卷二　草部下

译组方：姜黄与肉桂、枳壳同用。治疗左胁疼痛。与当归、生地、牛膝、延胡索、肉桂同用。治疗积血引起的疼痛。与肉桂末同用。治疗中焦受寒引起的心腹疼痛。卷二　草部下 【郁金】气味寒凉。味辛而苦。无毒。主治血液积聚。使气下降。促进肌肉新生并止血。破除败血、瘀血。治疗血淋和尿血。治疗金属利器造成的创伤。郁金气味寒凉。禀受了上天冬季的寒水之气。归入足少阴肾经和手太阳寒水小肠经。味辛、苦，无毒。禀受大地金、火两种味性。归入手太阴肺经和手少阴心经。其气味以下降为主，升性较少。属阴性。心主司血。肺主司气。苦味能够破除瘀血。寒凉之气能够使气下降。所以主治血积和气逆上冲。创口发热就会腐烂，血液也会流出。郁金属于苦寒药物。研成末后外敷，能够促进肌肉新生并止血。所谓破除败血、瘀血，就是苦味破除血积的功效。它之所以主治血淋和尿血，是因为它能入小肠，以苦寒之性清除血分邪热。由于它能够促进肌肉新生并止血，所以又主治金属利器造成的创伤。组方：郁金与韭菜、降香、归身、生地、童便同用。治疗吐血、鼻出血。与牛黄同用。治疗阳毒所致的失血。卷二　草部下 【款冬花】药性温。味辛。无毒。主治咳嗽气逆、气往上冲。善于治疗气喘。治疗喉痹。治疗各种惊风、癫痫。治疗寒热性质不同的邪气。款冬花性温。禀受了天时春季和畅的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒。禀受了地气中西方润泽的金味。归手太阴肺经。气和味都具有升发之性。属于阳。肺属金，主管人体的气。气机上逆，火邪就会乘袭肺金。于是就会出现咳嗽气逆、气往上冲和气喘。它之所以能主治这些病证，是因为辛味能够润肺。温性能够宣通肺气。这样肺金肃降的功能得以恢复，各种症状也就平息了。所谓喉痹，是火邪结聚在咽喉，导致闭塞不通。咽喉也属于肺。款冬花味辛性温，能够通利肺气。所以也主治喉痹。所谓各种惊风、癫痫以及寒热邪气，惊病有虚证和实证的区别。癫痫又有分别属于五脏的不同类型。它们的类别并不相同。因此，邪气也有寒、热的不同。它之所以能主治这些病证，是因为这些邪气虽然有寒热之别，但都属于厥阴肝木气机上逆、火邪炽盛的病证。款冬花味辛性温。温性能够通达肝气。辛味能够使气下降。气降下来，火邪就会平息。邪气也就退去了。组方：款冬花与麻黄、杏仁、桑皮、甘草同用。治疗寒邪郁闭所致的气喘。与百合同煎制成膏。名为百花膏。治疗痰咳并带有出血。卷二　草部下 【旋覆花】药性温。味咸。有小毒。主治气机积聚。胁肋之下胀满。心中惊悸。消除水气。祛除五脏之间的寒热。补益中焦，降下逆气。旋覆花性温。禀受了天时春季和畅的木气。归足厥阴肝经。味咸，有小毒。禀受了地气中北方阴寒肃杀的水味。归足少阴肾经。气和味的作用以下降为主，升发较少。属于阴。温性能够散除积聚。咸味能够软化坚结。所以主治气机结聚、胁下胀满。水气乘袭心脏，就会出现惊悸。咸味和温性能够使水气向下排散。所以也主治惊悸。所谓祛除五脏之间的寒热，是因为五脏是藏阴的脏器。痰液蓄积在五脏之中，阴气就不能正常收藏，因而出现寒热交替。咸味和温性可以消除痰液。所以能够祛除寒热。所谓补益中焦，这里的中焦指脾胃。水气运行，痰液消散，中焦的脾胃就得到补益。所谓降气，是因为咸味具有滋润并使气机下行的性质。由于它有小毒，所以服用后必然会感到烦闷。组方：旋覆花与人参、半夏、代赭石、甘草、生姜、大枣同用。治疗伤寒发汗、攻下之后，心下痞满坚硬，嗳气不止。卷二　草部下 【藿香】药性微温。味辛、甘。无毒。主治风水所致的毒性水肿。祛除秽恶之气。止住霍乱。治疗心腹疼痛。藿香性微温。禀受了天时初春的木气。归足少阳胆经、足厥阴肝经。味辛、甘，无毒。禀受了地气中金、土两种气味。归手太阴肺经、足太阴脾经。气和味都具有升发之性。属于阳。所谓风水毒肿，是感受风邪、湿毒而引起的水肿。它之所以能主治这种病证，是因为风气与肝相通。温性可以散风。湿毒归属于脾。甘味可以解毒。所谓恶气，就是邪恶不正之气。肺主管人体的气。辛味能够发散邪气。因此能主治这种病证。霍乱。这是由于脾气失调，气机挥霍而扰乱所致。藿香气味芳香而甘。能够调理脾气。所以能主治这种病。心腹也分别属于脾、肺所主的部位。气机在中焦紊乱，就会发生疼痛。辛、甘而且温。就能疏通调和脾肺之气。因此能主治这种病。制方：藿香与香附末同用。能够调畅、升降各种气机。与陈皮同用。治疗霍乱。与滑石、丁香同用。治疗夏季的呕吐、腹泻。与香附、甘草同用。治疗胎气不安。与白茯、半夏同用。治疗风水所致的毒性肿胀。卷二　草部下 【前胡】药性微寒。味苦。无毒。主治痰液壅满。胸胁部痞闷。心腹部气机郁结。风邪所致的头痛。能够祛除痰液，使气下行。治疗伤寒所致的寒热往来。推去陈旧之邪，使新气产生。使视力明亮，补益精气。前胡药性微寒。禀受天地初冬寒水之气。归入足太阳膀胱经。味苦，无毒。得天地南方火气之味。归入手少阴心经。气味都趋于下降。属于阴性。胸部是肺所主的区域。心火侵凌肺脏。肺中的津液就不能向下运行。津液郁积在胸中，便形成痰。前胡味苦，能够清泄心火。所以主治胸中痰液壅满。人体的气机。在左侧上升，在右侧下降。心火侵乘肺脏。肺气就不能下降。肺气不能下降，气机上升也会受到阻碍，于是胁中出现痞闷。前胡味苦而药性寒。能够清心火、降气。肺气下降。那么本应上升的气也就能上升。这样痞闷就会痊愈。心腹部气机郁结。这是邪热之气郁结在心腹部。寒性能够使气下行。苦味能够消散郁结。所以能主治这种病证。风邪所致的头痛。这是伤风后出现的头痛。风属于阳邪。苦寒药性能够抑制亢盛的阳气。所以能够止头痛。祛除痰液，使气下行。这是清心火、安定肺气的功效。伤寒所致的寒热往来。这是阳气亢盛、阴气亏虚所致的风热证。苦寒能够清除热邪。所以能够治疗它。苦寒的药味。具有秋冬肃杀万物的作用。所以能够推去陈旧之邪，使新气产生。这是因为陈旧之物被去除后，新的事物才能到来。苦味能够清泄火邪。所以能够使眼目明亮。寒性能够助益阴气。所以能够补益精气。制方：前胡与杏仁、甘草、桑皮、桔梗同用。治疗热喘，使气下行。与花粉、归身、甘草、黄芩同用。治疗伤寒所致的寒热往来。与甘菊、丹皮同用。治疗风热所致的眼痛。卷二　草部下 【羌活】药性平。味苦而甘。无毒。主治风寒侵袭所致的金疮疼痛。奔豚、癫痫和痉病。妇女的疝气、癥瘕。长期服用能够使身体轻健，耐受衰老。（又名独活） 羌活药性平。禀受天地秋季燥金之气。归入手太阴肺经。味苦、甘，无毒。得天地南方及中央火土之味。归入手少阴心经和足太阴脾经。其气味下降的作用多于上升。属于阴性。它主治风寒侵袭金疮并止痛，是因为。金疮受到风寒侵袭。血气就会壅滞而不能运行。疼痛也会更加严重。羌活的苦味能够疏泄。甘味能够调和。归入肺经，能够解除风寒。所以能使血气流通，疼痛停止。

译所谓奔豚。是肾水之邪。它像小猪奔突一样向上冲逆，侵犯心部。苦味能够燥湿。甘味能够制约肾。这就是它主治这些病证的原因。痫是风邪所致的病证。痉是湿邪流滞于关节所致的病证。羌活的药性平和。因此可以治疗风邪。它味苦，可以燥湿。所以能够止痫、止痉。女子的疝瘕。多是在经期结束后，因血分受到风湿影响而形成的。羌活能够平息风邪、燥除湿邪。同时，它的药气强劲。因此可以散解瘀血。长期服用，就能使脾中的湿邪消散。所以能使身体轻健。心血得到调和。所以能够耐老。这些都是甘味和苦味所发挥的作用。配方：羌活与麦冬、前胡、黄芩、甘草同用。用于治疗太阳经疫病。与白术、苍术、秦艽、生地、苡仁、木瓜、石斛、黄柏同用。用于治疗下部湿热。与生地、赤芍、甘草、丹皮、石膏同用。用于治疗风热牙痛。卷二　草部下 【升麻】药气平和而微寒。味苦而甘。无毒。主要用于解除各种毒邪。能够杀灭各种精怪、年久之物怪和祸殃鬼魅。可以避除瘟疫、瘴气以及邪气。蛊毒一入口，都会吐出来。用于治疗中恶所致的腹痛。用于治疗时行之气所致的毒疠。用于治疗头痛、寒热往来。用于治疗风邪所致的肿胀及各种毒邪。用于治疗咽喉疼痛和口舌生疮。长期服用可以不早夭。能使身体轻健，延年益寿。升麻的药气平和而微寒。它禀受了秋季平和、冬季寒冷的金水之气。归入手太阴肺经、足太阳膀胱经和手太阳小肠经。味苦而甘，无毒。它得到了南方和中央火土之气所化的滋味。归入手少阴心经。苦味能够燥湿。归入足阳明胃经。药气轻扬而清。属于阳性。至于它能解除各种毒邪。是因为药气平和而寒凉。味甘而苦。既能清解，又能调和。所以能够解毒。至于它能杀灭各种精怪、年久之物怪和祸殃鬼魅。升麻禀受了平和而寒凉的药气。因此具有清阳之气通达的性质。能够冲破幽暗之邪。从而制服精怪鬼魅。瘟疫、瘴气和邪气。都是天地之气郁结闭塞、熏蒸所形成的邪气。药性平和而寒凉，能够清解。苦味能够疏泄。甘味能够调和。所以能够避除这些邪气。蛊毒是阴邪、恶毒、败坏之毒。甘味和苦味。能够调和并解除这种毒邪。所以药物一入口。蛊毒就会被吐出来。至于它主治中恶腹痛。是因为甘味能够解毒。苦味能够疏泄邪气。至于它主治时行之气所致的毒疠、头痛。甘味平和，能够调和毒邪。苦味寒凉，能够清热。药性平和、味苦，又能燥湿。至于它主治寒热、风肿和各种毒邪。用平和而甘的药性来调和。用寒凉而苦的药味来清解。并归入膀胱经。因此能够疏散寒热和风邪所致的肿胀。咽喉疼痛、口舌生疮。这是火邪郁结在上部所致。它之所以能够主治这些病证。是因为它味苦而性寒。能够使郁结在上的火邪发散出来。长期服用可以不早夭。能够使身体轻健、延年益寿。升麻是阴中之阳。能够把阳气从至阴之下升举起来。阴精得到阳气的奉养。人就能长寿。但一定要配合补益药物。这样才可以长期服用。配方：升麻与葱白同用。用于疏散阳明经的风邪。与石膏同用。用于止阳明经的牙痛。与葛根、白芍、甘草同用。方名为升麻葛根汤。用于治疗阳明经的热邪。以及疹病。与人参、莲子同用。用于治疗噤口痢。与石膏、知母、麦冬、竹叶同用。用于治疗阳明经的风热。与川连、红曲、滑石、白芍、甘草同用。用于治疗痢疾。卷二　草部下 【川芎】药气温和。味辛。无毒。主要用于治疗中风入脑所致的头痛。寒邪痹阻所致的筋脉拘挛。筋脉拘急或迟缓，以及金疮。妇女经血闭塞、不能生育。川芎的药气温和。禀受了天地间春季和畅的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。得到了西方金的味性。归入手太阴肺经。气和味都向上升。属阳。风属于阳邪，容易侵犯人体上部。风邪之气与肝相通。肝经与督脉在头顶会合。所以能够治疗中风。风邪进入脑部，就会引起头痛。之所以能主治这些病证，是因为辛温之性能够疏散风邪。寒邪会损伤血液。血液运行涩滞，就会出现麻木和痹阻。血液不能滋养筋脉，筋脉就会拘急痉挛。肝藏血，并主管筋脉。川芎归入肝经，且性辛温，便能使血液流通、筋脉舒展。痹阻会痊愈，痉挛也会好转。能够调和金疮所致筋脉的松弛与拘急。金疮导致失血，筋脉就会时而松弛、时而拘急。川芎味辛，能够使血脉润畅。润畅可以治疗拘急。气性温和，就能使筋脉舒缓。舒缓可以治疗松弛。妇人禀受大地的生化之道而生。以血液为根本。血脉闭塞不通，就不能生育。川芎归入肝经。肝是藏血的脏腑，也是主管生发之气的经脉。气性温和，血液得到流通，自然就能生生不息。组方：川芎与白芍、归身、生地同用。方名为四物汤。用于治疗血虚。与甘菊、归身、生地、白芍、甘草同用。用于治疗血虚头痛。与归身、桂心、牛膝同用。用于治疗胎儿死于腹中。与续断、生地、白胶、杜仲、山萸、北味、人参、黄、枣仁同用。用于治疗血崩不止。卷二　草部下 【防风】气性温。味甘。无毒。主治大风邪所致的头晕、头痛。主治怕风以及风邪所致的病证。主治双目失明、什么也看不见。主治风邪运行于全身。主治骨节疼痛。长期服用可以使身体轻健。防风的气性温和。禀受了天地间春季和畅的风木之气。归入足厥阴肝经。味甘，无毒。得到了中和端正的土味。归入足太阴脾经。气和味都向上升。属阳。肝属风木。肝经与督脉在头顶会合。大风之邪侵入肝经，就会运行到人体的阳位。所以会头晕、头痛。之所以能主治这些病证，是因为用温性来疏散风邪。感受风邪，就会怕风。这里所说的怕风和风邪，是指位于体表的风邪。肝的窍口在眼睛。双目失明、什么也看不见，是风邪在肝经中的表现。风邪运行于全身，是风邪在经络中的表现。骨节疼痛，是风邪停留在关节并兼有湿邪。这是因为有湿邪，阳气就会运行不畅而产生疼痛。这些病证都能主治，是因为风邪之气与肝相通。防风归入肝经，味甘、气温，能够发散风邪。脾主管肌肉。湿邪存在，身体就会沉重。所谓长期服用可以使身体轻健，是因为祛风药能够疏散湿邪，并且引导清阳之气向上运行。组方：防风与白芍、黄同用。用于治疗表虚自汗。与荆芥、白芷、生地、地榆、黄同用。用于治疗破伤风。卷二　草部下 【葛根】气性平和。味甘、辛。无毒。主治消渴。主治身体大热。主治呕吐。主治各种痹证。能够振奋阴气。能够解除各种毒邪。（葛根的气性平和。禀受了天地间秋季平和的金气。归入手太阴肺经。味甘、辛，无毒。得到了金和土的味性。归入足阳明经，以及属燥金的胃。气味轻清。属阳。它能主治消渴，是因为葛根味辛而甘，能够使胃气向上升发。胃气上升，津液就会产生。主治身体大热。葛根的药性平和。平和属于秋天的气。秋气能够解除身体的大热。脾中有湿热。就会壅滞而发生呕吐。葛根味辛、甘。能够升发胃阳。胃阳受到鼓动而运行。湿热于是向下运行，呕吐也就停止了。各种痹证都是由于气血运行不畅而发生的。葛根味辛、甘，能够调和并疏散。气血得到流通。各种痹证自然就会痊愈。阴气是随着阳气运行的。人体的阴气。以脾为其根源。脾与胃相互配合。辛味、甘味能够进入胃。并推动胃阳运行。阳气健旺，脾的阴气也就随之振奋起来。甘味是土气平和中正的味道。平和之性是金气平和的表现。因此能够解除各种毒邪。葛谷药性平和，味甘。归足阳明胃经和手阳明大肠经。属于阴中之阳。阴中的阳气称为少阳。药性清轻，能够向上运行。能够引导胃气上升。因此主治十岁以上患者的下痢。这是阳气下陷的病证。

译组方：葛根与香薷、生地同用。煎煮后服用。可以用来预防热病。与白芍、甘草、山药、白茯、焦米同用。治疗痢疾便血不止。单用葛根一味。治疗中毒。卷二　草部下 【麻黄】药性温。味苦。无毒。主治中风、伤寒头痛。治疗温疟，使邪气从肌表发出而出汗。祛除邪热之气。止住咳嗽、气逆上冲。祛除寒热。破除癥瘕坚块和积聚。（去掉节部，用水煮，除去浮沫后使用。） 麻黄的药性温。禀受了天地间春季和畅的木气。归足厥阴肝经。味苦而无毒。得到了天地间南方火气的味道。归手少阴心经。其气味轻清而向上。属于阳。心主管汗液。肝主管疏通和排泄。药力进入肝和心。所以是发汗的上等药物。伤寒分为五种。所谓中风伤寒。风邪损伤卫气。寒邪损伤营气。这是营气和卫气都受到损伤所致的伤寒。用麻黄的温性来疏散寒邪。应当发汗后病邪才能解除。温疟。是只发热而不怕冷的疟疾。温疟并伴有头痛。说明阳邪在上部。必须用发散表邪的方法使其出汗。这样才可以祛除温疟的邪热之气。所以也可以用麻黄来主治。肺主管皮毛。皮毛受到寒邪侵袭。肺就会受伤，从而出现咳嗽、气逆上冲的病证。用麻黄的温性来疏散皮毛的寒邪。咳嗽、气逆上冲自然就会平息。寒邪郁积在身体的表部。所谓身体的表部。就是太阳经运行所经过的部位。于是太阳经也会发病，出现发热、怕冷。用麻黄的温性来疏散寒邪。寒邪祛除，寒热症状也就消除了。所谓癥瘕坚块和积聚。是寒气使血液凝滞而形成的积块。寒属于阴。阴邪的性质坚凝。麻黄的苦味能够进入心。心主管血液。用温性来疏散寒邪。寒邪得以疏散，血液就会流通。积聚自然就会消散。（麻黄根节）药性平和。味甘而无毒。归足太阳脾经和手太阴肺经。所以能够止汗。组方：麻黄与桂心同用。治疗风痹引起的寒冷疼痛。与桂枝、甘草、杏仁、生姜、大枣同用。治疗伤寒营分证。与白芍、甘草、炮姜、细辛、苏梗、北味同用。治疗肺寒引起的喘。麻黄根与黄〔原文缺字〕、牡蛎末同用。用小麦煎汤送服。治疗自汗。卷二　草部下 【白芷】药性温。味辛。无毒。主治妇女赤白带下。闭经。阴部肿胀、寒热往来。头部受风而侵及眼睛，导致流泪。促进肌肉生长。能使面色润泽。可以用来制作面脂。白芷药性温。它禀受了春季调和的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒，并且具有芳香气味。它得到西方燥金之味。归足阳明胃经和手阳明大肠经。气和味都向上升。属于阳性。它主要治疗妇女赤白带下。这是因为肝主风。脾主湿。风湿之邪向下陷入。就会形成赤白带下。白芷归入肝经，能够疏散风邪。其芳香之性能够燥湿。所以能治疗这种病。肝脏藏血。血液寒冷，就会使气机闭塞。白芷能够温暖并散除寒邪。所以可以治疗血闭。这里所说的“阴”，男子指阴茎。女子指阴户。这些部位隶属于厥阴肝经。出现肿胀并伴有寒热感。这是肝经风湿所致。湿邪偏盛，所以发生肿胀。白芷归入肝经。辛味可以疏散风邪。温性可以运行湿邪。因此能够治疗这种病。肝经在头顶与督脉相会。风邪之气与肝相通。肝开窍于眼。头部受风侵扰眼睛，就会流泪。这是肝中有风而疏泄失常所致。它之所以能够治疗这种病。是因为辛温之性可以疏散风邪。胃主管肌肤，胃经又循行于面部。辛温之性能够补益胃气。所以能使肌肤生长充盛。其芳香、辛润。所以能使面色润泽。可以用来制作面脂。这只是润泽面色的附带作用。组方：白芷与黄、甘草、生地、麦冬、五味子同用。能够促进肌肉生长。与辛夷、细辛同用。治疗鼻部疾病。与甘草、生姜、豆豉、大枣同用。方名为神白散。治疗一切伤寒病。与贝母用酒煎服。治疗乳痈初起。与白芍、甘草、白茯、焦米同用。治疗胃虚所致的泄泻。卷二　草部下。【本】药性温。味辛。无毒。主要治疗妇女的疝瘕。治疗阴部寒冷、肿胀、疼痛。治疗腹中拘急。能够消除头部风邪引起的疼痛。能够使肌肤生长充盛。能够使面色悦泽。本药药性温。它禀受了春季升发的木气。归足厥阴肝经。味辛，无毒。它得到大地西方的金之味。归手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳性。妇女以血为根本。血藏于肝。肝血不足。肝气就会阻滞，从而产生疝瘕。这些症状便会出现。本药性温而味辛。温性能使气运行，辛味能使血润泽。这样气机不再阻滞，血也不会不足。疝瘕自然会平复。厥阴经脉联络阴器。厥阴经筋结聚于阴器。它之所以主治阴部寒冷、肿胀、疼痛。是因为它归入肝经，辛温之性能够散寒。厥阴经脉抵达小腹。肝的特性是急。腹中拘急。这是肝血不能滋润所致。辛味能够润养血液。所以能治疗这种病。风邪之气与肝相通。肝经和督脉在头顶相会。风邪向上运行。所以会发生头痛。它之所以能够治疗这种病。是因为辛味可以疏散风邪。肺主管皮毛。所以能使肌肤生长充盛。这是辛味增强肺气作用的结果。能够使面色悦泽。这是辛味能够润养血液的功效。组方：本药与木香同用。治疗雾露等清邪侵入上焦。与羌活、细辛、川芎、葱白同用。治疗寒邪郁滞于太阳经所致的头痛。与白芷同用。可以用来制作面脂。卷二　草部下。【柴胡】药性平和。味苦。无毒。主要治疗心腹、肠胃中的结滞之气。治疗饮食积聚。治疗寒热往来的邪气。推陈出新。长期服用可以使身体轻健。能使眼睛明亮，增益精气。柴胡的气性平和。它禀受天地中正平和的气。味苦，无毒。它得到大地炎热上升的火味。胆是主管中正的官。它是相火所寄居的腑。因此它专入足少阳胆经。它的气味轻清而上升。属于阴中的阳。这就是少阳。它主治心腹、肠胃中的结滞之气。心腹和肠胃，就是五脏六腑。脏腑合起来共有十二经。十一脏的功能，都取决于胆。柴胡药性轻清。能使胆气上升通达。胆气得以条畅通达，十一脏就会随之宣通化达。所以，心腹和肠胃之中，凡是有气机结滞的，都能把它消散。它主治饮食积聚，这是因为饮食进入胃后，将精微输送给肝。肝的疏泄输散，又要借助少阳胆来主管生发。柴胡使胆气升发通达，肝就能够输散精微，饮食积聚自然就会消下去。少阳经行于半表半里之间。少阳受到邪气侵袭，邪气偏并于阴就会出现寒，邪气偏并于阳就会出现热。柴胡能够调和、和解少阳，所以主治寒热往来的邪气。春气一到，万物都焕然一新。柴胡具有天地间春气升发的性质，进入少阳以生发气血，所以主治推陈出新。长期服用后，清气向上运行，阳气就会日渐强盛，因此身体会感到轻健。五脏六腑的精华向上输奉，因此眼睛明亮。清气向上运行，阴气就向下运行，因此能够增益精气。精，是阴气的精华。

译组方时，柴胡与人参、半夏、黄芩、甘草、大枣、生姜同用，方名为小柴胡汤。用于治疗少阳病的寒热。与白芍、甘草、枳实同用，方名为四逆散。用于治疗胸胁疼痛，以及四肢厥冷。与人参、升麻、黄、甘草、归身、白术、广皮、生姜、大枣同用。方名为补中益气汤。用于治疗劳伤、倦怠。与人参、黄、白术、甘草、升麻、白茯、泽泻、葛根、神曲同用。用于治疗暑邪损伤元气。与升麻、葛根等同用。能够升提阳气，疏散火邪。与白芍、丹皮、山栀、甘草、白茯、白术、广皮、归身同用。方名为逍遥散。用于治疗肝胆郁火。卷二　草部下 【桔梗】气性微温。味辛。有小毒。主治胸胁部像刀刺一样的疼痛。腹部胀满。肠中发出低沉连续的鸣响。惊恐不安、心悸和气逆。桔梗的气性微温。它禀受初春幼嫩阳木之气。归入足少阳胆经。味辛，有小毒。它得到西方肃杀阴金之味。归入手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳。胸部是肺所分属的部位。胁部是胆所分属的部位。胆气不能上升，肺气不能下降，气就会滞留在胸胁，形成像刀刺一样的疼痛。之所以能主治这些病，是因为辛味能够疏散，温性能够通达。足部的三条阴经，都是从足部向腹部运行。太阴经负责在三阴经中运行气。肺也属于太阴经。肺具有疏通、调节上下水道的作用，这是它承接并传达的职责。太阴经不能疏通调节，腹部就会胀满。之所以能主治这种病，是因为辛味能够调理气机，温性能够推动气的运行。大肠是燥金所对应的腑。大肠有湿热，就会发出低沉连续的鸣响。肺与大肠互为表里。桔梗以辛味来补益肺气。肺能够疏通、调节水液通道，湿热得以运行，肠鸣自然就会停止。胆是主管中正的官。“胆”有承担的意思。胆气受到损伤，就不能有所担当，从而出现惊恐、心悸。桔梗味辛而性温，能够使气机舒展、条畅通达，从而顺遂其生发的性质。恢复它使人果断勇敢的作用。惊恐和心悸自然就会平息。组方：桔梗与贝母、巴霜同用。名为结胸汤。用于治疗痰邪停留在中焦。与人参、北味、麦冬同用。用于治疗小便不通。与枳壳同用。用于治疗胸部胀满但不疼痛。与甘草同用。名为甘桔汤。用于治疗肺痈。与生姜同用。用于治疗妊娠期间恶心、腹痛。第二卷　草部下 【茵陈】药性平。微寒。味苦。无毒。主治风、湿、寒、热等邪气。以及热邪郁结所致的黄疸。长期服用可以使身体轻健、补益正气。能够耐受衰老。使面色白润而有光泽。可以延年益寿。茵陈药性平而微寒。它禀受秋季平和、冬季寒冷的金水之气。归手太阴肺经和足太阳寒水膀胱经。味苦，无毒。它得到南方火气所化的苦味。归手少阴心经。气和味都趋于下降。属于阴性。风属于阳邪。湿属于阴邪。风湿之邪停留在太阳经。阳邪会使人发热。阴邪会使人发寒。它之所以能够主治这些病证，是因为药性寒凉，可以清热；苦味能够燥湿。心属于君火。如果君火郁积于太阴经，肺就不能通调水道，把水液向下输送到膀胱，于是热邪便与湿邪相互结聚。太阴经是湿土之经。因此湿土之色熏蒸到皮肤毛发，就形成黄疸。它之所以能够主治这种病证，是因为苦味而性平，能够清理心肺；微寒能够解除湿热。长期服用，燥湿的作用增强，因此身体会感到轻健。药性平和而寒凉，能够清肺。肺主管气。所以能够补益气。心主管血。苦味能够清心。心火清降，血液充足，面色就会光润。所以能够耐受衰老。并且面色白润、令人喜爱。心是十二官的主宰。心神安定，十二官就都会安定。所以能够延年益寿。组方：茵陈与川莲、干葛、黄柏、苡仁、北味同用。用于治疗酒疸。与二术、茯苓、泽泻、车前、木通、陈皮、神曲、红曲同用。用于治疗谷疸。与生地、石斛、木瓜、牛膝、黄柏同用。用于治疗女劳疸。第二卷　草部下 【夏枯草】药性寒。味苦而辛。无毒。主治寒热往来。瘰鼠。头部疮疡、破损之证。能消散瘿瘤结聚之气。以及脚部肿胀、湿痹。并能使身体轻健。夏枯草药性寒。它禀受冬季寒冷的水气。归足太阳膀胱寒水经。味苦而辛，无毒。它得到火气和金气所化的味道。归手少阴心经和手太阴肺经。它遇到火令便会枯萎。因此唯独完整地禀受了金水之气。水能够制约火。金能够平抑木。所以它专门主治少阳相火所致的病证。以及风木胆经所致的病证。它的气味轻清。属于少阳。太阳经主管人体表层。表邪从外部侵入，太阳经就会发生病变，于是出现恶寒发热。它之所以能够主治这些病证，是因为辛味可以发散表寒，苦味可以清热。瘰鼠。都属于少阳胆经风热之毒。夏枯草禀受金水之气和相应的味道。所以专门归入少阳经。能够解除风热之毒。头部是太阳经循行经过的部位。膀胱湿热，就会生头部疮疡。它之所以能够主治这种病证，是因为药性寒凉，可以清热，苦味可以燥湿。积聚而且有形可查见的，称为“症”。这是湿热凝结、气机壅滞所致。辛味可以消散结聚。苦味可以燥化湿热。所以能够主治这种病证。瘿也是少阳经的病证。它之所以能够主治这种病证，用夏枯草专门治疗少阳经的病证。这也是因为它具有辛味发散的功效。湿邪会损伤人体下部。脚部肿胀、湿痹等证。无不属于湿邪所致。苦味能够燥湿。所以能治疗这些病证。而且它归入肺经和膀胱经。具有祛除湿邪的力量。湿邪过盛，身体就会感到沉重。既然具有祛湿的功效。所以能够使身体轻快。组方：夏枯草研成的粉末。治疗血崩不止。以及赤白带下。夏枯草可以代替柴胡，以升发阳气。可以代替甘菊，以清肝。与白茯、白术、黄柏同用。治疗湿热。与连翘、金银花、贝母、元参、薄荷、花粉、紫背天葵、甘草同用。治疗瘰疬很有功效。取数两煎汤。再煎煮甘菊、紫花地丁、金银花、连翘、白芨、白蔹、甘草、生地、白芷、半枝莲。消除各种肿毒，功效非常显著。卷二　草部下 【丹参】药性微寒。味苦。无毒。主治心腹部的邪气。肠鸣声幽微，好像水在其中流动。寒热邪气积聚。破除症和瘕。止息烦闷胀满，补益正气。丹参药性微寒。禀受天地初冬的寒水之气。归入手太阳寒水小肠经。味苦，无毒。得到南方火气所化生的味。

译归入手少阴心经。气和味都向下行。属于阴。所谓心腹。就是心和小肠所主管的部位。所谓邪气。就是湿热邪气。药性寒能够清除热邪。苦味能够燥湿。所以能治疗这种病证。这里所说的肠，是指小肠。小肠是寒水之腑。水液不能向下运行。便会聚积在肠中。于是发出幽微的声响，好像水在其中流动。苦寒之性能够清泄。能够泻去小肠中的水液。所以能治疗这种病证。小肠是主管受纳和盛装食物的腑。其本质属热，表象却属寒。所以无论寒性或热性的物质。都能积聚在肠中。它之所以能够治疗这些病证。是因为苦味能够向下泄降。积聚发展到有具体形态、可以查验的，称为“症”。借助其他物质形成形态的，称为“瘕”。它能够破除这些病证。是因为苦味向下泄降的作用。心与小肠互为表里。小肠是心火向下排出的通道。小肠传导和转化失常。心火就不能向下运行。便会郁积在心中，出现烦闷胀满。它之所以能够治疗这种病证。是因为苦寒之性具有清泄作用。肺属金，主管人体的气。丹参能够清心泻火。使火邪不至于克伐肺金。所以能够补益气。丹参与牛膝、生地、黄、黄柏同用。能够使人健步如飞。与麦冬、沙参、五味、甘草、青蒿、花粉同用。治疗烦闷胀满。与牛膝、木瓜、萆、、杜仲、续断同用。治疗脊背强直、脚部痹痛。单用这一味药。治疗湿热疝气。适用于自汗出、病势危重而像要死去的人。研成粉末，用水制成丸剂。治疗软脚病。卷二　草部下 【益母子】药性微温。味辛、甘。无毒。主治视力昏暗，补益精气。祛除水气。长期服用能使身体轻健。益母药性微温。禀受天地初春的木气。归入足厥阴肝经。味辛、甘，无毒。得到天地金、土之气所化生的味。归入手太阴肺经和足太阴脾经。气和味都向上行。属于阳。肝是藏血的脏。脾是统摄血液的脏。辛味和甘味能够补益血液。眼睛得到血液的滋养就能看见。所以能使眼睛明亮。脾是阴气的来源。肺是津液的来源。甘味和辛味能够滋润。所以能够补益精气。脾负责替胃输布津液。肺是负责传达和调节的脏腑。能够通利并调节水液运行的通道。辛味和甘味能够补益脾肺。津液运行起来，水液通道就会通畅。所以能够祛除水气。长期服用可以增强肝、脾、肺的功能。肺主管全身的气。脾主管全身的血。肝是使万物生长的脏器。依靠它来生成气血。气血生成之后。生长发育就会旺盛。身体自然就会轻健。茎，主治疹子和瘙痒。因此可以用来给小儿洗浴。制方：益母子用童便煎服。能够排出死胎。与川芎、归身、白芍、生地、杜仲、阿胶、续断同用制成丸剂。安胎并止痛。与生地、白芍、麦冬、青蒿、五味、阿胶同用。治疗胎漏下血。卷二　草部下 红花 药性温。味辛。无毒。主治产后血晕、口噤。腹内恶血未尽而引起的绞痛。胎儿死在腹中。都用酒煮后服用。也主治蛊毒。红花药性温。秉受上天春季和暖的木气。归入足厥阴肝经。味辛，无毒。得到大地西方金的味性。归入手太阴肺经。气和味都向上升。属于阳性。肝是贮藏血液的脏器。也是使生机不断的经脉系统。出现产后血晕、口噤的情况。产后肝不能藏血。肝血枯少，风邪就会炽盛。所以会出现血晕和口噤。治疗风证应先治疗血证。血液运行通畅，风邪自然会消退。红花味辛、性温，能够润养血液。所以用它来主治这些病证。腹内恶血未尽而导致绞痛。胎儿死在腹中。这些都是血液寒凝、运行不畅。不能滋养肝脏所造成的。红花味辛，性温。能够活血并使肝气通畅。所以用它来主治。要用酒煎服。是借助酒活血、润血的作用。又能主治蛊毒。因为辛温之性能够疏散邪气，使毒邪得以解除。制方：红花煎汁，与童便调和后服用。治疗胞衣不下。治疗产后血晕。与当归、生地、牛膝、白芍、益母、川芎、延胡索同用。治疗产后恶血未尽。卷二　草部下 香附 药性微寒。味甘。无毒。清除胸中的热邪，使皮毛得到充养。长期服用能使人气力充足。使胡须和眉毛生长。醋炒。香附药性微寒。秉受上天深秋的金气。归入手太阴肺经。味甘，无毒。得到大地中正厚实的土味。归入足太阴脾经。气向下行，味性平和。属于阴性。胸中属于肺所主的部位。皮毛是肺与外界相合的部位。肺主管气。气机郁滞就会生热，使皮毛失去润泽而枯燥。香附味甘、性寒，能够清肺。所以能清除胸中的热邪，并使皮毛得到充养。所谓长期服用能使人气力充足。是因为它性微寒，能够清肺。肺气清肃，气就会充足。胡须和眉毛是血的余华。脾统摄血液。香附味甘，能够补益脾气。脾中血液充盛。所以胡须和眉毛能够生长。制方：香附生用时，药性向上运行至胸膈。还能向外到达皮毛。制熟后则向下运行至肝肾。还能向外通达腰部和足部。炒成黑色则能止血。用童便炒后能进入血分，补益虚损。用盐水炒后能进入血分，润燥。用青盐炒后能补益肾脏。用酒炒后能疏通经络。用醋炒后能归入肝经。用姜汁炒后能化解痰饮。与参、术同用则能补气。与归、地同用则能补血。与木香同用则能消除气滞。与蔻仁同用则能调理气机。与沉香同用则能降气。与川芎、苍术同用则能解除郁滞。与栀子、川莲同用则能降火。与茯神同用则能使心肾相交。它是调理十二经气分的重要药物。香附用童便炒后研成粉末。用醋汤送服。治疗血崩。与茯神、甘草同用。治疗气机上逆。与沉香、砂仁、甘草同用。治疗痞满胀闷、嗳气反酸。与砂仁、甘草同用。治疗各种气机阻滞的病证。与乌药、甘草同用。治疗各种心腹部刺痛。与茯神、甘草、橘红同用。治疗妇女血液运行不畅、气虚的病症。卷二　草部下 【贝母】药性平和。味辛。无毒。主治伤寒引起的烦躁发热。淋沥以及邪气所致的病症。疝气和癥瘕。喉部痹塞。乳汁难以下行。金属器械造成的创伤。风痉。去掉药心，用糯米炒制。贝母药性平和。禀受天地秋季平和的金气。归入手太阴肺经。味辛而无毒。得到天地西方的金味。归入手阳明燥金大肠经。其气味下降的作用多于上升。属于阴性。它主治伤寒烦热，是因为…… 伤寒有五种。即风、寒、湿、热、温。其中风和热，属于阳气偏盛的病症。阳气偏盛，所以会烦躁发热。贝母药性平和，能够清解。味辛，具有润泽、疏散作用。所以能主治这种病。淋沥，是膀胱有热的表现。所谓邪气，是指热邪之气。膀胱主要依靠气化功能。贝母味辛，能够润养肺部。肺是主管气的脏腑。肺的气化功能恢复，气就能润泽并下达膀胱。小便便能通畅，不再淋沥。它主治疝瘕，是因为…… 肺气失于治理，就不能通调水液通道，把水液向下输送到膀胱。于是湿热邪气，聚集凝结而形成疝气和癥瘕。贝母药性平和，可以通调水液通道。味辛，可以疏散凝结的热邪。大肠经的经脉，其正经向上循行至咽喉。如果标部发生火热，就会患喉痹。“痹”就是闭塞。贝母能够主治这种病，是因为它味辛、药性平和，能够解除大肠经中的热邪凝结。肺是津液所归属的腑。它主治乳汁难以下行，是因为…… 味辛，能够润泽。有了润泽作用，乳汁自然就能通行。肺主管皮毛。贝母味辛，药性平和，就能使肺部得到润养，皮毛腠理也恢复正常。因此可以治愈金属器械造成的创伤。

译所谓风痉，是风湿流注于关节，导致血液不能濡养筋脉，筋脉因而拘急。贝母味辛。辛味能够疏散风湿并润养血液。而且贝母归入肺经。肺得到润养，水液通道就会通畅，津液也会充足。所以风湿得以驱除，筋脉也能舒展。组方：贝母、姜汁制成丸剂。治疗忧郁而情志不能舒展。与厚朴制成丸剂同用。化痰并使气下降。与知母、牡蛎研末同用。用猪蹄汤调服。治疗乳汁不下。单独研成细末。治疗吐血、鼻出血。吹入鼻中。治疗乳房受风邪后肿痛。与知母、前胡、麦冬、葛根、甘草同用。治疗伤寒烦躁发热。与陈皮、前胡、石膏、知母、麦冬、竹沥同用。治疗痰疟。与白芷、白蒺藜同用。治疗郁证所致的乳痈。卷二　草部下 【葶苈子】药性寒。味辛。无毒。主治癥瘕、积聚和气机凝结。饮食所致的寒热病症。能够破除坚积，驱逐邪气。通利水液通道。炒制后使用。葶苈子药性寒。禀受天地冬季寒冷的水气。归入足太阳寒水膀胱经、手太阳寒水小肠经。味辛而无毒。得到天地西方的金味。归入手太阴肺经。其气味下降的作用多于上升。属于阴性。它主治癥瘕、积聚和气机凝结，是因为…… 气机凝结聚集，就形成积块。有具体形状、可以查验的，称为“症”。借助其他物质形成形状的，称为“瘕”。葶苈子归入肺经。肺主管气。而且辛味能够疏散凝结。小肠是主管受纳、盛载食物的官腑。饮食进入肠中，无论寒性还是热性的食物，都由这里运转输送。如果调养护理不当。那么寒热之邪就会积聚起来。葶苈药性寒，可以清除热邪。味辛，可以发散寒邪。通过向下疏泄，可以消除积滞。能够破除坚积，是辛味发散的功效。能够驱逐邪气，是向下疏泄的作用。《十剂》说：具有疏泄作用的药物，可以去除闭塞。葶苈就是这样。肺主管疏通和调节水液通道。使水液向下输送到膀胱。葶苈归入肺经和膀胱经。它味辛、性寒，能向下疏泄。所以能够疏通水道、利水。制法：将葶苈炒后研成粉末，用蜜制成丸。与大枣一起煎煮。治疗肺痈、气喘急促。以及支饮导致的呼吸困难。与枣肉一起制成丸。治疗全身浮肿。单独用酒浸泡。治疗腹部胀满和积聚。第二卷　草部下 【元参】药性微寒。味苦。无毒。主治腹中的寒热和积聚。妇女产后或哺乳后的遗留病症。补益肾气。使人眼睛明亮。（蒸后晒干） 元参药性微寒。禀受天之冬寒水气。归入足少阴肾经。味苦，无毒。禀得地之南方火味。归入手少阴心经、手厥阴心包络经。气和味都趋于下降。属于阴性。腹中，是心肾相互交通的区域。心属君火。如果心火不能向下与肾相交。火就会积聚在上部。同时，作为寒水的肾就会聚集热邪。如果肾水不能向上与心相交。水就会积聚在下部，寒邪也会聚集。元参性寒，能够补益肾阴。味苦，能够清泄心火。使心火向下、肾水向上。该升的就上升，该降的就下降。寒热之邪和积聚自然就会消散。女子以血为根本。所谓产乳后的遗留病症。产后各种病症，都是由于生产时失血受伤所致。心主管血。元参味苦，能够清泄心火。所以能主治这些病症。所谓补肾气。是指药性寒、能够增强肾水的功效。所谓使人眼睛明亮。就是补益肾水可以滋养肝脏。清泄心火也能泻除火邪。火邪平息，水阴充足。眼睛自然就明亮了。制法：元参与生地、甘菊、蒺藜、杞子、柴胡同用。能够明目。与贝母、连翘、甘草、花粉、薄荷、夏枯草同用。治疗瘰疬。与升麻、甘草同用。治疗咽喉疼痛。与知母、麦冬、竹叶同用。治疗热病所致的燥热、烦乱。第二卷　草部下 【天花粉】药性寒。味苦。无毒。主治消渴。身体发热。胸腹烦闷胀满及大热。补益虚损，安定中焦。接续因损伤而中断的功能。天花粉药性寒。禀受天之冬寒水气。归入足少阴肾经、足太阳寒水膀胱经。味苦，无毒。禀得地之南方火味。归入手少阴心经。气和味都趋于下降。属于阴性。膀胱是贮藏津液的腑。心火在体内灼烧。津液就会枯竭，从而发生消渴病。膀胱主管体表。火邪旺盛，体表也会发热，于是身体发热。它之所以能主治这些病症。是因为苦寒能够清除火邪。心属君火。火邪旺盛，就会出现烦闷胀满和大热。它之所以能主治这些病症。是用寒性来清火。用苦味来泄火。火邪旺盛，就会导致阴虚。所谓补虚。是因为其清润之性能够补益阴虚。阴是人体内部的守护力量。所谓安中，是因为苦寒能够补益阴液。阴液充足。中焦就有所守持。它之所以能接续中断的损伤。是因为血属于阴。阴虚就会受损。阴液枯竭就会中断。天花粉具有清润之性。因此能滋养虚损。使枯竭者得到滋润。果实名为栝蒌。具有甘寒的性质。能够解除阳邪。因此主治伤寒时阳邪结聚于胸中的病证。配制方剂：花粉与川莲同用。治疗心火侵犯肺金所致的消渴。与人参、麦冬同用。治疗肺中津液枯竭所致的消渴。与麦冬、竹叶同用。治疗心火炽盛所致的烦渴。实际上与川莲、枳实同用。方名为小陷胸汤。治疗伤寒结胸。卷二　草部下 【牛蒡子】药性平和。味辛。无毒。主治明目、补益中气。能够祛除风邪所伤。又名恶实；用酒蒸过，擦拭干净后焙干。牛蒡子药性平和。禀受天地秋季平和的金气。味甘，无毒。得天地西方的金味。归手太阴肺经。其气味以下降为主，升浮较少。属阴。牛蒡药性平和，能够清热。味辛，能够疏散郁结。郁结的热邪得以清除。眼睛得到血液濡养，就能够看见东西了。因此能够明目。这里所说的“中”，是阴气所守护的部位。人体的阴阳变化，应当从升降方面来考察。牛蒡味辛而性平，能够疏清肺气。肺气下降，阴气就会产生。因此能够补益中气。风邪伤害卫气。卫气附着于皮毛。皮毛是肺在体表的相合部位。辛味而性平，能够疏通肺气。这样皮毛就能得到疏解。因此能够祛除风邪所造成的损伤。配制方剂：牛蒡子与紫草、犀角、生地同用。治疗痘疹因血热而不能透发。与桔梗、甘草同用。治疗风热所致的咽喉疼痛。卷二　草部下 【甘菊花】药性平和。味苦。无毒。主治各种风邪。头部眩晕、肿胀、疼痛。眼睛胀痛得像要脱出。流泪。皮肤和肌肉失去生机。厌恶风邪湿邪所致的痹证。长期服用能够使血气运行通利。使身体轻健，耐受衰老，延长寿命。甘菊药性平和。禀受天地秋季平和的金气。归手太阴肺经。味苦，无毒。得天地南方的火味。归手少阴心经。

译气味都具有下降的性质。属阴。苦味能够清泄火邪。火气受到抑制，金气便能占优势。在秋季开花。因此独自完整地禀受了秋季金气。所以是制约肝木风邪的上等药物。各种风证都归属于肝。肝脉连接眼系，向上行至额部。并与督脉在头顶会合。肝风炽盛，火邪就会向上侵扰头脑，使人眩晕。火邪旺盛，就会出现肿胀和疼痛。甘菊之所以能主治这些病证，是因为苦味能够清火。药性平和能够制约肝木。肝在眼部开窍。风邪炽盛、火邪上炎，眼睛就会胀痛，像要脱出一样。甘菊之所以能主治这种病证，是因为它能够制约肝木、清泄火邪。手少阴心经的正经脉，向上行至喉咙，出于面部，与眼睛内侧相合。心属火。火邪过盛，心系拘急，就会流泪。甘菊之所以能主治这种病证，是因为苦味而性平，能够使火邪下降。皮肤是肺在体表的相合部位。肌肉是脾在体表的相合部位。肝木、心火侵克肺金、脾土，皮肤和肌肉就都会失去生机。甘菊禀受金气，又具有火的味性，所以能够平抑肝木、清泄火邪，主治皮肤和肌肉失去生机。它之所以主治厌恶风湿所致的痹证，是因为风湿相合就会形成痹证。风邪统属于肝。甘菊药性平和，具有平抑肝气的功效。苦味又有燥湿的作用。长期服用能够使血气运行通利，这是因为肺主管气。药性平和能够补益肺气。所以有利于气的运行。心主管血。苦味能够清泄心火。所以有利于血的运行。气运行通利，气充足，身体自然轻健。血运行通利，血气旺盛，自然能够耐受衰老。气血都运行通利，那么延年益寿就是必然的了。制法：将甘菊捣取汁液。用于治疗疔疮。在重阳节采花，研成粉末服用。用于治疗饮酒过量而昏睡不醒。与杞子制成丸剂一同服用。终身不会患眼病、疮疽。与谷精草、绿豆皮等分，研成粉末。用于治疗眼翳。卷二　草部下 【丹皮】性寒。味辛。无毒。主治寒热往来、中风。主治痉挛、惊风、癫痫。主治邪气。能够消除腹内积聚坚块和瘀血。消除滞留在肠胃中的病邪。使五脏安定。治疗痈疮。丹皮性寒。禀受上天冬季寒水的气。归入手太阳寒水小肠经。味辛，无毒。得到大地西方金的味。归入手太阴肺经。它的气味以下降为主，升散之性较少。属阴。寒水太阳经，运行于全身表部，像屏障一样起着卫外作用。太阳经阴气虚弱，皮毛就不致密，体表屏障也不牢固。表邪从外侵入，于是出现寒热症状。之所以能主治这些病证，是因为其性寒，可以清热；其味辛，可以散寒解表。肝是属风木的脏腑。肺经之气不能制约肝，肝风便挟带浊火向上冲逆，于是产生中风、痉挛、惊风、癫痫等病症。丹皮味辛而性寒，能够补益肺气、平抑肝气。肝气不再上升，肺气得以下降，各种病症也就平息了。小肠是主管承受和盛纳的腑，与心互为表里。心主管血液。血液有热而向下流，滞留在小肠之中，瘀血积聚便形成癥瘕。其形质坚硬，可以触摸查验。丹皮性寒，可以清热；味辛，可以散结。所以它能进入小肠，消除癥瘕。五脏是贮藏阴气的脏腑。丹皮味辛而性寒，能够清理血热，血分清凉，阴气充足，五脏就能安定。营血逆行，停留在肌肉之中，就会生出痈疮。丹皮味辛而性寒，可以疏散血中的热邪。所以能够调和营血，治疗痈疮。制法：丹皮与防风研成粉末，用酒送服。用于治疗癞疝。与麦冬、五味、白茯、甘草、木通、生地同用。用于治疗心包络的火邪。卷二　草部下 【黄连】性寒。味苦。无毒。主治热邪所致的眼痛、流泪。能够使眼睛明亮。主治肠中、腹中的疼痛以及下痢。主治妇女阴部肿痛。长期服用能使人增强记忆、不易忘事。（可用酒炒，或与吴茱萸同炒，也可用姜汁炒。） 黄连性寒。禀受上天冬季寒水的气。归入足少阴肾经。味苦，无毒。得到大地南方火的味。归入手少阴心经。气和味都向下降。属阴。它主治热邪所致的眼痛，是因为，心主管火，火气具有热性。心有病时，病邪会寄居于肝，而肝的开窍部位在眼睛。黄连味苦而性寒，所以能够清泻火邪。手少阴心经的经脉，从面部出来，与眼内眦相合。手少阴经属于心火，火邪旺盛，心系就会拘急而流泪。眼睛受到损伤而流泪，都是心火所致。黄连能够清心，所以可以治疗这些病症。实证应当泻其子，心是肝木所生的子脏。清泻心火，肝的邪气也会随之得到疏泄，所以能够使眼睛明亮。大肠是属庚金的腑，心火乘袭大肠，津液就会化为脓血，于是疼痛并发生下痢。它之所以能治疗这些病症，是因为寒性能清泻火邪，苦味能泄除热邪。北方属黑色，其气相通于肾，肾开窍于前后二阴。妇女的阴部就是肾的窍。热邪过盛就会肿胀。发生肿痛，是火邪旺盛的表现。黄连归入肾经，以其寒苦之性清泻火邪，所以能够主治这种病症。长期服用能使人记忆不忘。药力进入心经，能够清除心火。心火清除后，心神就会清明。因此能够增强记忆。组方：黄连与西河柳、黄芩、黄柏、石膏、知母、甘草同用。用于治疗痧疹已经透发。但烦躁不止。与当归、枣仁、圆肉、生地、黄芩、黄柏、黄（原文如此，药名疑有缺漏）同用。用于治疗火热所致的盗汗。与槐花、枳壳、乳香、没药同用。用于治疗纯下血并伴有腹痛的痢疾。与五味子、麦冬、干葛同用。用于治疗酒病。与麦冬、五味子同用。用于治疗突然出现的消渴和小便增多。与人参、莲子同用。用于治疗虚证痢疾。单独研成粉末，制成丸剂。名为泻心丸。用于治疗心气实所致的心痛。与吴茱萸、神曲制成丸剂。用于治疗肝火引起的疼痛。与白术、陈皮、神曲制成丸剂。名为四物丸。用于治疗胸中嘈杂并发作疼痛。与白茯（原文简称，具体药名不详）同用。用于治疗因思虑过度所致的白淫。与木香制成丸剂。名为香连丸。用于治疗痢疾。与炮姜研成的粉末同用。用于治疗气痢所致的里急后重。卷二　草部下 【黄芩】药性平。味苦。无毒。主治各种热证。黄疸。肠道泄泻、痢疾。能够逐除水湿。能够通下闭塞的血。恶性疮疡、痈疽溃烂。火烧伤疮。（用酒炒制） 黄芩的药性平。禀受了秋季清凉的金气。归手太阴肺经。味苦，无毒。得到了南方火的气味。归手少阴心经。气和味都向下沉降。属于阴性药物。心是属火的脏。是十二官之主。也是各种热病的主宰。黄芩味苦而性平，能够清心火。所以主治各种热证。黄疸，是湿热侵犯脾脏所致的病证。脾属太阴，为湿土之脏。土中的湿热。湿热就会使脾的本色显露出来，从而出现黄疸。黄芩味苦而性平，能够清肺热。肺也属太阴。太阴经的湿热退去后。脾黄疸也就会平复。肺与大肠互为表里。大肠有湿热，就会出现肠道泄泻、痢疾。黄芩能够清肺热。肺气清肃后，就能通调水液运行的道路。湿热也就会向下排出。肠和肺重新恢复燥金之气。泄泻、痢疾也就痊愈了。肺主管水液运行的道路。肺中有热，就会失去清肃水道的功能。水液运行的道路因此不通。水液便因此蓄积起来。黄芩能够清肺热。肺气清利后，化生的气能够下达膀胱，水液也就会向下排出。所谓血闭。是实热停留在血分，导致月经闭止不通。心主管血液。黄芩味苦，能够清心火。这样就能使实热向下泄出。所以能够主治血闭。所谓恶疮、痈疽溃蚀。是指疮疽败坏、溃烂腐蚀而不能收口。所谓火疡。就是火烧伤形成的疮。这些都是心火过盛，腐坏肺所主皮毛而形成的。黄芩味苦而性平，能够清心火和肺热。所以能够主治各种疼痛、瘙痒、疮疡。组方：黄芩与白芍、甘草同用。名为黄芩汤。用于治疗湿热所致的肠痛。以及泄泻、痢疾。与白芍、甘草、半夏同用。用于治疗呕吐、泄泻。与白芍、麦冬、白术同用。用于治疗胎动不安、内有热象。卷二　草部下 【连翘】

译药性平。味苦。无毒。主治寒热往来。鼠瘘、瘰疬。痈肿和恶疮。瘿瘤以及热邪结聚。蛊毒。（去掉果心后使用） 连翘的药性平。禀受了秋季平和的金气。归手太阴肺经。味苦，无毒。得到了南方火的气味。归手少阴心经和手厥阴心包络经。气和味都向下沉降。属于阴性药物。心包络是。心包络是君主之官的臣使。喜悦之情由此产生。它的经别归属于三焦。经脉从此出而沿着咽喉运行。经脉从此出于耳后。与少阳经相合。郁滞时，心包络之火就会向上灼盛于经络。于是形成寒热往来的鼠瘘、瘰疬。连翘性轻而清，味苦而平。借其轻扬之性使邪气向外发散。从而使郁滞得以发越。结聚消散了，寒热也就痊愈了。痈肿和恶疮。都由心火所生。连翘味苦，能够清心火。所以能够主治这些病。瘿瘤和结聚的热邪。也属于心包络郁结所化的火。它之所以能主治这些病。是因为其性轻扬，具有消散结聚的功效。蛊毒是因辛热之邪形成的。辛热之性会使虫滋生。连翘性平，能够清热；味苦，能够泄热。热邪解除，虫体化解，蛊毒自然消散。组方：连翘与脂麻同用。治疗瘰疬。与贝母、白芷、甘草、金银花、玄参、薄荷、夏枯草、白芨同用。治疗同上。卷二　草部下 【天麻】药性平。味辛。无毒。主治各种风湿痹证。四肢拘急挛缩。小儿风痫和惊风之气。能够使腰膝活动便利。能够增强筋力。长期服用可以益气。使身体轻健，延年益寿。天麻药性平。禀受秋季平和的金气。味辛而无毒。得到西方金的味性。归入手太阴肺经。天地间的金气在它身上最为完备。所以是制约风木之邪的上等药物。药气下降，药味上行。属于阳性。肝属于风木。各种风证都归属于肝。肝主藏血。血液涩滞不通。就会因湿邪侵袭而形成痹证。它之所以能主治这些病。是因为天麻药性平而味辛。能够入肺并疏通水道。能够活血并疏散风邪。四肢由脾所主。脾因湿邪而病，就会使大筋挛急缩短，形成拘挛。肺也属于太阴。水道通畅、调顺。太阴脾的湿邪就能运行。脾湿得以解除，拘挛也就痊愈了。小儿风痫和惊风之气。都属于肝经血虚、肝气亢盛。因此导致气逆，发生惊风和痫证。天麻味辛。辛味能够滋润血，药性平和。药性平和就能镇定胆惊。这种辛平性质的药物。能够滋润肝血，使肝气平和。肝主筋，而且位置在下部。所以能够使腰膝灵活，并增强筋力。长期服用，辛平之性能够补益肺气。肺主气。这就是它能够益气的原因。气充足了，身体自然轻健。寿命也自然能够延长。组方：天麻与半夏、黄芩、前胡、陈皮、白茯同用。治疗痰厥头痛。与白术、陈皮、白茯、车前同用。治疗水饮停留在心下。与南星、前胡、陈皮、白茯同用。消除各种风痰。卷二　草部下 【木通】药性平。味辛。无毒。主治脾胃的寒热病变。能够疏通并利通九窍、血脉和关节。使人不容易遗忘。能够除去恶虫。木通药性平。禀受秋季平和的金气。味辛而无毒。得到西方金的味性。专门归入手太阴肺经。药气下降，药味苦。属于阴性。它能够除去脾胃寒热的原因是。水饮进入胃中。胃将精气布散输送。向上输送给脾。脾将精气布散。再向上归入肺。肺气疏通、调节水道。于是向下输送到膀胱。如果水道不通。水饮就会停留在脾胃，从而发生寒热。木通归入肺经。用来疏通水道。所以能够除去脾胃的寒热。所谓九窍。就是两耳、两眼和两个鼻孔。以及口、尿道和肛门各一个。木通药性平和，所以能够通利。味辛，所以能够疏通。因此能够通利九窍、血脉和关节。它能使人增强记忆，不易遗忘。心藏神，五行属火。水道通畅，心火就能受到制约。神志清明，记忆力就会增强。如果湿热不能消除，就会化生恶虫。水道通畅，湿热就有排出的通路。所以恶虫不会产生。组方：木通与生地、炙草、竹叶同用。用于治疗心热、小便赤红。与白茯、泽泻、车前、猪苓、灯心同用。用于治疗癃闭。与牛膝、生地、天冬、麦冬、五味、黄柏、甘草同用。用于治疗尿血。与生地、甘草、赤茯、竹叶同用。名为导赤散。能够泻去小肠之火。卷二　草部下 【车前子】性寒。味甘。无毒。主治气滞所致的癃闭。能够止痛。能使水道通畅，促进小便排出。能够祛除湿痹。长期服用可以使身体轻健，耐受衰老。车前性寒。禀受天地冬季寒冷的水气。归足太阳寒水膀胱经。味甘，无毒。具有大地中正厚实的土味。归足太阴湿土脾经。药性下降，味道平和。属于阴性。膀胱是主管州都水液的官府。人体津液藏于其中。依靠气化作用，津液才能排出。如果排出水液的气化功能失常，下部的孔窍就会闭塞，从而形成癃闭。车前之所以能主治这种病，是因为寒性能够化解热邪，甘味能够促进气化。小便是心火排出的通路。如果火邪结聚在膀胱，小便就会疼痛。它能够止痛，是因为药性寒凉，能够清泻火邪。饮食水液进入胃中，胃便输布其精微之气，向上输送到脾。脾气把精微物质输布开来，向上归入肺。肺再向下输送到膀胱。车前味甘，甘味能够补益脾气。脾气把精微物质输布开来，肺气就能通畅运行。所以水道通畅，小便就会通利。脾气得到补益，水液得以通利，湿邪就会向下被排出。所以又能除去湿痹。所谓长期服用能使身体轻健、耐受衰老，是指原本有病的人而言。人体有湿邪，身体就会沉重。湿邪被排除，身体就会轻快。湿邪排除后，脾就会健旺。脾主管血液。血液充足，所以能够耐受衰老。否则，这种容易使人滑泄的药物，怎么能经得起长期服用呢？组方：车前与木通、沉香、陈皮、升麻同用。用于治疗气滞所致的癃闭。与二术、木瓜、石斛、萆、白茯、五加皮同用。用于治疗湿痹。与白芍、白茯、扁豆、甘草同用。用于治疗水泻。与生地、牛膝、天冬、麦冬、黄柏、五味、杞子、人参、白胶同用。用于治疗尿血。以及女子血淋。单独研成末服用。用于治疗突然发生的泄泻。卷二　草部下 【泽泻】性寒。味甘。无毒。主治风寒湿三邪所致的痹证。乳汁排出困难。能够养护五脏。能够补益气力。使身体肥壮强健。能够消除水湿。长期服用，耳聪目明。不容易感到饥饿。能够延年益寿，使身体轻健。面部生有光泽。能够在水面上行走。泽泻性寒。禀受天地冬季寒冷的水气。归足太阳寒水膀胱经。味甘，无毒。具有大地中正厚实的土味。归足太阴脾经。药性下降，味道平和。属于阴性。它主治风寒湿痹，是因为风、寒、湿三种邪气合在一起形成痹证。发生痹证时，血脉闭阻，肌肉麻木。泽泻味甘，能够补益脾气。脾中的湿邪被除去，血液就会运行，肌肉也会恢复活动。痹证就会痊愈。它主治乳汁排出困难，是因为脾统摄血液。血液不能化生。乳汁之所以难以排出。味甘，能补益脾气。脾湿得以运行，血液就能运行，乳汁也就通畅了。它主治滋养五脏、补益气力，使身体肥壮健实。这是因为五脏具有收藏阴精的作用。

译而脾是五脏阴精的根源。脾主管肌肉，且其性质厌恶湿邪。泽泻能够泄除湿邪。湿邪除去，脾就会健旺。脾是后天之本。因此肌肉得以生长，气力也会增强。阴血充足，五脏就能得到应有的滋养。至于它能消除水湿。是因为它进入膀胱，药性寒凉而向下疏泄。长期服用，能使耳聪目明。不容易感到饥饿。并能延长寿命、使身体轻健。肾与膀胱互为表里。膀胱的水液通道通畅。肾的藏精之道就能稳固。精气充足，气也就充盛。肾在耳部开窍。所以能使耳朵听觉敏锐。水的精华形成眼睛的瞳孔。所以能使眼睛明亮。肾是胃的关口。关口牢固，所以不容易感到饥饿。肾气能够收纳。所以能延年益寿、使身体轻健。至于所说的面部生出光泽、能够行走在水面上。脾属于湿土。有湿邪就会沉重。干燥了就会轻盈。身体轻盈，就能行走在水面上。脾统摄血液。血液充足，面部就会有光泽。总的来说，它既能利水，又有固护肾气的功效。还能燥湿，并有健脾的作用。组方：泽泻与白茯、白术、猪苓、肉桂同用。方名为五苓散。用于治疗湿热。与山药、山萸、白茯、丹皮、生地、北味同用。方名为都气汤。用于补益肾的真阴。也用于治疗小儿行走、说话迟缓。与白茯、建兰叶、猪苓同用。用于治疗饮痰所致的咳嗽。卷二　草部下 【萆】药性平和。味苦。无毒。主治腰脊疼痛、强直。骨节因风寒湿邪而周身痹痛。恶疮久不愈合。以及热邪。萆的药性平和。禀受了天之秋季下降的金气。归入手太阴肺经。味苦，无毒。得到地之南方属火的味性。归入手少阴心经。药物的气味都趋向下降。属于阴性。太阳寒水经。其经脉夹着脊柱，抵达腰部中央。太阳经有湿邪。阳气就不能布散。于是腰脊强直而疼痛。太阳经循行于身体表面，附着于皮毛，起到抵御外邪的作用。皮毛是肺所属的部位。萆药性平和，归入肺经。味苦，能够燥湿。肺所主的皮毛腠理得以通畅，太阳经的湿邪也会被驱除。所以能主治腰脊强直疼痛。骨节，是筋腱相连接的部位。也属于太阳经。湿邪流注于孔窍。因此风、寒、湿三邪合在一起，就形成痹证。于是全身麻木，骨节部位的症状更加严重。它之所以能主治这些病。是因为萆归入肺经。肺能通调水道。并将水液向下输送到膀胱。这样就可以祛除太阳经的湿邪，从而调治痹证。恶疮和热邪。都属于心火。萆味苦，能够清泄心火。心火退去。疮疡就会痊愈，热邪也会解除。组方：萆与莲子、白茯、车前、木通、泽泻、牛膝、甘草、黄柏同用。可以澄清湿邪，用于治疗湿证。与杜仲同用。用于治疗腰脚痹痛。与菖蒲、益智、乌药同用。用于治疗白浊。辅以杜仲、肉苁蓉、菟丝子、北味制成丸剂。方名为金刚丸。用于治疗筋痿、双足不能行走。卷二　草部下 【防己】药性平和。味辛。无毒。主治风寒、温疟、热邪以及各种痫证。能够祛除邪气。使大便、小便通利。防己的药性平和。禀受了天之秋季下降的金气。味辛，无毒。得到地之西方燥金的味性。归入手太阴肺经。药性以下降为主，下降多于上升。属于阴性。所谓风寒温疟。是指感受风寒后患上只发热而不发冷的疟疾。所谓各种痫证的热邪。是指心中有热而患各种风痫。温邪和热邪都属于阳邪。痫证和疟疾都属于风木之邪。防己药性平和，可以清除阳分的邪气。其味辛，可以平抑风木之邪。并能消除风痰。能够祛除邪气，是因为它属于味辛性平的药物。可以祛除湿热之邪。小便由膀胱排出。膀胱中的津液，要靠肺气的气化作用才能排出。防己性平，可以帮助气化。所以能利小便。大便由大肠排出。肺与大肠互为表里。防己味辛，可以润滑肠道。所以也能通利大便。只是它气味臭恶，会损伤胃气。使用时应当谨慎。组方：防己与黄、桂枝、白茯、甘草同用。用于治疗皮水。与黄、白术、甘草、生姜、大枣同用。用于治疗风水。症见怕风、出汗。身体沉重，脉象浮。卷二　草部下 【大黄】药性寒。味苦。无毒。主治瘀血下行不畅。血脉闭阻所致的寒热往来。能破除癥瘕和积聚。能消除停留的水饮和积存的宿食。荡涤清除肠胃中的积滞。推去陈旧的积滞，使新的代谢产生。使水液和饮食通畅下行。调理中焦，帮助消化食物。使五脏安定调和。大黄药性寒。禀受了天地间冬季寒水的气。归入手太阳寒水小肠经。味苦而无毒。禀得了南方火的味性。归入手少阴心经和手少阳相火三焦经。气和味都趋于下降。属于阴性。浊阴归于六腑。药味厚重就具有泄下作用。同时归入足阳明胃经和手阳明大肠经。因此属于荡涤积滞的药物。药味厚重，属于阴。所以能进入阴分。血属于阴。心主宰血。血液凝滞就会形成瘀血。大黄能归入心经。又因其味苦而能向下泄。所以能使瘀血下行。血凝结就会导致闭阻。阴不能与阳协调。所以会产生寒热症状。大黄味苦，具有向下泄出的作用。闭阻就会得到疏通。阴与阳调和，寒热症状也就会停止。癥瘕、积聚，都是有形的实邪。大黄所到之处，都能将其荡涤平除。所以能够破除它们。小肠是负责接受和盛纳食物的腑。没有什么东西不接受。如果传导和转化的功能失常，水饮就会停留，食物也会积滞。大黄进入小肠并向下泄出。因此能主治停留的水饮和积存的宿食。药味厚重就具有泄下作用。浊阴归于腑。大黄味厚，属于阴性。所以能进入胃和大肠，发挥荡涤积滞的作用。消除积滞，使瘀血下行，陈旧的积滞就会被排去，新的物质得以进入。因此又有推陈致新的作用。它之所以能推陈致新，是因为药性滑润，能够使水液和饮食通利。不让它们阻塞在肠胃之中。肠胃没有阻碍，阳明胃与太阴脾就能协调。食物也就能够消化。饮食得到消化，阴气的生成，本来就来源于五味。五脏主管收藏阴气。阴气生成，五脏的收藏也就安定调和了。组方：大黄与黄芩、沉香、礞石制成丸剂。名为滚痰丸。用于治疗痰证。与当归、槟榔同用。用于治疗痢疾初起。与甘草同用。用于治疗胃火导致的进食即吐。卷二　草部下 【灯心草】药性寒。味甘。无毒。主治五淋。用生品煎煮后服用。灯心草药性寒。禀受了天地间冬季寒水的气。归入手太阳寒水小肠经和足太阳寒水膀胱经。味甘而无毒。禀得了中和端正之土的味性。归入足太阴脾经。其气味以下降为主，升发较少。属于阴性。心与小肠互为表里。小便是心火排出的通道。如果心火郁结在小肠和膀胱，小便就会淋漓不畅。灯心草用生品煎煮后服用。其寒性能清热。其甘味能化气。郁结得以解除，火邪便会向下泄出。制法：将灯心焙干。与盐一同炒制，再共研成末。吹入喉痹患处。煎汤后调入灯花末，涂在乳头上。让小儿吮吸。可止小儿夜间啼哭。卷二　草部下 【使君子】气味温和。味甘。无毒。主治小儿五疳。主治小便白而混浊。能杀虫，治疗泄泻痢疾。使君子的气味温和。它禀受了天地间春季和畅的木气。归入足厥阴肝经。味甘，无毒。它具有大地中和纯正的土味。归入足太阴脾经。它的气味都向上升。属阳。小儿疳病，名称虽然分为五种，根源都由脾虚所致。脾虚就不能正常运化。于是便会产生积聚，形成疳病。

译之所以能主治这些病，是因为甘味可以补益脾气，温性可以促进脾的运化。中气不足，小便就会因此发生变化，所以小便会颜色发白而且混浊。之所以能主治这种情况，是因为甘温能够补益气，气充足后，水液得以清利肃降，小便就会清澈。甘温之品，具有条达通畅的性质，能够泻除脾经的湿热。湿热清除后，泄泻痢疾自然会停止，虫也不会滋生。所以说它能杀虫、治疗泄泻痢疾。制法：使君子与芦荟、芜荑、滑石、麦芽、浓朴、陈皮同用。杀灭疳虫。消除疳积。单独研成末，治疗小儿蛔虫腹痛以及虚肿。煎汤，用来漱洗，可治虫牙疼痛。卷三　木部 【枸杞子】气寒。味苦。无毒。主治五脏内部的邪气。主治内热、消渴。主治周身痹痛、风湿。长期服用能使筋骨坚强。使身体轻健，不易衰老。能够耐受寒冷和暑热。枸杞子的气性寒凉。它禀受了天地间冬季寒冷的水气。归入足少阴肾经。味苦，无毒。它具有南方火的味性。归入手少阴心经。气味都向下沉降。属阴。“五内”就是五脏的内部。“邪气”就是邪热之气。五脏内部是藏纳阴气的地方。阴虚，所以会产生热邪。它之所以能主治这种病，是因为苦寒能够清热。心属君火。肾属寒水。水不能制约火，火就会灼伤津液，于是便会出现内热消渴。它之所以能主治这种病，是因为苦味可以清热，寒性可以滋益肾水。肾水得到滋益，心火就会清降，消渴自然会停止。它之所以能主治周身痹痛和风湿，是因为痹属于闭塞之证。血液枯涩，不能正常运行，风湿便乘虚侵入。治疗风邪，首先要治疗血分。血液运行通畅，风湿就会消除。枸杞子味苦性寒，能够补益血液，所以可以治疗痹证。长期服用，苦味能够补益心气，寒性能够补益肾气。心肾之气相互协调，水火安定，筋骨就会坚强。筋骨强健，身体自然轻快。血气充足，面色就会光泽润美。所以能够延缓衰老。至于能够耐受寒暑，是因为寒性能补益肾气。肾水充足，就可以耐受暑热。苦味能够补益心气，心火安定，就可以耐受寒冷。制法：枸杞子与五味子同用。治疗疰夏。与熟地、白茯、白术同用，治疗肾虚所致的视物昏暗。卷三　木部 【金樱子】气平。味酸涩，无毒。主治脾虚泄泻、下痢。止小便频数。能够固涩精气。长期服用能使人耐受寒冷、身体轻健。金樱子的气性平和。它禀受了天地间秋季成熟收敛的金气。归入手太阴肺经。味酸涩，无毒。它兼具东方生发的木味和西方收敛的金味。归入足厥阴肝经。归入手阳明燥金大肠经。药物的气和味都向下行。属阴。《十剂》说：涩味可以收敛滑脱。脾虚泄泻、下痢，是大肠不能固摄。金樱子味酸而涩，所以能够固摄滑脱。小便要靠气化才能排出。金樱子性平，能够补益肺气。肺气充足，就有力量收摄。这样小便频繁自然会停止。五脏六腑的精气，都藏在肾中。之所以能够疏泄，是肝在使它疏散。金樱子味酸，能够收敛肝气。肝气不再疏泄，精气自然就会收涩固守。长期服用，酸味性平而能补益肺气。肺主管皮毛。皮毛得到固护，所以能够耐受寒冷。肺主管气。气充足，所以身体轻健。制方：金樱子与芡实一起制成丸剂。方名为水陆丹。能够益气补益真元。熬成膏剂。再与杜仲末制成丸剂。用于治疗肾泄。卷三　木部 【杜仲】性平。味辛。无毒。主治腰膝疼痛。补益中气，增强精气。使筋骨坚固，增强意志。消除阴部下方的瘙痒和湿邪。治疗小便淋漓不尽。长期服用可以使身体轻健、耐受衰老。（用盐水炒） 杜仲性平。禀受上天秋季下降的金气。味辛而无毒。得到大地润泽的金之味。专门归入手太阴肺经。其气味上升多于下降。属阴。腰是肾的外在腑。膝由肾所主。杜仲味辛性平，能够补益肺气。肺金能够滋生肾水。所以腰膝疼痛自然会停止。所谓“中”，是阴气所守护的部位。味辛性平，能够补益肺气。肺是津液化生的源头。所以阴液充足，能够补益中焦。万物初生时的水，称为精。这是天一所生的水。杜仲归入肺经。肺主管气，并能化生肾水。所以能够补益精气。精气得到补益，肝就有血来滋养筋。肾就有骨髓来充填骨骼。所以筋骨能够坚固。肺主管气。味辛性平，能够补益肺气。这样气就会刚健充盛。所以意志坚强。所谓阴部下方，就是胯间。这是任脉的别络所在。所谓瘙痒湿润，是湿邪所致。杜仲味辛性平，能够润养肺。这样水道通畅，湿邪就能运行排出。小便要靠气化才能排出。小便淋漓不尽，是气不能收摄。杜仲能够补益肺气。气得到固护，就能收摄精气。长期服用，味辛性平能够补益气。气充足，身体就轻健。辛味且具有润性，能够滋养血液。血液旺盛，就能耐受衰老。用盐水炒制，就能归入肾经。用醋炒制，就能归入肝经。这是按照药物所归的类别而相从。制方：杜仲与续断、砂仁同用。用于治疗孕前的各种病症。与续断、山药制成糊丸。用于治疗反复堕胎。单用杜仲一味，以酒炒制后制成丸剂。用于治疗腰背疼痛。卷三　木部 【茯苓】性平。味甘。无毒。主治胸胁部气机逆乱。忧愁、恼怒、惊恐所致的异常和心悸。心下部位结聚疼痛。寒热往来、烦闷胀满、咳嗽气逆。口中焦燥，舌头干燥。能够通利小便。长期服用可以安定魂魄、滋养精神。使人不易饥饿，延年益寿。茯苓性平。禀受上天秋季下降的金气。归入手太阴肺经。味甘而无毒。得到大地中正厚实的土之味。归入足太阴脾经。气性平和，味道调和。以下降为主，其中又有上升之性。属阴。胸部属于肺所主的范围。胁部属于肝所主的范围。肝主管升发，肺主管肃降。肺金不足，气就不能下降。肝木有余，气就会向上逆行。邪气逆行于肝、肺相交之处。所以病变在胸胁之间。茯苓归入肺经。药性平和，能够使气下降。味甘，可以缓和肝气。因此用它来主治这些病证。脾属土。肺属金。脾、肺之气在上下之间相互交通。这样五脏就都能调和。它们的位置关系构成了全身的天地。如果脾、肺失去中和的作用。就会出现忧愁、恼怒、惊恐、邪扰和心悸。七情在胸中失调。情志发作失去节制，就会形成疾病。茯苓味甘，能够调和脾气。药性平和，能够调和肺气。脾、肺之气调和。七情也就得到调理。心下部位属于脾所分布的区域。湿热停留在脾，就会结聚而疼痛。湿热不能清除。就会流入太阳经而发作寒热。郁滞在太阴经，就会出现烦闷胀满。湿邪侵及肺金，就会咳嗽、气逆。茯苓味甘，性平而淡，能够渗利水湿。所以能够燥湿健脾、攻逐水邪、清利肺金。用来治疗上述各种病症。人体的水液通道不通。火邪就失去制约。于是口中灼热，舌头干燥。茯苓归入肺经。能够疏通水液通道。把水液向下输送到膀胱。火邪就有了排出的通路。所以能够止住口舌干燥灼热。水液通道畅通。所以又能利小便。肝是魂所居藏的地方。而随着魂出入活动的，是神。长期服用茯苓。肺气就会清肃。所以肝木能够平和。魂与神也能得到安定和滋养。所谓不感到饥饿、能够延年益寿。是因为脾是后天之本。肺是元气汇聚之腑。脾气健旺，就不会容易饥饿。元气充足，就能够延年。