卷三　果部

译药性平和而涩。味甘。无毒。主治补益中气。养护心神。增强气力。消除各种疾病。长期服用可使身体轻健、耐老。不易感到饥饿，并能延年益寿。（去掉莲子心，炒制） 莲子气性平和而有涩味。禀受上天秋季收敛的金气。归入手太阴肺经。味甘，无毒。禀得大地中正厚重的土味。归入足太阴脾经。这是因为使用的是莲子仁。同时归入手少阴心经。它的气味以上升为主，下降较少。属阳。脾位于五脏之中。甘味、平性能够补益脾。因此能够补益中气。心是神明居住的地方。芳香之气能够清利心神。因此能够养神。脾是万物生化的根本。是后天生命活动的根本。肺主管周身的气。是先天之气的来源。甘味、平性能够补益脾和肺。所以能够增强气力。心是十二官的主宰。心神安定，十二官也都会安定。这样各种疾病也就都能消除了。所谓长期服用能使身体轻健、耐老，是因为它有益气和血的功效。所谓不易饥饿、能够延年，是因为它有补脾养神的作用。制方：石莲子蒸熟后制成蜜丸。可用于止饥、清心、安神。与白茯同用，治疗遗精。与川莲、木香、陈米同用，治疗噤口痢。与川莲、白芍、扁豆、葛根、升麻、红曲、甘草、滑石、乌梅制成丸剂，治疗痢疾，疗效神奇。与马豆研末同用，治疗脾虚、不思饮食。卷三　果部 【陈皮】气温。味苦、辛。无毒。主治胸中痞块、郁热和气逆。使水谷运行通畅。长期服用可以去除体内的臭气。使气下降，并能通达神明。陈皮气温。禀受上天春季升发的木气。归入足厥阴肝经。味苦、辛，无毒。禀得大地南方火气和西方金气的味性。归入手少阴心经和手太阴肺经。它的气味以上升为主，下降较少。属阳。胸中属于肺所主管的部位。肺主管气。气机正常就会运行顺畅。气机发生变化就会阻滞。气机阻滞，就会使一切有形的血、食物、痰和涎，都凭借阻滞之气而形成痞块。痞块形成后，肺气不能下降，于是产生热。陈皮的辛味能够疏散。苦味能够泄降。因此可以消散痞块、清除热邪。苦味和辛味能够使气下降。所以又主治气逆。饮食进入胃中后，精微物质输布到肝。温性和辛味能够疏通、发散。肝就能输布精微物质，水谷便能自然向下运行。肺的作用在于肃降。苦味和辛味能够向下泄降。这样就能使肺金发挥向下肃降的作用。下焦的臭浊之气，便没有途径向上升。所以能够去除臭气并使气下降。心是君主之官。神明由此产生。苦味能够清利心神。辛味能够疏通。所以能够通达神明。制方：陈皮保留白色内层，用以调和中焦。去掉白色内层，用以化痰理气。与术同用以补脾。与甘草同用以补肺。与补气药同用以补气。与破气药同用以破气。与消痰药同用以祛痰。与消食药同用以消化食物。都是根据药物的类别配合使用。与人参、首乌、桂枝、归身、姜皮同用，治疗三日疟中寒多的证候。与白蔻、生姜、藿香、半夏同用，治疗寒痰。与白茯、甘草、半夏同用，名为二陈汤。治疗痰证。与生姜同用，治疗呃逆。与藿香同用，治疗霍乱引起的呕吐、腹泻。与姜汁一起焙干研末，与大枣同煎，治疗脾疟。去掉白色内层，研成细末。用麝香调和酒送服。治疗初起的乳痈。用盐汤浸泡。刮去白色内层。与甘草制成丸剂。治疗痰涎向上泛溢。与白术丸相同。名为宽中丸。治疗脾虚所致的胀满。不思饮食。卷三　果部 【青皮】性气温。味辛、苦。无毒。主治气病。使饮食下行。破除积聚和结块。以及膈间气滞。青皮性气温。秉受上天春季和畅的木气。归足厥阴肝经。味辛、苦，无毒。秉得大地西南方金火之味。归手太阴肺经、手少阴心经。其气味升发多于下降。属阳。它主治气病，是因为辛味入肺。肺主一身之气。而且辛温之性能够疏通。所谓使饮食下行，是饮食进入胃后，精微之气输布到肝。青皮气温，能够入肝。肝能够输布精微。所以食物自然能够下行。辛味能够疏散。温性能够运行。积聚便会被破除，结块便会被解开。肝主升发。肺主肃降。若只升而不降，气就会阻滞在右侧胸膈。若只降而不升，气就会阻滞在左侧胸膈。温性可以通达肝脏。辛、苦味可以疏泄肺气。这样升降〔原文此处字句疑有脱误〕，膈间气滞就会平复。配方：青皮与人参、鳖甲同用。治疗疟母。与枳壳、肉桂、川芎同用。治疗左胁胀满疼痛。卷三　果部 【大枣】性气平。味甘。无毒。主治心腹部的邪气。安定中焦，滋养脾气。调和胃气。疏通九窍。帮助十二经脉。补益气少、津液少的情况。以及身体内部不足的病证。治疗大惊和四肢沉重。调和各种药物。长期服用可以使身体轻健、延年益寿。大枣性气平。秉受上天秋季收敛的金气。归手太阴肺经。味甘，无毒。秉得大地中正厚重的土味。归足太阴脾经。其气味升发多于下降。属阳。所谓心腹，是太阴经循行的部位。邪气聚集的地方，其正气必然虚弱。凡阴阳、形体和元气不足的人，适宜用甘味药调和。大枣味甘，可以调补不足。所以主治心腹邪气。体表属阳。体内属阴。阴气调和，中焦就会安定。甘平之性能够补益阴气。这就是它能够安定中焦的原因。脾是阴气的源头。胃是阳气的源头。甘平之性能够补益阴气。所以能够滋养脾气。阴气调和，阳气就会平衡。所以能够调和胃气。中焦之气不足，九窍就不能通利。甘味能够充实中焦。中焦之气充足，九窍也就通利了。所谓十二经，就是三阴经和三阳经。脾胃，是阴阳之气的源头。大枣能够滋养脾气，调和胃气，这样十二经脉无不得到帮助。肺主一身之气，并生成津液。气性平和能够补益肺气。所以主治气少、津液少。肺统主全身的气。脾统摄全身的血。甘平之性能够补益脾肺。身体内部的气血调和，自然就不会有不足的病证了。气血充足，精神就会安定。所以能够安定大惊。脾主四肢。甘味能够补益脾气。脾气充足，四肢自然就会轻健。甘平之性能够解毒。所以能够调和各种药物。肺气充足，脾血充盈。因此能使身体轻捷，延年益寿。配方：大枣与小麦、甘草同用。名为甘草小麦汤。治疗妇女脏腑燥热。无缘无故地悲伤哭泣。卷三　果部 【芡实】药性平，味涩。味甘。无毒。主治湿痹。腰脊和膝部疼痛。补益脾胃中气。消除暴发性疾病。补益精气。增强意志。使耳朵听觉灵敏、眼睛视物清楚。长期服用能使身体轻捷而不感到饥饿。能够抗衰老，达到如神仙般的境界。（炒） 芡实药性平而涩。禀受上天秋季收敛的金气。归手太阴肺经。味甘，无毒。得到大地中正厚重的土味。归足太阴脾经。其气味下降多于上升。属阴。脾属湿土，主管统摄血液。湿邪侵袭下部。就会侵及腰脊和膝部。导致血行涩滞而形成痹证。芡实味甘，药性平和。所以能够补益脾肺。肺主管水液通行，水道通畅则湿邪得以运行。脾气调和，血液就能流通。痹证也就会痊愈。这里所说的“中”，就是指脾。甘味能够补益脾。因此能补益中气。暴发性疾病大多属于火邪。凡是得到水之精气的东西。大多能够抑制火邪。芡实味甘，属土。但它生长在水中。所以能够制约火邪，主治暴发性疾病。肾主管藏精。肺属金，肾属水。药性平和，能够补益肺。肺气旺盛，就能化生精。这是金能生水的道理。甘味能够补益脾。脾气主上升。

译药性平和，能够补益肺。肺气主下降。升降相互协调。就会如同天地清宁、秩序安定。用这些来培养刚健宏大的气质。意志就会坚强。甘味能够补益脾。脾主管统摄血液。眼睛得到血液濡养就能看得清楚。耳朵得到血液濡养就能听觉灵敏。所以能使耳聪目明。长期服用，芡实以平和之气补益肺。肺气充足，身体就会轻捷。甘味能够补益脾。脾血旺盛，就能抗衰老而不感到饥饿。肺、脾的气血充足。如同神仙般的境界自然可以达到。配方：芡实与金樱子制成丸剂。补益下元虚弱。与白茯、秋石、莲肉、枣肉同制成丸剂。治疗小便频数和遗精。卷三　果部 【木瓜】药性温。味酸。无毒。主治湿痹、香港脚。霍乱所致的大吐大泻。筋脉转筋不止。木瓜药性温。禀受上天春季和畅的木气。味酸，无毒。得到大地东方的木味。温气能够上升通达。酸味具有收敛作用。一端直，一端弯曲。曲直的性质属于木。归足厥阴肝经。其气味下降多于上升。属阴。肝主管筋。湿邪会损伤筋。筋脉拘挛就会形成痹证。木瓜性温，能够散除湿邪。酸味能够舒缓筋脉。所以主治湿痹。香港脚是湿邪侵入肝络所致。酸味能够滋养肝脏。温性能够散除湿邪。所以也能主治香港脚。对于霍乱所致的大吐大泻、转筋不止。肝属于木。木邪乘袭脾土。于是出现上吐下泻。肝主管筋。筋脉因热而短缩，所以发生转筋。木瓜入脾土，以泻除木邪。木邪平息，筋脉自然舒展。因此能够主治这种病。配方：木瓜与桑皮、大枣同用。治疗霍乱转筋。与归身、牛膝、石斛、续断、白芍、陈皮同用。治疗血虚所致的转筋。与苡仁、白茯、白术、五加皮、石斛、萆、黄柏同用。治疗香港脚。单独研成粉末。治疗杨梅结毒。卷三　果部 【乌梅】药性平和。味酸。无毒。主治气向下运行不畅。能清除热邪。能缓解烦热、胸腹胀满。能使心神安定。能止四肢和身体的疼痛。能治疗半身枯萎、麻木不仁以及坏死的肌肉。能去除青黑色的痣。能蚀除恶性腐肉。乌梅药性平和。禀受了秋季收敛的金气。归入手太阴肺经。味酸，无毒。具有东方木的味性。归入足厥阴肝经。气和味都向下走。属于阴性。肺主司人体的气。药性平和，就能使气下降。因此能够下气。肝属木。肝木失调会助长火势。火气逆行于胸中。于是产生发热、烦躁和胀满。乌梅味酸。能够收敛浮越的热邪。并吸引气向下运行。所以能止烦热和胀满。心属火。心是肝木所生之子。乌梅味酸、药性平和。能够平抑肝木。肝木调和，心神自然安定。四肢和身体属于脾。脾属土。肝木克制脾土，就会发生疼痛。酸味能够收敛。所以可以止痛。肝负责藏血。血液枯少，就会出现半身枯萎、麻木不仁和肌肉坏死。酸味能够补益肝血。血液调和，肌肉就能得到濡润。麻木不仁和肌肉坏死便会痊愈。能去除青黑色的痣，也能蚀除恶腐的肌肉。这是因为酸味具有收敛作用。用于体外治疗时，能够消除痣和腐肉。制方：用乌梅煎汤。治疗火邪上炎所致的头痛。与豆豉、甘草、生姜、童便同用。治疗劳疟。与川莲制成丸剂同用。治疗赤痢。单独烧成灰。外敷，用来治疗腐肉。卷三　果部 【枇杷叶】药性平和。味苦。无毒。主治突然发生而不能停止的呃逆。能使气下降。（用火炙烤，刷去全部绒毛。） 枇杷叶药性平和。禀受了秋季收敛的金气。归入手太阴肺经。味苦，无毒。具有南方火的味性。归入手少阴心经。气和味都向下走。属于阴性。突然发生的疾病属于火邪。火势向上炽盛并逆行。因而呃逆不能停止。这种病就是呃逆。苦味能够清泄心火。所以主治这种病。肺主司人体的气。气中有热，就会向上逆行。枇杷叶药性平和，能够使肺气下降。因此能够下气。制方：枇杷叶与麦冬、五味、白芍、甘草同用。治疗突然发生而不能停止的呃逆。与苏梗、前胡、丹皮、花粉、五味、木瓜同用。治疗气机上逆而不能下降。卷三　果部 【龙眼肉】药性平和。味甘。无毒。主治五脏中的邪气。能安定心志，改善食欲不振。能祛除蛊毒。能驱除三虫。长期服用能增强魂魄，使人聪明。使身体轻健，延缓衰老。能通达神明。龙眼肉药性平和。禀受了秋季平和的金气。归入手太阴肺经。味甘，无毒。具有中央正土的味性。归入足太阴脾经。气味以下降为主，但其中又有上升之性。属于阴性。脾是五脏元气的根本。邪气聚集的地方，其正气必然虚弱。龙眼肉味甘，能够补益脾气。脾气健旺、运化正常，五脏就都能得到充养。邪气也就不能停留其中。肾藏人的志。肾是属水的脏腑。龙眼肉药性平和，能够补益肺气。肺金能够滋生肾水。肾水得到滋养，人的志意就会安定。味甘，能够补益脾气。脾得到补益，食欲自然会增加。甘味能够解毒。所以能除去蛊毒。三虫是由湿热变化而成的。药性平和能够补益肺气。肺属于金，是藏气的脏腑。肺气得到补益，清肃的功能就能正常发挥。水液通道就会畅通。湿热便向下排出。蛔虫等虫也就被除去了。长期服用，因药性平和而能补益肺气。甘味能够补益脾气。脾主管全身的血液。肺主管全身的气。气充足就能化生精气。这样阴气就会单独得到增强。心、肝、肾也都得到滋养。肝藏魂。肝得到滋养，血液充足并能收藏。所以魂得到增强，眼睛就明亮。肾水得到滋养而充盛。身体就轻健，耳朵也灵敏。心血得到滋养而濡润。面色就会因血液充足而有光泽。这就是不易衰老的原因。心神灵敏，思路通达。这就是神明清朗的原因。组方：圆肉与生地、天冬、麦冬、丹参、柏仁、远志、莲肉、五味、茯神、人参同用。用于补养心气，安定心神。卷三　果部 【山楂子】药性寒凉。味酸。无毒。煎煮药汁服用。可止水泻。用来洗头、洗身体。可治疗疮疡瘙痒。山楂药性寒凉。禀受了秋季清凉的金气。归手太阴肺经。味酸，无毒。得到东方木的味性。归足厥阴肝经。气和味都向下行。属于阴。饮食进入胃中。胃把精微物质输送给肝。如果肝不能输散精微物质。就会停滞而形成痢疾。山楂味酸，能够补益肝脏。肝能够输散精微物质。停滞的邪气就会向下运行。山楂性寒，能够补益肺气。肺气得到通调。水液和谷食得以分化，痢疾就会停止。所谓洗头。是因为山楂能够消除积滞、去除污垢。皮毛是肺与体表相合的部分。疮疡瘙痒是肺有热的表现。药性寒凉，能够清泄肺热。所以用它来洗头和洗身体。组方：山楂与矾红、川莲、红曲同用。用于消除肉食积滞。与红曲、麦芽、陈皮、白术、肉果、浓朴、砂仁同用。用于消除饮食积滞。与小茴丸同用。用于治疗疝气。卷三　果部 【杏仁】药性温。味甘。有小毒。主治咳嗽、气向上逆。喉中有雷鸣声以及喉痹。能够使上逆之气下降。用于催生乳汁和治疗金疮。治疗寒邪侵心、奔豚气。（用汤浸泡后去皮和尖，不可使用双仁杏仁；双仁者毒性很大。） 杏仁药性温。禀受了春季和畅的木气。归足厥阴肝经。味甘。得到中正厚重的土味。归足太阴脾经。杏果本来味苦。而且属于果核中的仁，并有小毒。因此禀受了火的性质。归手少阴心经。气和味都向上行。属于阳。肺是属金的脏腑。气向上逆行，侵犯肺脏，就会咳嗽。肺厌恶气机上逆。病势紧急时，应当赶快用苦味药来泄降。杏仁味苦，能够向下疏泄。所以能止咳。火邪结聚在喉中。喉道闭塞而不通。

译就形成喉痹。所谓雷鸣。是火邪结聚、痰涎壅塞，声音像吼叫一样。杏仁性温，能够散解结聚。苦味能够向下疏泄。甘味能够缓和急迫。所以主治这些病证。杏仁味苦，能够制约肺气。肺气受到制约，就能恢复正常的生化作用。这样肺金之气就会向下运行。所以能使上逆之气下降。肝脏收藏血液。血液温暖就会流通运行。所以主治产乳。血液既然能够流通运行。疮口也就会愈合。所以又主治金疮。心的阳气虚弱。寒水之邪就会从下部向上冲逆。就像小猪奔跑上冲一样，冲犯心君。所以形成寒水奔豚。这是它能够主治这些病证的原因。杏仁禀受火土之气和味。能够补益心阳，攻除水邪。杏仁本身有小毒。如果是双仁杏仁，就失去了正常的性质。因此能够杀人。配方：杏仁与白芍、甘草、北味、苏梗、百合、款冬同用。治疗火气上逆所致的气喘。单用杏仁一味。消除狗肉积滞。卷三　果部 【桃仁】气平。味苦、甘。无毒。主治瘀血。血液闭阻、症瘕和邪气。杀灭小虫。（双仁者毒性很大） 桃仁的气性平和。禀受上天秋季收敛的金气。归入手太阴肺经。味苦、甘，无毒。得到大地中南方火土的味。归入手少阴心经和足太阴脾经。其气味下降多于上升。属阴。心主管血。脾统摄血液。血属于阴。血是有形之物。它周流于全身。灌注濡养五脏。一旦发生凝滞。就不是形成瘀血，就是发生闭阻。等到有形的病变可以察见，就形成了症。假借其他物质形成形块，就成为瘕。这都是因为心脾的运化功能失常。桃仁以甘味调和血液。以苦味消散结滞。这样瘀血就会化解。闭阻就会通畅。积聚也就消除了。桃树是五种木气的精华。能够镇压并驱避不祥之物。所以主治邪气。又禀受火的苦味。所以能够杀灭小虫。配方：桃仁与大黄、朴硝、甘草、桂枝同用。名为桃仁承气汤。治疗蓄血证。卷四　金石部 【铁衣】气平。味辛、甘。无毒。主治风热所致的恶疮、疡、疽、疮。以及皮肤中的痂疥和邪气。（用醋炒后研末） 铁衣的气性平和。禀受上天秋季下降的金气。归入手太阴肺经。味辛、甘，无毒。得到大地金土的味。归入足阳明燥金胃土。其气味下降多于上升。性质沉重，颜色黑。属阴。肝属风木。风热疮疽、痂疥。都是肝火所致的病证。气性平和，可以平抑肝气。味甘，可以缓解热邪。所以能够主治这些病证。皮肤是肺在体表的相合部位。邪气停留在皮肤之中。说明气不能收敛。这是它能够主治的原因。气性平和，可以收敛气。《素问》用铁落治疗狂病。狂病属于肝木方面的病证。所以取金气来制约它。配方：铁衣与白芍、甘草、丹皮、杞子、牛蒡、茯神、木瓜、远志同用。治疗狂病。与白芍、北味、炮姜、杞子、肉桂、甘草同用。治疗小儿惊风。卷四　金石部 【丹砂】气微寒。味甘。无毒。主治身体和五脏的各种疾病。养护精神。安定魂魄。补益正气，使眼睛明亮。杀灭精怪、妖魅、邪恶鬼物。长期服用可以通达神明，使人不衰老。（用水飞法制取） 丹砂的气性微寒。禀受上天初冬寒水之气。归入足少阴肾经。味甘，无毒。得到大地中正厚实的土味。归入足太阴脾经。颜色赤红，并能生出水银。归入手少阴心经。这是因为心属于火脏，却又收藏阴精。其气味下降多于上升。质地沉重而味道浅薄。属阴。心和肾。是人体的水火。天地的运行作用在于水火。水火安定，人体就如同天地各得其位。丹砂。颜色赤红而质地沉重，可以镇摄心火。气性寒凉，可以补益肾水。使水气上升、火气下降。使心肾相互交通。身体和五脏的疾病就都能痊愈。心是生命的根本。是神明所居之处。肾是元气的根源。是精气所藏之处。心肾相互交通。精神就能相互滋养。随着神往来活动的，称为魂。与精气一起出入的，称为魄。精神相互滋养。魂魄自然就会安定。甘味能够益补脾。脾是人的后天之本。气得自于天。并由五谷充养。后天之脾摄纳五谷。因此能够补益气。心有病时，多会寄居于肝。心火不亢盛。肝血就能向上供养。所以又能明目。赤色具备南方阳明之色的特征。阳明之气能够驱除阴暗幽邪。所以能杀灭精魅、邪恶之鬼。所谓久服能够通达神明而不衰老。是因为心所藏的是神明。长期服用丹砂。心火就会清宁。心火清宁，血液就会充足。所以精神虚灵而不昏昧。面色也会光泽华润。制方：丹砂一两。与人参、茯神、甘草各二钱同用。山药、马豆各四钱。青黛、僵蚕各一钱。冰片一分，制成丸剂。名为安神丸。用于治疗小儿惊证。与生地、当归、白茯、甘草、川莲同用。名为朱砂安神丸。用于安神清热。卷四　金石部 【芒硝】药性寒。味苦。无毒。主治五脏积热。胃部胀满闭塞。清除积蓄结滞的饮食。推去陈旧，使新的得以生成。祛除邪气。炼制后如膏状。长期服用能使身体轻健。芒硝药性寒。禀受上天冬季寒冷的水气。归入手太阳寒水小肠经。味苦而无毒。得到大地南方火的味性。归入手少阳相火三焦经。气味都向下行。属于阴。它主治五脏积热、胃部胀满闭塞。五脏本来属于脏阴之经。阴液枯竭就会干燥。火邪便会乘虚而入。于是热邪积聚在脏中，阳气偏盛了。这里所说的阳，是胃脘部的阳气。阳气偏盛。所以胃部胀满而闭塞。之所以能主治这些病。是因为芒硝归入三焦。其苦寒之性能够向下疏泄。水谷运行的通道就会通畅。胀满也就会平复。小肠是接受和盛纳食物的器官。也是食物化生并排出的腑。小肠干燥而有热。食物就会受纳其中而不能消化。饮食便积蓄结滞在肠中。芒硝归入太阳经。其苦寒之性能够向下疏泄。咸味能够软化坚硬结块。这样陈积的东西就能排下，新的饮食也就可以进入。所谓祛除邪气。是说用苦寒之性治疗燥热邪气。炼制后如膏状。所谓长期服用能使身体轻健。是指三焦、小肠中有实邪积滞的人而言。因为积滞去除后，身体自然会感到轻快。制方：芒硝与大黄、枳实、厚朴同用。名为承气汤。用于治疗胃中实邪积聚。卷四　金石部 【滑石】药性寒。味甘。无毒。主治身体发热、泄泻。女子乳汁难以排出。小便闭塞不通。能够利小便。荡涤胃中积聚的寒热邪气。补益精气。长期服用能使身体轻健。能够耐受饥饿，延年益寿。（用水研磨并水飞。）