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史藏东京梦华录六

卷五

史藏 · 地理 · 已译 · 第 12–14 段

张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀,筋骨上索杂手伎。浑身眼、李宗正、张哥,球仗喝弄。孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李教详,讲史。李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九,小说。王颜喜、盖中宝、刘名广,散乐。张真奴,舞旋。杨望京,小作相扑、杂剧、掉刀、蛮牌。董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐,影戏。丁仪、瘦吉等,弄乔影戏。刘百禽,弄虫蚁。孔三传、耍秀才、诸宫调。毛详、霍百丑,商谜。吴八儿,合生。张山人,说诨话。刘乔、河北子、帛遂、吴牛儿、达眼五、重明乔、骆驼儿、李敦等,杂班。外入孙三神鬼。霍四究,说《三分》。尹常卖,《五代史》。文八娘,叫果子。其余不可胜数。不以风雨寒暑。诸棚看人,日日如是。教坊钧容直,每遇旬休安乐,亦许人观看。每遇内宴前一月,教坊内勾集弟子小儿,习队舞,作乐杂剧节次。○娶妇凡娶媳妇,先起草贴子,两家允许,然后起细贴子,序三代名讳,议亲人有服亲田产官职之类。次檐许口酒,以络盛酒瓶,装以大花八朵、罗绢生色或银胜八杖,又以花红缴詹上,谓之“缴檐红”,与女家。女家以淡水二瓶,活鱼三五个,箸一双,悉送在元酒瓶内,谓之“回鱼箸”。或下小定、大定,或相媳妇与不相。若相媳妇,即男家亲人或婆往女家看中,即以钗子插冠中,谓之“插钗子”;或不入意,即留一两端彩段,与之压惊,则此亲不谐矣。其媒人有数等,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽;中等戴冠子,黄包髻背子,或只系裙手,把青凉伞儿,皆两人同行。下定了,即旦望媒人传语。遇节序,即以节物头面羊酒之类追女家,随家丰俭。女家多回巧作之类。次下财礼,次报成结日子。次过大礼,先一日或是日上下催妆冠帔花粉,女家回公掌花幞头之类。前一日女家先来挂帐,铺设房卧,谓之“铺房”。女家亲人有茶酒利市之类。至迎娶日,儿家以车子或花檐子发迎客引至女家门,女家管待迎客,与之彩段,作乐催妆上车檐,从人未肯起,炒咬利市,谓之“起檐子”,与了然后行。迎客先回至儿家门,从人及儿家人乞觅利市钱物花红等,谓之“杜门”。新妇下车子,有阴阳人执斗,内盛谷豆钱果草节等咒祝,望门而撒,小儿辈争拾之,谓之“撒谷豆”,俗云厌青羊等杀神也。新人下车檐,踏青布条或毡席,不得踏地,一人捧镜倒行,引新人跨鞍蓦草及秤上过,入门,于一室内当中悬帐,谓之“从虚帐”;或只径入房中坐于床上,亦谓之“坐富贵”。其送女客,急三盏而退,谓之“走送”。众客就筵三杯之后,婿具公掌花胜簇面,于中堂升一榻,上置椅子,谓之“高坐”,先媒氏请,次姨氏或妗氏请,各斟一杯饮之,次丈母请,方下坐。

译、杨总惜、周寿奴、称心等。杂剧方面:杖头傀儡由张金线表演;药发傀儡由李外宁表演;张臻妙、温奴哥、真个强、没勃脐、小掉刀表演筋骨上索杂手伎;浑身眼、李宗正、张哥表演球仗喝弄;孙宽、孙十五、曾无党、高恕、李教详讲史;李慥、杨中立、张十一、徐明、赵世亨、贾九说小说;王颜喜、盖中宝、刘名广表演散乐;张真奴表演舞旋;杨望京表演小相扑、杂剧、掉刀、蛮牌;董十五、赵七、曹保义、朱婆儿、没困驼、风僧哥、俎六姐表演影戏;丁仪、瘦吉等表演弄乔影戏;刘百禽表演虫蚁戏。孔三传表演诸宫调;耍秀才、毛详、霍百丑商谜;吴八儿表演合生;张山人说诨话;刘乔、河北子、帛遂、吴牛儿、达眼五、重明乔、骆驼儿、李敦等表演杂班。外来的孙三表演神鬼戏。霍四究说《三分》。尹常卖说《五代史》。文八娘叫卖果子。其余艺人和技艺多得数不清。不论风雨寒暑,各个棚场看客每天都是这样。教坊钧容直每逢旬休安乐时,也允许百姓观看。每当内宴前一个月,教坊就召集弟子和小儿,练习队舞,演习乐曲、杂剧等各个节目。○娶妻 凡是娶媳妇,先起草贴子,两家同意后,再起细贴子,写明三代祖先的名讳,以及议亲人的服亲关系、田产、官职等情况。接着送檐许口酒,用络盛着酒瓶,装饰大花八朵、罗绢生色花或银胜八枝,又用花红系在檐上,送给女家,称为“缴檐红”。女家用淡水两瓶、活鱼三五条、筷子一双,全都放在原来的酒瓶里送回,称为“回鱼箸”。有时下小定、大定,有时相看媳妇,也有不相看的。若相看媳妇,男家亲属或婆婆到女家看中后,就把钗子插在女子冠中,称为“插钗子”。如果看不中,就留下一两端彩缎给她压惊,这门亲事就不成了。媒人分为几等:上等的戴盖头,穿紫背子,专说官宦、宫院恩泽之亲;中等的戴冠子,梳黄包髻,穿背子,或者只系裙子,手持青凉伞,都是两人同行。下定以后,每逢旦望,媒人便传话;遇到节令,就带节物、头面、羊、酒等送到女家,随各家贫富而定。女家多回赠巧作之类。接着送财礼,再通知成婚日期。然后过大礼,在前一天或当天早晨送催妆用的冠帔、花粉等,女家回赠公掌花、幞头等物。前一天女家先来挂帐、铺设房间卧具,称为“铺房”。女家亲属有茶酒、利市等。到迎娶日,男家用车子或花檐子出发,迎接宾客并引到女家门前;女家款待迎客,赠送彩缎,奏乐催促新娘上车檐。随从故意不肯起行,索要利市,叫作“起檐子”,给了之后才出发。迎客先返回男家门前,随从和男家人索要利市钱物、花红等,叫作“杜门”。新妇下车时,阴阳人手持斗,里面盛着谷豆、钱、果、草节等,一边面向门撒下,一边念咒祝祷;小孩争着拾取,称为“撒谷豆”,民间说这是为了压制青羊等杀神。新娘下车檐时,要踩着青布条或毡席,不得踩地;一人捧镜倒着走,为新娘引路,使她跨过马鞍、越过草和秤而入门。在一间房屋中央悬挂帐子,称为“从虚帐”;有时只直接进入房中坐在床上,也称为“坐富贵”。送亲的女客急饮三杯便退去,称为“走送”。众宾客在筵席上饮过三杯后,女婿戴公掌花胜簇面,在中堂升上一张榻,榻上放椅子,称为“高坐”。先请媒氏,再请姨氏或妗氏,各斟一杯让他饮下;再由丈母请饮,才下座。新房门额处用一段彩缎,撕碎下端,横着抹挂起来;女婿

新人门额,用彩一段,碎裂其下,横抹挂之,婿入房,即众争扯小片而去,谓之“利市缴门红”。婿于床前请新妇出,二家各出彩段,绾一同心,谓之“牵巾”,男挂于笏,妇搭于手,男倒行出,面皆相向,至家庙前参拜毕,女复倒行,扶入房讲拜,男女各争先后对拜毕,就床,女向左,男向右坐,妇女以金钱彩果散掷,谓之“撒帐”。男左女右,留少头发,二家出匹段、钗子、木梳、头须之类,谓之“合髻”。

译一进房,众人便争相扯取小片离去,叫作“利市缴门红”。〔原文数字、纪年保留:三盏〕 女婿到床前请新妇出来,两家各拿一段彩缎,系成同心结,称为“牵巾”。男子把它挂在笏上,妇人搭在手上;男子倒退而行,双方都面向对方。到了家庙前参拜完毕,女子又倒退而行,由人扶入房中行交拜礼;男女争着先后对拜完毕,便坐到床上,女子向左,男子向右。妇女把金钱和彩果撒掷出去,称为“撒帐”。男子在左、女子在右,各留少许头发;两家拿出匹段、钗子、木梳、头须等物,称为“合髻”。

然后用两盏以彩结连之,互饮一盏,谓之“交杯酒”。饮讫掷盏,并花冠子于床下,盏一仰一合,俗云“大吉”,则众喜贺。然后掩帐讫。宫院中即亲随人抱女婿去,已下人家即行出房,参谢诸亲,复就坐饮酒。散后。次日五更,用一卓,盛镜台镜子于其上,望上展拜,谓之“新妇拜堂”。次拜尊长亲戚,各有彩段巧作鞋枕等为献,谓之“赏贺”。尊长则复换一匹回之,谓之“答贺”。婿往参妇家,谓之“拜门”。有力能趣办,次日即往,谓之“复面拜门”,不然,三日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。酒散,女家具鼓吹从物,迎婿还家,三日,女家送彩段油蜜蒸饼,谓之“蜜和油蒸饼”。其女家来作会,谓之“暖女”。七日则取女归,盛送彩段头面与之,谓之“洗头”。一月则大会相庆,谓之“满月”。自此以后,礼数简矣。○育子凡孕妇入月,于初一日父母家以银盆,或丽或彩画盆,盛粟秆一束,上以锦绣或生色帕复盖之,上插花朵及通草,帖罗五男二女花样,用盘合装,送馒头,谓之“分痛”。并作眠羊、卧鹿羊、生果实,取其眠卧之义。并牙儿衣物绷籍等,谓之“催生”。就蓐分娩讫,人争送粟粟炭醋之类。三日落脐灸囟。七日谓之“一腊”。至满月则生色及绷绣钱,贵富家金银犀玉为之,并果子,大展洗儿会。亲宾盛集,煎香汤于盆中,下果子彩钱葱蒜等,用数丈彩绕之,名曰“围盆”。以钗子搅水,谓之“搅盆”。观者各撒钱于水中,谓之:“添盆”。盆中枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之征。浴儿毕,落胎发,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之“移窠”。生子百日,置会,谓之“百晬”。至来岁生日,谓之“周晬”,罗列盘厉于地,盛果木、饮食、官诰、笔研、笄秤等经卷针钱应用之物,观其所先拈者,以为征兆,谓之“试晬”。此小儿之盛礼也。

译然后用两只酒盏,以彩带连接起来,夫妻各饮一盏,称为“交杯酒”。饮完后把酒盏和花冠子一起掷到床下,一只盏仰着、一只盏合着,民间认为这是“大吉”,众人便欢喜祝贺。随后放下帐子。宫院中,亲随人员便把女婿抱走;普通人家则让新郎出房,拜谢各位亲属,再回座饮酒。宴会散后,第二天五更,用一张桌子,上面放着镜台和镜子,面向上展开拜礼,称为“新妇拜堂”。接着拜见尊长亲戚,各自献上彩缎、巧作、鞋、枕头等物,称为“赏贺”。尊长则再回赠一匹彩缎,称为“答贺”。女婿到岳父母家参拜,称为“拜门”。家中有能力赶办的,第二天就去,称为“复面拜门”;否则三日、七日去也可以,赏贺也依女家的礼数。酒席散后,女家准备鼓吹和随行物品,迎女婿回家。到第三天,女家送彩缎、油、蜜、蒸饼,称为“蜜和油蒸饼”。女家来设会,称为“暖女”。第七天把女儿接回娘家,给她丰厚送去彩缎和头面,称为“洗头”。满一个月时举行大会互相庆贺,称为“满月”。从此以后,礼数就简略了。○养育子女 凡孕妇临近分娩月份,初一日,娘家用银盆,或用华丽的、彩绘的盆,盛一束粟秆,上面用锦绣或生色帕覆盖,插上花朵和通草,贴上五男二女的花样,用盘盒装着,送馒头,称为“分痛”。还制作眠羊、卧鹿羊、生果实,取其安眠、卧伏和生育之意,并送婴儿衣物、襁褓等,称为“催生”。临产分娩后,人们争相送来粟、炭、醋等物。第三天落脐、灸囟。第七天称为“一腊”。满月时则用生色物和绷绣钱装饰,富贵人家用金、银、犀角、玉制作,并备办果子,大规模举行洗儿会。亲朋宾客盛大聚集,在盆中煎煮香汤,放入果子、彩钱、葱、蒜等,再用数丈彩缎围绕盆子,称为“围盆”。用钗子搅动水,称为“搅盆”。观看的人各自向水中撒钱,称为“添盆”。盆中直立的枣子,妇人争着取食,认为这是生男孩的征兆。给孩子洗完澡后,剃去胎发,向在座宾客一一答谢,再抱着婴儿进入别人的房间,称为“移窠”。孩子出生一百天时设宴,称为“百晬”。到第二年生日,称为“周晬”;把盘盏排列在地上,盛放果木、饮食、官诰、笔砚、笄、秤等经卷、针线和日常用品,观察孩子先拿哪一件,以此作为征兆,称为“试晬”。这是小孩最盛大的礼仪。