(卷首)
奇症汇 清 沈源
序
古人往矣不朽者,言与德功并重,士不良相即良医,载籍极博,轩岐之所以寿世也。抱元子长水名裔,资敏学优,好着述,河洛之元机,羲周之秘蕴,钩深致远,一一寓之于医。医之为业,代有名家,摅所得以立说,汗牛充栋。抱元子以为我既托诸空言,不如载之临症之深切着明也,搜罗奇症而以常理释之,阐天文,抒地理,引人事,旁及品类,名之以汇,卢扁而韩董者也。当湖钱太史敦堂,其襟戚也,弁言以策其行世者二十稔矣。顾第勿自信,足迹所经,靡不咨诹,穷年 、句窜字易。或得之朋侪坐对之时,或得之风雨孤灯之夜,饮食而梦寐者胥是也。今夫操刀上游都市,镜人之疾者,目未睹,耳未闻,其不眉攒而手棘也几希,得是书而证之,了然若指诸掌,岂不大快?枕中之秘,何如肘后之方乎?爰请奉诸梨枣,以附于不朽之言。
乾隆丙午仲春上浣姻世侄李篪顿首
卷之一
头
黄帝奇病论篇曰∶人有头痛,以数岁不已,此安得之,名为何病?(头痛不当数岁,故怪而为问)岐伯曰∶当有所犯大寒,内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆,故令头痛齿亦痛,病名曰厥逆。帝曰善。
夏子益《奇疾方》云∶有人患顶上生疮五色,如樱桃状,破则自顶分裂连皮剥脱至足,名曰肉人,常饮牛乳自愈。
〔源按〕病患顶上生疮,病发于足太阳,足太阳之脉,从巅顶至足。《素问》云∶风气与太阳俱入,行诸脉 ,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉愤 而有疡,肌肉乃阳明所属,太阳受病必入阳明故也,此症疮顶破裂,连皮剥脱至足,乃二经之风毒盛而行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,所谓其道不利,营血不能贯润。因肌肉燥而分裂,故皮脱可剥至足,不特愤 而发疡也,牛乳润胃解毒,使毒散胃润,则气血复贯而愈。
《奇病方》云∶有人患鸟鹊生于头上或臂上,外有皮一层包之,或如瘤状,或不似瘤,而皮肤高起一块,内作鸟鹊之声,逢天明则啼,逢阴雨则叫,临饥寒则痛,百药不效,必须用刀割破其皮,则鸟鹊难以藏形,乃破孔而出,宛似鸟鹊,但无羽毛耳。鸟鹊出孔之后,以生肌散敷之,外加神膏,三日依然生合。
〔源按〕人身患成形成物,或羽、或介、或裸或鳞,皆应五脏所属而生。《素问》云∶东方生风,风生木,在天为风,在地为木,在脏为肝,其色苍,其化荣,其虫毛,虫毛者,森森之象也。南方生热,热生火,在天为热,在地为火,在脏为心,其色赤,其化茂,其虫羽,虫羽者,飞动之象也,中央生湿,湿生土,在天为湿,在地为土,在脏为脾,其色黄,其化盈,其虫裸,虫裸者,肉体之象也。西方生燥,燥生金,在天为燥,在地为金,在脏为肺,其色白化敛,其虫介,虫介者,金甲之象也。北方生寒,寒生水,在天为寒,在地为水,在脏为肾,其色黑,其化肃,其虫鳞,虫鳞者水中之象也。盖人身一小天地,天应五方,所属而化,人应五脏,所属而生。前患似鸟鹊而无羽毛,此虫裸肉体之象,应中央湿土为病,病生于脾也。
华伦云∶有一人患头面肿大如斗,看人小如三寸,饮食不思,呻吟如睡,此痰也。用瓜蒂散吐之,而头面之肿消,又吐之,而见人如故矣。后用人参白术散,三剂而愈。
《小山怪症方》云∶有人头皮作痒,时有蛆出,用丝瓜叶以刀切破搽之,候蛆出尽,绝根。
《杨氏医方》云∶有人患头内有声,如虫蛀响,名天白蚁,此肝火为患。用茶子为细末,吹鼻中愈。
《稽神录》云∶处士蒯亮,言其所知,额角患瘤,医为剖之,得一黑石棋子,巨斧击之不伤缺。复有足胫生瘤者,因至亲家为 犬所啮,正啮其瘤,其中得针百余枚,皆可用。
疾亦愈。
〔源按〕瘤生棋子及针者,此具患病于肺。肺为西方金,金乃坚刚之象,即经所谓其性刚,其化坚敛是也。注云∶性刚故催铁于物。坚敛,收敛坚强,金之化也。
一人发生水珠,如汗滴不止,用甘草一斤煎汤三四碗,作三四服,其水即止。此症自幼年间,服药过多故也。
〔源按〕此症因服药过多,良由少年性淫过服药石,药毒聚于肾间,积久始发也。盖发属肾,药石之毒,逼迫肾中之水气升外,故发生水如汗滴。甘草善解金石药毒,故独用此。然此症肾未全亏,故尚有肾气升外,否则必发奇毒矣。
王节斋治一妇,始言头痛,头痛已,又心痛作,心痛已,又目睛痛,相去无瞬息。每头痛甚,欲去大石压之,心痛作,则以十指抓壁,血流满掌,痛定目复痛,又以两手自剜取之,如是十日,众医莫措,进黑龙丹半粒,疾少减,中夜再服之,服即闭目,寝如平昔,至平旦,下一行约三升许,如蝗虫子,三疾皆减半,巳刻又行,则顿愈矣。
译《奇症汇》,清代沈源著。序言 古人已经逝去,但有些人能够流传不朽,是因为他们的言论、德行和功业同样重要。读书人如果不能做良相,就做良医;医籍极其广博,这正是黄帝、岐伯的学说能够长久造福世人的原因。抱元子是长水的名门后裔,天资聪敏,学问优长,喜好著述;河图洛书的深奥机理,以及伏羲、周文王的秘藏精义,他都深入探究、推求深远,并一一寄寓在医学之中。医学作为一种事业,历代都有名家,他们把自己的所得发挥出来立论,著述多得堆满屋子。抱元子认为,既然我已经把这些内容寄托在空泛的言辞中,不如记载那些在临证中深切而明确的内容;于是搜集各种奇异病症,用通常的医理加以解释,阐明天文,发挥地理,引用人事,并旁及万物类别,题名为《奇症汇》。这真是卢医、扁鹊一类的名医,以及韩愈、董仲舒一类的博学之士。当湖的钱太史敦堂,是他的姻亲,替此书写序、策励它流传于世,已经二十年了。只是他从来不自以为是,凡是足迹所到之处,没有不去询问求教的;常年[原文此处疑有缺字或脱文],逐句推敲,改易文字。有时是在与朋友相对而坐时得到心得,有时是在风雨交加、孤灯相伴的夜晚得到心得;无论饮食还是睡梦之间,想的全都是这些。如今那些在大都市中操持医术、诊察病人的医生,对于自己从未亲眼见过、亲耳听过的病症,如果不皱眉、手足无措,也相差无几;得到这部书来加以验证,便会明白得如同指看手掌一般,这难道不是大快人心吗?藏在枕中的秘传,哪里比得上随身可用的急救药方呢?因此请把它付梓刊行,使它附着于不朽的著作之列。乾隆丙午年仲春上旬,姻世侄李篪叩首。第一卷 头部 《黄帝奇病论篇》说:有人头痛,连续几年都不好,这是什么原因造成的,叫作什么病?(头痛本来不应持续几年,所以黄帝感到奇怪而这样询问。)岐伯说:应当是曾经受到大寒之邪,寒邪深入到骨髓。髓以脑为主,脑中之气逆乱,所以使人头痛,牙齿也痛,这种病名叫厥逆。黄帝说:好。夏子益《奇疾方》说:有人头顶生出五色疮,形状像樱桃;疮破后,便从头顶开始裂开,连皮一起剥脱,一直剥到脚,名叫肉人。经常饮用牛乳就会自行痊愈。〔沈源按〕病人的头顶生疮,病发于足太阳经;足太阳经的经脉从头顶一直下行到足部。《素问》说:风邪与太阳经一同侵入,运行于各条经脉,散布在分肉之间,又与卫气相互交杂;由于通行的道路不利,所以使肌肉[原文“愤”字疑为形讹或缺字]胀满而生疮。肌肉属于阳明经,太阳经受病后必然传入阳明经,因此这种病的疮从头顶破裂,连皮一起剥脱到足部,是两经风毒旺盛,运行到各经脉腧穴,散布于分肉之间,又与卫气相交所致;这就是所谓道路不通利,营血不能贯通濡润。因此肌肉干燥而裂开,皮肤就能剥脱到足部,不只是肌肉[原文“愤”字疑为形讹或缺字]胀满而生疮。牛乳能够滋润胃、解除毒邪,使毒邪消散、胃腑得到滋润,气血就能重新贯通,病也就痊愈了。《奇病方》说:有人头上或手臂上生出鸟雀,外面有一层皮包裹着;有的像瘤子,有的不像瘤子,只是皮肤高高隆起一块。里面发出鸟雀的叫声,天亮时便啼叫,阴雨时便鸣叫,遇到饥饿寒冷时就疼痛,服用各种药都没有效。必须用刀割破外皮,使鸟雀难以藏形,于是它从破孔中出来,宛如鸟雀,只是没有羽毛罢了。鸟雀从孔中出来以后,用生肌散敷在患处,外面再加敷神膏,三天后伤口就照常生肌合拢。〔沈源按〕人的身体中如果患病而形成某种有形之物,或者长出羽毛,或者长出甲壳,或者呈裸露的肉体,或者生出鳞片,都是按照五脏所属而生的。《素问》说:东方产生风,风产生木;在天上表现为风,在地上表现为木,在脏腑中属于肝,颜色是青苍色,变化表现为荣盛,所对应的虫类是有毛的虫;所谓有毛的虫,是草木森然生长的形象。南方产生热,热产生火;在天上表现为热,在地上表现为火,在脏腑中属于心,颜色是赤色,变化表现为茂盛,所对应的虫类是有羽毛的虫;所谓有羽的虫,是飞翔运动的形象。中央产生湿,湿产生土;在天上表现为湿,在地上表现为土,在脏腑中属于脾,颜色是黄色,变化表现为充盈,所对应的虫类是裸虫;所谓裸虫,是肉体的形象。西方产生燥,燥产生金;在天上表现为燥,在地上表现为金,在脏腑中属于肺,颜色是白色,变化表现为收敛,所对应的虫类是有甲壳的虫;所谓有甲的虫,是金属铠甲的形象。北方产生寒,寒产生水;在天上表现为寒,在地上表现为水,在脏腑中属于肾,颜色是黑色,变化表现为肃杀,所对应的虫类是有鳞的虫;所谓有鳞的虫,是水中生物的形象。大概人的身体就像一个小天地,天地对应五方,各按所属而发生变化;人体对应五脏,也各按所属而生。前面所说的病,长得像鸟雀却没有羽毛;这种裸虫是肉体的形象,符合中央湿土的属性,因此病生于脾。华伦说:有一个人头面肿大得像斗那么大,看人时觉得对方小如三寸,饮食没有心思,呻吟声像睡梦中一样,这是痰造成的。用瓜蒂散使他吐出痰来,头面部的肿胀便消退了;又让他吐了一次,看人便恢复正常了。后来使用人参白术散,服了三剂便痊愈。《小山怪症方》说:有人头皮发痒,时常有蛆虫钻出来;把丝瓜叶用刀切破后涂擦患处,等蛆虫全部出来,病根就断绝了。《杨氏医方》说:有人头内有声音,像虫蛀蚀时发出的响声,名叫天白蚁,这是肝火造成的病。把茶子研成细末,吹入鼻中,病就会痊愈。《稽神录》说:处士蒯亮讲述他所知道的事,有人额角生瘤,医生剖开它,得到一枚黑色石棋子,用大斧敲击也没有损伤或缺损。又有一个脚和小腿上生瘤的人,因为到亲戚家被狗咬了,狗正好咬在他的瘤上,瘤中竟得到一百多枚针,枚枚都可以使用。他的病也痊愈了。〔沈源按〕瘤中生出棋子和针,这是因为此人所患的病属于肺。肺属于西方之金,金就是坚硬刚强的形象,也就是医经所说的“其性刚,其化坚敛”。注释说:金性刚硬,所以能够催化、冶炼物质中的铁[原文“催铁于物”语义不明]。所谓坚敛,就是收敛而坚强,是金的变化特性。有一个人身上不断冒出水珠,像汗滴一样不停。用甘草一斤煎汤三四碗,分作三四次服用,水珠就停止了。这种病是因为从幼年起服药过多造成的。〔沈源按〕这种病由于服药过多,实在是因为年少时纵欲,又过量服用药石,药毒聚积在肾中,日久以后才发作。大概汗液属于肾,药石的毒性逼迫肾中的水气向外上升,所以身上便冒出像汗滴一样的水。甘草善于解除金石类药物的毒性,所以单独使用它。然而这种病的肾气还没有完全亏损,所以仍有肾气向外上升;否则一定会发作出奇异的剧毒。王节斋治疗一个妇人,她先是头痛;头痛停止后,心痛又发作;心痛停止后,眼睛又痛,前后几乎没有片刻间隔。每当头痛厉害时,她恨不得搬一块大石头压在头上;心痛发作时,就用十指抓挠墙壁,直到掌中满是鲜血;疼痛稍定,眼睛又痛,她又用双手自行挖取眼睛。这样持续了十天,众多医生都束手无策。服用半粒黑龙丹后,病稍有减轻;半夜再服一次,服下后立即闭眼,像平时一样安睡。到了天亮,泻下一行大便,约有三升多,形状像蝗虫子,三种疼痛都减轻了一半;巳时又泻下一次,病便顿时痊愈。