阴地章第四
甲乙木神树株森，丙丁火宿岗峦叠，庚辛冲刑路歪斜，戊己古冢休旺别（木火土金水俱分休旺）。（《金口诀》云“甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤；丙丁旺处为岗岭，与姓相生子孙昌；庚辛道斜坤艮位，更有碓磨石狮幢；戊己为坟看旺处，土为坟垄痛苦殃；壬癸长河及沟涧，弯环曲折认刑伤。”可以参考，又云“克者为无从旺断”，“克者便是移动事”，克更主移动及转向也。若占出行，逢克必转道或拐弯也。占事则主中间曲折，此克者之真理也。）壬癸加临水不谬，旺相休囚仔细详，祸乱相见为祸乱，祯祥如遇断祯祥。占验一、庚寅五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占风水吉凶，乱首、涉害、不备，午未空、亥子落空。蛇贵朱 戌亥子丑 后 龙阴 阴六 财 乙未 龙六 酉 寅 阴 未寅 寅酉 父 戊子 贵勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎青 未午巳辰 常空虎断曰；此风水在西山，无真龙正穴。然不备之中亦有好处。何以论之？玄武为风水，临卯加戌是西北山岗也。未为夹龙，虽空乘进气。蛇为穴，加亥落空，喜乘旬丁长生，主穴活泼有情。然美中不足，亦有可取：喜贵人左旋，逆水之局。四课下寅之对冲为对案、是申，理合艮山坤向，兼丑未分金也。勾陈主明堂，阴阳二将见财官幕贵；朱雀河魁建丙临巳，是对案山出文明富贵，利于中房也。但嫌子爻空战，定艰于子息。酉为日之胎神，阴见寅木生巳火子爻，辰年十一月酉日主婢妾有妊，连生两儿。因巳为双义故也。但玄武（卯）建辛，主坟边小路克比肩，与兄弟宫有碍；况龙虎空战，长季房分人财不旺。后阴为水口，蛇作罗城，喜与紧关包固，但初中两传财贵逢空，一二代虚利虚名。末传子爻为支之长生学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房长房子孙，必出青衿科甲之贵。又兼武权之职，存此一案，以俟后学依而断之。风水之占法，详《寻原》。迁移章第五周遍循环内外战，占逢此课莫更移（遇此两课，不宜更新，只宜守旧。），前空后盗同魁度，迁动家中悔吝随。不利移居是何课，初生末墓谁无破，墓刃临身若动移，吉庆无兮有大过。旺禄不空当守旧，返吟空动亦如之，昴星如遇传蛇虎，旧宅迍邅新不宜（《毕法》云：虎视逢虎力难施是也。）。干支乘旺莫图迁，迁遭罗网祸忧连，两仪（干支）但乘死绝气，最利更新获福全（日为人辰为宅，人宅俱不利，迁居是避祸之良法）。贵坐乾宫（贵登天门也）罡入艮（罡塞鬼户任谋为），自墓传生新宅良（所谓“出于幽谷，迁于乔木”是也。万事先经险阻，后登坦途），伏吟丁马迁居吉，九丑如移未免殃。斩关发用远移近，众虎入传守旧安，两蛇夹墓无冲破，毁旧更新作咎看。总以干为旧宅，支为新宅，唯趋向吉方定其行止可也。香火章第六天乙乘鬼断神祗（《金口》云“天乙神像佛堂言。”，又云“天乙神祠并宅道”），天空作官评佛位。绘画诸真当看玄（玄武亦主画家。），塑成众圣土星类。木将见金雕刻像（金木相见为木匠。），金神遇火炼熔成。相生相合祯祥断，逢克逢冲祸患明。婚姻章第七夫卜妻姻成不成，财居旬后总无情。女推夫婿将何断，鬼坐天中同此祥。传将生合百年配，干支刑克朝夕背。男女年命孰相加，欲知其事两法对。欲知偕老是何术，全凭财官虚与实。财乘旬后凤孤飞，官坐空亡鸾失匹。中不虚兮初末虚，冰人脱骗两相欺。递生干兮旁人赞，末传合处验成期。财常日本必占姻（财乘太堂或常加日本来意皆占婚），水逢丁马吉祥新。河魁渡亥风波动，牛女乘常晋合秦。传财生鬼必贪淫，财克生支悍侮情（背逆公姑也）。财乘暗鬼（遁鬼也）官讼起，财克明生（财克生爻）夫命倾。日辰逢引两不良，后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损，后克干兮夫早亡。印绶公姑安可犯，子孙嗣息忌刑临。女貌妍媸寻后次（天后阴神），男才修短看龙阴。四课无遥婚必舛，九丑有克定忧临。芜淫（阴阳不备）解离（干上神克支，支上神克干）心腹祸，外争凶浅内争深。阳课不备女争夫，阴课不备男竞女（二课婚后主有词讼）。孤辰寡宿多克刑（三会局前为孤，后为寡，如春寅卯辰前为巳，巳为孤；寅卯辰后为丑，丑为寡。克刑者非必克死，只是不易沟通耳。见劫煞灾煞、三传财俱空方言克死。），狡童泆女奸淫许（狡童者初合末后，主男诱女；泆女者初后末合，主女诱男。）。
译甲、乙木神，树木成林；丙、丁火宿，山岗层叠；庚、辛逢冲刑，道路歪斜；戊、己为古坟，要分别看其休旺（木、火、土、金、水都要分别辨别休旺）。（《金口诀》说：“甲乙为林，单见为树；见金则枝损皮伤。丙丁旺处为岗岭，与姓相生则子孙昌盛。庚辛主道路斜，在坤艮方位；还主碓、磨、石狮、旗幢。戊己为坟，要看旺处；土为坟垄，主痛苦灾殃。壬癸为长河及沟涧，要从弯环曲折处辨认刑伤。”可以参考。又说“克者为无，从旺断”，“克者便是移动之事”，所以克还主移动和转向。若占出行，遇克必定转道或拐弯；占事情，则主中间有曲折。这就是克的真正道理。） 壬、癸临于水位，必无差错；还要仔细考察五行的旺、相、休、囚。若遇祸乱之象，就断为祸乱；若遇吉祥之象，就断为吉祥。占验一：庚寅年五月乙酉日戊寅时，庠友刘二兄占问风水吉凶。课为乱首、涉害、不备，午未空，亥子落空。蛇、贵。朱：戌亥子丑；后。龙阴、阴六；财，乙未，龙。六：酉、寅、阴；父，戊子，贵。勾：申、卯、玄；子，癸巳，虎。青：未午巳辰；常。空、虎。断曰：这处风水在西山，没有真正的龙脉和正穴。但在不备之中，也有可取之处。为什么这样说？玄武主风水，临卯加戌，表示西北方的山岗。未为夹龙，虽然逢空，却乘进气。蛇为穴，加亥而落空；幸好乘旬丁长生，说明穴气活泼而有情。可是美中也有不足，仍有一些好处可取：贵人左旋，属于逆水之局。四课下寅的对冲为对案，是申，按理应为艮山坤向，兼取丑未分金。勾陈主明堂，阴、阳二将见财官幕贵；朱雀、河魁建丙临巳，说明对案山能出文才、富贵，对中房有利。不过子爻落空交战，必定对子息不利。酉为日辰的胎神，阴神见寅木生巳火子爻；辰年十一月酉日，主婢妾怀孕，连续生两个儿子，因为巳有双重之义。可是玄武卯建辛，主坟旁小路克比肩，对兄弟宫有妨碍；何况龙虎空战，长房、季房分得的人丁财产都不旺。后阴为水口，蛇作罗城，所喜的是水口与罗城紧密关锁、包护坚固。但初传、中传的财贵都逢空，所以一、二代只有虚利虚名。末传子爻为支辰的长生、学堂，阴神河魁又是文明之宿；三代之内，中房、长房的子孙必定有人取得青衿、科甲之贵。并且还兼有武职权柄。保留这个课例，以等待后来的学者依此推断。占测风水的方法，详见《寻原》。迁移章第五。若课中内外周遍循环而相战，遇到这种课就不要再迁移（遇到这两类课，不宜更新，只宜守旧）；前空后盗而又同逢魁度，迁动之后家中必随之出现悔恨和不利。什么课不利于迁居？初传生、末传墓，谁能没有破败？墓刃临身而又迁动，非但没有吉庆，反而会有大的过失。旺禄不空，应当守旧；返吟逢空而发动，也同样如此。昴星课若又遇到传蛇、传虎，旧宅困顿，新宅也不宜居（《毕法》说“虎视逢虎，力难施”，就是这个意思）。干支乘旺时不要谋求迁移；迁移而遇罗网，祸患忧愁会接连而来。干支两仪若都乘死绝之气，最适合更新居所，可以完全获得福气（日为人，辰为宅；人宅都不利时，迁居是躲避祸患的好办法）。贵人坐乾宫（即贵登天门），天罡入艮宫（即罡塞鬼户，任意谋划都可以），从自墓传到长生，新宅良好（所谓“出于幽谷，迁于乔木”就是这个意思：万事先经过险阻，后来才登上平坦道路）。伏吟遇丁马，迁居吉利；九丑若迁移，免不了灾殃。斩关发用，适合远迁或近迁；众虎入传，守旧反而安稳。两蛇夹墓而没有冲破，毁弃旧宅、更新居所，就应当看作有咎。总的说来，以干为旧宅，以支为新宅，只有趋向吉方，才能决定迁行还是停止。香火章第六。天乙乘鬼，断为神祇（《金口》说：“天乙为神像、佛堂之象”；又说：“天乙为神祠以及宅中道场”）；天空作官，主佛位。绘画诸位真人，应当看玄武（玄武也主画家）；塑成众圣，属于土星一类。木将见金，主雕刻神像（金木相见为木匠）；金神遇火，主经过熔炼而成。相生相合，就断为吉祥；逢克逢冲，祸患就明显。婚姻章第七。男子占问妻子婚姻能否成就，看财是否居于旬后；若在旬后，总是没有情分。女子推问丈夫将如何，看官鬼坐在天空；与前一种情形同样断为不吉。三传之将相生相合，夫妻可以相配到老；干支相刑相克，夫妻早晚反目。男女双方的年命谁能与谁相合，要知道这件事，须把两种方法相互参看。〔原文数字、纪年保留：百年〕 想知道能否白头偕老，用什么方法？完全要看财官是虚还是实。财乘旬后，犹如凤凰孤飞；官坐空亡，犹如鸾鸟失去配偶。中传不空而初传、末传空，媒人脱身，双方都受欺骗。若有旁人递生给日干，旁人会从中赞成；末传相合之处，可以验看成婚的日期。财乘太常，或太常临日本，通常就是占问婚姻（财乘太常，或太常加临日本，来意都是占婚）。水逢丁马，主新婚吉祥。河魁渡亥，主风波动荡；牛女乘太常，主婚姻像晋国与秦国联姻一样相合。三传传财而生鬼，必定贪淫；财克生支，性情强悍而忤逆（即背逆公婆）。财乘暗鬼（遁鬼），会发生官司；财克明生（财克生爻），丈夫的命运会倾覆。日辰逢引，双方都不好；后合干支，丑行会扬名。青龙受伤而克支，妻子先受损；后传克干，丈夫早亡。印绶代表公婆，怎么可以冒犯？子孙代表后嗣，忌讳受到刑克。女子容貌美丑，查看天后的阴神；男子才华高低，查看青龙和太阴。四课没有遥克，婚姻必然多有差错；九丑逢克，必定有忧患。芜淫（阴阳不备）会导致离散（干上神克支，支上神克干），成为心腹之祸；外部争执凶险较浅，内部争执凶险较深。阳课不备，女子争夺丈夫；阴课不备，男子争夺女子（二课在婚后主有词讼）。孤辰、寡宿多主克刑（以三会局为准，会局之前为孤，之后为寡。例如春季寅卯辰会局，前面的巳为孤，后面的丑为寡。所谓克刑不一定是克死，只是不易沟通；见劫煞、灾煞，且三传财俱空，才说克死）。狡童、泆女，主有奸淫之事（狡童是初传合、末传后，主男子诱惑女子；泆女是初传后、末传合，主女子诱惑男子）。