趋谒章第十二

译行人章第十一。占问行人的方法确实很多，学习者应当仔细辨论。二马、行年入传，归来的日期自有方法判断，后面的诗中会说明。三传逆行、贵人逆行，日用神在前，白虎催促行程返回故园。还要看末传是否足以抵达辰日；如果日干、日支彼此相临，又怎会拖延呢？支上传干，行人固然会来；干传支上，也同样可以这样判断。日干若克日支，表示离开对方所在之地；反过来占归期，则表示还不能回来。刚日遇伏吟而见丁马，游人立即就会到草堂。柔日遇丁马并逢刑战，即使关河遥远，也会返回故乡。初传如果落空陷，表示有阻碍，还应按所属类别逐一推断。末传遇天空而且临近滞塞之象，仍须详细考察是什么神将导致迟延。中传空亡，表示路途受阻；要仔细察看是哪一位神将，从而知道阻碍来自什么人或事。返吟四绝，行人一定会到（刚日属于四绝体，柔日不属于），即使见天空，也不能拘碍其归来。四季以玄武临之的方法最为奇妙，六三合要配合地盘来用（以用神所合之处判断来期，近处用六合，远处用三合）。玄武乘季传而入末传，还要看它位于日支辰位的哪一方来判断（据此断来期）。正时天乙入支干，湖海中的行人也不难相会。若行人久出而不知踪迹，应仔细推看游年所落的分野（以行人天上行年所加之分野来测定）。天干（原文作“吐”，应当是“干”字的错误）行年遇到陷空，游人在客舍中染病。行年加在孟位，身在他乡为吉；加在仲位则有灾；临季位则凶。行年临生旺、比和之地为喜，临刑克、墓绝之地则可推为悲哀。吉凶应当从课传中察看，这个方法一向是正理。年命遥遥离开日支辰位，便会在天涯海角漂泊数年。巳、亥若临归日，归期就近；若没有确定归期，往往因为在寅、申（巳、亥是门户之间，巳接近辰地网，亥位于亥天门，都是归来的象征；寅、申是道路之神）。如果不知道行年应如何区分，还应在辰位上仔细推求。相生、旺相都属吉，恶煞、刑冲则如阴晦之云。日与年神相生相合为吉，日上年神刑害为凶。支属水、干属陆地，宜乘吉神；玄武、劫煞并临河水，祸事严重。年命临三、四位，来期很快；日上的二课则到达时间迟（日属外、辰属内，行人的行年居于辰位二课，表示已经进入宅中，所以主来得快）。如果书信来了好几次而人还没到，就看支前四位的上神。临孟位迟，临仲位居中，临季位和天罡则快；用神临墓绝之日，行人才归来（阳日从墓所临之处到来，阴日从绝所临之处到来）。游神加在孟位，归期遥远；加在仲位，正在途中；加在季位，很快返回。凡所占之事若进入课传之中，就应依其类别，从天盘上推察。各将神所主管的事情各有门类，子孙、父母、妻财、官鬼都必须一一考察。发用位在本日支之前，便观察天盘上日神所临之时。若发用居于别处，表示旅途中盘桓，还没有移动。占三千里之外，应看将军；相距千里，应看岁支；相距五百里，应看月建；相距百里，看日干临处；相距五十里，看正时。还须估量门限与二至；若尚未越过它们，就不必指望远行。再遇游神、二马发动，便看生日之神以确定行程。三传入墓、入墓，不必怀疑，说明行途中已经牵马执辔，归心迫切。间进、间退是两种课名，表示在他乡受到阻隔，十分明白。末传与日支会合日干，三会决定归来的早晚。魁罡二将乘二马，即使不入三传，也会返回故山。天罡加在日辰之前，即使千里迢迢也必定扬鞭赶路。若居于日辰之后，即使相距咫尺，也不想回转。卯、酉为隔，子、午为关；魁罡临此，事情多艰难。渡口桥梁常受风雨阻隔，走到中途的行人不能回来。（魁罡临卯、子为天关，是受天时阻隔；临酉、午为地格，是受地利阻隔。） 朱雀、天鸡以及信神，若在课传中乘马，便会频繁传来消息（白虎生日也主有书信或电话）。三神若遇空陷，鱼雁稀少，书信也会沉寂。克日或生日，书信一定会来（克我、生我，都是他来干预我；我生、我克，都是我去干预他。《金口》所说的“上克下，外人征用自己；下克上，自己征用他人”，正与此相互表里。）；日干克用神，书信则寄不来。天日临正时，说明有方便传递的鸿雁；还应依其类别推求所涉及的职事。循环、周遍是两种课名，表示早晚游人在当天抵达家中。初传克末传，表示人已经回来；末传克初传，表示车还没有驾起。传将若合于三合、六合之中，表示眷恋他乡，旅费充足。支干之上遇到罗网笼罩，便会滞留客舍，感叹自己像漂泊的蓬草。游子若斩关而退，便以退作传，丁马再次发动而返回旧处。游煞、丁马发动，行走不停；退则回来，进则离去。（顺行就是游，逆行就是归，这是自然的道理。） 还要详细察看年、月、节、旬、候，以及日、辰、正时的次序显现（年发用，主年内发生的事情）。应期还要从这些方面求取，各种方法都精妙，无不周备。增补：若问行人来不来，先从课体看奇偶。生日表示将至，克日也表示会来；日生我、日克我则只是空想。（我克他、他生我，都是我希望他来。）连茹表示接连有人到来；空亡则要依靠电话传递消息。（连茹一定主连续有人到来。） 占验一：乙酉七月庚子日甲申时，扬州兵盐道、讳汉式的刘公祖占问，没有说明具体事情，得涉害、顾祖课。（辰、巳空，寅、卯落空。） 六、勾。朱、卯、辰、巳、午、龙；白、玄、六、龙；鬼爻甲午，乘龙。蛇、寅；未乘空；申、戌、辰、午；父爻甲辰，乘六。贵、丑；申乘虎；戌、子、午、庚；财爻壬寅，乘蛇。后、子、亥、戌、酉、常。阴、玄。断：胜光同天马，来意是问行人；过了这个月，到赤龙日，眷属便会到门庭。刘公说：“是这样。”因为中传、末传空亡，所以月内不能到；过月后驿马临辰，因此应在丙辰日。又问：此课占功名，能否恢复原来的职位？我说：顾祖课中传、末传空亡，有开始却没有结果。龙化为蛇，是这种课例；请告诉我，起初是否曾经得到荣耀。因为初传为龙、末传为蛇，最后只做到兵宪；龙神克下，上官不足，复任一个多月后，便被弹劾逮捕审问。详细看这课，占官职之事可分为两个阶段：月将、青龙作为官星发用，是官职必然迁动的象，因为月将是当时的主宰。这个官职不会长久，这是由于课得顾祖，而且中传、末传空亡。这个课传的推断方法非常精妙，应当仔细思考。占验二：戊辰十一月壬戌日乙巳时，我在上京，江都倪子玄占问其女哪一天到京、路上是否平安，得元首、玄胎课。（子、丑空，酉、戌落空。） 朱、蛇。六、寅、卯、辰、巳、贵；蛇、阴、贵、玄；财爻丁巳，乘贵。勾、丑；午乘后；辰、未、巳、申；子孙爻甲寅，乘六。龙、子；未乘阴；未、戌、申、壬；比爻癸亥，乘空。空、亥、戌、酉、申、玄。虎、常。

译断曰：行人已经到达燕地边界，丙寅日才能到达，但途中会遭遇马贼劫夺。因为课传中出现二马，末传足临寅，寅是幽燕的分野；二阴夹一阳，中传又见寅，所以主寅日到达。玄武驿马临日干，遥克庚午命神，主大路上会有马贼劫夺。果然寅日到平子门外，在雪中遇到雪贼，被劫去银子四十两。占验三：庚寅七月丁丑日午将巳时，江西吉水少司马李梅公先生住在扬州时占问行人，得重审、连茹课。（申、酉空，酉、戌落空。） 勾、六。龙、午、未、申、酉、朱；常、玄、朱、六；财爻甲申，乘六。空、巳；戌乘蛇；卯、寅、酉、申；财爻乙酉，乘朱。虎、辰；亥乘贵；寅、丑、申、丁；子孙爻甲戌，乘蛇。常、卯、寅、丑、子、后。玄、阴。行人还没有起程，要到九月节以后，逢子日、丑日才能到扬州。问：为什么来得迟？因为连茹逢空，玄武、劫杀进入辰的阴阳，主当地及交界处有兵戈盗贼扰害，宅中眷属退避到山水之间，所以必然来得迟。果然九月，郎同亲家刘左车抵达扬州。占验四：辛卯九月辛巳日辛卯时，庄公远在江宁，占问东翁程翔云先生哪天到省，得蒿矢课。后、阴。贵、午、未、申、酉、玄；后、贵、空、白；鬼爻壬午，乘贵。蛇、巳；戌乘常；未、午、子、亥；印爻癸未，乘后。朱、辰；亥乘虎；午、巳、亥、辛；兄爻甲申，乘阴。六、卯、寅、丑、子、空。勾、龙。公远断曰：行人已经从家中起程，应在丙戌日到达。因为驿马临日干，贵人入辰；又因蒿矢为用，行人来得快，所以知道他已经起程。丙戌日，是因为驿马临戌地，戌又是发用之墓绝；而且寅为本命，午为用神，都与戌相合。后来果然丙戌日到达。增补占例：占例一：辛巳二月辛未日丁酉时，问王怀志今晚来不来，得弹射课。龙、空、虎、常。未、申、酉、戌；玄、白；贵、后；财爻寅，乘贵。勾、午；亥乘玄；亥、酉，寅、子；父爻辰，乘朱。六、巳；子乘阴；酉、未，子、辛；官爻午，乘勾。辰、卯、寅、丑。朱、蛇、贵、后。断：弹射课主自己谋求别人，并非别人谋求自己，所以他不会来。验证：果然没有来。占例二：戌将二月己丑日卯时，问本村小学陈清云因耳鸣请假，向校长请假后能否按时销假，得斫轮课。贵、后、阴、玄。子、丑、寅、卯。蛇、亥；辰乘常；玄、勾、六、阴；卯，乘玄。朱、戌；巳乘虎；卯、申、酉、寅；戌，乘朱。酉、申、未、午；申、丑、寅、己；巳，乘白。六、勾、龙、空。断：斫轮课主迟延，他一定不能按时回来。验证：果然如此。趋谒章第十二。干谒求取利益，以三合、六合为吉，表示彼此双方希望相互融洽。六阳课看公事是否和谐，六阴课看私下谋划是否一向亲近。舍弃有益而趋向有损，忌讳发动；根断源消，表示耗散损失。受逼迫而旺禄，宜守旧不动；周遍、循环，则所求能够得到。初传空而末传吉，最终仍有收获；若初上加末，临干又有什么益处（旬尾加旬首）。还要推求度亥、塞鬼二者，由此辨析有无阻碍。引从、告谒，前往求见一定能够相会；任信、寻访，则很难协调。二贵相合或相害，要分辨轻重；六亲之间的生克关系，决定吉凶。从日德的阴神上看长短；末传所合之处，就是事情成功的日期。斫轮遇空亡，必须设

译法改动；昴星、蛇、虎，宜安守旧处。选举章第十三。帘幕贵人若逢黄榜，主考试策问得中；魁罡之将若遇青云客，主仕途显达。鬼斗临日干，魁星可以抡选；文华克岁，则因触犯时忌而受责。从魁生扶亚魁，居于中位；辰、未临之，便会遇到解试首名。万里风云，要看龙是否奋起（蛇化为龙）；一生泉石，则有蛇来封闭（龙化为蛇）。六阳、月将能够生发光辉；两位贵人拱夹，荣耀功名可以成就。墓神覆盖日辰，文章义理欠佳；罗网缠身，诏书文意晦涩。日德进入天门，中举后必然尊贵；河魁度亥，则失去任用机会。旬首冠于群神，要详细察看五甲（即甲戌、甲子、甲寅、甲辰、甲午）；真朱雀超过众神，但忌三种凶象（一是克太岁，二是克幕贵，三是榜将发布而乘丁马）。课格出现天心，贵气非同寻常；源消根断（四下生上），事情还难以商量。雨露润泽（指四上生下），中间没有忧虑；刑害、空亡，则要依次详细考察。占验一：庚寅七月甲申日丙寅时，宜陵景兄占府院试能否入泮，得交车、重审、玄胎课；午、未空，酉、戌落空。勾、六。龙、申、酉、戌、亥、朱；后、朱；龙、常；鬼爻甲申，乘龙。空、未；子乘蛇；寅、亥；申、巳；父爻丁亥，乘朱。虎、午；丑乘贵；亥、申；巳、甲；兄爻庚寅，乘后。常 巳辰卯寅 后 玄阴 断语说：不但府试会被高取，院考也必定首荐。因为月建、旬首发用。青龙、朱雀乘旺相（青龙乘申月建为旺，朱雀乘亥为相），现于初传、中传；末传又见德、禄、驿马，而且干支交车相生相合，三传与天将相互递进引动。斗罡、天喜加临行年（秋季三个月天喜在辰，辰加在行年丑上），朱雀乘丁神而得进气，文章必合主考官的心意。又合天心格（年支寅、月支申、日支申、时支寅都在四课之内），主有非常的喜庆，声势震动天地，因此首荐无疑。又问：应当参加府里送考，还是参加司里送考？我说：六合加临辰、未、酉，户籍关系稳妥，后来果然首进。占验二：壬子年五月丙戌日己丑时，我住在淮安都府前。有一位江阴六壬友人袁某，为宿迁陆庠生陆某（名讳夺翼）占考试之事。课为不备、知一、度厄，午未空，丑寅落空。朱六 蛇 子丑寅卯 勾 蛇空 常蛇 鬼 戊子 蛇 贵 亥 辰 龙 子巳 未子 兄 乙未 常 后 戌 巳 空 巳戌 子丙 父 庚寅 六 阴 酉申未午 虎 玄常 断语说：院试必定取中，但科举省试不能遂愿。有人问：史抚台已经升任凤督并离开了吗？我说：一定不会离开。因为驿马坐墓（寅为驿马而临未），干神归支（不只是归支，而且被支所墓，是在家不动的象），这是静止之象。又问女儿的病，我说：胎鬼发用，血忌加临日支（血忌所在：正月丑、二月未、三月寅、四月申、五月卯、六月酉；五月应在卯；血支则从正月丑开始顺行，五月在巳。这里的血忌是血支的误写），而且四课不备。病情主脉息虚弱、心胸不利，以至于失血，必定是胎产所致，到冬月将无法保全。又问：宿迁边境发生战事，能安定下来吗？我说：贼符加临干支，冬月必有兵事警报；但日的阴阳自相交战，中传克制初传，来犯之兵会败退怯逃。干神