卷一上

译三阴是太阴、厥阴、少阴。三阳是阳明、太阳、少阳。人的两手两足各有三条阴脉和三条阳脉，合起来就是十二经脉。详见《脉诀》。之所以称为“经”，是因为血气在其中流行，经常运行而不停止。之所以称为“脉”，是说血气分布于身体各处并在全身运行。“袤”读作“谋”。意思是彼此相隔。手部的三条阴经，从脏腑运行到手部。手部的三条阳经，从手部运行到头部。足部的三条阳经，从头部运行到足部。足部的三条阴经，从足部运行而进入腹部。手部的三条阴经从脏腑运行到手部。也就是说，手太阴经起于中焦，直到从大拇指末端出来。手少阴经起于心中，直到从小指末端出来。手厥阴、手太阳经起于小指末端，直到眼睛的内眦。手少阳经起于小指与无名指末端，直到眼睛的外眦。足部的三条阳经从头部运行到足部。也就是说，足阳明经起于鼻部，直到进入中趾内侧的趾缝。足太阳经起于眼睛的内眦，直到小趾外侧末端。足少阳经起于眼睛的外眦，直到进入小趾与次趾之间。足部的三条阴经从足部进入腹部。也就是说，足太阴经起于大拇趾末端，直到归属于脾并联络胃。足少阴经起于足心，直到归属于肾并联络膀胱。足厥阴经起于大拇趾的丛毛处，直到归属于肝并联络胆。足部的三条阴经虽然说是从足部进入腹部，然而足太阴经又向上穿过膈膜，挟着咽喉而分布到舌下。足少阴经又从肾上行，挟行于舌根两旁。足厥阴经又向上行而出于额部，并在头顶与督脉相会。此外，手太阴经从肺系横向出来，经过腋下。手少阴经从心系上行，经过肺而出于腋下。手厥阴经沿胸部出来，经过胁部，向上抵达腋下。这也就是秦越人所说的“各条阴脉都到达颈部和胸部后返回”。然而足厥阴经又向上行而出于头顶。这是因为厥阴是阴气的尽头。之所以这样，是为了表明阴气没有可以穷尽的道理。正如《易经》所说的“硕果不食”，是为了表明阳气也没有可以穷尽的意义。然而，《易经》所说的阴阳，是从气的角度来说的。人体的阴阳，则是从脏腑形象的角度来说的。气没有形体，而脏腑形象具有实体。气属阳，实体属阴。既然如此，无形之气是不是更贵重于阳呢？有形实体是不是更贵重于阴呢？经脉和络脉相互传递、运行，周遍流行而不停止。所谓络脉，就是本经的旁支，从本经分出而与十二经相互联络的支脉。本经的经脉，通过络脉与其他经脉相交会。与其他经脉相交会。就像河流旁边的支流潜行分导到其他水道一样。例如手太阴经的支脉，从腕后分出，行至食指末端，与手阳明经相交会。手阳明经的支脉，从缺盆向上，挟行于口和鼻两旁，与足阳明经相交会。足阳明经的支脉，从足背分出，行至大拇趾末端，与足太阴经相交会。足太阴经的支脉，从胃部分出，向上穿过膈膜，流注到心中，与手少阴经相交会。手少阴经则直接从本经的少冲穴，与手太阳经相交会。不需要借助支脉来传授。这是因为君主是发号施令的人。手太阳经的支脉，从面颊处分出，行至眼睛的内眦，与足太阳经相交会。足太阳经的支脉，从肩胛内侧分出，向下左右分行，在肩胛骨中央会合，下行至小指外侧末端，与足少阴经相交会。足少阴经的支脉，手少阳经的支脉，从耳后出来，行至眼睛的外眦，与足少阳经相交会。足少阳经的支脉，从足背分出，进入大拇趾，沿趾甲后方出来，到达三毛处，与足厥阴经相交会。足厥阴经的支脉，从肝处分出，贯穿膈膜，向上流注到肺，与手太阴经相交会。所以，经脉，运行血气，使阴阳相通，用来濡养全身。这是承接上文，并引出下文的意思。经脉的运行流转从不停息，所以能够运行血气，使阴阳流通，从而濡养全身。这里不说络脉，是举出经脉来概括络脉。它开始于平旦寅时，从中焦流注到手太阴经（肺经），再到手阳明经；（大肠经在卯时流注于此。）手阳明经流注到足阳明经；（胃经在辰时流注于此，膀胱经在申时流注于此。）再到足少阴经。（肾经在酉时流注于此。）足少阴经流注到手厥阴、手心主经；（心包络经在戌时流注于此。）再到手少阳经。（三焦经在亥时流注于此。）手少阳经流注到足少阳经；（胆经在子时流注于此。）再到足厥阴经。（肝经在丑时流注于此。）足厥阴经又流注回手太阴经。（第二天寅时。） 从中焦开始，流注到手太阴经，最终流注到足厥阴经。这就是经脉运行一周全身的情形。营气通常以平旦作为运行的起点。（句）以漏壶一昼夜漏水一百刻为准。昼夜不停地运行，与天体运行的度数相同，运行终了又重新开始。气，就是营气。“纪”，就是统摄、纲纪的意思。这是承接上文来说的。经脉的运行，开始时从中焦起，它的气通常以平旦作为运行的起点。营气通常以平旦寅时作为运行的起点。从中焦开始，首先流注到手太阴经。然后依次运行。这里不说血，因为只说气，就可以知道血也在运行。按照漏壶一昼夜漏水一百刻计算，营气昼夜不停地运行。所谓与天运行的度数相同，是说在一昼夜漏水一百刻的时间内，人体经脉中的气血运行，没有穷尽和停止。与天体一样循环运行。天体以三百六十五又四分之一度运行一周天，正好历经一昼夜。人体的营气和卫气，则运行五十周而遍及全身。气运行一万三千五百息，脉运行八百一十丈，正好历经一昼夜。恰好到第二天的寅时，又会合于手太阴经。这就是与天运行的度数相同，运行终了又重新开始。有人说：昼夜的漏刻有长有短，那么营气运行的盈缩变化，应当怎样解释呢？回答说：漏壶计时的刻数虽然有长短不同，但营气运行五十周身，都包含在这一个昼夜之中。并不会因为漏刻长短不同而发生盈缩变化。第一卷上册 中指同身寸法 男子取左手，女子取右手。以手中指第二节内侧的两条横纹之间的距离作为一寸。用稻秆的内芯来量取。有时用薄竹片来量，但竹片容易折断。用蜡纸则会粘手，使用不方便。用绳子则会有伸缩，尺寸不准确。用稻秆内芯则容易取得，而且尺寸准确。中指同身寸图；肺肝图；肺重三斤三两。有六叶和两耳。总共八叶。四面下垂，形状像伞盖。附着在脊骨的第三椎上。其中有二十四个孔窍。排列成行。的。方圆一寸的分量为一两。如今按照权、衡、度、量来计算。起始于黄钟。古代的一两。相当于现在的四钱多一些。西方对应白色。向内与肺相通。肺的窍开在鼻。在肺中藏藏精气。所以病变在背部。它的味道属辛味。它所对应的五行属金。它所对应的牲畜是马。它所对应的谷物，在西方生出燥气。燥气生金。金生辛味。辛味生肺。肺生皮毛。皮毛生肾。肺主管鼻。在天，与燥气相应。在地，与味相应，味属辛。在情志上，与忧相应。忧愁会损伤肺。喜能制约忧。热会损伤皮毛。寒能制约热。辛味会损伤皮毛。苦味能制约辛味。《素问》说：膻中，是臣使之官。喜悦从这里产生。肺，是气的根本，也是魄所居之处。它的荣华表现在毛发上。它的充养表现在皮肤上。它属于阳气之中的太阴。与秋气相通。《素问》说：肺与皮相合。它的荣华表现在毛发上。它所主的是心。肺气与鼻相通。鼻的功能调和，就能辨别香味和臭味了。《难经》说：肺气虚，就会使人梦见白色的东西。梦见有人被砍杀，鲜血淋漓。到了相应的时令，就会梦见兵器和血战。（秋季三个月）

译肺的颜色是白色。要像鹅毛那样白润。不应像盐那样白滞。《素问》说：肺色白，象征金。金遇到水就下沉。肺遇到水却上浮，为什么呢？肺，并不是纯金。辛对应商音。是丙火的柔性对应。脉象大而明显偏阴，并且反复沉伏的。辛日应当归属于庚日。事物发展到极点就会反转。肺气断绝，皮肤和毛发就会枯焦。肺气运行在皮肤和毛发之间。肺气不能荣养，皮肤和毛发就会枯焦。皮肤和毛发枯焦，津液就会耗失。津液耗失，皮肤的纹理和关节就会受损。皮肤的纹理和关节受损，皮肤就会枯槁，毛发就会折断。毛发折断，说明毛发先衰败。到了丙日病情加重。到了丁日死亡。（以上都出自《难经》。） 卷一上 手太阴肺经 手太阴肺经的经脉，起始于中焦。向下联络大肠。回转沿着胃口，向上穿过膈，归属于肺。“起”就是发起、起始的意思。“络”就是缠绕的意思。“还”就是返回、回转的意思。“循”就是巡行的意思。也有依循、沿着的意思。就是沿着的意思。“属”就是会合、连接的意思。中焦，在胃的中脘部位。位于肚脐上二寸、下脘穴所在的位置。“膈”就是隔开的意思。人的心脏下面都有一层膈膜。它与脊柱和胁肋周围相连。因此能够遮挡、隔开浊气，不让浊气向上熏蒸心肺。手太阴肺经起始于中焦。它承接足厥阴经脉交接之处。由此沿着任脉的外侧，在足少阴经脉的里面，依次向下运行。经过肚脐上一寸、水分穴所在的位置。缠绕并联络大肠。手太阴肺经与手阳明大肠经互为表里。然后又沿着本经的外侧运行。向上沿着胃口，曲折地向上穿过膈，归属于肺，并在肺处会合。营气因此有所归属，归入本脏肺中。从肺系横向出来，通到腋下。向下沿着〔疑缺字〕的内侧。运行在手少阴心经和手厥阴心包经的前面。向下到达肘部中央。肺系，指的就是喉咙。喉咙用来观察气的出入。向下连接于肺。肩部下方、胁部上方的交界处叫作腋。上臂下方正对腋部的地方叫作〔疑缺字〕。就是肩部和肘部之间的部位。上臂的末端是肘部。肘是上臂与前臂相连接的关节。经脉从肺脏沿着肺系出来，横向运行。沿着胸部第四行，经过中府、云门二穴。从腋下出来。向下沿着〔疑缺字〕内侧。经过天府、侠白二穴。运行在手少阴心经和手厥阴心包经的前面。向下进入肘部中央。到达尺泽穴。这是因为手少阴心经沿着〔疑缺字〕内侧，通向小指末端。手厥阴心包经沿着〔疑缺字〕内侧，通向中指末端。手太阴肺经就运行在这两条经脉的前面。沿着前臂内侧，行于骨头下缘。进入寸口，向上到鱼部。（这句话说的是）沿着鱼际。从大拇指末端出来。肘部以下叫作前臂。“廉”是边角的意思。也就是边缘的意思。手掌后方高骨旁边有动脉跳动的地方叫作关。关部前方有动脉跳动的地方叫作寸口。称为鱼部、鱼际，〔末字疑有讹误〕。于是沿着前臂内侧，行于骨头下缘。经过孔最、列缺二穴。进入寸口的经渠、太渊穴，上行到鱼部。沿着鱼际。从大拇指末端出来。到达少商穴而终止。“端”就是末端的意思。它的支脉，从手腕后方分出，直行到食指内侧。从食指末端出来。前臂骨骼的尽头是手腕。经脉中较大的通道叫作经。与经脉相交接的叫作络。这条经脉在大拇指末端结束。它从手腕后方的列缺穴，到达食指内侧，从食指末端出来。与手阳明大肠经相交接。这条经脉是气多而血少。清晨寅时，气血流注到这条经脉。承接足厥阴经的交接。总共有十一穴。左右两侧共二十二穴。手部的阴经和阳经，接受气血的道路较近。气血到来的速度较快。针刺深度不得超过二分。留针时间不得超过一呼的时间。超过这个限度，就会使气脱失。中府穴（又名膺俞）位于云门穴下一寸。位于乳头上方第三肋间。动脉在手指按压下应当能在凹陷中触到。距离正中线横向六寸。是肺的募穴。（“募”的取法，仍然是以身材健壮的人作为标准。） 主治腹胀。四肢肿胀。食物不能下咽。气喘，胸部胀满。肩背疼痛。呕吐〔疑缺字〕。咳嗽，气向上冲。肺系拘急。肺有寒热。胸中悸动不安。胆热，呕吐气逆。咳嗽，吐出浑浊的涕液。感受风邪而出汗。皮肤疼痛，面部肿胀。气短，不能平卧。伤寒。胸中发热。飞尸、遁疰。瘿瘤。云门穴位于巨骨穴下方。在气户穴旁二寸的凹陷中。动脉在手指按压下应当能触到。抬起手臂来取穴。距离胸部正中线，即任脉两旁各相距六寸。气。气向上冲击心部。胸胁部疼痛，痛彻背部。喉痹。肩背疼痛。手臂不能抬起。瘿气。天府穴位于腋下三寸。在手臂〔疑缺字〕内侧边缘的动脉凹陷中。以鼻尖作为取穴定位的标志。《甲乙经》。禁用艾灸。艾灸此穴会使人气逆。《铜人腧穴针灸图经》。针刺四分，肝脉相搏〔句读疑有缺失〕。血从鼻孔和口中流出。鼻出血不止。突然中于恶风邪气。流泪。容易遗忘。飞尸、恶疰。说鬼话，遁下〔原文疑有讹误〕。气喘，不能呼吸。疟疾发作，寒热交替。眼花眩晕。远视不清，视物〔“KT KT”疑为乱码〕。瘿气。侠白穴位于天府穴下方。距离肘部五寸，在动脉搏动的凹陷中。《铜人腧穴针灸图经》。针刺三分。艾灸五壮。主治心痛、气短。干呕，胸中烦闷胀满。尺泽穴位于肘部中央横纹上有动脉跳动的凹陷中。甄权说：屈肘时，在横纹筋骨之间的缝隙凹陷中。这是手太阴肺脉气血流入并会合的部位。五行属水。肺气实，中央向内陷入，气便归聚于此。因此不能屈伸。主治肩部和脊背疼痛。出汗时感受风邪。小便频繁而且短少。尿液颜色改变。突然遗尿，不能控制。面色白。容易打喷嚏。因悲愁而不快乐，想要哭泣。身上瑟缩，发冷发热。风痹。肘部拘挛。手臂不能抬起。喉痹。气向上冲，呕吐。口和舌干燥。咳嗽，唾液浑浊。疟疾。四肢和腹部突然肿胀。手臂发冷，气短。心痛。肺部胀满，气息膨胀急促。缺盆部位疼痛。心中烦闷而神情扰乱。气少，不足以维持呼吸。劳倦发热，受风邪。出汗时感受风邪。小便频繁而且短少。气向上冲，喘息而胸腹胀满。腰部和脊背强直疼痛。肺部积聚，呼吸急促奔迫。小儿慢惊风。孔最穴位于腕部上方七寸的凹陷中。《铜人腧穴针灸图经》。艾灸五壮。针刺三分。主治热病而不出汗。咳嗽气逆。肘部和手臂厥冷疼痛。屈伸困难。手臂不能抬到头部。手指不能握持。吐血。失音。咽喉肿痛。头痛。列缺穴，是手太阴肺经的络穴。从本经分出，走向手阳明大肠经。位于腕部外侧上方一寸五分。滑氏说：用一只手交叉放到头部，以另一只手的食指末端在筋骨缝隙中取穴。《铜人腧穴针灸图经》。手肘无力。半身不遂。手掌发热。口部闭紧，不能张开。寒热交替的疟疾。呕吐涎沫。咳嗽。容易发笑。口唇松弛歪斜。健忘。小便带血。精液自行流出。阴茎疼痛。小便时发热。癫痫惊厥，出现妄见。面部、眼部和四肢生痈肿。肩部痹痛。胸背发冷战栗。气少，不足以维持呼吸。尸厥、寒厥。两手交叉，昏闷不清。实证则胸背发热。出汗。四肢突然肿胀。虚证则胸背发冷战栗。气少，不足以维持呼吸。《素问》说：实证则手的前端和掌心发热。应当用泻法。虚证则呵欠〔“KT”疑为乱码〕。小便失禁。应当用补法。按《素问》的说法：直行的经脉，称为经。从旁边分出的，称为络。手太阴肺经的支脉，从手腕后方直行到食指内侧，从食指末端出来。所以列缺是手太阴肺经分出、走向手阳明大肠经的络穴。有的人寸、关、尺三部的脉搏不能摸到。却在从列缺到阳〔疑缺字〕一段能摸到脉搏。俗称这种情况为反关脉。这是经脉虚而络脉充满。《千金翼》说这是阳脉逆行。反向出现的脉象比寸口脉大三倍。可惜叔和尚且没有论及这一点。更何况高阳生呢？经渠穴位于寸口部的凹陷中。这是肺脉运行经过的经穴。五行属金。《素问》注文说：针刺三分。《铜人腧穴针灸图经》。针刺二分。留针三呼的时间。禁用艾灸。灸伤后出现〔原文句意未完〕。突然痹痛，呼吸急促。心痛，呕吐。

译太渊穴（又名太泉，为避唐代祖先的名讳而改名）位于掌后方的凹陷中。这是肺脉气血流注的俞穴。五行属土。肺虚就用补法。《难经》说：脉气会聚于太渊穴。问：脉有病就治疗这里。清晨寅时，气血从这里开始流注。所以说寸口，是全身脉气汇聚的重要部位。也是手太阴肺经动脉所在之处。《铜人腧穴针灸图经》。艾灸三壮。针刺一分。《素问》注文说：针刺二分。留针二呼的时间。艾灸三壮。主治胸痹、气逆。容易呃逆。饮食入口就呕吐。咳嗽。心中烦闷郁结，不能入睡。肺部胀满，气息膨胀急促。前臂内侧疼痛。眼睛生白翳。眼睛发红，眼中筋脉疼痛〔原文有缺字〕。眼睛发青，筋脉挛急。忽冷忽热。缺盆部位牵引疼痛。掌心发热。频频打呵欠。肩背疼痛而发冷。喘息，不能呼吸。嗳气，气向上逆。心痛，脉象涩滞。咳血，呕血。寒战，咽喉干燥。说狂话，口部〔疑缺字〕。尿液颜色改变。突然遗尿，不能控制。鱼际穴位于大拇指本节后方内侧的凹陷中。又说是在散脉之中。这是肺脉气血流行经过的荥穴，五行属火。《铜人腧穴针灸图经》。针刺一分。留针三呼的时间。明堂部位发热，头痛。咳嗽，呃逆。伤寒，不能出汗。痹痛游走，胸背疼痛，不能正常呼吸。眼花眩晕。心中烦闷，气短。腹痛，食物不能下咽。肘部拘挛，四肢胀满。喉咙干燥。寒冷战栗，上下牙齿打战。咳嗽牵引得臀部疼痛。小便带血，呕血。心痹，悲伤而恐惧。乳痈。东垣说：胃气向下流注。五脏之气都发生紊乱。病变在肺的，取手太阴肺经的鱼际穴。取足少阴肾经的俞穴。少商穴位于大拇指末端的内侧。距离指甲角如同一韭菜叶的宽度。在白肉与指甲交界处的弯曲凹陷中。这是肺脉气血流出的井穴。五行属木。《铜人腧穴针灸图经》。针刺一分。心中容易〔疑缺字〕呕吐。心下胀满。出汗却发冷。咳嗽气逆。疟疾发作，寒战。腹部胀满。吐唾沫。嘴唇干燥，牵引得想喝水。食物不能下咽。胀满不舒。手部拘挛，手指疼痛。掌心发热。寒冷战栗，上下牙齿打战。喉中有鸣响。小儿乳蛾。唐代刺史成君绰突然下颌肿大，像斗那么大。喉中闭塞。连续三天连水和米粒都不能咽下。甄权用三棱针刺治。稍微出了一点血。立即痊愈。这是泄去脏腑中蕴藏的热邪。按《难经》说：各经的井穴，所在部位肌肉浅薄。不适合用来施治；刺井穴时，应当改刺荥穴。甄权舍弃井穴而治疗喉痹。杜宝把各井穴归类汇集起来。用来说明主治的病证。《难经》说：井穴主治心下胀满。又说：春天针刺井穴。这两种说法是可以同时成立而不相冲突的。有人问：《素问》注文、《铜人》、《明堂》、《千金》等书，对于〔疑缺字〕穴，有适合针灸的，也有禁用针灸的。有的针刺宜浅，有的宜深。艾灸壮数有多有少，并不〔原文未完〕。应当另选一个主治穴来代替它。如果病势严重而急迫，如果不是这个穴位，就无法治疗。就应当使用这一个穴位。如果各部医书都禁止针灸，那就绝对不能使用了。针刺有浅刺和深刺之分。艾灸的壮数有多少之分。就以《素问》所说的十二经浅深刺法为主要依据。并参照各部医书，互相配合使用。不可以偏废其中任何一方面。经文说：春夏两季针刺宜浅。秋冬两季针刺宜深。肥胖的人针刺宜深。瘦弱的人针刺宜浅。所以在春夏两季以及给瘦人针刺时，应当采用浅刺。秋冬两季以及给肥人针刺时，应当采用深刺。又说：穴位陷下的，就用艾灸。穴位陷下得不厉害的，艾灸应当少用。穴位陷下得厉害的，艾灸应当多用。另外，在寒凉的月份，火气衰弱，艾灸应当多用。在温暖暑热的月份，火气旺盛，艾灸应当少用。另外，肌肉浅薄的【原文“穴”字疑为衍文或句末残字】。针刺宜浅，艾灸宜少。肌肉深厚的【原文“穴”字疑为衍文或句末残字】。针刺宜深，艾灸宜多。另外，春季和夏季各不相同。秋季和冬季各不相同。有些人的肥瘦程度适中。有些人过于肥胖，身体臃肿。有些人过于瘦削，瘦得骨骼突出。应当根据具体情况灵活斟酌。不可以拘泥于一种说法。另外，成年人和儿童，针刺的深浅，艾灸的多少，也各不相同。另外，人的头面部以及儿童，适宜使用毫针。艾炷应当像小麦粒那么大。《小肠腑图》：大肠重二斤十二两。长度为二丈一尺。宽四寸。直径一寸。位于肚脐右侧。回转十六次。容纳谷物一斗。容纳水七升半。大肠是，传导食物、排泄糟粕的器官。各种变化都由此产生。大肠属于白肠。〔均见《素问》〕五脏各有其所对应的，（句）腑都彼此相近。可是，为什么唯独心、肺距离大肠和小肠很远呢？答：经文说，心主荣养，肺主卫护。它们通行阳气。所以位于上部。大肠和小肠传导阴气向下。所以位于下部。因此彼此相隔而距离较远。〔《难经》〕食物下行后，肠中充实而胃中空虚。所以说，实而不满。满而不实。上卷第一。手阳明大肠经。手阳明大肠经的经脉。起于大拇指旁边的食指末端。沿着食指上侧边缘向上。从合谷穴两骨之间穿出。向上进入两条筋的中间。大拇指旁边的手指，指的就是食指。这就是手阳明大肠经。大凡经脉运行的路径，阴脉运行在手足的内侧。阳脉运行在手足的外侧；三间〔穴〕。从合谷穴两骨之间穿出。又向上进入阳〔原文缺字〕两条筋的中间。沿着前臂上侧边缘向上。进入肘部外侧边缘。向上沿着〔原文缺字〕外侧前缘上行至肩部。从阳〔原文缺字〕向上。沿着前臂上侧边缘经过偏历、温溜、下廉、上廉、三里等穴。进入肘部外侧边缘的曲池穴。沿着〔原文缺字〕外侧前缘。经过肘〔原文缺字〕、五里、臂〔原文缺字〕。联络〔原文缺字〕会〔原文缺字〕。向上到达肩〔原文缺字〕穴。从〔原文缺字〕骨前缘穿出。向上从柱骨之会穴处穿出。肩端两骨之间称为〔原文缺字〕骨。肩胛骨上缘交会之处称为天柱骨。从〔原文缺字〕骨前缘穿出。沿着巨骨穴。向上从柱骨之会穴处穿出。与大椎穴相会。向下进入缺盆穴。联络肺，向下穿过膈。属于大肠。从大椎穴向下进入缺盆穴。沿着足阳明经脉的外侧。联络并环绕肺脏。又向下穿过膈。到达天枢穴所属的部位。相会并属于大肠。〔原文“也其支别者”标点及层次疑有脱误。〕 从缺盆穴向上沿颈部，贯穿面颊。进入下牙齿的缝隙中。头部下接躯干的部位称为颈。耳朵以下弯曲的部位称为颊。口腔前方较小的称为齿。它的支脉分支，从缺盆穴向上行于颈部。沿着天鼎、扶突穴。向上贯穿面颊。进入下牙齿的缝隙中。又从口角两旁出来。交会于人中。左侧的经脉交于右侧。右侧的经脉交于左侧。向上夹在鼻孔两旁。位于口唇上方。位于鼻柱下方。这个部位就是人中。进入牙齿缝隙之后，又从两侧口角出来。在与人中相应的部位交会。左侧经脉的右边，右侧经脉的左边。向上夹在鼻孔两旁。沿着禾〔原文缺字〕、迎香穴，至此结束。由此与足阳明经相交。这条经脉的气血都很充盛。卯时气血流注于此。承接手太阴经交接而来的经气。共二十个穴位。左右两侧共四十个穴位。手部的阴经和阳经，它们接受经气的路径较近。经气到来的速度较快。针刺深度不超过二分。留针时间不超过一呼。超过这个限度，就会使经气脱失。商阳（一名绝阳），位于手大拇指旁边的食指内侧。距离指甲角如一韭菜叶宽。手阳明大肠经脉气所出之处，称为井穴。属金。《铜人》。艾灸可治下颌、下巴肿胀。牙痛。恶寒。肩背拘急。牵引至缺盆中疼痛。眼睛青盲。艾灸三壮。左侧有病取右侧。右侧有病取左侧。约吃一顿饭的时间就会痊愈。二间（一名间谷），位于食指本节前方内侧的凹陷中。手阳明大肠经脉气所流之处，称为荥穴。属水。大肠实证，就泻此穴。《铜人》。面色发黄。口干，口〔原文缺字〕。饮食急迫而不通。伤寒时水液结聚。东垣说：邪气在臂部，就取臂部的穴位；在足部，就取足部的穴位。先刺去血脉中的瘀血。然后深刺阳明、少阴经的荥穴和俞穴，即二间、三间。

译三间（一名少谷），位于食指本节后方内侧的凹陷中。手阳明大肠经脉气所注之处，称为俞穴。属木。《铜人》。针刺三分。留针三呼。气喘。眼睛〔原文缺字〕急痛。吐舌。颈部强直。容易受惊。唾液很多。饮食急迫而不通。伤寒，气分有热。身体发冷，水液结聚。合谷（一名虎口），位于手大拇指与食指分叉处骨间的凹陷中。手阳明大肠经脉气所经过之处，称为原穴。无论虚证还是实证，都可用泻法。《铜人》。针刺后疼痛不止。热病而汗不出。眼睛看不清楚。眼中生白翳。头痛。下牙龋坏。耳聋。喉部痹塞。面部肿胀。嘴唇不能闭合。不能发声，无法说话。口部僵硬，不能张开。半身风病。风疹、痂疥。偏头痛或正头痛。腰脊内部牵引作痛。小儿单侧乳蛾。按压合谷穴；妇女怀孕时，可以用泻法，不可以用补法。用补法就会导致堕胎。详见足太阴脾经三阴交穴下的说明。阳〔原文缺字〕（一名中魁），位于腕部中央上侧两筋之间的凹陷中。手阳明大肠经脉气所运行之处，称为经穴。属火。《铜人》。针刺三分。留针七疾。寒邪所致的咳嗽。呕吐涎沫。喉部痹塞。耳鸣、耳聋。惊悸抽搐，肘臂不能抬举。痂疥。偏历，位于腕部中央之后三寸〔原文“偏历”后疑缺“穴”字〕。手阳明经的络脉。分支走向手太阴经。《铜人》。针刺三分。留针七呼。艾灸三壮。明下〔原文疑有缺字或断句错误〕。艾灸可治五风，汗不出。有利于小便通畅。实证表现为龋齿、耳聋。用泻法治疗。虚证表现为牙齿发冷、胸膈痹塞。用补法治疗。温溜（一名逆注，一名池头），位于腕后大〔原文“士”字疑误〕五寸处。小〔原文“士”字疑误〕六寸处。《明堂》。位于腕后五寸至六寸之间。《铜人》。〔原文句首有标点〕风邪逆行，四肢肿胀。吐舌，口舌疼痛。喉部痹塞。下廉，位于辅骨下方。距离上廉穴一寸。位于辅骨与锐肉分界之外〔原文层次及“锐肉”所指需核对〕。《铜人》。斜刺五分。留针二呼。艾灸三壮。主治完谷不化的泄泻。劳病。癖积。腹痛像刀刺一样，不能忍受。完谷不化的泄泻。腹部和胁部疼痛、胀满。发狂奔走。肚脐两旁疼痛。食物不能消化。喘息，不能行走。嘴唇干燥，流涎。乳痈。上廉，位于三里穴下方一寸。这一分支单独抵达阳明经会合处的外侧。《铜人》。斜刺五分。艾灸五壮。主治小便困难、尿色黄赤。肠鸣。胸痛。半身不遂。骨髓发冷。手足麻木，没有知觉。喘息。大肠气。脑风头痛。三里（一名手三里），位于曲池穴下方二寸。按压时肌肉隆起。位于锐肉的末端。《铜人》。艾灸三壮。针刺二分。主治霍乱、遗失〔原文语义不明〕。失音。牙痛。面颊和下颌肿胀。瘰〔原文缺字〕。手臂麻木，没有知觉。肘部拘挛，不能伸直。中风，口〔原文缺字〕。手足不能随意活动。曲池，位于肘部外侧的辅骨处。屈肘时，在两骨之间。用手臂环抱胸部来取这个穴位。手阳明大肠经脉气所入之处，称为合穴。属土。《素问》注。针刺五余日〔原文语义及“余日”用法不明〕。再艾灸，至二百〔原文“止”字所指不明〕。主治绕踝的风病。手臂红肿。肘部疼痛。半身风病，半身不遂。怕风，感受风邪。流泪。容易忘事。风疹。喉部痹塞，不能说话。胸中烦闷胀满。臂膊疼痛。筋脉松弛，不能拿取物品。拉弓时不能张开。屈伸困难。风痹。肘部细弱无力。伤寒后余热没有完全消退。皮肤干燥。螈〔原文缺字或字形有误〕，癫疾。全身疼痛、瘙痒，像虫咬一样。皮肤脱落，形成疮。皮肤生痂疥。妇女月经不通。肘〔原文缺少穴名〕，位于肘部大骨外侧边缘的凹陷中。《铜人》。艾灸三壮。针刺三分。主治风劳，喜欢躺卧。手臂疼痛，不能抬举。肩部沉重，腋部拘急。肘臂麻木，没有知觉。五里，位于肘上三寸。行于内侧大脉的中央。《铜人》。艾灸十壮。《素问》。严禁针刺。主治风劳、惊恐。吐血、咳嗽。肘臂疼痛。喜欢躺卧。四肢不能活动。心下胀满。气向上冲。身体发黄。有时有轻微发热。瘰〔原文缺字〕。臂〔原文缺少穴名〕，位于肘上七寸、肌肉末端。肩〔原文缺少穴名〕下方一寸。在两条筋、两块骨之间的缝隙凹陷中，位置隐约可见。把手放平来取穴。手阳明经的络脉。手足太过三五分〔原文语义不明〕。主治手臂瘦细无力。手臂疼痛，不能抬向头部。瘰〔原文缺字〕。颈项拘急。肩〔原文缺字〕（一名中肩井，一名扁骨），位于肩膊骨头与肩端的上方。在两骨缝隙间隐约可见的凹陷中。抬起手臂来取穴。有空隙。足部和手臂瘦细。如果是风病，筋骨无力，长久不痊愈，艾灸不怕灸得少〔原文“细”字语义不明〕。针刺就能泻去肩臂的热气。《明堂》。针刺八分。留针三呼。泻法在五次吸气时进行。艾灸不如针刺。把手放平来取这个穴位。艾灸七壮，增加到二七壮。《素问》注。针刺一寸。艾灸五壮。又说，针刺六分。留针六呼。主治中风，手足不能随意活动。偏风、风痪、风〔原文缺字〕等风病。半身不遂。热风，肩部发热。头部不能回转顾视。肩臂疼痛。手臂无力。手不能抬向头部。拘挛紧急。风热引起的瘾疹。面色枯槁焦黄。劳病伤气，精气外泄。伤寒发热不止。四肢发热。各种瘿气病。唐代鲁州刺史厍狄钦患风痹。不能拉弓。甄权让厍狄钦拉满弓箭，朝着箭靶站立。针刺肩〔原文缺字〕。针一进去就能够射箭。巨骨，位于肩部尖端的上方。在两叉骨之间缝隙的凹陷中。是手阳明经与阳跷脉交会之处。《铜人》。艾灸五壮。针刺一寸半。《明堂》说应当正面仰卧。明下〔原文语义不明〕。艾灸三壮。主治惊痫。心部受损而吐血。臂膊疼痛。胸中有瘀血。肩膀和手臂不能屈伸。天鼎穴，在颈部缺盆穴的上方。直在扶突穴后面一寸处。《素问》注。针刺四分。《铜人》。灸三壮。针刺三分。《明堂》。灸七壮。主治喉痹、咽喉肿痛。不能呼吸。饮食无法下咽。喉中有鸣响。扶突穴，又名水穴，在气舍穴上方一寸五分处。在颈部曲颊穴下方一寸处。在距离人迎穴后一寸五分处。仰卧取穴。《铜人》记载：咽喉哽塞。禾穴，又名长颊穴，在鼻孔下方。在水沟穴旁五分处。《铜人》。针刺三分。灸三壮。主治尸厥，以及口不能张开。鼻部生疮，有鼻息肉。鼻塞，闻不到香味和臭味。鼻塞、流鼻血。迎香穴，在禾穴上方一寸处。在鼻孔下方旁侧五分处。是手阳明经与足阳明经交会之处。《铜人》。针刺三分。留针三次呼吸的时间。不宜施灸，鼻涕会增多。鼻塞、流鼻血并有鼻疮。鼻内有鼻息肉。胃腑图　胃重二斤一两。胃大一尺五寸。胃长二尺六寸。直径五寸。胃体曲折弯曲，能够屈伸。能容纳谷物二斗。水一斗五升。胃是六腑的主要根本。因此，五脏六腑的气和味，都出自胃。水和谷物进入口中。这时胃充实而肠中空虚。食物的精气进入胃中。精气散布到肝。又充养筋。食物的精气进入胃中。浊气归入心。精气充养脉。脉中的气流经各条经脉。经脉之气归于肺。肺统摄全身的经脉。再把精气输送到皮肤和毛发。皮毛和脉都得到精气的充养。气运行到六腑。六腑的精气使精神清明。精气留存在四脏之中。气归于平衡。阴阳达到平衡。寸口脉形成寸部。可以据此判断生死。饮食进入胃中。精气游走流溢。向上输送到脾。脾气把精气散布开来。向上归于肺。疏通并调节水液运行的通道。向下输送到膀胱。水液和精气向四方布散。五条经脉一同运行。与四时、五脏以及阴阳相协调。以这种衡量推度作为常规。

译人的胃中通常留存谷物二斗。（古代的斗不能和今天的斗相比。斤、两、尺寸也是如此。） 水一斗五升。所以，健康人每天排便两次。每次排出二升半。每天排出五升。七天。五七三十五天，共排出三斗五升，水和谷物就耗尽了。所以，健康人如果不进食，七天就会死亡。东垣说：饮食失节、劳累过度，会从内部损伤脾胃。这样，胃脘部的阳气 就不能向上升举。连同心肺之气，一起陷入中焦。采用补中益胃的方法，热邪便容易消除。这是脾病而不能运化。又说：脾胃不协调，九窍就不能通畅。上卷第一。足阳明胃经。足阳明胃经　足阳明经的经脉。起始于鼻部。交会于頞中。在旁边约束太阳经的经脉。向下沿着鼻外侧运行。向上进入牙齿中间。回转出来，夹在口角两旁。环绕嘴唇。向下交会于承浆穴。頞，就是鼻梁。鼻子的山根称为頞。足阳明经起于鼻子两旁的迎香穴。从这里向上运行。左右两条经脉在頞中交会。经过睛明穴后向右交会于承浆穴所在之处。然后转向下，沿着下颌后方的下缘运行。从大迎穴出来。沿着颊车穴运行。向上到耳朵前面。经过客主人穴。沿着发际运行。到达额头。腮部下方称为颔。颔的中部称为颐。囟门前方称为发际。发际前方称为额颅。从承浆穴转回，沿着颐部后方的下缘运行。从大迎穴出来。沿着颊车穴运行的是分出的支脉。从大迎穴前方下行到人迎穴。沿着喉咙运行。进入缺盆穴。向下穿过膈。属于胃，并联络脾。胸部两侧隆起的地方称为膺。膺部上方的横骨称为巨骨。巨骨上方的凹陷处称为缺盆。它分出的支脉，从大迎穴前方下行到人迎穴。沿着它直行的经脉，从缺盆穴向下，沿乳房内侧边缘运行。向下经过脐旁。进入气冲穴中。直行的经脉，从缺盆穴向下。向下沿乳房内侧边缘运行。沿着气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、【缺字】等穴运行。它分出的支脉，起于胃的下口。沿着腹部里面运行。向下到气冲穴中，与直行经脉会合。胃的下口，在下脘穴所在的部位。《难经》说：太仓的下口，就是幽门。从归属于胃的部位，起于胃的下口。沿着腹部里面运行。经过足少阴经肓俞穴的外侧。在本经的里面。向下到气冲穴中。与前面进入气冲穴的经脉会合。由此向下到髀关穴。抵达伏兔穴。向下进入膝盖骨中部。向下沿着【缺字】的外侧边缘运行。向下到足背。进入中趾外侧的趾缝。（【缺字】，“户当切”。） “抵”就是到达的意思。大腿外侧称为髀。大腿前方、膝盖上方隆起的肌肉处称为伏兔。伏兔后方与横纹交会处称为髀关。夹在膝关节中间的骨头称为膑。胫骨称为【缺字】。向下沿足背的冲阳穴、陷谷穴运行。进入中趾外侧趾缝的内庭穴。到达厉兑穴而终止。它分出的支脉，在膝下三寸处分开。从这里向下进入中趾外侧的趾缝。这条支脉从膝下三寸处，沿三里穴外侧分出，向下运行。经过上廉、条口、下廉、丰隆、解【缺字】、冲阳、陷谷等穴。一直到内庭、厉兑穴，与主经会合。它分出的另一条支脉，在足背处分出。进入大趾之间。从大趾末端出来。这条支脉从足背的冲阳穴处分出运行。进入大趾之间。斜行而出，在足厥阴经行间穴的外侧。沿着大趾下方运行，从大趾末端出来。由此与足太【缺字】交会，这里是五脏六腑之海。这条经脉脉象大。血多而气盛。出现高热。针刺不宜太深，也不宜浅刺散刺。不留针，也不泻法。针刺深六分。留针六次呼吸的时间。承泣穴，在眼睛下方七分处。直对瞳孔下方的凹陷处。是阳跷脉、任脉和胃脉交会之处。《铜人》。灸三壮。禁用针刺。针刺会使人看见异常之物。《资生》说：应当既不施灸，也不针刺。东垣说：魏邦彦的夫人眼中生翳。这是病邪从下方向上侵犯，来自阳明经。主治眼睛发冷、流泪。上观。瞳孔发痒。远视时视物模糊，原文作“KT KT”。昏暗的夜里看不见东西。眼睛【缺字】动。与项口相互牵引。口眼【缺字】斜。口不能说话。面部肌肉不停牵动。眼睛红肿疼痛。耳鸣、耳聋。四白穴，在眼睛下方一寸处。直对瞳孔。让患者正视前方取穴。《素问》注。针刺四分。《甲乙经》、《铜人》。灸七壮。针刺三分，肤翳。口眼【缺字】不能说话。巨【缺字】穴，在鼻孔旁八分处。直对瞳孔。与水沟穴相平。是跷脉与足阳明经交会之处。《铜人》。针刺三分。得气后立即施泻法。灸后皮肤出现白膜。翳膜遮盖瞳孔。面部中风，鼻部【缺字】肿。痈肿疼痛。视物摇动不定。香港脚，膝部肿胀。地仓穴，在口角旁、嘴唇边四分处的外侧。如果靠近下方有脉搏微微跳动，是手足阳明经、任脉和跷脉交会之处。《铜人》。针刺三分。《明堂》说：转。承浆穴灸四十九壮就会痊愈。主治偏风、口【缺字】。眼睛不能闭合。脚部肿胀。失去声音，不能说话。饮水不能咽下。水和浆液从口中漏落。眼睛【缺字】动不止。瞳孔发痒。远视时视物模糊，原文作“KT KT”。昏暗的夜里看不见东西。病在左侧，治疗右侧。病在右侧，治疗左侧。应当频繁针刺和施灸。以便把风气全部祛除。口眼【缺字】斜的人，以恢复端正为标准。大迎穴，在曲颔前方一寸三分、骨骼凹陷中有动脉处。又说，在口下方与两肩相对的位置就是穴处。《素问》注。针刺三分。留针七次呼吸的时间。灸三壮，原文末有“言”字。眼睛疼痛，不能闭合。颊车穴，又名机关、曲牙，在耳下曲颊的末端、靠前的凹陷处。张口时有空隙。《铜人》。针刺四分。得气后立即施泻法。关节疼痛。颔部和面颊肿胀。牙齿不能咀嚼食物。颈部僵硬，不能回头看。口眼【缺字】。下关穴，在客主人穴下方。在耳前动脉下方的下缘。合口时有空隙。张口时空隙就闭合。闭口时可见穴位。是足阳明经与足少阳经交会之处。《素问》说，针刺此处就会打呵欠，不能【缺字】。耳中有干燥的耳垢，应将其取出。不得施灸。主治呵欠不止。牙关脱臼。头晕，牙齿疼痛。偏风，口眼【缺字】斜。耳鸣、耳聋。耳朵疼痛，脓液流出。头维穴，在额角进入发际处。在本神穴旁一寸五分处。在神庭穴旁四寸五分处。是足少阳、足阳明两条经脉交会之处。《铜人》。针刺人迎穴，又名五会穴；在颈部大脉搏动、应手之处。在结喉两旁一寸五分处。仰卧取穴。用来观察五脏之气。足阳明、口【缺字】。《铜人》。禁用针刺。《明堂》。针刺四分。《素问》注。针刺超过这个深度会致人死亡。主治呕吐、气逆和霍乱。胸中胀满。喘息呼吸，不能顺畅呼吸。咽喉痈肿。瘰【缺字】。水突穴，又名水门穴，在颈部大筋前方。正在人迎穴下方。在气舍穴上方。《铜人》。针刺三分。灸三壮。主治咳嗽气逆、气向上冲。咽喉痈肿。呼吸短促，气短。喘息，不能躺卧。气舍穴，在颈部正在人迎穴下方。在天突穴两旁的凹陷中。《铜人》。灸五壮。针刺三分。主治咳嗽气逆、气向上冲。肩部肿胀，不能回头看。喉痹，咽喉哽塞噎住。咽喉肿胀不消。食物和饮水不能下咽。瘿瘤。缺盆穴，又名天盖穴，在肩部下方横骨的凹陷中。《铜人》。灸三壮。针刺三分。《素问》注。针刺二分。留针七次呼吸的时间。不宜太【缺字】，喉痹。出汗，发冷发热。缺盆穴中肿胀。在外部就会生成。胸中发热而胀满。伤寒时胸中的热持续不退。气户穴，在巨骨穴下方。在俞府穴两旁各二寸的凹陷中。仰卧取穴。距离胸部正中线各四寸。距离膺窗穴四寸八分。《铜人》。库房穴，在气户穴下一寸六分的凹陷中。距离胸部正中线各四寸。仰卧取穴。《铜人》。灸五壮。针刺三分。主治胸胁胀满。咳嗽气逆，气向上冲。呼吸不能达到正常的停息状态。吐出脓血和浑浊的泡沫。

译屋翳穴，在库房穴下一寸六分的凹陷中。在气户穴下三寸二分处。距离胸部正中线各四寸。在巨骨穴下四寸八分处。仰卧取穴；皮肤疼痛，不能接触衣服。淫泺。螈【缺字】，肢体麻木不仁。膺窗穴，在屋翳穴下一寸六分的凹陷中。距离胸部正中线各四寸。《铜人》。针刺四分。灸五壮。主治胸部胀满、气短，不能躺卧。肠鸣，水样腹泻。乳痈，发冷发热。乳中穴，正当乳房中央。《铜人》。微微刺入三分。禁用灸法。施灸就会不幸生出蚀疮。疮中有脓血和清稀汁液时，可以治疗。如果疮所在部位属于厥阴肝经，“乳”（去声），指哺乳孩子的母亲。不知道调养。被愤怒所逆乱。被郁闷所阻遏。由浓厚滋味的饮食酿成。以致厥阴经之气不能运行。孔窍不能通畅。乳汁不能排出。阳明经的血液沸腾涌动。热势太盛就会化脓。也有正在哺乳孩子的母亲。膈中有停滞的痰。口中气息发热。含着乳汁入睡。被热气吹拂。于是生出结核。刚开始发病时，就应当忍痛揉按，使它稍微变软。吸吮它，使汁液透出。自然就会消散。错过这个时机就无法医治。一定会形成痈疖。如果再用艾火灸两三壮，疗效尤其迅速。粗浅的医生就立即使用针刀。反而突然招致难治的病患。如果不能与丈夫和公婆相处，忧愁、愤怒而郁闷，脾气就会消磨阻滞。肝气横逆。于是形成像棋子一样的结核。不痛也不痒。十多年后会形成凹陷的疮。名叫奶岩。因为这种疮的形状像嵌入凹陷一样，像岩石中的洞穴。就无法医治了。如果在刚开始生病的时候，就能消除病根，使心情清静、精神安定，然后再施治，也有使病情安定下来的道理。乳根穴，在乳中穴下一寸六分的凹陷中。距离胸部正中线各四寸。仰卧取穴。《铜人》。灸五壮。针刺三分。《素问》注。针刺后不可按压。咳嗽气逆。霍乱，筋脉拘挛。四肢厥冷。不容穴，在幽门穴旁。两穴相距各一寸五分。距离胸部正中线、任脉各三寸。在上脘穴两旁各一寸处。直对第四肋间。《铜人》。背部相互牵引。不能咳嗽。一咳嗽就牵引肩部疼痛。咳嗽、喘息，疝气、癥瘕。不喜欢进食。腹中虚弱而鸣响。呕吐，痰饮积聚。承满穴，在不容穴下一寸处。距离胸部正中线各三寸。《铜人》。针刺三分。灸五壮。《明堂》。灸三壮。主治肠鸣、腹胀。气向上冲，喘息气逆。食物和饮水不能下咽。抬肩呼吸，吐血。梁门穴，在承满穴下一寸处。距离胸部正中线各三寸。见《铜人》。针刺二分深。艾灸五壮。主治胁下积聚的气。不想吃东西。大肠滑泄，腹泻不止。食物完整而未被消化。关门穴，在梁门穴下方一寸。距腹部正中线各三寸。见《铜人》。针刺八分深。艾灸五壮。主治经常腹部胀满和气积。肠鸣，突然发生疼痛。腹泻。不想吃东西。腹中的气四处走动。脐部两侧拘急疼痛。身体浮肿。痰疟发作，寒战发抖。遗尿。太乙穴，在关门穴下方一寸。距腹部正中线各三寸。见《铜人》。艾灸五壮。针刺八分深。主治心中烦闷。癫狂，吐舌。滑肉门穴，在太乙穴下方一寸。向下，位于脐下，从脐旁一寸处直到天枢穴。距腹部正中线各三寸。见《铜人》。艾灸五壮。针刺八分深。主治癫狂。呕吐，恶心。吐血。舌头增大，舌体强硬。天枢穴，另名“长”，另名“谷门”；距肓俞穴半寸。在脐中两旁各二寸的凹陷处。是大肠的募穴。见《铜人》。艾灸五至七呼吸。主治奔豚气。泄泻。胀满、疝气。赤痢、白痢，以及水样痢疾不止。食物无法下咽。水肿、腹胀、肠鸣。气向上冲到胸部。不能长时间站立。寒气长期积聚。脐周剧烈疼痛。有时向上冲击心胸。心中烦闷胀满，呕吐。霍乱。冬季因感受寒邪而腹泻。疟疾发作，寒热交替。胡言乱语。伤寒时饮水过多。腹部胀满，气喘。妇女有“女子 瘕”之病。血液凝结成块。阴道下血，血色有赤有白。月经来潮没有固定的时间。外陵穴，在天枢穴下方一寸。距腹部正中线各二寸。《素注》记载为一寸半。见《铜人》。艾灸五壮。针刺三分深。《素注》中记载。针刺八分深。主治腹痛。心下好像悬挂着东西。疼痛向下牵引至脐部。大巨穴，在外陵穴下方一寸。在天枢穴下方二寸。《素注》记载为一寸。距腹部正中线各二寸。《素注》记作一寸半。见《铜人》。针刺五分深。艾灸五壮。《素注》中记载。针刺八分深。主治小腹胀满。烦躁口渴。小便困难。疝气。半身枯痿。四肢不能收举活动。心中惊悸，不能入睡。水道穴，在大巨穴下方二寸。《素注》记载为三寸。距腹部正中线各二寸。见《铜人》。艾灸五壮。针刺三分半深。《素注》中记载。针刺二分半深。主治肩背酸痛。三焦、膀胱、肾中有热气。妇女小腹胀满。疼痛牵引至阴部。月经来潮。于是腰背疼痛。胞宫中有癥瘕。子门寒冷。大便和小便都不通。归来穴，在水道穴下方二寸。《素注》记载为三寸。距腹部正中线各二寸。见《铜人》。艾灸五壮。针刺五分深。《素注》中记载。针刺八分深。主治奔豚气。睾丸向上缩入腹中。疼痛牵引至茎中。妇女血脏中积聚寒气。气冲穴，另名气街穴，在归来穴下方。《素注》中记载。在腹部下方，脐旁左右相距四寸。在鼠鼷部上方一寸。动脉跳动，应手可触，位于柔软凹陷之中。属于冲脉，呼吸时取之。气至后立即泻法针刺。艾灸三壮。主治腹部胀满，不能仰卧。疝气。大肠中有热。身体发热，腹部疼痛。大气、石水。阴痿，茎中疼痛。两侧睾丸牵引疼痛。小腹有奔豚气。腹中有逆气向上冲击心部。腹部胀满。气向上冲击心部。疼痛使人不能呼吸平稳。腰痛，不能俯身或仰身。阴部湿痒，淫液淋漓。伤寒时胃中有热。妇女不能生育。小腹疼痛。月经不通畅。妊娠时胎儿之气向上冲击心部。生产困难。胎盘、胎膜不能排出。东垣说：脾胃虚弱。感受湿邪而形成痿证。汗液大量外泄。妨碍进食。在三里穴、气街穴用三棱针刺出血。又说：吐血多半不能痊愈。用三棱针在气街穴刺出血，立即痊愈。髀关穴，在膝上伏兔穴之后、两筋交分的中间。见《铜人》。针刺六分深。艾灸三壮。主治腰痛。足部麻木。膝部寒冷，麻木没有知觉。痿证、痹证。大腿内侧筋络拘急。不能屈伸。小腹疼痛牵引至喉部。伏兔穴，在膝上六寸，肌肉隆起处。端正地跪坐来取穴。另一种说法是：在膝盖上方七寸。用左右各三指按压。上面有一处肉隆起如膝，膝部寒冷而不能温暖。风劳、痹证、气逆。癫狂邪病。手部拘挛蜷缩。身体出现风疹块。腹部胀满，气少。头部沉重，患香港脚。妇女的各种妇科疾病。阴市穴，另名阴鼎穴，在膝盖上方三寸。在伏兔穴下方的凹陷中。下拜取穴。见《铜人》。针刺三分深。禁用艾灸。见《明堂》。艾灸三壮，可治伏兔穴上方的寒冷。消渴。梁丘穴，在膝盖上方二寸、两筋之间。见《铜人》。艾灸三壮。针刺三分深。见《明堂》。针刺五分深。主治膝部、足部和腰部疼痛。寒痹，麻木没有知觉。难以跪下。不能屈伸。足部寒冷。受到大惊。乳房肿胀疼痛。犊鼻穴，在膝盖骨下方。在骨头上方。在解穴的大筋旁边凹陷处。形状像牛鼻。所以得名。《素注》中记载。针刺六分深。见《铜人》。针刺三分深。可以治疗。没有溃破的可以治疗。如果犊鼻穴处坚硬。不宜强行攻治。应先清洗并用药物熨敷。再轻轻针刺，就会痊愈。

译三里穴，在膝盖下方三寸。在骨外侧边缘的大筋内侧、柔软凹陷的中间。在两条筋肉分开的间隙中。抬起脚来取穴。用力按压。这样，足背上的动脉就会出现。艾灸三壮。针刺五分深。见《明堂》。针刺八分深。留针十次呼吸。泻法针刺七次吸气。每天艾灸七壮，最多灸到一百壮。《素注》中记载。针刺一寸深。《千金》中记载。艾灸五百壮。少则也要灸一二百壮。主治胃中寒。心腹部胀满。肠鸣。脏腑之气虚弱疲惫。真气不足。腹部疼痛，食物不能下咽。大便不通。心中闷塞不止。突然发生心痛。腹中有逆气向上冲击。腰痛，不能俯身或仰身。小肠气。水气、蛊毒。鬼击。癖病。四肢胀满。膝部酸痛。视物不清。产妇血晕。不省人事。秦承祖说：各种疾病都能治疗。华佗说：主治五劳所致的羸弱消瘦。七伤所致的虚弱乏力。胸中有瘀血。乳痈。《千金翼》说：主治腹中寒。胀满。肠中雷鸣。气向上冲到胸部。气喘，不能长时间站立。腹部疼痛。胸腹中有瘀血。小腹胀满，皮肤浮肿。阴气不足。小腹坚硬。伤寒发热不止。热病时出不来汗。容易呕吐，口苦。高热。身体向后反折。口部紧闭，下颌鼓起。肿痛，不能回头顾视。回头顾视时才能看见东西。喜、悲等情志异常，应在上下部位寻找病处。口部（原文缺字）。乳房肿胀。喉痹，不能说话。胃气不足。长期腹泻。食物不能消化。胁下支撑胀满。不能长时间站立。膝部痿弱，时冷时热。中焦消谷很快，容易感到饥饿。腹中发热，身体烦闷。胡言乱语。乳痈。喜欢嗳气。厌恶闻到食物的气味。狂乱地唱歌，胡乱大笑。恐惧、发怒，大声辱骂。霍乱。遗失、失气。阳厥。阵阵恶寒。头晕。小便不通畅。喜欢呃逆。香港脚。《外台秘要》说：人到了三十岁以上。如果不灸三里穴。就会使气向上冲到眼睛。东垣说：饮食没有节制。以及劳作使形体受损。阴火乘入坤土之中。导致谷气、荣气、清气、胃气和元气不能向上升发。滋养六腑的阳气。这就是五阳之气。先在外部断绝。所谓外，就是天。向下流入坤土的阴火之中。都是由于喜、怒、悲、忧、恐这五种贼邪所伤。此后胃气就不能运行。劳作以及饮食没有节制。接着就会损伤元气。应当在胃经合穴三里穴处推按并向上提扬。以使元气舒展。又说：气停留在肠胃中的。取足太阴经和足阳明经的穴位。气不能下行的。取三里穴。又说：气逆而发生霍乱的。取三里穴。气下降后病就停止。如果气仍不下降，就再次治疗。又说：患胃病的人。胃脘正对心下的位置疼痛。疼痛向上牵连两胁。膈部梗塞，食物不能通过。饮食不能下咽。取三里穴，用补法治疗。脾胃虚弱。感受湿邪而形成痿证。汗液大量外泄。妨碍进食。在三里穴、气街穴用三棱针刺出血。如果汗出不减，不能停止。就在三里穴下方三寸的上廉穴刺出血。禁饮酒，禁食湿面。又说：六淫邪气侵入人体。以及上热下寒。筋、骨、皮、肉、血脉方面的疾病。错误地取胃经的合穴（三里穴），非常危险。又说：有人年轻时气弱。经常在三里穴、气海穴施灸。每隔一段时间约灸五十至七十壮。到了年老时出现热厥、头痛。即使天气非常寒冷，仍然喜欢风寒。疼痛减轻，却厌恶温暖之处以及烟火。这都是艾灸过度造成的。巨虚上廉穴，另名上巨虚穴，在三里穴下方三寸。抬起脚来取穴。足阳明胃经与手阳明大肠经相合。见《铜人》。艾灸三壮。偏风，香港脚。腰、腿、手、足麻木。脚和小腿酸痛。屈伸困难。不能长时间站立。风水导致膝部肿胀。骨髓寒冷疼痛。大肠寒冷。食物不能消化。飧泄，进食后即腹泻。劳瘵。脐旁、腹部和胁部疼痛。肠中剧烈疼痛，雷鸣。气向上冲到胸部。喘息，不能行走。不能长时间站立。伤条口穴，在下廉穴上方一寸。抬起脚来取穴。见《铜人》。针刺五分深。见《明堂》。八分。艾灸三壮。主治足部麻木。风气。足底发热。不能长时间站立。足部寒冷，膝部疼痛。小腿寒冷，湿痹。脚部疼痛、肿胀。筋脉挛急。足部迟缓，不能收拢。巨虚下廉穴，另名下巨虚穴，在上廉穴下方三寸。蹲在地上，抬起脚来取穴。足阳明胃经与手太阳小肠经相合。见《铜人》。针刺足部。面色没有光泽。偏风，腿部痿弱。足不能踩地。热风、寒痹，肢体不能活动。风湿痹。喉痹。香港脚，足部软弱、沉重。嘴唇干燥，口水不自觉流出。不能出汗。毛发枯焦，肌肉脱削。伤寒时胃中有热。不喜欢进食。排出脓血。胸胁和小腹牵连睾丸而疼痛。有时排便艰难，之后仍有不尽之感。耳朵前面发热。如果寒冷得很厉害。如果只有肩部上方发热得很厉害。以及小指和无名指之间发热疼痛，突然惊恐发狂。言语异常。女子患乳痈。足背不能屈伸收拢。脚跟疼痛。丰隆穴，在外踝上方八寸处。在小腿外侧下方的凹陷中。足阳明经的络脉从这里分出，走向足太阴经。《铜人》。针刺三分。灸三壮。明下。七，四肢肿胀。足部清冷，身体寒湿。喉部痹阻，不能说话。登上高处唱歌。丢下衣服奔走。看见鬼。喜欢发笑。气机上逆，就会喉部痹阻，突然失声。邪气实，就会癫狂。用泻法治疗。正气虚，就会足部不能收拢。小腿肌肉枯瘦。用补法治疗。解穴，在冲阳穴后方一寸五分处。在腕部上方的凹陷中。从足大趾与第二趾之间直线上行。在足背上凹陷、隐约成窝的中央。这是足阳明胃经经脉所行经的部位。大便排出困难，并有下坠不尽之感。容易受惊。膝部和大腿肿胀。筋脉转动拘挛，眼前眩晕。头痛，患癫痫。心中烦闷，悲伤哭泣。霍乱。头风。面部发红，眼睛发红。眉头紧皱，疼痛难以忍受。冲阳穴，在足背上方五寸处。距离陷谷穴三寸，在骨间的动脉处。这是足阳明胃经经脉经过之处，也是原穴所在。胃经无论虚证还是实证，都可以在这里拔针。《素问注》。针刺。足背肿胀。牙齿蛀蚀。发作寒热往来。腹部坚硬而胀大。不喜欢进食。伤寒病发作时全身寒战，并且打呵欠。长期癫狂。登上高处唱歌。丢下衣服奔走。足部迟缓，鞋子不能收拢。身体前部疼痛。陷谷穴，在足大趾与第二趾外侧之间。在本节后方的凹陷中。距内庭穴二寸。这是足阳明胃经经脉所注聚之处，属俞穴。属木。《素问注》。针刺五分。东垣说。病气在手臂。应当取足部的穴位。先刺去血脉中的瘀血。然后取足阳明、足少阴经的荥穴和俞穴，即内庭、陷谷，深刺。内庭穴，在足大趾与第二趾外侧之间的凹陷中。这是足阳明胃经经脉流行之处，属荥穴。属水。《铜人》。灸三壮。针刺三分。留针十次呼吸的时间。疟疾，不喜欢进食。脑部和皮肤疼痛。鼻出血不止。伤寒时手脚厥冷。不出汗。赤痢和白痢。仲景说。太阳病如果将要传入第二经。针刺足阳明经。使病邪不再传变，就会痊愈。厉兑穴，在足大趾与第二趾的趾端。距趾甲角如一韭叶宽。这是足阳明胃经经脉所出之处，属井穴。属金。胃经实证，就用泻法治疗。《铜人》。针刺可治寒疟和不喜欢进食。面部肿胀。足部寒冷。喉部痹阻。上牙蛀蚀。怕冷，鼻子不通气。容易受惊，喜欢躺卧。发狂，想要登上高处唱歌。丢下衣服奔走。黄疸，鼻塞或鼻出血。口唇生疮。颈部肿胀。膝盖和髌骨肿痛。沿着胸部、乳房、气街、大腿、伏兔穴外侧，直到足背，都有疼痛。食物消化得快，容易感到饥饿。尿液发黄。脾脏图：脾重二斤三两。扁平宽大三寸。长五寸。其中有脂膏半斤。位于脊柱的第十二椎。覆盖在太仓穴之上。胃主管包裹血液。温养五脏。

译中央的颜色属黄色。向内进入并与脾相通。在口部开窍。在脾中藏纳精气。所以疾病会表现在舌根部。它的味道是甘味。它所属的类别是土。它所对应的畜类是牛。五谷中央生出湿气。湿气生土。土生甘味。甘味生养脾。脾生养肌肉。肌肉生养肺。脾主管口部。在天上对应湿气。在地上对应土。在情志上对应思虑。思虑过度会损伤脾。愤怒能够制约思虑。湿气会损伤肌肉。风能够制约湿气。甘味会损伤肌肉。酸味能够制约甘味。脾与肌肉相合。它的荣华表现在嘴唇上。它所主的是肝。脾胃，是主管饮食仓储的官。它们如同仓廪之官。五味都从这里产生。脾，是主管饮食仓储的根本。是仓廪的根本。也是营气居住的地方。它的光华表现在唇四白部位。它的充实状态表现在肌肉上。这属于至阴之类。与土气相通。（据滑氏改正）脾，是土。它属于土。它是孤脏，能够把精气灌注到四方。脾主管四肢。它替胃输布津液。（丹溪说。脾具有坤卦安静厚重的德性。同时又有乾卦刚健运行的作用。《易经》所说的牝马属于大地，顺着大地运行而没有强行争先的意思。） 脾主管调治身体中央。它常常在四季之中调养并主管四脏。每一季各寄居主治十八天。并不是只在某一时令主管。脾气与口相通。口中调和，就能辨知五谷的味道。脾气虚弱。就会梦见饮食不足。在脾所主的时令，就会出现相应表现。就会梦见修筑墙垣、盖房屋。（长夏以及四季之中。） 脾的颜色是黄色。应当像用罗裹着雄黄那样明润。不应当像黄土那样枯败。（另一说作枳实。） 脾气衰绝。脉气就不能荣养嘴唇和口部。嘴唇，是 肌肉的根本。脉气不能荣养。肌肉就不会柔润光泽。肌肉不柔润光泽。肌肉就会充满肿胀。肌肉充满肿胀，嘴唇就会翻卷。嘴唇翻卷，肌肉就会先衰败。甲日病情加重。乙日死亡。卷一上。足太阴脾经。足太阴脾经的经脉。起始于大趾的末端。沿着大趾内侧的赤白肉交界处。经过核骨后方。向上行至内踝的前缘。核骨。一说作核骨。俗称孤拐骨，就是这个部位。足跟后方两侧突起的骨头称为踝骨。足太阴脾经从大趾末端的隐白穴开始。经过内踝前缘的三阴交穴。向上，沿内侧。沿着骨头后方。交会后走到足厥阴经的前方。（“、”字，切音“兖”。）、腓肠，也就是小腿肚。从三阴交穴向上，沿内侧。沿着骨头后方经过漏谷穴。向上行二寸。交会后走到足厥阴经的前方。到达地机穴、阴陵泉穴。向上沿着膝部和大腿内侧前缘进入腹部。属于脾，联络胃。大腿内侧称为股。肚脐的上下部位称为腹。从阴陵泉穴向上，沿膝部和大腿内侧前缘经过血海穴、箕门穴。曲折地进入腹部。经过冲门穴、府舍穴，到达中脘穴与下脘穴之间。因此属于脾并联络胃。向上穿过膈膜，夹着咽喉。连接舌根。脉气散布在舌下。咽，就是用来吞咽物的部位。位于喉的前方。通到胃，长一尺六寸，这就是胃系。舌本。就是舌根。从腹哀穴向上穿过膈膜。沿着食管内侧。夹着咽喉，连接舌根。脉气散布在舌下，最后在这里终止。它分出的一条支脉。又从胃部分出，向上穿过膈膜。流注到心中。这一支脉从腹哀穴处分出。又从胃部中脘穴外侧向上穿过膈膜。流注到膻中内部。这是心脏所属的分支。与手少阴心经相交会。这条经脉气多而血少。巳时气血流注到此经。总共有二十一个穴位。左右两侧共四十二个穴位。隐白穴，在足大趾末端的内侧。距离趾甲角约一韭叶宽。脾经经脉所出之处，属于井穴。属木。《素问注》。针刺一分。留针三次呼吸的时间。《铜人》说：突然发生尸厥，不认识人。足部寒冷，不能温暖。妇女月事逾期仍不停止。小儿患客忤。慢惊风。大都穴，在足大趾本节后方内侧的凹陷中。位于骨缝的赤白肉交界处。脾经经脉流行之处，属于荥穴。属火。脾虚，就用补法治疗。《铜人》。针三逆。眼前眩晕。腰痛，不能俯身或仰身。绕着脚踝的风邪病。胃脘和心部疼痛。腹部胀满，胸部也胀满。蛔虫引起的心部疼痛。小儿患客忤。太白穴，在足大趾内侧。在内踝前方、核骨下的凹陷中。脾经经脉流注之处，属于俞穴。属土。《铜人》。针刺三分。灸三壮。主治身体和大腿酸痛、筋脉拘挛。身体沉重，骨骼疼痛。胃脘和心部疼痛。腹部胀满，胸部也胀满。心部疼痛，脉象迟缓。公孙穴，在足大趾本节后方一寸处。在内踝前方。这是脾经的络脉。从这里分出，走向足阳明胃经。《铜人》。针刺四分。灸三壮。主治饮水过多、胆气虚弱。厥逆之气向上冲逆，就会发生霍乱。实证时，肠中像被切割一样疼痛。用泻法治疗。虚证时腹部鼓胀。用补法治疗。商丘穴，在足内踝骨下方稍前的凹陷中。这是脾经经脉所行之处，属于经穴。属金。脾实证，用泻法治疗。《铜人》。灸三壮。针刺三分。主治腹部痫证。寒热交替，容易呕吐。大腿内侧疼痛。气痈。狐疝上下游走。牵引小腹疼痛。不能俯身，也不能仰身。脾的积聚病称为痞气。黄疸。舌根强硬而疼痛。胃脘疼痛。腹部胀满。寒疟。大便稀溏，腹中有积块，并泻下水液。面色发黄。喜欢思虑。喜欢品尝滋味。食物不能消化。身体沉重，关节疼痛。身体懈怠乏力，喜欢躺卧。妇女不孕。小儿慢风。三阴交穴，在内踝上方三寸、骨下的凹陷中。是足太阴、足少阴、足厥阴三经交会之处。《铜人》。针刺三分。灸三壮。主治脾病。膝部内侧边缘疼痛。小便不通利。阴茎疼痛。足部痿弱，不能行走。疝气。小便失禁。胆气虚弱。饭后吐水。梦中遗精，精液流失。霍乱时手脚厥冷。打呵欠时下颌关节错脱张开。张开嘴后不能闭合。男子阴茎疼痛。元脏之气发动。脐下疼痛，难以忍受。小儿患客忤。妇女在月经将来时行房，因而身体羸瘦。瘕积。漏下出血不止。月经淋漓不止。妊娠时胎动不安。胎位横着。产后恶露不能排出。失血过多。血崩而眩晕。不省人事。如果是经脉闭塞不通。用泻法，立即就能通畅。如果是经脉虚弱耗损而不能通行。用补法治疗。经脉得到充养而更加旺盛，就会通畅。按：宋国太子从苑囿出来。遇到一位孕妇。诊脉后说。是女子。徐文伯说。一男一女。太子性情急切，想要看看。徐文伯泻三阴交穴。又补合谷穴，使胎儿堕下。如今难道不能补三阴交、泻合谷来安胎吗？这是因为三阴交是肾、肝、脾三经交会之处。主管阴血。血应当补，不应当泻。合谷穴是大肠经的原穴。大肠是肺的腑。主管气。应当泻，不应当补。徐文伯泻三阴交，以补合谷。这是血衰而气旺。如今补三阴交、泻合谷。这是血旺而气衰。所以刘元宾也说。血衰气旺，必定不能怀孕。血旺气衰，就应当有孕。漏谷穴（一名太阴络穴），在内踝上方六寸处。在骨下的凹陷中。《铜人》。针刺三分。灸三壮。主治肠鸣。强烈打呵欠。心中悲伤。气机逆乱。腹部胀满而急迫。冷气积聚成癖。饮食不能化生为肌肤。膝部痹阻，足部不能行走。地机穴（一名脾舍），在膝下五寸处。在膝内侧辅骨下方的凹陷中。伸直足部取穴。足太阴经。分出后向上行一寸，有空隙处。精气不足。女子患瘕。按压时，像热汤浇灌一样，热感从大腿内侧传到膝部。阴陵泉穴，在膝下内侧辅骨下方的凹陷中。伸直足部取穴。也可以屈膝取穴。与阳陵泉穴相对。足太阴脾脉所进入之处，取穴时可使足部俯仰。霍乱。疝气和腹中的积块。遗尿，失禁而自己不知道。小便不通畅。气淋。寒热变化失常。阴部疼痛。胸中发热。突然泄泻，吃下的食物未经消化便排出。

译血海：在膝盖骨上方内侧的白肉交界处，距二寸半。《铜人》记载。针刺五分。艾灸三壮。主治气机上逆、腹部胀满。妇女漏血，流出异常的血。因“月劳”而损伤身体。或者平素气不足。在足太阴脾经上艾灸七壮。箕门：在鱼腹穴上方，越过筋的间隙处。在大腿内侧，动脉搏动处，手可以触到。另一种说法是。在大腿上方、筋之间隆起之处。《铜人》记载。艾灸三壮。主治淋证、小便不通。遗尿。鼠蹊部肿胀疼痛。冲门（又名上慈宫）：距大横五寸。在府舍穴下方。在横骨两端的腹股沟纹中，有动脉搏动。距腹部正中线四寸半。《铜人》记载。使呼吸平复。府舍：在腹结穴下三寸。各自距腹部正中线四寸半。是足厥阴、足太阴和阴维脉交会之处。这三条经脉上下各自都进入腹部。相互联络。麻痹疼痛。腹部胀满，气向上冲击心胸。腹内积聚。霍乱。腹结（又名阳窟），《十四经发挥》说：在大横穴下方一寸三分。距腹部正中线四寸半。《铜人》记载。针刺七分。艾灸五壮。主治咳嗽气逆。脐部疼痛。腹部寒冷而泄泻。心痛。大横：在腹哀穴下三寸五分。与脐部相平，位于脐旁二寸五分。距腹部正中线四寸半。是足太阴经和阴维脉交会之处。《铜人》记载。针刺七分。艾灸三壮。主治风邪盛、气机上逆。经常感到寒冷，容易悲伤。四肢不能举动。汗出很多，发生水样剧烈腹泻。腹哀：在日月穴下方一寸五分。距腹部正中线四寸半。是足太阴经和阴维脉的交会处。《铜人》记载。针刺三分。主治寒邪侵入中焦，食物不能消化。大便中带有脓血。食窦：在“天”穴下方一寸六分。举起手臂来取穴。《铜人》记载。针刺四分。艾灸五壮。主治胸部和胁肋部胀满，好像有东西支撑着。膈间有雷鸣般的声响。经常能听到水声。膈部疼痛。天：在胸乡穴下方一寸六分的凹陷中。仰卧取穴。《铜人》记载。针刺四分。艾灸五壮。主治胸中胀满疼痛。咳嗽气逆，气向上冲。喉咙中发出声响。妇女乳房肿胀。痈肿。胸乡：在周荣穴下方一寸六分的凹陷中。仰卧取穴。《铜人》记载。针刺四分。艾灸五壮。主治胸部和胁肋部胀满。牵引胸背疼痛，不能躺卧。翻身转侧困难。周荣：在中府穴下方一寸六分。仰卧取穴。《铜人》记载。针刺四分。艾灸五壮。主治胸部和胁肋部胀满，不能俯身或仰身。食物咽不下去。喜欢饮水。咳嗽并吐出黏稠的脓痰。咳嗽气逆。唾液或痰涎很多。（“淫”恐怕应作“唾”。） 大包：在渊液穴下方三寸。分布在胸部和胁肋部之中。从第九肋间隙发出。是脾的大络。总领阴阳各经的络脉。由脾将水谷精微灌注濡养五脏。《铜人》记载。艾灸三壮。针刺三分。主治胸部和胁肋部疼痛。气喘。实证时，身体会全部疼痛。应当用泻法治疗。虚证时，周身各处关节都松弛无力。应当用补法治疗。心脏图：心重一十二两。附着在脊柱的第五椎骨上。位于肺的下方、膈的上方。其中有七个孔和三根毛。（另一种说法是：只有最具智慧的人才有这些孔毛。） 形状像尚未完全绽放的莲花。在五行方位中属南方，颜色属赤色。向内与心相通。在耳部开窍。（应当说是舌：舌并不是孔窍，所以才说是耳。） 心藏精气。所以病变会发生在五脏。它的数是七。它的气味是焦味。它的味道是苦味。它所对应的声音是说话声。它的液体是汗。南方之气产生热。热产生火。火产生苦味。苦味产生心。心产生血。血产生脾。心开窍于舌，主舌。在天象中对应热。在大地上对应火。在情志上对应喜。喜会损伤心。恐能够制约喜。苦会损伤气。咸能够制约苦。心，是…… 君主之官。心神和意识由此产生。心，是…… 生命的根本。是心神活动变化的所在。它的荣华表现在面部。它的充盛表现在血脉。是阳气中的太阳。与夏季的气相通。心与脉相合；梦中常见被火烧灼的情景。（夏季三个月）心的颜色是赤色。希望像白帛包裹着朱砂那样鲜明。不希望像赭石那样暗红。《素问》说：五脏的脉象都相等。可是肺为什么独自在膈膜之上呢？答道：是这样的。心属于血。肺属于气。血属于营气。气属于卫气。营气和卫气相互伴随，运行于上下。称为营卫。在经络中运行。营气周行全身。所以使心和肺位于膈膜之上。陈氏说：心和肺能够凭借血气生养人体。因此它们就是人体的父母。父母尊贵。按道理应当居于上方。所以说：膈膜的上方，血先衰竭。到壬日病情危重。到癸日死亡。卷一上。手少阴心经。手少阴心经：手少阴经脉。起始于心中。出来后归属于心脏的脉络系统。向下穿过膈膜，联络小肠。心脏的脉络系统有两条。一条向上与肺相通，进入肺的两叶之间。另一条从肺叶向下。曲折地向后行。沿着脊柱内部的细小络脉，与心相连。沿任脉外侧下行。归属于心脏的脉络系统。向下穿过膈膜。在脐上二寸处联络小肠。它的支脉是：从心脏的脉络系统向上，夹着咽喉。联络眼部。另一条支脉是：从心脏的脉络系统分出，行于任脉之外。向上行进，夹着咽喉并联络眼部。它的直行支脉是：又从心脏的脉络系统分出。转而向上到达肺部。从腋下出来。直行的这一支是：能够从心脏的脉络系统直线上行。到达肺脏所在之处。从那里出来，沿腋下下行。到达极泉穴。穴位在上臂内侧、腋下筋之间。有动脉进入胸部。向下沿着〔手臂〕内侧的后缘。行于手太阴经、手厥阴心包经之后。下行到肘部内侧边缘。从极泉穴下方沿内侧后缘下行。行于手太阴经、手厥阴心包经两经之后。经过青灵穴。下行到肘部内侧边缘。到达少海穴。沿着前臂内侧的后缘。到达手掌后方兑骨的末端。进入手掌内侧边缘。沿着小指内侧行走。从小指末端出来。腕部下方突出的骨头称为兑骨。从少海穴向下。沿着前臂内侧的后缘。经过灵道、通里穴。到达手掌后方兑骨的末端。经过阴郄、神门，在各脏腑经脉中最为尊贵。所以各经脉之间相互交会、传递承接。不必另以支脉分出而论。这条经脉血多而气少。午时气血流注于此经。接受足太阴经交会而来的气血。总共有九个穴位。左右两侧共十八个穴位。极泉：在上臂内侧、腋下筋之间。有动脉进入胸部。《铜人》记载。针刺三分。艾灸七壮。主治手臂和肘部厥冷。四肢厥冷。心痛。干呕，心胸烦闷胀满。胁肋疼痛，悲伤忧愁。青灵：在肘部上方三寸。伸直肘部并举起手臂取穴。《铜人》记载。艾灸七壮。《明堂》记载。艾灸三壮。主治眼睛发黄。头痛，发冷战栗。胁肋疼痛。肩臂不能举起。不能穿衣。少海（又名曲节）：在肘部内侧边缘、肘横纹之后。位于大骨外侧。距肘端五分。屈肘朝向头部来取穴。心脉所入之处称为合穴。属水。可灸。《素问》注。艾灸五壮。《资生》说。关于艾灸壮数的说法不相同。总之，不是病情非常危急，就不要艾灸。主治寒热往来。龋齿疼痛。头晕目眩，发狂。呕吐涎沫。颈项不能回头。肘部拘挛。腋下和胁肋部疼痛。四肢不能举起。脑风头痛。气机上逆，嗳气、呃逆。瘰〔原文缺字〕。心疼。手颤抖。健忘。灵道：在掌后方一寸五分。心脉所经过的部位称为经穴。五行属金。《铜人》记载。针刺三分。艾灸三壮。主治心痛。干呕。悲伤恐惧。相互牵引，发生〔原文“螈”字义不明〕。肘部拘挛。突然失音，不能说话。通里：在腕后方一寸的凹陷中。是手少阴心经的络穴。分出后走向手太阳小肠经。《铜人》记载。针刺三分。艾灸三壮。《明堂》记载。眼睛疼痛。心悸。肘部和手臂疼痛。经常呕吐。喉部痹阻。气少，呼吸不足。遗尿。妇女月经过多。崩漏。实证时，胸胁胀满，膈部肿胀。应当用泻法治疗。虚证时不能说话。应当用补法治疗。阴郄〔穴名疑有缺字〕：在掌后脉中。距腕部五分。《铜人》记载。针刺三分。艾灸七壮。主治鼻出血。吐血。身体阵阵发冷，害怕寒冷。四肢厥冷，气机上逆而惊恐。心痛。

译神门（又名锐中、又名中都）：在掌后锐骨末端的凹陷中。手少阴心经脉气所注之处，称为俞穴。五行属土。心实证时，用泻法治疗。《铜人》记载：疼痛，频频嗳气。恐惧，心悸。气少而不足。手臂发冷。面色发红，喜欢笑。手掌发热而呃逆。眼睛发黄，胁肋疼痛。气喘气逆，身体发热。发狂，悲伤而笑。呕血、吐血。发冷战栗，气向上冲。遗尿。失音。心神方面痴呆。健忘。心脏部位的积聚病叫作伏梁。成人和小儿的五种癫痫。东垣说。胃气向下流泄。五脏之气都发生紊乱。因此所表现出的各种病证彼此交替出现。邪气在心脏的。取手少阴经的输穴神门。大陵与它配合，以调导精气。使它恢复到原来的位置。《灵枢经》说。少阴经没有输穴。难道心脏就没有病吗？这是心经以外的经脉发生病变，而脏本身没有病。所以只取它的经穴。穴位在手掌后方锐骨的末端处。心脏是五脏六腑的主宰。是精神所居住的地方。心脏这个脏器坚固。邪气不能容纳在其中。如果容纳了邪气，身体就会死亡。所以各种邪气都在心脏的包络中。包络，就是心主之脉。少府：在小指本节后方的骨缝凹陷中。直对劳宫穴。它是手少阴心经脉气流注、属于荥穴的部位。五行属火。《铜人腧穴针灸图经》记载。针刺二分深。艾灸七壮。病久治不好。发冷发抖，阴部挺出。阴部疼痛、瘙痒。遗尿。疝气偏坠。小便不通畅。长吁气。少冲（一名经始）：在手小指内侧的末端。距指甲角如同一韭叶的宽度。它是手少阴心经脉气所出的井穴。五行属木。心气虚时，用补法治疗。心痛。痰液寒冷。气短乏力。悲伤、恐惧，容易惊悸。长吁气。心中烦闷胀满。手掌中发热。胁肋疼痛，胸中疼痛。口中发热。咽喉中泛酸。一会儿发冷，一会儿发热。手拘挛，不能伸展。牵引至肘部和腋下疼痛。悲伤、惊恐。东垣说。有一个富人，前阴散发出臊臭气味。于是请先师张洁古来为他治疗。他说。前阴部是足厥阴经的脉络循行所经过的部位。脉络从那里通出，直达阴器的末端。凡是出现臭味的，都是心所主司的。心气散入五方，就成为五种气味。进入肝就成为臊味。这是其中的一个原因。应当在肝经的行间穴施用泻法。这是治疗病本。然后在心经的少冲穴施用泻法。这是治疗病标。大肠脏腑图：小肠重二斤十四两。长三丈二尺。宽二寸半。直径八分，另不足半分。向左回旋重叠，共有十六道弯曲。能容纳谷物二斗，口径…… 这是小肠的下端开口。到了这里，就把清的和浊的分别开来。水液进入膀胱。糟粕污秽进入大肠。小肠，是承受和盛纳食物的器官。食物在这里化生，随后排出。小肠又称赤肠。食物下行后，小肠充实而胃中空虚。由此推知，就可以知道糟粕下行到大肠，小肠也就空虚了。） 卷一上。手太阳小肠经。手太阳小肠经的经脉。起于小指的末端。沿着手的外侧向上经过腕部。从腕部的踝骨中间穿出。臂骨的尽头叫作腕。腕部下方的兑骨叫作踝。本经起于小指末端的少泽穴。从这里沿着手外侧，经过前谷、后[缺字]。向上行至腕部，从踝骨中间穿出。经过腕骨、阳谷、养老等穴。直向上沿着前臂骨的下缘。从肘部内侧两骨之间穿出。向上沿着[缺字]的外后缘。从肩部关节处穿出。绕行肩胛骨。在肩部上方与另一侧相交。脊柱两旁的部位叫作膂。膂部上方两侧的角叫作肩解。肩解下方连成片的骨头叫作肩胛。从养老穴直向上。沿着前臂骨下缘经过支正穴。还经过天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞等穴。然后向上会合于大椎穴。于是左右两支在两肩上方交会。进入缺盆，联络心脏。沿着咽喉向下，穿过膈膜。抵达胃部，归属于小肠。从两肩上方交会处进入缺盆。沿着肩部向腋下行走。在相当于膻中的部位分出络脉，联络心脏。沿着胃的系脉向下穿过膈膜。经过上脘穴，抵达胃部。向下行走于任脉之外。在脐上二寸的部位，归属于小肠。它的支脉，从缺盆穿过颈部，上行到面颊。到达眼外角的[缺字]。然后转入耳中。眼睛外侧的角叫作锐[缺字]。另一支脉，从缺盆处分出，沿着颈部经过天窗、天容穴。上行到面颊，抵达颧[缺字]。向上到达眼外角的[缺字]。经过童子[缺字]穴。然后转入耳中。沿着听宫穴运行，到这里结束。它的另一条分支，分出后沿着面颊上行至[缺字]。（[缺字]，音“拙”。）抵达鼻部，直到眼内[缺字]。眼睛下方叫作[缺字]。眼睛内侧的角叫作内[缺字]。它的另一支脉，分出后沿着面颊上行至[缺字]。抵达鼻部，直到眼内[缺字]的睛明穴。由此与足太阳经相交。这条经脉血多而气少。未时气血流注于此经。承接手少阴经交会而来的气血。总共有十九个穴位。左右两侧合计三十八个穴位。少泽（一名小吉）：在手小指末端的外侧。距指甲角下方一分的凹陷中。它是手太阳小肠经脉气所出的井穴。五行属金。素注螈。[原文疑有OCR错误，含义不明]咳嗽，口中有涎液唾液。颈项拘急。不能回头顾视。眼睛生翳膜，遮盖瞳孔。头痛。前谷：在手小指的外侧。在小指本节前方的凹陷中。它是手太阳小肠经脉气流注、属于荥穴的部位。五行属水。《铜人》记载。针刺一分深。留针三呼吸的时间。灸治小便闭塞不利。咳嗽，吐血、衄血。手臂疼痛，不能抬举。妇女产后没有乳汁。后[缺字]：在手小指的外侧。在小指本节后方的凹陷中。握拳取穴。它是手太阳小肠经脉气所注、属于输穴的部位。五行属木。小肠虚弱。用补法治疗。回头顾视。癫痫病。臂部和肘部拘挛紧急。痂癣、疥疮。腕骨：在手外侧、腕部的前方。在腕骨下方的凹陷中。它是手太阳小肠经脉气所经过的原穴。小肠无论虚证还是实证，都可以针刺此穴。《铜人》记载。针刺三分深。留针三呼吸的时间。艾灸三壮。主治热病而汗不出。胁肋下疼痛。不能顺畅呼吸。颈部和下颌肿胀。发冷发热，耳鸣。眼睛发冷流泪，生翳膜。狂乱、惊惕不安。半身枯痿。肘部不能屈伸。疟疾发作时头痛。心中烦闷，惊风，痉挛[缺字]。五指抽搐。头痛。阳谷：在手外侧腕部的中央。在锐骨下方的凹陷中。它是手太阳小肠经脉气所运行的经穴。五行属火。《素问》记载。艾灸三壮。针刺二分深。留针。臂部外侧疼痛，不能抬举。伸吐舌头。颈部僵硬强直。胡言乱语。左右转头顾视。头晕目眩。小儿痉挛[缺字]。舌头强硬，不能吸吮乳汁。养老：在手腕踝骨的前上方。另一种说法是。在腕骨后方一寸的凹陷中。《铜人》记载。针刺三分深。艾灸三壮。主治肩部和手臂酸痛。肩部像要折断一样疼痛。手臂像被拔扯一样疼痛。手臂不能自行上下活动。视物不清。支正：在腕部后方五寸处。这是手太阳经的络脉。从这里分出，走向手少阴经。《铜人》记载。针刺三分深。艾灸三壮。《明堂》记载。艾灸五壮。主治风邪与虚证，以及容易口渴。颈项强硬。疣和眼部的赘生物。实证则关节松弛，肘部不能活动。用泻法治疗。虚证则生出小疣，大小如手指。痂疥。用补法治疗。小海：在肘部内侧大骨的外侧。距肘端五分的凹陷中。屈曲手臂，使手朝向头部来取穴。它是手太阳小肠经脉气所入的合穴。五行属土。小肠实证，颈项疼痛。疮疡肿痛，发冷战栗。肘部和腋下疼痛肿胀。小腹疼痛。癫痫发作时发出羊叫声。颈部强直。痉挛[缺字]，狂乱奔走。下颌肿胀，不能回头顾视。肩部像被拔扯一样疼痛。疼痛像要折断一样。耳聋，眼睛发黄。面颊肿胀。肩贞：在肩部、曲折的肩胛骨下方两骨之间的凹陷处。在肩部[缺字]后方的凹陷中。《铜人》记载。针刺五分深。《素问》记载。针刺八分深。艾灸三壮。主治伤寒所致的发冷发热。耳鸣、耳聋。缺盆和肩部中央发热疼痛。风痹。手脚麻木，不能抬举。[缺字]俞：在夹着肩部的[手少阳穴]后方大骨的下方。在肩胛骨上缘的凹陷中。抬起手臂来取穴。是手太阳、阳维、阳跷三经交会之处。《铜人》记载。针刺八分深。艾灸三壮。主治手臂酸软无力。肩部疼痛牵引到肩胛骨。发冷发热，气滞肿胀，颈部疼痛。

译天宗：在秉风穴后方大骨下的凹陷中。《铜人》记载。艾灸三壮。针刺五分深。留针六呼吸的时间。主治肩部和手臂酸痛。肘部外侧后缘疼痛。面颊和下颌肿胀。秉风：在天[缺字]外、肩部上方小[缺字]后。抬起手臂时，穴位处有空陷。是手太阳、手阳明、手少阳、足少阳四条经脉交会之处。《铜人》记载。艾灸五壮。针刺五分深。主治肩部疼痛，不能抬举。曲垣：在肩部中央、曲折的肩胛骨凹陷中。按压此处，疼痛会应手而起。《铜人》记载。艾灸三壮。针刺五分深。《明堂》记载。针刺九分深。主治肩部痹痛、发热。气血流注于肩胛，导致拘急、疼痛、闷胀。肩外俞：在肩胛骨上缘。距脊柱三寸的凹陷中。《铜人》记载。针刺六分深。艾灸三壮。《明堂》记载艾灸一壮。主治肩胛骨疼痛。周身痹痛，寒气达到肘部。肩中俞：在肩胛骨内侧缘。距脊柱二寸的凹陷中。《素问》记载。针刺六分深。艾灸三壮。《铜人》记载。针刺三分深。留针七呼吸的时间。艾灸十壮。主治咳嗽、气逆上冲。唾液中带血，发冷发热。视物不清。天窗（一名窗龙）：在颈部大筋之间、前曲颊的下方。在扶突穴后方，动脉应手处的凹陷中。《铜人》记载。艾灸三壮。针刺三分深。《素问》记载针刺六分。主治痔[缺字]。颈部疼痛。肩胛骨疼痛牵引到颈项，不能回头顾视。耳聋，面颊肿胀。牙关紧闭，中风。天容：在耳下、曲折面颊的后方。《素问》记载。艾灸三壮。主治瘿病、颈项痈肿。不能回头顾视。不能说话。胸部疼痛、胀满，不能顺畅呼吸。呕吐逆气，吐出涎沫。牙关紧闭。耳聋、耳鸣。颧[缺字]：在面部骨头下缘。在锐骨末端的凹陷中。是手少阳经和手太阳经交会之处。《素问》记载。针刺三分深。《铜人》记载。针刺二分深。主治口[缺字]、面色发赤。眼睛[缺字]动不停。肿胀，牙齿疼痛。听会（一名多所闻）：在耳中如有珠子。大小如赤小豆。是足少阳、手少阳、手太阳三条经脉交会之处。《铜人》记载。针刺三分深。耳中嘈杂作响，如蝉鸣[缺字]。膀胱图：膀胱重九两二铢。纵横宽度都是九寸。位于肾脏下方。在大肠旁边。这是小肠的下端开口。也就是膀胱的上端开口。水液由此渗入膀胱。能容纳尿液九升九合。膀胱，是主管州都的官府。津液储藏在这里。气化作用正常，才能排出尿液。膀胱称为黑肠。（这是因为它所属的脏腑对应北方之色。） 王安道说。有人说，《灵枢经》记载。水和谷物，通常一起停留在胃中。化为糟粕后，一同下行到大肠。这就形成下焦。水液渗行后，与糟粕一同向下排泄出去。杨介说。水和谷物由小肠承受，在阑门处分开。其中的水液渗入膀胱上口，成为尿液。详细考察以上三种说法。那么，小便就是分别出的水液。它渗入膀胱后排出体外。《素问》则说。饮食进入胃中。胃把精气游行输布开来。向上输送给脾。脾再把精气输散开来。向上归于肺。肺使水道通畅并加以调节。再向下输送到膀胱。这样，小便又像是水饮精微之气上升之后形成的。是脾和肺运化之后形成的。这将由谁来主管呢？又将凭借什么来说明呢？我说。只能凭借医理来判断罢了。况且尿液，究竟是什么东西呢？不过就是水罢了。水能够向上升，必然要有能够使它先行上升的力量引导它。所以《素问》又说。膀胱，是津液储藏的地方。气化作用正常，才能排出尿液。况且水是气的儿子。气是水的母亲。气运行，水液就运行。气滞留，水液就滞留。有人又说，小便完全是由泌别作用产生的。与脾的运化无关。这是因为不明白其中的道理。虽然如此，膀胱固然称为津液之府。至于承受和盛纳津液，则另有一个胞居于膀胱之中。所以《素问》说。胞中的热邪传移到膀胱。《灵枢》说。膀胱中的胞，薄而柔润。《类纂》说。膀胱，是胞的居室。况且胞居住在膀胱之中，有上口而没有下口。津液既然盛在胞中，就没有办法自行流出。必须依靠气化，之后才能逐渐浸润到膀胱中。并在外部积聚于胞下的空处。于是成为尿液。从前阴排出。《素问》所说“膀胱，津液藏焉”，大概是概括地说膀胱，连同胞也包括在内。如果说胞下没有空处，那么人在尿意急迫时，到了厕所怎么能立刻排出尿来呢？正是因为胞下的空处积满了尿液，不能再容纳，所以尿意急迫。尿意一急，到了厕所就能排出来了。有人说胞有上口而没有下口。有人说胞上下都有开口。有人说胞有小孔，作为水液流注排泄的通道。这不也是荒谬的吗？卷一上。足太阳膀胱经。足太阳膀胱经的经脉。起于眼内[缺字]。向上到达额头，在头顶上交会。眼睛内侧的大角叫作内[缺字]。发际前方叫作额。头脑上方叫作巅。巅，就是头顶。足太阳经的经脉，起于眼内[缺字]的睛明穴。向上经过额部的攒竹穴。经过神庭穴。经过曲差、五处、承光、通天等穴。从通天穴斜向运行。左右两支在头顶的百会穴处交会。它的另一条分支，从头顶到耳朵上方的角部。另一条分支，从头顶到百会穴。抵达耳朵上方的角部。经过率谷、浮白、窍阴等穴。因此在经脉中分散、滋养。其中直行的一支。从头顶进入，联络脑部。又出来，在项部下行分开。脑，就是头部的髓。颈部以上称为脑。脑的后方称为项。这是直行的一支。由通天穴沿着络脉退行，经过玉枕。进入并联络脑部。又出来向下到达项部。到达天柱穴。沿肩膊内侧行走。夹着脊柱到达腰部中央。进入后沿着脊柱两旁的膂肉行走。联络肾，归属于膀胱。肩的后下方称为肩膊。椎骨称为脊。臀部上方的横骨称为腰。夹脊两旁的肉称为膂。从天柱穴向下。经过大椎、陶道。然后沿着胃俞、三焦俞、肾俞、大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂内俞、白环俞诸穴下行。由此到达腰部中央。进入后沿着脊柱两旁的膂肉行走。联络肾。向下归属于膀胱。其中分出的一支。从腰部中央向下贯穿臀部。进入……中。[原文此处缺字]臀，就是尻。夹在腰部……骨两旁的部位称为机。[“腰 骨”之间疑有缺字]机的后方称为臀。在腓肠的上方。膝后弯曲的部位称为……。[原文此处缺字]其中分出的一支。从腰部中央。沿第六椎节向下，到达腰监骨夹脊附着的部位。其中第十七至第二十椎。总共四个椎骨被腰监骨遮盖并附着。而八……穴，则是夹脊第一、第二空，等等。[“八 穴”之间疑有缺字]会阳穴在尾……骨两旁。[“尾 骨”之间疑有缺字]这样第二十一椎才又显现出来，督脉的分布也就到此结束。再考察督脉，它应当在脊柱正中起于被骨遮掩的长强穴，这一点就很清楚了。） 会阳穴。向下贯穿臀部。到达承扶、殷门、浮……、委阳诸穴。[“浮 、”之间疑有缺字]进入……中的委中穴。[原文此处缺字]其中分出的一支。从肩膊内侧分向左右两边。向下贯穿胂部。夹在脊柱内侧。经过髀枢。膂部的肌肉称为胂。就是夹在脊柱两旁的肌肉。其中分出的一支。成为夹脊两旁第三行、彼此相距各三寸的各个穴位。从天柱穴向下。经过膊仓、肓门、志室、胞肓、秩边诸穴。向下经过尻部和臀部，越过髀枢。大腿外侧称为髀。楗骨以下称为髀枢。沿大腿外侧的后缘下行。向下与……中相合。[原文此处缺字]从这里向下贯穿……内侧。[原文此处缺字]从外踝后方出来。沿着京骨穴。到达小趾外侧的末端。……，就是腓肠。[原文开头缺字]沿大腿外侧的后缘下行。在髀枢的内侧。在承扶穴的外侧。在相隔一寸五分的部位向下行。与前面进入……中的一支相合于金门穴。[“入 中”之间疑有缺字]沿着京骨、束骨、通谷诸穴。到达小趾外侧末端的至阴穴。由此与足少阴经相交接。

译这条经脉血多而气少。申时气血流注于此经。接受手太阳经交接而来的气血。共计六十三个穴位。左右两侧共一百二十六个穴位。针刺深五分。留针六呼吸。睛明穴（一名泪空），在目内……。[原文此处缺字]《明堂》说。在目内……头外一分的宛宛中。[原文“内 头”之间疑有缺字]是手太阳、手足阳明、阴跷、阳跷五条经脉交会之处。《铜人》说。针刺一寸半。留针三呼吸。患雀目的人。可以较长时间留针。然后迅速出针。禁用艾灸。《明堂》说。针刺一分半。《资生》说。面部可以针刺的部位。浅刺一分。深刺四分。《素注》也说针刺一分。这是《铜人》误把一分写成一寸了。《素注》。针刺一分。留针六呼吸。艾灸三壮。主治远视不清。怕风、流泪。怕冷、头痛。眼花眩晕。眼内红肿疼痛。[“内 赤”之间疑有缺字]KT KT，视物不见。[“KT KT”为无法辨识的原文或OCR字符]眼部发痒。眼睑浮肿、皮肤发白，并生翳膜。[“浮肤”词义存疑]大……攀睛，眼肉侵入眼睛。[“大 ”与“攀睛”之间疑有缺字]雀目。瞳孔生翳障。小儿疳积所致的眼病。考察东垣的说法。针刺太阳、阳明经，使其出血。这样眼睛就会恢复明亮。这是因为这条经脉血多而气少。所以眼生翳膜、发红疼痛而从内……开始的。[原文此处缺字]针刺攒竹穴。横卧进针，针尖直抵睛明穴。不采用补法，也不采用泻法。却又长时间留针。这并不是古人的本意。攒竹穴（一名始光，一名员柱，一名光明），在两眉头稍微凹陷的宛宛中。《素注》。针刺三分。留针六呼吸。艾灸三壮，针刺……。[原文“度”疑有讹误，句意存疑]眼睛就会非常明亮。《明堂》。宜用细三棱针刺入三分，使其出血。艾灸一壮。主治眼睛KT KT。[“KT KT”为无法辨识的原文或OCR字符]视物不清。流泪、眼睛眩晕不清。瞳孔发痒。眼睛昏暗，看不清东西。眼睛里面红肿疼痛。以及眼睑……，以致不能安卧。[“睑 动”之间疑有缺字]面颊疼痛、面部疼痛。尸厥、癫狂等邪病。精神失常、如被鬼魅所惑。风邪所致的眩晕。打喷嚏。曲差穴，在神庭穴旁一寸五分处。进入发际。《铜人》。针刺三分。艾灸三壮。主治眼睛昏暗不清。鼻塞、鼻出血。鼻部生疮。心中烦闷、胸脘满闷。不能出汗。头顶疼痛。项部肿胀。身体烦热。五处穴，在上星穴旁一寸五分处。《铜人》。针刺三分。留针七呼吸。艾灸三壮。《明堂》。艾灸五壮。主治脊柱强直、身体反折。……、癫痫等疾病。[“螈”字前疑有缺字，词义存疑]头部风热。眼睛眩晕。眼睛看不清。眼睛向上仰视，不能辨认人。[“目上戴”词义存疑]承光穴，在五处穴后一寸五分处。又有文献说是一寸。《铜人》。针刺三分。禁用艾灸。主治风邪所致的眩晕和头风。呕吐，心中烦闷。鼻塞不通畅。眼睛生白色翳膜。通天穴，在承光穴后一寸半处。《铜人》。针刺三分。留针七呼吸。艾灸三壮。主治瘿气。鼻出血，鼻部生疮。鼻塞。鼻中流出很多清稀鼻涕。头部旋转眩晕。尸厥。口……。[原文此处缺字]喘息。项部疼痛而沉重。突然站起时身体僵直仆倒。瘿瘤。络却穴（一名强阳，一名脑盖），在通天穴后一寸五分处。《素注》。针刺三分。留针五呼吸。《铜人》。艾灸三壮。主治头部旋转眩晕、耳鸣。狂奔乱走，……。[原文“螈”后疑有缺字，病状不完整]精神恍惚，心情不快。腹部胀满。青盲、内障。眼睛什么也看不见。玉枕穴，在络却穴后一寸五分处。又有文献说是七分。在脑户穴两旁一寸三分处。[“侠”疑为“夹”的讹字]起于肉枕骨上。进入发际二寸。《铜人》。多汗。鼻塞，闻不到气味。天柱穴，在项部后方发际处两旁。在大筋外侧边缘的凹陷中。《铜人》。针刺五分。得气后立即施用泻法。《明堂》。针刺二分。留针三呼吸。鼻流涕，闻不出香味和臭味。[“泻鼻”疑有讹字或断句问题]头脑沉重，好像要脱落一样。项部好像被拔起一样。项部强直，不能回头顾视。大杼穴，在项部后方第一椎下。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分的凹陷中。采取正坐的姿势取穴。是督脉的别络。手足太阳、……，针刺五分。[“少针”之间疑有缺字]艾灸七壮。《明堂》。禁用艾灸。《下经》和《素注》。针刺三分。留针七呼吸。艾灸三壮。《资生》说。除非病情非常危急，否则不要艾灸。主治膝部疼痛，不能屈伸。伤寒时不能发汗。腰部和脊柱疼痛。胸中郁闷不舒。热势很盛而不停止。头风，身体振颤怕冷。项部强直，不能低头或抬头。疟疾发作时头部旋转眩晕。劳损之气所致的咳嗽。身体发热，眼睛眩晕。腹部疼痛。身体僵直仆倒，不能长时间站立。胸腹烦闷胀满，里面拘急。身体不得安宁。筋脉痉挛，癫疾。身体……急。[原文此处缺字]东垣说。五脏之气发生紊乱。病变表现在头部。取天柱、大杼二穴。不采用补法，也不采用泻法。只是用来疏导气机罢了。风门穴（一名热府），在第二椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。《铜人》。针刺五分。《素注》。身体发热。气往上冲，呼吸短促。咳嗽气逆，胸部和背部疼痛。风劳，呕吐。伤寒时头部和项部强直。眼睛闭合。胸中发热。肺俞穴，在第三椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。《千金》。在乳头相对的位置牵一根绳子来测量定位。甄权说。用手搭在对侧取穴，即用左手取右侧穴位。《史记·扁鹊传》写作“输”。意思就像把经气输送过去。就是由这里输送到那里。《甲乙经》。针刺三分。留针七呼吸。得气后立即施用泻法。甄权说。针刺五分。留针七呼吸。艾灸一百壮。明堂的下方。[原文“明下”语义存疑]艾灸三壮。《素问》。针刺中肺。三天就会死亡。肺气受损的表现是咳嗽。又说。五天就会死亡。主治瘿气。黄疸。劳瘵。口和舌干燥。劳热上冲，气往上逆。腰部和脊柱强直疼痛。发冷发热，喘息胸闷胀满。虚烦。传尸骨蒸。肺痿、咳嗽。肌肉疼痛，皮肤发痒。呕吐。胸胁胀满，不想进食。狂乱奔走，想要自杀。背部弯曲。肺中风。仰卧。胸中胀满，呼吸短促。头目昏闷，出汗。百毒病。进食后吐水。小儿龟背。仲景说。太阳病与少阳病并发。头部和项部强直疼痛。有时眩晕昏冒。有时像胸中结聚一样。心下痞满坚硬的。应当针刺太阳、肺……、肝……。[原文“肺 ”与“肝 ”后的穴名疑有缺字]考察《素问》说。针刺胸腹部的。一定要避开五脏。刺中肺的人。三天死亡，等等。《铜人》于是把这句话用于背部各个俞穴来说明。这样就确实如此了。厥阴俞（一名阙俞），在第四椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。《铜人》。针刺三分。艾灸七壮。主治咳嗽气逆。牙痛、心痛。胸中胀满、呕吐。邪气留滞结聚，心中烦闷。有人说。五脏六腑都有俞穴在背部。唯独心包络没有俞穴，这是为什么呢？回答说。厥阴俞就是心包络的俞穴。心俞穴，在第五椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。《铜人》。针刺三分。留针七呼吸。得气后立即施用泻法。《金言》。中风，心中急迫不安。艾灸心俞穴一百壮。应当权衡病情的缓急来决定，这样就可以了。主治偏风，半身不遂。心气紊乱，精神恍惚。心中风，仰卧而不能向左右翻身。胸闷心乱，昏冒欲绝。出汗，嘴唇发红。狂乱奔走，发作癫痫。说话悲伤哭泣。胸中烦闷紊乱。咳嗽，吐血。黄疸。鼻出血。眼睛昏暗。[原文“目目”疑有重复或讹字]呕吐，食物不能下咽。丹毒。遗精，尿液白浊。健忘。小儿心气不足。几岁了还不会说话。膈俞穴，在第七椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。《难经》说。血会在膈俞穴。解释说。血分疾病在这里治疗，主治心痛、周身痹痛。吐出食物，胃气翻逆。骨蒸。四肢倦怠无力。喜欢躺卧。积聚。咳嗽气逆。呕吐。膈部、胃部有寒痰。食物和饮水都咽不下去。热病时不能出汗。身体沉重，常有温热感。不能进食。进食就心痛。身体疼痛，腹部胀满。胁部和腹部胀满。自发出汗、睡中出汗。肝俞穴，在第九椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。经书说。东方的风在春季伤人。病变在肝俞穴。

译《铜人》记载黄疸。鼻腔酸楚。热病之后眼睛昏暗、流泪。眼睛眩晕。气短，咳嗽吐血。眼睛向上直视。咳嗽气逆。口干。寒疝。筋脉受寒。热邪所致的痉挛、身体反折。眼睛向上直视。眼睛眩晕。眉头疼痛。惊恐、狂乱。鼻塞、鼻出血。起身时眼睛KT KT。[“KT KT”为无法辨识的原文或OCR字符]眼睛生白色翳膜。咳嗽牵引胸中疼痛。寒疝，小腹疼痛。唾液中带血，呼吸短促。热病痊愈后食用五辛。眼睛昏暗。肝中风。蹲坐着，不能低头。两眼周围连同额头上方，肤色略微发青。积聚、痞块疼痛。胆俞穴，在第十椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。《铜人》。针刺五分。留针七呼吸。艾灸三壮。明……腹胀。[原文“明”字词义存疑]口苦、舌干、咽喉疼痛。干呕、呕吐。骨蒸劳热。食物咽不下去。眼睛发黄。按照《资生经》所载。崔知悌平治时取四花穴。上面两个穴是膈俞穴。下面两个穴是胆俞穴。这四个穴都主治血分病。所以取这四穴来治疗劳瘵。后世误以为四花穴是斜着取的穴位。不是这样。脾俞穴，在第十一椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。采取正坐的姿势取穴。《铜人》。针刺三分。留针七呼吸。艾灸三壮。……癖块、积聚。[原文开头句号疑为OCR或标点问题]胁部下方胀满。泄泻。痰疟，发冷发热。水肿、气胀，牵引脊柱疼痛。黄疸。经常打呵欠。不喜欢进食。胃俞穴，在第十二椎下方。在脊柱正中线两旁，各相距一寸五分。端坐取穴。《铜人》记载。针刺三分深。留针七呼吸。艾灸，灸壮数按患者年龄计算，可治眼睛昏暗不明。腹部疼痛。胸部和胁部有支撑胀满感。脊背疼痛，筋脉拘挛。小儿身体瘦弱。肌肤不能生长充实。李东垣说：湿邪侵入人体的，应当在胃俞穴治疗。三焦俞，在第十三椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。端坐取穴。《铜人》记载。针刺五分深。留针七呼吸。艾灸三壮，可治背部拘急。腰部和脊背强硬。不能俯身或仰身。饮食水谷不能消化。泄泻如水下注，腹泻不止。腹部胀满，肠中鸣响。眼睛眩晕，头部疼痛。肾俞，在第十四椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。与肚脐处于同一水平线上。端坐取穴。想要知道背部各俞穴的位置，先量取两乳头之间的距离。两乳头的下角在下方。正对着两乳头下角的，就是肺俞穴。再向下量一度。就是心俞穴。再向下量一度。左边的一角是肝俞穴。右边的一角是脾俞穴。再向下量一度。就是肾俞穴。《铜人》记载。针刺三分深。留针七呼吸。艾灸，灸壮数按患者年龄计算。《明堂》记载。艾灸三壮。《素问》说：针刺损伤肾脏，六天后死亡。肾气有所动变时，表现为打喷嚏。又说：五天后死亡。主治虚劳、身体瘦弱。耳聋、肾虚。水脏长期寒冷。心腹部胀满，拘急不舒。两胁胀满，并牵引至小腹，出现拘急疼痛。胀满发热。小便淋漓不畅。眼睛看东西时出现“KT KT”状的视物异常（原文如此）。气短，气息不足。小便带血。小便浑浊。遗精，梦中泄精。肾中风邪。蹲坐时腰部疼痛。消渴。五劳七伤。身体虚弱疲惫。脚和膝部拘挛紧急。腰部寒冷，像有水一样。头部沉重，身体发热。身体发抖战栗。吃得多却身体瘦弱。面色黄黑。肠中鸣响。膝部及四肢有淫泺之感。泄泻如水，食物不能消化。身体肿胀，像水肿一样。妇女积聚寒气，形成劳病。在月经期间交合而身体瘦弱。寒热交替发作。大肠俞，在第十六椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。俯卧取穴。《铜人》记载。针刺三分深。留针六呼吸。艾灸三壮。因风而鸣响。大肠中像水灌注一样沸腾作响。肠癖。泄泻，排出白色痢便。食物不能消化。小腹绞痛。大便和小便都困难。李东垣说：湿邪侵入人体的，治疗在大肠俞穴。小肠俞，在第十八椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。俯卧取穴。《铜人》记载。针刺三分深。留针六呼吸。艾灸三壮。五色痢、赤痢，里急后重。肿胀疼痛。脚部肿胀。五痔。头痛。身体虚弱乏力，消渴。口干得难以忍受。妇女白带等带下病。李东垣说：暑邪侵入人体的，治疗在小肠俞穴。膀胱俞，在第十九椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。俯卧取穴。《铜人》记载。针刺三分深。留针六呼吸。艾灸三壮。胸腹胀满。大便困难。泄泻，腹部疼痛。脚和膝部无力。女子患有瘕块积聚。中膂内俞，又名脊内俞，在第二十椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。位于脊柱两旁隆起的肌肉中。俯卧取穴。《铜人》记载艾灸。主治肾虚、消渴。腰脊强硬，不能俯身或仰身。肠中寒冷，患赤白痢。疝气疼痛。不能出汗。腹部胀满，胁部疼痛。白环俞，在第二十一椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各一寸五分。俯卧取穴。另一种说法是：挺直身体，俯卧在地上。身体端正，两手相互重叠；《明堂》说：艾灸三壮。主治手足麻木、不仁。腰部和脊背疼痛。疝气疼痛。大小便不通畅。腰部和髋部疼痛。脚和膝部活动不利。温疟。腰部和脊背寒冷疼痛。不能长时间躺卧。劳损、虚风。腰背活动不便。筋脉拘挛，肢体痹缩。虚热导致闭塞不通。上（第一空），在腰踝下方一寸处。在脊柱两旁的凹陷中。是足太阳经和足少阳经的络穴。《铜人》记载。针刺三分深。艾灸七壮。主治大小便，以及起身、下跪困难。甄权针刺上、环跳、阳陵泉、巨虚下廉等穴。当即就能起身下跪。八，总治腰痛。次（第二空），在脊柱两旁的凹陷中。《铜人》记载。针刺三分深。艾灸七壮。主治大小便不通畅。腰部疼痛，不能转动摇摆。背部肌肤腠理寒冷。小便颜色发红。心下坚硬胀满。疝气向下坠胀。足部清冷，麻木不仁。阴部疼痛。肠鸣，水泻不止。半身风。妇女赤白淋。中（第三空），在脊柱两旁的凹陷中。是足厥阴经和足少阳经经气结聚会合之处。《铜人》记载。针刺二分深。留针十呼吸。艾灸三壮。主治大小便不通畅。腹部胀满，腹泻。五劳、七伤、六极。大便困难。小便淋漓不畅。完谷不化的泄泻。妇女带下。月经失调。下（第四空），在脊柱两旁的凹陷中。《铜人》记载。针刺二分深。留针十呼吸。艾灸三壮。主治大小便不通畅。肠鸣，水泻。寒湿内伤。大便带血。腰部不能转动。疼痛牵引至睾丸。女子排出苍色汁液而不能自止。中部疼痛牵引至小肠，出现急剧疼痛。会阳，又名利机，在尾骨两旁、阴部末端处。《铜人》记载。针刺八分深。艾灸五壮。主治腹部寒冷。热气、冷气。泄泻。久患痔疮。肠癖，便中带血。阳气虚弱乏力。阴部出汗潮湿。承扶，又名肉、阴关、皮部，位于臀部下方。在大腿内侧上方的横纹中。又说：在臀部下方的凹陷横纹中。《铜人》殷门，在肉部下方六寸。《铜人》记载。针刺七分深。主治腰脊疼痛，不能俯身或仰身。举重物后恶血下注。大腿外侧肿胀。浮，在委阳穴上方一寸。伸展膝部即可取到此穴。《铜人》记载。针刺五分深。艾灸三壮。主治霍乱转筋。小肠有热。大肠气机结滞。小腿胫骨外侧的经筋拘急。髀枢部麻木不仁。小便发热。大便坚硬。委阳穴，在承扶穴下方一尺六寸。屈身取穴。位于足太阳经的前方。位于足少阳经的后方。从中间内、外两条筋之间出来。在三焦俞下方。痉挛、癫疾。小腹坚硬。伤寒病热势很重。

译委中，又名血，位于膝弯中央横纹处的动脉凹陷中。让患者面部朝下、俯卧取穴。它是足太阳膀胱经脉气所入、汇合之处。属土。针刺而刺中大脉。会使人跌倒，面色脱失。主治膝痛以及拇指疼痛。腰部脊柱两旁沉重不适。遗尿。腰部沉重，不能支撑全身站立。小腹坚硬胀满。风痹。髀枢部疼痛。可以刺出血。久治不愈的痼疾都能痊愈。伤寒病四肢发热。热病不能出汗。取其经脉中的血，病就会立即痊愈。所谓委中穴，就是血穴。大风病发作，眉毛脱落。刺此穴使其出血。附分，在第二椎骨下方。在项部内侧边缘。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸。端坐取穴。是手太阳经和足太阳经交会之处。《铜人》记载。针刺三分深。《素注》记载。针刺八分深。艾灸五壮。主治肘部麻木不仁。肩背拘急。风寒侵入肌肤腠理。颈部疼痛，不能回头顾视。魄户，直对附分穴的下方。在第三椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中线各三寸。端坐取穴。《铜人》记载。针刺五分深。得气后立即泻针。不能回头顾视。喘息，咳嗽气逆。呕吐，心中烦闷胀满。膏肓俞，在第四椎骨下方。靠近第五椎骨上方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸。端坐，弯曲脊背。伸出双手。用双臂放在膝盖前方。使身体端正。使手的大拇指与膝盖头齐平。用物品支撑手肘。不要让身体摇动，以此取穴。《铜人》记载。艾灸一百壮。最多可灸到五百壮。应当感觉到那里隆隆作响，像水流动的样子。也应当有所排出。如果没有停留的痰和积存的饮液，就没有什么可以排出的。如果病人已经困乏不支，不能端正坐立，就应当让他侧卧。挽起手臂。让他取准穴位后施灸。还应当在肚脐下的气海、丹田、关元、中极四穴中选取一穴施灸。还要灸足三里，以引导火气向下。使实邪向下。主治各种疾病，没有不能治疗的。身体瘦弱，虚损。传尸骨蒸。梦中遗精。气上逆，咳嗽气逆。发狂，健忘。痰病。《左传》。成公十年。晋侯生了病。便向秦国求医。秦国派医缓（秦国医生，名叫缓）为他治病。医缓还没有到达。晋侯梦见疾病变成两个小童，说：“他是高明的医生。” “我们害怕他会伤害我。” “我们要逃到哪里去呢？” 其中一个说：“我们住在肓的上方，膏的下方，你能把我们怎么样呢？” 医缓到了，说：“这个病无法医治了。” “病在肓的上方，膏的下方，用药物或针灸攻治都无法到达，即使想要通达病所也来不及了，药力也到不了那里。无法医治了。” 晋侯说：“真是高明的医生。” 于是厚礼相待，送他回去了。孙思邈说：当时的人医术拙劣，不能取到这个穴位。所以，陈旧的病邪难以排除。如果能够用心，采取适宜的方法，寻找到这个穴位施灸，就没有不能治愈的疾病了。考察前代儒者的说法，他们认为《左传》的记载失于虚妄。它所记载的事情本来就不足以相信。至于孙思邈所讥讽的说法，恐怕也未必合乎道理。为什么呢？如果“天下没有不能医治的疾病”这句话是有意而发，又考察“肓”就是膈，心脏下方就是膏。又说：凝结的叫作脂，消融的叫作膏。又说：膏，是连着心脏的脂膏。《杨文懿文集》说：《周官》论述医事，十人中十人都治愈的为上等。十人中治愈九人、八人或七人的，次于上等。十人中有四人未治愈的，列为下等。我曾经对此表示怀疑。疾病大约有三四成是难治的，这样一来，医者就都要被列为下等了。究竟谁应当列为上等，谁应当列为下等呢？神堂，在第五椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸的凹陷中。端坐取穴。《铜人》记载。针刺三分深。艾灸五壮。《明堂》记载。灸肩膊内侧边缘。夹在第六椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸。端坐取穴。用手用力按压患者。按下去时应当感到风，汗却出不来。劳损，不能躺卧。温疟、寒疟。背部烦闷，气机胀满。腹部胀满，因气而眩晕。胸中疼痛，牵引至腰背。腋部拘急，胁部疼痛。眼睛眩晕，眼睛疼痛。鼻出血，喘息气逆。臂膊内侧边缘疼痛。不能俯身或仰身。小儿进食时头痛。五心发热。膈关，在第七椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中线各三寸的凹陷中。端坐，张开肩部取穴。《铜人》记载。针刺五分深。艾灸三壮。主治背部疼痛，怕冷。脊背强硬，俯身仰身都困难。饮食不能下咽。呕吐、干呕，涎液唾液很多。胸中噎塞烦闷。大便失去正常规律。小便发黄。魂门，在第九椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸的凹陷中。端坐取穴。《外台》说在第十椎骨下方。《铜人》记载。针刺五分深。艾灸三壮。主治尸厥、走疰。胸背疼痛牵连到心。饮食不能下咽。腹中雷鸣般作响。大便失去正常规律。小便红黄。阳纲，在第十椎骨下方，脊柱正中线两旁各三寸处。端坐，张开肩部取穴。《外台》说在第十一椎骨下方。《铜人》记载。针刺五分深。施灸。不喜欢进食。身体懈怠懒惰。意舍，在第十一椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸。端坐取穴。《外台》说在第九椎骨下方。《铜人》记载。针刺五分深。艾灸五十壮。大便滑利泄泻。小便红黄。背部疼痛，怕风怕寒。饮食不能下咽。呕吐。消渴。身体发热，眼睛发黄。胃仓，在第十二椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸。端坐取穴。《铜人》记载。针刺五分深。艾灸五十壮。《甲乙经》记载。艾灸三壮。主治腹部胀满虚胀。水肿。饮食不能下咽。怕冷。脊背疼痛。不能俯身或仰身。肓门，在第十三椎骨下方。在脊柱正中线两旁，距离脊中各三寸的凹陷中，位于肋骨之间。与鸠尾穴相对齐。端坐取穴。《铜人》记载。艾灸三十壮。针刺五分深。又有文献说。艾灸两壮。主治心窝部疼痛。大便坚硬。妇女乳房疾病。志室穴，在第十四椎下方。在脊柱正中线旁，左右各相距三寸的凹陷中。正坐着取穴。《铜人》。针刺五分深。艾灸三壮。《明堂》。逆。两胁拘急疼痛。霍乱。胞肓穴，在第十九椎下方。在脊柱正中线旁，左右各相距三寸的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。艾灸五至七壮。《明堂》说主治肿胀。秩边穴，在第二十椎下方。在脊柱正中线旁，左右各相距三寸的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。《明堂》。艾灸三壮。针刺三分深。主治五痔发作肿胀。小便赤红。腰痛。

译有人说。足太阳膀胱经循行于背部第二行。从大杼到白环俞，共有十七个穴位。说是在第几椎下方。左右两旁各相距一寸半。第字似有疑误，原文义不可确考。这是因为离脊椎太近了。有人说，所谓旁边，是指第二行、第三行的穴位。这些穴位都在脊柱旁边。考察滑氏的说法。从大杼到白环的各个穴位，以及第二行的穴位，距离脊柱正中线各一寸五分。歌诀说。从大杼到白环，都与脊柱正中线相距三寸。既然说的是脊柱正中线，那么就应当从脊骨中间量取。而不是从脊骨外侧量取，这一点很清楚。再考察背部的穴位，共有五行。督脉在正中。足太阳经的穴位分为四行，位于督脉两旁。这些穴位又都要揣摩脊骨的位置。分别向两侧量取。像瘦人那样脊骨显露，穴位就容易取准。肥胖的人脊骨隐藏，难以摸到。取穴往往不能得到准确的位置。必须先以瘦人的身体作为标准量定。取瘦人的身体尺寸作为标准。从某处开始量，到本处就是穴位。然后按照肥人的身体量取相应的尺寸。同样从某处开始量，到某处就是穴位。比如取膏肓穴。先在瘦人身上摸索定位。找到第四椎下方、第五椎上方的位置。用墨点作记号。再取一根稻草秆的内芯。从喉结下方绕一圈，量到墨点所在处。把稻草秆的两端截断。用瘦人的中指，以两指节为一寸的尺度来量。量得这根稻草秆超过二十一寸。另外再取一根稻草秆。按照肥人的中指指节，以两指节为一寸的尺度量取。量到超过二十一寸时截断。从肥人的喉结下方绕量到稻草秆两端相齐的尽头处。用墨点作记号。那里就是膏肓穴。其他穴位也依此类推。有人说。《素问》论述五脏俞穴。用艾灸就可以。用针刺就不可以。所以王焘也认为，针刺能够杀死活人。却不能使死人复生。因此只取艾灸，不取针刺。大概也是有根据的。然而《铜人》《明堂》《千金》等书，对于五脏俞穴，却为何把针刺和艾灸一并记载呢？回答说。考察《素问·血气形志论》以及遗篇，都论述了五脏俞穴的针刺方法。由此可知，《素问》并非一人一手写成的。例如背部俞穴，针刺深度只应为三四分。《汉书》记载，魏、樊阿从华佗那里学到了针刺方法。他们针刺胸部和背部，深达二三寸。巨阙、藏俞则达到五寸。而且病都痊愈了。所以也不能拘泥于固定的规矩。合阳穴，在膝部约纹中央下方三寸处。《铜人》。针刺六分深。艾灸五壮。主治腰脊强直牵引腹部疼痛。大腿内侧发热。酸痛肿胀。行走困难。寒疝导致阴部偏侧疼痛。女子崩漏、带下。承筋穴，另名肠穴，另名直肠穴，在腓肠肌中央的凹陷中。在小腿后侧，距脚跟向上七寸处。《铜人》。艾灸三壮。禁用针刺。明疮。小腿麻痹、没有知觉。酸痛。脚部拘急，足跟疼痛。腰痛。鼻塞流涕，鼻出血。霍乱导致筋脉痉挛。承山穴，另名鱼腹穴，另名肉柱穴，另名伤山穴，在腓肠肌下方两段肌肉之间的凹陷中。一说在小腿肚下方两段肌肉之间。《针经》说。艾灸一壮。针刺七分深。《明堂》。针刺八分深。得气后立即泻法。迅速出针。艾灸的效果不如针刺。最多灸七七四十九壮。《下经》。艾灸五壮。主治大便不通。筋脉痉挛。痔疮肿胀。战栗，不能站立。香港脚。膝部肿胀。小腿酸痛，足跟疼痛。筋脉拘急疼痛。香港脚，膝部以下肿胀。霍乱。饮食后突然不能通下。伤寒导致水液结聚。飞扬穴，另名厥阳穴，在外踝骨上方七寸处。是足太阳经的络脉。分出后循行到足少阴经。《铜人》。针刺三分深。艾灸三壮。《明堂》。能够屈伸。眼花，眼睛疼痛。历节风。气逆。癫病。寒疟。实证则鼻塞不通。头部和后背疼痛。用泻法治疗。虚证则鼻塞、流鼻血。用补法治疗。附阳穴，在外踝上方三寸处。位于足太阳经之前。位于足少阳经之后。在筋骨之间。属阳跷脉。《素问》注文。针刺六分深。留针七呼。艾灸三壮。头部沉重、疼痛。有时发冷发热。四肢不能抬举。昆仑穴，在足外踝后方、跟骨上方的凹陷中。细脉搏动，能够应指。足太阳膀胱经脉所循行的部位，属于经脉。属火。《素问》注文。针刺五分深。留针并结扎。踝部像裂开一样疼痛。头痛，肩背拘急。咳嗽、气喘，胸中满闷。腰脊向内牵引疼痛。身体弯曲，不能直立。阴部肿胀疼痛。眼花眩晕。眼睛疼痛，好像眼珠要脱出一样。疟疾时多汗。心痛牵连到背部。妇女难产。胞衣不能排出。小儿发痫，出现螈〔原文如此〕。东垣说。《针经》说，上部之气不足，脑部因此不充满。耳朵因此苦于鸣响。头部因此倾斜。眼睛因此昏暗难睁。中焦之气不足，大小便因此发生变化。肠中因此苦于鸣响。下部之气不足，就会出现痿厥心〔原文如此〕。补足部外踝处的穴位。留针。仆参穴，另名安邪穴，在足跟骨下方的凹陷中。足部拱起时取穴。这是阳跷脉的根本。《铜人》。针刺三分深。艾灸七壮。《明堂》。三气〔原文如此〕，膝部肿胀。申脉穴，即阳跷脉穴，在外踝下方五分的凹陷中。在足外踝与指甲白肉交界处附近。是阳跷脉发出的部位。《铜人》。针刺三分深。《素问》注文。留针七〔原文如此〕。劳累过度。寒气逆行，气机上逆。腰部和髋部寒冷痹痛。脚和膝关节屈伸困难。妇女血气疼痛。洁古说。癫痫在白天发作。艾灸阳跷脉。金门穴，另名梁关穴，在外踝下方。在申脉穴下方一寸处。属足太阳经。阳维脉从此处分出并归属。《铜人》。针刺一分深。艾灸三壮。主治霍乱引起的筋脉痉挛。尸厥，癫痫。突然发作的疝气。膝部酸痛。身体战栗，不能长久站立。小儿张口、摇头。身体向后反折。京骨穴，在足外侧大骨的下方。在赤白肉交界处的凹陷中。按压即可取到。在小趾本节的后方。这块大骨叫作京骨。穴位在骨头下方。〔原文仅作标点〕艾灸三壮。主治头痛如同要裂开。腰痛，不能屈伸。身体后部疼痛，身体侧面也疼痛。眼内红肿溃烂。白翳从眼内〔原文“侠内”〕生起。眼珠向上翻白。眼花眩晕。疟疾发作，发冷发热。容易受惊。不想进食。筋脉痉挛。足部疼痛。髀枢部疼痛。颈项强硬。腰背不能俯仰。身体弯曲，不能直立。鼻塞流涕不止。心痛。束骨穴，在足小趾外侧本节的后方。在赤白肉交界处的凹陷中。足太阳经脉气所灌注之处，称为俞穴。属木。膀胱实证。用泻法治疗。《铜人》。囟门和颈项疼痛。眼花眩晕，身体发热。眼睛发黄，流泪。肌肉跳动。项部强硬，不能回头顾视。眼内红肿溃烂。肠〔原文残缺〕。泄泻。痔疮。疟疾。癫狂。背部发生痈疽。背部生疔疮。通谷穴，在足小趾外侧本节的前方凹陷中。足太阳经脉气所流行之处，称为荥水穴。《铜人》。针刺二分深。留针五呼。艾灸三壮。主治头部沉重、眼花眩晕。容易受惊。牵引导致鼻塞、鼻出血。颈项疼痛。眼睛KT KT〔原文如此〕。留饮停积，胸中胀满。食物不能消化。打呵欠失常。东垣说。胃气向下流泄。五脏之气紊乱。病变在头部。取天柱、大杼穴。不知道。深刺通谷、束骨穴。至阴穴，在足小趾外侧。距趾甲角如同一片韭菜叶那么宽。足太阳经脉气所发出之处，称为井穴。属金。膀胱虚证。用补法治疗。《铜人》。针刺二分；胁肋疼痛，位置不固定。筋脉痉挛。寒疟。汗不能出。心中烦闷。足底发热。小便不畅。遗精。眼睛疼痛。大〔原文如此〕痛。《太阳根结篇》说。太阳经的根在至阴穴。结在命门。所谓命门，就是眼睛。卷一〔原文“卷一下”〕。足少阴肾脏图：肾有两枚。重量为一斤一两。形状像石头。附着在脊柱的第十四椎上。位于胃的下方两侧。