钦定古今储贰金鉴卷五

译臣等谨慎考察：以弟弟继承哥哥的皇位，不是正统的继承方式。杜太后只知道国家有年长的君主是社稷之福，却不知道按照次序传位，会反复引起猜疑，容易滋长祸乱的根源。太祖曲意遵从这一混乱的遗命，赵普预先写立誓书，都是错误的。史家谈到光义继承皇位，往往多有含蓄的批评。御批《通鉴辑览》说，所谓“烛影斧声”，是李焘《续资治通鉴长编》诬蔑太宗的话；以《宋史》没有记载此事来作证，更加说明这种说法是荒谬的。只是太宗即位以后，偏爱自己的儿子，猜忌之心日益加深；听说军中有拥立德昭的话，心中便很不高兴。至于讨论太原平定后的赏赐，起初并不是过分的举动，只是太宗因心意已经迫切而加以催促，导致德昭不得善终。御批说：军中谋划拥立德昭本来没有形迹，可能是进谗言的人挑起事端，凭空猜测而成。太宗却突然责备他说“等你自己来进行赏赐”，德昭即使想不死也无法做到，确实是《春秋》所说诛罚其用心的论断。至于廷美获罪，是由赵普促成的，大概赵普事先窥见太宗有改变盟约的意图，所以辗转诬陷廷美，希望借此巩固宠幸、求得容纳。看他回答“一误再误”的话，与在太祖病榻前作誓的态度前后完全不同，简直像是出自两个人之口。谨慎地加以推究。御批说：“赵普起初因为卢多逊的诋毁，请求担任枢密要职以察看奸邪变故；后来却构成冤狱，企图报复旧日的嫌怨，对廷美完全不加顾忌。至于暗中劝说李符上奏，一定要把廷美置于死地，那么他的天良已经完全丧尽，实在正是《论语》所说的‘鄙夫无所不至’。” 丹笔朱批的评论和严厉的斧钺之诛都清楚可见，这难道是接受先帝遗命的大臣所应当做的吗？传位之事极其重大，即使已经继承皇位、承奉宗庙，也不应该公开举行册立，以免招来祸端。哪里有经历数代传承，从弟弟传到侄子，还想奉行太后遗言、确保它不被改变，却能够成功的呢？所以宋室的祸乱，是昭宪太后开启的，太祖促成的。像赵普这样的人，只是替自己打算，既辜负了太祖的誓言，又使太宗陷于不义。如果按照荀息忠贞的情谊来衡量，他还有什么可辩解的呢？元 裕宗 裕宗名珍戬，是世祖的嫡子。母亲是昭睿顺圣皇后鸿吉哩氏【按：鸿吉哩氏原作“洪吉拉氏”，今译改，以下仿此】。中綂三年，封为燕王，兼任中书令。四年，兼任判枢密院事。至元初年，省臣奏请燕王署理敕令，每月必须两次到中书省。至元十年二月，立为皇太子。十六年秋九月，下诏令太子参与裁决朝政，省、院、台、司的事务，都要先向太子禀报，再行奏闻。当时阿哈玛特【按：阿哈玛特原作“阿合马”，今译改，以下仿此】专擅国政，太子厌恶他，从未稍微给他好脸色。十九年春三月，皇太子随皇帝到上都，阿哈玛特留守京师。益都千户王着趁人心对阿哈玛特愤恨，阿哈玛特秘密铸造大锤，与妖人高和尚谋划将他杀死。因为太子一向厌恶阿哈玛特的奸邪，王着便派两名西僧到中书省，假称太子回到京城要做佛事。省中官员对此怀疑，盘问他们，他们不肯承认。王着又假传太子命令，让枢密副使张易发兵，夜间守卫东宫。张易没有察觉，立即带兵前往。省中派使者出迎，全部被假太子的人杀死；他们夺取使者的马，进入建德门。夜里二更时，到达东宫门前勒马停下，呼叫省中官员到面前，责骂阿哈玛特数语。王着随即把阿哈玛特牵走，用所铸的铜锤击打他的脑部，当场将他打死。接着又叫郝镇来，将他杀死，并把右丞张惠囚禁起来。当时高觿、张九思在宫中值宿守卫，打开宫门大声喊道：“这是贼人！”他们呵斥卫士赶快捉拿，许多人都被擒获。当时皇帝在察汗淖尔，听说此事后立即派和尔果斯【按：和尔果斯原作“和礼霍孙”，今译改，以下仿此】回来讨伐作乱者，全部处以弃市之刑。和尔果斯入朝为相后，太子对他说：“阿哈玛特已经死了，你任中书省长官，如果有利于国家、便于百姓的事情，就不要害怕变更；如果有人阻挠，我一定竭力支持你。”江南行省把岁课中多余的钞四十七万贯拿来进献，太子发怒说：“朝廷只是命令你们安定百姓；百姓安定了，钱粮还怕不够吗？百姓不安定，钱粮即使再多，能够自己供养自己吗？”于是全部退回。行台治书侍御史王恽进献《承华事略》二十篇，太子读到汉成帝不截断驰道、唐肃宗把绛纱服改为朱明服时，心中十分高兴，说：“我如果遇到这样的礼制，也应当这样做。”当时世祖年事已高，太子在中书省任职已久，明白地了解各地的情况；凡是与百姓安危利害有关的科征、挽漕、营造、和市等事务，大多上奏请求停止，朝廷内外的人心都归向他。二十年冬，江南行台监察御史中有负责言事的人，请求把皇位禅让给太子。太子听说后感到恐惧，台臣把这份奏章压下，不敢立即让皇帝知道。但阿哈玛特的党羽认为台臣隐瞒奏章，便乘机把这件事揭发出来。世祖大怒，太子更加恐惧。不久便去世了。太子当初做燕王时，刘秉忠推荐中山王恂辅佐他。他又曾跟随姚枢、窦黙学习，仁爱孝顺，谨慎节俭，为世人所称道。成宗即位后，追谥为文惠明孝皇帝。臣等谨按：裕宗做太子时，掌管中书令，兼任判枢密院事，政权的关键都归于他，朝廷内外听到风声后畏惧并忌惮他，本来也是理所当然的。阿哈玛特执掌国政已经很久，擅自掌握赏罚威权，人心对他愤恨怨恨，也已经不是一天两天了。于是奸人王着等假借太子的名义，便召来阿哈玛特并将他杀死。虽然阿哈玛特罪恶极大，死有余辜，但这也可以看出太子专权擅自发号施令，以致满朝只知道有太子，不知道有世祖了。后来，台臣奏请实行内禅，此事属于非同寻常之举。阿哈玛特的党羽乘机挑起事端，使贤明的太子竟然忧惧不安，最终死亡，评论者都为他感到惋惜。御批《通鉴辑览》说：内禅本来就不是臣下所应当请求的事情，珍戬的祸患并不是开始于请求禅让之日，而是在预先参与朝政的时候就已经埋下了。况且他说“我如果遇到这样的礼制，也应当这样做”，难道是做人儿子的人忍心说出的话吗？假如当时只让他修养德行、居于承华宫，群小又怎么能够窥伺并图谋呢？即使是阿哈玛特之事，奸徒又怎么能够借用太子的名义来酿成祸端【原文“防绎”疑误】。圣训因此责备最初谋划不当，实在深刻而切中要害。阿裕实哩达喇【按：阿裕实哩达喇原作“阿育师利达拉”，今译改，以下仿此】

译阿裕实哩达喇是顺帝的长子，母亲是鄂勒哲呼图克【按：鄂勒哲呼图克原作“完者忽都”，今译改，以下仿此】皇后奇氏。至正十三年，下诏立为皇太子。皇帝在位已久，懈怠于政务；太子年纪日渐长大，军国大事都由他参与裁决。奇皇后与太子仓促谋划内禅，把这个意图告诉丞相太平。太平没有回答，皇帝召他到宫中，举起酒杯从他面前经过，认为太平只是采取模棱两可的态度。当时太子想把皇帝身边的亲信全部赶走，命御史弹劾皇帝所亲近的人。御史中丞图噜特穆尔还没有来得及上奏，而奉命的御史就被调任了。太子怀疑太平的儿子额森呼图克泄露了这件事，决意削夺太平的权力。知枢密院事努都尔噶听说后，多次在皇帝面前替太平说情。因此太子没有得逞。十九年十二月，太子认为左丞成遵、参知政事赵中都是太平任用的人，便命御史诬告他们犯有贪赃罪，将二人杖杀。二十一年九月，阿勒呼木特穆尔的军队逼近上都。太子向皇帝进言，命太平留守，实际上是想把他置于死地。恰好有人带兵把阿勒呼木特穆尔捆到军前，太平不接受，将此人送到朝廷处死。宦官保布哈、托欢【按：托欢原作“脱欢”，今译改，以下仿此】以及太子身边的内侍绰斯戬等人非常骄横放肆、违法乱纪，御史傅公让弹劾他们，触犯了太子的心意，因此获罪而被降职。治书侍御史陈祖仁上书极力劝谏，太子发怒，命御史大夫鲁达实向祖仁传达旨意，说托欢等人根本没有这些事情，御史的纠察指控不实，已经给他们安排了优良的官职。又说：“过去裕宗做太子时，凡是应当奏报的事情都允许先行禀告，并不是只有我今天这样。”祖仁于是再次上书切实陈说此事，台臣都请求罢免这些人。于是太子把此事奏闻，二人便辞职退去。皇帝又特意命鲁达实传达旨意，祖仁再次上疏议论此事，皇帝大怒，祖仁等人都被降职。当时鲁达实极力坚持处理此事，太子厌恶他，便在皇帝面前诬陷他，将他遣回原籍。当初绰斯戬为了讨好太子，诬告鲁达实、额森呼图克等人谋反，罗织罪名，制造成一桩完整的案件。皇帝知道他们无罪，多次告诫太子停止此事，太子不听；而绰斯戬、保布哈都依附太子，坚持一定要彻底追究。额森呼图克等人被贬谪至死。又有图沁特穆尔先前与中书左丞额森布哈有嫌隙，额森布哈便因此诬陷图沁特穆尔诋毁朝政。而博啰特穆尔一向与图沁特穆尔交好，派人说明他并无罪过。太子发怒，下诏削夺博啰特穆尔的官职。博啰特穆尔的军队竟公然抗拒诏令，于是太子下诏命库库特穆尔【按：库库特穆尔原作“扩廓特穆尔”，今译改，以下仿此】出兵讨伐他。博啰特穆尔知道诏书和军队调遣都是绰斯戬所为，便命图沁特穆尔起兵进攻朝廷。知院伊苏【按：伊苏原作“也速”，今译改，以下仿此】等迎战失利，太子率兵出古北口，向东逃到兴松。图沁特穆尔的军队到达清河，派人到军中询问原因，对方以必须得到绰斯戬和保布哈作为答复，于是他们把二人捉来交给图沁特穆尔，二人都被他杀死。于是恢复博啰特穆尔的官职，仍令他守卫大同；图沁特穆尔也被授予平章政事，率军返回大同。在此以前，太子到达路儿岭，皇帝下诏追赶他并令他回宫。于是又命库库特穆尔调兵，分道进军讨伐博啰特穆尔。博啰特穆尔留下军队守卫大同，亲自率兵与图沁特穆尔、鲁达实等人再次大举进攻朝廷。太子率军抵抗，作战失利，再次逃走。博啰特穆尔掌握国政后，多次派使者请求太子回来，太子没有答复。二十五年，太子调集各路军队进讨博啰特穆尔。博啰特穆尔大怒，伪造皇后书信召太子回来，并派兵攻打上都中依附太子的人。七月，博啰特穆尔以及鲁达实、图沁特穆尔等人都被处死。九月，太子回到大都。太子逃往太原时，曾想谋划自立。回宫以后，传旨命库库特穆尔率重兵护送太子入城，逼迫皇帝禅让帝位。库库特穆尔知道他的意图，距离京城三十里时，就暗中派大军先行，自己只带几名骑兵入朝。太子对此深为怨恨。二十八年，明军大举到来，皇帝和太子一起向北躲避兵乱。京城陷落，过了两年，皇帝去世，太子带着几十名骑兵逃走。臣等谨按：顺帝预先册立太子，让他参与裁决军国大事，这就意味着权力已经下移。又因为皇帝在位已久，懈怠政事，于是宠信并结交近侍，仇视并残害朝廷大臣。各种悖乱乖张的情形，册立储君的弊端，到这里达到了极点。伏读 御批《通鉴辑览》说：太子与奇皇后起初已经考虑谋划内禅，后来又图谋以威胁强迫的方式夺位；他们眼中根本没有君父，这种叛逆罪恶已经无法解脱。结果使奸徒横行放肆，内乱接连发生，国家和宗庙沦亡，太子流离逃亡，实在是由于顺帝软弱，事变发生前不能防止，祸患到来后不能挽救，确实如同 御批所引荀卿的话：“父亲为报仇而行动，儿子却去抢劫，难道还不值得警戒吗？” 《钦定古今储贰金鉴》卷五

译《钦定四库全书》《钦定古今储贰金鉴》卷六 明 惠帝 惠帝名允炇，是太祖洪武二十五年册立的皇太孙。他是太祖的儿子、懿文太子标的第二子。此前太子去世，皇帝对群臣说：“太子不幸到了这种地步。古人说，国家有年长的君主，是社稷之福。我的意思是想立燕王，怎么样？”燕王名棣，是太祖的第四子。当时学士刘三吾进言说：“皇孙年纪正盛，是世代嫡系的子孙。儿子去世、孙子继承嫡统，是礼制。即使立燕王，又把秦、晋二王置于什么地位呢？”皇帝大哭而罢。但由于采纳了三吾的话，最终立允炇为皇太孙。三十一年闰五月，太祖去世，皇太孙即位。在此以前，黄子澄以翰林院修撰的身份充任东宫伴读。皇帝还是太孙时，曾对他说：“诸王都是尊贵的亲属，又拥有重兵，怎么办？”黄子澄回答：“诸王的卫兵，仅仅足以自守。如果发生变故，朝廷以六师临之，谁能抵抗？”即位后，皇帝命黄子澄与齐泰共同参与国政。这年秋七月，周王橚的儿子有爋告发橚谋划不轨，供词牵连燕、齐、湘三王。皇帝询问齐泰和黄子澄。齐泰想先对付燕王，黄子澄说：“不对，周王是燕王的同母弟。削弱周王，是砍断燕王的手足，然后就可以对付燕王了。” 谋划确定后，便命李景隆以准备边防为名，突然到开封，逮捕周王带回京城，废为庶人。当时掌权的人大多议论削弱藩王。燕王棣从皇帝还是皇太孙时起，就怀有窥伺帝位的企图。到了这时，僧人道衍劝棣起兵。棣的一切秘密行动，长期以来都与道衍谋划。事情日益暴露，告发变故的人一天比一天多。皇帝采纳齐泰的建议，重新设置守臣，任命工部侍郎张昺为北平布政使，任命都指挥使谢贵、张信掌管北平都司，并接受密令监视侦察燕王的事情。恰逢燕山卫百户倪谅告发变乱。皇帝下诏责备棣，派宦官逮捕王府属官谢贵、张昺，并让军士排列在九门防守。张信反叛而归附棣，把实情告诉了他。棣于是采用道衍的计策，暗中把勇士接纳进王府守卫。朝廷使者到达后，棣假装将官校捆绑，放置在庭院中，诱骗谢贵、张昺入内，将二人擒住杀死。棣起兵反叛，便向朝廷上书，指责齐泰、黄子澄是奸臣，请求入朝清除君王身边的奸臣，称这支军队为“靖难”。奏书被皇帝得知后，削除棣的宗籍，废为庶人，命耿炳文率兵讨伐他。八月，耿炳文战败，皇帝召他回来，任命李景隆为征虏大将军，代替耿炳文。二年夏四月，李景隆兵败，逃往德州。冬十月，下诏召李景隆回来。三年冬，棣大举向南进犯。四年六月，棣的军队渡过长江，进犯京师。谷王橞和李景隆迎接棣并投降。京师城防失守，宫中起火，皇帝不知所终。臣等谨按：明太祖把名都大邑分封给诸子，导致燕王倚仗自己的强盛，骨肉相残，最终酿成篡逆的祸患。评论者只知道明太祖错在建立藩王制度，却不知道他更错误的是立皇孙为继承人。惠帝以柔弱怯懦的资质，承担帝王重任，假如果真在位多年，他的措施远远比不上成祖。当时太祖大概已经预料到这一点，却拘泥于经生的言论；虽然心中属意年长的君主，也不敢轻易违背古代制度。其实立孙为继承人本来就不是经书训诫中的制度，而且关于册立储君的秘密商议，也不是朝廷大臣所应当参与的。明太祖心里知道这样做不可行，却只是委曲迁就，不得已而立之，真可以说是只求取得虚名，却不明白长远谋划的人。《御批通鉴辑览》说：帝王之位应当选择贤能之人授予，燕王一向以才干和武略著称，明太祖本应在内心自行决断，把大事托付给合适的人，就可以消除日后骨肉之间的争斗。何况父子相承，本来是三代以后通常的制度；既然知道年长的君主是社稷之福，又有什么可疑虑犹豫的呢？明太祖当初向朝廷大臣委婉曲折地询问，刘三吾不过是喜欢皇太孙宽厚，竟敢假借礼文，暗中阻挠大计，罪行大到不容诛杀。明太祖不知道谨慎对待开端、考虑最终后果，在授受帝位上轻率；该决断时不决断，实际上正是他自己招致了祸患。恭敬诵读这些批语后，仰望可见 皇上洞察幽微，彻底探究根源，达到了历来史论所未曾达到的程度。至于皇太孙在东宫时，就已经把诸王身为尊亲而拥有重兵视为忧患。继承帝位以后，又轻信齐泰、黄子澄等人，自己招致覆亡，实在是不懂得衡量德行和估量力量。燕王阴险多疑，在皇太孙尚未册立时，就已经萌生觊觎之心。等到削藩的议论兴起，更得到借此发难的借口，于是亲自实行篡夺，任意诛杀残害，完全没有人性。御批：“对于燕王的罪行，丝毫不能宽容；但建文帝柔弱昏暗、丧失德行，齐泰、黄子澄辅导无方，也没有什么可以推卸的罪责。总的说来，造成祸乱的原因，实在是明太祖轻率地建立储嗣，自己给自己招来了忧患。” 御批：“对于建立储嗣和建立藩王这两件事，都绝对不能实行，这是为天下后世筹划得极其深远的道理。” 深远极了。仁宗 成祖永乐二年夏四月，立儿子高炽为皇太子，封高煦为汉王，高燧为赵王。皇帝当初起兵时，高煦常常跟随作战并立有功劳，皇帝喜爱他，认为他很像自己；高煦也因此自负，谋划夺取嫡长子的地位。到了讨论册立储君时，邱福等人说高煦有功，应当立他为太子，只有金忠极力争辩认为不可。皇帝召解缙询问，解缙称皇太子仁爱孝顺，天下人心归附，皇帝没有回应。解缙又叩头说：“好圣孙。”指的是皇太孙瞻基。皇帝又询问黄淮、伊昌隆，他们的回答与解缙相同，皇帝的心意才最终决定。永乐七年二月，皇帝北巡，命吏部尚书蹇义、兵部尚书金忠、右春坊大学士黄淮、右谕德杨士奇辅佐太子监国。诏令规定，只有文武官员的任免和边军的调发需要上奏请示并送到皇帝行在，其余日常事务都向太子禀告，由太子裁决。九年十一月，立长孙瞻基为皇太孙。十一年，皇帝到北京，皇太孙随行，仍命皇太子监国。太子派使者迎接稍微迟缓，皇帝入城后，高煦进谗言，皇帝把东宫的官属全部收进诏狱，杨士奇、杨溥、金问都因此被拘禁，唯独特别宽免杨士奇，恢复他的官职。当时兵部尚书兼詹事金忠因为是有功旧臣而未被追究，皇帝秘密命他审察太子的事情。金忠说没有这回事，皇帝发怒；金忠摘下帽子叩头，愿意让全家与自己连坐来担保太子，因此太子得以没有被废黜，宫廷属官杨溥、黄淮等人也得以保全。