卷二·华佗临症神方

译据《襄阳府志》记载：关羽镇守襄阳，与曹仁相抗时，被流箭射中，箭头进入骨中。先生替他刮骨去毒，放出瘀血，整理筋脉，伤口果然痊愈。大概就是根据这两句话，并在实际事情中加以验证。如果治疗毒邪却不敢刮除，必然导致毒气蔓延；看到筋脉却不敢整理，必然导致筋肉短缩，其危害无穷。凡是做医生的，应当熟悉这两句话，不要一见筋骨就胆怯；只要刮除、整理得法，自然不难立即见效，病家也不应因为必须接受刮治而立刻惊恐。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○ ○六·华佗治疗膝疮的要诀 己戌相投。蛇都喜欢嗅到血腥味，所以人染上蛇毒或服食蛇卵后，往往会生出蛇来，因为遇到血腥就能生长。黄色的狗血腥味尤其重，让它在脚部用力，使血气郁积到极点，具有直冲的性质；蛇嗅到血腥味后一定会出来。过去我见过屠狗的人，旁边有几个孩子围观。忽然一个孩子盯着墙角，惊叫说：“蛇来了。” 不一会儿又有两个孩子惊恐地互相告诉，说有两条蛇正在屋瓦上蜿蜒爬来。我起初不明白其中的原因，如今读了华先生的秘方，才知道是这样。建安年间，琅琊有个居民叫刘动，他的女儿二十岁左右，左膝上忽然生了一个疮，发痒却不疼，患了几十天后痊愈。后来又复发，如此经过七八年，便迎请先生来治疗。先生看后说：“容易。” 应当找一条稻糠色的狗和三匹良马，用绳子系住狗的脖子。让马奔驰，马在前、狗在后；马力竭了，就换一匹。计算马和狗一共奔跑三十多里，等狗不能奔跑时，再让人强行牵拽它，使它继续走二十多里。于是给女子服药，让她安卧，昏迷而失去知觉；赶快取狗剖开腹部，使血像泉水一样涌出，把狗靠近后腿、前面被割断的部位放在离疮口二三寸左右的地方。过了一会儿，就有像蛇一样的东西蜿蜒从疮中出来，立即用铁锥刺穿蛇颈。蛇在皮肤里面摇动了很久，过了一段时间才不动；把它引出后，全长约三尺，只有眼球而没有瞳孔，又长着逆向的鳞片。于是用膏药敷在疮面上，七天就痊愈了。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○ ○七·华佗治疗湿浊上升的要诀 有些疾病不能顺着病势正治，可以采用逆治。有个人苦于头晕，头不能抬起，眼睛不能视物，积年累月已有一年左右。先生诊察后，让他全部脱去衣服倒悬起来，使头离地一、二寸；用湿布擦拭身体，使全身周遍湿润，等候观察各处脉络都显出五色。于是让几个弟子用钺刀割开脉络，待五色血液流尽，看到红血流出后才把人放下来。用膏药按摩，盖被使其出汗，汗遍身而出，再服葶苈犬血散，立即痊愈。这就是逆治的方法。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○ ○八·华佗治疗寒热的要诀 冷水浴会激发大热。有个妇人患病多年，世人称为寒热交替之病。冬季十一月中，先生让她坐在石槽里，用冷水不断浇灌，说应当浇满一百次。刚浇七八次，她就战栗得像要死去，浇水的人也害怕而想停止。先生命令必须浇够次数；浇到将近八十次时，热气才蒸腾出来，声势很大，高达二三尺；浇满一百次后，便让人烧火温暖床铺，厚厚盖住她。过了很久汗水遍身而出，涂上粉，汗出便痊愈。按：冷水浴有反向激发的力量，起初极冷，随后极热，足以疏通毛孔，排出积滞。经络肌肤被寒湿困住、不能发汗的人，冷水浴最有效。我身体肥胖，从来不服解表药；身体不适时就冷水浴，浴后总觉得肌肤舒畅、精神清爽，这才相信仙方并不欺骗人。只是体质虚弱的人不适合贸然这样做，违背这一点就会受到损伤。又在冷水浴之后，应当用干布揉擦，这一点不能不注意。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○ ○九·华佗治疗腹痛脾腐的要诀 万物生于土，土地干燥，万物就枯萎；可以挖开土地使其湿润，据此就可以治疗脾。有个人患腹中一半切痛，十多天内胡须眉毛都脱落了。先生看后说：“这是脾脏有一半腐坏，应当剖开腹部，施行冲洗清除。” 于是让他服药并卧下，剖开腹部查看脾脏，果然有一半腐坏；刮除坏死的肉，用膏药敷伤口，再给他服药，一百天后恢复。（ 第二卷·华佗临证神方 二 ○一 ○·华佗治疗脚病的要诀 阴络沿腹部运行，阳络沿背部运行；顺着督脉治疗，四肢经脉没有不伸展的。有个人患脚病，不能行走。先生切脉后，让他脱去衣服，在背部取数十个穴位，相互间隔一寸或五寸，按照邪气所在取穴；说每处灸七壮，灸疮痊愈后，就能行走。后来灸疮痊愈，灸治的部位在脊背两侧一寸处，沿上下排列，端直均匀调和，像牵引绳子一样。按：先生以四句话作为主要原则，知道药物达不到疗效，于是改用灸法。人们说施灸并不难，难的是取准穴位。我认为取准穴位并不难，因为有图可以参照，身体形态和部位也可以考核。只是疾病是否适合施灸，以及从哪里开始灸、到哪里停止，既要有胆量又要有见识，这才确实困难。先生后来能在后世享有盛名，正是以这种胆量和见识为基础。（孙思邈） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一一·华佗治疗酒毒的要诀 讳疾忌医，就会死亡。酒发酵后形成的酒气，足以损伤肺，危害肠胃，只有葛花能够解酒。当时渎严昕和几个人一起等候，先生正好到了，对严昕说：“你的身体还好吗？” 严昕说：“没有别的事。” 先生说：“你的疾病已经急迫地显现在面色上，不要多饮酒；喝多了就无法救治。” 先生给他葛花粉让他服用，严昕不相信，仍然继续饮酒；回去走了几里路，突然头晕，从车上跌下来。人们扶着他，把他抬回家，过了一夜就死了。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一二·华佗治疗虚损的要诀 乘虚行房，就会死亡。所以督邮顿子献患病，已经痊愈后，前往拜见先生。先生替他诊脉，说：“你的身体还虚弱，没有完全恢复，不要从事劳累的事情。行房就会死亡，临死时舌头会吐出几寸长。” 他的妻子听说他病好了，从一百多里外来探望他，留下住宿并与他行房；过了三天，疾病发作，完全如先生所说。按：肾水越不足，相火就越妄动，所以患虚损的人越喜欢接近女色。以至于女子想拒绝却不能，结果不是腰痛如同刀割，第二卷·华佗临证神方 二 ○一三·华佗治疗胃管病的要诀 地数为五，土气要求平和，不要让木气梗塞。

译督邮徐毅患病，先生前去探望。徐毅对先生说：“昨天让医吏刘租针刺胃管，针完后就苦于咳嗽，想躺下也不得安稳。” 先生说：“针刺没有刺中胃管，却误伤了肝；饮食当天就会减少，五天内无法救治。” 果然如先生所说。按：人们说咳嗽源于肺，却不知道肝风煽动，使肺气不得舒畅，也足以导致咳嗽，这就是所谓木刑金。人们说食量减少是胃病，却不知道肝气向下运行，使胃部胀满，不能进食，这就是所谓木克土。人们说失眠源于肾，却不知道肝是血海，肝病导致血虚，势必难以安睡，这就是所谓木耗水。胃属土，地数为五，五是地数的终点，到了终点便不能重新开始，所以五天内无法救治。仙人传下的几句话，足以抵得上千万部医书，有的就是这样。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一四·华佗治疗婴儿下痢的要诀 先哭后腹泻，是乳汁过多而有寒气。凡是孩子哭，喂给乳汁就会停止。乳汁寒凉，胃就不能舒畅；乳汁进入贲门后，不能向上吐出，就会形成下痢。东阳陈叔山两岁的儿子患下痢，常常先哭，每天越来越羸弱困倦，于是向先生询问。先生说：“他的母亲怀孕时，阳气在体内养胎，乳汁中虚寒，孩子因此得到母亲的寒气。治疗方法应当治疗孩子的母亲，孩子自然很快就会痊愈。” 于是给母亲四物女菀丸（即四物汤），十天就痊愈了。按：四物汤是妇科要药，具有活血通经的功效。华佗用这种方法治病，就是所谓“孩子有病，治疗他的母亲”。凡是治疗小儿疾病，药物由母亲服用，方剂取自妇科，方法就是从这里开始的。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一五·华佗治疗蝎螫的要诀 水性趋于上涨，毒气自然会散。彭城的一位夫人夜里进入厕所，蝎子螫了她的手，她呻吟痛苦不堪。先生让人把温热的汤水准备到接近烫手的程度，把她的手浸在其中，她很快就能入睡。只是让人多次更换汤水，不使它稍微变冷，直到天亮病就痊愈了。按：人被蜂刺或中了蛇毒，多用白矾、雄黄、香油以及各种草药外敷，最终却不见效，有时反而肿痛。从来没有人用热水浸泡，即使用热水，也不知道不断更换，所以没有效果。如今看先生的方法，简便容易，而且见效很快，可以 第二卷·华佗临证神方 二 ○一六·华佗治疗急症的要诀 不能忍心眼看着病人死亡，又凭什么制定方药呢？军吏梅平因病被除名，回到家中。他家住广陵，距离目的地还不到二百里时，停留在亲戚家；这天先生正好到了主人家，主人便请先生为他诊治。先生一眼看见他，就对梅平说：“你如果早些见到我，就不会到了这个地步；如今疾病已经结聚，无法治疗，赶快……”按：凡人内部有病，必然先在外部表现出来，所以医生以望诊为第一要义。扁鹊之所以著名，就在于能够通过望诊判断病情；先生望见梅平的面色，知道他必死，虽然有所依据，也在于能够作出决断。如今的医生不懂这个道理，只依靠切脉，把脉象作为唯一依据。所以病人将要死亡时，医生还在为他确定方剂。我见过的这种情况也很多了。唉！（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一七·华佗治疗头风的要诀 胆气如果寒，疗效就难以显现。从前汉代郭玉曾说：“贵人处在尊高的位置来面对臣下，臣下心怀恐惧而承受他的诊治。治疗这样的病，有四件困难。自作主张而不听任臣下诊治，这是第一难；不能谨慎保养身体，这是第二难；骨节不强健，不能使药力发挥，这是第三难；贪图安逸而厌恶劳作，这是第四难。针刺有分寸，时机也有错失；再加上恐惧的心理和过分谨慎的心态，即使臣下的心意尚且不能完全施展，又怎么能治好疾病呢？这就是疾病不能痊愈的原因。” 不知道先生所得的医经中早已有这句话，所以先生治疗曹操的头风，始终没有根除。曹操说：“华佗能够治愈我。这个小人是在养着我的病，想借此抬高自己的身价；但我如果不杀掉这个人，他终究不会替我斩断病根。” 曹操说这番话，大概正是郭玉所说“贵人处在尊高的位置来面对臣下”的意思。先生不能根治，医经中所载的那两句话已经完全说明原因了。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一八·华佗治疗血郁的要诀 黑血聚结，大发怒气就会痊愈。按：血郁在上焦，不能剖开排出，只有大发怒气，肝的鼓动之力充足，郁血自然会散开。血气向上运行就会呕吐，这是势必如此的。先生曾根据这个道理治疗郡守的疾病，认为只要使他大发怒气就能痊愈，于是收受了很多财物，却没有实际施治。不久，先生离开了，又写信留下辱骂他。郡守果然大怒，派人追杀先生，但没有追上。郡守因愤怒，吐出几升黑血后痊愈。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○一九·华佗治疗病势危重的要诀 帮助判断寿命长短后再行治疗，就不会怨恨死得冤枉。医生遇到疾病，应当先审察这个人是否将要死亡；如果贸然确定方剂和药物，即使药物本身没有危害，等病人死亡后也一定会归罪于医生，即使有百张嘴也难以推辞。所以想要从事医治，首先应当精通望诊。所谓相，就是望诊的意思。先生遇到病人，首先能够知道这个人的寿命长短；这并不是从仙人传授中得到的，而是由于临证经验多才做到的。曾有病人到先生那里求治，先生说：“你的病根已经很深，应当剖开脏腑治疗，这样应当能够痊愈。但是你的寿命不过十年，疾病不能把你杀死。” 病人不能忍受病苦，一定要求除去病根，于是先生施行剖开治疗，病当时就痊愈了。十年以后，病人最终死亡。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二 ○·华佗治疗咽喉阻塞的要诀 中部有壅塞，就用催吐法最方便。医治方法中，有些不适合明说，但疗效非常迅速。张仲景治疗伤寒，把升提催吐作为第一要义。先生从医经中得到的医术，也曾涉及这一点。先生曾在路上行走，见到有人咽喉阻塞，于是对他说：“刚才路边有个卖饼的人，所卖的荠菜很酸，可以取二升来喝，病自然会除去。” 那个人按照先生的话做，立即吐出一条蛇，于是把蛇挂在车旁等候先生。当时先生的小儿正在门中玩耍，迎面看见后自言自语说：“客人的车旁挂着东西，一定是遇到我父亲了。” 等客人进来拜访，看到墙北面挂着十几条蛇，这才知道其中的奇异。按：先生治疗这种病，精妙而玄奇。他知道病人腹中有蛇，却没有明说，恐怕使病人害怕。病人害怕，蛇也会畏缩，就不肯随着呕吐排出。有些医生担心病人将来出现其他祸患，便把情况全都告诉病人，反而使病人不敢服药、令病情加重；看看先生治疗腹中蛇病的方法，就可以明白这一点。第二卷·华佗临证神方 二 ○二一·华佗治疗内疽的要诀 生腥之物会化生虫，即使虫子排出，也可能还有潜伏的虫。

译按：把鱼腥杂碎和糖、面粉混合，埋在土中，经过一夜就会变成像蚯蚓一样的虫；养鸡的人常用这个喂鸡，比其他虫子生成得更快、更多。大概天地生化的道理本来就是生生不息，以有生之物求生之物，确实会不经人为而自行生成。广陵太守陈登忽然胸中烦闷，面色发红而不能进食。先生诊脉后说：“使君胃中有虫，想要形成内疽，是腥物造成的。” 立即制成二升汤药让他服下，服到第二次，过了一会儿就大吐，呕吐物中有头部发红、还能活动的小虫，其中一半还像鱼脍；他的痛苦随即痊愈。先生说：“这种病三期之后还会发作，因为体内尚有残留的虫种，很难全部断绝。遇到良医才能救治。” 到了期限，病发作时华佗正好外出，陈登于是死了。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二二·华佗治疗临产不通的要诀 分娩以血为主，血不足就难产，应当帮助补益。李将军的妻子患病，请先生为她诊治。先生说：“身体受伤了，但胎儿还没有排出。” 将军说，刚才确实受了伤，胎儿已经排出了。先生说：“我按诊脉象，胎儿还没有排出。” 将军不以为然，过了一天病情稍有好转。三个月后病情再次发作，又召请先生；先生说：“脉象和前次一样，是双胎。先排出的胎儿耗血很多，所以后面的胎儿不能排出；胎儿已经死了，血脉不能再回归，必定会干枯并附着在母亲的脊柱上。” 于是为她施针，并让她服用汤药，果然排出死胎，而且胎儿形体已经具备，颜色已经发黑。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二三·华佗治疗咳嗽的要诀 表里相互呼应，过了二九年又会复发。脓液能够化解毒邪，吐出它就不会形成肠部瘟病。军吏李成苦于咳嗽，昼夜不得安宁。先生诊断为肠痈，给他二剂散剂，让他服下；他立即吐出二升多脓血，病很快就痊愈了。先生对他说：“十八年以后，疾病还会复发；如果得不到药，就无法治疗。” 又分给他散剂，让他珍藏起来。后来过了五六年，乡里有个人所患的病恰好和李成相同，便到李成那里恳切求药，李成怜悯他，就把药给了他。后来才知道病情像谯地一带的病症，又到先生那里请求药物，正好遇到先生被收捕，先生心中不忍说明。十八年以后，李成的病再次发作，最终因为没有药而死亡。按：肺与大肠互为表里，肺有疾病，大肠的推动力量就不足，所以大便不畅，或者排便后失去力气；上部没有明显感觉，下部也不能相应。如果大肠过于急迫，肺的推动力量就会受到阻碍，所以气机常常不舒畅，或者咳嗽加重。树干不强健，枝条也会衰弱。先生治疗咳嗽却使用催吐药，是知道脓毒已经化生并侵入腠理。看起来好像非常奇异，其实并没有什么奇异之处。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二四·华佗治疗血脉诸病的要诀 身体能够使血脉活畅，哪里还需要药物和金石之药呢？按：先生曾对门人吴普说：“人的身体应当得到运动，但不应当运动到极度。身体活动摇动，饮食化生的谷气就会消化，血脉流通，疾病就不能产生。这就是所说的流水不会腐败，门轴不会被虫蛀。所以古代做导引的人，像熊一样伸颈，像鸱一样回头，引伸牵拉腰部和身体，活动各处关节，以求不老。我有一种方法，名叫五禽戏：一是虎，二是鹿，三是熊，四是猿，五是鸟；也可以用来除病，同时有利于脚和足，作为导引功法。身体有不舒适时，就起身做五禽戏，身心愉悦而出汗，随后擦上粉，身体自然轻便，食欲也会增强。” 吴普遵照实行，活到九十岁，耳聪目明，牙齿完整坚固。华佗的这套方法，大概就是从仙人传授中得到的。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二五·华佗治疗腹背诸病的要诀 药物达不到的地方，针可以进入；刺中关键部位，即使深入也没有弊害。世人相传涪翁擅长针术，著有《针经》；他的弟子程高寻求多年，涪翁才把针术传授给他。郭玉拜程高为师，也以针术闻名。只是他们为贵人治病时，往往不能痊愈。汉和帝询问其中的原因。郭玉回答说：“腠理极其细微，随着气机施展技巧；在针石治疗之间，稍有差错就会乘虚而入。医者的精神专注于心手之间，这些诀窍可以领会，却不能用言语完全说出。” 又说：“针刺有分寸，时机也会有错失，这就可以看出用针的困难了。” 却不知道先生也得到仙人传授，在这方面同样精通。他的弟子彭城人樊阿，也擅长针术。一般医生都说，背部和胸部脏腑之间不能随意针刺，针刺进入不能超过四分；但樊阿针刺背部深入一、二寸，胸部脏腑深处甚至达到五、六寸，病都能治好。由此可见，先生的针术得到仙人传授，比涪翁等人更加高明。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二六·华佗治疗脏腑痈疡的要诀 用麻沸散使人麻醉，脏腑就可以切割；既然能够切断、截除，就不难缝合。按：痈疡在脏腑内部发生结聚，即使使用针灸和药物也没有作用。先生治疗这类危险疾病，常先让病人服麻沸散；病人昏迷、没有知觉后，就剖开腹部或背部，抽取、割除积聚之物。如果病变在肠胃，就切断、截除并冲洗，去掉病邪和污秽，随后缝合；五六天伤口就会合拢，一个多月便恢复正常。（孙思邈注） 第二卷·华佗临证神方 二 ○二七·华佗治疗精神衰颓的要诀 行房而能节制精气，就可以长生；服用麻术，也能成仙并使华佗长生。所谓襟同御，是指御制妇人；也就是握固精气而不泄，属于远离耗精、以精补脑的方法。《列仙传》说：“容成公擅长补养之道，从玄牝取得精气（即服用丹砂和铅），其要旨是使谷神（即肾脏的元神）不死，守护生命、调养气机。” 所以世人谈论节制房事的方法，大多推举容成公为祖师。其实这种方法不是容成公创立的，而是先生创立的。先生只是借用容成公的名字罢了。按：东汉时有个叫冷寿光的人，与华先生同时代，常拜先生为师，得到先生秘密传授的节制房事之术。冷寿光大约活了一百五六十岁，颈项弯曲，呼吸微弱，胡须和头发全都白了。但面色和皮肤纹理仍像三四十岁的人。同时又有个名叫女生的人，是长乐人，起初服食胡麻和术，断绝五谷八十多年；容貌日益年轻，面色像桃花一样，每天能行走三百里，奔跑可以追上獐鹿。她常常采药进入嵩高山，遇见一名女子，自称是三天太上的侍官，把五岳真形图给她，并传授施行的方法。女生修道成功，一天与知交故友告别，说要进入华山。过了五十年，从前认识她的人在华山庙前遇见她，只见她骑着白鹿，身后跟随三十名玉女；她还让人向乡里的故人致意。第二卷·华佗临证神方 二 ○二八·华佗治疗白发的要诀 服食地节，头发不会变白。樊阿向先生求取可以服食、对人体有益的方药。先生把漆叶青黏散传给他。漆叶末一斗，青黏十四两。按这个比例配制；据说长期服用，可以除去三虫，利于五脏，使身体轻健，让人的头发不变白。樊阿遵照服用，活了一百多岁。

译按：漆叶有人说是漆树的叶子，含有浓厚的脂膏；也有人说就是黄精，能够大力补气。青黏又名地节，也叫黄芝，就是今天所说的熟地，主治调理五脏，补益精气。从前有个游山的人，见仙人常服此药，于是把这件事告诉先生，试用后疗效很好。先生便把这件事告诉樊阿；樊阿起初秘而不传，后来因醉酒泄露给别人，这个方子于是流传到后世。第三卷 华佗神方秘方 第三卷 三 ○ ○一·华佗麻沸散神方 专门治疗病人腹中有症结，或者形成龟、蛇、鸟、兽等形状，各种药物都无效，必须剖开小腹，把前述病物取出来。或者脑内生虫，必须劈开头部，把虫取出，头风自然就会消除。服用此药能使人麻醉，恍惚间失去知觉，任人剖开也不知道；羊踯躅三钱、茉莉花根一钱、当归一两、菖蒲三分，用水煎服一碗。第三卷 三 ○ ○二·华佗琼酥散神方 本剂专用于痈疽疮疡施行刀割时，服下能使人感觉不到疼痛。蟾酥一钱、半夏六分、羊踯躅六分、胡椒一钱八分、川乌一钱八分、川椒一钱八分、荜茇二钱；以上研成细末，每次服半分，用陈酒调服。如果想要麻醉得更深，加白酒药一丸。第三卷 三 ○ ○三·华佗整骨麻药神方 本剂专门用于剖取箭头时，服下能使人感觉不到疼痛。川乌、草乌、胡茄子、羊踯躅、麻黄；以上各取等分，研成细末，用茶或酒送服。用甘草水解药。第三卷 三 ○ ○四·华佗外敷麻药神方 本剂专门用于施行剖割时外部调敷，能使人的知觉麻木，任意切割也不疼痛。川乌尖、草乌尖、生南星、生半夏各五钱，胡椒一两，蟾酥四钱，荜茇五钱，细辛四钱；以上研成细末，用烧酒调敷。第三卷 三 ○ ○五·华佗解麻药神方 施用麻药后，换皮后三天，各种症状平复，就应立即用药解除麻醉，使人苏醒。人参五钱、生甘草三钱、陈皮五分、半夏一钱、白薇一钱、菖蒲五分、茯苓五钱；以上药物用水煎成一碗，服下立即苏醒。第三卷 三 ○ ○六·华佗神膏 凡是皮肤溃烂，想要去除腐肉、使新肉生长，以及施行剖割之后，都应当赶快用此膏外敷。乳香、没药、血竭、儿茶、三七各二钱，冰片一钱，麝香二分；发热就加黄连一钱；腐烂就加轻粉一钱；有水液就加龙骨一钱；想要伤口迅速收口，就加珍珠一两，或者加蟹黄二钱（取圆脐螃蟹蒸熟，取出蟹黄晒干后收藏备用）；研成细末，掺敷使用。或者把前面七味药加入豚脂半斤、蜂蜡一两，稍微温热后用棉纸拖取药膏，贴在痈疽破溃处。如果是杖伤，三七的用量要加倍。第三卷 三 ○ ○七·华佗接骨神方 本剂专门治疗跌伤、打伤以及手足骨折。但必须先细心将骨骼对合端正，再用杉木板夹持固定，不能因为顾虑患者疼痛而省略；然后再让患者服用下面的药方。最多服两剂就应当痊愈，不必服第三剂。羊踯躅三钱、炒大黄三钱、当归三钱、芍药三钱、丹皮二钱、生地五钱、土狗十个（捶碎）、土虱三十个（捣烂）、红花三钱；先将前面的药用酒煎成，再加入自然铜末一钱，连汤服下。第三卷 三 ○ ○八·华佗愈风神方 本方适用于四时各种风病。防风、羌活、五加皮、芍药、人参、丹参、薏苡仁、玄参、麦门冬（去心）、干地黄、大黄、青木香各六分，松子仁、磁石各八分，槟榔子一钱，枳实（炙）、牛膝、茯神、桂心各八分；以上研成细末，用蜂蜜和成梧子大的丸剂，用酒送服十五丸，每日服两次，逐渐增加到三十丸为限。忌食猪肉、鱼、蒜、生葱、醋、芜荑。第三卷 三 ○ ○九·华佗通便神方 久病之后，大便一个月不通，不必着急。只要补益真阴，使精气充足而能够生成血，血充足而能够滋润肠道，大便自然会排出。方用：熟地、玄参、当归各一两，川芎五钱，火麻仁一钱，大黄一钱，桃仁十个，红花三分；用一碗蜂蜜和水煎服。第三卷 三 ○一 ○·华佗灌肠神方 大便闭结，通常采用的方法是使用攻下药。只是长期使用会形成依赖，所以兼用下面的灌肠方法。豚胆一个，取胆汁加入少许醋；取长三四寸的竹筒，将一半插入肛门，把胆汁灌入。吃一顿饭的时间后，就会排便。又用花椒、豆豉煎水，和根汁、麻油、泔淀三味合在一起灌入，也能排便；又用桃白皮、苦参、艾、大枣煎煮后灌入，也能排便；兼能治疗疳痢，以及生有恶疮的病证。施行灌肠时，药液必须微温，不要过热，也不要过冷。第三卷 三 ○一一·华佗利小便神方 通利小便常用的药物有车前、泽泻等。这些药的疗效缓慢，不如使用导尿管探入导尿的方法方便。取葱叶末端尖锐部分，插入阴茎尿道口，深入约三寸，用嘴轻轻吹气，小便自然就能通；又可把盐末放入葱管中吹入，令盐进入尿道，也能通畅。或者取豚膀胱一个，在开口处系上鹅毛管，吹气使膀胱胀满，再用丝线扎住上口；随即将鹅毛管的尖端插入马口，用手按压膀胱，使气体从尿管透入膀胱中，小便自然就通了。第三卷 三 ○一二·华佗按摩神术 凡是人的肢体关节和脏腑，因为郁积而不能宣通，容易形成八种疾病：一是风；二是寒；三是暑；四是湿；五是饥；六是饱；七是劳；八是逸。凡是这些疾病，在尚未形成时，应当引导疏通，使内部形体强固，让外邪没有机会侵入。等到已经受到邪气侵袭，就应当察看其机窍，顺着腠理，用按摩手法使其疏散。它的疗效比汤液、丸剂、散剂还要迅速。记述如下：（一）两手相互握住、扭转，如同洗手的动作。（二）两手浅浅交叉，反复翻转，向着胸部。（三）两手相互握住，一起向下按压，左右相同。（四）双手像拉五石力的弓一样，左右相同。（五）两手重叠按压，慢慢扭转身体，左右相同。