（卷首）

译钦定《四库全书》　子部五 《医垒元戎》　医家类 提要 臣等谨慎考察：《医垒元戎》共十二卷，由元代王好古编撰。王好古字进之，是赵州人，官职为本州教授。据王好古所作《此事难知》序文来看，他的学术源自李杲。然而，本书《海藏》黄芪汤条下称李杲为“东垣李明之先生”，而《易老》大羌活汤条下又称“先师洁古老人”，那么王好古实际上是受业于张完素，大概就像赵匡、陆淳一同向啖助学习《春秋》，后来陆淳又跟随赵匡讲习请教一样吧？王好古自己说，本书已在辛卯年（金哀宗正大八年）完成，到丁酉年春（元朝灭金后的第四年）被人暗中窃取。元代的原稿已经失传，再也没有其他抄本。我任州学官时，闭门安守拙陋；在粗茶淡饭之余无事可用心，凭想象追忆全书始末，十成大概记得七八成，试着把首尾写下来，才得以重新补全。书前有自序，也是作于丁酉年，大概是金朝末年初次写成，元朝初年又重新编缉的。本书以十二经脉为纲领，每经首先论述伤寒，并附论杂证。大体上继承张仲景《伤寒论》的学术宗旨，同时采用东垣、易水一派的方法，也颇多采用《和剂局方》的方法，与丹溪一派的路数略有不同。不过，像半硫丸条下注说：“这种丸药古代使用，如今时代气薄，不再使用”，可见其斟酌变通，也未尝不周详谨慎。之所以称为《医垒元戎》，是因为自序说，良医用药，就像将领临阵用兵一样。此本是嘉靖癸卯年由辽东巡抚、右都御史、余姚人顾遂刊刻的；万历癸巳年，两淮盐运同知、鄞县人屠本畯又重新刊刻，体例颇不一致。大概书坊刻本往往会改动原来的格式，如今没有原本可以校对，也姑且按照屠本抄录下来。乾隆四十六年五月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀

译《医垒元戎》原序 战车上千辆，披甲士兵十万人，筹划谋略、沉着机变，神鬼都为之惊疑哭泣；奇兵正兵配合万全，自古以来都是如此。何况良医使用药物，难道偏偏不应像将领临阵用兵一样吗？无奈世人凭平日粗疏浅薄的浮泛学问，应对仓促而无穷的疾病变化，因此不惊骇跌倒的人很少。何况疾病本来多隐藏在细微之处，发作于人们忽视的地方，由轻微而陷入危重；要想治疗得当，如果没有精妙的谋算、深远的策略和成法加以统摄，连倒戈溃败都来不及避免，又哪里还能图谋取胜呢？这样看来，过去确定的门类和项目，完全不足以应付这些情况。我自从在河南与各位朋友率领军队以来，每天都处在患难之中；随着病情察看诊脉，依据脉象确定方剂，或开通、或收敛、或削弱、或发散，以求完全适宜；或使其呕吐，或用神妙之法，或发汗，或攻下，以求达到最恰当的程度。攻守没有固定，出没没有定规；大纲小纪，经纬条理全部陈列，根本和末节、法度和尺度，都安排得井然有序。在此以前，古人隐秘深藏的内容，有的还没有完全说明，仿佛胸中本来拥有十万精锐，又像太阿宝剑藏在匣中，光芒从未显露于外；一旦拔出挥舞，足以震惊人的耳目，成为入阵的奇锋、七擒敌人的利刃，使敌人退却，使胜局确定，并且能够谋求安全，如此才算完成。所以称作《医垒元戎》。丁酉年九月二十九日，王好古撰写。钦定《四库全书》《医垒元戎》卷一 元代王好古撰 伤寒的根源 黄帝说：人受到寒邪侵袭而转变成发热，这是为什么？岐伯说：寒邪旺盛，就会产生热。寒气在体表凝滞，在体内郁积；腠理紧闭，玄府闭塞，于是气机不能宣通，湿气在体内凝结，内外相互搏结；寒邪盛就会产生热，所以人受寒后会转变为发热，发汗后便痊愈，由此可以知道寒气在外凝滞、在内郁积的道理。这说的是新近发病数日的情况。现在风寒侵入人体，使人的毫毛全部竖起、皮肤闭塞而发热；在这个时候，可以用发汗的方法使邪气发散出来。海藏说：所谓伤寒，是冬天受寒，邪气藏在体内，到春夏时发作而成为热病。原先受的邪气潜伏在内，后来又遇到春夏的风寒侵袭，外来的邪气把体内原有的邪气引发出来。有出汗的，也有不出汗的，所以有伤风和伤寒的不同。也有先受寒、后来又受风的，也有先受风、后来又受寒的；有先受寒后再次受寒的，也有先受风后再次受风的。这四种情况，出汗有多少不同，也有时停时作的；有一直出汗而不停止的，也有完全不出汗的。先前的证候较重，后来所受的邪气较轻，就表现为先前较重的证候；先前的证候较轻，后来所受的邪气较重，也会表现为后来的重证；应当仔细察看脉象，不可忽视。其中利害相差如天壤，人的死生就系于此。有伤及阳气的因素，如风、雨、寒、暑；有伤及阴气的因素，如饮食、居处以及阴阳失调、情志喜怒。病情的变化又有无法详尽列举的；原先感受的风寒与新近受到的损伤各自结合而发生变化，有形、无形、内、外等不同，所以治疗时应当根据变化而定，所用药物也不相同。其中包含病情的轻重以及寒热的不同。岐伯说：清晨人体之气开始旺盛，中午阳气开始下降，太阳西斜时阳气已经虚弱，气门于是关闭。因此傍晚应当收敛、抵御，不要扰动筋骨，也不要接触雾露。如果违背这三个时段的规律，形体就会困倦衰弱。扁鹊说，脉象一呼一吸之间都跳四次而且涩，是邪气受到雾露之气侵袭的表现。张仲景说：清邪侵入上焦；又说，霜降以后、

译春分以前受到雾露侵袭的，都属于伤寒。又说：清邪侵入上焦，浊邪侵入下焦，这与饮用冷水所受的损伤相同【这一条的论述见《阴证论》神术汤后雾露条下】。伤风的怕风，伤雨的怕湿，伤寒的发热怕冷，伤暑的心中发热而畏惧阳光；这些都属于伤及阳气。饮食没有节制，有时饥饿，有时过饱；有时吃冷食，有时吃坚硬的食物；居住起居没有规律，有时闭塞不通，有时通畅；有时劳作，有时安逸；阴阳偏盛太过的人，呈现阴阳相互更易的形态，有时出现一种，有时出现两种。喜怒无常的人，必有心腹部气机上逆、胀满的症状，有时如有阻隔，有时形成痞块；这些都属于损伤阴气。旧日冬天潜伏在经脉中的寒邪，到春夏又受到损伤而发作；伤及阳气时，邪气向体外合并，伤及阴气时，邪气向体内合并，是新近受到的损伤把旧病引发出来。有时在一年四季之中，一天内两次受伤，或一个时辰内同时受两种损伤，于是内外相合，病情变化就非常多了。其中可能有阳证、阴证、阴毒证，也可能有杂证。先受外伤、后受内伤，外邪与内伤相合而成为合病；如果头痛、身痛较轻，而内伤较重，就应先治疗较重的内伤，后治疗较轻的外伤。先有内伤、后受外伤，内伤与外邪相合而成为合病；如果心腹痞闷较轻，而外伤较重，就应先治疗较重的外伤，后治疗较轻的内伤。但也有内外都轻的，也有内外都重的；应当根据可以先治的部分先治，根据需要同时治疗的部分同时治疗，只要先后次序不乱，就能百举百全。治疗内伤兼有外证时，不可使用寒凉攻下法，否则会使经脉中的邪气陷入体内。治疗外感兼有内伤时，不可使用温热发散法，否则会使中焦的热邪更加向外扩散。这两种做法都会导致病情逆转，难道不危险吗？药物的寒热性质，岂能轻率使用？内伤论 内伤首先损伤胃；有人说上部发热、下部寒冷，这是饮食积滞所致的疾病。手足四肢稍微发冷，或四肢顺冷而两胁热得厉害，这是少阳证。中焦先受损伤，为什么反而会导致少阳发病呢？回答说：内伤先损伤胃，胃属于足阳明经。医经说：脾胃相互连通，五谷由脾胃消化；脾为阴土己，胃为阳土戊，二者共同使食物腐熟。现在既然胃已经受伤，也就牵连到脾。两胁虽然是少阳经所主的部位，但章门二穴所在之处正是脾的膜，胁部怎么能不发热呢？何况从内向外传变时，先涉及少阳；内伤中焦，少阳也会发病。比如治疗内伤，有使用巴豆以及各种祛湿清热药物的，有像备急丸那样寒热药物各半的，有使用枳实、大黄、牵牛子一类的，也有使用神曲、麦芽、缩砂仁以及三棱、广茂一类的，所用药物并不相同。又有玄明丸、煮黄丸等，各种用药各不相同。内伤这种疾病，难道是一种药物能够全部治好吗？如今的人不论证候的寒热、患者的虚实以及大便是否秘结，便只用一种药来主治，寒热怎么会不出差错呢？所以人一旦患病，虚劳、残疾等各种情况没有不存在的。但内伤导致脾胃和少阳同时患病，这是阳病。如果内伤属于阴病，应当用理中汤调理中焦；若脉象虚而细，就是少阴病。脉象虚而弦，是厥阴病。脉象弱而虚，是太阴本病【三阴病所用的药物，详见《阴证论》；洁古老人前面详细说明了可以攻下的药物，这里又详细说明了可以使用的药物，也都见于《阴证论》】。有些人本来没有病，能吃东西却因饮食受伤；有些人本来有病，不能进食却又受到饮食损伤，这些都不可不知。内伤导致心腹疼痛、大小便不通，服用药物后心腹稍觉舒畅，大小便通利，但余邪传入

译表层，出现头痛发热；随后应当治疗表证，所用药物应配合三阳经，轻轻治疗就会痊愈。这是病由内向外传变，先治内伤，之后调理外证，这就是治疗方法。因为饮食过多，损伤得太重，所以邪热之气传入表层。内伤既然已经稳定，外证又怎么能因此完全痊愈呢？如果冬天潜伏的寒邪留在经脉中，内伤把冬日潜伏的邪气引发出来，先出现内伤，随后出现表证，也应按照前面的方法，先治内伤，后治外证；这是因为内伤重而外证轻，所以如此治疗。如果外证重而内伤轻，也可以先治外证，后治内伤。以上说的只是内伤过重，并不是寒邪积聚、因受冷而伤。如果是寒邪积聚、受冷所伤，脉象已经转为阴证，即使有表证，也不必治疗表证，只治疗内伤。治疗内伤三阴经所用的都是温热药剂，内里得到温煦后，表证不再发作而自行痊愈。为什么会这样呢？发汗发表的药物并不避忌温热。三阴经所用的温热药虽然不是发表药，也同样不避忌温热。内里既然得到温煦，表证也就随之而退。内里的病变也会由此得到解除。如果误用发汗法，使三焦之气耗绝而形成太阴证，那么这种温中药剂虽然专门治疗内伤，也兼能治疗外证，这一点不可不知。阴证治疗根本而不治疗表象，标本都能得到兼顾；只治疗表象而不治疗根本，标本就都会失治。如果有冬天潜伏的寒邪，内伤把旧邪引发出来，就会表现为太阳证；如果没有冬天潜伏的寒邪，只是内伤引起不和，邪气多表现为少阳证。两胁热得厉害，头部和额部疼痛，手足冷得像厥逆一样；热势很重之后手足才转温，或者虽然发热，连手指末端也仍有轻微发冷【王朝奉编集的《仲景活人书》中的医例】。不可发汗，不可催吐，不可攻下。一般原则是：春天宜用催吐法，春夏宜用发汗法，秋天宜用攻下法。凡是使用发汗、催吐以及攻下的汤剂，都应在病情得到适当控制时立即停止，不必把一剂药全部服完。少阴病，脉象微弱，不可发汗，因为会亡失阳气，宜用附子汤。阳气已经虚弱殆尽，脉又弱而涩的，也不可再攻下，宜用小柴胡汤。无论动气在左、在右、在上还是在下，都不可发汗，宜用柴胡桂枝汤。少阴病，脉象细、沉而数，病在里，不可发汗，宜用当归四逆汤。少阳病不可发汗，宜用小柴胡汤。咽中闭塞、咽喉干燥、失血、鼻出血患者、淋病患者、疮疡患者，都不可发汗；以上六种证候，都用小柴胡汤。泄泻而排出清稀谷物样粪便的，不可发汗，宜用理中汤、四逆汤之类。如果出现四肢厥冷、厥证以及虚弱体质，也都不可催吐；厥证宜用当归四逆汤，虚证宜用附子汤。有热证的人，可以用黄芪人参建中汤。少阴病，膈以上有寒，干呕，不能用催吐法，宜用小半夏加橘皮汤、温中丸。咽喉中有气机搏动感，不能用攻下法。咽喉中闭塞不通，不能用攻下法，宜用乌扇汤。凡属外证实证，都不能用攻下法。凡出现四肢厥冷、厥逆的，也不能用攻下法，虚弱之人同样如此；厥逆者宜用当归四逆汤，虚弱者宜用附子汤。若有热邪内入，宜用黄耆人参建中汤。本来正气虚弱，却反而攻伐其热，必然会发生呃逆，宜用小柴胡汤。脉浮而紧，按常法应当身体疼痛，宜用发汗法解除。假如尺部脉迟，不能发汗，这是因为营气不足、血少，宜用小柴胡汤。脉濡而紧：脉濡说明卫气微弱，脉紧说明营中有寒；阳气微弱，卫气感受风邪，发热而恶寒；营脉紧，卫气寒冷微弱，因而恶心呕吐、心中烦闷。这种情况不能发汗，宜用小柴胡汤。脉濡弱，不能发汗，宜用小柴胡汤。脉浮而大

译，浮表示气实，大表示血虚；小便本应赤涩难下，膀胱中本应空虚。如今反而小便通利、大汗淋漓，按常法应是卫气微弱，可以服小建中汤；现在反而更实，津液四处外泄，营血耗竭，干燥烦闷而不能入睡。这种情况不能攻下，宜服小柴胡汤。脉浮大，本应发汗，宜用柴胡桂枝汤，却反而攻下，这是大逆。脉浮而紧，不能攻下，宜用桂枝麻黄各半汤；屡次出现不能攻下的情况，宜用柴胡桂枝汤。攻下后必然心烦、泄泻不止，宜用葛根黄芩黄连汤。脉濡弱、浮、数，不能攻下，宜用小柴胡汤。脉濡弱而微涩：微表示阳气不足，中风后出汗却反而烦躁；涩表示血不足，出现厥冷并且怕冷。不能攻下，宜用桂枝甘草龙骨牡蛎汤。结胸证脉浮大，不能攻下，攻下就会死亡，宜用小陷胸汤。阳病偏多而有热，若攻下，热邪就会使腹中坚硬，宜用小柴胡汤。太阳病发汗未尽，病势转属阳明，微微出汗而不恶寒；如果太阳表证尚未消失就攻下，这是逆治，宜用桂枝麻黄汤。太阳病患者感到饥饿，而表证尚未解除，不能攻下；攻下就是逆治，宜用桂枝麻黄汤。病发于阳证，却反而攻下，热邪内陷，因此形成结胸。病发于阴证，却反而…… 因此形成痞证。病见浮紧脉，却又攻下，紧脉反而入里，就会形成痞证。太阳病与阳明病合并，出现喘息、胸满，不能攻下，宜用麻黄杏子甘草石膏汤。太阳病与少阳病合并，出现心下坚硬、颈项强直和眩晕，不能攻下，宜用小柴胡汤。四肢厥逆、厥冷以及虚弱之人，都不能攻下；厥逆者宜用当归四逆汤，虚弱者宜用附子汤。病人想要呕吐，不能攻下，宜用小半夏加橘皮汤。太阴病腹痛，呕吐食物，大便清稀并腹痛；若攻下，胸下必然结聚坚硬。厥阴病口渴，气向上冲击心脏，心中发热，已经不想吃东西，吃了就吐蛔虫；若攻下，泄泻不止。少阴病，饮食一入口就呕吐，心中翻腾想吐却又吐不出来；刚发病时平时感到寒冷，脉洪大而迟的，这是胸中寒实，不能攻下，宜用温中汤、生姜汁半夏汤。没有阳证而只是大便坚硬，攻下后必然泄泻清稀食物、腹部胀满，宜采用蜜煎导等方法。伤寒五六日，没有结胸，腹部柔软，脉虚，又出现厥冷，不能攻下，这是亡血；宜用当归四逆汤。若攻下就会死亡，宜用四逆加人参汤。脏结证没有阳证，也没有往来寒热，患者反而安静，舌上苔滑，不能攻治【攻治就是攻下】；宜用小柴胡汤。针刺关元穴后，伤寒患者呕吐较多，即使有阳明证也不能攻治，宜用小柴胡汤。阳明病，身体和面部都发红，攻治后必然发热，宜用调胃承气汤。面色发黄，说明小便不利，宜用五苓散。阳明病，心下坚硬胀满，不能攻治，宜用生姜泻心汤。用半夏泻心汤攻治后泄泻不止，会死亡，宜用四逆汤。“不可汗、不可吐、不可下”这一条所说的三种治法，利害关系非常重大。前人多把它列在各经之后，大体说来，医生的失误就在于先后用药；用药错了就会发生变证。如果发汗、攻下没有用对，就会不断出现亡阳、生黄、蓄血、结胸、痞气，以及下利洞泄、挟热利、痉、急虚劳等证。正因为如此，所以把这些大的禁忌记录在篇首，使医生在疾病刚开始时就能注意，不要触犯。另外还有三种禁忌。时令禁忌：春夏不宜用桂枝，秋冬不宜用麻黄。用药禁忌：已经发过汗的，不得再次发汗；已经用利法的，不得再次攻泄。病情禁忌：虚弱之人不宜使用寒凉药，实证之人不宜使用温热药。对于所犯的…… 所用药剂应当从缓和、轻剂开始。海藏说：“前人所说不可发汗、不可攻下、不可催吐这三种治法，多列在各经之后，读者往往会遗漏。这是用药的大禁忌，绝对不能触犯。现在把它们列在篇首，使人容

译易看到罢了。” 六种阳证，先按足经从汤液治疗，后按手经从杂例治疗。仲景桂枝汤。治疗太阳证、伤风、自汗、脉浮而缓。桂枝、芍药、生姜【各一钱半】，甘草。红枣【去核；夏季加黄芩、知母、石膏、升麻】。以上药物研成粗末，加水一盏，煎至八分，温服。自汗而小便次数不多者，宜用此方。没有汗、小便次数多、手足分冷、不恶寒，或平时饮食肥甘、嗜酒的人，不宜使用此方。小建中汤。治疗阳脉涩、阴脉弦。桂【三钱】，芍药【一钱半】，甘草【半钱】，生姜【三片】。红枣【掰开去核后加入】。以上药物研成粗末，每次用五钱，加生姜三片、枣一枚、水一盏半，煎至八分，去掉药渣，加入胶饴两匙，再煎至温热融化后服用，白天三次、夜间两次。如果尺部脉仍迟，再加黄耆末一钱。后人用于治疗杂病时，把桂枝改作桂，取其厚薄之意，而不说用桂枝。《金匮》小建中汤。治疗虚劳、腹中拘急疼痛、心悸、鼻衄、腹中痛、梦遗、四肢酸痛、手足烦热、咽干口燥，宜以此方为主。桂枝【三两，去皮】，芍药【六两】，甘草【三两，煮】，生姜【三两，切片】。以上六味药，切碎，加入水七升，先煎五味药，取药液三升，去掉药渣，加入胶饴使其融化，温服一升，每日三次。经常呕吐的人不能用此汤，因为其中有甘草。《千金》用于治疗男女因长期劳累而虚损，或大病之后出现的小腹疼痛、四肢沉重困倦、骨内疼痛酸楚、呼吸短促、行动时喘促气急，或小腹拘急、腰背强直疼痛、心中虚悸、咽干唇燥、面色和眼神少华，或饮食无味、阴阳两气衰弱、悲伤忧愁、神情凄苦、多卧少起；病久的可积年，病轻的也会持续多日，逐渐消瘦，五脏之气耗竭，就难以恢复根本。又可治疗肺与大肠都不足、虚寒之气所致的小腹拘急、腰痛、身体瘦弱，以及各种疾病。《肘后》的黄耆建中汤中有人参二两。《金匮》黄耆建中汤。虚劳、里急以及各种虚弱不足证，宜以此方为主。黄耆、桂枝【去皮】、生姜【各一两，切片】，芍药【六两】。甘草【三两，煮】，大枣、胶饴【一升】。以上七味药，切碎，加水七升，先煎六味药，取药液三升，去掉药渣，加入胶饴使其融化，温服一升，每日三次。《集验》说：呕吐者加生姜；腹胀者去大枣，加茯苓四两。另有一方，用于治疗肺虚损不足、痞气，加半夏五两。《金匮》黄耆桂枝五物汤。血痹病是因为什么得的？老师说：那些身材尊贵而少劳作的人，骨骼弱、肌肉皮肤丰盛；又因劳累过度，血液外出，躺卧时不能按时活动身体，再加上受到轻微的风吹，于是患上此病。只是脉象自然涩，在寸部称为开；上、下部脉紧的，宜针刺，使阳气运行、脉道调和，紧象消失就会痊愈。血痹病，阴阳两气都微弱，寸口和关上脉微弱，尺部脉短小而紧，外在症状是身体…… 不足，像有风邪的症状，宜以此方为主。黄耆【三两】，芍药【三两】，桂枝【三两，去皮】，生姜【六两，切片】。大枣。以上五味药，切碎，加水六升，煎取二升，去掉药渣，温服七合，分三次服。另有一方加入人参。《金匮》的桂枝加龙骨牡蛎汤，天雄散也能治疗此证。男子平常人的脉象大，是劳病；脉象极虚，也属于劳病。男子面色浅淡，主属浊病和亡血；突然喘息、心悸，脉浮的，是里虚。男子脉虚、沉、弦，没有寒热，气短，里急，小便不利，面色发白，时常到了傍晚加重，并兼有鼻衄、少腹胀满，这是劳损导致的。劳病的症状，脉浮大，手足烦热；春夏病情加重，秋冬减轻；阴部寒冷，精液自行流出，身体酸软消瘦，不能行走。男子脉微弱而涩，是没有生育能力，精液清稀寒冷

译。经常遗精的人，小腹弦急，阴茎头寒冷，眼睛昏花【一说为眼睛胀痛】，头发脱落；脉极虚、芤、迟，这是泄泻清稀食物、亡血、失精所致，脉象可见芤动而微紧。男子遗精、女子梦中与人交合，都以此方为主治。桂枝【去皮】，芍药、生姜【各二两，切片】，甘草【二两，煮】。大枣【十二枚】，龙骨【煅】，牡蛎【各三两，煅炼】。以上七味药，切碎，加水七升，煎取三升，去掉药渣，分三次温服。少诺说：“虚弱消瘦而有浮热、出汗者，去掉桂枝，加白薇、附子各一分。” 所以称为加龙骨汤。天雄散。天雄【三两，去皮】，白术【八两】，桂枝【六两，去皮】，龙骨【一两，煅】。以上四味药捣成末，用酒送服方寸匕，每日三次。如果药力不够，可以逐渐增加用量。易简建中汤。治疗腹中剧烈疼痛；药量的增减和具体治疗方法，各有不同，后文均有说明。这种药，平时饮酒且不喜欢甘味的人不宜服用。此药的用药与桂枝汤相同，只是减少芍药，并增加官桂枝的用量，专门治疗伤风发热、自汗。用此药发散表邪，没有汗的人不宜服用。此方由以下药物组成：官桂【三分】，白芍药【一两半】，甘草【半两】。以上药物切碎，每次用四钱，加水一盏半、生姜五片、枣二枚，煎至六分，去掉药渣服用。主要治疗妇女血痛、男子心腹疼痛，以及四肢拘急疼痛。心腹疼痛严重者，加远志半两；若出现呕吐或泄泻、症状像霍乱，以及冒受湿寒、贼风入腹而导致拘急剧痛者，加附子三分。疼痛之气发作时，用当归附子建中汤，煎药时加入蜂蜜一匙左右。另有一方，治疗男子、女子各种虚弱不足，小腹急痛，胁肋胀满，脐下虚胀，膀胱中烦闷心悸，面色萎黄，唇口干燥，少气乏力、身体沉重，膀胱胀满、气短，腰背强痛，骨肉酸疼，行动时喘促疲乏，不能进食；或因劳伤过度，或因病后未能恢复，加黄耆一两半，名为黄耆建中汤。另有一方，治疗妇女一切气血虚损，以及产后劳伤、虚弱消瘦不足，腹中疼痛，呼吸短促，小腹拘急，疼痛牵引腰背，时时自汗出，不想饮食，加当归一两。柴胡桂枝汤；桂枝人参汤。桂枝附子去桂加白术汤，桂枝芍药汤【若误攻下而传入里，是表证传里的情况】；桂枝加大黄汤【去掉桂枝，加大黄，与大柴胡汤的治法相同，都是表里同治；以上各汤均见于《活人旧小本》中】。主朝奉桂枝白虎问答。其中说：初春、秋末和冬季，方可使用桂枝、麻黄。五六月出现高热时，不可使用白虎。如果误用桂枝、麻黄，就会因内热而发黄、出斑，必然死亡。二月、三月、四月发生温病，适宜用阳旦汤。七月、八月仍有热病，若壮热不退，仍适宜用白虎汤，自然会汗解。有人问孙先生：“杜先生、张先生都说病情会发生变化；果真出现桂枝汤、麻黄汤的证候，难道也可以不用这些方，只用白虎汤吗？” 孙先生说：“这个说法很妙，但仍须临证观察证候后使用。年老体弱的人不宜用白虎汤；白虎汤可以治疗伤寒，也可以治疗口渴证。” 桂枝类方 《活人书》阳旦汤 治疗中风、伤寒，脉浮、发热，汗出时有时无，怕风，颈项强硬，鼻中作响，干呕。桂枝【三】、芍药【三】、甘草【二】、黄芩【二】。以上药物切成麻豆大小的粗末，每次取五钱，加水一盏半、枣一枚、生姜三片，煎至一盏，取上层八分清汁，温服。自汗的，加附子。口渴的，加桂枝，并加栝蒌。以腹泻为主的，去掉芍药，方名当归建中汤。如果是产后半个月，每天服三次，可以使人恢复强健。黄耆建中汤 桂枝

译、芍药、甘草，加黄耆。当归建中汤 桂枝、芍药、甘草，加当归。《局方》的药令黄耆汤、《范汪方》的当归汤，都是从桂枝建中汤类方演变而来。大建中汤【主治另见《局方》】桂心【三钱】、芍药【二钱】、甘草【八钱】、枣【二枚，掰开】。生姜【八钱】，加黄耆【二钱】、当归【一钱】、人参【一钱】。附子【半钱】、半夏【三钱】。以上十四味切碎，加水五盏，煎至三盏，去掉药渣，分三次服。桂枝加葛根汤。桂枝加厚朴杏仁汤。桂枝加附子汤。《桂枝去桂加白术茯苓汤》。桂枝加芍药汤。桂枝去芍药加附子汤。桂枝甘草汤。桂枝白术甘草汤【四味】；茯苓桂枝甘草大枣汤【四味，以水浸泡】；茯苓桂枝生姜甘草汤【四味】；桂枝加桂汤。桂枝去掉芍药，加蜀葵、牡蛎、龙骨，名救逆汤。桂枝甘草龙骨牡蛎汤。柴胡桂枝甘草汤。桂枝汤加干姜三钱；心下悸动的，去掉芍药，加茯苓三钱；虚劳而腹中拘急的，用正阳旦汤主治。煎药时加入胶饴，煎至停止即可。如果脉浮而紧、无汗、发热，就不可服用此方。《活人书》阴旦汤【王朝奉所载阴旦汤、阳旦汤，与《活人书》相同】治疗伤寒，骨节疼痛，内有寒而外有热，虚烦。桂心【三】、芍药【三】、甘草【一】、大枣【十五枚】。干姜【一】、黄芩【二，此味药酌情增减】。以上药物切成麻豆大小的粗末，每次取五钱，加水一盏半，煎至八分，去掉药渣，温服；白天服三次，夜间服二次。《活人书》解肌汤【治疗温病头痛、壮热】桂心【一分】、芍药【半两】、甘草【一分】、麻黄【三分】。葛根【一两】、黄芩【半两】。以上药物切成麻豆大小的粗末，每次取五钱，加水一盏半、枣一枚，煎至八分，每天服三次。三天后病情仍未解除的，再服。脉浮的，适宜再服。脉沉而实的，用攻下法。仲景麻黄汤【治疗伤寒无汗、脉浮而紧】麻黄【去节，一钱】、官桂【去浮皮，一钱】、甘草【半钱，煮制】、杏仁【三个半】。以上药物研为粗末，每次取五钱，加水一盏半，煎至八分，去掉药渣，温服。夏季加知母、黄芩、石膏，以防发生出斑、发黄的变化。只有冬季和春季，平素虚寒的病人才不宜加这些药。仲景桂枝各半汤 桂枝【一钱半】、芍药【一钱】、生姜【一钱】、甘草【一钱】。麻黄【一钱】、杏仁【二枚半】、枣【半枚】。以上药物研为粗末，每次取五钱，加水一盏半，煎至八分，去掉药渣，温服。奉议先生说：“治疗伤风时又兼有伤寒，伤风的脉象、证候与伤寒不同，所以适宜用各半汤。” 桂枝二麻黄一汤。桂枝二越婢一汤。大青龙汤【即麻黄杏仁甘草石膏汤；麻黄杏仁甘草石膏汤去掉桂枝，就是大青龙汤】麻黄【三钱】、桂枝【一钱】、杏仁【二枚】、生姜【五钱】。枣【一枚】、甘草【一钱】、石膏【一钱半】。以上药物研为粗末，每次取五钱，加水一盏半，煎至八分，去掉药渣，温服；汗出一周身后停止服用。小青龙汤 麻黄、细辛、干姜、甘草。桂枝、芍药【各三字】、五味子【各半钱】、半夏【一钱一字】、生姜【三片】、枣【一枚】。以上药物研为粗末，加水一盏半，煎至八分，去掉药渣，温服；白天服三次，夜间服二次。后人增减药味，制成[原文疑误：“▯葢散”]；即大青龙汤去掉桂枝、石膏加倍，并以杏仁治疗咳嗽。仲景杂方：治疗客忤。麻黄【四两】、杏仁【七十枚】、甘草【三两】。以上药物用水八升煎煮，取三升服用。另一方。桂枝【一两】、生姜【三两】、栀子【十四枚】、防[

译原文药名不全]【五合】。以上药物用酒三升搅拌煎煮，去掉药渣，一次服尽，以求病愈。有一种方法用桂枝，另一种方法用麻黄，是根据有汗或无汗而定。仲景麻黄升麻汤 治疗坏证：伤寒六七天，经过大剂量攻下后，寸脉沉而迟，手足厥冷，下部脉象摸不到，咽喉不利，吐出脓血，泄泻不止；这种情况难以治疗。升麻【一两一钱】、麻黄【去节，二两】、知母、黄芩。葳蕤【各十八铢】、石膏、白术、干姜。芍药、天门冬、桂枝、茯苓。当药【一两一钱】、甘草【六铢】。以上十四味药，用水一斗，先煎麻黄一两，煮沸后去掉浮沫，再放入其余药物，煎取三升，去掉药渣，分三次温服；每次间隔约为煮熟三斗米的时间，服尽后使汗出，病即可痊愈。寸脉沉迟、下部脉又摸不到，且泄泻长久不止的，不可轻易使用此药。海藏说：“仲景麻黄升麻汤条文中说，误用攻下后寸脉沉迟，或手足厥冷，或咽喉不利、咳嗽并吐脓血，或泄泻不止，判断为难治。此方中有桂枝，有麻黄汤，有干姜芍药甘草汤，有白虎汤，里面还含有少阳药黄芩。这是三阳经病邪合并而表现于外的病证，本不应当攻下，却误行攻下，病变坏而形成肺痿。如果脉不迟，去掉干姜、官桂。没有泄泻的，也去掉这两味药。寸口脉细小的，去掉黄芩。这就是根据证候进行加减。前人把全方药物都使用，是因为前面所说的证候全部具备，所以用三阳经的表证药物来治疗。医经说：“治疗疾病必须探求其根本。”说的就是这个道理。” 肺痿的根源 《衍义》说：有一位温病患者，病已十二天。诊脉时，脉搏每分钟约六七至而涩，寸脉稍大，尺脉稍小，发冷发热，面颊发红，口干，视物模糊，耳聋。询问得知，患病几天后月经才来，这是少阳热邪进入血室的证候。如果治疗与病情不相合，必然死亡。于是根据这些证候，给她服小柴胡汤；两天后，又给她服加桂枝、干姜的小柴胡汤。一天后，寒热便停止了。她又说：“我脐下急剧疼痛。”于是又给她服抵当丸，稍微泻下后，脐下疼痛痊愈，身体渐渐凉下来，脉搏渐渐均匀，但视物仍不清，于是又给她服小柴胡汤。第二天她说：“只是胞宫中燥热，口和鼻都干。”又少量给她服调胃承气汤，但没有泻下。第二天她又说：“心下疼痛。”又给她服陷胞丸半剂，泻下三次。白天虚烦不安，时而看见并不存在的东西，时而又说胡话。虽然知道她腹中有燥屎，但因为身体极度虚弱，不敢攻下，于是给她服竹叶汤以清除烦热。当夜大便自行通下，到天亮排了两次，排出几枚燥屎；说胡话和虚烦都完全消除了，只是咳嗽、吐痰，这是肺气虚弱。如果不治疗，恐怕会乘虚形成肺痿，于是给她服去掉人参、大枣、生姜，加入干姜、五味子的加减小柴胡汤。一天后咳嗽减轻，第二天病就全好了。以上各方都采用张仲景的方剂。王朝奉在《阳毒》条下，列有《金匮》《千金》中关于吐脓血的两条，其中说到吐血、肺痿失治，久治不愈会转变成肺痈，属于难治病证。孙真人对相关内容及药物证候有详细论述，具体见《甘桔》类方。少阴条下，也列出了仲景《金匮》所依据的祖方。仲景麻黄杏仁甘草石膏汤 麻黄附子细辛汤。麻黄连翘赤小豆汤、麻黄附子甘草汤【主治和炮制方法均见《活人书》】。易简杏子汤 治疗各种咳嗽，不论是外感风寒、内伤生冷，还是虚劳咯血、痰饮停积，都可以治疗。人参、半夏、茯苓、干姜、甘草。官桂、芍药、五味子、细辛。以上药物切碎，每次服四钱，用水一盏半，加去皮去尖并切碎的杏仁五枚、生姜五片，煎至六分，去掉药渣，饭前服。如果是感冒所得，加麻黄等药。如果

译脾胃素来坚实，使用罂粟壳，去掉筋膜，捣碎切细，用醋浸润后炒制，按等分加入；每次服药时再加乌梅一枚，煎服，疗效尤其显著。如果呕吐、恶心，不可采用此法。又说：杏仁、人参加倍，麻黄加量，再加入芍药；芍药的用量与麻黄相同，干姜、五味子各增加一半，名为小青龙汤，主治多年咳嗽、气虚喘急，都很适宜。这两个方剂中都含有麻黄，已经出汗的人不宜服用。仲景麻黄汤类方。仲景麻黄杏仁薏苡仁汤【治疗风湿导致身体烦闷疼痛，午后加重者】麻黄【三两】、杏仁【三枚】、甘草、薏苡仁【各一两】。以上四味药，用水四升煎煮，取二升，分次温服。仲景薏苡仁附子汤【治疗胸痹、身体一侧迟缓或拘急者】薏苡仁【一十五两】、附子【十枚，炮制】。以上二味捣成末，每次服方寸匕，每日三次。《活人书》麻黄葛根葱防汤。治疗伤寒病三二日，出现头部、颈项、腰部和脊背疼痛，怕冷，脉象浮而紧；所用四味药根据病情斟酌确定，剂量分配也相应裁定。以上药切成麻豆大小；先把麻黄加水煎煮，去掉浮沫，再放入葛根煎煮二十沸，接着放入豆豉，最后放入葱白，煎好后去渣，温服片刻，再用葱醋粥送服，盖好衣被取汗。后面还有《活人书》的葱白类方，以及王朝奉的葱白等方。《活人书》知母麻黄汤　　易老解表治疗法。干山药【一两】、藜芦【一钱】。以上药研成细末，用纸捻蘸取少许，吹入鼻内。麻黄醇酒汤【治疗黄疸病】凡使用麻黄，都要去节、去浮沫，晒干后再用。取麻黄一把，去节，用棉包裹，以好酒五升煎煮，取半升，去掉药渣，一次服下。有一种方法用于治疗风；这里的“风”字，不是伤风、自汗，就是中风、痹证，而没有“升”字，所以使用麻黄。后面的《越婢汤》中有“风痹”二字。麻黄【一两】、穿山甲【二钱】、人参【二钱】、甘草。水和酒各一碗，混合后煎服。越婢汤【治疗风湿痹证、脚气及下肢无力】麻黄【去节、去沫，焙制，二两】、石膏【四两】、白术【一两】。附子【一两，炮制】、甘草【煮制，半两】。以上药切成麻豆大小，每次服四钱，用水一盏半，加生姜三片、大枣一枚，煎至八分，去掉药渣，温服。通顶散【解表治疗伤寒】藜芦【半两】、踯躅花【一钱】、藿香叶【二钱】。以上药研成细末，用纸捻蘸取少许，吹入鼻内。《活人书》独活散【治疗伤寒、温病、湿病】羌活、独活、防风、细辛。黄芩、川芎、甘草、人参。茯苓、枳壳、甘菊花、石膏。麻黄、蔓荆子、薄荷、生姜。以上十三味研成粗末，加入生姜、薄荷，用水煎煮，去掉药渣，温服。年老体弱者，用川芎代替黄芩。自汗者，减少麻黄用量。风湿证多有自汗，所以要减少麻黄。《活人书》败毒散。治疗伤风、温疫、风湿、风眩、风痰和卑湿证。羌活、独活、前胡、柴胡。枳壳、人参、茯苓、桔梗。甘草、川芎。研成细末，用生姜水煎服，或者用沸水冲服也可以。成人和儿童都适宜服用。在瘴气流行的地方、温疫流行时，或者人们多患风痰，或居住在低洼潮湿之地而患脚气时，此药都不可缺少。海藏说：“伤寒出现伤风的脉象，伤风出现伤寒的脉象，所以仲景有大青龙汤这一方；但若已经出汗过多，就告诫不可服用。” 出现筋肉跳动、肌肉颤动的证候时，许公学士反复强调这一点；由此可知，麻黄、桂枝不可轻易使用。洪川韩氏又提出桂枝的禁忌，是因为治疗方法混乱，而且贵者与贱者所用药物不同、芳草和盐的质地也不相同，所以

译才这样说。至于杨氏《明理论》，特别提出脉象形态相互参见的方法；如果不是精通诊脉的人，就不容易做到。后来的学者究竟应当听从谁的说法呢？先师洁古老人广泛采集各家方剂，另立一法，创制十味大羌活汤。无论有汗还是无汗，无论中风还是中寒，都可以治疗。使喜温者避免五积散转变为热证，使喜凉者避免双解散转变为寒证。即使市井小民和农夫使用，也不会出差错；若不是圣贤转世，怎么能在笔下有这样的见识呢？易老大羌活汤。治疗伤寒脉浮而紧、伤风脉浮而缓，以及解除两感证的恶候；药物有羌活、防风、白芷、川芎。细辛、甘草、苍术【制制】、生地黄。黄芩。以上药研成粗末，每次服五钱，加生姜五至七片，用水一盏半煎至七分，去掉药渣，稍热时服，不拘时间。大羌活汤中使用完整的生地黄；许氏臼中另将药物制成粗末，按各等分称取，名为羌活地黄各半汤，治疗两感伤寒疗效神奇，详细说明见《难知易老》。大羌活汤药料的剂量大小、服用方法以及温热证的加减，都按照病情缓急处理。加减法：大黄用于治疗风热在体内过盛，与泻青丸的主治相同，钱氏的一种方法中也有记载。治疗破伤风时，用豆淋酒煎服；平素有寒证者，加草乌头。取白末一字服下。芎辛类方。芎辛汤【治疗头风、鼻塞、身体沉重、肩背拘急】川芎【半两】、细辛根【二钱】、甘草【一钱半】。以上药研成粗末，根据药量加水煎煮，去掉药渣，分两次服，于临睡前服用。另一种方法加入吴白芷、辛夷、甘菊花，治疗鼻中流黄水、浊涕不断、脑部疼痛、视物昏花。易简芎辛汤。治疗各种头痛兼发热者，不应服用此方。其余如痰厥、饮厥、肾饮等证，出现难以忍受的偏头痛或正头痛时，只用此药配合圣饼子。不必拘泥于疾病是否已经退去，多服此药自然能够见效；仍可服养正丹、黑锡丹，并用此药调和钟乳粉，间隔服用。各种证候的头痛，治疗方法没有超过这一法的；但头痛多使用石膏，是取其能够使痰饮下沉，不过又担心石膏性寒，所以用钟乳代替它。肾厥所致的头痛，尤其适宜使用此方。有时把石膏煅过后研末使用，也可以。生附子、川乌头【生用】、南星【炮制】、干姜。细辛、川芎【各一两】。以上药切碎，每次服四钱，用水二盏，加生姜五片、少许茶芽，煎至六分，去掉药渣，饭前服。如果气闭塞严重，只用川芎一两、细辛半两、甘草三钱，按前法煎煮服用。又有一方治疗头痛：细辛二钱，川芎、白芷各减半，研成细末，吸入鼻中。另有一方治疗气虚者头痛：取附子一枚，生用去皮，切成四片，用生姜自然汁一大盏浸泡一夜；用文火煮干，再煮、再蘸、再煮，直到把姜汁用尽为止；再取高良姜等分研成细末，用腊茶调服。又治疗湿邪所致的头部沉重、眩晕：川芎、白术、生附子用等分，官桂、甘草减半；每次服四钱，加生姜十片，煎服。白龙丸。治疗男子、妇女各种风证，以及全身疮癣、手足顽麻、偏头痛或正头痛、鼻塞脑闷，并大力治疗伤寒头风。又治疗雾露之气，或因此发热；药物有川芎、细辛、甘草、藁本。白芷【各等分】。以上药研成细末，取药四两，加入煅过的石膏半斤，均研成细末，用水和成丸；每一两分成丸剂。用薄荷茶清嚼服一丸，饭后服。风蛀牙痛时，将一丸分成三份，干擦患处，然后用汤漱口；随后用葱茶嚼服一至二丸，或煎汤服用也可以。拨云散【治疗眼病】。羌活、防风、甘草、柴胡。以上药等分，用水煎服。海藏法白术汤。白术

译【三】、防风【二】、甘草【一】。与仲景桂枝汤、黄芪汤相同，用于止汗；加生姜煎服，名为神术汤。苍术【三】、防风【二】、甘草【一】。与仲景麻黄汤相同，用于发汗；加葱白、生姜煎服。如果使用这两种药方时，伤寒出现伤风的脉象，或伤风出现伤寒的脉象，也按照各半方的加减治疗方法处理；详见《阴证论》六气加减。黄芪汤【主治内容见《阴证论》】。人参、黄芪、白术、白茯苓。芍药、甘草；一种方法加霍香。陈皮、生姜。黄芪甘草汤。治疗风寒侵入腠理，使人皮肤疼痛、疼痛游走不定【所谓皮肤痛，是摩擦就痛，而按压时肌肉并不痛】。黄芪【三】、甘草【一】，用生姜煎服。《活人书》防风牡蛎白术汤。治疗发汗过多、头晕、汗出、筋肉跳动、肌肉颤动，这是病证恶化的表现。防风、牡蛎粉、白术【各等分】。以上药研成细末，每次服二钱，用酒调服；用米饮或汤调服也可以，每日服二至三次。汗止后，立即服小建中汤。风论。上古圣人教导后人说：对于虚邪之风，应当按时避开。注释说：认为它是乘虚侵入身体的风，这种说法不对。俗称的贼风，是指从门窗缝隙吹入的风，也不对。虚邪之风，是从人体前方吹来的风；不能胜过自身正气的风，也称为虚邪之风。经典说：风邪从皮肤腠理侵入。注释说：避开并抵御虚邪，这也是天地间的虚邪。《移精变气论》说：贼风屡次侵袭，虚邪从早到晚侵入五脏和骨髓；向外则损伤孔窍、肌肉。无论邪气是虚是实，都是乘人体虚弱而侵入的，但并不是凡乘虚而入的邪气都叫虚邪。凡是从相对人体在前方来的，以及克制人体的邪气，都属于虚邪。春季属甲乙木，却来金气之风；秋季属庚辛金，却来火热之风，这就是贼风。所以，克制人体的邪气叫实邪；从人体后方来的邪气，也属于实邪和贼风。因此，风是百病的开端，善于流动而且变化频繁，冲击、激荡、吹拂、侵袭，没有穷尽；它有太过、不及、胜、复等各种不同情况。所以，扰乱万物的力量，没有比风更迅疾的了。四时八节所造成的伤害，起初停留在体外，时间久了就会进入内脏；先从皮毛开始，其次进入经络，再进入大络，再进入大经，深入骨髓后便无法治疗。仲景小续命汤 用于脉象紧缓或浮缓的病证，主治证候一并见于《局方》。麻黄、桂心、芍药【各五两】、甘草。生姜【各五两】、人参、川芎、黄芩。杏仁、防风【各半两】、防己、附子。崔氏《外台秘要》中不用防己。以上十二味，粗略切碎；加水一斗二升，先把麻黄煮沸三次，去掉浮沫，再放入其余药物，煎取二升，分三次服。如果还没有痊愈，再服三两剂，并根据月经病情的轻重发给服用。脚气病服此方也能痊愈。遇到阴天或节气变化时，服此方以预防瘖哑、恍惚；若出现这些症状，加茯神、远志。骨节烦躁疼痛并有发热的，去掉附子，再加【原文缺字，所加药物不详】。白芍药。《千金翼》《深师》《古今录验》中有白术，不用杏仁。《救急方》没有川芎；《三味延寿方》没有防风。《易老法》的六经加减例，与四时增损法相同。麻黄续命汤、桂枝续命汤、白虎续命汤。葛根续命汤、附子续命汤、羌活连翘续命汤、独活续命汤。治疗突然发生的中风，神志不清，逐渐感觉半身不能活动。麻黄、人参、黄芩、芍药。川芎、甘草、杏仁【各一两】、防风【半两】。桂枝【一两】、防己【一两半】、附子【半两】、白花蛇肉。独活、干蝎【各三钱】。以上药物研成粗末，每次服三钱，加水一盏半、生姜五片，煎取一盏，去掉药渣，趁热服，饭前服。白花续命汤 治疗突然中急风，牙关紧闭，精神昏沉不清。白花蛇、全蝎、独活、天麻。附子、人参、防风、白僵蚕。肉桂、白术、藁本、赤箭。川芎、细辛、白附子、甘草。半夏、麻黄、白茯苓【各一两】。以上药物研成粗末，每次服五钱，加水一盏

译、生姜五片，煎至七分，去掉药渣，稍热时服。大续命汤 脉象紧而滑的，主治此方。治疗肝脏所受的二种风邪，突然失声不能言语。如果按照古法，大小续命二汤可以通治五脏偏枯和贼风。麻黄【八两】、石膏【四两】、桂心、川芎。干姜【各二两】、当归、黄芩【各一两】、杏仁【二十枚】。竹沥【一升】、甘草【《千金翼》中有】。以上九味，粗略切碎；加水一斗，先煮麻黄两沸，去掉浮沫，再放入诸药，煎至四升，去掉药渣，再加入竹沥，煮沸数次，分四次服。如果已经能说话但尚未痊愈，随后服小续命汤。旧方没有竹沥，现今增加竹沥，疗效神奇。《大八风散》另有加入竹沥、葛汁、姜汁的用法。小续命汤 脉象微弱的，主治此方。治疗大风邪侵入经脏，突然不能说话，四肢下垂拖曳，皮肉疼痛或发痒，却自己感觉不到。独活、麻黄【各三两】、川芎、防风。当归、葛根、生姜、桂心【各二两】。茯苓【一两】、附子、细辛、甘草【各一两】。以上十二味，粗略切碎；加水一斗，煎取四升，分五次服；老人和小儿各减半服用。刚得病而有汗的，去掉麻黄；没有汗的，再使用麻黄。气往上冲的，加吴茱萸二两、厚朴一两。干呕的，加附子一两；呕吐酸水的，加陈皮二两。脐中怦怦跳动而气少的，加大枣十二枚。心下惊悸的，加茯苓二两。有热的，去掉生姜，加葛根。刚患风病时不必急于加减药味，先服三剂；四五天后，再根据虚实辨论，施行汤药、针刺和艾灸的方法。

译《医垒元戎》卷一。《子部·医家类·医垒元戎》。钦定《四库全书》。《医垒元戎》卷二。元代王好古撰写。太阳证【太阳经证传入阳明，所以葛根汤列为第二剂服用】。仲景葛根汤【主治和炮制方法均见《活人书》，二方相同】、葛根加半夏汤。葛根黄芩黄连汤。葛根升麻汤【钱氏用来治疗小儿麻疹和伤寒】。葛根、升麻、芍药、甘草。海藏说：“《活人书》说，头痛得像要裂开一样的，服连须葱白汤。随后头痛仍不止的，服葛根升麻汤。恐怕太阳邪气传入阳明，所以截断它的传入道路，故用此汤主治。地黄汤中加入犀角，以升麻代替犀角。由此可知，这是阳明经用药，不是太阳经用药。有人刚开始患太阳证，便给他葛根升麻汤，这是遗漏了太阳证；不只是遗漏了太阳经，还会把太阳邪气引入阳明，使邪气无法解除。这样产生的变化，哪里说得尽呢！” 《活人书》葱白用法例【此例应列在前面麻黄葛根葱防汤四味药的条文之下】。连须葱白汤【治疗伤寒发汗后，头痛仍像要裂开一样的证候】。葱白【连须，半斤】、生姜【二两】。以上药物加水二升，煎取一升，去掉药渣，分二至三次服。服此药病仍不愈的，服葛根葱白汤。葛根葱白汤。葛根、葱白、生姜、芍药。川芎、知母。以上药物切碎，加水三升，煎取一升，去掉药渣，分两次服。七味葱白汤。许仁说：伤寒，有的是因气劳，有的是因食劳。如果病情像用力支撑着虚弱身体行走后发作，这是劳力所致。葱白【连须】、葛根、盐防、生姜。麦门冬、干地黄、涝水【一勺，扬之无数】。以上七味，用涝水煎取三分，去掉其中的三分之二，去掉药渣，分两次服；覆盖头部使其出汗。王朝奉的方子，即《活人书》的葱白用法例，也见于《金匮祖方》。葱姜汤【治疗孕妇伤寒】。葱白【十根】、生姜【三片，切开】。以上二味加水三升煎煮，取一升，分三次服，以发汗为度。又有葱防汤。葱白【二两半】、防【半斤】。以上药物加水三升，煎取一升，分两次服，以发汗为度。又有葱白一物汤。葱白【两把】。又有葛根一物饮子。以上药物加水一升煮熟后服，以发汗；吃完食物后服用，也能安胎。如果胎儿已死，很快就会排出。葛根汁每次服一小盏，约行走五里的时间再服一次，共服一剂。如果没有鲜葛根，就把干葛根粗略切碎，煎取浓汁服用。至于升麻、栀子、前胡、知母、黄芩、杏仁六味，共七味药，再加入葱白三两根，煎煮后去掉药渣服用。普救散【治疗小儿伤寒】。干葛【炒，半斤】、甘草【炒至红色，四两】、苍术【一升，用米泔水浸泡后炒制】。以上药物研成粗末，每次服二大钱，加水一钟，煎至七分，去掉药渣，趁热服。百解散。升麻汤【六两】、苍术【四两】、菖蒲【一两】。以上药物一同研成末，加水煎服。又有百解散，治疗太阳、阳明合病。麻黄、荆芥、石膏、川芎。苍术、甘草。又有百解散，所治证候与前方相同。麻黄、菖蒲、苍术、甘草。不卧散。苍术半两，甘草一两，菖蒲三钱。以上药物用水同生姜、大枣煎煮后服用。荡邪散。藁本、苍术、甘草，各等分。以上药物用水一盏煎煮后服用。和解散。苍术半斤，制；藁本、桔梗，微炒；厚朴，制；以上各二两。陈皮，去白；甘草，煮；以上各四两。以上药物研成粗末，每次服三钱，用水一大盏，加生姜三片、大枣一枚，煎煮后去掉药渣服用。《易简》王氏生料五积散。治疗感受风寒，肩背拘急，发热头痛，或被寒邪侵袭而全身畏寒战栗，应当立即服用此药。按照服用养胃汤的方法，用被子覆盖身体，待