卷一下

译在方位上属北方，在颜色上属黑色。向内与肾相通。开窍于前后二阴。在肾中藏精。所以病在〔原文缺字〕。它的味道属咸。它在五行中属于水。它所对应的家畜是猪。它与四时相应。在天上对应辰星。由此可知，病变在骨。它所对应的音是羽音。它所对应的数是六。它所对应的气味是腐味。它所对应的体液是唾液。它所对应的颜色是黑色。北方生出寒气。寒气生水。水生咸味。咸味滋生肾。肾滋生骨髓。骨髓滋养肝。肾开窍于耳。在天上对应寒气。在地上对应咸味。在情志上对应恐惧。恐惧会损伤肾。思虑能够制约恐惧。寒气会损伤血。湿气能够制约寒气。咸味会损伤血。甘味能够制约咸味。肾，是主管力量强健的官。各种技巧和才智都由此产生。肾，主管蛰藏。是封闭收藏的根本，是精所藏聚的地方。它的外在荣华表现在头发上。它充养骨骼。它属于阴中之少阴。与冬季之气相通。肾与骨相合。它的荣华表现在头发上。它所主属于脾。《内经》说，各脏各有一个。为什么唯独肾有两个呢？回答说。这两个并不都是肾。左边的是肾。右边的是命门。所谓命门，就是精神所居之处，也是原气所系属的地方。男子用它来藏精。女子用它来系胞。所以知道肾有两个。程可久说。北方通常配合两种事物。所以《易经》中只有坎卦重叠出现。在事物中对应龟和蛇。在方位上对应朔方和北方。在《太玄》中对应玄和冥。滑氏说。肾虽然有左右以及命门的分别，它们的气却是相通的。实际上都属于肾。合起来看，称为五脏五腑也可以。称为六脏六腑也可以。在第七节脊椎旁边，其中有小心。心属火。肾属相火。所以说是小心。第七节是从尾骨向上数的。另外，心包络是肾的配属。肾气通达于耳。耳窍调和，就能辨识五音。肾气虚弱，就会梦见船只和人溺水。到了肾气当令的时节，就会梦见自己伏在水中。好像有所畏惧恐怖。肾所对应的颜色是黑色。应当像浓重的漆色。不应当像炭一样黑。肾气断绝，骨就会枯槁。少阴，是冬季的脉。它潜藏运行而温养骨髓。骨髓得不到温养，肌肉就不能附着于骨。骨与肉不能相互亲合；左肾先形成，就属男。右肾先形成，就属女。丹溪说。钱仲阳说，肾只能补而不能泻。又说。主管闭藏的是肾。主管疏通宣泄的是肝。这两个脏腑都有火。而且它们的联系向上都归属于心。心属君火。受到外物感动，心就容易发生动摇。心一动，相火也会随之迅速发动。即使二者并未交会，相火也会暗中流动而发生疏泄。又说。火有两种。一是君火。一是相火。从名称来说，形质相互滋生，并分别配属于五脏，所以称为君火。从所处的位置来说，守在相应位置而承受君命，所以称为相火。人之所以能够出生并且始终活动，是因为有相火在辅助。在天上所显现的，出现在龙和雷之中。这就是木气。出现在海中，这就是水气。在人身上所具备的，寄藏于肝和肾。肝属木，肾属水。人没有这种火，就不能生存。天上的火出于木，而根本在地。所以雷若不蛰藏，海若不依附于大地，就不能发出雷鸣，也不能飞腾。不能形成波动。发出鸣声、飞动、波动。这是发动而主司火的。肝、肾的阴气。全都具有相火。人也与天相同。王节斋说。古代药方中的滋补药。都兼能补益右尺部的命门相火。（如八味丸之类），却不知道左肾本来虚弱。右肾本来旺盛。这样或许可以使水火达到平衡。卷一，下。足少阴肾经。足少阴肾经的经脉。起始于小趾的下方。斜向足心延伸。“趋”就是向着、前往的意思。足少阴经起始于小趾的下方。斜向足心的涌泉穴。从然谷穴的下方出来。沿着内踝的后方循行。分支进入足跟中央。向上，进入内侧。从内侧边缘出来。“跟”就是足根。由涌泉穴转出，经过足内踝然谷穴的下方。沿着内踝的太穴。分支进入足跟中央的太钟、照海、水泉诸穴。从内侧边缘出来。到达阴谷穴。向上沿大腿内侧的后缘循行。贯穿脊柱。归属于肾。联络膀胱。由阴谷向上，沿大腿内侧的后缘循行。贯穿脊柱。在脊柱处与长强穴会合。回转而从前面出来。沿着横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞诸穴循行。正当肓俞穴所在的位置。在脐的左右两侧。归属于肾。向下经过脐下的关元穴、中极穴，然后联络膀胱。它直行的经脉。从肾向上贯穿肝脏和膈膜，进入肺脏。在中间沿着喉咙循行。夹着舌根。直行的经脉。从肓俞穴所属的肾部向上循行。沿着商曲、石关、阴都、通谷等穴循行。贯穿肝脏，向上沿着幽门穴。向上穿过膈膜，经过步廊穴，进入肺脏。在中间沿着神封、灵墟、神藏、 中、俞府诸穴向上循行至喉咙。与人迎穴并行。夹着舌根而终止。它的支脉。从肺脏出来，联络心脏。流注于胸中。两乳之间称为胸部。支脉。从神藏穴处分支出来。环绕心脏。流注到胸部的膻中穴。由此与手厥阴经相交接。这条经脉血多而气少。酉时气血流注于此。接受足太阳经交接而来的经气。总共有二十七个穴位。左右两侧共五十四个穴位。针刺深二分。留针二呼的时间。涌泉（一名地冲），在足心的凹陷中央。弯曲足部，卷起脚趾，在足心弯曲形成的凹陷中央取穴。跪着取穴。足少阴经脉所出之处为井穴。属木。实证就泻此穴，面色黑得像炭一样。咳嗽、吐血。发出喘鸣声而喘息。坐着却想要起身。眼睛出现“KT KT”的症状，什么也看不见。容易恐惧。心中惴惴不安，好像有人要来捕捉自己。舌头干燥，咽喉肿胀。气往上冲，咽喉干燥。心中烦躁，心痛。黄疸，肠部出现“ ”症状。大腿内侧后缘疼痛。痿软厥冷。喜欢躺卧。容易悲伤，并且常常打呵欠。小腹拘急疼痛。泄泻而有里急后重。足部和小腿寒冷，并出现厥逆。腰痛。大便艰难。心中郁结而有热。风疹。风痫。心脏有病，容易饥饿却不喜欢进食。咳嗽，身体发热。喉咙闭塞。舌头拘急，失去声音。突然心痛。喉痹。胸胁胀满烦闷。头痛，眼睛昏花。五个脚趾的末端都疼痛。足部不能着地。足底发热。男子出现类似蛊病的症状。女子出现类似妊娠的症状。妇女不能生育。胞转而不能排尿。《千金翼》说。主治容易喘息。脊柱和胁肋相互牵引疼痛。精神恍惚，容易忘事。阴痹。腹部胀满。腰痛，不想进食。喘息气逆。足底发冷，一直冷到膝部。咽喉中疼痛，不能进食。声音嘶哑，不能说话。小便不通利。小腹疼痛。风邪侵入肠中。癫病。脐部两侧疼痛拘急。鼻出血不止。五疝。热病开始时先感到腰部酸痛。喜欢口渴，频频引水饮用。身体和颈项疼痛，而且寒冷、酸楚。足部发热，不想说话。头痛，神情癫狂恍惚。气少，手足寒冷厥逆。霍乱，筋脉挛缩。肾积，病名为贲豚。汉代济北王的母亲。患有热厥。足部发热。淳于意针刺她的足心，立即痊愈。然谷（一名龙渊），在足内踝前方隆起的大骨下方凹陷处。另一说是在内踝前方直下方一寸处。足少阴经脉所流行之处为荥穴。属火。

译肿胀。主治咽喉内部肿胀，不能咽下唾液。有时不能吐出唾液。心中恐惧。好像有人要来捕捉自己。流出唾液，喘息呼气，气短。足背肿胀。不能踩踏地面。寒疝。小腹胀满。向上冲逆至胸胁。咳嗽，吐出血液。喉痹。小便淋沥不尽，尿液白而浑浊。酸软，不能长时间站立。足部一会儿寒冷，一会儿发热。舌头伸展而不能收缩。心中烦闷胀满，消渴。自汗、盗汗都出现。痿软厥冷。洞泄。心痛如同锥子刺入，又有坠落感。恶血滞留在腹中。男子遗精。妇女不能生育。阴部下坠突出。月经失调。阴部瘙痒。刚出生的婴儿。脐风，口噤不能张开。太□（一名吕细），在足内踝之后。在跟骨上方的动脉凹陷处。治疗男子和妇女的疾病。有这种脉象就能生存。没有这种脉象就会死亡。足少阴经病，手足寒冷一直到关节。喘息，呕吐。痰气壅实。口中好像含着胶一样黏滞。容易嗳气。寒疝。热病而汗不出。默默不语，喜欢躺卧。小便发黄。消瘅。大便艰难。咽喉肿胀，唾液中带血。癖病，寒热往来。咳嗽，不喜欢进食。腹部和胁肋疼痛。身体消瘦。伤寒，手足厥冷。东垣说。形成痿证的。应当疏导湿热，引导胃气向外运行于阳道。不要让湿土之气克制肾水。这个穴位在太□。大钟，在足跟后方、跟腱中央。在大骨上方两条筋之间。足少阴经的络脉。分支走向足太阳经。《铜人》。艾灸三壮。针刺二分。留针七呼的时间，令患者卧下。口中发热。多有寒证。想要关上门独自居处。气少而不足。舌头干燥。咽喉中的食物不能咽下。容易惊恐，心情不快乐。喉中发出鸣响。咳嗽、吐唾，气机上逆而心中烦闷。实证则小便闭塞不通。应当泻此穴。虚证则腰痛。应当补此穴。照海，在足内踝下方。阴跷脉由此产生。《素问》注。针刺四分。留针六呼的时间。艾灸三壮。《铜人》。针刺三分。艾灸七壮。疼痛。视物如同看见星星。小腹疼痛。妇女月经逆行。四肢有水液浸淫流动。阴部突然勃起，或者发痒。渗出清稀的液汁。小腹一侧疼痛。淋证。阴茎勃起突出。月经失调。洁古说。癫痫在夜间发作。灸阴跷脉。就是照海穴。水泉，在太□穴下方一寸。在内踝下方。足少阴经的□。《铜人》。艾灸五壮。针刺四分。主治眼睛出现“KT KT”的症状，不能看清远处。女子月经不来。月经一来，心下就多有烦闷疼痛。阴部下坠突出。小便淋漓不尽。腹中疼痛。复溜（一名昌阳，一名伏白），在足内踝上方二寸。在筋骨之间的凹陷处。前方靠骨的是复溜穴。后方靠筋的是交信穴。二。七壮。主治肠□。腰部和脊柱内部牵引疼痛。不能俯仰，也不能起身或坐下。看东西时眼前出现“KT KT”。容易发怒。话多。舌头干燥，胃中有热。虫在体内活动，唾液流出。足部痿弱，不能收缩着地，寒冷而不能自行温暖。腹中雷鸣。腹部胀得像鼓一样。四肢肿胀。五种水病，分别呈青、赤、黄、白、黑色。青色的取井穴治疗。汗液大量流出不止。龋齿。脉象微弱细小，难以察见。有时脉象消失。交信，在足内踝骨上方二寸。在足少阴经的前方。在足太阴经后缘的筋骨之间。阴跷脉的□。《铜人》。针刺四分。留针十呼的时间。艾灸困难。淋证。女子漏血不止。阴部下坠突出。月经不来。小腹一侧疼痛。四肢有水液浸淫流动。出现盗汗。筑宾，在内踝上五寸，分肉之间。阴维脉的□。《铜人》。针刺四分。留针五呼的时间。艾灸三壮。《素问》注。针刺三分。艾灸五壮。主治□疝。胎疝。癫病，狂乱反常。胡言乱语，发怒骂人。舌头伸出口外。呕吐涎沫。足□疼痛。阴谷，在膝下内侧辅骨的后方。在大筋下方。在小筋上方。按压它时，手下有应答感。屈曲膝部才能取到这个穴位。足少阴经脉所入之处为合穴。属水。阴痿。大腿内侧边缘疼痛。妇女阴道出血不止。腹部胀满，不能顺畅呼吸。小便发黄。男子出现类似蛊病的症状。女子出现类似妊娠的症状。横骨，在大赫穴下方一寸。在肓俞穴下方五寸。在阴部上方横骨的中央。弯曲如同仰起的月亮。中央穴位距腹部正中线各一寸半。《素问》注说，距正中线一寸。是足少阴经与冲脉交会之处。《铜人》。艾灸三壮。《素问》注。针刺一寸。艾灸五壮。主治淋证。小便不通。阴器下垂，并有牵引疼痛。小腹胀满。眼睛红肿疼痛，从内□开始。五脏虚损衰竭，遗失精气。大赫（一名阴维，一名阴关），在气穴下方一寸。距腹部正中线两旁各一寸半。《素问》注说为一寸。足少阴经与冲脉交会处疼痛。眼睛红肿疼痛，从内□开始。妇女赤白带下中的赤色分泌物。气穴（一名胞门，一名子户），在四满穴下方一寸。在腹部正中线两旁各一寸半。是足少阴经与冲脉交会之处。“铜内始”。妇女月经失调。四满（一名髓中），在中注穴下方一寸。在气穴上方一寸。距腹部正中线两侧各一寸半。是足少阴经脉与冲脉的交会处。《铜人》记载：月经失调。恶血□痛。奔豚上下冲逆。不能生育。中注，在肓俞穴下方一寸。距腹部正中线两侧各一寸半。是足少阴经与冲脉的交会处。《铜人》。针刺一分。艾灸五壮。主治小腹有热。大便坚硬干燥而不通利。气机上下泄逆，牵引腰脊疼痛。眼睛内□红肿疼痛。女子月经失调。肓俞，在商曲穴下方一寸。距脐中央五分。《素问》注说为一寸。是足少阴经与冲脉的交会处。《铜人》。针刺一寸。艾灸五壮。主治腹部剧烈疼痛、寒疝。大便干燥。腹部胀满，里面响动不止而不能排便。心下有寒气。眼睛红肿疼痛，从内□开始。考察各家说法，都认为疝病主要属于肾。所以足少阴经的□穴，大多兼能治疗疝病。丹溪认为疝病本属于肝经。与肾完全没有关系。足以纠正流传千古的错误。商曲，在石关穴下方一寸。距腹部正中线两侧各五分。《素问》注说为一寸。是足少阴经与冲脉的交会处。《铜人》。针刺一寸。艾灸五壮。主治腹痛。腹中有积聚。时常出现剧烈疼痛。肠中疼痛。不喜欢进食。眼睛红肿疼痛，从内□开始。石关，在阴都穴下方一寸。距腹部正中线两侧各五分。《素问》注说为一寸。是足少阴经与冲脉的交会处。《铜人》。针刺一寸。艾灸三□，内□始。妇女胞宫中有恶血。血向上冲入腹部。疼痛难以忍受。阴都（一名食宫），在通谷穴下方一寸。夹在胃脘两侧，彼此相距五分。《素问》注说为一寸。是足少阴经与冲脉的交会处。《铜人》。针刺三分。艾灸三壮。主治心中胀满，气机上逆。肠鸣。肺部胀满，气向上冲逆。胁肋下方发热疼痛。眼睛红肿疼痛，从内□开始。通谷，在幽门穴下方一寸。夹在上脘两侧，彼此相距五分。《素问》注说为一寸。《十四经发挥》说。从商曲穴到通谷穴。距腹部□。《明堂》。艾灸三壮。主治频频打呵欠，口□。饮食后容易呕吐。突然失声，不能说话。积聚、留饮。痰癖，胸部胀满。食物不能消化。心神恍惚。容易呕吐。眼睛红肿疼痛，从内□开始。幽门，夹在巨阙穴两侧各五分的凹陷中。《明堂》说，在巨阙旁一寸五分。《千金》说，在巨阙旁一寸。（按：幽门穴应当在…… 喜欢吐唾液。胸中烦闷疼痛。胸中胀满。不喜欢进食。气机上逆而咳嗽。健忘。泄泻并带有脓血。眼睛红肿疼痛，从内□开始。女子心腹部气机上逆。

译步廊，在神封穴下方一寸六分的凹陷中。距胸部正中线二寸。仰卧取穴。《素问》注。针刺四分。《铜人》。针刺三分。灸神封穴，在灵墟穴下方一寸六分的凹陷中。穴位距胸部正中线各二寸。《素问》注。针刺四分。《铜人》。针刺三分。艾灸五壮。主治胸部胀满，不能顺畅呼吸。咳嗽气逆。呕吐。乳痈，寒热往来。灵墟穴位于神藏穴下方一寸六分的凹陷中。距胸部正中线各二寸。《素问》的注释。针刺四分深。《铜人腧穴针灸经》。针刺三分深。灸五壮。主治胸胁部胀满疼痛，疼痛牵引至胸部。呼吸困难。咳嗽气逆。呕吐。胸部胀满，不喜欢进食。神藏穴位于中穴下方一寸六分的凹陷中。距胸部正中线二寸。《铜人腧穴针灸经》。灸五壮。针刺三分深。《素问》的注释。四分深。主治呕吐。咳嗽气逆。喘息，呼吸困难。胸部胀满，不喜欢进食。中穴位于俞府穴下方一寸六分处。距胸部正中线二寸。仰卧取穴。《铜人腧穴针灸经》。针刺四分深。灸五壮。《明堂》。灸三壮。主治咳嗽气逆、喘息，不能进食。胸胁部胀满。流涎，唾液很多。俞府穴位于巨骨穴下方、璇玑穴旁二寸的凹陷中。仰卧取穴。《素问》的注释。针刺四分深。《铜人腧穴针灸经》。针刺三分深。灸五壮。《下经》。灸三壮。主治咳嗽气逆、气往上冲。呕吐。喘息咳嗽。腹部胀满，食物和饮水都不能下咽。胸中疼痛。按照钱氏的说法，对于肾只宜补益，不宜泻下。所以在用药方面，也只制备补肾的地黄丸。而没有泻肾的药物。心包络位于心脏下方横膜的上面。在竖膜的下面。并且与横膜相互黏连。被黄色脂肪包裹着的就是心脏。在包裹心脏的脂膜外面。有细小的筋膜，形状像丝。与心脏、肺相连接的。就是心包。滑氏说。手厥阴心主又称为心包，这是什么原因呢？回答说：君火是以名称来表示的。相火是以所在的位置来表示的。手厥阴代替君火来发挥作用。从它所发挥的作用来说，所以称为手厥阴心主。从经脉的名称来说，称为心包络。同一条经脉有两个名称。实际上它属于相火。第一卷下。手厥阴心包络经。手厥阴心包络经的脉，起始于胸中。出来后归属于心包。向下穿过膈。沿途联络三焦。手厥阴经接受足少阴经交接而来的经气。起始于胸中。出来后归属于心包。由此向下穿过膈。沿途联络三焦的上脘、中脘部位。以及脐下方一寸处的下焦部位。它的支脉，沿着胸部出来到胁部。在腋下三寸处向下。向上抵达腋下。再向下沿着[缺字]内侧。行走于手太阴经和手少阴经之间。进入肘部中央。胁部的上缘称为腋部。经脉从属于心包后，向上沿胸部出来到胁部。向下至腋下三寸处的天池穴。向上行走抵达腋下。向下沿着[缺字]内侧的天泉穴。位于手太阴经、手少阴经两条经脉之间。进入肘部中央的曲泽穴。向下沿着前臂的两条筋之间行走。进入掌中。沿着中指到达指端。从肘部中央向下经过前臂。沿着前臂两条筋之间行走。沿着[缺字]门、间使、内关、大陵进入掌中的劳宫穴。沿着中指到达指端，这就是中冲穴。它的支脉，从掌中分出，沿着无名指到达指端。这里所说的小指次指，就是无名指。从小指开始反向数，那么无名指就是次指。经文说，它的支脉，从掌中的劳宫穴分出。沿着无名指到达指端。并与手少阳经相交接。这条经脉血多而气少。戌时气血流注于此经。接受足少阴经交接而来的经气。总共有九个穴位。左右两侧共十八个穴位。天池穴（又名天会穴）位于腋下三寸处。在乳头后方一寸处。靠近胁部，直对腋窝，在腋下肋骨间。是手足厥阴经、少阳经交会之处。《铜人腧穴针灸经》。灸治腋下肿胀。气往上冲。寒热往来、疟疾。天泉穴（又名天湿穴）位于腋窝下方二寸处。抬起手臂取穴。《铜人腧穴针灸经》。针刺六分深。灸三壮。主治眼部[OCR疑误：KT KT不明]。怕风怕冷。心脏病。胸胁部胀满。咳嗽气逆。胸部、背部、肩胛部及臂内侧边缘疼痛。曲泽穴位于肘内侧边缘下方的凹陷中。屈肘时取穴。心包络经脉气血所汇入之处，称为合穴。属水。《铜人腧穴针灸经》。灸三壮。针刺三分深。留针七呼，头部清爽，汗出不过肩。伤寒所致气逆、呕吐。郄门穴位于掌后距腕部五寸处。手厥阴心包络经的脉。《铜人腧穴针灸经》。针刺三分深。灸五壮。主治呕血、鼻出血。心痛、呕吐或干呕。惊恐，害怕见人。精神气力不足。间使穴位于掌后方三寸、两条筋之间的凹陷中。心包络经脉气血所运行经过之处，称为经穴。属金。《素问》的注释。针刺六分深。留针七呼。《铜人腧穴针灸经》。针刺三[缺字]。呕吐唾沫，心中恐惧不安。寒邪在中，气少不足。掌心发热。腋下肿胀，肘部拘挛。突然心痛。容易受惊。中风，气机闭塞。涎液上涌，神志昏乱，病情危重。失音，不能说话。咽喉中好像有东西梗阻。鬼邪。霍乱，干呕。妇女月经不调。血液凝结成块。小儿客忤。内关穴位于掌后方、距腕部二寸、两条筋之间。与外关穴相对。是手厥阴心主经的络穴。从这里分出，走向手少阳经。《铜人腧穴针灸经》。针刺五分深。灸三壮。主治手部中风、风热。神志失常。心痛。眼睛发红。胸胁部胀满，肘部拘挛。邪气盛时，心中突然剧痛。应当用泻法治疗。正气虚时，颈项强直。应当用补法治疗。大陵穴位于掌后方腕骨下、两条筋之间的凹陷中。是手厥阴心包络经脉气血流注之处，属于俞穴。属土。心包络邪气盛。应当用泻法治疗。《铜人腧穴针灸经》。针刺五[缺字]，心中烦闷。心中悬空，好像饥饿一样。心痛，掌心发热。时而悲伤哭泣，时而惊恐。眼睛发红、发黄。小便像血一样。呕吐、干呕不止。胡言乱语，心情不愉快。喉咙痹阻，口干。身体发热，头痛。气短。胸胁疼痛。疮疡、疥疮、癣。东垣说：胃气向下流注。五脏之气紊乱。病变在心的，取心主经的俞穴大陵穴。配合精气来引导气机。使它恢复原来的位置。劳宫穴（又名五里穴，又名掌中穴）位于掌心中央的动脉处。《铜人腧穴针灸经》。屈无名指取穴。《资生经》。屈中指取穴。滑氏说留针六呼。《铜人腧穴针灸经》。灸三壮。《明堂》。针刺二分深。得气后立即用泻法。只施行一次。针刺超过两次，会使人虚弱。禁用灸法。灸此穴会使息肉每天增大。主治中风。容易悲伤或发笑，不能停止。手部痹痛。发热性疾病已经数日，仍不出汗。恐惧不安。胁部疼痛，不能翻身。大便、小便带血。鼻出血不止。气逆，呕吐或干呕，心中烦闷而口渴。食物和饮水都不能下咽。大人和小儿口中都有腥臭味。口腔生疮。胸胁部胀满。黄疸，眼睛发黄。小儿牙龈糜烂。中冲穴位于手中指指端，距指甲角如一韭叶宽的凹陷中。是心包络经脉气血所出之处，属于井穴。属木。心包络虚弱。应当用补法治疗。《铜人腧穴针灸经》。针刺三焦。三焦是水谷运行的道路。也是气运行始终经过的地方。上焦，位于心脏下方、膈的上方。在胃的上口处。主掌纳入而不使其外出。它的治疗部位，在脐旁。下焦，位于膀胱上口处。主掌分别清浊。主掌使浊物向内进入、清物向外排出，以传送水谷。它的治疗部位在脐下方一寸处。所以称为三焦。三焦，是负责疏通水道的官府。水液运行的道路由此通出。滑氏说：三焦，属于相火。火能够腐熟水谷。万物干燥焦枯都由火造成。火也是使万物腐熟、变化的气。命名取其意义。也有人认为，这是因为气在其中融会贯通。气能够熏蒸膈膜。使皮肤和肌肉之间得到滋养、发达。运行于身体四周，以及上焦、中焦、下焦。各自根据所属的部位来命名。实际上是元气分别派出的使者。所以，虽然没有具体的形体，仍然依托内外形体来命名。虽然没有固定的实体，却结合内外的实际作用而成为一个部位。

译《三因方》说：古人认为左边属于肾脏。它的腑是膀胱。右边属于命门。它的腑是三焦。三焦，有一层脂膜，大小像手掌。正是如此。三焦应当这样来说明。有形体而可以看见，这才是正确的。扁鹊于是说：三焦有一定的位置，但没有具体形体。而叔和一类的人却失去了其中的本意。仓促地说三焦没有形状，只是有名称。使后来的学习者不断承袭这种谬说。况且名称是用来指称实际事物的。没有实际内容，又凭什么有名称呢？如果果真没有它的形体，又怎么会有藏精、系胞的作用呢？那么，所谓三焦究竟是什么呢？上焦位于膻中。在体内与心相应。中焦位于中脘。在体内与脾相应。下焦位于脐下。就是肾间跳动的元气。分布于人的全身。有上焦、中焦、下焦的不同。[原文“方人湛寂”语意不明]。当欲念不起时，精气就散布在三焦之中。滋养荣润全身的经脉。等到思虑欲念一起，欲火便炽烈燃烧。三焦的精气便聚拢起来，流动而外溢。并且汇聚到命门，从那里输送泄出。所以把这个腑称为三焦。世人承袭叔和的错误，却没有醒悟。实在令人长叹不已。起初我非常惊异于这种说法。等到我担任齐国从事时，（以下医论，载于《龙川志》。） 有一位举子名叫徐遁。是石守道的女婿。年轻时曾经给人治病。对此有深入的思考。他说：齐国曾经发生大饥荒。一群乞丐互相割取对方的肉来吃。有一个人皮肉全都耗尽，但筋骨和血脉尚且完整。观察他的五脏，看见右肾的下方，有一层大小如手掌的脂膜。正好与膀胱相对。有两条白色的脉络。从脂膜中间出来。夹着脊柱向上贯通到脑。我认为这就是导引家所说的夹脊双关。他们却没有认识到，这层大小如手掌的脂膜就是三焦。所观察到的情形暗中相合。可以用来证明古人的错误。丹溪朱氏说：三焦之所以称为“焦”，是因为下焦主管肝肾所属的部位。这些都属阴，并且主管下部。天地若没有这种火，就不能化生万物。人若没有这种火，就不能获得生命。第一卷下。手少阳三焦经。手少阳三焦经的经脉，起始于小指旁边的无名指指端。向上行至无名指和小指之间。沿着手背经过腕部。从前臂外侧两骨之间出来。向上穿过肘部，到达臂骨尽头处；骨尽头处称为腕。骨骼尽头处称为肘。手少阳经起于小指旁边的无名指指端，即关冲穴。向上行至无名指和小指之间。经过液门、中渚，至天井穴。沿着[缺字]外侧向上到达肩部。与足少阳经交会后继续前行。进入缺盆。交会于膻中。散开并联络心包。向下穿过膈。沿途归属于三焦。肩部和肘部之间。上臂下方正对腋窝之处为[缺字]。从天井穴向上行。沿着前臂[缺字]外侧。经过清冷渊、消泺穴。行走在手太阳经的里面。在阳明经的外面。[原文“阳阳明”疑有衍字或错字]并在膻中处交会。散布并缠绕联络心包。于是向下穿过膈。在胃的上口处归属于上焦。在中脘处归属于中焦。在阴交处归属于下焦。它的支脉，从膻中向上出来到缺盆。向上到颈项，联结于耳后。直向上到达耳朵上方的角部。弯曲向下经过面颊，到达[缺字]。脑户穴后方称为项部。眼睛下方为[缺字]。它的另一支脉，从膻中向上出来到缺盆之外。向上到颈项，经过大椎穴。沿着天牖穴。向上到耳后。经过耳部和面颊。到达[缺字]。在颧[缺字]部位交会。它的另一支脉，从耳后进入耳中。又出来。到达眼外角[缺字]。这条支脉从耳后的翳风穴进入耳中。经过听宫穴。经过耳门、和[缺字]。又出来，到达眼外角[缺字]。与童子[缺字]穴相会。沿着丝竹空穴，与足少阳经交会。这条经脉血多而气少。亥时气血流注于此经。接受手厥阴经交接而来的经气。总共有二十三个穴位。左右两侧共四十六个穴位。关冲穴位于手部小指旁边的无名指指端。距指甲角如一韭叶宽。是手少阳三焦经脉气血所出的井穴。属金。《铜人腧穴针灸经》。针刺一分深。留针；肘部疼痛，不能抬举。眼睛生翳膜。视物不清。液门穴位于手部小指和无名指之间的凹陷中。握拳取穴。是手少阳三焦经脉气血流行之处的荥穴。属水。《素问》和《铜人腧穴针灸经》。针刺二分深。疼痛。突然耳聋。牙龈疼痛。中渚穴位于手部小指和无名指本节后方的凹陷中。在液门穴下方一寸处。是手少阳三焦经脉气血流注之处的俞穴。属木。三焦虚弱。用补法治疗头痛。耳聋。眼睛生翳膜。久治不愈的疟疾。咽喉肿胀。肘部和臂部疼痛。手上的五个手指不能屈伸。阳池穴（又名别阳穴）位于手背腕部上方的凹陷中。从手指本节直向下摸到腕部中央。是手少阳三焦经脉经过之处的原穴。三焦破损皮肤。不能摇动手部。恐怕损伤针，使针转曲。主治消渴。口干，心中烦闷。寒热往来，疟疾。或因手腕折伤。不能握持物品。肩臂疼痛，不能抬举。外关穴位于腕部后方二寸、两条筋之间。在阳池穴上方一寸处。是手少阳经的络穴。从这里分出，走向心主经。《铜人腧穴针灸经》。针刺三分深。留针七呼。灸二[缺字]。用补法治疗。支沟穴（又名飞虎穴）位于腕部后方、前臂外侧三寸处。在两骨之间的凹陷中。是手少阳经脉气血运行经过之处的经穴。属火。《铜人腧穴针灸经》。针刺三分，主治腋下疼痛。四肢不能抬举。霍乱，呕吐。口部闭住，不能张开。突然失声，不能说话。心中闷塞不止。突然发生心痛。鬼击。伤寒结胸。疮、疥、癣。妇女怀孕时，脉象不通。产后因血导致昏晕。不省人事。会宗穴，在腕部后方三寸处。在空中穴上方一寸处。《铜人》记载。艾灸七壮。《明堂》记载。艾灸五壮。禁止针刺。主治五痫。肌肤疼痛。耳聋。三阳络穴，又名通门穴，在手臂上方的大交脉处。在支沟穴上方一寸处。《铜人》记载。艾灸七壮。《明堂》记载。艾灸五壮。禁止针刺。主治突然失声、声音嘶哑。耳聋。喜欢躺卧。四肢不想活动。四渎穴，在肘部前方五寸处。在前臂外侧边缘的凹陷中央。《铜人》记载。针刺六分。留针七个呼吸的时间。艾灸三壮。主治突然发生的耳聋。下牙龋齿疼痛。天井穴，在肘外侧大骨的后方。在肘部上方一寸处。在辅骨上方、两条筋交叉处的骨缝中。屈肘，手臂拱向胸前来取穴。甄权说。屈肘后，在一寸寸处。留针七个呼吸的时间。《铜人》记载。艾灸三壮。《明堂》记载。艾灸五壮。针刺三分。主治心胸疼痛。咳嗽，气往上冲。气短，不能说话。吐出脓液。不想进食。寒热交替，瑟瑟发冷，不能安睡。惊慌心悸。螈，癫痫。羊痫风，痹病。耳聋，咽喉肿胀。喉痹，出汗。眼外眦疼痛。面颊肿胀疼痛。耳后、手臂和肘部疼痛。不能抓取物品。喜欢躺卧。跌扑受伤，腰部和髋部疼痛。寒战，颈项疼痛。大风病，默默无言，不知道疼痛在哪里。悲伤，心情不快乐。香港脚之气向上冲逆。清冷渊穴，在肘部上方二寸处。伸直肘部，抬起手臂来取穴。《铜人》记载。针刺三分。艾灸三壮。主治肩部痹痛。手臂不能抬举。不能穿戴衣服。消泺穴，在肩部下方、手臂外侧中间。在腋下斜向肘部、分叉处的下方。《铜人》记载。针刺一分。艾灸三壮。《明堂》记载。针刺六分。《素问注》记载。针刺五分。主治风痹，颈项强直拘急。肿胀疼痛，发冷发热。头痛，癫痫。会穴，又名交穴，在肩部前缘。距离肩头三寸，在凹陷中央。是手少阳经与阳维脉交会之处。《素问注》记载。针刺五分。艾灸五壮，疼痛。颈项瘿病，气瘤。肩穴，在肩端上方的凹陷中央。斜抬手臂来取穴。《铜人》记载。针刺七分。艾灸三壮。《明堂》记载。艾灸五壮。主治手臂疼痛、肩部沉重，不能抬举。

译天穴，在肩部与缺盆之间。在上方骨骼交界处的凹陷中央。必须取缺盆的凹陷处。上方有空隙。在隆起的肌肉上方，就是穴位。手足少阳经、阳维脉所主的突然死亡。主治胸中烦闷。肩部和手臂酸痛。缺盆中央疼痛。不出汗。胸中烦闷胀满。颈项拘急。发冷发热。天牖穴，在颈部大筋的外侧。在缺盆穴上方。在天容穴后方。在天柱穴前方。在完骨穴下方。在发际上方。《铜人》记载。针刺一寸。留针七个呼吸的时间。《明堂》没有记载。针刺五分。得气后立即用泻法。泻法结束后，再留针三个呼吸的时间。在三次吸气时施行泻法。不适宜用补法。《素问注》和《下经》记载。艾灸三壮。《资生》说。适宜艾灸一壮至三壮。主治突然耳聋以及气病。眼睛看不清楚。耳朵听不清楚。夜里梦境颠倒错乱。面色青黄，没有光泽。头风，面部肿胀。颈项强直，不能回头顾看。眼睛里面疼痛。翳风穴，在耳后尖角的凹陷中央。按压此处，疼痛会牵引到耳中。《针经》记载。先取二十枚铜钱。让患者咬住这些铜钱。随即在穴位中寻找取穴。手张开。主治耳鸣、耳聋。口眼歪斜。下颌脱臼，面颊肿胀。口部闭住，不能张开。不能说话。口吃。牙关拘急。小儿喜欢打呵欠。脉穴，又名资脉穴，在耳根后方鸡足形青色络脉处。《铜人》记载。刺破使其出血。血色像豆汁一样。不宜出血过多。针刺一分。艾灸三壮。主治头风、耳鸣。小儿惊风、癫痫、螈。呕吐。腹泻不止，没有固定时间。惊恐。眼中有眵，视物昏蒙不清。颅息穴，在耳后空隙间的青色络脉中。《铜人》记载。艾灸七壮。禁止针刺。《明堂》记载。艾灸三壮。针刺一分。不能让它出血过多。多角孙穴，在耳廓中部偏上方。在发际下方。张口时有空隙。是手太阳经、手少阳经和足少阳经交会之处。《铜人》记载。艾灸三壮。《明堂》记载。针刺八分。主治眼睛生翳膜。牙龈肿胀。口唇拘急。牙齿不能咀嚼食物。龋齿。头项强直。耳门穴，在耳前隆起的肌肉处。在正对耳孔、缺损处的凹陷中央。《铜人》记载。针刺三分。留针三个呼吸的时间。艾灸三壮。《下经》记载。禁止艾灸。有病时。艾灸不得超过三壮。主治耳鸣，声音像蝉鸣。耳中流出脓汁。耳中生疮。牙齿龋坏。口唇拘急。和穴，在耳前尖发下方的横行动脉处。是手少阳经、足少阳经和手太阳经三条经脉交会之处。《铜人》记载。针刺七分。艾灸三壮。主治头部沉重疼痛；丝竹空穴，又名目穴，在眉毛后方的凹陷中央。是手少阳经和足少阳经脉气发出的地方。《素问注》记载。针刺三分。留针六个呼吸的时间。《铜人》记载。禁止艾灸。明。怕风怕冷。风痫。眼睛向上翻。不认识人。睫毛倒向眼内。发狂，吐出涎沫。发作没有固定时间。偏头痛和正头痛。胆：胆的重量为三两三铢。长三寸。位于肝脏短叶之间。盛藏精汁三合。胆，是中正之官。它被称为中正之官。喜悦的情志由此产生。胆是清净的腑。其他各腑都传送秽浊之物。唯独胆不传送和传导秽浊之物。所以称为清净。胆汁减少。眼睛就昏暗不清。又因呕吐而损伤胆气，导致胆气倒逆。于是看见的东西上下颠倒；胆属于青肠。下卷第一。足少阳胆经。足少阳胆经的经脉。起于眼外眦。向上抵达额角。向下经过耳后。足少阳经起于眼外眦的瞳子髎穴。从这里沿着听会穴、客主人穴经过。向上抵达头角。沿着颔厌穴。向下经过悬颅穴、悬厘穴。从完骨穴外侧折行。沿着本神穴。经过曲差穴。向下到达阳白穴。与睛明穴相会。又从睛明穴向上行走。沿着临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池等穴。这条经脉在头部从瞳子髎穴到风池穴。总共有二十个穴位。分作三折。向外侧行走。从瞳子髎穴开始到完骨穴，是第一折。又从完骨穴开始，向科牵处行走。所以这里按一到二十来排列。依次加以说明。一、瞳子髎穴。二、听会穴。三、客主人穴。四、颔厌穴。五、悬颅穴。六、悬厘穴。七、曲鬓穴。八、率谷穴。九、天冲穴。十、浮白穴。十一、窍阴穴。十二、完骨穴。十三、本神穴。十四、阳白穴。十五、临泣穴。十六、目窗穴。十七、正营穴。十八、承灵穴。十九、脑空穴。二十、风池穴。沿着颈部，在手少阳经的前方行走。到达肩部上方。随后交叉到手少阳经的后方。进入缺盆穴。从风池穴沿颈部经过天牖穴。沿着手少阳经，在缺盆穴外侧行走。它的支脉。从耳后进入耳中。经过耳前。到达眼外眦后方。（这一段就是手三焦经。与交经相同。） 它的支脉。“从”字，《广韵》作“力嘲切”。形容深而空旷的样子。也就是穴隙的意思。见于江西席弘家的针灸书中。各种字写作【缺字】。难道是因为读音相近才这样吗？现在全部改正确定下来。虽然所改正的还不能全部做到。也不必苦苦追究这些问题。（这是本书的注释。） 它的支脉。从眼外眦分出，向下到达大迎穴。与手少阳经会合。抵达【缺字】。向下经过颊车穴。向下经过颈部。与缺盆穴会合。向下进入胸中。贯穿膈肌。联络肝脏，归属于胆。它的支脉。从眼外的瞳子髎穴分出，向下到达大迎穴。在【缺字】处与手少阳经会合。在颧【缺字】的部位。向下到达颊车穴。向下经过颈部。沿着本经而归属于胆。沿着胁部内侧。从气冲穴出来。环绕阴毛边际。横向进入髀厌穴中央。胁，是【缺字】。腋下称为胁。曲骨穴这一带称为毛际。毛际两旁有动脉的地方称为气冲穴。楗骨下方称为髀厌。也就是髀枢。从归属于胆的部位开始。沿着胁部，在章门穴内侧经过。从气冲穴出来。环绕阴毛边际。于是横向进入髀厌穴中央的环跳穴。它直行的经脉。从缺盆穴向下到达腋部。沿着胸部经过季胁。向下与髀厌穴相合。从这里向下沿着大腿外侧行走。从膝部外侧边缘出来。肋骨下方称为季胁。这是直行的经脉。从缺盆穴直向下到达腋部。沿着胸部行走。经过渊液、辄筋、日月穴。经过季胁。沿着京门穴行走。行走在太阳经与阳明经之间。经过中渎穴、阳关穴。从膝部外侧边缘出来。抵达阳陵泉穴。向下经过外辅骨的前方。直向下抵达绝骨的末端。向下从外踝的前方出来。沿着足背行走。进入小趾与次趾之间。外侧称为辅骨。外踝以上称为绝骨。足的上面称为跗。从阳陵泉穴向下，经过外辅骨前方。经过阳交、外丘、光明穴。直向上进入小趾与次趾之间。到达窍阴穴而终止。它的支脉。从足背分出。进入大趾与次趾之间。沿着大趾的分叉骨内侧。从大趾末端出来。又穿入趾甲。从三根毫毛处出来。足大趾本节后方称为岐骨。大趾趾甲后方称为三毛。它的支脉。从足背的临泣穴分出。另行进入大趾。沿着岐骨内侧。从大趾末端出来。又穿入趾甲。从三根毫毛处出来。与足厥阴经相交会。这条经脉气多血少。子时气血流注于此。承接手少阳经交接而来的经气。共有四十三个穴位。左右两侧共八十六个穴位。针刺深度四分。留针五个呼吸的时间。瞳子髎穴，又名太阳穴、前关穴，在眼外侧五分处。是手太阳经、手少阳经和足少阳经三条经脉交会之处。《素问注》记载。艾灸三壮。针刺三分。主治眼睛发痒。翳膜发白。青盲，不能看见东西。远视时视物模糊【KT KT】。眼睛红痛，流泪，眼眵很多。眼内发痒。头痛，喉咙闭塞。

译听会穴，在耳朵略微前方的凹陷中央。在上关穴下方一寸处。在动脉跳动明显的中央。张口时可以取到这个穴位。《铜人》。针刺七分。留针三呼的时间。得气就可以了（原文“即”后疑有脱文）。下颌骨脱臼。两者相距一二寸。下颌骨疼痛，急迫时不能咀嚼食物。牙齿疼痛，怕冷。狂奔乱走，螈（原文存疑）。神志恍惚，心情不快乐。中风，口角歪斜。手脚不能随意活动。客主人（又名上关），在耳朵前方的骨头上缘。张口时有空隙。张口取穴，这样才能取到。是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明经脉交会之处。《铜人》。针刺三分。留针七呼的时间。艾灸三壮。《素问》。禁止深刺。刺得深了，就会刺破交会的经脉。会造成耳内流脓和耳聋。又会张口呵欠而不能发出KT（原文疑为脱字或OCR错字）。主治嘴唇、口角强硬。口眼歪斜。青盲。眼睛眯起，KT KT（原文存疑）。怕风怕冷。牙齿龋坏。牙关紧闭，不能张口。咀嚼食物时发出声响并疼痛。耳鸣，耳聋。螈沫流出（原文“螈”字存疑）。寒热往来。痉挛牵引，骨节疼痛。在颔厌穴的曲周下方。在颞部上缘。是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明四经交会之处。《铜人》。艾灸三壮。针刺七分。留针七呼的时间。深刺会使颈部疼痛。历节风时出汗。在曲周的上方。在颞部上缘。是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明三条经脉交会之处。《铜人》。艾灸三壮。针刺三分。留针三呼的时间。阳明经的热病，心中烦闷胀满。汗出不来。头部偏侧疼痛，牵引到眼外角发红。身体发热。鼻孔中浊涕向下流个不停。这称为鼽。眼睛昏暗，看不清东西，只能闭着眼睛。悬厘穴，在曲周的上方。在颞部的下缘。是手少阳、足少阳、手阳明、足阳明四条经脉交会之处。《铜人》。针刺三分。艾灸三壮。《素注》。针刺曲鬓穴三分（又名曲发穴），在耳朵上方发际弯曲的角落凹陷中。鼓动下颌时有空隙。是足太阳、足少阳经脉交会之处。《铜人》。针刺三分。艾灸可治疗头顶的风证。牵引眼睛，视物昏花。率谷穴，在耳朵上方进入发际一寸半处的凹陷中。让患者咀嚼时取穴。是足太阳、足少阳经脉交会之处。《铜人》。艾灸三壮。针刺三分。主治痰气阻隔所致的疼痛。脑部两侧的筋脉强急疼痛。头部沉重。醉酒后形成的酒风。皮肤浮肿。胃中寒冷，心中烦闷并呕吐。天冲穴，在耳朵后方发际上二寸处。在耳朵上方，如前面所述取三分处（原文层次略简）。是足少阳、足太阳两条经脉交会之处。《铜人》。艾灸七壮。《素注》。艾灸三壮。针刺三分。主治癫疾、风证（原文末字后疑有脱文）。牙龈肿胀。容易受到惊吓和恐惧。头痛。浮白穴，在耳朵后方进入发际一寸处。是足太阳、足少阳经脉交会之处。《铜人》。针刺三分。艾灸七壮。《明堂》。艾灸三壮。针刺三，发寒热（原文“针三”后疑脱“分”字，句意层次不明）。喉部痹阻。咳嗽气逆，吐出痰沫。耳鸣声嘈杂，什么声音都听不清。窍阴穴（又名枕骨穴），在完骨穴上方。在枕骨下方。活动、摇动时有空隙。是足太阳、手少阳、足少阳经脉交会之处。陈氏说。髓会绝骨穴可以治疗这种病。考察可知，窍阴穴确实属于足少阳经。不知道陈氏为什么这样说。难道《素问》所说的枕骨二穴，是指督脉的后顶、脑户吗？也就是指督脉上的后顶穴和脑户穴。而王注本说是疼痛。头部、颈项和下颌疼痛，牵引到耳中发出嘈杂声。耳鸣，什么声音都听不见。舌根出血。骨劳。痈疽发作而病势猛烈。手脚烦热。汗出不来。舌头僵硬，胁肋疼痛。咳嗽气逆，喉部痹阻。口中有苦味。完骨穴，在耳朵后方进入发际四分处。是足太阳、足少阳经脉交会之处。《铜人》。针刺三分。艾灸七壮。《素注》。留针七呼的时间。艾灸三（原文未明言灸三壮）。耳朵后方疼痛。心中烦闷。小便颜色赤黄。喉部痹阻，牙齿龋坏。口眼歪斜（原文“口眼”后有缺字或断裂）。癫疾。本神穴，在曲差穴旁一寸五分处。直对耳朵上方，进入发际四分处。是阳维脉所到达并止于此处的地方。《铜人》。针刺三分。艾灸七壮。主治惊痫，吐出涎沫。颈项强直拘急疼痛。眼花眩晕。胸部牵引疼痛，不能翻身转侧。癫疾。呕吐涎沫。偏身风证。阳白穴，在眉毛上方一寸处。直对瞳子。是手阳明、足阳明、手少阳、足少阳、阳维五脉交会之处。《素注》。针刺三分。《铜人》。针刺二分。临泣穴，在眼睛上方。直上进入发际五分处的凹陷中。让患者眼睛正视，以此取穴。是足太阳、足少阳、阳维脉交会之处。主治眼花眩晕。目窗穴，在临泣穴后方一寸处（原文“目目窗”疑有重字或OCR问题）。是足少阳、阳维脉交会之处。《铜人》。针刺三分。艾灸五壮。针刺三次。能使人的眼睛看得非常清楚。主治眼睛红肿疼痛。忽然头晕旋转。眼睛KT KT，远处的东西看不清（“KT KT”为原文疑似OCR错字）。头面部浮肿。头痛。寒热交替，汗出不来。怕冷。正营穴，在目窗穴后方一寸处。是足少阳经和阳维脉交会之处。《铜人》。艾灸五壮。针刺三分。主治眼花眩晕、视物昏暗。头部和颈项偏侧疼痛。牙齿疼痛。嘴唇、口角拘急强硬。龋齿疼痛。承灵穴，在正营穴后方一寸五分处。是足少阳经和阳维脉交会之处。主治头部风证和头痛。怕风怕冷。鼻塞、流鼻血。呼吸喘促不畅。脑空穴（又名颞穴），在承灵穴后方一寸五分处。在玉枕骨两旁的下方凹陷中。是足少阳经和阳维脉交会之处。《素注》。针刺四分。闭目，心悸。发作时就成为癫风。牵引眼睛，视物昏花。鼻子疼痛。曹操患有头风。发作时心神烦乱，眼睛眩晕。华佗针刺脑空穴，病立即痊愈。考察《三国志》。曹操患有头风。很久没有痊愈。后来陈琳起草檄文。曹操看到檄文后很高兴。头风顿时痊愈。大概是因为高兴使气机舒畅。所以头风也就消除了。如今医家所记载的说法各不相同。难道是华佗治愈后又复发，才会这样吗？风池穴，在耳朵后方、颞部后面。在脑空穴下方。在发际的凹陷中。按压时，会牵引到耳中。是手少阳、足少阳经和阳维脉交会之处。《素注》。针刺四分，随后泻法。少可患者（原文句意不明）。按照所属经脉取穴。留针五呼的时间。泻法七吸的时间。艾灸不如针刺。每天灸七壮，直到一百壮。主治阵阵发冷发热。伤寒、温病时汗出不来。眼花眩晕，症状很重。偏头痛或正头痛。疟疾。颈项像被向上拔一样疼痛。疼痛得不能回头顾视。眼泪流出。呵欠之气很多。鼻塞流涕，或流鼻血。眼睛内眦发红疼痛。气机发作时耳朵堵塞。眼睛看不清东西。腰和背都疼痛。腰部弯曲，牵引颈部，筋脉无力而不能收缩。大风、中风。气机闭塞，涎液上涌，不能说话。神志昏沉，病势危重。瘿气。东垣说。少阳经头痛。风寒侵袭上部。邪气从外部侵入。使人寒战。头痛、身体疼痛，怕冷。应当在风池、风府两穴治疗。平安公患偏风。甄权针刺风池、肩（原文此处缺字）、曲池、支沟、五枢、阳陵泉、巨虚下廉等穴，病立即痊愈。仲景说。太阳病，起初服用桂枝汤。反而心中烦闷而不解。先针刺风池、风府两穴。然后再服桂枝汤，病就会痊愈。肩井穴（又名膊井穴），在肩部的凹陷中。在缺盆穴上方。在大骨前方一寸半处。用三根手指按压取穴。穴位在中指下方的凹陷中。手足少闷倒（原文句意不明）。赶快在三里穴下针，使气下行并施补法。不一会儿就苏醒了。凡是针刺肩井穴。都必须补三里穴。否则要防止以后突然中风的祸患。《明堂》。针刺四分。先施补法，后施泻法。不宜艾灸。妇人流产，受到轻微损伤。手脚无力的人。针刺肩井穴，立即痊愈。每天灸七壮，最多灸到二百壮。《素注》。三（原文未明言单位“壮”）。主治中风、气机闭塞。涎液上涌，不能说话。肾虚腰痛，九漏。气向上冲、气短、气逆。风劳以及各种疾病。跌扑损伤后腰部和髋部疼痛。头部和颈项疼痛。五劳七伤。颈项不能回头顾视。手臂疼痛。两只手不能抬到头部。妇人生产困难。流产之后。手脚厥冷，逆冷到肘膝。渊液穴（又名泉液穴），在腋下三寸的凹陷中。抬起手臂就能取到这个穴位。《铜人》。禁忌艾灸。艾灸此穴会使人发肿，形成蚀疮和马疡。如果内部溃烂，就会死亡。《明堂》。针刺三分。主治寒热往来和马疡。

译辄筋穴（又名神光穴，又名胆募穴），在期门穴下方五分的凹陷中。在第三肋骨的末端。横向直对蔽骨，在其旁二寸五分处。向上直对两乳之间，容易长叹息，常常悲伤。小腹发热。想要奔走。唾液很多。说话不清楚。四肢不能收缩自如。呕吐积留已久的汁液。泛酸。京门穴（又名气俞穴，又名气府穴），在髋骨下方。在腰部季肋处，本来夹在脊柱两旁。是肾的募穴。《铜人》。艾灸三壮。针刺三分。留针七呼的时间。主治肠鸣。小腹疼痛。肩背发冷。痉挛。肩胛骨内侧缘疼痛。腰痛，不能俯仰，不能长时间站立。带脉穴，在季肋下方一寸八分的凹陷中。是足少阳经和带脉交会之处。《铜人》。针刺六分。艾灸五壮。《明堂》。艾灸七（原文“灸七”后疑有脱文）。五枢穴，在带脉穴下方三寸。在水道穴旁一寸半的凹陷中。是足少阳经和带脉两经交会之处。《铜人》。针刺一寸。艾灸五壮。螈（原文存疑）。维道穴，在章门穴下方五寸三分处。是足少阳经和带脉两经交会之处。《铜人》。针刺八分。留针六呼的时间。艾灸三壮。主治呕吐不止。水肿。三焦功能失调。没有食欲。居穴（穴名原文仅作“居”），在章门穴下方八寸三分处。在髋骨上方的凹陷中。《素注》。在章门穴下方四寸三分处。是足少阳经和阳维脉交会之处。《铜人》。针刺八分。留针六呼的时间。艾灸三壮。腰部疼痛，牵引到小腹。肩部牵引胸部，手臂拘挛紧急。手臂不能抬到肩部。环跳穴，在髀枢的中央。侧身卧着。伸直下面的一只脚。屈曲上面的一只脚。用右手摸取穴位。向左摇动身体来取穴。是足少阳、足太阳经脉交会之处。铜痹，麻木不仁（原文“铜痹”字样存疑）。风疹遍布全身。半身不遂。腰部、胯部疼痛，行走艰难。膝部不能转动，也不能伸屈。仁寿宫患香港脚和偏风。甄权奉诏针刺环跳、阳陵泉、阳辅、巨虚下廉等穴，患者便能够起身行走。环跳穴疼痛。恐怕会生附骨疽。中渎穴，在大腿外侧、膝上五寸处。在两块肌肉之间的凹陷中。是足少阳经的络穴。分出一支走向厥阴经。《铜人》。艾灸五壮。针刺五分。留针七呼的时间。主治寒气停留在肌肉之间。疼痛向上下攻窜。筋脉痹阻，麻木不仁。阳关穴（又名阳陵穴），在阳陵泉穴上方三寸处。在犊鼻穴外侧的凹陷中。《铜人》。针刺五分。禁忌艾灸。主治风痹、麻木不仁。膝部疼痛，不能屈伸。阳陵泉穴，在膝下方一寸处。在小腿外侧缘的凹陷中。蹲坐着取穴。是胆经脉气所入而汇合的合穴。属土。《难经》说。筋会在阳陵泉穴。疏三壮（原文含义及“疏”字均存疑）。明下（原文句意不完整）。一壮。主治膝部伸直后不能屈曲。髀枢和膝骨寒冷痹痛。香港脚。膝部和大腿内外侧缘麻木不仁。偏身风证，半身不遂。脚部寒冷，没有血色。咽喉苦涩，像有东西堵在其中（原文“仲介然”语义存疑）。头面部肿胀。足部筋脉痉挛。阳交穴（又名别阳穴，又名足（原文穴名不全）），在足外踝上七寸处。斜向属于三阳经脉分肉之间。是阳维脉的（原文缺字）。《铜人》。针刺六分。留针七呼的时间。艾灸三壮。主治胸部胀满、肿胀。膝部疼痛，足部不能收缩自如。寒厥。惊恐发狂。喉部痹阻，面部肿胀。外丘穴，在外踝上七寸处。《铜人》。针刺三分。艾灸三壮。主治胸部胀满。皮肤疼痛，肢体痿弱痹阻。颈项疼痛。怕风怕冷。被狗咬伤。毒气不能排出。发冷发热。癫疾。小儿龟胸。光明穴，在外踝上五寸处。是足少阳经的络穴。分出一支走向厥阴经。《铜人》。针刺六分。留针七呼的时间。艾灸五壮。明下（原文句意不完整）。七壮，发热（原文层次不明）。膝部疼痛。身体麻木，没有知觉。常常咬伤面颊，应施泻法。阳辅穴（又名分肉穴），在足外踝上四寸处。在辅骨前方。在绝骨末端三分处。距离丘墟穴七寸。足少阳胆脉所经过的部位属于经脉，称为经。足部能够健壮有力地行走。这是因为它是髓会绝骨穴。各种髓都归属于肾。所以称为髓会。《素注》。针刺三分。又说。针刺七分。留针十呼的时间。《铜人》。艾灸三壮。针刺五分。留针七呼的时间。腰部有溶溶之感，好像坐在水中。膝下皮肤肿胀。筋脉痉挛。全身各关节酸痛。确实什么也不知道。各处关节都疼痛。疼痛没有固定的部位。腋下肿胀、肌肉萎缩无力。喉咙痹塞不通。颈部两侧像马刀形状的肿块，兼有瘿瘤。膝部酸痛。风痹，肢体麻木不仁。四肢厥冷，气血运行逆乱。口中发苦，常常长叹气。心部和胁肋疼痛。面色像蒙着尘土一样晦暗。头顶两侧、额角和下颌疼痛。眼外角疼痛。缺盆部位中央肿胀疼痛。出汗并战栗发冷。疟疾。胸中、胁肋、髀部、膝部，以及从绝骨外踝前方到各关节，都疼痛。喜欢清洁，面色发青。悬钟（一名绝骨），在足外踝上方三寸的动脉搏动处。《针灸经》。寻找并摸到突出的尖骨。就是绝骨处分开的两骨之间。在足三阳经骨骼之间的尖锐筋骨缝隙中，这就是悬钟穴。《铜人腧穴针灸图经》。针刺六分深。留针七呼。艾灸三壮。《指微》说。斜刺入针约二寸。艾灸七壮，或者三壮。主治心腹胀满。胃中有热。不喜欢进食。香港脚。膝部疼痛。筋骨痉挛疼痛。足部不能屈伸自如。气逆。虚弱劳损，寒邪损伤。忧愁恼怒。心中咳嗽，气息上逆。水泻不止。喉咙痹塞不通。颈项强硬。肠痔有瘀血。阴部拘急。鼻出血。脑部痈疽。大小便排出不畅。鼻腔中干燥。烦躁、胸腹胀满，精神狂乱。中风后手脚不能活动自如。丘墟，在足外踝下方，如前面所述的凹陷中。在骨缝中。距离临泣穴三寸。又从【侠□穴】中量取向上。在外踝骨前方五寸处。足少阳经所主的久疟，发作时战栗发冷。腋下肿胀。肌肉痿弱，四肢厥冷。坐着不能站起来。髀部关节中疼痛。眼睛生出翳膜。腿部酸痛。小腿抽筋。突然发生疝气。小腹坚硬。寒热往来，颈部肿胀。腰部和胯部疼痛。经常长叹气。临泣，在足小趾与次趾本节后方的凹陷中。距离侠【缺字】一寸五分。足少阳胆经脉气输注之处，称为俞穴。属木。《针灸甲乙经》。针刺二分。眼睛眩晕。枕骨与颅骨交接处疼痛。身体阵阵发冷，战栗不止。心痛。周身痹痛，疼痛没有固定的部位。四肢厥冷，气喘。不能行走。疟疾每天发作。妇女月经不通畅。季胁部有牵引性胀满感。乳痈。地五会，在足小趾与次趾本节后方的凹陷中。距离侠【缺字】一寸。《铜人腧穴针灸图经》。针刺一分。禁止艾灸。艾灸此穴会使人日渐消瘦。不到三年就会突然死亡。主治腋下疼痛。内伤而唾出血液。足部肌肤缺乏光泽。乳痈。侠【缺字】，在足小趾与次趾的分叉骨之间。在本节前方的凹陷中。足少阳胆经脉气流行之处，称为荥穴。属水。胆经有实证，就泻其邪气。《素问》注。针刺可治耳聋。胸中疼痛，不能翻身转侧。疼痛没有固定的部位。东垣说。我的先师洁古患头痛。发作时两颊青黄。头晕目眩。眼睛不想睁开。懒得说话。身体沉重。昏沉不清，像要呕吐。这是厥阴、太阴两经合并发病。称为风痰。灸侠【缺字】穴。服用《局方》的玉壶丸就会痊愈。窍阴，在足小趾与次趾的末端。距离趾甲角约一韭叶宽。足少阳胆经脉气所出之处，称为井穴。属金。《素问》注。针刺一分。留针一，不能出针。转筋，小腿抽筋。痈疽。头痛，心中烦闷。喉咙痹塞不通。舌头强硬，口干。手肘不能抬起。突然耳聋，听不见人说话。睡眠中做噩梦。眼睛疼痛，小处也疼痛。少阳经以窍阴为根。以窗笼为结。所谓窗笼。就是耳朵里面。又说。少阳经像枢纽一样。枢纽失常，就会出现骨骼摇动，身体不能安稳地站在地上。所谓骨骼摇动。应当取少阳经的穴位。察看其有余还是不足。所谓骨骼摇动。就是关节松弛，因此不取这个部位。所谓“繇”。就是摇动的意思。应当追究它的根本原因。

译现在考察病情，若筋脉痿弱而颤抖摇动。应当取窍阴、窗笼。只是窗笼这个部位没有可供考证的资料。恐怕就是手太阳小肠经的听宫穴。因为这里是手足太阳、少阳三条经脉交会的地方。否则，也不能确定是不是听会穴。以后应当另行考证。肝脏图：肝重四斤四两。左边三叶。右边四叶。共七叶。附着在脊柱第九椎上。它的治疗部位在左侧。它所藏的位置在右侧。位于肾脏的前面。与胃相并。东方属青色。其气通于肝。肝开窍于眼睛。在肝中藏精。它的病变会发作惊恐。它在五味中属酸味。它所对应的类别是草木。它所对应的家畜是鸡。它所对应的气味是臊味。它所对应的声音是呼声。它所对应的液体是眼泪。它的颜色是青色。东方产生风。风产生木。木产生酸味。酸味与肝相应。肝主管筋。筋与心相生。肝主管眼睛。它在天与玄相应。在人与道相应。与苍色相应。在五音中属角音。在声音中属呼声。在病变活动方面表现为握拳。在孔窍方面属眼睛。在五味中属酸味。在情志方面属怒。发怒会损伤肝。悲哀能够制约怒。风会损伤筋。燥能够制约风。酸味会损伤筋。辛味能够制约酸味。肝。是将军之官。它负责谋虑和决断。肝。是承担疲劳、恢复体力的根本。是魂所居住的地方。它的荣华表现在爪甲上。它的充养表现在筋上。凭借它来生成血气。这是阳经之中的少阳。与春季的气相通。肝与筋相合。它的荣华表现在爪甲上。它所主的是肺。肝气与眼睛相通。眼睛调和。就能辨别黑白。（“知”应当作“见”。） 肝气虚。就会梦见菌类、香气和生长的草。到了与肝相应的时令。就会梦见伏在树下，不敢起身。（春季三个月。） 人睡卧时，血液就回归肝脏。眼睛得到血的滋养就能看见。足部得到血的滋养就能行走。手掌得到血的滋养就能握持。手指得到血的滋养就能拿取东西。肝对应青色。要知道它是否像苍色玉璧那样有光泽。不应当像蓝草那样暗浊。（以上内容都出自《素问》。） 肝的青色象征木。木遇到水就会漂浮。肝遇到水却会下沉，这是为什么呢？是这样。肝。并不是纯粹的木。乙。属角音。所谓大言，是说阴随从于阳，阳为主导。肝煮熟后反而上浮。乙应当归属于甲。这是发展到极点后反转的缘故。《难经》说：肝为什么有两叶？是这样。肝。东方属木。对应春季。万物开始生长。这时万物还很幼小。心意还没有所亲近、归属的对象。距离太阴还近。（冬季）距离太阳还不远。（夏季）仍然有两叶。也应当属于木。《难经》说：肝气断绝。就会使筋脉收缩，牵引睾丸，舌头卷曲。肝。是筋脉会聚的地方。筋脉。聚集于阴器，并联络舌根。所以经脉得不到荣养。筋脉就会收缩拘急。筋脉收缩拘急。就会牵引睾丸和舌头。所以舌头卷曲，睾丸收缩。这是筋脉先行衰竭。到了庚日病情加重。到了辛日死亡。卷一，下。足厥阴肝经。足厥阴肝经的经脉。起于大趾聚集毛发的部位。向上沿着足背的上缘。距离内踝一寸。足大趾指甲后方的毛发分为三束，称为三毛。三毛后方的横纹处称为聚毛。“去”就是相距的意思。足厥阴经起于大趾聚毛处的大敦穴。沿着足背的上缘。经过行间穴、太冲穴。到达内踝一寸处的中封穴。向上行至内踝上八寸处。交会并越出太阴经之后。向上沿着小腿内侧。从中封穴向上越过内踝。经过三阴交穴。经过蠡沟穴、中都穴。再向上行一寸。交会并越出太阴经之后。向上沿着小腿内侧。到达膝关穴、曲泉穴。沿大腿进入阴部。环绕阴器。抵达小腹。挟行于胃部两侧，属于肝，联络胆。大腿内侧称为股部。肚脐以下称为小腹。从曲泉穴向上行。沿着大腿内侧的阴包穴、五里穴、阴廉穴。于是到达冲门穴、府舍穴所在的部位。挟行于胃部两侧，属于肝。向下经过日月穴所在部位，联络胆。向上贯穿膈。分布于胁肋部。沿着喉咙后方。向上进入颃颡。联络眼球的系带。向上出于额部。与督脉在头顶会合。眼内眦深处称为目系。颃颡。就是咽喉上部。从期门穴向上贯穿膈。行走在食窦穴之外。在大包穴之内。分散布行于胁肋部。向上经过云门穴，再向上出于额部。行走在临泣穴之内。与督脉在头顶的百会穴会合。它的支脉。从眼系向下行于面颊内侧。环绕口唇内部。此前一支联络眼系并向上出于额部。这一支脉从眼系向下，行于任脉之外。在本经的内侧。向下行于面颊内侧。交会并环绕在口唇之内。它的另一支脉。又从肝脏分出。分开后贯穿膈。向上注入肺。这是交会经脉的一条支脉。从期门穴所属的肝处分出，贯穿膈。行走在食窦穴之外。在本经的内侧。向上注入肺。向下行至中焦。挟行于中脘穴所在的部位。由此与手太阴经相交。这条经脉血多而气少。丑时气血流注到这里。接受足少阳经交接而来的经气。总共有十三个穴位。左右两侧共二十六个穴位。针刺深一分。留针二呼。大敦，在足大趾末端，距离趾甲如一韭叶宽。并且在三毛之中。另一种说法是。内侧是隐白穴。外侧是大敦穴。足厥阴肝经所经过的部位疼痛。出汗。阴部向上进入小腹。阴部一侧偏大。脐腹中央疼痛。心情郁闷不快乐。病在左侧，取右侧的穴位。病在右侧，取左侧的穴位。腹部胀满肿大。小腹疼痛。身体里面发热，喜欢睡觉。尸厥，症状像死人一样。妇女血崩不止。阴部下坠突出。阴部疼痛。行间，在足大趾与次趾的趾缝之间。动脉搏动处，在手指按下形成的凹陷中。足厥阴肝经脉气流行之处，称为荥穴。属火。肝有实证，就用泻法。《素问》注。针刺三分，刺及筋。胸部和胁肋疼痛。小腹肿胀。咳嗽气逆，呕吐出血。阴茎中疼痛。腰部疼痛，不能俯身或仰身。腹中胀满。小肠气。肝心疼痛。面色青苍，像死人一样。整天不能平卧休息。癫病，气短。大小便排泄困难。七疝中的寒疝。中风。肝积，称为肥气。发作疟疾。妇女小腹肿胀。面色像蒙尘一样，失去光泽。经血过多，不能停止。妇女崩漏。小儿急惊风。东垣说。前阴有臊臭味。所谓前阴。就是足厥阴经脉络行于阴器。从阴器下垂的末端伸出。各种臭味。是心所主管的。进入肝则表现为臊味。在肝经取行间穴，用泻法。这是治疗根本。然后在心经取少冲穴，用泻法。这是治疗表面症状。按《难经》所说，肝的气味是臊味。心的气味是焦味。脾的气味是香味。肺的气味是腥味。肾的气味是腐味。五脏各自都有气味。但都由心所主管。用泻法针刺行间穴。腋臭也属于臊味。所以治疗方法与前阴有臊臭的情况没有不同。药用柴胡、草龙胆、车前子、黄连。用来泻除心、肝两经的邪气。太冲，在足大趾本节后方二寸处。也有人说在本节后一寸半的趾缝内侧。动脉搏动处，在手指按下形成的凹陷中。足厥阴肝经脉气输注之处，称为俞穴。属土。《素人》。针刺三分。留针十呼。艾灸三壮。主治心痛、脉象弦。马黄。瘟疫。肩部肿胀，嘴唇受伤。虚劳，身体浮肿。腰部牵引着小腹疼痛。两侧睾丸上缩。大便稀溏，遗尿。阴部疼痛。面色和眼睛呈青苍色。胸部和胁肋有牵引性胀满。足部发冷。肝心疼痛。面色青苍，像死人一样。整天不能平卧休息。大便困难。便中带血。小便淋漓不畅。小肠疝气疼痛。疝气。小便不通畅。呕血，气息上逆。发冷。咽喉干燥，常常口渴。肘部肿胀。内踝前方疼痛。阴部湿润浸淫。酸痛。腋下有马刀形肿块。疡，嘴唇肿胀。女子漏下不止。小儿突然发生疝气。

译中封（一名悬泉），在足内踝骨前方一寸处。在筋肉之间的微微凹陷处。《素问》注。一寸半。仰卧，伸足取凹陷处。伸直足部才能取到；小腹肿痛。进食后闷闷不舒，脐周疼痛。五淋，不能小便。足部厥冷。身体发黄，并有轻微发热。不喜欢进食。身体麻木，没有知觉。寒疝。腰部疼痛。有时身体微微发热。痿厥，遗失精液。筋脉痉挛。阴器收缩进入腹中，并牵引作痛；蠡沟（一名交仪），在内踝上五寸。足厥阴经的络脉分出后走向足少阳经。《铜人》。针刺二分深。留针三呼吸的时间。灸三壮。下部如有息肉。背部拘急，不能俯身或仰身。小便不通利。脐下有积聚之气，坚硬如石。足部和小腿发冷、酸痛。屈曲和伸直都困难。女子有赤白带下。月经不调。气逆乱时，睾丸会突然疼痛。属实证时，阴茎挺直而长。用泻法治疗。属虚证时，突然发痒。用补法治疗。中都（一名中〔缺字〕），在内踝上七寸、胫骨中部。与足少阴经相对直行。《铜人》。针刺三分深。灸五壮。主治肠〔缺字〕。疝气。小腹疼痛。不能行走或站立。小腿发冷。妇女有崩漏。产后恶露持续不止。膝关，在犊鼻下二寸、旁侧的凹陷中。《铜人》。针刺四分深。灸五壮。主治风痹。膝内侧缘疼痛，并牵引至膝盖骨。不能屈曲或伸直。咽喉中疼痛。曲泉，在膝部和大腿内侧。在辅骨下方。在大筋上方。在小筋下方的凹陷中。屈膝时，在膝横纹的端头取穴。足厥阴肝脉进入此处，属于合穴。小便闭塞不通。气短少气。泄泻下利。四肢不能抬举。属实证时，身体和眼睛眩晕疼痛。汗出不来。眼睛〔OCR字样“KT KT”，字义不明〕。膝关疼痛。筋脉痉挛，不能屈伸。发狂。鼻出血、下部出血。喘息呼吸。小腹疼痛，牵引至咽喉。房事劳累而遗精。身体疼痛得厉害。泄泻如水，并下脓血。阴部肿胀。阴茎疼痛。肿胀。膝部和小腿发冷疼痛。女子有血瘕。按压时，股内好像有热汤浸泡。小腹肿胀。阴部挺出。阴部瘙痒。阴包，在膝盖上方四寸。在大腿内侧边缘的两条筋之间。在足部取穴。观察膝内侧，那里必定有凹槽。《铜人》。针刺六分深。灸三壮。下经。七分深。主治腰部和臀部牵引小腹疼痛。小便困难。遗尿。妇女月经不调。五里，在气冲穴下三寸。在大腿内侧，股动脉搏动处，按之应手。《铜人》。针刺六分深。灸五壮。主治腹中胀满。因热而闭塞，不能排尿。风劳病，喜欢躺卧。阴廉，在羊矢穴下方。距离气冲穴二寸，在动脉搏动处。《铜人》。针刺八分深。留针七呼吸的时间。灸三壮。主治妇女不孕。如果从未生育过。灸三壮。就会怀孕生子。章门（一名长平，一名胁〔缺字〕），在大横穴外侧。正对季胁肋骨的末端。位于脐上二寸。脐旁左右各九寸。采取侧卧姿势。屈起上面的足。《疏》说：五脏病可在此处治疗。《铜人》。针刺六分深。灸一百壮。《明堂》。每天灸七壮，最多灸到五百壮为止。《素问》注。针刺八分深。留针六呼吸的时间。灸三壮。主治肠鸣，声音连续不断。饮食不能消化。胁肋疼痛。不能安卧。心中烦闷发热，口干。不喜欢进食。胸胁疼痛，胀满牵引不舒。喘息。心痛并呕吐。呕吐不止。吃下的饮食又吐出来。腰痛，不能转身侧卧。腰部和脊柱发冷疼痛。小便多而且白浊。饮食过饱受伤，身体发黄而消瘦。奔豚气和积聚。腹部肿胀，像鼓一样。脊背强直。四肢懈怠无力。容易恐惧。气少，并出现四肢厥冷、气逆。肩膀和手臂不能抬举。李东垣说：气停留在肠胃之中时，应取手太阴、足太阴和足阳明经的穴位。大便不下。取足三里、章门、中脘。魏士的妻子徐氏患疝病。从脐下直到心口都胀满。呕吐，心中烦闷。不能进食饮水。滑伯仁说：这是寒邪停留在下焦。因此灸章门、气海。期门，正对乳头，在第二肋骨末端。在不容穴旁一寸五分。又说：在乳头正下方一寸半。这是肝的募穴。是足厥阴经与足太阴经交会之处。铜〔疑为“人”〕，卧。胁肋下有积聚之气。伤寒时心口剧烈疼痛。喜欢呕吐酸水。饮食不能咽下。进食后吐水。胸胁疼痛，胀满牵引不舒。男子和妇女都有血结胸满。面色发红，像被火烘烤一样燥热。口干，并有消渴。胸中疼痛，无法忍受。伤寒已经过了相应经期，病邪仍未解除。热邪进入血室。男子则是由阳明经受邪而致伤。下血，胡言乱语。妇女的月经恰好来潮。邪气乘虚而入。以及产后遗留的疾病。张仲景说：伤寒时腹部胀满，胡言乱语。寸口脉微弱而紧。这是肝气乘犯脾土。称为“纵”。针刺期门穴。伤寒发热。怕冷，身体瑟瑟发抖。非常口渴，想喝水。腹部一定胀满。自行出汗。小便通利。病势将要解除。这是肝气乘犯肺。称为“横”。针刺期门穴。又说：太阳病与少阳病同时出现。头部和颈项强直疼痛。有时头晕目眩。有时像结胸一样。心下痞闷坚硬的，应当针刺大椎第一椎间、肺俞、肝俞。务必谨慎，绝不可发汗。发汗就会出现谵语。五六天后谵语仍不停止。应当针刺期门穴。又说：妇女患中风。发热怕冷。月经正好来潮。患病已经七八天。发热消退，脉搏迟缓，身体发凉。胸胁以下胀满。像结胸的形状。出现谵语的，这是热邪进入血室。应当针刺期门穴。又说：阳明病。下血而说胡话的，是热邪进入血室。如果只有头部出汗，针刺期门穴。王叔和说：少阴脉不至。肾气微弱。精血不足。奔逆之气急促逼迫。向上冲入胸膈。宗气反而聚集。血液凝结在心下。阳气退而下行。热邪归入阴部和大腿内侧。与阴气相互鼓动。使身体失去知觉。这叫作尸厥。应当针刺期门、巨阙。有一位妇女患热入血室。医生没有辨识出来。许学士说：现在使用小柴胡汤已经晚了。应当针刺期门穴。我不会针刺。请擅长针刺的人来针治她。按照所说的方法治疗，就痊愈了。按《伤寒论》所说，发热，瑟瑟怕冷，非常口渴，喝水后腹部胀满，直到自行出汗，这就说明表邪已经解除。小便通利。这就说明里气自行调和。所以怀疑这是衍文。所以丹溪对罗成之说：仲景的书并不是完整的一部书。其中有的地方文字不完备，有的地方意思没有说尽。我常常思考这些问题，不能因此就认为没有疑问。说的就是这个意思吧。卷一（下）。督脉。督脉，督脉是这样的：起于下极的〔缺字〕处。下极的〔缺字〕处，在前后二阴之间。就是屏翳所在的部位。屏翳两条筋之间称为篡。篡的深处称为下极。这就是督脉的起始之处。沿着脊柱内部向上，向上到达风府穴，进入脑部并上行至头顶，沿着额部到达鼻梁。它属于阳脉之海。脊柱是由骨骼组成的。总共有二十一节椎骨。连同颈项的三节骨，共计二十四节椎骨。督脉从屏翳处开始。经过长强穴，沿脊柱内部向上，经过大椎、哑门穴，到达风府穴，进入脑部。沿脑户、强间、后顶穴上行至头顶，经过百会、前顶、囟会、上星、神庭穴，沿额部到达鼻梁。经过素〔缺字〕、水沟、兑端穴，到达龈交穴而终止。为什么称为阳脉之海呢？因为人体的脉络，周遍流行于各条阳经的分部。这就好比水一样。而督脉就是统领这些阳脉的总纲。所以称为阳脉之海。它沿背部正中线循行。共有二十七个穴位。

译长强（一名气之阴，一名橛骨），在脊〔缺字〕骨端下三分。俯卧在地取穴，才能取到。是足少阴经、足少阳经的结会之处。督脉针刺二分深。留针七呼吸的时间。《明堂》。灸五壮。主治肠风下血。久患痔〔缺字〕。腰部和脊柱疼痛。狂病。大便和小便都困难。头部沉重。水样泄泻。五淋。疳蚀下部，阴部溃烂〔“慝”字义疑误〕。小儿囟门凹陷。惊痫，身体抽搐〔“螈”后疑有缺字〕。呕血。因惊恐而遗精。目光斜视不正。属实证时，脊背强直。用泻法治疗。属虚证时，头部沉重。用补法治疗。腰俞（一名背解，一名髓孔，一名腰柱，一名腰户），在第二十一椎节下的凹陷中。挺直身体俯卧在地，舒展身体取穴〔“舒壮”字义疑误〕。《甲乙经》说针刺二分深。留针七呼吸的时间。灸七壮。忌房事劳累。忌举重和用力过度。《明堂》。灸三壮。《下经》。灸五壮。《素问》注。针刺一分深。又说针刺二寸深。主治腰部、髋部和腰脊疼痛。不能俯身或仰身。温疟发作时汗出不来。足部清冷而麻木不仁。伤寒时四肢发热不止。妇女月经闭止。小便发红。宋代徐秋夫听见鬼斛斯哭诉腰痛〔原文人名及句读疑有讹误〕。便捆扎草做成一个人形。让它跟随草人，在腰俞、肩井处施针〔“根据之”句意疑有讹误〕。第二天，有一个人来道谢说：承蒙您救助。转眼间那个人就不见了。考察徐秋夫治疗鬼病的事。这件事涉及怪诞之说。然而《左传》记载了彭生，以及子产使伯有显现的事情。其中或许也有一定的道理。姑且记录下来，以便博闻广见。阳关，在第十六椎节下的凹陷中。坐着取穴。《铜人》。针刺五分深。灸三壮。主治膝外侧疼痛，不能屈伸。风痹，肢体麻木不仁。筋脉痉挛，不能行走。命门（一名属累），在第十四椎节下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。灸二壮。主治头痛得像要破裂一样。身体发热如火；悬枢，在第十三椎下。俯卧取穴。《铜人》。针刺三分深。灸三壮。主治腰脊强直，不能屈伸。积聚之气上下运行。饮食水谷不能消化。下利泄泻。腹中有停留的积聚。脊中（一名神宗，一名脊俞），在第十一椎节下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。得气后立即用泻法。禁用灸法。灸肛部。《素问》。针刺入脊髓。会使人背部弯曲。施行针刺时应当谨慎。筋缩，在第九椎节下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。灸三壮。《明堂》记载在下文。灸七壮。主治癫病、狂奔。脊背拘急强直。眼睛旋转，反向上翻。眼睛向上看，双目瞪大。癫痫发作时多言。心痛。至阳，在第七椎节下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。灸三壮。《明堂》记载在下文。灸七壮。主治腰脊疼痛。胃中有寒气。气少，难以说话。突然发生疰忤。邪气攻入心胸。灵台，在第六椎节下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》中缺少主治病证的记载。见《素问》。考察灵台这一穴，各书都缺少主治病证的记载。《资生经》汇集《铜人》、《千金方》、《外台秘要》、《明堂》等书，也没有考证出相关内容。只有说见于《素问》。考查《素问》，穴名和主治似乎相互混杂〔原文“素名治”句意疑有讹误〕。因而湮没不明了吗？先代儒者把心称为灵台。医经说，心是君主之官。神明由此产生。难道它的主治病证与手少阴经的神门穴相同吗？而且针刺的深浅，艾灸壮数的多少，也与至阳、神道相同吗？有人说：手少阴经的神门穴主治心病。这与督脉有什么关系呢？而且灵台位于第六椎节下，又归属于心。心所对应的部位怎么会有这么多呢？回答说：督脉是阳脉的总纲。就像五脏都有背俞穴，而督脉又处在太阳经之中。所以太阳经有肾俞穴，督脉有命门穴。灵台属于心，这是毫无疑问的。就像紫微垣中有天皇大帝一样。心宿中的星又是帝星。太微垣中又有帝座星。天市垣中又有帝星。大概是因为心主宰全身。就像帝王出行时，仪仗清道、警戒随行，称为帝王的行在之所。又说：《论语》中也有用来表示篇章缺文的例子。春夏存夏〔原文疑有讹误〕。您为什么像这样僭越妄说呢？回答说：安国把“郭公”解释为“虢公”。晦庵在《大学》中补入了“格物致知”的内容。这是为了阐明经义。神道，在第五椎节下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。灸四十九壮，最多灸到一百壮为止。《明堂》记载在下文。灸三壮。针刺五分深。《千金方》。灸五合。小儿患风痫。身柱，在第三椎节骨下的凹陷中。俯卧取穴。《铜人》。针刺五分深。灸四十九壮，最多灸到一百壮为止。《明堂》。灸五壮。《下经》。三三脉〔原文疑为脉名或有OCR讹误〕。风痫、惊痫，发狂。厌恶人和火。灸第三椎、 第九椎。陶道，在大椎穴下方。俯卧取穴。是足太阳经与督脉交会之处。《铜人》记载。艾灸五壮。针刺五分。主治疟疾发作时寒热交替。皮肤洒淅恶寒，脊背强硬。胸腹烦闷胀满而汗不出。头部沉重，眼睛昏昧。出现“螈”字所指的症状，原文含义不明。精神恍惚，心情不舒畅。大椎，在第一椎骨的上方。在凹陷处的微微陷中。是手足三阳经交会之处。是督脉的交会穴。《铜人》记载。针刺五分。留针三次呼气的时间。泻法，配合五次吸气。施灸，以能够回头顾视为度。风劳、食气。骨内发热。前排牙齿干燥。张仲景说。太阳病和少阳病同时发生。颈项强硬疼痛。有时头晕眼花。有时像结胸一样。心下痞塞坚硬。应当针刺大椎第一椎间隙。哑门（又名舌厌、舌横、喑门），在项部风府穴后方一寸处。进入发际五分。在项部正中微微凹陷处。采取仰卧姿势。泻法，配合五次吸气。泻尽后再留针，待其气尽而取针。禁用艾灸。灸此穴会使人失声。主治舌头拘急、不能说话。重舌。各阳经的热气旺盛。鼻血不止。寒热往来、声音嘶哑。脊背强硬，身体向后反折。出现“螈”字所指的症状，以及癫疾。风邪所致的头痛，汗不出。风府（又名舌本），在项后进入发际一寸处。在大筋内侧微微凹陷的中央。快速说话时，肌肉立即隆起。停止说话后，肌肉立即平伏。属于足太阳经与督脉的分部。主治中风。舌头松弛，不能说话。寒战，出汗，身体沉重。怕冷，头痛。项部拘急，不能回头顾视。偏身受风，半身不遂。鼻出血。咽喉肿胀疼痛。伤寒病中狂奔乱走，想要自杀。眼睛妄乱视物。头部发生各种疾病。马黄、黄疸。张仲景说。太阳病。起初服用桂枝汤。反而烦闷不解。先针刺风池、风府。岐伯说。巨阳经。是各阳经所属的经脉。它的经脉联属于腑。所以它主管各阳经的气。《资生经》说。风府穴。是伤寒病发生的起点。北方人用毛裹护这个部位。（就是今天的护风领。）南方体质怯弱的人。也用丝帛保护颈项。如今护项之物只说是为了遮蔽污垢油腻。实际上名称还在，原来的作用却已经失传了。《疟论》说。邪气侵入风府。沿着脊柱两旁的肌肉向下行。卫气一日一夜在风府会聚一次。第二天，太阳下移一个脊椎节段。所以发作的时间就会推迟。每当卫气到达风府。腠理就会张开。腠理张开。邪气就会进入。邪气进入。病就发作。因此，发作日期逐日稍微推迟。邪气从风府出来。每天向下移动一个脊椎节段。第二十五天，下降到“骨”字所指的部位；原文此处疑有脱字。第二十六天，进入脊柱内部。所以发作的日期就更加推迟。李东垣说。少阳经头痛。治疗取风池、风府。按此说法，风府穴禁用艾灸。项部痈疽发于脑的下方。在项部的上方。这正是风府穴所在的部位。李东垣先采用艾火攻治的方法。使用大艾炷，每炷大小约如两粒蓖麻子。连续攻治至一百壮。难道疮疡病人和其他疾病的治疗方法不同吗？脑户（又名合颅），在枕骨上方。在强间穴后方一寸半处。是足太阳经与督脉的交会穴。《铜人》记载。禁用艾灸。灸此穴会使人失声。眼睛发黄。面部疼痛。头部沉重、肿胀疼痛。瘿瘤。按脑户这一穴。《资生经》《明堂》和《素问》所说的深刺、妄灸。医者应当知道需要戒慎的地方了。

译强间（又名大羽），在后顶穴后方一寸半处。《铜人》记载。针刺二分。艾灸七壮。《明堂》记载。艾灸五壮。主治头痛、眼花、脑中旋转。心中烦闷，呕吐涎沫。项部强硬。狂奔乱走，不能安卧。后顶（又名交冲），在百会穴后方一寸半处。在枕骨上方。《铜人》记载。艾灸五壮。针刺二分。《明堂》记载。针刺四分。《素问》注释说。头部偏侧疼痛。百会（又名三阳五会、巅上、天满），在前顶穴后方一寸五分处。在头顶正中旋转毛发的中央。艾炷大小可以容纳一粒豆。直刺二分，立即用泻法。又据《素问》注，针刺四分。主治头风、中风。说话艰涩不利。口部拘紧，不能张开。偏身受风。半身不遂。心中烦闷。心悸，容易忘事。忘记前事，丢失后事。心神恍惚。没有心力。疟疾。脱肛。风痫。青风。心风。身体像角弓一样向后反张。发出像羊叫一样的声音。经常哭泣。说话没有条理。发作时立即死亡。吐出唾沫。出汗而呕吐。饮酒后面色发红。脑部沉重，鼻塞。头痛，眼花。饮食没有滋味。各种疾病都能治疗。虢国太子患尸厥。扁鹊取三阳五会穴。过了一会儿，太子苏醒了。唐高宗头痛。秦鸣鹤说。应当针刺百会穴使其出血。武后说。哪有让至尊在头顶出血的道理？随后针刺它。微微出血。立即痊愈。前顶，在囟会穴后方一寸半处。在骨缝间的凹陷中。《铜人》记载。针刺一分。艾灸三壮，最多灸至四十九壮。《素问》注。针刺四分。主治头风、眼花。面部发红肿胀。水肿。小儿惊痫。出现“螈”字所指的症状，原文含义不明。肿胀疼痛。囟会，在上星穴后方一寸的凹陷中。《铜人》记载。艾灸十四壮，最多灸至四十九壮。刚开始施灸时不痛。病邪去除后就会疼痛。疼痛停止后再施灸。针刺二分；原文末“分”字重复。主治脑部虚冷。或者饮酒过多。脑部疼痛，像要裂开一样。鼻出血。面部发红，突然肿胀。头皮肿胀。生白屑风。头晕。面色青，眼花。鼻塞，闻不到香味和臭味。心悸。眼睛向上翻。不认识人。上星（又名神堂），在神庭穴后方。进入发际一寸的凹陷中。艾炷大小可容纳一粒豆。《素问》记载。针刺三分。留针六次呼气的时间。艾灸五壮。《铜人》说鼻中有息肉。鼻塞，头痛。疟疾发作时寒战。热病而汗不出。眼花。眼睛疼痛。不能看清远处。口鼻出血不止。神庭，正对鼻子上方，进入发际五分。是足太阳经与督脉的交会穴。《素问》注。艾灸三壮。《铜人》记载。艾灸十四壮，最多灸至四十九壮。不认识人。头风，眼花。鼻中流清涕不止。眼睛流泪。心悸，不能安睡。呕吐，心中烦闷胀满。寒热往来，头痛。喘息，口渴。张子和说。眼睛疼痛、肿胀，眼中生翳。针刺神庭、上星、囟会、前顶。眼翳可以立即消退。眼睛肿胀可以立即消退。素（又名面正），在鼻柱上端、准头处。《外台》记载。不宜艾灸。针刺一分。《素问》注。针刺三分。主治鼻中息肉不消。鼻涕多，鼻内生疮。鼻塞。喘息不顺畅。鼻部症状，原文缺少具体内容。鼻塞、鼻出血。水沟（又名人中），在鼻柱下方。在人中、靠近鼻孔的凹陷中。是督脉与手足阳明经的交会穴。《素问》注。针刺三分。留针六次呼气的时间。艾灸三壮。《铜人》记载。针刺四分。留针五次呼气的时间。得气后立即用泻法。艾灸不如针刺。每天艾灸三壮。《明堂》记载。每天艾灸三壮，最多灸至二百壮。《下经》记载。艾灸五壮。主治消渴。饮水没有节制。水气遍布全身，身体肿胀。无故发笑，没有固定的时候。癫痫。说话时分不清尊卑。忽而哭，忽而高兴。中风，口部拘紧。牙关不能张开。面部肿胀，嘴唇颤动。感觉像有虫在爬行。突然中恶。鬼击。喘息，口渴。眼睛不能看见东西。黄疸、马黄。瘟疫。全身发黄。口部症状，原文缺少具体内容。兑端，在上唇的上端。《铜人》记载。针刺二分。艾灸三壮。主治癫疾、吐沫。小便发黄。舌头干燥，患消渴。鼻出血不止。嘴唇拘紧强硬。牙龈疼痛。鼻塞，有痰涎。口部拘紧，腮颊鼓起。龈交，在上唇内侧、牙齿上方的牙龈缝中。是任脉、督脉和足阳明经的交会穴。《铜人》记载。针刺三分。艾灸三壮。主治鼻中息肉。鼻内生蚀疮，以及寒病、暑病、温病和疫病。《二十九难》说。督脉发生病变。脊背强硬，身体厥冷或昏厥。又说。督脉受到邪气。邪气积聚，就会肿胀发热。应当用砭石刺破放出它。卷一（下）。任脉。任脉，任脉这一经脉。起于中极穴下方。向上到达阴毛边际。沿着腹部里面向上行。向上经过关元穴。到达喉咙。属于阴脉之海。“任”的意思是妊娠。它沿腹部正中线运行。是妇女生育的根本。是奇经八脉之一。任脉和督脉。同出一源而分为两条支脉。说督脉，就是从腹部和背部来讲。如同天地的子午。是以南北方向来说的。可以分开来看。也可以合起来看。把它们分开。可以看出阴阳彼此不混杂。把它们合起来。可以看出它们浑然一体、没有间隔。一而分为二。二而合为一。任脉起于中极穴下方。这是会阴穴所属的部位。从这里沿着曲骨穴。向上到达阴毛边际。到达中极穴。在腹部里面向上运行。向上沿着关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉等穴。向上到达下颌。沿着承浆穴。环绕嘴唇上方。到达龈交穴处分开运行。联系两眼下方的中央。会合于承泣穴而终止。之所以称为阴脉之海。也是因为人体的经脉络脉。周遍流行于各阴经所属的部位。譬如水一样。而任脉是各脉总会聚的地方。所以称为阴脉之海。沿腹部正中线运行。总共有二十四个穴位。会阴（又名屏翳），在两阴之间。是任脉、督脉、冲脉三脉的起点。督脉从会阴穴起，沿背部运行。任脉从会阴穴起，沿腹部运行。冲脉从气冲穴起，通向小便处；原文句意有疑。阴部末端寒冷。冲逆到达心窍。腹中发热，皮肤疼痛。肛门瘙痒。久患痔疮，内外相通。女子月经不通。阴门肿胀疼痛。突然死亡的人。针刺一寸。用补法。溺水而死的人。让人把他倒背着，使水排出。针刺并用补法。小便和大便排出，就能活下来。其余情况不能针刺。曲骨，在横骨上方。在中极穴下方一寸。在阴毛边际的凹陷中。脉搏跳动，手按之有应。是足厥阴经与任脉的交会穴。《铜人》记载。艾灸七壮，至“七胀满”；原文“胀”字疑有讹误。小便淋漓不畅，甚至不通。疝气。小腹疼痛。妇女赤白带下。中极（又名玉泉、气原），在关元穴下方一寸。在脐下四寸。是膀胱的募穴。是足三阴经与任脉的交会穴。《铜人》说，气聚积。有时向上冲击心部。腹中发热。脐下有结块。奔豚气冲击心部。阴部出汗，身体水肿。阳气虚弱疲惫。小便频繁。遗精，不能生育。疝气、瘕块。妇女产后恶露不下。胎衣不能排出。月经失调。瘀血结成块。子门肿胀疼痛，形态不端正。小腹苦于寒冷。阴部瘙痒而发热。阴部疼痛。神情恍惚，发生尸厥。感到饥饿却不能进食。临近月经来潮时行房。身体羸弱消瘦，出现寒热。膀胱转位，不能排尿。妇女月经断绝。针刺四次。随即就能怀孕。

译关元，在肚脐下三寸。是小肠的募穴。是足三阴经与任脉交会的穴位。所谓下纪，就是关元。《素问》注。刺入一寸二分。留针；妇女禁用针刺。如果针刺，就会导致流产。胎儿往往不能排出。针刺外昆仑穴，胎儿立即排出。主治积聚的寒邪和虚弱乏力。脐下绞痛。疼痛逐渐进入阴部。发作没有固定时间。寒气凝结成块而疼痛。寒气进入腹中而疼痛。遗精，出现白浊。尿血，突然发生疝气。风邪所致的眩晕和头痛。转胞，膀胱闭塞。小便不通，尿色黄而赤。劳热。石淋和五淋。泄泻痢疾。奔豚气向上冲击心胸。妇女带下。月经不通。断绝后代，不能生育。胞门闭塞。胎漏，下血。产后恶露不停止。石门（又名利机、精露、丹田、命门），在肚脐下二寸。是三焦的募穴。《铜人》。艾灸二七壮，分灸。留针七个呼吸的时间。妇女禁针、禁灸。若触犯此禁忌，终身不能生育。主治伤寒、小便不利。泄泻痢疾而不能自止。小腹绞痛。阴囊缩入小腹。奔豚气向上冲击心胸。腹部疼痛而坚硬。突然发生疝气，疼痛环绕脐部。气淋、血淋。小便发黄。呕吐出血。不能进食五谷。五谷不能消化。水肿。水气在皮肤间运行。小腹皮肤胀满而宽厚。气机壅滞胀满。妇女因生产而恶露不止。凝结成块。崩漏，漏下不止。气海（又名脖HT、下肓），在肚脐下 一寸半、正当凹陷处。是男子生气的海。《铜人》。针刺八分。得气后立即泻针。疲惫。真气不足。各种气病长久不能痊愈。肌肉和身体羸弱消瘦。四肢力量虚弱。奔豚气和七种疝气。小肠、膀胱、肾以及余瘕结成块。形状像倒扣的杯子。腹部突然胀大。按压它也不能使其回落。脐下有寒气作痛。中恶，阳气脱失，病势危重欲死。大便不通。小便赤色。突然发生心痛。妇女临近月经时行房，身体羸弱消瘦。崩漏。赤白带下。月经失调。产后恶露不止。疼痛环绕脐部。闪挫伤了腰而疼痛。小儿遗尿。浦江的郑义宗患痢疾，昏倒仆地。双眼向上翻视。小便淋漓，汗液外泄。脉象大。这是阴虚而阳气突然断绝。这是在病后纵情饮酒和房事所致。丹溪为他灸气海，病情逐渐苏醒。服用人参膏数斤后痊愈。阴交（又名横户），在肚脐下 一寸。正当膀胱上口。是三焦的募穴。是任脉、少阴经与冲脉交会的穴位。《铜人》。针刺八，坚硬疼痛。疼痛向下牵引至阴部。不能排小便。两侧睾丸上缩。疝气疼痛。阴部出汗，潮湿瘙痒。腰膝拘急挛缩。脐下发热。鬼击。鼻出血。妇女血崩。月经不止。带下。产后恶露不止。寒冷疼痛环绕脐部。绝育，不能生育。阴部瘙痒。奔豚气向上冲。小儿囟门凹陷。神阙（又名气舍），正当肚脐中央。《素问》注。禁用针刺。针刺此处，会使人脐中生恶疮并溃烂。如果有脓液流出，就会死亡，无法救治。艾灸三壮。铜奶，痢疾不止。脱肛。风痫。身体反弓，颈项强直。徐某中风，昏迷不醒。桃源县的县丞为他灸脐中。灸到一百壮才开始苏醒。仍然不能起身。又灸一百壮。水分，在下脘下一寸。在肚脐上一寸。此穴正当小肠下口。到了这里，水谷精微便分泌并区别清浊。水液进入膀胱。渣滓进入大肠。水液耗尽就会死亡。《明堂》。水病灸七七壮，最多灸四百壮。针刺五分。留针三个呼吸的时间。《资生》说。不针刺才是正确的。主治水病。腹部坚硬肿胀，像鼓一样。筋脉转筋，食欲不振。肠胃虚弱胀满。疼痛环绕脐部并向上冲击心胸。腰脊拘急强直。肠鸣声像雷声一样。向上冲击心胸。鬼击。鼻出血。小儿囟门凹陷。下脘，在建里下一寸。在肚脐上二寸。此穴正当胃的下口。也是小肠的上口。水谷便从这里进入。是足太阴经与任脉交会的穴位。属于胃。建里，在中脘下一寸。在肚脐上三寸。《铜人》。针刺五分。留针十个呼吸的时间。艾灸五壮。《明堂》。针刺一寸二分。主治腹部胀满。身体肿胀。心痛。气息上逆。肠中疼痛。呕吐恶心，气机上逆。不喜欢进食。中脘（又名太仓），在上脘下一寸。在肚脐上四寸。位于心蔽骨与肚脐之间。是胃的募穴。是手太阳、少阳和足分经脉的交会处。留针七个呼吸的时间。泻法五个吸气的时间。迅速出针。艾灸二七壮，最多灸二百壮。《明堂》。每天灸二七壮，最多灸四百壮。《素问》注。针刺一寸二分。艾灸七壮。主治五种噎膈。喘息不止。腹部突然胀满。中恶。脾部疼痛。饮食不能下咽。食物反胃。赤痢和白痢。寒邪积聚。气滞导致心部疼痛。伏梁。心下像倒扣的杯子一样。心下胀满。面色萎黄。流行性的伤寒。发热不止。温疟。先腹痛，随后泄泻。霍乱。泄泻排出而自己不知道。饮食不能消化。心痛。身体寒冷。不能俯身或仰身。气逆发作，噎塞不通。东垣说。气病在肠胃的，取足太阴经和足阳明经的穴位。气不能下降。取三里、章门、中脘。又说。胃气虚弱，导致足太阴脾经没有可以接受的水谷精气，应当在足阳明经的募穴中进行引导。上脘（又名胃脘），在巨阙下一寸。相距一寸五分。距蔽骨三寸。在肚脐上五寸。上脘、中脘属于胃并联络脾，能够使其痊愈。每天灸二七壮，逐渐增加至一百壮。如果还没有痊愈，就把灸数加倍。明下。三壮。主治腹中雷鸣，声音彼此相逐。食物不能消化。腹部刺痛。霍乱，呕吐泄泻。腹痛，身体发热。汗出不来。胃气上逆，呕吐。食物不能下咽。腹部胀满，气也胀满。心中悸动不安，容易惊悸。有时吐血。痰多，吐出涎液。奔豚。伏梁。三虫。突然发生心痛。风痫。热病。马黄和黄疸。积聚坚硬而大，像盘子一样。虚劳吐血。五毒疰，不能进食。巨阙，在鸠尾下一寸。是心的募穴。《铜人》。针刺六分。留针七个呼吸的时间。得气后立即泻针。艾灸七壮，最多灸七七壮。主治气息上逆而疼痛。先呕吐。霍乱，神志不清，不认识人。惊悸。腹部胀满而突然疼痛。神志恍惚不止。呕吐气逆，不能进食。伤寒，心中烦闷。喜欢呕吐，发作狂乱。气少，腹部疼痛。黄疸。急性痈疽。急性疫病。咳嗽。狐疝。小腹胀满。烦闷发热。胸膈中气机不利。五脏之气相互干扰。突然发生心痛。尸厥。妊娠时，胎儿向上冲击心胸。昏沉烦闷。针刺巨阙穴。下针后，人立即苏醒，不再感到胸闷。然后用补法针刺合谷。用泻法针刺三阴交。胎儿会因针刺而落下。比如胎儿的手像在捧着母亲的心。生下来后，胎儿手上有针刺的痕迹。胎儿的头顶着母亲的心部，向前压迫。人中处有针刺的痕迹。向后。枕骨上有针刺痕迹，这是验证。按《十四经发挥》所说：人的心下都有膈膜。前面与鸠尾相平。后面与第十一椎相平。周围附着于脊柱。因此能够遮隔浊气。胎儿的手不紧握，也不能伸展开。又有胞衣包裹着它。怎么可能穿破膈膜去捧住母亲的心呢？心是全身的主宰。神明由此产生。一点点侵犯都不能容忍。哪里会有受到冲击、被捧弄而不死的道理呢？大概是因为膈膜上方靠近心脏，气息向上冲击时容易触及心脏。所以才这样说。比如胃脘疼痛。把它称作心痛之类，就是这种情况。学习医理的人不能拘泥于字面而妨害对意义的理解。鸠尾（又名尾翳、又名〔缺字〕），在蔽骨的末端。在胸前蔽骨下五分。有些人没有蔽骨。从两侧岐骨的交界处向下量一寸，才可以针刺。否则就不行。针刺时如果取得的气过多，会使人早夭。针刺三分。留针三个呼吸的时间。泻法五个吸气的时间。肥胖的人，针刺深度加倍。《明堂》。艾灸三壮。

译《素问》注。不可针刺，也不可艾灸。主治息贲。热病。偏头痛，牵引至眼外〔缺字〕。嗳气，喘息。喉中鸣响。胸部胀满，咳嗽呕吐。喉痹，咽部肿胀。水和汤浆都咽不下去。癫痫发作，狂奔乱走。说话不加选择，言语失常。心中气闷。不喜欢听别人说话。咳嗽，唾液中带血。心中惊慌悸动。精神耗损涣散。年轻人房事过多。气息短促，气少。《灵枢经》又说。膏的原穴。出于鸠尾穴。中庭，在膻中下一寸六分的凹陷中央。《铜人》。艾灸五壮。针刺三分。《明堂》。艾灸三壮。主治胸胁部支撑胀满。噎塞不通。饮食不能下咽。呕吐，把吃下的食物吐出来。小儿吐奶。膻中（又名元儿），在玉堂下一寸六分的凹陷中央。横向量取两乳之间的凹陷中央。仰卧取穴。主治气病。用来分布阴阳之气。所以称为〔缺文〕。《铜人》。禁用针刺。针刺此处会使人早夭。《明堂》。艾灸七壮，最多灸七七壮。《气府论》注。针刺三分。艾灸五壮。主治气息上逆、气短。咳嗽气逆。噎塞之气，膈间之气。喉中鸣响，喘息咳嗽。食物不能下咽。胸中像被堵塞一样。心胸疼痛。风邪所致的疼痛。咳嗽。肺痈，咳吐脓液。呕吐涎沫。妇女乳汁少。玉堂（又名玉英），在紫宫下一寸六分的凹陷中央。《铜人》。艾灸五壮。针刺三分。主治胸膺部疼痛。心中烦闷，咳嗽气逆。气息上逆，胸部胀满，不能呼吸。喘息急促。呕吐寒痰。紫宫，在华盖下一寸六分的凹陷中央。仰卧取穴。《铜人》。艾灸五壮。针刺三分。明下。艾灸七壮。主治胸胁部支撑胀满。胸膺骨疼痛。饮食不能下咽。呕吐气逆。心中烦闷，咳嗽气逆。吐血。唾液像白色的胶一样黏稠。华盖穴，在璇玑穴下方一寸的凹陷处。仰卧取穴。《铜人》记载。针刺三分。艾灸五壮。明下。艾灸三壮。呼吸喘促，气往上冲。咳嗽气逆，发出哮鸣声而咳嗽。喉部痹阻，咽部肿胀。水和浆液都咽不下去。胸部皮肤疼痛。璇玑穴，在天突穴下方一寸的凹陷处。抬头取穴。《铜人》记载。艾灸五壮。针刺三分。胸胁部有支撑胀满的疼痛。咳嗽气逆，气往上冲。喉中鸣响，喘息到不能说话。喉部痹阻，咽部生痈。水和浆液都咽不下去。胃中有积滞。天突穴（又名天瞿穴），在颈部喉结下方四寸、微微凹陷的中央。是阴维脉与任脉交会的穴位。《铜人》记载。针刺五分。留针三呼。得气后，针刺一分。《素注》记载。针刺一寸。留针七呼。艾灸三壮。面部皮肤发热。气往上冲，咳嗽气逆。气息突然喘促。咽部肿胀，咽中发冷。声音嘶哑破裂。喉咙中生疮。喉中发出“猜猜”一样的声响。咯出脓血。失声，不能说话。身体忽冷忽热。颈部肿胀。哮喘。喉中鸣响。呼吸声轻细急促，像水鸡发出的声音。胸中的气息阻塞不畅。夹在舌头的缝隙中有青色脉络。舌头下面拘急。心部和背部相互牵引而疼痛。五噎。黄疸。心中泛酸。唾液增多。呕吐。瘿瘤。许氏说。这个穴位针刺一次有四种效验。通常下针后过了很久。首先脾能够消磨食物。感觉针在动，这是第一种效验。其次，针刺能够攻破病根。腹中发出声响，这是第二种效验。接着感觉气流入膀胱，这是第三种效验。然后感觉气运行到腰部后方、肾堂之间，这是第四种效验。廉泉穴（又名舌本穴），在颈部喉结下方、上方四寸的中央。仰面取穴。是阴维脉与任脉交会的穴位。《素注》记载。使针尖向下取穴。针沫。舌头下面肿胀，难以说话。舌根收缩拘急，不能进食。舌头伸展，涎液流出。口腔生疮。承浆穴（又名悬浆穴），在下唇边缘下方的凹陷处。张口取穴。是大肠脉、胃脉、督脉和任脉交会的穴位。《素注》记载。针刺二分后出针。每天灸七壮。超过七七四十九壮后，停四五天。再灸七七四十九壮。如果一直连续施灸。恐怕会使足阳明脉断绝。这样病就不会痊愈。停一段时间后再继续施灸。使血脉通畅舒展。病就会立即痊愈。主治偏风。半身不遂。口眼歪斜。面部肿胀，消渴。口腔和牙齿因疳蚀而生疮。突然失声，不能说话。《难经》说。任脉发生病变时。身体内部感到苦于结聚。男子表现为七种疝病。女子表现为瘕聚。卷一（下）。阳跷脉。阳跷脉。起始于足跟中央。沿外踝向上运行，进入风池穴。它发生病变时。会使人的阴部松缓而阳部拘急。两足的跷脉。本属太阳，数其阴部。应当计数的，属于经脉。不应当计数的，属于络脉。跷脉长八尺。它所发出的穴位。起于申脉穴。以附阳穴为[原文缺字]。根本在仆参穴。与足少阳经在居[原文缺字]穴会合。又与手阳明经在肩[原文缺字]穴和巨骨穴会合。又与手足太阳经、阳维脉在[原文缺字]俞穴会合。与手足阳明经在地仓穴会合。又与手足阳明经在巨[原文缺字]穴会合。又与任脉、足阳明经在承泣穴会合。总共有二十个穴位。申脉穴（在外踝下方。属于足太阳经。） 附阳穴（在外踝上方）；仆参穴（在跟骨上方）；居[原文缺字]穴（在章门穴下方）；肩[原文缺字]穴（在肩端分界处）。以上这些穴位。阳跷脉发生病变时。适宜针刺这些穴位。卷一（下）。阴跷脉。阴跷脉。也起始于足跟中央。沿内踝向上运行，到达咽喉。交会并贯通冲脉。这种脉发生病变时。会使人的阳部松缓而阴部拘急。所以说。向上出现在人迎穴的前方。进入鼻部。连属于眼睛内侧的[原文缺字]。与足太阳经相合。女子把它作为经脉。男子把它作为络脉。两足的跷脉。长八尺。阴跷脉的郄穴在交信穴。阴跷脉有病时，取这个穴位。照海穴（足内踝下方）；交信穴（内踝上方）。阴跷脉有病。取这两个穴位针刺。卷一（下）。冲脉。冲脉。与任脉都起始于胞中。向上沿着脊柱内部运行。是经络之海。它浮行于体表的部分。沿腹部向上运行。在咽喉处会合。人会出现气逆而胸腹内部拘急。《难经》说。与足阳明经并行。根据穴位考察它。足阳明经在脐旁左右各二寸处向上运行。足少阴经在脐旁左右各五分处向上运行。《针经》中记载。冲脉、任脉和督脉。都起始于会阴穴。它在腹部运行时。经过幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞、中注、四满、气穴、大赫、横骨等穴。总共有二十二个穴位。都属于足少阴经的分布部位。这样看来，冲脉与足少阴经并行就很清楚了。幽门穴（巨阙穴旁）；通谷穴（上脘穴两旁）；阴都穴（通谷穴下方）；石关穴（阴都穴下方）；商曲穴（石关穴下方）；肓俞穴（商曲穴下方）；中注穴（肓俞穴下方）；四满穴（中注穴下方）；气穴（四满穴下方）；大赫穴（气穴下方）；横骨穴（大赫穴下方）。气逆而身体内部拘急的人。取用上述这些穴位。卷一（下）。阳维脉。阳维脉。维系阳部。这条脉起始于各条阳脉交会之处。与阴维脉一起维系并联络全身。如果阳维脉不能维系阳部。就会松弛涣散，不能自行收摄。又在肩井穴会合。它运行到头部时。与足少阳经在阳白穴会合。向上经过本神穴和临泣穴。向上到达正营穴。沿着脑空穴运行。向下到达风池穴。它与督脉会合。会合处在风府穴和哑门穴。《难经》说。阳维脉发生病变。常苦于寒热往来。这些是阳维脉气所发出的穴位。总共有二十四个穴位。金门穴（足外踝下方）；阳交穴（外踝上方七寸）；[原文缺字]俞穴（肩后胛骨上缘）；天[原文缺字]穴（缺盆上方）；肩井穴（肩头上方）。[原文缺字]府穴（发际处）；哑门穴（风府穴后方）。以上这些穴位。苦于寒热往来的人，针刺这些穴位。卷一（下）。阴维脉。

译阴维脉。维系阴部。这条脉起始于各条阴脉交会之处。如果阴维脉不能维系阴部。就会怅惘失意。它的脉气所发出的穴位。有阴维脉的天突穴、廉泉穴。《难经》说。阴维脉发生病变。常苦于心痛。这些是阴维脉气所发出的穴位。总共有十二个穴位。筑宾穴（内踝上方）；腹哀穴（日月穴下方）；大横穴（腹哀穴下方）；府舍穴（腹结穴下方）；期门穴（乳房下方）；天突穴（喉结下方）；廉泉穴（喉结上方）。以上这些穴位。苦于心痛的人，针刺这些穴位。卷一（下）。带脉。带脉。起始于季胁部。环绕身体一周。它发生病变时。腰腹部纵向松弛。像囊中装水那样。它的脉气所发出的穴位。在季胁下方的带脉穴（在季胁下方一寸八分）以及维道穴，以上这些穴位。有上述证候的病人，针刺这些穴位。卷一（下）。十五络脉。手太阴经的别络。名叫列缺。实证时，手腕锐骨和手掌发热。泻法治疗。虚证时，则出现欠[原文“KT”疑为OCR错误]。小便失禁而频繁遗尿。补法治疗。手少阴经的别络。名叫通里。实证时，则胸胁支撑胀满。泻法治疗。虚证时，则不能说话。补法治疗。手厥阴心包经的别络。名叫内关。实证时，则心痛。泻法治疗。虚证时，则头项强硬。补法治疗。手太阳经的别络。名叫支正。实证时，则关节松弛，肘部不能活动。泻法治疗。虚证时，则生出疣。小的像手指一样大。并伴有痂疥。补法治疗。手阳明经的别络。名叫偏历。实证时，则牙齿龋坏、耳聋。泻法治疗。虚证时，则牙齿发冷，胸膈痹阻。补法治疗。手少阳经的别络。名叫外关。实证时，则肘部拘挛。泻法治疗。虚证时，则肢体不能收摄。补法治疗。足太阳经的别络。名叫飞扬。实证时，则鼻塞不通。头部和背部疼痛。泻法治疗。虚证时，则鼻塞并鼻出血。补法治疗。足少阳经的别络。名叫光明。实证时，则发生厥逆。泻法治疗。虚证时，则痿[原文缺字]。坐着不能站起来。补法治疗。足阳明经的别络。名叫丰隆。气逆时，则喉部痹阻，突然失声。实证时，则发狂癫。泻法治疗。虚证时，则足不能收，胫部枯瘦。补法治疗。足太阴经的别络。名叫公孙。厥气向上逆乱时，就会发生霍乱。实证时，则肠中剧烈疼痛。用泻法治疗。虚证时，则腹部鼓胀。用补法治疗。足少阴经的别络。名叫大钟。这条经脉的气逆乱时，就会心中烦闷。实证时，则小便闭塞不通。用泻法治疗。虚证时，则腰痛。用补法治疗。足厥阴经的别络。名叫蠡沟。这条经脉的气逆乱时，就会睾丸突然疼痛。实证时，则阴茎挺立而伸长。用泻法治疗。虚证时，则突然发痒。用补法治疗。任脉的别络。名叫尾翳。实证时，则腹部皮肤疼痛。用泻法治疗。虚证时，则发痒并不断搔抓。用补法治疗。督脉的别络。名叫长强。实证时，则脊柱强直。用泻法治疗。虚证时，则头部沉重。用补法治疗。脾的大络。名叫大包。实证时，则全身都疼痛。用泻法治疗。虚证时，则全身各处关节都松弛无力。用补法治疗。以上这十五条络脉。实证时，必定显现出来。虚证时，必定下陷。仔细观察却看不见。应当在上部和下部寻找。人的经脉各不相同。络脉所分出的部位也各不相同。又考察胃的大络。名叫虚里。它跳动时会牵动衣服。这是脉中的宗气。不列入补泻的范围。这是因为中焦之气的盛衰。而。那么它的气就没有不受补泻影响的。只是因为它不是另行通往其他经脉。所以不列在各条络脉的例目之中。这就是列举丰隆而不把虚里归入其中的原因吧。卷一（下）。十二原穴。三焦运行于各条阳经。所以设置一个腧穴，称为原穴。又说。三焦。是水谷运行的道路。是原气的分使。主管三焦之气的通行。运行经过五脏六腑。所谓“原”。是三焦的尊称。所以它所到之处，就都称为原穴。太渊穴（肺）；大陵穴（心包）；太冲穴（肝）；太白穴（脾）；太[原文缺字]穴（肾）；神门穴（心）；阳池穴（三焦）；京骨穴（膀胱）；丘墟穴（胆）；冲阳穴（胃）；合谷穴（大肠）；腕骨穴（小肠）。按语。《难经》说。五脏六腑有病的人。都取其原穴治疗。王海藏说。假如要补肝经。就在本经的原穴补针一针。（太冲穴就是如此。）如果要泻肝经。也在本经的原穴泻针一针。其余各经都依此类推。从太渊到神门，都属于腧穴。从阳池到腕骨，都属于原穴。海藏所说的十二原穴，都是如此。难道五脏就没有原穴吗？只是把腧穴当作原穴。六腑有原穴。难道只取原穴而不取腧穴吗？卷一（下）。五脏募穴。中府穴（肺的募穴）；巨阙穴（心的募穴）；章门穴（脾的募穴）；期门穴（肝的募穴）；中脘穴（胃的募穴）。按《难经》说。阳病运行到阴部。所以募穴设置在阴部。（腹部称为阴。募穴都在腹部。） 东垣说。凡是治疗腹部募穴。都等于使原气会合。以及各经脉的募穴。必定会有危险。卷一（下）。五脏腧穴。（“腧”字，就是委输的“输”字。意思是经气由此输送到那里。） 肺俞穴（三椎下方左右各开一寸半）；心俞穴（五椎下方左右各开一寸半）；肝俞穴（九椎下方左右各开一寸半）；脾俞穴（十一椎下方左右各开一寸半）；肾俞穴（十四椎下方左右各开一寸半）。按《难经》说。阴病运行到阳部。（背部属于阳。）所以腧穴设置在阳部。（人的腧穴都在背部。）东垣说。来自天外的风寒邪气。乘着体外的寒邪。最终都会归于外热。因此治疗风寒邪气。要治疗相应各脏的腧穴。卷一（下）。八会穴。腑会在中脘穴，脏会在章门穴，筋会在阳陵泉穴，髓会在绝骨穴，血会在膈俞穴，骨会在大杼穴，脉会在太渊穴，气会在中[原文缺字]穴。《难经》说。热病在体内的。取用各类会穴中属于气的穴位。卷一（下）。五脏六腑的井、荥、腧、原、经、合穴。五脏六腑的井、荥、腧、原、经、合穴图。卷二。骑竹马法。用于治疗痈疽、恶疮和发背。男子取左侧，女子取右侧。从手臂与手腕中间的横纹处开始。使用一条薄竹篾。量到中指与指肉尽头齐平的位置。不要量指甲，从那里截断，再慢慢将其抬起。[原文“徐扛起”语义存疑]双脚要离地约五寸。两旁再由两个人扶稳。不要让它摇动而不稳。再用先前量取的长竹篾。贴紧竹杠，竖立起来。从尾[原文缺字]骨开始。贴着脊柱量到竹篾尽头的位置。用笔作记号。这里不是穴位。然后用后面取的同身寸竹篾。取二寸，平直折断。从中间横向量取，两端各一寸。这才是施灸的穴位。可以灸三壮。根据这个方法量取穴位。穴位在督脉脊柱中央的至阳穴、筋束穴两穴之间及其外侧。在足太阳经背部第二行、膈俞穴和肝俞穴的内侧。并不是正当的穴位。卷二。四花穴法。崔知悌说。施灸治疗骨蒸劳热。施灸四花穴。用稻秆芯量取两口角之间张口时的宽度。截取相应的长度。使它的长度与此相同。裁一张纸，四[原文“却”疑为OCR错误]角相连成环，套在喉结下方，向后垂下。看稻秆停止的位置。就在先前的小孔纸片中央安放它。分作四个花点，作为灸纸的四角。可以灸七壮；起初疑惑四花穴的位置。古人担心人们不能识别取穴的位置。所以创立了这个简便的方法。这样应当一定有一个穴位与五脏腧穴相合。现在根据这个方法取穴。果然与旺[原文“旺”语义不明]相合。所以取这个穴位来补益。胆是肝的腑。胆藏血。所以也取这个腧穴。崔氏只说四花穴。却没有说膈俞、胆俞这四个穴位。这是因为要告诉粗疏的医工。如今只根据摸量脊骨，将膈俞、胆俞作为准确穴位。然而人的口部有大小。宽窄也各不相同。所以四花穴的位置也不能完全准确。卷二。灸痨穴法。