新安志卷第二歙罗愿撰

译谷物 新安的稻谷，大多适宜籼稻，不太适宜粳稻。当地人把籼稻称为小米，把粳稻称为大米。籼稻有大白归生、小白归生，还有红归生；米粒呈红色，成熟最早，但种植不广，只少量播种，用来接续粮食。有一种桃花红，谷粒微红而米粒纯白，也较早成熟。古代太守秩离任时，任昉离郡时，只有桃花米二十石，就是这种米。《太平寰宇志》说：如今休宁县尤其多，煮成饭香而柔软。还有冷水白、笔头白，穗端只有少许不结谷，形状像笔头。有肥田跂，大体上籼稻不耐肥，只有这一品种能在肥田里自行挺立生长。有早十日、中归生、晚归生，接近八月社日成熟，米色不太鲜明。占禾本来出自占城国，适宜旱地种植。大中祥符五年，诏令派使者到福建取三万斛，并公布种植方法，推广到江、淮、浙之间，也叫旱稻。粳稻有大栗黄，也叫硬秆；栗黄又有小栗黄。这两种通常不会枯萎。有芦黄，成熟时颗粒很多，往往能收获两倍，所以又叫富；但若不能成熟，连同一畦都会枯死。珠子稻，谷粒圆得像珠子。乌须稻，芒完全是黑色。有婺州青，因来自婺州而得名；有叶里青，生长时不出叶面，穗芒都藏在叶中。有斧脑白、赤芒稻，都成熟早而容易长成，一起称为六十日稻；但植株不茂盛，人们不多种。有九里香，也叫五里香。有马头红，谷粒红而米粒白，也有香味，但稃皮厚、米少。有万年陈，颜色像糯米。有沙田白、寒青，寒青成熟最晚。糯稻有青秆、羊脂白、矮稻等名称；白矮糯稻用来酿酒，出酒很多。有牛虱糯，颗粒大，很难适应地力，价格高于白糯。有早归生，整个六月都能成熟。有交秋糯，七月成熟，米也很好，酿酒可以赶上社日；但没有丛箭，米粒红而长，所以又叫金钗糯。有秧田糯，耐肥性强，早插的也能赶上社日成熟。大麦有早麦、中期麦、青光麦，还有高丽麦，也叫高头麦；揉搓后麦粒就会脱出，但难以适应地力。有糯麦，适宜煮饭。小麦有长穬麦，麸皮厚而面粉少；白麦面粉白但也少；赤壳麦麸皮薄而面粉多。荞麦茎叶柔弱，茎红花白，与其他麦类不同，秋天播种，冬天食用。火麻有早、中、晚三种。还有梅麻，过了梅雨才能拔取。油麻有白麻，成熟早；有赤壳麻，有时落地后自行生长，品种多变。还有大炭麻、六合麻，六合麻果实圆而有六条棱。各种豆类、苎麻、蔬菜和草籽都有油脂，但只能用来照明燃烧；至于服食，则必须用麻油。豆类有大白、小白、大紫、小紫、大黑、小黑、褐豆，以及大青黑豆，可制豆豉，品质极好。有油绿豆，比普通绿豆更小，适宜制粉。有红斑沙豆，大小如绿豆。羊角豆，豆荚细长；（原文有校改字样）豆，是豆荚很大的篱上豆，豆粒有白有黑。龙牙豆，大小如皂荚。还有豌豆、秋豆、尾秋豆；尾秋豆又叫米豆，可以掺入粳米煮饭。粟有早粟、寒粟，寒粟成熟较晚；有毛粟，成熟也晚；有姜叶赤，沒有芒；还有赤秆、白秆、望粳、青色糯粟。山里人用糯粟酿酒，味道涩而不清，容易使人酒醉。有罂子粟，果房像瓶罂，又像箭头；花色艳丽美好，果实细小而美，不属于其他粟类。穄有三种：黑穄，是籼穄；赤穄，是糯穄。籼、糯本来是稻的名称；籼稻适宜贫瘠土地，糯稻适宜肥沃土地，所以穄、粟一类借用这两个名称来区别。两种穄都长得高大，像芦苇，所以都叫芦穄。红黄穄则植株矮小。按古代名称说，籼稻、粳稻就是稻，糯稻就是稌；大麦、小麦就是来麰；火麻就是蕡；油麻就是胡麻；豆就是菽；粟就是粱。古代凡是带着稃壳的米都叫粟，粱的籽粒尤其小，所以后世直接把“粱”作为它的名称。穄就是稷，只是读音发生了变化。

译蔬菜 蔬菜的地位仅次于谷物，所以后稷能够种植百谷百蔬。蔬菜歉收的年份叫作馑。因此这里不记录五谷以外的蔬菜，只记载它们的总名；却单独记录草木花卉，这并不是治理上的急务。蔬菜中美味的，有石上的芥菜，越细嫩越辛辣。姜、蓼、芹、芥，属于辛菜；葱、薤、韭、蒜，属于荤菜。芹生长在竹林中，叫竹芹；生长在水中，叫水芹。蒜中大的叫胡蒜，是从西域传来的。蓼和荞的气味像小蒜一样辛荤而且长。本草认为乳母食用它们很好。兰香就是罗勒，因为避讳石勒的名字，世人称为兰香。胡荽也忌讳说“胡”，所以称为圆荽。还有芸薹，这些都是蔬菜中气味相同的一类。苜蓿，是汉代离宫种植的植物；它的穗上常有两片丹红色叶子，结穗像穄，通常一斗果实舂成五升米。苜蓿也有籼、糯两种；籼苜蓿只能煮饭，必须趁热吃，稍凉就坚硬凝结；糯苜蓿可以捏成饵，乡人称为灰粟。军达颇棱，是唐代从外国传入的植物；颇棱以产地的国家命名。胡芦菔味甜，但入口并不爽利。芦菔则由当地人掺入香葇腌制成葅。百合像蒜，但没有荤辛气味。鼠黏的根是牛□芋，也就是蹲鸱。预药形似□，过去曾把它作为贡品。唐代避讳“预”字，到本朝治平年间又避讳它的上一个字，如今称为山药。茭首，就是菰的根。菌这种东西味美，但种类很多，有的能杀人，也有的会使人容易发笑。其中最差的叫麦熟菌，就是所谓的软湿青红菌。木耳是古代燕豆的芝。石耳生长在大山的山崖上，山羊也不能攀登，只能垂下绳索去采取。地蚕是泽兰的根，肥白而节短，大小像三眠蚕，冬天挖取，也叫地笋。蒟蒻就是黄独，用灰汁煮过，是歙人办理丧事时食用的东西。葛在饥荒年间捣取其粉，蒸熟后用来接续粮食。枸□是《诗经》所说的□。芺味苦，就是《说文解字》所说的江南人用来降气的植物。当地人把它捣成粉做饵，借它制成青绿色，颜色鲜艳可喜。菾菜味甜。周花藤蔓生长并结穗，略像豆花。香蒿用来点缀食物，使食物有香味；苏用来煮饮料，使饮料芳香。决明能明目，至于苣，则会损害视力。苦□就是苦苣。苦薏的花像菊花；菊花甘甜而苦薏苦，因此谚语说“苦如薏”。蔓菲用来作为雉肉羹的配菜；马兰、繁缕、荠、苋、藜、蕨，也都是野生植物，是贫困者赖以充饥的东西。藜茎红而枝多，适合制成扫帚，也叫独扫。藋像苜蓿。陆德明认为它就是堇，即所谓“堇荼如饴”的堇；当地人称它为灰藋【读徒吊切】。瓠就是甜瓠。瓜有胡瓜，越瓜中有昆仑瓜。昆仑瓜是茄的别名，颜色有一种像银子。药物 各种草木繁多，其中可用于药物和食疗的有芝兰、芍药、兔丝、昌羊；昌羊生于石间而细小的叫昌蒲。大观年间绘制《本草》图谱，标明产地的州共有七个，歙州也在其中。陈藏器认为，江宁出产的麦门冬小而润泽，新安出产的则大而洁白。陶隐居认为，西间出产的黄连颜色浅而空虚，不如东阳、新安诸县所产的。掌禹锡又认为，香葇在寿春和新安都有，生在石上的茎叶细小而尤其辛香，入药更好。当地人称它为石香薷，这些情况前面所载已有说明。火杴就是狶莶。香附子就是莎根（“艼”字去“丁”改为“干”）。珠就是薏苡，即马援所记载的那种。萹竹就是射干。虾蟆衣就是车前，即车前芣苡。苍耳就是卷耳。陵霄攀缘高林和绝壁开花，就是所谓“苕之华”。羊蹄就是秃菜，所谓采食其葍。樟柳就是“当陆”，即所谓“苋陆夬夬”。三白草，当地人这样称呼它。五叶白刚生时为青色，入夏后叶子转白；农家以此观察时令，每当三片叶子变白，农事就十分紧迫。五片叶子全白时，农民便稍觉清闲；到了秋天，叶子又全都恢复青色。金罂结出的果实像瓶罂，味甘而涩，霜后采来熬糖；又取甜藤代替饴糖。菝（“艼”字去“丁”改为“契”）的根是红色的，用来贮藏（上部□下部几）子，也叫金刚藤。□在前一年七日前采它的枝叶，插在门户上驱除疫厉，当地人称它为□皮。它的根就是乌药。卮蓝和茈都是染料。现在西安的染工使用歙州出产的茈。菊花种类尤其多，近来歙州人王子发绘制图谱，共有八十一种。牡丹出产于黟县，原本从洛阳移植而来，后来逐年繁盛。中兴时期洛阳没有牡丹花，爱好者到这里取种，但对民间没有实际益处，不值得广泛记载。黄精生在山的北面，根据花的白色来辨别钩吻。当地人称它为甜蕨，也叫胡孙姜。僊灵脾就是淫羊藿。天仙之藤的果实就是马兜。五倍子大的像桃，里面全是虫，另一个名称是敷槛。桃桔梗中长得大而没有中心髓的叫荠苨，有人把它冒充人参，卖到其他郡。较薄的厚朴，有人刮取其皮，掺入其他东西煮制，冒充肉桂。另有地黄、茯苓、五味、茈胡、白芨、黄（上薛下木）、旋覆、庵（“艼”字去“丁”改为“闾”）、木贼、谷精、五加、细辛、鹤虱、百部、通草、木通、元参、狼毒、栝楼、地松、萍、艾、苦参、谨火、忍冬、萱草、卷柏、蓖麻、草犀、杜仲、蒴藋【音朔濯】、茜草、蜀葵、金星、地锦、葎草、夏枯、蘹香、薄荷、覆盆、草乌、瞿麦、芫花、白敛、前胡，以及天门冬、霹雳矢、何首乌等。

译木本果实。树木有松、梓、槻、柏、梼、榆、槐、檀、赤杉和白杉，每年编成木筏，顺流运往淛河。大体上松树、杉树最多；除此之外，纸、漆、茶、茗也是货物。桑树有花桑，叶子少的时候也可以用来养蚕。柘树有青柘和柿柘；柿柘的叶子像柿叶，果实像楮实而极红，但会使蚕生病。黄柘最少，却最适宜养蚕（上者下车）。树质坚硬，不易雕刻，果实比橡实小，有的甜，有的苦。桧树当地人称为圆柏（木血），叶子像柀，果实红色，木材纹理粗，称为（木血）柏。栟榈的叶子大如车轮。樟就是豫章。橡就是栎树。石柟树高耸而枝叶浓密，就是古代所说的交让。楝树的果实甜，所以被凤凰取食。冬青到年末仍不凋零，就是所谓万年枝。相思树与它相似。岩桂在秋后开花，花朵四向伸展而极其芳香，山中人称为小相思。山桂叶子尖锐而可爱。木堇在夏天开花。桐树初春便繁茂，另有三种。桐木质地轻而利，近年曾有人误发掘；正观年间收藏的桐棺，仍与原来一样。询问乡人，他们说桐木干后，再用树脂浸渍，便永远不会腐坏。梧树就是碧梧，有乳汁的那种。柳树和杨树种类最多。柜柳枝条柔弱，黄杨木性坚硬，遇闰年便受到损害。椿、樗、白杨、紫荆、狗骨都是散木。枫树也是散木，却有香气。梁任昉任太守时，征调香料二石，刚送入三斗，便急忙出教令制止。乌臼可以制蜡烛，但歙州人不采取。南烛丛生，春末苗叶红赤，照耀山谷；道家用它来做（鱼迅）饭，颜色青，所以又叫青精饭，不是普通人家庭院中栽种的植物。南天竹也叫（木敷）槛，结穗，霜后白得像盐，味酸咸。椒欓、茱萸用来除湿。皁这种东西，就是《荚经》所说适宜制作皁物的树。夜夹蓂就是夜合，可以治疗茧病，也就是能消除愤怒的合欢。总的说，小树中多刺而无枝的叫楖栗；小树可以用来做手杖。柞木用来制作梳子。石肤一类用来烧炭，（木祭）用来制作橹。枸木用来制作马鞍。詹戒木高大，花白而下垂，花形像百合。枣有的脆而汁多，有的大而纹理疏松。丁香枣呈紫黑色，不像普通枣；它的果蒂、果核、果皮和果肉，只是极小的柿子罢了，也叫牛乳柿，大概就是古代的（木耎）。山枣像橄榄而圆，剥开后里面正白如鼻涕。栗子有的带毛，有的光泽明亮；小的每颗独立而圆，就是狙公赋中所说的芧。榛树花长而果实细小。枳椇的甜味在枝梢，霜后极甜；一曲一弯，像枅承托栱，所以又叫曲枅、木蜜，也叫坚枸木；用它的木材做柱子，会败坏室内酒的味道。古代把椇作为妇女出嫁时的贽礼，如今已不再珍贵。木瓜果实小，不如宛陵的槙樝；苦木瓜就是不佳的木瓜。香樝很小，就是所谓（“韫”去“韦”改“木”）桲。棠就是甘棠。棠树有霜后变黑而腐烂的，叫青沙烂梨一类，品种很多。大体上歙州的梨汁多而易于消化，但果肉容易受伤；蜜蜂蛰过便会形成疤痕，所以当地人通常用柿油浸过的纸做袋子，在树枝上包裹封好，霜后才采收。现在丁字桥出产的梨，名闻天下。城附近杨梅很多，南朝时太守曾采食；任昉因采摘时冒险而多有事故，便停止了。银杏叶像鸭脚，果实外有皮；山中人把它和红柿一起贮藏，用来制醋。椑像柿而呈青黑色，就是所谓乌椑柿。《本草图经》说：椑柿出产于宣、歙、荆、襄、闽、广诸州；柿子味美而有益于人。椑还能制解丹石之毒。柀树中小而美的出产于黟县，古人称柀出于玉山，世人认为是上饶的玉山；但《汉志》记载歙县有玉山，不知究竟哪一个是。它的木材制作什器、几案，光洁明亮而适宜上漆。《尔雅》说：“杉柀。”考察这两种树，叶子很相似，但杉树高耸而柀树下垂；柀又有美味果实，这是二者的不同。其他果树还有桃、李、梅、杏、含桃、来禽、枇杷、胡桃、安石榴、橙、橘、柚等。大抵山地寒冷，不适合种橘柚，便在池中修筑交午形的道路，沿路栽植橘柚，使水气从四面护卫它们，便不怕霜雪。婺源有金橘。竹子有苦竹、淡竹、紫竹、斑竹、（上竹下堇）竹、筀竹等名称。老竹长到一尺就弯曲，桃枝长四寸便有节。慈竹丛生而不离母竹，并且四季都有竹笋，又叫四季竹。对青竹的枝和竹竿全是金色，只有生枝的那一边呈青碧色，大体上金色和碧色相互辉映，很可爱。休宁有拜竹，以及极大的苦竹。婺源苦竹的大笋叫花茵笋，另有冬笋，纹理细密而味甘。祁门有时出产猫头竹。

译水族。歙州地处山间，没有大的陂泽；溪流清澈而浅，春夏雨水汇入后才变深，往往有鱼却不能经常捕到。疏浚池塘来饲养的，多是鲤、鲩和鲭。鲤鱼黄色，鲩鱼黑色，鲭鱼青色，大体相似。初春卖鱼苗的人来自湖口界内，买来时只有几寸长，每天取草喂养，又在其中蓄养鲢鱼，使它们相伴生长。鲢就是鱮，大头细鳞，是鱼中味道不美的。这样的几种鱼，一年到头也不过长到一尺。随水而有的鱼，则有（鱼扁）、鲫、乌鳢、（鱼占）、鳜。（鱼扁）是古代的鲂，鲫就是鲋。乌鳢比其他鱼更（鱼生），是古代的鳢；因为它与鲤字音相近，所以又根据颜色给它加上鱼旁。（鱼占）是古代的鰋。大的而多须的叫（“护”去“言”改为“鱼”）鳜，嘴大鳞细；其中雄鱼的斑纹尤其鲜明，把它系在溪中，可以招来成群的雌鱼。有人把鲜明的称为鲈，鳜也叫芦花鳜。大多在盛夏藏于石缝中，可以徒手摸取；这就是仙人宁封子所食的石桂。重唇鱼随桃花水上涨而来，味道极肥美，是陆玑所说的吹沙小鱼，大概就是古代的鲨。童鱼也在二月到来，个小而成群，头像蝌蚪，是古代的童子鱼。白条鱼白得像银，就是鯈鱼。石斑鱼青色而带红斑，夏月食用它的鱼卵会使人容易呕吐。土步鳞黑色而肉白，就是土父。（鱼军）鱼鱼鳍红色，一旦离去便游得极远，力量非常大。（鱼感）鱼在州南大潭中，截断溪流张网捕捞，大体可捕到（鱼扁）、鲤、鯈、鳜，各种鱼因颜色不同而成群；只有（鱼感）鱼最大，带着鱼群在前面游，想冲破鱼网，鱼群便跟着冲出；若冲不破，往往会闷死。这是鱼中豪强而耿直的一种。鳟鱼红眼，多独自游动，有时两三条相随，见到鱼网就逃走。（鱼回）鱼味美却不常见。（鱼匿）鱼略像鲩鱼，但有许多细骨。黄尾鱼像（鱼匿）鱼而尾巴黄色，婺源称它为黄姑鱼。（鱼酋）伏在泥中。（鱼且）鱼黄色鱼质而有黑色斑纹，黄（鱼□）（鱼央）（鱼□）也是如此；颜色黄而无鳞，捏它时会发出声音，也叫黄颡。鳗鱼长得像蛇，伏在深泥中，背黑腹白，无鳞而很肥美。掌禹锡说：五色鳗鲡出产于歙州。旧《经》又有槛都，不知道是什么鱼。溪中的小鱼总共有五六十种。鳜鱼有三种：竹管鳜，身体圆。芦花鳜，体形长大；板鳜，像鲫鱼，就是石鳜。（鱼央）（鱼□）也有三种：有的身长而纤细，有的头大而身短，有的极小如手指，名称各不相同。石鲫身长而尾红；□皮鱼像石鲫而尾青。石活鱼常在石头中。钩子鱼、黄公鱼都在春季三月成群上游。梭子鱼头尾尖锐，大小如手指。师官鱼也如手指大小，有四五根长须，大略像（鱼央）（鱼□）。沙（鱼酋）上唇像鹰嘴，长的有一尺五寸。古偻罗鱼颜色黑而有斑，腹中寄生虫，有时一条，有时两条。大的像负（上般下虫），小的像鼠妇。穴其髯□，以食。（其余）不胜枚举。其他有甲壳的动物则有龟、鳖、螺、（虫卒）、（□果）；虫类则有蛙、蛇之属。羽族。鸟类有翚雉、五色的黄鸟、黑黄色的鸟；鹑就是公布谷，吃麦后便离去。鹁鸪就是裸（孚鸟）的雄鸟。斑鸠最为笨拙，是古代的颁鶞。青鸠呈苍绿色，人们多蓄养它。鹑体小而善斗，鹘嘲能够模仿声音。秭归会随着年节先行鸣叫。鸮到了春天叫声圆润优美，令人喜爱；到了夏天便不再鸣叫。所以《诗经》说：“怀我好音。”夏鸡在五六月间整夜鸣叫。田中的竹鸡像鹧鸪，天将下雨时便发出“泥滑滑”的声音。蠹蝝听到这种声音便化为水。白鹇大如鸡，白色羽质上有黑色斑纹；幼鸟纯黑，是南越尉佗所进献的。它性情耿直，不能驯服。古书称黄山有驯服的白鹇。伏就是家鸡；山鸡的纹彩像白鹇而较小；绿鸡颜色青绿，这些都是雉类。鹰、鹞善于搏击，啄木鸟善于啄木。鵀就是戴胜，头上有华胜，所以它降落在桑树上，被视为蚕事开始的候兆。山鹊呈苍绿色，嘴和脚都红，尤其头尾轻盈上翘而喜欢鸣叫，总的说属于鹊类。水鹊很像鹊但较小，喜欢在水□中，人们因它的叫声而认为吉利。乌鸦体大而反哺，慈乌体小而叫声多。鸭鵊在天将亮时鸣叫，身体虽小，鹰和乌鸦也不能敌它。它的尾巴像匕首，又叫青鸦，也叫鸦臼。燕雀就是伏翼，栖息聚集在人家附近的鸟。胡燕体大，越燕呈紫色，它们的巢也不同。百舌就是反舌。（口别）（口别）又叫花鹆，能发出多种声音。栖息在瓦中的、颜色苍青的叫（瞿鸟）鹆。婆饼焦就是巧妇，巢像有刺的袜子。摇鹍就是脊令，行走时会自行摇动它的鹍。唤姑大如鸠，黑色长尾，只有两翅呈红色但不鲜明，叫声呱呱。淘河就是鹈，淘去河水而捕鱼。鸬鹚被人用环束住脖子，使它潜水捕鱼，是供人役使的鸟。鱼鹰在水面飞翔，用两只爪抓鱼，拖到水边啄食；小鱼则衔着飞走。（护去言改鸟）鸟两翼白色，叫声仿佛自称其名，喜欢在田中。另有一种鸟，大小像（护去言改鸟），黑色而长嘴，夜宿树林而到水中觅食，叫声嘶哑而不响亮，令人厌恶，名叫卖瓦。它鸣叫时就要转晴。鹭鸟一类翅膀下呈红色的，叫红鹤。翠碧、鸂（式鸟）、鵁鶄，都是水鸟。俗称“驾去鹅”的，其实是鹳。白头翁头白如画，眉毛也像画上去的。在水边的叫水画，在篱笆沟堑中的叫堑画，小的叫石画；也都取其鸣声来预测阴晴。白练是小雀，尾巴像拖曳的白绢。山雀像家雀，稍大而略带红色。青菜是说它的颜色像青菜。囷子像山鸡但较小，没有尾巴（左“施”去“方”右“鸟”）。鸟又叫楚鸡，尤其爱惜自己的羽毛，中了箭便至死不动【“徒河”切】。《郡国志》说：它翅下有青红相间的颜色，如同下垂的绶带，形状像蜀鸡，背部像朱蛇。另有红鹊、鹧鸪、山鹦鹉，与囷子以下的鸟合计六种，都是《祥符经》所记载的。

译兽类。吴赤乌年间，新都报告看见白虎；宋元嘉年间，太守到元度又捕获白熊进献，这些事都见于史书。当地人把熊中高大而像马的称为马熊，把矮小而像猪的称为猪熊。野猪有奇异的大獠牙，大的有几百斤重，性情凶猛，能够伤人；冬天伏在深谷箨叶堆积之下。猎人用矛刺它，称作枪松。豪猪像簪子，刺长五六寸，能激射伤人。猬像老鼠而毛硬，蜷缩时像栗子壳，皮可以用来治练。山羊角细而呈骢色，能够越过险峻处，只有大山中才有。豺像黄狗而身长，几十只成群，喜欢偷羊吃。狸有猫斑的，也有豹纹的。牛尾狸额头平而大尾，蛰伏时不进食，舔掌而肥，别名白额，也叫玉面狸。竹狗像它，但有臊味。獾豚身体短小，可重三四斤，额头也是白的，是獭的较小者；当地人称为抓（鱼酋）。鲮鲤四足而有巨大鳞片，光泽像鲤鱼，能在陆地和水中活动，可以用来治蚁蝼。山中有时有鹿和麝，尤其多（上鹿下旨）、兔、狐、沐猴一类。（上鹿下旨）中呈骢色的叫（上鹿下京），大的像（上鹿下旨）而黑色的，当地俗称郭。旧《经》记有獐和猿，但不知道这两种动物究竟是否真的存在。尾巴蓬松的老鼠叫栗鼠，也叫松狗，就是汉代侍中所佩戴的貂。鼯鼠是所谓具有五种技能的鼠，体大而有翼，能飞又能哺乳，夜间鸣叫被认为是怪异的祥兆。鼠狼像老鼠而腰部和脊背较长，善于捕鼠，也用来诱捕鸟雀。家畜。家畜有蜀马，也颇有驴、骡、馲（马百）一类。馲（马百）是马的父亲与驴的后代。水牛呈苍色而力气大，角像环，古代所说的吴牛就是这种。黄牛体小而下垂长胡，毛色杂驳而不纯，是黄土地区所产，也有从江西来的。自绩溪以西，牛羊放牧不收进歙州南部边境；羊日夜在山谷中放牧，不怕带露水的草。猪从宛陵境内购买。中等人家以上，每年分别喂养大猪，养到二三百斤，年终用来祭祀宴享，称为年彘。《方舆记》把火肉、石芥说成百姓的珍品，其余则是鸡、狗、鹅、鸭。鸡中体高而善斗的，就是所谓鲁鸡。乌鸡的鸡冠和耳羽都是青色，肉色像墨，偶尔有这种鸡，号称能够治病。货物与财利。旧时称歙州有金和银，如今已经没有了。考察《国朝会要》，产金的州有十个，产银的州有四十二个，歙州都不在其中。良木的产地前面已经记载；茶有胜金、嫩桑、僊芝、来泉、先春、运合、华英等品种，另有未列入这些名称的，共为片茶八种。散茶称为茗茶。纸也有麦光、白滑、冰翼、凝霜等名目。如今歙县、绩溪交界处有个地方叫龙须，纸产在那里，所以世人称为龙须纸。大体上新安的水清澈见底，适合浸泡楮皮，因此纸制成后，振动起来像玉雪一样，正是水色造成的。年末凿冰取水制纸的，纸质更加坚韧精美。漆各县都有，山民夜间刺取漆树，在树中插入竹笕，黎明时一滴一滴取出，再用匕首刮取竹筒中的漆，发出磔磔声，勤劳到了极点。年景干旱，漆就更少；天气多雨，漆汁又不好。砚产于婺源龙尾山，始于唐开元年间；叶氏墨出于歙州黄山，始于唐末李超、李廷珪父子。自南唐以来，这些贵重物品有盛衰变化，工艺也有优劣，不能像从前那样了。簟产于休宁，来源已久。梁代沈约弹劾歙令仲文秀，横加规定，令官吏先输六尺笙四十领；笙就是簟。又有枫香和蜂蜜，刺史任昉弃置不取。当地人为了避讳杨行密，称蜜为蜂糖。蜡本来出于武都山谷的蜜房、树木和石头之间；掌禹锡认为，宣州、歙州、唐州、邓州以及伊洛之间尤其多。另有白石英，陶隐居说，如今医家使用新安出产的白石英，极其细长、洁白透亮；寿阳八公山所产的大块白石英，不仅可用于一般药物，还可用于仙方。大小都能使用，只是必须精细而没有瑕疵。贡赋。叙。新安作为一郡，处在万山之间。这里地势险峻狭窄而不平坦，土质红而坚硬，难以耕化。水流湍急凶猛，少有蓄水之处。从郡城和各县看，已经是依山修筑城池；至于四郊的都鄙，更可以想见。大山坡地的下方、深谷的尽头，百姓在其中开田，只能层层向上修筑，数十级台阶也不能合成一亩。即使使用快牛和锋利的犁，也无法在其中回转。只能辛苦耕作、烧荒播种，十天不下雨，就仰天呼喊。一遇雨水，山洪暴发，肥土和禾苗便全都被冲毁。土地使百姓劳苦到这种程度。宣州、饶州的田地一望数百亩，百姓共同种植粳稻、糯稻，一年只需除草一次。雨水一到，禾苗和稗草相互依着生长，那里的人也能终年饱食，不必耗尽力气。歙州人却要分三四次除草；夏季五六月，田水像热汤，父子赤膊赤脚，跪行在田中，搅动深泥，顶着烈日，任蚊蝇叮扑、虫蛭毒咬，即使屡受苦楚，也无法躲避这种生计的劳苦。租税又很重，大概特别起因于唐末伪刺史陶雅所增加的赋税。那时距离京师很远，有司来不及上报。如今皇帝怜悯百姓，多次下达恩诏，减收退绢，省除杂钱，凡是可以惠及当地百姓的，都将不吝惜。总的来说，要彻底革除百年来积累的弊病，使民间疾苦上达，扩大皇上的恩德而不受吏议牵制，这确实是贤能有司能够做到的。时势的利害，因此□论述这件事。

译税则。新安有三等田地的税则：歙、休宁、祁门、绩溪、黟的上等田园，每亩税钱二百文，折纳夏税紬四寸、绢一尺三寸、布一尺、绵三钱、现钱五十五文、盐钱十二文、脚钱十二文。这三项杂钱又折变为绢四尺三寸、绵四钱五分、麦一升二合。秋苗税则为米二斗二升、耗米四升四合、盐钱十二文、义仓米二升二合。中等田园每亩税钱一百五十文，折纳夏税紬三寸、绢一尺二寸五分、布五寸、绵二钱、现钱四十三文七分五厘、盐钱九文、脚钱八文。三项杂钱又折变为绢三尺四寸、绵三钱、麦九合。秋苗为米一斗七升七合、耗米三升五合、盐钱九文、义仓米一升九合。下等田园每亩税钱一百文，折纳夏税紬一寸二分、绢一尺五寸、布二寸五分、绵一钱、现钱二十七文七分五厘、盐钱六文、杂钱六文。三项杂钱又折变为绢二尺二寸、绵一钱五分、麦六合。秋苗为米一斗三升三合、耗米二升七合、盐钱六文、义仓米一升三合。大体上，上等田每亩产米二石，田主收取其中十分之六七，夏税和秋税合计约需用钱二千八百文。其余中等田、下等田依次按比例计算。这只是大概情况。此前唐朝实行两税法，到了昭宗景福年间，杨行密驱逐唐刺史裴枢，派伪将陶雅代替他。后来田頵在宣州背叛杨行密，杨行密击败田頵并没收其家产。田頵的母亲申辩说：“门外的事情，我从来没有参与过。只听说歙州陶四常有私信往来，如今放置陶雅不问，却杀一个老妇人，有什么益处？”田頵和陶雅都是杨行密的同乡宿将，原来因群盗起于合肥，是同功一体的人。杨行密召陶雅到扬州，长期留住不放他回去。陶雅害怕，请求回到本郡，便搜刮羡余财物进献。正好杨行密身边的人也替他请求，并说：“歙州地势狭窄而百姓富裕，从前裴枢只是一个书生守在那里，诸将却不能攻下。如今南边有钱镠，西边有□锺传，又有顺义军汪武夹在中间，不听从我们。两个边地窥伺，而我们因循懈怠、缺乏防守，不是好的计策。”杨行密也醒悟过来，陶雅这才得以回郡；他还想兑现先前的话来巩固恩宠，于是增加赋税以取得财物。从此这个州的赋税便重于天下各地了。这些情况见于故老相传，也与崇宁年间乡贡进士俞师觉给宰相的书信相合。考察唐、五代各书，陶雅在景福二年以守将身份来到歙州。当时钱镠凭杭州、睦州扼守其南面，锺传凭饶州当其西面，汪武割婺源设置顺义军，堵在它的侧面。陶雅是杨氏的老将，独自以一州之力充当外部屏障。四境有警，他就立即带兵出战。他曾向西征讨锺传，擒获汪武；向南援救睦州，俘获钱镒；攻打婺州，擒获刺史沈夏。又因陈询不能守住睦州，便把它夺取。后来各州都重新归钱镠所有。此后他又袭击饶州、信州，信州刺史危仔倡请求投降，饶州刺史唐宝弃城逃走。他在郡中二十多年，战事多次发生，旧有赋税收入不足以供军用，按这种形势必然会增加赋税，不只是为了搜取羡余。如今拿宣州、饶州、池州与歙州接壤的各县作比较，它们的田地也分三等。税钱从十二文到九文，苗米从一斗三升六合到一斗五升。浮梁与祁门相接处，税钱从二十四文到十四文，苗米从五升五合到三升三合。旌德与绩溪相接处，税钱从六十文到四十文，米从一斗八升六合到一斗四升。开化与休宁相接处，税钱从七文到四文八分，米从四升四合到三升。石埭与黟县相接处，税钱从十二文到八文，米从一斗一升七合到六升五合。与每亩税钱二百文、苗米二斗、麦八合八龠，再加杂钱二十四文相比，经过反复折变，差距就更大了。唯独婺源税则稍有不同。有人说婺源被汪武占据，所以陶雅不能在那里增加赋税。然而陶雅在天复三年把汪武捆送军中，这样看来婺源最终属于陶雅。陶雅在郡中很久，势必不可能唯独遗漏婺源。考察今天婺源的税则：上等田每亩税钱四十二文，苗米四升二合；中等田税钱四十文，米四升；下等田税钱三十八文，米三升八合。与邻境乐平、鄱阳相比，乐平建节乡税钱从十三文到九文，米从三升八合到二升八合；鄱阳税钱从十文到七文，米从四升到二升。它们比婺源轻数倍，可见陶雅也曾经增加过赋税。又因为这个县米价特别低，所以有田的人也不能多取得利润。六县田产，清丈划界以前为一百五十一万六千三百亩半，清丈划界时为三百多万亩，如今为二百九十一万九千五百五十三亩有余。税钱十一万一千七百贯二百零八文二百三十九文。

译杂钱。杂钱共有三种，都是五代割据时期开始的。称为盐钱的，是官府垄断盐的供应，按盐价收钱；称为曲钱的，是官府供给百姓酿酒用的曲，把曲的价钱收归官府；称为脚钱的，是每一贯钱加收五十文，用于押解发送到广陵。到了南唐末年，淮南产盐的郡被周世宗攻下，无法再供给百姓盐，于是把过去收取的数额折合为正税，只缴纳这笔钱。后来国家平定僭乱，酒由官府专卖，不再供给酒曲，但转运费用由公家承担，有司因循旧例，失于申请。每逢税钱一贯，往往保留这三项，合计为钱三贯九百五十文，总称杂钱。分别说，则称盐钱、曲钱、脚钱，也称盐钱、脚钱。现钱总计为五万缗有余。后来有司不直接命令缴钱，而是把它折变成其他实物，所以在税绢之外还有折钱绢，在税紬之外有折钱紬，在税绵之外有折钱绵，在苗米之外有折钱米，在苗麦之外有折钱麦。其数量每年不同。然而旧制中郡里缴纳紬绢，每匹不过数两，所以绢折钱七百七十文，紬折钱七百三十一文，布折钱三百五十文，绵每两正耗折钱六十二文五分，彼此还比较接近。近来物帛质量越来越好，价格越来越高，但折算的价格仍沿用旧数，大体上已是五万缗的数倍。绍兴年间推行经界法，尚书郎章侯向当时宰相极力陈说百姓的困苦，请求因而减免重税，没有被采纳。到了当今乾道六年，郏侯任期届满入朝接受皇帝询问，请求把杂钱折纳的绢减半，同时扣留江东漕司每年收取本州宽剩绢六千匹，折成斛钱三万缗，并把额外征取、运往建康府的绢五千匹，归大农寺补还减半的数额。皇帝认为可行，事情交给户部办理。户部依据律文，认为非法擅自征敛、强行折买折纳，以及反复折算或另纳钱物，都有相应条款，于是下达文书加以约束，并命江东诸司共同商议。过了两期仍没有上报。前江东安抚司主管机宜文字章谦向朝廷进言，认为安抚司已经商议，请求将杂钱减半，并扣留漕司、建康府的绢各一半，折成斛钱的三分之一交还户部，用来补还杂钱减半的数额，而且已经发文通知诸司；但直到现在还没有上报户部，是因为近年官吏强势而长官软弱，帅守、监司虽想奉行，官吏却不愿意。希望严格限定期限，催促他们上报。八年五月十一日，朝廷诏旨下达到诸司，限期半个月，诸司立即施行。这项议论上报后，户部又请求把折斛钱也减半，大约合计减免钱二万一千六百余贯，请求折算充抵减免的杂钱数额。七月二十五日上奏，皇帝批准，委任漕臣查清杂钱等名目的均减实数，督促州县长官不得像以前那样征扰，务必使恩惠施及百姓。这一天又下诏，将徽州没有减免完的杂钱全部免除，以宽减民力。原本本州认缴给漕司的绢三千匹、折斛钱一万五千贯，以及建康府绢二千五百匹，也一并免除，却命户部从沙田、芦场钱中拨还。郡中因为郏侯最初只是替歙、休宁等五县请求，所以杂钱只有三万七千余缗；但加上婺源计算，实际有五万四千余缗。如今一概免除，郡中计数所损失的很多，于是向户部审问；漕司又把折斛钱三万缗与杂钱五万缗合计为八万缗，数目不一致，于是又委派部使者核实。最后认定盐钱、脚钱一万二千一百八十余缗属于杂钱，所谓现钱四万缗并不正确。诏令依此数额，免除一万二千一百八十余缗；而有司认为，转运司折斛钱三万缗、建康府绢五千匹，都是秋苗税的科折，不属于杂钱，便下令郡中仍按原数桩积发运。夏税物帛。夏税紬二千九百九十六匹一尺八寸七分；绢三万四百一十三匹五尺四寸七分；绵二十万八千八百三十三两四钱一分；布五千六百八十五匹二丈四尺八寸五分。杂钱折纳的紬、绢、绵不包括在这些数目内。另有军衫布三千一百五十匹，也是杨氏时期每年向民间以盐交换的，每匹给盐七斤半。后来因为没有盐，便折成钱令百姓缴纳。如今凡税钱五贯以上的，按每贯征收布三尺六寸有余，随夏税一同缴纳。这就是物帛的大致数目。本朝翰林学士沈括说：国家初建时减免正税，革除了五代方镇割据时期在正税之外多征的弊病；对于轻重不均的地方，也逐渐按实际情况加以调整。福州、歙州税额太重，所以福州仅令以钱二百五十文折纳绢一匹；歙州缴给官府的绢，每匹只重数两。后人往往怀疑浙绢税太重，是因为不了解当时的意图；沈括在他的书中记载了这些，可供考察。后来也不能完全恢复国初每匹数两的制度，但法令规定江东一路的税绢都重十二两，唯独歙州因咸平二年特别诏旨，定为十两，并下令库务不得退剥，每匹折钱七百三十一文。元丰二年四月二十一日下敕，将歙州预买绢钱定为每匹九百五十文。到绍兴十八年，户部下符文规定每匹按时价估为足钱二贯，而江东转运司则每匹缴纳足钱一贯八百文，大体就是这样。婺源所缴纳的紬绢，每年由大户承担，由县里起发，直接送到左帑。乾道三年因疏忽怯弱而被退回，当时守臣请求把退回的绢每匹折成省钱三千文，并从中免除头子钱、朱墨钱等费用，购买轻便的物品解送左帑。皇帝怜悯婺源，下诏说：婺源绢若尚未发给人户，就解送左藏库缴纳；若已经发给人户，则依所请暂时折钱一次；又认为守臣扰民，削降其秩禄并罢免。因此他的贬谪词说：“不念茧丝之阙，靡思杼柚之空。”由此可知圣意对歙州百姓是多么深切。这个月又上奏说，近来户部退剥徽州绢，并查验袁州、建昌军不合规格的物帛，但都随后有恩诏，可见圣意只是想告诫不要做得太过，并不打算过分苛求。然而各地负责受纳的监官望风惧罪，纵容吏员刁难阻挠；如规定十二两的，竟进一步要求十三两；山中出产黄丝的，要求交白丝；按年例交粗丝的，要求交细丝。这样就非□□。一来便使包揽征纳的揽户任意加码，平常每匹征收四千文的，增加到六千文，仍然不能合格。有时还按高价折钱，分别派人在产绢之地购买缴纳，难道不是加重扰民吗？希望下诏禁止制止，州县不得矫枉过正，也不得在常数之外额外索取。诏令又批准了这项请求。

译小麦。小麦有税：税钱达到一百文的，缴纳五谷，共六千零三十三石一斗五升六合。有人议论说，紬绢是上三等人家所有，布和麦是第四等以下小户所产，所以邻郡往往按户等分别缴纳。新安却不按户等计算，每户夏税总共要缴纳十三种。到了乾道四、五年以后，第五等户又承担杂钱，名义上称为四色，实际上包括税紬、税绢、正绵、正麦、钱紬、钱绢、钱绵、钱麦；此外每一斗麦又长期另有义麦，共有九种。〔原文数字、纪年保留：六千三十三石〕 秋税糙米。秋税糙米，六县合计十五万九千四百八十一石六斗一升七合；租课糙米一千零四十六石九斗八升九合五龠；熟米九石九斗七升。郡中大体土壤贫瘠，不适宜种粳稻，所以梁任昉任新安太守时，离郡时只有桃花米二十石，如今就是红虾籼。粳米既然不多，下等户便有折解钱：从苗米一石以下，每斗折纳现钱五十六文足，贫民认为这样方便。近来军粮日益增多，于是增加从附近三县取米，使三县下等户能够缴钱的更加少了；如今从一斗九升以上都要缴米，另外还有糯豆、草钱、紬米、绢米等名目。〔原文数字、纪年保留：一千四十六石〕 折帛钱。上供折帛钱：紬共一万六千一百九匹三丈，绢共二万四千七百九十六匹，每匹都折合省钱六千文；绵一万七千二百二十七两，每两折合省钱三百文，共折钱二十五万六百一贯六百文。起初，本州征收绢税，每匹征税钱七百三十一文；而预先收买时，依据元丰二年诏令，每匹按九百五十文计算。折帛法开始实行后，以两浙路上等紬绢估价，每匹八千文，徽州则减去二千文，按六千文计算。到绍兴十八年，江东西路一律按六千文计算，此后两浙路也照此办理，而徽州于是 აღარ再请求变更。乾道五年议论此事时，我上奏说：“折帛法的起因，是以浙绢定价，所以每匹估价六千文；银则每两定价三千三百文。徽州是五代时重税地区，咸平年间制定法令，其他州的绢以十二两为标准，而歙州只征收十两。从来把它称为下等紬绢，正是用来补偿和免除重税的。折帛法实行后，却采用两浙路上等紬绢的估价，对徽州下等紬绢也征收同样的价格，违背了先朝补助抚恤的本意。然而当时议论此事的人只主张说郡中官吏折银时亏损了价值，圣上命令部使者加以约束，却没有人申论折帛价格的问题。” 进贡 《唐六典》记载，州一级贡纳白苎布；大府卿按照布匹产地的方土以及精粗，分为九等，歙州的苎布列第七等。《通典》记载贡苎十五端、竹簟一合。《新唐书》又记有纸和黄连。本朝贡纳表纸、麦光纸、白滑纸、冰翼纸、干预药、腊牙茶和细布。景德四年闰五月，诏令特别减免各郡六十六处的贡物，歙州所贡七种物品也在其中，并且告诫官吏以后不得借土贡之名，妄自摊派征收。熙宁年间贡白滑纸一千张、大龙凤墨十斤。元丰年间贡白苎十匹，纸张与熙宁年间相同，但不再贡墨。现在贡白苎十匹；天申节进奉银、绢共五百匹两。上供物帛 每年上供紬四千五百九十八匹一丈六尺八寸，绢八万三千三百七十七匹九尺九寸，绵十万二千二百二十六两七钱，丝二百两，分四纲起运。另有淮衣纲紬四十八匹八尺四寸，绢一万三千一十匹一丈二尺六寸；过去运到扬州，中兴以后都送往行在所。至于不是上供、而是供应本路及其他路的物帛：建康府绢五千匹，就是前面奏请免除、如今又重新起运的那一项。另有两浙转运司紬一千四百匹，绢一万六千零四十九匹有余，绵六万五千两；另外供应衢州、严州的紬各一百五十七匹半，绢各一千三百三十匹，绵各二千二百七十五两；供应处州紬一百七十五匹、绢九百八十匹、绵三千五百两；供应婺州紬七十匹、绢一千九百六十匹、绵一千五百两。四州每年各派官吏前来领取。这大概是从绍兴十四年四月起，江东转运司开始把供应四州的数额报给两浙转运司；但不知道这种做法始于哪一年。〔原文数字、纪年保留：万六千四十九匹〕 上供纸 每年上供七种纸，共一百四十四万八千六百三十二张。七种纸是常样、大样、大抄、京运三抄、京连和小抄；“三抄”以下的折买奏纸，合计为七种。除此之外，还有按年额折钱购置的纸，用来折买大抄纸，都按照上、下限起运，送往左藏库。另有学士院纸、右漕纸、盐钞纸、茶引纸等，不包括在上述数量内。大中祥符四年六月，皇帝认为歙州每年供应的大纸数量太多，很是劳累百姓，便想办法予以宽减。知枢密院王钦若奏道：“本院各房所领取的歙州表纸，自建院元年以后置簿登记管理，到现在除已支用的以外，最初还剩十一万八千三百张。希望下令三司停止支取一年，并且让本州减少制造。”皇帝听从了他的意见。又派宦官到枢密院宣谕，并在太平兴国寺赐副都承旨张质以下官员御宴。现在的供应数额不知道是哪一年确定的。酒课 按照《国朝会要》，过去城内以及休宁、祁门、婺源、绩溪、黟六处酒务，每年酒曲课额为二万九千八百七贯。熙宁十年，祖定额为二万一千六百一十四贯五百五十四文，买扑钱一千八百六十三贯二百八十三文，但没有分别记载各酒务收入的数额。现在城内一处酒务以绍兴二十年征收数额为额，计三万八百二十八贯一百八十七文；岩寺镇酒课及六县五十三处坊场，三年合计官钱净利三万六千七百六十九贯二百七文，增添三分钱七千二百三十九贯五百五十一文，课利钱五千一百八十七贯二百三十文，随界二分钱一百七十贯七十二文。税课 按照《会要》，过去城内以及休宁、祁门、婺源、绩溪、黟五县，每年税课为一万三千五百三十七贯。熙宁十年，城内为一万三千二百五十八贯一百二十文。现在以绍兴二十二年征收数额为额，计六千一百一十贯八十七文。河渡包括歙县、婺源，共三处，每一界限三年合计净利钱二百四贯二百九十一文。

译茶课 本州过去买茶，以熙宁十年为定额，每年买六万一千二百六十四斤。片茶有华英、先春、来泉，散茶有茗茶，均用来折抵税额。国家过去设有六处榷货务，其中真州榷货务接收洪州、宣州、歙州、抚州等十五州的茶，定额五十一万有余；无为军榷货务接收洪州、宣州、歙州、饶州等十三州的茶，定额四十三万有余。这些茶用来供应商人。现在在京城及榷货务缴纳现钱折算，请看真州务出售歙茶的价格：胜金每钱五百四十三，嫩桑五百八十八，华英五百二十，运合五百三十八，来泉四百六十二，先春四百八十八，僊芝五百三十，不及号四百四十六。无为军务出售先春四百七十一，来泉、嫩桑都是四百六十二。而本州自行出售、用来折抵税额的茗茶，每斤二十七文。到了宣和年间改革茶法，招引商人贩运，不再强制收买，百姓认为便利；每年茶额二百万有余。所谓茶租钱，起于嘉祐年间，宣州以此钱一千八百七十四贯文，均摊在本州。现在民户所纳税钱达到二贯省以上的，每一贯摊派钱五十文。盐课 旧盐课定额为：熙宁十年，城内二万七百九十贯二百五十七文，休宁九千七百五十七贯六百二十文，绩溪二千七百九十四贯一百一十文，黟县五千九百五十四贯七百二十文，祁门八千八百九十九贯三百八十五文，婺源一万三千七百七十七贯七百三十五文。太平兴国年间，三司建议说歙州接近两浙界，命令歙州前往领取两浙盐，每斤价钱五十文。宣和末年盐法改革后，每年派衙校前往领取。现在郡学廊庑所在的地方就是旧盐场，有人说歙州之所以要向两浙转运司输送绢帛，也是因为盐的缘故。盐法改变后，不再前往领取两浙盐；如今招引商贩，年额也有二百万多。公用 本朝旧有制度：三京以及各道州府、军、监的公用钱，过去都有固定数额；官职较高以及曾任中书、枢密院官员的人，临时由皇帝下诏增加供给，并依照宣定的数额支用，按月平均发给；知州、通判或职官按上等等级支用，年终没有用完的缴入州库。大两省、横行使以上官员充任这类差遣时，有额外赐钱，全部属于特别诏令。熙宁年间特别增加，接近原定数额，并分四季发放；其中歙州为八百贯。至于公用酒，太平兴国六年九月制定制度：河南、应天以下六府，曹州、郓州以下六十六州，每月各给一石，歙州也在其中。《新安志》卷第三 歙州罗愿撰写 歙县 沿革 歙县是望县，因县南有歙浦而得名【这个说法似乎不妥，但《旧唐志》有此说，不能删略】。也有人说，“歙”就是聚合的意思，指山水聚集。秦代属鄣郡；汉代改鄣郡为丹阳郡，并以歙县作为丹阳都尉的治所。建安十三年，吴国派贺齐攻取黟、歙，于是分歙县东乡新定里的土地设置始新县，又分南乡安定、武疆里的土地设置新定县，同时设置黎阳、休阳两县，加上黟、歙，共六县，组成新都郡【《吴志》说武疆、叶乡、东阳、丰浦四乡先向贺齐投降，贺齐上表请求把叶乡设置为始新县；而《严州图经》称淳安县是原歙县东乡新定里的土地。考察可知，淳安就是古始新县，遂安就是古新定县。《旧唐书》也说遂安县是后汉分歙县南乡安定里设置的，但如今遂安有武疆山、武疆溪，那么还应当包括武疆乡的土地，所以把这些不同说法一并记录，以扩大见闻】后来该郡改名为新安郡。梁武帝承圣年间，分割歙、海宁、黟三县的土地，重新设置黎阳县，四县另置新宁郡。陈代撤省新宁郡和黎阳县。隋义宁年间，把新安郡治迁到歙县乌聊山。唐永徽五年，从歙县分置北野县；永泰二年，从歙县分置绩溪县。北野县到大历年间被废除。会昌四年十二月，提升歙县为紧县。本朝列为望县。县境 县城在郡城东一里。起初，汉代歙县境域很大，吴国将它分为始新、新定、黎阳、休阳四县。始新、新定就是今天严州的淳安、遂安。宋代撤销黎阳并入海宁，海宁就是今天的休宁。唐代又从歙县分置绩溪县，开元年间从休宁县分置婺源县。现在歙县、休宁、绩溪、婺源以及严州的淳安、遂安，共六县，都是秦汉歙县的旧境【《太平寰宇记》又说：寿昌县是秦代歙县之地，汉代属于富春县境。考察可知，寿昌本来是吴郡之地，只是梁武帝普通年间才割属本郡，原本并不是歙县之地】屡经分割，境域更加缩小。现在东西长七十七里，南北长二百四十里。东至绩溪界四十里，南至淳安界一百二十里，西至休宁界三十七里，北至宁国府太平界八十六里。东南到临安府昌化界一百一十里，另到淳安界一百一十里。西南到休宁界三十五里，东北到绩溪界七十五里，西北到太平界一百三十里。镇寨 镇过去有三个：岩寺镇在县西二十五里，新馆镇在县东三十里，街口镇在县南一百里。现在只有岩寺镇设置官员征收酒税，新馆、街口不再称镇，但市集仍和过去一样。寨有四个：管界寨在县西一百八十步，王干寨在东南一百里，黄山寨在北一百里，深渡寨在南四十五里。