卷四上

译足太阳膀胱经有六十三穴。睛明、攒竹、曲差依次排列。五处、承光、通天相接。络却、玉枕、天柱（原文末字有疑）。大杼、风门，引至肺俞。厥（原文此处有疑）从大杼一直到白环俞。这些穴位相距脊柱正中三寸。上（原文此处有缺字）、次（原文此处有缺字）、中（原文此处有缺字）、下（原文此处有缺字）。会阳、承扶、殷门依次排列。浮（原文此处有缺字或断裂）、委阳、委中、罅（原文疑为穴名，字形不清）。膊内、志室、胞之肓（原文穴名及次序有疑）。第二十椎下是秩边穴。合（原文此处有缺字），以下是合阳穴。承筋、承山依次居后。飞扬、附阳，接着是昆仑。仆参、申脉，连接着金门。京骨、束骨，又有通谷。沿着小趾外侧，最后到至阴。足少阴肾经有二十七穴。涌泉、然谷、太（原文此处有缺字或断裂）、溢（原文此处有疑）。大钟、照海、通谷、水泉。复溜、交信、筑宾依次相连。阴谷、横骨、大赫相联。气穴、四满、中注依次排列。肓俞、商曲、石关排列在一起。阴都、通谷、幽门偏列于此。步廊、神封、灵墟各穴。神藏、中（原文此处有缺字或断裂）、俞府。手厥阴心包经有九穴。天池、天泉、曲泽深列其中。门（原文此处有缺字）、间使、内关相对排列。大陵、劳宫、中冲都列在其中。手少阳三焦经有二十三穴。关冲、液门、中渚依次排列。阳池、外关、支沟、会宗依次相接。会宗、三阳络、四渎相配。天井、上合、清冷渊依次排列。消泺、臑会、肩（原文此处有缺字或断裂）。天（原文此处有缺字或断裂）、天牖，与翳风相接。颅息、角孙依次相通。耳门、和（原文此处有缺字或断裂）、丝竹空。足少阳经，以童子（原文穴名末字有缺或断裂）为终点。足少阳经共有四十三穴，依次绵延排列。听会、客主人、颔厌依次聚集。悬颅、悬厘、曲鬓排列在上。率谷、天冲、浮白依次排列。带脉、五枢、维道接续排列。居（原文此处有缺字或断裂）、环跳，下面是中渎。阳关、阳陵泉，又有阳交。外丘、光明、阳辅排列在高处。悬钟、丘墟、足临泣。地五（原文此处有缺字或断裂）、侠（原文此处有缺字或断裂）、足窍阴到此结束。足厥阴肝经有十三穴。大敦、行间、太冲依次排列。中封、蠡沟，以及中都。膝关、曲泉，直达膝内。阴包、五里、阴廉排列在上。章门、期门，贯通至上膈。督脉沿背部正中循行。共有二十七穴，从长强开始。腰俞、阳关、命门依次排列。悬枢、脊中，接着是筋缩。至阳、灵台、神道依次排列。身柱、龈交，到这里就结束了。任脉共有三十八穴。从会阴开始，向上到曲骨。中极、关元，直到石门。气海、阴交、神阙依次排列。水分、下脘，沿着建里排列。中上十四经穴歌 按照经脉顺序编排成篇。其中有起点和终点的次序。这是滑氏所撰写的。拿它同徐廷瑞的《周身经穴赋》相比，远远超过它。卷四上 十四经步穴歌 手太阴肺经从中府穴开始。云门穴在它下面约一寸。云门旁边二寸处是气户。在人迎穴下方，沿两条骨头数取。天府穴在腋下三寸处取。太渊穴在掌后横纹的端部。鱼际穴在本节之后，即大拇指本节后散脉处取。少商穴在大拇指内侧末端。针刺此穴，疾病就会减轻并痊愈。手阳明经属于大肠。经脉从食指内侧的商阳穴开始。在本节前方取二间穴。在本节后方取三间穴。在第二掌骨间的凹陷中寻找合谷穴。屈肘时，在肘弯中部取曲池穴。曲池穴下二寸处，是手三里穴。肘（原文穴名有缺字）在大骨外侧边缘的凹陷处。五里穴在肘部上方三寸处取。臂（原文穴名有缺字）下一寸取穴。肩（原文穴名有疑），在肩端两骨之间取穴。巨骨，在肩端分叉骨的内侧。天鼎，在缺盆上方取针。扶突，在曲颊穴下方一寸。禾（原文穴名有缺字），在水沟旁五分。在鼻孔两旁各五分。左右两穴都是迎香。胃经属于足阳明经。承泣，在眼睛下方七分处寻找。四白，在下一寸处，不可刺得太深。巨（原文穴名有缺字），在鼻孔旁八分。地仓，在口角旁四分，靠近夹吻处。大迎，在曲颊穴前方一寸三分。颊车，在耳下八分处取针。下关，在耳前有动脉的地方。头维，在本神穴旁一寸五分处取。人迎，在喉旁可触及大脉的地方。水突，在颈部大筋的下方。一直到气舍，再向上到人迎。气舍在人迎下方，夹在天突两旁。缺盆，在横骨凹陷的正中。气户、俞府，都在旁开二寸处。直到乳房处，距离六寸又四分。库房、屋翳、膺窗依次相近。乳中，正对乳头的中央。接下来是乳根，在乳房下方。各相距一寸六分，彼此不相侵犯。穴位夹在幽门旁一寸五分。这是不容穴，按照取穴法度计算。它的下方是承满，直到梁门。关门、太乙，从上向下排列。按节次继续排列滑肉门。每一处都相隔一寸，请按此计算。天枢穴在脐旁。外陵在天枢下方一寸处。二寸处是大巨，五寸处是水道。归来在七寸处，按此寻找。气冲在曲骨旁三寸。归来下方的气冲，在脉搏中央。髀关在伏兔后方六寸处。伏兔在阴市上方三寸多处。阴市在膝上三寸左右。梁丘在其上二寸处取。膝盖骨上方寻找犊鼻穴。在膝下三寸处寻找足三里。足三里下三寸，是上廉、下廉（原文次序有疑）。条口在上廉下方一寸处。下廉在条口下方一寸处。丰隆在下廉外侧一寸处。在踝上八寸处，位置要记清楚。解溪在冲阳后方一寸半处。冲阳在陷谷上方二寸处。陷谷在内庭后方二寸处。内庭在第二趾外侧的趾缝间。厉兑在大趾与第二趾末端一带。离趾甲像韭菜叶那么远，是胃经的起点。拇趾内侧是隐白穴的位置。大都在趾节后方的凹陷中。太白在核骨下方的凹陷中。公孙穴位于足大趾本节后方一寸处。商丘穴属于脾经，是五输穴中的经金穴。血海穴在膝盖骨的上方，位置清楚可辨。内廉穴在内侧边缘处，距此二寸。箕门穴在血海穴上方六寸处。筋间穴位于动脉之间，必须仔细辨认。冲门穴在大横穴下方五寸处。再下三寸三分，便是府舍穴。腹结穴在大横穴下方一寸三分处。大横穴位于脐旁，位置不可与其他穴位混淆。腹哀穴距日月穴一寸半。它直直地与食窦穴相连，位置相近。食窦穴、天[原文疑缺“溪”字]穴以及胸乡穴。周荣穴各相隔一寸六分。大包穴在渊腋穴下方三寸处。它从第九肋骨之间出现，这一点应当记住。少阴心经起于极泉穴中。经脉从腋下筋肉之间进入胸中。青灵穴在肘关节上方三寸处。少海穴在肘内侧关节后方的凹陷处。灵道穴在手掌后方一寸半处。手小指的末端就是少泽穴。前谷穴在小指外侧、指关节前方。在指关节后方的凹陷中寻找后[原文缺字]穴。腕骨穴在腕部凹陷的前方，位于外侧。在腕部中央骨骼下方寻找阳谷穴。天宗穴在骨骼下方的凹陷中。秉风穴在举臂时肩后方的空陷处。曲垣穴在肩部中央、肩胛骨弯曲处的凹陷中。外俞穴在肩胛骨后方一寸处。肩部中央距大杼穴旁二寸处。天窗穴在面颊下方的动脉处，须仔细辨认。天容穴在耳下、曲颊穴后方。颧[原文疑缺字]穴在面部，兑端穴的位置需要仔细辨认。听宫穴在耳朵前端，穴位大小如豆粒。这些穴位属于手太阳小肠经。足太阳经就是膀胱经。足太阳膀胱经从眼睛内侧的内眼角睛明穴开始。眉头凹陷中的穴位名为攒竹。曲差穴有两个，位于神庭穴两旁。五处穴依次排列，夹在上星穴两旁。大筋外侧边缘的凹陷处就是此穴。夹脊穴左右相距一寸五分。大杼穴在大椎穴旁，风门穴也在此处。肺俞穴在第三椎下，厥阴俞穴在第四椎下。心俞穴在第五椎下方。此外还有膈俞穴，依次向下排列。它在第七椎下方，隐约可见地立在那里。第八椎下没有穴位。肝俞穴按椎骨数应当在第九椎下。第十椎下是胆俞穴，第十一椎下是脾俞穴。在第十二椎下取胃俞穴。三焦俞、肾俞依次向下排列。十三十四两椎下分别主相应的穴位。大肠俞穴在第十六椎下。小肠俞穴在第十八椎下方。在第十九椎下寻找膀胱俞穴。中膂内俞穴在第二十椎下。白环俞穴在第二十一椎下。上[原文缺字]、次[原文缺字]、中[原文缺字]、下[原文缺字]，分别位于相应位置。一空穴、二空穴夹在腰胯之间。连同夹脊穴，共有四个穴位[原文标点有误]。这些内容记载在《千金要方》中，您不要感到惊讶。会阳穴分布在尾骨两侧。具体尺寸必须参照督脉来确定。附分穴在第二椎下方。夹脊穴相距多少，古法有这样的说法。先从脊柱后方量取三寸。如果艾灸的位置不够宽，就可能损伤筋脉。魄户穴在第三椎下，膏肓穴在第四椎下。四五三分，位置分明清楚。在第五椎下方寻找神堂穴。第六椎下有两个穴位[原文缺少穴名]。膈关穴在第七椎下，魂门穴在第九椎下。阳纲穴、意舍穴分别在第十、第十一椎下。胃仓穴、肓门穴的位置，屈指即可触知。

译按椎骨数，查看第十二椎和第十三椎。志室穴在其后，位于第十四椎下。包肓穴在十九合处，具体位置应详细参看。秩边穴在第二十椎下方，位置应仔细辨认。承扶穴在臀部下方横纹的中央。殷门穴在承扶穴下方六寸，直线相对。浮[原文缺字]穴在委阳穴上方一寸。委阳穴与殷门穴相并排列。中、外两侧的边缘处，位于两条筋之间。委中穴在膝部[原文缺字]的横纹里面。从这里向下三寸，寻找合阳穴。承筋穴在[原文疑缺“腓”字]肠的中央。承山穴在下方分肉的旁边。飞阳穴在外踝上方七寸处。附阳穴在内踝上方三寸处。金门穴正在外踝的下方。昆仑穴在外踝后方、跟骨之间。仆参穴在跟骨下方的凹陷处。申脉穴在外踝下方，位置清楚可辨。京骨穴在外侧大骨的下方。束骨穴在本节后方的凹陷中。通谷穴在本节前方的凹陷中。至阴穴在小趾外侧可以找到。肾经从这里开始，有其固定的起点。弯曲足部并蜷起脚趾，以取涌泉穴。然谷穴在内踝前方的大骨下方。内踝后方、跟骨上方是太[原文缺字]穴。向下五分寻找大钟穴。照海穴在内踝下方，是阴跷脉所生之处。复溜穴在内踝上方二寸处。在复溜穴前方的筋骨之间取交信穴。又说交信穴在内踝上方二寸处。筑宾穴在内踝上方六寸处；阴谷穴在膝内侧，靠着骨骼的内侧边缘。[原文句读及“分”字位置不清]横骨穴处有凹陷，形状像仰放的月亮。大赫穴、气穴、四满穴依次排列。中注穴、肓俞穴正好夹在脐旁。六个穴位相距五寸，各有一处。[原文“各一数”义不明]商曲穴、石关穴在上方，阴都穴也在这一序列中。通谷穴、幽门穴相距一寸。幽门穴距巨阙穴半寸，位于巨阙穴两旁。步廊穴、神封穴经过灵墟穴。神藏穴在[原文缺字]中，向上至俞府穴。各相距一寸六分，丝毫没有差错。如果想知道俞府穴位于什么位置。璇玑穴两旁各相距二寸。厥阴心包经的穴位在什么地方取呢？天池穴在乳头后方一寸处寻找。天泉穴在腋下二寸处取。曲泽穴在肘内侧横纹中，寻找动脉搏动处。[原文缺穴名]穴距腕部五寸，位置相通。三焦经的外关穴在手指外侧，是经脉交会之处。小指与次指之间的穴位名为液门。中渚穴在次指本节的后方。阳池穴在手腕背侧的凹陷中。外关穴在腕上二寸处，属于络穴。四渎穴在骨骼外侧，并与三阳经相关。天井穴在肘上方一寸的外侧。清冷渊穴在肘上方二寸处。消泺穴在臂外侧、肘部附近寻找。肩髎穴在肩部中央，距肩头三寸处。肩[原文疑有脱字]穴在肩端上方，位置相通。天[原文缺字]穴在肩部上方、锁骨边缘处。天牖穴在颈部后侧，天容穴旁边。翳风穴在耳后、下颌骨的凹陷处。脉穴在耳后，鸡足形的部位可以找到。颅HT穴在耳后青色络脉处。[“HT”疑为OCR占位符]角孙穴在耳廓上方张开时的空陷处。丝竹空穴在眉梢后方的凹陷中寻找。和[原文缺字]穴在耳前、鬓发边缘处。耳门穴在耳珠前方，正对耳朵的缺口处。明确说此穴禁止艾灸。足少阳胆经[原文缺字]起于外侧。耳前凹陷中的穴位是听会穴。上关穴在耳前，张口时可见凹陷。悬厘穴在悬颅穴下方的边缘处，仔细摸取。悬颅穴正在曲角的末端。曲鬓穴两旁各一寸处。阳白穴在眉毛上方一寸，记住这个位置。临泣穴位于两眼之间。从此直入发际五分。目窗穴、正营穴各相距一寸。承灵穴在正营穴后方一寸五分处。天冲穴在耳朵上方二寸处。浮白穴在发际上一寸处。窍阴穴在枕骨下方，动脉搏动处有穴。完骨穴在耳后四分处，脉气相通。脑空穴正在玉枕骨两侧。风池穴在后发际的凹陷中。肩井穴在大骨前方一寸半处。渊液穴在腋下三寸处，按此寻找。辄筋穴在腋下与前方相平处再向后一寸。期门穴在第二肋骨的末端。日月穴在期门穴下方五分处，位置截然分明。京门穴在髂骨处，要在腰间查看。带脉穴在季肋下方一寸八分处。五枢穴在带脉穴下方三寸处。维道穴在带脉穴下方五寸三分处。居[原文缺字]穴在下方八寸三分处寻找。环跳穴在大腿骨的关节处，位置曲折隐伏。中渎穴在膝上五寸处寻找。阳关穴在阳陵泉穴上方三寸处。阳陵泉穴在膝下方一寸处取。阳交穴在外踝上方七寸处。在外踝上方七寸处寻找外丘穴。光明穴在外踝上方五寸处。阳辅穴在腓骨外踝上方四寸处。悬钟穴在外踝上方三寸处，也就是绝骨穴。丘墟穴在外踝前方的凹陷中。临泣穴后方一寸半，夹在[原文缺字]之间。地五会穴在此穴一寸处寻找。[原文缺穴名]穴夹在小趾与次趾的跖骨之间。窍阴穴在足部小趾与次趾的末端。大敦穴在大拇趾靠近毛发聚集处的位置。行间穴在趾缝尖端的动脉处。在趾关节后方有络脉，经过五会穴。[原文层次不清]太冲穴的脉象处可以承受按压。中封穴正在内踝前方。膝关穴在犊鼻穴下方二寸处。曲泉穴在膝部横纹的端头、两条筋之间。阴包穴在膝盖骨上方四寸处。内廉穴在筋肉之间，寻找其应有的位置。五里穴在气冲穴内侧一寸半处。直向下三寸，朝向大腿内侧。阴廉穴在大腿根部横纹处。章门穴在脐上二寸处。横向量取八寸，查看左右两侧。期门穴在乳头旁各一寸处。直向下二寸，在第二肋骨处仔细辨认。这些都是足厥阴肝经的穴位。督脉的龈交穴在上唇与牙龈交接处。兑端穴正在嘴唇中央。水沟穴在鼻子下方的人中沟内寻找。素髎穴应当向鼻尖方向仔细辨认。头部形状是北面较高，面部南面较低。先以前发际到后发际量取。分作一尺二寸。在发际上五分处是神庭穴。神庭穴上方五分处是上星穴。囟会穴在上星穴上方一寸多处。从这里向上，前顶穴在上方一寸半处。再向上一寸半，百会穴在头顶中央。后顶穴、强间穴、脑户穴依次相隔三寸。它们彼此相距一寸五分。在后发际上五分处确定哑门穴。哑门穴上方五分处是风府穴。风府穴上方有大椎穴，向下至尾[原文缺字]。分为二十一节椎骨。自古以来就有折量取穴的方法。《灵枢》中记载得很清楚，不可欺误。九寸八分，取其中的七分之一。按二分之七的节段如此推算。大椎穴在第一节椎骨的上方。第二椎节下方是陶道穴。身柱穴在第三椎节下方。神道穴在第五椎下方，不必怀疑。灵台穴在第六椎下，至阳穴在第七椎下。筋缩穴在第九椎下方，记住这一点。脊中穴、悬枢穴、命门穴依次排列。分别在第十一、十三、十四节椎骨处。[原文疑缺“十二”]阳关穴镇守在第十六椎处。第二十一椎下方是腰俞穴，仔细寻找。在它下方，俯卧取长强穴。针刺此穴，可以使痔疮根治。任脉的会阴穴在前后二阴之间。曲骨穴在脐下、阴毛边际处。中极穴在脐下四寸处取。向下三寸是关元穴，再下方是石门穴。气海穴在脐下方一寸半处。巨阙穴在上脘穴上方一寸半处。鸠尾穴在蔽骨下方五分处，按此取穴。中庭穴距膻中穴一寸六分。膻中穴在两乳房的中间。玉堂穴、紫宫穴以及华盖穴依次排列。它们彼此相距一寸六分。华盖穴与璇玑穴相距一寸。璇玑穴在天突穴上方一寸处。天突穴在胸骨上端的凹陷处，仔细取穴。廉泉穴在下颌下方、骨尖旁边。承浆穴在下巴前方、下唇边缘下方。任脉各穴的部位，应当仔细审察。以上是十四经取穴歌[原文“步穴”疑有讹字]。原来采用《铜人》中的穴位编排[原文末字“叶”义不明]。现在以《十四经发挥》为主要依据。其中重复繁多的内容都删去了。例如督俞、风市、羊矢这一类穴位就是如此。卷四上。十二经脉歌。手太阴肺经起于中焦。向下联络大肠，再从贲门处出来。向上经过膈，属于肺，从肺系出行。肺系横向出来到腋下，沿[原文缺字]中行进。经过肘部和臂部，至寸口，再到鱼际。肺气胀满，胸部膨胀，缺盆部疼痛。双手交叉麻木，这是臂部经脉厥逆。本经所生的病症，是气逆咳嗽。还会喘息咳嗽、心中烦闷、胸部胀满堵塞。臂部外侧前缘疼痛。小便频繁，手掌中心发热。气虚时肩背疼痛而发冷。气盛时也会疼痛，并有风邪、汗出。常常呵欠伸懒腰，气少而呼吸不足。遗精或遗尿没有节制，小便颜色发红。手阳明经就是手大肠经。从次指内侧的商阳穴开始。沿着手指向上，连接到合谷穴。经过两筋之间的岔骨，沿着臂部[原文“肪”字疑讹]向上。进入肘部外侧边缘，沿外侧[原文缺字]行进。环绕而出，经过人中，交会于左右两侧。向上夹着鼻孔，注入迎香穴。本经气盛，血也旺盛。经脉发生异常时，会[原文缺字]肿并且牙齿疼痛。本经所生的病症，是鼻塞流涕和鼻出血。眼睛发黄、口干、喉咙痹阻。大拇指和次指难以活动。肩部前方[原文缺字]外侧反复疼痛。气有余时，脉络发热而肿胀。气虚时就寒冷战栗，病情偏重。足阳明胃经与鼻部相交，从鼻旁起始。向下沿鼻外侧行走，再向下进入齿龈。又出来夹绕口唇，环绕承浆穴。经过下颌后方的大迎穴、颊车穴内侧。从耳前发际直到前额和头颅。于是由髀关穴到达膝盖骨。足背中部经过第二趾内侧，和关穴相同[原文“关”前疑缺字]。一条支脉向下经过膝部，注入足三里。另一条支脉向前通向中趾，经过外关。又有一条支脉分出，沿足背走向足趾。

译到达大趾末端，这条经脉就走完了。这条经脉的气多而血也多。经脉发生病变时，会频频欠身伸懒腰，面色发黑。身体阵阵发冷，怕冷，害怕见人。忽然听到木声就心中惊惧不安。登高处唱歌，脱掉衣服到处奔走。病情严重时腹部胀满，肠胃中发出声响。以上这些病证，都是厥证。这条经脉所产生的病证，有狂病和疟疾。热邪过盛则出汗，鼻中流血。口唇干裂，又有喉部痹阻。膝盖骨疼痛，腹部胀满结滞。胸中气逆，伏兔以及大腿外侧都出现病变。足背和中趾都疼痛，疼痛彻骨。经气有余时，消化食物很快，小便颜色发黄。经气不足时，身体前面发冷，寒战发抖。胃部胀满，食物不能消化。经气旺盛时，身体前面都发热。足太阴脾经起于足大趾。向上沿着小腿内侧的白肉交界处行走。经过核骨之后、内踝的前方。继续向上，沿着胫骨和膝部的内侧行走。沿大腿内侧前缘进入腹中。食物刚吃进去就吐出，胃脘部疼痛。还兼有身体疼痛，难以移动。腹部胀满，容易嗳气，舌根强硬。大便或放出气体后，便觉得舒畅，胀满也会减轻。这条经脉所产生的病证，还会舌头疼痛。身体沉重，不能进食，也是这样。心中烦闷，心下仍然急迫疼痛。泄泻如水、腹中有痞块，以及寒疟等病也会随之出现。不能安卧，只能勉强站立，大腿和膝部肿胀。黄疸发作，身体发黄，足大趾萎弱。手少阴心经的经脉起于心中。向下经过膈部，直达并与小肠相通。分出的支脉又从肺部的联系处经过。直向上行至喉咙，联系眼睛和瞳孔。直行的经脉向上经过肺部，从腋下出来。口渴想喝水，咽喉干燥。这条经脉所产生的病证，有胁肋疼痛，眼睛发黄如金。胁部和臂部内侧的后缘疼痛。手掌中有发热感，应沿着这条经脉寻找病变。手太阳小肠经的经脉，起于小指末端的少泽穴。沿着手外侧边缘行走，从腕部中央出来。沿着前臂骨行走，从肘部内侧出来。向上沿肘部外侧行走，从后缘出来。到达眼外角后，又转入耳中。又从耳前经过，继续向上到达面颊。斜行抵达鼻外侧，直到眼内角。斜行联络颧骨部，另有络脉与之相接。这条经脉的气少而血多。经脉发生病变，就会咽喉疼痛。下颌部肿胀，不能回头顾视。肩部像被拔脱一样疼痛，仿佛折断。这条经脉所产生的病证，主要在肩部。耳聋，眼睛发黄，腮部和面颊肿胀。肘部和臂部外侧的后缘疼痛。各经脉的分属部位，还应当仔细加以区别。足太阳膀胱经的经脉，起于眼内角，向上行至额头顶端。分出的支脉经过头顶，到达耳角。直行的经脉从头顶经过，沿脑后下行。联络脑部后，又从旁边分出，向下沿项部行走。继续沿着肩膀，夹着脊柱两旁行走。到达腰部和脊柱两旁，联络肾脏和膀胱。有一条支脉向下，与后阴部相连。贯穿臀部，斜行进入委中穴。又有一条支脉在肩臂内侧分出，分别走向左右两侧。贯穿肩胛，夹着脊柱经过髀枢。沿臀部内侧后缘下行，在委中处会合。向下贯穿足部，经过内踝、外踝的后方。经过京骨穴下方，走向足小趾外侧。这条经脉血多而气少。经脉发生病变时，头痛得难以忍受。颈项像被拔脱一样疼痛，腰部仿佛折断。髀枢疼痛，一直贯穿到脊柱中央。疼痛像有东西结在里面，又像撕裂一样。这叫作髁厥，是筋脉受到损伤。这条经脉所产生的病证，有疟疾、痔病，小趾不能活动。头部、囟门和项部疼痛，眼睛颜色发黄。腰部、臀部和脚疼痛，并牵连到背部。流泪、鼻出血，以及癫病和狂病。足部的经脉属于肾经少阴。从小趾斜行趋向足底的涌泉穴。经过然谷穴下方，行至内踝后面。分出一支进入足跟中央，向内侵行。从内侧后缘出来，向上沿大腿内侧行走。这条经脉的气多而血少。经脉发生病变时，即使饥饿也不想吃东西。气喘咳嗽，吐血，喉中发出鸣响。坐着却想站起来，面色像蒙着污垢。眼睛看东西时出现“KT KT”样的异常，气力不足。心中悬空不安，像饥饿一样，常常惕惕不安。这条经脉所产生的病证，有舌头干燥。口中发热，咽喉疼痛，气息上冲逼迫。大腿内侧后缘以及脊柱都疼痛。心胸烦闷疼痛，并有黄疸〔原文末字缺失〕。下肢痿弱厥冷，喜欢躺卧，身体疲倦懈怠。足底发热疼痛，都是肾厥。手厥阴心包经起于胸中。属于心包，向下经过膈部，联络三焦。分出的支脉沿胸部行走，从胁下出来。在胁下连到腋部，距离腋部三寸。继续向上到达腋部，沿着〔原文缺字〕内侧行走。行于手太阴、手少阴两条经脉之间。经脉到达手指，直通中冲穴；另有支脉分出。在小指与次指之间，络脉彼此相通。这条经脉气少，原本血多。经脉发生病变，就会手掌心发热。肘部和臂部拘挛紧急，腋下肿胀。病情严重时，胸胁部支撑胀满，气机结滞。心中空虚不适，或者心跳剧烈。容易发笑，眼睛发黄，面色红。这条经脉所产生的病证，是心中烦闷。心痛、手掌发热，是这种病的表现。手少阳三焦经的经脉，起于无名指末端。经过两指分叉的骨缝，行至手腕外侧。向上经过前臂外侧两骨之间。经过肘部后方，沿外侧行至肩部。向下弯行至下颌，又汇入面颊。有一条支脉从耳部出来，进入耳前。又从上关穴经过，交会于曲颊。到达眼外侧，便在这里终止。这条经脉血少而气多。经脉发生病变时，会耳鸣、咽喉肿胀痹阻。这条经脉所产生的病证，会自行出汗。耳后疼痛，同时眼外角〔原文末字缺失〕不适。肩部、肘部和臂部外侧都疼痛。无名指和小指也像废了一样不能活动。足少阳胆经的经脉，起于两眼外角。抵达头部，沿额角向下经过耳后。依次经过脑空、风池等穴。手少阳三焦经的经脉在前方行至肩部。向下经过颊车穴，在缺盆处会合。进入胸中，贯穿膈部，联络肝经。属于胆，又从胁肋内部经过。向下进入气冲穴，沿阴毛部位行走。横行进入髀部凹陷处，在环跳穴内侧经过。直行的经脉从缺盆向下，经过腋部和胸部。经过季胁下方，在髀部凹陷处的内侧行走。从膝外侧边缘出来，这里就是阳陵泉穴。沿外侧经过绝骨穴和踝部前方。在足背分向小趾和次趾。有一条支脉从大趾处分出。在大趾三毛处与肝经相接。这条经脉气多而血少。经脉发生病变时，口中发苦，常常长叹气。心部和胁肋疼痛，难以转身移动。面色像蒙着尘土，足部发热，身体没有光泽。这条经脉所产生的病证，有头痛，并牵连到眼外角〔原文末字缺失〕。缺盆部肿胀疼痛，连及两侧腋部。两侧生有像马刀形的瘰疬和瘿瘤。出汗，寒战发冷，并患疟疾。胸胁、髀部和膝部一直疼到〔原文缺字〕骨。绝骨、踝部疼痛，以及各个关节疼痛。足厥阴肝经的经脉终止于此。起于大趾末端的三毛部位。沿足背上方经过太冲穴。在踝部前方一寸处进入中封穴。向上经过踝部，与足太阴经交会，行于其后方。经脉向上到达头顶，与督脉会合后出来。分出的支脉又进入眼睛内部的联系处。向下联络面颊内部，又回到口唇之内。另一条支脉从膈部经过，联络肺部。这条经脉血多而气少。经脉发生病变时，腰部疼痛，弯腰和仰身都困难。男子发生疝气，女子小腹肿胀。面色像蒙着尘土，面色失去光泽，并且咽喉干燥。这条经脉所产生的病证，有胸部胀满。呕吐，水样泄泻，小便困难。有时遗尿，并患狐疝。临证时还必须仔细观察辨别。卷四上 奇经八脉歌 督脉起于下极俞。沿着脊柱内部向上，经过风府穴。经过脑部、额部和鼻部，进入龈交穴。它是阳脉之海，是统领诸阳脉的纲要。任脉起于中极穴的下方。它沿着足少阴肾经运行。它与任脉、督脉都起于会阴穴。这三条经脉共同起始，却各自分开运行。阳跷脉起于足跟内侧。沿外踝向上，进入风池穴。阴跷脉起于内踝，沿着咽喉运行。它是足部阴阳经脉分出的支脉。阴维脉在各条阴经交会处起始。起于足少阴经的筑宾穴〔原文末字缺失〕。阳维脉在各条阳经交会处起始。属于足太阳经的金门穴〔原文有缺字〕。带脉环绕腰部，行于季胁之间。在维道穴与足少阳经相会。这就是所谓的奇经八脉。它们维系着各条经脉，使其运行协调而有常。卷四上 《流注指微赋》疾病停留在营气和卫气之间。能够扶助和救治它的，是针刺。要观察病证的虚实以及形体的肥瘦。辨别四时不同，决定针刺的浅深。取穴的方法，只需分辨阴阳，〔原文“而 谷”有缺字或断句疑误〕。迎随、逆顺，都要参照相应的方法。对于各篇的宗旨，都要仔细审察寻求。还要考察经文，辨明其中所说的内容。每一个字的作用，都要明白其含义。疑难隐晦之处，都要能够理解。虚实的道理，总要有所依附和根据。能够使游走的疼痛停止、固定的疼痛消除，才算真正有功效。针刺之后，病人便获得安宁。突发的疾病沉重，甚至危急重笃〔原文“沉”后疑缺字〕。针刺时不可发生错误。详细说来，逢阴日应当引导血液〔原文“阴日血引”语义略有疑义〕。遇到阳气停留时，应当留针，并用温针〔原文“口温针”有断句疑误〕。逢阳日应当引导气。遇阴日则使血液温暖、坚固，寒邪得到温润〔原文语义及断句疑有讹误〕。深入探求十二经脉，作为取数的依据。十五络脉构成周遍的体系。阴经的俞穴共有六十个，主管五脏。阳经的穴位共有七十二个，归属于六腑。

译针刺阳经的人，可以让病人躺着进针取穴。要放出血络之血的人，先用手指使它柔软。逆着经脉运行称为迎，顺着经脉运行称为随。呼气时泻法，吸气时补法。病浅而轻，且属于新病〔原文“恙”字语义疑误〕。这就是使用针刺的原因。病程迁延，患病日久。这就是施灸的原因。烦躁不安，单靠药物难以救治。必须取用八会穴。痈肿以及奇经中的邪气积聚，用砭石刺破放血，便可治愈〔原文“歼馘”字词疑有讹误〕。何况天干配属中，甲对应胆，乙对应肝。丁属火，壬属水。生养我的，称为母。我所生养的，称为子。春季取井穴，夏季取荥穴，这是邪气所在之处。秋季取经穴，冬季取合穴，才可以针刺。触犯禁忌，病就会复发。若选用的时日衰弱，病就难以痊愈。孙络分布在肌肉的分界处。血液通过支络内部运行出来。胸中烦闷昏沉时，针刺便会运转〔原文语义不明〕。经脉虚弱时应当补经，络脉也必须如此〔原文“须然”语义有疑义〕。疼痛属于实证，瘙痒属于虚证。泻法取子穴，补法随母穴，这是最重要的原则。想来古代贤人取得迅速疗效，没有什么能超出针刺。如今的人要治愈疾病，难道会比医治本身更难吗？徐文伯在苑囿中用针刺使孕妇流产。这件事发生得非常迅速。范九思在江夏医治咽喉病。所听到和见到的这类事例，实在少见。大体说来，这些都是古今流传下来的事迹。后世的人都以它们为师法。王纂用针刺治好鬼魅之病，使病人恢复健康。水獭从那里出来〔原文“獭”或为“胎”等字的OCR疑误〕。秋夫治疗鬼病而取得了疗效。使魂魄免于受到悲伤的伤害。由此便感悟到针法中幽微精妙的道理。这就是使用针刺的真正秘诀。腧穴孔窍，要详细考察筋、骨和肌肉的分界。针刺的要点，在于审察病程的新久，以及腑脏的寒热。接续气机，疏通经脉。针刺的长短，都要依据相应的方法。内外经脉的阻绝情况，身体羸弱或强盛，都必须分别辨别。不要针刺过度劳累的人。否则会使人的气机紊乱，精神受到损伤。要谨慎对待不恰当的呼吸操作。还要防止因针刺而昏厥，导致血脉闭塞。还要经常探究古代医籍的义理。其中自有隐藏的机要〔原文“臧”疑为通“藏”或有讹误〕。遇到高明贤达的人，才能领会其中真正的旨趣。这样便能超然领悟。遇到通达事理的人为你指示教导，他就会说明扶助危急病患的方法。男女的气脉，运行时有分别，按时又有会合。依照养子时刻注〔原文语义及“注”字用法不明〕。取穴必须依据现在的情况〔原文“今”疑有讹误〕。详细确定治疗疾病的适宜方法。这是神妙针法的规范。广泛搜集《难经》《素问》中隐秘难解的文辞。深入考察各家关于肘臂以及书函中的精妙见解〔“肘函”语义不明〕。所以称为《庐江流注指微》。把它作为后世学习者的规范。上篇《流注指微赋》。由窦桂芳编次。现从《子午流注针经》中辑录在这里。卷四上 《标幽赋》救治疾病的方法。针刺的精妙功用，在于根据天道观察一年四时的变化。在心中判定形体与气血的情况。春夏时形体瘦弱，针刺应当浅一些。秋冬时形体肥厚，针刺应当深一些。不彻底了解足厥阴肝经，就不能结束诊治。经穴从云门穴开始。到达期门穴，最后结束。正经共有十二条。分出的络脉有三百多支。正坐、侧卧、仰卧、俯卧等各种姿势，气血运行的情况有六百多种。手足的三条阳经，手部的阳经走向头部，头部的阳经走向足部。手足的三条阴经，足部的阴经走向腹部，胸部的阴经走向手部。必须懂得迎刺和随刺。必须明白逆刺和顺刺。何况还要辨明阴阳。气血的多少，是最需要掌握的。厥阴经和太阳经，都是气少而血多。太阴经和少阴经，都是血少而气多。至于气多而血少的，是少阳经。气盛而血多的，是阳明经。首先要详细辨别气血多少是否适宜。其次要察看相应的气是否到达。脉象轻浮、滑利而缓慢，说明气还没有到达。脉象沉、涩、紧，说明气已经到达。这就是气已经到达。要衡量寒热，以决定留针或去针。这就是气还没有到达。要依据虚实来等待气的到来。气到达时，就像鱼儿吞食鱼钩上的饵料，忽浮忽沉。气还没有到达时，就像闲处幽静厅堂那样深远寂静。气来得快，疗效就来得快。气来得迟，病就不能治好。考察九针的用法，毫针最为细微。它在上对应七星。各个穴位都由它主持。它本来的形质属于金。具有祛除邪气、扶助正气的方法。针的长短属于水。有决开凝结、疏通阻滞的作用。针刺深浅的确定，象征木的生发。有时祛除邪气，有时扶助正气。针口藏着火的作用〔原文“口藏”语义不明〕。引导阳气以补益虚弱。顺应气机，抚摩闭塞之处，象征土的作用。确实与五行相应，由此便可以明白。然而这根针长三寸六分。其中包含着精妙的道理。虽然细微得如同毫发之间，〔原文“桢”字语义不明〕 却能贯通众多分歧的道理。可以平调五脏的寒热。能够调节六腑的虚实。拘挛和闭塞等病证，都可以驱除八种邪气而使其消退。寒热、疼痛和痹证，开通四关穴就可以治好。凡是施行针刺，都要使病人的神气集中，然后才能进针。进针以后，要使神气安定，气机随之运行。神气没有集中时，不要进针。神气已经安定，才可以施针。确定下针的部位。要以调取气血为主要考虑。确定下手施针的部位。要认识到水、木是根本。这就是天地人三才。涌泉与璇玑、百会相应。这是上、中、下三部。大包与天枢、地机相应。阳跷、阳维，以及督脉、带脉，主治肩、背、腰、腿等体表的病证。阴跷、阴维、任脉和冲脉，主治心、腹、胁肋等体内的病证。二陵、二跷、二交等穴。似乎相互接续交会于五大穴〔原文语义不明〕。两间、两商、两井等穴。依据彼此相连的关系，分别辨别两条支脉。由此可以看出，取穴的方法，必定有明确的尺寸标准。先审察自己的意念〔“自意”具体所指有疑义〕。再观察肌肉的分界。随着肢体伸展或弯曲来确定穴位。有的穴位在平直、安定的部位。位于身体阳面筋骨的旁边。陷下的凹陷处才是真正的穴位。位于阴面〔原文“阴分”后有异常空格〕的两筋之间。还要与动脉搏动的位置相应。在五个穴位中取用一个，必须端正准确。在三条经脉中取用一条，便可以确定正确的经脉。头部和肩部的穴位，都要详细区分。督脉与任脉不同〔“异”一作“易”〕，可以明确确定。要明白标部与本部的区别。还要论辨各经脉针刺深浅的不同。使固定的疼痛停止，使游走的疼痛转移消散。取用经脉相交、相贯通的路径。难道没有听说脏腑患病，就要寻求门、海、俞、募等穴位的精微作用吗？经络发生阻滞，就要寻求原穴、络穴以及交会穴的作用。还要彻底掌握四根、三结的理论。依据标本取穴针刺，没有不能痊愈的。只要运用八法、五门，分清主客经脉，针刺就没有不见效的。奇经八脉的始终，都联系着八会穴。这就是统领纲纪的根本。十二经络和十二原穴，就是其中的枢要。一天取用六十六个穴位的方法，到这里才显现出其中幽深精微的道理。一次取用十二经的原穴。这才知道其中的关键奥妙。说到补法和泻法的原则，关键不只在呼吸，也在操针的手指。要取得迅速的疗效，必须使正气相交，并辨识所属的本经。经脉相交时，可采用缪刺法。左侧有病，就取右侧的部位针刺。泻去络脉之邪，针刺可以取远处的穴位。头部有病，就在足部针刺。巨刺法和缪刺法各不相同。微妙的针法与精妙的刺法是相通的。观察身体各部位，就能知道经络的虚实。察看脉象的浮沉，就能辨别脏腑的寒温。还要先使针光亮，并检查针具是否有损坏。其次把针含在口中，使针温暖。眼睛不要向外注视。手要像握住老虎一样坚定。心中不要有内在的贪慕杂念。要像恭候贵人一样专心。左手按得重一些，多加按压。这是为了使气散开。右手放轻，缓慢进针。这是使针刺不致疼痛的原因。空腹时人容易恐惧怯弱。直立或侧身时容易多发眩晕。应当使其背靠、闭目，并以手指重按〔原文“背目沉掐”语义有疑义〕。坐卧平稳，就不会昏厥。推究十天干及其十种变化。就能知道腧穴的开合。论述五行与五脏的对应关系。察看时日气运的旺衰。针要伏藏，如同横放的弩。针气相应时，又像弩机突然发射。取阴交、阳别等穴，可以平定血晕。取阴跷、阳维等脉，可以使胎衣排下。痹证、厥证和半身不遂，用迎随之法，使经络彼此接续。漏下、崩漏和带下，用温补之法，使气血归于正常。安静地让针留置较久。停针留置，等待气至。必须取穴准确。取照海穴，可以治疗咽喉中的闭塞。必须取在准确的部位。用大钟穴治疗心中的痴呆。大体说来，疼痛属于实证，应当用泻法。瘙痒、麻木属于虚证，应当用补法。身体沉重、关节疼痛，应当取俞穴。心下痞满，应当由井穴主治。心胸胀满、咽喉疼痛，针刺太冲穴就一定能够消除。脾胃寒冷，胃部疼痛，泻刺公孙穴，立刻就能痊愈。胸部胀满、腹部疼痛，针刺内关穴。胁部、肋部疼痛，针刺飞虎穴。筋脉拘挛、骨骼疼痛，应当补刺魂门穴。身体发热、劳累后咳嗽，应当泻刺魄户穴。头部受风、头痛，针刺申脉穴和金门穴。眼睛发痒、疼痛。泻光明穴、地五会穴。泻阴〔穴名不全〕，可以止盗汗。治疗小儿骨蒸。针刺偏历穴，可以使小便通利。治疗成人的水蛊病。中风时，环跳穴适宜针刺。虚损时，可以取天枢穴。因此，应在午时以前、卯时以后施治。太阴经气生发时，疾病就会温和。

译离卦在左方，酉位在南方。月初之日气绝而死，身体很快变冷。循按、扪摸、弹动，会使气机激怒。留针并使患者吸气，母气就会坚实而绵长。像爪子向下，伸展并提起。迅速呼气，使子气短促。气机发动后退，空虚而停歇。迎着气机，在右侧夺取并泻法，使其转凉。向内推入，再进行搓法。顺着气机，在左侧济助并补益，使其转暖。对此务必谨慎。病情严重，属于危重疾病。面色和脉象不相顺应时，不可针刺。寒、热、风、阴等情形。饥饿、饱食、醉酒和劳累时，都应切忌针刺。日出时不补，日暮时不泻。弦脉时不可夺取，朔日时不可济助。要使心思精纯，穷究针刺之法。不要灸艾而损坏患者的皮肤。端正地理解医理，探求疾病的根源。避免下针却使针失去应有的位置。避开禁灸之处，却把灸法施加在四肢。共有四十九处。禁针之处，除去六处〔原文缺字〕。共有二十二处。又听说高皇患病，病情一直没有痊愈。李氏针刺巨阙穴后，高皇又苏醒过来。太子突然死亡，原来是发生了厥证。越人针刺维会穴后，太子又醒了过来。肩井穴、曲池穴。甄权针刺手臂疼痛处后，手臂又恢复了活动。悬钟穴、环跳穴。华佗针刺〔原文缺字〕足部后，患者立即能够行走。秋夫针刺腰俞穴后，鬼病患者免于沉沦〔原文有缺字，语义不明〕。王纂针刺交俞穴后，妖精立即被驱逐出来。取肝俞穴和命门穴。可以使盲人看见秋毫般细小的东西。针刺少阳经和交别穴。可以使聋人听见夏日小虫的声音。唉！距离古代圣贤的时代越远。这门学说也逐渐衰落。有的人不得志，便散失了所学。有的人能力不足，却触犯了禁忌。愚昧平庸，才智浅薄。难以契合深奥的言理。最高深的道理深邃幽远。能够真正得到它的人又有几个呢？偶然述说这些话。不敢把它们拿给明达通晓的人看。希望能启发初学者的心智。上面标列的是《幽赋》。此赋为窦汉卿所撰写。现在从《针经指南》中表录于此。卷四上。《通玄指要赋》。如果一定要治疗疾病。没有什么比使用针刺更好。巧妙运用针刺中神妙的机理。精心阐发圣贤医理的深奥之处。从体外施用砭石和针具。能够祛除邪气而扶助正气。其中包含水火两派的道理，难以揣度。虽然分列在条目纲要中，却自有统领。医理繁多而且容易使人昏昧。即使懂得补泻，又能有什么功效呢？方法迅速而明白。从迎随的运针方法中便能发挥作用。比如行走困难、步履难以移动。针刺太冲穴最为奇妙。人中穴可以消除脊背强直疼痛。神门穴可以消除心性方面的呆滞痴傻。风邪伤及颈项而导致拘急。首先应当取风府穴。头晕目眩。应当选取风池穴。耳朵闭塞不通，必须取听会穴治疗。眼睛疼痛，就用合谷穴推治。胸中结滞，身体发黄。取涌泉穴，病就可以立即好转。头脑昏沉，眼睛发红。泻攒竹穴，就能便利地治疗。只要见到两肘拘挛。借助曲池穴即可平复消除。四肢懈怠无力。凭借照海穴就能消除。牙齿疼痛。吕细穴很适合治疗。颈项强直。承浆穴可以保治。太白穴可以宣通引导气机至气冲穴。阴陵泉穴可以开通水道。腹部〔原文缺字〕而胀。泻内庭穴，可以使迟滞的病势退去。筋脉转动牵扯而疼痛。泻承山穴，病在早晨即可缓解。大凡脚腕疼痛。针刺昆仑穴就能解除治愈。大腿和膝部疼痛。阴市穴能够治疗。癫痫发作，出现癫狂。凭后〔原文缺字，疑为穴名〕穴来治疗调理。疟疾发作，出现寒热交替。借助间使穴来扶助治疗。期门穴可以消除胸部胀满、血气壅滞膨胀的病症。劳宫穴可以使胃气翻逆、心痛退去，这有什么可疑惑的呢？试问大敦穴可以消除七疝中偏坠的病症。王公这样说。足三里穴可以消除五劳所致的羸弱消瘦。华佗这样说。所以知道腕骨穴能够祛除黄疸。然谷穴可以泻肾。行间穴可以治疗膝部肿胀、腰痛。尺泽穴可以消除肘部疼痛、筋脉拘紧。眼睛昏暗，看不见东西。应当取二间穴。鼻子阻塞，失去嗅觉。迎香穴可以引导治疗。肩井穴可以消除两侧肩胛不能承受、活动困难的症状。丝竹空穴可以治疗难以忍受的偏头痛。咳嗽，寒痰。可以凭借列缺穴治疗。眼屎，流冷泪。临泣穴尤其能够准确治疗。髋骨穴可以祛除大腿疼痛所留下的病患。肾俞穴可以掌治腰痛，并将其泻尽。由此可见，越人曾在维会穴治疗尸厥。随手施治，患者便苏醒了。文伯在三阴穴泻治死胎。死胎应针刺而落下。所谓各种疼痛都属于实证。只有麻木才称为虚证。实证就是邪气从外部侵入。虚证就是正气从内部外泄吗？因此要济助母气，以补益其不足。夺取子气，以平抑其有余。考察二十七条经络。一一加以清楚辨别。依据四百零四种疾病证候。每一种都能除治。因此可以使夭折和枉死全都不再发生。使百姓进入长寿的境域。细微的征兆由此便可以判别。彰明古代深奥的医书。再说，心胸有病。应当取手掌后方的大陵穴。肩背疼痛。应取肘前的三里穴。寒痹，肾气衰败。取足阳明经属土的穴位。腹部连及脐部疼痛。泻足少阴经属水的穴位。脊柱之间、心部后方疼痛。针刺中渚穴，立即就能痊愈。胁下肋骨边缘疼痛。针刺阳陵泉穴，疼痛立即停止。头部和颈项疼痛。取后〔原文缺字，疑为穴名〕穴，就能使病情安定。腰部和脚部疼痛。取委中穴就可以治好。从事针刺的医士。如果能够明白其中的道理。就能取得祛除邪气的功效。关键在于捻动手指。上面列出《流注指要赋》。罗谦甫说，这是窦子声编撰完成的。现在从《卫生宝鉴》中表录于此。其中值得怀疑的是。旧注。牙齿疼痛。太〔原文疑缺“溪”字〕属于足少阴肾经。并不属于膀胱经。卷四上。《灵光赋》。黄帝、岐伯传授的针灸诀要。根据其他经书中的明确论述。三阴、三阳，共十二条经脉。另外还有两经分属于奇经八脉。《灵光典》的注释极其幽深。气向上壅塞时，取足三里穴治疗。天突穴、宛中〔穴名疑误〕穴，治疗喘息和痰证。心痛、手颤时，针刺少海穴。少泽穴应当能够除去心下的寒气。两脚拘挛时，寻找阴市穴。五种腰痛，取委中穴即可安定。脾俞穴病势不动时，泻丘墟穴。复溜穴治疗水肿，效果如神医一般。犊鼻穴治疗风邪所致的疼痛。喘息不止、脚痛时，取昆仑穴就能痊愈。脚后跟疼痛，应在仆参穴求治。承山穴治疗筋脉转动拘急以及久患痔疮。足掌下方的病症，要寻找涌泉穴。这种方法价值千金，不可随意传授。这个穴位多用于治疗妇女的疾病。男子的蛊病、女子的妊娠病，这两种病都能痊愈。百会穴、鸠尾穴治疗痢疾。大肠俞、小肠俞治疗大小便问题。气海穴、血海穴治疗五淋。中脘穴、下脘穴治疗腹部坚硬。伤寒病邪已过经时，取期门穴就能痊愈。气刺两乳所致的病症，要取太渊穴。大敦穴左右各一穴，主治偏坠。水沟穴、间使穴治疗邪气所致的癫病。吐血、喘息时，补尺泽穴。地仓穴能够止住两侧流涎。劳宫穴可以治疗身体劳累困倦。水肿时，灸水分穴即可安定。五指不能伸展时，取中渚穴。颊车穴可以针刺，牙痛就会痊愈。阴跷脉、阳跷脉在两侧脚踝旁。香港脚要先寻找并取用四个穴位。阴陵泉、阳陵泉也主治这种病。阴跷穴、阳跷穴和足三里穴。这些穴位都同样治疗香港脚。腰部玄〔原文疑有缺字或穴名讹误〕处，应当准确取穴。膏肓穴难道只是治疗百病吗？施灸就能使深重、难治的疾病痊愈。针灸一个穴位，就能除去多种疾病。学习的人尤其应当加倍仔细。领悟明师传授的经气流注方法。头部、眼目有病，要针刺四肢。针刺有补法和泻法，要明白呼吸的配合。穴位应合于五行，并顺应四时。领悟人体内部阴阳气化的变化。这首歌诀仍然只是引导初学者入门的工具。上面是《灵光赋》。总括《灵光典》的注释编成。不知道是哪一位氏族的人所作。现在从《针灸大全》中表录于此。卷四上。《席弘赋》。凡是要施行针刺，必须审慎确定穴位。还要明白补泻、迎随的要诀。胸部和背部、左侧和右侧的取治方法各不相同。呼吸、阴阳以及男女之间也有区别。气刺两乳所致的病症，要取太渊穴。谁知道天突穴能够治疗喉部风病。虚喘必须在足三里穴中寻找治疗方法。手臂牵连肩部、脊背疼痛，难以忍受。针刺合谷穴时，还要取太冲穴。两手活动不灵便，要取曲池穴。针刺合谷穴时，应当格外仔细。心痛、手颤时，取少海穴。如果要从根本上除去病患，就寻找阴市穴。如果患伤寒而两耳失聪。取金门穴、听会穴，疾病很快就能痊愈。五种肘部疼痛，都应寻找尺泽穴。针刺太渊穴后，病患就会收功痊愈。手足上下的病症，要针刺三里穴。饮食积滞、气块等病，可以凭借此穴治疗。鸠尾穴能够治疗五种癫痫。如果针刺涌泉穴，患者就不会死亡。胃中有积滞时，针刺璇玑穴。三里穴的功效很多，只是人们不知道。阴陵泉穴治疗心胸胀满。针刺到承山穴，饮食欲望就会恢复。

译大杼穴如果连同长强穴一起寻找施治。小肠气痛时，应立即施针。委中穴专门治疗腰部疼痛。脚和膝部肿胀时，要寻找至阴穴。气机阻滞、腰部疼痛，不能站立。取横骨穴、大都穴，适宜用于救治急症。气海穴专门能够治疗五淋。还要针刺三里穴，随着呼吸施治。期门穴主治伤寒病患。经过六天，病邪已经过经，仍然没有出汗。只需在乳根穴，即两根肋骨之间取治。又能治疗妇女生产困难。耳内如蝉鸣，腰部仿佛要折断。膝盖以下清楚地有三里穴。如果能够在五会穴之间施行补泻。而且不要轻易把这些方法告诉别人。睛明穴治疗眼病没有见效时。合谷穴、光明穴又怎么可以缺少呢？人中穴治疗癫病，功效最高。十三鬼穴都不必有所保留。水肿时，取水分穴兼取气海穴。针刺皮内，气就会自行消散。寒咳首先适宜补合谷穴。随后还必须针刺并泻三阴交穴。牙痛、腰痛以及咽喉痹阻。二间穴、阳〔原文缺字，穴名不全〕穴，这些疾病怎么能逃脱治疗呢？还有三间穴、肾俞穴，功效也很奇妙。善于消除肩背部浮风和劳损。如果针刺肩井穴，还必须配取三里穴。在没有针刺的时候，气机还没有调和。其中最重要的是阳陵泉这一个穴位。膝部疼痛时，施针灸治疗。委中穴治疗腰痛和脚部拘挛急痛。取到相应经脉的穴位，气血自然就会调和。脚部疼痛、膝部肿胀时，针刺三里穴。还可取悬钟穴、两陵泉穴和三阴交穴。还要取太冲穴，以引导气机。手指麻木，自觉轻飘无力。筋脉转动拘急、眼睛眩晕时，针刺鱼腹穴。取承山穴、昆仑穴，症状立即消除。肚腹疼痛，必须取公孙穴，其功效最为奇妙。再取内关穴相配应，病一定会痊愈。寒风、寒痹所致的疾病难以痊愈。应针刺环跳穴、腰俞穴，并配合灸治。风府穴、风池穴都可以寻取施治。伤寒及各种疾病都能在一时之间消除。阳明病到了第二天，应寻找风府穴。呕吐还必须取上脘穴治疗。妇女心痛，取心俞穴。男子有〔原文缺字〕癖，取三里穴，功效最高。小便失禁，关元穴治疗效果好。大便闭塞涩滞，灸大敦穴。腕骨穴治疗腿痛，三里穴采用泻法。复溜穴可以疏解气滞，使腰部病痛离去。自古以来，风府穴就是最难针刺的穴位。却要运用功夫，掌握针刺深浅。如果膀胱气还没有消散。更应当在三里穴中寻找治疗方法。如果是七疝所致的小腹疼痛。针刺照海穴、阴交穴、曲泉穴。如果仍不应时见效，就取气海穴。与关元穴一同施泻，效果神奇。小肠气发作，疼痛紧缩牵连脐部。应迅速泻阴交穴，不可迟缓。过一会儿，再针刺涌泉穴以取气。其中的玄妙，很少有人知道。小儿脱肛，已经患了很长时间。先灸百会穴，随后灸鸠尾穴。久患伤寒，肩背疼痛。只要针刺中渚穴，取穴得当即可。肩部疼痛牵连到脐部，连续不止。应当取手部的三里穴。下针后麻木沉重，就应当泻法。得气的时候不必留针。腰部连着胯部疼痛，急迫时必然加重。便可在三里穴攻治其闭塞之处。下针后施一泻三补。气向上冲攻而导致噎塞时，只管使其停住。噎塞不能止住时，灸气海穴。确定施泻，片刻之间就会立即痊愈。补法从卯位南侧开始，转动针具并向上提。泻法从卯位北侧开始，不要辞劳。逼迫针具以泻出气，令患者吸气。如果施补，就随着呼气，气机自然会调和。左右捻转针具，以寻求子午之气。抽出针具以运行气机，气行自会绵延通畅。针刺的补法和泻法，要分别清楚地说明。还要探究疾病的根本与标表现。咽喉病势最急，首先取百会穴。还要取太冲穴、照海穴以及阴交穴。学习的人应当潜心钻研，熟读此赋。席弘治疗疾病，最为著名高明。上面是《席弘赋》。现从《针灸大全》中表录于此。据说席弘是江西人。他家世代相传针灸之术。卷四上。《玉龙赋》。广泛参究各种医理，以求得其中的要旨。编录简要内容，舍弃繁杂部分。总括《玉龙》的内容，编成这篇赋。确实可以凭借金针获得安宁。说到突然中风。取头顶的顶门穴、百会穴。香港脚，取根府穴。治疗气逆所致的咳嗽、痰喘。取风市穴、阴市穴。可以驱除腿脚乏力。取阴陵泉穴、阳陵泉穴。可以消除膝部肿胀难忍。二白穴治疗痔疮、痔漏。间使穴可以攻治疟疾。大敦穴可以消除疝气。膏肓穴补益虚劳。天井穴治疗瘰疬〔原文缺字〕、瘾疹。神门穴治疗痴呆、傻笑〔原文有缺字〕。咳嗽，风痰。太渊穴、列缺穴适宜针刺。身体羸弱，喘息急促。璇玑穴、气海穴，应当知道如何取用。期门穴、大敦穴。能够治疗坚硬的疝气。劳宫穴、大陵穴。可以治疗心中烦闷和疮疡。心悸、虚烦时，针刺三里穴。时疫、疟疾，寻找后〔原文缺字〕穴。绝骨穴、三里穴、阴交穴。香港脚适宜取用这些穴位。睛明穴、太阳穴、鱼尾穴。眼部病证，凭借这些穴位；阳〔原文疑误〕可以消退黄疸。善于治疗精神疲倦。长强穴、承山穴。灸治痔疮最为奇妙。丰隆穴、肺〔原文缺字〕。治疗痰嗽，功效奇妙。风门穴主治风寒邪气伤肺所致的咳嗽。天枢穴调理感受外邪而患脾泄的危重病情。风池穴、绝骨穴。可以治疗驼背、脊柱弯曲。人中穴、曲池穴。可以治疗痿弱和弯曲。期门穴针刺伤寒，病邪尚未解除。经脉传变也不再继续。鸠尾穴针刺已经发作的痫癫。要谨慎，不可妄自施针。阴交穴、水分穴、三里穴。蛊病腹胀，适宜针刺。商丘穴、解〔原文缺字〕穴、丘墟穴。脚部疼痛可以追取这些穴位治疗。尺泽穴调理筋脉拘急而不能活动的病症。腕骨穴治疗手腕活动困难。肩部和脊背疼痛。兼取五枢穴以及背部的缝隙处。肘部拘挛疼痛。尺泽穴与曲池穴相配合。风湿之邪侵袭两侧肩部。肩部〔原文缺穴名〕可以治疗。热邪壅滞，盛于三焦。关冲穴最适宜治疗。手臂红肿。中渚穴、液门穴，必须辨别取用。脾虚而出现黄疸。腕骨穴、中脘穴，治疗这种病有什么可疑惑的呢？伤寒而没有汗。应攻治复溜穴，采用泻法。伤寒而有汗。取合谷穴，当顺应病势施治。想要调理饱满壅滞、气机上逆的病情。三里穴足以胜任治疗。要使六脉沉伏隐藏的状态恢复。复溜穴的功效堪称神奇。照海穴、支沟穴。能够疏通大便秘结。取内庭穴、临泣穴。调理小腹的〔原文缺字〕。天突穴、膻中穴治疗喘息咳嗽。地仓穴、颊车穴治疗口部〔原文缺字〕。迎香穴攻治鼻塞，功效最佳。肩井穴能够像用手拿取一样消除手臂疼痛。二间穴治疗牙齿疼痛。中魁穴调理胃气翻逆，立即就能痊愈。百劳穴止虚汗。通里穴治疗心中惊悸，立即就能痊愈。大骨空穴、小骨空穴。治疗眼睛溃烂，能够止住冷泪。左右两侧的太阳穴。治疗眼睛疼痛，善于消除血翳。心俞穴、肾俞穴。治疗腰肾虚弱所致的梦遗。人中穴、委中穴。消除腰脊闪挫疼痛难以控制的症状。太〔原文缺字〕穴、昆仑穴、申脉穴。最适合治疗足部肿胀的〔原文缺字〕。涌泉穴、关元穴、丰隆穴。作为治疗尸劳的一种方法。印堂穴治疗惊风抽搐。神庭穴调理头风。大陵穴、人中穴要反复施泻法。口气就能完全消除。带脉穴、关元穴多用灸法。肾气衰败时，可以攻治。腿脚沉重疼痛。针刺髋骨穴、膝关穴、膝眼穴。行走艰难困苦。针刺三里穴、中封穴、太冲穴。取内关穴配合照海穴。治疗腹部疾病所形成的积块。在鼻内迎香穴处施治。消除眼睛发热、发红。肚腹疼痛，大便秘结。大陵穴配合外关穴、支沟穴。腿部风湿疼痛。居〔原文缺字〕穴，兼取环跳穴和委中穴。上脘穴、中脘穴。治疗九种心痛。赤带和白带。探求中极穴的异同。又如心气虚而热邪壅滞。少冲穴能使这种情况明白于济夺之中。眼睛昏花，眼中出血。在肝俞穴辨别病情属于实证还是虚证。应当慎重传授其中深奥的要旨。研究针刺手法快慢的要领。有时遇到扭伤、闪挫，疼痛部位并不固定。这种情况很难预先确定应取哪些穴位来祛除病痛。我把自己的浅见辑录下来，以便诵读。希望高明的读者不要因此讥笑我。世俗相传《玉龙歌》是扁鹊撰写的。大概是后人根据传说，假托扁鹊之名写成的。《玉龙赋》也只是把其中的要旨总括辑录出来罢了。卷四上。《拦江赋》。担法、截法之中，各有哪些操作方法呢？既有担法，也有截法，可以使沉滞之证得以苏醒。我现在作这篇《拦江赋》。何必使用《三车五幅歌》呢？先把八法作为固定的规则。噤口、喉风，就针刺照海穴。用三棱针刺出血，很快就能安定。伤寒病邪在表，并伴有头痛。泻刺外关穴并加以调动，自然可以安定。眼目方面的各种证候和疼痛疾患。还要取临泣穴施针担法。随后专门治疗督脉的病证。癫狂病用这个穴位治疗，也能减轻病情。中脉能够除去寒证和热证。头风，无论偏头痛还是正头痛，以及心神惊悸。耳鸣、鼻出血、胸中胀满。遇到这些病证，常用金针来取这个穴位。只要遇到发痒或麻木而属虚证的，就采用补法。如果遇到疼痛，就用泻法，并采用迎随中的迎法。对于伤寒，还有真正精妙的诀窍。

译三阴经的病，必须针刺阳经。没有汗时，还要补合谷穴。复溜穴用泻法，针刺很有效。如果汗水很多，流淌不止。补合谷穴，收汗的效果神奇。到了第四日，太阴证应当仔细辨别。公孙、照海二穴，施治方法相同。再用内关穴施行截法。到了第七日，可以针刺期门穴。但凡治疗伤寒，都采用泻法。要知道，《素问》中说得明白。在经气流注之中，包含着对变化规律的区别。经常使木、火、土、金各方面保持平衡。水的数理不足，就应当补肺。水势泛滥时，土能够加以平制。春夏两季，井穴和荥穴应当浅刺。秋冬两季，经穴和合穴更应深刺。天地和四时，都遵循同样的数理。三才的道理要经常运用，并牢记在心。天地人三部按次序进针。仍要调节各部，使其均匀协调。丈夫衰弱、妻子强盛，也有相克的情况。妇弱夫强，也会有相克相刑的情况。这些都在本经的担法和截法之中。泻南方之火、补北方之水，也必须明白其中的道理。通晓经络之后，才能知道其中的变化规律。没有得到老师传授，白白用心也没有用。没有遇到真正有德有才的人，就不应传授这些内容。上天赐予的珍贵技艺，怎么可以交给不合适的人呢？按察并确定气血的状况，再辨明病患的表现。反复搓捻数十次，以扶助针力。用战提法摇动并提起针，向上施行。气机自行流通，病也自然消除。上面的《拦江赋》，不知道是谁创作的。现在把凌氏所编纂的抄本《针书》抄录在这里。卷四上。《肘后歌》。头面部的疾病，针刺至阴穴。腿脚有病，就取风府穴。心胸有病，就泻少府穴。脐腹有病，就针刺曲泉穴。肩背的各种疾病，就在中渚穴下针。头顶正中的头痛，使眼睛无法睁开。在涌泉穴下针，就能使病情安定。鹤膝风导致膝部肿痛，劳倦后难以移动脚步。尺泽穴能够舒缓筋骨疼痛。还有一个穴位叫曲池，功效也很奇妙。寻求病证的根源和经气的流向，就可以调治平息。如果希望病患很快安定痊愈。再配取风府穴下针。如果还有手臂拘挛、抽紧的急症。尺泽穴深刺，就能去除麻木不仁。腰背如果患有拘挛、抽紧之类的风证。就在曲池穴刺入一寸五分来治疗。五痔的病因，都是热邪和血液所致。必须针刺承山穴，病患就会消失无踪。哮喘发作时，使人无法安睡。丰隆穴刺入三分深。胡言乱语、盗汗，仿佛看见鬼一样。神志清醒时，就在间使穴下针。骨头寒冷、骨髓发冷，却有火烧般的感觉。灵道这个奇妙的穴位，要清楚地记住。疟疾发作时寒热交替，确实令人畏惧。必须知道病证的虚实，才能斟酌运用针法。间使穴宜透刺至支沟穴。大椎穴灸七壮，配合使用，是圣妙的治疗方法。连续多日频繁发作，始终不停。金门穴深刺七分。疟疾每三日发作一次。先发冷，后发热，没有其他要说的。寒多热少，就取复溜穴。热多寒少，就用间使穴。有时患伤寒，发热一直不退。牙关被风邪壅塞，药物难以灌服。颈项强直，身体向后反张，眼睛直视。使用金针时要用心辨治，取列缺穴。伤寒病使四肢厥冷。脉气的变化没有固定时刻，要仔细观察。真正神奇的穴位，确实有两个。复溜穴刺入半寸，针尖顺着骨行。四肢恢复温暖，脉气浮现。必须明白阴阳相互转换的规律来取治。属寒证，就必须补绝骨穴。属热证，就泻绝骨穴，不必忧虑。脉象如果浮而洪大，应当采用泻法。脉象沉而细时，采用补法，病就会痊愈。百合伤寒最难治疗。要运用精妙的方法和神奇的针术，仔细推求病情。口噤不能张开，双眼闭合，药物也无法服下。针刺合谷穴一针，疗效非常奇妙。狐惑伤寒使口中长满疮。必须服用黄连犀角汤。虫在脏腑之中，啃食人的肌肉。必须用神妙的针术刺地仓穴。伤寒腹痛，是虫在腹中寻找食物。吐蛔时，用乌梅也难以攻治。十天中有九天发作，必定会死。针刺中脘穴，使胃气恢复通畅。伤寒导致痞气结聚在胸中。双眼昏暗发黄，汗液不能排出。涌泉穴下针约三分深。很快就能使全身发汗通畅。伤寒导致痞气结聚，胁部有积滞疼痛。应当使用期门穴，便能显出深厚的疗效。本应发汗却不出汗，就泻合谷穴。自汗并且身体发黄，就依靠复溜穴治疗。飞虎一穴能够通畅痞气。祛除风邪，引导气机，使病情安宁。刚柔二者，最为乖张难调。口噤不能张开，双眼闭合，面色红赤。热血流入心、肺所在的脏腑。必须用金针刺少商穴。中焦胀满，怎样才能从根本上除去呢？针刺阴包穴，疗效神奇。不论老人还是小孩，都依照这个方法施用。还要让患者立即抬起身体。跌打扑撞造成损伤，或患破伤风。先在疼痛的部位下针治疗。然后取承山穴，立即就会见效。甄权留下的医术意蕴无穷。腰腿疼痛已经持续十年。本应针刺却没有治好，病情仍然明白显现。大都穴能够引导气机，探求病证的根本。服药寻求方剂，只是白白耗费钱财。脚和膝盖常年疼痛不止。就在内踝、外踝附近用心寻找穴位。穴位名称有昆仑以及吕细。病情应时消散，很快就会痊愈。风痹、痿病、厥证应当怎样治疗？大杼、曲泉二穴，确实十分奇妙。两足和两胁胀满，难以伸展。飞虎神针刺入七分。腰部酸软无力，怎样才能从根本上除去呢？神妙的委中穴，立即就能见效。卷四上。《百证赋》。《百证俞穴》。务必要反复用心研习。囟会穴与玉枕穴相连。头风用金针治疗。取悬颅、颔厌二穴之间的部位。偏头痛就会停止。强间、丰隆二穴。可以取迎香穴。耳中像有蝉鸣一样发出声响。听会穴可以用来治疗。头目眩晕。取支正、飞扬二穴。眼睛发黄。取阳纲、胆俞二穴。攀睛，就在少泽、肝俞二穴处治疗。流泪，就在临泣、头维二穴处针刺。眼中昏暗模糊。就寻找攒竹、三间二穴。眼睛感觉[OCR字样不明]。应当赶快取养老、天柱二穴。观察雀目以及肝气的情况。睛明、行间二穴，要仔细推求取用。审察项部强直、伤寒等证。用温溜、期门二穴来主治。取廉泉、中冲二穴。舌下肿痛，可以取这两个穴位。取天府、合谷二穴。鼻中出血，适宜寻取相应穴位治疗。取耳门、丝竹空二穴。片刻之间就能止住牙痛。取颊车、地仓二穴。使口部端正，[缺字]片刻之间。喉咙疼痛。液门、鱼际二穴都可以治疗。转筋。取金门、丘墟二穴来治疗。取阳谷、侠[缺字]。颔部肿胀、口噤，都可以治疗。取少商、曲泽二穴。血虚而口渴时，二穴同样施治。通天穴可以解除鼻中不闻气味的痛苦。复溜穴可以祛除舌干口燥的苦楚。取哑门、关冲二穴。舌头迟缓不能说话，这种情况十分紧要。取天鼎、间使二穴。失去声音，说话吞吐迟缓。泻太冲穴，使嘴唇[缺字]，就能很快痊愈。泻承浆穴，牙痛立即就会减轻。项部强直，常常怕风。束骨穴与天柱穴相连。热病却不出汗。大都穴还可与经渠穴配合使用。比如两臂顽固麻木。少海穴就在三里穴旁边配合使用。半身不遂。阳陵泉穴的作用可以远达曲池穴。取建里、内关二穴。扫除胸中的苦闷。取听宫、脾俞二穴。消除心下残留的悲愁凄苦。长久以来胁肋疼痛。气户、华盖二穴很有疗效。腹内肠鸣。下脘、陷谷二穴能够使其平复。胸胁支撑胀满，应当怎样治疗？仔细寻找章门、不容二穴。膈部疼痛，饮水停蓄，难以忍受。就在巨阙穴下针。胸中胀满，还加上噎塞不通。取中府、意舍二穴施治。胸膈之间停留着瘀血。取肾俞、巨[缺字]穴来治疗。胸中胀满，项部强直。神藏、璇玑二穴，已经试用过。背部连着腰部疼痛。白环俞、委中穴，曾经用过。脊背强直，就取水道、筋缩二穴。眼睛[缺字]，就取颧[缺字]、大迎穴。病如果不是颅[OCR字样不明]，就不会痊愈。脐风必须取然谷穴，病人就容易苏醒。取委阳、天池二穴。腋下肿胀，针刺后很快就会消散。随后取环跳穴。腿疼，针刺后立即减轻。梦魇使人不得安宁。厉兑穴与隐白穴相互配合。发狂而奔走不停。上脘穴与神门穴一同配合施治。惊悸、心中怔忡不安。取阳交、解[缺字]，不要弄错。身体反张，悲伤哭泣。依靠天冲、大横二穴，必须精细辨治。癫病必须取身柱、本神二穴。发热时，依靠少冲、曲池二穴的针治。年年有热病流行。陶道穴还要配合肺俞穴来调治。

译昏暗。心中烦闷，恶心呕吐。幽门穴通畅，玉堂穴明亮。取行间、涌泉二穴。主治消渴、肾气衰竭。取阴陵泉、水分二穴。可以消除水肿和脐部胀满。痨瘵会传染给家人，使尸体相继出现。沿着魄户、膏肓的路径取治。邪气侵入中焦而发生霍乱。寻找阴谷、足三里二穴。治疗黄疸，使黄色消退。再配合[缺字]、劳宫穴观察治疗。身体疲倦，喜欢躺卧。取通里、大钟二穴，就能使病情明白改善。咳嗽连续不断。肺俞穴应当迎刺天突穴。小便颜色赤红而涩滞不畅。单独泻兑端穴，以调治太阳经。在承山穴处针刺长强穴。善于主治肠风新近下血。在气海穴针刺三阴[缺字]。专门治疗白浊和长期遗精。比如取肓俞、横骨二穴。泻除五淋长期积聚的病邪。阴[缺字]后[缺字]。治疗盗汗频繁大量流出。脾气虚弱，饮食不能消化。寻找脾俞、膀胱俞二穴。胃部寒冷，食物难以消化。魂门、胃俞二穴，值得取用。鼻痔必须取龈交穴。瘿气必须取浮白穴。取大敦、照海二穴。患寒疝时，能够很好地祛除病邪。取五里穴，治疗手臂[缺字]。生[缺字]疮，也能够治疗。至阴穴治疗屏翳。治疗瘙痒之疾，疼痛较多的情况。肩部[缺字]阳。消除瘾风的热邪达到极盛的情况。又论述妇女月经失常的情况。自有地机、血海二穴可以治疗。女子气少而漏血。还可取交信、合阳二穴。带下、产后崩漏。冲门、气冲二穴，应当仔细审察取用。月经周期超过正常期限。天枢、水泉二穴，要仔细详察。肩井穴治疗乳痈，疗效极好。商丘穴治疗痔疮、痔瘤，功效最好。脱肛，就取百会、尾翠穴处。没有子嗣，就寻找阴交、石关二穴。中脘穴主治积滞、痢疾。外丘穴能够收摄大肠。寒疟。商阳、太[缺字]，都有验证。癖证。冲门、血海二穴，功效很强。医生掌管人的性命。不是有志之士，就不能从事这一事业。针术是医理中深奥精微的部分。必须得到真正高明之人的指教。先研究病因病源。然后攻治相应的穴道。随手施治就能见效。针刺之后就能取得疗效。这样才知道玄妙之中还有更深的玄妙。才算通达玄妙之中的极致。这篇文字并没有全部写尽。这里只略举其中的要旨。以上是《肘后赋》和《百证赋》两篇赋。不知道是哪个人创作的。文辞颇不如《指微》和《标幽》那样精微深奥。之所以称为“百证”。是因为它大概能够详尽论述各种病证的针刺方法。不过其中列举的病名非常多。也仍然有所遗漏。卷四上。《天元太乙歌》。这是先师秘传的《神应经》。太乙通玄之法最为灵验。句句言辞都典雅精妙。即使花费万两黄金来学习，也算十分轻易值得。时时牢记不忘，常常能够得到验证和疗效。虚证适宜用补法，实证适宜用泻法。气机应时而至，病根就会消除。气至时，就像一条独龙摇摆着尾巴。气还没有到，就要停针等待气至。凡是施行针刺，首先要掌握其中的诀窍。席弘把其中玄妙的道理说得十分明白。气滞在两乳之间，就取太渊穴。如果针刺后气还没有应答，就刺列缺穴。列缺穴治疗头痛，无论偏头痛还是正头痛。重用泻法针刺太渊穴，没有不应验的。耳聋、气机闭塞，就取翳风穴。喘息绵延不断，就在足三里一带寻找穴位。手拘挛，脚背疼痛难以忍受。还必须泻太冲穴。曲池穴主治手臂活动不自如。针刺合谷穴时，必须仔细施治。心痛、手颤，就取少海穴。想要从根本上消除病患，就针刺阴市穴。如果伤寒导致双耳聋。取耳门、听会二穴，病就会很快好转。五种肘部疼痛，都针刺尺泽穴。冷渊穴针刺一针，具有神奇的功效。手三里和足三里。食积、痞气、积块，也都能治疗。鸠尾穴专门治疗五种痫证。如果针刺涌泉穴，人就不会死亡。大凡[缺字]痞证，最适宜针刺。取穴的方法，自古以来都要用心寻找。用手按住[缺字]，不要转动。随着深浅变化，向中央施行。胃中有积滞，就取璇玑穴。足三里的功效深厚，只是人们不知道。阴陵泉穴主治胸中胀满。如果针刺承山穴，饮食就会恢复正常。大权穴如果与长强穴相连取用。小肠气痛立即就能痊愈。气冲穴的精妙用法，要仔细推求。尽管施用神奇的针法，众人都会认可。委中穴主治腰部疼痛。足和膝盖肿胀时，就取至阴穴。干湿二邪、风毒以及气滞。其中的玄妙就是如此，而且更加深奥。气机攻冲腰部疼痛，使人不能站立。横骨、大都二穴，适宜用来急救。流血攻冲下注，如果疏解迟缓。就会由此转变成风证。气海穴尤其能够治疗五淋。如果补足三里穴，疗效神奇。寒热两种情况都能治疗。便浊这种顽固的疾病也可以根治。期门穴主治伤寒病。经过七日，病邪已过经，却仍然不出汗。只在乳房下方两胁之间取穴。刺入四分，人的正气就会健旺。耳内如蝉鸣，腰部像要折断。膝盖以下，分明就是足三里穴。如果能够在五会之中分别施用补法或泻法。千万不要轻易向别人说起。牙风、头痛，谁能调治？二间这个妙穴，没有病证不能治疗。还有三间这个神妙的穴位。如果治疗肩背受风、劳倦所致的病证。在合谷穴下针，要顺着经气流注的方向。使针随脾经之内的经气运行，令气机朝向应至之处。寒病还必须针刺合谷穴。只适合在脚下针刺阴交穴并施泻法。背部脊柱都疼痛，应针刺肩井穴。不对足三里施泻法，就会使人感到胸腹烦闷。两条手臂连同肩胛骨都疼痛。用金针刺一下，疗效就如同神圣显灵一般。脚和膝部疼痛，适宜针刺委中穴。如果还兼有筋脉拘挛、紧急，就施用锋针。若能找到阴陵泉穴，就能步履轻快，健步如飞。腰腹胀满，治疗起来有什么困难呢？针刺三里穴和腹部的承山穴。再在太冲穴施行补法或泻法。手指麻木，片刻之间就能安缓。头痛、转筋以及小腿肚疼痛，又能治疗背部疽疮和便毒。还有一个妙穴，就是阳陵泉穴。腿部转筋拘急，取此穴很快就能见效。肠中疼痛，阴陵沃穴可以治疗。耳内如蝉鸣作响，针刺听会穴即可招来疗效。还要寻找妙穴“太 是”。医者施行泻法，确实是高明的做法。腹部胀满，无论浮脉还是沉脉，都应泻水分穴。气喘、呼吸粗重，应泻足三里穴。还应在膝中的阴谷穴施针。小便淋漓不尽的症状都能消除。环跳穴能够消除腿部和大腿的风邪。冷风导致的膝痹，与疟疾相同。最好再在风池穴寻找准确的取穴位置。间使穴左右各刺一针，便有神奇的功效。伤寒病初起第一天，应调治风府穴。少阳经的两个穴位，应取风池穴。经过三五七日，病邪已经过经。根据这一原则施针，没有不应验的。心口疼痛、呕吐，适宜针刺上脘穴。再取左右两个丰隆穴，更是没有疑问。蛔虫一并出现，也是伤寒病的表现。用金针针刺显明穴，方能显出高明医术。男子有“癖”，应取少商穴。女子血气方面的病症，应取阴交穴。虚证导致的盗汗和自汗，都应当用补法。委中穴是一个奇妙的穴位，值得传扬。颈项强硬肿痛，难以屈伸。又兼有身体沉重、腰背麻痹。应当取束骨穴和足三里穴。教你片刻之间便能转忧为喜。脊背闪挫受伤，腰部难以转动。抬脚迈步十分困难，走路沉重艰难。全身气息游走，肌肤浮肿虚浮。复溜穴针刺一次，就能使人恢复健壮。长期患有腰痛，肩胛和背部劳痛。只要寻找中注穴来调治。施行针术时必须用心，仔细寻找穴位。这样从今以后，你的见识必定会更加高明。腰背连同肚脐都疼痛不止。手上的三里穴值得取用。在针还没有拔出之前，必须赶快施泻法。得气的时候不必留针。小腹“便 ”，是最难医治的。适宜取气海、中极和间使穴。足三里还必须明确施用补法还是泻法。下针时绝不会差失分毫。《上天元太乙歌》。这是仙人所撰写的。现在从《神应经》中摘录出来，记录在这里。卷四上。《铜人指要赋》。

译从事针刺的医者，首先要辨别脉象的浮与沉，明确脉象所反映的虚实，并辨明针刺的浅深。还要分清经脉与络脉的区别，辨明巨刺与缪刺的分别。经络闭塞时，必须依据络脉的流注规律来施治，使治疗各自符合相应的时机。先根据脉诀辨明疾病，然后取穴以消除病邪。左手掐住穴位，右手安置针具。刺入荣分，不要损伤卫分；刺入卫分，不要损伤荣分。气势强悍时，针要小，刺入要浅。气行涩滞时，针要大，刺入要深。气行滑利，出针要快。气行涩滞，出针要慢。刺得深，就应当留针。刺得浅，就应当迅速出针。要等待经气到来。一定要通过针下感觉来辨别。针下先缓后快，是实证。针下感觉充实而来得迟缓，是虚证。虚证，就应当用补法使之充实。邪气或病势充满，就应当用泻法排泄。瘀滞陈久，就应当加以清除。邪气过盛，就应当用泻法使之虚弱。针刺虚证，必须使正气充实。针刺实证，必须使邪气减弱。经气已经到来，就要谨慎守护，不能错失。要谨慎遵守针刺的方法，不要再加以改变。新近侵入人体、游走不定的邪气，没有固定停留的地方。推它，就向前移动；牵引它，就会停止。它到来的时候不能迎面对抗，它离去以后也不能追赶。有余的，就削减它；不足的，就补益它。先清除血脉中的病邪，然后再加以调理。不要追问具体是什么病，以恢复平和为治疗目标。针下感觉若有若无，又如同若得若失。五脏的状态由此得以安定，九候也由此完备。诊察脉象，病情就清楚了。施行针刺，疾病就会痊愈。各种脉象都不再显现。各种凶险的征象都听不到了。内外两方面彼此协调。不能凭外在形态预先判断。可以仔细观察它的来往变化。然后施用于患者。手的动作如同专心处理事务。针光明亮而均匀。针伏下时，如同横放的弩。针升起时，如同弩机发射。看见它呈现“鸟鸟”的状态。看见它呈现“稷稷”的状态。随着它可以看见其飞动。却不知道它究竟是什么。心神安静、专意守持，才是其中的道理。观察病势适时变化。这就叫作幽深难测。不能看清它的形态。如同面对深渊一样谨慎。手的动作如同握着猛虎一样小心。如同恭敬地等待所尊贵的人。专心致志到忘记了天色已晚。等到经气已经到来，就要适时地自行护持。五虚之证，不要接近施治。五实之证，不要远离施治。用手按摸，并沿着它循行。加以切按，使其疏散。推按并按压它。弹拨它，使其鼓动起来。用指甲掐按，使它向下。使其通畅后再取治。阴经的募穴在腹部。阳经的俞穴在背部。脏有病，取其原穴。腑有病，取其合穴。脏俞穴用于治疗脏病。腑募穴用于治疗腑病。通过针的出入来引导经气。补法和泻法都以调和精气为要。善于运行水液的人，不能把水液灌注进去。善于穿行水流的人，不能凿开冻结之物。权衡斟酌，使之达到平衡。以气口脉分取一寸作为标准，据此判断人的生死。饮食进入胃中，精气随之流动输布，向上输送到脾。脾气将精气散布开来，向上归入肺，从而通调水液运行的道路，向下输送到膀胱。饮食中的精微之气进入胃中，精气散布到肝，充养筋脉。饮食中的精微之气进入胃中，浊气归入心，精气充养于肺。五劳和五痹。九种气病和七种情志病。六淫邪气和六腑病。九窍病和九州地域相关的病。四时之气和三种病因。伤风和伤寒。杂病和奇特的疾病。妇女和小儿的疾病。邪气盛，就用泻法治疗。正气虚，就用补法治疗。既不属于盛证，也不属于虚证，就根据所属经脉取穴治疗。以上是《铜人指要赋》。其中多处采用《内经》的词语。最后加以权衡，使之平衡。文句之间并不相连。卷四上。《禁针穴歌》。禁针的穴位和部位，必须先明确。脑户、囟会以及神庭穴，络却、玉枕和角孙穴，颅HT、承泣以及承灵穴，神道、灵台和膻中穴，都应禁忌针刺。“水妇”（原文如此）不宜针刺合谷穴。三阴交穴也同样属于禁忌。石门穴针刺和艾灸都应当禁忌。否则女子终身不能怀孕。此外还有云门穴和鸠尾穴。缺盆和客主人穴，切不可刺得太深。肩井穴刺得过深，会使人闷倒。足三里穴赶快施补法，人就能恢复平稳。卷四上。《禁灸穴歌》。禁灸的穴位共有四十五个。承光、哑门以及风府穴，天柱、素 以及临泣穴以上的部位，睛明、攒竹和迎香等穴，和 、颧 以及丝竹空穴，经渠、天府以及中冲穴，阳关、阳池和地五会穴，隐白、漏谷和阴陵泉穴，伏兔、髀关和委中穴，殷门、申脉和承扶穴，都属于禁忌。卷四上。《行针指要歌》。有时针刺风证。先向风门、气海穴施针。有时针刺水证。取水分穴以及脐旁、脐边的穴位。有时针刺结证。针刺大肠泻水穴，以泻除水邪。有时针刺劳证。必须采用艾灸。有时针刺痰证。先在中脘穴和足三里穴之间施针。有时针刺呕吐证。中脘、气海和膻中穴用补法。反胃、吐食，一般针刺这些穴位。针刺之中有妙法，很少有人知道。卷四上。《补泻雪心歌》。施行针刺补泻时，要分清寒证和热证。泻寒、补热，必须分别对待。捻针向外转，是施行泻法的方法。捻针向内转，是施行补法的要诀。施泻左转时，必须使拇指向前。补法和泻法还要懂得迎随。顺着经气施针就是补法，迎着经气施针就是泻法。古人按左右来区分补泻，今人则按男女来区别。男女的经脉本来是一样运行的。昼夜循环运行，没有片刻停歇。两手的阳经向上运行到头部。阴经从胸部运行到手指末端。两足的阳经从头部运行到足部。阴经从足部运行到腹中，并在腹中会合。顺随时，针头要顺着经气运行的方向。迎随时，针头要迎着经气，使其受到夺取。补泻还可以根据呼吸来决定。吸气时施泻法，呼气时施补法，确实奇妙。施补法时，在呼气时出针，吸气时进针。还要知道针刺所用的三飞法。经气到来后出针，同时吸气。迅速退针一次，立即按闭穴位。施泻法时，在吸气时进针。要知道这样可以阻滞病气，使其通达全身。经气到来后出针，同时呼气。缓慢地退针三次，使穴位开放而不闭合。不要轻易在别人面前谈论这些方法。卷四上。《经脉交会八穴歌》。公孙穴通冲脉，主治胃、心和胸部的病症。内关穴通阴维脉，对下部病症也总能兼治。临泣穴通胆经，并与带脉相连。外关穴通阳维脉，主治目外眦等部位的病症。后〔原文缺字〕与督脉相连，内通颈部。申脉穴通阳跷脉，络脉之间也彼此相通。列缺穴通肺经和任脉，并循行于肺系。照海穴通阴跷脉，经过膈部并联系咽喉。卷四上。《十五络穴歌》。人体的络穴共有十五个。现在我逐一从头列举出来。手太阴经的络穴是列缺穴。手少阴经的络穴就是通里穴。手厥阴经的络穴是内关穴。足少阳经的络穴是光明穴。足太阴经的络穴归于公孙穴。足少阴经的络穴名为大钟穴。足厥阴经的络穴配属蠡沟穴。阳经和督脉的络穴，名为长强穴。阴经和任脉的络穴，名为尾翳穴。脾的大络是大包穴。这十五个络脉，你一定要记住。卷四上。《十二经脉昼夜流注歌》。寅时属肺经，卯时属大肠经，辰时属胃经。巳时属脾经，午时属心经，未时属小肠经。申时属膀胱经，酉时属肾经，戌时属心包经。亥时属三焦经，子时属胆经，丑时属肝经，循环相通。卷四上。《十二原穴歌》。甲日取丘墟穴，乙日取太冲穴。丙日归于腕骨穴，这就是原穴所在。丁日取神门穴，原穴从内侧经过。戊日取胃经的冲阳穴，气机就能通畅。己日取太白穴，庚日取合谷穴。卷四上。《八会穴歌》。腑会是中脘穴，脏会是章门穴。筋会是阳陵泉穴，髓会是绝骨穴。骨会是大杼穴，气会是膻中穴。血会是膈俞穴，脉会是太渊穴。卷四上。《脏腑七募穴歌》。肝的募穴是期门，脾的募穴是章门。肾的募穴是京门，心的募穴是巨阙。大肠的募穴是天枢，小肠的募穴是关元。胆的募穴要记住在日月穴。卷四上。《薛真人天星十二穴歌》。（马丹阳歌。） 足三里穴和内庭穴。曲池穴与合谷穴相配，可以截断病势。委中穴配合承山穴。太冲穴和昆仑穴。环跳穴以及阳陵泉穴。通里穴与列缺穴一起使用。这些穴位合用、配担施治，方法都能通达见效。治疗疾病能显现奇特的功效。效果就像热汤泼在雪上一样迅速。学习针术的人要仔细推究寻求。其中神奇的功效没有穷尽。足三里穴在膝盖以下。在三寸、两条筋之间。能够疏通心腹胀满。善于治疗胃中的寒邪。肠鸣以及泄泻。腿部、小腿和膝部肿胀酸痛。伤寒之后身体羸弱消瘦。气蛊以及各种病症。年过三十以后，针灸之后眼睛就会有光明。内庭穴在第二趾外侧。它本来属于足阳明经。能够治疗四肢厥冷。喜欢安静，厌恶听到声音。瘾疹和咽喉疼痛。频频打哈欠以及牙痛。气虚，不能进食。针刺之后立即就会神志清醒。寻找曲池穴时，要屈肘拱手。在屈肘时肘骨边缘寻找它。善于治疗肘部疼痛。偏风导致手臂不能收拢。

译像拉弓一样，手臂却无法张开。筋脉弛缓，连头也不能梳理。喉痹严重得像要死去一样。发热更加没有停歇。全身遍布风癣和疥癞。针刺之后立即痊愈。合谷穴在虎口处。位于两根手指分叉的骨头之间。骨节疼痛并且面部肿胀。疟疾发作时先发热，随后又发冷。龋齿和鼻出血。口部闭紧，不能张口说话。针刺入五分深。就能使人立即安定下来。委中穴，在曲瞅里。位于横纹和脉的中央。腰痛，不能挺起身体。身体沉重，仿佛牵引着脊梁。筋脉酸痛，不能舒展。风痹发作没有规律。膝部难以伸直和弯曲。进针后立即恢复安康。承山穴，又名鱼腹穴。在小腿肌肉分界之间。善于治疗腰部疼痛。痔疮，排便困难。脚气以及膝部肿胀。辗转反侧，疼痛酸楚。霍乱以及转筋。在这个穴位针刺，病情就会安定。太冲穴在足部大拇趾处。在趾骨关节后方二寸的中央。通过脉动可以知道生死。能够治疗惊痫和风病。咽喉不利、腹部和心胸胀满。两只脚不能活动。七种疝气以及偏坠肿胀。眼前仿佛被云雾蒙住。也能治疗腰痛。针下有神奇的功效。昆仑穴在足外踝处。在跟骨上方边缘寻找。转筋、腰部和臀部疼痛。突然喘促，胸腹胀满，气势冲击心胸。抬脚迈步，无法行走。稍一活动就呻吟。如果想求得安稳，必须在这个穴位针刺。环跳穴在髀枢处。侧卧并屈曲足部来取穴。腰部像折断一样，不能回顾转身。冷风和湿邪导致的痹病。腿部、大腿胯部连着〔原文缺字〕疼痛。一转动就沉重地叹息。如果针灸之后，片刻之间疼痛就会消除。阳陵泉穴在膝部以下。在小腿外侧一寸的中央。膝部沉重并且麻木。冷痹和偏风。抬脚也不能站起。坐着躺着都像衰老的老人。针刺入六分后停止。医治的功效奇妙而无穷。通里穴在腕骨穴后方。位于一寸五分的中央。想要说话却发不出声音，也有神奇的功效。列缺穴在腕部外侧的上方。在第二指与手部交叉之处。善于治疗偏头痛。全身风痹麻木。痰涎频频涌到口中。口部闭紧，牙关不能张开。如果能够明确补法和泻法，疗效就会随手迅速显现。以上十二穴。薛氏认为这是扁鹊传下来的。考察司马子长为扁鹊所作的传记，并没有说扁鹊有针灸著作流传于世。大概薛氏据此托称，实在是错误的。卷四下。《八法八穴歌》。（西江月调。） 九种心口疼痛，痰涎壅闷。结胸和反胃，难以停止。酒食积聚，胃肠鸣响。水饮、饮食、气病以及膈病。脐部疼痛、腹痛和胁部胀满。肠风、疟疾、积块坚硬，以及胁部牵扯疼痛。妇女血分疼痛和心口疼痛。结胸，胸腹拘急，难以忍受。伤寒病不能解除，结胸于胸堂。疟疾只取内关穴便能承担治疗。手足中风，不能抬举。疼痛、麻木、发热和拘挛。头风疼痛，肿胀连及颈项和腮部。眼睛肿胀发红疼痛，头部眩晕。牙痛、耳聋和咽喉肿痛。浮风、皮肤瘙痒和筋脉牵引。腿痛、胁部胀满以及肋部和肢体偏侧不利。针刺临泣穴时确有疗效。肢体关节肿痛，手臂发冷。四肢不能活动以及头风。背部、胯部内外的骨骼筋脉都受到病邪侵扰。头部、颈项和眉棱都疼痛。手足发热麻木，夜间盗汗。破伤风，眼睛肿胀，眼珠发红。伤寒病自汗，体表烘热不止。只取外关穴，便是最重要的治疗方法。手足拘急痉挛，战栗抖动。中风不能说话，癫痫发作。头痛、眼睛肿胀，眼泪不断流下。腿、膝、背和腰都遍布疼痛。颈项强硬，伤寒病不能解除。牙齿疼痛，腮部肿胀，咽喉不利。手麻、脚麻以及破伤风牵引拘急。盗汗之后〔原文缺字〕先用砭石治疗。腰背强直疼痛，腿部肿胀。怕风、自汗和头痛。雷头风、眼睛发红疼痛以及眉棱疼痛。手足麻木拘挛，手臂发冷。吹乳、耳聋和鼻出血。癫痫发作，肢体关节烦闷不适。全身肿胀胀满，头部汗出淋漓。先针刺申脉穴，就会有疗效。痔疮、疟疾、便部肿胀和泄泻。唾液带红色、尿中带血、咳嗽有痰以及乳痈等病证，多可使其消散。可治疗喉咙堵塞以及小便淋漓、涩滞不畅。可治疗膀胱气痛和肠鸣。可治疗食积、黄酒积，以及腹部、脐部的病证。可治疗呕吐、泄泻、胃气翻腾以及大便闭结。可治疗难产、昏迷和腹中积块。肠风下血，常常频繁发生。膈中气机突然冲决，气[“气 侵”原文有空格，语义疑有脱漏或讹误]。照海穴确有功效，必能平定病证。第四卷下篇。宋代徐秋夫《鬼病十三穴歌》。起首取人中、神庭、风府。再取舌缝、承浆、颊车等穴。再取少商、大陵、间使，连续施治。乳中、阳陵泉二穴，也有明确的依据。隐白、行间二穴，疗效不可差。这十三个穴位，是徐秋夫创置的。第四卷下篇。《回阳九针歌》。取哑门、劳宫、三阴交。取涌泉、太[原文缺字]、中脘相接。再取环跳、足三里和合谷。这些就是回阳九针所用的九个穴位。第四卷下篇。《四总穴歌》。腹部的病证，留针足三里。腰背部的病证，求取委中穴。头部和颈项的病证，寻找列缺穴。面部和口部的病证，用合谷穴收治。第四卷下篇。《六十六穴阴阳二经相合相生养子流注歌》。甲时从窍阴开始，接取前谷、陷谷。再取丘墟、阳[原文缺字]、委中，依次相续。己时取隐白，与鱼际相连。取太[原文缺字]、中封、少海，归属于这一流注次序。甲与己相合；己与甲相合。甲日患病时，汗不能出。还会出现痰、疟疾，以及身体强直、癫狂等症状。眼睛里生出白翳。针刺前谷穴，病证即可痊愈。胃经的陷谷穴（俞土）：面部和眼睛浮肿、虚肿。身体和心中胆怯，发抖怕冷。必须针刺陷谷穴。不要把它当作平常小事来看待。丘墟穴（原穴）：痿厥，身体难以转动。髀枢疼痛，身体不能舒展。酸痛，并且脚部痹阻。应当立即针刺丘墟穴。大肠经的阳[原文缺字]穴（经火）：狂言乱语，好像看见了鬼。热病时出现厥逆，心中烦乱。牙齿疼痛，并有疮疥。阳[原文缺字]穴可以下针。膀胱经的委中穴（合水）：腰部肿胀，不能举动。髀枢疼痛，脚部痹阻，又有风邪侵袭。委中是效验神奇的穴位。针刺入后，气血便会通畅。乙时从大敦、少府开始。接着取太白、经渠，止于阴谷。庚时相合，取商阳与通谷。取临泣，与阳谷、足三里相合。乙与庚相合，庚与乙相合。乙日肝病时，取大敦穴（井木），会突然出现疝气和小便频数。亡阳时汗出如淋漓不止。血崩，并有脐部和腹部疼痛。必须针刺大敦穴。心经少府穴（荥火）：水气停聚，胸中胀满。常常惊恐，害怕见人。肘部拘挛，并且手掌发热。少府穴的疗效神奇。脾经太白穴（俞土）：心中烦闷，连及脐部胀满。呕吐，以及大便带脓。霍乱，脐中疼痛。用太白穴施以神妙的针刺攻治。肺经经渠穴（经金）：胸膈胀闷，气喘咳嗽。胸中疼痛而急迫拘挛。突然发生痹证，足心发热。针刺经渠穴，便能安定。肾经阴谷穴（合水）：脐部和腹部疼痛，连及阴部。崩漏下血，病势深重。连续针刺阴谷穴。这一诀法价值千金。丙时从少泽、内庭等三个穴位开始。再取腕骨、昆仑、阳陵泉。辛时相合，取少商、然谷穴。再取太冲、灵道、阴陵泉。丙与辛相合，辛与丙相合；肢体厥逆而发冷。胸中烦闷，腹部[原文缺字]。牙齿龋坏，咽喉中疼痛。应当针刺足部的内庭穴。大肠经三间穴（俞木）：肠鸣，并有洞泄。寒疟，以及嘴唇焦枯。三间穴针刺入之后。沉[原文缺字]立刻消除。腕骨穴（原穴）：迎风流冷泪。瘫痪，以及黄[原文疑误]身。腕骨穴是神妙的针刺穴位。即使千金的价值也比不上它。膀胱经昆仑穴（经火）：脚腕疼痛，好像要裂开一样。腰部和臀部疼痛，难以忍受。针刺昆仑穴完毕。立即就能免除呻吟。胆经阳陵泉穴（合土）。寒痹，身体麻木。全身筋骨疼痛。阳陵泉是神妙的穴位。随手施治，便能安宁。丁时从少冲、大都开始。再取太渊、复溜和曲泉。壬时相合，取至阴，夹取后[原文缺字]。再取京骨、解[原文缺字]，以及曲池旁的穴位。丁与壬相合，壬与丁相合；汗不能出。手足厥冷而虚弱。身体肿胀满闷，并且烦躁、呕吐。针刺大都穴，便能除去病证。肺经太渊穴（俞土）：缺盆部位牵引疼痛。喘息之病难以消除。心痛，手掌中发热。必须针刺太渊穴。肾经复溜穴（经金）：五淋，小便如水下注，并有水气。小便可能呈赤、白、黑、黄、青等颜色。腹部胀满，身体肿胀，形成水蛊。适宜针刺复溜穴。肝经曲泉穴（合水）：血瘕，并有癃闭。筋脉拘挛疼痛，一天天加重。咽喉不适，脐部和腹部胀满。针刺曲泉穴，疗效确切。