不会禅师语录卷第四

不会禅师语录卷第四

嗣法门人法衍法玉同编小参结制小参问云水济济，听说无生法未审，唤甚么作无生？法师云：天无时不风，进云则庆幸于此日流芳不记秋。师云：地无处不臭，乃云树凋枝叶尽，霜凝不动，尊万籁俱藏定，衲子护灵根，唼碎栗棘蓬，独看火里冰。尽虚空是个毛孔，遍大地是只眼睛，果到与么时节，三世诸佛秪得口挂壁上，历代祖师尽力提不起。复喝云：意气不从天地得，英雄岂待毒钳锤？昔南泉示众云：文殊普贤昨夜起佛见法见，各与三十棒，贬向二铁围山。赵州出云：和尚棒教谁吃？泉云：王老师有甚么过？州礼拜。泉归方丈，法上座看来，南泉把定当头，十方坐断，赵州塞断要津，分毫不让。家有是父，必有是子。清果三门有个石土地，连连起佛见法见，适才与他三十棒，秪教他莫着内外中间动，则丧身失命。若有问：和尚棒教谁吃？答云：切莫以己方人。复举临济祖师示众云：有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。师云：者是远祖蹋翻陕府铁牛骨髓，揭开嘉州石像脑盖，荡尽旷劫家财单赢，清风一载。有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。者是远祖利剑上求人，电光中垂手拟议，觌面千山不堪种草，单以棒喝接人，是他生平买卖，令人无地容身。他才有些庆快，雷轰电掣，雷掣雷轰，去亦无路，住亦难客，回避不及，伎俩尽穷，逼得通身白汗，七花八裂，收拾不住。偈云：不是金毛不是狗，明明虾跳不出斗，生平不爱巧梳妆，无裈无鞋赤脚走。

小参举圆通秀禅师示众云：「少室九年冷坐，刚被神光觑破，如今玉石难分，秪得麻缠纸裹者一个，那一个更一个。若是明眼人，何须重说破？径山今日不免狗尾续貂也，有些子老胡九年话堕，可惜当时放过，致令默照之徒，鬼窟长年打坐者一个，那一个更一个。虽然苦口叮咛，却似树头风过。师云：『特特来此起祸，个个肝肠搅破，抖擞虽无一些须臾，切莫放过者一个，那一个更一个。既堪忤逆儿孙，更向炉中添火。

小参做个胡种汉，切莫回头看。杀人不眨眼，亦任血飞溅。有甚麻三斤？月净云消散，有甚干屎橛？海咸河自淡，坐断死猫头，亦是胸中患。一事不干怀，木有充饥饭。

小参问如何是佛？师云：百病从口入。进云：如何是法？师云：百祸从口出。进云：如何是僧？师云：莫染污。乃云：明心见性，无病生病。竖拂拈拳，已落后天。说妙谈玄，破散家园。口上生醭，已含一物。所以佛之一字，吾不喜闻。世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，日顾四方，天上天下，惟吾独尊。一大事已竟，人多不荐。所以说了许多不干不净、涴浊巧语，涂污人家男女，不得快活，惹得云门恼怒，要一棒打杀，喂狗子吃，贵图天下太平。世尊大似为人难做，做人难，一要热闹门庭，又怕宗风扫地。

竖大悲阁，小参楼阁重撑，林泉土地尽生光。长竿初放，四海金鳞翻浪腾，能壮古佛家风，揭开人天眼界。龙飞凤舞，齐绕画栋雕梁。紫微高照，峰峦聚，总是地秀人贤。看来犹属化门，何如不动斧凿，家家楼阁自开？不设钳锤，个个撑天拄地。所以道，一茎草上现玉殿琼楼。若识玉殿琼楼，不假修持，岂属染污？与么说话，不是苦心人不知，秪在人人肩头脚底，抬木运石，自识轻重处，荐得方知，乾坤作殿不为高广，日月为灯光。还有欠其或未然，不免宾主交参，和泥合水。且道如何是宾主交参？齐伸安邦手，扶起大栋梁。复举世尊因地，布发掩泥，献花于然灯。然灯见布发处，遂约众退，乃指地曰：「此一方地宜建梵刹。」时有贤于长者持标于指处插曰：「建梵刹竟。」山僧不曾指地，长者善识其时，今遇别宝番商，方知波斯鼻孔，举目焕然聿新，切莫当面错过。偈曰：巧匠撑楼势接天，彩云尝锁白牛眠。大悲不比闲和尚，送子人间续后贤。

六奇陈文学为父除禫，请小参藏身处。没踪迹，没踪迹处莫藏身。所谓有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。正恁么时，令先考亨玄陈公不凋底在？甚处安身立命？师震威一喝，竖拄杖云：「即今在山僧拄杖头上。」七纵八横，动转施为。因甚不会？原与天地同根，万物一体。若能会得，乃至佛与祖，僧与俗，男与女，老与少，生死关头任去来，物外逍遥，真快活，真快活。万里天边飞一鹗，山僧不惜唇皮，重施一偈：「古今节孝合天缘，滴泪如冰未息烟。纵过三周难舍服，悬知早已伴瑶仙。

晚参问玄沙不过岭，保寿不渡河，是何意旨？师云：不向他人行处行。进云：雪峰三上，投子九到，洞山是同是别？师云：掀翻四海。进云：恁么春色无高下，花枝有短长。师云：尽思共度量，弗能测佛智。乃云：东西两序，正体堂堂，晴空月朗，照我山房，深幽曲径，处处增光。吃茶湿嘴，焚檀鼻香，更有一番亲切处。健则经行，倦有禅床，何须用摇唇鼓舌，摆货开张？是则是，切忌认奴作郎。

为杨重之居士对灵小参：佛祖妙道，阔同太虚。四生之类，无欠无余。秪因情生，智隔爱水滔滔。若得情忘，自然性天则耀，照破根尘。单单向喜怒哀乐处，一觑觑定。返观动静忙闲，谁动谁静？若识动静无二，自有活鱍路头。气聚气散，不离方寸，岂隔丝毫？入胎出胎，尘自不染。任性逍遥，独无侣伴。所谓处生死流，骊珠独耀于沧海；踞涅槃岸，桂轮孤朗于碧天。默竖拄杖，云紫罗帐里翻身转，满地黄花扑鼻香。

为在躬杨檀越对灵小参年将五九寄娑婆未审情关透也么？暗里抽身空了脱，莲开依旧不离波。以拂子打○相云：「生也不离此个，死也此个不离。若识此个不离，天堂地狱任意逍遥；佛国污邦，随处无碍。」其或未然，当阳与汝道破：「有物先天，无背面；木人步步火中行，劫火坏时，毫末尽，石笋抽条无旧新。云去云来，天本净，沤生沤灭，水常存。」故释迦老子道：「惟此一事实，余二则非真。」正恁么时，且道杨公在甚么处安身？鼻孔搭上唇，书声秋阁晓。

小参刚到，五十四，说话无意义，一副铁心肝，尽脱烟霞气，别无巧妙施。指人脚点地，丝毫弗顺，情佛祖难回避，蹋翻弥勒破布袋，喝转杨岐三脚驴。有时佛头上着粪，有时晴天轰霹雳，打碎陈年花甲，不落圣凡机，位一任鹿鹤成群，我只饥餐饱睡。

对灵小参师一喝。若向山僧者一喝，荐得起落处。三世诸佛为侍从，犹未是本分极则。以杖击灵几云：「若向者里会得，便是一击忘所知，更不假修持。」一花一佛国，处处现牟尼本光，破诸暗。谁言有悟迷？秪因一念妄动，迁流异面，故有入胎出胎，转身移步者。一喝向未有天地时，荐取是汝旷大劫来本自现成。风火未散，施设万般变化无尽，一段真消息。恍惚虚度，即今毫发不少。幸汝临行高超独步，妻财子仆顿然撇脱。复示一偈：「六九春光又值秋，无弦琴韵几经收。翻身兔角无踪迹，空使山河泪滴愁。

小参问：「一句绝流情境外，入廛真智利群机？」师云：「罕遇知音。」进云：「和尚眼花邪？」师云：「还识羞么？」僧作女人拜。师云：「漏逗不少。」乃云：「大道虚玄，无正偏，单单秪究未生前。痞块若存，消不尽，徒劳接火去烧天。所谓仰之弥高，钻之弥坚，露柱撞灯笼，山门骑佛殿。」微笑与拈华，吾道一以贯。

拜扫宗祖庐墓，小参大道渊源。天地同根，无边法界，冤亲一体。吾寄此身，秪将此报。连喝云：翻身脑后看，凡圣一齐吞。头头彰宝所，一一露全真。大洋海底，不见涓滴；须弥顶上，了无寸土。木人火里，嚼寒冰；石马嘶时，天外走。不是家常茶饭，亦非格外提持。若向者里会得，历劫宗亲，当下酬毕。所以道：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？复举那吒太子，析肉还母，析骨还父，然后现本身，具大神通，为父母说法。是则是那吒太子也。是一把柳丝，收不得，和烟搭在玉栏杆。法上座，不向他人行处行。三十三天说法龙宫，殿上打鼓，百草头边，共和无生之曲。石头瓦砾，一齐起舞。正当此际，阿谁证盟？山花野鸟，俱含笑；明月清风，伴古今。

小参，古人道：“三朝一七，讨个把鼻者里。”三朝一七，有甚巴鼻？时时好，时日日好。日缓则昏沉，急似强敌。不缓不急，如墙如壁，如火消冰，万缘自息。念念不停，有何利益？鬼神觑破，一文不值。

小参举僧问赵州：“学人乍入丛林，乞师指示。”州云：“你吃粥了也未？”僧云：“吃粥了。”州云：“洗钵去。”其僧有省。师云：“诸方拈判者甚多，注脚者不少，未有一人分明说破。今日为诸人点破：既吃了，去洗盂，两手捧，莫那移拨转，走自家知。鸟能飞，兽能驰，赵州老肝胆施。

小参举汾阳有三诀，衲僧难辨别。拟议问如何拄杖？蓦头楔。清果与诸人颂出第一诀：说无歇，山河为口，风云为舌。第二诀最亲切，木人花鸟，有甚分别？第三诀非迷彻，秋风扑面，一腔心血。时有僧问：“如何是第一诀？”师云：“不是乌龟，不是鳖。”进云：“如何是第二诀？”师云：“哑子做梦，怎生说？”进云：“如何是第三诀？”师云：“烈焰红炉，一点雪。

小参一切具足，是自昧五欲三毒，作群队；纵说机锋满口流，只与修罗添一臂。念念纷纷不暂停，不如长伸两脚睡者样。初机学道流，口里谈禅，心鼎沸，所以太蛛虫处处能栖，难栖火焰之上。众生心处处能缘，难缘般若之体。正如中庸，不可能也。

冬至小参问：「如何是翻身句？」师云：「红粉易妆端正女，无钱难作好儿郎。」进云：「和尚得老人破沙盆，与古人是同是别？」师云：「天共白云晓，水和明月流。」进云：「石女持梅暗里香。」师云：「杓卜听虚声。」乃云：「冬至一阳暗生，谁识午打三更？万象顿开，寒面穿透凡圣顶门。冬行春令，又如何道？」师复嘘一声：「官不容针，私通车马。

小参问南泉斩猫是何意？师云：令不虚行。进云：赵州戴草鞋作么？师云：此心能有几人知。举张拙秀才问长沙：“某甲曾看《千佛名经》，百千诸佛但见其名，未审居何国土？还来化物也无？”长沙召秀才，才应诺。沙云：“黄鹤楼诗，崔灏题后，秀才还题否？”才云：“不曾题。”沙云：“得闲题取一篇好。”师颂云：“针去线来，锥破封。当机那定有西东？欲知诸佛居何土？黄鹤楼前水不穷。

佛诞日小参，皇宫降生，名悉达，指天指地，分高下，从此干戈遍地生。云门恼怒，要打杀忤逆儿孙，不恁么，看来俱是没傝。一个向紫罗帐里撒珍珠，只知有己；一个具截铁斩钉手段为人，闲事长无明。大众且道，释迦老子过在甚么处？云门要打杀，试定当看。

小参问：“迷悟两字，犹未是学人本分事。”师云：“赤土涂牛奶。”进云：“和尚又作么生？”师云：“千圣共传无底钵。”乃云：“射界铺前，朝朝人去人来，能有几个踏着青山？秪解磨今古，洋淘江上，日日船聚船开，未见几人无垢。流水何曾洗是非。

本师忌日小参，举僧问长沙和尚：“南泉迁化，向甚么处去？”沙云：“东家作驴，西家作马。”僧云：“未审意旨如何？”沙云：“要骑便骑，要下便下。”师云：“若有问：‘破山和尚迁化，向甚处去？’向他道：‘十方诸国土，无刹不现身。’未审意旨如何？”答云：“既为法王，于法自在，生以不生，生死以不死死，恁么不恁么？泥牛入海底，无相身无迁，魔王空欢喜，殃及破沙盆，儿孙冤债起。欲识吾师恩，闻香鼻孔里。

小参古人道：「者一片田地分付来多时也，我立地待你构去。」法眼云：「者一片田地分付来多时也，我坐待你构去。」师云：「者一片田地不用分付，复以杖指云：四维上下无处不是。

小参僧问：「金鳌峰顶即不问，登堂哮吼事如何？」师云：「一句了然超百亿。」进云：「三心不可得，又如何？」师云：「兔子吃牛奶。」乃云：「既作出家儿，莫逐情妄使。有甚麻三斤？有甚柏树子？胸中一物不须存，秪要猢狲捏得死。任他天左旋，地右转，善恶境缘俱莫取。单看空劫未生前，动静闲忙是谁使？更有一路与君通，最要疑情时时起。疑情疑破方太平，千七葛藤无用矣。

小参学道，先学心。行好，莫噇人馊饭，莫随人起倒，莫弄口头滑，莫被鬼神晓。一片铁石心，自把方寸保。尽意决不休，莫外打之绕，莫念死话头。因甚我不了？秪将不了心，便是还源妙。更要彻底翻一了，一切了。

小参狂子，爱弄影；世法里深染，贫儿喜数宝；佛法中滥醉，古今多少客，家亲自作祟，谁堪无事？人饥餐饱瞌睡，所以破和尚提持初学做工夫。偈云：咬定牙关，捏定拳；非思量处，自萧然。诸人个里合如是？谁怕阎罗算饭钱？清果也有一偈，虽不似古人，亦能遣昏除散，亦能不怕阎罗。偈曰：觑破猢狲，休弄拳；依稀一息，枉徒然。大家鼻孔若同得，管教山河变作钱。

诞日小参，问海屋添筹事若何？师云：满口道不尽。进云：与世尊初生是同是别？师云：南斗六，北斗七。进云：恁么则虚空不可量？师云：重言不当吃。师于座中左右观，定云：若以松柏比寿，松柏有时摧折；若以南山比寿，南山有时崩裂；若以江河比寿，江河有时涸竭；若以乾坤比寿，乾坤有时消灭。遂放下拄杖子，两手作擎空势：莫是者个么？休错认！坐中若有荐得，参学事毕；其或未然，三途一报，五千劫出得头来是几时？大抵参学人要明无生之理，始不被阎君制缚。恁么告报，切不可堕在偏枯网里。此间若言无生，家家扶起破糟瓶；若言无死，兔子不在旧窝里；若言有生有死，大似开眼做梦。

小参正令，全提十方，坐断满怀杂毒，急须吐尽。带水拖泥，不堪种草；玲珑八面，甚处启口？直饶一口吸干四海，一脚蹋碎须弥，未是衲僧本分。故我远祖西来，建立直捷，犹累儿孙。遂使山僧向人天众前，无中说有，正如国家军器，不得已而用之。

小参有善有恶，有恶有善，天堂地狱，权巧之言。无善无恶，无解无缚，无恶无善，罪福如幻。善恶俱忘，无处不现。切莫狐疑，神目如电。

小参举僧问赵州：“如何是毗卢圆相？”州云：“自小出家，不曾眼花，看来赵州秪知有己，傍若无人。”或有问：“如何是毗卢圆相？”答云：“谁家灶里火无烟，试捡点得出，光焰大些。

修造毕，小参清果门，通长安路。水里有桥，山有铺。两江碧浪，足鱼龙飞阁，铃鸣绝狐兔。轩窗一一对天开，宾是宾兮，主是主，来来去去，弗知名。饭时敲板，一齐住。碗底箸头，各自知。撞头磕额，无回互。更有一事不顺情，问着直打三五度。所以马祖示大梅：“即心即佛。”梅即岩居穴处，日夜深究。祖知稳当，又示“非心非佛”。梅云：“任他非心非佛，我秪即心即佛。”今时人多求知解，是名运粪入。

小参举长生问长庆：“混沌未分时如何？”庆云露柱怀胎生。云：“分后如何？”庆云片云点太清。生云：“只如太清还受点也无？”庆无对。生云：“恁么则含生弗来也。”庆亦不对。生云：“直得纯清绝点时如何？”庆云：“犹是真常流注。”生云：“如何是真常流注？”庆云：“如镜常明。”生云：“未审向上还有事也无？”庆云：“有。”生云：“如何是向上事？”庆云：“打破镜来相见。”师云：“一个偷天换日，掀开库藏，颠觔拨两；一个开张摆货，能放能收，或藏或露。正是唱拍相随，如水同流，如火同明。者边那边，无彼无此，生与未生，全身显露。且道打破镜来作么生相见？见不见虚空，忽尔轰雷电。

佛诞日小参，指天指地是今朝，末后重重多卖俏，难怪云门深恼怒。即今平地生起倒，山僧只得随顺世绿无老少，也将杓水蓦头浇。长沙道：三世诸佛共法界众生，是摩诃般若光。光未发时，尚无佛无众生消息。只如光未发时，诸人向甚处委悉？师云：直饶悟去，未免平地吃交。即今光已发，释迦已生，且道如何是已生消息？万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。

重九小参，今朝正直重阳节，惟见菊花成彩结，万木凋残，叶乱飘，不随寒暑傲霜雪，更有一物不凋残。我若说时，作两橛，不见道三玄三要，事难分，得意忘言，道易亲。一句明明该万象，重阳九日，菊花新。山僧向古人注脚下添个注脚，三玄三要，事难分，用分作么，得意忘言，道易亲，自不碜口。一句明明该万象，落眼成翳。重阳九日，菊花新，也不消得。

小参问杨岐：“正令临济三玄，即不问，妙高峰顶事若何？”师云：“当面错过。”进云：“善财七日不逢，且置；文殊为什么百劫摸索不着？”师便打。乃云：“今朝六月六，乍晴乍雨几催促。适才晴天轰霹雳，白雨又同红日出。寒暑相蒸恼杀人，汗臭布衫泥水黩。更听一偈：寒暑相侵有妙方，恰似巧云无肚肠。阴阳▆我机关发，不属阴阳坐道场。

(嗣法门人庆云识）嘉兴楞严寺藏经坊存板)嘉兴大藏经　不会禅师语录