大六壬心镜卷五

译凡是要修造房屋或迁移住宅，以家长行年加在岁支上，在旺、墓之上见三煞，就是凶灾，不可施行。孟年在酉，仲年在巳，季年在丑，这就是三煞。行年加岁，再加其姓音；岁煞今年不可触犯。经文说：岁煞，寅午戌年在丑，亥卯未年在戌，申子辰年在未，巳酉丑年在辰。月煞若临本月便凶恶，灾煞、劫煞两类都必须知道。月煞是正月起辰，逆行四季之神；灾煞是正月起子，逆行四仲之神；劫煞是正月起亥，逆行四孟之神。凡要修造、迁徙，应以家长行年加太岁，观察五音本姓的墓位来判定。见岁煞时，一年内不宜修造、动土、迁徙和办事，主百日内破败、疾病、诉讼。月煞出现时，月内不宜办事，主阴人、六畜不利；再犯灾煞、劫煞，尤其凶。本音之墓：宫音墓在未，羽音墓在辰。以上三段原注，郑氏依据《入式》补入，郇注与原注相同；只是“五音墓”的注释作：“五音墓，辰为宫音、羽音之墓，戌为徵音之墓，丑为商音之墓，未为角音之墓。” 伟堂按：原注说宫音墓在未，“未”字疑为错误。宫音属土，应当墓在辰，不应在未。又，第一段所说的三煞，似乎指动煞、灾煞、岁煞，而不是“孟年酉、仲年巳、季年丑”的破碎煞。愿与明达之人商榷。若必须修造并整治门户，不要使诸神生怒。观察行年和太岁之上，避开魁罡、螣蛇、白虎。推月龙。还须为住宅推算月龙，必须知道大吉所在的月建。看寅位之上是什么神，亥子在前，称为黑龙。若徵音遇到此月建，就要用它来修造，主凶。以大吉加在月建之上，从寅时起地盘。因为寅是青龙的本家。若见亥子，是黑龙月建；寅卯，是青龙月建；巳午，是赤龙月建；申酉，是白龙月建；辰戌丑未，是黄龙月建。宫音忌青龙，商音忌赤龙，角音忌白龙，徵音忌黑龙，羽音忌黄龙，这是说龙克制本姓之音。此原注由伟堂依据程鹏南《集要》本补入；白文第五句原作“若使人家逢此卦”，今依据小注改正。即使按照前面的占法没有遇到恶将，还要以行年加在宅神上。观察本命之上的位置，首先应遇到寅和申；胜光、神后为中等吉利，但遇到魁罡便对人不利。黄黑道门。推黄道方。黄道所临之处是吉神所在，任意修造都不会给人造成灾祸。即使是太岁所在的方位也不必害怕，何况其他煞神和将军？推算时常用天罡诀：正月、七月加虚，二月、八月加寅；两个月顺行到阳位，再加三月、九月便临辰。推黄道，通常以天罡为首，天罡是二千石之官。正月、七月以天罡加子；二月、八月加寅；三月、九月加辰；四月、十月加午；五月、十一月加申；六月、十二月加戌。〔原文数字、纪年保留：正七月〕 黄道所在。天罡为黄道，建日为青龙，辰位之下为青龙；太乙为明堂，除日可从，巳位之下为明堂；传送临之为金匮，申位之下为金匮；从魁为天德，执日消除凶事，酉位之下为天德；登明为危日，危下为玉堂吉，亥位之下为玉堂；功曹为司命，开日通达，寅位之下为司命。修造遇黄道所主。金匮在申，宜于求财置物；青龙在辰，主寿命长久；玉堂在亥，招来仆役牲畜；天德在酉，合家昌盛；司命在寅，家中人多吉利；明堂在子，到了巳更为强盛。若能经常选择善道，生平就会获得吉祥。黑道所在。胜光为满日，午位之下是天刑；小吉为平日，未位之下是朱雀方；上见天魁为破日，戌位之下是白虎；神后临成为天狱之地，子位之下为天牢；大吉居收日，为元武之位，丑位之下是元武；勾陈闭日藏于太冲，卯位之下为勾陈。以上六神名为黑道，修造住宅触犯它们会给人带来祸殃。触犯黑道所主。天刑在午，损害牲畜并导致癫狂疾病；朱雀在未，主官非口舌和伤害；白虎临戌，家长入狱；天空在子，主盗害和财物丧失；元武在丑，损害胎儿，奴婢逃走；勾陈在卯，主长妇争斗、刑伤。若及时禳解，灾祸自然消灭，不要听信师巫而招来祸殃。天刑在午，损害家宅；朱雀在未，主争斗刑伤；白虎在戌，多有凶祸；元武在子，妨害货物；勾陈在丑，田宅散失；天牢在卯，人口受伤。若能回避，就一定不会遇到凶祸。禳解触犯黑道。误犯六黑方的凶神，只要修禳补救便没有灾祸。若触犯天刑午，就在天德酉禳治；勾陈卯在金匮申，白虎戌在明堂巳；朱雀未在青龙辰，依次应在建日禳解；元武丑再到司命寅禳解。天牢子须向玉堂亥之内禳解，在这些方位禳解便能转为吉祥。婚姻门。占问婚姻能否成就。凡是询问婚姻能否成功，须知天后、神后不可彼此相刑。日辰之上若得到凶神恶将，既然受到克制，又怎能合成婚聘之名？以日为夫，以辰为妇。日辰上的神相生，婚姻就能成功；若有刑克破害，便不能成。日辰相生，并且不与天后、神后发生刑克破害，便会相合。天后忌干：女子不肯；日干刑克天后，男子贪恋女子而女子不肯答应。干代表男子，天后代表女子；天后刑克日干，男子不肯娶。另说：支克日干，男子不肯；天后克女子，妇人不肯。日辰上下没有刑克，天后又相生，婚姻便能成。不然，若支被上神所克，而干又能遥制此神；也就是支上神克支，必须由干制住支上神，婚姻才可成。经文说：“得不得，制异物。”就是说要由日支异方的三合神来克制支辰。日干遥克支上神，也可以成婚。例如甲子日天罡加子，这是日支异方的三合神克制支辰，而甲干又克天罡；其余依此推断。若传中有六合、青龙，阴阳有气，婚姻就好。日辰上下无刑克，至此六句，各本错简在后；题目有的作“秘成”，有的作“占诚心否”。伟堂按：这六句应当放在这里，所以擅自移置。斗罡加季，催促花烛；加孟，礼仪只是徒然经营；加仲，可以许作配偶。媒人由六合辨别其情，六合就是媒人。支传到干，阴胜于阳；时胜于支，女子有妨碍。不要因为男家强势便勉强嫁娶，必然是初年问午。将丈夫本命加在妻子命上，再观察两家的年上来辨别正邪。若是魁罡，有损伤；遇大吉、小吉，仍然多病。即使遇到恶神而婚姻成功，也不会愉快，要互相推看两家年上。若忽然彼此欢喜，尚属中等吉利；若彼此憎恨，又有什么用呢？选择女子所居的方位。

译想从三方选择女子，申、辰、午各有一女，分别推断。方位之上有什么神，可以知道吉凶；天后与之相生，便可迎娶。九月寅时甲子日，子上乘天后，适合哪一方？天后属水，要看它与哪个方位相生。午上为土，辰上为火；午上之土克天后，辰上之火受天后所克，这两处相刑，都不令人满意。申上为从魁金，金水相会；这个方位的女子适合婚配，切不可疑惑。郇注说：假如九月甲子日寅时占，天后乘子水。一女在辰方，辰上见巳火，被天后所克；一女在午方，午上见未土，克天后；这两处相刑，都不可娶。一女在申方，申上见酉金，与天后相生，只有西南方的女子可以娶。《入式》说：凡占问二三方有女子，选择哪一方较好，要以天后所乘之神与各方上所乘之神来判断。相生为吉，对丈夫有益；相克则对丈夫不利，为凶。若二三方都相生而势力相近，就以天官为吉者为有利。占问女子是否正派。从魁、太冲兼临亥未作为用神时，太阴为宽大，未为奸邪，亥卯为阴贼，又为私门。这三神若乘太阴、六合、玄武而发用，都是奸淫不正的女子。天罡也不奸淫，为什么还要提到它？回答说：天罡是恶神，女子不敢接近。此为原注，伟堂参照郇注改订。武、六合都出现，便是不正；若不是没有丈夫，就是邪淫。承接上文说，无室就是狡童。天上申加地下子，女子有两个丈夫；天上子加地下申，男子有两个妻子；功曹加戌，女子有两个丈夫；天魁加一视同仁，男子有两个妻子。神后临于女子年命之上，便如采桑遇到客人一定携带金子；子为贪狼星。若正时神后加临女子年命之上，这个女子必不正而淫逸；若加临男子年命之上，这个男子奸邪。占问女子美丑。二后在课时上若处于旺相，天后、神后所代表的女子便轻盈美貌如仙；若处于凶神、囚死之地，媒人说她漂亮只是虚话。徐氏《入式》注说：要看天后所乘之神；若乘旺相之神，且不被地盘所克，容貌就美；若乘休囚之神或受到克制，容貌就丑。金为天后，皮肤白净光润，性情刚强无私；旺相则洁净而果断，休囚则丑陋而性情刚硬。木为天后，清秀而高长，心性阴毒；旺相则性情好而肥满，休囚则面黑而性情不定。水为天后，肤色黑而性情和顺；旺相则和美但不正，休囚则瘦弱轻浮而淫巧。火为天后，头发少而肤色红，心性急躁暴烈；旺相则红润美丽，休囚则性急而丑陋。土为天后，肤色黄而笨拙，心性沉重；旺相则端庄而略肥，休囚则面白、笨拙而丑。若占问几个女子的美丑，以女子行年上所得之神的五行来判断。凡天后的阴神是贵人、太常而处于旺气，发用主有俸禄。若青龙的阴神变为贵人，她的丈夫有官职。斗罡加孟，主长女；加仲，主中女；加季，主少女。年上为金神，应白色；火临，照应美丽红颜；木为青色，水为黑色，土为黄色。郇注说：凡女子行年遇亥子，肤色黑；遇申酉，肤色白；遇巳午，美好而红颜；遇寅卯，青色或紫棠色；遇辰戌丑未，黄色或有斑点。《入式》说：还要看女子年命之上。若魁罡加临行年之上，这个女子愚蠢丑陋；若乘大吉，这个女子有唇部疾病；若在辰戌丑未日占，丑为金煞，这个女子必有这种疾病，其余煞神不论。若乘卯酉，眼睛有疾病；巳亥，手脚有疾病。妇女入门之后的吉凶。妇女进门后会有什么吉凶？应详细考察天后所居之神。若伤害日辰，日本受伤，则公婆有病；例如壬癸日午火为天后，午火克金，金是水的父母。若克青龙，女婿必有残疾；六合也怕受克，主男女年少时有灾。丑午相刑，牛马遭殃；刑克午则损马，刑克丑则损牛。《入式》说：应根据天后所乘之神来判断。若它克日本，主公婆患病。日本，就是生日干的神。例如甲乙日占问，亥子水生甲乙木，亥子就是日本，不可受到克制。若天后为土，土克日本，就是损害公婆。若天后克日干，或克青龙所乘之神，主克夫。例如甲乙日寅为青龙，申为天后，就是这种情况。若天后克六合所乘之神，主刑伤儿孙。例如六辛日酉为六合，巳为天后而克酉，就是这种情况。天后遥克六畜之神，则六畜有灾。丑为牛，午为马，未为羊，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。若天后旺相，而六畜之神又处囚死之地，六畜必死。又考郇注说：“天后刑克午，主损伤蚕。” 生育门 占问母子吉凶

译天罡为天后加在行年上，六合主伤胎，但也主善于护持。若又遇到时辰受伤，忧患更加严重。支代表母，干代表儿；日辰为子，辰为母，正时为子母的命。凡是正时伤天后，都是大凶。《曾门》说：例如辛未日申时占问，胜光为月将加在申上，三传为午、辰、寅。这是伤干，干代表子，辰代表母。又被螣蛇临之，到癸酉日卯时孩子死亡，是因为干受伤的缘故。其余依此类推。支受伤害则伤母，干受伤则伤子；螣蛇、白虎同临刑克，母子性命都危险。旺相的吉神都临其上，母子都欢喜，不必疑虑。又要看三传的神将来判断，六合、青龙出现则有喜庆相随。行年支上没有刑克，不要听信妖巫的是非之说。干上神刑、害、克支，且支上见魁罡、螣蛇、白虎，主害母；支上神刑、害、克干，且干上见魁罡、螣蛇、白虎，主害子。日辰相生或比和，又不见魁罡、螣蛇、白虎及刑、害、克、破，便平安；有这些因素则凶。见空亡而又有救助，也没有妨碍。又说：日辰上见元武、天空、空亡，都主胎儿尊贵。顺连茹、顺元胎，日辰在天乙前，都是顺产；退连茹、逆元胎，日辰在天乙后，都是不顺产。不备卦主不足月，虎视、涉害、间传都主难产。《入式》说：三传生日，孩子能够生育；日生三传，孩子不能成胎，或者会流产。若辰上神以及用神克害日干，伤子；克害日支，伤母；克正时，必伤性命。正时、日辰上得到吉神吉将，上下相生而旺相，三传中又见青龙、六合、太常，主分娩没有惊恐，也主男孩长寿而无疾病。凡占母，应以今日之子为母所对应者；占子，应以今日之孙为子所对应者。例如甲日看丙，乙日看丁，依此类推。应根据子母二者分别在上下所乘的吉凶来判断。若子处于克害、死绝之地，而母处于生旺之方，就是母存子死；若母处于死绝、克害之地，而子处于旺相之方，就是子存母亡。若子母各自乘凶神恶将，或临死绝之地，子母都不能保全。占问怀孕和生产时日 妇人已经怀孕，但还不能分辨所怀的是男是女。传送临到丈夫的年命上，再详细考察妻子的年支上神。阴神一定生娇女，阳神生男则不必怀疑。再用胜光推算生产之日，看它所临之处，推算不会有差错。又把月将加在正时上，看时与日是否比和。比和就是男孩，应该不会错；不比和就是女孩，也可以预先知道。例如甲子日占问，进到午，必定是男孩；若是未时，就是妇女，未与甲不比和。生产迟速 斗罡加在孟位，生产还没有到；即使到了生产时，也主困难。临在仲位，说明现在生产将近；加在季位，已经生产，平常而容易。《入式》说：凡临产时占问，应见传送、空亡，或者见今日之孙孙泄气，便容易生产，主生产临近；若不见传送，或见三合、六合，或三传是今日的父母，或见四生元胎，只宜过月生产才吉，迅速生产反而凶。经书说：正时天罡为天后，或天罡加在妇人行年上，主损胎、难产。又说：天罡为螣蛇、白虎遥克天后行年，也主损胎。辰上神生日上神，天乙顺行，六合、青龙在三传中，或者见生神、血支、血忌、天喜，则容易生产。若日上神生支上神，天乙逆行，螣蛇、白虎刑克行年，行年克日干，且相加时辰上神遇合，则难产。生神：正月起午，顺行十二支。血支：正月起丑，顺行十二支。血忌：正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子。天喜：春为戌，夏为丑，秋为辰，冬为未。辨别男女 看奇偶以及天罡所系之神，再看它与日的比和：属阳且与阳日比和，为男子。天罡所加之下神与今日比和还是不比和？比和而属阴，就是女子，这个说法并非虚妄；不比和则生产困难，恐怕惊动人。阳将与日上神相同，也可据此判断；全属阴是女子，全属阳是男子。用神克下神，生男子。范蠡曾在三更把此事奏告越君。《越覆经》说：越王四月辛巳日子时，曾召范蠡询问：“郑妃生产，是男是女？”范蠡说：“现在课上胜光克下神，是男孩。”后来郑妃果然生了男孩。郇注说：以天罡所临之神判断，阳神与阳日比和为男，阴神与阴日比和为女。一说：正时与日比和为男，不比和为女。一说：孕妇行年临阳位为男，临阴位为女。若行年在午、未而临丑位，只有这一处属于奇数，多生男孩；除这一法外，依阴阳来判断。又说：丙戌、辛巳、癸场面、癸巳、丁亥、丁未日，交车合，必定又生。与阳比和即男，与阴比和即女。又如丙戌日，巳加戌，巳中有丙，戌中有辛，辛与丙相合，也有双生的征象。其余依此类推。《入式》说：凡用神上克下为男，下贼上为女。若没有克贼，就以日上第二课发用为男，以辰上第二课发用为女。又看日上所得之神与日干比较：刚日比和则生男，柔日比和则生女，不比和则生男。又以天罡判断：与日比和为男，与辰比和为女，不比和则难产，恐怕惊动人。例如甲子日占问，天罡系在寅卯，与甲同类，是阳比和，生男。若天罡系在亥子，与支同类，是阴比和，生女。若天罡系在申酉，且又是正时，称为水比，主难产，恐怕伤害孩子。因为申酉克甲木，来伤日干，所以说难产伤子。若天罡系在辰戌丑未，也称为不比，难产，恐怕伤母；这是说土遥克水，来伤支辰，所以说难产损母。若天罡系在巳午，称为不比，但与日辰没有相战。郑按：《入式》和郇注又有丙戌等一段，大致相同，其中有一句颇好，也节录在“丙与辛合”之下：“或者戌加巳也相合，恐怕有双生的道理。” 产妇所向的吉凶方位

译孟月用功曹，仲月用神后，季月用天罡加在月建上来查看。丙、壬所临之处分别为月德、月空之地，产妇面向那里可以保全平安。四个孟月用功曹，四个仲月用神后，四个季月以天罡加在月建上；丙下为月德，壬下为月空。临产时，让产妇面向那里，大吉，不会触犯凶神恶煞。丙就是巳，壬就是亥。又把传送加在年命上，看魁罡之下是否出现伤残之象。临产时，以传送加产妇行年，天罡之下为天槌煞，又叫悬尸煞；天魁之下为地棒煞，不要让产妇面向那里。若在那里安床，大凶，应谨慎避开。经书又说：临产时急用三宫时：绛宫时面向天魁戌地，明堂时面向胜光午地，玉堂时面向功曹寅地。若没有三宫时，就用前面的方法，产妇自然安康。这是原注，郑氏依据郇应清注本与《入式》参校补正。田蚕门 占问种田 今年经营农业，问丰收还是歉收，应按五谷之神分别推断。木主禾苗，金主麦，黍和红豆属火。郇注：功曹为早禾，太冲为晚禾，传送为大麦，从魁为小麦，太乙、胜光为黍，也为赤豆。丑、未为大小麻，稻苗、乌豆由水主管。郇注：大吉为大麻，小吉为细麻；登明、神后为禾苗，也为乌豆。四课三传中有相应的类神，并且与太岁上神相合，就吉。郇注：正时、四课中有相应物类，且与太岁上神相生，大吉；或者物类与太岁上神三合、六合、旺相，也吉。相反则不利。又考《入式》说：凡类神应进入三传，与太岁上神相生，或者形成三合、六合并且旺相，才是好象，有收成。三传虽不临辰上，但若有旺相之神乘吉将，这类作物也会丰熟。若类神不入三传，或进入三传却逢空亡、刑克，这类作物不熟。土神与朱雀相争，主争疆界；亥子与勾陈相争，主争水池。《入式》说：例如土克日干，又有勾陈、朱雀，必争疆域；水克日干，又有勾陈、朱雀，必争池塘。再把登明加在寅上顺行，考察家长的行年，看它临在哪里。传送、功曹为大熟；丑、辰、未则有蟊螣侵食根部。食叶的叫螣，食根的叫蟊。巳、亥主收获时有官讼，卯、戌只能收成一半。胜光原本主与他人共有，否则就是还债、折租金。《入式》说：再以登明加在寅上顺行，观察家长行年上所得之神：得寅、申、子、酉则大熟，得辰、未则有旱灾和虫灾，得巳、亥则有官非，得卯、戌则半熟，得午则有牛与人共有，否则就是还债纳租。又考《入式》说：以日干为农人，日支为田亩，支上所得之神及其天将为禾种。日干上见吉将并且相生，农人吉；见凶将并且相克，农人困滞不利。以辰上所得之神为作物，若旺相并乘吉将，田苗茂盛；若休囚并乘凶神，又相互刑克，田苗不好，虽秀而不实。若日干与辰上神比和相生，田苗必有收获。若日干克支上神，说明耕耘灌溉不得法，以致不能收成；若支上神克日干，田苗难以旺盛，自然耗散，对农人无益。若日干与三传相生，最为吉利。又说初传吉宜早种，中传吉宜中种，末传吉宜晚种。占问养蚕 午为蚕命，未为桑，寅为蚕茧，巳为蚕筐；卯为蚕丝，辰为箔，申为绵絮，酉为僵蚕；子为鼠耗，亥主死亡，丑主眠伏，如水浆。正时、四课、三传中有类神，并且类神与太岁上神相生、相合，就吉；若相克、相刑、相害，主没有收成。还要看类神与蚕娘年命是否相生，相生吉，相刑克则无收成。传用凶神，知道是不利；若与吉将同见，蚕必强健。未乘朱雀，主争桑叶；白虎临年，养蚕人就有疾病或残弱。四课中遇到午马，就要以马的三传来判断吉凶。午就是马，马为蚕祖。若马在课传中与太岁上神相生相合，收成加倍；相反则不利。《周礼》说：“马与蚕相同。”太岁上神相互和顺，最好又见青龙、太常。若蚕命与太岁神相生相合，再有青龙、太常等吉将临之，主大丰收。《入式》说：最怕元武、太阴、天后、朱雀、白虎、螣蛇临之，都不吉。《大六壬心镜》卷六 商贾门 占问适宜贩卖什么物品 想要谋求财利，适宜在日中经商。《易》说：“日中为市。”三传中有相应类神，就能成功。郇应清注说：凡商人买卖货物，专看类神；类神进入三传并且相生，就有财利。物类与日辰没有克害，买卖都适宜，索取即可畅通。物类中，太常为绢帛，鱼盐属亢宿，仆为空亡；金银、刀剑、珠宝属传送；木器、舟车、竹器属太冲。有这些物类且旺相，适宜经商；休囚、空亡则白费工夫。郇注说：能否得到，不要相互贼害。物类与日辰相生，三传旺相，再得到吉神良将，货物好卖，必有厚利。若物类与日辰相合，而传入死、休、囚、伤之地，又乘螣蛇、白虎，货物主价贱，宜买不宜卖。凡占买物，必须确定类神；类神与日辰比和相合，货物必能买到；若与日辰相刑克，就难以买到。伟堂按：亢宿就是辰，辰为鱼盐，亢宿实际居于辰宫。占问适宜前往哪个方位 求财应前往青龙所临之处，最好青龙居于有气的地方。它所临的方位不能有相克，还要青龙生今日辰。郇注：凡想求财，必须看青龙所临的方位，上下相生而有气；又生日辰，求财必能得到。太岁上神是行年所畏者，太岁上神克行年；行年上神克青龙，青龙便会救济贫困。还要先看青龙在行年上是否旺相；这样求财就能成功。郇注：要行年上神制青龙，主得到财物；相反则无利。若青龙、太常成为鬼，也无利。占卖物能否获利 有货物存放在店铺中，想把它卖掉，郑按：“鬻”就是“售”字。干支都吉，最为适宜；干吉而支受伤，获利少；支吉而干受伤，货物卖得迟。时上没有受伤，仍可获利；干支都受损，要防止亏本。《郇注》说：干支都伤货物，货物价格低；干支都吉，货物价格高。干支旺相，货物贵；干支囚死，货物贱。贼宜买，贵宜卖。干吉支伤，所得利益必少；干伤支吉，货物必滞留。旺相主快，休囚主慢。若日辰发用，类神上见螣蛇，并且带旺相之气，货物必贱而容易买到；若带囚气，货物虽然很贱，却不中用。借贷门 借人和借物