卷四 学 校 志

译面向大街。土地祠：在泮池东面。文庙引 按：学宫的设置，自古以来就有。明洪武十五年，下诏令天下设立学校，建造大成殿，普遍祭祀孔子，以王的名号尊奉他，并塑造穿衮冕服的像；四配、十哲和诸子的神位，分别有公、侯、伯、子、男的称号。嘉靖九年，朝廷采纳辅臣张璁等人的建议，去掉封号，将塑像改为木主，题为“至圣先师孔子”；其余称为“先贤”“先儒”。大成殿改称先师庙，并削去二十位不应祭祀者：公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预全部罢祀；林放、遽瑗、郑众、卢植、服虔、范宁、郑元、吴澄八人改在各自乡里祭祀。增加祭祀五人：后苍、王通、胡瑗、陆九渊、欧阳修。明朝四人：薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁。【姓名载于《位次图》。】圣庙位次图（图表略） 启圣祠引 启圣公，古代从未单独祭祀。明代嘉靖年间才采纳辅臣张璁等人的建议，在学宫后面建立祠堂，祭祀启圣公叔梁纥。以先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配祀，并以宋代儒者周辅成、程珦、朱松、蔡元定从祀。【姓氏载于《位次图》。】启圣祠位次图（图表略） 祀典附（校注：原文作“祠典”，今校改为“祀典”。） 明洪武初年，重新制定孔庙释奠礼的章程、大成乐的乐器，颁行天下。本朝的制度相同。每月初一、十五，有司官员到学宫行礼。春秋两季的仲月，在上旬的丁日举行祭祀。知县任正献官，县佐和教官任分献官。至圣先师祝文（校注：这四字为校者所添）：维 孔子老师的德行与天地相配，道理贯通古今，删定、撰述六经，为万世垂立法则。现在正值仲春、仲秋，恭敬地奉行旧有礼制，陈列明洁的祭品。以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配祀。尚飨。祭品：帛一筐，酒三爵，太羹一登，和羹二铏，黍、稷各二簠，稻、粱各二簋，笾中供品八种【盐、藁鱼、菱、芡、枣、榛、鹿脯、栗】，豆中供品八种【韭菹、芹菹、笋菹、菁菹、▯醢、鱼醢、兔醢、鹿醢】，中等八品【糗饼、白饼、黑饼、豚胉、脾肵、粉糍、饴食、糁糍】，羊一只，猪一头。四配【各一坛，祭品】：羊一函，猪一函，太羹一登，和羹二铏，黍一簠，稷一簋，笾六种【盐、栗、枣、菱、鹿脯、藁鱼】，豆六种【菁菹、芹菹、兔醢、鹿醢、笋菹、鱼醢】，帛一筐，酒三爵。十哲【东龛五位共一坛，西龛五位共一坛，祭品】：猪一函【每位一体】，和羹一铏，簠一，簋一，笾四种【盐、栗、枣、鹿脯】，豆四种【菁、芹、兔醢】，帛一，爵五。东西两廊各四位【共一坛，共二十四坛，祭品】：猪肉四份，簠一，簋一，笾四，豆四，帛一，爵一。乐器：麾幡、琴、瑟、应鼓、搏拊鼓、柷、敔、埙、篪、排箫、箫、笛、笙、钟、磬。舞器：引节、翟、龠。乐章：迎神：演奏《咸和》曲，不设舞蹈。“伟大啊，孔圣，道德尊崇。维系风俗教化，百姓以他为宗主。祭祀礼典有常规，精诚纯正而隆重。愿神灵前来降临，显现圣人的光明容貌。” 初献：演奏《宁和》曲，乐舞全部具备。“自有人类以来，谁能达到这样的盛德？只有老师的神明德性，超越前代圣人。祭品和币帛都已备齐，礼仪仪容也相称。黍稷并非真正的馨香，惟愿神灵垂听。” 亚献：演奏《安和》曲，乐舞全部具备。“伟大啊，

译圣人老师，确实是上天赋予的德性。制作乐章来尊崇您，按时举行祭祀从不懈怠。清醇的酒香美，祭牲肥大。把美味祭品献给神明，或许可以使您光临明察。” 终献：演奏《景和》曲，乐舞全部具备。“您是历代君王共同尊奉的老师，使百姓生存并使万物各有法则。仰望您的德泽广大，愿神灵安宁地停留。斟酌那金制酒樽中的酒，既清冽又甘美。祭献总共三次，啊，礼仪由此完成。” 撤馔：演奏《咸和》曲，不设舞蹈。“祭祀用的牲象陈列在前，豆、笾排列整齐。以此享祭、进献，既芬芳又洁净。礼仪完成，乐章齐备，人与神都感到喜悦。祭祀便能得到福佑，一切遵循礼制而不逾越。” 送神：与望瘗仪式相同，演奏《咸和》曲。“庄严的学宫，四方都来尊崇。恭敬地办理祭祀，仪容威严而和美。神灵享用这些馨香，神驾返回。光明洁净的祭礼至此完毕，众人都承受百般福祉。” 舞谱：

译奠帛所用乐曲与初献相同；初献所用乐曲与亚献相同；亚献和终献所用乐曲相同。启圣公祝文：维 启圣公诞生了至圣先师，是万世君王共同尊奉的老师。功德显著。现在正值仲春、仲秋，恭敬地奉行旧有礼制，陈列明洁的祭品。以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟氏配祀。尚飨。祭品：帛一，爵三，铏二，笾八，豆八，簠二，簋二，羊一只，猪一头。东西配祭品：东、西两边各用帛一，各用爵三，猪首二，猪肉四份，铏二，笾、豆各四，每位各用盙、簋一。名宦祠【在戟门左侧】。祭祀：明代 永定县知县王环，永定县教谕谢弼，永定县教谕廖观海，永定县典史莫住，福建提学副使熊汲，汀州府同知黄震昌，永定县知县刘文诏，永定县教谕冼谟，永定县知县闵一寉。祭品 羊一只，猪一头，簠、簋各一，笾、豆各四，爵三，帛一。论曰：本县有贤能清廉的官员，百姓铭记他们的恩德。在名宦祠中祭祀他们，是为了崇敬并报答他们。考察本县旧志，自知县王公以后，仅有九人。他们的恩惠难以泯灭，有的年代久远而尚未举行祭祀，有的已经议定祭祀却尚未实行，如许公文献、何公守成、吴公殿邦、赵公廷标，无不功业流传而永垂不朽。乡贤祠【在戟门右侧】。祭祀：明代 上杭县训导胡时，武平县训导丘德馨，常德府知府赖先，中书科中书舍人张僖，广西布政使司左参政沈孟化，贡士、赠承德郎卢宝，兴宁县知县、加衔兵部主事赖维岳。祭品【乙卯年城池被攻破，铜爵遗失二十三个，连同炉、蹲等器物也全部丢失】。羊一只，猪一头，盙、簋各一，笾、豆各四，爵三，帛一。论曰：本县有前代贤达，是人们仰望敬止的对象。在乡贤祠中祭祀他们，是为了使人有所矜式、取法。考察旧志，自胡公以下仅有七人。众贤相继而起，风范操守卓越，尚未请求入祀者，谨在科名之下记载并注释其事迹，这也是保存三代遗留下来的正直之道，以等待将来。祭器 铜爵：一百四十个。【成化十六年，巡道刘珂、学道周孟中铸造并发给学校，现已损失十六个。】铁香炉：大的一只，小的八只。木香炉：一只。【在土地祠。】神案、香案、牲帛桌：共五十三张，现已没有了。祝文板一面。木烛架六个。锡制酒樽三个。【现在少了一个。】锡制烛台两对。帛箱十个。木制笾豆四百个。【原来存有二百个，知县何守成新置二百个，共四百个。现在存有一百六十八个。】竹制系笾豆七十六个。【其中损坏三十五个。】簠簋三十九个。【其中坏了五个。】铁锅三口。【知县何守成置办。】灯笼三个。【全都失去了灯围。】单烛架一对。满堂红一对。斋戒牌一座。盥洗盆一个。【知县何守成置办。现在没有了。】祭牲盘两个。启圣祠的木香炉三个（校注——原文作“启圣祠 木香炉三个”，现增“之”字，用来表示所属关系）。

译书籍【乙卯年城破时全部丢失】《拾叁经注疏》共四十四本。《通鑑纲目》二十本。绵纸印的《易经》六本，现在少了一本。绵纸印的《诗经》一部四本。绵纸印的《书经》一部四本。绵纸印的《春秋》一部十本。绵纸印的《礼记》一部八本。《易经大全》一部八本。《春秋大全》一部十二本。《礼记大全》八本，丢失一本。东西《汉书》一部四十本，少了五本。《唐书》一部三十八本，少了一本。《五代史》一部八本。《性理大全》十二本。《资治通鑑》六本。《少微通鑑》六本，少了一本。《大诰》一本。《韩柳文》十本。《诸司职掌》三本。《东莱博议》两本。《迎恩录》两本。《朱子成书》四本。《洪武正韵》六本。《止斋论》一本。《五伦书》十本。《射礼仪注》一本。《正俗编》两本。《乡饮图》一轴。《医书》五本。《楚辞》一本。《悬镜》三本。《史记》两本。《路史》十四本。《四书直解》一部。射器【万历三年《志》记载，这些都没有了。】鹿中【五十根】、楅、丰、侯布【带架】、筹、樽、勺、爵、笾、豆、洗盥【带架】、水罍、乏、旌、弓、决、矢、朴、磬、瑟、笙、鼓、漆桌、油屏。卧碑。本朝顺治九年，礼部重新颁发《卧碑条约》八款，发下刻立于学宫：“朝廷建立学校，选取生员，免除他们的丁粮赋役，并优厚地供给廪膳，设置学院、学道、学官来教育他们。各衙门的官员，要以礼相待，务必把他们培养成贤才，以供朝廷任用。各位生员都应当上报答国家的恩德，下树立自己的人品。所有教条，开列如下：一、生员家中，父母贤明有智慧的，子女应当接受教诲；父母愚昧鲁莽，或者有不法行为的，子女既然读书明理，就应当再三恳切劝告，使父母不至于陷入危亡。一、生员立定志向，应当学习做忠臣清官。书记所记载的忠臣清官事迹，务必相互讲习研究。凡是有利国家、爱护百姓的事情，更应当留心。一、生员存心忠厚正直，读书才会有实际用途，出仕后必定成为良吏。如果心术邪恶刻薄，读书必定没有成就，做官必定招来祸患。做伤害他人之事的人，往往也会害死自己，应当经常反省。一、生员不可以求托官长，结交权势显要，企图谋求进身。如果果真心地善良、德行完备，上天会知道，必定给他福分。” 一、生员应当爱惜自身、忍耐性情。凡有官司，不可轻易进入衙门。即使有切身之事，也只许家人代为申诉，不许干预他人的诉讼，他人也不许牵连生员作证。一、求学应当尊敬先生。先生讲说时都必须诚心听受。如果有不明白的地方，应当从容地再次询问，不要妄自进行辩驳诘难。做老师的也应当尽心教诲，不要懒怠。一、军民的一切利弊，不许生员上书陈述申告。若有一言上书建言，就按违犯制度论处，黜退革除功名并治罪。一、生员不许纠集党羽、多人结盟结社，把持官府，强横武断乡里。所作的文字，不许擅自刊刻。违犯者由提调官治罪。” 社学【附】一所在漳南道左边。前厅三间，后厅三间。【旧时已废。】一所在东北卧龙山脚下、布政司后面，匾额题作“龙冈社学”。【万历乙未年改建为关帝庙。】一所在文昌祠东面。【顺治八年，县人熊兴麟以及生员郑孙绶、张士美、沈墀、孔天眷、丘鼎山、周历象、吴晋等，联名呈请巡道赵映乘兴建。】

译书院【附】绿筠书院，在县城南面一里多，靠近河边的挂榜山山尾。正堂三间，上面建有楼阁。各位生员有时在这里肄业。大门三间，右边抵着山，左边抵着道路，前面有一丈多的空地，后面有一丘空田。【按：旧《志》记载：“永定原来没有学田，大概是学宫制度上的缺失。各位士子的资费用度不足，已经很久了。何侯如同父母官一样，特别重视这项制度，常常留意此事，于是命令全县学校共同商议。立即捐出俸金陆拾两，收买各姓的田税。其中士民听到风声后受到鼓舞，愿意捐田入官，充作学田，以助成这件美事。共计田税壹百亩，共收租银壹拾捌两零叁分，共登记粮米肆石柒斗捌升壹合捌勺。其中总计扣除缴纳粮税银叁两零壹分肆厘，余下租银壹拾伍两零壹分陆厘，发给学校作为公用，并且每年查报贫困生员，用这些钱供给膳食，使他们生活有所依靠，不致荒废学业。士大夫感激并乐于见到这一盛举，为此凿石立碑于学宫，请求撰写碑文加以记载。”此事载于万历三年《志》。后来知县许堂重修，近来已经废弃，但基址还在。】〔原文数字、纪年保留：四两〕 吴公书院，在西郊外，由知县吴殿邦修建。【现在已废。】岳公书院，在旧平西驿的地方。嵩社门人陈钧奏、吴利见、陈英之、吴云芝、丘天麟、陈上观、阙魁，在大洲磜下置办田税伍秤叁分，登记在丘和户内的民米柒升，每年元旦准备牲醴和果品，为岳公祝寿。卢公书院，在文昌祠左边。本府同知卢裕砺代理县务时捐出俸禄建造，每月初一、十五在这里召集生员讲学。论曰：学校是营建中的一项事务。现在把它另行编列，是为了表明尊崇圣道、培养人才；它所涉及的关系既重要又重大。历代崇祀的制度各不相同，而把塑像改为木主，把王号改称为“先师”，创建启圣公祠，这是明世宗的见识，远远超过千古以来的人。明代三百年间，从祀圣庙的只有四人，平民胡居仁也在其中。至于附祀于庙的名宦、乡贤，不敢滥行列入，这是多么严明而公正啊。到了今天，明伦堂的课业应当举办，乡饮酒礼应当施行，以社学教训子弟，以书院让生徒居住学习，这些也都是学校中的事务。贤能的大夫应当留心此事。学田【附：地租、祠租】【按：旧《志》卢赞撰文说：“永定原来没有学田，大概是学宫制度上的缺失。各位士子的资费用度不足，已经很久了。何侯如同父母官一样，特别重视这项制度，常常留意此事，于是命令全县学校共同商议。立即捐出俸金陆拾两，收买各姓的田税。其中士民听到风声后受到鼓舞，愿意捐田入官，充作学田，以助成这件美事。共计田税壹百亩，共收租银壹拾捌两零叁分，共登记粮米肆石柒斗捌升壹合捌勺。其中总计扣除缴纳粮税银叁两零壹分肆厘，余下租银壹拾伍两零壹分陆厘，发给学校作为公用，并且每年查报贫困生员，用这些钱供给膳食，使他们生活有所依靠，不致荒废学业。士大夫感激并乐于见到这一盛举，为此凿石立碑于学宫，请求撰写碑文加以记载。”现在把买置的学田亩数、粮租以及佃户姓名开列如下：】一、收买生员卢一松的田税叁拾柒亩肆分，共登记粮米贰石。田价银壹拾柒两整。坐落在丰田里，地名赖乾。一、收买生员卢赞的田税叁拾柒亩肆分，共登记粮米贰石。田价银壹拾柒两整。坐落在丰田里，地名赖乾。【以上两项田产后来由卢家赎回，粮米肆石由卢家自行承担。】一、收买生员吴茂梧的田税壹拾壹亩贰分伍厘，共登记粮米陆斗壹合捌勺。田价银壹拾柒两整。坐落在溪南里，地名龙门白饭坑竹瓦寮。一、佃给曾廷玉兄弟和孔升共同耕种，田税拾秤肆斗，每年应交租谷叁拾肆箩整。一、佃给余积凤耕种，田税捌秤，应交租谷贰拾箩整。一、佃给廖才耕种，田税拾秤，应交租谷贰拾贰箩；另有鱼塘一口，租谷捌箩整。【以上合计田税叁拾伍秤肆斗，每年共应交租谷捌拾肆箩。每箩折银伍分，共折银肆两贰钱。其中扣除缴纳粮税银肆钱整，还剩银叁两捌钱，发给学校用于周济贫困生员。】一、收买太平里一图百姓简珪的田五亩五分，登记粮米捌升。田价银捌两柒钱伍分整。坐落在太平里，地名三圣隔石班塘。一、太平里一图百姓简廷选，情愿将田柒亩、登记粮米壹斗的田产，坐落在太平里、地名三圣隔石班塘，不领取田价，送出作为全县学生员购买灯油的费用。一、佃给陈成耕种，田税壹拾叁秤半，应交租谷贰拾柒箩整。一、佃给陈积盛耕种，田税柒秤，应交租谷拾肆箩整。【以上共应交租谷肆拾壹箩。每箩折银伍分，共折银贰两零伍分。其中扣除缴纳粮税银陆分肆厘，还剩银壹两玖钱捌分陆厘整，发给学校用于周济贫困生员。】知县何守成捐出俸银拾两整。教谕温理捐出俸银伍两整。巡检周曰仁、祝大顺、杜乔每人每年各捐银壹两整。廪生卢一松、张一澜、丘德盛、赖桓、赖有缘、吴茂梧、赖一鲤、卢赞、张一澈、卢嘉会、陈应峰、卢世宁、赖一麟、赖▯、卢贯、卢士元、曾子毅、陈应春、廖显武、赖宗周，共捐廪银肆拾两整。通学生员沈孟作、赖一相、郭书、赖一忠、赖浣、丘应兆、吴赞、廖道充、卢宝、吴茂棠、卢士科、孔志远、郑洪道、范荣先、廖灿，以上沈孟作等共一百五十人，各自量力按家境捐助，这里不再逐一叙述。康熙拾贰年，《志》编成，清理并登记新旧学田的租银和佃户姓名如下：简芳每年缴纳银壹两柒钱整。陈元信每年缴纳租银壹钱整。【这两名佃户在太平洪源三圣隔。】廖以行每年缴纳租银壹两整【在太平田段】。马得盛每年缴纳租银贰钱捌分捌厘整，马汝太每年缴纳租银肆钱贰分伍厘整，陈贵每年缴纳租银叁钱贰分伍厘。【这三名佃户在太平铜鼓湖。】吴应瑞每年缴纳租银叁钱壹分伍厘整，吴子由每年缴纳租银壹钱整，吴子冲每年缴纳租银贰钱伍分整。【这三名佃户在太平铜鼓湖。】

译阙兴南每年缴纳租银壹两壹钱整。【在马山背。】张守成每年缴纳租银贰钱柒分伍厘整。【在金砂。】熊滋把上湖雷的田税贰秤叁分整，捐出作为全县学生员购买灯油的费用。粮米仍在溪六十甲吴元闻户内，从租谷中抽取缴纳。【佃户熊元智每年缴纳田税谷柒箩，折合银叁钱伍分整，其中包括纳粮。】张应秋每年缴纳租银壹两伍钱整。【在苦竹崠笔架山下。】黄思禄每年缴纳租银壹两贰钱伍分整。【在太平南山尾。此一名佃户所分派的学田秤钱粮，由丰四十甲卢盛芳户收取。】廖得运每年缴纳租银伍钱整。【在溪口赤迳。】黄茂塘、黄茂志、黄甲生三人每年缴纳租银伍钱贰分伍厘。【在太平詹坑。】郑明秀每年缴纳租银陆钱整，在下龙门。胡升龙每年缴纳租银叁钱伍分整，胡有凤每年缴纳租银肆钱整。【这两名佃户在金丰角坑。】阙明轩把马山乡的田税陆桶柒藟，捐出作为全县学生员购买灯油的费用，粮米仍登记在阙户名下。【佃户阙万盛每年除缴纳粮税外，实际缴纳田税谷肆桶整。】张有上每年缴纳租钱柒钱整。【在新寨。】吴官梅每年缴纳租银肆钱伍分整，其中扣除秤粮捌分，实际收取银叁钱柒分。【在金丰东洋。】林心拱每年缴纳租银柒钱整。【在太平孔夫。】吴上锡每年缴纳租银贰钱壹分整。【在三层岭。】王遵，字礼纲，把太平苦竹坑的田税拾秤捐出作为全县学生员购买灯油的费用。原来登记的官米仍在王振宗户名下。【佃户王文渊每年除缴纳钱粮外，实际缴纳银壹两整。】以上贰拾伍名佃户共缴纳田租银壹拾肆两柒钱伍分叁厘。其中扣除秤钱粮壹两肆钱伍分陆厘，实际收取田租银壹拾叁两贰钱玖分柒厘整。河坝租佃户姓名【河坝在县治南郊】：郑民歌每年缴纳租银壹两钱捌分叁厘整。郑英乃每年缴纳租银柒钱贰分贰厘伍毫整。郑英乃每年缴纳租银柒钱贰分贰厘伍毫整。郑英乃每年缴纳租银柒钱贰分贰厘伍毫整。郑勉为每年缴纳租银柒钱贰分贰厘伍毫整。【上手由沈策先按秤缴纳。】赖绍英每年缴纳租银一两零九分。郑子恩每年缴纳租银八钱。赖樽每年缴纳租银八钱四分。赖振大每年缴纳租银一两零六分。黄应赐每年缴纳租银四钱八分。郑杨芳每年缴纳租银五钱七分五厘。谢元亮每年缴纳租银五钱四分。谢时德每年缴纳租银二钱四分。郑尚益每年缴纳租银四钱八分。郑以章每年缴纳租银一钱九分。郑以振每年缴纳租银一钱一分八厘。以上十六项每年合计租银十一两一钱八分六厘；每满三年，便用作当科遗才大收生员科举的经费。张周每年缴纳租银一两七钱六分五厘，原来拨给本县学校供水夫的工食。从新巷一直向下到大街，横向到龙门为止，地基相连的门斗，由百姓租赁建造房屋，每年缴纳租金。姓名列在下面：廖得顺一间。后面以廖得玉的民居为界，左面以学校为界，右面以新巷为界，前面以廖得立为界。屋内后面有一处粪窑。廖得立一间。后面以廖得顺为界，左右界址同上，前面以黄应田为界。【以上两间每年缴纳租银二钱。】黄应田一间。后面以廖得立为界，左右界址同上，前面以黄思盛为界。每年缴纳租银一钱。黄思盛一间。后面以黄应田为界，左右界址同上，前面以黄应盛为界。每年缴纳租银一钱。（校注：黄思盛、黄应盛、黄刘福三条中，原文“左右如上”都漏了一个“界”字，现均校补。） 黄应盛一间。后面以黄思盛为界，左右界址同上，前面以黄刘福为界。每年缴纳租银二钱。黄刘福一间。后面以黄应盛为界，左右界址同上，前面以黄应茂、赖养赞为界。每年缴纳租银一钱。黄应茂、赖养赞合住一间。后面以黄刘福为界，左右界址同上，前面以郑振英为界。每年缴纳租银二钱。郑振英一间。后面以黄应茂为界，左右界址同上，前面以郑以就为界。每年缴纳租银七分五厘。郑以就一间。后面以郑振英为界，左右界址同上，前面以李用臣为界。每年缴纳租银七分五厘。李用臣一间。后面以郑以就为界，左右界址同上，前面以黄应全为界。每年缴纳租银二钱。黄应全一间。后面以李用臣为界，左右界址同上，前面以巫必台为界。每年缴纳租银五分。巫必台一间。后面以黄应全为界，左右界址同上，前面以黄思升为界。每年缴纳租银一钱。黄思升一间。后面以巫必台为界，左右界址同上，前面以郑兰英为界。每年缴纳租银一钱五分。郑兰英一大间，上下两栋。后面以黄思升为界，左面以戴元盛为界，右面以巷道为界，前面以大街为界。每年缴纳租银三钱。戴元盛一大间，上下两栋。后面以学斋为界，左面以陈元恭为界，右面以郑兰英为界，前面以大街为界。每年缴纳租银二钱。左边原有黄应寿一间，每年缴纳租银二钱，现并入戴元盛一处。陈元恭一间。后面以学校屏墙为界，左面以邓谷生为界，右面以戴元盛为界，前面以大街为界。每年缴纳租银二钱。邓谷生一间。后面以学校屏墙为界，左面以李接臣为界，右面以陈元恭为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。李接臣一间。后面以学校屏墙为界，左面以黄应芳为界，右面以邓谷生为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。

译黄应芳一间。后面以学校屏墙为界，左面以戴文盛为界，右面以李接臣为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。戴文盛一间。后面以学校屏墙为界，左面以李含生为界，右面以黄应芳为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。李含生一间。后面以学校屏墙为界，左面以张志谷为界，右面以戴文盛为界，前面以大街为界。每年缴纳租银二钱。张志谷一间。后面以学校屏墙为界，左面以赖膂臣为界，右面以李含生为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。赖膂臣一间。后面以学校屏墙为界，左面以范元胜为界，右面以张志谷为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。范元胜一间。后面以学校屏墙为界，左面以王明兴为界，右面以赖膂臣为界，前面以大街为界。每年缴纳租银三钱。原来是一间，现在隔开分成两间。王明兴一间。后面以学校屏墙为界，左面以李以德为界，右面以范元胜为界，前面以大街为界。每年缴纳租银二钱。文昌祠后面的地属于学校：张应发一间。后面以祠堂为界，左面以青云路为界，右面以赖得俊为界，前面以大街为界。每年缴纳学校地租银一钱。赖振元【就是赖得俊。】一大间。后面以祠堂为界，左面以张应发为界，右面以戴元进为界，前面以大街为界。每年缴纳租银二钱三分五厘。戴元进一间。后面以祠堂为界，左面以赖振元为界，右面以赖膂臣为界，前面以大街为界。每年缴纳租银一钱。赖膂臣一间。后面以祠堂为界，左面以戴元进为界，右面以黄思升的民居为界，前面以大街为界。每年缴纳租银二钱。以上合计学校地租银四两三钱七分五厘。文昌祠祀典（校注：此条原来没有列在卷首目录中。） 张居可租赁祠堂前的一口塘，四面的界址原来已有明确划分。每年缴纳租银一两。漆店后面的店铺三间：张汝才一间，每年缴纳租银七钱；刘淑初一间，每年缴纳租银八钱；沈君弼一间，每年缴纳租银六钱。【以上三间店铺，原来收取李以德偿还期限内的银二十两，向吴惺卿买置。每年共收租银二两一钱。】李以德一间。后面以学校屏墙为界，左面以龙门为界，右面以王明兴为界，前面以大街为界。这是霍公捐出俸禄二十两买置的产业。李以德本人偿还期限内的银二十两，每年缴纳租银二两。癸酉科举人卢日就，乐于拿出银十两放贷取息，共凑足银二十两，在学校地上建造楼房店铺一间，招募张应发白手经营，每年缴纳租银二两四钱。赖膂臣租赁学校地旧址之外，又借用文昌祠、社学后面的空地，筑占一丈多，每年春、秋两季各缴纳租银五分。【这块地应当归还祠堂。】霍公捐出俸禄十两买置祀田一处，税额二十桶，由佃户吴应旺耕种。【以上五项租银，都用于文昌祠春秋两季办理祭祀。】康熙十二年癸丑年冬，知县潘翊清、教谕黄甲先，以及生员赖玠、沈墀、黄甲殿、郑孙绶、卢济泓、廖起龙、吴晋、吴利见、熊卜伟共同查核订正。《学校志》卷之四完。