春秋谳义卷八 元 王元 撰
成公
公名黑肱，宣公子。定王十七年即位，谥法安民立政，曰成。
经元年
春王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。无冰。
三月作丘甲
程子曰：「作兴建之名，甲甸赋也。成公初易旧制，使丘出甲，故书『作』。」
朱子曰：「或问都鄙四丘为甸，六十四井出车一乘，甲士三人，歩卒七十二人。不审乡遂车赋如何？曰：乡遂亦有车，但不可见其制。六乡一家出一人，排门是兵。都鄙七家而出一兵，在内者役重而赋轻，在外者役轻而赋重。六军只是六乡之众，六遂不与。六遂亦有军，但不可见其数。侯▯三军，亦只是三郊之众。郑氏説：侯▯用都鄙法。然观鲁人三郊三遂，及孟子请野九一而助，国中什一自赋，则当亦是乡遂。」
胡氏曰：「作丘甲，益兵，也为齐难，益兵备敌，重困农民，非为国之道。曰作者不宜作也。」
谳曰：周制，兵车一乘，歩卒七十二人，甲士三人，以二十五人为一甲，凡三甲，共七十五人。然一丘所出十八人，积四丘而具一乘。今作丘甲者，即丘出一甲，一甸之中共百人为兵，则增二十五人矣。都鄙役重而赋轻，乡遂役轻而赋重，此其法之大畧也。鲁自宣公税畆，则民食取什之二矣。今一丘之内，使出甲士，则兵赋加十之四矣。《春秋》于履畆书「初丘甲」，书「作志」，二公之作俑也。《易》曰：「君子作事，谋始。不谨于始，其弊有不可胜言者矣。」呜呼！作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，弊将若何？此《春秋》书「作」之义也。
夏臧孙许及晋侯盟于赤棘
秋王师败绩于茅戎
程子曰：「王者不能以义征四夷，乃徼戎以致败，岂不自取之乎？」
胡氏曰：「刘康公邀戎伐之，败绩于徐吾氏，而经不书战，辨华夷之分，立中▯之防也。」
谳曰：「王者无敌于天下，其师有征无战于诸侯，不言败。诸侯不可敌于王也。于外裔不言战，外裔不可抗王也。不可敌，不可抗者，王道之正也。其敌，其抗，王道之失也。《易》曰：『自我致冦，又谁咎也？』刘康公邀戎而伐之，而经书败，伤王室之衰。桓公伐郑，兵败身伤，经不书败，存君臣之义。《春秋》责备中国，在夷则不足责矣。」
冬十月
经二年
春齐侯伐我北鄙
夏四月丙戌，衞孙良夫帅师及齐师战于新筑，衞师败绩。
六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师，会晋郤克、衞孙良夫、曹公子首，及齐侯战于鞌。齐师败绩。
秋七月，齐侯使▯佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。程子曰：“顷公使▯佐以纪甗、玉磬与地，听命于师。四▯乃及▯佐为盟。”
胡氏曰：袁娄之盟，汲汲欲盟者晋也，故以晋人及之。谳曰：一笑之愤，四▯兴师。鲁修怨于齐，至以四卿会伐中▯，相残而无伯，大夫专政而无君。是时楚庄正强，势倾中夏，不思攘楚以尊周，惟务私讐之报复。较之召陵服楚，是孰重而孰轻也？▯子如师，情亦屈矣。晋人必欲尽东其畆，君母为质，岂伯者服义之词耶？迨袁娄受盟，则晋之气亦阻矣。书▯佐如师，则知晋以力服，异于屈完之服义也。书及▯佐盟，则知晋之欲盟，异于召陵之来盟也。比事以观，其义明矣。
八月，壬午，宋公鲍卒。庚寅，衞侯速卒。取汶阳田。
冬，楚师、郑师侵衞。十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、衞人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
程子曰：「婴齐贬称人，黜夷狄之强也。」
胡氏曰：「书公及楚人，则知主盟者楚也。书公不讳事，同而既贬，则从同也。」
谳曰：鲁为秉礼之国，下盟夷狄之臣，列国大夫靡然从命，是相率为夷狄之行矣。是时晋虽不竞，犹主夏盟，诸侯茍能申固邻好以籓王室，不犹愈于从夷乎？袁娄之口血未干，背晋从楚，何盟誓之足信？行父为▯正卿，不引其君于当道，尚为知类也哉！经于婴齐，着其强而书氏；列▯正其罪而书人。鲁公书及，公所欲焉者也，虽欲隐之，弗可
译成公
成公名黑肱，是宣公的儿子。周定王十七年即位，谥法说安定百姓、建立政事，称为成。
经文元年
春季周历正月，成公即位。二月辛酉日，安葬我们的国君宣公。这一年没有结冰。
三月作丘甲
程子说：“作，是兴建的名目；甲，是甸赋。成公刚即位就改变旧制，让每丘出甲士，所以史书用‘作’字。”
朱子说：“有人问：都鄙地区四丘为一甸，六十四井出一辆战车，甲士三人，步兵七十二人。不知道乡遂地区的车赋制度是怎样的？回答说：乡遂地区也有战车，但无法看到其具体制度。六乡每家出一人，挨家挨户都是兵。都鄙地区七家出一兵，在内地服役重而赋税轻，在边地服役轻而赋税重。六军只是六乡的民众，六遂不参与。六遂也有军队，但无法知道其数量。诸侯国三军，也只是三郊的民众。郑氏说：诸侯国使用都鄙的法度。然而看鲁国有三郊三遂，以及孟子请求野外实行九分抽一的助法，国中实行十分抽一的自赋法，那么应当也是乡遂的制度。”
胡氏说：“作丘甲，是增加兵力，是为了防备齐国的威胁，增加兵力以抵御敌人，严重困害农民，这不是治理国家的方法。说‘作’，是不应该这样做的意思。”
谳说：周朝制度，兵车一乘，步兵七十二人，甲士三人，以二十五人为一甲，共三甲，总计七十五人。然而一丘所出十八人，积累四丘才具备一乘。现在作丘甲，就是每丘出一甲，一甸之中共有百人当兵，就增加了二十五人。都鄙地区服役重而赋税轻，乡遂地区服役轻而赋税重，这是其法度的大致情况。鲁国自从宣公实行按亩征税，百姓的粮食就取十之二了。现在一丘之内，又让出甲士，那么兵赋就增加了十之四了。《春秋》在履亩时记载“初丘甲”，记载“作”，这是两位国君制作俑像的意思。《易经》说：“君子做事，要谋划开始。不谨慎于开始，其弊端有不可胜言的。”唉！制定法度如果偏向宽松，其弊端尚且贪婪；制定法度如果偏向贪婪，弊端将会怎样呢？这就是《春秋》记载“作”字的含义。
夏季臧孙许与晋侯在赤棘结盟
秋季周王军队在茅戎战败
程子说：“周王不能用正义征伐四方蛮夷，反而引诱戎人导致失败，难道不是自取的吗？”
胡氏说：“刘康公引诱戎人讨伐他们，在徐吾氏战败，但经文不记载‘战’，是为了辨别华夏与夷狄的区别，确立中原的防线。”
谳说：“周王在天下无敌，其军队对诸侯只有征伐没有战争，不说失败。诸侯不能与周王对抗。对外族不说战争，外族不能抗拒周王。不能对抗、不能抗拒，是王道的正道。其对抗、其抗拒，是王道的丧失。《易经》说：‘自己招致寇患，又能怪谁呢？’刘康公引诱戎人讨伐他们，而经文记载失败，是哀伤王室的衰微。桓公讨伐郑国，兵败身伤，经文不记载失败，是保存君臣的大义。《春秋》责备中原国家，对夷狄则不足以责备了。”
冬季十月
经文二年
春季齐侯攻打我国北部边境
夏季四月丙戌日，卫国孙良夫率领军队与齐国军队在新筑交战，卫国军队战败。
六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队，会同晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子首，与齐侯在鞌交战。齐国军队战败。
秋季七月，齐侯派国佐到军中。己酉日，与国佐在袁娄结盟。程子说：“顷公派国佐带着纪甗、玉磬和土地，听从晋军的命令。四国才与国佐结盟。”
胡氏说：袁娄之盟，急切想要结盟的是晋国，所以说是晋国人及之。谳说：因一笑之愤，四国兴兵。鲁国向齐国报仇，以至于用四位卿大夫会同讨伐中原大国，互相残杀而没有霸主，大夫专政而没有国君。这时楚庄王正强盛，势力倾覆中原，不思抵御楚国以尊崇周室，只致力于私仇的报复。与召陵迫使楚国臣服相比，哪个重哪个轻呢？齐侯派国佐到军中，情势也很屈辱了。晋国人一定要尽数向东扩展土地，让国君母亲作为人质，难道是霸主使人服从正义的话吗？等到袁娄接受盟约，晋国的气势也受阻了。记载国佐到军中，就知道晋国是用武力使人服从，不同于屈完服从正义。记载与国佐结盟，就知道晋国想要结盟，不同于召陵的来盟。比较这些事来看，其意义就明白了。
八月，壬午日，宋公鲍去世。庚寅日，卫侯速去世。夺取汶阳田地。
冬季，楚国军队、郑国军队侵犯卫国。十一月，成公与楚国公子婴齐在蜀地相会。丙申日，成公与楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人在蜀地结盟。
程子说：“婴齐被贬称为人，是贬斥夷狄的强盛。”
胡氏说：“记载成公与楚人，就知道主盟的是楚国。记载成公不避讳此事，一同而已经贬斥，就顺从一同的贬斥。”
谳说：鲁国是秉持礼义的国家，却与夷狄的臣子结盟，列国大夫纷纷顺从命令，这是互相率领做夷狄的行为了。这时晋国虽然不兴盛，还主持华夏的盟会，诸侯如果能巩固邻国友好以作为王室的屏障，不还是胜过顺从夷狄吗？袁娄的盟誓血迹未干，就背弃晋国顺从楚国，什么盟誓值得相信呢？季孙行父作为鲁国正卿，不引导他的国君走正道，还算得上是知类吗？经文对于婴齐，彰显其强盛而记载姓氏；列国纠正其罪过而记载为人。鲁公记载“及”，是鲁公所想要的，虽然想隐瞒，也不可能了。
辛亥，葬衞穆公。二月，公至自伐郑。
甲子新宫灾三日哭
程子曰：「宣公防终当迁于庙，宫成而主未入，遇灾而哭，此何礼哉？缓于迁主，兹可知矣。」
胡氏曰：「不言宣宫者，神主未迁也。有焚其室，则哭之礼也。神主未迁，而哭于人情，何居？」
谳曰：经于桓、僖宫灾，各指其庙。新宫神主未迁，不可斥言也。礼，焚先人之室则哭之，盖居处言语之所，事死如事生，故不忍而哭之。新宫虽成，未尝寝息于斯，况未迁主而哭，在人情为不合，在礼法为起伪。新宫而灾，亦其缓于作主，孝享之弗至。再书三日哭，见其起伪，为非礼也。
乙亥葬宋文公
夏，公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。
秋，叔孙侨如帅师围▯。大雩。晋郤克、衞孙良夫伐廧咎如。
冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。衞侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。
程子曰：「聘而后盟，我及之盟也，非来盟也。」故二盟皆书「及」。
胡氏曰：「言及者，公与之盟，而不言公见二卿之抗也。」谳曰：「聘问以交邻好，未闻聘而遂盟也。晋卿要盟于鲁，而衞因之，则其专命可见矣。大夫出疆，有可以安▯家、利社稷者，专之可也。二卿非礼以干先王之典，则何利之有哉？春秋书及，不书公，讳其抗盟之辱；二卿不系▯，恶其遂事之专。两书日，谨之于恶之中，又有甚焉者也。」
郑伐许
经四年
春，宋公使华元来聘。三月，壬申，郑伯坚卒。
杞伯来朝
胡氏曰：「杞伯来朝，左氏以为归叔姬也。」
谳曰：「男女居室，人之大伦也。不谨妇道而轻其夫，不淑其徳而失其所，是皆不以礼者也。」杞伯来朝，黜叔姬，故也。前此伯姬黜于郯，今叔姬又黜于杞，以见鲁女之不淑，而失夫妇正始之道矣。春秋谨而书之，以为人道之大戒。
夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋，葬郑襄公。
秋公至自晋
冬城郓郑伯伐许
经五年
春王正月，杞叔姬来归。仲孙蔑如宋。
夏，叔孙侨如会晋荀首于糓。梁山崩。
秋大水
冬，十有一月，己酉，天王崩。十有二月，己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
胡氏曰：「盟于虫牢，郑服也。天王崩，赴告已及，在诸侯之策矣。而九国诸侯会盟不废，书同。见其皆不臣。谳曰：齐自晋文之后，不与晋盟，至是同盟，袁娄之役故也。郑自楚子之围，不与晋会，至是同会，讼楚不胜故也。诸侯修睦，固善。然天王方崩，必以所闻先后而奔防。今九国之君会盟不废，是岂人臣之道哉？废先王防制之礼，薄君臣终始之恩。书同，书日，以谨之。着在会之诸侯皆不臣也，不待贬絶其罪者矣。」
经六年
春王正月公至自会
二月辛巳立武宫
程子曰：「诸侯宗庙，古有宫则毁之，不可复立。武宫其毁已乆，而輙立之，非礼明矣。」
胡氏曰：「武宫，武公之宫。立武宫，非礼也。」
谳曰：古者天子七庙，三昭三穆，诸侯五庙，二昭二穆，惟始祖之庙不毁，其余亲尽迭毁也。武宫者，武公敖之宫，伯禽八世孙，至成公，十一世祖也。庙毁乆矣，成公立之，何邪？鲁会晋败齐，同盟虫牢，因谓服齐有功，故立武宫以夸示后世，则非礼矣。况已毁之庙，复立于十一世之后，岂先王制礼之本哉？《春秋》书“立者不当立也”，书日谨之以为后世黩礼之戒。”
取鄟衞孙良夫帅师侵宋
夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
楚公子婴齐帅师伐郑
冬季，孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。
经七年
春王正月，鼷防食郊牛角，改卜牛。鼷防又食其角，乃免牛。
吴伐郯
程子曰：「吴始入中国，称吴外之也。」
胡氏曰：「称国以伐，外之也。何以外之？为其僭天子之大号也。」
谳曰：「寿梦立之二年，而兵在郯。郯，鲁属也。蛮夷伐其邑，中国莫之救，以见晋伯之衰矣
译辛亥，安葬卫穆公。二月，鲁公从讨伐郑国回来。
甲子日，新宫发生火灾，鲁公哭了三天。
程子说：“宣公的灵位最终应当迁入宗庙，新宫建成而灵位尚未迁入，遇到火灾而哭泣，这符合什么礼制呢？由此可知，他迁主入庙的行动是迟缓的。”
胡氏说：“不称宣公之宫，是因为神主尚未迁入。有焚烧居室的情况，则有哭泣的礼制。神主尚未迁入，却出于人情而哭泣，这是什么道理呢？”
谳说：《春秋》经文在记载桓公、僖公宗庙火灾时，都指明了具体的庙名。新宫的神主尚未迁入，不可以直称其名。按照礼制，焚烧先人的居室就要哭泣，因为那是居住和言语的地方，侍奉死者如同侍奉生者，所以不忍心而哭泣。新宫虽然建成，但未曾在此寝息，何况神主尚未迁入就哭泣，在人情上是不合适的，在礼法上是弄虚作假。新宫发生火灾，也是因为他制作神主迟缓，尽孝享祭之心未能达到。再次记载“哭了三天”，是显示其弄虚作假，是不合礼制的。
乙亥日，安葬宋文公。
夏季，鲁公前往晋国。郑国公子去疾率领军队讨伐许国。鲁公从晋国回来。
秋季，叔孙侨如率领军队包围莒国。举行大雩祭。晋国郤克、卫国孙良夫讨伐廧咎如。
冬季，十一月，晋侯派荀庚来聘问。卫侯派孙良夫来聘问。丙午日，鲁公与荀庚结盟。丁未日，鲁公与孙良夫结盟。
程子说：“先聘问后结盟，是我方与他们结盟，不是他们来与我结盟。”所以两次结盟都记载为“及”。
胡氏说：“说‘及’，是鲁公与他们结盟，而不说鲁公，是因为鲁公没有亲自会见这两位卿大夫，显得地位相当。”谳说：“聘问是为了结交邻国友好，没听说过聘问之后就随即结盟的。晋国卿大夫要挟鲁国结盟，卫国也效仿他们，那么他们专断命令的意图就显而易见了。大夫出使境外，如果有可以安定国家、利于社稷的事情，专断是可以的。两位卿大夫不依礼制而违背先王的典章，又有什么利益呢？《春秋》记载“及”，不记载“公”，是避讳鲁公受辱于结盟；两位卿大夫不系属国名，是厌恶他们擅自行事。两次都记载日期，是在厌恶之中更加谨慎，表明其过错更严重。”
郑国讨伐许国。
经文第四年
春季，宋公派华元来聘问。三月，壬申日，郑伯坚去世。
杞伯来朝见。
胡氏说：“杞伯来朝见，《左传》认为是因为归送叔姬的缘故。”
谳说：“男女婚配，是人伦的大道。不谨慎妇道而轻视丈夫，不修养美德而失去归宿，这都是不合礼制的。”杞伯来朝见，是因为废黜了叔姬，所以记载。此前伯姬被郯国废黜，现在叔姬又被杞国废黜，以此显示鲁国女子不贤淑，而失去了夫妇正始的大道。《春秋》谨慎地记载这件事，作为人伦的大警戒。
夏季四月甲寅日，臧孙许去世。鲁公前往晋国，安葬郑襄公。
秋季，鲁公从晋国回来。
冬季，修筑郓城。郑伯讨伐许国。
经文第五年
春季，周王正月，杞叔姬归国。仲孙蔑前往宋国。
夏季，叔孙侨如在谷地会见晋国荀首。梁山崩塌。
秋季，发大水。
冬季，十一月，己酉日，周天子去世。十二月，己丑日，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢共同结盟。
胡氏说：“在虫牢结盟，是因为郑国顺服。周天子去世，讣告已经到达，记录在诸侯的史册中了。然而九国诸侯结盟不停止，记载为“同”。显示他们都不像臣子。谳说：齐国自从晋文公之后，不参与晋国的盟会，到了这次共同结盟，是因为袁娄之战的缘故。郑国自从楚子围困之后，不参与晋国的会盟，到了这次共同会盟，是因为诉讼楚国失败缘故。诸侯和睦，固然好。然而周天子刚刚去世，必定要根据听到的消息先后奔赴吊唁。现在九国国君结盟不停止，这难道是臣子的道理吗？废弃先王制定的礼制，淡薄君臣始终的恩情。记载“同”，记载日期，以示谨慎。表明在会盟的诸侯都不像臣子，不需要贬斥断绝他们的罪行了。”
经文第六年
春季，周王正月，鲁公从会盟回来。
二月辛巳日，建立武宫。
程子说：“诸侯的宗庙，古代有宫庙就毁掉，不可以再建立。武宫毁坏已经很久了，却擅自建立，明显是不合礼制的。”
胡氏说：“武宫，是武公的宫庙。建立武宫，是不合礼制的。”
谳说：古代天子有七座宗庙，三昭三穆，诸侯有五座宗庙，二昭二穆，只有始祖的庙不毁坏，其余亲尽则轮流毁坏。武宫是武公敖的宫庙，伯禽的八世孙，到成公，是十一世祖。庙毁坏很久了，成公建立它，为什么呢？鲁国与晋国会盟打败齐国，在虫牢共同结盟，因此认为服侍齐国有功，所以建立武宫来夸耀后世，这是不合礼制的。何况已经毁坏的庙，在十一世之后重新建立，难道是先王制定礼制的本意吗？《春秋》记载“立”，是不应当建立的，记载日期以示谨慎，作为后世亵渎礼制的警戒。
夺取鄟地。卫国孙良夫率领军队侵犯宋国。
夏季六月，邾子来朝见。公孙婴齐前往晋国。壬申日，郑伯费去世。秋季，仲孙蔑、叔孙侨如率领军队侵犯宋国。
楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国。
冬季，孙行父前往晋国。晋国栾书率领军队救援郑国。
经文第七年
春季，周王正月，鼷鼠咬食郊祭牛的角，改卜牛。鼷鼠又咬食它的角，于是免除牛祭。
吴国讨伐郯国。
程子说：“吴国开始进入中原，称吴，是把它当作外邦看待。”
胡氏说：“称国名来讨伐，是把它当作外邦看待。为什么把它当作外邦？因为它僭越了天子的大号。”
谳说：“寿梦即位第二年，军队就在郯国。郯国，是鲁国的属国。蛮夷讨伐其邑，中原国家没有救援，以此显示晋国霸权的衰微。”
。是时防师于邲，大耻未雪。晋人急于攘楚，而吴未暇忧也。鄢陵之盟，未能却楚。州来之入，有救于吴，资夷逞威，大体亏矣。楚患未平，吴忧迨甚。春秋书吴举号，所以深外之。书吴伐郯，则中国之衰可见矣。」
译这时晋军在邲地战败，大耻尚未洗雪。晋国人急于抵御楚国，而无暇顾及吴国。鄢陵之盟，未能击退楚国。州来之使来到吴国，对吴国有救助，借助夷狄来逞威风，大体已经亏损了。楚国的祸患尚未平定，对吴国的担忧更加严重。《春秋》记载吴国举兵称号，是用来深深将其视为外夷。记载吴国攻打郯国，那么中原各国的衰微就可以看出来了。
夏五月曹伯来朝不郊犹三望
秋，楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。吴入州来。
冬大雩衞孙林父出奔晋
经八年
春，晋侯使韩穿来言：“汶阳之田归之于齐。”
程子曰：「汶阳之田，归之于齐。归之者，归之不以道也。鲁国分地，岂晋侯所得制哉！」
胡氏曰：「来言者，缓词也；归之于者，易词也。」
谳曰：先王所锡土田，汶阳本鲁之地，齐恃强而奄有鲁，因晋而归之，不正疆理于天王，取之不以道也。晋人反鲁、衞之侵地，鲁君亲往拜其赐矣，复使韩穿命鲁，俾归于齐。是则晋有二命，归之不以道也。《春秋》书「来」，言者缓词也；书「之于」者，易词也。一予一夺，皆在于晋。天下知有伯，而不知有王也。书归之于齐，则晋之罪不待贬而着矣。
晋栾书帅师侵蔡，公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘
夏，宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月，天子使召伯来赐公命。
程子曰：「天子，天王，王者之通称也。」
胡氏曰：「召伯者，县内诸侯为王卿士者也。来赐公命，罪邦君之不王，讥天子之僭赏也。」
谳曰：五等邦君，各有命数。子、男五命，侯、伯七命，上公九命。或有过其爵者，赏有功也。嗣立入见，修聘来朝，敌王所忾而献功，则皆有赐，非一端也。成公即位九年，未尝一修朝礼，献功则概乎未有闻也。甚至王葬不会，王防不奔，当加黜削之刑，反遣来赐之命。王灵不振，至于此乎？《春秋》书「来赐公命」者，讥天子之僭赏，罪鲁公之不臣也。
冬十月癸卯，杞叔姬卒。晋侯使士爕来聘。叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。衞人来媵。
经九年
春王正月，杞伯来逆叔姬之防，以归。
公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯同盟于蒲。
公至自会二月伯姬归于宋
夏季，孙行父如宋，致女。晋人来媵。
秋七月丙子，齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。
冬，十有一月，葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。
楚人入郓，秦人、白狄伐晋，郑人围许。
城中城
胡氏曰：「城非春秋所贵，而书城中城，其为儆守益微矣。」谷梁子谓：「凡城之志，皆讥其説，是矣。」
谳曰：「先王经世安民，贵乎治道得失，不以城郭沟池为固也。后世劳民动众，役之不以其时，而以深沟高垒为可恃也。古者城邑有制，不得轻作，有故而城，犹非得已，况鲁无四境之虞，轻犯王度，得已不已乎？《易》曰：『节以制度，不伤财，不害民。』《春秋》凡书城，皆讥之，见劳民为重事矣。」
经十年
春衞侯之弟黑背帅师伐郑
胡氏曰：「子叔黑背侵郑，晋命也。其曰『衞侯之弟，以其父有▯，爱之私，故得立尔』。」
谳曰：「子叔黑背者，衞穆公之子，宣公之母弟，公孙剽之父也。孙林父、▯殖出衞侯而立剽。定公▯爱之，私使之帅师侵郑。是岂爱弟之道哉？齐以年聘，郑以语盟，犹且不可，况使之将兵乎？经书衞侯之弟与齐年，同词其义明矣。」
夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。五月，公会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯伐郑。齐人来媵。丙午，晋侯獳卒。
秋七月公如晋
冬十月
经十有一年
春王三月公至自晋
程子曰：「十年如晋，吊防留凡九月，方告至也。」
谳曰：公自十年七月如晋，至此方归，淹歴三时，危辱甚矣。凡公行者，会盟、征伐，出必告，反必面，孝之至也。鲁执止之辱，厌尊毁列，所以忝其宗社，固当克躬罪已，不以嘉礼告至。然犹幸其至，故知凡书“至”者，危之也。然襄公如楚，自冬十一月至夏五月，留于楚凡七月，遇正月而书“公在楚”。説者以书“公之所在”，存君也。今成公在晋，阅九月矣，而正月不书“公所在”，何也？晋虽恃强，中▯之伯也；楚止鲁君僣乱之行也。笔削之防，存中
译夏五月，曹伯来朝见，鲁君没有举行郊祭，但依然举行了对泰山、河、海的三望之祭。
秋，楚国的公子婴齐率领军队攻打郑国。鲁成公会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯去救援郑国。八月戊辰日，各国在马陵结盟。鲁成公从盟会回国。吴国攻入州来。
冬，举行大雩祭求雨。卫国的孙林父出逃到晋国。
《春秋》经文记载鲁成公八年：
春，晋侯派韩穿来告诉鲁国说：“把汶阳的田地归还给齐国。”
程子说：“汶阳的田地，归还给齐国。所谓‘归还’，是指不依正道而归还。鲁国分封的土地，难道是晋侯所能支配的吗！”
胡氏说：“‘来言’，是委婉的措辞；‘归之于’，是轻率的措辞。”
谳曰：先王所赏赐的土田，汶阳本是鲁国的土地，齐国依仗强权而吞并鲁地，如今因晋国而归还，不向周天子正当地划分疆界，夺取土地不依正道。晋国人曾归还鲁、卫被侵占的土地，鲁君亲自前往拜谢其恩赐，现在又派韩穿命令鲁国，让鲁国把地归还给齐国。这就是晋国有两种命令，归还土地不依正道。《春秋》记载“来”，“言”是委婉的措辞；记载“之于”，是轻率的措辞。给予和剥夺，都取决于晋国。天下人只知道有霸主，却不知道有周王。记载“归还给齐国”，那么晋国的罪过不需要贬斥就显而易见了。
晋国的栾书率领军队侵犯蔡国，公孙婴齐出使莒国。
宋公派华元来鲁国聘问。
夏，宋公派公孙寿来鲁国纳币（订婚）。晋国杀死了大夫赵同、赵括。秋七月，周天子派召伯来赐予鲁成公命令。
程子说：“天子，天王，是君王的通称。”
胡氏说：“召伯，是王畿内的诸侯担任王卿士的人。来赐予鲁公命令，是责备诸侯不尊奉周王，讥讽周天子越权赏赐。”
谳曰：五等诸侯，各有命数。子、男五命，侯、伯七命，上公九命。有的超过其爵位，是为了赏赐有功之人。继承君位入朝觐见，修好聘问来朝见，顺应周王的意愿而献功，那么都有赏赐，原因不止一种。成公即位九年，未曾一次修好朝见之礼，献功更是概无听闻。甚至周王葬礼不参加，周王丧事不奔丧，应当施加黜削的刑罚，反而派遣人来赐予命令。周王的威灵不振，竟到了这种地步吗？《春秋》记载“来赐予鲁公命令”，是讥讽周天子越权赏赐，责备鲁公不守臣节。
冬十月癸卯日，杞国的叔姬去世。晋侯派士爕来鲁国聘问。叔孙侨如会同晋国的士燮、齐人、邾人攻打郯国。卫人来送陪嫁女子。
《春秋》经文记载鲁成公九年：
春王正月，杞伯来鲁国迎接叔姬的灵柩，将其送回杞国。
鲁成公会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯在蒲地结盟。
鲁成公从盟会回国。二月，伯姬嫁往宋国。
夏季，孙行父出使宋国，送新娘过去。晋人来送陪嫁女子。
秋七月丙子日，齐侯无野去世。晋人拘捕了郑伯。晋国的栾书率领军队攻打郑国。
冬，十一月，安葬齐顷公。楚国的公子婴齐率领军队攻打莒国。庚申日，莒国溃败。
楚人攻入郓地，秦人、白狄攻打晋国，郑人包围许国。
修筑内城。
胡氏说：“修筑城墙不是《春秋》所推崇的，而记载修筑内城，说明其警戒防守的措施更加微弱了。”谷梁子说：“凡是记载修筑城墙的，都是讥讽其理由，这是对的。”
谳曰：“先王治理天下安定百姓，贵在治道的得失，不认为城郭沟池是坚固的保障。后世劳民伤财，役使百姓不按时节，却认为深沟高垒可以依赖。古代城邑有制度，不得轻易修筑，有原因而修筑，尚且是不得已，何况鲁国没有边境的忧患，轻易违背王制，能停止却不停止吗？《易经》说：‘节制要有制度，不浪费财物，不伤害百姓。’《春秋》凡是记载修筑城墙的，都加以讥讽，表明劳民是重大的事情。”
《春秋》经文记载鲁成公十年：
春，卫侯的弟弟黑背率领军队攻打郑国。
胡氏说：“子叔黑背侵犯郑国，是晋国的命令。称其为‘卫侯之弟’，是因为其父有罪，出于偏爱，所以得以立为君。”
谳曰：“子叔黑背，是卫穆公的儿子，宣公的同母弟，公孙剽的父亲。孙林父、宁殖驱逐卫侯而立剽。定公宁殖偏爱他，私自派他率领军队侵犯郑国。这难道是爱弟弟的道理吗？齐国以年岁聘问，郑国以言语结盟，尚且不可以，何况让他带兵呢？经文记载‘卫侯之弟’与‘齐年’，用词相同，其含义就明白了。”
夏四月，五次占卜郊祭，都不吉，于是没有举行郊祭。五月，鲁成公会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯攻打郑国。齐人来送陪嫁女子。丙午日，晋侯獳去世。
秋七月，鲁成公前往晋国。
冬十月。
《春秋》经文记载鲁成公十一年：
春王三月，鲁成公从晋国回国。
程子说：“十年前往晋国，吊唁防地，停留了九个月，才报告回国。”
谳曰：成公自十年七月前往晋国，至此才回来，淹留经历三个季节，危险屈辱得很。凡是国君出行，会盟、征伐，出去必须告庙，回来必须面告宗庙，这是孝道的极致。鲁国被晋国扣留的屈辱，压抑尊严毁坏班列，所以玷污了宗庙社稷，本当克制自己归罪于己，不应用吉礼报告回国。然而还庆幸他回来了，所以知道凡是记载“至”的，都是表示危险。然而襄公前往楚国，从冬十一月到夏五月，留在楚国共七个月，遇到正月而记载“公在楚”。解说者认为记载“公之所在”，是为了保存君位。现在成公在晋国，过了九个月了，而正月不记载“公所在”，为什么呢？晋国虽然依仗强权，却是中原的霸主；楚国只是阻止鲁君僭越乱行的行为。笔削的界限，在于保存中
外之纲，其义明矣。
晋侯使郤犫来聘。己丑，及郤犫盟。
夏季孙行父如晋
秋叔孙侨如如齐
译外部的纲常，其意义已经明确了。
晋侯派郤犫前来聘问。己丑日，（鲁君）与郤犫结盟。
夏季，孙行父前往晋国。
秋季，叔孙侨如前往齐国。
冬十月
经十有二年
春周公出奔晋
程子曰：「周公之奔，特书曰『出』，以王者无外，普天之下，莫非王土也。」
朱子曰：「周公出奔，晋王臣下同列国矣。」
胡氏曰：「自周无出，而书曰出者，见周室衰微，刑政号令不行于天下尔。」
谳曰：「周公争政而不臣，怀忿出奔而无上。刘子至鄄而复，又敢抗命。要盟止三日而后奔，肆其欲而无忌。天王不以礼法驭下，臣子不以其道事君。晋为盟主，而受王室逋逃，罪不待贬而明矣。」
夏公会晋侯衞侯于▯泽
秋晋人败狄于交刚
冬十月
经十有三年
春晋侯使郤锜来乞师
三月公如京师
夏五月，公自京师遂会晋侯、齐侯、宋公、衞侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
胡氏曰：「书如京师，见诸侯之慢也，因会伐而行矣。又书公自京师以伐秦，为遂事者，此仲尼亲笔。明朝王为重，存人臣之礼也。」
谳曰：「就王所而朝，非正也，不犹愈于许男之不至乎？」伐秦而朝京师，非专也，不犹愈于翟泉之抗盟乎？《春秋》行权反正，损过就中。书「如京师」，讥其不成朝礼，存人君之分也；书「遂伐秦」，明其朝王为重，存人臣之礼也。
曹伯卢卒于师
秋七月公至自伐秦
冬葬曹宣公
经十有四年
春王正月莒子朱卒
夏衞孙林父自晋归于衞
秋，叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜帅师伐许。
九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。
胡氏曰书妇姜氏刺不亲迎也
谳曰：夫妇人伦之本，亲迎大婚之本。《糓梁》谓大夫不以夫人，以夫人非正也。成公不行亲迎，而大夫往，大失正始之道，告至宗庙，岂其礼哉？《春秋》书以夫人罪自者矣。
冬十月庚寅衞侯臧卒秦伯卒
经十有五年
春王二月，葬衞定公。三月乙巳，仲婴齐卒。
癸丑，公会晋侯、衞侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐▯佐、邾人同盟于戚。
晋侯执曹伯归于京师
程子曰：「负刍弑立，既三年矣，诸侯与之盟，方执之，稽天讨也。」
朱子曰：「晋厉公执曹伯，既得其罪，又归之以王，可谓伯讨矣。」
胡氏曰：「春秋书执诸侯者众，未有执得其罪如此者，故书其爵。」
谳曰：「负刍杀太子而立，正当残执之刑。晋侯执归京师，夫是之谓伯讨。奈何王纲不振，纵归复▯？夫五刑五用，天讨惟公，恶不即刑，善不蒙赏。虽尧舜之治天下，不能一朝居也。然晋文执衞侯而书「人执」，非其罪，故贬之。厉公执负刍而书「爵执」，当其罪，故与之。后归自京师，讥王政之失刑矣。」
公至自会
夏六月宋公固卒楚子伐郑
秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。
宋鱼石出奔楚
冬，十有一月，叔孙侨如会晋士爕、齐髙无咎、宋华元、衞孙林父、郑公子防、邾人会吴于钟离。
程子曰：「书中▯往，会以见勾吴盛中▯衰也。时中▯病楚，故与吴亲。」
胡氏曰：「吴以号举外之也会而殊会外之也。」
谳曰：「自晋伯之不竞，欲抑楚以求吴，钟离之会，七国之卿至焉。再会于戚，十二▯之君继至。资强以雪平时之忿，养患以贻他日之忧。婴齐伐吴，楚忌之也。子囊伐吴，益忌之矣。楚犹知忌，而中▯诸侯乃帖然与之周旋。是犹抱火而厝薪也。」春秋两书会者，殊会也。此与首止会同而美恶则异。书会首止，在尊王室，不敢与世子抗也。书会于钟离，在外僣乱，罪诸侯不自强也。比事以观，其义明矣。
许迁于叶
经十有六年
春王正月雨木冰
夏四月辛未，滕子卒。郑公子喜帅师侵宋。
六月丙寅朔，日有食之。晋侯使栾黡来乞师。
甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。楚杀其大夫公子侧。
秋，公会晋侯、齐侯、衞侯、宋华元、邾人于沙随。不见公。程子曰：「晋怒公后期，故不见公。彼曲我直，故不足为耻者也。」
胡氏曰：「沙随之会，鲁有内难，师出后期
译冬季十月。
经文记载第十二年。
春季，周公出逃到晋国。
程子说：“周公出逃，特别记载为‘出’，是因为王者没有境外，普天之下，没有不是王土的地方。”
朱子说：“周公出逃，晋国作为王臣却与诸侯并列。”
胡氏说：“自从周朝没有‘出’的记载，而这里记载‘出’，是表明周王室衰微，刑罚政令号令在天下不行。”
谳说：“周公争夺政权而不臣服，怀着愤恨出逃而没有尊上之心。刘子到达鄄地后返回，又敢违抗命令。在要盟之地停留三天后才出逃，放纵欲望而没有顾忌。天王不用礼法驾驭下属，臣子不用正道侍奉君主。晋国作为盟主，却接纳王室的逃犯，其罪过无需贬斥就明白了。”
夏季，鲁公与晋侯、卫侯在〇泽会见。
秋季，晋人在交刚打败狄人。
冬季十月。
经文记载第十三年。
春季，晋侯派郤锜来请求出兵。
三月，鲁公前往京师。
夏季五月，鲁公从京师随即与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人一起讨伐秦国。
胡氏说：“记载前往京师，是表明诸侯的怠慢，借着会盟讨伐而行动。又记载鲁公从京师去讨伐秦国，作为‘遂’事，这是孔子亲笔。表明朝见天子为重，保存人臣的礼节。”
谳说：“到天子所在之处朝见，不是正道，不还是比许男不到要好些吗？讨伐秦国而朝见京师，不是专断，不还是比翟泉抗盟要好些吗？《春秋》行使权变归于正道，减少过失趋向适中。记载‘如京师’，讥讽其没有完成朝见之礼，保存人君的名分；记载‘遂伐秦’，表明其朝见天子为重，保存人臣的礼节。”
曹伯卢死在军中。
秋季七月，鲁公从讨伐秦国返回。
冬季，安葬曹宣公。
经文记载第十四年。
春季，周王正月，莒子朱去世。
夏季，卫国的孙林父从晋国回到卫国。
秋季，叔孙侨如到齐国迎接新娘。郑国公子喜率领军队讨伐许国。
九月，侨如带着夫人妇姜氏从齐国回来。
胡氏说：记载“妇姜氏”是讥刺没有亲自迎娶。
谳说：“夫妇是人伦的根本，亲迎是大婚的根本。《谷梁传》认为大夫不能代表夫人，因为夫人不是正妻。成公不亲自迎娶，而让大夫前往，大大失去了正始之道，向宗庙告至，这难道是礼吗？《春秋》记载‘以夫人’，是归罪于自己。”
冬季十月庚寅日，卫侯臧去世，秦伯去世。
经文记载第十五年。
春季，周王二月，安葬卫定公。三月乙巳日，仲婴齐去世。
癸丑日，鲁公与晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐〇佐、邾人在戚地结盟。
晋侯拘捕曹伯押回京师。
程子说：“负刍弑君自立，已经三年了，诸侯与他结盟，才去拘捕他，这是稽延了天子的讨伐。”
朱子说：“晋厉公拘捕曹伯，既得到了他的罪证，又把他交给天子，可以说是霸主的讨伐。”
胡氏说：“《春秋》记载拘捕诸侯的很多，没有像这样拘捕得符合罪名的，所以记载他的爵位。”
谳说：“负刍杀害太子而自立，正应当受到残害拘捕的刑罚。晋侯拘捕他押回京师，这就叫做霸主的讨伐。奈何王纲不振，放纵他回归复位？五刑五种用法，天子的讨伐只有公正，恶人不立即受刑，善人不能得到奖赏。即使是尧舜治理天下，也不能容忍一天。然而晋文公拘捕卫侯而记载‘人执’，是因为不符合罪名，所以贬斥他。厉公拘捕负刍而记载‘爵执’，是因为符合罪名，所以肯定他。后来从京师回归，是讥讽王政失去了刑罚。”
鲁公从会盟地返回。
夏季六月，宋公固去世，楚子讨伐郑国。
秋季八月庚辰日，安葬宋共公。宋国华元出逃到晋国。宋国华元从晋国回到宋国。宋国杀了大夫山。
宋国鱼石出逃到楚国。
冬季，十一月，叔孙侨如与晋国士爕、齐国高无咎、宋国华元、卫国孙林父、郑国公子防、邾人会见吴国于钟离。
程子说：“记载中原前往，通过会盟来显示勾吴兴盛而中原衰微。当时中原苦于楚国，所以与吴国亲近。”
胡氏说：“吴国以称号举出，是外邦的会盟，而特别记载会盟外邦。”
谳说：“自从晋国霸业不兴盛，想要抑制楚国而寻求吴国，钟离之会，七国的卿大夫到达。再次在戚地会盟，十二国的君主相继到达。借助强权来洗雪平时的愤恨，培养祸患以遗留日后的忧虑。婴齐讨伐吴国，楚国忌惮他。子囊讨伐吴国，更加忌惮了。楚国尚且知道忌惮，而中原诸侯却安然地与吴国周旋。这就像抱着火放在柴草上一样。”《春秋》两次记载会盟，是特别记载会盟。这与首止会盟相比，美恶则不同。记载会盟首止，在于尊崇王室，不敢与世子抗衡。记载会盟于钟离，在于外邦僭越混乱，罪在诸侯不自强。比较事情来观察，其意义就明白了。
许国迁都到叶地。
经文记载第十六年。
春季，周王正月，雨夹冰雹打在树木上。
夏季四月辛未日，滕子去世。郑国公子喜率领军队侵犯宋国。
六月丙寅朔日，发生日食。晋侯派栾黡来请求出兵。
甲午晦日，晋侯与楚子、郑伯在鄢陵交战。楚子、郑国军队大败。楚国杀了大夫公子侧。
秋季，鲁公与晋侯、齐侯、卫侯、宋国华元、邾人在沙随会见。没有接见鲁公。程子说：“晋国恼怒鲁公迟到，所以没有接见鲁公。他们理亏我们理直，所以不足以感到耻辱。”
胡氏说：“沙随之会，鲁国有内乱，军队出发迟到
，所当恤者，晋人听叔孙侨如之谮，怒公而不与相见，曲在晋矣。」谳曰：「晋侯多忌而信谗，鲁公自反而无愧。方晋人之征会，鲁设备而后行。侨如货郤犫而嫁怨于公，晋侯执季孙而怒公不见，曲直可知。夫君父之辱，臣子有隐讳之义，自反而直，亦何隐之有哉？凡为人上者，当审是非之实，不以私毁而好恶，以小事大者，当知自反，不以横逆而忧危，比守身应物之道也。春秋直书不讳，遏人欲，还天理，以仁礼存心，不忧横逆之至也。」
译应当体恤的是，晋国人听信了叔孙侨如的谗言，对鲁公发怒而不与他相见，理亏的一方在晋国。」审理后说：「晋侯多疑且听信谗言，鲁公自我反省而问心无愧。当晋国人征召会盟时，鲁国做好防备后才前往。叔孙侨如贿赂郤犫并将怨恨嫁祸给鲁公，晋侯拘禁季孙并因鲁公不见他而发怒，是非曲直显而易见。身为臣子，对于君父受到的侮辱，本有隐讳的义务，但自我反省后若理直，又有什么可隐讳的呢？大凡身为上位者，应当审察是非的真实情况，不因个人的诋毁而产生好恶；以小事大者，应当懂得自我反省，不因对方的蛮横无理而担忧危惧，这是守身待物的道理。《春秋》直书其事而不隐讳，遏制人的私欲，回归天理，以仁礼存心，就不必担忧蛮横逆理的遭遇了。」
公至自会。公会尹子、晋侯、齐▯佐邾人伐郑。
曹伯归自京师
九月，晋人执季孙行父，舍之于苕邱。
冬十月乙亥叔孙侨如出奔齐
十有二月乙丑，季孙行父及晋郤犫盟于扈。公至自会。乙酉，刺公子偃。
经十有七年
春衞北宫括帅师侵郑
夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、衞侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。
秋公至自会
程子曰柯陵之盟谋复伐郑也
谳曰：郑恃楚援之强，是以不服于晋。诸侯疲于奔命，旷岁逾年，废邦▯之政，刑阙宗庙之祭祀。外则诸侯反贰，内则嬖幸挠权，既暴而骄，难将作矣。春秋书同盟者，见王臣之预盟，而诸侯之同欲也。书日「谨之」，以存臣子之义。书「至自会」，以见鲁公之危，拨乱反正，其义明矣。
齐髙无咎出奔莒
九月辛丑用郊
晋侯使荀防来乞师
冬，公会单子、晋侯、宋公、衞侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。十有一月，公至自伐郑。壬申，公孙婴齐卒于貍脤。十有二月，丁巳朔，日有食之。邾子貜且卒。
晋杀其大夫郤锜、郤犫、郤至。楚人灭舒庸。
经十有八年
春王正月晋杀其大夫胥童
庚申晋弑其君州蒲
程子曰：「弑书，▯举朝之臣害之也。」
胡氏曰：晋栾书为元帅，亲执厉公于匠丽氏，使程滑弑公，而以车一乘葬之于翼东门之外。而《春秋》称国以弑其君，不着栾书之名氏，此《春秋》诛乱贼之大要也。
谳曰：赵盾不讨贼，许止不尝药，讨之甚严。栾武弑君，春秋举国书弑，何濶畧耶？厉公暴虐而骄，杀戮之惨，晋国之罪人也。书国以弑，其得罪于众矣。知此，则知《春秋》之义。
齐杀其大夫国佐公如晋
夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士匄来聘。
秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝。筑鹿囿。
己丑公薨于路寝
谳曰：「成公享国十有八年，利在私门，害归公室。宣公结齐之好，易世剪为仇讐。行父既专东门，见逐，二憾交相为瘉，二国为之不宁。袁娄之役，虽得志于齐；沙随之行，乃见辱于晋。立武宫以黩礼，作邱甲以疲民。公如京师，虽假尊王之礼，会盟于蜀，宁免背华之非？内失防于宣伯之淫，外失任于季孟之权。既不能安其身，又不能保其亲。母置东宫，身薨路寝，盖亦幸矣。」
冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。
十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、衞侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。
丁未葬我君成公
春秋谳义卷八
钦定四库全书
春秋谳义卷九元王元▯撰襄公
公名午，成公子。简王十四年即位。谥法，因事有功曰襄。
经元年
春王正月公即位
仲孙蔑会晋栾黡，宋华元，衞▯殖，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，围宋彭城。
程子曰：「围彭城，书宋以明彭城，宋之分地也。」
胡氏曰：「楚已取彭城，戍之三百乘矣，则曷为系之宋？楚不得取之宋，鱼石不得受之楚。」
谳曰：宋公作宾，王家统承先祀，人民土地受之先王。楚恃强而登叛，纳鱼石于彭城。既已扼其要冲，是将利其社稷，恶之大者也。悼公复伯之初，会诸侯而讨罪叛人。既已屈服，所当归戮，王朝置诸▯邱，非伯讨矣。《春秋》书「宋彭城」，正封疆之守，谨王度之法也。
夏晋韩厥帅师伐郑
仲孙蔑会齐崔杼、曹入邾人、杞人次于鄫。
秋楚公子壬夫帅师侵宋
九月辛酉天王崩邾子来朝
冬，衞侯使公孙剽来聘。晋侯使荀防来聘。
经二年
春王正月葬简王郑师伐宋
夏五月庚寅夫人姜氏薨
六月庚辰，郑伯睔卒。晋师、宋师、衞寗殖侵郑。
秋七月，仲孙蔑会晋荀防、宋华元、衞孙林父、曹人、邾人于戚。
己丑，葬我小君齐姜。叔孙豹如宋。
冬，仲孙蔑会晋荀防、齐崔杼、宋华元、衞孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。
程子曰：「设险，所以守国也。有虎牢之险，而不能守，故不
译鲁成公从会盟之地回国。鲁成公与尹子、晋侯、齐侯、邾人一起讨伐郑国。
曹伯从京师回国。
九月，晋国人拘捕了季孙行父，把他安置在苕邱。
冬天十月乙亥日，叔孙侨如出逃到齐国。
十二月乙丑日，季孙行父与晋国的郤犫在扈地结盟。鲁成公从会盟之地回国。乙酉日，杀死了公子偃。
《春秋》经文记载鲁成公十七年。
春天，卫国北宫括率领军队侵犯郑国。
夏天，鲁成公与尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人一起讨伐郑国。六月乙酉日，在柯陵结为同盟。
秋天，鲁成公从会盟之地回国。
程子曰：柯陵之盟是为了谋划再次讨伐郑国。
谳曰：郑国倚仗楚国援助的强大，因此不服从晋国。诸侯们疲于奔命，历时多年，荒废了国家的政事，刑罚缺失，宗庙的祭祀中断。对外则诸侯产生二心，对内则宠幸之人扰乱权柄，既残暴又骄傲，祸难即将兴起。《春秋》记载“同盟”，是为了显示周王臣子参与盟会，以及诸侯意愿一致。记载日期表示“慎重”，以保存臣子的道义。记载“从会盟之地回国”，是为了显示鲁公身处危局，拨乱反正，其意义是明确的。
齐国的高无咎出逃到莒国。
九月辛丑日，举行郊祀。
晋侯派荀防来请求出兵。
冬天，鲁成公与单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人一起讨伐郑国。十一月，鲁成公从讨伐郑国之地回国。壬申日，公孙婴齐在貍脤去世。十二月，丁巳日初一，发生日食。邾子貜且去世。
晋国杀死了它的大夫郤锜、郤犫、郤至。楚国人灭掉了舒庸国。
《春秋》经文记载鲁成公十八年。
春天周王正月，晋国杀死了它的大夫胥童。
庚申日，晋国弑杀了它的国君州蒲。
程子曰：“弑杀记载国名，是举朝大臣共同害死他。”
胡氏曰：晋国的栾书作为元帅，亲自抓获厉公于匠丽氏，派程滑弑杀厉公，并用一辆车将他葬在翼东门之外。而《春秋》称国家弑杀其君，不写明栾书的姓名，这是《春秋》诛讨乱贼的大要旨。
谳曰：赵盾不讨伐贼人，许止不尝药，讨伐得非常严厉。栾武子弑君，《春秋》举国名记载弑杀，为何如此简略呢？厉公残暴骄横，杀戮惨烈，是晋国的罪人。记载国家弑杀，说明他得罪了众人。懂得这一点，就懂得《春秋》的大义。
齐国杀死了它的大夫国佐，鲁成公前往晋国。
夏天，楚子、郑伯讨伐宋国。宋国的鱼石重新进入彭城。鲁成公从晋国回国。晋侯派士匄来聘问。
秋天，杞伯来朝见。八月，邾子来朝见。修筑鹿囿。
己丑日，鲁成公在路寝去世。
谳曰：“成公在位十八年，利益归于私门，祸害归于公室。宣公结好齐国，换世后却剪除成为仇敌。季孙行父既专权东门，又被驱逐，两种怨恨相互加剧，两国因此不得安宁。袁娄之战，虽然在齐国得志；沙随之行，却在晋国受辱。建立武宫以亵渎礼制，制作邱甲以疲敝百姓。成公前往京师，虽然假借尊王的名义，在蜀地会盟，难道能避免背离华夏的过错吗？对内未能防范宣伯的淫乱，对外未能控制季孙、孟孙的权势。既不能安顿自身，又不能保全亲人。母亲被安置在东宫，自身死在路寝，大概也是幸运的了。”
冬天，楚人、郑人侵犯宋国。晋侯派士鲂来请求出兵。
十二月，仲孙蔑会同晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐国的崔杼在虚朾结为同盟。
丁未日，安葬我们的国君成公。
《春秋谳义》卷八
钦定四库全书
《春秋谳义》卷九 元 王元泽 撰 襄公
鲁襄公名午，是成公的儿子。周简王十四年即位。谥法说，因事有功称为襄。
《春秋》经文记载襄公元年。
春天周王正月，鲁襄公即位。
仲孙蔑会同晋国的栾黡、宋国的华元、卫国的宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人，包围宋国的彭城。
程子曰：“包围彭城，书写宋国以表明彭城是宋国的分地。”
胡氏曰：“楚国已经夺取彭城，驻守三百辆战车了，那么为什么归属宋国？楚国不能从宋国夺取，鱼石也不能从楚国接受。”
谳曰：宋公作为宾客，王室统承祖先的祭祀，人民土地受之于先王。楚国倚仗强大而登叛，接纳鱼石进入彭城。已经扼住要害，将要谋取社稷，这是极大的罪恶。悼公恢复霸业之初，会合诸侯讨伐罪人。既然已经屈服，所当归于诛戮，王朝将其安置在邱地，并非霸主讨伐。《春秋》记载“宋彭城”，是正定封疆的守卫，谨守王度的法度。
夏天，晋国的韩厥率领军队讨伐郑国。
仲孙蔑会同齐国的崔杼、曹人、邾人、杞人在鄫地驻扎。
秋天，楚国的公子壬夫率领军队侵犯宋国。
九月辛酉日，周天子去世，邾子来朝见。
冬天，卫侯派公孙剽来聘问。晋侯派荀防来聘问。
《春秋》经文记载襄公二年。
春天周王正月，安葬简王，郑国军队讨伐宋国。
夏天五月庚寅日，夫人姜氏去世。
六月庚辰日，郑伯睔去世。晋国军队、宋国军队、卫国的宁殖侵犯郑国。
秋天七月，仲孙蔑会同晋国的荀防、宋国的华元、卫国的孙林父、曹人、邾人在戚地。
己丑日，安葬我们的小君齐姜。叔孙豹前往宋国。
冬天，仲孙蔑会同晋国的荀防、齐国的崔杼、宋国的华元、卫国的孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在戚地，于是修筑虎牢城。
程子曰：“设置险阻，是用来守卫国家的。有虎牢的险阻，却不能守卫，所以不