钦定古今储贰金鉴卷二

译元康九年十二月，贾后准备废黜太子，假称惠帝身体不适，召太子入朝。太子到了以后，贾后不接见他，把他安置在别室，派婢女陈舞以惠帝的名义赐给他酒和枣，逼他喝下去。又派黄门侍郎潘岳写文书，起草成仿佛向神祈祷的文字，声称诏令使者写下的内容是：“陛下应当自行了结；如果不自行了结，我就要进入中宫替您了结。又应当赶快自行了结；如果不自行了结，我就亲手替您了结。”并向谢妃说明共同约定日期，两件事都不要犹豫，以免留下后患。在三辰之下茹毛饮血，皇天答应应当扫除祸患，立道文为王，让蒋氏主持内宫。希望事情成功后用三牲祭祀北君，大赦天下。所约束的文书如同律令。道文是太子的儿子虨。太子醉酒昏乱，于是依照这份文书抄写，字有一半写不成，贾后替他补写完成，拿给惠帝看。惠帝驾临式干殿，召公卿入内，让黄门令董猛把太子的书信给众人看，说：“遹写了这样的文字，命令赐他死。”诸王公没有人发言，只有司空张华、仆射裴頠认为这是国家的大祸；自古以来，常常因废黜嫡长子而导致丧乱，应当先查验传递文书的人，又请求比对太子的亲笔字迹，恐怕其中有诈伪。议论到太阳西斜仍未决定，贾后害怕事情发生变化，于是上表请求免去太子身份、降为庶人，惠帝下诏同意。这一天，太子到元圃游玩，听说有使者到来，便换了衣服从崇贤门出来，拜了两拜接受诏书，步行走出承华门，乘坐粗陋的小牛车，与妃子王氏以及三个儿子虨、臧、尚一同被幽禁在金墉城，并杀死谢淑媛。第二年正月，贾后又派黄门自首，声称想要与太子谋反。于是下诏把自首者的供词拿给公卿们看，又把太子幽禁到许昌宫的别坊，命治书御史刘振持节看守他。妃子的父亲王衍上表请求与太子离婚。太子到了许昌，写信给妃子说：“我虽然愚昧顽钝，心里却想着行善，想要尽到忠孝的节操，没有作恶谋逆之心。虽然我不是中宫所生，但侍奉她如同亲生母亲。自从做太子以来，受到敕令限制，不得见母亲；自从宜城君去世以后，也没有得到抚恤，常常独自坐在空屋里。去年十二月，道文病势沉重，父子之间实在彼此怜悯，当时我上表请求国家给他加赐徽号，却没有获准。道文病重，我替他请求恩福，并没有恶意。自道文生病以来，中宫三次派左右来探视，说上天教令你在二十八日傍晚到来。有一封短信题写着‘东宫发来奏疏’，又说上天教令想见你，于是我便上表请求入宫。二十九日早晨入宫拜见陛下，不久便被派到中宫那里。中宫的侍从陈舞告诉中宫，说我早晨来时吐得不舒服，便让我坐在空屋里。不久，中宫派陈舞来告诉我，说听说你上表请求陛下封道文为王，没有获准；封王只是成国王而已。中宫在远处呼喊陈舞，说昨天上天赐给太子酒和枣，于是拿着三升酒和一大盘枣来给我，让我喝酒吃枣。”我平素从不饮酒，便派陈舞传话说明自己不能喝三升酒的意思。中宫在远处喊道：“你平常在陛下面前拿着酒，显得很高兴，为什么不喝？上天赐给你的酒，是要让道文的病好起来。”我便回答中宫：“陛下曾经有一天赐我酒，我因为恭敬而不敢推辞；我平日从不喝三升酒。而且我确实还没有吃东西，恐怕承受不了；又没有见过陛下喝这种酒，或许会醉得颠倒。”陈舞又传话说：“你这个不孝的人，上天赐给你酒，你却不肯喝，酒里难道有坏东西吗？”于是我答应喝两升，剩下一升，请求带回东宫喝完。可是被逼迫得没有办法，只好又喝了一升。喝完以后，身体里昏乱迷糊，失去了知觉。不久，有一个小婢女拿着书箱来，说诏使要我抄写这份文书。我于是惊起查看，见有一张白纸、一张青纸，上面催促说：“陛下正在等候。”又有小婢女承福拿着笔、砚和墨，把黄纸拿来让我书写，催得非常急，不容我再仔细查看，我实在没有察觉纸上文字的轻重。父母和至亲之间，实在不应彼此猜疑；事情的道理就是这样，我确实是被诬陷的，想来众人也看得明白。太子被废并不是因为有罪，众人都愤怒怨恨。右卫督司马雅和常从督许超，曾经在东宫供职，两人都深深为太子受害而悲伤。他们对赵王伦的谋臣孙秀说：“国家没有嫡长子继承人，社稷将要危急，大臣们将要发动大事。而您名义上侍奉中宫，又和贾氏、郭氏亲近，太子被废，人人都说您预先知道。一旦事情发生，灾祸必然牵连到您。不如先谋划对付他们。”孙秀把这番话告诉赵王伦，赵王伦非常赞同。计策定下以后，孙秀劝赵王伦说：“太子聪明刚强勇猛，如果回到东宫，一定不会受制于人。您平素侍奉贾后，街谈巷议都把您看作贾氏的党羽。如今即使您想建立大功，太子也会认为您只是迫于百姓的期望，反复行事以求免祸。以后若有过失，仍然免不了被诛杀。不如拖延时日，贾后一定会害死太子；然后废掉贾后，为太子报仇，这样岂止可以免祸，还可以实现您的志愿。”赵王伦认为他说得对。孙秀于是施行反间计，说宫中人想要废掉贾后、迎回太子。贾后听说后非常害怕，便让太医令程据调制毒药。三月，贾后假传诏书，派黄门孙虑带着毒药到许昌去害死太子。起初，太子担心被人下毒，常常亲自在面前烹煮食物。孙虑把这件事告诉刘振，刘振于是把太子迁到一间小坊中，完全不给他食物。宫中仍有人从墙壁上递食物给太子，孙虑拿着毒药逼他服用，太子不肯喝，便走到厕所里；孙虑用装药的杵把他击杀，太子死时二十三岁。等到贾庶人死后，才诛杀刘振、孙虑、程据等人，册立太子以恢复其名位，谥号为愍怀。【臣】等谨慎考察：愍怀太子的灾祸，成于贾后的凶险，萌发于惠帝的昏庸，而追溯根源，则实在是武帝造成的。愍怀太子年幼时聪明，早早懂得大体，受到武帝喜爱和重视。武帝明知惠帝不能承担帝位，却因为愍怀太子的缘故，幸而没有废掉惠帝。然而贾后凶悍，惠帝又受她控制，后来奸谋陷害接连发生，众多罪恶都暴露出来，而武帝不能明察先兆，预先防范家国，以至灾祸延及后嗣，倾覆宏大的基业。本想替后代作长远谋划，却反而因此害了他们。谋划不善，也足以作为鉴戒。后来在永康、泰安年间，临淮王臧被立为太孙，却被赵王伦杀死；清河王覃被立为太子，一再被废，最后被太傅越杀死。史书说，武帝所建立的继承人并非可以托付大事的人，既缺乏人才又拘泥于小节，忍心舍弃大孝而忘却大义，以致承华宫中接连发生非命，和晋室始终相随。即使说这是天命，难道不也有人事的原因吗？宋 元凶劭【附记濬】

译宋文帝元嘉六年，立儿子劭为太子。劭是文帝的长子。文帝即位时，劭出生不久，仍处在服丧期间，所以把这件事秘而不宣。劭出生第三天，文帝去看他，见他头上的簮帽戴得很牢固，却无风自行坠落到“刟”旁，文帝很不高兴。起初给他取名时，认为“刟”字在文字上是“召刀”，后来厌恶这个说法，便把“刀”改成“力”。劭六岁时，被立为皇太子，另行修筑宫殿，规模制度严整华丽。十二岁时，出居东宫，娶黄门侍郎殷淳的女儿为妃。十三岁，加元服，喜欢读史书传记，尤其喜爱弓箭和骑马。长大后，眉目俊美，大眼睛，方口，身高七尺四寸，亲自处理宫中事务，接待宾客，只要是他想做的事，文帝一定依从。元嘉十七年，授劭为京陵大将军。元嘉二十七年，文帝准备北伐，劭和萧思话极力劝谏，文帝不听。魏太武帝抵达瓜步，文帝登上石头城，面有忧色。劭说：“不杀江湛、徐湛之，就没有办法向天下交代。”文帝说：“北伐是我的主意，与这两个人无关。”因此，劭与江湛、徐湛之结下不和。文帝当时致力于农业生产，劝勉督促耕种养蚕，使宫中都养蚕，想用这种方式教化激励天下。吴兴的女巫严道育，自称能够役使鬼神。劭的姐姐东阳公主有一个应閤婢女王鹦鹉，她告诉公主说严道育通晓神灵，具有奇异的法术。公主于是告诉文帝，托称严道育擅长养蚕，请求召她入宫，文帝答应了。严道育入宫以后，公主和劭都信任并迷惑于她。始兴王濬一向谄媚侍奉劭，而且有很多过失，担心文帝知道，便让严道育祈祷，请求让他的过失不要被皇帝听闻。严道育日夜不停地歌舞诅咒，动辄说自己已经上达天上为他陈请，一定不会泄露。劭等人恭敬地侍奉她，称她为天师。后来终于发展成巫蛊之事，刻玉制作文帝的形象，埋在含章殿前。起初，公主有个奴仆陈天兴，王鹦鹉把他收养为儿子，却又和他私通。王鹦鹉、陈天兴以及黄门陈庆国，都参与了巫蛊之事。劭补任陈天兴为队主。东阳公主去世后，王鹦鹉应当出嫁给劭，担心事情和言语难以保密，便与濬商量，把她嫁给濬府中的属官沈怀远做妾。文帝担心事情泄露，于是含蓄地向临贺公主提起此事。文帝后来知道了，陈天兴正任队主，便派宦官去责问。劭说：“你们任用的队主、队副全都是奴仆吗？下人中有想出嫁的，又该安置到哪里？”劭回答说：“南第过去归陈天兴所有，他请求安排将吏供他驱使；我看他相貌粗壮健硕，便兼任队副。至于想出嫁的，还没有安置的地方。”这时王鹦鹉已经嫁给沈怀远了。劭害怕了，赶快写信告诉濬。濬回信说：“启告：这件事已经发生多日，今天才来追问，看来应当是有人触发并揭发了它。我料想临贺公主不应当反复说话，或许只是自己忽冷忽热。这个老妇人一向两面三刀，很难对她作出保证；我正是要亲自询问临贺公主，希望弄清实情。如果有人来问她，就应当含糊其辞地回答。至于陈天兴，原先登记在佞人府，官位不明，主管部门那里本来就不应有这份簿籍，应该赶快销毁它。殿下已经见过那位王氏，不宜按照这件事下令办理，应当谨慎地亲自上表说明。那个人如果仍不停止所作所为，正好可以促使她早些结束性命，说不定这也是大庆将要到来的先兆。”凡是劭、濬之间往来的书信，大多都像这样说话；为了隐讳，他们都使用代称，把文帝称为“那个人”，有时也可能是把太尉、江夏王义恭称为“佞人”。东阳公主的宅第在西掖门外，所以称作“南第”。王就是鹦鹉的姓；“亲自上表说明”，是指让严道育向上天禀告天神。王鹦鹉出嫁以后，沈怀远担心她与陈天兴私通的事情泄露，请求劭杀死陈天兴。劭暗中派人杀害了陈天兴。陈庆国认为巫蛊之事往来参与的只有两个人，如今陈天兴已经死了，害怕自己也受到牵连，于是把事情全部告诉文帝。文帝大惊，立即查抄王鹦鹉家，得到劭、濬亲笔书信，又在宫中找到他们埋藏的玉人，便命有关部门彻底审查此事。文帝责问劭和濬，他们只是陈说谢罪而已。文帝虽然非常愤怒，仍然不忍治他们的罪。严道育改换服装做尼姑，逃到东宫藏匿。濬前往京口，又把她带在身边，有时出行时住在百姓张旿家中。文帝对江夏王义恭说：“我常在典籍中看到这种事，原以为只是书本上的空话，没想到亲眼看见劭做出违背正道的事情。这未必马上就会使社稷灭亡；但将来登上帝位的日子，已经不再是我和你的事了，你的儿子们以后大概会遭遇这种不幸。”起初，文帝因为宗室势力强盛，担心发生内乱，特意增加东宫兵力，使其与羽林军相等，甚至达到实有披甲士卒一万人。元嘉三十年三月，濬从京口入朝，原本应当镇守江陵，却又把严道育带回东宫，准备带她向西进发。有人告知文帝：“京口百姓张旿家有一个尼姑，她穿着饮食、出入都在征北府中，看起来像是严道育。”文帝派人突然搜捕，抓到两个婢女；她们说严道育跟随征北将军回都了。文帝又惋惜又惊骇，想要废掉劭，赐濬死，先和侍中王僧绰商议，让他查找汉、魏旧例。文帝想立建平王宏，徐湛之劝他立随王诞，江湛劝他立南平王铄。诞的妃子是徐湛之的女儿，铄的妃子是江湛的妹妹。文帝对王僧绰说：“这些人各自只为自己打算，没有一个人与国家共同忧虑。” 王僧绰说：“继承人的建立，应当由圣上裁决；臣认为现在只应迅速防备，不能拖延。应当防备时不防备，反而会受到祸乱，希望陛下能够按照大义割舍恩情，对小小的不忍略加克制；否则就应当像最初那样坦然，不必再疑虑争论。事情虽然机密，却很容易泄露扩散，不能让祸乱在意料之外发生，以致被千百年后的人讥笑。”文帝默然，长久不能决定。他和徐湛之屏退旁人交谈，连续多日多夜，常让徐湛之亲自拿着蜡烛绕着墙检查巡行，担心有人偷听。起初濬的母亲去世，文帝命潘淑妃把濬收养为儿子。淑妃疼爱濬，濬心里却不亲附文帝。文帝把谋划告诉淑妃，淑妃又告诉濬，濬赶快报告劭，于是谋划作乱。劭每夜宴请将士，有时亲自给他们斟酒，暗中和亲信队主陈叔儿、斋帅张超之、任建之商议。那天夜里，他们假称有诏书说：“鲁秀谋反，你们可以在天亮时率领众人入宫平定。”于是让张超之等人召集平时豢养的士兵两千多人，全部披甲，声称要去讨伐某人；又召前中庶子萧斌、左卫率袁淑、中舍人殷仲素入宫。劭流着泪告诉他们将要发动大事，随即起身向他们一一拜谢，众人都惊讶愕然。袁淑、萧斌都说：“自古没有这样的事，请您再慎重考虑。”劭愤怒得变了脸色，萧斌害怕了，便说：“我当竭尽全力奉行命令。”

译袁淑斥责他说：“您难道就认为殿下真的有这种事吗？殿下小时候曾患风病，或许是旧病发作了。”劭更加愤怒，于是问袁淑：“这件事能不能成功？”袁淑说：“处在没有疑虑的地位，怎么会担心不能成功？只是成功以后，天地不会容你，大祸也会很快到来。”左右侍从把袁淑拉了出去。袁淑回到官署，绕着床走到四更才睡下。第二天早晨，劭把朱衣穿在戎服外面，乘坐彩绘车，与萧斌同车，又急忙呼喊袁淑；袁淑睡着没有起来。劭停车催促，袁淑慢慢来到，劭让他上车，他推辞不肯上，于是劭杀了他。劭从万春门进入。按照旧制，东宫的队伍不得进入城内，劭拿伪造的诏书给守门卫士看，说：“奉敕令进城捕讨罪人，让后面的队伍赶快进来。”张超之等几十人骑马闯入云龙门、东中华门和斋阁，拔刀直上合殿。那天夜里，文帝和徐湛之屏退旁人交谈到天亮，蜡烛还没有熄灭，看见张超之进入，文帝举起案几抵挡，五根手指全被砍断，随即被杀；徐湛之也被杀。江湛听到喧闹声，叹息说：“没有采用王僧绰的话，才到了这个地步。”劭派兵杀了他。左细仗主卜天与出战，射劭，箭几乎射中；劭的党羽攻击他，他护住手臂而死。劭派人杀死潘淑妃以及文帝亲信的左右数十人。当时濬在西州府，没有得到劭的消息，不知道事情是否成功，惊慌骚动，不知该怎么办。不久，劭派张超之骑马去召濬。濬问清情况后，立即穿上戎服骑马离去，入宫拜见劭。劭说：“潘淑妃终于被乱兵杀害了。”濬说：“这正是臣下早就希望的事，事情竟然如此悖逆。”劭随即僭称帝位，前来朝见的百官只有几十人。于是写信说：“徐湛之、江湛弑逆，我率兵进入宫殿时，已经来不及阻止；如今罪人已经捕获，可以大赦天下，改元太初。”随后假称有病，回到永福省，不敢亲临丧礼；任命萧斌为仆射，何尚之为司空。劭不知道王僧绰曾参与谋划，任命他为吏部尚书，让他清点检查文帝的巾箱以及江湛家的书信奏疏，发现王僧绰所上奏的事情，便逮捕并杀死了他。这年夏季四月，江州刺史武陵王骏起兵讨伐劭，南谯王义宣、随王诞以及各地镇守者都响应。劭自认为平素熟悉军事，等听说四方军队起兵，才开始忧惧并实行戒严。义军到达新亭，劭派萧斌等率领精锐一万人进攻新亭营垒。劭亲自登上朱雀门督战，将士们希望得到劭的重赏，都为他奋力作战。眼看就要取胜，鲁秀却收拢军队突然停止进攻，被柳元景等乘机攻击，大败。劭逃回台城，江夏王义恭单骑向南逃走，上表劝骏登基。骏于是于新亭即位，这就是孝武帝。五月，劭闲居守卫六座城门，在门内挖掘壕沟、设置栅栏，用露车作为望楼。城中一片混乱，将领和官吏都翻越城墙逃出。萧斌听说大航没有守住，命令部下全部解除武装，从石头城顶着白幡来投降，孝武帝就在军门前将他斩首。各路军队于是攻克台城。劭穿过西墙，逃入武库的井中，被队副高禽擒获。臧质把劭绑在马上，押送到军门；当时没有找到传国玺，便问劭：“在严道育那里。”严道育藏在劭的住处，于是把她和传国玺一并捉获。在牙门下斩杀劭和他的四个儿子，妻子殷氏被赐死。濬带着左右向南逃走，江夏王义恭杀了濬和他的三个儿子。劭、濬父子都被斩首悬挂，大航把尸体暴露在市中，后来又把劭、濬的尸首投入江中。把劭居住的地方挖成污水坑。齐地人张超之听说军队已经入城，逃到合殿旧址，停留在御床所在的地方，被军士杀死。军士剖开他的腹部，挖出心脏，把他的肉切成碎块，诸将生吃了他的肉，焚烧了他的头骨。严道育、王鹦鹉一同被鞭打而死，尸体焚烧后把骨灰扬入江中。参与同谋作乱的人全都被依法诛杀。【臣】等谨慎考察：宋文帝有十九个儿子，叛逆的劭是长子，濬是次子，再往下就是孝武帝。史书说，劭刚出生时，袁皇后派人飞驰告诉文帝：“这个孩子相貌异常，不能养活，想要立即杀掉他。”文帝仓促赶到殿门外，阻止了这件事。由此可见，他凶恶如枭獍的本性在出生时就已经显露。由细微之处推知显著征兆，不仅是簮帽坠落、“召刀”文字这些事，已经足以明显引起警戒了。文帝却把他立为太子，对他的要求无不依从，又增设东宫兵力一万人，使之与羽林军相等；既忽略了事变将临的警告，又养成了助长祸乱的根源。等到劭与濬共同施行巫蛊，罪恶悖逆已经彰明，文帝仍然只是加以责问，不忍公开治他们的罪，还说劭虽然违背正道，却未必会马上使社稷灭亡，犹豫昏乱、心存侥幸，想要不遭祸患，怎么可能呢？到了将要实行废黜之事时，又不想着从前车之覆中吸取教训，凶恶的隐患尚未除掉，却先和朝臣谋划另立太子。像徐湛之这些人，各自只顾私人利益，各持一端，屏退旁人连续多夜密谈，辗转狐疑。又把谋划告诉了濬的母亲，终于导致宫中军队突然兴起，造成千古未有的奇变。这就是所谓‘到了噬脐后悔时，哪里还来得及’啊！臣恭敬地读到 御批《通鉴辑览》说：“劭、濬谋逆作乱的罪行已经非常明显，再没有什么疑义。可是起初却置之不问，后来又因机密之事泄露，自身酿成了毒祸，确实是履霜而知坚冰将至的……” 明确训诫啊。南齐 武帝 齐高帝建元元年，立儿子▯为太子。▯是高帝的长子，后来即位为武帝。宋升明三年，建立齐国，▯被立为齐公世子。这一年，齐主称皇帝，立▯为皇太子。▯在东宫时，自认为年长，曾与高帝共同创建大业，因此朝廷事务无论大小都擅自专断，常常违背制度。他所信任的左右张景真骄横奢侈，僭越拟比，内外无人敢于进言。司空谘议萧伯玉一向受到高帝亲近厚待，暗中把这些事启奏高帝。高帝大怒。当初，豫章王嶷一向受宠，因为▯是长嫡子，所以立他为太子。到了这时，高帝有了改立太子的意思，便下诏严厉斥责▯，并把张景真的罪状给他看，命他以太子令收捕并杀死张景真。太子忧惧，称病不出，一个多月。高帝的怒气仍未消解，白天卧在太阳殿。王敬则径直入内，叩头启奏说：“太子无罪却被责罚，人心恐惧，希望陛下到东宫去为他解释。”高帝没有说话，王敬则于是大声宣布诏令，前往东宫，命人准备行装；又命太官署准备饭食，暗中派人通知太子，让他出迎，并叫左右寻找车舆。高帝始终没有动身的意思，王敬则便找来衣服给高帝穿上，又牵着他登上车舆，于是来到东宫，召集诸王设宴饮酒。太子、豫章王嶷和王敬则亲自奉上菜肴，高帝畅饮，赐太子以下众人酒，大家都喝得大醉，尽情欢乐。天黑才离去。这一天如果没有王敬则，东宫几乎就要被废了。高帝更加看重萧伯玉，萧伯玉尽心办事，越发得到亲信，权势压倒朝廷群臣。太子深深怨恨他。豫州刺史垣崇祖也没有亲近依附太子。他击破魏军回来后，高帝召他共同秘密谋划，太子更加怀疑他。高帝即位后，升垣崇祖为五兵尚书，萧伯玉为散骑常侍，并特别加以安抚。不久，有人诬告垣崇祖招结江北荒人，想和萧伯玉一起谋反，于是二人都被杀了。

译臣等谨慎考察：齐武帝在升明年间，辅佐高帝创建大业，开始奠定宏大的基业。当时沈攸之发动叛乱，朝廷还来不及作出安排，齐武帝认为中流可以等待敌军，便据守湓口，作战守备。高帝听说后，高兴地说：“真是我的儿子啊！”等到立为太子后，他处理事情多有擅自专断，很是违背制度。他身边的人僭越奢侈，舆论逐渐显露。高帝几乎产生了改立太子的念头，因此张景真被公开处死，垣崇祖被秘密谋害。君主震怒，一旦发作很难挽回；太子的危险和疑惧也越来越严重。幸赖王敬则周旋匡救，竭力挽回，使太子得以保全。武帝做太子时能够免于被动摇废黜，正是偶然得到上天的幸运，不能作为常法，却可以作为鉴戒。到永明年间武帝即位，先立太子，后来又立太孙。文惠太子早早去世，太孙继承统绪以后，郁林王、海陵王接连被废黜并杀害。这固然是武帝托付非人，自己招致忧患；但觊觎储位的渐渐滋长、祸害的萌芽，难道不是在册立太子时就埋下了严重的祸根吗？梁 昭明太子萧统 梁武帝天监元年，立儿子萧统为皇太子。萧统是武帝的长子。册立时年纪还小，仍住在宫内，于是任命东宫官属，文武官员都入永福省值班。天监五年，才出宫居住东宫。太子生来聪明敏捷，五岁就能全部背诵五经。他性情仁爱，自从出宫后常常思念宫中，心情不乐。武帝知道后，命他每五天入朝一次，每次常留在永福省，有时过了三五天才回东宫。到举行加元服礼时，武帝让他审阅记录朝政，辨析欺诈错误，连极细微之处都能看出，但只让人改正，不加以追究弹劾。他审理案件时多有保全宽宥，宽厚和善，能够容纳众人，喜怒不表现在脸上。他招揽接纳有才学的人，赏识爱护他们从不厌倦，常亲自讨论典籍，有时与学士商讨古今，接着进行文章著述，通常以此为常事。他出宫二十多年，不蓄养声乐；每逢连日下雨、积雪，便派左右巡视街巷，查看贫困者并赈济他们。他的母亲丁贵嫔生病时，早晚侍奉在身旁，衣带不解。等到丁贵嫔去世，他滴水不进。他平素体格强壮，腰带需十围，到这时身体消瘦了一半以上。下葬以后，有个道士说墓地形势对长子不利，请求作法压制，于是便制作蜡鹅和其他物品，埋在墓旁。长子位宫监鲍邈之、魏雅起初都受到太子的宠爱。鲍邈之后来被魏雅疏远，便秘密启奏武帝说：“魏雅替太子作厌胜祈祷。”武帝派人查验挖掘，果然挖出蜡鹅等物，大为震惊，将要追究此事，徐勉进谏劝止，于是只诛杀了道士。从此太子终身惭愧愤懑，无法为自己申明。等到卧病，担心给武帝带来忧虑，便命人来询问病情，自己总是勉强亲手写奏启。病势渐重，左右想把病情奏闻武帝，他仍不允许。去世时三十一岁，谥号昭明。长子萧欢，武帝想立他为继承人，但想到过去的事情，犹豫了很久，最终没有立他，于是立晋安王萧纲为太子，这就是简文帝。朝廷内外大多认为这样不合顺序。侍郎周宏正曾任萧纲的主簿，于是上奏劝说：“谦让的道理已经废弃很多年了，希望殿下效法夷齐让国的义行，守住子臧不受国的节操。”萧纲不能听从。不久，武帝因为人们的议论不断，封萧欢为豫章王，封萧誉为河东王，封萧詧为岳阳王，都是大郡，以安慰他们的心。后来鲍邈之因事获罪，按法本不至于死，简文帝追念昭明太子的冤屈，流着泪将他杀死。臣等谨慎按语：昭明太子从小培育德行，很早就在东宫显露出美好的声誉；天性孝顺谨慎，资质蕴含谦冲平和。他熟练分析朝廷典章，把美好的才华倾注于文章。可以说是既贤德又有才干的人。然而他听信方士的话，做了厌胜祈祷之事，以致小人构成祸端，使他无法自行申明。飞蝇污白玉的诽谤并非没有缘由，白璧上的瑕疵也无法掩盖。实在是因为身处容易引起嫌疑的位置，所以谗言离间容易乘隙而入。恭敬拜读 御批《通鉴辑览》说，昭明太子读书好古，却没有把戾太子的事情作为鉴戒。如果昭明太子确实有自取祸患的地方，那么这就是古今不变的定论。至于晋安王继承太子之位，在已经立了长子的后代之后，再按次序立贤者，按道理并非不合顺序。只是沿袭旧制，向朝廷内外明确显示这一点，使朝野议论纷纷，都把希望寄托在嫡孙身上。又把萧统的诸子分别封王，以安慰众人的心。这反而启发了人们纷纷争论，也预示着君主权柄逐渐衰落，难道不是拘泥古制立储所导致的吗？钦定古今储贰金鉴卷二

译钦定四库全书 钦定古今储贰金鉴卷三 北魏 太子晃 魏太武帝延和元年，立拓跋晃为皇太子。拓跋晃是太武帝的长子。册立时五岁，聪明敏慧，记忆力很强，听到的事情都不会忘记。长大后喜欢读经史，都能通晓大意。太武帝非常惊异。西征凉州时，命拓跋晃监国。真君四年，拓跋晃跟随太武帝讨伐柔然，到了鹿浑谷，与敌军相遇，他对太武帝说：“敌军没有料到大军突然来到，应当赶快进攻，乘其没有防备。”尚书令刘洁说：“敌军营地上尘土很大，他们的人数一定很多，必须等各军全部会集后再进攻。”拓跋晃说：“尘土很大，是军士惊慌扰乱造成的，怎么会是营地上有这样的尘土呢？”太武帝对此犹疑，没有立即进攻，柔然于是逃走。不久魏军俘获柔然的侦察骑兵，对方说柔然没有察觉魏军到来，惊慌恐惧地向北逃走；过了六七天，知道没有追兵，才开始慢慢行进。太武帝对此深感后悔。从此以后，拓跋晃所说的军国大事，大多被采纳。真君五年，命他总管百官政务，由中书监穆寿、司徒崔浩、侍中张黎、古弼辅佐他。所有上书的人都自称“臣”，上疏的仪式与表章相同。拓跋晃颇为信任身边的人，经营园田并收取收益。侍郎高允曾经给拓跋晃讲授经书，很受礼遇，便直切进谏说：“殿下是国家的储君，言语、行为和举动都是四方效法的榜样，却经营私田，像商贩一样在市场上争逐微小利益。希望您斥退邪佞，亲近忠良，把各处的田园分给贫苦下民，贩卖的物品按时收取、分散，这样美好的声誉就会日益增长，诽谤议论也可以消除。” 拓跋晃没有听从。拓跋晃处理政务精细明察，中常侍宗爱性情险恶暴戾，所做的事多不合法，拓跋晃厌恶他。给事中侯道盛在东宫任职，稍稍倚仗权势，和宗爱不和。宗爱担心被侯道盛纠察，于是捏造罪名陷害他。太武帝大怒，把侯道盛斩首于都城街市。东宫官属大多因此获罪处死，拓跋晃因忧虑而去世，时年二十四岁，谥号景穆。太武帝后来知道他没有罪，追悼不止。宗爱害怕被诛杀，于是弑杀太武帝。文成帝即位后，宗爱伏法被诛，追尊景穆为皇帝。臣等谨慎考察：太子晃凭借聪明敏慧的资质，出外跟随征伐，入内总理机要政务，抚慰军队、监理国政，可以说兼具各种才能。可是他被人构陷利用，最终竟因忧虑而死，这是为什么呢？大概是因为太武帝过早为他建储，又让他总管百官政务，臣下上疏都称臣，所处地位近似君主，渐渐发展到经营私业、谋取私利，诽谤议论也隐约传出。依附他的人借他的权势欺凌他人，仇恨他的人则施展奸邪手段进行倾陷。侯道盛获罪、宗爱招致祸患，都有其缘由。然而太武帝没有在事变发生前谨慎防范，只在事后徒然追悔，导致奸臣害怕被诛，随即实行弑逆。既失去了儿子，也使自己一同丧命。祸福相依的道理，难道能不预先戒惧，如临薄冰、如临深渊吗？废太子恂 魏孝文帝太和十七年，立儿子元恂为太子。元恂是孝文帝的长子。元恂刚出生时，文明太后认为他将来应当成为太子，便赐他的母亲林氏死罪，自己抚养元恂。元恂四岁时，太后亲自为他确定名字，取名元道。到在太庙举行冠礼时，孝文帝来到光极东堂，召元恂入见，以冠礼的意义告诫他说：“给你取字元道，寄托的责任不轻，你应当探究名字的含义，以此顺从我的教导。”太和二十年，改字宣道。迁都洛阳以后，每年出巡时，元恂常留下守城，主持掌管宗庙祭祀。元恂不喜欢学习，身体一向肥胖，又苦于河南暑热，常常想回到北方。中庶子高道悦多次严厉劝谏，元恂非常记恨他。孝文帝巡幸崧岳时，元恂留守金墉城，谋划召集牧马人和轻骑逃奔代地，在宫禁中亲手杀了高道悦。领军元俨关闭宫门加以防遏，夜里得以安定。第二天，尚书陆琇骑马飞驰向孝文帝报告。孝文帝震惊惋惜，对外隐瞒此事，仍走到汴口才返回。孝文帝列举元恂的几项罪过，和咸阳王元禧等人一起亲自杖打他，把他拘禁在城西别馆。孝文帝在清徽堂召见群臣，商议废黜元恂。太傅穆亮、少保李冲都脱帽叩头谢罪。孝文帝说：“你们所谢罪的是私情，我所议论的是国家大事。古人有句话说，大义可以灭亲。元恂想违背父亲、逃亡叛乱，跨据恒州、朔州，还有什么罪恶比这更大？如果不废掉他，就是国家的忧患。”于是废元恂为庶人，把他安置在河阳无鼻城，派兵看守。供给他的衣服和饮食，只够勉强免除饥寒而已。元恂处境困顿，颇为知道自己的过错并有所悔恨。孝文帝巡幸代地时，元恂于是前往长安。中尉李彪趁机秘密告发元恂又和左右谋反，于是孝文帝派中书侍郎邢峦与咸阳王元禧奉诏带着椒酒到河阳，赐元恂死。元恂当时十五岁。当初，孝文帝曾对崔光说：“人活着必须适当放松自己，不可整天读书。我想让元恂早晨出宫省阅经传，吃饭后回宫，下午再出来，直到傍晚才结束。”崔光说：“太子正值学习的年纪，不应当在白天正午时分停止读书而回内宫。”孝文帝认为崔光说得对。臣等谨慎考察：元魏沿袭汉武帝的错误，将要立自己的儿子为太子，却先让他的母亲死去，以杜绝后妃干预政事的苗头。这种做法始于道武帝，文成帝以后相继照行。文明太后抚养元恂，却赐死他的母亲，都是这种流弊造成的。御批《通鉴辑览》说：“汉武帝因惩戒吕后而杀钩弋夫人，已经属于过度之举；元魏竟把它当作成例，确立这种灭绝人伦的法令。这不只是因噎废食，实在是人世间不应有的事情，太过分了！” 皇帝这番话确实足以维护万世的伦理纲纪。至于元恂年少轻浮，本来就不能承担治理国家的重任。孝文帝立他为储君，把留守之事托付给他。后来他因谋划逃奔北方而惊扰洛阳，亲手杀害宫中属官，行迹与背叛相同。他被废黜本来就是应该的。假使孝文帝当初谨慎戒惧，不急于立储，那么元恂的放纵又从哪里开始，下面的人进谗陷害又凭什么得以进来？可是孝文帝起初急于建储，先使他的母亲被处死，后来又对他的处置不当，酿成了嫌疑和争端，以致陆琇先前飞驰报告，李彪后来构陷诬告。最终母亲死亡、儿子被废，并在河阳被赐死。这难道不是孝文帝当初谋划不善，从而给这些事打开了缺口吗？北齐 废帝