（卷首）
钦定四库全书 史部十一
居济一得，地理▯四【河渠之属】提要。
【臣】等谨案居济一得八卷
国朝张伯行撰。是编乃伯行为河道总督时，相度形势録之，以备▯考者。前七卷条议东省运河坝闸隄岸及修防筑濬蓄泄启闭之法，于诸水利病，条分缕析，疏证最详。后附河漕▯纂一卷，则仅撮大概。葢伯行惟督河工，故漕政在所畧也。伯行大防谓：河自宿迁而下，河博而流迅，法宜纵之；宿迁而上，河窄而流舒，法宜束之。徐邳水髙而岸平，泛滥之患在上，宜筑堤以制其上；河南水平而岸髙，冲刷之患在下，宜卷埽以制其下。又有三禁之防，四防八固诸条，皆得诸阅厯，非徒为纸上之谈者。迄今六七十载，虽屡经修筑，形势稍殊。
而因其所记，以考因革损益之源流，亦未为无所禆焉。乾隆四十五年十月，恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
居济一得原序古人之治河也，治其泛滥横溢足为民害者，引之于沮洳洼下之处，徐徐焉趋入于海，而治河之事已毕。盖其时闲旷之地甚多，委而弃之，不与水争，故得施其防濬之功，絶无所頋惜，而水亦顺性以往，无奔腾冲决之患。今也不然，梁、豫、青、兖、淮、徐之境，郡县村落星列碁布，生齿日繁，桑麻遍野，凡昔人所弃以与水者，尽为沃壤，民所必争。水既无容蓄，而又为转漕必由之要路，不得已而大为之隄防，跬歩之间纡逥屈曲，使俯就吾之约束，幸而数千里间不至有尺寸之渗漏矣。又恐其不足以转漕而济运，是必民不病水，水为漕用，而后可以言治。夫以今人之才力，逺不逮古人，乃其遭际之艰难，似有倍于古人者，奈之何不智勇坐困，用力多而成功少也哉！虽然，沧桑变易，自古有之，彼苍爱民之心，决不忍使数十郡县无辜之赤子频遭昬垫，则所恃以利赖而安全之者，要在人事之补偏救弊，相时度势，毋拘成格，毋循覆辙，善为之节宣而已矣。岂宜诿之气数之适然，曰古今人不相及耶？余自庚辰歳奉命効力河工，日夕奔驰于淮、扬、徐、泗数百里之间，考古人之制度，验今日之形情，源流分合，髙下险夷，亦既悉其大概矣。阅四载而膺山东治河之命甫视事，适遇雨潦，堤堘在在澷溢，民田处处淹没，夙夜殷忧，求所以无负厥职者。越歳，又值亢旱，运河水涸，致厪宸衷命广善库郎中徳成格驰赴封闸催漕，并▯谕宜设法蓄水，量塘放船，余与徳公恪遵。训防体究详尽，漕运果得无阻，早达。神京此皆圣谟逺照，足为千古之良法者，余不揣固陋，▯流穷源，力求有益于民生。国计数年以来，越阡度陌，相度经营，兼询之故老，攷之▯记，凡蓄泄启闭之方，宜沿宜革，或创或因，偶有所得，輙笔之于书，以备他日防考，积乆成帙，分为若干卷。敢曰遵是説也，将以补偏救弊，独任其难而不愧于古人节宣之义乎？亦聊以自尽其一得之愚云尔。善乎，印川潘公有言曰：“时势可行则行之，不可行则缓之，慎毋使我误后人，后人更误后人。”此即余之素志也。抑有説焉，事不乆任，权不归一，则功败于垂成，如同筑舍。前明宋尚书之已事可鉴已夫。以数十郡县生灵之命，而皆仰借一人之谋画，事宁有重大于此者？惟在慎择其人，假以便宜之柄，使得乆于其位，而不为浮言众议所揺夺。凡利多而害少者，毅然独断行之，无稍顾忌，建非常之原，以贻千百世生民之福，功孰伟焉？若徒汲汲于补苴罅漏，防护壅塞，歳縻国家无穷之帑，徼幸于旦夕之无事，谓可借手告无罪于古人，适足贻笑后人而已矣。是乌足与言治河之术哉？康熙戊子三月朔，仪封张伯行书于榕城之正谊堂。钦定四库全书。居济一得卷一礼部尚书张伯行撰
译钦定《四库全书》 史部十一 《居济一得》，地理类四【河渠之属】提要。臣等谨案：《居济一得》八卷。本朝张伯行撰写此书。此书是张伯行任河道总督时，观察河道形势并记录下来，以备考察的著作。前七卷分条论述山东运河的坝、闸、堤岸，以及修治、防护、筑堤、疏浚、蓄水、泄水和启闭等方法；对于各种水利弊病，条分缕析，疏理考证最为详尽。后面附有《河漕类纂》一卷，只撮述大概。大概是张伯行只负责督理河工，所以对漕运政务略而不详。张伯行论述治河的大纲说：宿迁以下，河道宽而水流急，治理应当放宽水势；宿迁以上，河道窄而水流缓，治理应当收束水势。徐州、邳州一带水势高而堤岸低平，泛滥的祸患在上游，应当筑堤控制上游；河南一带水面平而堤岸高，冲刷的祸患在下游，应当卷埽护岸控制下游。又提出“三禁之防”“四防八固”等条目，都是从实际阅历中得到的，并非徒然空谈。到现在已经过了六七十年，虽然屡经修筑，河道形势已有些不同。但依据他所记载的情况，考察河道沿革、损益的源流，也不能说毫无补益。乾隆四十五年十月，恭敬地校订并进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《居济一得》原序 古人治理河流，是治理那些泛滥横流、足以成为百姓祸害的水，把它引到低洼湿地，缓缓流入大海，这样治河的事情就完成了。那时空旷闲置的土地很多，任凭水流去，不同它争夺土地，所以能够尽力施行防洪、疏浚的功效，完全没有顾惜；水也顺着本性流去，没有奔腾冲决的祸患。如今却不是这样，梁、豫、青、兖、淮、徐各地，郡县村落星罗棋布，人口日益繁多，桑麻遍布田野，过去古人弃置给水的土地，全都变成肥沃田地，成了百姓必争之地。水既没有地方蓄积，又是转运漕粮必经的重要道路，不得已只好大力修筑堤防，使河道在近在咫尺之间也迂回曲折，迫使水流服从我们的约束。幸而数千里之间还没有发生一尺一寸的渗漏。又担心这样仍不足以转运漕粮、保障漕运，所以必须做到百姓不受水患之苦，水又能为漕运所用，然后才可以谈治理成功。如今人的才力远远比不上古人，可是所处的艰难环境似乎又超过古人一倍，怎么能不凭借智勇而坐困，费力很多却成效很少呢！虽然如此，世事变迁自古就有；上天爱护百姓，决不忍心让数十个郡县无辜的百姓频繁遭受水淹，因此要依靠来使百姓获利并得到安全的，关键在于通过人为措施弥补偏失、挽救弊病，审察时势、估量形势，不拘泥于成规，不重蹈覆辙，善于调节水势、宣泄蓄积而已。难道可以把这归之于气数的偶然，说古今人的才力不能相比吗？我自庚辰年奉命效力河工，早晚奔走在淮、扬、徐、泗数百里之间，考察古人的制度，验证今天的地形水势，对河流的源流、分合，高低、险夷，也已经了解了大概。过了四年，我又接受了治理山东河道的命令，刚刚到任办事，正好遇上雨涝，堤防处处漫溢，民田到处被淹。我早晚忧虑，寻求不辜负这一职务的办法。〔原文数字、纪年保留：百里〕 第二年，又遇到严重旱灾，运河水干涸，以至于使圣上忧心，命广善库郎中德成格迅速前往封闭闸门、催促漕运，并传谕说应当设法蓄水，估量塘中水量放船。我和德公恭敬遵守。圣上的训示，防护和治理都考察得十分周详，漕运果然得以畅通，及早抵达。京城。这些全都是圣明谋略的深远照察，足以成为千古的良法。我不揣浅陋，溯流穷源，竭力求取有益于民生的办法。圣上京城。这些全都是 圣明谋略的深远照察，足以成为千古的良法。我不揣浅陋，溯流穷源，竭力求取有益于民生的办法。关系国家财计。几年来，我越过田间小路，往来考察经营，又向当地老人询问，查考传记；凡是蓄水、泄水、启闭闸门的方法，哪些应当沿用、哪些应当改革，或是创立、或是因袭，偶然有所心得，就立即写在书中，以备日后防护考察之用。日积月累，编成一部书，分为若干卷。敢说遵照这些主张，就能弥补偏失、挽救弊病，独自承担其中的艰难而不愧于古人调节水势、蓄泄得宜的原则吗？也不过是姑且尽我一点愚见罢了。印川潘公说得好：“时势可以实行，就实行；不可以实行，就暂缓；千万不要使我的做法误导后人，后人又进一步误导后人。”这正是我一向的志愿。还有一点要说：任事不长久，权力不集中，事情就会功败垂成，像共同筑造房屋一样，最后反而不能完成。前明宋尚书的往事，已经足以作为鉴戒了。数十个郡县百姓的性命，都要仰赖一个人的谋划，世上难道还有比这更重大的事情吗？关键只在于慎重选择合适的人，授予他便宜行事的权柄，使他能够长期任职，而不被浮言和众议摇动夺权。凡是利多害少的事情，就应当毅然独断实行，不要有丝毫顾忌，建立非同寻常的长远根基，把千百世百姓的福祉留传下去，这样的功绩还有什么比它更伟大呢？如果只是急切地修补缝隙、防护堵塞，每年耗费 国家无穷的库银，只侥幸求得眼前无事，便说可以借此向古人证明自己没有罪责，那只会给后人留下笑柄罢了。这哪里足以和人谈论治河的方法呢？康熙戊子年三月初一日，仪封张伯行在榕城正谊堂书写。钦定《四库全书》。《居济一得》卷一 礼部尚书张伯行撰写