佛藏俱舍论疏四十三
俱舍论疏卷第二十四（2/2）
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论。何沙门果何界得。此下一行颂。第五明沙门果依．界。
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论曰至依三界身。明前三果唯依欲界九依身得。谓六欲天及三天下。第四果通依三界身。谓欲九依。色界十六依。无色四。总二十九依身。得阿罗汉果。
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论。前之二果至非依上得。问也。
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论。由理教故。总答也。
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论。且理云何。问理也。
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论。依上界身至不还果义。答理也。离欲界染得第三果。若次第者必依欲身离欲界染。先得果已方得生上。若超越者必依见道得第三果。见道必依欲界身起故。第三果唯依欲界。
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论。何缘上界必无见道。问上界无见道所以。
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论。且无色中至能得见道。答所以也。夫见道者必因闻教。及先缘欲界苦等。无色界身不能闻教。不缘下故。不依彼身起见道也。色界异生。一著胜乐故。二无苦受。不生厌心故。不能起见道。见道必因厌心起故。
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论。教复云何。问教也。
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论。由经说故至上界定无。引经证也 经言有五补特伽罗。即五不还 此处通达者。通达即见道异名。此处者。是欲界 彼处究竟者。是上二界得涅槃也。
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俱舍论疏卷第二十四
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霜月二十日午上点了（别笔）
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以兴福寺慈恩院本一交了□□