卷一　草部上

译白芍、甘草。治疗血虚所致的腹痛。与附子、肉桂、炮姜同用。治疗寒厥。与附子、北味同用。治疗气脱兼中焦寒证。与白术、麦冬、五味同用。治疗中暑后的倦怠。与白芍、沉香同用。治疗气虚所致的胸闷胀满。与升麻同用。补益上焦元气。泻去肺中的伏火。与白茯同用。补益下焦元气。泻去肾中的伏火。与沉香、茯神同用。治疗心气虚弱、邪气侵入所致的疼痛。与黄、白芍、北味同用。治疗汗出过多、阳气亡失。与知母、石膏、粳米、甘草同用。方名为人参白虎汤。治疗气虚而受暑邪损伤。与附子、白芍、白术、白茯、甘草同用。治疗小儿慢惊风。与菖蒲、莲肉同用。治疗产后不能说话。与附子、肉桂、麦冬、五味同用。治疗下焦虚寒而上焦热盛。与黄、天冬、北味、牛膝、杞子、菖蒲同用。治疗中风后不能说话。与大枣、白芍、甘草、枣仁、圆肉同用。治疗脾阴虚。与木瓜、藿香、橘红同用。治疗气虚所致的反胃。与姜皮各用约两许。用水煎煮，待露水时服用。治疗气虚、疟疾日久不止。卷一　草部上 【黄】药性微温。味甘。无毒。主治痈疽以及久不收口、腐败的疮疡。能排出脓液，缓解疼痛。也治大风癞疾。治疗五痔和鼠。补益虚弱。治疗小儿各种疾病。（酒炒、醋炒、蜜炙、白水炒） 黄的药性微温。禀受天地间春季升发的少阳之气。归入足少阳胆经。归入手少阳三焦经。味甘，无毒。禀受大地平和厚重的土味。归入足太阴脾经。气味都向上升。属于阳性。脾主管肌肉。甘味能够解毒。温性能够促进肌肉生长。所以主治痈疽和久不收口、腐败的疮疡。能够排脓止痛。风、湿、热邪壅滞在肌肉和经脉之中。就会使筋脉损坏、肌肉败坏，形成大麻风癞疾。脾主管湿。胆主管风。三焦主管热。邪气聚集的地方。其正气必定虚弱。黄味甘而性温。能够补益气血。所以能治疗癞疾。大肠方面的病可形成痔。大肠属于手阳明经。太阴脾。是阳明经运行津液的脏腑。甘味温性能够益补脾气。脾气健旺，运化功能正常。大肠运行通畅，痔疮就会痊愈。鼠病就是瘰疬。这是少阳经风热郁结、毒邪积聚所致。黄归入胆经和三焦经。甘味能够解毒。温性能够疏散郁结。所以能主治这种病。人体的虚证。虽然有各种不同。但不外乎气虚和血虚两类。黄气味甘温。用它的温性之气来温补。所以能够补充形体的不足。用它的甘味来补益。所以能够补益精气的不足。小儿属于幼稚的阳气。幼稚的阳气属于少阳。少阳能够使生发之气条畅通达。小儿还会有什么疾病呢？黄能进入少阳，补益不断生发的元气。所以概括地说，它能主治小儿的各种疾病。组方：黄与桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣、饴糖同用。方名为黄建中汤。治疗脾阴虚。与桂枝、白芍、甘草、防风同用。治疗卫表虚弱、自发出汗。与茅术、生地各用等量。牛膝、黄柏用量减半。制成丸剂。治疗湿毒所致、久不痊愈的疮疡。用盐水炒制五钱。白茯一两。研成粉末。治疗气虚所致的白浊。与甘草同用。治疗虚性口渴。与麻仁、陈皮、白蜜同用。治疗老年人虚性便秘。与川莲同用。治疗肠风下血。与川芎、糯米同用。治疗胎动不安。与生地、熟地、黄柏、黄连、黄芩、归身、枣仁同用。治疗阴虚盗汗。与生地、熟地、归身、人参、枣仁、北味同用。治疗卫表虚弱、自发出汗。与人参、甘草同用。方名为保元汤。治疗阳虚以及虚性痘疹。与白芷、白芨、甘草、金银花、皂刺同用。排脓止痛。卷一　草部上 【术】药性温。味甘，无毒。主治风、寒、湿痹。治疗肌肉坏死、筋脉拘急和黄疸。能够止汗、清除热邪。能够消化食物。制成煎剂或饵剂长期服用。可以使身体轻健、延长寿命，并且不易感到饥饿。术的药性温和。它禀受天地间阳明燥气。归入足阳明胃经。味甘，无毒。它禀受大地中正平和的土味。归入足太阴脾经。药性和药味都向上升。属于阳性。风、寒、湿三种邪气合在一起就形成痹证。所谓痹，是关节拘挛、肢体麻木。这是由于大地的湿气。人体感受湿邪后，就会损害皮肤、肌肉、筋和骨。所谓死肌，就是湿邪侵入肌肉。所谓痉，就是湿邪流注关节，使筋脉强直拘急。所谓疸，就是湿邪侵犯脾土，使肌肉发黄。这些都属于脾胃湿证。术味甘而性燥。所以能够治疗这些病证。胃土有湿，湿热相互蒸腾，就会出现自汗和发热。术具有燥湿作用。因此能够止汗、清热。脾的作用，是替胃运送津液。脾有湿，就会失去健运功能，食物也不能消化。术性温，能够补益阳气。这样脾的运化功能恢复，食物就能消化。长期服用煎剂或饵剂，就能使胃气充足。气盛则身体轻健。气充足就不容易感到饥饿。气机内纳充实就能延年。所以能使身体轻健、延年益寿而不感到饥饿。组方：术与枳实同用煎汤。用于治疗水饮证。制成丸剂，名为枳术丸。用于治疗面色发黄、食物不能消化。与人参同用，用于治疗脾肺两虚。与白芍、白茯、甘草同用，用于治疗脾虚所致的肌肤发热。与泽泻同用，用于治疗心下有水饮。与牡蛎、浮麦、石斛同用，用于治疗脾虚盗汗。与姜、酒同煎，用于治疗产后呕吐、恶心。与陈皮同用，用于治疗脾虚所致的胀满。与谷芽同用，制成猪肚丸，用于治疗脾虚、食量少而身体消瘦。与白芍、肉果、炮姜同用，治疗暑泻。与苦参、牡蛎同用，制成猪肚丸。用于治疗胃湿热所致的消瘦。与麦冬、石斛、黄柏、白芍、木瓜、苡仁、北味同用，用于治疗痿证。卷一　草部上 【甘草】药性平和。味甘。无毒。主治五脏六腑的寒热邪气。能够强健筋骨。能够使肌肉生长。能够使气力加倍。用于金疮。能够解毒。长期服用可以使身体轻健、延年益寿。生用可以清火，炙用可以补益中焦。甘草的药性平和。它禀受天地秋季清凉的金气。归入手太阴肺经。味甘，无毒。它禀受大地和平中正的土味。归入足太阴脾经。药性下降，药味上升。属于阳性。肺主管全身之气。脾统摄血液。肺是五脏之长。脾是万物生长的根本。甘味可以解除寒邪。药性平和可以清热。甘草味甘而性平。归入肺经和脾经。所以主治五脏六腑的寒热邪气。肝主管筋。肾主管骨。肝肾有热，就会影响筋骨。药性平和而归入肺经，能够平抑肝气、滋养肾脏，筋骨自然就会强健。脾主管肌肉。甘味能够补益脾。肌肉自然会生长。肺主管周身的气。药性平和能够补益肺。肺气得到补益，气力自然加倍。金疮若有热邪，药性平和就能使其清解。所以可以用来治疗。甘味能够缓解拘急。药性平和能够清热。所以又能解毒。长期服用后肺气清和，因此身体轻健。脾气调和，因此能够延年益寿。组方：甘草佐以黄、防风。用于治疗气虚痘疹。与白芍、黄芩同用，名为黄芩汤。用于治疗痢疾。与白芍同用。方名为甲己汤。

译用于治疗泄泻。与人参、炮姜、肉桂同用。这样可以温暖中焦。与麦冬、枇杷叶、苏子同用。这样可以使气下行。与川莲、白芍、升麻、滑石同用。用于治疗热痢。与人参、菖蒲、益智、圆肉、枣仁、远志同用。用于治疗健忘。与桔梗、元参、牛蒡、花粉同用。可以利咽喉。与麦冬、石膏、竹叶、知母同用。方名为竹叶石膏汤。用于治疗心中烦闷、口燥口渴。与川莲、木通、赤茯、生地同用。可以泻去心火。与桂枝、人参、生地、麦冬、阿胶、麻仁、姜、枣、酒同用。方名为复脉散。用于治疗心脾血液枯少。只用甘草一味。用水炙后熬成膏。治疗悬痈，效验神奇。卷一　草部上 【山药】性气温和而平。味甘。无毒。主治中焦受伤。能够补益虚弱羸瘦。能够祛除寒热等邪气。能够补益中焦。能够增强气力。能够使肌肉生长。能够增强阴部功能。长期服用可使耳聪目明。使身体轻健。不易感到饥饿，并能延年益寿。（炒后使用。） 山药的性气温和而平。它禀受天地间春季升发、秋季肃降的和顺之气。归入足厥阴肝经和手太阴肺经。味甘，无毒。它禀受土地中正平和的土味。归入足太阴脾经。气性上升，味道平和。属于阳性。脾位居中焦，统摄全身之血。血属于阴。是阴在中焦的守护。山药味甘性平，能够补益血分。所以主治中焦受伤。脾主管肌肉。甘温之性能够补益脾气。这样肌肉就会丰满。所以能够补益虚弱羸瘦。肺主管气。气虚就会产生寒邪。脾统摄血液。血虚就会产生热邪。温性能够补益气。甘味能够补益血。气血充足，寒热邪气就会被祛除。脾位居中焦。血是中焦的守护。山药味甘性平，能够补益脾血。因此能够补益中焦。脾主管四肢。脾血充足，四肢就会强健。肺气充足，气力就会加倍。阴部指宗筋。宗筋属于肝。温性禀受春季升发的阳气。因此能够补益肝脏，使阴部功能强健。长期服用。温性能够补益肝脏。肝的窍口在眼睛。眼睛得到血的濡养就能明亮。平和之气能够补益肺气，并使肾得到滋养。肾的窍口在耳朵。耳朵得到血的濡养就能听觉灵敏。甘味能够补益脾。脾气充足，身体就会轻健。脾血旺盛，就不容易感到饥饿。气血调和，所以能够延年益寿。配方：山药与生地、杞子、牛膝、甘菊、白蒺藜、五味同用。用于治疗肝肾虚弱。与莲肉、扁豆、人参、白芍、白茯、甘草、陈皮同用。用于治疗脾虚泄泻。与羊肉、肉苁蓉一起做成羹。用于治疗虚弱羸瘦。卷一　草部上 【薏苡仁】性气微寒。味甘。无毒。主治筋脉拘急痉挛、不能屈伸。主治久患风湿所致的痹证。能够使气下行。长期服用可使身体轻健、补益气力（用糯米炒制）。薏苡仁的性气微寒。它禀受天地间秋季金气的燥性。归入手太阴肺经。味甘，无毒。它得到土地中平和的土味。归入足太阴脾经。气性下降，味道平和。属于阴性。医经说：湿热不能被排除，就会使大筋变得柔软短缩而发生拘挛。薏苡仁的性气微寒。能够清热利湿。所以主治筋脉拘急痉挛、不能屈伸。久患风邪。这是长期侵袭的风邪。风邪过盛，就会使四肢末端发生疾病。因此会出现手足麻木，湿痹也随之产生。薏苡仁味甘，性寒。它之所以能主治这些病证，是因为甘味能够使其运行，寒性能够清解热邪。性微寒。它禀受秋季金气的燥性，能够补益肺脏。肺气得到治理，就会向下运行。所以主治气机上逆。长期服用能够使身体轻健、气力增益，是因为湿邪运行后，脾气健旺，身体就会轻健。肺金清肃充实，肺气就会得到补益。组方：薏苡仁与木瓜、石斛、萆、黄柏、生地、麦冬同用。用于治疗痿厥。与五加皮、牛膝、石斛、生地、甘草同用。用于治疗筋脉拘急。单用这一味药，多服并长期服用，用于治疗湿火损伤肺脏。以及肺痈、肺痿和各种痿证。卷一　草部上 【何首乌】气味微温。味苦而涩。无毒。主治瘰〔原文作“瘰”，疑有缺字〕。能够消散痈肿。治疗头部风邪所致的疮疡。治疗五痔。能够止心痛。能够补益血气。使胡须和头发变黑。使面色润泽。长期服用能使筋骨强健。能够补益精髓。延年益寿，使人不易衰老。也能治疗妇女产后病以及带下等各种疾病。（用马豆蒸制后使用。） 何首乌气味微温。它禀受春季少阳升发之气。归足少阳胆经和手少阳三焦经。味苦涩，无毒。它禀受火、水之味。归手少阴心经和足少阴肾经。其气上升较少，下降较多。属阴。瘰〔原文作“瘰”，疑有缺字〕是少阳经郁结毒邪所致。何首乌能够进入少阳经。气性温和，就能使气机通达。所以能够主治这种病。痈肿以及头面部的风疮，都属于心火所致。苦味入心。温性能够推动运行。所以能够主治这些病证。肠道的病变称为痔。痔是湿热损伤血分所致的病证。苦味能够清理血分。所以也能主治痔病。心属于君火。火邪郁结，就会发生疼痛。苦味能够疏泄。温性能够推动运行。所以主治心痛。心主宰血液。肾脏储藏精气。苦味能够补益血液。涩味能够补益气。胡须和头发是血液的余属。心是生命的根本。心的荣华表现在面色上。心血运行通畅，胡须头发就会乌黑，面色也会美润。它能够使胡须头发变黑、面色润泽，是因为苦味能够补益血液，温性能够使其运行通畅。肝主筋。肾主骨。肾脏储藏精和髓。胆气疏畅，肝血就会得到滋润。心血充足，肾精就会充盈。它能够强健筋骨、补益精髓，是因为温性能补益胆气，苦味和涩味能够使心肾相互交通。心肾相交，心火就会下降，肾水就会上升。这样自然能够延年益寿，使人不易衰老。它能够治疗产后病以及带下等各种疾病，是因为温性能够升发少阳的生发之气，苦涩之味能够调和心肾的阴阳。组方：何首乌与牛膝、鳖甲、陈皮、青皮同用。用于治疗疟邪停留在阴分。如果表虚、脾弱，加入人参三五钱。与金银花、地榆、川莲、白芍、升麻、葛根、甘草、滑石、山豆根、犀角、草石蚕同用。用于治疗纯粹下血、各种药物都无效的痢疾。何首乌每天生嚼，用于治疗已经破溃或尚未破溃的瘰〔原文作“瘰”，疑有缺字〕。同时把何首乌的叶捣烂外敷。与牛膝制成丸剂同用，用于治疗腰膝酸软疼痛，以及风痰和病程较久的疟疾。卷一　草部上 【百合】气性平和。气味甘〔原文作“气甘”，疑为“味甘”〕。无毒。主治邪气所致的腹胀和心痛。能够通利大便和小便。补益中气。百合气性平和。它禀受秋季平和的金气。归手太阴肺经。味甘，无毒。它禀受大地中正平和的土味。归足太阴脾经。其气下降，味性平和。属阴。肺主宰气。气机上逆，就会出现腹胀和心痛。之所以称为邪，是因为它不在应处的位置。大概因为不在其应处的位置，所以就成为邪。其药性平和，趋于下降。这就是用它主治这些病证的原因。膀胱是主管州都的官府。津液经过气化，就能排出。肺主管气。肺又与大肠相互配合。脾还负责替胃输布津液。百合味甘，性平。药性平和，就能使气下降。气化作用达到膀胱。这样小便就通利了。味甘就能使脾得到滋润。脾能够输布胃中的津液。这样大便也就通利了。脾位居中焦，像土地一样居中统摄。所谓补中，是因为甘味能够补益脾。肺主管气。所谓益气，是因为百合性平，能够使肺气清肃下降。组方：百合配伍麦冬、白芍、甘草、木通。用于通利大便和小便。与知母、柴胡、竹叶同用。用于治疗寒热邪气。并见全身疼痛。与麦冬、五味、白芍、甘草同用。用于补益中气。与白芍、白茯、车前、桑皮同用。用于治疗皮肤和毛发表面的浮肿。卷一　草部上 【菟丝子】

译性平。味辛、甘。无毒。主治损伤断绝等证，使其得到接续恢复。补益不足。增强气力。使人身体肥壮健康。（用酒蒸制） 菟丝子性平。禀受天地秋季平和的金气。归入手太阴肺经。味辛、甘，无毒。禀受大地金、土二行的味。归入足太阴脾经和足阳明燥金胃经。其气味上升多于下降。属于阳性。它主治损伤断绝等证，是因为肺主管津液。脾统摄血液。辛味和甘味能够滋润。得到滋润，损伤断绝之处就能续接恢复。肺主管气。脾主管血。胃是十二经脉的根本。药性平和而味辛、甘。这样气血就都能得到补益。所以能够补益不足。气力得自先天。又由水谷精微充养。辛味和甘味能够补益脾胃。脾胃得到补益，饮食就会增加，气力也会充足。脾胃在五行中属土。辛味和甘味能够滋润。得到滋润，肌肉自然会丰肥。组方：菟丝子单独服用。用于补血。与熟地制成丸剂同用。用于治疗阴精亏损。与杜仲制成丸剂同用。用于治疗阳虚。与白茯、石莲同用。用于治疗白浊。与麦冬制成丸剂同用。用于治疗心肾不足。症见口干、心悸不安。与牛膝同用。用于治疗腰膝疼痛。卷一　草部上 【淫羊藿】性寒。味辛。无毒。主治阴痿和阴精损伤。主治茎中疼痛。能够通利小便。增强气力。增强意志。（用羊脂拌匀炒制） 淫羊藿性寒。禀受天地冬季的水气。归入足少阴肾经。味辛，无毒。禀受大地润泽的金味。归入手太阴肺经。其气味下降多于上升。属于阴性。所谓阴，指宗筋。水不能制约火。火热炽盛，筋就失去刚强之性而发生痿弱。淫羊藿归入肾经而药性寒凉。寒性足以制约火热，痿弱自然就会痊愈。所谓损伤断绝，是指阴气断绝而精受到损伤。药性寒凉能够补益水气。辛味能够滋润。得到滋润，阴精就会充足。所谓茎，指玉茎，即阴茎。疼痛，是因为火热郁积在其中。有热就用寒性药物清解。有郁结就用辛味药物疏散。这就是它主治茎中疼痛的原因。小便要依靠气化才能排出。辛而寒凉的药物，能够使肺气清肃下降。所以能通利小便。肺主管气。肾统摄气。寒性能够补益肾水。辛味能润养肺。所以能增强气力。气力已经得到增强，体内便能滋养刚健强大的阳气。因此能够使意志坚强。这是因为肾藏人的意志。配制方法：将淫羊藿浸泡在酒中。用于治疗半身风痹、肢体不能随意活动。用于治疗肾水亏竭所致的腰痛。与五味子、覆盆子一同制成丸剂。用于治疗三焦咳嗽。单独研成粉末，用沸汤浸泡后漱口。用于治疗牙痛。卷一　草部上 【巴戟天】药性气微温。味辛而甘。无毒。主治严重的风邪之气。主治阳痿不起。能强健筋骨。能使五脏安和，并补益中焦。能增强意志，补益气力。（用酒焙制） 巴戟天气性微温。禀受了春季上升的木气。归入足厥阴肝经。味辛、甘，无毒。禀受了金、土两种气味。归入足阳明燥金胃经。它的气和味都向上升。属阳。风邪之气与肝相通。巴戟天归入肝经。辛味、甘味能够发散。所以主治严重的风邪之气。这是通过发散来疏解、排除风邪。这里所说的阴，是指宗筋。宗筋归属于肝。宗筋痿弱而不能勃起，就是肝中已经完全没有推动振奋的阳气了。巴戟天气性温，能够补益阳气。所以能治疗这种病证。大致说来，巴戟天治疗阳虚所致的痿弱；淫羊藿治疗阴虚所致的痿弱。肝主管筋。肾主管骨。辛味而温的药性能够补益肝肾。所以能够强健筋骨。胃是五脏精气的源头。也是十二经脉的根本。辛味、甘味能够进入胃。温性能够帮助胃中阳气。这样五脏就都能安和。胃属于中央的土。土气得到温养，中焦自然就能得到补益。肾统摄全身之气，并藏人的意志。巴戟天气性温，能够补益肝气。肝主勇敢。肝气不衰弱，就不会损耗肾气。意志之气也会得到增强。配制方法：巴戟天与五味子、肉苁蓉、山茱萸、鹿茸、柏仁、杞子、补骨脂同用。用于治疗阳痿。与鹿角、柏仁、天冬、远志、莲须、覆盆、黄柏同用。用于治疗夜间梦见鬼与自己交合而遗精。与熟大黄同用。用于治疗饮酒之人的脚病。卷一　草部上 【肉苁蓉】药性气微温。味甘。无毒。主治五劳七伤。能补益中焦。能消除茎中寒热疼痛。能滋养五脏。能强壮阴器。能补益精气。能使人多生子女。主治妇女腹中的症瘕积块。长期服用可以使身体轻健。（洗去鳞甲后使用） 肉苁蓉的药性气微温。禀受了春季上升的木气。归入足厥阴肝经。味甘，无毒。禀受了中正厚重的土味。归入足太阴脾经。药材颜色黑而滋润。经过炮制后味咸。还归入足少阴肾经。它的气和味都属于浊性。下降的作用多于上升的作用。属阴。能够充实精气，补益骨髓。又名黑司命。所谓五劳，是劳累损伤五脏的真气。劳损应当用温法治疗。肉苁蓉药性温，所以能够治疗劳损。所谓七伤，是饮食所伤，忧愁所伤，饮酒所伤，房事所伤，饥饿所伤，劳累所伤，以及经络、营卫之气受损，这七种合称七伤。这七种情况都会损伤真阴。肉苁蓉味甘、性温，质地滑润。能够滋养元阴的不足。所以能主治这些病证。中焦是阴气守护、蓄藏的部位。甘温之性能够补益阴气。所以能够补益中焦。茎，就是玉茎，即阴茎。所谓寒热疼痛，阴虚而虚火妄动。有时怕冷，有时发热，并且因结滞而疼痛。肉苁蓉质地滑润。滑润能够去除黏滞。所以主治这些病证。五脏是藏纳阴精的。甘味、温性能够滋润阴精。所以能滋养五脏。阴精关系到宗筋。宗筋归属于肝。肝得到血液濡养就会强健。肉苁蓉味甘性温，能够补益肝血。所以能强壮阴器。肉苁蓉颜色黑，能够归入肾。能够补益精髓。精髓充足，气就充盛。所以能补益精气。精气充足，就能频繁行房。所以能够多生子女。妇女的症瘕。都是由血液凝结形成的。肉苁蓉性温、质滑而味咸。咸味能够软化坚硬的结块。滑润能够去除黏滞。温性能够消散结块。所以能够主治这种病证。长期服用。肝、脾、肾的精气充足。所以身体会感到轻健。配方：肉苁蓉与白胶、杜仲、地黄、当归、麦冬同用。用于治疗妇女不孕。与人参、鹿茸、牡狗茎、白胶、杜仲、补骨脂同用。用于治疗阳痿。以及老年人阳气衰弱。各种肾虚引起的腰痛。还能够使人得以生育子女。与黄（原文药名不完整）同用。用于治疗肾气虚。与北味丸同用。用于治疗水湿泛滥而形成痰。与鹿茸、山药、白茯丸同用。用于治疗肾虚引起的白浊。与沉香、脂麻制成丸剂同用。用于治疗汗出过多和大便秘结。与山萸、北味制成丸剂同用。用于治疗中消而容易饥饿。单用肉苁蓉二三两，以白酒煎煮后服用。用于治疗老年人大便闭塞不通。与山药、杞子、山萸、北味、黄（原文药名不完整）、归身同用。用于治疗肾燥所致的泄泻。与白芍、甘草、黄芩、红曲同用。用于治疗痢疾。第一卷　草部上 【地黄】气性寒。味甘。无毒。主治内伤。能够驱除血脉痹阻。能够充养骨髓。能够使肌肉生长。煎汤服用，可以消除寒热积聚。能够消除痹证。能够治疗跌打损伤以及筋脉断绝。长期服用可以使身体轻健而不衰老。用生地黄尤其好。地黄的气性寒。它禀受了上天冬季寒水之气。归入足少阴肾经。味甘而无毒。它得到大地中正厚实的土味。归入足太阴脾经。

译它的气味厚重而浑浊。属于阴性。阴是人体内部的守护之气。所谓内伤。是指守护中焦的真阴受到了损伤。地黄味甘性寒。所以能够主治这种病证。痹证是血虚而运行不畅。风、寒、湿三种邪气又乘虚聚集。所以会出现麻木。地黄味甘，能够补益脾。脾血得到滋润，运行就不会阻滞。地黄气性寒，能够补益肾。肾气充足，开合就能按照正常规律。血液调和，邪气消除，痹证就会痊愈。肾主管骨。地黄气性寒，能够补益肾。这样水液充足，骨髓就会充盈。脾主管肌肉。地黄味甘，能够滋润脾。这样脾土得到滋养，肌肉就会丰满。所谓煎汤服用可以消除寒热积聚。这里所说的“汤”，有荡涤的意思。无论寒邪还是热邪形成的积聚。煎汤都能够将其荡涤消除。这是因为甘味可以缓解急迫。药性滑润可以去除黏滞。至于它能够消除痹证。血液调和，凝结就会消散。阴精得到滋润，闭阻就会通畅。这些都是补益脾的功效。至于它能够治疗跌打损伤和筋脉断绝。筋虽然归属于肝。但滋养筋脉的是脾血。地黄味甘，能够补益脾。脾血充足。筋脉得到滋养，就会自行接续。长期服用，地黄凭借寒性补益肾。肾气充足，所以身体轻健。地黄味甘，能够补益脾。脾血旺盛，面色就会光泽明润。所以能够延缓衰老。而且先天与后天能够相互交接。元气和谷气都能得到摄纳。配方：地黄与大蓟、小蓟各取一半。捣烂取其自然汁。与童便调和后服用。用于治疗血热所致的吐血、鼻出血等病证。与麦冬同用。治疗产后烦闷。与沙蒺藜、苁蓉、鹿茸、山茱萸、北味同用。治疗男子精液寒冷。与白茯、丹皮、泽泻、山茱萸、山药同用。名为六味汤丸。治疗各种阴虚证。与人参、远志、麦冬、枣仁、柏仁、茯神、甘草同用。治疗心虚所致的心悸、惊惕、健忘。与黄、川莲、黄柏、枣仁、五味、麦冬、圆肉、牡蛎同用。治疗盗汗不止。与麦冬、五味、牛膝、杞子、车前、阿胶、天冬同用。治疗尿血。与麦冬、五味、牛膝同用。治疗下部无力。与砂仁同用。治疗胎动下血、腰痛。与生姜同用。治疗产后中风。与醋炒黄同用。治疗肠风出血不止。与肉桂、山药、山茱萸、丹皮、泽泻、白茯同用。名为七味汤丸。治疗命门火衰。与肉桂、附子、山茱萸、白茯、丹皮、泽泻、山药制成丸剂。名为肾气丸。治疗命门虚寒。卷一　草部上。【天门冬】药性平。味苦。无毒。主治各种突然发生的风湿偏痹。能强健骨髓。能杀灭三虫。能除去伏尸。长期服用能使身体轻健、增益元气。可以延年益寿，并使人不感到饥饿。（去除药材中心部分） 天门冬药性平。禀受天地秋季平和的金气。归手太阴肺经。味苦，无毒。得天地寒凉的火味。归手少阴心经。气味都向下行。属阴。它主治突然发生的风湿偏痹，是因为燥证应当用滋润的方法治疗，热证应当用清泄的方法治疗，邪气停留、痹着则应当用润养的方法治疗。这是因为风本来属于阳邪。风湿偏痹，发作得很突然，突然发生的疾病都属于火。骨属于肾。肾属于水。天门冬药性平，能够补益肺气。肺金能够生水，所以能使骨髓强健。三虫和伏尸，都是湿热化生的。苦味可以祛除湿邪，平和的药性可以清除热邪。湿热向下排出，三虫和伏尸也就都能除去。长期服用能补益肺气。肺气清和，气就会充足。所以能补益元气。气充足，身体就会轻健。气机调和，就能延年益寿。气充满，就不会感到饥饿。制方：天冬与麦冬、五味一起煎熬成膏。治疗消渴。与生地、人参同用。用于滋养阴血。与生地、麦冬制成丸剂。用煎好的逍遥散送服。治疗妇女骨蒸。与生地、麦冬、白芍、鳖甲、牛膝、杜仲、续断、童便同用。治疗吐血。卷一　草部上。【麦门冬】药性平。味甘。无毒。主治心腹部气机结滞。中焦受伤以及饮食过饱所致的病证。胃部络脉阻绝。身体羸瘦、呼吸短促。长期服用能使身体轻健。可以延缓衰老，并使人不感到饥饿。（去除药材中心部分） 麦冬药性平。禀受天地秋季平和的金气。归手太阴肺经。味甘，无毒。得天地中和的土味。归足太阴脾经。气向下行，味性平和。属阴。所谓心腹，指肺、脾所分属的部位。所谓结气，指邪热之气结聚不散。麦冬能够主治这些病证，是因为麦冬味甘性平。平和的药性能够清热，甘味能够缓和并消散结滞。所谓中焦，属于阴。中焦受伤，就是阴液受损。甘平之性能够补益阴液，所以主治中焦受伤。脾负责替胃输布津液。脾血失去滋润，就不能替胃输布津液，于是饮食过饱所致的病证就会发生。麦冬味甘而且滋润，能够滋养脾血，所以主治饮食过饱所致的病证。脉是血液汇聚的所在。胃与脾相互配合。胃的络脉断绝的人，脾脏不能统摄血液。这是因为脉络不能与胃相连接。甘味而滋润的药物能够滋养阴液，所以可以续接脉气。脾主管肌肉。并且从胃获得所需的营养之气。脾阴得不到滋润，肌肉就不能生长。同时胃气向上逆行，肺也就只能呼气而不能吸气，于是呼吸短促。麦冬味甘，能够补益脾脏。所以主治身体羸弱消瘦。麦冬性平，能够补益肺气。所以主治气短。长期服用，肺气充足，因此身体轻健。脾中血液得到滋润，因此能够延缓衰老，也不容易感到饥饿。组方：麦冬与川连同用。用于治疗消渴、饮水过多。与甘草、粳米、大枣、竹叶同用。用于治疗劳气将要断绝。与乌梅同用。用于治疗腹泻、口渴。与人参、北味、杞子同用。用于治疗虚热性暑病。与沙参、北味同用。用于治疗心肺虚热。第一卷　草部上 【葳蕤】性平。味甘。无毒。主治心腹部气机郁结，虚热和湿毒，腰痛，茎中寒冷，以及眼睛疼痛、溃烂、流泪。葳蕤性平，禀受秋季下降的金气，归入手太阴肺经。味甘，无毒，得土中平和湿润之味，归入足太阴脾经。其气下降，味道平和，属于阴性。甘味平和的药物，能够清热，也能够滋润。所以也能主治心腹部气机郁结。它主治虚热，是因为甘味能够补虚，性平能够清热。湿毒所致的腰痛，以及茎中寒冷，眼睛疼痛、溃烂、流泪，都属于太阳膀胱经的病证。膀胱经，起始于内眼角，其中直行的一支向下经过项部，夹行于脊柱两侧，抵达腰部中央。进入体内后沿脊柱两旁的筋肉下行，联络肾脏，归属于膀胱。膀胱本来是属寒水的经脉。膀胱中有湿毒，湿气就会走入腰部而引起疼痛。湿气走入膀胱，就会使茎中寒冷。这时膀胱的湿火向上灼盛于经络，眼睛就会疼痛、内里溃烂，并且自行流泪。之所以能够主治这些病证，是因为膀胱的开合，都由气化作用来决定。葳蕤性平，能够补益肺气，肺气下降，小便就会通畅。湿邪得以运行，火气得以下降，各种症状也就会平息。这是因为膀胱是储藏津液的腑，肺则是津液的源头。使津液的源头得到滋润，膀胱中的湿邪也就能够运行排出。所谓治病必须追究根本，说的就是这个道理。组方：葳蕤与“黄”同用。用于治疗老年人大便秘结。与漆叶同用。用于治疗阴虚，并且能使人怀孕。第一卷　草部上 【牛膝】性平。味苦而酸。无毒。主治寒湿所致的痿证和痹证，四肢拘急、筋脉挛缩，膝部疼痛，不能屈伸，能够驱逐瘀血和气滞，治疗因热邪或火邪造成的灼伤、溃烂，还能堕胎。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。

译牛膝性平，禀受秋季下降的金气，归入手太阴肺经。味苦而酸，无毒，得木火之味，归入足厥阴肝经和手厥阴心包络。气味都向下运行，属于阴性。肺中有热，肺叶就会枯焦，进而发生痿证和痹证。牛膝味苦、性平，能够清肺，肺气清肃，水道就能通调，寒湿便会向下驱逐，营气和卫气运行，痿证、痹证也就痊愈。如果湿热不能被排除，大筋就会变得松弛而短缩，四肢便会拘急挛缩，膝部疼痛，不能屈伸。牛膝味苦而酸，酸味能够舒展筋脉。苦味能祛除湿热。这就是它主治这些病证的原因。所谓逐血气，是因为苦味药性平和，能向下疏泄。因此能够驱逐气滞和血瘀。所谓热火烂伤，是指被热汤烫伤。以及被火烧伤所形成的疮。苦味性平，能够清热。酸味能够收敛。收敛就能止住创口。这样疮口就会痊愈。苦味能够削弱人体生发的元气。酸涩而滑利的作用会损伤厥阴经的血。因此能够导致堕胎。长期服用，就会使血脉流通而没有阻滞。因此能使身体轻健并且耐受衰老。组方：牛膝与生地同用。用于治疗下元虚弱。专用牛膝五两，以酒煎服。用于治疗妇女阴部疼痛。与当归、生地同用。用于排下死胎。用牛膝三两，与鳖甲三钱同用。用于治疗疟疾邪在阴分、久治不愈。胃气虚弱的，加人参一两。再加陈皮五钱，去掉白色内膜。与青蒿、生地、麦冬、杞子同用。用于治疗血虚发热。卷一　草部上 【续断】药性微温。味苦。无毒。主治内伤。补益身体的不足。治疗金疮、痈疡、跌打骨折，并能接续受损的筋骨。治疗妇女乳汁难以分泌。长期服用能增强气力。（用酒炒制后使用。） 续断药性微温。禀受了天地间春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味苦，无毒。得到了天地间南方火气的味性。归入手少阴心经。药气上升，药味下降。属阳。肝脏收藏血液。心脏主管血液。血属于营气。是守护人体内部的物质。血虚就会导致内部受伤。续断药性微温，归入肝经。肝属于阳气中的少阳。是生成气血的脏腑。所以能主治内伤。所谓补益不足，就是补益肝经的不足。金疮和痈疡。这些都是损伤血液的病证。药性温能补益血液。苦味能清心。所以能够主治这些病证。所谓跌打骨折后接续筋骨，是因为药性微温，能够活血。血液流通，断裂的筋骨就能接续。妇女血液不足，就会乳汁难以分泌。药性温能够运行血液。血液充足，乳汁自然就会增多。肝是人体承受疲劳的根本。是生成血气的脏腑。药性微温。能够通达少阳之气。所以能增强气力。组方：续断单味使用。用于治疗产后的各种病证。与杜仲、枣肉制成丸剂。用于治疗胎动不安。与北味、木瓜、炮姜、牛膝、丹皮、生地同用。用于治疗产后火气上升。卷一　草部上 【五味子】药性温。味酸。无毒。主治补益气。治疗咳嗽、气逆上冲。治疗劳损、身体羸弱消瘦。补益身体的不足。增强阴精。补益男子精气。五味子药性温。禀受了天地间春季升发的木气。归入足少阳胆经。味酸，无毒。得到了天地间东方木气的味性。归入足厥阴肝经。药气上升，药味下降。属阴。胆有担当、承担之意。是生发之气的源头。肝有勇敢、果断之意。是生成血气的脏腑。五味子性温，能够补益胆气。酸味能够补益肝。所以能补益气。肝血虚少，就会像树木枯萎、火势炽盛一样。进而乘袭它所不能胜过的脾。于是就会出现咳嗽、气逆上冲的病证。五味子以酸味收敛。以温性使气血运行。如果酸味过重，肝气就会因津液充足而得到滋润，火气也不会炽盛。肝气不足，就不能承受劳作。劳累就会损伤人体的真气。于是肝病便会乘袭脾。脾主管肌肉。所以肌肉会消瘦削薄。五味子味酸，能滋养肝脏。其气性温，能够治疗劳损。因此主治劳伤、身体消瘦。肝和胆，是东方生发之气所产生的脏腑，也是万物繁茂生长所依循的经脉。肝胆之气能够生发，其余脏腑就会随之宣通化生。五味子能够补益胆气、滋养肝血。所以能补益不足。阴部是宗筋汇聚之处。肝主管筋。酸味能够补益肝脏。肝气旺盛，所以阴器强健。酸味而性温的药物，能够收敛浮散的元阳。收敛之后，阴气就会滋生。精是阴气的精华。所以能够补益男子的精。配方：五味子与黄、麦冬、黄柏同用。治疗夏季困倦乏力。与炮姜炭同用，能够收敛浮游之火，使其归于下焦。与干葛、扁豆同用，治疗酒疸。与苦茶、甘草同用，治疗久咳。与白矾末同用，蘸猪肺服下，治疗痰嗽兼有喘息。单独研成粉末，治疗肝虚、精液遗泄，以及阳事不能勃起。与生地、丹皮、山萸、山药、泽泻、茯芩同用，名为都气汤。治疗水亏、虚火上炎。与淫羊藿制成丸剂同用，治疗阴虚阳痿，房事时不能勃起，容易泄精，勃起也容易疲软。卷一　草部上 【沙参】气性微寒。味苦。无毒。主治血结、惊气，能够消除寒热，补益中焦，增强肺气。沙参气性微寒。禀受天地初冬的水气。归入足少阴肾经。味苦而无毒。禀受大地南方的火味。归入手少阴心经。气味都趋于下降，属于阴。心主管血并藏神。神志不得安宁，血就会凝结，也容易受到惊吓。有凝结的，应当使其消散。有惊动不安的，应当使其平复。沙参味苦，能够消散。气性寒，能够平复病变。心火具有炎热上升的性质。火气郁滞，就会出现寒象。火气发越，就会出现热象。苦寒的药味能够清除心火。所以能够消除寒热。阴气是用来守护中焦的。寒性能增益阴气。所以能够补益中焦。肺属于金性脏腑。它的性质畏惧火气。沙参归入心经。苦寒能够清火。所以能够补益肺气。配方：沙参单用。治疗肺热咳嗽。研成粉末，用酒送服一方寸匕。治疗突然发作的疝病，少腹与阴部相互牵引而发生绞痛，并且自汗出、像要死去一样的病症。用米饮送服二钱。治疗白带。卷一　草部上 【芍药】气性平和。味苦。无毒。主治邪气侵袭所致的腹痛。能够消除血痹。破除坚硬的积聚。治疗寒热、疝病和癥瘕。止痛。使小便通利。补益气。（赤芍能够破血。） 芍药气性平和。禀受天地秋季收敛的金气。归入手太阴肺经。味苦而无毒。禀受大地南方的火味。归入手少阴心经。气味都趋于下降，属于阴。腹部是足太阴经循行的部位。所谓邪气，是肝木的邪气乘袭脾土而引起疼痛。芍药归入肺经。气性平和，能够制约肝气。所以主治这种病症。所谓血痹，是血液涩滞不畅而导致麻木。芍药归入心经。苦味能够使结聚消散。所以能够主治血痹。所谓坚积，就是坚硬的积聚。所谓疝病，就是小腹以下疼痛。这是肝病。所谓“瘕”，是借助某种有形之物形成的积聚。寒热疝瘕，其病因有的由于寒，有的由于热。芍药能够破除它，是因为其苦味能够散结。其药性平和，能够制约肝气。各种疼痛都属于心火。芍药味苦，能够清心火，所以能够止痛。膀胱津液的排出，都依赖肺气。芍药味苦而性平，能够清肺。肺气向下运行，所以能够利小便。肺主司气。阳气过盛，就会耗损人体正气。芍药药性平和，能够补益肺气。肺气清肃，所以能够补益气。赤芍归入心经和小肠经。心主司血。小肠主司物质的变化。因此能够使血液运行而不滞留。主治破血。制方：芍药用醋炒后，就能归入肝经。与白术同用，补益脾气。与川芎同用，疏泻肝气。与人参同用，补气。与归身同用，补血。与甘草同用，止痛。

译与黄连同用，止泻。与姜、枣同用，温通经脉，散除湿气。与甘草同用，夏季加黄芩。冬季加桂枝。用于治疗腹中虚寒所致的疼痛。与甘草同用，用于治疗消渴、口渴而频繁饮水。与犀角同用，用于治疗鼻出血和咯血。与香附、熟艾同用，用于治疗月经过多不止。与香附末同用，用盐汤调服。用于治疗崩漏和带下。与川连、滑石、甘草、升麻、人参、莲心、扁豆、红曲、干葛同用。用于治疗痢疾。与荆芥、防风、生地、甘草同用，用于治疗肠风。与归身、生地、牛膝、炮姜、续断、麦冬、五味同用，用于治疗产后虚热。与黄、防风同用。用于治疗表虚而自汗。与陈皮、藿香、木瓜、甘草同用，用于治疗中恶所致的腹痛。与白术、白茯、猪苓、陈皮同用，用于治疗脾湿所致的腹痛。卷一　草部上 【当归】药性温。味苦。无毒。主治咳嗽气逆、气向上冲。温疟所致的寒热交替、皮肤中阵阵发冷。妇女漏下不止、不能生育。各种恶性疮疡和金疮。将其煎煮取汁饮用。当归药性温。禀受天地间春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味苦，无毒。得到天地间南方火气的滋味。归入手少阴心经。药气上升，滋味浓厚。属于阳性。它主治咳嗽气逆、气向上冲，是因为 心主司血，肝储藏血液。血液枯少，就会使肝木挟带心火向上克制肺金，从而出现咳嗽气逆、气向上冲。当归入肝经以养血，入心经以清火，所以能够主治这些病症。肝属风。心属火。风和火都属于阳邪。只有发热而不发冷的，属于温疟。风火之邪侵袭肺部。肺主司皮毛。所以寒热之感阵阵出现在皮毛之间。肺受到风火邪气侵袭，就不能固护皮毛。当归归入心经和肝经。肝血充足，风邪就会平息。心血充足，火邪就会消退。这样皮毛间的寒热感自然会痊愈。妇女以血为根本。漏下不止、不能生育，是由于血液枯少。当归能够补血，所以主治这些病症。各种恶性疮疡，都属于心火。心血充足，心火就会消退。金疮失血之证，当归味苦，能够清心火，药性温，能够养血，所以都能主治。采用煎煮药汁饮用的方法，是因为汤液的功效更能迅速发挥。制方：当归与黄同用，方名补血汤。用于治疗血虚发热、症状类似白虎证。与川芎同用，方名佛手散。用于治疗失血引起的眩晕。用当归原药以酒煮，用于治疗血虚头痛。与知母同用。治疗鼻出血不止。与牛膝、甘草梢同用。治疗小便带血。研成粉末，用酒送服。治疗心下刺痛。用酒浸泡。治疗手臂疼痛。用一两，加水煎煮，露天放置后服用。治疗温疟。用二两。与吴萸一两同炒。去掉吴萸，研成粉末，炼蜜制成丸剂。治疗久痢。与白芷同用。治疗大便不通。与生地同用。治疗妇女血虚。与川芎、砂仁同用。治疗胎动以及胎儿死于腹中。与炮姜同用。治疗产后腹部胀满。与白蜜同用。治疗产后腹痛。与黄、白芍同用。治疗产后自汗。与白术同用。治疗面色萎黄、枯槁。与白芍、川芎等分配伍。香附加至三倍，制成丸剂。名为调经丸。治疗月经不调。与麦冬、甘草同用。治疗热病中出现胡言乱语、神志昏迷。与苁蓉、山药、小麦同用。治疗肾燥所致的泄泻。与桂枝、白术、甘菊、牛膝同用。治疗痹证。与牛膝、鳖甲、陈皮、生姜同用。治疗疟疾在阴分，长期不止。与枣仁、远志、茯神、人参同用。治疗心虚失眠。与人参、川芎同用。治疗生产困难、胎儿倒生。与白胶、地黄、白芍、续断、杜仲同用。治疗妇女因血脉闭阻而不能生育。与地榆、金银花、红曲、滑石同用。治疗泄泻时纯下血液。卷一　草部上 【紫菀】药性温。味苦。无毒。主治咳嗽气逆、呼吸气上冲。胸中寒热之邪结聚、气机郁结。能祛除蛊毒。治疗痿证，使五脏安和。（用蜂蜜蒸制） 紫菀的药性温。这是禀受了上天春季升发的木气。归入手厥阴心包络经。味苦，无毒。这是禀受了大地南方火气的味。归入手少阴心经。药气上升，药味下降。属阴。心属于君火。君火克伐肺金，就会出现咳嗽气逆、气向上冲。紫菀归入心经。其味苦，能够清泄火邪。所以主治这种病证。心包络的手厥阴经脉。起始于胸中。手厥阴经的经筋。它的支脉进入腋下，散布于胸中。厥阴经主治使寒热交结的气邪消散。这是厥阴经中或寒或热的邪气凝结。气邪凝结而不能消散。这就是厥阴病。紫菀的药性温。可以使寒邪消散。其味苦，可以使热邪消散。所谓蛊毒。是湿热所形成的毒邪。湿热毒邪化生虫类，形成蛊。其味苦，无毒。能够泄除邪气并杀虫。所以主治蛊毒。所谓痿证。是肺受到湿热熏蒸。因而不能施行清肃之令。心气受热向下，导致经脉厥逆而向上。于是形成上实下虚。关节枢机失常，牵引无力，小腿筋脉松弛，不能承受地面。于是形成痿证。紫菀味苦，归入心经。能够清热并使上逆之气下降。所以主治痿证。心是君主。主宰十二官。也是五脏的主宰。紫菀味苦，能够补益心气。心安定了，五脏也都会安定。组方：紫菀五钱，煎服。治疗肺伤所致的咳嗽。紫菀、款冬各一两。百部五钱，研成粉末。用生姜、乌梅煎汤。调入药末，服三钱。治疗久咳。与杏仁等分，炼蜜制成丸剂。用五味汤化开后服用。治疗小儿咳嗽。与五味丸同用，含化服下。治疗吐血、痰咳。研成粉末，用水送服三撮。治疗妇女突然不能排尿。以及小便带血。卷一　草部上 【知母】药性寒。味苦。无毒。主治消渴、内热。能够祛除邪气。主治四肢和身体浮肿。能够利水。能够补益不足。能够补益正气。去掉毛，用盐水炒。知母的药气寒凉。它承受了天时冬季寒冷的水气。归足少阴肾经。味苦，无毒。它得到地气中南方火的味性。归手少阴心经。药气和药味都趋于下降。属阴。肾属水。心属火。水不能制约火。火就会灼伤津液。于是就会发生消渴。火气熏灼五脏内部。于是就会发生内热。它之所以味苦。是因为苦味能够清泄心火。寒性能够滋养肾水。所谓祛除邪气。是因为苦寒的药味。能够祛除燥火所形成的邪气。热邪过盛就会使身体浮起。火邪过盛就会发生肿胀。苦味能够清泄火邪。寒性能够退热。所以主治四肢和身体浮肿。肾是贮藏水液的脏器。它的特性厌恶燥邪。燥邪使开合失常。水液反而会蓄积。知母性寒而滑利。滑利能够通利关门，水液自然就会排下。所谓补益不足。是说苦寒之性能够补益寒水的不足。所谓益气。是说苦寒之性能够补益五脏的阴气。组方：知母与麦冬、石膏、贝母、陈皮、鳖甲、青蒿、牛膝同用。用于治疗久疟、烦渴。与桂枝、白芍、甘草、饴糖同用。用于治疗脾虚胃热。表现为吃得多却烦躁。与牛膝、生地、白芍、甘草、桂枝、桑枝同用。用于治疗手足牵引拘急。表现为夜间躺下也不得安宁。与白芍、花粉、甘草、桂枝同用。用于治疗柔痉。表现为惊叫、呼喊，不能安卧。与黄柏、车前、木通、天冬、甘草同用。用于治疗阳气亢盛而阴茎不能萎软。卷一　草部上 【秦艽】药气平和。味苦。无毒。主治寒热往来的邪气。主治寒湿、风邪所致的痹证。主治四肢关节疼痛。能够利水并通利小便。原文作“便浸晒”，炮制方法字样疑有误，暂按原文保留。

译秦艽的药气平和。它承受了天时秋季肃降的金气。归手太阴肺经。味苦，无毒。它得到地气中南方火的味性。归手少阴心经。药气和药味都趋于下降。属阴。皮毛属于肺。外来的邪气。从皮毛侵入人体。有的表现为寒，有的表现为热。受到侵袭时，肺先受到邪气侵扰。秦艽归入肺经。苦味能够疏泄。所以能够主治这类病证。风、寒、湿三种邪气合在一起，就形成痹证。发生痹证后，血液运行涩滞不畅。苦味能够入心经。心能够化生血液。苦味能够消散结滞。血液运行通畅后，痹证自然会痊愈。所谓四肢关节疼痛。是湿邪流注关节而引起疼痛。秦艽药气平和，能够使肺气下降。肺气运行，水液通道就会畅通。水液通道畅通，湿邪就会向下排出。它能够利水、通利小便。都是疏通水液通道的功效。左侧有纹理的品质较好。组方：秦艽用酒煎。用于治疗黄疸。单用一两。用于治疗小便困难、腹部胀满。与柴胡、甘草同用。用于治疗急劳、烦热。与干葛、茵陈、五味、川莲、扁豆、木通、苡仁同用。用于治疗酒疸。与苡仁、木瓜、五加皮、黄柏、苍术、牛膝同用。用于治疗下部湿热所致的疼痛。以及湿疮。卷一　草部上 【石斛】药气平和。味甘。无毒。主治中焦受损。能够祛除痹证。能够使气下降。补益五脏虚损、劳倦和身体消瘦。增强阴气，补益精气。长期服用能够使肠胃充实浓厚。（用酒浸泡后晒干） 石斛性平。它禀受上天秋季肃降的金气。归入手太阴肺经。味甘，无毒。它得到大地中正厚重的土味。归入足太阴脾经。甘平之性，是金气和土味的体现。归入足阳明胃经、手阳明大肠经。药气下降，药味平和。属于阴性。阴是守护人体中部的物质。阴虚就会损伤中焦。石斛甘平，能够补益阴气。所以主治中焦受伤。痹，就是闭阻不通。血液枯少而运行涩滞。就会出现麻木和痹痛。石斛甘平，能够补益血液。所以又能消除痹证。肺主管气。肺热就会使气向上逆行。石斛性平，能够清肺。因此可以使上逆之气下降。五脏是贮藏阴气的。阴虚，五脏就都会虚弱。因而不能承受劳作。劳作就会更加损伤真气。五脏的阴气。以脾为其根源。脾主管肌肉。所以五脏虚弱、劳损。就会导致肌肉消瘦。石斛甘平，能够补益阴气。因此能主治虚劳，并使肌肉得到滋养。阴气又指宗筋。它是足太阴脾经与足阳明胃经共同作用的部位。石斛味甘，能够补益脾胃。因此可以强健阴气。精是阴气的精华。石斛甘平，能够滋养阴气。因此可以补益精气。这里的“肠”指手阳明大肠经。这里的“胃”指足阳明胃经。手足阳明经属于燥金。燥气太过，肠胃就会变得薄弱。长期服用石斛，其甘平而清润。就能使阳明经不受燥气侵扰。从而使肠胃得到滋润、强健。组方：石斛与麦冬、五味子、人参、白芍、甘草、杞子、牛膝、杜仲同用。调理中焦损伤。补益虚劳。强健阴气，补益精气。与麦冬、白茯、陈皮、甘草同用。治疗胃热导致的四肢软弱无力。单用石斛一味。夏季用它代茶饮。能够增强足部力量。卷一　草部上 【延胡索】性温。味辛。无毒。主治破血。妇女月经不调。腹中有结块。崩漏，以及淋漓不断的出血。产后各种血证。血晕。突然有血向上冲逆。因损伤而向下出血。用酒煎煮，或用酒研磨后服用。延胡索性温。它禀受上天春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。它得到大地西方的金味。归入手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳性。辛味能够散解结滞。温性能够推动血液运行。肝脏贮藏血液。所以延胡索归入肝经，能够破血。肝属于木。木的性质是条达舒展。肝气郁结，肝就不能藏血。于是月经失调。辛温之性能够疏畅肝气。因此可以调理月经。腹部属阴。腹中出现结块。是血液凝结成块。辛味能够散解结滞。温性能够推动血液运行。所以延胡索可以主治这种病证。崩中，是肝血不能贮藏而向下崩漏。淋露，是向下淋漓出血而不停止。应当用辛温、气味升发而能疏畅的药性来主治。血晕。是血液闭阻不通而导致眩晕。之所以能够主治它。是借助其辛味散结的作用。突然有血向上冲逆。是血液挟带邪气向上冲逆。之所以能够主治它。是依靠其辛温破血的力量。但必须配合其他药物才能奏效。因损伤而向下出血。是血液受损而向下流出。辛温之性能够活血。所以配酒服用，就能使血液归入所属经脉。组方：延胡索研成粉末，用酒送服。治疗胃脘疼痛。以及下利腹痛。与归身、生地、牛膝、益母草、童便同用。治疗产后血晕。与芎、归、芍、地、白胶、牛膝、香附同用。治疗妇女经脉阻滞、少腹疼痛。与朴硝同用。治疗蓄积在体内的瘀血。单独研成粉末。蘸猪胰服用。治疗气滞形成的痞块疼痛。与当归、陈皮一起制成丸剂。治疗月经不调和腹痛。与归身、桂心研成粉末。治疗寒气引起的腰痛。卷一　草部上 【细辛】药气温。味辛。无毒。主治咳嗽气逆、呼吸气喘。头痛以及脑中悸动。全身关节拘急痉挛。风湿痹阻所致的疼痛。肌肉坏死。长期服用能使眼睛明亮。能够通利九窍。使身体轻健并延年益寿。细辛的药气温。它禀受了天地间春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。它得到天地间西方金的味性。归入手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳。肺属金，主管皮毛。身体受寒或饮用寒凉之物，就会损伤肺。肺受损，肺气就不能下降。于是便产生咳嗽、气逆上冲的症状。细辛的辛味能够入肺。温性能够驱散寒邪。所以主治这些病证。风属于阳邪，容易侵犯人体上部。风邪之气进入脑部，就会头痛。脑中悸动，是因为风邪的性质好动。之所以能够主治这些病证，是因为风邪之气与肝相通。细辛入肝，是由于辛味能够发散。大地的湿气，人体感受后会损害皮肤、肌肉、筋脉和骨骼。于是全身关节拘急痉挛。这是湿邪损伤筋骨所致。风湿痹阻而疼痛，这是湿邪损伤肌肉所致。肌肉坏死，这是湿邪损伤皮肤所致。细辛味辛而性温。能够散除湿邪、活血。这样，侵扰皮肤、肌肉、筋脉和骨骼的邪气就会消散，病也会痊愈。长期服用辛温之性能够使肝气通畅。肝的窍通于眼睛。五脏的精液向上输送到眼睛。所以眼睛明亮。辛温之性能够宣通、发散。所以能够通利九窍。肝木之气条达通畅。从而使气血得以生成。所以能使身体轻健并延年益寿。组方：细辛与石膏同用。治疗阳明经火热所致的牙痛。与芎、归、芍、丹皮、本、甘草、白薇同用。治疗女子子宫寒冷、不能受孕。与甘草同用。治疗伤寒少阴证咽喉疼痛。与五味、白芍、甘草、肉桂、炮姜、黄、苏梗同用。治疗咳嗽、气逆上冲。以及筋骨疼痛。与白芍、甘草、桂枝、木通、归身同用。治疗风湿所致的疼痛。单独研成粉末，吹入鼻中。治疗突然昏倒、不省人事。卷一　草部上 【小茴香】药气温。味辛。无毒。主治小儿气胀。霍乱所致的呕吐、气逆。腹部寒冷、饮食不能下咽。两胁痞塞胀满。小茴香的药气温。它禀受了天地间春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。它得到天地间西方金的味性。归入手太阴肺经。

译气和味都向上升。属于阳。小儿通常肝气偏有余。肝气郁滞，就会出现气胀。小茴香味辛性温，能够补益肝气。同时能够疏通三焦的真气。所以主治气胀。肺是全身经脉汇聚之处。主管清气和浊气的运行、转化。肺寒，就会使清气和浊气在胸中运行失常。气机升降失常、紊乱，于是出现呕吐和气逆。小茴香的辛味能够入肺。温性能够散寒。所以主治霍乱所致的呕吐、气逆。腹部属于太阴脾经。腹部寒冷，脾土就得不到火气温养。因而不能腐熟、运化水谷。于是食物就不能下行。小茴香味辛性温，能够补益肺气。肺也属于太阴。其芳香温暖。也能使脾得到温暖。食物自然就能下行。胁肋属于厥阴肝经。所谓痞塞胀满，是肝寒导致气机郁滞。小茴香的辛味能够散除痞塞。温性能够驱除寒邪。所以主治两胁痞塞胀满。组方：小茴香与生地、北味、白芍、甘草、归身、山药同用。治疗膈症。与山药、白芍、甘草、白茯、焦米同用。治疗饮食不能下咽。与磁石、白芍、木瓜同用。治疗气胀。与荔枝核同用。治疗疝气。卷一　草部上 【远志】性温。味苦。无毒。主治咳嗽气逆，损伤中焦。补益不足。祛除邪气。疏利九窍。增益智慧。使耳聪目明，增强记忆而不忘事。增强意志。使力量加倍。长期服用能使身体轻健、延缓衰老。（去掉木心，用甘草汤浸泡后晒干。） 远志性温。禀受上天春和的木气。归入足厥阴肝经。味苦，无毒。得到大地南方属火的味性。归入手少阴心经。性温，味苦。归入手厥阴心包络经。气性上升，味性下降。属阳。这里所说的“中”，指脾胃。所谓损伤中焦，就是脾胃的阳气受到损伤。远志味苦，能使气下降。性温，能助益阳气。气下降，咳嗽气逆就会消除。阳气得到补益，损伤中焦的病证就会痊愈。所谓补益不足，是说这种性温味苦的药物，能够补益心、肝二经阳气的不足。所谓祛除邪气，是说它苦温的气味，能够祛除心、肝、心包络三经郁结所形成的邪气。性温能够助益阳气。阳气主司疏通、宣发。所以能疏利九窍。九窍是：耳、眼、鼻各有两个窍，口和大小便窍各有一个。苦味能够清理心气。心气清明，所以能够增益智慧。心是君主之官，精神意识由此产生。心神如同天君，清明开朗，五官就都会聪慧。所以能使耳聪目明、记忆清楚而不忘事。心之所向称为志。心神灵明，所以意志坚强。肝有刚强果敢之性。远志能够使肝气舒畅。肝气强健，所以力量加倍。所谓长期服用能使身体轻健、延缓衰老，是因为心神安定，心肾水火能够相互协调、相互济助。十二官也都会安定。阳气平和，阴气固密，血液充足，气力充沛。组方：远志与茯神、人参、生地、枣仁、丹砂同用。用于镇定心神、安定惊悸。与木香、归身、枣仁、人参、白术、茯神、甘草、圆肉同用。方名归脾汤。治疗脾虚健忘。与人参、枣仁、柏仁、麦冬、五味、归身、茯神、茯苓、益智、生地、甘草、沉香同用。治疗心虚、神志不能安守于内。只用酒煎。治疗郁症、痈疽。卷一　草部上 【菖蒲】性温。味辛。无毒。主治风、寒、湿三邪合成的痹证。咳嗽气逆、气向上冲。开通心窍。补益五脏。通利九窍。使耳聪目明。使声音能够发出。主治耳聋。痈疮。温暖肠胃。止小便失禁或频繁不禁。长期服用能使身体轻健，记忆不忘，神志不迷乱。延长寿命。增益心智。使志向高远。延缓衰老。（蒸制。） 菖蒲性温。禀受上天春和的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。得到大地西方属金的味性。归入手太阴肺经。气和味都具有上升之性。属阳。风、寒、湿三种邪气合在一起，就形成痹证。形成痹证后，气血都会闭阻。菖蒲归入肝经。肝负责藏血。又归入肺经。肺负责主气。性温，能够推动气血运行。味辛，能够润泽。这就是它能够主治上述病证的原因。辛味能够润养肺气。肺得到滋润，气就会下降。咳嗽、气逆上冲自然会平息。辛味、温性属阳。阳气主宣通、开发。所以能够开通心窍。辛味能够滋润肺。肺主管气。温性能够调和肝。肝负责藏血。血与气就会调和顺畅。五脏也就都得到补益了。能够通利九窍，是因为辛温之性能够宣通开发。辛味、温性属阳。阳气能够上行到上部的孔窍。所以能使耳目明亮。肺主管声音。辛味能够滋润肺。所以能发出声音。主治耳聋。这就是使耳目明亮的功效。主治痈疮，是因为辛味能够消散结聚。肠胃属于手阳明经和足阳明经。辛味、温性属阳。阳气充足，肠胃就会温暖。膀胱受寒，就会出现小便失禁。菖蒲味辛性温。它能温暖肺。肺是膀胱水液来源的上游。所以能止住小便频繁、失禁。长期服用能使身体轻健。这是因为肝气得以舒展调畅。能够增强记忆，使人不忘事、不迷乱。这是因为阳气充足，精神清明。能够延长寿命。这是因为阳气旺盛就会长寿。能够增益心智，使志向高远。辛味、温性属阳。阳气主向上、主清明。能够使人延缓衰老。温性能够使血液运行活畅。血液充足，面色就会光泽润华。组方：菖蒲与熟地、黄柏一起制成丸剂。主治肾虚耳聋。与白术、苍术、木瓜、苡仁、石斛、萆、黄柏同用。主治湿痿和湿疮。与人参、麦冬、枣仁、茯神、远志、生地同用。主治心虚气郁。单独研末调成水剂。用于涂搽湿疮。卷一　草部上 【肉豆蔻】气性温。味辛。无毒。主治温暖中焦。消化食物，止泻。治疗寒邪积聚所致的心腹胀痛。霍乱。中恶、鬼气、冷疰。呕吐唾沫，吐出寒气。小儿乳霍。（用面包裹后煨制。） 肉豆蔻气性温。禀受天地间春季和畅的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。得到天地间西方燥金之气所化的滋味。归入足阳明燥金胃经和手阳明大肠经。气和味都向上升。属于阳。胃是人体中部的枢纽。辛温之性能够温暖胃。因此能够温暖中焦。胃暖了，食物就容易消化。所以主治食积不化。大肠受寒就会便溏。辛温之性能够温暖肠道。因此能够止泻。日积月累，寒气积聚在肠中。冬天又严重感受寒邪，大肠就会发生胀满。胃也因食物消化受阻而胀满。胀满就会导致腹部胀满以及心窝、胃脘疼痛。肉豆蔻能够温暖肠胃。胃中阳气充足，胀满就会平息。霍乱。是胃中有湿热。辛温之性能够燥化胃中湿邪。霍乱自然会停止。胃是阳气的来源。胃中阳气衰弱，阴邪就会乘虚侵入。于是就会患中恶、冷疰。肉豆蔻能够温暖胃。胃中阳气充足，阴邪就会消退。中恶、冷疰也就会痊愈。肝受寒，阴气向上升，就会呕吐唾沫并吐出寒气。肉豆蔻能够温暖肝。肝气平和，呕吐气逆就会停止。小儿乳霍。是胃寒、不能受纳乳食。辛温之性能够驱散寒邪。所以也能主治这种病。组方：肉豆蔻与人参、补骨、吴茱萸、五味、砂仁同用。主治寒性泄泻。与砂仁、陈皮、人参、红曲、查肉、藿香、麦芽同用。主治泄泻兼食积不化。与木香、枣肉制成丸剂。主治久泻。与川附用米糊制成丸剂。主治寒性泄泻。卷一　草部上 【附子】气性温而大热。味辛。有大毒。主治风寒侵袭所致的咳嗽、气逆等病邪。主治寒湿导致的痿弱和拘挛。主治膝部疼痛、不能行走。主治癥瘕坚硬、积聚以及血瘕。主治金疮。立即浸入水中煮，去掉外皮和脐部后使用。

译附子的药性温而大热。所谓温，是因为它禀受了天地间春日和畅的木气。归入足厥阴肝经。所谓大热，是因为它禀受了天地间纯阳炽烈的火气。归入足少阴肾经。能够补益、扶助人体的真阳。味辛，并且有大毒。它具有天地西方燥烈峻急的金气之味。归入手太阴肺经。气和味都很厚重。属于阳性药。它主治风寒咳嗽、气逆和邪气侵袭，原因是：肺受到风寒邪气侵袭，肺金便失去肃降的特性，邪气壅滞在肺中，于是出现咳嗽和气逆。附子能够进入肺经，其辛热之性可以解除风寒。寒湿之气，属于地气。人体感受这种邪气后，会损害皮肉筋骨，使大筋变得柔软而短缩，小筋则松弛而伸长，于是形成拘挛、痿弱等病症。附子能够进入肝经，肝主管筋。辛味可以疏散湿邪，温热之性可以驱除寒邪。寒湿消散后，拘挛、痿弱等病症也就痊愈了。膝部疼痛、不能行走，是因为 肝肾阳气虚弱，湿邪流注于关节。附子的温热之性能够增强阳气，辛味和毒性能够运行、驱除湿邪，因此可以主治这种病症。所谓癥瘕坚硬、积聚和血瘕，凡是事物，具有阳性便会轻松疏散，具有阴性便会坚实凝滞。凡属坚硬之物，都是寒邪凝结、血液瘀滞所形成的病症。附子的热性可以使坚硬之物变软，辛味可以消散结块，温性可以运行瘀滞。金疮遇寒便不能愈合，附子可以温暖肺气，肺主管皮毛。皮毛得到温暖，疮口便能愈合。配制方剂时，附子配伍人参、肉桂、五味子，用于补益肾中真阳。配伍白术，用于祛除寒湿。与人参、白芍、甘草、砂仁、陈皮同用，治疗慢惊风。与白术、肉桂、牛膝、木瓜、青皮同用，治疗寒疝。与人参、陈皮同用，治疗久病所致的呕吐、呃逆。与人参、白芍、甘草、桂枝、北味同用，治疗伤寒误用发汗、攻下法后出现的病症。用于治疗真阳虚脱证。卷一　草部上 【补骨脂】药性大温。味辛。无毒。主治五劳七伤。风虚冷。骨髓损伤衰败。肾寒、精液流失。以及妇女血气失调、胎儿下坠。用盐水炒制。补骨脂的药性大温，禀受了天地间阳明的火气，归入足阳明胃经。味辛，无毒。具有天地西方金气的味道，归入手太阴肺经。颜色黑，形状像肾，归入足少阴肾经。气和味都向上升，属于阳性药。它主治五劳七伤，是因为：五劳指五脏劳损，七伤指饮食、忧愁、饮酒、房事、饥饿、劳倦以及经络营卫所受的损伤。这些无不损伤先天和后天的真气，因而形成五劳七伤。补骨脂能够补益肾，补助真阳以温养脾土，使先天之气与后天之气相互接续，从而腐熟水谷并化生精微，劳损者便可以得到温养，受伤者也可以得到补益。所谓风虚冷，是邪风乘虚侵入人体，以致患上寒冷之证。之所以用补骨脂主治它，是因为其辛温之性可以疏散风邪、驱除寒冷。肾主管骨，骨髓损伤衰败，是肾虚而寒的缘故。肾既然虚寒，气就不足以固摄精液，精液便会自行流失。补骨脂温暖并补益阳气，辛味能够滋润骨髓，所以可以主治这种病症。所谓妇人血气，是指妇女血分寒冷、气分寒凉。补骨脂能够温暖肺气，肺主管气，又是津液化生的源头，所以能够治疗血冷气寒。胎儿是由人体的大气托举的。补骨脂辛温。温性能够使血液流通。辛味能够疏散气滞。气血得以流通疏散。因此能够堕胎。配制方剂：补骨脂四两。菟丝子四两。核桃肉一两。沉香、乳香、没药各二钱半，制成丸剂。用于治疗下元虚损衰败。与黑芝麻同制成丸。用于治疗五劳七伤。与杜仲、核桃肉同用。名为青娥丸。用于治疗腰痛。与白茯、没药用酒制成丸。名为返精丸。用于治疗心肾不相交。与青盐研成末同用。用于治疗精气不能固摄。与小茴香用酒制成丸。用于治疗小便次数过多、不能控制。与韭子研末同用。用于治疗阴茎不能勃起。与肉蔻制成丸。名为二神丸。用于治疗虚寒性泄泻。与粟壳同用。用于治疗久痢不止。卷一　草部上 【益智子】气味温。味辛。无毒。主治遗精、虚漏。小便排尽后仍有余沥。能够补益气、安定心神。补益身体的不足。疏利三焦。调理各部位的气。夜间小便次数多的人。取二十四枚。捣碎。加入盐一同煎煮服用。有奇效。（用盐水炒） 益智的气味温。禀受天地间春和的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒。禀受天地间西方燥金的味道。归手太阴肺经。气味都向上升。属于阳。它主治遗精、虚漏，是因为温气能够补益肝气。肝气得到固护，就不会遗泄。它主治小便排尽后仍有余沥，是因为辛味能够补益肺气。肺主司气。气能够收摄固护。膀胱依靠气化作用来运行。所以膀胱也能得到固护。辛味能够补益肺气。肺主司气。所以能够补益气。气充足，心神就安定。所以又能安定心神。所谓补益不足，是指辛温之品，能够补益肝、肺阳气的不足。三焦，是相火所寄居的腑。辛温之性能够补益阳气。所以能够疏利三焦。肺主司气。辛味能够润养肺。所以能够调理各部位的气。小便要依靠气化作用才能排出。益智能够固摄气。所以对于小便过多，煎煮服用有效。配制方剂：益智与乌药、山药制成丸。名为缩泉丸。用于治疗小便频繁、次数过多。与白茯、白术研末同用。用于治疗赤白浊。与远智、茯神、甘草制成丸。用于治疗赤浊。与人参、白茯、半夏、陈皮、车前同用。用于治疗湿痰向上泛溢。与藿香、苏子、陈皮、木瓜、枇杷叶同用。用于治疗气向上逆行。与五味、山茱萸、人参同用。用于治疗淋沥。与人参、炮姜、藿香、陈皮同用。用于治疗胃寒引起的呕吐。卷一　草部上 【木香】气味温。味辛。无毒。主治邪气。能够驱除毒疫、温病之鬼气。增强记忆和思考能力。主治淋沥。长期服用不会梦中惊醒，也不会梦魇。木香的气味温。禀受天地间春和的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒，并且气味芳香而燥烈。禀受天地间燥金的正味。归足阳明胃经。气味都向上升。属于阳。辛温之性能够补益胃气。胃阳所到之处，阴邪、恶毒以及鬼气都会消散。所以主治邪气、毒疫和温病鬼气。辛温之品。能够补益阳明之气。阳明经的气。能够增强意志和正气。所谓淋露，是指小便淋漓滴沥、不能停止。膀胱的气化功能恢复，津液就能排出。淋漓滴沥不止，是阳气虚弱并下陷所致。这里所说的阳，是胃脘部的阳气。木香辛温，能够补益胃阳。胃阳充足，淋露就会停止。长期服用，就会使阳气偏盛。阳气不归藏于阴分，所以不会因梦而惊醒。阳气清明，阴气潜藏，所以睡眠时不会做噩梦。组方：木香与延胡索同用。治疗妇女血气攻刺心痛、难以忍受。与牵牛、雷丸、槟榔同用。治疗虫积。辅以川莲、白芍。治疗痢疾。与陈皮、砂仁、白蔻、苏叶同用。治疗气机不通畅。第一卷　草部上 【半夏】气性平和。味辛。有毒。主治伤寒所致的寒热往来、心下坚硬。胸部胀满、咳嗽气逆、头晕目眩。咽喉肿痛。肠鸣。能够使气下降。能够止汗。（用汤液浸泡，去净涎液，再拌姜汁焙干。）

译半夏的气性平和。禀受上天秋季燥金之气。归入手太阴肺经。味辛，有毒。得到大地西方刚烈金气的味性。归入足阳明胃经和手阳明大肠经。气性平和，味性向上升散。属阳。主治伤寒寒热往来、心下坚硬。心下是脾、肺所分布的区域，也是太阴经循行的部位。患伤寒而出现寒热往来、心下坚硬，是太阴部位有湿痰。半夏味辛而性平，能够消除痰湿，因此主治这种病证。胸部是肺所主管的部位。胀满，是气机上逆的表现。半夏味辛而性平。味辛能够开通，性平能够降逆，所以能够主治这种病证。咳嗽气逆、头晕目眩，是肺中有痰，使肺气不能下降，气机上逆而导致头晕。东垣说：太阴经所致的头痛，必定有痰。半夏味辛性平，能够消痰，所以主治此证。咽喉是太阴经循行的部位。火邪郁结，就会肿痛。半夏之所以能够主治它，是因为辛味能够疏散郁结，平性能使气下降。气降下来，火邪也就下降了。所谓肠鸣，是大肠受到湿邪，于是肠中绞痛，并发出辘辘的鸣响。半夏味辛性平，能够燥湿，所以主治肠鸣。所谓下气，是因为半夏归入肺经，肺气平和，气就能下降。阳明之气本来就应当向下运行，如果向上逆行，汗就会自行冒出。半夏性平，能够降气，所以能够止汗。组方：半夏与黄连、栝蒌实同用。方名小陷胸汤。治疗心下坚硬。与甘草、防风、生姜同用。治疗痰厥中风。与神曲、南星、白术、枳实、姜汁同用。治疗风痰、湿痰。与甘草同用。治疗风痰导致的喘息急促。与黄芩、姜汁同用。治疗上焦热痰。与白芍、甘草、黄芩同用。治疗身体发热、呕吐腹泻。与瓜仁同用。治疗肺热咳嗽。与陈皮同用。治疗痰饮。与白茯同用。治疗水饮。与人参同用。治疗反胃。与白茯、甘草制成丸剂。方名消暑丸。治疗伏暑。与人参、白茯、白术、甘草、陈皮同用。方名六君子汤。治疗脾湿生痰，不想进食。第二卷　草部下 【白豆蔻】气性大温。味辛。无毒。主治体内积聚的寒气。止住呕吐、呃逆和反胃。帮助消化饮食，降下气机。白蔻的药性大温。禀受上天水火的气。归入足厥阴肝经。归入手少阳相火三焦经。味辛，无毒。得受大地西方燥金的味。归入手太阴肺经和足阳明胃经。气和味都向上升。属于阳性。肺主气；气积聚，是因为有寒气。这是肺寒。药性温，能够温暖肺脏。辛味能够疏散积聚。所以能够主治这些病证。吃进去的食物反而吐出来。这是胃中没有火气。辛温之性能够温暖胃部。所以能止住呕吐、呃逆和反胃。胃中有寒，就不能消化水谷。肺中有寒，就不能执行金气下降的作用。白蔻味辛而性温。因此，胃得到温暖就能消化饮食。肺得到温暖，气就能下降。组方：白蔻与丁香、砂仁、陈米、黄土、姜汁一起制成丸剂。名为太仓丸。用于治疗反胃。与人参、生姜、陈皮、藿香同用。用于治疗胃寒引起的呕吐。与半夏、陈皮、生姜、白术、白茯同用。用于治疗寒痰引起的呕吐。与藿香、陈皮、木香同用。用于治疗上焦气机阻滞。与人参、白术、陈皮、生姜同用。用于治疗秋疟。胃部呕吐，不能进食。与扁豆、五味、橘红、木瓜同用。用于治疗饮酒过量引起的呕吐。卷二　草部下 【白蒺藜】药性温。味苦。无毒。主治恶血。能够破除癥结和积聚。主治喉痹。主治乳汁不通。长期服用能使肌肉生长。能使眼睛明亮，使身体轻健。（炒制后去掉刺） 白蒺藜的药性温。禀受上天春和的木气。归入足厥阴肝经。味苦，无毒。得受大地南方火的味。归入手少阴心经。气向上升，味向下降。禀受火气而生，属于阳性。之所以主治恶血，是因为心主血，肝藏血。温性能使血运行。苦味能疏泄。所谓癥，是指有形可查的病变。凡是有形的积聚，都是由血形成的。白蒺藜能够破除它们，是因为它能进入心、肝二经，并具有苦温的气味。痹，就是闭塞。所谓喉痹，是火邪结聚在咽喉，使其闭塞不通。温性能疏散火邪。苦味能够消除结聚。所以主治喉痹。所谓乳难，就是乳汁不通。乳房属于肝。药性温，能够通达肝气。乳汁自然就会通畅。白蒺藜又名旱草。它禀受火气而生。形状像火，并且带有刺。长期服用，能使心火独自明盛。火能生土。于是饮食量增加，肌肉也会生长。肝木得到舒展调畅。肝开窍于目。所以眼睛明亮。木火之气通达而明盛。元阳舒展通畅。所以身体感到轻快。组方：白蒺藜与归身同用。用于治疗月经不通。与杞子、菟丝子同用。用于治疗肝虚。与五味、淫羊藿、杞子、海螵蛸同用。用于治疗肝虚阳痿。单独研成末服用。用于治疗各种郁证。能使患病二三十年的眼病得到改善、视物明亮。卷二　草部下 【缩砂仁】药性温。味辛而涩。无毒。主治虚劳所致的寒性泄泻。主治宿食不消。主治赤白痢疾。能缓解腹中虚寒疼痛，使气下降。（用姜汁炒制） 砂仁的药性温。禀受上天春和的木气。归入足厥阴肝经。味辛而涩，无毒。得受大地西方燥金的味。归入手太阴肺经、足阳明胃经和手阳明大肠经。气和味都向上升。属阳性。主治虚劳、寒性泄泻。这是阳气虚弱却勉强劳作所致。这样就会使真气更加耗损。所以脾土寒冷而发生泄泻。砂仁气味温和，能够补益正气。其味涩，可以止泻。辛温之性可以温暖胃部。胃部暖和后，停留的食物自然会消化。赤白痢疾和泄泻。这是肠中寒冷并有积滞。辛温之性能够驱散寒邪。其味涩，可以止泻。腹中虚弱性疼痛。这是腹中阳气虚弱而受寒引起的疼痛。用温性来补益阳气。用辛味来驱散寒邪。因此可以止痛。肺主司气。所谓下气，是因为辛味能够补益肺气。肺气平和后，气自然就会下降。组方：砂仁与人参、陈皮、藿香、白茯、白芍、炙草同用。治疗呕吐、泄泻、不能进食。与藿香、橘红、木瓜同用。治疗霍乱引起的转筋。与川附、炮姜、厚朴、陈皮同用，用饭制成丸。治疗寒性痢疾。连同果壳一起炒至黑色，研成末。用热酒送服二钱。安胎止痛。取两许，炒后研成末。加入盐三钱。用汤水浸泡，放凉后服用。治疗干霍乱。卷二　草部下 【姜黄】气味大寒。味辛而苦。无毒。主治心腹部的结块积聚。治疗疰忤，并能使气下降。破除瘀血。祛除风热。消散痈肿。药效比郁金猛烈。姜黄气味大寒，禀受了上天冬季寒水之气。归入足少阴肾经和足太阳寒水膀胱经。味辛、苦，无毒。禀受大地金、火两种味性。归入手太阴肺经和手少阴心经。气味都具有下降的性质。属阴性。心腹是心、肺所分主的部位。心主司血。肺主司气。所谓结积，就是气血凝结形成的积聚。姜黄之所以能主治它，是因为辛味能够疏散气滞。苦味能够破除瘀血。所谓疰忤，是湿热之邪内伏，其性质与人体或其他事物相冲逆。姜黄之所以能主治它，是因为苦寒之性能够清除湿热。所谓下气，是因为苦寒之性能够使气下降。所谓破血，是因为辛苦之味能够推动血行。所谓祛除风热，是因为风热属于阳邪。它从外侵入太阳经。气味寒凉能够清热。辛味能够疏散风邪。既苦寒又能以辛味疏散。所以又能主治痈肿。所谓药效比郁金猛烈，是因为它的药气比郁金更加寒凉。