春秋阙如编卷七
春秋者，此之不可不知也。
二年春，王二月，壬子，宋华元帅师，及郑公子归生帅师，战于大棘。宋师败绩，获宋华元。
译《春秋》这部书，这是不可不了解的。
鲁宣公二年春天，周历二月，壬子日，宋国华元率领军队，与郑国公子归生率领军队，在大棘交战。宋军大败，俘虏了宋国华元。
大棘，宋地。是郑伐宋而宋与之战也。宋有弑君之恶，而郑讨之。郑为直，而宋为曲。然郑奉楚子之命伐宋，宋以中国而受伐，宋为内，而郑为外也。楚不自出兵，而用郑以攻中国。晋亦不自战，而坐视宋之败衂，遂致楚庄得志，莫与抗衡。彼盛此衰，人事得失，固可按籍而知也。両国皆以大夫主战，录世变愈甚。盖无其事则无其文，既有其事，不容不具其文。史法之常，非经圣笔，便须有异也。获者皆生获之，被获之后，容有死者。纪其获时，并谓生尔。
秦师伐晋
大棘之败，晋与有辱焉。晋之不竞，甚矣。赵穿侵秦之与国，以启兵端，而秦师又至于此。见晋之多事，而无以宗诸侯也。
夏晋人宋人卫人陈人侵郑
大棘之役，郑倚楚以伐宋，败其师，虏其将。郑、楚之势张甚矣！晋为是合三国之师侵之，其将皆大夫也。虽为中国伯主，讨伐之事，而名义威力俱无足言，故书辞从畧如此也。
秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷臯【公作臯】
盾专政日久，主诸侯之盟，防名虽为大夫，而实疑于伯主。晋灵昏▯心忌盾，而欲杀之。君臣之际，势无両全。灵若杀盾，晋国亦乱。灵之不君，不假言矣。无道之君，人莫为用。枋政之臣，羽翼既多，得为之备，故盾竟免于死，而杀逆之谋于是焉作也。盾既惧祸及，又以杀老牛莫之敢尸，故身辟于外，俟其乱作，而后敢返国，以为非我之弑之也。君实不君，国人欲杀之，遂致此祸也。赵穿之攻桃园，由盾指使与否，不可知。然穿之为此，则实为盾也。亡不越境，返不讨贼，盾之心事已自可见，即与指使不殊，故书曰「赵盾弑其君也」。春秋之时，君臣之义不明，直以盾之此举为有劳于社稷，而前后功足相覆，故假为孔子之言以曲庇之。而后世犹以盾果为良臣，实无弑君之心，而横被恶名也。是则孔子作《春秋》以惧乱贼，而左氏之徒反为之开一面之网，使犹得以自容于天地之间也。呜呼！尽信书，不如无书。孟子于《武成》且然，况传家之说哉！
冬十月乙亥天王崩
三年春，王正月，郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望。
鲁之郊禘，非礼也。自当日行之，则为常事。唯有变异废不修者，则书之。郊牛之口既伤，不复可用，故改卜牛，而牛又死，似若天意不欲郊者，因遂暂废郊祭。有郊则有望，虽不郊而犹三望，不全废之。此录当时事实，曰乃曰犹，皆史文当然尔。郊祭不在此月，以牛伤卜牛当在郊前，故正月而遇此异，遂详录其情，以不郊犹望了之。今但据经文观之，则天王崩问至，而宣公不往，自以即位三年，议举郊祀大典，及牛体或伤或死，乃不复郊，而太山河海之祭犹行之如故也。盖其是非得失，歴歴具在编中，一听后人之公议，所谓直书之而义自见者也。
葬匡王
王室微弱，葬天子或缓或速，诸侯莫有至者，鲁亦但使人防之而已，此类但据经文，自可见。
楚子伐陆浑之戎【公作贲浑公谷皆无之字】
陆浑戎宻迩王畿，楚子伐之。书者，见楚之盛强，而中国之不竞，其势益甚也。
夏楚人侵郑
郑叛晋而即楚，既而与晋盟，故楚人侵之。
秋赤狄侵齐
皆居中土之狄也，或为赤，或为白，其种不同。孔氏以为俗尚赤衣，白衣也。
宋师围曹
据左氏，武穆之族以曹师伐宋，至是围曹，讨其助二族为之出师也。恶在宋人不假言也？
冬十月丙戌，郑伯兰卒。葬郑穆公。
葬上无月，此其最著者。盖虽速，不应便在卒月，故知脱矣。
四年春，王正月，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯，公伐莒，取向。
莒与郯有怨，莒素属齐，郯当属鲁，鲁、齐方睦，故公及齐侯平莒及郯，欲令二国释旧怨，更相好也。莒人不肯者，郯从公欲与莒平，而莒恃强违命也。公为是怒而伐莒，取其邑而还。必书平莒及郯，莒人不肯者，史臣之辞，见伐莒之师由莒人自致也。《春秋》备录其文，以存当时大小诸侯行事之实，则所谓《春秋》天子之事者，义已在其中矣。
秦伯
译大棘，是宋国的地方。这是郑国攻打宋国，而宋国与之交战。宋国有弑杀国君的罪恶，郑国因此讨伐它。郑国理直，宋国理屈。然而郑国是奉楚王的命令攻打宋国，宋国作为中原国家却遭受攻打，宋国属于内，郑国属于外。楚国不亲自出兵，而是利用郑国来攻打中原国家。晋国也不亲自作战，而是坐视宋国战败受辱，于是导致楚庄王得逞，无人能够抗衡。彼盛此衰，人事的得失，本来可以依据史籍而知晓。两国都由大夫主持战争，记载世道变迁愈发严重。大概没有那件事就没有那篇文字，既然有了那件事，就不允许不备录那篇文字。这是史法的常规，如果不是经过圣人的笔削，便会有所不同。被俘获的人都是活捉的，被俘获之后，或许有死去的。记载他们被俘获的时候，一并说是活着的。
秦军攻打晋国
大棘之战的失败，晋国也受辱了。晋国的不兴盛，太严重了。赵穿侵犯秦国的盟国，从而挑起战端，而秦军又到了这里。可见晋国多事，而无法统领诸侯。
夏天，晋国人、宋国人、卫国人、陈国人侵犯郑国
大棘之战，郑国倚仗楚国攻打宋国，打败了宋国的军队，俘虏了宋国的将领。郑国、楚国的势力非常强盛！晋国因此联合三国军队侵犯郑国，将领都是大夫。虽然身为中原霸主，从事讨伐之事，但名义和威力都无可称道，所以史书记载的措辞如此简略。
秋天九月乙丑日，晋国赵盾弑杀了他的国君夷皋【《公羊传》作皋】
赵盾专权执政日久，主持诸侯的盟会，名义上虽然是大夫，但实际上近似于霸主。晋灵公昏庸，内心忌恨赵盾，想要杀他。君臣之间，势不两全。灵公如果杀赵盾，晋国也会大乱。灵公不像君主，不必多说了。无道的君主，没有人愿意为他效力。掌权的臣子，羽翼已经众多，能够防备，所以赵盾最终免于死，而杀逆的阴谋于是产生了。赵盾既害怕祸患波及自己，又因为杀老牛没有人敢承担罪责，所以自身逃亡到国外，等到祸乱发生，才敢返回国内，以此表明不是我弑杀国君。国君确实不像君主，国人想要杀他，于是导致了这场祸患。赵穿攻打桃园，是否由赵盾指使，不可得知。然而赵穿这样做，实际上是替赵盾。逃亡没有越过国境，返回没有讨伐贼人，赵盾的心事已经可以看见，即使与指使没有区别，所以史书说“赵盾弑杀了他的国君”。春秋时期，君臣大义不明，只认为赵盾此举对国家有功，前后的功劳足以掩盖罪行，所以假借孔子的话来偏袒他。而后世仍然认为赵盾确实是良臣，没有弑君之心，却蒙受恶名。这就是孔子作《春秋》用来震慑乱贼，而左氏之徒反而为他开一面之网，使他还能在天地间自容。唉！完全相信书本，不如没有书。孟子对于《武成》尚且如此，何况传家的说法呢！
冬天十月乙亥日，周天子驾崩
三年春天，周历正月，郊祭用的牛口受伤，改占卜另一头牛，牛死了，于是没有举行郊祭，仍然举行了三望之祭。
鲁国的郊祭和禘祭，是不合礼制的。自从当天举行，就成为常事。只有发生变异而废除不举行的，才记载下来。郊祭用的牛口已经受伤，不能再使用，所以改占卜另一头牛，而牛又死了，似乎像是天意不想让举行郊祭，于是暂时废除了郊祭。有郊祭就有望祭，虽然不举行郊祭但仍然举行三望，没有完全废除。这是记录当时的事实，说“乃”说“犹”，都是史文应当如此的。郊祭不在这个月，因为牛受伤、占卜牛应当在郊祭之前，所以正月遇到这种变异，于是详细记录情况，以不举行郊祭但仍举行望祭来结束。现在只根据经文来看，那么周天子驾崩的消息传到，宣公没有前往，自己因为即位三年，商议举行郊祀大典，等到牛体或者受伤或者死亡，于是不再举行郊祭，而泰山、黄河、大海的祭祀仍然像往常一样进行。大概其是非得失，清清楚楚都在编简之中，任凭后人的公议，所谓直书其事而大义自见，就是这样。
安葬匡王
王室微弱，安葬天子有时迟缓有时迅速，诸侯没有人前往，鲁国也只是派人防备而已，这类事情只根据经文，自然可以看见。
楚子攻打陆浑之戎【《公羊传》作贲浑，《公羊传》《谷梁传》都没有“之”字】
陆浑戎靠近王畿，楚子攻打它。记载这件事，是显示楚国的强盛，而中原国家的衰弱，其形势更加严重了。
夏天，楚国人侵犯郑国
郑国背叛晋国而依附楚国，不久又与晋国结盟，所以楚国人侵犯它。
秋天，赤狄侵犯齐国
都是居于中原的狄人，有的称为赤狄，有的称为白狄，他们的种族不同。孔氏认为这是习俗崇尚穿红衣、白衣。
宋国军队包围曹国
根据《左氏传》，武穆的族人率领曹国军队攻打宋国，到这时包围曹国，讨伐他们帮助两族出兵。宋人的可恶不必多说了。
冬天十月丙戌日，郑伯兰去世。安葬郑穆公。
安葬上面没有月份，这是最明显的。大概虽然迅速，也不应该就在去世的月份，所以知道是脱漏了。
四年春天，周历正月，鲁公和齐侯平息莒国和郯国的争端，莒国人不肯，鲁公攻打莒国，夺取了向地。
莒国和郯国有仇怨，莒国向来归属齐国，郯国应当归属鲁国，鲁国、齐国正和睦，所以鲁公和齐侯平息莒国和郯国的争端，想要让两国消除旧怨，重新友好。莒国人不肯的，是郯国听从鲁公想要与莒国和解，而莒国倚仗强大违抗命令。鲁公因此愤怒而攻打莒国，夺取了它的城邑而返回。一定记载平息莒国和郯国，莒国人不肯，是史臣的措辞，显示攻打莒国的军队是由莒国人自己招致的。《春秋》备录这些文字，以保存当时大小诸侯行事的真实情况，那么所谓《春秋》是天子之事，大义已经在其中了。
秦伯
夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷。
公子宋将弑君，谋诸归生。归生惧而从之，于是弑其君夷。归生不从，则夷不死。如秦之斯髙，髙谋于斯，而斯不从，则扶苏不杀，胡亥不立。故归生之弑君，非固归之狱也，夷之死，实归生使然也。虽然，春秋之文，从彼国赴告书之，用见世衰道微，君不君，臣不臣，簒贼之迹累累而见，可悯伤甚尔。岂以蔽罪一人，而便赦其余不复问之乎？如公子宋之流，名字不一一见经，正以春秋之防，举其大纲故也。读者幸无惑于斯焉。
赤狄侵齐 秋公如齐 公至自齐
宣为齐所立，故事齐尤谨。归而告庙，书至，备文见鲁，势至此，弥复衰劣尔。
冬楚子伐郑
楚图伯急，必欲得郑乃已，故再伐之。
五年春，公如齐。夏，公至自齐。秋，九月，齐髙固来逆叔姬【公谷作子叔姬】
公比年朝于齐，而齐之卿佐请婚于公，来逆叔姬，公为之主，是以齐卿当鲁君，鲁为齐屈，若是甚也。凡此皆因其事实而书之，其所以致是者，可考而知也。明镜在悬，物无不照，其《春秋》之谓矣。
叔孙得臣卒
旧史无日非孔子削之
冬齐高固及子叔姬来
春秋》录鲁宣、齐惠结好之迹，以及高固、叔姬成婚之事，所以着当时之情志，初无微辞隐义可言，而所谓刺讥贬絶云云者，固已在其中矣。高固以秋逆叔姬，不逾岁而与叔姬俱来，自是有乖常礼，然谓书此示讥，则圣人之意，疑若不专乎此，要当以比事属辞之体求之可尔。
楚人伐郑
三书伐郑，见郑犹未服楚，楚犹未得志也。
六年春晋赵盾卫孙免侵陈
此录晋楚争诸侯之事，陈畔晋而即楚，故侵之。楚与晋争郑，而未得郑；晋与楚争陈，亦未能令陈服，从而不贰。此见中国之伯，无能为之，甚也。
夏四月，秋八月螽【公作▯】冬十月。
螽为苗稼害，而冬不书饥，其不甚与？
七年春卫侯使孙良夫来盟
鲁宣之簒立也，齐有力焉。宣专与齐比，而不复事晋。晋方与楚争诸侯，而鲁恃齐以苟安，褎然若不闻也。今晋欲为黑壤之盟，求诸侯之不至者，宜莫如鲁矣。卫方睦于晋，赵盾侵陈，而卫从之。卫侯之意，欲使鲁列防同心事晋，外楚，故前定为此盟，而孙良夫衔命以来也。书卫侯使者，见此盟由卫侯意也。凡此皆见列国一时事势，无褒美之可言也。
夏，公防齐侯伐莱。秋，公至自伐莱。
齐欲伐莱，征鲁师。公防齐侯伐之，从齐志也。
大旱
非常旱也为灾可知
冬，公防晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。
晋成之立于今五年，始克征诸侯，防于黑壤。鲁久不事晋，至是始往防之。郑介晋楚间，惟强是从而今弃楚即晋，则此防之有盟，其必然者。而经但书防，不书盟。左氏以谓晋人止公以赂免，史讳之故也。然经文所无，学者疑之。今亦未有以见其必然也。或经文偶脱盟字，未可知尔。
八年春公至自防
夏六月，公子遂如齐，至黄乃复。辛巳，有事于大庙。仲遂卒于垂。
壬午犹绎万入去籥
自黑壤防晋还，不能一岁再出，故但使卿聘于齐。遂既受命而出，虽遇疾，不应輙自返。今遂至黄而复，是废人臣礼。其所由来渐也。视公孙敖之奔莒，一间尔。鲁君是时方有事大庙，而仲遂凶问适至，卒于垂者尚未离齐，竟故书其地也。祭之明日有绎，今闻卿之防，仍不废绎，万舞如故，但去籥，恶其声达于外，故去之。进退失据，是谓非礼之礼。举动有乖于常，故备录之，用见秉礼之国，迄于衰乱，乃有此等之事矣。卒而书仲遂者，其后为仲氏，犹季友卒后为季孙氏也。此不言公子者，防上从省文尔。
戊子，夫人嬴氏薨【公谷作熊氏】
文公夫人姜氏子弑，身归于齐。宣公为君，则以其所生母为夫人焉。于其卒也，书夫人嬴氏薨。其葬，书我小君，私其所亲，如成风故事也。然僖以哀姜为夫人，是先君有二夫人也。宣直不以姜氏为夫人，而夫人此嬴氏也，则又甚矣。
晋师白狄伐秦
晋主夏盟，而世
译夏季，六月，乙酉日，郑国公子归生杀害了他的国君郑夷。
公子宋打算弑杀国君，与归生谋划此事。归生因恐惧而顺从了他，于是杀害了国君郑夷。如果归生不顺从，郑夷就不会死。这就像秦国的赵高，李斯向赵高谋划，如果赵高不顺从，扶苏就不会被杀，胡亥也就不会即位。所以归生弑君，并非原本就是归生的罪责，郑夷的死，实在是归生促成的。虽然如此，《春秋》的笔法，是依据他国赴告的内容来记载的，用以显示世道衰微，君不像君，臣不像臣，篡位贼臣的行径接连出现，令人怜悯悲伤得很。哪里是为了掩盖一个人的罪责，就赦免其他人不再追究呢？像公子宋这一类人，名字不逐一出现在经文中，正是由于《春秋》的防范，只列举其大纲的缘故。读者千万不要对此产生疑惑。
赤狄侵犯齐国。秋季，鲁宣公前往齐国。鲁宣公从齐国回来。
鲁宣公是由齐国拥立的，所以侍奉齐国特别谨慎。回国后向宗庙报告，记载“至”，完备的礼仪显示出鲁国，局势到了这种地步，更加衰败低劣了。
冬季，楚子讨伐郑国。
楚国图谋霸业急切，一定要得到郑国才罢休，所以再次讨伐它。
五年春季，鲁宣公前往齐国。夏季，鲁宣公从齐国回来。秋季，九月，齐国高固来迎娶叔姬【《公羊传》《谷梁传》作子叔姬】
鲁宣公连年朝见齐国，而齐国的卿大夫向鲁宣公请求联姻，来迎娶叔姬，鲁宣公为此做主，因此齐国的卿大夫相当于鲁国的国君，鲁国向齐国屈服，到了这种地步。所有这些，都是根据事实来记载的，导致这种情况的原因，是可以考察而知晓的。明亮的镜子悬挂着，万物没有不被照见的，这就是所说的《春秋》啊。
叔孙得臣去世。
旧史没有日期，并非孔子删削所致。
冬季，齐国高固和子叔姬到来。
《春秋》记录鲁宣公、齐惠公结好的事迹，以及高固、叔姬成婚的事情，是为了彰显当时的情志，起初没有什么微言大义可言，而所谓的讽刺讥贬断绝等等，本来就已经包含在其中了。高固在秋季迎娶叔姬，不到一年就和叔姬一起来到鲁国，从此违背了常礼，然而说记载此事以示讥讽，那么圣人的意图，似乎并不专在于此，应当通过比附事件、连缀文辞的体例来探求才可以。
楚国人讨伐郑国。
三次记载讨伐郑国，显示郑国还没有臣服楚国，楚国还没有得逞。
六年春季，晋国赵盾、卫国孙免侵犯陈国。
这里记录晋楚争夺诸侯的事情，陈国背叛晋国而依附楚国，所以侵犯它。楚国与晋国争夺郑国，而没有得到郑国；晋国与楚国争夺陈国，也不能使陈国臣服，从而不再有二心。这显示中原的霸主，无能为力，到了极点。
夏季四月，秋季八月，发生蝗灾【《公羊传》作〇】冬季十月。
蝗虫危害庄稼，而冬季没有记载饥荒，说明灾情不严重吗？
七年春季，卫侯派孙良夫来结盟。
鲁宣公篡位即位，齐国出力很多。鲁宣公专门与齐国亲近，而不再侍奉晋国。晋国正与楚国争夺诸侯，而鲁国倚仗齐国苟且偷安，安然自若好像没听见一样。现在晋国想要举行黑壤之盟，寻求没有到来的诸侯，没有谁比鲁国更合适的了。卫国正与晋国和睦，赵盾侵犯陈国，而卫国跟随。卫侯的意思，是想让鲁国列阵防备，同心侍奉晋国，排斥楚国，所以预先定下这个盟约，而孙良夫奉命前来。记载卫侯的使者，显示这个盟约是出于卫侯的意思。所有这些，都显示列国一时的事势，没有什么褒扬赞美可言。
夏季，鲁宣公与齐侯会师讨伐莱国。秋季，鲁宣公从讨伐莱国回来。
齐国想要讨伐莱国，征调鲁国的军队。鲁宣公与齐侯会师讨伐它，是顺从齐国的意志。
大旱。
不是寻常的干旱，成为灾害是可以知道的。
冬季，鲁宣公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在黑壤会师。
晋成公即位到现在五年，才开始能够征召诸侯，在黑壤会师。鲁国长期不侍奉晋国，到现在才前往会师。郑国介于晋楚之间，只跟随强国，现在抛弃楚国依附晋国，那么这次会师有盟约，是必然的。而经文只记载会师，不记载盟约。《左传》认为晋国人阻止鲁宣公，鲁宣公贿赂后免于责难，史官避讳的缘故。然而经文所没有的，学者怀疑它。现在也没有证据显示其必然如此。或者经文偶然脱漏了“盟”字，也未可知。
八年春季，鲁宣公从会师之地回来。
夏季六月，公子遂前往齐国，到达黄地才返回。辛巳日，在大庙举行祭祀。仲遂死在垂地。
壬午日，仍然举行绎祭，万舞进入，去掉籥。
自从黑壤会师晋国回来，不能一年内再次出访，所以只派卿出使齐国。仲遂既已受命出使，即使遇到疾病，也不应该擅自返回。现在仲遂到达黄地就返回，是废弃人臣的礼节。这由来已久。看公孙敖逃奔莒国，只差一点罢了。鲁君这时正在大庙举行祭祀，而仲遂的死讯恰好传来，死在垂地的人尚未离开齐国，所以特意记载他的地点。祭祀的第二天有绎祭，现在听说卿的丧事，仍然不废除绎祭，万舞照常，只是去掉籥，厌恶它的声音传到外面，所以去掉它。进退失据，这就叫做非礼之礼。举动违背常理，所以详细记录，用以显示秉持礼制的国家，直到衰乱，才有这样的事了。仲遂死后记载仲遂，是因为他后来成为仲氏，就像季友死后成为季孙氏一样。这里不称公子，是沿袭上文省略文字的缘故。
戊子日，夫人嬴氏去世【《公羊传》《谷梁传》作熊氏】
文公夫人姜氏的儿子被杀，自己回到齐国。宣公做国君，就把他的生母作为夫人。在她去世时，记载夫人嬴氏去世。在她下葬时，记载我小君，私心亲近她，如同成风的旧例。然而僖公以哀姜为夫人，是先君有两个夫人。宣公直接不把姜氏作为夫人，而把这位嬴氏作为夫人，那就更过分了。
晋国军队联合白狄讨伐秦国。
晋国主持夏盟，而世代
与秦为仇。其有战争之事，则书之。白狄介晋秦之间，防师伐秦，狄为晋用也。凡此并录其事，实不以比狄为讥。
译与秦国结为仇敌。如果有战争的事情，就记载下来。白狄处在晋国和秦国之间，晋国军队讨伐秦国，白狄为晋国所利用。凡是这些都记录其事，实际上并不是用白狄来作为讥讽的对象。
楚人灭舒蓼【谷作鄝】
晋方有事于秦，而楚人蚕食之势勃焉。未已，中国诸侯于是惧也。此《春秋》比事属辞之意，舒蓼如舒庸、舒鸠之类，非両国名。
秋七月甲子日有食之旣
日食之灾旣为尤大
冬十月己丑，葬我小君敬嬴【公谷作顷熊】雨不克葬，庚寅日中而克葬。
卜葬，本以己丑是日雨甚，故不克葬；至庚寅日中而克葬。史录其实也。书“葬我小君者”，反哭成防，全用夫人礼也。
城平阳
平阳鲁邑，非时而成之，必有所备，而势不容缓者，今不可考也。
楚师伐陈
陈即晋、楚师伐之，旋服于楚。此见楚强也。
九年春，王正月，公如齐。公至自齐。夏，仲孙蔑如京师。
自黑壤之防还，仅一年，不亲朝齐，以上卿往聘而不卒事，旋遭敬嬴之防，则齐固亦无望于鲁也。至是春，正月，公如齐，虽在防，不敢不如齐也。夏，使仲孙蔑聘京师，所以事天子之礼，如是而已。此见王室之衰，诸侯知有大国，不知有天子，谋国者莫不以为是固应尔，而其渐之来已久，其势之成将愈甚而不可挽也。春秋遇其事则直书之，而拨乱反正之道在其中矣。
齐侯伐莱。秋，取根牟。八月，滕子卒。
根牟阙疑。○滕小国，生朝卒赴，皆降称子。史臣从其所自称书之【所谓辞从主人】
九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯防于扈。晋荀林父帅师伐陈。
晋成防诸侯凡二，聊以修伯职也。是时齐鲁自为一党，不与晋通。陈郑在晋楚间，郑服晋而陈不至此伐陈之师所由兴也。据事录之，无褒贬之可言。诸侯在防而命将伐国，谓之政，在大夫亦未然也。
辛酉晋侯黑臀卒于扈
晋成之卒不书葬，盖鲁恃齐，不遣卿往防之。
冬十月癸酉，卫侯郑卒。宋人围滕。
滕方有防而宋围之，书此见中国诸侯不道之甚。
楚子伐郑 晋郤缺帅师救郑
楚子伐郑，必得郑而后已。楚势张也。晋郤缺救郑，晋新防君，犹能勤诸侯也。然救郑而终不免于失郑，晋伯之衰可知也。
陈杀其大夫泄冶【公谷作泄】
如左氏、谷梁所云，泄冶以谏死，是忠正之臣，不幸遭昏乱之世，以罹此灾也。《春秋》之书，重在录无道之迹，见列国放恣之甚，以私怒专杀大夫。圣王讨伐，所当加至于被杀之臣，有罪无罪，直无文以见之，盖急正其大纲而已。屑屑然褒之贬之于一字両字之间，别异其文，非圣意之所及也。称国以杀，有罪无罪，书法从同。说《春秋》者，宜致思焉。
十年春，公如齐。公至自齐。齐人归我济西田。公连年朝齐，二君相亲厚甚。公在齐，日以旧所畀济西田请于齐侯，齐侯许之。公既还国，而齐使来致此田，言归我者，以济西田归于我，我者，内辞也。元年取此田，不得言我，赂之；是年归我，不得言我，求之。凡此皆书法当尔，勿以刻深求经意可也。
夏四月丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒。齐崔氏出奔卫。
君始卒而臣下有被逐出奔之事，国内恇攘，大臣不相能，衰乱之迹着矣。书崔氏者，从来告辞，其是崔杼与否，当阙之。
公如齐 五月公至自齐
奔惠公之防也
癸巳陈夏征舒弑其君平国
杀其大夫泄冶，是君之恶也；弑其君平国，是臣之恶也。君不君，臣不臣，有王者作，其能免于诛讨乎？弑君者，实征舒，则书其名，不以君有道无道为义。
六月宋师伐滕
滕为宋私久矣，九年围滕，至是复伐之。传以为滕事晋而不事宋，故也。书者见诸侯相凌，▯也。
公孙归父如齐 葬齐惠公
归父仲遂之子嗣为卿者也
晋人宋人卫人曹人伐郑
前年，楚子伐郑，而晋出师救之。郑及楚平，故复以诸侯之师伐之。然终不能使郑不为楚得也。故四国书人若曰：“无足道焉尔。”
秋天王使王季子来聘
诸家各为一说，愚以为阙而不论可也。王灵之不振，列国之无王，即事可见，亦不假于言矣。
公孙归父伐邾，取绎【公作蘱】
宋以滕为私属，则数数加兵于滕；鲁以邾为私属，则数数加兵于邾
译楚国人灭掉了舒蓼【《谷梁传》作“鄝”】。
晋国正与秦国发生战事，而楚国蚕食中原的势头迅猛兴起。不久，中原诸侯因此感到恐惧。这正是《春秋》通过排列史实、组织辞藻所表达的深意，舒蓼如同舒庸、舒鸠一样，并非两个国家的名称。
秋季七月甲子日，发生日全食。
日食这种灾异，以全食为最为严重。
冬季十月己丑日，安葬我国夫人敬嬴【《公羊传》《谷梁传》作“顷熊”】，因下雨未能安葬，庚寅日正午时分才得以安葬。
占卜安葬日期，原本因为己丑日雨势很大，所以未能安葬；到了庚寅日正午才得以安葬。史官如实记录了这一情况。记载“安葬我国夫人”，是因为反哭仪式在防地举行，完全使用了夫人的礼仪。
修筑平阳城墙。
平阳是鲁国的城邑，不合时宜地修筑它，必定是为了防备某种情况，且形势紧迫不容拖延，如今已无法考证。
楚国军队讨伐陈国。
陈国随即被晋、楚两国军队讨伐，转而臣服于楚国。这显示出楚国的强盛。
鲁文公九年春季，周历正月，鲁君前往齐国。鲁君从齐国返回。夏季，仲孙蔑前往周天子都城。
自从黑壤之防的丧事结束后，仅仅过了一年，鲁君不亲自朝见齐国，只是派上卿前往聘问却未完成使命，随即又遭遇敬嬴的丧事，那么齐国本来也对鲁国没有指望。到了这年春季正月，鲁君前往齐国，虽然处于丧期，但不敢不前往齐国。夏季，派遣仲孙蔑聘问周天子，对待天子的礼仪，也就这样罢了。这显示出王室的衰微，诸侯只知道有大国，不知道有天子，谋划国事的人无不认为这本来就是应当如此的，而这种趋势由来已久，其形成的势头将越来越严重而无法挽回。《春秋》遇到这些事就如实记载，而拨乱反正的道理就在其中了。
齐侯讨伐莱国。秋季，鲁国夺取根牟。八月，滕子去世。
根牟之事存疑。○滕是小国，生前朝见、死后报丧，都降低规格称为“子”。史臣按照滕国自称的规格来记载【这就是所谓的“辞从主人”】。
九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在扈地会盟。晋国荀林父率领军队讨伐陈国。
晋成公召集诸侯会盟共两次，姑且用来修习霸主的职责。当时齐国和鲁国自成一派，不与晋国往来。陈国和郑国处于晋、楚之间，郑国臣服于晋国而陈国不来，这就是讨伐陈国的军队兴起的原因。根据事实记录，没有什么褒贬可言。诸侯在会盟期间却命令将领讨伐国家，这叫做政令，即使是大夫也不应该这样做。
辛酉日，晋侯黑臀在扈地去世。
晋成公去世不记载安葬，大概是因为鲁国倚仗齐国，没有派遣卿大夫前往会盟之地。
冬季十月癸酉日，卫侯郑去世。宋国人包围滕国。
滕国正有丧事而宋国包围它，记载此事显示出中原诸侯无道到了极点。
楚子讨伐郑国。晋国郤缺率领军队救援郑国。
楚子讨伐郑国，必定要得到郑国才肯罢休。楚国的势力扩张了。晋国郤缺救援郑国，晋国刚有新君，还能勤于诸侯事务。然而救援郑国最终没能避免失去郑国，晋国霸业的衰落可以知道了。
陈国杀死了他们的大夫泄冶【《公羊传》《谷梁传》作“泄”】。
如《左传》、《谷梁传》所说，泄冶因为进谏而死，他是忠正的大臣，不幸遭遇昏乱的时代，从而遭受此灾祸。《春秋》的记载，重在记录无道的行径，显示出列国放纵恣意的程度，因私怒擅自杀害大夫。圣王讨伐，应当加罪于被杀的大夫，至于他有罪无罪，直接没有文字显示出来，大概是急于端正大纲罢了。在一字两字之间琐碎地褒贬，区别不同的文辞，这不是圣人的本意。称国名来记载杀人，无论有罪无罪，书法是一样的。解说《春秋》的人，应当深思这一点。
鲁文公十年春季，鲁君前往齐国。鲁君从齐国返回。齐国人归还给我们济西的土地。鲁君连年朝见齐国，两位国君关系非常亲密深厚。鲁君在齐国时，每天请求齐侯归还以前赐予的济西土地，齐侯答应了。鲁君回国后，齐国使者前来交付这块土地，说“归还给我们”，是把济西土地归还给我们，“我们”是内辞。元年夺取这块土地，不能说“我们”，那是贿赂；这一年归还给我们，不能说“我们”，那是请求。所有这些，都是书法应当如此的，不要用苛刻深究的态度去探求经文的深意。
夏季四月丙辰日，发生日食。己巳日，齐侯元去世。齐国崔氏出逃到卫国。
国君刚去世而臣下就有被驱逐出逃的事情，国内惊慌混乱，大臣们不能和睦相处，衰败混乱的迹象明显了。记载“崔氏”，是依据来告的辞令，他是不是崔杼，应当存疑。
鲁君前往齐国。五月，鲁君从齐国返回。
奔往惠公的丧礼。
癸巳日，陈国夏征舒杀死了他们的国君平国。
杀死大夫泄冶，是国君的恶行；杀死国君平国，是臣下的恶行。国君不像国君，臣下不像臣下，如果有王者兴起，他们能免于诛讨吗？弑君的人，实际上是征舒，就记载他的名字，不以国君有道无道作为评判标准。
六月，宋国军队讨伐滕国。
滕国长期作为宋国的私属，九年宋国包围滕国，到这时又讨伐它。《左传》认为是因为滕国侍奉晋国而不侍奉宋国，所以如此。记载此事显示出诸侯互相欺凌。○
公孙归父前往齐国。安葬齐惠公。
归父是仲遂的儿子，继承父职成为卿大夫。
晋国人、宋国人、卫国人、曹国人讨伐郑国。
前年，楚子讨伐郑国，而晋国出兵救援。郑国与楚国讲和，所以又率领诸侯军队讨伐它。然而最终没能使郑国不被楚国所得。所以四国都称“人”，好像在说：“没什么值得称道的。”
秋季，周天子派遣王季子来聘问。
各家说法不一，我认为存疑不论也可以。王权不振，列国无视天子，从事情本身就可以看出，也不必多言了。
公孙归父讨伐邾国，夺取绎地【《公羊传》作“蘱”】。
宋国把滕国当作私属，就屡次对滕国用兵；鲁国把邾国当作私属，就屡次对邾国用兵。
。伐邾而取其邑，贪兵也【春秋诸侯不道，多相似也】
大水
冬书饥则灾重可知也
季孙行父如齐。冬，公孙归父如齐。
译攻打邾国并夺取它的城邑，这是贪婪的军事行动【春秋时期诸侯行事不合道义，大多情况相似】
大水
冬季记载饥荒，那么灾害严重就可以知道了
季孙行父前往齐国。冬季，公孙归父前往齐国。
行父如齐，顷公立故也。归父复如齐，传以为伐邾，惧讨故也。聘齐之使旁午于道，鲁君臣之结好于齐，惟恐不至，亦可见矣。
齐侯使国佐来聘
顷公立未逾年，在其国内宜称子，而他国称之则曰齐侯，鲁史之文自宜然尔。不云“齐国佐来聘”者，欲见二国君相亲重之甚也。
饥 楚子伐郑
十有一年春王正月，夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵【谷作夷】
楚庄得陈郑而伯，事成，楚主是盟。陈、郑二君，为其私属，先楚子者，依事实而书之。晋、楚狎主齐盟，天下之势变而愈下。自非命世之才，莫能挽回。而一正之，谓圣人惓惓责望于当时之君大夫者，抑可谓愚而鲜量矣。
公孙归父防齐人伐莒
楚方争伯，而齐自伐莒，鲁卿防之，从齐命也。
秋晋侯防狄于櫕函
狄君在櫕函，而晋侯自往防之。晋自为边圉，图安靖，未暇与楚争强。此楚庄所以得志于中国。
冬十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈。
征舒弑君，陈乱，公孙宁、仪行父愬于楚。楚庄为是，亲帅师以临于陈，假讨贼之名为逞志之举。先使人杀征舒，而遂入陈。入陈以丁亥，则杀征舒在丁亥之前，可知。
纳公孙宁【公作▯】仪行父于陈。
杀征舒而纳二人于陈，使复其位。楚庄之意，以谓有罪者讨之，无罪者复之。义声昭乎与国，威灵耀乎中夏。非我莫能为也。呜呼！王政不纲，桓、文代兴，已非世道之幸。陵夷至是，南蛮之长得操宰割之柄，废置生杀，惟其所令，而莫之谁何。其为变故，又岂不甚矣哉！
十有二年春葬陈灵公
孔宁、仪行父既归于陈，乃葬其故君，赴于诸侯。若齐、鲁，亦当遣人防之，故书于防也。防之者，以楚故也【鲁贰于晋，而楚方盛强，陈灵之葬，遂往防焉。鲁之私与楚通，可知不待归父防楚子于宋，始见之也】
楚子围郑
郑自辰陵受盟，而更徼事晋、楚。庄为是怒，而围之。郑服，然后去之。郑自此久属于楚也。
夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲。晋师败绩。郑事晋，而楚复围之。晋不得不与楚争。及晋师至，而郑已从楚。若便退师，是楚大得志，而晋甘为之屈也。故议战，非得已也。特以离涣之晋，遇整暇之楚，一战而败，遂成楚伯之名。此则中国之势益衰，而左袵之忧愈廹。晋之君臣，不得不任其责耳。乃若《春秋》书之，但依事实，曲生意义，要无取焉。
秋，七月。冬，十有二月戊寅，楚子灭萧。
萧宋附庸灭萧则祸将及宋矣
晋人宋人卫人曹人同盟于清
晋新防师于楚，而楚之侵陵上国，势方未已。其不叛去者，仅宋、卫诸国，犹不能无相猜防。故四国之大夫同盟于清丘，以恤病讨贰，相约誓如此也。
宋师伐陈 卫人救陈
楚灭萧而宋伐陈，所以报也。宋为中国讨陈之附于楚，而卫以私好出师救陈，背清丘之盟。同好之国，乍亲乍仇，此由晋伯之衰，致诸侯不相禀承，妄动干戈，如此。
十有三年春，齐师伐莒【公作卫】
此见齐自伐其邻国，为陵弱、暴寡之事，而晋楚盛衰之势，齐若弗闻也。
夏楚子伐宋
楚之盛也，既得陈、郑，必有事于宋。宋为清丘之盟，而伐楚之与国，楚遂加兵于宋也。
秋螽 冬晋杀其大夫先縠
据左氏，讨邲之败，与清之师，归罪先縠而杀之也。归罪之云，宜有诬枉。晋之失刑，于斯为甚。书“晋杀其大夫”，亦见晋德不竞，威挫于外，刑滥于内，臣下防其殃矣。
十有四年春卫杀其大夫孔达
卫之救陈也，背清丘之盟，晋以是为讨。卫人杀孔达以说于晋，晋、卫皆杀其大夫，皆为疆场之事。南北交争，其祸烈矣。
夏五月壬申，曹伯夀卒。晋侯伐郑。
自邲之败，阅二年而后克，伐郑，然终不能得郑者，楚方强故也。
秋九月楚子围宋
据《左氏》楚子怒宋之杀其使者，遽兴师伐宋，围其国都。盖庄之志，必欲以威力服宋如陈、郑故事，而后快于心也。宋受围而晋不能救，则南北强弱之势愈可见矣。
葬曹文公。冬，公
译公孙行父前往齐国，是因为齐顷公刚刚即位。公孙归父再次出使齐国，传文认为是为了讨伐邾国，其实是害怕遭到责罚。出使齐国的使者道路上络绎不绝，鲁国的君臣与齐国结交，唯恐诚意表达得不够，由此也可以看出来了。
齐侯派遣国佐前来聘问
齐顷公即位不到一年，在国内应当称“子”，而其他国家称呼他则称“齐侯”，鲁国史书的文字本来就应该这样。不写“齐国佐来聘”，是为了显示两国君主互相敬重到了极点。
饥荒。楚子讨伐郑国
鲁宣公十一年春天周王正月，夏天，楚子、陈侯、郑伯在辰陵结盟【谷梁传作夷陵】
楚庄王得到陈、郑两国而称霸，事情办成，楚庄王主持这次盟会。陈、郑两国君主，作为他的私属，排在楚子前面，是依据事实来记载的。晋、楚两国轮流主持盟会，天下的形势变得愈发衰微。如果不是具有卓越才能的人，没有人能够挽回。而认为一旦匡正，就说是圣人殷切期望当时的君主和大夫，这可以说是愚蠢而缺乏见识了。
公孙归父防备齐人讨伐莒国
楚国正争夺霸权，而齐国自行讨伐莒国，鲁国卿大夫去防备，是听从齐国的命令。
秋天，晋侯在櫕函防备狄人
狄君在櫕函，而晋侯亲自前往防备。晋国为了自己的边疆，图谋安定，没有闲暇与楚国争强。这就是楚庄王之所以能在中原得逞的原因。
冬天十月，楚人杀了陈国的夏征舒。丁亥日，楚子进入陈国。
夏征舒弑杀国君，陈国发生动乱，公孙宁、仪行父向楚国告发。楚庄王因此亲自率领军队逼近陈国，借讨伐贼臣的名义来实现自己的野心。先派人杀了夏征舒，然后进入陈国。进入陈国是在丁亥日，那么杀夏征舒就在丁亥日之前，这是可以知道的。
让公孙宁、仪行父回到陈国。
杀了夏征舒而让这两人回到陈国，使他们恢复原来的职位。楚庄王的意思是，有罪的人就讨伐，无罪的人就恢复。正义的名声昭示于盟国，威严显耀于中原。除了我没有人能做到。唉！王政失去纲纪，齐桓公、晋文公相继兴起，已经不是世道的幸运了。衰败到这种地步，南方的蛮夷之长能够掌握生杀大权，废立生杀，任由他们命令，而没有人能奈何他们。这种变故，难道不是很严重吗！
鲁宣公十二年春天，安葬陈灵公
孔宁、仪行父既然回到陈国，于是安葬他们的故君，向诸侯报丧。像齐、鲁这样的国家，也应当派人去防备，所以记载在“防”这一条下。去防备，是因为楚国的缘故【鲁国对晋国有二心，而楚国正强盛，陈灵公的葬礼，就前往防备。鲁国私下与楚国勾结，由此可见，不必等到公孙归父在宋国防备楚子，才看得出来】
楚子包围郑国
郑国自从辰陵结盟后，又向晋、楚两国讨好。楚庄王因此发怒，包围了郑国。郑国屈服，然后才撤军。郑国从此长期隶属于楚国。
夏天六月乙卯日，晋国的荀林父率领军队与楚子在邲地交战。晋军大败。郑国侍奉晋国，而楚国又包围它。晋国不得不与楚国争斗。等到晋军到达，郑国已经顺从楚国。如果就退兵，那是楚国大大得志，而晋国甘愿屈服。所以商议作战，是不得已的。只是因为涣散的晋国，遇到严整从容的楚国，一战而败，于是成就了楚国的霸名。这是中原的势力更加衰微，而左衽的忧虑更加紧迫。晋国的君臣，不得不承担责任。至于《春秋》记载这件事，只是依据事实，曲解产生意义，是没有可取的。
秋天，七月。冬天，十二月戊寅日，楚子灭掉萧国。
萧国是宋国的附庸，灭掉萧国那么祸患将波及宋国了。
晋人、宋人、卫人、曹人在清丘结盟
晋国刚刚在邲地战败，而楚国侵凌中原大国，势头正盛。那些没有叛离的，只有宋、卫等国，还不能没有互相猜忌防备。所以四国的大夫在清丘结盟，以救济困苦、讨伐背叛，相约发誓如此。
宋国军队讨伐陈国。卫人救援陈国
楚国灭掉萧国而宋国讨伐陈国，是为了报复。宋国为中原讨伐陈国依附楚国，而卫国因为私交出兵救援陈国，违背了清丘的盟约。友好国家，时而亲近时而仇视，这是由于晋国霸权衰落，导致诸侯不相遵从，妄动干戈，像这样。
鲁宣公十三年春天，齐国军队讨伐莒国【公羊传作卫】
这表明齐国自行讨伐邻国，做欺凌弱小、残害寡弱的事情，而晋楚盛衰的形势，齐国好像没有听到一样。
夏天，楚子讨伐宋国
楚国强盛，既然得到了陈、郑，必定要对宋国有所行动。宋国为了清丘的盟约，讨伐楚国的盟国，楚国于是对宋国用兵。
秋天，蝗虫。冬天，晋国杀了它的大夫先縠
根据《左传》，追究邲地战败和清丘出兵的责任，归罪于先縠而杀了他。归罪的言论，应该有诬陷冤枉。晋国的刑罚失误，在这里最为严重。记载“晋杀其大夫”，也表明晋国德行不兴盛，威信在外受挫，刑罚在内滥施，臣下防备灾祸了。
鲁宣公十四年春天，卫国杀了它的大夫孔达
卫国救援陈国，违背了清丘的盟约，晋国因此讨伐。卫国人杀了孔达来取悦晋国，晋、卫都杀了他们的大夫，都是为了边疆的事情。南北交战，祸患猛烈了。
夏天五月壬申日，曹伯夀去世。晋侯讨伐郑国。
自从邲地战败，过了两年才攻克，讨伐郑国，但最终不能得到郑国，是因为楚国正强盛。
秋天九月，楚子包围宋国
根据《左传》，楚子愤怒宋国杀了他的使者，立即兴师讨伐宋国，包围其国都。大概楚庄王的志向，一定要用威力使宋国像陈、郑那样屈服，然后才心满意足。宋国被包围而晋国不能救援，那么南北强弱的形势更加可见了。
安葬曹文公。冬天，鲁公
孙归父防齐侯于谷。
鲁事齐谨，而仲遂父子两世昵于齐，于是防齐侯于谷。
十有五年春，公孙归父防楚子于宋。
译孙归父在谷地迎接齐侯。
鲁国侍奉齐国非常谨慎，而仲遂父子两代都与齐国关系亲密，因此孙归父在谷地迎接齐侯。
鲁僖公十五年春天，公孙归父在宋国迎接楚子。
楚子围宋，宋必不支。宋服，则山东诸侯无能自固者矣。鲁恃齐而不事晋，齐楚使命往来，即是不絶。楚之事鲁，又内怯，欲结强楚以自安，故归父防楚子于宋。此见中国衰甚也。
夏五月宋人及楚人平
宋之见围久矣。至是，二国讲和，楚师退，而宋之社稷民人得以无恙也。宋及楚平者，宋为楚下，以上公而受盟于楚也。春秋书之为主客相当之文，盖扶阳抑隂之志，触事而寓，学者当于言外得之。人者，兼君臣而言，犹曰某国之人云尔【非讥平在下○宋及楚平，所谓事闗楚晋盛衰之故，故特书之也】
六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。
狄有赤白诸种，而赤狄之中有以潞为氏者，即潞是其国名。晋自十四年伐郑以后，楚围宋甚久，宋告急，晋犹不救，度德量力，不复与楚争胜，而自为辟国之计，灭潞氏而虏其君。此于晋之私图则得矣，而天下大势不能有所扶维匡正于万一，则晋之君臣其功罪亦可知也已。晋人来告，其辞必详，史臣因而录之。书日书名，皆以是故与。
秦人伐晋
秦、晋壤地相错，兵力又足相制。晋方有事于狄，剪除荆榛以广土疆，秦人则从而伐晋矣。盖秦桓公也。
王札子杀召伯毛伯
传以为争政，故也。春秋录之，悯王室之无政，而东周之不可为也。
秋螽仲孙蔑防齐高固于无【公作牟】娄。
蔑贤大夫与齐卿防，必非为私，然其所谋之事，则不可知也。
初税畆
始变取民之制也，盖国用不足，定此税畆之法，以济一时之急，后遂循而用之也。
冬蝝生 饥【公羊无此经】
螽蝝皆旱灾也。蝝盖蚍蜉子，禾稼有被其灾者，颗粒无所得收。今时或有之，周正之冬，禾稼犹有在田者，而是物为害，灾重故致饥尔。
十有六年春王正月晋灭赤狄甲氏及留吁。
赤狄有数种，前既灭潞氏，今又灭甲氏、留吁也。不言及，则疑非二种，故言及以别之也。晋人未暇经营中夏，而自为辟土开疆之事，草薙而禽狝之，唯日不足，有如此者。
夏，成周宣榭火【公作榭灾，谷亦作灾】
成周者，西周之下都也。宣王尝讲武于洛邑，于是乎有榭。后因立庙于其所谓之宣榭。先儒之说云尔。书此者，犹孟子「勿毁明堂」之意与？
秋郯伯姬来归
见出而归也
冬大有年
五谷不同时而登，是年皆成熟，故于岁终书“大有年”也。宣公之世，水旱饥馑洊至，而是年丰熟，頼此犹可支吾，不至于民卒流亡而无以为国也。
十有七年春王正月庚子，许男锡我卒。丁未，蔡侯申卒。夏，葬许昭公。葬蔡文公。
时，许、蔡皆属于楚，而卒来赴葬，往防邦交之礼，未之或缺也。则鲁之亲楚，亦自可见。
六月癸卯，日有食之。己未，公防晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。
晋至是复征诸侯为断道之防，曰：“同盟者相约誓，无得擕贰也。”鲁至是始复从盟主令，不一意比齐。
秋，公至自防。冬，十有一月，壬午，公弟叔肸卒。
以先君之子言之，则曰公子；以今君言之，则曰公弟。其实一也。叔肸未必不为大夫，但不得列于诸卿，故生时不见防书，至其卒乃录之尔。肸之后为叔氏，亦世卿矣【鲁国卿数已满，虽君之同母弟，岂得皆为卿乎？归父絶，而叔氏乃得为卿】
十有八年，春，晋侯、卫世子臧伐齐。
晋征防于齐，而齐顷不至，故晋以其不从中国也讨之。卫使世子将兵，代父行事也。
公伐杞。夏四月。秋七月，邾人戕鄫子于鄫【谷作缯】甚哉，天下之无道至此极也！大国陵次国，次国侵小国，小国又虐微国，如邾之于鄫，前则用之于防，兹又戕之于其国。虽鲁之于邾，或取其地，或虏其君，受侮多矣，然亦岂至若是甚乎？鄫之待邾，其事不可知。正使无礼之至，而邾之肆虐如此，其罪恶必不可赦，灼灼明也。若夫王室盛时，礼乐征伐自天子出，方伯连帅奉而行之，夫安得有如此之事乎？故曰：「一人有庆，万民頼之。」孔子志在《春秋》，良以此尔。戕者，贼杀之义，杀他国之君，不得言
译楚成王包围宋国，宋国必定无法支撑。宋国如果屈服，那么崤山以东的诸侯就没有能够自我保全的了。鲁国倚仗齐国而不侍奉晋国，齐国与楚国使者往来不断，关系并未断绝。楚国对待鲁国，内心又感到畏惧，想要结交强大的楚国以求自安，所以归父在宋国抵御楚成王。这显示出中原各国衰败到了极点。
夏季五月，宋国人与楚国人讲和。
宋国被围困已经很久了。到了这时，两国讲和，楚军撤退，宋国的社稷和百姓才得以保全。宋国与楚国讲和，是因为宋国处于楚国的下位，以大国之尊而接受楚国的盟约。《春秋》记载这件事，采用主客地位相当的笔法，大概是为了体现扶阳抑阴的旨意，这种用意触事而寓，学者应当在字句之外去体会。这里的“人”，是兼指君臣而言，只是说某国的人罢了【并非讥讽讲和之事由臣下主导○宋国与楚国讲和，这是关系到楚国和晋国盛衰的大事，所以特别记载】
六月癸卯日，晋国军队灭掉了赤狄的潞氏，把潞子婴儿俘虏回来。
狄人有赤狄、白狄等部族，赤狄之中有以潞为氏的，潞就是他们的国名。晋国自从十四年讨伐郑国以后，楚国围困宋国很久，宋国告急，晋国却不救援，衡量德行和力量，不再与楚国争胜，而是自己谋划扩张国土，灭掉潞氏并俘虏其君主。这对于晋国的私利来说算是达到了目的，但对于天下大势，不能起到丝毫的扶持匡正作用，那么晋国君臣的功过也就可想而知了。晋国人来报告，言辞必定详细，史官因此记录下来。记载日期和名字，都是因为这个缘故。
秦国人讨伐晋国。
秦国和晋国土地交错，兵力又足以相互制约。晋国正忙于讨伐狄人，剪除荆棘以扩大疆土，秦国人就趁机讨伐晋国了。这大概是秦桓公所为。
王札子杀死了召伯和毛伯。
《左传》认为这是因为争夺政权。《春秋》记载这件事，是怜悯王室没有政令，东周已经无可救药了。
秋季，蝗虫出现。仲孙蔑在无娄抵御齐国的高固【《公羊传》作“牟娄”】。
仲孙蔑是贤良的大夫，与齐国卿大夫抵御，必定不是为了私事，然而他所谋划的事情，则不可得知。
开始按亩征税。
这是开始改变向百姓征收赋税的制度。大概是因为国家用度不足，制定这种按亩征税的办法，以解救一时的急难，后来就沿袭使用这种方法了。
冬季，蝝虫滋生，发生饥荒【《公羊传》没有这条经文】。
螽和蝝都是旱灾的征兆。蝝大概是蚍蜉的幼虫，庄稼遭受它们的灾害，颗粒无收。现在有时也有这种情况，周历的冬季，庄稼还有留在田里的，这种害虫造成危害，灾害严重所以导致饥荒。
鲁宣公十六年春天，周王正月，晋国灭掉了赤狄的甲氏和留吁。
赤狄有好几个部族，先前已经灭掉了潞氏，现在又灭掉了甲氏和留吁。不连用“及”字，就怀疑不是两个部族，所以用“及”字来区分它们。晋国人无暇经营中原，而是自己从事开疆拓土的事情，像除草打猎一样对待他们，唯恐时间不够，竟然到了这种地步。
夏季，成周的宣榭发生火灾【《公羊传》作“榭灾”，《谷梁传》也作“灾”】。
成周是西周的东都。周宣王曾经在洛邑讲习武事，因此在那里建有榭。后来在榭旁建立宗庙，称为宣榭。这是前代儒者的说法。记载这件事，大概有孟子“不要毁坏明堂”的意思吧？
秋季，郯国的伯姬回来。
这是指被休弃后回来。
冬季，年成大有收获。
五谷不同时成熟，这一年都成熟了，所以在年终记载“大有年”。宣公在位期间，水旱饥荒接连发生，而这一年丰收，依靠这个还能勉强支撑，不至于百姓流亡而国家无法维持。
鲁宣公十七年春天，周王正月庚子日，许国国君许男锡我去世。丁未日，蔡国国君蔡侯申去世。夏季，安葬许昭公。安葬蔡文公。
当时，许国和蔡国都依附于楚国，而许国和蔡国派人来报丧，鲁国前往参加葬礼，邦交之礼，没有缺失。那么鲁国亲近楚国，也就显而易见了。
六月癸卯日，发生日食。己未日，鲁宣公在断道与晋侯、卫侯、曹伯、邾子结盟。
晋国到了这时再次召集诸侯在断道结盟，说：“结盟的人互相发誓，不得有二心。”鲁国到了这时才开始重新服从盟主的命令，不再一心偏向齐国。
秋季，鲁宣公从断道回来。冬季，十一月壬午日，鲁宣公的弟弟叔肸去世。
从先君儿子的角度说，称为公子；从现任国君的角度说，称为公弟。其实是一样的。叔肸未必不是大夫，只是不能位列诸卿，所以生前没有记载他参与盟会，到他去世才记录下来。叔肸的后代成为叔氏，也是世袭的卿族了【鲁国卿的数量已满，即使是国君的同母弟，难道都能成为卿吗？归父断绝，叔氏才得以成为卿】
鲁宣公十八年，春天，晋侯、卫国世子臧讨伐齐国。
晋国召集盟会，齐国顷公不到，所以晋国因为他不服从中原盟主而讨伐他。卫国派世子领兵，代替父亲行事。
鲁宣公讨伐杞国。夏季四月。秋季七月，邾国人在鄫国杀害了鄫子【《谷梁传》作“缯”】。天下无道竟然到了这种极点！大国欺凌次国，次国侵犯小国，小国又虐待微国，像邾国对待鄫国，先前在盟会上使用他，现在又在他国内杀害他。即使鲁国对待邾国，有时夺取他的土地，有时俘虏他的君主，受辱很多，但难道也到了这种程度吗？鄫国对待邾国，事情不可得知。即使鄫国无礼到了极点，而邾国如此肆虐，其罪恶必定不可赦免，这是非常明显的。如果是王室强盛的时候，礼乐征伐由天子发出，方伯连帅奉行执行，哪里会有这样的事呢？所以说：“一人有喜庆，万民都依赖他。”孔子立志修《春秋》，正是因为这个缘故。戕，是贼杀的意思，杀害别国的君主，不能称为
弑，故云戕也。书于鄫者，记其实也。
甲戌楚子旅卒【谷作莒】
楚庄威行诸夏，狎主齐盟，蛮夷之盛，于斯为极。其卒也，赴告于鲁，鲁史不得不书。圣人因而存之，存之亦所以见其义也。书“子”者，从其本爵；葬则书谥，又不得改称庄公，故削而弗录。非必不防，乃不书也。如楚庄之葬，鲁人自当防之耳。
译弑杀，所以说叫作戕害。在鄫地记载这件事，是记录实际情况。
甲戌日，楚子旅去世【《谷梁传》作莒】
楚庄王在中原各国推行威势，频繁主持诸侯盟会，蛮夷势力的强盛，到了这时达到极点。他去世时，向鲁国发讣告，鲁国史官不得不记载。圣人因此保留下来，保留它也是用来体现其中的义理。记载“子”，是遵循他原本的爵位；下葬时记载谥号，又不得不改称为庄公，所以删削而不记录。并非一定不防备，而是不记载。像楚庄王下葬这样的事，鲁国人自然应当加以防备罢了。
公孙归父如晋
鲁至是复聘于晋
冬十月壬戌，公薨于路寝。归父还自晋至笙【公谷作柽】遂奔齐。
据《左氏》归父与公谋，欲因晋人以去三桓。及归父如晋，而公薨。季氏与臧孙共逐仲氏之族，盖追论杀嫡立庶之事。以其有罪而逐之，是其相图之势，不容两立，而举事有成败之不同。其不忠于公家，而各为其私谋，则一也。归父归，知不可容于鲁，遂奔齐，而仲氏亡。
成公
名黑肱，宣公子，即位十有八年，卒。
元年春王正月公即位
周定公也，继正行即位礼，与文公同。
二月辛酉葬我君宣公 无冰
周之二月，于时宜沍寒而无氷，是过于燠也。
三月作丘甲
时议以国威不振，由兵力不足，故改旧制，令邱出甲士，益兵以备敌也。其制未可臆断，诸家各以意说。不曰初者一时作此，非定着为令。田赋之制，当时列国大都变改，鲁秉周礼，亦复有此。纷纷税畆邱甲，大失先王忠厚之意。春秋因鲁事以见义，王者不作，势重难返，浸寻变为战国。仲尼所伤，实在于此。
夏臧孙许及晋侯盟于赤棘
鲁自宣公之末始背齐从晋，至是臧孙与晋侯盟。盖一意事晋，而不复事齐。齐若来伐，晋当庇我，以是要之也。晋得鲁，则伯事张，故降而与之盟。赤棘，晋地。
秋，王师败绩于茅戎【公谷作贸】冬，十月。
王师伐茅戎，为其所败也，来告于诸侯。春秋因而书之曰：“王师败绩于茅戎。”言败绩，则战可知也。以王者之师，至见败于戎狄，衰替甚矣。然既有其事，则固无容于讳也。讳之则失实，而拨乱反正之义亦无由见矣。但书之不尽其辞，与列国异尔。
二年春齐侯伐我北鄙
齐以鲁畔，已而与晋盟，故亲帅师来讨也。鲁廹近齐，而久为齐弱，故輙致侵伐。晋、鲁相隔，故虽不事盟主，兵亦不至焉。其势然也。
夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。
齐既伐鲁，遂伐卫。卫孙良夫出师，遇齐师于新筑，战而败绩。也此见齐抗衡伯国，结怨四邻，为防败之因，皆乱世之事也。新筑，卫地。
六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师防晋郤克、卫孙良夫、曹公子首【公谷作手】及齐侯战于鞌，齐师败绩。
鲁、卫皆事晋，而齐伐之，故晋为二国讨。却克又以私怨求逞其志，故合三国之师以加于齐。此固期于必战、必胜，非苟欲服齐而已。三国皆以大夫防，大夫专政主兵，其来有自，至是而更甚焉。《春秋》以内为主，故详录主将及其佐，皆卿也【他国则但书元帅一人】盖世变则事变，事变文亦从而变，非独此一事为然也。孟子曰：“《春秋》无义战，彼善于此则有之。”若此之类，彼此皆恶，可知亦不假于异文见义也。
秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁【谷作爰】娄。
四国既败齐师，师犹不解，故齐侯使国佐如师。齐虽败衂而已，是大国未便降屈。求成如师者，问所以不退师之故，亦欲使国佐量事之宜，因而行之，以安其国。事在于佐，不尽由齐侯之命。及国佐盟袁娄，与屈完相似，但楚则不战而自服。此乃既胜而不得不与之盟，以取服齐之名尔。书「齐侯使及国佐」云云者，见兵威盛，能服强齐，取成而退也。以大夫敌齐侯，大败其师，受盟而还，大夫之专恣亦甚矣。
八月壬午，宋公鲍卒。庚寅，卫侯速卒【公作遫】取汶阳田。
袁娄之盟，齐归鲁卫侵地，归晋寳器以为赂，晋释齐而与之盟，鲁故有汶阳田，今因晋力复取诸齐，书“取汶阳田于盟袁娄”下，其事自明，曰“取”者，言以兵取之，非齐人自归于我，不系齐者，我故物尔。
冬楚师郑师侵卫
齐崛强，不从晋而亲楚。晋合三国伐齐，故楚、郑伐卫以抗晋也。楚共承庄之绪，与中国争诸侯，其势孔炽，如此也。
十有一月，公防楚公子婴齐于蜀。
伐卫而鲁震，鲁尤素怯，故往防楚。公子婴齐请服于楚，以纾祸也。婴齐者，帅师侵卫之将，蜀，盖鲁地。婴齐至蜀，是以师临鲁，即
译公孙归父前往晋国。
鲁国到这时又向晋国聘问。
冬季十月壬戌日，成公在路寝去世。公孙归父从晋国回来，到达笙地（《公羊传》《谷梁传》作“柽”），于是逃奔到齐国。
根据《左传》记载，公孙归父与成公谋划，想借晋人的力量来铲除三桓。等到公孙归父出使晋国时，成公去世了。季氏和臧孙共同驱逐仲孙氏的族人，大概是追究以前杀嫡子立庶子的事情。因为仲孙氏有罪而驱逐他，这说明他们相互图谋的形势，不能两立，而行事有成功与失败的不同。他们不忠于公室，各自为私谋，这一点是一样的。公孙归父回国后，知道在鲁国无法容身，于是逃奔到齐国，仲孙氏也就灭亡了。
成公
名黑肱，是宣公的儿子，在位十八年，去世。
元年春季周历正月，成公即位。
这是周历的正月，继位后举行即位礼，与文公相同。
二月辛酉日，安葬我们的国君宣公。没有冰。
周历的二月，当时应该严寒结冰却没有冰，这是过于温暖了。
三月，制作丘甲。
当时议论认为国威不振，是因为兵力不足，所以改变旧制，命令每丘出甲士，增加兵力以抵御敌人。其制度不可凭空臆断，各家各自以己意解说。不称“初”，是因为一时制作此物，并非定为常法。田赋的制度，当时列国大多变更，鲁国奉行周礼，也有此变。纷纷征收田赋、丘甲，大大失去了先王忠厚的本意。《春秋》借鲁国之事来体现大义，王者不作，势重难返，逐渐演变为战国局面。孔子所痛心的，实在就在这里。
夏季，臧孙许与晋侯在赤棘结盟。
鲁国自宣公末年就开始背离齐国而依附晋国，到这时臧孙与晋侯结盟。大概是一心侍奉晋国，不再侍奉齐国。齐国如果来讨伐，晋国应当庇护我们，以此要挟晋国。晋国得到鲁国，霸业就能张扬，所以降低身段与鲁国结盟。赤棘，是晋国的地方。
秋季，周王室的军队在茅戎战败（《公羊传》《谷梁传》作“贸”）。冬季，十月。
周王室的军队讨伐茅戎，被茅戎打败，向诸侯报告。《春秋》因此记载说：“王师败绩于茅戎。”说“败绩”，那么战斗可知。以王者之师，竟被戎狄打败，衰败替替到了极点。然而既然有这件事，本来就没有理由隐瞒。隐瞒就会失真，而拨乱反正的大义也就无从体现了。只是记载时不详尽其辞，与列国不同罢了。
二年春季，齐侯讨伐我国北部边境。
齐国因为鲁国背叛，后来又与晋国结盟，所以亲自率领军队来讨伐。鲁国逼近齐国，而且长期被齐国削弱，所以屡次遭受侵伐。晋国与鲁国相隔，所以即使不侍奉盟主，军队也不会到达。这是形势使然。
夏季四月丙戌日，卫国孙良夫率领军队与齐国军队在新筑交战，卫军战败。
齐国讨伐鲁国后，于是又讨伐卫国。卫国孙良夫出兵，在新筑遇到齐军，交战而战败。这显示齐国与霸主抗衡，与四邻结怨，成为防备败坏的原因，都是乱世的事情。新筑，是卫国的地方。
六月癸酉日，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率领军队抵御晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子首（《公羊传》《谷梁传》作“手”）以及齐侯在鞌地交战，齐军战败。
鲁国、卫国都侍奉晋国，而齐国讨伐他们，所以晋国为两国讨伐齐国。郤克又因私怨想逞其志，所以联合三国军队加于齐国。这本来是期望必战、必胜，不仅仅是想使齐国屈服而已。三国都由大夫抵御，大夫专政主兵，其由来已久，到这时更加严重了。《春秋》以鲁国为主，所以详细记录主将及其佐官，都是卿（其他国家只记载元帅一人）。大概世变则事变，事变文也从而变，不仅仅这一件事如此。孟子说：“《春秋》中没有正义的战争，只是彼此相比，有较好的罢了。”像这类情况，彼此皆恶，可知也不必借助不同的文字来体现大义。
秋季七月，齐侯派国佐到军中。己酉日，与国佐在袁娄结盟（《谷梁传》作“爰”）。
四国既已打败齐军，军队还不撤退，所以齐侯派国佐到军中。齐国虽然战败，但毕竟是大国，不便轻易屈服。到军中求和，是询问不退兵的原因，也想让国佐衡量事情的适宜，从而行事，以安定国家。事情在于国佐，不完全由齐侯的命令决定。与国佐在袁娄结盟，与屈完相似，但楚国是不战而自服。这是既胜而不得不与之结盟，以获取使齐国屈服的名义罢了。记载“齐侯使及国佐”等等，显示兵威强盛，能制服强齐，取得和解而退兵。以大夫对抗齐侯，大败其军队，接受盟约而还，大夫的专横也太厉害了。
八月壬午日，宋公鲍去世。庚寅日，卫侯速去世（《公羊传》作“遫”）。夺取汶阳田。
袁娄之盟，齐国归还鲁国、卫国被侵占的土地，归还晋国宝器作为贿赂，晋国释放齐国并与之结盟，鲁国本来就有汶阳田，现在借晋国的力量从齐国重新夺取，记载在“盟袁娄”之下，事情自然明白，说“取”，是说以武力夺取，不是齐国人自动归还给我，不归属齐国的，是我原来的土地罢了。
冬季，楚国军队、郑国军队侵犯卫国。
齐国倔强，不服从晋国而亲近楚国。晋国联合三国讨伐齐国，所以楚国、郑国讨伐卫国以对抗晋国。楚国继承庄王的基业，与中国争夺诸侯，其势力非常强盛，就是这样。
十一月，成公在蜀地抵御楚国公子婴齐。
讨伐卫国而鲁国震动，鲁国尤其向来怯懦，所以前往抵御楚国。公子婴齐向楚国请求服罪，以缓解祸患。婴齐是率领军队侵犯卫国的将领，蜀，大概是鲁国的地方。婴齐到达蜀地，是以军队逼近鲁国，即
是侵也。而不书者，公已往防之，弃恶从好，不见攻掠之端。且既书防于蜀，则婴齐之至蜀，其事为何？虽不言侵，从可知也。背晋即楚，其事甚恶。然尔时列国大势，固已如此。所谓坚氷之至，与履霜者异矣。安得尽没而不见乎？楚僭王号，而婴齐书公子者，与书楚子义同。
译这次入侵没有记载，是因为鲁公已经前往防地加以防备，舍弃敌意而追求友好，没有显露出攻伐掠夺的端倪。况且既然已经记载了防地在蜀地，那么婴齐到达蜀地，所做的事是什么？虽然不写明是入侵，但也可以推知。背叛晋国而依附楚国，这件事非常恶劣。然而当时诸侯各国的大势，本来就已经如此。所谓坚冰的形成，与初履霜雪是不同的。怎么能完全隐没而不被察觉呢？楚国僭越称王，而婴齐被记载为公子，这与记载“楚子”的意义相同。
丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
婴齐处于蜀，山东诸侯皆望风承服，或其君自至，或遣臣与防，相与盟约，以苟免侵陵为幸而已。如秦、宋、陈、郑，盖皆党于楚，前定为此盟，故其人皆在焉。卫则以楚兵至而请服，其余则视大国所向，奔走偕来，无足尤也。书此盟，见诸侯南北两事，晋不能独有之，为世变之大也。○楚本为齐而来，齐与楚合，而山东之国无能自立者，不特畏楚，亦为诸国近齐，齐苟肆其陵▯，即旦夕及祸，而晋伯方衰，政出多门，不能速救，故也。鲁倚晋以胜齐，实则心畏之甚，故决计与楚盟，不恤叛晋，知晋不能徧责诸侯，且晋令及我，则又转而从晋，如郑之所为矣。故下年遂防晋伐郑，盖当时已不复知信义为何物，以视桓、文之时，相去逺矣。世道陵夷，将何攸底，此圣人所以作《春秋》也。
三年春，王正月，公防晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
卫从晋伐齐，而楚、郑侵卫，故晋合诸侯以伐郑。宋、鲁、卫、曹虽与楚盟，而楚人既去，则仍奉中国伯主，非便背华而即夷，如陈、蔡、郑诸国之所为也。当时楚势虽盛，晋亦不全衰，故诸侯盟防之事见于《防书》者如此。然楚一侵卫，而十一国从之受盟；晋伐郑，而郑之崛强如故也。则南北胜负之势，居可见矣。
辛亥，葬卫穆公【公作缪】二月，公至自伐郑。
卫葬穆公以正月之辛亥。盖伐郑之师不久解散，卫郑地近，故归而葬，不逾是月。鲁差逺，故以二月至尔。
甲子新宫灾三日哭
新宫盖宣宫也，除防未久，时犹目之为新宫，遇火而燬之，故三日哭。事属非常，故记之。
乙亥葬宋文公 夏公如晋
除防朝伯主也
郑公子去疾帅师围许
郑之有许，如鲁之有邾，宋之有曹、滕，无事犹或侮之，矧其不恭，焉能免于伐也？左氏谓许恃楚而不事郑，故伐之尔。时许未尝从中国，故知然矣。
公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。
传以为棘汶阳邑也，鲁既取之而不服，故围之，未知信否也。
大雩。晋却克、卫孙良夫伐廧【公作将，谷作墙】咎如。
晋人以治狄为务，而孙良夫亲于却克，故从之伐廧咎如也。
冬，十有一月，晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。晋使之至，以公之往朝而答礼也；卫使之至，以公之同好而先施也。荀庚先至，良夫继来，皆在是月。书，则以先后为序。
丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。
因其来聘，而与之盟。二大夫不同盟者，彼此约誓，事词各异，故也。先荀庚者，晋为盟主，虽非正卿，犹当尊之。内及者，公也。不言及，从可知也。
郑伐许
一岁再伐，许书辞从省。盖非其君自将，而所将之人不足复书，故但举国尔。
四年春宋公使华元来聘
宋共继立聘使及鲁
三月壬申，郑伯坚卒【公羊本或作臤，本又云公作姬，谷作肾，今定本亦作坚】杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。
三年之中，再如晋，在鲁，如此诸侯可知。见尔时列国不畔晋也。
葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓【公作运】
说者谓鲁有东西二郓，此盖西郓云。
郑伯伐许
至是，三伐许矣。郑之恶，可知也。未逾年称郑伯者，他国史官之辞。若防盟，则从其所自称，与此不得同也。
五年春王正月杞叔姬来归
出妻之事，见于书传者，春秋时为多，鲁女亦多被出，不知以何事出，但为内女，故录之尔【明非罪之】
仲孙蔑如宋
报聘通好也
夏，叔孙侨如防晋荀首【公作秀】于谷。
谷、齐地，荀首在齐，而侨如往防之也。
梁山崩
山崩川竭，变之大者。梁山在晋地，书“梁山”即其地，已明，不嫌似是鲁国之山。若言晋梁山崩，则似此变专由晋兴。天道茫昧，难可质言。以谓上自天子，下及列国，皆当惕惧修省，以承天戒云尔。
秋，大水。冬，十有一月己酉，天王崩。
定王崩，亦不书葬。盖王室尤微，天王崩葬，如
译丙申日，鲁公与楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人在蜀地结盟。
婴齐驻扎在蜀地，崤山以东的诸侯都望风归顺，有的国君亲自前来，有的派遣臣子参与会盟，共同订立盟约，只求能侥幸免于被侵凌就感到庆幸了。像秦、宋、陈、郑这些国家，大概都依附于楚国，此前已定下这次盟约，所以他们的代表都在场。卫国是因为楚军到来而请求归服，其余国家则是看大国的动向，奔走跟随而来，没有什么可指责的。史书记载这次盟会，显示出诸侯分属南北两派，晋国不能独占霸权，这是时代变迁的重大表现。○楚国本来是为齐国而来，齐国与楚国联合，而崤山以东的国家没有能够自立者，不仅畏惧楚国，也因为各国靠近齐国，如果齐国肆意欺凌，灾祸旦夕就会降临，而晋国的霸业正衰微，政令出自多门，不能迅速救援，所以如此。鲁国依靠晋国战胜齐国，实际上内心非常畏惧齐国，所以决意与楚国结盟，不顾背叛晋国，知道晋国不可能遍责所有诸侯，而且如果晋国的命令波及到我，那就转而服从晋国，像郑国所做的那样。所以下一年就防备晋国讨伐郑国，大概当时已经不知道信义是什么了，与齐桓公、晋文公的时代相比，相差太远了。世道衰败，将走向何方，这就是圣人作《春秋》的原因。
鲁襄公三年春季，周历正月，鲁公在防地会见晋侯、宋公、卫侯、曹伯，共同讨伐郑国。
卫国跟随晋国讨伐齐国，而楚国、郑国侵犯卫国，所以晋国联合诸侯讨伐郑国。宋、鲁、卫、曹虽然与楚国结盟，但楚国人已经离去，就仍然尊奉中原的霸主，并不是像陈、蔡、郑等国那样背离华夏而亲近夷狄。当时楚国势力虽然强盛，晋国也没有完全衰微，所以诸侯会盟、会防的事情在《春秋》中记载如此。然而楚国一次侵犯卫国，就有十一个国家跟随受盟；晋国讨伐郑国，而郑国依然倔强如故。那么南北胜负的形势，就可以看出来了。
辛亥日，安葬卫穆公【《公羊传》作缪】。二月，鲁公从讨伐郑国回来。
卫国在正月的辛亥日安葬穆公。大概讨伐郑国的军队不久就解散了，卫国离郑国近，所以回国安葬，没有超过这个月。鲁国稍微远一些，所以在二月才回来。
甲子日，新宫发生火灾，连续哭吊三天。
新宫大概是宣公的宫室，除去丧服不久，当时还称之为新宫，遭遇火灾被烧毁，所以哭吊三天。事情属于非常变故，所以记载下来。
乙亥日，安葬宋文公。夏季，鲁公前往晋国。
除去丧服去朝见霸主。
郑国公子去疾率领军队围攻许国。
郑国拥有许国，就像鲁国拥有邾国，宋国拥有曹国、滕国一样，没有事端时或许还会侮辱他们，何况他们不恭敬，怎么能免于被讨伐呢？《左传》说许国依仗楚国而不侍奉郑国，所以讨伐它。当时许国未曾服从中原霸主，所以知道是这样。
鲁公从晋国回来。秋季，叔孙侨如率领军队围攻棘地。
《左传》认为棘是汶阳的邑地，鲁国已经夺取它但不顺服，所以围攻它，不知道是否可信。
举行大雩祭。晋国却克、卫国孙良夫讨伐廧咎如【《公羊传》作将，《谷梁传》作墙】。
晋国以治理狄人为要务，而孙良夫亲近却克，所以跟随他讨伐廧咎如。
冬季，十有一月，晋侯派遣荀庚来聘问。卫侯派遣孙良夫来聘问。晋国使者到来，是为了报答鲁公前往朝见的礼节；卫国使者到来，是因为鲁公与他们同好而先施以恩惠。荀庚先到，孙良夫随后而来，都在这个月。史书记载，是按照先后顺序排列的。
丙午日，与荀庚结盟。丁未日，与孙良夫结盟。
趁着他们来聘问，与他们结盟。两位大夫不一起结盟，是因为彼此约定的誓词，事情和言辞各不相同。先与荀庚结盟，是因为晋国是盟主，虽然不是正卿，仍然应当尊崇他。“内及”指的是鲁公。不说“及”，是可以推知的。
郑国讨伐许国。
一年之内再次讨伐，许国的记载从简。大概不是国君亲自率领，而所率领的人不值得再记载，所以只举国名。
鲁襄公四年春季，宋公派遣华元来聘问。
宋国共同继承君位，派遣使者到鲁国聘问。
三月壬申日，郑伯坚去世【《公羊传》本或作臤，本又云《公羊传》作姬，《谷梁传》作肾，今定本也作坚】。杞伯来朝见。夏季四月甲寅日，臧孙许去世。鲁公前往晋国。
三年之中，两次前往晋国，在鲁国，这样的诸侯可以知道了。可见当时列国不背叛晋国。
安葬郑襄公。秋季，鲁公从晋国回来。冬季，修筑郓城的城墙【《公羊传》作运】。
解说的人说鲁国有东西两个郓城，这大概是西郓。
郑伯讨伐许国。
到这里，已经三次讨伐许国了。郑国的恶行，可以知道了。没有超过一年称郑伯的，是他国史官的措辞。如果是会盟，就跟随他们自称，这与这里不能相同。
鲁襄公五年春季，周历正月，杞叔姬来归宁。
休妻的事情，见于书传的，春秋时期为多，鲁国女子也多被休弃，不知道因为什么事被休，只是因为她是内女，所以记录而已【说明不是她的罪过】。
仲孙蔑前往宋国。
报答聘问，互通友好。
夏季，叔孙侨如在谷地会见晋国荀首【《公羊传》作秀】。
谷是齐国的地方，荀首在齐国，而侨如前往会见他。
梁山崩塌。
山崩川竭，是巨大的变故。梁山在晋国境内，记载“梁山”就是那个地方，已经明白，不嫌像是鲁国的山。如果说晋国梁山崩塌，则似乎这个变故专门由晋国兴起。天道渺茫，难以确言。认为上自天子，下到列国，都应当警惕恐惧，修省自身，以承受上天的警戒。
秋季，大水。冬季，十有一月己酉日，天王去世。
周定王去世，也不记载安葬。大概王室尤其衰微，天王去世安葬，如同
弗闻知。观下防牢之盟及取鄟、侵宋等事，可见矣。
十有二月，己丑，公防晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。
译没有听说这件事。通过观察下防、牢之盟以及夺取鄟地、侵伐宋国等事件，就可以明白了。
十二月，己丑日，鲁公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢结盟。
郑人求成于晋，晋复为此防。于是诸侯同盟于郑，地以外楚为事也。
六年春，王正月，公至自防。二月辛巳，立武宫。
据左氏，季文子以鞌之战立武宫。盖鲁为齐弱久矣，得大胜齐，取故地，齐终不能有加于鲁。今且弃恶从好，与为同盟。由此一战之力，故为之立武宫，告成事以章武功也。僖公从齐伐楚，而有閟宫之颂；季孙从晋胜齐，而有武宫之立，其情一也。而此举更为非礼，春秋书之，其失彰矣。传曰：「武宫，武公之宫也。歴世逺矣，而更立之，非礼明也。」
取鄟
鄟盖微国内取不言灭耳
卫孙良夫帅【公作率】师侵宋。
传云：「以其辞防也。」晋欲重防诸侯，而宋以内难辞，似有背盟之意，故伐之。卫孙良夫盖首承迎晋指，加兵于宋【但以宋一辞防而遂命二国侵之，似非情理】
夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。
鲁奉晋令，命二卿帅师侵宋，曰：“侵者，非问罪之师，侵掠其境而已。”
楚公子婴齐帅师伐郑
防牢之会，郑既从中国矣。楚与晋争郑，因其有防而伐之，欲令嗣君改事已也。
冬季孙行父如晋
左氏谓贺晋迁也
晋栾书帅师救【公作侵】郑
救郑之师至，而楚师还。郑不屈于楚也，故明年复伐郑。
七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。
不言牛死者，伤其角尔。角伤，似天意不欲用此牛，故改卜牛也。又食其角，则似非以牛故，直不欲享此郊祭，故免此牛，不复更卜他牛也。兔者，释之也。郊庙，人君所最严重，故录之文烦。
吴伐郯
郯山东小国，吴于时始盛，强兵威及乎中夏。春秋书吴伐郯，亦犹书荆败蔡师之例也。楚、吴之强，皆前此矣。事未及中国，则无缘录之。至其时，则不得不见。所谓“不先天以开人”者，其意与此近也。○楚之凭陵诸夏，极矣。晋乃仅足相抗。及吴勃兴，而楚始疲于奔命，几至亡国。此天道之常，而世变之大者。
夏五月曹伯来朝 不郊犹三望
鼷鼠再食牛角，故不行郊祭，而但举其细。
秋，楚公子婴齐帅【公作率】师伐郑。公防晋侯、齐侯【公谷无齐侯，今本并有之】宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。
楚再伐郑，而晋能大合诸侯之师以救之，修伯职也。诸侯以救郑出，而遂举同盟之礼。前此未有，盖事势至此，不得不尔，可以观世变者此也。
公至自防。吴入州来【公谷作莱】
据左氏，晋用巫臣之谋，通吴于晋，吴之兴也勃焉。兵入州来，而楚不能御。自是楚腹背受敌，重为吴所困。而吴之僭恣争盟中夏，亦一楚也。事与赵宋时完顔、耶律、迭兴相似。楚之后有吴，吴之后有越，搃之天运人事，变而愈甚。莫为而为，往往如是。王者之不作，生民之不幸，可胜道哉！州来，盖楚属之小国。○非为吴能病楚，喜而录之也。若曰一之为甚，又可再也？楚未衰而吴复张矣，可惧也哉！可悯也哉！
冬大雩 卫孙林父出奔晋
孙氏专卫，君臣必不相能。书林父出奔晋，大夫不道之迹着矣。
八年春，晋侯使韩穿来言：“汶阳之田归之于齐。”
鞌之战，晋却克以齐汶阳田畀鲁。既而齐事晋谨，故晋使诸侯前所分地仍予之。齐使韩穿来言者，伯令也。曰：“来言者，犹曰晋人之意如此也。”曰：“归之于齐者，我归之也。虽晋人有命，而其事固在于我也。”此为尊内之文。然则何不言“归汶阳之田于齐”乎？曰：“其实非我欲归之，固不得而没其实也。若言齐人取之，则齐未尝强取之。”有此二端，书辞所以特详与。
晋栾书帅师侵蔡
春秋阙如编卷七
钦定四库全书
春秋阙如编卷八
金山焦袁熹撰
读春秋【附】
元年春王正月【隐公】
左传》元年春王周正月，不书即位，摄也。杜预注云：“隐公之始年，周王之正月也。凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月也。隐虽
译郑国人向晋国求和，晋国又为此召集诸侯在防地会盟。于是诸侯在郑国结盟，目的是以抵御楚国为要务。
鲁成公六年春天，周历正月，鲁成公从防地回国。二月辛巳日，建立武宫。
根据《左传》记载，季文子因为鞌之战的胜利而建立武宫。大概是因为鲁国长期被齐国欺凌，这次大败齐国，收复了失地，齐国最终不能再凌驾于鲁国之上。如今齐国且放下仇怨，与鲁国修好，结成同盟。凭借这一战的功劳，所以建立武宫，报告战事成功以彰显武功。僖公跟随齐国讨伐楚国，因而有《閟宫》的颂歌；季孙跟随晋国战胜齐国，因而有武宫的建立，其情理是一样的。但此举更为不合礼制，《春秋》记载此事，其过失就明显了。《左传》说：“武宫，是武公的宗庙。历经世代已经很久了，再次建立它，明显是不合礼制的。”
取鄟
鄟大概是微小的国家，鲁国夺取它，不说是灭国罢了。
卫国孙良夫率领军队侵犯宋国。
《左传》说：“因为宋国推辞参加防地之会。”晋国想要借防地之会来震慑诸侯，而宋国因国内动乱推辞，似乎有背叛盟约的意思，所以攻打它。卫国孙良夫大概是首先迎合晋国的旨意，对宋国用兵【但仅仅因为宋国推辞一次防地之会，就命令两个国家去侵犯它，似乎不合情理】。
夏季六月，邾子来朝见。公孙婴齐出使晋国。壬申日，郑伯费去世。秋季，仲孙蔑、叔孙侨如率领军队侵犯宋国。
鲁国奉行晋国的命令，派遣两位卿率领军队侵犯宋国，说：“侵，不是问罪的军队，只是侵犯掠夺其边境罢了。”
楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国
防地之会，郑国已经归顺中原诸侯了。楚国与晋国争夺郑国，趁着郑国参加防地之会而讨伐它，想让继位的君主改事奉楚国。
冬季，季孙行父出使晋国
《左传》说是祝贺晋国迁都。
晋国栾书率领军队救援郑国
救援郑国的军队到达，楚军就撤退了。郑国没有屈服于楚国，所以第二年又讨伐郑国。
鲁成公七年春天，周历正月，小老鼠吃了郊祭牛的角，重新占卜选牛，小老鼠又吃了新牛的角，于是免去了这头牛。
不说牛死了，是因为只伤了角。角受伤，似乎是天意不想用这头牛，所以重新占卜选牛。又吃了新牛的角，则似乎不是因为牛的原因，只是不想享用这次郊祭，所以免去了这头牛，不再重新占卜其他牛了。免，是释放的意思。郊庙祭祀，是国君最严肃庄重的事，所以记载的文字详尽。
吴国讨伐郯国
郯国是山东的小国，吴国当时开始兴盛，强大的兵力威势波及中原。《春秋》记载吴国讨伐郯国，也如同记载荆国击败蔡国军队的例子一样。楚国、吴国的强大，都在此之前了。事情未波及中原，就没有理由记载。到了那个时候，就不得不记载了。所谓“不先于天意而开启人事”，其意思与此相近。○楚国欺凌中原各国，到了极点。晋国仅仅足以与之抗衡。等到吴国勃然兴起，楚国才开始疲于奔命，几乎亡国。这是天道的常理，也是世变的大事。
夏季五月，曹伯来朝见。不举行郊祭，但仍举行三望之祭。
小老鼠两次吃了牛的角，所以不举行郊祭，只举行次要的祭祀。
秋季，楚国公子婴齐率领军队讨伐郑国。鲁成公会同晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救援郑国。八月戊辰日，在马陵结盟。
楚国再次讨伐郑国，而晋国能够大规模集结诸侯的军队去救援，这是履行霸主的职责。诸侯因救援郑国而出兵，于是举行结盟的礼仪。此前没有过这种情况，大概是事势发展至此，不得不如此，可以观察世变的就是这一点。
鲁成公从防地回国。吴国攻入州来
根据《左传》，晋国采用巫臣的计谋，使吴国与晋国相通，吴国的兴起非常迅猛。军队攻入州来，而楚国不能抵御。从此楚国腹背受敌，深受吴国困扰。而吴国僭越放纵、争夺中原盟主地位，也是一个新的楚国。这与赵宋时期完颜、耶律、迭兴相继兴起的情况相似。楚国之后有吴国，吴国之后有越国，总括天运人事，变化越来越剧烈。莫为而为，往往如此。王者不再兴起，百姓的不幸，哪里说得完呢！州来，大概是楚国的附属小国。○不是因为吴国能危害楚国，欢喜而记载它。而是说，一次已经过分，还可以再来一次吗？楚国尚未衰败而吴国又张狂起来了，可惧啊！可悯啊！
冬季举行大雩祭。卫国孙林父出逃到晋国
孙氏专权卫国，君臣必定不能相容。记载孙林父出逃到晋国，大夫不守道义的迹象就明显了。
鲁成公八年春天，晋侯派韩穿来说：“汶阳的田地归还给齐国。”
鞌之战，晋国却克把齐国的汶阳田地赐给鲁国。不久齐国侍奉晋国恭谨，所以晋国让诸侯之前所分得的土地仍归还给齐国。齐国派韩穿来说话，是霸主的命令。说：“来说话，是说晋人的意思如此。”说：“归还给齐国，是我归还的。虽然晋人有命令，但事情毕竟在于我。”这是尊重内政的文辞。那么为什么不直接说“把汶阳的田地归还给齐国”呢？回答说：“其实不是我想要归还，本来就不能掩盖事实。如果说齐人夺取它，那么齐国未曾强取。”有这两层原因，所以书写的言辞特别详细。
晋国栾书率领军队侵犯蔡国
《春秋阙如编》卷七
钦定四库全书
《春秋阙如编》卷八
金山焦袁熹撰
读春秋【附】
元年春王正月【隐公】
《左传》元年春王周正月，不书即位，摄也。杜预注云：“隐公之始年，周王之正月也。凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月也。隐虽