卷三　木部

译组方：白茯苓与人参、白术、甘草、陈皮、山药、扁豆、白芍同用。用于治疗脾虚。与人参、白术、甘草、陈皮、半夏同用。方名为六君子汤。用于治疗咳嗽并呕吐。与二术、泽泻、车前、白芍、陈皮、木瓜、猪苓同用。用于治疗水肿。与陈皮、半夏、甘草、人参、枳壳、川芎、白芍、归身、生地、前胡、葛根、桔梗、苏叶、生姜、大枣同用。方名为茯苓补心汤。用于治疗火邪郁结于心包所致的疼痛，以及吐血、咳嗽、气逆。卷三　木部 【茯神】药性平和。味甘。无毒。主治避除不祥之气。治疗风眩和风虚。治疗五劳所致的口干。能够止住惊悸。治疗容易恼怒。治疗容易遗忘。能够使心神开朗，增益智慧。安定魂魄。滋养精神。茯神的药性平和。禀受天地秋季平和的金气。归入手太阴肺经。味甘而无毒。得天地中正厚实的土味。归入足太阴脾经。药性平和，味道调和。在下降之中又有上升的作用。属于阴性。茯神味甘，药性平和。得天地中正的气味。能够调和脾肺。脾肺位居全身天地的中枢。所以能够避除不祥之气。各种风证都属于肝木。肝木虚弱，风就会妄动而导致眩晕。之所以主治这些病证。是因为它味甘，药性缓和。可以补益受损的肝木。药性平和，能够清肃肺金。可以使肝风之木安定。五劳。是指五脏劳损，伤及其神。五劳损伤精神。阴火就会妄动，从而出现口干。茯神味甘，药性平和。能够安定心神。所以能够止住口干。惊悸、容易恼怒、容易遗忘。都是心肾之气不能相交。并且肝木不能安宁所表现的病症。茯神药性平和，可以补益肺气。肺气向下运行。心气也就能够向下与肾气相交。味甘，可以补益脾气。脾气向上运行。肾气也就能够向上与心气相交。大概天地各安其位，水火就能安宁。土气和金气充实，风木就能安定。这就是五行相互制约的规律。至于它能使心神开朗、增长智慧。都是药性平和、补益肺气的功效。肺气得到补益。水液通道就会畅通，心火也受到制约。所以心神开朗而清明。肺气得到补益。金气就能滋生肾水。所以，技艺巧智出现后，人的智慧就更加增长了。肝是魂所居藏的地方。肺是魄所居处的地方。茯神性平，能够补益肺气。肺气安宁，肝气就会调和。因此能够使魂魄安定。精是阴气的精华。神是阳气的灵明。茯神味甘，能够补益脾气。脾气调和，饮食就能被纳入。这样精神就能得到滋养。组方：茯神与沉香制成丸剂。名为朱雀丸。用于治疗心神恍惚。单独研成粉末。用艾叶煎汤送服。用于治疗心孔出汗。以及心气虚所致的梦遗和白浊。卷三　木部 【松花】性温。味甘。无毒。主要能滋润心肺。补益正气。祛除风邪。止血。也可以用来酿酒。松花性温。禀受了天地间春季温和的木气。归入足厥阴肝经。味甘，无毒。得到天地中央平正的土味。归入足太阴脾经。气和味都向上升。属于阳。它能够滋润心肺，是因为：饮食进入胃中。脾气将精微物质输布开来。输送到心和肺。松花味甘，能够补益脾气。其性温，能够运行气机。脾替胃运送津液。输送到心和肺。所以能够滋润心肺。所谓补益正气，是因为：性温能够补益肝的阳气。味甘能够补益脾的阴气。风邪之气与肝相通。性温能够疏散肝邪。所以能够祛除风邪。脾统摄血液。甘味能够调和脾气。所以能够止血。之所以可以酿酒，是因为：它气味清香，芳香浓烈。适宜用来酿酒。组方：松花与山药、白芍、甘草、茯苓同用。用于治疗泄泻。与红曲、山药、北味、肉苁蓉、白芍、杜仲同用。用于治疗肾泄。单独浸泡在酒中。用于治疗头晕旋转、脑部肿胀。卷三　木部 【山茱萸】性平。味酸。无毒。主治心下部位的邪气，以及寒热往来。温暖中焦。驱除寒湿所致的痹证。驱除三虫。长期服用可以使身体轻健。（去掉果核） 山茱萸性平。禀受了天地间秋季成熟的金气。归入手太阴肺经。味酸，无毒。得到天地东方的木味。归入足厥阴肝经。气和味都向下沉降。属于阴。心下是脾所分属的部位。脾所受的邪气。是肝木侵犯脾土所致的邪气。肝木之血不足而气偏亢盛。就会克制脾土。邪气偏并于阳，就表现为热。邪气偏并于阴，就表现为寒。山茱萸味酸，归入肝经。能够补益肝血并收敛肝气。这样心下部位的寒热就会自行消除。山茱萸味酸，具有收敛作用。能够把火收敛并引归下焦。火在下焦称为少火。少火能够生发正气。所以能够温暖中焦。山茱萸性平，能够补益肺气。肺主皮毛，并掌管水液通道。水液通道通畅调和。皮毛腠理就会疏通。寒湿所致的痹证也就会痊愈。三虫是由湿热化生的。湿热沿水液通道向下运行。三虫也就会被驱除。长期服用，酸味过重。肝气因而得到滋润。肝具有果敢的特性。它是生发气血的脏腑。所以能使身体轻健。组方：山茱萸与人参、五味子、牡蛎、益智仁同用。用于治疗老年人小便淋漓不尽和遗尿。与菖蒲、甘菊、生地、黄柏、五味子同用。用于治疗肾虚耳聋。与杜仲、牛膝、生地、白胶、山药同用。用于治疗肾虚腰痛。与生地、山药、丹皮、白茯、泽泻、柴胡、白芍、归身、五味子同用。名为滋肾清肝饮。用于治疗水液枯竭、肝木亢盛的病证。与杜仲同用。治疗肝肾都虚弱。第三卷　木部 【柏子仁】药性平和。味甘。无毒。主治心中惊恐、心悸。补益正气，祛除风湿。使五脏安定。长期服用能使人肌肤润泽、面色美好。耳朵和眼睛更加灵敏。不易感到饥饿，也不易衰老。使身体轻健，延长寿命。柏子仁药性平和。禀受秋季平和的金气。归手太阴肺经。味甘，无毒。具有大地中正厚实的土味。归足太阴脾经。这是因为它使用的是种仁。又兼入手少阴心经。药气上升，药味调和。属于阳性。心是神明寄居的地方。心神不得安宁。就会发生惊悸。柏子仁能入心。惊悸应当用平和之性来平定。药性平和。所以能够平定惊悸。所谓益气，是因为药性平和，能够补益肺气。味甘，能够补益脾气。其滋润作用能够补益心气。治疗风邪，应先调治血分。血液运行通畅，风邪自然会消失。柏子仁味甘，能够补益脾血。血行通畅，风邪止息，脾的运化功能也会健旺。湿邪也会向下排出。这是因为太阴经属于湿土之经。五脏都是藏纳阴精的脏器。脾是阴气的根源。心是生成血液的脏器。肺是输布津液的脏器。柏子仁药性平和、味甘，能够补益阴分。阴分充足，五脏就都能安定。长期服用，其甘平之性能够补益血液。使面色光润鲜明。心如同君主。君主神明清晰，十二官就都能安定。耳目也会变得聪敏。味甘，能够补益脾气。因此不易饥饿，也不易衰老。药性平和，能够补益肺气。因此能使身体轻健，延年益寿。组方：柏子仁与松仁、麻仁同用。治疗老年人虚性便秘。与白术、生地、枣肉一起制成丸剂。治疗心脾两虚。第三卷　木部 【酸枣仁】药性平和。味酸。无毒。主治心腹部的寒热病证。邪气结聚，气机聚滞。四肢酸痛。湿痹。长期服用能使五脏安定。使身体轻健，延年益寿。（炒后研碎）

译酸枣仁药性平和。禀受秋季收敛的金气。归手太阴肺经。味酸，无毒。具有东方木气的味道。归足厥阴肝经和手厥阴风木心包络经。药气和药味都向下行。属于阴性。心，指胸中的部位。这里是手厥阴心包络脉的起始之处。腹，指中脘所在的部位。这里是足厥阴肝经循行的地方。心包络主司热证。肝主司寒证。厥阴经主司疏散。如果不能疏散，寒热邪气就会结聚，气机也会聚滞。酸枣仁味酸。能够归入厥阴经。厥阴经气机调和。结聚的邪气就会散开。四肢就是手和足。是两条厥阴经循行的部位。四肢酸痛、湿痹，是风湿之邪停留在厥阴经络所致。酸枣仁味酸，能够补益血液。血行通畅，风邪就会止息。药性平和，能够补益肺气。肺气调理得当，湿邪就能运行排出。这就是它能够主治这些病证的原因。心包络，是心的臣属和使者。是代替君主处理事务的经脉。肝，是生生不息的脏器。是主管生发、荣盛的脏器。长期服用酸枣仁，厥阴的阴分就会充足。因此五脏都能安定。药性平和，能够补益肺气。因此能使身体轻健，延年益寿。组方：酸枣仁与茯神、远志、麦冬、石斛、五味、圆肉、人参同用。治疗惊悸。与生地、白芍、麦冬、五味、圆肉、竹叶同用。治疗自汗。与茯神、人参同用。治疗盗汗。与人参、茯神、白术、甘草同用。治疗心悸不安、不能入睡。与知母、茯神、甘草同用。名为酸枣仁汤。治疗虚烦、失眠。卷三　木部 【女贞子】性平。味苦。无毒。主治补益中焦。使五脏安定。滋养精神。消除各种疾病。长期服用能使身体肥壮健康。使身体轻健而不衰老。女贞子性平。禀受秋季收敛的金气。归入手太阴肺经。味苦，无毒。具有南方火气的味性。归入手少阴心经。气和味都向下行。属于阴性。所谓“中”，是阴气所守护的部位。五脏，是收藏阴气的脏腑。女贞子性平，能益肺。肺是津液化生的源头。因此能够补益中焦，使五脏安定。心是神明居住的地方。肺是水液的母脏。药力进入心、肺，能够补益阴气。阴气充足，气就充盛。气充盛则精神旺盛，精气得以生成。所以说它主治滋养精神。气失去平衡，就会形成疾病。女贞子性平。肺主司人体之气。气恢复平衡。各种疾病也就都能消除了。人体有形的皮肉、筋、骨。都属于阴。女贞子性平味苦，能够补益阴气。肌肉自然会丰满。筋骨自然会强健。心是生命的根本。它的荣华表现在面色上。肺是气的源头。气充足，身体就轻健。气血充盛、面色有光泽，所以不容易衰老。组方：女贞子与甘菊、生地、杞子、蒺藜同用。治疗视物昏暗。捣取汁液，熬制成膏。埋在地下七天。用于点眼治疗风热所致的红眼。卷三　木部 【肉桂】性大热。味甘而辛。有轻微毒性。有利于调理肝、肺之气。治疗心腹部寒热交作和寒冷性疾病。治疗霍乱、转筋。治疗头痛、腰痛。发汗。止烦。止住唾液过多。治疗咳嗽。鼻。堕胎。温暖中焦。使筋骨坚强。疏通血脉。调理疏泄不足。能够引导各种药物运行，使其无所畏避。长期服用可以成仙而不衰老。肉桂性大热。禀受先天真阳的火气。归入足少阴肾经。能够补益真阳。味甘而辛。具有中部、西部土气和金气的味性。归入足太阴脾经、手太阴肺经。有轻微毒性。因此具有燥烈的性质。归入足阳明燥金胃经、手阳明燥金大肠经。气和味都向上行。属于阳性。肉桂味辛，具有金气的味性。金气能够制约肝木。药性大热。禀受火气。火气能够制约肺金。受到制约，才能产生正常的生化作用。所以有利于调理肝、肺之气。心腹部是太阴经运行经过的部位。所谓寒热冷疾。是指心腹部有寒冷性疾病，并因此发作寒热。药气温热，能够消除太阴经的寒冷。所以能够治愈寒热。霍乱、转筋。这是太阴脾经的寒湿证。温热可以驱除寒邪。辛味可以发散湿邪。所以主治这类病证。医经说。头痛以及头顶的疾病。病变在足少阴肾经。腰是肾的外在腑属。肾虚，火就会上升到头部。所以会出现头痛、腰痛。肉桂归入肾经。能够引导上浮的火气归回本源。所以主治这类病证。辛热之性能够发散。所以能够使汗发出。虚火向上灼盛，就会产生烦躁。肉桂能够引导火气下归。所以能够止烦。肾主管五液。肾寒，津液就会向上泛溢。肉桂能够温补肾阳。所以能够止住唾液过多。辛味、甘味能够发散。疏通调理肺气。所以主治咳嗽、鼻部病证。血分有热，血就会运行。所以能够使胎儿坠落。肉桂能够助长火气。火气能够生发脾土。所以能够温暖中焦。这里的“中”指脾胃。筋是肝相合的部位。骨是肾相合的部位。具有甘、辛的味道。补益脾肺。经过炮制，就能促进生化。所以能充养肝肾，使筋骨坚强。它能使血脉通畅，并调理疏松不足之处。有热，阳气就会流行。所以血脉能够通畅，肌理也能得到调理，使其由疏达到适宜的密度。能够宣通引导各种药物而没有什么禁忌。是借助了它通行流走的性质。长期服用能够成仙而不衰老。辛温之性能够助长阳气。阳气充盛，所以神明清灵。阳气纯盛，就能成仙而不衰老。配方：肉桂与人参、炮姜、附子同用。治疗中焦寒邪所致的腹痛。与姜黄、枳壳、甘草、生姜、大枣同用。治疗左胁疼痛、胀满。与当归、牛膝同用。治疗冬季生产困难。产门不能打开。与黄柏、知母制成丸剂。名为滋肾丸。治疗小便不通。卷三　木部。【桂枝】。药性温。味辛。无毒。主治气上冲、咳嗽、气逆。主治气机结滞、喉痹，以及只能呼气不能吸气。能够使关节通利。补益中焦，增强正气。长期服用能够通达神明。使身体轻健而不衰老。桂枝药性温。禀受天地间春天和煦的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒。得到天地间西方润泽的金气之味。归手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳。肺属于金脏。身体受寒，或饮用寒凉之物，就会损伤肺。肺受损，气就不能下降。于是发生气上冲、咳嗽、气逆的病证。桂枝性温，能够温暖肺。肺得到温暖，气就能下降。这样咳嗽、气逆就会停止。所谓气结、喉痹、吐气吸气困难，是指：“痹”就是闭塞的意思。气结聚在喉部。喉部闭塞而不通。只能呼气，不能吸气。桂枝味辛性温，能够疏散结滞、运行气机。这样结滞就会消散，闭塞就会通畅。就能不再只能呼气，而能够吸气。辛味能够滋润。这样筋脉就会调和，关节也会通利。这里的“中”指脾。脾属于太阴经。辛温之性能够使肝气畅达。脾经因此得到补益。所谓益气，是因为肺主气。肺得到温暖，真气流通，就会受到补益。所谓长期服用能够通神、使身体轻健而不衰老，是因为：长期服用，就能温暖心脏、助长阳气。阳气经常舒展，精神就会清明。阳气旺盛，身体就会轻健而不衰老。配方：桂枝与白芍、甘草、生姜、大枣同用。名为桂枝汤。治疗中风。与白芍、甘草、饴糖、生姜、大枣、黄〔原文缺字〕同用。名为黄〔原文缺字〕建中汤。治疗阴血不足。卷三　木部。【吴茱萸】。药性温。味辛。有小毒。主治温暖中焦、使气下降。止痛。祛除湿邪和血痹。驱除风邪。开通腠理。治疗咳嗽、气逆、寒热往来。（浸泡后焙干使用。）

译吴茱萸药性温。禀受天地间春天和煦的木气。归足厥阴肝经。味辛，有小毒。得到天地间西方燥烈的金气之味。归手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳。这里的“中”指脾。脾属于太阴经。肺主气。肺也属于太阴。药性温，肺气就能向下运行。太阴经也会得到温暖。所以能够温暖中焦，使气下降。寒邪停留在胸腹部。真气就不能通畅运行，因而发生疼痛。辛温之性能够使气血流通、调和、消散。所以能够止痛。辛温之性能够温暖肺。肺气得以通畅运行。水液通道就能通畅调达。所以又能祛除湿邪。血液运行滞涩，就会形成痹证。肝脏具有贮藏血液的功能。血液得到温煦就能流通。所以主治血痹。辛味、温性属于阳。因此能够发散。所以能驱逐风邪。肺主管皮毛，并掌管腠理。辛温之性能够疏散。腠理自然就会开通。身体受寒、饮用冷物，就会损伤肺。肺受到损伤，肺气就不能下降。反而会使火气向上逆行。咳嗽气逆、寒热往来的症状便由此产生。吴萸性辛温，能够温暖肺脏。肺气得以下降。寒热、咳嗽气逆的症状自然就会平复。组方：吴萸与人参、生姜、大枣同用。方名为吴萸汤。用于治疗呕吐涎沫、头痛。与陈皮、附子同用。用于治疗肾气上逆所致的呃逆。与川连、白芍制成丸剂。用于治疗痢疾。与炮姜研末，用汤送服一钱。用于治疗进食后泛酸。与肉桂、炮姜制成丸剂。方名为和中丸。用于治疗寒邪所致的腹胀。卷三　木部 【丁香】气性温。味辛。无毒。主治温暖脾胃。能够止霍乱和气机壅滞所致的胀满。治疗风毒所致的各种肿胀。治疗牙疳。能够使各种香气发散出来。丁香气性温。禀受上天春和的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。得受大地西方金的辛味。归入手太阴肺经。气和味都具有上升的性质。属于阳。丁香味辛，归入肺。气味芳香而性温。肺属于太阴。脾也属于太阴。肺得到温暖，太阴之气就会温暖。脾也就会温暖。肺与大肠互为表里。大肠属于胃腑。这就是它能够温暖脾胃的原因。霍乱。这是太阴经受寒湿所致的证候。气机壅滞而出现胀满。这是肝邪乘犯脾土所致。丁香味辛性温。所以能够散除太阴经的寒湿。平息厥阴经的胀气。所以能够主治这些病证。风邪之气与肝相通。风毒所致的各种肿胀。风邪兼有湿邪。湿邪偏盛，因而发生肿胀。丁香气性温。可以疏散肝风。味辛，可以消除湿邪所致的肿胀。牙疳。这是阳明经湿热生虫所致。太阴经与阳明经合在一起，称为“一合”。丁香味辛性温，作用于太阴。这样就能使太阴替阳明运化湿热。牙疳也就会痊愈。至于能够使各种香气发散。是因为丁香气味辛温。具有升发、宣散的作用。组方：丁香与白蔻、藿香、陈皮、浓朴、砂仁同用。用于治疗寒性霍乱。与陈皮用姜汁调成糊，制成丸剂。用于治疗小儿虚寒所致的呕吐、腹泻。与半夏用姜汁制成丸剂。用于治疗小儿寒湿所致且不停止的呕吐、腹泻。卷三　木部 【蜀椒】气性温。味辛。有毒。主治邪气所致的咳嗽气逆。能够温暖中焦。驱除骨节、皮肤中的死肌以及寒湿痹痛。能够使气下行。长期服用，头发不会变白。能够使身体轻健、延年益寿。蜀椒气性温。禀受上天春天温暖的木气。归入足厥阴肝经。味辛，有毒。得受大地西方猛烈的金气之味。归入手太阴肺经。气和味都具有上升的性质。属于阳。它主治邪气所致咳嗽气逆。因为气性温而归入肝。所以可以疏散邪气。味辛而归入肺，能够使气下降。所以可以止咳嗽气逆。这里所说的中焦，就是太阴脾。蜀椒归入肺。肺也属于太阴。肺得到温暖，脾也就会温暖。骨节、皮肤是肝与肺相互联系的部位。蜀椒气性温。可以散除寒邪。味辛，可以祛除湿邪。所以主治死肌和痹痛。肺主管气。肺气温暖，肺气下降的功能就能正常运行。因此能够使气下降。长期服用可以借助辛温之性活血。头发是血液的余华。所以头发不会变白。辛温之性能够补益阳气。阳气充足旺盛。所以身体轻健，寿命也会增加。制方：蜀椒炒制，去掉油汁。捣取红色粉末一斤。生地取自然汁，煎至一升。将药汁与椒末混合制成丸剂。名为椒红丸。用于治疗元脏亏虚疲惫。与苍术一起用醋糊制成丸剂。用于治疗饮食不化所致的泄泻。（椒目）与巴豆、菖蒲、松脂、黄蜡制成条状物。放入耳中。一日更换一次。治疗耳聋，疗效极佳。卷三　木部 【沉香】气微温。味辛。无毒。治疗风水毒肿。能够祛除秽恶之气。沉香的气味微温。禀受天地初春的木气。归足少阳胆经和足厥阴肝经。味辛，无毒。禀受天地西方的金味。归手太阴肺经。气和味都具有升发之性。属于阳性。沉香味辛、性微温，气味芳香而偏燥。归肝经，能够疏散风邪。归肺经，能够运行水液。所以能够治疗风水毒肿。风水毒肿，就是风毒导致的水肿。肺主司人体的气。辛味归入肺经。而且其气温暖、气味芳香。所以能够祛除秽恶之气。制方：沉香与人参、菖蒲、远志、茯神、枣仁、生地、麦冬同用。用于治疗思虑过度损伤心神。与木香、藿香、砂仁同用。用于治疗中恶所致的腹痛。能够驱避秽恶之气。与苏子、橘红、枇杷叶、白蔻、人参、麦冬同用。用于治疗胸中气机上逆。卷三　木部 【乌药】气温。味辛。无毒。主治中恶引起的心腹疼痛。蛊毒。疰忤和鬼气。饮食停积不消化。时行疫病和瘴气。膀胱、肾之间的寒气向上冲击背部和脊柱两侧。妇女的血气病。小儿腹中的各种虫。乌药的气性温和。禀受天地春季温暖的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒。禀受天地西方的金味。归手太阴肺经。气和味都具有升发之性。属于阳性。肺属于手太阴经。肺主司气，与皮毛相合，构成体表的防护。肺气不虚弱，外邪就没有机会侵入。正气不受损伤，外邪就不能造成危害。心腹部是太阴经循行的部位。如果受到中恶而出现心腹疼痛，就是太阴经的正气不能驱除邪气。乌药味辛而性温。温性能够推动运行，辛味能够疏散，所以主治这类病证。辛温属于阳性。阳气能够破除阴邪。所以主治蛊毒、疰忤和鬼气。饮食进入胃中，精微物质输布到肝，肝能够进行这种输布，全靠辛温的阳性之气来推动。乌药的辛温之性能够助益肝气，所以可以消食。疫病瘴气之邪，都是由于湿热酝酿形成的。辛温之性能够疏通条达，可以消除湿热郁滞阻塞形成的气机不畅。所以能够主治这类病证。膀胱、肾之间的寒气，是寒水之气。它向上冲击背部和脊柱两侧，是从属阴的位置而来，侵犯阳位。乌药的辛温之性能够扶助阳气。阳气所到之处，阴寒自然就会退去。而且背部和脊柱两侧属于太阴肺所主。乌药气性温，归入肝经；肝藏血。乌药味辛，归入肺经；肺主气。辛温之性能够疏通、走泄，所以主治妇女血气凝滞。小儿腹中的各种虫，都是湿热所化生的。辛温之性兼有向上通达和向下疏泄的作用，所以能够祛除各种虫。制方：乌药与人参、沉香、槟榔同用。各药分别磨取汁液，名为四磨汤。治疗七情郁结。治疗气上冲、喘息。与沉香、人参、甘草一起研末。方名乌沉散。治疗各种气病。治疗各种寒证。治疗各种疼痛。以及中恶所致的呕吐、腹泻和转筋。治疗疰忤、鬼气、疫瘴。卷三　木部。【降真香】药性温。味辛。无毒。焚烧它可以驱避天行时气。也可驱除住宅中的怪异之气。小儿佩带它。可以驱避邪恶之气。

译降香的药性温。禀受上天春季调和的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒。禀得大地西方的金味。归手太阴肺经。气味都具有升发之性。属于阳。焚烧它能够使天真的气下降。因此可以驱避天行时气。也可以驱除住宅中的怪异之气。小儿佩带它能够驱避邪恶之气。这是因为它气温而味辛。辛温之性属于阳。阳气能够驱避邪恶之气。颜色红、味道甜的最好。组方：降香与白芍、甘草、北味、丹皮、白茯、生地同用。治疗因怒气伤肝而吐血。多量焚烧它能够驱除狐媚之气。研成末。治疗刀伤后出血不止。卷三　木部。【苏方木】药性平。味甘、咸。无毒。主治破血。用于产后血胀胸腹闷满、病情危重欲死者。用水煮苏方木五两。取浓汁服下。苏木的药性平。禀受上天秋季肃降的金气。归手太阴肺经。味甘、咸，无毒。禀得大地中部、北方土水的味。归足太阴脾经和足少阴肾经。其气味下降多于上升。属于阴。甘味入脾。脾统摄血液。咸味走血。所以能够破血。用于产后血胀胸闷。煮取药汁，用苏木五两服下。这就是它破血的功效。组方：苏木与泽兰、生地、人参、小便、益母、牛膝、黑豆同用。治疗产后血晕。与人参同用，方名参苏饮。治疗产后气喘。面色发黑，病势危重欲死。卷三　木部。【蔓荆子】药性微寒。味苦。无毒。主治筋骨之间的病证。寒热湿痹、筋脉拘挛。使眼睛明亮，牙齿坚固。使九窍通利。除去白虫。长期服用可以使身体轻健、耐受衰老。蔓荆子的药性微寒。禀受上天冬季寒冷的水气。归足少阴肾经和足太阳寒水膀胱经。味苦，无毒。禀得大地南方的火味。归手少阴心经。气味都向下降。属于阴。足太阳膀胱经属寒水。主治由筋所产生的病。而骨与肾相合，骨病也与肾有关。蔓荆子性寒，可以清热。苦味可以燥湿。湿热被排除。寒热就会退去，筋脉拘挛也会痊愈。寒凉之气能够滋壮肾水。苦味能够清除火热。火热清除，眼睛就会明亮。肾水充足，牙齿就会坚固。牙齿是肾的余气所养。所谓九窍。耳、眼、鼻各有两窍。口和大小便窍各有一窍。苦味能够清除火热。所以九窍都能通利。白虫是湿热所化生的。苦寒之性进入膀胱，以排泄湿热。所以能够除去白虫。长期服用能使身体轻健，是祛除湿邪的功效。能够耐老，是滋壮肾水的作用。组方：蔓荆子与甘菊、荆芥、黄芩、乌梅、芽茶、白蒺藜、川芎、黑豆、土茯苓同用。治疗偏头痛和正头痛。用于眼睛将要受损者。卷三　木部。【桑皮】药性寒。味甘。无毒。主治内伤。五劳六极。身体羸弱消瘦、崩中以及脉象断绝。补益虚弱，增强元气。（焙制） 桑皮性寒。它禀受了天之冬寒水气。归入足少阴肾经。味甘，无毒。它得到大地中和端正的土味。归入足太阴脾经。药性下降，药味平和。属阴。这里所说的“中”，是指中州脾脏。脾是阴气的根源。中焦有热就会受到损伤。桑皮味甘而性寒。所以主治中焦受伤。所谓五劳，是五脏劳损、真气受伤。所谓六极，是六腑之气虚弱到了极点。脏腑都虚弱，所以肌肉削减，身体消瘦。之所以能主治这些病，是因为桑皮味甘，能固护脾气，补益不足。性寒，能清除内热，退除火邪。邪气退去，脾阴就会充足。脾主管肌肉。这样肌肉自然会丰满，劳极之证也就痊愈了。崩中，是失血过多。脉是血液汇聚之处。由于失血，所以脉气断绝，不能再来。脾统摄血液，是阴气的根源。甘味能够补益脾。所以能主治崩中和脉气断绝。火邪和元气，两者的势力不能同时存在。药性寒，能够清火。味甘，能够补益元气。元气充足，火邪就会退去。虚弱得到补益，元气也就受到补益了。组方：桑皮与白芍、苡仁、木瓜、白茯、陈皮、赤小豆同用。治疗水肿，疗效神奇。与白芍、沙参、杞子、黄、甘草、北味同用。治疗虚劳。与糯米末同用。用米汤送服。治疗吐血、咳嗽。只用桑皮一味。治疗皮水。卷三　木部 【桑叶】药性寒。味苦、甘。有小毒。主治寒热往来。使人出汗。桑叶性寒。它禀受了天之冬寒水气。归入足太阳寒水膀胱经。味苦、甘，有小毒。它得到大地南方火土之味。并且具有燥湿的特性。归入手少阴心经、足太阴脾经。药性和药味以下降为主，升性较少。属阴。太阳经运行于人体体表，是全身外在的屏障。太阳经以寒为本，以热为标。所以太阳病就会出现发冷发热。桑叶归入太阳经。苦味能够清泄。甘味能够调和。所以能除去寒热。汗是心的津液。是借助膀胱的气化作用排出的。桑叶归入膀胱经，并具有燥湿的特性。所以能使人出汗。组方：桑叶与黄、归身同用。治疗血虚、身体发热而无汗。与附子、黄同用。治疗里气虚寒。表邪还没有完全消尽。与脂麻制成丸剂同用。名为桑麻丸。治疗血痹。卷三　木部 【槐花】药性平。味甘。无毒。主治五痔。心痛。眼睛发红。杀灭腹中脏腑的虫。以及皮肤的风热。肠风下血。赤痢、白痢。都要炒后研末使用。槐花性平。它禀受了天之秋凉金气。归入手太阴肺经。味苦，无毒。它得到大地南方的火味。归入手少阴心经。药性和药味都向下降。属阴。肺与大肠互为表里。五痔是大肠火邪所致的病证。槐花味苦，能清心火。所以能主治五痔。火邪郁积在心，就会引起疼痛。药性平，能够清除火邪。苦味能够泄火。所以也能主治心痛。眼睛发红，是肝中有实火。邪气实，就泻其子脏。苦味能够清心火。心正是肝的子脏。腹部是太阴经循行的部位。这里的“脏”就是大肠。这是肺相合的部位。药味苦，能够杀虫。因此主治这些病症。皮肤是肺相合的部位。性平，能够疏清风邪。味苦，能够泄去热邪。因此主治这些病症。肠风导致的便血。这是大肠火热的病变。赤痢、白痢。这是大肠湿热的病变。味苦的药能够清热。所以要把它们一起炒后研成粉服用。配方：槐花与荆芥同用。用于治疗便血。与牡蛎末同用。用于治疗白带。卷三　木部 【黄柏】性寒。味苦。无毒。主治五脏和肠胃中的结聚热邪。黄疸。肠痔。止泻痢。女子漏下赤白。阴部损伤、腐蚀形成的疮。（用盐水炒） 黄柏性寒。禀受了上天冬季寒水之气。归足少阴肾经。味苦，无毒。得到了大地南方火的滋味。归手少阴心经。气和味都向下行。属于阴。五脏六腑之中。心是君主之官。心属火。所谓结热。就是火气郁结。味苦能够泄热。所以主治这种病症。黄疸。这是胃经湿热所致的病症。肠痔。这是大肠火热郁结所致的病变。泄泻、痢疾。这是大肠湿热所致的病症。它之所以能够主治这些病症，是因为黄柏归肾经。肾是胃的关口。大肠由肾所主。药气寒，能够清热。药味苦，能够燥湿。所以能够治疗上述各种病症。漏下赤白。包括胎漏下血以及赤白带下。一种原因是血热妄行。另一种原因是湿热向下下注。黄柏归肾经。性寒能够清热。味苦可以燥湿。所以主治这些病症。

译阴阳蚀疮。就是阴户损伤、腐蚀而形成的疮。各种疮疡都属于心火所致。它之所以能够主治这种病，是因为其味苦性寒，能够泻火。配方：黄柏与知母同用。用于滋养阴液、降泄火气。与茅术同用。用于除湿清热。是治疗痿证的重要药物。与细辛同用。用于泻膀胱火。用蜂蜜炙制后研成粉末。用煨熟的大蒜制成丸剂。用于治疗妊娠期间下痢、便色白。与木瓜、白茯、二术、石斛、生地同用。用于治疗痿证。与白芍、甘草同用。用于治疗火热所致的腹痛。卷三　木部 【山栀仁】性寒。味苦。无毒。主治五脏内部的邪气。胃中的热气。面色发红、酒渣鼻。白癞、赤癞。疮疡。（炒成黑色后使用） 山栀性寒。禀受了上天冬季寒水之气。归足太阳寒水膀胱经。味苦，无毒。得到了大地南方火的滋味。归手少阴心经。气和味都向下行。属于阴。所谓五内，就是五脏之内。五脏属于阴。其中的邪气则属于阳邪。山栀味苦性寒，能够清除阳邪。所以主治这些病症。胃属于阳明。胃中的热气，就是燥热之气。山栀性寒，禀受了冬季寒水之气。所以能够祛除燥热。心主宰血液。心的荣华表现在面部。面色发红，是心火旺盛。苦味能够清泻心火。所以能够主治这些病证。鼻属于肺。肺在五行属金。金的颜色是白色。心火侵扰肺。火的颜色是赤色。所以鼻子发红。形成酒渣鼻。它之所以能够主治这些病，是因为它能入心经、清除心火。癞病就是麻风病。膀胱主管体表。心火郁积在膀胱的寒水经脉中，就会形成湿热，导致麻风病。白色属于湿。红色属于火。山栀子能进入心经和膀胱经。其药性苦寒，可以燥除湿热。所以能够主治这些病。各种疮疡都属于心火所致。苦寒药能够清除心火。所以主治疮疡。组方：栀子与桑皮、黄芩、甘草、桔梗、五味子、干葛同用。用于治疗酒渣鼻。与连翘、麦冬、竹叶、灯心、川连、甘草同用。用来泻除心经过盛的火。卷三　木部 【琥珀】药性平。味甘。无毒。主治安定五脏。安定魂魄。能够驱除精魅和邪气。消散瘀血。通利五淋。琥珀药性平。它禀受秋季平和的金气。归手太阴肺经。味甘而无毒。它得到大地中正平和的土味。归足太阴脾经。其气味以下降为主，升发较少。属于阴性。颜色赤红，专门进入血分。五脏是藏阴的脏器。如果血液发生凝滞，五脏就会因此不得安宁。琥珀味甘性平，能够调和血液。所以能使五脏安定。随着神气往来活动的称为魂。与精气一同出入的称为魄。魄属阴，魂属阳。琥珀性平，归入肺经。肺主管气。味甘，归入脾经。脾统摄血液。琥珀质地坚实，具有镇定作用。所以能进入肺、脾而安定魂魄。魂魄安定，神气就能守藏于内。这样精魅邪鬼就不能侵扰人体。所以说它能驱除鬼魅。药性平和，就能使气机通畅、运行便利。味甘，就能缓和中焦。所以能够消散瘀血。药性平，归入肺经。肺能通调水道。所以能治疗五淋。组方：琥珀与乳香、没药、延胡索、干漆、鳖甲一起研成末。用于治疗产后血晕。与丹砂、滑石、竹叶、木通、麦冬同用。用于治疗心火所致的小便闭塞。卷三　木部 【猪苓】药性平。味甘。无毒。主治疟疾。能解除蛊毒、疰病及不祥之气。利通水道。长期服用能使身体轻健、耐老。猪苓药性平。它禀受秋季清凉的金气。归手太阴肺经。味甘而无毒。它得到大地中正平和的土味。归足太阴脾经。其气味以下降为主，升发较少。属于阴性。它主治疟疾，大概是主治太阴脾经所致、以呕吐为表现的湿疟。猪苓进入脾、肺，使气化功能正常。湿邪得以运行，疟疾就会停止。蛊毒、疰病和不祥之气，都属于湿热之毒。猪苓味甘性平，能够渗湿利水。所以能主治这些病证。肺主管气。药性平和能够补益肺气。肺气的气化作用能够下达膀胱水府，水道就会通利。所以能够利水。长期服用，味甘又能补益脾。脾统摄血液。血气旺盛，所以能够耐老。药性平和能够补益肺气。肺主管气。气机调和，所以身体轻健。组方：猪苓与白茯苓、泽泻、滑石、阿胶同用。名为猪苓汤。用于治疗伤寒引起的口渴。以及呕吐而想喝水。卷三　木部 【枳实】药性寒。味苦。无毒。主治大风病，表现为皮肤中出现如麻豆大小的疹子，且痛苦瘙痒。能够消除寒热凝结。止泻痢。使肌肉生长。有利于五脏。补益正气，使身体轻健。用麸皮炒制。枳实的药性寒。它禀受了上天冬季寒水之气。归手太阳寒水膀胱经和手太阳寒水小肠经。味苦，无毒。它得到大地南方火的滋味。归手少阳相火三焦经。气和味都向下行。属于阴。太阳经主管体表。太阳经的经气运行于身体表层。它是人体抵御外邪的屏障。皮肤中有大风病，像麻子一样出现剧烈瘙痒。这是皮肤毛发患有大麻风病。枳实主治这种病。枳实归入太阳经。苦寒之性能够清除湿热。小肠属于寒水经。它是丙火的腑。所谓寒热结，是寒热邪气结聚在一起。也就是寒热邪气结聚于小肠。枳实主治这种病。苦味能够疏泄结聚。小肠是接受和盛纳食物的腑。食物在这里化生，并由此排出。如果接受的食物不能消化。就会停滞而形成痢疾。枳实味苦性寒，能够向下疏泄。因此可以止痢。太阴脾主管肌肉。脾是属湿土的脏。土气湿，脾就会困滞。肌肉也就不能生长。枳实归入小肠经和膀胱经。其苦寒之性能够清除湿热。因此能使脾土干燥，肌肉得以生长。三焦是人体内一个很大的腔体。苦寒之性能够清除三焦的相火。火邪平息，阴气就会充足。五脏也就都能安定。所谓益气。是因为枳实能够疏泄停滞的气。从而使正气得到补益。所谓轻身。是因为邪气消除，积滞消散。正气于是流通，身体就会感到轻快。配方：枳实与白术同用。方名为枳术汤。治疗心下部位坚硬。以及水饮停聚所致的痞满。与白芍同用。治疗产后腹部胀大、胀满疼痛。与川芎、甘草同用。治疗左胁疼痛、胀满。第三卷　木部。【枳壳】。药性微寒。味苦、酸。无毒。主治风邪所致的瘙痒、麻木和痹痛。使关节通利。劳伤之气所致的咳嗽。背部和肩部闷胀困倦。消散停留结聚于胸膈的痰液和气滞。逐除水饮，消除胀满。大肠风邪。调和胃气，止风邪所致的疼痛。用麸皮炒制。枳壳的药性微寒。它禀受了上天初冬寒水之气。归足太阳寒水膀胱经和手太阳寒水小肠经。味苦、酸，无毒。它得到大地东南方木火的滋味。归足少阳相火胆经和手厥阴风木心包络经。气和味都向下行。属于阴。太阳经的经气运行于身体表层。依附于皮肤毛发，发挥卫护作用。太阳属于寒水。风邪侵入寒水经。风湿两邪相互搏结。就会出现风邪所致的瘙痒、麻木和痹痛。枳壳主治这种病。

译酸味可以治疗风邪。苦味可以燥湿。关节都由筋束缚联系。太阳经主管筋所发生的病。苦寒之性能够清除湿热。所以能够使关节通利。劳累会损伤少阳之气。于是相火克制肺金，导致咳嗽。枳壳味酸。可以平抑少阳。苦味可以泻除相火。火邪平息，木气平和，咳嗽就会停止。背部和肩部。是太阳经经气运行的部位。火热郁积于太阳经。就会出现背部和肩部闷胀、困倦。苦寒之性能够向下疏泄。可以泻除火热。手厥阴经起始于胸中。厥阴属于相火。火邪在胸中炽盛。就会使痰涎停滞结聚。枳壳性寒，可以清火。苦味可以疏泄胸膈中的痰。它归入小肠经、膀胱经，药性又苦寒。所以可以逐除水饮，消除胀满。风属于阳邪。它侵入大肠这一阳经。两个阳邪相互灼熏。血液就会因热而向下运行。从而形成肠风。心包属于风木之经。它代替君火行使职能，并主管血液。枳壳能够清除心包之火。可以平息风木之邪，治疗肠风。胃属燥金。苦味能够燥湿。所以能够安和胃气。医经说：胃气过于苦涩，胃气就会变得厚实。这是因为苦味能够通泄。风邪侵入太阳经，气机壅滞就会疼痛。枳壳苦味能够通泄，所以可以止痛。组方：枳壳与人参、麦冬同用。治疗气虚、大便排出不畅。与川芎、归身、生地、白芍、秦艽同用。治疗肠风下血。卷三　木部 【槟榔】性温。味苦、辛、涩。无毒。主治饮食积滞不化。能够逐除水邪。能够消除痰癖。能够杀灭三虫和伏尸虫。能够治疗寸白虫。槟榔性温。禀受天地间春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味苦、辛、涩，无毒。具有南方火气和西方金气的燥味。归入手少阴心经、足阳明燥金胃经和手阳明燥金大肠经。其气味以下降为主，升发较少。属阴。足阳明胃经是水谷汇聚之处。性温就能使气机运行。辛味就能使其疏散。所以主治食物积滞和水邪停留。手阳明大肠经主管传导。食物不能完全消化，水谷就会停留壅滞，转变为痰癖。槟榔性温而味辛，具有消化水谷的作用。苦味能通泄，并有使病邪下行的功效。所以能够主治这些病证。三虫、伏尸虫和寸白虫，都是湿热所化生的虫。辛味能够疏散，涩味能够燥湿，苦味能够杀虫。所以主治以上各种虫病。组方：槟榔与川莲、扁豆、莲肉、橘红、红曲、白芍、乌梅、葛根、枳壳同用。治疗痢疾初愈后仍有里急后重。与雷丸、使君子、白芜荑、芦荟、肉蔻、胡黄连同用。治疗小儿疳病蛔虫。与楝根、鹤虱、锡灰、苡仁根、贯仲、乌梅同用。治疗各种寸白虫。与茅术、草果、青皮、甘草同用。治疗瘴疟。卷三　木部 【厚朴】性温。味苦。无毒。主治中风、伤寒所致的头痛。寒热往来、惊恐悸动。血痹和肌肉坏死。能够祛除三虫。（用姜汁炒制） 厚朴性温。禀受天地间春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味苦，无毒。具有南方火气的味性。归入手少阴心经。其气味升发多于下降。属阳。《难经》说：伤寒有五种，即中风、伤寒、湿温、热病和温病。所谓中风、伤寒，就是中风之证。风邪之气与肝相通，肝经脉与督脉在头顶会合。风属阳邪，容易伤及上部，所以会头痛。之所以主治这些病证，是因为厚朴能入肝经，性温而能疏散。所谓寒热、惊悸，就是患寒热病而出现惊恐、心悸。心气虚会心悸，肝气虚会惊恐。厚朴性温，可以通达肝经，苦味可以清泄心火。肝主藏血，心主血脉。血液凝滞不行，就会形成血痹。苦味能够通泄，温性能够推动运行，所以主治血痹。所谓死肌，也是血液凝滞，导致皮肤肌肉感觉迟钝、麻木。苦味能通泄，温性能够推动运行，所以也能主治死肌。三虫是湿气所化生的。苦味能够燥湿，可以杀虫，所以能够祛除虫病。组方：厚朴与槟榔、木香、川莲、滑石、陈皮、甘草同用。治疗痢疾初起。与白术、人参、白茯、白芍同用。治疗腹胀。与生姜、陈皮、藿香、砂仁、半夏同用。治疗胃寒导致的呕吐、气逆。卷三　竹部 【竹叶】性大寒。味甘，性平。无毒。主治胸中的痰热。主治咳嗽、气逆上冲。淡竹叶的药性属大寒。它禀受了冬季寒冷的水气。归足少阴肾经。味甘，性平，无毒。它得到大地中央燥土的味性。归足阳明燥金胃土。气味都向下行。属于阴性。足少阴肾经的脉络。它的支脉流注于胸中。少阴肾经。肾主五液。水液泛溢便会形成痰。痰停滞在胸中就会化热。之所以能主治这些病证。是因为寒性可以清热。阳明胃气本来应当向下运行。如果气机逆行而向上。就会熏蒸肺部而引起咳嗽。竹叶性寒，可以清泄胃热。味甘而性平，可以使上逆之气下降。配方：竹叶与陈皮同用。主治气上冲并发热。与石膏、知母、甘草、麦冬同用。名为竹叶石膏汤。主治高热、口渴。卷三　竹部 【竹茹】药性微寒。味甘。无毒。主治呕吐，以及温邪所致的寒热症状。主治吐血和崩漏。竹茹的药性微寒。它禀受了初冬寒冷的水气。归足太阳寒水膀胱经。味甘，无毒。它得到大地中和端正的土味。归足太阴脾经。气味以下降为主，升发较少。属于阴性。太阳经属于寒水经。冬天天气如果燥热。太阳经的阴精就不能收藏。人体感受了上天的燥热之气。到了春季木气当令时，就会成为温病。火的性质是炎热向上。所以常常发生呕吐。病位在太阳经。所以出现发冷发热。竹茹药性寒凉。可以祛除温热之火。味甘可以缓和火势上炎。这就是它能够主治这些病证的原因。脾统摄血液。血热而妄行。不是吐血，就是发生崩漏。它之所以能主治这些病证。是因为甘寒之性可以清热。配方：竹茹与麦冬、半夏、甘草、生姜同用。主治呕吐、呃逆。与木瓜、陈皮、麦冬、枇杷叶、人参、芦根汁、石斛同用。主治胃热所致的呕吐。与花粉同用。主治病后出现的高热抽搐。卷三　竹部 【竹沥】药性大寒。味甘。无毒。主治突然中风。主治风痹。主治胸中的大热。能止烦闷，消除消渴，以及劳复。竹沥的药性大寒。它禀受了冬季寒冷的水气。归足少阴肾经。味甘，无毒。它得到大地中和端正的土味。归足太阴脾经。气味以下降为主，升发较少。属于阴性。突然发生的疾病都属于火。火势炽盛就会产生风。以致身体僵直跌倒。有时还会出现半身痹阻、麻木不仁。竹沥味甘，性寒。可以清热并缓解拘急。所以能主治这些病证。所谓胸中。是太阴脾经循行的部位。脾阴虚弱。胸中就会出现大热。甘味而清寒的药性可以清除寒热之邪。所以能主治这种病证。肾属水。心属火。水不能制约火。心中就会烦闷，并出现消渴。它之所以能主治这些病证。是因为甘寒之性可以补益水阴而清火。所谓劳复。是伤寒热病痊愈以后。因劳累而再次发热。它之所以能主治这种病证。也是因为甘寒之性能够再次清热。配方：竹沥与姜汁同用。主治中风。以及小儿胡言乱语。与生地、麦冬、花粉、石斛、苏梗、北味同用。主治突然中风。与桔梗、甘草、麦冬同用。主治肺痿咳嗽。卷三　果部 【莲子】