便可以卧游。窗间一边赏玩春风，一边闻到香气，砚台几乎……【原文疑有脱误】咏史四首　　　　　　　果毅亲王允礼。叔孙通举止委婉曲折，也很懂得迎合世俗；寻求旧日典章，分条陈述显赫制度，传达皇帝的诏令；大殿之上安静无声，这才知道天子的尊贵。应当笑鲁国的两位老儒，哪里能够明白这个道理？济南老儒伏生，曾任秦朝博士；墙壁中藏有先圣经典，又兼能记述礼仪制度。他九十岁时难以亲自正言传授教诲，便让女子属读，文字曲折，其中的错误实在有其原因。董仲舒是精通经术的士人，三年独自放下帷幕读书，探究《春秋》的深奥义理，园舍也从未窥见。天人三策答得如龙鳞腾跃，却又嫌弃《繁露》中穿凿附会之说，认为那不是应当采用的。匡衡起初家贫，借邻家烛光凿壁引光读书；多次应试不中，只能佣作勉强供给饮食。等到他做了丞相，没有辜负考究古学的努力；讲说《诗经》能使人开怀欢笑，鼎足而来，真是深不可测。题画　　　　　　　　　果毅亲王允礼。古树凝聚着苍色烟霭，菰草芦苇映照着寒冷的碧色。一叶小舟从哪里来？有人蹲坐船篷下吹奏短笛。我们一同坐在夕阳映照的山坡，远望南飞的鸿雁寂静无声。落叶萧萧而下，空阔的江面上渺无人迹。凤县　　　　　　　　　果毅亲王允礼。宝鸡已经寂静无声，仙凤仍在山岭上鸣叫【《凤县志》：凤岭在县城东三里凤凰山上】。栈道横贯虚空，行人身影从树梢掠过【《舆程记》：陕西栈道长四百二十里，从凤县东面的草凉驿开始进入栈道】。天梯曲折相连，伸手可摸到参星，还经过井宿；马嚼和缰绳忽然断续，队伍散开如旋转的绳索。石头形成奇异狰狞的鬼怪形状，山崖露出青色锋利的尖端；朔风强劲，仿佛吼叫着云层，飞泉冲击如玉，寒冷刺骨。古代戍堡藏在深深的松林中【《驿册》：松林驿在凤县南一百一十里】；高处的紫柏山幽静无声【《名胜志》：紫柏山在柴关岭下，山上多紫柏，相传张子房曾隐居于此】。大谷新开道路，武休境地陡峭绝险【新开道在县城南，明代何景明诗说“堑山通大谷”；《驿册》记武关驿在凤县东南武休关；《方舆胜览》说褒斜谷旁连接武休关一带，地势陡然深入】。秦山的山势仿佛将要断绝，陇水的声音此时正哽咽。关河渐渐熟悉，地方风俗也得以周遍察看。只是与……【原文残缺】〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 遥远的帝乡，时时回旋的风使我引颈遥望。【原文疑为残句】励志　　　　　　　　果毅亲王允礼。耕田的事应当询问奴仆，织布的事应当询问婢女。古语没有欺骗我。观察人如同观察水面：早晨同申穆一类的人交游，晚上同枚马一类的人相处。家国有一贯的法则，整齐和治理有确定的道理。尊重年高有德的老成人，斥退疏远轻浮浅薄之人。集中众人的思虑，广泛吸收众人的益处；安稳地行走，超过前人的轨迹。早晨从通州出发到燕郊镇，二十里。慎郡王允禧。一盏琉璃灯，晚间供在佛龛中陪伴弥勒，来去停留没有定处。于是清晨从通州出发，北风吹散暗尘和夜间的雾气，残星送来黎明的光色。喂饱马匹，刚渡过河，马蹄踏过浮桥，直奔村落。沙雾和黄烟弥漫，景色和情致仍然显得吝啬。阳光在地面上跃动，树林中的雾气纷纷如织。旷野豁然开阔，天空苍茫无边，远望哪里才是尽头？想赶上带着行囊的僧人一起吃饭，燕郊的食物……【原文疑有脱文】初夏偶成　　　　　　　慎郡王允禧。庭院里的草日夜生长，台阶上的苔藓日夜变绿。柳影散落，清圆的光影摇曳；幽静的鸟儿彼此追逐。有形之物寄托在天地之间，得到时令便善于生长繁育。纷繁华丽并不值得自夸，所喜爱的是纵目游览。厅堂中绝无尘俗车马的踪迹，种花又种竹。花朵自然能使人的性情喜悦，竹子更能医治人的俗气。何况正值清和时节，天气少有寒冷和炎热。撕开齐地的绢做团扇，裁制吴地的绫为单衣。一餐吃饱还有余力，时时拿起旧书阅读。灌花　　　　　　　　　　慎郡王允禧。台阶上罗列着群芳，宛如织绣的藻饰；阳光照耀下彼此显得新鲜，临风时各自背向风吹。莲花邀请周敦颐，菊花接受陶渊明的欣赏；爱心如果确有区别，遇到不同境界便产生取舍，那么遗忘忧愁的人又该如何呢？淡泊地面对这一切，花木的荣枯寄托于流转之中，采色也看着一代代更替。园丁从井栏汲水，时时浇灌。藤花　　　　　　　　　　慎郡王允禧。庭前紫藤树繁茂开放，也呈现青苍之色；根株有所依托，枝蔓自然能够伸长。轻柔的树荫遮蔽棋局，落花飘入酒杯。欣然享受当时的景物，早晚任意徜徉。对雨　　　　　　　　　　慎郡王允禧。

译青苔爬上墙垣，细草遮迷了行路。漫长白日里客人稀少，我倚窗时时构思诗句。雨声先从东南传入，高大的梧桐树枝叶被洗得更加青翠。悠然自得，足以享受美好的相会；身处城市喧闹之中，也能获得幽居的乐趣。烟云秀美得仿佛可以食用，我徘徊其中，共度朝夕。汤泉　　　　　　　　　　慎郡王允禧。天地孕育灵气，山川蕴藏神奇的浆液。朱砂色的泉水从这里涌出，位于兰山的南面。方形池子用白石砌成，明亮洁白，涵映着日光。万斛泉水喷吐如珠玉，源头深远，水流自然长久。实在应当奉献给……【原文残缺】至尊一旦进入红墙之中，行宫枕靠着青翠山岭；简朴之中只有光辉，回旋的水流任其通塞，恩泽多么广大，贫寒屋舍共同沾被，亿万百姓一同延续昌盛。喜雨　　　　　　　　　　贝子弘普。连续多日苦于炎热蒸腾，想要躲避却全无办法。门窗吹进温风，更觉得阳光炽烈。什么时候才能铺开冰簟，让流下的汗水浸湿脊背？披散头发，挥动白绢扇，脱下帽子，身体仍然赤裸。吃了雪藕又调饮冰水，烦闷的胸襟仍未洗涤。忽然看见云气油然生成，一片片云朵从远山之间裂开。雷声殷殷作响，湿云塞满狭窄的天空。顷刻之间雨水滋润大地，神奇的膏泽从地脉发出。草木顿时精神焕发，万物与我都调和舒适。街道洁净，没有一丝尘埃；池塘水涨，清澄碧绿。沟渠已经盈满，平地上都积水一尺。眼看就要滋润秋田，暂且欣喜麦苗得到复苏。农人敲击土块歌唱，背着农具，抖动着蓑衣。市肆和道路上的人彼此举手加额，庆幸降雨。我当时正抱病在身，敞开衣襟后顿觉轻松。处在这样的清凉境地，出游的鞋履欣然可以踏上。最爱看雨后的山景，慰藉我沉溺诗歌的癖好。放声吟咏歌颂丰年，敞开的衣襟上已没有暑气的痕迹。赋得《秋日望银山》　　　　　　贝子弘普。风吹恒岳，云气使蓟丘高高耸立；层层青碧带来清爽之气，逼近眉宇。抬头仰望何等光彩灿烂，云气连接秋日边塞，黄叶的树木带着霜色；赤色山岩上飞流而下，洗涤峰顶，夕阳烘照峭壁。从前次仲曾隐居于此，树林山峰秀美而奇丽；此人早已离去，遗迹只留下零落的羽翮。高峻的山石玲珑可爱，缥缈的云气连绵往来。这里的形势多么雄壮，真是屏障和辅弼。帝王居处环绕着千山，视小土丘如同微末；万古以来都是壮阔的疆场。我想登临山顶纵目远眺，仿佛披阅古代典籍。只是子乔乘鳬鸟难以跟随，谢公木屐也只能徘徊；我来到北窗前，眼界暂时开阔。山神改变气候，使万般景象呈现在几席之间，帮助我长啸吟咏，慰藉我喜爱烟霞的心情。仍希望绕行丹枫林，欣然拄着短竹杖前往。斋中即事　　　　　辅国将军博尔都。天边秋意将要生成，稍稍觉得穿着细葛衣也清爽。清风吹来，槐花纷纷落到书案上。昨夜稀疏的雨点飘落，尘土洗净，天空开始明朗。偏僻小径没有行人踪迹，空堂中产生新的思绪。事情少了人自然清闲，树木安静，蝉声反而更加响亮。姑且顺遂幽居生活，任凭一枝之地让我俯仰自得。松韵轩初成，仿古。辅国将军博尔都。喜爱这林泉的情趣，安静居处，少有经营；耕种开凿的一切都……【原文残缺】俯仰之间都承受着皇帝的恩力，得到生成养育。和煦的风从南方吹来，微云缓缓生成在溪流两旁，遮蔽着深深的柳树，嘒嘒的蝉声刚刚响起。偶尔乘坐小船，悠闲地随着渔人前行；飘荡之间姑且适意，哪里敢轻视当今的荣华。竹坞中，幽深的竹林有半亩，绿色树荫交错遮蔽；风月美好的时候，清幽的竹影萧瑟作响。这是我的小渭川。辅国将军博尔都。抱着琴坐在竹林中，万籁正显得凄清。风吹起来，竹声响动；碎月映入竹影，横斜交错。时而在七根弦上弹奏，偶尔奏出秋天的声调。“中洲”，《尔雅》说：“水中可以居住的地方叫洲。”《云中君》说：“蹇谁留兮中洲？”《参同契》说：“太乙于是召唤，迁居中洲。”我的屋舍已经建成，欣然以此为乐，也不知道自己因何停留、又被谁召唤。辅国将军博尔都。草堂面向绿水，舟船往来畅通。烛光照亮花隙中的月色，扫帚拂过柳梢上的清风。独自坐在南窗下，疏放闲适，快乐无穷。赐游汤泉应制。应制【有序】张玉书：皇上登极第二十年，岁在辛酉，时序属于仲春。皇帝的车驾巡视左辅，驻跸在马兰峪，前往展谒。孝陵的典礼已经有条不紊地完成。椒宫园寝还有事务等待完成，当时随从的大学士【臣】霨等十九人列营在石门，恭敬等候皇帝进止。三月六日巳未。皇上特意命令大学士【臣】明珠。召集随从的诸位大臣以及。内廷供奉学士【臣】英等三人一同前往。福泉山麓。赐游汤泉的【臣】玉书，充任宫廷属官，幸而遇到特殊恩遇。到达以后，巡视温谷四周。环视石池，瞻望近处。在行宫殿阶之间徘徊；臣明珠于是传达。谕旨说：因为这里泉水之气调和，阴阳气候均匀，寒暖适宜。太皇太后的銮舆来到这里停驻，更增添了庆幸和喜悦，于是筹备馆舍，使之和洽。圣上的胸怀，不以庭院屋宇的崇高奢侈为观赏，栋梁窗牖也没有金碧辉煌的装饰，只期望仰承太皇太后的美德，默默保佑她长寿吉祥。大概慈爱与孝敬相互成就，华美与节俭合乎尺度。史册所记载的，没有比这样的盛事更盛大的。臣又私下综合考察典籍，考镜其源流。古代右北平郡的徐无城，北庾水从那里发源，向西南流，与灅水会合；又向东南流，与温泉会合。所以《魏土地志》说：“徐无城北有温汤”；《水经注》又说温泉水源出自北山溪，这就是今天的福泉山，怀疑便是温泉的源头。水向南流一百步，潜入地下；又转向东南经过石门峡，这就是今天的石门口。大明敬惟。上天深厚地降下祥瑞符命。孝陵背靠叶卜山，低缓山谷环抱，山势如龙盘曲；虎形山蹲踞，石门处绝壁劈开，像表列的双阙；飞瀑倒泻，众水一同奔流，因此这泉水的灵异奇瑰，也可以看见了。近年来。皇上多次驾临朝。陵寝致斋，在此地凝神静虑，洗涤心思，获得休息和安宁，难道不是。圣上的孝心感通了。上天，神泉于是应地而出，秘密护卫着吗？陵寝又大大符合吉祥的征兆；与仁寿宫的巍峨壮丽、华清宫的游宴享乐相比，原本有不可同日而语之处吗？【臣】职掌执笔记录，按情理应当铺陈辞章，谨作五言古体诗四章，恭敬记述盛事。神圣的郊野凝聚灵异，温谷泻下飞泉；百道泉流环绕山麓，层层闪耀奇异光彩，旋即砌石汇聚成池，像悬在空中的玉镜。积聚的雾气荡漾着青碧之色，蒸腾的泉液浮起暖烟；俯视朱砂般的泉水沸腾，仰望银河相连。日月交替吞吐，倒映的光影环绕其中；胜境显现出奇异景象，幽深的水声争呈奇妙美态，深潭清水幽远难以测量。皇帝的恩泽涵容深渊。灌木繁茂，芳草芊芊；别馆的基址引来温暖的水波，茅屋覆盖着台阶和门槛。松间云气自然从窗牖生成，哪里需要借助雕刻和奢侈的装饰？眷念地说，奉侍。重重宫闱崇尚朴素，令人惬意。慈宫的星轩一旦驾临，便用来承受和调御和美之气；兰花和芷草纷纷按四季依次开放，环绕春水常常如锦绮一般，清晨洗濯龙池，水面渐渐开阔。銮铃时时到来，止于笃厚的孝心，符合神明降下的祥符，愿千秋永远安享福禄。远处山峰带着长长的草木，曲折的水洲连接西边田野。和风使万物滋长，祥瑞的恩泽有谁能与之相比？遥远的石门峡，灅水浩荡流淌。这泉水交相回旋，时而伏流，时而涌出，秀美地形成幽深的山丘，郁郁葱葱地望去。孝陵山岭连接在浓密的烟岚之中。翠华仪仗将要展谒，庄严地驻留于此。帝王车驾斋戒沐浴，心神清莹；远览万物景象，收摄大地浩气；王者之气旁礴四方，盘绕整个神州。奇异的遗迹绝非可以攀登到达，抬头望去，与天际相隔。

译温和的诏令忽然下达，直到神山，欣喜其近在咫尺。洗手洗身以涤除烦病，饮水吸气以清除污秽；三种疾病都得到解除。美好的事情还没有远离追赶兰亭禊礼，准许大家共同享受。皇帝的心忧虑偏远荒僻之地，流布的恩泽甚至及于蚂蚁和青蛙。于是弘扬慈爱孝敬的道理，遍施膏雨般的恩泽；广泛施行仁慈节俭的恩惠，使沟壑中的瘦弱者全部复苏。四海百姓都登上春台，祥福的声名永远刻在金石上。恭敬记述。《驾幸阙里诗》　　　　　　　　　　熊赐履。尼山传承孔子的教化，木铎声传扬千秋，这一道理由此彰明。天上的星象高悬，微妙的言论重新光大昌盛。彰明圣道有赖贤哲君主，典籍记载着前代的芳名。汉高祖修治牢祀，唐太宗进献衮衣。历代都加以褒崇并举行祠祀，宋代制度还完备了学校。难道没有尊崇文教的君主吗？不过是沾沾自喜地沿袭旧章。至高的道理很少真正契合，仪式礼节徒然铺张。我。我皇天性纵逸而圣明，深沉默契地承接伏羲、黄帝的道统。皇帝的内心涵容太极之理，舒卷阴阳，由此使教化兴盛，所治理的道理一一超过前代君王。甲子年，正值元气开端，恩泽遍及四海，庆贺太平安康。于是开始举行东巡的典礼，礼秩崇高如珪璋。皇帝尤其重视道统。皇帝乘法驾来到宫墙，重新修治释菜之礼，雅乐演奏多么盛大！儒生登上讲席，摆设尊贵的酒器，光彩更加辉煌。万世仰望孔子为师表，皇帝亲自题写。御笔墨迹芳香。天子的文章挥洒藻翰，贞珉石碑也光彩如美玉。又延及孔门四氏的后裔。恩泽施加而无边无际，隆重的礼仪兼有特殊的恩数，宣示布告遍行天下，四海之内尽皆欢呼。斯文如日月般光明。愚臣惭愧浅陋，承蒙恩宠随从来到太液池旁，适逢这一盛大典礼，遂完成拜手之礼，作诗唱和。随从。《南巡诗八首》　张英 皇帝车驾到了畿辅，道路上百姓有人献上几枝嘉禾，拿给随从大臣观看。春风转入和煦的节令，皇帝此时巡视郊野。王道广大，周遍询问民情，希望使天下百姓安康。道路上的歌声使警跸撤去，羽林卫士也不再显得繁多。百姓都奔向马首，挤满道路，探头从井栏旁观看，都说今年谷物长得好，比往年丰收。有人说鸡和猪都肥美，嘉禾一茎数穗，特地冒昧献上。至尊 皇帝的圣心更加欢悦，慈祥的面容也更加晴和温润。百姓赖以生存的是粮食，农事是古来所重视的。庄稼确实是最宝贵的东西，珠玉又哪里值得谈论呢？臣恭敬再拜，把这些事记入史册；这确实是盛大而真实的功德。皇帝说 观赏趵突、珍珠二泉 济水的水性深沉刚劲，时隐时现，许多水流潜伏地下。趵突泉位于历城城角，喷涌而出，水声飕飕。澄澈的水波涵映曲折的池沼，玉树般的景物对着层层楼阁。雪白的浪涛涌入银色的瓮池，朱红栏杆旁白鸥飞翔。有时像鲛人的洞窟，成百的珍珠浮映着光彩。错落的水藻在细碎水波中荡漾，细鳞游鱼在清寒的水中令人心骨都感到沁凉。四季总像秋天一样，过去已经有幸受到邀请。如今圣驾又驻足在这里，防守旗帜随行。皇帝的文章光耀如星日，光芒直射潜伏的蛟龙；前后两种光辉相互映照，特意为这著名泉水留下题咏。登金山 苍茫江水浩瀚无边，原来从岷山流来。浮玉山不过一块拳头般的石头，却如砥柱般多么高峻！北面迎着瓜步口，南面连接润州城的角落。回旋的江水忽然涌起站立般的巨浪，冲击声如雷。洁白得像成群的鸥鹭，灿烂得仿佛堆积的冰雪。海上的水汽驾驭奔腾的波涛，楼阁的倒影仿佛要被冲垮。有时风和日丽，潮水退落，江上的烟雾散开。波光如同澄澈的镜子，灯火照亮香台。仙驾停在山顶，我欣然得以追随陪侍。峰顶刻有大字的石头，与银河一同显得光明。登虎丘 虎丘只是一片孤石，却处在繁华喧闹之间。这里曾是王珣旧宅，清澈的水流回环其旁。游人往来，历览古今，而石色始终自得清闲。剑池像削成的玉石，斑驳的苔痕如同绣纹。池中涵有清浅的流水，花下时时传来潺潺声。层层丘陵参差回环，走几步便要费力攀登。长廊临着大沟壑，紫色和翠色何等浓郁。村落喜爱平远的景致，极目望去，尽入烟雾缭绕的山色。山上有万岁亭，卓然耸立在这座山上。吴地人歌咏欢乐安乐，皇帝多年不断颁赐恩惠。登邓尉山 乘船离开吴地，经过越岭，趋向香林村；居处连接着花屿，长桥跨过碧绿的浔溪。喜爱木渎的秀丽山色，也爱铜坑幽深，一条小路通入桂岩；千树梅花面对梅岑，香气吹满高阁，积雪映照着湖水北岸。高大的松树遮蔽古寺，只听见钟磬的声音。船行数里经过渔洋山，山姿秀美映在水心，山影时时出没，湖光更加深绿。邓尉把这座山隐藏起来，传说至今却徒然流传；今日欣然相逢。天子的仪仗到来，使我感激而长声吟咏。登吴山 吴山俯临城门，沿着石径登上高峻的山峰。抬头看去，云彩和景物明丽；极目远望，河山广大。层层山峦流淌着幽深的翠色，晴日的光辉卷起白色的江波。一片明亮的湖影掩映在高大树木之间。春潮如雪堆在岸边，早晚都充满江湾。万家房屋像鱼鳞般排列，草木葱郁，可知时令和顺。丹红的台阶高耸通向飞阁，青苍的石磴连接着高大的山冈。至尊移驾来到这里，雨过天晴后经过此地。描写云霄景色的诗句，古老的声调永远不会磨灭。我这随从之臣吟咏《草虫》诗，哪里敢接续《大风歌》呢？渡过钱塘江，经过云栖、虎跑泉和飞来峰。东风吹动，水面起了涟漪，船桨击水渡过钱塘江。沿着水岸经过沙洲，山间小路多半迷蒙。林木山峦转入幽深，行数里，青色的筼筜竹映在水中，翠绿纤秀，竹叶相击发出琅琅玉声。紫兰遍布山谷，阳光温暖，吹来微微香气。向西渡到虎跑泉旁，又经过鹫岭边；奇峰像削入云根，凌空仿佛飞翔。清澈的溪流曲折数转，灌木排列成千章。钟声穿过白云，楼阁的影子摩挲着青苍山色。万乘之尊回头一望，岩谷顿时生出清光。登北极阁 纵马登上高冈，向东西两面俯临冶城。万家屋瓦连接着九条大路，淡淡的春云升起。至尊倚凭高阁，登高眺望，舒展皇上的情怀。皇上的情怀苍茫，夕阳已经落下；银河明亮，星象清朗。天宫仿佛很近，奎星、璧星交错纵横。圣心排列推究七曜，指示给各位卿士。星辰的盈缩贯通造化之理，高妙的议论使云霞也惊动。弧星低垂，天狼星的凶象平息；北斗转动，泰阶星象平安。南极星悬在日表之上，长久以来就是仁寿的祥瑞。今晚有幸朝见。天子的光芒和锐气更加增添光明。《瀛台恩宴诗四首》　徐干学 美好的际遇正逢盛运，泰阶星象显示昌盛的时期。车书制度贯通南北，疆域遍及东西。昆明池水刚刚违背命令，丹浦暂时兴兵；五种兵器和各种才力都得到使用，朝廷的谋略没有一件遗漏。自古就听说止息兵戈，如今才解下兵剑。两歧嘉禾已经记为祥瑞，六穗嘉禾繁茂丰盛。伟大的皇帝降下丰年，恩泽没有偏私。圣上的心情开始欢悦，举行宴饮，像镐京宴会那样，并告诫有关官员。苍池中有许多荷花，菱蔓在清流上荡漾。高台临着水榭，清爽之气正当新秋。圣人坐在那里迎受薰风，欣然来到卷阿。太液池水浩荡，悠然划着兰舟。佳树遮蔽着有文饰的石头，碧绿的山涧通向潜伏的蛟龙。长席是多么华丽。尚方准备了许多珍贵美味：雪白的藕刚从水中采出，锦鳞鱼刚刚上钩。紫色的荷苞和绿色的莲房，累累相接，交错在酒杯之间。静静地说。圣上的恩泽深厚如微尘，谁能够报答呢？竹筐和篚笥中装有劝酒助兴之物，各位同僚惭愧地向嘉宾行拜礼。蒙赐恩准，想要就席，有命令传下。这是上天申降的命令，自古以来就没有可比的盛事。让爵位尊贵的宰夫充任主人，这次宴会仍然烦琐而盛大。朝廷群臣和衣冠之士济济一堂，只愿大家没有不醉的，不要辜负这美好时辰。欢悦地饮了三爵，余下的欢乐还要共同畅饮。美酒已经使人醉了，不要空手回去。分带着席上的珍馐，回头望向九陌大道，只见日暮时车尘纷纷。观察调养自身，贤人于是遍及乡里；各种事物也已经繁多。圣人正安然居处。紫微宫星辰偶然相会，皇上闲暇时饮酒并品尝嘉鱼。今日大家彼此同乐，什么时候才能再举行大酺呢？放松民力并给予休养，减轻赋役，仍然免除租税。万户百姓都安然入睡，再也听不见官吏追呼。两阶之间舞动千羽，庭中凤凰来仪。虞舜时代的萐蒲知道送来凉意，茂盛地生长起来。御厨取来大海中的珍味，置办九酝大尊酒。我惭愧没有尧舜时代那样的雅颂之笔，只能姑且陈述自己的微薄心意。《出山海关三首》　孙在丰 少年时崇尚游侠，投笔而谈三边；平日居处不想着越地，出行也不留恋燕地。高声歌唱着走出边塞，却废弃了《郊祀》《陕篇》一类的诗篇。如今在此奉行。

译清道的御驾出行，从甘泉城窟来饮马，行程千里出了燕然山，胸怀顿时开阔，浩浩荡荡全是平沙与长天。天地一度闭合又开启，乾坤开辟于混沌之中。草木昏暗中兴起，盛运开始经营治理广大的荒野。伟大啊，东京城邑；盛盛赫赫的丰沛故乡。坐拥北方沙漠，俯临南方沧海。枌榆树高耸在社日，杨柳映出生春光；沃野绵延千万里，可以从事农桑。广阔的天地装饰着神州，乐土广大而没有边疆。云霞映照海色，天将破晓。翠华旗正在来到关口，羲和驾着日车前来，光彩相依。天子的龙颜使海若也屏息，群山间回荡着三呼之声。旌旗悠悠卷动，飞扬在青海湾。小小儒臣谨慎地奔驰，不敢稍离豹尾之间。《长城》　孙在丰 秦始皇吞并六国，纵目远望，何其荒唐！不施行仁义，反而收缴兵器，在咸阳铸成钟鼎。长城从临洮绵延到辽水，万里而长。驱使山岭回转到碣石，驾驭海水直抵扶桑。于是山海一带，上面城墙和雉堞连着高冈，成为天下险要的雄关。只凭险要并不能长久依恃，岁月悠悠，映照着汉代的月色；边地一片迷蒙，飞舞着霜雪。后世行人千年之后到来，驱车浏览广大的荒野，才知道只有众人的意志凝聚起来，才能形成坚不可摧的金城汤池。《圣武功成诗》　徐秉义 皇帝承受 上天浩荡的使命，威势和德泽广大恢宏。玉衡校正七政，金镜高悬于九州。观察文治，文采焕发；奎星、璧星从东方升起，施展风雷般的力量。南池连接沧海而设宴，北窗向着青丘敞开。陶铸万物，使一气流转，万物都成为有用之材。飞禽走兽振翼伸角，草木纷纷扎根生长。无奈那些凶恶之徒，凭险阻制造祸胎。猫头鹰聚集鸣叫，各类喧声纷然。造化之道极其广大，洗涤罪恶便能招来归附；难道那些狡悍之心，竟不肯拜服于轩辕台吗？皇帝震怒，为了安定百姓而宣布罪状，奋起进行讨伐。军中路鼓震如雷霆，太常旗上日月高张；五校勇士奋勇可用，七萃之士气势一齐迸发。挥动刀锋，铁山也会粉碎；纵马奔驰越过瀚海。天地都合于我的谋略，鬼神也帮助我惩罚敌人。罗网遍野以控制惊乱之众，设网封山以阻遏顽敌。突然冲击两翼，鱼丽阵连接中央主力。斗杓高举，重重包围；日逐王在连弩攻击下陨灭。阏氏在圣明谋略下跌倒，妖氛一扫而空。神威震动极北之地，边地百姓歌颂复苏；甘霖降下，救济旱热之苦。上天的罗网不可能屡次宽赦。神武之威，谁敢抵抗？无奈那些凶恶之徒受到迷惑，已经失去了方向。叛逆的猫头鹰不改变叫声，饥鹰反而远远飞扬。消灭它们正在此时，转瞬之间也不容放过。皇帝睿智，是上天所启发的；亲临边地坐在武帐中，敌我兵势尽收眼底；洞察敌人的形势，如同掌中之物。义气和勇气激励众多将士，围困壕堑，告诫各位将领。鲸鲵般的恶徒在干涸的泽中暴露，狐兔般的敌人困在空旷的墓穴中。雄才大略既已长驱直入，仁德之风也向四方畅行。百姓背负婴儿争相归附，歌声充满亭障。时在春二月的吉日。大驾从京城出发，闪电神跟随在后，乘着屏翳，前方高举旌旗；双龙像翅膀一样护卫飞盖，八匹骏马扬起丹红的车衡。清道仪仗来到五凉，誓师并召集六卿。云蛇阵绵延百里，勇猛的貔虎屯驻千营。战鼓震动黄河水，击退敌军，叱咤声中雄风骤起。于是登上狼居胥山，北斗星仿佛向东南倾斜。龙庭一把火烧尽戎人的营帐，万马踏平蛮夷。敌人献上地图到赞普面前，叩头迎接表章。这座姑衍山，千古以来因此声名腾起。天威 兵锋压过五座大山。皇上的心意安抚四方国家。敌人的首领已经伏尸或逃窜，胁从者全都当面改过；他们献上的珍宝洗去了瑕垢，剖心陈情以表明胸臆。设置陷阱捕获小獠，囚禁在栏槛中献上短蜮。凶恶之徒势穷力蹙，作恶反而害了自己；毒溪中的长鳄毙命，绝壑里的封狼跌倒。千名猎夫来到旷野，万只鸟聚集成翼。光明之下，便应当接受。上天讨伐幽暗之处，神灵降下诛罚；残余种族全都放下弓箭，叩头仰望。威德使关门夜里也不必关闭，烽火警报从此平息。讨伐之威张大。圣武之功，本于忧劳勤勉。皇上的仁德。銮舆已经三次出征，越过荒漠，冒着严霜；早晨辛劳于尧禹之事，亲自施惠于陇亩百姓。砍斩鲸鲵，诛除梼杌；停止战鼓，收起金錞。把刀剑铸成农具，牛马放归海滨。班朔跨越狼望山，纳贡的鲛人前来；银色獐子夜里入贡，紫玉早晨排列陈献。功劳高过殷高宗武丁的征伐，德行胜过汉代朝廷的宾客。神奇的丝绸遍布薮泽，祥瑞的谷物均匀生长在沟塍之间。愿意凿刻巉岩巨石，使光辉垂照亿万春秋。《皇清文颖》卷五十九。

译钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷六十。诗。五言古诗。《太祖高皇帝实录》编纂完成，进呈皇帝。恭请御览。皇上深沉的心思独自运筹。皇上亲手下诏并亲自裁定，善美兼备，巨细都了解。臣乔莱有幸参与编纂，得以看到皇上的高明。我深深敬仰，于是作古诗恭敬记述这件盛事。　乔莱 皇帝统御八方，使教化治理返归淳厚；安享此美好时代，追念盛运久远，谋略功业流传长久。洁白高峻的山岭，鸭绿江水漫延无际，天地人三灵相互环绕护佑，深厚地孕育出。至圣的姿质。太祖从海北兴起，沐浴着日光，乘黄马而来；赤手开辟天下，历经多次艰危。起初只有十三名甲士，报仇之志更加坚定。所向之处不论敌众敌寡，总能按预期决胜。有时忽然深入敌境，不让一匹马跟随；横刀巍然站立，万骑又怎能追上？大勇之人无人能敌，大智之人无人能窥测。诛除扫荡遍及九国，疆土直到东北边陲。坚冰在秋季中月凝结，红云随着出征的军旗。看到这些，百祥便一齐汇集。美好的天命正在此时降临。惟有万历末年，敌人谋划国家如同堆叠棋子，只依仗疆域广大，哪里料到上天的心意已经转移？于是出兵分四路，穿越小道连夜奔驰。我军往来攻击，一箭也没有遗漏；仅在五天之内，就消灭了敌方十万军队。乘胜攻破名城，守城者哪里能够支撑？辽阳、沈阳一带，岂只是邠地和岐地那样重要？各城堡纷纷归附，父老手持酒浆迎接。遵循大义、顺应天命与人心，难道只是为了杀伐吗？众多建都立邑，熊罴般的将士济济满堂。下诏收容哀鸿，关怀百姓疾苦。看着疆域如此开阔，实在奠定了统一天下的基础。正当开创基业之日，并不只是依靠鞭打和刑罚：武功显赫，声威震动；文治整肃，纲纪维持。国史由亲手制定，神明般的理解可与伏羲相比。众多事务交给五位大臣，军制建立八旗。强壮者学习战斗，弱小者安于耕作。法律严明而崇尚礼让，风俗美好而戒除浮薄。政令所到之处如风吹草伏，百姓爱戴如向日葵倾向太阳。远近百姓数以百万计，自古以来也难以广泛施惠。哪里知道。圣人心中不忍看一个人挨饿，于是下诏兼授俸禄，按照产业厚薄各有差等。借鉴古代，穷究百代，垂示训诫以合于天地两仪。规模是多么宏大深远，开创与守成没有不合宜的。凡是这些神圣功业，都应该一一写成辞章。微臣滥居史局，编纂记述是职责所在；却妄想测量大海的广大，竟想用一瓢来取尽。燃膏继晷完成编纂，正值岁暮；各部门都休沐，只有至尊独自筹议，书帙一天天进呈。皇上亲自披阅，勤勉不倦；遗留下来的编年史中可以看见。祖先的武功不会断绝，皇上以此敦厚孝思。圣人的学问实在深厚，大小事情都劳烦亲自指点；删削修订深入细微精妙，臣愚昧哪里能够知道，更何况还亲眼见到。珍贵的御笔灿烂辉煌，如蟠曲的蛟龙螭兽；于是使它藏入金石，永远与天地一同流传。盛美之事难以用语言完全形容，姑且再传播这篇声诗。《平滇铙歌六首》　汪楫 圣人驾驭八方，神明般的智慧包容万年。可叹那些反复叛乱的人，竟自己断绝于上天。螳螂挥动斧臂，草木之间分布着戈矛。当初他们兴兵作乱，也颇费了一番力气；烽烟一起，皇城震动，皇上屹然安定百官。那些只会夸夸其谈的人，最终使叛乱者的头颅悬在天街上。平定楚、蜀，再战而收复黔、滇。由此才知道，真正大有作为，决断并不只在眼前；开创并巩固基业固然不易，光大前业也实在难以想象。一劳永逸，于是转危为安。告捷文书送到陵寝时，正值严寒。八骏兼程奔驰，不用鸣响和鸾。一定要让天上的祖灵听见，因之生出喜悦。至孝成就大勇，一片诚心长久郁积在胸中。谦让善功，开启宝册；大赦天下，陈设鸡竿。四海庆贺更新，恩惠同类，永远不可磨灭。釜中的鱼又白白游动，栏中的虎哪里还能争斗？看着案几上的鱼肉，眼看就要烹煮还盼望得到救援。将军体恤军民性命，守在关口，不忍叩问。光明盛大的诏命降下。天子的言语从容舒缓，告诫不要养成盗寇。百姓的力量如今已经耗尽，正应在此时合围；一时之间士气腾涌，限定日期奏报肤功。由此才知道审察时机，不在于亲自披挂铠甲；功成之后写入竹帛，确实应当歌颂皇上。后来。古人重视驿传，《四牡》诗歌咏马匹奔驰；出兵与吉行一样，计算里程却常常苦于不准。请看插着羽毛的使者，飞驰不让鹰隼；军书发出六道诏令，披甲战马扬起。天威如草头上的露水，一点尘土般的形势，仿佛弩机发射。进入秦地时月亮刚刚升起，越过陇山时露水还没有干；遥遥万里路程，和奔驰在京城郊外有什么不同？所以帷幄中的筹划，转瞬之间便随着指挥传达，四郊全都讲习武事。皇帝正崇尚文治，翻阅书籍，领会其中要旨。若没有敌寇的气氛，便会开门举行文学盛会，称誉风云际会。人们说钱币锋利，毛笔又哪里值得谈论？哪里知道垂衣拱手而治的深意，万古以来无人能够相比。群臣都以文德相合，苗民也纷纷教化，建立奇功。宏大的文章出自神武，确实足以雄视九军。圣人的谋略实在浩大，我这用蠡测海的人只是徒然纷纷议论。军队出发时不必裹带粮食，腾出力量，依靠积聚的粮食。皇上的仁德取用有制度，极度充盈并不是所追求的。度支依据权宜之计斟酌，反复思量又回头顾念；多次叹息想到百姓，最终没有增加赋税。转运供应难道不劳苦吗？即使困顿奔忙，百姓也没有怨怒。各州已经完全安定，欢呼声充满道路。深林中有无处可栖的鸟，广阔水泽中有干涸的鱼。等到宫门开启，天下都沐浴在雨露恩泽之中。《扈从恭纪》　励廷仪 北河的软堰屡次决口，以致水患萦绕。皇上的思虑于是改挖一条疏通水道，使水性顺畅；船只容易通行，田舍也没有忧患，千秋万代都受其利。世世代代永远承戴。恭敬记述洪大恩泽的五言古诗一章。皇上心怀百姓饥饿溺水之苦，深居宫中仍思念天下，谋求让他们登上安稳的席位，并不只是淮、扬两地如此。通惠河决口尤其难以防治，从前饱受泛滥之苦，田地一片汪洋；流沙不易堵塞，修筑堤防每年都要进行，于是劳烦。皇上的深心谋划精密而详尽，考察长久之计，改挖旧渠；相比旧有水程，反而近了将近千里。堤坝坚固，耐受剥蚀，船只通行迅速，帆行便利；庄稼遍布两岸，村舍中井灶相连，家家都能安稳耕作养蚕，长期祸患终于痛快地永远脱除。圣上的恩泽流布而且长久。微臣从前经过这些村落时，已经荒凉破败；这次随行听到歌唱，百姓安乐而健康。他们感戴恩德，携带妻子儿女，叩头祝贺皇恩无疆。静海地处九河旧道，动辄遭受水患，仰仗蒙受。圣恩屡次施行免税和赈济，万民高呼万岁，前来迎接致谢。臣随后乘船赶到，却没有能够随同各位。父老之后恭敬作古诗一章，用来抒发颂扬的诚意。静海县小如一丸，何况又靠近盐碱地；年年谷物屡屡歉收，百姓的粮食十分艰难。能够靠两鬴粮食活下来，是多么幸运啊？太平朝代爱护养育百姓，辛劳施惠。圣明的君主日夜勤劳，怜悯百姓疾苦；慈爱仁德超过远古，恩泽遍及八方。首先体恤畿辅地区，十年中有九年。赐予租税减免，以低价发放仓粮赈济饥民，又煮粥救济。恩德和勤劳难以全部数清。荒年歉收虽然频繁，贫困人家的屋舍仍赖以安居；亿万百姓庆幸获得新生，感激深深刻入肺腑，老人和孩子都祝愿。愿皇上万年长寿，欢呼声震动河岸。微臣恭敬随从，船只却没有赶上。编户百姓作诗颂扬，惭愧文辞浅陋，姑且用来代替拜舞。《赋得崇文聊驻辇》　沈涵 大君承受宏大的国运，广泛彰显文教，正当乘时而为。政务稍有闲暇，便寄情于古代典籍；石渠阁中聚集着群贤。在金殿驾临华美的车辇，白昼漫长，正值炎热的中午，漏壶滴尽，微风才开始转动。众人列坐在玉几旁，仙厨供给芳香的膳食。面对池水观览洁白的蕴藉，分韵作诗，抒写新的篇章。皇上的心意已经十分优厚。天子的言语又淳厚，勉励他们勤奋努力，崇尚美好的声名，希望他们都能践履这种荣耀的际遇。《秦中谣》　汪灏

译瑟瑟的秋风吹来，大雁鸣叫着返回旧巢。稻谷和粱米也因此丰盛，故乡原来就是快乐的郊野。老农修补墙屋，妇女和孩子清除蓬蒿。旧邻居欣喜地重新聚集，细细诉说来安慰辛劳，各自诉说幸而活着归来。在异乡免于像浮萍一样漂泊，得到少量金粟的赈济，瘦弱的肚腹终于不必长久空虚。即使天时发生变化，沟壑中也已经有焦枯的尸骨。看看田中的禾苗，每一粒都是上天的恩膏。圣主的恩德多么深远，华山也不能与之相比高大。以上写农夫。土地焦枯，禾苗不能生长；风吹日晒，桑树也枯萎。可怜那美好的竹筐，女子的食物供应不足，只能与糠秕相伴。走出乡里的门，抽泣怎能停止？一旦返回故乡的闺门，织机和纺织器具仍然在。倚在窗前，面对明镜，憔悴的容貌懒得梳理。清冷的月光照着薄帷，午夜时分手指也没有停下。难道不知道劳苦困顿已经到了极点吗？实在是有原因的：先前若不返回故乡，远在异乡只能做织布的婢女。稍等有了新丝，织成黑黄色的锦绮，先拿鲜红明亮的织物来酬谢皇恩。恩德献给 天子。以上写织女。贫困的读书人遭逢凶年，胆怯的人遇到猛虎。渺小残存的身躯，俯仰之间都难以自处。背着书箱远行求食，哪里敢确定将去齐地还是楚地？半路上遇见了官员的车马。国库的金钱插着飞羽般的急报送来，蹒跚着返回关门。春色铺满远方的水滨，得到这一袋珍珠般的赈款。家人忽然团聚，恍惚如同在梦中相逢。高兴到了极点，眼泪像雨一样流下。晚田还可以收获，或许能够免得锅中空冷。剩下的茅草可以修补旧屋檐，杂蔬也能种进新菜圃。想要报答使我重获新生的恩德，便勤快地汲水，不忘古训。更愿自己的心像向日葵一样，终身朝向圣主。圣主。以上写士人。八方水道空竭，明星照着的九条大道也空无一人；羊群和瓶罍全都空了，粮仓竹箧也没有剩余储藏。耗损败坏之中疫气盛行，道旁饿死者惨然相望。人们苟且求得一息尚存，扶老携幼分散到四方，中途彼此无暇照看，有时甚至被弃置在路旁。盼望朝廷打开救济之门，祥瑞由此发生，云雷迅速舒展。天仓又运来万饼金，招呼流亡者回来。夜间聚集如沙洲上的鸟，早晨行走如雁群成行。远远望见关门，树上的鸠鸟和鸿鹄争相飞翔。不要忧愁耕田没有牛，湿润的田地足以供车载运。不要忧愁播种没有谷，栗米满满装在袋囊中。长脚蛛已替我清除门户，耒耜也进入我的田场。感受这使人起死回生的恩泽，又拿什么来报答呢？愿君王使三秦百万家都处在光明的日子和春台般的安乐中，长久如此。以上写百姓。《读书二首》【馆课】　孙勷 明媚的春光照耀着晴日，百草已经含着青色。环境幽静，没有尘世喧嚣，芳香的花草映照着书屋。阅读古书使本心感到满足，澄清心境，极目远眺。前代贤人高远得难以攀登，抚念自身，实在应当自我勉励。清平时代，和美的气息融洽流布，浩浩荡荡地普遍滋养万物。凭借短小的竹简记载，承接并发扬前人的事业。努力从事校勘著述，闲适安逸，正逢休沐之日。一场雨洗去了轻微的暑气，凉风飒然吹起。敞开衣襟面对台阶，杂树摇曳，发出秋日的声响。茅斋使人记起往昔，在砚台北面勤于耕耘，专心探究精微奥妙。半夜里心情激动，若能踏上銮坡，便可纵览纷杂的图书史籍。获得这番胜赏，快乐还没有尽头；旁搜博采，也没有遗漏的情思。平生愿意在纸笔间求得一顾，徒然显得峥嵘。《圣武平北大功告成诗十二首》　彭始抟 上天授予我…… 圣皇承受无疆的大历服，继承前代事业。继承三后的功烈，建立纲常，安抚百姓；福德陶铸万物，与自然造化相合，恩泽滋润各个异族，万国都融洽地使用同一种文教，家家相连，亲睦和谐。矿石已经在炉中熔炼，弓箭长久收在箭袋里；偏僻角落又滋生出恶芽，杂草恶苗日益繁盛，遗留下来的蠢物仍在繁衍。如今噶尔丹辜负恩德，不能再以收藏兵器来求得不用兵，胜利的谋划早已胸有成竹。唐帝讨伐青邱，轩辕黄帝交战于涿鹿，发怒一次便使百姓安定，不必让军队久驻污浊混乱之地；一举荡除它，天地之间顿时清明纯善。皇帝并不是轻率地动用兵力，只是对此已经反复熟思。只是那个昏昧而不恭敬的人，包藏祸心，侵扰凌辱我国的属国，桀骜地炫耀兵锋；为了蜗牛角般的争端，像鹯鸟驱逐小鸟一样，终于侵犯我国境内，掠夺进入乌澜以东，狡猾地肆意出没，时常传来塞上的烽火。我皇顾念西方，长剑倚在山洞之间；遗留下的祸患如蝎尾，余毒仍在刺人。蜂群般的势力难以预料，煽动各部；豕兽般突进，骚扰边疆，农田上尘土飞扬。甘泉的骑兵借月光照向天山，弓箭铿然，终于消除了这一遗憾。圣武还没有亲自临阵。圣德实在好生而广大，与…… 上天同样仍然丰厚地施行…… 恩膏宽厚，后来才到了诛讨的地步。天子说：你们居住在塞外，谁不是我治下的人民？只要贸易贡赋，便允许你们前来，怎么忍心把一方人排除在外？还希望他们不要凭恃强暴，终究安卧在边地，使百姓苏醒。哪里料到祸患没有悔改，像蔓草一样滋长，难以铲除；他们依仗凶悍诡诈的习性，在瀚海驱驰騊駼，又侵犯克鲁伦，边境上的觊觎更加严重。天子顾念此事，感叹而威怒显赫，抚摩着湛卢宝剑。亲自按察金城，大略查阅玉关地图，刻定日期，准备彻底扑灭敌患。亲自出征，越过…… 朝廷的谋略。朝廷在酒樽俎豆之间谋划，制胜于万里之外。过去平定叛逆藩王时，锋刃曾触及腰胯；在闽粤擒住长蛇，在滇黔击倒封豕。顷刻制定平乱策略，呼吸之间挥动鞭杖。圣人的神武姿态，英明谋略古来无比。南方海浪平息而水色澄白，回望时只见雁塞一片紫色。凡是苍天覆盖之下的地方，全都是我的赤子，哪里容得长城之外另设异族的军营？六月出动王师，唱起《采薇》与《柔止》。特别听说派遣将帅，却没有见到亲自执鞭持弓。我皇亲自统领军队，收起弓而把箭放在箭房，穿上军服以显示军容。这是三次出征的开始，第一次出塞时，众人都疑虑重重，认为难以穷尽其险。阴地流入卤水，盛夏仍结层冰；寒冷的葱岭隔着雪山，积沙白茫茫。狡猾的敌寇号称出没荒远，来去本来没有定处。辎重受险峻道路阻隔，石块飞落，沙土与急流并行，毒溪中弥漫着虫蚁和毒雾。奔驰的马匹多有摧残，干粮要经历三餐的时间，饥渴得来不及进食。我…… 我皇亲自…… 承蒙上天保佑，道路旁涌出泉水，水流奔涌不尽；荒凉不毛之地，各种草木反而都繁茂起来。南方的营幕直向北迁移，北斗星仿佛转而朝南。旗帜悠悠飘动，骆驼又喘息不止。狼烟映着飞鸿，军队长驱而行，銮铃发出和谐的声音。长驱直入以后，征途也已经使人劳苦。至尊体恤士卒，分给他们甘美的食物，又投下酒浆慰劳。侦察得知克鲁伦的贼营坚固牢不可破，天子亲自奔驰前往。三更时分铲平敌壕，披甲从和门出发。雪沙拥着弓刀，衔枚越过峻岭，士兵和战马寂静无声。当时月色正黑，千山狂风怒号，万家屋瓦响起霹雳声。雷声如大鼓轰鸣，从天上传来。六骆惊慌逃散，仓皇间遇到西路军。铠甲整齐如熊耳山，高峻怎能比燕然山？防守还不及臯兰山，我们在肥美的苜蓿间鏖战，士卒饮着葡萄酒。葡萄种植在汉地，杨柳遍布塞土；横笛吹入乐府，鼓吹声直上云霄。豪迈奔放者丢下兵器，投降者叩头，取得他们的骆驼、牛、羊，不必烦劳内地运送军饷。回望征战的战场，只见黄云浓重苍茫；惊动的锅中纵有游鱼，刻在鼎上的功业也足以驱除魍魉。天子说：“回师吧，我已经扼住了敌人的咽喉。严寒结冰，渡过河流，又看见天子的仪仗驻跸在鄂多斯。谋划诸事如同指掌，务必要把祸根和伏藏的敌患一并涤荡。绝塞蒙受光华，寒露之中日光荡漾，立即就能看见春草芬芳。把马放在天山上，春草初生正是二月，绿色的草蔓延开来。” 皇帝乘坐车舆，剪除旁逸的虮虱般小患，辛劳地搜查梳理，设置斥候，严守要害，修筑枪垒，储备军需；历经三座受降城。河套四周肥沃低洼，全部成为我国内地的瓯脱之地，在五原建起庵庐，出塞以后直抵狼居胥；在群峰之巅勒马，极目远望万里，萧条之地再无残余敌寇。白日当空，空旷的蕃地只剩下挠留犂。皇上赐予的荣耀，远远超过……

译天子亲自巡行边地，自古以来还有谁能做到这样？你们这些小丑般的狡诈之徒，区区诡诈又能做什么，为什么狼狈到无处容身？像公羊抵触藩篱，想退也不能退。离开威严的震慑，西荒都为之恐惧；鞭笞所到之处，直至日御，哈密献上自己的儿子。行在把俘虏关在笼中，谛巴也悔罪，低头接受诫谕。对抗天威的面色如风雷般可怕，归顺者则受到温暖的抚育；不要与善者同好，也不要与恶者同恶。箭簇在箭房中鸣响，众敌像刺猬一样聚集支撑。闰三月余日，云中传下捷报，蚩尤般的敌首被斩断。一旦毒雾消散，便不使败群的野兽继续横行；正如砍去木中的蛀虫和污秽，使纲纪完全清明，归于王道。纲纪端正于天下，勤勉啊，只有我…… 我皇救民于焚烧和沉溺之中，剪除征伐以求安定和攘除，不因起初艰难而惊惧忧虑，毅然建立非常之功。又如堵塞洪水漫原，冲刷沉积，使水归入浩荡的江海。当惊涛逼迫之时，渤海翻涌，吕梁山仿佛倾动；蛟龙蜃气喜爱波澜，城邑房舍却忧惧洪水横行。神圣的君主建立人间纲极，使天下重新安定。唐代当初经营天下，难道不是经历了山崩雷震般的艰难，才宏大地济助苍生吗？巨大的刀刃摩天而起，扬显伟大的功勋。如今平定了百姓和蚩尤般的乱民，使他们安于耕作蚕桑。战鼓安静，海内边疆的烽燧都熄灭了。谁能知道其中征伐的劳苦呢？夜里穿衣起身，仍然没有闲暇。从夜晚到清晨都卷甲疾行，减少饭食，停止安睡，只吃些干粮。至尊三次出巡边疆，辛苦地征讨遥远的边域。高尚的德行上达下被，武功光耀四方；一处征伐便平定反侧。边庭延绵千万里，没有不称臣的。国乌弋来到弱水，大爵进献安息。西极的骏马向东南而来，车辆从北方驶向这里。朝廷陈列干羽舞，众人共同观看，以武止戈，宣告文德功成。郊庙中奏响歌颂功业的乐章，把方略刻在金石上。圣明的谋略编纂成册，史臣的职责光明显赫；藏书府中永远保存，作为后世子孙的法式。世世代代歌颂功业，放勋平靖祸乱，隔绝尘世的灾氛。恺乐奏响，朱雁和鸣；铙鼓吹奏，歌唱白麟。对于尊号，谦逊地辞谢而不居。大德使天下信服。苍天到了秋季肃杀，风雷运行其气；至于雨露般的仁德，则充沛地流布如江河。万古长存而日日更新，各种形象都清楚显著，光辉灿烂如星辰。及至掌握天地造化，犹如囊橐和钥匙掌握混沌本源，哪里有伟大的造化施行而能居于覆盖承载万物的恩德之上？浩荡的天象覆盖四方，茫茫的大地没有边际。玉叶上浮现云彩，五色金波映照明月，重轮之光亲自相逢。尧舜时代那样肃穆，天下人都仰望。紫宸殿徒然庆幸，承受…… 皇帝的功德，无法用言语来称述。圣明神武。《玉蝀桥望西山爽气》　黄叔琳 西山的佳气飘来，日夜变换万千姿态。常常经过郊原远望，幽深的云气弥漫紫陌。何况从…… 禁苑中观看高峻的山岭相接…… 宫阙之间架着玉蝀桥，飞桥与山光彼此时隐时现；云气浮绕千峰，青色的水波浸润一片碧空。这时玉河边上，天空洁净无痕，明亮如阴霾散开，灿烂如宿雾被拨除。山岭连绵千万重，苍翠仿佛堆积在咫尺之间；旁边映照着黄金台，斜阳照在白兽闼上。景色像卷起的水晶帘，又如锦绮整齐陈列；又像珊瑚枝高高耸立，明亮地闪耀在晓日之中。晴朗的山岚迎着晚霞，一一都难以描摹。幸而游行在蓬莱之间，缥缈仙境常在眼前；任意散步游览，心胸和眼界顿时开阔。《南巡圣德古体诗六首》　汪士鋐 皇帝在己卯年仲春时节巡行。当时北方沙漠已经平定，偏远角落也都畅通安宁。皇帝的仁德使万物都欣欣向荣，内外同受德化。水患只因黄河水流冲荡激越，于是命令淮河岸边设置竹制堤桩；掌管水利的官员却忙乱纷纭。皇帝说：“唉！难道要伤害我的百姓吗？哪怕有一样东西不得其所，责任也在我一人。何况正当土地肥力因农具而发动、百姓在田间歌唱劳作之时，竟让他们汗流浃背。” 下诏命人共同察度谋划，朕一定亲自前往大泽，使恩泽顺流遍及四海，如同盼望阳春到来。慈宁宫中的至尊得到极好的奉养。这样的圣孝是古来未有的。以文思奉侍…… 没有乘坐方舟，便逆流曲折地前往问候，怎能与亲自进宫视膳相比？丝毫没有觉得深宫与外界有什么不同。有时扶着金根车，缓缓行走，安适而从容；周遍观看万物，使和气丰厚，涵养天下，温暖养育多年，心中所追念的，是开创基业的当初。慈祥的面容更加得到安慰。皇帝的神色转为愉悦。巡行所在之地教导孝道，百姓的孝心始终不变。河水每日向南流注，淮水正好平到堤岸。御船从北方驶来，黄龙伴随着青蜺，水神阳侯也感到惊惧。天子的威势约束水势，使水位低落。皇帝问：“下民仍然担心会妨碍锄地和耕犁。随着开凿水道，也仿照神禹使用樏輴；巡行山地、搬运泥土，何必烦劳去拔取长茭？沟渠田埂分成一块块田畦，心中挂念着低洼湿地；放眼望去，仿佛沧海从西边决口。排水与疏浚虽作用不同，道理却相同。提笔绘成河图，指示大地的尽头。让黄河水流行于地中，使百姓亿万年安居。” 东南地区迎来深厚的春意，覆盖滋养没有遗漏。因为怜惜东南百姓的民力，正当春天便免除多年积欠，不异于施降甘雨。不只是减省期限和会期，耕耘锄作也有所资助；哪里还需要卖掉新谷，且可把旧粮储藏起来。没有官吏夜间催租，有孩子早晨可以喝稀粥；耕作取水，安享尧天，这种快乐无法承受。白头的父老们，十年来一直怀念这一天，扶着藜杖来到车驾经过的道路旁，接连拜谢并歌唱。皇上的慈爱…… 巡视地方是为了农事，因为食物是百姓赖以生存的根本。菜畦铺展如黄金，满地烟霭轻柔。微风吹皱麦田的波浪，驯顺的野鸡正回旋飞舞。皇帝告诫随从官员，行进时不要侵犯农田。牵引车驾并解开副马，这件事远远超过古代先王。亲自挥笔写下观看农事的诗篇，刻在美玉上流传。往年曾写过《耕织图》。如今再次宣示圣上的吟咏，勉励人们勤力从事农桑，年年歌唱丰收。各种政务已经办理，又举行盛大礼仪，直到养老礼；接见年满百岁的老人，仿佛进入蓬莱仙岛。进献酳爵，天上的琼浆玉液滋润枯槁之身；老人饱食之后叩拜。御前老人们的白发全都雪白。圣上的容颜如春日般温和，恩惠之气铺展在晴朗高空。老人有乔松、海鹤般的姿态，挥笔写下诗篇。御笔文章用黄色封套包裹，朱提赤印盘绕其上。

译御宝使风俗淳厚，又保佑和平，天下人都能长寿。题写御赐《莲图》，赠给同年蒋廷锡，字励廷仪。手捧您所赐的《莲图》，抚看往昔，内心感慨；回忆起乙酉年。当年被召入蓬莱岛，十三人都佩带官印，同时在鸿宝宫受到赏赐。窑器绘有龙纹，红色装饰配着翠色车盖。转眼五年多过去，朋友们如同枯槁的草木。五人留在馆阁，台席上只剩两位老人。展开图画，怀念旧事。这番恩德和情义，实在值得讲求。莲花内里空虚，分离挺立，颜色更加美好；莲藕有清白的节操，处在污泥中而质地更加洁白。用它来砥砺臣子的内心，用它来规范朋友之间的道义。君子的风采可以捧取，冰壶般的德性值得洗涤心灵。眷念你我之间的情谊，即使相隔百年，也应当彼此保全。《出古北口二首》　蒋廷锡 清晨，云霞飞动，连绵的山峰忽然从中间劈开，一条曲折的道路贯穿其间。青葱的山色向下萦绕，山城据有雄伟的形势，城墙上的女墙俯视万重山谷，真像秦地的崤函，难道不同于蜀地的剑阁吗？圣人之道广大无外，天然险要并不需要关钥。居民整齐地住在房屋和井邑之间，关吏也不敲击梆子。由此才知道政治极其清明的时代，天地造化日益广大；和风迎面吹来，远处烟霭淡淡飘散。石路上车声高响，青林深邃幽静，重重山岭相互回抱，淡淡日光照着空濛的翠色。小桥横架在潺潺流水上，恍然如同开辟了天地；夹衣中生出微寒，顿时觉得气候不同。读书人居住在海滨，见闻只有一二，这奇观使耳目焕然一新，美景也使胸襟豁然开朗。同行的官员有五六人，谈笑着轻轻催马，多么幸运。圣明的恩泽广泛地滋润万物。三场考试结束，检阅工作从此开始。写下三百字抒发胸怀，奉给同事诸君。《君子》　鄂尔泰 乾隆壬戌年二月，我被举荐为宾客，又第二次受命主持春闱，屏息戒惧，惊惶更加深重。自念学问荒疏，资质和学养没有特别擅长之处，何况衰老多病牵动心神，眼睛昏花眩晕；仰望聚奎堂高堂，又旁求贤能。在秘殿中执掌衡量取士的标准，人才哪里只是令人忧虑获罪受谴？所希望的是同事都贤能，深深感念皇上的眷顾。明察的巨眼推举老刘、汪仲等人，又从高才中选出十八名分校官员，一个个都是瀛洲俊彦；学问优长，品行尤其出众，正当奋力充实才学而不自我炫耀，穷究学派的源流，审察古文正变。由此推想，他们足以经国济世，又何必在文字琢磨上过分用力？想到这里又欣然起来，手足忽然想要回旋起舞。自来科举考场，功过往往各占一半；有人懒散而装饰风度，有人粗疏却妄评人物；评论文章，比较高下，或因命运而形成欢叹。他们一寸光阴似乎很长，我却眼花缭乱；得到人才实在太难，错失的人又有谁称善？只愿以诚心体察搜求，专心办理，不论是否合格，怎么能无动于衷？趁着懈怠疲倦之时，文章品类各不相同：污秽与精妙，真与赝，拙朴与合离，奇异与秾丽，都各有面貌；有的瘦劲而温润肥腴，有的篇幅短小而精悍，只要气味保存，妍媸都各自显露，实在令人敬畏。不是出于人的言语，人的言语也不过同于谐谚。凡是各种瑕疵，都应先从自身搜求；只有虚静明察，真相才会显现，只有明公才能看见。虚静明察若有一处亏损，一个公正的人又怎能判断？应当以无心作为本心，所见也未必就是实见。努力吧！把文章评判得熨帖平正，或许可以用来报答皇上的期望。《故里》　夸岱 奉…… 奉命拜谒祖先坟茔，返回时车子经过故乡。我的宗族仍然务实，住在乡村，从事耕作；村村都听说我来了，处处都要我停留。疏落的树林连接远山，茅屋横在烟水之间。壮年男子到田间招呼我，老人守候在门里，村妇挤满墙头，争着观看并承受恩泽。恩典使亲情更加深厚，而且乡俗正好淳朴可爱。大家欣喜慰劳，强拉着我的手臂，絮絮交谈，争相说话，吵得耳边喧闹。有的采来东山蕨菜，有的从辽河捕来鲤鱼；有人提壶带来小麴酒【小麴，关东的酒名】，有人把大猪捆缚起来。有人苦于疾病而没有医治，恳切地请求药饵；我难道没有赠物吗？便倾尽袋中财物，杂以锦绮相送。老少纷纷喧哗。天伦之乐回到最初；往昔曾奉…… 玉辇来到这里，举行羽猎，乡关、山地和田园都在眼前；认出同姓之人，握手而坐，按年龄次序排列，颇觉得尊长。多少年幼者都不如从前，一转眼三十年过去，惊呼半生人事已生死相隔。今日聚集在田间，来日又要隔在城市两端，大家都说相见实在困难。简单设宴已经足够惭愧，举杯之后又该敬谁呢？坐在那里叹息自己已经老了。《九关台》【有序】夸岱：九关台在锦州府以北一百四十里，隶属于义州清和门界，与防古查哈尔地区相接。康熙甲寅年，查哈尔布尔泥占据义州反叛。朝廷命大将军图海和信郡王讨伐平定叛乱，拓展疆域百里，修建关隘凌阿。在它的北面插柳作为边界。义州城西北方，防屼之间可见一座孤峰；峰下凌河之水，宛如饮涧的蛟龙。河边用土筑成关门，往来的行旅经过这里，以编扎的柳枝作为墙垣。远望过去也何等雄伟！回想甲寅年初，叛乱在滇中发生，九闽和两粤道路阻塞，边防烽烟空自燃烧。朝廷谋划神妙，没有留下遗漏，终于消灭并诛杀元凶。当时东北角的小丑逞凶作乱，占据弹丸之地，犹如蜉蝣妄想撼动高大的松树。天子命虎贲军出征，像闪电一样迅速奏报大功；又不忍杀尽余党，凭大德广为包容。于是扩展疆域，修建这座关隘，守戍军队森严如熊罴。直到今天七十年，千里之内断绝烽烟，茅屋都安然居住，百姓击壤而歌，仿佛身在华封之地。圣主眷顾边远地区，保护赤子，使他们安定。皇上的内心希望教化和养育并施，内外很少有差别而归于一同；开辟土地，设置长官，劝人为善，警戒疏懒，哪里只是勤于催征赋税，而是期望达到淳厚的风俗【雍正十年特设九关台同知，设立衙署】。所希望的是乡里百姓勤勉努力，以报答九重天子的恩德。九重天子。《和韦左司拟古二首》【馆课】　储在文 秋气充满郊野，白日播扬清辉。雨后天空极其开阔，闲云也依依不散。忽然想到游历崆峒山，只是苍茫遥远，难以预期。打开书卷抚摩冰雪般的文字，愿意与古人相违而自立。风瑟瑟吹入门户，空堂中整理瑶琴。万籁在这里都归于寂静，感动人的并不是声音。心神安定，忘却百般喧嚣，抱膝低声吟咏。修长的绳索无法汲取，才知道大海还没有到达深处。《都江道中》　吕耀曾 清晨出发乘坐驿使车，山水景色转而变得奇峭。水声轰轰如雷，层层高山中可望见高峻的山峰。古洞被白云封住，谁能测知其中的深邃奥秘？桃花杏花红得仿佛要燃烧，梅花和白雪相互映照。老榕树粗大，需数人合抱；不时听见群鸟喧噪。松风瑟瑟作响，竹林溪水之间多有幽深曲折之处。傍晚时分，苍烟遍野，荒村中明亮着晚炊的烟火。美好景色无穷无尽，异域风光起初实在难以预料。由此才知道天地的心意，以广施大德、使万物生长为根本。在天地一气的大化炉中，对边远地区也没有不同看待。仰蒙 朝廷的恩泽安全地施及廊庙，根本事务贵在努力耕田；何况又设置学校，使人沐浴于古代诗章的教化之中。我们这些人应当有所成就。我跋涉一万多里，通过重重翻译把这些话相告，山谷间都为之欢呼；人们扶老携幼而来。苗人不要喧哗，来日开【疑有脱文】。丹诏 《题松吹读书图》　德龄 天籁寂静而无声，地籁却从众多孔窍中发出鸣响；万物各自发声不同，尽情泄露着无声之妙。那高在云端的松树，时而应和风声，发出苏门山隐士般的啸声；风涛忽然作响又忽然停止，声音仿佛通达至道。静坐倚几，仙人的心领会了其中的要旨；它既不是寂静，也不是喧闹，于是在这里获得深造。于是修筑读书堂，把其中的奥秘显示给人看。这座堂舍并不远离人世，但门外又有谁能够真正到达呢？《皇清文颖》卷六十

译钦定《四库全书》《皇清文颖》卷六十一 诗 七言古诗 《塞垣对月》　理密亲王允礽 赤色的乌鸦刚刚落下，仿佛一颗黄金弹丸；碧蓝天空中升起一轮白玉盘。边城盛夏却没有暑气，清凉的夜晚露水何等【原文有缺字】。万里长空浮云散尽，圆月的素光仿佛悬挂的明镜。今夜行宫满布琼瑶般的月色，人间与天上相互辉映。词客徒然说边地月色苦，白草萧萧、塞上尽是荒土。如今四海总都成为一家，雁塞龙沙之地也迎驻着皇帝的车驾。只见百姓安居乐业，从没有戍卒还思念遥远的故乡。寒月的光辉顿时使炎热威势消失，仿佛珠光射向银色宫阙。今夜身心都感到清净，试作新诗面对明月吟咏。恭敬唱和 恭和御制《见龙行》　理密亲王允礽　长川大泽，是龙所居之处；飞上天空、潜入水中的风云，都由我掌握【原文串句，语义不完整】。皇天刚健，协合龙的德性；坐镇而使海若清平，驯服天吴。此时江流清澈如白练，百尺长的身躯蜿蜒曲折，低垂盘伏，朝向御前【原文疑有脱讹】。御座前龙的鳞甲摇动，指挥之间仿佛有神灵驱使。过去听说黄龙出现在江边，背负舟船还曾警告神禹，哪里能与今日相比呢？【末句疑有脱文】圣人的德行与造化相参，龙在郊野水泽间来游，飞翔而且起舞。防翰惟严【文意不明，疑有讹脱】顾念这些事，心中端正；精粹之德居于九五之位，祥瑞符应相互契合，绝非偶然。万国臣民都欣喜地得以观见。《双峰歌》　恒温亲王允祺 从剑台向北望去，只见两座山峰巍然耸立，像青色的芙蓉彼此相依；它们偏远幽绝，高低参差而并峙，多么玲珑！枯藤曲折盘绕在山上，仰看山势仿佛虬龙；山路狭窄，哪里容得樵夫牧人到来？高耸的石壁间时时可见云霞封锁，其中瀑布倚着长空倾泻而下，淙淙水声应和着千林松涛。游人来到这奇绝之处，顿时使眼界洞开、胸襟舒展，倚树徘徊，舍不得离去。暮色苍凉，寂静得不见行人踪迹；从青沟往前走，知道禅寺并不远，还未看见寺门，先听到了钟声。《定州》　果毅亲王允礼 太行山在西面耸立，东面通向海边，驿路络绎；云开之后，博陵城郭显现出来【名胜志：州城本是汉代旧址，隋开皇年间在这里设置博陵郭】。寒风猎猎，吹动旌旗；唐河飞流而过，千重帷幕般的水波铺展【清水河又名唐河】。司马氏西晋的疆土，后来迁徙到江左；鲜卑曾在这里建立都城【水经注：后燕慕容垂建都中山，即今定州一带】。五木夸耀祥瑞，捆束蒿草燃烧【详见《晋书·后燕载记》】。定武之地千载以来只剩空旷的村落；大概只有明月和清风相伴。鸡鸣台高高耸立，把云霄中的仙鹤送上高空【明月、清风都是此州铺站名；《十道志》说州东南有鸡鸣台，《图经》说是汉光武帝所筑】。《正定》　果毅亲王允礼 这里是中原的左界，标志着一个大郡；背靠山岭、环绕河流，井邑闾巷繁盛。巍峨的北岳仿佛由上天筑成的镇山【恒山旧称北岳；《正定县志》说正定以恒山为名，取其志向和声望】。滹沱河蜿蜒如蛇，源头和末端都与河道相应，曲折流经晋、冀而来【杨慎《外集》：滹沱河源出代郡大戏山下，沿太行山经过晋、冀，向东注入大海】。水势飞腾浩荡，奔流迅疾，河北的大水在这里最为著名【《唐六典》称滹沱为河北大川】。河水弥漫浩淼，平静如镜；星宿映入冬水，水势下降，乱流潎冽，车马争渡【杜甫诗“渡河不用船，千骑常潎冽”】。金碧交错，倒影垂入水中；隆兴寺的宝相庄严，使人天都敬仰，金色佛像高七丈有余【正定府志：隆兴寺即东门内的大佛寺，金身高七十三尺】。大千世界如沙尘般广大，此寺雄伟无可匹敌。仁皇帝御制的碑文刻在坚贞的石碑上【隆兴寺碑文为圣祖御制；寺中匾额共十九方，都是御笔亲书】。碑座高大厚重，神力强劲；红色文字、绿色字迹如日月辉映，鼎形古书和云篆文字同龙鸾相映。它将永远镇护高山大川，使千秋万代都仰望这位圣明的生民之主。《岐山》　果毅亲王允礼 泰山、华山以西有七座名山，岐山是其中之一，仿佛大地的乳峰【《说文》：泰华以西名山有七，第一座是岐山；《河图》：岐山在昆仑山东南，是大地之乳】。古公亶父开创基业，文王继承发展，王业已经奠定。周公旦出而制定规制，在天地之间无与伦比；神灵长存，世世享受这里的祭祀【岐山县志：周公庙在县西北凤鸣山下】。娑罗树、白杨树扶持着殿宇的栋梁【县志：庙门有娑罗树二株、松柏三株，都大逾十围；入门处有白杨，也是千年古树】。清泉一泓，天下太平时才清澈流淌【苏轼诗注：周公庙后百步有泉，依山涌出，清冽异常，国史称润德泉，时世太平才流出】。轻车奉使而来，迫近冬日；远望宫墙，追怀周公的至德。愿二南的教化遗风永不厌倦地流传【苏轼和周公庙诗说“二南犹自有遗风”】。《碑洞》　果毅亲王允礼 伏羲氏之后，飞龙氏等人继续创制文字【《古三坟》说伏羲最初画八卦，命飞龙氏创造六书】；文字由此孕育而成，精美无穷，穷究幽深玄奥。开山取石，摩刻丹书，昭示万世；岐阳的石鼓、岣嵝山的禹碑，都是神工所为【夏禹在岣嵝山立碑，周宣王在岐阳搜得并刻下石鼓诗】。秦、汉以来，碑刻历历相承；唐代初年尤其超越四方，凤飞鸾举，竞相冲天，直到今天，坠落的碑片已堆成丘山。学宫前后陈列着苍黑石碑，有的露出，有的倾覆，森林般竖立在幽深曲折之处，俨然如洞壑幽谷【府学文庙后有碑院，石刻林立，俗称碑洞】。碑石累累，有一半与土花同呈碧色；圣经列在崇高堂皇的殿堂中，其余篆书、籀书环绕四壁【《名胜志》：石经在唐文宗时由国子监郑覃与张次宗、孔温业等校刊，依汉代旧事镌刻于太学，包括九经及《孝经》《论语》《尔雅》，共一百五十九卷，字样四十卷，开成二年完成；碑院中又有唐玄宗隶书《孝经》，四壁都是石经，其余碑刻二百二十余座】。真书、行书、隶书、草书各有不同体势，招展如日月星芒。追忆宋元祐年间设置石经之事【石经本在务本坊，宋元祐年间由漕司吕某移置学宫】；鸿都、太学都曾争相购买。雪白的溪藤纸层层堆叠，墨池凿成；诏令随早晨烟雾散去，风驰而过。守护石经仿佛有神灵；各种刻石却免不了随着时运升沉，有时珍贵如骊龙之珠，反而被拿去填补乌鹊巢；有时又把美玉般的碑石用来砌墙铺地【《广舆记》：向拱镇守长安时摹拓三千余本，百姓以此为苦，往往削去碑字；韩缜修灞桥，督工甚急，百姓磨碑石供用，所以完整碑刻越来越少】。真迹如今已经遥远，最初的拓本也很少，只能留下遗迹，任其随荒草而去。朝廷曾下诏告诫守土之臣，要求防护察看；经过很久仍然完好，直到今天也是如此。皇帝的御笔书法品格已达到神妙境界，一波一折，前人没有可与之比肩的。唐人的法度、晋人的规矩，又哪里值得一提？皇帝即使在闲暇时也不废弃临摹，十分勤勉。常常有幸窥见御赐书法，仿佛兼有百代流传的风神；若不是博览诸家书法，谁能穿过山岩洞窟和云雾峡谷而来？这次奉使来到剑外，归途中车驾历经周代西京，讲习阅览此事；事情办完后便启程【原文多处疑有脱讹】。恭敬拜谒文庙

译在先圣面前观看诸生，于是得以周遍察看碑版之处。古朴的气势磅礴，蛟龙般的碑文深深剜刻，苔藓从中剔除；辨析笔画的节角，分清异同，识别题名署款。大半虽只能从拓本上看，但面对雕刻细细玩味，神采完整、雅俗美丑并不相同。杰出的作品自然显现其妙处，天地似乎正等待着它的命运；哪里有闲暇细细剖析？反复摩挲，实在难以释手。仿照鸿笔刻成一拳之石，置于槐树廊下，或许可以寄托长久不朽之意【先前经过西安时有诗作，如今也刻在这里】。《观看盐池并拜谒池神庙有作》果毅亲王允礼 盐池位于参宿、井宿分野，是郇瑕氏的封地【《左传》：晋人谋划迁都，诸大夫都说必须居于郇瑕氏之地，那里肥沃富饶且靠近盐池；杜预说“盬”就是盐池，即今天的盐池】。它在唐都长安的南边、虞地的东面，山川神灵的精气汇聚于此，形成巨大的水泽。它的规模不让于府海，池神的功德纵横远近，方圆达百里【《水经注》：池水东西七十里，南北十七里，周围一百二十里；明代刘敏宽《盐池赋略》说“纵迩横遥，幅员百里”】。池水清澄深黑，灵源通达疏导；田畦纵横交错，盐壤如锦，水渠分流，水波浩荡。甘美的卤液浓厚丰足，暗中渗流一夜，便如白霜长练、冰铺长空【柳宗元《晋问》：沟渠田畦交错，像庄稼和园圃一样无边无际；突然疏通水源，分流交灌，彼此滋润而不知止境；神奇的液体暗中洒落，甘露密集涌起，回头一看，积雪已经铺满百里】。盐晶闪耀晶莹，光照天日；锻打盐块如圭璧般堆积玲珑。驿车装载运输，使百姓共同得到食盐，远近供应充足，公私都丰裕。初夏引水，直到仲秋，盐便自然凝成，似有神奇的风旗来相助【盐风洞在中条山麓，每年仲夏应时出风，池水得风一夜便结成盐】。哪里还需要熬煮盐水、过滤盐沙？只需勤于巡逻，修筑坚固的墙垣【《盐池图考》：池边旧有拦马墙，成化年间又在墙外筑禁墙二千五百余堵】。有见识的人创制器物，技艺高的人调和制作，总是借助上天的恩赐，回转而显发光明。圣朝尊崇百神，报答一方神灵的祭祀尤其优厚隆重。庙中高悬云字匾额，表达对神灵庇佑的信仰，愿这光辉永远涵容于璇穹之下【匾额留在庙中】。《汤山春景》　果毅亲王允礼 青翠的苔色遍布山谷，澄澈的水波毫无污秽，春水一片碧绿。东风飘荡，小池平静；最爱那清澈得可以洗浴的涟漪。大地灵秀有意，流出温泉，哪里会因冬夏而改变寒暖？四时美景都属于阳春。鸟儿啼鸣，花朵开放，满布山林。淡淡烟霭笼罩着几座青峰。登高远眺，必须极目才能看尽千里。《瑞雪谣》　慎郡王允禧 北风凛冽，云气纷乱。一夜之间，积雪深达三尺。紫宸殿早朝结束，白日里回到宫中，路旁偶然遇见一位挑柴的老人。老人冻得梨皮般皱裂，苦于严寒；他把衣服提到小腿处，头上裹着布帛。此时家家都紧闭门户，我问老人为什么还要这样奔走。老人说：“我生逢太平时代，春天播种、秋天收获，以耕种田地为乐。到了这三个冬季，农事清闲，卖些枯柴便足以糊口。今年雨水和旱情都合乎时令，小麦若以百钱换一斗，东家西家大多积藏了粮食。儿女媳妇团聚，饮着春酒；卖粮交租，各件事情都已办完，关起门来，哪里还会有半夜的敲门声呢？”冬天到来，雨雪稍稍错过时节，尚且要未雨绸缪，怎么可以拖延呢？人生百年，贵在辛勤劳作；手脚磨出老茧，十件事中有九件必须亲自经历。今天偶然出门，鹅毛般的雪片充满树林沼泽，漫天都是珠玉；雪落入眼中、投入大地，蝗虫幼虫在泉底腐朽。明年春天毕竟会是丰年，要好好培育嘉禾，除去稂莠，含着食物永远做太平百姓。愿像华封人一样祝愿我们的君主长寿！”老人说完，忽然离去。我听了这些话，站立了很久，想到九重宫阙中的君主正安坐而不忘忧劳。明堂中给老人加衣，恩泽遍及年高的老人。皇帝在文囿中首先知道耕种收获的艰难，只有君主才是百姓的父母。把这些补写进《豳风·七月》篇，永远歌咏太平盛世、五谷丰登。题《翁照春篷听雨图小像》　慎郡王允禧 一夜春雨如波涛敲打船尾，雨声惊破梦境，催人起身。推开船篷到清晨，才发现四周青山都消失了。柔橹轻轻摇动，船行在水云之间。试问这叶扁舟要归向何处？来来去去，长久停留在钓鱼的沙洲。幽居之人的事业大概就是这样，躺着看江天之间白鹭飞翔。清晨起身登上画笥楼，眺望西山晴雪。慎郡王允禧 三更时分，滕六翻动雪车，香炉中的火已成隔夜余烬，厚重帘幕遮住街道，咚咚鼓声冲破初升的太阳。我绕着屋檐起身观看，庭前花朵在寒意中显出温暖，真是两个无赖【语意或有脱讹】。东风衰颓，却仍纷纷翻腾；我抖擞衣襟登上高楼，试着放眼远眺。看不见柳丝上金色的嫩芽，城头的好山却像在作揖迎客。天边一道霞光斜照，哪里有三百六十座寺院？老松被积雪压断，只剩空枝。我想扶杖访寻流水，木屐齿破开冻土，穿过幽深的山隙。雪消后忽然听见屋檐滴水，默然坐着，面对无边的春色。《薜荔》　慎郡王允禧 薜荔枝条修长，散布烟翠，缠绕着松树；络石藤纷纷如织。枝叶披离交错，盘曲腾挪；月影在其中翻动，风吹而过，幽静的情致十分充足。整日寂静无声，柴门紧闭，恍惚仿佛置身千岩万壑之间。还要等到夜凉、残醉醒来，躺在空窗下的高榻上，享受清冷之意。颁赐诸王大臣瓷器，恭敬作诗记述。平郡王福彭：伟大啊！君王的恩德惠及细微之处，祭器簠簋等各种器物都呈现出来，色彩齐备，群臣工匠共同拜谢。恭捧皇帝所赐的许多珍品，从匣中取出陈列于庭，按类别分开。器物以灿烂的银色为质地，晶莹如玻璃，青色深入胎骨；又填饰翡翠，有鹅黄、鸭绿、鹤顶红，以及贡土烧成的五色翠彩。画师收束笔锋，染出参差的云螺；几案上星罗棋布，千山万壑无不具备。虬曲的松树、奇异的石头，藤萝萦绕其间；方寸之地，仿佛容纳江海。手中器物往往生出烟波，倾壶逐一观赏，尽情玩味其奇绝。工艺功参造化，古今少有。蒸窑分列甲乙，器底必有芒口和汝钉。密集的凤凰山下，官柴与私柴并用，精粗颇不相同。自古陶土制作都归入宏大的造化图景，以阴阳为炭，以天地为炉。一件器物造成之后，便分出优劣。瑚琏般的礼器，端正合乎模型，不偏不覆。圣人教诲在前，百姓得以利用，恩泽格外殊厚。臣下持守盈满、手执美玉，愿此身长久承受恩泽。歌咏尧帝之樽，愿盛世长存【原文多处疑有讹脱】。《雪后》　平郡王福彭 你难道没看见，圆的像圭，方的像璧，茫茫无边，白雪一直粘连到天际。旌旗卷着寒冻，像龙蛇飞舞；列队的骑兵嘶鸣，寒冷使毛发直立。你又没看见，铁甲铿锵，包裹着层层冰霜；胡须眉毛凝结，仿佛万缕丝线。士兵扛着兵器守过长夜，不敢入睡。雪山传来紧急军情，三军登山迎战。唉，紫塞之外，敌军像野猪般奔突而来。圣人用兵，是不得已而为之；他忧劳不倦，日夜挂念军国。十万貔貅般的将士，都是赤子一般的百姓。勉励将士，歼灭犬戎；何时放下兵戈，奏报赫赫战功，凯旋而归，在朝阳宫举行饮至之礼？那时九州百姓都沐浴恩泽，春意融融。《瀚海石歌》　平郡王福彭

译瀚海石晶莹的光华照入几案席间，仿佛天工雕琢而成，没有丝毫痕迹。它像明星的精髓、月亮的魂魄，又像大珠小珠，含有蚌胎的精华。白色如梨花浮动，淡淡如春水流转；青色坚硬，黄色如剖开的玉。彩笺般深青，染着美好的麦色；有时又像红豆、丹砂一样赤红，斑斓而色彩奇异，夹杂着琥珀，表里明澈通透，能够照见细葛布。剖开它，仿佛琼浆玉液流动。我听说石头是元气的极边，由荡漾的水和团聚的沙形成，是元气积聚的结果。又听说瀚海在荒漠中，群鸟在这里脱羽，伏于大泽【群鸟在此脱羽、伏地孵卵，因此名为瀚海】。北面邻近阴山，寒冷艰苦至极；纯阴之气凝结成胎，并非一夕之间。太平时代的贡品由重重翻译传来，万里进贡，累积达数百上千。瀚海石云气蒸腾、霞光灿烂，光彩熠熠。将来或许会化作圭和璧。《蓟门》　辅国将军博尔都 燕关一夜之间秋风吹起，黄云被风吹落到渔阳城。剪烛相对而无言，起身又忧愁地坐下。千家万户、重重门户，只有明月照耀。忽然听见天边响起笛声，隐隐约约随风穿过罗幕。鸿雁从遥远的塞上飞来，月光下的倒影落在楼头。倚遍栏杆，夜色婆娑。杨柳曾因频繁攀折而令人伤感，玉笛能够传出千百年的怨情。尤其令人愁苦的是武陵歌声。《月夜闻筝》　辅国将军博尔都 十二楼上，夜漏漫长，霜月斜斜穿过碧色窗户，寒意逼人。乌鹊向南飞去，夜空中仍有光亮；银河向西沉落，秋夜却不见月影。这时主客二人的心都在徘徊。弹奏秦筝助酒，举起金杯。红色琴弦、彩绣琴柱，起初声音低沉抑郁；忽然猛烈奏起，如南山雷鸣，片刻之间转为深沉雄浑。接着声音陆续飒飒，如凄冷的风吹动梧桐和竹子。铁笛声惊醒陇上的残梅，银砧声敲碎阶前的白玉。拨弦一转，乐声又激昂起来，恍如铁骑奔赴沙场，急雨铮铮溅在碧瓦上；轻尘袅袅飞过雕梁，进入曼妙的余音，格外荡漾。四座一片无言，久久相对。银甲频频拨弦，转为更加郁结；琴弦将断而仍含惆怅。夜深筵席散去，月色更加明亮，反而使这哀怨之声更难承受。是谁创作了这首《关山曲》，写出伊凉一带的离别之情？《宝刀行》　辅国将军博尔都 我有一把太乙鸣鸿刀，刀身如一匣秋水，外裹青绫刀套；它在突厥流传了几千年，到今天仍锋利得可以吹毛即断。寂静的夜里把它举来，刀光照满屋子，仿佛有啾啾鬼神在哭泣。它在洪炉中以锦江之水淬炼而成，由良工用阴山之石磨砺。当年我在放荡的少年场中驰骋，宝刀上的玉饰多么辉煌；它横过铜街，映出秋霜般的光色，斜飞在金色马场上，映着晓月的光芒。哪里想到如今我已经须发暮年，虫网爬上窗户，鸟儿在树上筑巢。我抱病在家，听不见车马声，结庐却在蓬蒿丛中。你难道没听说，干将、镆邪本是天下奇观，龙光直射斗牛星宿。张华死后，雷焕也老去并离开，延津一带风雨凄寒。《松花石歌》　辅国将军博尔都 我家有一块奇石，原来是松树化成的。它在空谷中经历了几千个春秋，后来移来放在亭榭旁边。从此园林中多了清幽气息，青苔和如玉般的松节依然留存。夕阳西斜，窗外满是寒翠；月光明亮，帘下仿佛流动着层层云气。我来到这里久久盘桓，手抚奇石，仿佛还带着幽岩中旧日的风雨。虬曲的枝条不再受波涛惊动，霜白的树皮一半染着莓苔般的古老锦纹。洁白的质地含有葱郁精华，台阶前仿佛与山中神灵相通。只知道今天它已成为黄色的石头，哪里还知道当年曾是赤松呢？《皇清文颖》卷六十一 钦定《四库全书》《皇清文颖》卷六十二 诗 七言古诗 《南苑德寿寺宝鼎歌》　张玉书 德寿寺前，清晨阳光温暖；紫色烟霭静穆，吹动晴日下的旗幡。提起衣襟进入殿中，寻访神奇遗迹。灿烂的光彩交相映照，像繁多的珠缨。编钟排列在案旁，总是格外奇绝。中央的宝鼎上蹲着两条夔龙。奇异纹饰精雕细刻，穷尽万物形象；晶莹光彩不断变幻，仿佛盘绕到肘足之间。琪花雕刻在树上，凝聚的雾气湿润；玉台飞檐高耸，仿佛云气聚集。忽然又像虬龙鳞甲腾起，贝阙般的楼阁摇动，凤凰翅膀垂向天门。羽毛、爪牙、鬃鬣仿佛自行活动；太阳的精华和月亮的魂魄时时吞吐。真气淋漓，形态没有相同的；隐隐仿佛要升上天空，还留有丹砂般的痕迹。自古以来的彝器、罍器，都没有这样的形制。屈指数来，哪一种祭器能与它相比？白头老僧熟悉旧事，说这座宝鼎确实曾经受到恩泽沐浴。先皇曾亲自指示，命防风、倕等巧匠仿制；般的技巧历经二十年，手泽至今仍然留存。小臣走近前去，三次叹息，屏住呼吸，惊骇地注视，不敢再用手抚摸。回来之后，幽奇的光彩充满胸臆；远望它的异彩，从早到晚都不能忘怀。愿宝鼎的精英如星宿运行于离宫，万年长久栖息在云根之间。《恭敬记述御书》　张玉书 美好的春光温暖，深殿敞开；帘子卷起，朱红的琴弦映入眼帘，白日清静安宁。侍臣入内应对，承受格外荣耀；拜受御赐文章。走出宫门时，仿佛文章从半空而降，晨曦笼罩着天门。御床前各曹官员夹着台阶陈列奏章，太阳升高时奏事完毕；讲经的帷帐打开经函，史籍纷然，如美玉相撞；懋勤殿曲折延伸，接续着宏大的德业。讲读退下后，随即听说皇帝亲自挥毫；玉案上常常放着新笔。宦官跪下展开牙签，直【原文未完】。御书神妙，有谁能够比肩？姿态舒展、形象极尽变化，绝非人工所能达到。细看如秋鹰，筋力深入骨中；巨大时又如矫健的凤凰，飞翔凌空。万轴缥缃书卷，绽放奇异文采；荣耀的光辉向上照耀，直达幽远的青天。哪怕只看到一片笔墨，也价值千金。御笔历来用于宣赐，少学士亲手捧着如骊龙之珠的书迹，径寸光芒照耀十乘有余，累累共有一百三十五件，不敢逼视。奎宿般的文章舒展，皇帝亲自在卷尾题写，仿效苏轼面对真迹临写，绝非钩摹所能相比。构思经营深藏丰厚棱角，蹲锋拨镫，笔力具足神威。啊！苏轼当年写下衰败零落之辞，在江城临别之际作一阕词，离别之情又能向谁倾诉？意想不到数百年后，忽然有凤凰般的御笔飞来、琼玉般的文章降临；在文人渔父的社中饮酒，甘愿归于草野【原文末段多处讹脱，语意不完整】。至尊抚览此卷，因而动容，给予格外的褒奖；这自然是怜惜人才。圣明的思虑深厚，哪里只是被清丽的词句所激发呢？【原文疑有脱文】如今蒙受上天的恩赏，四海都登临亨通之境；道路、厅堂和朝廷上下亲密融洽，这是过去所没有的。愿群臣努力辅佐文治，直追近代以前，赶上唐尧虞舜的盛世。

译《扈从登澄海楼观海》　张玉书 远远寻找碣石山，却看不见它。振衣直登澄海楼，长城曲折延伸到海的尽头。海楼横跨城东端，楼高百仞，银河仿佛逼近大海，气势像要压倒楼堞。苍茫浩大的气息浮动，几万里碧空回旋交错，摇动双眼；天地震荡，海水浸成一片同色。日月像两面明镜夹在中间，悬挂在水流之上；惊涛卷地而来，闪电般迅疾；怒号之声如沸腾的大鼎，奔雷收纳着光芒。海色变化无穷，吐纳飞动，斑斓色彩忽隐忽现，仿佛群龙虬龙相伴；巨灵神的形迹恍惚难测。精神顿时开豁，烦忧消散；伸长脖子、张口惊叹，感慨景色奇绝。只恨没有羽翼，不能凌风遨游；云根隐隐，仿佛看见有人戴着斗笠；烟霭深处渺渺，疑心是浮鸥。缑城的贝阙究竟在哪里？神人留下的巨大足迹，只能徒然在幽暗中寻找。海风牵引船帆，船帆忽然远去；方士所说的怪异之事，都是荒诞不经。节制饮食可以除病，才是真正的道理；丹砂和黄金又到哪里去求取？盛世之中百川永远清平，口中有甜味，腹中有饱食，足以享受一生。蓬莱、瀛洲、方丈仿佛近在咫尺，何必到海外去穷尽九州呢？《一片石》【王师击败流寇之处】　张玉书 雄关巍峨，控制着海角。阴冷的风吹起沙尘，清晨乌鸦悲啼。一片石曾经传递旧日烽火，王师跃马而来，奉行上天的诛罚。群贼突然聚集，如群蚁一般，天下残破，惨遭焚毁。黄巾、白波之徒肆意施虐，连绵旗帜和大纛杂乱挥舞。蛙鸣般的贼声、紫气邪势竟敢干犯正道，乌合之众疯狂逞强，任意长驱。此时六军正向西进发，铁箭强劲，龙马骏健。红花野外的戍所战斗激烈，青色胡笳在落日中吹响，蝥弧高张。二十万敌众像麇鹿野鸡般逃窜，一半倒毙荒原，一半成为俘虏。唉！中原全盛的力量，竟曾坐视天下如妇女般败给乱贼。天子一举兵，贼胆崩裂；即使是鹪鹩的一根羽毛，也能烧毁于洪炉。传布檄文的气势比飞鸟还快，平定大业不消片刻。我并非盲目的史官，却知道天道；军队所到之处不滥杀，使百姓等待苏息。各族百姓都如草木般得到膏雨滋润，约法三章，除去残酷刑法。天地重新整顿，六合归于一统；建立京城，开辟通向天下的大道。抬头望着关门，深深感叹：古来设置险要之地，终究不过如此。《松山》【王师击败明军十三万之处】　张玉书 古老的戍所中春意已深，清晨飞着霰雪；马头上云层低垂，拥护着出征的驿传。松山经历过一百多场战斗，往日听闻的事情历历在眼前。高低坡地隐伏，城垛残破；层层山峦成为险要之地，多么高峻！十三万弯弓披甲的明军，曾在这里空拉弓弦，弃尸尘土。红罗山头归路断绝，青海山嶂边战血流淌。号角声直入云中，锦水枯竭；湘累般的降卒迎接受降，气息呜咽，脱离囚禁，在上席接受安置。丰厚貂裘、翠色帷幕，鹊印悬挂；戴南冠的降臣叩首，纷纷落泪，发誓效死。日旗在门前展开，天子的神武浩荡；众人的忧虑都因四海英雄归于驾驭而消除。众多将相将被绘入丹青，光彩夺目的骏马竞相飞腾。如今亭堠间长满蓬草，平野荒芜，沙土松软，狐狸兔子骄纵出没。往事渐渐过去四十年，共同驱赶耕牛前来春日打柴。想象当年山城中高举黄钺，虎帐里经营筹划了多少岁月。万年形胜收纳雄关，千里边云连接溟渤。朝陵之路，御驾曾两次经过；百灵山像展开双翼，随行旌旗从这里经过。这里曾是铁马金戈之地，如今时时只剩潇潇风雨声。《萨尔浒》【王师击败明军三路兵马之处】　张玉书 长河百转千回，河道曲折盘旋；远山夹着两岸，飞沙带来寒意。山坳河畔冒出野火，零落的茅舍靠在林边。茅舍旁的老人，言辞朴实【原文疑有脱讹】；他指着战场，往事仍历历在目。荒城入夜，生出青色磷火；道路两旁至今还埋着白色箭镞。当年敌骑以明亮的钩形兵器护胸，云梯、冲车等攻城器械混杂而来，云气般腾起。四部军队到来，践踏塞外荒草；千群披甲之士渡过结冰的河面，蹂躏层层寒冰。左军列阵，自称王杜。吉邻山头横列万弩。圣明的谋略已经取胜，还须攻击敌人的破绽。乱军旋转之间便如雨散去，败兵在山崖边被追逐。黄云笼罩着令人忧愁的战骨，总都流入浑河。周军旗帜一挥，三路敌军覆灭；鼓声再度停歇，孤军被收服。其中上将綎居于首位，援军已亡、箭矢已尽，真正只有束手而已。即便死后仍被传颂为善战名将，尸体最终也不过像蝼蛄蝗虫一样腐朽。由此才知天子兵锋所向，如摧枯拉朽，迅速扫荡，万骑如风雷驱驰。从此关门之外拓展疆土，中原只需举手投足便可归附。干符年间的废弃营垒茫茫一片，白鹘栖息其中，沙场静静映着新月。远山木叶在春阴中高高环绕大地，英武之风吹拂不曾停歇。《试马歌》　张英 天闲苑中万马嘶鸣，新秋碧草无边，黄云流动在清晨。翠华仪仗驻扎在南苑之下。诏令说：“明日观看骏马，在晾鹰台旁，平野一片碧绿。房星居于中天，夜里的光芒可以照明；金色马笼头、玉饰马勒、珊瑚鞭，云锦般的骏马成群，沐浴在朝阳之中。” 国家的马政，前代少有。牧草饲料丰足，马匹繁殖兴盛；超过秦代以来玉门关、葱岭长期通行的情形。渥洼所产的异马，如今都归来了。圣人神武，驾驭六龙，坐在黄金帷幕之中；频频敞开帷幕回头观看，王公将相各自进献奇马。赤骝、紫燕纷纷不计其数。平沙夹道，旌旗展开；千骑从远方红门而来，经过长杨宫，越过甫草。气势如闪电激射，声音如雷鸣。确实是天马，称得上汗血宝马。红尘未动，马影先已消失。骊驹轻快踱步，如同流云；照夜马奔腾，仿佛飞雪。其中有龙种，步态多么轻盈。它神态安闲，先来到高台边；超群致远，仍有余力。五花马蹴踏大地，真像连钱纹。片刻之间几匹马又奔驰而去，飞黄、騕褭都具有奇异资质。前冈上马影才渐渐模糊，转眼之间在众人面前疾驰如飞鸟。圣人看着这些马。圣颜和悦，三千匹母马都各具权奇之姿，其中四十匹尤其雄健出众，于是赏赐吴绫、蜀锦。国家举行这一典礼有深意，是怕骐骥困在盐车之下；这正是筑黄金台招揽千里马，寄托伯乐一顾的心愿，不让幽、冀之地埋没人才。小臣何其幸运，能够随从驰骋；想要描写这些神骏，反而更加踌躇。试马自古便寄托军政之事，臣在秋原上拜手，赞颂圣上的谋略。《天府宝翰篇》　张英　秘阁西头有古锦囊，时时以宝鸭香炉熏染天香；雕花匣子层层包裹，虬龙环抱玉匣，标题以翡翠装饰。

译君王清闲安燕时常常留心欣赏，不把珠玉当作珍宝，而把书法文章当作珍宝。往代的名贵纸笺，颜色仍然明莹；千秋流传的遗墨，光彩依旧灿烂。学习书法没有超过王右军的。天门凤阙高远无比，萧疏的内景经文字，神仙般娟秀【昔人说王羲之书《黄庭经》飘逸而有神仙风致，《曹娥碑》婉顺而有孝女仪态；如今《内景经》《曹娥碑》真迹都藏在内府】。怀素上人的笔力如铁，漏痕、钗脚般的笔画都奇绝；藤影盘绕时如鹤将栖，剑锋飞舞处如蛟龙可斩。颜真卿的字雄劲有神，内府所藏墨迹仍在，宝篆焕然一新【颜真卿书《朱巨川诰勅》，有唐宋玺印】。晋唐墨迹流传人间很少，向来一字就价值千缗。端明学士黄州客，写字又如描画奇石；山谷道人格外有潇洒姿态；南宫独创峻拔险劲的体格，骨气苍劲严整。朱晦翁偶然挥写的文章也都能工整精美，这才相信真正的儒者自有广博学问。临池学书本来不能同雕虫小技相比；赵子昂深得《兰亭》神意，江左书法宗风仍未坠落。近代华亭董其昌写《说剑篇》，落笔轻圆，富有飘逸情致【周文矩画《说剑图》，董其昌书《说剑篇》】。阁帖早年的拓本奇妙，玉堂学士手记此事，正值受赐恩典之时【宋代毕士安任学士，淳化初年获赐此帖，毕士安亲自在帖后题记】。澄心堂旧纸、廷珪墨，都是海内流传的第一等碑帖。古人的真迹实在难以遇到，一片精华凝聚在尺幅白绢之上。宏大的珍宝常常腾起奎壁星光，灵异之物自来都有鬼神守护。圣明的君主主持典学，开启承明殿，广泛搜集文章书法，以辅佐升平盛世。譬如珍奇之物，来自山川进贡；沐浴日月光辉，华彩历经许多朝代而不断产生，精妙墨迹便由此收藏起来。天府 圣上的心情仿佛巡视琼瑶玉圃；在温室中临摹书法，敲砚于冰风亭，展开御书面对飞檐上的雨声。侍从和词臣获准纵情观看，惊心骇目，赞叹这雄伟壮观。俯视群山，尽是云气；面临沧海，满眼都是紫色波澜。先让人拂拭青玉案，再捧持御书，必须用蔷薇水盥洗双手。书法家如今得以亲见，仿佛从山阴沿河溯流而上，直到河源、星汉；众人再拜叩首。皇恩无疆，晴窗下观看这些珍迹，精神飞扬。天球、河图一般的宝物，世世代代珍藏；它们与上天的景象、吉庆共同放射光辉。《温泉歌》　张英 苍山层层叠叠，从东方插入天空，万朵芙蓉般的山峰盛开。群山之中有幽峦盘曲交错，温泉沸腾，从灵山的山隈涌出。远远看见白云覆盖岩谷，水波映着暖日，寒松一片青翠。四时天气总如春日温暖，两股泉水相隔数步，一股凉、一股暖。泉水静如明镜，石池平平流入房屋。随意行走在兰草之间，香气如千斛膏脂般浓郁；水色深碧，一泓玉水之下定有丹砂凝结在泉底。仙人炉灶绵延不绝，倾出石中精髓；太阳在其中沐浴彩光，咸池的波涛映照着烛龙，光辉照亮空潭水。天生的灵异景象，哪里会是偶然？近来瞻望【原文下接有脱文】世庙位于桥山之巅，土脉中的精华任意磅礴蒸腾，祥瑞之气与源泉相通；常常听见空山中传来警跸声。这是京畿东部的胜地，皇帝时常巡幸游览，更加令人深切思念陵寝。对陵寝的思念，难道只是为了临流欣赏清澈的泉水吗？慈宁宫的圣人头发已经如鹤发垂下，时常【原文未完】凤凰辇车驶出龙阶，在原野上的温泉旁游览；这里风土清秀美好。圣体所居之处应当规模简朴，留下遗迹；半亩方塘以文石砌成，曲折的围墙环绕着青翠山峰，长满松树。行宫采用土台阶，沿着素白墙壁而建；回头笑看华清宫，奢侈耗费实在太多。连入云霄的宫阙，徒然高峻巍峨；何必刻石做成野鸭鸿雁？哪里需要镂金制成菱角荷花？圣朝办事，都有一定法则；以敬爱为本心，以节俭为美德，宁静自守【原文句末疑有脱文】。亲近的人常愿保养天和，营建一切总想着爱惜民力。今年随从来到碧山之巅，蒙赐游览这处佳地，承受恩典【原文有脱文】。恩泽深厚，每每想到洗濯除尘之事；拂去尘世冠缨，时常仰望天波，内心充满感戴。防（原文仅此一字，疑为残句）。恭敬地记述皇帝赐予御笔临摹米芾长幅之事：圣明的君主以求得安宁为务，享有清闲的宴息；坐拥图书千万卷，处理政务直到太阳西斜；讲求经典、考核文章，心意从不厌倦。我这个微臣多年侍奉于华清讲席，曾常在经筵和燕时见到圣容；避暑多在甘泉宫，柳风槐露吹拂着纳凉的庭院，几案旁秋兰袭来沾衣的香气，台阶下新荷映着碧红的水波。圣情怡悦，面对清流，即使微风吹来，也不用移动宫扇；每日挥写凤纸，常常一写就是百幅。用秃笔堆成山，以墨汁积成淀；远至篆书、籀书，下及近代书体，尽收于缥囊玉轴之中，罗列历代贤彦的法度。笔锋如漏痕、钗脚，法度更加奇异；有虎卧龙跳之势，姿态屡屡变化。御笔在腕下集历代书法之大成，俯仰之间，足以称雄千秋。临摹最喜爱米芾和苏轼，使古人的风神重新显现。襄阳野老米芾早已声名卓著，在不同的时代得到知遇，屡被称善。当年他奉诏入深宫，落笔的奇异声势惊动了春殿。米颠豪放，本来不受拘束，却把紫袍裹在端溪砚上。长笺流传进入内府，近旁还留有龙香，承受着宸居的眷顾。字大如碗，近有数百字，淋漓潇洒地写在吴淞绢上。钟繇、王羲之、颜真卿、柳公权各有姿态，全都收入笔端，供其构撰。遒劲的笔势高举飞扬，直摩丹霄；奇异的情致舒展矫健，如踏飞电。万斛珠玉般的字句神采非凡，百尺珊瑚般的光彩绚丽。想到我朝夕侍立在御案旁，特意把这份疏远卑微之人的恩典也施及我。如今这幅作品从明光殿赐下，宝贵的御笔光辉灿烂，寄托着深厚的眷爱。荣光如夜间的灯烛照耀蓬蒿之庐，成为世代相传的家珍，共同令人敬仰羡慕。《大西洋贡狮子歌应制》。王士祯。古书说狻猊一日能走五百里，远隔流沙，产于月氏、康居；防勒曾经献过狮子的图画，顾恺之、陆探微夸耀其神奇，早已听闻其名，想要亲眼一见。玉门关遥远，位于天西边陲，何况野干每日鸣叫喧噪，怎能得到一声狮吼，使它们惊惧失声？圣人有道，已经十七年，景风吹遍海外，舟车奔驰而来。元龟、象齿纷纷置于驿站，文犀、桂蠹罗列在庭阶。大秦以西的国家，处在绝域之中，悬橦渡索而来，往来已有多次。那里有神奇的猛兽，带来远方的土产；波涛远远迸涌，蛟龙随之而来。海人、泉客全都避开迁徙，穿朱衣、戴绛帻的人也不敢窥见它的形状。它的形貌瑰奇诡异，气势奋迅，目光闪烁。毛发蓬松，巨大的胡须纷披，尾巴像斗一样；刚劲的长毛和柔软的细毛交错披散。它发声如雷，震破墙壁；只一回头顾盼，千头熊罴、乳虎和牦牛都望见它而退避。哪里还用说六驳和文狸，即使搏击大象、老虎，也能施展全部力量；它的威势在于牙齿和尾巴，并不在于毛皮。上林苑白天开放射熊馆。下诏交给象胥等职掌翻译事务的官员办理。圣朝珍视的是德行，并不珍视奇物。百兽相率起舞，正是应当如此。五日一风、十日一雨，百姓丰足。驺虞出现在苑囿，麒麟前来嬉游。把这些事写入《职方》旧图，绘入《二南》，使万古流传《诗经》的美好教化。《圣驾南巡诗》【有序】汪霦。皇帝登极三十八年，武功已经大定，文治广泛施行，声教所及，没有远方不能到达的地方。这时和气充盈融洽，年成因此顺利丰熟，太平的景象，是有文字契刻以来从未有过的。四海内外的人都说：美好啊！能够除去天下大害的人，享有天下的利益；能够承担天下最辛劳事务的人，居处却安宁。

译圣天子守成而兼有开创，劳累形体、焦虑思虑，至今已有三十年。天下安定、功业告成，万物没有不得其所的。从今以后，如果歌咏太平而治理天下，顺从民意而施政，难道还会烦劳到夜以继日吗？皇帝说：“唉！所谓无逸，是安逸地居处而不休息；不能休息的，正是此时。黄河泛滥决口，百姓遭受灾害，每年耗费大农寺无数金钱。况且江淮吴会，是财赋的来源。十年不去巡视，难道不危险吗！想到这些，于是选在仲春择定吉日，恭敬奉……” 圣母南行，是为了隆重地奉养孝敬她吧？于是问候起居、亲视膳食，没有失去应有的节度。沿途所经过的山川，以及百姓的繁盛、风俗的美好，都借此使她心情愉悦。圣上的心意，是把尊亲奉养做到极致，也希望随从仪卫从简。虎贲、▯御、期门、羽林之士，只要足以供差遣便罢。供应膳食和行营也从简，糗粮、脯脩、帷帐、槃匜，全都取自内府所有，不因丝毫小事烦扰百姓。整饬河工时，便开引河道，疏通清口，筑堰导湖，堵塞下游各坝口；所发的指示没有不切中机要、符合缓急的。河臣恭敬奉行这些事务，不会迷失方向。重视农事时，所到之处总要召见父老，询问天时的丰歉、土地的肥瘠、百姓劳作的勤惰，周详曲折，简直如同主伯亚旅彼此谋划一样。振兴文教时，想到东南是人才荟萃之地，便再次扩大科举取士名额；驿车所进呈的片言只字，只要值得采择，必定和颜悦色地接受。修整武备时，凡禁军出戍者、绿旗军守御者，一到便检查军实，选阅士卒，考核进退坐作的节度，以此作为军帅赏罚的依据；士卒受到整顿振作，无不听命。整饬吏治时，从封疆大吏直到一命之士，都详知其廉贪、敏惰；政绩稍有可称的，便立即宠赐以…… 御笔，用来表示鼓励。他又放宽文法：凡三省百姓，死刑以下、情罪可以宽宥的，全都加以涤荡，使监狱空虚，让百姓和乐。他广施蠲免赏赐：大江以南历年积欠的赋税，不下数百万，全都免除或宽贷，不让农民困于追逼呼叫。盐税根据时势酌量增加，非经常性规定的税收不得征收，永远著为法令。商人得以休息，官府也无从侵吞掠夺。这次南行…… 大驾抵达所经道路，共一百零五日，行程数千里，百姓数以万计，各种事务…… 繁多而盛大，却没有不井然有序地得到治理。夏五月返回…… 京师。臣私下想到我…… 世祖章皇帝以开天辟地般的圣德，继承…… 太祖…… 太宗的宏伟基业，在深重忧患中缔造，才得以统一海内，光耀宅居于天下。等到我皇上年幼登基，深深想到三位先帝开创基业的艰难，不敢稍有闲逸；消除国家无形的潜在祸患，开拓自古以来从未开发的疆域。智慧和勇武是上天所赐，没有人能与之相比。而且以仁德养育、以义理端正，惠爱养护百姓；阴阳燥湿、工虞水火，下至日常饮食的细微之事，没有一件不与百姓相互流通。因此百姓拥戴他，不须告诫便相信，不用谋划便同心。如今恭敬奉陪…… 圣母从京畿直到海边，穷乡僻壤的百姓没有不扶老携幼的。扶老携幼（原文此处疑与上句串接，句意不完整）。众声喁喁、人数众多地环绕着…… 行宫而表示仰慕，每天以亿万计。以…… 凭天子的尊贵，使亲人尊贵，享用天下的奉养来奉养亲人。圣母看到这一切，便知道她一定非常喜悦。孝行达到极致了啊！知道体察人情、安定百姓，正是继承先志、述行先业的志向和事业；以文治经纬天下、以武功显扬承继，正是光大先业的谋略和功烈。把四海顺遂喜悦的心情汇合起来，以此不忘…… 世祖托付的重任以及丰功伟业，都由这尊亲奉养的一念扩展开来。至于记述问安视膳的常规礼仪，采录圣明仁惠的善政，描绘盛大德行，认为这样便足以窥见…… 圣人的万分之一；这仍如同处在黑暗中的人依靠光明却不知道光明来自日月，口渴的人饮用河水却不知道水源发自昆仑。哪里能够穷尽它的光华、贯通它的条理呢？臣是浙江人，因为等待次序…… 在国门之外，不能与农夫野老一同恭迎于江边瞻望…… 穆穆清明的圣光，又不能头戴笔、身负箭囊，列在随从大臣之中。然而歌咏圣德，使千万世有所记述，是史臣的职责。岂敢因为文才不足而沉默自止？谨此续作有韵之言，用来记述皇帝无私的德行。词句虽如俚俗之歌，意义却等同于通衢大道。诗如下：我…… 我皇的德行超过轩辕与伏羲，覆盖承载、照临天下，三者都无私；文治武功并举，使万国得到治理。从前三藩的军队在池沼间作乱。朝廷谋略剪除祸乱，如同拾取遗失之物；从扶桑到西方，最终平定天下，波涛也不再翻腾。把各地罗列为郡县，并非仅作羁縻；只有北方还有强悍的祸根，任意横行。皇帝三次出巡，朝廷三次举行耕籍礼；民气和乐，游玩嬉戏，六七十岁的老人如同孩童。从今以后垂衣拱手，真正做到无为而治；大开明堂，安坐而治理天下。皇帝说：“不对！你来咨询吧。一个人没有得到安置，就像是我把他推入水中。宣房尚未筑成，黄河浩荡漫流，淮河两岸的百姓悬锅而炊，大农寺每年白白耗费钱财。何况吴会是财赋所出的地方，也已经劳苦不堪。南方百姓忧愁如仰望南箕，十年盼望圣驾，怎么可以推辞？东风解冻，春日渐长，于是乘此时节，扬起青色旗帜。” 御舟从容前行，平稳得如同龙在移动。船头饰豹、船尾饰虎，彩饰纷纷繁盛。谁来随从？是丞相和御史。柱下的史官簪笔随行，随着进退；左右各有主管官员，直沽等地环绕护卫。天的东方以沧洲、瀛海为藩篱。扬起船帆直下，渡过济水与淄水之地。经过徐、兖，星宿娄、危、黄等相应；水势冲决，使楚地岸低。亲自测量筹度，沿着沙洲和河流而行；水神顺从地来效灵，冯夷使天空澄清，大地安定，江面泛起涟漪，蛟龙也俯首拜舞而瞻望。天子的旌旗抵达吴都，正值三月春和，迎接…… 銮驾，香气浓郁，花萼正在枝头；这时正值…… 万寿之期，老弱相互搀扶着拜跪，手持三浙父老仰望…… 圣上的慈爱，夏旱时百姓盼云，冬寒时等待朝阳。上天鉴察真诚的心意，亲临江边。车驾再次前往钟山边，牙樯向北，薰风吹拂；到了夏五月，返回京师。史臣歌颂圣德，词语已经穷尽，只能略作记载；这里不过是用管窥天、以蠡测海，来比拟一二。皇帝极其孝顺，眷恋慈亲的帷幕；尊敬亲人、继承先志，各方面都没有亏缺。一路遍览山川。皇帝的心情怡悦…… 皇帝极其节俭，福泽所及，饮食、珍馐和车服器用，出行者都自行携带，不让百姓劳于供给。皇帝极其明察，继承重光之治，行宫中官员的优劣没有不知道的。廉洁者赐给服饰，贪婪者夺去玉饰。亲手执持衡金之镜。皇帝极其勤劳，具有刚健的资质；巡视河工，忘却手脚磨破的劳苦，亲口授予方略，指示防护、疏通、决排等事应当谨慎办理，河臣拜谢并接受成规。皇帝极其仁慈，恩泽如雨露滋润万物，搜求祝网，洗涤污垢瑕疵。大德在于使万物生长，百姓因此繁衍。庸俗官吏把百姓期望编成茧，积欠的丝税层层累积，民力疲惫；皇帝下令宽免，不再呼追。淮地百姓煮海取盐，官府却谋求微利；官吏往往经营奸欺，皇帝减轻赋税、停止苛取，使疮痍得到苏息。皇帝文德武德一同流传，巡视民情、询问风俗；臣下陈述诗句片言，善言都能得到采纳。轩墀之间，吴越人才众多；增加学校生徒名额，各有等级。年轻人有所成就，便佩带觽。

译天章灿若云汉，光彩纷披；结体舒展矫健，如蛟螭盘绕。千秋墨宝，偶尔得以一窥。军中没有第二等的勇士，只有熊罴般的壮士。干城重任寄托于他们，罗网却设在四通之路。一旦享受军中宴飨，便要按礼仪检阅；步行、驰骋、射箭都要合乎法度。你们若不听命，便施以刑罚。军营为之变色，不敢嬉戏。伟大啊！至高的德行深入肌肤。皇帝的心把百姓看得如同陷于水火、饥饿之中。诏令下达，百官反复思考。都说上天虽然高远，却能听见下民的声音。太平有道，开创宏大的基业。快乐的君子，福禄安宁。上天不吝惜正道，甘露如饴；大地不吝惜珍宝，灵芝从地上生出。百姓登上春台，欢乐无穷。从今以后直到八万四千年，普天之下、四海之内都歌唱雍熙太平。《皇清文颖》卷六十二。钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷六十三。诗。七言古诗。《澄海楼》　　　　　　　　　　　孙在丰。长城压在山上，山倒映在海中，澄海楼直倚青天。山外飞梁浮柱，俯视十洲；凭虚凌空，小的和大的楼阁高低错落。墙壁直立，结构牢固，任凭万里天风呼啸，把海涛吹落成人间万古的月色。极其清澄的天空中纤毫毕现，十二道玉栏几乎让人害怕失足；茫茫愁思充满海天。顷刻之间，千顷琉璃般的海面堆叠荡漾，无边无际；蛟龙的窟宅，自古没有开凿过，混沌初分时，这片水原本从无而来，忽然浸没六合。天轮地轴相互运转扶持，蓬莱的海水时浅时深，碧桃花不知开过多少个春天。只见扶桑、析木在东方，年年不肯停留在向东流去的水中。三座仙山仿佛仍是我旧日游览之处，秦始皇过去常常寻求它们；对面苍苍烟雾之中，沧海波涛淹没一切，只能徒然回舟。银台金阙又有什么可求？卫叔卿如今还安好吗？回头一别已经三千年，两腋仍夹着青龙。碧城高与海天相齐，飞蜃化为楼，云彩成为梯；空窗中玉女与天吴相接。沐浴日光、吐纳月华而生出虹霓。谁说九州广大？只觉得五岳低矮。我来到澄海楼上远望，看见一片浮萍从东海漂到西海。《一片石》【王师消灭流寇，从一片石把他们驱入山海关，在城下全部歼灭】孙在丰。一片石在燕山关隘的左边，海面茫茫，土地肥沃。请让我在石上记载神功。这一神功开天辟地，前古未有。明朝末年政纲败坏，中原百姓坐困愁苦；汉室已经化为灰烬，东西二京尚且固守，甘陵南北，黄巾部众和群盗像野草一样竖起。铜盘上的仙人哭泣如雨，天地苍黄，烟尘昏暗。天下百姓哀号，呼唤父母；父母一声呼唤，四海同声响应。后来有苏民的军队兴起，亲手抚慰疮痍；此时妖氛正充满山野，而这一日挥军指挥，安定整个天下。虎旅行进快如风，敌军像鸿毛遇火一样焚毁；二十万敌级的鲜血汇成河流，三百年积郁的正气为之一吐。石上的欃枪坠落，八方安行，犹如家家可置门闩。圣人出世，万物都得以显明；时雨滋润田野，耕耘深入；重熙之治使干羽在殿阶前起舞，凤律之吹奏响彻云门，麒麟游于郊外，芝草生满园圃。海边、山林、河源、江浦，都歌唱沐浴在圣化之中，绵延亿万年；把功业铭刻在这块石上，仿佛连上天也得到弥补。登封时白玉简牒上的文字尚且刻写不尽，何况七十二家，哪里值得计数。壬午三月二十九日，在禁中侍奉观览。御笔。

译恭敬记述蒙赐御题“清芬堂”匾额的恩典。《恩歌》　　　　　　　　　　　　　　胡防。恩祥风甘雨遍布青郊。天子端坐在紫宸殿，白昼的漏刻舒缓而悠长，美好的景色温润和融。正值麦秋，祥和之气迎向芳香的郊野。都城东南，岱岳宫长养万物，神功正在落成。清净的宗庙隆重举行祭祀，玉题绣榜理当更加尊崇，琼笺层叠如雪。御笔文章光耀夺目，字势结构如椽；风格精妙，笔力千钧，直透中锋。万点墨花纷纷飞洒，光照四方。在宫禁中赐予观览，儒臣聚集，仰望奎星运行；歌颂这日日更新的金色文章，银钩般的笔势超越古今。晋唐以下的书法都显得纷乱不足道。奉命濡笔，汗流至背，只敢请求…… 天文使蒙昧豁然开朗，蓬蒿之人倘若得到春日光辉，也会感到御笔如同亲临。防画常如亲（原文残缺，无法确译）。皇帝的训诲在宫门之外顷刻之间便拜领。恩典特异，七位臣子各自得到三颗骊珠；字形如蚪龙盘结，润泽如沧海云气，光辉灿烂。上天铺陈的书法体势森严，神情肃穆；红色台阶上捧着展开，令人心胸开阔、眼目明亮，元气融和，精微的道理充盈其中。愿皇帝万寿由此延长；占卜得鸾绫砑玉相映琳琅，芝泥穗篆更加增添辉煌。此时官舍充满天香，他日即使回到田舍…… 圣上的恩泽长久；从前曾参与扈从，曾经沾受…… 赐恩，回首望见家门。题写宝字，身在清班，又能诵读清芬，直可作为微臣家世的表彰。我发誓竭尽微薄之力报答，却难以称量圣恩；抚躬自愧尸位素餐，只好焚香，早晚瞻望。天子近在咫尺，荣光照耀世代，且看…… 恭敬仿拟七德九功舞歌，效法白居易体【有序】。翁叔元。康熙二十年十月，官军收复滇南，海内平定。十一月，在午门宣告捷报。十二月…… 向中外颁布诏书，与天下重新开始。随即答应群臣请求，恭敬地奉上…… 太皇太后。复上皇太后的徽号，布告天下，恩泽延及臣民，欢悦震动四方。盛大啊，美好的功业；巍巍煌煌，充满天地，是近古以来从未有过的。臣恭敬地想到…… 我…… 皇上以义征讨不顺服者，以仁德养育群生，独自运筹神妙谋略，遏制乱谋；消灭首领如霓虹被一扫而空，击破凶党如冰雪消融。八年忧劳，一次出兵便告成功，武功伟大。颁行庆贺施惠的诏文，下达崇尚德行、宽缓刑罚的命令；扩展孝思而推及同类，观察人文而使教化完成，纲纪清楚昭明，声教遍及四方，文德也广泛施行了。考察古代，天下安定、功业完成之后，必定用声诗播扬，用律吕表现，以此发扬宏大的美德；总章、箫韶的演奏，源远流长而崇高。近来考察唐太宗，也有文德武功之舞，武舞称七德，文舞称九功；唐臣白居易还作诗歌流传后世。臣没有文才，谨拟作歌词一篇，题为《七德九功舞歌》，共八十句、五百五十八字，献给皇上。不敢附会《风》《雅》的遗风，姑且备作盲人乐师的诵唱罢了。七德舞，九功舞，武功如经纬，文治如经纬，光耀千古。朝廷在两阶之间陈列干戚和羽旄，天下车书统一遍及九州。我…… 皇帝登临大位，垂衣而治，四方万国前来朝贡。君王从早朝直到日过中天，像尧一样戒慎、像舜一样继承事业，不敢安逸。想到这些百姓也劳苦不堪。丹诏在傍晚封发，奔驰万里，告诫你们这些强藩：暂且放下兵戈、解下铠甲，回来朝见天子。三藩如同三株蘖芽，正凭借势力凌虐；一旦竟敢在池沼中作乱，战火便震荡滇、黔，连接楚、蜀，波及闽、粤，驱逐鲸鲵，驿使传来了消息。天子赫然震怒。皇帝一发布诏令，便如正午的天日，发誓要消灭这些敌人；早晨进食时就决意取来他们的首级，把凶残之徒交给豺虎。临轩任命将领，亲自为其推车壮行。将领中有天潢贵胄，树起牙旗和大纛；日光照射春旗，万马齐鸣；云开晓帐，千军肃整。一支军队从荆、鄂出发，直向三湘；一支从江州出发，下取豫章；向西指向秦川，抵达剑阁；向南经过吴越，渡过钱塘。王师所到，如风驰电掣；合围群敌，却留出一面。群狼奔逃，仓皇窜走，全都倒戈；市场店铺没有受到惊扰，田里的农作物也没有改变。王师所到之处，到处传唱歌谣颂词；出行的人愿意携带军需，居家的人为军队送行。天子语意殷切，再三宣告：不要让南亩耽误春种。第一年在雍、梁之间转战，第二年击败敌人，威震荆蛮；第三年扫清瓯与越，一鼓作气推进到仙霞关；第四年官军收复闽地，逆臣叩头归还藩位；第五年贼首死于岳阳；第六年百粤全都设置官吏；第七年一举进入成都，东西夹击，迅速渡过泸水；第八年荡平昆明巢穴，普天之下、四海之内都归顺。皇帝的旌旗和羽骑连夜奔驰，传送捷报；从此江山恢复原状。侍臣拜手庆贺升平，武士敲响铙歌《大濩》。我…… 皇帝恭敬自持，敞开明堂，木凤衔着诏书，向八方发布嘉美之令，与百姓共同休养生息，想要和这个时代一同成为陶唐盛世；思慕太任、太姒那样的贤德，辅助子孙，既已承受福祉，恭敬奉上…… 徽号之声传遍万国，欢乐再次得到恩泽。恩诏与天下重新开始。从前民间苦于兵乱，连鸟鸣都显得凄厉，许多地方成为荒城。如今说到返回，重新恢复国家和宗族，乡里再也听不见忧愁叹息。从前民间苦于征役，男子停止耕种，妇女停止纺织；如今官府免除践更，百姓饱食行歌，仍能作息。欃枪已经灭迹，三阶星象平和。我…… 皇帝夜以继日仍不得安宁，亲手披阅、亲眼览察，整治各项政务；早朝很早、退朝很晚，勤劳于苍生。上天赋予聪明，又兼有…… 圣明的学问，精研深究，读尽书史，穷极丘索；著述开天辟地，冠绝百王。四海文教光明，举行七德舞、九功舞。虞廷琴歌所唱的南风，愿让世世代代陈述王业。王业艰难，万古相同。恭敬瞻仰…… 《恭敬记述御书河南四大匾额》沈涵。圣人御临天下，海内安宁；泰山、黄河和四海都告功成。阙里尊崇孔子，志在举行盛大典礼；禹陵按礼祭祀，传扬美好的声名。何况这里是河南，离天极近，百灵盼望圣驾，难道会没有感情？嵩山巍巍耸立在中央，三台、二室高凌青天。淮水溯源自桐柏山而来，大禹的功绩千载仍然辉煌。孟子的功业不在大禹之下，游梁遗迹还保存在丹楹之间。中州巡抚顺从众人的愿望，一一修整，使它们同样峥嵘。叩首奉上奏章进入紫殿，请求赐下匾额，高悬以标明高大的门庭。诏令选定玉题十六字，又命在朝诸臣挥写；字形宽大，超过寻丈，群臣拿笔都十分恐惧。想炼成点金换骨的书法，却苦于没有方法，只好闭门多日，穷尽心力，终于写成进呈。御笔写了几十幅：瘦的峻拔坚硬，肥的丰厚舒展；即使各有姿态，也失于法度，哪里能用来照耀八州？百姓全都伏在盾陛之下，不肯起身，只愿看见御书。圣上的文采使聋者听见、盲者看见。

译至尊谦逊自抑，起初还不肯答应，说：我的书法并非专门经营；万机总揽，常常忙到太阳西斜，哪里有空尽力书写？经过精心反复申奏，才获得允许。皇帝凝神端坐，在穆清殿中任薰风吹拂；握着珊瑚笔管，墨海之中仿佛蛟螭腾跃轰鸣，雷电惊奔而来。一笔横扫，万象呈现。顷刻间，硬黄纸仿佛从天而降，光彩鲜明灿烂；抬眼惊叹，缩首咋舌，哪里敢仰视？过了很久，仿佛看见其中的精英：高耸如乔岳镇守厚土，壮伟如巨灵劈开重重山岭，回旋如波澜返回深渊蓄水处，端正如佩玉下垂、簪缨整齐。元气流行，四时完备，哪里有一种美可以独自命名？禹皇岣嵝山的字迹久已昏昧，汉帝草书如草木萌芽，唐宗御书最为超绝；虞世南的戈法还要仰承其后。我…… 皇帝的笔力跨越万古，后世无人匹敌，前代也没有争胜者。不仅书法法度垂传后代，也共同承受福祉，使苍生长久受益。精神完足、力量深厚，是上天所赋予的。圣上的寿命…… 圣上的国运全都长久。遥遥知道金榜高悬之处，山岳拥护、河流趋朝，巩固…… 玉京。《喜雨诗》　　　　　　　　　　曹鉴伦。孟夏这个月，太阳运行到毕宿，赤骝拉着朱色车驾，来到天街。皇帝想到农事，急切盼望甘雨；麦收时节将到，心里想着滋润田地。紫宸殿中同心同德，与真宰相契合；精心秘密祈祷，感应相符。云气兴起，雾气倾泻，遍布五岳四渎；万灵各受职守，争相奔驰。雷车轰鸣，雷声奋迅而出；电光纷飞，仿佛投壶嬉笑，尽情欢乐。千山获得气势，鳞甲震动；百泉发出声响，如同笙竽酣奏。甘霖飞洒，润泽四方，石燕飞舞，群龙奔来。田地相连，受到丰厚雨水滋润；昏蒙的水气连朝至晚。黄云翠浪，浩瀚无边；郊原明丽秀美，俨然一幅图画。绿蓑青笠，农具齐备；野人击壤，传唱歌呼。渔阳两岐，哪里值得欢喜？姑臧九穗，也不过区区小事。天地以仁爱相待、使万物自在，恩泽及于万物，连年如此。诏令勤勉地蠲免租税，为百姓请命；怀抱最深的心意，劝勉农耕、祈求丰收，严肃举行春季雩祭，恭敬祈请，终于得到嘉美的甘雨，普天百姓都如同蒙受赏赐。玉和珍珠，尚未进献含桃；蚕事已经完备，以猪祭祀；麦收可喜，还在等待。芝草、房星、宝鼎都不算祥瑞，祥云和甘露才正显示万物复苏。【小臣】手执笔…… 我伏在殿陛旁，听说百姓的事务劳苦；宏大的谋议带来美好的征兆，整肃治理已经完备。仰观《洪范》所说的皇极，天人彼此相应。三十六场雨，足以周满一年；屡获丰收，黍稷繁多。薰风长久吹拂，垂衣而治；使财富丰足，解除百姓的愤懑，仰望唐虞盛世。《石鼓歌》　　　　　　　　　　　吴苑。辟雍的钟鼓环列着俊杰，我有幸来到六馆；重重高冈环绕庙堂楹柱，洒扫、释菜礼毕，回头看石鼓环绕廊庑台阶。它们形体彭亨、状如菌虫，共有十面以上；刻画的文字如鼎彝之文，共一百二十行，五百个字，从甲至癸完整无缺。始终记述渔猎之事，中间又载有命令诸臣所作的辞章；细密的文字、浅刻的刀痕，坚固而精美。经历三千年，光辉曾经有所缺损、遭受风雨，哪里还用盘负它们的神兽来承托？韦应物、韩愈、苏轼、苏辙等挥动大笔，为它们增助宝气，使其长久光明。周宣王时史籀所作《车攻》《吉日》，足以与之并列；篇章排比相类，尹吉甫的体制源于质朴古文，超过李斯、赵高。哪里有小儒任意评论驳斥，却不究其根本，只是一味疑惑；先秦、西魏的说法都是凭空臆测，嘲笑它们，反而想把神物弄成疤痕。自古神物多有时隐时现，晚出之物往往流传千秋。《周官》《左氏》辅佐六经，刘姓金文的专门学者却成群诋毁。直到今天，它们仍在甲乙藏书中居首；儒生们在荒地上翻耕整理，如同治理熟地和新垦地。抚摸这些石鼓的质地，最为庞厚；雕琢山骨，极尽奇险。它们久托遗迹于雍城城南，蛟鼍鸾凤都藏着奇异姿态。文辞严正、意义深密，难以诵读；句子奇特、语意厚重，谁能思索？鸿儒硕学尚且茫然不识，任凭春烟笼罩、秋风吹拂；即使敲击牧火、磨砺牛角，也总好过摹拓而损伤石鼓的皮肤肌理。譬如深山中的石头险峻不平，经历漫长岁月也没有损毁。文王之辞留在其中，大禹又追刻其旧迹，难道只是为了声音吗？自唐代直到今天，它才开始明亮显现，如日月、云汉照耀天路。高大的骆驼和巨舰共四次迁徙，最终像棋子一样安置在文宣王祠中；百灵呵护，神灵相合，使它流传万万世，永无尽期。如今…… 天子阐明失传已久的学问，玉函金版中的典籍全都翻阅；哪里只是以瑰丽文辞追踪《雅》《颂》，简直使铁画也能与繇、芝相匹敌。黼帷丹扆之间，制作的文章很多；五色庆云纷纷舒展。黄皮、乌弋等远方国家的使者，从海外来接受教化，在这里学习航海。高大的才俊们拂拭芹茆，法度肃整，曲折有序地趋前。圣人的谋略和文治洋溢四海，浩浩荡荡周遍无涯。讲求、搜集前代制度，编入典册；有的依据《周典》，扬起戈麾，显示天威，宣示于使夏之地都畏惧。秀美的弓和红色的箭，斑斓陆离。从臣们才艺有限，哪里敢自夸，叩首拜献成功之诗。天球琳琅，刻在金石上，为宏伟功业增饰光彩，攀比姚、嬀；光明灿烂照耀六合，显然这件事有专职官员主持。研求旧事，又相互参考，名为《石鼓》，实在很不相宜。建康天发出的石刻分成三截，以及禹在岣嵝山的刻石，都可以旁证石形像鼓而非鼓；只追随表面迹象而忘掉根本，差之毫厘。抚摸揣摩，仿佛领会古人的意思，确定这是周宣王在岐阳阅兵时所立的碑。《古柏行》【元代祭酒许衡亲手栽植】吴苑。夫子庙有几十株柏树，扎根之处本来就与寻常不同。霜后的果实时时垂下，如玉串；风中的枝条往往发出笙竽般的声音。它们含有坚贞的品格，挺立有节，亭亭高耸而庄严，好像冠剑森然相拱。小的尚且有十几围粗，交错的枝干如弯曲的铁，烟雾般的树涛翻涌。一株直冲云天，气势更加奇特；元气郁积盘绕，多么淋漓！抚摩树身，还能辨认岁月；是许公亲手所植，并非传闻猜疑。树干枝条像蛟龙攫取盘拏，仿佛雷雨将作。黛色从半空翻落，斑斑鳞片似乎能抵御秋后的霜。百片青铜般的叶子闪耀着光，新甫山头的樵路也因它而封闭。武侯祠堂碧草丛生，西川和东鲁相隔遥远而不能运来，哪里能有这样突兀挺立、撑住晴空的树？当年元代儒者推许为第一，辛苦搜集编纂遗经。栽培嘉树用意深远，以周公的典范、孔子的楷模作为千秋准则。到如今树冠仰如伞盖，拂过云端，雍容的弟子们在树下往来。难道只是因为材大可以充作栋梁，实在还想以清香招来凤凰。你没看见上林苑高台高达千尺，青棠、赤椑都凌空而上吗？若论耐岁寒而卓然坚劲的骨干，它足以使万木惭愧于自己的风标。处在雝池的管领之下，真是遭逢佳境；南荣年年涵养着葱翠。苍老的树干映着窗棂，日光下更显清寒；洁白的花映在璧水中，细波环绕。攀枝摘叶，心中有所思：六馆三舍的学生应当以你为师。豫章树要到七年后人才知道它的名声；若不是这样，丹漆又将施用在哪里？江西的考试事务结束后，经过庐山，到白鹿洞拜谒礼敬。恭敬瞻仰圣殿。再次登临御笔题写“学达性天”的匾额处。观看御书阁。

译恭敬记述颁赐、储藏经史的长歌【陆肻堂】大江向东流去，水波浩渺；忽然插入庐山，横亘在高青苍穹之间。层层山峦重重峰岭四面合拢，灵秀之境常常隐藏在烟雾藤萝中。后面的屏风山，南面的洞门已经开辟，百间宽阔的屋宇森然敞开；张断樵旁边，锁住白鹤观，飞瀑直落犀牛塘。使者的车驾停节，暂且游憩，来不及从石窦窥望云房；提衣端正拜谒圣殿，只见擘窠大字题榜悬挂着皇帝的文章。霞气蒸腾，雾色浓郁，四个大字如星垣、奎壁，光明煌煌；蛟龙盘绕，气势仍有余。中峰上雕琢出的文字如美玉琳琅，韦诞、王羲之的字也相形失色，哪里能与宋代苏轼、黄庭坚相提并论？在琼霄之间，绮罗般的几案上不知何时又遍挥翰墨。颁赐州县，题写在颜氏宫墙上；山门偏僻在左边，承受皇恩如风吹玉璧，激励学子，恩德实在难以估量。就像太阳照耀六合，幽深角落和细小缝隙都受到东方阳光。地灵呵护，百神守卫圣迹，万年流传而没有疆界。小臣瞻仰，感到格外亲切。这里的士人前来登堂，聚集观看供奉玉皇的香案和官吏，想依据典籍相互商议。御书阁上，甲乙两库封缄锁闭，覆盖着曲折堆积的缣帙书帙，金函和羽陵典籍收藏其中；这是天家的石室。儒生从书库探寻源流，如同星海归入渤澥；必须搜求各个派别，分列纲目。当年的谏议大夫，隐藏了这些踪迹；学业成就、声望很高，如鸾凤一般。任江州长官时统领群体，回忆旧日隐居，筑台观赏鹿花环。宋淳熙末年，考亭先生来到这里，访求朱子遗迹；山的南面，卧龙冈头，石头参差；小三峡口，水流浩荡。风泉云壑，都是极佳的地方。十四名弟子一同游赏，吟诗作赋，日日不止；雅歌的余韵仍在梁间回荡，华美的文采流传远方，映照如同皴出的霞、酿成的露，填满诗囊。从来大儒都有实学，鼓吹六艺，胜过笙簧。直到今天，石上刻着错落的真书隶书，银钩铁画，散发宝光；桥亭碑碣带着烟雨，苔痕嵌入绿色，经历千霜。山中考察古迹，尽情放眼；眼前草木飞岩都散发香气，虬龙般的鳞甲万重，涛势壮阔，珠沫百斛，溪流痕迹绵长。老人峰顶有五座青色山峰，像螺旋直插天中央；寒雾截断道路，无法登上。列仙夜间醉饮，倾下琼浆；白鹿一群沿峭崖奔走，红鹤百只向遥远天空飞翔。翰林书斋、司马灶，都贪恋山色，老来也不能忘怀。何况如今这座洞学已有规制，官书和学田，足以与上等学校相当。圣人所刻的美玉般文章，崇尚文教而不急迫；探求义理的园苑，穷尽经箱中的学问，采撷风俗文采。经过这里，心中的感慨哪里能尽说？一层又一层的山岭，谁能详细说明？秋日晴朗，山岭叶间，苍翠和赤色相间；带着酒壶，稍坐在松荫下纳凉。驿路行程匆忙，哪里敢停留迟误？明日前往南浦，迎着风帆仰瞻。天笔降临庆霄之中，荣光五色，辉映虞舜与唐尧。《御书匾额歌》刘坤文思。天子开启天章，金泥玉检传播八方；擘窠大字每幅足有一丈多，光辉映照碧落和银河两旁，像受惊的鸾凤纷纷飞舞，又如龙蟠笔底、蛟腾骧。明亮如日月，悬挂着晶莹的光芒，列宿哪里敢与它分夺寒光？古代贤哲后世留下的美玉般文字，岣嵝山尖的薤叶文字还长在那里，丹文绿字镌刻在高冈，任雨淋日晒，苔色苍茫。皇帝的文章一出，更增光辉；凌空的笔阵胜过书写之舟，悬针垂露都成了糟粕。即使不计算仓颉、史籀，又哪里还需要钟繇、王羲之？我…… 皇帝日夜忧劳，处理天下万方的繁重政务；在清闲时排列缥缃书卷，挥毫拂过白绢，拓写硬黄纸。珊瑚笔架，玳瑁装饰；绿沉漆笔管，散发隃糜香。烟云般的笔墨落在纸上，惊动飞扬。登上书案求得御书，足以与珪璋相等。夜间光气冲上天门，繁台、少室环绕文昌；五岳元气居于中央。簪山之源，神灵告示祥瑞；随山伐木，功业永不忘。孟子继承大禹，并非夸张。题写以…… 宸翰和文采万古彰显，题铭之书使石鼓、岐阳碑都显得简陋。朱红宫廷捧出金玉般的文章，鹓鸟之行、鹭鸟之序的群臣围观如堵墙。法度森严，规矩庄重而自矜；十六颗骊珠遥相辉映。用织成七襄的云锦包裹，低头惭愧自己像蚯蚓盘结，只能窥望龙堂。心里摹写，手指比画，劳心徘徊；遥知我…… 皇帝圣寿昌盛，宝贵的御书传遍云笈，流传无疆。恭敬记述圣驾南巡许汝霖《圣朝政理恢乾纲》巍巍高大，上接虞舜和唐尧；祭祀祖宗，整治瑞典，盛大华美，五年再举行一次，勤于巡视四方。正月为孟陬，吉日正是子日。仪仗向南，乘着青阳之气；听不到车夫传呼警跸，只指向驰道，开辟康庄大道。清除尘土，整饬道路，唯恐增添扰民。天子的诏语严肃告诫，先行宣示：尚方供给的玉食，一概自行准备，经过之处不必储备干粮。这次来本意是询问百姓疾苦，为百姓出行，怎能忍心妨碍春耕？旌旗飘扬，指向京畿，官柳尚未拂过宫袍的黄色。隔年丰收的谷穗献上，土地不吝惜宝物，呈现祥瑞。北方大地受到仁风，稻黍丰茂；东方田野承受恩泽，收成丰饶。齐邦、鲁邦都重视这次巡幸，有…… 诏令预先免除来年的粮税。泉水名胜历下七十二处，也都化作滋润远荒的霖雨。各条河流的脉络都历历可数：济水、泗水、沂水、汶水、黄河、淮水、长江。先前黄河水患的功绩尚未奏报，朝廷廊庙中众议纷纷，意见不一。圣明的皇帝俯身依从群臣的请求。亲自巡视，不怕沿着堤防往来，告知治水成功，与…… 与睿智的谋划相合，上下疏浚逐渐周详；怀柔各方都见成效，百神各司其职，水流向东注入大海，海面不起波涛。于是来到碧色水洲，移动画舫；左右整齐排列着缥缃书卷。云烟笼罩千顷震泽，山水一路奔向钱塘；几户人家映着花木建起楼阁，随处截竹调制笙簧，里巷百姓已经享受太平之乐。皇帝挂念百姓，怜恤之情如同伤在自身。数百万的租税，在同一天赐免；累积的欠债再行宽贷，三吴地区得以偿还。白发年高者，加赐粮食和丝帛；百姓所犯的罪过从轻处理，解除枷锁刑具。这样的恩典哪里数得尽？汉文帝、汉景帝时刑罚几乎不用，也远远超过周成王、周康王。分别宽免小过，保存政治体制，新政已经播行。大加赏赐，表彰官员，赐常用金花绶带；香气萦绕衣袖，玉爵中陈设甜酒，琼浆般的酒分赐众人。文臣武臣都是腹心之臣，一并视察；侍从曲折排列，联结成班。风霆雨露般的恩威也交替施行甄别，确实用来褒奖清廉善治的官员。余下的恩泽又用于文治，广泛招致才俊，接济东西两庠；声教已经施行，逐渐普遍覆盖。于是追溯明德，追怀大禹；会稽是著名郡邑，保留着禹的遗迹，崇山古庙和苍苍丘陵，凭借千年传来的祭祀香气，亲自屈尊前往。万乘之尊前来进香，香烟升入天空，恩泽洒遍大地。御笔文章辞采绚烂，云霞仿佛织成篇章；片刻之后回…… 銮驾再次向西渡行，老人们扶杖来到道路两旁，争相徘徊，攀留车驾，哪里肯让圣驾只停留一天？即使匍匐也要稍得慰藉。百姓仰望如同望太阳；市集照常交易，田陌上有人送饭，回去耕田种桑。瓜果蔬菜，夹杂豆类麦类；忠心爱意虽微薄如芹菜，也想把平日田间所育的颗粒和野味献上，特许在田间品尝。圣颜近在咫尺，和蔼可亲地相接。凡有眼睛的人都看见那重瞳的光辉。去除奢侈，崇尚谦让，严肃接受皇帝面命。地方风俗树立观望，重新敦厚朴实。金陵再次传来恩泽，修整祭祀典礼；铁瓮城举行大阅，雄镇山河。时世太平，形胜之地尽收眼底；越发觉得万里江天辽阔。黄龙引导舟船，实因合拢的虹气上升；驾着鼋鼍之类的水兽，架梁……

译六马飞驰的车驾迅速返回，光芒如闪电；仰望霄汉，只见鸾凤飞翔。巡行三个月，礼仪已经完成；仙人仪仗前行，再次排列到天门。群臣济济一堂，各自献上赋作。天子庄严肃穆，仍然垂衣而治。韩愈的碑文、柳宗元的雅文，也不足以尽情颂扬；夏代的歌谣、周代的诗篇，谁能传扬？小臣没有得到扈从的机会，不能列在执珥笔记事的行列中；按职分本应有所叙述。生来有幸托身天地覆载之间，以管窥蠡测内心，实在难以估量。登上瑶阶叩拜，祝愿皇帝万寿。只愿年年开启明堂；皇帝圣明神武，三次出巡边塞，永远清除祸乱，大定天下。歌名《胡任舆》。太平天子提挈天纲，慈仁而威武，安定八方。西面临海，直到西方弱水之洋；东面观看日出，穷尽扶桑。奇肱、儋耳等都隶属于职方，不必问肃慎与越裳。南方的金、大贝，供应在篚筐中；他们进贡砮磬、璆琳琅等珍宝，经过重重翻译的万国都来宾服称臣。谁敢桀骜逞强、横行作乱？魑魅魍魉只得在白日隐藏。有一个不顺从，必定受到重创。滇、黔、巴、蜀，楚、衡、湘，依次削平。越过海上诸国，彭湖、厦门，一苇即可往来。设置官署、郡县，增筑藩篱。桃林放牧牛马，不再负载车箱，万里之内得以休息。华山南面阳光和煦，百姓游乐安康。约束丑类，像驱赶羊群。蠢笨的狡寇横行猖獗，正如稻田里生长的莠草和稂草。有邻近居住的敌人，本来彼此抗衡；一旦发怒想夺取，像从囊中取物。以众敌寡，势不可当。他们还要向上国申诉，消灭那强大的力量。那是什么人？不过和夜郎一样。告诫他仍不顺服，真是昏聩狂妄。天子奋扬武威，整顿军队。羽林军的长矛森然展开；龙旗凤盖垂下华丽纹饰，浮光向上照耀太白星的光芒。勇士穿短衣，服饰上襄。金鼓一振，百鸟在前飞翔；鹗鸱在后，鹙鸧相继追逐，受惊的野兽纷纷奔逃。一箭正中麋、猪、獐，雕翎染血，红色模糊；后面的鹿又一箭射中颈项，在高坡上仰倒，发出呜呜声。片刻间连续射中二十只鹿，箭囊里竟没有剩下一支箭。天网还留有三面，施恩下马，撤围停止杀戮。秋冬田猎是古代流传的制度，我……〔原文数字、纪年保留：万里〕 行宫旁边，敌人跪下献上挏酒，迎献壶浆。野兽困穷无处归宿，还能逃到哪里隐藏踪迹？与粪土同类的蜣螂一样，降旗想要竖起，却仍然徘徊不决。最终必定一把火烧尽昆冈。此时正是仲春，百草芳香；祭路神，举行祭祀，房宿正在天空。三次劳驾万乘之尊，来到河湟地区；金城以西，直到五凉。登上狼居胥山，射杀天狼；走过险阻，如同通行康庄大道。俯视九州，像看秕糠。来到水边，以万斛大船渡河；十行诏书辞采辉煌。为何还要凭借险要自负，不自量力？难道不知道亲戚朋友也会相互残杀？恨不得把他们割碎来共同饱食。巢倾卵覆，性命不会长久；明处有诛戮，暗中有祸殃。玉关以西、葱岭旁边，永远断绝烽火，消除兵戈。遥想上古，追怀轩辕、唐尧；青丘、丹浦，何等堂堂！后世君王筹划运数，依靠朝廷；谁能像我这样果断？皇帝的阴符在玉帐中，安放在御床上，哪里还用借助张良筹策？帝王的车驾回转，万象都显现光明。士人百姓奔走，商人手工业者趋前；铙歌层层响起，声音铿锵，如同听见天上的音乐。打开天门，苹花、朱实前来报祥；仰望高阁，只见鸾凤筑巢。普天之下、四海之内，都沐浴着广大恩泽。赐给众人大宴，连续饮酒千杯；从官像麻一样排列，佩带珩璜，囊中装笔，直想凌驾长杨宫。小臣没有学问，只能徒然含香；没有才华，哪里敢比拟古代战场诗篇？当今…… 天子圣明，正道昌盛；扫净兵戈之气，挽回上天的光明。弓收入弓囊，箭装入箭袋，长枪横卧在绿色的架上；箕星赐福，正广泛施行。将要开启明堂，整肃官常；国家如金瓯，天下如玉烛，长久无疆。大驾东巡，临幸阙里，恭敬记述姜宸英《轩》：皇帝垂衣而治，得到上天的纲纪；七曜聚合，如璧玉明珠。经历四千五百零六年，正元会相逢，今日与康熙纪元相合。天子圣明二十三年，文教广布；临幸辟雍，雷声震动灵鼍鼓。拜谒洛水之天，浮现龙马图；舜帝的盾牌刚一挥动，荒服就安静了；神鞭再次投入，海水也会枯竭。于是议定时巡，下诏…… 询问礼官，准备仪式。皇帝说：“好。” 恩德之音开始广布，万物安泰；所经过的地方全都…… 赐免明年的租税，礼仪崇高，告祭首先在东岱举行；制度一一准照有虞氏，务求简省车驾仪卫，只需整修道路，父老们哪里还需要扶持？既然轻视五土之事，封禅也不过是徒然驱驰八骏。临幸阙里有旧例，超过汉代而胜过唐代，礼数尤其不同。游览泉林，体会圣道奥妙；尚未到鲁门，心已经先飞驰。有关官署事先戒备，洁净酒壶，陈列俎豆；鼎、铏、饭、簠、笾、脯、脯肉、笋、簴、鳞介、牺牲等齐备，编磬调和，配以琴瑟笙箫竽。乐工在太常所属演习完成，三十六种舞蹈纷纷回旋。本月仲冬乙卯日，轸宿居中而明，屋前檐柱之间气候和暖，风和气暄；翼云……冠冕旒饰庄严肃穆，殿中须臾陈列云雷之尊、牺象等祭器，显现商周法式。祝辞…… 皇帝亲自撰制。皇帝献上告祭之文，献上币帛和美酒；清酒由赞礼官唱称，行九拜、三跪之礼。这件事是古今未有的。烟火燎祭已经举起，神灵洋洋在上；千官一齐起身，佩玉铿锵。皇帝更换衣服，驾临行幄；传呼进讲，学生成列而生动讲说，如同听见金石之声。孔壁中奏出的篇章再次响起，看见《诗》《礼》之庭前众人趋行；仔细观看陈设的礼象，展开图画，才知道神妙的技艺与明察都已具备。皇帝于是载歌，歌唱五言诗，声调合于《雅》《颂》，文章合于典、谟。抚摸亲手栽植的树木，生机仿佛全由造化回旋，欣喜它重新复苏。鸾旗向北，庙门关闭；羲和停住车马，庄严肃穆，尚未到日晡。墓门高高揭示，大庭中陈列石碑；梁地道路渡过城阴和洙水。千年的墓道不再有荆棘，四方移植来檀树榆树。黄玉封闭在墓中，再也看不见，只看见群鹤相互鸣叫。举酒三次祭奠，又再次拜礼；草间的翁仲仿佛听见都在叹息。灵蓍亲眼所见，内心自然相契；阴阳变化，谁能描摹？六军早已严整，先导车驾启动。皇帝心中想要离去，却更加徘徊；青云仿佛挽留，拂动翠华旗盖。垂露相互辉映，金榜上乌……四氏承…… 承受恩典，叩首拜谢；万姓挤满观看，都睁大眼睛。过了一年，庙碑又记载了这次往事。皇帝挥洒睿智文辞，翰墨润饰碑石。用西山夺得的玉石，白银资助运输，从内府取出。屋顶盖琉璃瓦，又兼用两树金声。门右角挖开幽深的门扉，光明照亮长夜，如同晶莹的太阳高悬在天街。百家学说纵情驰骋，仁义之道却堵塞，实在可怜。圣人之路荒芜，元和、大中年间的文章只具形式；汉代石刻、唐代碑帖徒然模糊。我…… 皇帝喜好圣道，不旁涉歧途。只说鲁国有一位大儒，岐阳、峄阳先后留下圣迹，巍峨并列。高大的龟趺从此使学校兴盛，经术弦歌难道只有邹、邾之人才能有吗？文化成就，祥和之气应合温暖阳气，鼓动天地熔炉。群臣不知道怎样报答，只愿陛下万岁长久欢愉。《皇清文颖》卷六十三。

译钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷六十四。诗。七言古诗。扈从出古北口　张廷玉。清晨太阳尚未升起，山中烟霭昏暗寒冷，寒风直透重重棉衣。手持温热的长鞭，鞭马越过险峻山岭，旌幡近在眼前，指向南天门。道路狭窄，容不下两辆车并行；狰狞怪石如狼虎蹲伏。拉住缰绳高声吟诵颍滨的诗句，前方山色已不同于中原。长城直像鸟巢一样【昔人《长城诗》说：此城冠山如鸟巢】；云边隐约可见残存的颓垣。前朝驻防，疲惫的士卒枕戈负甲，忘却寒暖。瘴雾漫漫，霜月凄苦，一声羌笛仿佛在呼喊冤屈。青色磷火散布荒野，白骨堆积至今，想象其情景仍令人销魂。圣朝的声教远播，黄皮、乌弋等没有一个在外，统统都称藩属。候台不再设置，驿馆也已废弃，穷边来往的人如同出入庭院。轩羊年曾来避暑，经过这片土地，含笑迎接。銮车经过，山花繁盛；书生头戴珥笔，实在十分幸运，六次随从。清道警跸使我得到特殊恩典，早晨的山岚、傍晚的云气供我观览；险峻岩石和危阶都可以攀援。这盛事真足以傲视千古，过去那些出塞之行，哪里值得一提？圣驾驻跸密云。赐予观看。恭敬作御书《大学》全部的七言古体诗一首【蒋廷锡】晴云五色连接长长的旌麾，凉风细细吹过墨池。白檀山下停驻黄色帷帐，天心运行刚健，从来没有停息。亲手书写《大学》二千字，尺幅刚刚展开，光彩陆离；精微之处远远契合伏羲、神农的图画，古朴之美直追岣嵝碑。悬崖深谷之间，鸾凤腾起；曲折的水波和奔腾的浪涛，仿佛蛟螭飞舞。古来传说的钟繇、王羲之也只能供其驱使，以下至唐、宋书法，真如糠秕。反复观看百遍，探究其中深妙，浅陋的见识仍不能窥见丝毫。从臣相互顾视，惊叹赞美。小臣叩首拜献诗词：《大学》遗留下来的典籍，出自《戴礼》的经文；孔子传给子思，教化成就天下，首先使家庭、国家有序；功效由诚意正心而来，首先在于致知。帝王统治的纲要，全部包举古今大道；相互扶持的教化兼及内外、贯通上下，是圣贤之本，仁义之基。皇帝统摄万理，以一贯之，智慧周遍万物，权纲维持而光明昌盛。皇帝统摄众多政理，以一贯之，智慧周遍万物；权纲维系，光明昌盛。圣学已经丰富完备，日新其德，没有丝毫瑕疵；存心深如天渊，以诚敬为主，在深宫中早晚常常思考如何上承先圣。皇帝面露喜色，教化如周文王一样普遍；孝道达到极致，慈爱也达到极致，政治修明，事务兴举，制度完备，风俗美善。歌咏《关雎》，发扬义理之道，阐明经义，扫除异学和淫邪偏诐之辞。万机稍有闲暇，便博览典籍，坐着忘记日影移动。登上龙墀使百姓更新，明德显著而功效彰明。烟云落在纸上，心手追摹古来君王；偶然染翰，红袍之笔写在屏风上，诗句写在蓝色侧理纸上，吟咏风月，难道能与政治相互补益吗？究竟怎样呢？圣人的一举一动都合乎大道，盛德显著而与百姓相宜，愿意把它刻在金石上。赐予学校，愿亿万万年作为君主和教师。《双塔峰歌》蒋廷锡。远山月落，天鸡啼唱；长风吹着云彩越过层层山岭，雾花化作雨，十里都飘香。扶桑挥鞭催促金乌升起；断云忽然露出两座峰尖，半隐半明，令人失去顾盼。太阳高照，阴霭消散；两座塔峰双双插入天空，令人惊叹如排开竹签。红云一团接连迎送，撒下金石般的色彩，光芒浮动。是谁用玉斧从中间劈开？两峰并肩而立，互相不分高下。左峰仿佛生出紫烟，雕空成三个洞穴，都是天然形成。山脚似乎连着凿开的圭形洞窟；上面的洞穴大小如珠窝般圆。日光直射，圆镜一片赤红；玲珑透漏，仿佛能看见仇池的天空。右峰稍低，像拱手作揖；浮图相对，神工全部具备。片刻间马头一齐转向东方，两峰形体相合，仿佛一峰。方正的石屏卓然耸起峰顶，绿树阴影蒙蒙。走了两里，来到山脚；右峰转到左边，左峰又转到右边，空隙嵌连，突兀奇拔，四面都令人惊叹，峰势陡峭。回忆随先臣在粤省做官时，曾登梅花村上的罗浮山顶；一百二十里外的老人峰没过膝头，黄云盘绕石阶。又记得前年登华山，莲花峰朵朵立在云霓之间，仙人掌送来寒露，石玉女头峰像盆中堆起翠色发髻。今天所见真是大观，青色的琅玕仿佛从半空落下。山回溪转，两塔隐去；行人骑马回头观看。一生的足迹专门探寻奇异幽秘，饱览山川都仰赖皇帝赐予；惭愧没有米芾画石的笔力，不能画出双峰如挂帆的形势。上幸额勒苏台大猎。恭敬记述蒙恩赐观围猎【蒋廷锡】秋高弓劲，万马肥壮；千山红叶，连同霞光飞舞。外藩部长率领帐落前来奉迎。君王大规模合围，平坦的川地绵延数里；人小如豆，渐渐看见乌栏描绘的远山，青旗时时飘扬引路。四面无人声，约束步伐和奔驰；山腰变成常山蛇阵，群马斑驳，杂有五花之色，阵脚将要转动而形势尚未合拢。草间有麇鹿出没；东面飞骑从林麓冲下，山顶的人排成城墙。围场圆形展开，足有十里宽。四面回旋，衣带束住，众人匆匆等待；不知从哪里来了一头长角大耳的兽，在蒿莱间跳跃，仓皇急切地想冲出包围。扬鞭呼喊追逐，喧声如春雷；羽林军掠过围场，安静而不扰乱。马匹密集，人员整齐；围势旋转如小云麾，五色八门盘曲展开，像游龙首尾绕行十寻，黄色大旗迎风飘扬。晴天明亮，太阳光辉灿烂；山神地灵共同挥鞭，率领群兽聚居在围中。绣鞍玉勒的骏马疾驰，干草和霜蹄追逐风影。天威亲手挽起八石弓，十四枝长箭都多有余裕。前面的鹿已经中了金仆姑，雕翎沾血，红色模糊；后面的鹿一箭射中颈项，在高坡上仰倒，发出呜呜声。片刻间连续射中二十只鹿，箭袋中竟没有剩下一支箭。天网还留开三面，施恩下马，撤去围场，命令停止杀戮。秋冬狝狩是古代传下来的制度，我…… 皇帝的圣明武威本自上天，仁风已经卷过鹤丽阵，勇气仍像鱼须旃高挂。外藩勇士一千二百人，忽然被一扫而空，如云聚又散，踪迹全无。进退疾徐，心力整齐；由此知道这就是我们的…… 君王恩德所达到之处，这才相信天下是一家。即使说到遥远边境，也总在畿辅之内。小臣袖手得以…… 蒙赐鲜物，恭敬续作《岐阳歌石鼓》。康熙四十二年正月初二日，承蒙…… 皇恩赐予观看朝会乐器，恭敬作七言古体诗四十韵。查慎行。《云门》《咸池》以及《大章》的制作，起源于炎帝和黄帝；后来《韶》《夏》继承《濩》《武》，声容、节拍和舞姿仍然遥相接续。有的用来象征功绩，有的用来象征德行，宫悬之乐一一由太常传承。自秦汉以来，渐渐失去古代乐器；虽然还设置，声音却已经模糊。儒生好事，勉强牵合附会；苍龙、朱鹭等乐舞只凭猜测，流传往往进入乐府，于是进用于郊祀，陈列在明堂。哪里知道天地本元的声音关系国运，正应当在盛世鸣奏，光明昌盛。国家功业崇高，德泽深厚；上有尧舜般的君主，垂衣而治。八方风气顺应音律，星辰显示祥瑞；四时受到养育，日月星三光明耀。君主庄严肃穆，庆祥交会而安泰；众多贤士济济一堂，接连歌颂贤良。早晚勤勉警惕，白天没有闲暇到庭前举火；夜里又勤劳到深夜不止。恭敬和谐地临临保佑，这是……〔原文数字、纪年保留：一人〕 恭敬奉行列圣共同传下的家法。

译列圣共同的治理，使教化长久形成；道德政治累积而普遍，民俗安康富足，仁风吹拂怀抱，柔和河岳之神相互盟誓，以带砺河山之意抚驭畿甸。巡视遥远荒服，北方清除狼望，停止边地瞭望；南方拓展疆土，开辟封疆。圆头方足的天下之民，全都接受官府治理。丹色箭、白雉争相来朝称王；麒麟出现在郊野，凤凰在楼阁筑巢。不以奇异物品为贵，不夸耀祥瑞。太和元气弥漫宇宙，正有赖雅乐来宣扬，我…… 君王的神智更是如同天生…… 圣人的学问谁能测量？渊源深长；精通纬书数术，穷尽亥步；博极三坟五典，追踪伏羲、黄帝。用黄钟累黍辨别清浊，以太簇按节律划分阴阳。文章完成如云中仙乐，发于金石；诗篇出自月窟，调和宫商。伶伦也只能退立，众乐工伏地。御制乐章亲自传授给协律郎，哪里只是神人与众人共同欢悦？还兼采法曲，收集散佚。每逢朝贺，必定一同演奏；乐器左右罗列，臣子分列东西两厢。昨日承蒙恩典得以参加元旦大朝会，整理衣冠肃拜。恭敬整理衣襟，肃拜于丹墀旁。柘黄色帕子拂过…… 黼座近在咫尺，我低头心中徘徊。宽广庭院吐出雪光，蓂荚…… 双阙上日气温暖，扶桑之间忽然听见钧天之乐奏响九章；缥缈的乐声散入炉烟香气。始终条理哪里能够分析清楚？只觉得满耳都是洋洋之声。回来后恍惚如在梦中，仿佛在鲁壁一夜听见铿锵之音；第二天早晨…… 诏令允许观看乐器，这才相信大乐并不只是笙簧、编钟、编磬、别簨簴、楹鼓、田鼓、齐鼓、旌麾、奇旃、龙虎绘饰的乐器、箫管，以及含有鸾凤余韵的乐声；埙、篪、柷、敔等，形状各不相同。依据图谱考证，哪里能够详尽说明？有幸亲自看到听到这些，不虚受皇帝赐予的见闻，足以开启聋盲。虞舜朝当时传说用搏拊，鸟兽都随节拍应和，仍然低昂起伏。幸逢昌盛时期，承蒙特殊恩典，得以和众人一同趋行。承受这特殊恩典，和百官一同趋跄；欢情使人不觉一同起舞。叩手拜谢，哪里敢说希望继续歌咏？发出真诚的声音作歌，记载盛事；愿万年奉献南山之觞。《瀚海石歌》查慎行。瀚海距离国都门户，亭候烽堠有一千多里。君王神武，勤于驾驭远方，征伐叛乱，特意安定边疆。归来后以玉斧划定大渡，属国东西只设一名都护，不设置羁縻【《元和郡国志》《太平寰宇记》记载，唐宋时边方多设置羁縻州】；瓯脱闲置，谁还能来邀乱？至尊看着它感到奇异：有神物出产在这片海滨，从天地开辟以来就混杂在砾石中，直到水底。如今尘土飞扬，女娲补天时炼成的五色石散落人间；人们不认识它，年代久远道路遥远，也无法把它运来。这样的瑰宝最终还是被天上所得。禁林雨后，山色苍然；幽深的绿色窗户间生出紫烟。越地罗衣、蜀地锦缎打开层层包裹，诏令允许在玉案前重新陈列。片刻间捧入通明殿，耀眼一生，令人惊叹从未见过。碧色砮石有奇异气息，蓄含风云；铜楔飞出光芒，环绕雷电。七星悬挂斗宿，何等煌煌；六十四象随圆方变化。绮丽霞光和轻纱般雾气交错成彩；白璧自然洁白，黄琮自然黄色。有的像荔枝垂在枝上，有的像石榴裂开果囊；有的像镜子留住影子，有的像灵芝生在房中；有的像牺牛角、蚕茧和栗子，有的像蟾蜍进入月中，张开下颔。有的像青螺，有的像文蛤；有的像马肝，能止血、治愈膏肓之疾；有的像从网中取出的红色珊瑚。出自鼎中的像松脂，出自地下的像凝结坚硬的琥珀。光赋予它们形状，赐给它们色彩，没有一样不像造化精工所成，化工的巧妙全部泄露，没有一点隐藏。我听说积水之中容易生成石头，瑟瑟水波摇动红色靺鞨；潮水冲淘，海潮交战，廉角平原之间，蜃吸水、鳌张口，光怪在黔南发生。白鹭洲、文登弹子涡，偶然从千万中得到一件，孕育秀气灵性，能有多少？哪里有这样的石头，来自遥远荒外？磊落奇伟，英华繁多，实在可爱。携来共同庆贺，作为座前珍宝；采得之处，曾蒙后车运载。石啊石啊，你难道没有知觉吗？空自怀抱质地，顾盼…… 恩德深厚，同受剪拂；回想万古以来任其委弃泥沙，这才相信…… 圣朝不会遗弃任何有用之物。

译恭敬记述赐砚之恩。宫廷中鸿雁历经扶桑，光明照耀，贯通九州；太阳从东方天边升起，先照耀天的东隅。群山环抱，海水相带，险要之地郁郁葱葱，祥瑞佳气由此展开。雄伟都城丰盛，京镐之地聚集灵秀，往往孕育凝结出美玉般的琼瑶、瑜瑾。銮车时常巡视四方山岳，百神各受职守，群山欢呼。磨刀石般的山石险峻，如同砥柱；高大的乔木、飞禽走兽，都魁伟奇异。山中蕴含美玉，山辉自古相传；美玉难道会和普通石头相同？世上没有卞和识得神物，土地不吝惜宝物，谁能剖开它作为础石？把它当作磨刀石不过寻常小事，和石鼓疲于舂击有什么不同？皇帝询问工倕：“登上这块石头，墨色封存，仿佛与自身相比。桓蒲刻削云纹、劈取玉石，制作合乎规矩，顺随形状仿制玉堂的新式样。琢磨之后肌理光滑，笏板坚实而温润；具有金声玉德，确实兼备。”冰气森森，云衣铺展；蒸栗黄间杂鸭头绿，白虹紫电环绕星枢。鸜鹆眼平庸，马肝低劣，凤咮、龙尾也不过是它的同类；方形箱子和大袋子装载它。后车载着山灵，夜里迁移，秋云孤悬。宝座下的砚台光芒闪耀，玉几洁净；丙夜时分拂拭它，研磨铅粉和朱砂。圣人的文章、典诰以及《诗经》的雅颂，远远超过周、汉，兼及殷、唐、虞。龙章迅疾挥洒，足以使千只兔毫笔用秃；光辉回旋如银河，悬在天街。高碑大碣遍处抚摩题勒，人人争相视为珍宝。即便是隋侯之珠也……小臣尚未列入朝士名籍，只能搜取章句，惭愧不能成为通儒。断砖破瓦，我每每都自觉珍惜。砚中蟾蜍形水滴将要干涸。来到金门，最初等待诏命，终于以珍馔填饱肚腹，传自…… 天厨。承受新的宠幸，所处地位又接近内廷，只感到战栗；加上自己朽钝，还要劳烦大熔炉。哪里料想会…… 皇帝的恩泽如汗液般降下，膏泽丰沛；得以和词馆同受滋润。承受赐物，百拜谢恩，收入怀袖。一方软玉，仿佛凝结的酥油；三层缇绢包裹，谨慎收藏。砚台放在北面，我退立而心中徘徊。守静崇默，才可以长久；不被染黑，不被磨薄，没有一点玷污。品格端方，质地厚重，这是砚的德性，哪里能因为瓦砾相合而自夸一时趋附？恭敬展开…… 读皇帝御集中的《读砚说》，仿佛寒蛰一个个回到光明而复苏；造就人才、培育士人，超过三代，难道还会有才俊滞留在菰芦之中吗？朝廷达到太平，彰显文德；八方诸国献来珍宝，摩挲这些宝器，却不轻易使用，而是用来绘制《明堂王会图》，续歌赞颂盛世喜起。圣人的德光如青藜照亮席间，看这篇文章当流传千秋；后世历代君主，当与后稷、益、皋陶的谋略相媲美。恭敬颂祝。《万寿无疆诗一百韵》（仿《柏梁体》）。吴士玉：皇帝端坐垂衣而治，德行与尧、舜相合，胜过禹、汤；经纬天地，照耀日月星辰，元气广泛运行，恩泽沾润毫末；祥云浓密覆盖，甘露晶莹降落，宏大地开创长寿之域，恩泽遍及八荒；万民和乐，皇帝却忙于民食而无暇安闲。皇帝忧念百姓饥饿与溺水，询问河防之事。昔日瓠子决口曾使人劳苦，宣房堤千年才得一次河清，如今已呈现祥瑞。圣明谋略亲自指授，多么盛大啊！清口没有灌决，河水也不再泛黄。皇帝频频乘翠华车巡幸，治理得更加周详，使万古以来的水患得到平治，不再有怀、襄之忧。龙图呈现五色天章，金绳玉检灿烂辉煌。皇帝迎接。上天赐予的福佑之日，初升的太阳带来祥瑞之风，瑞气在帆樯间展开。回望东方国土，祈求五谷丰登，广布德泽，施行恩惠。巡行南方，车驾与六条青苍色蛟龙相配，凤凰为之遮蔽；华美的芝草羽盖乘云飞翔，连接少海，通向天河。豹尾旗交相掩映，黄头郎等水手奋力划桨，欢声高扬，哪里还需要烦劳供御之事？浮在玉海之上，尽情徜徉。御笔挥洒淋漓，天子的文采芬芳。天心最为眷顾吴地。巡行地方五次，恩泽滂沛；黄童白叟都像沐浴春日阳光一样安乐。圣主俯视百姓，仍然如同自己受伤一样忧痛；遍历郊野，亲自察看农桑。春日的旗帜映着杨柳，黄莺飞翔；丽日照耀整个天空。圣上的寿命昌盛长久，天下共同庆贺；福泽广大而无边，天门张开翠色帷幕。重离之光辉煌灿烂。紫微宫旁，岳牧等诸侯前来朝觐，排列成鹓鹭之行，山呼之声如雷，步履整齐。奏起《咸池》《六英》等乐章，高声歌唱，鼓、钟、瑟、琴、笙、竽、簧齐鸣。仙乐法曲声音铿锵，万姓一同欢悦，献上玉杯。远远听见。天子的笑声随风飘扬。皇帝的恩泽如春天般温暖而深厚，多次赐租，充满千仓万箱；勉励善行，宽宥过失，解除囚禁；宽仁恩惠接连降下，使工商流通；家家弦歌，人才登上虞庠；赋税政事美善，留下召伯甘棠般的恩德；众生在教化的阳光下游泳般自在，太平之日长久。皇帝的休美功烈冠绝百王，以仁慈养育百姓，以义理端正天下，刚柔相济；内外安宁，安定而有威仪。三蘖已经剪除，国家根本强固；三次出兵朔漠，平定那些狂妄的敌人，海上没有风波，天空苍苍。圣业宏大无边，梯航交通畅通，兵器销毁，烽燧停息，享受太平安康。把功业刻在太学石碑上，谨慎珍藏；怀念美好乐声，表示永不忘记。武功已经宣扬，文德更加彰显；干羽籥翟陈列两厢，经籍万轴，展开缣帛书卷。讲习《天文训》，整饬士人的学习；以善行作为表率，以言语作为规范；封植嘉谷，使恶草转化；兰蕙遍满田畹，散发芬芳。才德出众的士人高高站立，应当奉持璋玉；慎重选取贤能的师长，鉴别善恶；又想到考试之事，歌声慷慨激昂。皇帝爱惜士人，心中更加徘徊忧思。王言光明灿烂，翰墨之场大为开放，招纳贤俊，恢弘纲纪。楩、楠、杞、梓等良材，罗列成千上万；骅骝、绿耳等良马，争相腾跃。祥鹏展开羽翼，在梧桐冈鸣叫。搜罗幽隐之才，提升到朝廷高位。后车接连装载，人才与扬雄等相当。空前的典礼盛节，都是异常隆重。以长寿造就人才，功德不可估量。微臣学识浅陋，惭愧如面墙而立；独自捧读一编，居住在穷乡僻壤。沐浴在圣恩中歌咏，志气激昂；私自仿效击壤歌，续歌歌颂陶唐。祥瑞符应如琳琅垂落。三灵降下繁多福祉，正逢其时。愿封禅防山，祭祀明堂，留下英声茂实，与古代圣王并高。器车、泽马来到康庄大道，玉环、银瓮装入竹筐。三秀灵芝灿烂生长在殿旁；一茎六穗的嘉禾，进献为黄粱。白麟、朱雁游于林塘。荣河、温洛水流浩荡。卿云灿烂绵延，遥遥相望。祥瑞降临，福祉无穷。亿载万年，永远拥戴。〔原文数字、纪年保留：千章〕 圣明皇帝如天地长久，永远没有尽头。甲辰闰四月十五夜，因喜雨而作。鄂尔防。

译三吴地区漫长的夏日里狂风肆虐，一个月没有下雨，令人忧愁于骄阳。我身为地方长官，受命寄托百姓的性命，暗自引汤问火，忧愁煎熬于心。于是呼天祈神，按照旧有典礼，清晨与僚属群臣一同趋拜。选择吉日，匍匐祈祷，才开始表达微薄诚意，哪里敢确信一定能感通苍天？这天清晨天色忽然变得凄紧，渐渐到了中午，日光仿佛摧折隐没。山间云气浓密覆盖城郭，江上雨点密集吹入轩堂。起初惊见高檐垂下数丈雨幕，渐渐又喜见中庭积满一方雨水。当时我办公回来还没有吃饭，恍惚间像拿起北斗吞饮天上的浆液。隔着窗户已经觉得眼界开朗，巡行台阶又惊讶精神飞扬。病体退坐，默默叹息，难道真有感应召来这场仓促的雨吗？回想从去年秋天奉命来到这里，正赶上长久旱灾和凶荒。想补救沟壑中的百姓，却没有办法充实仓廪。冬春渐渐过去，粥食得以供应，私下庆幸家家没有流亡。眼看浅薄风俗将要改变，却无奈积重难返，沉迷已深。粉黛流连遍布初地，歌舞管弦混杂在交欢场所。赌徒暗中潜伏，学鬼蜮行径；四郊多有攘臂逞强的豺狼。我从容只用文告劝诫，你们狡猾强悍，自己求取桁杨之刑。雷霆震怒之后，形势稍稍安定，政事与及时霖雨难道会互相妨碍吗？深闺女子咒骂，市井儿童怒诟，怨气共同说要腾上天门。人情的向背本来就难以一致。皇帝的心意降下鉴察，哪里能够估量？今天祈祷完毕，终于得到大雨，一洗万众口中的种种昏乱狂妄。傍晚灯火已经明亮，雨声转为急促，仿佛要穿透屋顶，侵入床榻。呼唤儿子拿酒来，慰劳宾客僚佐。酒气与雨势相争，雨水淋漓，兴致酣畅，直到丙夜仍未入睡。蛟龙渐渐收敛锋芒，深重的忧愁顿时消散，遥远的思绪飞驰，梦已经到达。本想在丹墀旁追随群臣庆贺这场雨，无奈才力浅薄，而且如今的官守职责并非词章之事。圣主的精诚与上天相合，垂意于南国，重视农桑。巡视宣抚的官员报告称，首先所期望的是什么？只愿年年五谷丰登，教化百姓、形成良俗；这些功德可以依次用颂歌来歌唱。那些诽谤之言全属荒唐，等到大船召集，备好铙鼓吹奏，便出发去观看四野一片青苍。恭敬诵读。恭敬和韵《御制题王谔丰年农庆图诗》原韵。鄂尔防：覆盖大地的黄云与碧空相接，万家欢腾，声动寥廓。人们手挽腰索一同下田登场，谁能分辨环山与城郭？小牛哞哞，老母牛悠闲；溪流、田塍和低洼地写出潺潺水声。广粮门下一片安闲无事。墙垣高耸，房屋像梳齿一样排列，彼此间隔。赛神报社，互相祝颂长寿；手中拿着割下的肉，口中唱着歌。自古以来恩泽丰厚便多有丰年，大家穿着新制的大布衣，夸耀富足。挑菜的孩子归来，女子从织机旁下来。全家吃饱饭，在闺门内喧笑。这样的图景和庆典很难看见，我在宵衣旰食、侧身窥察政事时披读吟咏它。《杏山行》。塞尔赫。杏山山上乱石嶙峋，杏山山下水流幽深。山前山后沙土赤红，仿佛是当年覆军将士的鲜血。回想当年将军还没有上马，羽檄已经交相奔驰，传遍天下。号称十万的大军出关而来，遮天蔽日的旌旗铺满原野。画鼓三通却没有交战，觱篥声中先乱了阵脚。两千铁骑威严如天神，一箭长弓足以抵挡万夫。霜摧败叶，草随风倒；鲜血流淌，把海浪染成红色。马前没有诛杀长平之战的降卒，如今只在史册上褒扬元功。唉，推毂任用将帅最终又有什么补益？被俘的将领解开绑缚，拜见圣主。有人还向东遥望招魂，穿着衣冠在燕山土地上哭葬。《松山歌》。塞尔赫。锦州城南道路多有曲折，进入坡陇，低处之后又升高；一路放眼远望，只见广阔平原如手掌般展开，浑然像磨刀石。东南方突兀耸立的高阜，行人指着说，那就是松山。松山之上有一株松树，无风时也像传来涛声，清音入耳。这座山得名已不知多少年，半是土、半是石，山势曲折绵延。汉、魏、北燕、辽、金、元以及有明直到今天，不过弹指之间，人民、城郭经历了多少变迁？这座山仍旧苍翠挺立。我来到山下访寻旧事，当年的战垒已没有遗址。遥想崇德五六年。神兵抵御敌军，渡过辽水；弯弓射箭，洞穿铠甲，气势如虹。俯视敌将，犹如驱赶羊豕；千骑在杏山前转战。道路距松山十八里，战鼓震天，海浪翻涌。百万敌军覆没，大半战死。凯旋后在沈水之阳牧马，实在是上天相助。帝王飞龙在天，实在有所凭借。今日的田园，正是古代的战场；万缕炊烟从村落中升起。面对秋风沉吟怀古，夕阳残照下的松山凝聚着暮色紫气。《山海关》。塞尔赫。疾风吹动海上云气，巨涛翻滚，山峰如削成的玉石，森然如戈矛。一座关隘雄据山海之间，险要不亚于秦地的崤山、函谷关。向东控制鸭绿江，扼守三韩，清流百道曲折环绕。一夫守关，谁敢前来？哪里还用把泥丸封住关口？哪里知道天意胜过地利，竟使人借此转移神器。义旗向西指去，开辟蒙昧；有灵之众归附仁政，鼎沸的乱局平息。历代圣君相继，得见重华盛世。如今四海正成为一家，出入只凭一纸关照。关吏呵斥命令，行人暂且停步。乾隆三年。圣主亲临辟雍，礼仪完成，恭敬记述。张湄：斑麟、赤雀，都是上天降下的祥瑞。水精之子成为素王，九州木铎之声响亮。日月交替照耀，漫长黑夜也转为光明。三千七十位弟子聚会，冠裳之士如众川归宗泗水、泰山相拱。笔墨严正，如《春秋》笔法；我们的道统昌盛。务必要使万世都成为虞舜、唐尧的时代，自有生民以来谁能与之抗衡？绵延不断的统绪有所承属。当今皇帝披读韦编、漆简，勤勉考察典章；心存法治，法统源流长远；广施文教，遍及八荒。像鹑鸟居处、鸿鹄饮食一样安定，与众人共同归于善。何况这座辟雍位居中央，东西南北都遵循康庄大道。两楹高数仞，宫墙巍然耸立。彩虹般的屋脊曲折，丹色飞檐直上云霄。松柏郁郁苍苍，盘曲如铜，弯折如铁，历经千霜。石鼓成排罗列，岐阳的奎文也来到这里。圣上的文章交相辉映，又增添了金碧琉璃的光彩，真是美盛富丽，可以相匹敌。清晨朝廷廊下天刚亮，击鼓警众；镗、虡等乐器已经设置，崇牙高张。鸾旗、翠盖随云飘扬，箫韶奏鸣进入堂中；金石丝竹之乐齐备，众多乐工排列。俎豆洁净，举行祼献礼，进献溪毛等祭品。亲自荐献芬芳的香酒。天子一人在礼器旁低回徘徊。天容肃穆，神斋庄严。诸位近臣啊，共同奉持璋玉，快步趋进；舞蹈之声铿锵。春季奏弦乐，夏季执羽舞蹈，选拔贤能。黑色帷帐中讲习经义，打开笥中的典籍。咀嚼含玩六艺，如同辨析宫商。桥门之内春风温暖，槐树露水晶莹。弟子们环绕聆听，青衿成行。推原天意，考察古事，辨析幽微。中和之理条理贯通，典章训诫彰明。礼制超过老聃、郯子，音乐超过师挚、襄；所受裁正岂止于东鲁狂士，正日益登上最高的道理。圣人的恭敬使教化更加深厚，移易疏薄的风俗，延及异域；天地开阔，雷声振响。各方献上珍宝、纳贡，蛮夷羌族前来宾服。小臣有幸身逢盛典，沐浴在。恩泽滂沛，歌咏叩拜，接续皋陶的颂扬祝辞。祝愿君王长寿，福禄无疆。圣驾向东巡行。在盛京恭敬拜谒。《恭谒祖陵大礼庆成诗》。金甡：清明盛德发扬光大，重重显耀光辉。皇帝掌握金镜，开启珠囊；文治谋略、武功烈绩，都崇高而值得赞扬。继承先庭，承接次序，片刻也不敢忘记；七朝先祖的德行可供观法，祭祀烝尝庄严举行。鼎湖的龙气随着轩辕黄帝而来。最初有了人民，便征验出祥瑞的发生。大地的灵脉盘踞东方，高山由上天造成，横亘于大荒；气势摄服辽海，拓展完整疆域。像丰地迁到镐京一样，王业昌盛；留都近接。珠丘旁，千秋岁月收藏着帝王的弓剑。桥山安藏帝陵，追念先祖的孝心。

译皇王因景物而感动，面对秋霜更加思念；回望旧日乡里，正如沛县与丰邑。皇帝乘舆亲自奉行。慈宁宫选定吉日，向东出行。进献新收的黍稷，丰年嘉禾丰盛，堆积相连如小丘。京郊原野起初筑圃为场，弦月般的驰道遥遥相望。千乘万骑如龙腾跃，鸾旗翠盖随风起伏；疏林掩映，丹青装饰。登临之后引发兴致，铺陈。写下华美篇章。出行围猎，放纵狩猎每年都有常规；秋季在三田举行狝礼，本来就是合乎礼制的。云罗天毕纷纷张开，白羽箭接连射出，飞禽聚集飞散如霜；马蹄奔腾，声如雷鸣。百禽仓皇奔逃，有的甚至僵卧；各种禽兽遍布坑谷。三面驱赶而留一面，收住马节，不要把它们全部杀害；选择射杀受伤的，避免伤及头面，用来储备干豆、烹煮腥香。威弧照耀原野，狼的凶芒也被收尽。营幕绵延万里，处处都成为康庄大道；深谷回旋，云气覆盖，临近神圣之乡。美好啊，王气郁郁葱葱！这是都广之野，正处在务隅之阳。神灵上下升降，凭依元堂；开始举行殷代礼仪，进献升烟之香。帷幕相接，栏楯罗列，斗宿环列中央。季秋之月，太阳运行到房宿；清晨仰望鸟星，垂在中央；朱霞荡漾于海上，照亮扶桑。金蜩等侍臣列班侍立，冠裳整齐；众人快步恭敬奉行，汤王后裔奉献青酿。既已备齐调和的羹汤，九州珍美食物纵横陈列，神灵闻到馨香而顾念德行。神灵前来享用祭品。澄清心志，凝神思念，徘徊不安。几筵仿佛神灵仍在，使人余情凄怆。洪炉般的盛典荡涤一切，提振天纲。河山风雨，劳烦斧钺；灵旗、石马争相飞扬。松树楸树长存万古，仰望龙兴之地，遥远追思。祖先的德行何等灵长！想到继承先祖功业，怎敢不勉力遵行礼仪？祭告完备后返回天庭，城垣高耸，俯临崇高之处；政事从南端开启，群臣踏舞，向前称庆。玉杯初次进献，祝愿万年长寿。恩德施布，如萧露般晶莹丰润。赐宴亲族故旧，赏赐丰厚而特殊。老人们成排趋行，步履整齐。饮醉于酒，饱受恩德，歌咏太平。皇帝的欢意既已遍及众人，便陈列缥帙文章，阐明发扬。光辉功烈难以尽情形容。一篇《盛京赋》垂示下来，灿若琳琅。演奏赞美先世德行的乐舞，声音铿锵洪亮。三侯裁定仪节，群童应和。庆典完成的大礼之后，诏书降下恩泽，遍及内外。春日和暖，文德已经昭明，武节也显著。选拔士卒举行大阅，传下牙璋；疾风震动，云气迅疾。顷刻之间兵势奔腾，列星高高排列。整饬七萃之营，环绕武刚车；黄龙大牙旗，常处军阵中央。申明并严格执行号令，彰显军旅法则。武臣叩拜说：“召鹰扬、姜武夫等，都是捍卫国家的良将；教令通达，禁令形成节制。军威严整，如飞鸟、如羽翰，又如汉江洗濯兵器。早已挽引银河，使险阻化为顺服之威，没人敢抗拒。元菟、真番以及乐浪，向东震慑日域，全部叩头，守卫边塞。属国因此更加恭敬，事情完成，功业宏大，恩泽滂沛而绵延。” 仙人仪仗正回旋飞行；山川按照礼制接受祭祀，以报答神灵的赐予，归来复命。祖先与父祖循着宝城，关辅之间骑兵络绎奔驰前来迎接。翠华仪仗到来，铃声铿锵；景云绚丽，天色显出美好光彩。天门先行问候皇帝起居，朝廷肃然。于是升入寿康宫。登上前殿，亲临济将。雕饰的车辇停止行驾，返回东厢。声名、文物更加辉煌。昔日出发时，菊花尚未开放；如今回来照临水面，彩虹般的屋梁收束光彩。远行归途已经走完，时节也发生更替；军队没有疲劳露宿，心情从容舒畅。预先的规划没有一件不妥善。日月垂下光辉，远方没有任何阻隔。圣明的谋略如神运转，不需赞襄，宏大的典礼便全都举行，格外安详。瑶图流传万代，芬芳不断。圣德广大，弥漫于苍穹。宗族尊贵。祖先凝聚于羹墙之中，亲族如墙般展开；赐下同类之恩，荣耀宗庙，发扬光大。以孝治理天下，光明昭著；春日温厚，秋日严肃。恩惠与威严一同显现，神威赫赫，超过沧海；坐看九译之人带着梯航而来。具有尧的仁慈、舜的孝德，信义传布万邦。小臣何等有幸，亲自遇见虞舜、唐尧般的盛世。《皇清文颖》卷六十四。

译钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷六十五。诗。九言诗。《万寿恭纪九言诗百句》。沈树本：圣皇统治天下四十二年，初逢大衍之数，五十岁步入长寿之年；万国都安宁，欢声遍布大地。天子有喜庆，盛大的福气与高天齐；何况黄河治理成功，功绩垂留永久。更喜春日和暖，万物增添温煦秀美。〔原文数字、纪年保留：一人〕 免除租税，宽宥罪过，四海受到的恩泽均匀而广大。巡行地方，访察民俗，两浙所受恩惠尤其专厚。恭敬地思念我。皇帝的德行超过万古；聪明睿智，齐圣而更加广大，深厚超过商代，跨越周、秦、汉，令唐宋相形见绌；步近尧，趋向舜，驾凌禹，追及黄帝、颛顼。对上则问安、视膳，修明尊礼；对下则如春日养育、秋日抚养，没有私心偏爱。九重宫阙中神情肃穆，垂衣而治，警戒安逸享乐；六符拱卫北极，端正冠冕，不游猎。确实恭敬而能谦让，足以作为百世法则。谨慎修身，节约用度，作为天下的先导。重视大道，崇尚儒学，宫墙之内隆重举行俎豆礼仪；培育人才，彰明教化，学校中列满英贤。圣人不自以为圣，处处小心翼翼。不断求新，一天到晚勤勉不懈。甲观陈列典籍，寅时勤奋学习古道；酉山打开书库，乙夜仍读尽韦编。正因为笃志好学，敏捷修习而达到精纯，于是有了。宏大的文章、巨制纷纷流传；箴言铭文赫赫显著。群臣接受诫命，训诰煌煌；众多士人受到陶冶铸炼，尤其擅长染翰。纵横挥洒玉管，最爱临池挥毫，银笺堆积；文章如凤凰飞翔、鸾鸟翱翔，直超仓颉、史籀；又如龙跳虎卧，远胜钟繇、王羲之；前代台垣卿月般的文章也难以相比。天子的文章同样赐给名山胜迹。御笔墨迹处处高高悬挂；“经天”称为文，文德已经巍峨光明；“止戈”称为武，武业也在腾跃高举。曾听说六军。皇帝亲自统率军队，平定鲸鲵般的叛逆；很快看见八荒归顺，销灭狼烟。北极流沙之地奉献珍宝，向南直到穷尽大海，都宾服而收起兵器。教化覆盖雕题、凿齿等异族，他们全都臣服；威势震动扶桑、若木，四方都呈献图籍。丰功伟烈，刻碑立铜柱，显赫声威洗濯神灵，在燕然刻石铭功。众人都说天下已经治理、已经安定，可以长享安乐；但皇帝仍然发出咨问、加以警戒，忧思很多。日夜勤劳，顾不上吃饭睡觉，与百姓共同承担疾苦。撤去悬乐，减少膳食，对孤苦无依者怀有怜悯；多次解除桁杨之刑，三次又接续三次赦免；频繁减免租赋，先赐免一半，又赐免全部。狱中流布恩泽，仁风如打开罗网；穷困人家的屋檐下也沐浴恩泽，教化之雨使困顿得到舒缓。大家共同登上长寿之域，含着食物也能鼓腹；共同登上春台，凿井而饮并且耕田；彼此亲近和睦，百姓生活都厚实起来，竟到了不知不觉的境地。人人都忘记了帝王之力。不久前，黄河奔流，稍有泛滥，皇帝深为烦忧。圣明的思虑和规划频频施行宣示。特意选拔贤能大臣，朝廷外派他们授予方略，并不吝惜厚重的国库财帛。内府颁发金钱，排除淤塞，疏通决口，使水流归入大海；修筑堤坝护卫塘岸，蓄水泄水都归于平川，向上辅助。使国计延及千里，使漕运通达，帮助百姓；两岸房屋店铺安稳。赐圭以告成功，皇帝亲乘六龙之车前往巡视，适时出巡。万乘车驾接连聚集；当时正是阳春，节气温暖，仰望所见一片繁茂。荣光照耀，连接奎宿；丽日和风迎面而来，格外令人欢畅。桃李繁盛，夹道争芳斗艳。伫立等待“华封三祝”的颂声，接踵而来；远远听见一路人的嵩呼，摩肩接踵。皇帝俯身慰藉群情，朱旗来到浙水，盛大地巡行。翠盖停在湖边，臣僚趋行捧着玉醴祝寿。亿兆百姓举杯，华美地张设琼筵。人们争相指看丹麟，白凤聚集，灵禽繁育。即将看见八公、十叟上朝群仙。东海携来七尺长的进香枣，西池捧出十丈高盛开的金莲。骑鸾奏曲，飘摇在蓬岛旁；驾鹤吹笙，缥缈在缑山之巅。共同祝愿长寿无疆。皇图更加巩固，人人都知道这是喜庆。圣上的福祚正长久延续，年年相连而得到福佑；寿命与河岳同长，岁岁增加寿筹，积累的年数超过彭祖、籛铿。愿如天皇长寿，超过一万年，岂只是大椿的岁月；记载八千年，常常调和玉烛。淳厚风俗广大无边，永远安定金瓯。王道真正平坦，全赖圣德高深，无法估量；能够迎接上天的福佑，使安宁凝聚滋长，延及草野。微臣才疏，惭愧愚陋，仰望。仰面望天。圣上夙夜操心，格外防备；世代承受。隆厚恩德使万物生成，念及自身更加深切；面对深厚恩泽，感激之情常常牵动心怀。欣喜地依随仙驾，歌咏而舞蹈；有幸遇到昌盛时代，欢跃不已，频频回旋。将与白叟黄童一同祝颂万寿，以九言献上颂歌，用来代替《九如篇》。乾隆三年。《圣主躬耕耤田九言诗》（有序）。吴应枚：皇上爱护养育百姓，诚心探求民间疾苦。乾隆三年。特意举行耕耤大典，用来供奉祭祀的黍稷，这是极大的孝道；用来倡导农事，这是极大的勤劳。当时春雨霏霏，川原含润，神灵与人都翘首期待，预示年谷顺利成熟，应当有篇章来引导宣扬。盛赞这件美事。臣想到大禹宣扬九功，九功有次序便应当歌颂；又说用九歌来劝勉，便可得到上天保佑。诗人用来颂扬君主，旁征远引，兼及九数来记述，都是取法于九，以彰明君主的德行。臣不自量才疏浅陋，恭敬效法这一义旨，作九言诗献上：圣明皇帝承受天命统治天下，万象昌盛。恩泽遍及茅檐陋屋，人人都安乐康宁。勤恤百姓的心意，推及海内海外。所颁布的政令，都是为了及时咨询、警戒。雨水和日照适时，六府的政事大为修治。五谷最为重要，连同八政也都逐一列明。尤其详细论述农事，于是 命令秩宗考察古制，制定典礼。又命京尹备办各种物品，陈列常礼器具；章服礼器与耰耡等农具齐备，钱镈之类无不具备。种子分为秬、秠、穈、芑，都相互配合。于是选择吉日，巡视田亩，参看保介。将要举行庆赏，择定吉日承受馨香之祭。时在二月仲春辛亥日，斗柄指向震方，卯位之神为勾芒。和煦之气四处流布，甘雨正应时而降。金根车等待驾临，庭院中的火炬还没有熄灭。天子夙夜操劳，无暇顾念其他；群臣端庄肃敬，早晚都不懈怠；步履匆匆地趋行，郊外一片葱郁。〔原文数字、纪年保留：一人〕 翠华仪仗在翠色的春雨中浓盛引导，光彩灿烂。黄色帷幕因雨水而润泽增色，黄色的雾气烟霭同羽葆、龙旗相互掩映；层层云气与銮驾仪仗相合，芝盖回旋飞动。命驾前往青坛，为百姓抒发诚意。在紫殿斋戒诚心，合于寂默而感通。苍天之下，有司奉献牲礼和币帛，恭敬之意必定整饬。大乐奏响，金玉相击，铿锵作声。先农神降临，及时降福。夏后稷创立祭祀，率先教民耕种，祭品应当陈列。车驾于是缓缓停节，鸾铃和铃声来到绣壤；只见捧鞭之人肃立，像鸿鹄一样站在宫殿廊下。天子亲自驾驭巨大的缰绳，青黑色的公牛强健有力。皇帝亲耕藉田，首先开启春耕；黑色的耒耜精良。圣心愉悦舒畅，大地的脉气更加滋润肥沃；百神护卫，万物一齐吐露芬芳。神农遗下的小麦来到这里，广阔的场地铺满玉粒；播下早熟、晚熟的谷种，优良种子充满青箱。天子亲自先行，亲自劳作，哪里只是遍及千亩？恩泽和勤劳本来已经周遍八方。层台 观稼台上，众臣按班联行，欣然接踵而来；有的额手称庆，有的穿着衮服瞻望。

译天子垂衣而治，三推、五推、九推而耕，辨明车轨和物产，遍及甸服、侯服、绥服，祈求农业丰收。从王公卿尹以下，直到老者和百姓，全都恭敬整肃，愿意效力协助。群臣络绎不绝，扶犁而行，仪式没有差错；众人并耕，踊跃向前，耕完整片田亩，纷纷排成行列。二十四番花信风适宜万物生长，三十六种禾苗的歌辞合于宫商。从此便可除草伐木，田官来到而欢喜；将会看到果实萌发、禾穗秀出，田地都获丰收。这不只是明白地报答秋成，储 御廪因此用来防备供应禋祀，并登藏于神仓。圣明的君主重视农事，教导耕种；仁德孝道完备，百姓仰望蒲地，盼望杏花开放，享受丰足。千村传报丰收，土壤肥沃直达泉水；三春一动便可灌溉，雨泽兼有露水。丰年里有人除草，有人培土，闲暇时游观；五谷丰登，黍稷充足，余粮富饶。大礼告成，欢呼声传遍远近；街歌巷舞，沐 德泽先及京畿疆域。臣听说，教导百姓种植，可以造福万世；姬周享国八百年，正是从开创农事开始。祥瑞之事在《易》中留下垂示劝勉，《尚书》称述无逸，《豳风》以及《雅》《颂》，谈论农事的篇章越来越多；大有之年一定要记载，《麟经》记述以务农为本；执耒耜树立榜样，《月令》宣扬青阳之令。到了汉代以后，这种盛大典礼很少举行，即使有时遵循旧制，也只是徒然铺陈往昔的美盛。世宗整治礼制，禾苗献上祥瑞。直到如今，防县的墠壝仍遥遥相望。美啊，继承先志、发扬功烈，在 伟大的君主，确实亲自实行实践；这是我 皇上近年来免除租税超过亿万，又时常借贷金钱、赈济粮食，施恩广大而厚重，使周原一带普遍得到百姓的美利，平坦的禹甸之地，率土都承受休美光辉。每当从 螭陛旁佩笔记述盛大之事，早已仰慕虞廷，愿竭力辅佐襄赞。所期望的是几近康宁，时常告诫自己永不厌倦。于是歌咏屡次丰收，众多禾稼共同应和歌唱。《皇清文颖》卷六十五。钦定《四库全书》。《皇清文颖》卷六十六。诗。五言律诗。《上苑观灯》——理密亲王允礽。刻漏的水滴缓慢，银箭计时之下灯火灿烂；玉京高凌长空，明珠排列成树，火光构成一座不夜城。盘中的鸭形灯轻巧，秦代蟠螭灯的制作反显简陋；汉代称为尧天的星斗灿丽，长久照耀四方而明亮。《塔山》——理密亲王允礽。北风吹满山川峡谷，萧萧声震动羽旄。草木枯黄，兔窟难辨；风势急劲，鹰绦脱落。箭射落时寒云沉重，山谷回鸣，画角高亢。恩泽越过关塞，跃马而行，豪气更加昂扬。《过开山庙》——理密亲王允礽。向东去，指向徂徕山。巡行也真是壮观啊！人们越过千重山岭，想来道路是五丁开凿的；云气连接着秦地的关隘，烟光接连汉代的高台。春日阴云使山岚青翠滋润，溪流转弯，道路曲折回环。《黄河》——理密亲王允礽。黄河是天下最险要的地方，万古横贯天地。没有见过神奇巨浪的壮观，怎能知道大禹治水功力的尊崇？风雷声没有定数，江海仿佛要全部吞没。此时乘木筏安稳，安定河流要承蒙 圣上的恩德。题为“润物细无声”的诗。理密亲王允礽。纤细的春雨刚刚应时而来，风停之后洒下千丝万缕；只觉得寒意阴沉加重，转眼看见树影低垂。一犁之地得到充分滋润，万物正在萌发生长。若不到春郊去眺望皇恩雨露，哪里能够知道呢？《夏日园中》——恒温亲王允祺。湿热的暑气人人都畏惧，清凉的妙处只有我自己深知。四面山色在晴日里呈献翠色，一道水流傍晚拖着湛蓝。爽朗之气先于秋日聚集，整天参悟禅机。莲花仿佛懂得我的心意，一直开到板桥南边。侍奉。陪侍宴饮观灯。恒温亲王允祺昨夜刚入宫值班，今夜又承 恩典陪同 参加宫中宴会，过了上元节观灯。星桥在树林之外，水边直立的莲炬繁多，共同构成太平盛世的景象，怡然奉侍 至尊。《晚发汤山途中口占》。恒温亲王允祺。傍晚从汤山出发，道路越走越深，心中仍有定省父母的情意。春烟含着远处的树木，银河转动，初更已经更新。水面上涨，桥边水流湍急；夜半钟声从野寺传来。前路知道并不遥远，视野中灯火已经明亮。二十七日归——恒温亲王允祺。行旅途中遇到腊月将尽，天气转为萧瑟森寒。野外渡口冰封，荒草和孤村的火光相对；林边鸿雁不再振翅，老马已有归家的心意。即使到了家园之中，凄清的岁暮气息仍在侵袭。在禁中值宿，傍晚天晴看见月亮。《淳度亲王允祐》。独坐在黄昏之后，远远听到玉漏声。正值云影散开，忽然看见月光明亮。凤阙上的光更加清澄。龙楼的色彩更加清丽；因为新雨过后景色美好，也喜爱傍晚放晴。奉和。奉和兄长雍亲王暮春原韵——怡贤亲王允祥。美好景色正当三月，红云映着绿色苔藓；黄莺在垂柳外啼鸣，仙鹤在曲池边舞蹈。华丽文采从笔端流出，熏风在指间回旋。尧帝宫阶多有雨露，棠棣四时开放。恭敬诵读。恭敬诵读御制《耕织图诗》，敬作二首律诗——怡贤亲王允祥。四时情景历历在目，正如《七月》篇所陈：秋云在青色田野之间，春雨落在绿色田畴边。圣明政事首先倡导无逸。皇上的心意重视丰年，早晚勤劳不懈，全部心思都寄托在画图中传达。玉帛贡使如登梯航海而来，远山上绘着龙纹；绣工哪里知道寒门女子的事情，却仍然进入 圣明的吟咏之中，彰显勤俭而淳厚的风俗，也寄托劳心思虑而喜爱古风的情怀。垂衣而治，开创至治；衣被万方，人人相同。《春昼》——怡贤亲王允祥。物候正值深春，美好宜人；白昼缓缓延长，漏刻也显得悠长。柳塘新水碧绿，小帘外花雨飘香。水波温暖，看鱼儿跃起；泥土融解，喜见燕子忙碌。万物和乐自在，游息嬉泳全赖 轩皇。銮驾回还，恭敬迎接，敬作诗赋——怡贤亲王允祥。紫塞归 銮驾临近，仰望依恋，转眼已隔半年。自初夏等候以来，又到了小春之前。村落丰收，郊原晴景明丽。