卷四　草部下

译味辛，性温，有毒，归肝、肾二经。主治心腹冷气、不能进食、腰脚拘挛痹痛、不能行走，以及男子精血亏损劳伤、老年遗尿和无子。壮阳，补益精血，使眼睛明亮，坚固骨髓。洗净去皮，用铜刀切成豆子大小；用生稀布袋装好，放在乌豆水中浸泡一夜，拌酒后蒸半日，晒干使用。不要接触铁器，忌食牛肉、牛乳。按：仙茅性温，本来归入肾经；肝是肾所生的。所以兼归入肝经。传说说：十斤乳石，也比不上一斤仙茅，这只是用来彰显它的功效罢了。中仙茅毒后，会使舌头肿胀；应立即煎服大黄朴硝汤，再把药末撒在舌头之间，毒就会解除。素有火证的人不要使用。雷公说：采得后用清水洗净，刮去外皮，在槐木砧上切成豆子大小，再用生稀布袋装好，蒸一夜后使用。卷四　草部下 郁金 味辛而苦，性温，无毒，归心、肺二经。主治降气、破血、解郁，治疗尿血、淋血和金疮；产于楚地、形如蝉腹的最好。按：郁金的本草记载说它性寒，从《药性论》开始才说它能治疗冷气。如今观察它所主治的病症，都是辛味药发散的作用；既然性寒，怎么能做到这一点呢？肺主气，心主血，郁金能够运行气血，所以同时归入肺、心二经。丹溪说：郁金属火而兼有土、水之性，古人用它治疗郁结阻滞、不能消散的病症，所以取名为郁金。卷四　草部下 姜黄 味辛而苦，性温，无毒；在经络归属和主治方面与郁金功效相同，但药力更猛烈。按：姜黄的本草记载也说它性寒，而陈藏器和日华子都说它性热，这些说法已经辨析得很清楚了！姜黄能够损伤元气，使用它的人应当谨慎。卷四　草部下 牛蒡子 味辛，性温，无毒，归十二经。主治风湿所致的遍身瘾疹，咽喉受风热而不利，各种肿胀疮疡，以及腰膝气机凝滞；润肺止咳，疏散气滞、消除痰饮。用酒拌匀蒸制，等到表面出现白霜时擦去，干燥后焙制、捣碎使用；又名恶实，又名鼠粘子。按：《主治秘诀》和李东垣都说，牛蒡子味辛性温，所以能够归入十二经，疏通、发散邪气。洁古说：吞服一枚就可以排出…… 卷四　草部下 紫草 味苦，性寒，无毒，归心、小肠二经。主治心腹邪气、胀满疼痛、痈肿和各种毒疮，消除五疽，通利九窍和水道；对于小儿无热的痘疮，尤其是重要的药物。取鲜嫩的部分，去掉须毛后使用。按：紫草主治血热，本来应归入心经。小肠是受纳盛载之腑，又与心相应，所以紫草也归入小肠经。各种邪气所致的病证，根本上都属于热；如今清除心中的热邪，病自然就会痊愈。雷公说：凡是炮制紫草，须用蜡水蒸制，等水干后，取去头部和须毛，锉切使用。每炮制紫草一斤，用蜡二两熔化后使用。卷四　草部下 白头翁 味苦，性温，有小毒，归心、肾二经。主治温疟发狂、癥瘕积聚、瘿瘤瘰疬、金疮、鼻衄、牙痛、腹痛、骨痛、赤痢下血、男子阴疝偏肿，以及小儿头秃并有腥膻气味。以豚实作使药，配酒使用效果好。按：白头翁味苦，本来应归入心经。医经典籍说：肾希望坚固，就应当赶快用苦味来坚固它，所以白头翁又归入肾经。温疟等病证，无非是水液亏衰、火气旺盛，所以用白头翁治疗。卷四　草部下 白前 味甘而辛，性微温，无毒，归肺经。主治降气，消除咳嗽之气；治疗寒呃上冲、不能安睡、气逆冲喉、呼吸将要断绝，以及腹中时时发出水鸡般的声音。用甘草水浸泡一夜，去掉头、须和子，焙干使用，忌食羊肉。按：白前颜色白、味道辛，所以适合归入肺经，专门主治各种气病。卷四　草部下 白薇 味苦而咸，性大寒，无毒，归心、肾二经。主治突然中风、身体发热、腹部胀满、神志恍惚不清、狂乱迷惑如受鬼邪，以及寒热往来、酸痛、温疟反复发作；利水气，通利阴气，安定惊悸，补益精气。用糯米泔水浸泡一夜，去掉须毛，细细锉切后蒸制使用；忌黄、黄、大黄、大戟、干姜、大枣、干漆和山萸。按：白薇味苦，归入心经；味咸，归入肾经，所以主治如上。卷四　草部下 白附子 味甘而辛，性温，无毒，归肺、脾二经。主治中风失音、各种寒风气、头面部各种疾病、斑点风疮、疥癣、心痛、血痹、阴囊湿痒；入药时炮制使用，以新罗出产的最好。按：白附子颜色白、味道辛，所以适合归入肺经，用来治疗风痰。味甘而且性温，所以适合归入脾经，用来治疗皮肤病。它是阳中之阳，能够…… 卷四　草部下 蚤休 味苦，性微寒，有毒，归心经。主治惊痫、癫疾、瘰疬、阴部蚀疮、痈肿毒疮、小儿胎风，以及手足抽搐。能够驱除三虫，解除蛇毒。又名紫河车，又名重楼金线。按：蚤休味苦，所以归入心经，用来治疗惊痫等病，并且能够解毒。卷四　草部下 白藓皮 味苦而咸，性寒，无毒，归肺、小肠二经。主治头风、黄疸、咳嗽气逆、淋沥、湿痹导致的肌肉坏死，以及各种疥癞、恶风疥癣、杨梅疮等疮疡；治疗热毒、时行疾病、头痛眼痛、女子阴部疼痛和小儿惊痫；调和血脉，通利九窍，疏利小肠。忌螵蛸、桔梗、茯苓和萆。按：白藓皮归入肺经，所以能祛风；归入小肠经，所以能除湿。风湿既然被除去，血气自然就会流通，热邪也会随之消散。卷四　草部下 芦荟 味苦，性寒，无毒，归心、肝二经。消散风热，消除烦闷，使眼目明亮，治疗惊痫，杀灭三虫，治疗五疳、疥癣、痔漏等各种疮疡，解除巴豆毒。按：芦荟味苦，本来归入心经；肝是心的母脏，所以也归入肝经。对于小儿惊风、疳病以及各种热证，芦荟尤其是重要的药物。雷公说：凡是使用芦荟，不要用杂有象胆的品种。象胆干后，上面有竹斑，光滑油腻；把它和象叶一起捣。这种药应先捣成粉末。卷四　草部下 胡黄连 味苦，性寒，无毒，归肝、胆、胃三经。主治伤寒咳嗽、温疟发热、骨蒸劳热、三消、五痔；补益肝胆，使眼目明亮，止泻痢，改善面色；治疗小儿惊疳、霍乱，成人五心烦热，以及妇女胎蒸虚惊。忌菊花、玄参、白藓皮，忌食猪肉；能够解除巴豆毒。折断后有尘粉如烟冒出的，才是真品。按：胡黄连味苦性寒，能够泻除肝、胆、胃三经之火；小儿多属热证，最适合使用。卷四　草部下 泽兰 味苦，性微温，无毒，归小肠经。疏通肝、脾的血脉，妇女产前产后的各种病都能治疗；通利九窍，疏通关节经脉。又主治头风、眼痛、鼻出血和吐血。治疗痈疮，排出脓液；以防己作使药。

译按：泽兰能够通利小肠，肝脾就不会有壅滞闭塞之患，所以能够通利关窍来调理血脉。泽兰能够行血，却没有强行推荡的弊端，并且能够养血。雷公说：要辨别雌雄，两者形状不同。大泽兰的形状和叶子都是圆的，能生血益气、调和营血；应与小泽兰分别辨认，也可以合用。卷四　草部下 狗脊 味苦而甘，性微温，无毒，归肾、膀胱二经。主治肾气虚弱、风寒湿痹、腰膝软弱、骨节疼痛、老人遗尿失禁，以及女子内伤所致的淋漓出血。用酒蒸制；以萆作使药，忌败酱。按：狗脊归入肾经，所以主治骨病；归入膀胱经，所以主治湿病。卷四　草部下 青蒿 味苦，性寒，无毒，归心经。主治骨蒸劳热、虚烦盗汗，明目，杀虫。用童便浸泡七夜，晒干后使用。按：青蒿味苦，归入心经，所以能够泻除丙丁之火来调理各种疾病。卷四　草部下 荜茇 味辛，性大温，无毒，归肺、脾、胃、膀胱四经。主治温暖中焦、降气，消食化痰，治疗阴疝，止霍乱，消除日久不愈的泻痢，治疗心腹冷痛。用醋浸泡一夜，刮去外皮和粟粒状物，清理干净后使用。按：荜茇味辛，药性走肺；性温，适合脾胃。膀胱与肺相联系，所以都归入这些经。卷四　草部下 王不留行 味苦而甘，性平，无毒，归心、肝二经。主治金疮止血、痈疽毒疮、心烦、鼻衄和难产。能够拔出刺入体内的竹木刺，治疗风毒，疏通血脉。用酒蒸制后焙干使用。按：王不留行专门治疗血证；心主血，肝藏血，所以它同时归入心、肝二经。痈疽等病证，都是血气不和所致。医经典籍说：营气运行不顺，逆行阻滞在肌肉腠理之中，于是就会生出痈肿。王不留行主治调和血脉，所以适合治疗这些病。又能治疗风毒，是因为所谓治风应先治血；血…… 卷四　草部下 淫羊藿 味辛，性温，无毒，归肾经。主治阳痿不起、阴痿不育、茎中疼痛、小便不利；补益气力，强健筋骨。男子久服，会使人没有子嗣。每一斤去掉花，细细锉切，拌入羊脂四两，炒至羊脂全部耗尽为止；以山药、紫芝作使药，配酒服用效果好；又名仙灵脾。按：仙灵脾归入肾经，主治阳痿等病证，它作为补药的作用非常明显；可是接着又说男子久服会没有子嗣，难道不令人疑惑吗？不知道这种药专门助长相火，会使人淫欲不止；欲望过度，精气就会耗损。医经典籍说：因逞强用力，肾气就会受伤，高骨也会损坏；况且命门之火趁肾水衰弱之时，又挟土气来克制，肾精生化尚且不能保全，怎么还能有子嗣呢？雷公说：凡是炮制仙灵脾，须用夹刀把叶和枝全部去掉，再细细锉切，按比例拌入羊脂，炒过后使用。卷四　草部下 巴戟天 味辛而甘，性微温，无毒，归脾、肾二经。主治助益肾气、增加精气，祛除各种风邪和邪气。用酒浸泡后使用，以覆盆子作使药；忌雷丸、丹参。按：巴戟天性温，本来专门补益肾气；肺是肾的母脏，而且巴戟天味辛，所以兼归入肺经来治疗风病。凡是命门火旺而导致遗精的人，都应忌用。雷公说：凡是炮制巴戟天，先用枸杞子汤浸泡一夜，等它稍微软化后捞出；再用酒浸泡一个时辰，捞出后与菊花一起熬煮，令其焦黄后使用。卷四　草部下 兰叶 味甘，性寒，无毒，归肺经。止渴生津，补益气机，疏散郁结。按：丹溪说，兰叶禀受金、水之精气，所以归入肺脏。从前李东垣的方剂中曾经使用过它，医经典籍所说“消渴用兰来治疗”，就是这个意思。如今…… 卷四　草部下 水萍 味辛而酸，性寒，无毒，归肺、小肠二经。消除水肿，通利小便，驱逐风寒；可以煎汤沐浴治疗遍身疮痒，发汗作用比麻黄更强。按：水萍归入肺经，所以主治祛风。归入小肠经，所以主治祛湿。这是水中生长的大萍，不是沟渠中生长的那种。高供奉《采萍歌》说：不在山中，也不在岸边；采集我的时候，是七月十五日前后。无论是瘫风还是痪风，都能治疗；即使是轻微的小风病，也不在话下。用豆淋酒送服二三丸，连裹着铁袱头的地方都会出汗。由此看来，它的功效比麻黄更强，就可以知道了！卷四　草部下 决明子 味咸、苦、甘，性平，无毒，归肝经。主治青盲、赤白翳膜、时常流泪；清除肝热，治疗头风；研成药末外涂肿毒，贴敷脑门止鼻出血。以“实”作使药，忌大麻子。按：决明专门归入厥阴经，用来清除风热，所以是眼科的重要药物。鼻部红肿、肿毒，都是血热所致。所以适合用决明子治疗。卷四　草部下 蓖麻子 味甘而辛，有小毒，归脾、大肠二经。主治水气所致的腹部胀满、脏腑燥热，以及不明原因的肿毒；外敷可以消散。口眼歪斜，外敷可以使其恢复端正。涂在脚心，可以使胞胎下降，效果神奇。涂在头顶，可以很快收回脱出的肠子。忌接触铁器；服用过蓖麻子的人一生都忌食豆类，误食后腹胀会非常严重。蓖麻叶主治脚气、风肿和麻木不仁，捣烂蒸熟后外敷。按：丹溪说，蓖麻子属阴，所以归入太阴、阳明，用来驱除水肿胀满，并能催生难产，这一点是确定的！至于无名肿毒，是热邪所致。口眼歪斜，是风邪所致。为什么能一并治疗这些病，难道是因为它味辛甘、具有发散作用吗？雷公说：凡是使用蓖麻子，不要用黑天赤利子，因为它生长在地蒌上，所以有毒。蓖麻子的形状像巴豆，但表面光滑，有黄黑色斑点。凡是炮制时，先连皮用盐汤浸泡半日，去皮取仁，研细后使用。卷四　草部下 马鞭草 味苦而甘，性寒，有小毒，归肝、脾二经。主治活血通经，治疗金疮以及各种疮疖；取汁与酒调服。按：肝，是藏血的脏腑；脾，是包裹血液的脏腑。马鞭草专门主治血分病，所以归入肝、脾二经。卷四　草部下 芦根 味甘，性寒，无毒，归肺、胃二经。主治消渴、体内滞留的热邪，止小便过多，治疗五噎、膈气、烦闷和呕吐气逆。用芦根五两，加水三盏煎至一盏服用，效果很好。按：芦根主治气逆、呕吐呃逆，所以归入太阴、阳明经。消渴这种病证，也是由于气化功能不足造成的。如今用芦根来清降太阴经，津液必然能够生成。卷四　草部下 蛇床子 味苦、辛、甘，性平，有小毒，归肺、肾二经。主治风寒湿痹、各种恶疮疥癣、妇女阴部肿痛、男子阳痿阴部湿痒；久服可以驻颜轻身，使人有子。用酒浸泡一夜，再拌地黄汁蒸制，焙干后使用；忌牡丹皮、巴豆、贝母。按：蛇床子能够调理风湿，所以适合归入太阴经；能够补益虚损、治疗阳痿，所以适合归入少阴经。卷四　草部下 金银花 味苦而甘，性平微寒，无毒，归肺经。主治热毒血痢，消散痈肿、解除毒邪，补益虚弱、治疗风病；久服可以延年益寿。按：金银花能够解除肌肤中的毒邪，所以归入肺经，是疮疡科的重要药物。陶隐居说：经常服用金银花可以延年益寿，人们却大多忽视它，反而去寻求难以得到的药物；这难道不是看重远方的、轻视近处的，正是庸人的心态吗？

译卷四　草部下 山豆根 味甘，性寒，无毒，归心、肺二经。主治解除各种药物的毒性，止咽喉疼痛，退热消痈。按：山豆根性寒，专门泻除心火；心火去除，肺金就不会受到损伤，肺金得到保护，热邪伤肺的忧患我想就可以避免了。卷四　草部下 艾叶 味苦，性微温，无毒，归肝、脾二经。主治用艾灸治疗各种疾病，温暖中焦、调理气机，疏解郁结、调经，安胎、助孕，止崩漏，消除久痢，驱避鬼邪，平定霍乱；生捣取汁，可以治疗吐血、衄血。按：艾叶性温，能够使肝脾疏通畅达，不会有气血壅滞瘀阻的忧患。人的全身，不过是气、血这两个方面；如今土、木二脏得到调和，营卫就会和顺，各种疾病自然都会退去。至于治疗湿中等功效，也只是举出它特别擅长的一面罢了。煎汤服用适合用新鲜艾叶，艾灸则适合用陈久的艾叶。生用时药性寒，熟用时药性热。卷四　草部下 薄荷 味辛，性微寒，无毒，归肺经。主治中风失音，降下胀满之气，祛除头风，通利关节，破血止痢，清散风邪、消除肿胀，引导各种药物进入营卫，能够发散毒邪、使汗液排出；清利六阳经会聚的头面部，祛除各种热邪所致的风病。按：薄荷有走表发散的功效，适合主管太阴经的表部；中风等各种病患，本来就是它专门主治的。至于血痢这种病证，病在血液凝滞；如今借助辛味来使气机畅达，凝结自然就会自行消散。卷四 草部下 味苦，性温，有小毒，归肝、肾二经。补益元气，祛除风湿，强健筋骨，使眉毛头发长得茂盛，使胡须鬓发变黑，使耳目明亮。配酒服用效果好，在九月九日采收。按：它的功效如上所述，适合归入厥阴、少阴二经。高邮军说它性温，这是正确的！《本草》说它性寒，这与它的主治功用相矛盾，难道不是错了吗？久服这种药非常能够补益身体，所以张咏在进献给皇帝的表文中说：金棱银线，素根紫……谁知道在极其低贱的事物之中，竟然隐藏着非同寻常的药材？我服用一百剂后，耳聪目明；逐渐服满一年，胡须鬓发重新变黑。罗宁一从马上坠下而中风，没想到服用十剂就痊愈了。僧人知严七十岁时口眼歪斜，服了几剂就很快痊愈。至于张益州，可以说是懂得如何使用这种药了！应去掉根部，连同茎叶一起细细锉切，捣烂取汁，熬炼成膏；再用甘草、熟地煎成膏，加入炼蜜，用这三味药收膏，去除火毒；用酒调服，功效奇妙，无法一一述尽。所谓有小毒，是因为生用会使人呕吐。如今既然经过炮制，毒性已经去除，功效也就完整发挥出来了。卷四　草部下 蒲公英 味苦而甘，性寒，无毒，归脾、胃二经。化解热毒，消散恶疮结核，解除食物中毒，疏散气机滞结。细细锉切，与忍冬藤一起取汁，加入酒中，用来治疗乳痈。服药后想睡觉，正是药力发挥作用；睡醒后，病就已经安定了。按：丹溪说，蒲公英花色黄，属土，所以适合归入太阴、阳明经。有一种花、叶、茎都相似，但植株高大粗壮的，并不是蒲公英。真正的蒲公英植株矮小、贴地生长，质地轻而脆；折断后有白色汁液，花干后像空心的葱管，这才是真品。一年四季都能开花，花谢后结实，絮毛中有种子，种子落到哪里就在哪里生长；由此可以看出它禀受了天地中和之性，所以能够治疗各种毒病。又称黄花地丁，是因为它能够治疗疔毒而得名。卷四　草部下 夏枯草 味苦而辛，性寒，无毒，归肝经。主治瘰疬、瘿瘤、湿邪困脾所致的脚肿、肝虚眼痛、冷泪和怕光；散瘀血、破癥结、生肌解毒。以土瓜作使药。按：夏枯草在三四月开花，正值厥阴风木主时令，由此可见它作为肝经药物是很明确的。丹溪说：夏至时就枯萎，是因为它禀受了纯阳之气，遇到阴气便会枯萎。卷四　草部下 藿香 味甘而辛，性微温，无毒，归肺、脾、胃三经。开胃增进食欲，止霍乱，消除呕吐气逆。按：藿香味辛性温，归入肺经以调理气机。味甘性温，归入脾、胃经以调和中焦。调治得当，中焦脾胃发挥正常作用，五脏六腑都安定了，疾病还会从哪里来呢？卷四　草部下 荆芥 味辛而苦，性微温，无毒，归肺、肝二经。主治气机结滞、瘀血、饮酒损伤、食物停滞；能够发汗，祛除皮毛之间的各种风邪，清凉血中热邪，治疗疼痛瘙痒等各种疮疡；治疗产后昏晕效果神奇，陈久的荆芥更好。按：荆芥能够行血治风，所以归入太阴、厥阴二经，是很适宜的。如今人们只要遇到风证，动不动就使用荆芥、防风，这是沿袭流气散的用法罢了。他们不知道，风邪在皮里膜外时，应当用荆芥主治；它不像防风那样能够深入骨肉。有汗的人不要使用。卷四　草部下 香薷 味辛，性微温，无毒，归肺、胃二经。主治降气、消除烦热、平定霍乱、止呕吐、治疗腹痛、消散水肿，调和中焦、温暖胃气，尤其善于解除暑气。按：香薷性温，可是它除热解暑的功效为什么这样显著呢？不知道在炎热酷暑之时，脏腑内部潜伏着阴寒，胸腹有凝结的忧患，而皮肤多有蒸腾的热气；借助香薷的辛味来疏散它，以温性来解除它，伤暑的病证就会因此远离。趁热服用会使人泄泻，久服会耗伤人的真气。江西一带出产的茎梗坚硬、石生的香薷最好；土香薷的苗茎柔软，只能解暑，其他功效都没有。卷四　草部下 佛耳草 味酸，性热，有小毒，归肺经。主治肺中有寒，以及痰咳、劳咳；以款冬花作使药。按：佛耳草专门归入太阴经，大力提升肺气。应当少量使用；吃得过多会损伤眼睛，因为它性热且有小毒。卷四　草部下 苍耳子 味甘，性温，有小毒，归肺经。主治风寒湿痹、头风脑漏、疔肿、身体困重、疥癣瘙痒、血崩、大风癫痫；尤其善于发汗。炒至香味散出，捣去刺后使用；忌猪肉，能够解除狗毒。按：苍耳味甘性温，所以药性能够走表；肺主皮毛，因此归入肺经；肺主风邪，所以主治如上。卷四　草部下 茵陈蒿 味苦，性微寒，无毒，归膀胱经。主治伤寒高热、黄疸和小便赤黄。治疗眼病，疏行滞气，能够发汗，祛除风湿。去掉根部后使用，不能接触火，否则没有功效。按：茵陈专门调理小便，本来是膀胱经的药，又为什么能够治疗黄疸呢？这是因为黄疸这种病，是脾受到损伤；脾所厌恶的，是湿邪乘袭脾土。用茵陈来利水，湿邪去除、脾土安定，黄疸自然就会痊愈！黄疸分为阴寒、阳热两种。阳黄热邪较多，又分湿、燥两类；与栀子同用，可以治疗湿疸。与栀子、橘皮同用，治疗燥疸。阴黄寒邪较多，只有这一种证候；与附子同用来治疗。卷四　草部下 使君子 味甘，性温，无毒，归脾、胃二经。治疗小儿五疳，通利小便，止白浊，消除泻痢，杀灭各种虫；连同外壳一起使用。按：使君子味甘性温，适合主治脾胃病；但吃得过多会使人打呃，是因为损伤胃气。卷四　草部下 高良姜

译味辛，性大温，无毒，归脾、胃二经。主治胃中寒气上逆、霍乱腹痛，祛除寒气，消除寒痹，止呕吐泄泻，治疗反胃，消除宿食，解除酒毒。按：高良姜味辛性温，是脾胃所喜；确有寒证的人服用后，疗效非常显著。如果有热病患者，误用高良姜反而会使病情更加严重。卷四　草部下 石莲子 味苦，性寒，无毒，归心、胃、膀胱三经。主治噤口痢，以及湿热渗入膀胱所致的白浊、淋沥等病证；清心除烦，开胃增进食欲。去掉外壳后使用。按：石莲子味苦性寒，适合泻除少阴之火；心火既然清除，胃和膀胱就不可能独自有热，所以石莲子也归入这两经。这另是一种药，并不是通常的莲子。卷四　草部下 合欢皮 味甘，性平，无毒，归心经。主治安定五脏、使心志和畅，杀灭各种虫，消散痈肿，续接筋骨；使人心情愉快而没有恼怒，身体轻健、眼目明亮。合欢花主治小儿撮口，用煎汤洗拭；跌打损伤疼痛时，用热酒调服。按：合欢味甘，为什么唯独归入心经呢？这是医经典籍所说的“用甘味来泻除”的意思。心中得到它所胜的作用，痈疮等各种病患就会自行消解了。它的叶片细小而彼此相对，到了夜间就会合拢；又名夜合花，像绒毛拂子一样可爱，俗称乌绒。卷四　草部下 萱草根 味甘，性寒，无毒，归脾、肺二部经。主治砂淋水气、酒疸身黄、小便赤涩、身体烦热、大热鼻衄；安定五脏，调畅心志，使人喜悦忘忧，身体轻健、眼目明亮。采摘它的嫩苗，功效也大致相同。花名叫宜男，最能疏利胸膈；孕妇佩戴它，据说可以转女胎为男胎。按：萱草味甘，适合归入脾部；肺是脾所生的，所以也归入肺经。嵇康《养生论》说：合欢能够消除愤怒，萱草能够忘却忧愁，《图经》也都这样说，这应当不是虚妄之言。卷四　草部下 刘寄奴草 味苦，性温，无毒，归心、肺二经。主治降气、消除癥结、破血通经，治疗霍乱水泻，止金疮出血；还可治疗汤火灼伤，捣烂外敷。用酒蒸制后晒干使用。按：刘寄奴味苦，适合归入心脏；它性温，又适合脾部，所以同时归入心、脾二经。心确实主血，脾确实包裹血液，所以刘寄奴专门治疗血证。《唐本》说：服得太多会使人泄泻，也是因为它具有宣泄作用。雷公说：采得后去掉茎叶，只使用果实。凡是炮制时，先用布擦去薄壳皮，清理干净；拌酒蒸制，从巳时蒸到申时，取出晒干后使用。卷四　草部下 覆盆子 味甘而酸，性温，无毒，归肝、肾二经。主治肾气受伤、精液滑泄、阳痿不起、小便频繁；补益虚损、接续亏绝，补气温中，安和五脏，补益肝气、明目，使头发变黑、肌肤润泽。也治疗中风发热而引起的惊厥；女子食用后多能怀孕，久服可以延年。去掉黄叶和果蒂，用水淘洗干净，再用酒蒸制，晒干后使用。按：覆盆子味酸，适合归入肝部；肾是肝的母脏。而且它温补的药性也与肾相宜，所以同时归入肝、肾二经。《衍义》引雷公的话说：凡是使用覆盆子，先用东流水淘洗干净，把种子、叶子、外皮和果蒂全部去掉；用酒蒸一夜，再用东流水淘洗两遍，晒干后方可使用。卷五　木部 白茯苓 味淡而微甘，性平，无毒，归肺、脾、小肠三经。主治补益脾气，通利小便，止烦渴，安定惊悸；久服可以延年。去掉外皮和内心，研细后放入水中搅动；浮在水面的，是它的筋，应当去掉，误服会损伤眼睛。赤茯苓专门主治利水。抱着松根生长的，名为茯神，主治补益心气、安神、消除惊悸和治疗健忘。以马兰作使药，忌白蔹，畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽和龟甲；忌醋及酸味食物。按：茯苓颜色白，这是西方肺金的象征。味道淡，是太阳经渗利水液的药物。味道微甘，是中央脾土的味道，所以同时归入这些经。脾最厌恶湿邪，而小便通利，湿邪就会自行除去；所以茯苓虽然补脾，却又能渗利水湿，难道不会使脾过于干燥而不能生津吗？洁古为什么称它能够止渴？实在是因为它颜色白、属于金，能够培补肺部；肺金得到补益，就自然能够生水。况且医经典籍说：膀胱是主管州都的官府，津液藏于其中，气化运行后才能排出。确实是因为膀胱向上与肺相连，得到肺气来进行气化，津液才随之排出。药性理论所说的“白色药物归入壬癸”，也是这个意思。这样看来，口渴还有不能止住的吗？至于惊悸，是心经虚弱；心与小肠互为表里，既然泻利小肠，心火也会因此清降，所以能够安定惊悸。丹溪说：阴虚的人不适合使用，这是担心它渗利水液。然而它味道还带甘味，甘味主缓，所以危害也不大，不像猪苓一味淡渗，会严重损伤阴分。《药性》说：小便多时它能止小便，大便结时又能使大便通畅；这与它通常所说的功效相反，不能轻易相信。赤色属丙丁之火，专门进入膀胱泻火，所以除了利水以外没有其他长处。茯神抱着根部，有依附、凭依的含义；惊悸是魂不能有所依附，健忘是神不能有所守持，所以它适宜治疗这些病症。《广志》说：茯神是松脂所形成的，功效胜过茯苓。《衍义》说：树木的气势旺盛，就会向身体外泄，不抱住本根，凝结成茯苓；津液和气并不十分旺盛，未离开根本，凝结成茯神。考察这两部书的说法，彼此正相违背。然而仙经中讲服食之法，大多需要茯苓，却不使用茯神。两种说法谁对谁错，于是就可以辨明了。卷五　木部。琥珀。味甘，性平，无毒，归心、脾、小肠三经。主要用于驱除各种邪气，安定五脏，安定魂魄，止心痛，消散瘀血，利小便，通治五淋，破除症结，去除目翳，并可外敷治疗金疮。按：琥珀是松脂入地千年后化成的，既然长久得到土气，理应归入脾。松树有松脂，就如同人有血和水一样。而且琥珀形成后，有向下输注的意义，所以也适宜归入心和小肠。《内经》说：君主之官如果不能明察，十二官就会危险；小便通道也会闭塞不通。服用琥珀后，心神之所能够发挥作用，五脏安定，魂魄安定，邪气还能依附在哪里呢？疾病又从哪里产生呢？这样一来，小便通道就通畅了，瘀血引起的各种病症没有不消除的。眼睛得到血液滋养才能看见，心神安宁则营气调和，眼翳又有什么值得忧虑的呢？所谓金疮，只是担心血液逆乱于肌肤腠理之间；能够止血并使其调和，就没有不能痊愈的。丹溪说：古方用琥珀来使脾土干燥，确有功效；脾能够运化，肺气就会下降，所以小便可以通畅。如果血少而小便不利，反而会造成燥急难受的痛苦。《别说》说：茯苓是在阴中生成的。琥珀是在阳中生成、在阴中形成的，所以都能安定心神、利水，并治疗营血方面的病症。