至顺镇江志卷十一
学校诸侯頖宫之制，考诸经传，可见矣。今之郡学，犹古之頖宫也。润学始自宋太平兴国中，中更焚撤，一二守臣又复营创。皇元尊崇圣教，修完庙学，备形诏旨。然昔之为学也一，今之为学也，增其三焉：曰蒙古字，曰医，曰阴阳。所肄之业虽不同，其于严师弟子之道以相授受，则亦未始不同也。兹列其目如左，书院县学因附见焉。本府蒙古字学在范公桥南帝师殿内旧在正赐库巷，至元二十一年改宋总干厅屋为之，规模狭隘，不足以容弟子员。至顺二年移置此【至顺二年钦奉圣旨节文：学校房舍在前，尝令有司拨付，如今依各处已行起盖入思麻帝师殿宇，就令于内训教；未经起盖殿宇去处，有司依上拨付。所据生员饮膳，拨与系官荒闲田土】儒学在府治东南朱方门里经始于宋太平兴国八年【镇江有学在州子城东南隅经始于太平兴国八年见汪藻修学记碑不存】宝元初郡守范仲淹新而广之【宝元初文正范公仲淹守润新学宫请赐以闲田具经史传疏诸子书聘江南处士李觏使讲说以教养其州之子弟率五日一视学躬教以文闲设饮食延劳奖进之士翕然兴于学民相劝趋于善邦之人士深德之立祠于学庄定王公有记教官袁孚为之广其祠】宣和闲郡守毛友又一新之【宣和闲毛友守镇江一新学宫仍旧者惟庙及二堂而已友并为之记今不存】建炎初尽废为仓囷【建炎初学舍尽废而为仓囷其仓官又撤其余以营廨舍】绍兴三年郡守胡世将复之稍加补葺【绍兴三年端明胡世将复之因陋就简稍加补葺以来学者然旧学仍为仓诸生所舍者庙廊而已】九年厄于兵火郡守程迈实昉营治【绍兴己未庙厄于兵火讲堂亦焚撤几半程迈守润即日先治堂舍以处诸生仓卒趣办仅庇风雨次作大成殿未及成而趋朝乃度所用而畀之学阅二政虽各以羡余助修费而财力支绌终不克集】十一年郡守刘子羽乃大兴复归附后元贞改元教授徐硕复修仍自为记【其略曰润学兴废始末前政昌君士气记之详矣硕不敢赘昌君之莅兹学也勤职业明本要于庙则葺大成殿于学则葺成德堂他欲悉葺而完之会去弗及竟昌去硕来硕与昌同为戊辰进士越二十有五年复以交承敦夙契则凡昌之欲为而未竟者非硕之责而谁责越二年得新涨沙田四百余亩又明年得开耕闲田二千九百余亩今天子尊崇孔道训敕攸司俾以赡学钱粮供祭祀赡诸生恤贫穷修庙宇德至渥也硕备员于兹敢不勉，思厥职，对扬君命，乃省浮冗，会奇赢，佣夫匠，聚材甓，自庙庭而下，堂皇斋序，咸俾缮治，宫墙而内，重门复庑，悉加塈雘，以至仓库亭宇庖湢，整饬各如法。是岁夏四月，经始至讫事，仅五月，工善吏勤，不趣而办。诸生请记之。硕谢曰：「硕于兹学，非能撤而新之也，苟完而已矣。非能廓而大之也，仍旧贯而已矣。非能出私财以佐用也，不侵公而已矣。硕何功焉？」诸生固以请，辞逊不获，进而问之曰：「是学也，一岁不修可乎？」曰：「一岁不修，则坏者什之二。三岁不修可乎？」曰：「三岁不修，则坏者什之五。积数岁不修可乎？」曰：「积数岁不修，则坏者什之九，而学非其学矣。士之为学，亦犹是也。传不云乎？如切如磋者道学也，如琢如磨者自修也。二三子勉之！」既以语诸生，且嘉其请之不已，于是乎书】至大四年教授张凤翼更葺，吏部主事俞庸为记【其略曰：至大辛亥，庸归自京师，谒先圣庙，周▯廊庑闲楹楯，丰洁丹垩炳明，邦人士曰：「此教授张君之为也。」惟润学历年滋久，日就倾圯，君始至，心匑匑不自宁，曰：「学所以祀圣师，育人材，而芜败不治，繄谁之责？」乃征工度材，坏者毕葺，费伙力难，爰集兹绪，是宜有纪，而君弗自以为功。昔教授昌公养浩实营葺之，子先翁尝记之，今记子奚辞焉。云云】大成殿自程阁学迈草创，刘待制子羽增修之后，岁月既老，岌岌将颓。嘉熙戊戌七月，教授刘卿月到官，首议兴修。会文昌吴大魁潜开藩主盟，学校有金坛登荣庄，岁收千石。为豪民马彦明妄诉于漕司，欲以六分与之。刘教授争之，力白于郡。吴文昌申明漕省，尽归学产。会米直稍穹，得以鸠工度材，重修殿宇，与创始等。费钱一万六千缗，米二百石。廊庑戟门，表里一新。吴文昌有记。先圣庙
译学校。诸侯设置頖宫的制度，考察经书和传注，便可以看到了。今天的郡学，就如同古代的頖宫。润州的学校始建于宋太平兴国年间，中间曾多次因焚毁而撤废，又有一两位守臣重新营建。大元朝尊崇圣人之教，修缮完备庙学，并具载于诏旨之中。不过，过去所学习的只有一种，今天的学校又增加了三种：一是蒙古字，二是医学，三是阴阳学。所学习的科业虽然不同，但在尊重教师、师生相互传授的道理上，也从来没有不同。现将各项列在下面，书院和县学也附带记载于此。本府。蒙古字学。位于范公桥南面的帝师殿内。旧址在正赐库巷，至元二十一年改宋代总干厅的屋舍作为校舍，规模狭小，容纳不下学生。至顺二年迁置于此处。【至顺二年，恭敬奉行圣旨节文：学校房舍应优先办理，过去曾命有关官府拨给；如今依照各处已经实行的办法兴建思麻帝师殿宇，就命令在殿内训导教学；尚未兴建殿宇的地方，有关官府依照上令拨给。至于学生的饮食，拨给所属官府的荒闲田地。】儒学。位于府治东南的朱方门内，始建于宋太平兴国八年。【镇江有学校，位于州子城东南角，始建于太平兴国八年，见汪藻《修学记》，碑已不存在。】宝元初年，郡守范仲淹重新修建并扩充。【宝元初年，文正范公仲淹任润州郡守，重修学校，请求赐给闲田，并备置经、史、传、注及诸子书，聘请江南处士李觏来讲学，以教育供养本州子弟；每五天巡视学校一次，亲自教他们文章，间或设置饮食，延请、慰劳和奖励有才之士，于是全州一同兴起求学之风，百姓互相劝勉趋向善道。全州士人深深感念他的恩德，在学校建立祠堂。庄定王公撰有记文，教官袁孚又扩建了祠堂。】宣和年间，郡守毛友又全部翻修。【宣和年间，毛友任镇江郡守，将学校全部翻修，只有庙宇和两座堂仍旧，其余都更新了。毛友还为此撰写记文，现已不存在。】建炎初年，全部废为仓廒。【建炎初年，学校屋舍全被废弃改作仓廒，仓官又拆除剩余房屋来营建官署。】绍兴三年，郡守胡世将恢复学校，稍加修补。【绍兴三年，端明殿学士胡世将恢复学校，因陋就简，稍加修补，使求学者得以入学；但旧学校仍作仓库，诸生所居住的只有庙宇廊屋。】绍兴九年，学校遭兵火，郡守程迈才开始营建修治。【绍兴己未年，庙宇遭兵火，讲堂也焚毁拆损了将近一半。程迈任润州郡守后立即先修治堂舍，让诸生居住；仓促赶办，只能勉强遮蔽风雨。随后建造大成殿，还未完工便奉召入朝，于是估算所需费用交给学校。经过两任郡守，虽都拿出羡余资助修缮费用，但财力不足，始终不能完工。】绍兴十一年，郡守刘子羽于是大规模兴修，使学校恢复原状。归附之后，元贞改元，教授徐硕又加以修缮，并仍亲自撰写记文。【记文大意说：润州学校兴废的始末，前任教授昌士气已经记载得很详细了，我不敢再赘述。昌君任职这所学校时，勤勉尽责，阐明根本要旨；对于庙宇，修葺大成殿；对于学校，修葺成德堂。他还想把其他地方全部修缮完毕，适逢离任，未能完成。昌君离任后我来任职，我和昌君同为戊辰年进士，过了二十五年，又因交接任事而重续旧谊；那么凡是昌君想做而没有完成的事，不由我负责又由谁负责？过了两年，得到新淤涨成的沙田四百多亩；又过了一年，得到开垦闲田二千九百多亩。当今天子尊崇孔道，训诫命令有关官府，准许用赡养学校的钱粮供给祭祀、供养诸生、救济贫困、修缮庙宇，这恩德实在十分优厚。我在这里充任职员，怎敢不努力、思考自己的职责，以此报答和宣扬君主的命令，于是省去浮泛冗费，汇集多余资金，雇用工匠，聚集木材和砖瓦。从庙庭以下，堂宇、正厅、斋舍、序舍，全都命令修缮；宫墙以内的重门和复廊，也全部加以粉刷彩绘；直到仓库、亭宇、厨房和浴室，都整治得各合规制。这一年夏四月开始施工，到完工总共只有五个月；工程质量好，官吏又勤勉，不用催促便办成了。诸生请我撰写记文。徐硕推辞说：‘我对于这所学校，并不是能够拆旧建新的，只不过使它保持完整罢了；并不是能够拓宽扩大，只不过沿袭旧制罢了；并不是拿出私财来补助费用，只不过没有侵占公款罢了。我有什么功劳呢？’诸生坚持请求，他推辞谦让而不能推脱，于是进一步询问说：‘这所学校一年不修缮，可以吗？’回答说：‘一年不修缮，损坏的就会达到十分之二。三年不修缮，可以吗？’回答说：‘三年不修缮，损坏的就会达到十分之五。多年积累而不修缮，可以吗？’回答说：‘多年不修缮，损坏的就会达到十分之九，学校也就不成其为学校了。读书人的求学也是这样。经书不是说过吗？“如切如磋”，说的是治学；“如琢如磨”，说的是自我修养。你们诸位要努力啊！’说完这些话给诸生听，又赞许他们不断请求，于是把这些话写了下来。】至大四年，教授张凤翼再次修葺，吏部主事俞庸撰写记文。【记文大意说：至大辛亥年，我俞庸从京师回来，拜谒先圣庙，看到周围廊庑之间的柱子和栏杆，丰盛洁净，丹漆白粉鲜明灿烂。本地士人说：‘这是教授张君所做的。’ 只是润州学校历时已久，日渐倾圮。张君刚到任时，内心忧惧不安，说：‘学校是用来祭祀圣师、培育人才的，如今荒芜破败而不治理，这是谁的责任？’于是征集工匠、测量材料，凡是损坏的全部修缮。费用多、力量困难，便把这项工程筹集起来，这确实应该有记文；但张君不把它当作自己的功劳。从前教授昌公养浩确实营建修葺过，子先翁曾为此撰记，如今我又怎能推辞不记呢？如此等等。】大成殿。自程阁学程迈开始草创、刘待制刘子羽增修以后，年代久远，殿宇已经摇摇欲坠。嘉熙戊戌年七月，教授刘卿月到任，首先商议兴修。适逢文昌吴大魁吴潜开府主盟，学校有金坛登荣庄，每年收入一千石。豪民马彦明向漕司妄行诉讼，想把其中六分给自己。刘教授据理争辩，竭力向郡府申明；吴文昌又向漕省申明，终于将全部产业归还学校。正赶上米价稍高，便得以召集工匠、估量材料，重修殿宇，规模与创建时相当。费用为钱一万六千缗、米二百石。廊庑和戟门内外都焕然一新。吴文昌撰有记文。先圣庙。
南鲁郡寄治时立【丹徒旧有孔子庙南鲁郡寄治时立之见地纪志】齐太守江祀修【齐晋安王宝义刺南徐江祀以南东海太守行府州事治下有宣尼庙久废不修更开埽营立】然莫详何所也宋太平兴国中郡守柳开乃发旧创新在今学之西【太平兴国八年秋柳开自常移润乃发旧创新造迁夫子之庙其颜子孟子以下门人大儒之像塑绘配享于座既石纪之且言润在江南为上郡有孔子庙当僭伪时阙法莫或崇葺之则知五季以前固有之矣见张扶修学记】建炎初为屯兵所据【建炎初学舍尽废独留庙宇以处士虽经兵火幸不及焚而又为屯兵所据】绍兴九年毁于火郡守程迈复建之【绍兴九年新安程迈守润之三月大成殿屡及于焚乃谋费于州人会州豪及浮屠氏有以其赢来献者于是鸠材庀工未得数月而殿成见于汪藻记】门列二十四戟【庙门牓曰至圣文宣王庙刑部郎官徐兢篆额】十三年郡守刘子羽增刱【绍兴壬戌待制刘子羽守润增刱庙学始备见张扶记】岁久颓敝嘉熙三年教授刘卿月更新之【自绍兴己未草创至嘉熙己亥岁月既久庙宇颓敝教官多拘于阴阳之说因循不葺三山刘卿月到任首议兴修有金坛庄为豪民侵夺复归于学米价稍穹遂度材鸠工费钱一万六千缗米二日石阅三月告成自殿而庑自庑而门表里为之一新规模视旧益宏壮矣见吴潜记】归附后至元二十八年教授昌士气复修之仍为记【其略曰润有学自宋嘉熙戊戌吴公潜以阃臣尹厘兹土始议缮修距今又三百三十有甲子矣风雨漂摇鸱鼠巢穴木腐瓦落不足以揭虔妥灵乃至元己丑某谬以迂疏领兹学事至之日斋遫奠谒瞻顾咨嗟，退而叹曰：「世之学孔氏者，必斥佛老为异端。今郡国不过一孔庙耳，而梵宇琳宫，棋布天下。兵燹后，狭百堵之侧陋，搜▯材以究奇邃殿延阁，连云切汉，丹雘金碧照烂崔嵬，至与太紫俪美者不少也。而吾夫子之庙，像设黯味，采饰陊剥，右平左（土戚）将就毁倾。士为此惧，儳焉不能终日。思撙浮费而一新之，岁且荐豕饥，士腹弗果。征工僦功，卒愆于素。岁辛卯，仅获一稔，教养外薄有赢余。适际圣天子特颁诏旨，申崇儒教，许以廪稍之入，理庙庭赡衿佩。有司勿问出内，乃白廉使，乃告郡侯，乃请于提举司，议以克合。鸠匠虑材，俾正录直学分董其务。盖瓦之破毁者完之，级砖之宿缺者甃之，栋梁榱桷之腐挠朽蠹者，一切易之。门窗栏槛，必整必实，裛以藻绘，文以垩朱。元荫耽耽，渥彩暐暐。比仲秋释奠，而神栖法庭，焕然非复旧观矣。」云云】延佑二年教授王天觉增创殿之前轩【延佑二年始置大成乐，增建前轩以容乐生】天历元年教授哲马鲁丁重建东庑，今为屋三十六闲，后殿三闲，在大成殿北，旧名御书殿。宋绍兴十二年郡守刘子羽建【绍兴癸亥以后，高宗屡赐御书，有易诗书孝经论语春秋左氏传，又书之周官篇及孟子乐毅论羊佑传先圣赞七十二贤赞法帖手诏损斋记，总五十四轴皆墨本。又有裴度传，尝赐宰臣张浚董师江山立石于此，今皆不存焉】归附后至元十五年教授林桂发彻而新之，迨今未加绘饰也。先贤祠在庙之西，宋嘉熙三年，郡守吴潜给木材，命教授刘卿月鼎创分东西中三室。东以传道之统，濂溪、明道、伊川、横渠、晦庵、南轩、东莱七先生绘像为一祠；中以乡先贤，魏国苏公颂、庄定王公存、忠简宗公泽、殿撰陈公东为一祠；西以前郡守京使柳公、开文正范公仲淹、直院钱公彦远、康节张公升、礼部员外郎杨公杰、大学毛公友、少傅刘公子羽为一祠。嘉定后，以濂溪诸先生迁于中室，而兼祠象山、慈□二先生；苏、魏国诸公迁于西室，而兼祠漫塘刘公宰、实斋王公遂；东室则兼祠枢密沈公复、中书万公锺、待制程公迈、侍郎董公苹、参政钱公良臣、侍郎邱公寿▯、太师赵公范，皆有功于学校者也。文忠苏公轼塑像旧在都统司，不知何年迁于此。文昌祠三闲在庙之东【详见神庙门祠类】地灵祠四闲在庑后西南隅，至顺三年，教授韩祺重修。祭器库三闲在戟门之西。宋嘉熙三年，教授刘卿月移建【旧在庙西廊祠堂后】乐器库三闲在庙后东偏，延佑三年教授王天觉易置。肃容所在戟门之东成德堂
译南鲁郡寄治期间建立。【丹徒旧有孔子庙，是南鲁郡寄治时建立的，见《地纪志》。】齐代太守江祀修缮。【齐晋安王宝义任南徐刺史时，江祀以南东海太守身份代理府州事务，治所下面原有宣尼庙，长期废弃不修，于是重新开辟地基、营建庙宇。】但究竟在什么地方，已经无法详细考知。宋太平兴国年间，郡守柳开于是发掘旧址、重新创建，建在今天学校的西面。【太平兴国八年秋，柳开从常州调任润州，发掘旧址、重新创建夫子庙；颜子、孟子以下弟子和大儒的塑像、画像，都配列在座前受享，并刻石记载。他还说，润州在江南是上郡，本来有孔子庙；在僭伪政权时期，法令缺失，没有人崇奉修葺，由此可知五代以前本来就有孔子庙了。见张扶《修学记》。】建炎初年，被屯驻军队占据。【建炎初年，学校屋舍全部废弃，唯独留下庙宇让士人居住；虽经兵火，幸而没有被焚毁，却又被屯驻军队占据。】绍兴九年毁于火灾，郡守程迈重新建造。【绍兴九年，新安人程迈任润州郡守，当年三月，大成殿几次遭到焚烧，于是向州人筹措费用；恰逢州中豪民和僧人有的拿出盈余捐献，于是聚集材料、安排工匠，不到几个月殿宇便建成。见汪藻记文。】庙门排列二十四具戟。【庙门匾额题为‘至圣文宣王庙’，刑部郎官徐兢题写篆额。】绍兴十三年，郡守刘子羽增建扩建。【绍兴壬戌年，待制刘子羽任润州郡守，扩建庙学，庙学制度至此完备。见张扶记文。】年久以后破败，嘉熙三年教授刘卿月重新修缮。【自绍兴己未年草创以来，年代已久，庙宇破败；教官多受阴阳之说拘束，因循不修。三山人刘卿月到任后首先商议兴修。金坛庄曾被豪民侵夺，后来归还学校；米价稍高，于是估量材料、召集工匠，费用为钱一万六千缗、米二百石。经过三个月告成，从大成殿到廊庑，再到庙门，内外都焕然一新，规模比旧制更加宏大壮丽。见吴潜记文。】归附之后，至元二十八年，教授昌士气又加修缮，并仍撰写记文。【记文大意说：润州有学校，自宋嘉熙戊戌年吴公潜以阃臣身份治理此地时，开始议定修缮，距今又过了三百三十多个甲子。经风雨侵蚀，殿宇摇荡，鸱鸟和老鼠筑巢，木材腐朽、瓦片脱落，已经不足以供奉神灵。于是至元己丑年，我冒昧凭借迂阔疏浅的才能主持学校事务。到任之日，在斋舍中恭敬设祭拜谒，瞻望四顾，不胜感慨；退下后叹息说：〔原文数字、纪年保留：二日〕 ‘世上学习孔氏之道的人，一定斥责佛教和老氏之学为异端。如今各郡国不过只有一座孔庙，而佛寺道观却像棋子一样遍布天下。兵火之后，在狭窄低陋的百堵房屋旁，搜求奇材来建造幽深壮丽的殿堂楼阁，飞檐接云、楼阁摩天，丹漆彩绘和金碧装饰灿烂辉煌、高耸壮观，甚至有不少可以与太紫宫相媲美。然而我们夫子的庙宇，塑像陈设昏暗模糊，彩饰剥落，右边平塌，左边的（土戚）也将要毁坏倾倒。士人对此忧惧，惶惶不安，不能终日。我们想节省浮费，把它彻底翻新，但一年又一年地祭祀用猪，士人腹中空虚，计划终究不能实现。于是征集工匠、租雇劳力，最终还是拖延超过原定期限。辛卯年，仅仅获得一次丰收，除去教养费用外略有余钱。恰逢圣明天子特意颁布诏旨，重申崇尚儒教，准许将廪禄收入用于治理庙庭、供养儒生。有关官府不追问钱粮出入，于是向廉访使申报，向郡侯报告，又向提举司请求，议定后终于取得一致。召集工匠、筹措材料，命正录、直学分头负责此事。瓦片破损的加以修补，台阶砖石旧日残缺的重新铺砌，栋梁椽桷腐烂弯曲、朽坏生虫的全部更换；门窗栏槛务求整齐坚实，用藻彩加以涂饰，以白粉和朱色绘文。屋宇深沉，彩色鲜明。到了仲秋举行释奠祭祀时，神灵栖息的殿堂已经焕然一新，不再是旧日的景象。’ 如此等等。】延祐二年，教授王天觉增建大成殿前的轩廊。【延祐二年开始设置大成乐，增建前轩以容纳乐生。】天历元年，教授哲马鲁丁重建东庑，如今有屋三十六间；后殿三间，在大成殿北面，旧名御书殿。宋绍兴十二年，郡守刘子羽建造。【绍兴癸亥年以后，高宗多次赐下御书，有《易》《诗》《书》《孝经》《论语》《春秋左氏传》，又有《周官》篇、《孟子》《乐毅论》《羊祜传》《先圣赞》《七十二贤赞》《法帖》、手诏、《损斋记》，总计五十四轴，都是墨本；又有《裴度传》，曾赐给宰臣张浚，董师在江山刻石立于这里，如今都已不存在。】归附之后，至元十五年，教授林桂发拆除重建，直到现在还没有重新彩绘装饰。先贤祠。在庙宇西面。宋嘉熙三年，郡守吴潜供应木材，命教授刘卿月彻底创建，分为东、中、西三室。东室奉祀传承道统的濂溪、明道、伊川、横渠、晦庵、南轩、东莱七位先生，合为一祠；中室奉祀乡里的先贤魏国苏公颂、庄定王公存、忠简宗公泽、殿撰陈公东，合为一祠；西室奉祀前任郡守京使柳公、开文正范公仲淹、直院钱公彦远、康节张公升、礼部员外郎杨公杰、大学毛公友、少傅刘公子羽，合为一祠。嘉定以后，将濂溪诸先生迁到中室，并兼祀象山、慈□二位先生；苏魏国诸公迁到西室，并兼祀漫塘刘公宰、实斋王公遂；东室则兼祀枢密沈公复、中书万公锺、待制程公迈、侍郎董公苹、参政钱公良臣、侍郎邱公寿▯、太师赵公范，这些人都曾对学校有功。文忠苏公轼的塑像，旧在都统司，不知哪一年迁到这里。文昌祠。三间，在庙宇东面。【详见神庙门祠类。】地灵祠。四间，在廊庑后面的西南角；至顺三年，教授韩祺重新修缮。祭器库。三间，在戟门西面。宋嘉熙三年，教授刘卿月迁建。【旧址在庙西廊祠堂后面。】乐器库。三间房屋在庙后偏东处，延祐三年由教授王天觉改建安置。肃容所。在戟门的东面。成德堂。
五闲在庙之东。宋元佑中，郡守林希鼎创；绍兴中废，郡守刘子羽重建；开庆初，郡守徐木修。归附后，至元二十八年，教授昌士气增修。永嘉俞德邻为记【其略曰：成德名堂，漫不知其所始。征诸扁颜，篆笔径二尺，旁着守臣俞烈书。按烈以嘉定改元出守兹土，则成德之名或昉乎是。规制简朴，不华不陋。每旦望奠谒毕，冠佩宪宪，揖让而升。师氏据皋比，横经析理，正录帅长，谕陪讲以序。郡将众文武官环坐竦听，已各趍出。盖阐明义理之区，而非游焉息焉之地也。郡博士昌君请记于余，余曰：堂作于前人，而记成于后人，或者得无诮乎？君曰：掠其缔构之美则不可，记其名堂之义以诏后学，恶乎而不可？余于是拜手而言曰：成德之义，着于易者以德行言也；见于孟氏之书者以资禀言也。然上帝所降之衷，生人所受之性，穷古今越宇宙，则一而已。古之民德日归于厚，今之民德日趋于薄，岂天赋之尔殊哉？其所以教者异也。尝试求之三代之学，莫盛于周。自周以降，莫备于宋。周之制，合以井校联于比闾，教以庠序，道以师长，维以谏救，考以德行道艺。民生七岁而入小学，十有五而入大学。所学皆正道，所习皆正人。奸声乱色不留于聪明，淫辞诐行不蛊其心术，故其成德也易。宋之制虽不逮于周，然自嵩阳、庐阜、睢阳、岳麓立之师徒，锡之经传，至庆历以后，郡邑无小大皆诏许立学，亦三代以还所未有也。故虽科目取士未能一如乡举里选之旧，而得人之盛视汉、晋、隋、唐或者过之。乃如周、程、张、朱十数君子，续往圣既绝之学，启来哲不传之秘，使尧、舜、禹、汤、文、武、周、公、孔子之道粲然复兴，盖三代之儒而非汉、晋、隋、唐之所谓儒也。今圣天子以神武混一区夏，车书万驿，雨露一天，沚莪泮芹，生意绩绩。乡有乡师，邑有教谕，郡有教授，置提学以纲维之。命廉访以勉励之，而又蠲其力役，均其廪稍，立为岁贡之法。士生斯时，亦云幸矣。夫金甲排荡，青衿憔悴，固其所也。冠进衣逢，复不失为士之贵。士之自贵，宜何如耶？词华易以丧志，记问易以溺心，权利易以倍谊，淫哇易以乱雅，虚无易以害道，皆吾党所当深惩而力绝者也。充是四端，行于五典，由格物致知之功，极而至于治国平天下之大，皆吾党所当慎思而笃行者也。呥呥而▯，乡乡而饱，不此之务，卒无以自别于凡民，此何为者哉？秉彝好德，人所同也。谁夙知而莫成，亦教者之过也。方今学未如（月尤）赘然，且欲为人师者，固无足与议。君少以明经炫誉，六馆擢第，奉常年高德邵，职教是邦，官虽庳，师道系焉，不庳也。作新斯文，陶成旧俗，使人有士君子之行，以仰称圣天子乐育之仁，此政君之责也。君何得无情哉？况迩来多士，既释然科举之累，而润之为俗朴而好礼，又隐然泰伯季子之遗风，其为人易化，其为教易行，是可与入德者也。君又何得无情哉？君始至，承前人玩愒之余，士无悫禄，疏稗弗赡，继以淫潦，田不遇岁，君既樽浮剔蠹，给其朝夕，立小学礼，耆儒校文艺，人知向风。乃饰殿堂，乃葺门庑，栋楹桷榱之腐挠者易之，盖瓦级砖之破毁者完之，丹黍黝垩之漫漶陊剥者鲜之，井浚而洌，池阙而深，亭塈而洁，垣墉栏槛，香阏庖湢，靡不毕整，亦可谓材也已。官虽卑，以道自尊；齿虽宿，以才自壮，甚非俗儒所能为也。是皆可书也，余故乐道其事，不复以固陋自解。若夫肆成人有德，小子有造，以无负昔人名堂之初意，邦之人士，其懋哉懋哉】东西两庑二十闲，其东庑则延佑二年教授王天觉重修之，西庑则后四年教授家晋孙鼎建之。始为四斋，曰志道，曰据德，曰居仁，曰由义。至元十六年教授林桂发增置二斋，曰存心，曰养性。元贞改元教授徐硕，又增二斋，曰敬老，曰正蒙，合为八斋。各有炉亭，为诸生肄业之所。三鳣堂六闲在成德堂后，宋元佑中，郡守林希建【元佑中，林希守润，既建讲堂，乃于其后复建堂，名三鳣，为教官退食之所。舍法行，士日益众，继以增置。杨右史迈书匾焉】景定初，教授赵孟迵撤而新之，上为藏书阁。归附后，大德五年为飓风所摧。至大改元，教授王公进重建。延佑五年，教授家晋孙增创旁屋，以为储书之所。渊源堂三闲在三鳣堂西。宋景定四年建，为诸生会食之所。前凿池蓄水，以备不虞。教授潘梦说有记。采芹亭三闲在渊源堂南，旁两闲为吏舍。学庾在戟门之东公厨在三鳣堂之东正录位五闲在公厨之西直学所在成德堂南学门宋绍兴十年，创徐兢书扁。淳熙中，教官袁孚以规制未备，重修，仍以旧扁揭焉。德音亭
译五间房屋在庙的东面。宋元祐年间，郡守林希创建；绍兴年间废弃，郡守刘子羽重建；开庆初年，郡守徐木修缮。归附元朝以后，至元二十八年，教授昌士气增修。永嘉俞德邻作记【大意说：成德堂这个名称，漫然不知道始于何时。从堂上匾额考察，篆书字径二尺，旁边题有守臣俞烈所书。考察俞烈在嘉定改元时出任润州太守，那么“成德”这个名称或许就是从这时开始的。堂的规制简朴，不华丽，也不简陋。每天初一、十五，祭奠拜谒完毕，士人都戴冠着礼服，仪容端庄，作揖谦让后登堂。师氏坐在虎皮椅上，讲解经书、分析义理；正录率领诸生，按次序向陪讲者讲授。郡中将领和各级文武官员环坐恭敬聆听，随后各自趋出。这里是阐明义理的地方，不是游玩休息之所。郡博士昌君请我作记，我说：堂是前人建造的，记却由后人写成，或许不会被讥笑吗？昌君说：如果要铺陈它建筑结构的美好，当然不可以；但记述这座堂名称的意义，用来告诫后来的学生，有什么不可以呢？于是我拜手说道：成德的意义，见于《易》的，是从德行方面说的；见于《孟子》的，是从人的资质禀赋方面说的。然而上天降给人的中正之性，以及人所禀受的本性，穷尽古今、超越宇宙来看，终究只有一个道理。古代百姓的德性日益趋于敦厚，如今百姓的德性却日益趋于浅薄，难道是上天赋予他们的本性不同吗？是因为教育他们的方法不同。试考察夏、商、周三代的学校，没有比周代更兴盛的；自周代以后，没有比宋代更完备的。周代的制度，把井田组织同学校结合起来，以比闾为单位相联；在庠、序中施教，由师长引导，以谏诤匡救来维系，以德行和道艺考核。百姓七岁入小学，十五岁入大学。所学习的都是正道，所接触的都是正人。奸邪的声色不留在耳目之中，淫靡的言辞和邪僻的行为不迷乱心术，所以养成德性很容易。宋代的制度虽然比不上周代，但自嵩阳、庐阜、睢阳、岳麓等地建立师徒、赐给经传以后，到庆历年间以后，各郡各县无论大小都奉诏允许设立学校，这也是三代以来从未有过的事。因此，虽然用科举取士还不能完全像乡举里选的旧制那样，但所得人才之多，和汉、晋、隋、唐相比，有的方面还超过了它们。至于周敦颐、二程、张载、朱熹等十几位君子，接续前代圣人已经断绝的学问，开启后世贤哲未曾传授的奥秘，使尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的道统灿然复兴，这大概是三代的儒者，而不是汉、晋、隋、唐所谓的儒者。如今圣明天子凭借神武统一天下，车同轨、书同文，万里驿路相通，雨露遍及天下，学校中的沚莪、泮芹都生机勃勃。乡里有乡师，县邑有教谕，郡中有教授，设置提学来总管维系；命廉访使来勉励他们，又免除他们的力役，均衡发给廪粮，建立岁贡制度。士人生逢这样的时代，也可以说是幸运了。金甲武士驰骋征战，读书人的生活困顿，本来就是常理。若能戴冠进仕、穿着礼服而显达，又没有失去作为士人的尊贵。士人要使自己尊贵，应当怎样做呢？以辞章华美为务，容易丧失志向；只重记诵见闻，容易沉溺心志；贪图权势利益，容易背弃义理；沉溺淫声艳曲，容易扰乱雅正；崇尚虚无之说，容易损害正道；这些都是我们士人应当深切警戒并竭力断绝的。充实这四端，实行五常，由格物致知的功夫不断推进，最终达到治理国家、使天下太平的境界，这些都是我们士人应当谨慎思考、坚定实行的。只知道喋喋贪食、到处求饱，不致力于这些事情，最终就无法把自己同普通百姓区别开来，这究竟是为什么呢？秉持常性、喜好美德，是人人共有的本性。有人早年聪慧却始终不能成才，也是施教者的过错。如今学校还没有达到（月尤）赘然〔原文如此，字义不明〕的程度，而且想要做人师的，本来就没有什么可与之议论的。您年轻时凭通晓经书而获得声誉，在六馆中考取名次；奉常年纪虽高而德行美盛，担任本地教官，官职虽然卑下，但师道所系，因此并不卑下。振兴当今的文教，陶冶成就旧有的风俗，使人具有士君子的品行，以此仰承并相称于圣天子乐于培育人才的仁德，这就是您的责任。君怎么能无动于衷呢？何况近来士人众多，既然已经摆脱了科举的劳累，而润州民风又质朴而知礼，隐约还有泰伯、季子的遗风；这里的人容易教化，教令容易实行，正是可以引导他们进入道德之门的地方。君又怎么能无动于衷呢？君刚到任时，承接前任因循怠惰留下的局面，士人没有固定的俸禄，粗劣的粮食也供应不足，接着又遭遇淫雨水涝，田地没有获得好收成。君于是整治浮费、清除弊蠹，供给他们日常所需；设立小学礼制，请年高有学问的儒者校订文章技艺，众人都知道仰慕和顺从教化。于是修饰殿堂，修葺门廊；栋、柱、椽、檐等腐朽弯曲的全部更换，瓦盖、台阶、砖石破损毁坏的全部修好，红色、黄色、黑色和白色涂饰漫漶剥落的重新修整；井挖深后清冽，池塘疏缺而加深，亭子修葺而洁净；墙垣、栏杆、门槛，以及香火之所、厨房、浴室，没有不整治完备的，也可以说是有才干了。官职虽然卑微，却以道义自我尊重；年纪虽然老，却以才干自我振作，这实在不是世俗儒者所能做到的。这些都值得记载，所以我乐于称述这些事情，不再用鄙陋无能来为自己辩解。至于使成年士人都有德行，使年轻人都有成就，不辜负前人当初为堂命名的本意，邦中的士人们，你们应当努力，努力啊！东西两廊共有二十间。东廊是延祐二年教授王天觉重修的，西廊是延祐四年以后由教授家晋孙创建的。起初建有四斋，名为志道、据德、居仁、由义。至元十六年，教授林桂发增设两斋，名为存心、养性。元贞改元时，教授徐硕又增设两斋，名为敬老、正蒙，合计成为八斋。每斋都有炉亭，是诸生学习的场所。三鳣堂 共有六间，在成德堂后面。宋元祐年间，郡守林希修建。【元祐年间，林希任润州郡守，建成讲堂后，又在其后面修建一座堂，命名为三鳣堂，作为教官退食的场所。舍法施行后，士人日益增多，于是接续增建。杨右史杨迈题写了匾额。】景定初年，教授赵孟迵拆除旧堂重新建造，上面建有藏书阁。归附元朝以后，大德五年被飓风摧毁。至大改元时，教授王公进重建。延祐五年，教授家晋孙增建旁屋，作为藏书之所。渊源堂 三间，在三鳣堂西面。宋景定四年建造，是诸生会餐的地方。堂前开凿池塘蓄水，以防不测。教授潘梦说撰有记文。采芹亭 三间，在渊源堂南面，旁边两间是吏员的房舍。学庾 在戟门东面。公厨 在三鳣堂东面。正录位 五间，在公厨西面。直学所 在成德堂南面。学门 宋绍兴十年创建，徐兢题写匾额。淳熙年间，教官袁孚认为规制尚未完备，重新修建，仍悬挂旧匾。德音亭
在学门之左【即旧采芹亭基，亭后为池，象半水教授孙继学所建】元贞元年教授徐硕创亭，中碑二一、刻勉励学校诏【文曰：孔子之道，垂宪万世，有国家者所当崇奉。曲阜林庙，上都诸路府州县邑应设庙学书院，照依世祖皇帝圣旨禁约。诸官员使臣军马毋得于内安下，或聚集理问词讼，亵渎饮宴，工役造作，收贮官物。其赡学地土产业及贡士庄诸人毋得侵夺，所得钱粮以供春秋二丁朔望祭祀及师生廪膳，贫寒老病之士为众所尊敬者，月支米粮优恤养赡。庙宇损坏，随即修完。作养后进，严加训诲，讲习道艺，务要成材。若德行文学超出时辈者，有司保举，肃政廉访司体覆相同，以备选用。本路总管府提举儒学肃政廉访司，宣明教化，勉励学校。凡庙学公事诸人毋得沮扰，合行儒人事理，照依已降圣旨施行。彼或恃此非理妄行，国有常宪，宁不知惧，宜令准此】一刻加封孔子诏【文曰：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣文宣王，遣使阙里祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之名，奚罄名言之妙，尚资神化，祚我皇元，主者施行】井亭在庙西墉之外，初牓曰「泮泉」，后易名「育德」。教官厅二东厅旧在学之西偏，宋淳熙中，教授王极得邑人废地于学之北，乃徙建焉【郡人田晓为记，今不存】后复得夏侯朝散宅基，拓而大之，为屋凡三十六闲。后堂岁久弊陋，咸淳初，教授李士龙重修，门墙壮丽。归附后，大德五年七月一日为飓风所仆，教授黄一龙、张翼凤屡加缮葺，且备词宪司约束权贵，毋使占居。张翼凤自为记【其略曰：顷年以来，为教官者往往取媚时贵，视官廨为弃物，俾之占居，栋挠屋坏，恬不之顾。古人有居舍馆者，一日必葺，厅事非舍馆比也。纵不能葺，其可弃之耶？虽然据而居之者，身则安矣，心果安乎？后之来者，尚鉴兹哉】西厅在东厅之侧，宋景定闲，教授徐沂建，今废而遗址尚存【景定闲，诸州分经赋教授各一员，镇江添差自徐沂始。元无厅宇，乃于东厅之侧买高总管宅为之，不华不陋，宜儒吏所居。厅有东西之分，特以当时教官得名。然西厅乃在东厅之东也】
译在学门左边。【就是旧采芹亭的地基，亭后有池塘，形状像半个水字；教授孙继学所建。】元贞元年，教授徐硕创建此亭，亭中有两块碑：一块刻有勉励学校的诏书。【诏文说：孔子的道统流传万世，是各个国家都应当尊崇奉行的。曲阜的孔子庙，以及上都和各路、府、州、县、邑所应设置的庙学、书院，都应依照世祖皇帝的圣旨禁约办理。各级官员、使臣和军马不得在其中驻宿，不得聚集审理词讼，不得在其中饮宴亵渎，不得进行工役营造，也不得收贮官府物资。供养学校的土地、产业以及贡士庄，任何人不得侵占掠夺；所得钱粮，用来供给春秋两次丁日、朔日、望日的祭祀，以及师生的廪膳。贫寒、年老、有病而又受到众人尊敬的士人，每月发给米粮，优厚地加以抚恤、供养。庙宇损坏，应立即修缮完毕。要培育后进，严格加以训诲，讲习道德学艺，务必使他们成为有用之材。如果德行、文学超出同辈，有关部门应保举；肃政廉访司复核相同后，以备选用。本路总管府、提举儒学和肃政廉访司，应当宣扬教化，勉励学校。凡是庙学的公共事务，任何人不得阻挠扰乱；凡应办理的儒人事务，都依照已经颁下的圣旨施行。有人如果倚仗这些规定而无理妄行，国家自有常法，难道不知道畏惧吗？应命令一律照此执行。】另一块碑刻有加封孔子的诏书。【诏文说：听说在孔子以前成为圣人的，没有孔子就无法彰明；在孔子以后成为圣人的，没有孔子就无法取法。孔子所说的祖述尧舜、取法文武，足以成为百王的仪范、万世的师表。朕继承宏大的帝业，敬仰圣人的美好遗风，遵循治理古代的良规，举行追封的盛典，加封孔子为大成至圣文宣王，派遣使者到阙里用太牢祭祀。唉！父子之间的亲情、君臣之间的义理，永远都应思念圣教的尊崇。天地是如此广大，日月的名义如此显著，哪里能穷尽名言的精妙？还要依靠神圣的教化，保佑我大元，主管者照此施行。】先于孔子而成为圣人的，没有孔子就无法彰明；后于孔子而成为圣人的，没有孔子就无法取法。孔子就是所谓祖述尧舜、取法文武，成为历代帝王的仪范、万世师表的人。朕继承宏大的帝业，敬仰美好的圣人遗风，遵循治理古代的良规，举行追封的盛典，加封孔子为大成至圣文宣王，派遣使者到阙里用太牢祭祀。唉！父子亲情、君臣大义，永远都应思念圣教的尊崇。天地如此广大，日月如此显著，哪里能穷尽言辞表达其中的精妙？还应借助神圣教化，保佑我大元，主管者照此施行。井亭 在庙宇西墙外，最初题额为“泮泉”，后来改名为“育德”。教官厅 东厅有两座，旧时在学校西侧。宋淳熙年间，教授王极从学校北面得到邑人废弃的土地，于是迁到那里修建。【郡人田晓撰有记文，现已不存在。】后来又得到夏侯朝散的宅基地，扩展并扩大规模，共有房屋三十六间。后堂年久失修，破败简陋；咸淳初年，教授李士龙重新修建，门墙壮丽。归附元朝以后，大德五年七月一日被飓风刮倒；教授黄一龙、张翼凤多次加以修缮，并且准备文书请宪司约束权贵，不让他们占住。张翼凤亲自撰写记文。【大意说：近年以来，担任教官的人往往取悦当时的权贵，把官署房舍看作可以抛弃的东西，任凭权贵占住，导致栋梁弯曲、房屋毁坏，却安然不管。古人居住馆舍，哪怕一天也一定修葺；厅堂办公之所尚且不是普通馆舍可比，纵然不能修葺，难道可以任其废弃吗？不过，占据房屋居住的人，身体确实安稳了，内心难道真的安稳吗？后来到任的人，应当以此为鉴。】西厅在东厅旁边，宋景定年间由教授徐沂建造，现已废弃但遗址还在。【景定年间，各州设置分经赋教授一员，镇江添差教授以徐沂为始。元代原本没有厅舍，于是在东厅旁边买下高总管的宅第作为西厅，不华丽也不简陋，适合儒者和吏员居住。厅堂有东西之分，只是因当时教官而得名。然而西厅其实在东厅的东面。
书籍宋教官费埙置经史子集分为六厨，取礼乐射御书数揭于上，贮于成德堂之西。景定初，教授赵孟迵增其未备，列为十厨而揭之，三鳣堂之阁上。归附后，散轶甚多，所存者不及什二三耳。经五十部二百二十册【易古注二册，易注疏四册，易正义三册，易程氏传六册，易朱氏传二册，易程杨传二部，其一四册，其一二册，易杨氏传七册，易郑氏说一册，易要义三册，易述言三册，易辑闻六册，大易粹言二部，其一七册，其一六册，易句解四册，毅斋读易记一册，书注纂五册，书正义六册，书杨张解一册，书约义三册，书讲解四册，诗注疏十二册，诗朱氏传七册，吕氏读诗记四册，周礼注二部，其一五册，其一二册，周礼注疏八册，周礼正义八册，周礼音义一册，礼记释义二册，礼记音义一册，春秋经传七册，左氏传二部，其一十册，其一三册，左传分门四册，左传节三册，公羊传三部，其一四册，其二各二册，公羊正疏四册，谷梁传二册，谷梁正疏二册，春秋集传十册，春秋正义二部，其一十五册，其一十二册，春秋经传集解六册，春秋年表一册，孝经百旨一册，孝经明皇疏一册，孝经范氏解一册，古三坟书二册，附于此】四书十二部五十八册【中庸章句一册，中庸或问一册，中庸辑略二册，中庸喻氏解一册，大学章句一册，中庸大学或问四册，论语古注二册，论语集注二部，部各二册，论语通类一册，孟子集注三册，孟子五臣解六册，四书十六册，四书辨疑二部，部各八册】正史十部，百七十一册【古史六册，前汉书四十二册，后汉书二十册，魏书四册，吴书二册，晋书二十七册，北齐书十一册，北史书二十三册，唐书三十册，唐书节六册】类史十八部二百四十二册【资治通鉴，百二十册；通鉴纲目，二十册；通鉴详节，十三册；西汉策，三部：其一，二册；其二，各三册。汉书家范，三册；汉唐策，五册；汉唐事要，二部，部各二册；汉制唐宗议论，四册；百将传，二部：其一，一册；其一，四册。史提要，六册；名臣言行录，四部：其一，十三册；其一二十四册；其二，各七册】史评六部二十二册【汉论三册，汉鉴三册，唐鉴二册，唐书列传辨证五册，通鉴考异七册，大事记通释二册】子十一部二十五册【老子注二册，老子解一册，孔子家语三册，荀子二册，韩子一册，庄子二部，部各三册，杨子法言一册，文中子三册，邵子皇极经世书五册，周子太极图一册，定性书一册】集六十一部三百七十三册【陶靖节诗集二册，李太白诗六册，杜工部诗十册，陆宣公集三部：其一，二册；其二，各六册。韩昌黎集三部：其一，一册；其一，九册；其一，十册。柳柳州集二部：其一，四册；其一，二十六册。樊川集三册，乖崖集三册，范文正公集六册，李泰伯文三册，司马温公文三册，六一先生文二册，临川集九册，三苏文十八册，东坡奏议十五册，颍滨集六册，淮海集五册，龙溪集五册，浮休集十册，龟山集五册，山谷集五册，澹庵集十二册，水心集四册，屏山集二册，象山文集十册，朱文公感兴诗一册，曾文肃公集十册，武夷集十一册，简斋诗二册，剑南集三十一册，忠惠集七册，斜川集二册，平斋集六册，妙峰集七册，陶山集四册，橘山集三册，静春集十册，大名集六册，毘陵集五册，无为集五册，高隐集二册，泸溪集三册，浩高集三册，炎淳集三册，章贡集五册，复斋集一册，东湖诗三册，瀑泉诗二册，信庵诗三册，石屏诗三册，日涉园诗三册，涉斋诗集十册，松坡诗一册，顺适堂和陆绝句二册，可斋杂槁八册，梅花集句三册】类集十六部八十四册【唐文粹二十二册，唐绝句三册，百家诗十二册，宋文海九册，润州类集二册，京口诗二册，古文标准四册，观澜文三册，回澜文三册，传道诗一册，江湖诗二册，南北新吟五册，庐陵文粹五册，名公献寿诗二册，豫章集四册，盛山集二册，滁阳集四册】
论六部十九册【奥论三部，部各三册；论统六册；万户论料二册；近体论料二册】
译书籍 宋代教官费埙置办经、史、子、集，分装在六个书橱中，并取“礼、乐、射、御、书、数”六艺名称题写在上面，收藏于成德堂西面。景定初年，教授赵孟迵补充原来不完备的部分，列为十个书橱并题写名称，放在三鳣堂的阁楼上。归附元朝以后，散失很多，保存下来的还不到原有数量的十分之二三。经部五十部，共二百二十册。【《易》古注二册，《易》注疏四册，《易》正义三册，《易》程氏传六册，《易》朱氏传二册，《易》程杨传二部，其中一部四册，另一部二册，《易》杨氏传七册，《易》郑氏说一册，《易》要义三册，《易》述言三册，《易》辑闻六册，《大易粹言》二部，其中一部七册，另一部六册，《易》句解四册，《毅斋读易记》一册，《书》注纂五册，《书》正义六册，《书》杨张解一册，《书》约义三册，《书》讲解四册，《诗》注疏十二册，《诗》朱氏传七册，《吕氏读诗记》四册，《周礼》注二部，其中一部五册，另一部二册，《周礼》注疏八册，《周礼》正义八册，《周礼》音义一册，《礼记》释义二册，《礼记》音义一册，《春秋》经传七册，《左氏传》二部，其中一部十册，另一部三册，《左传》分门四册，《左传》节三册，《公羊传》三部，其中一部四册，另外两部各二册，《公羊》正疏四册，《谷梁传》二册，《谷梁》正疏二册，《春秋集传》十册，《春秋》正义二部，其中一部十五册，另一部十二册，《春秋经传集解》六册，《春秋年表》一册，《孝经百旨》一册，《孝经明皇疏》一册，《孝经范氏解》一册，《古三坟书》二册，附列于此。】四书十二部，共五十八册。【《中庸章句》一册，《中庸或问》一册，《中庸辑略》二册，《中庸喻氏解》一册，《大学章句》一册，《中庸大学或问》四册，《论语古注》二册，《论语集注》二部，每部二册，《论语通类》一册，《孟子集注》三册，《孟子五臣解》六册，《四书》十六册，《四书辨疑》二部，每部八册。】正史十部，共一百七十一册。【《古史》六册，《前汉书》四十二册，《后汉书》二十册，《魏书》四册，《吴书》二册，《晋书》二十七册，《北齐书》十一册，《北史书》二十三册，《唐书》三十册，《唐书节》六册。】类史十八部，共二百四十二册。【《资治通鉴》一百二十册；《通鉴纲目》二十册；《通鉴详节》十三册；《西汉策》三部，其中一部二册，另外两部各三册；《汉书家范》三册；《汉唐策》五册；《汉唐事要》二部，每部二册；《汉制唐宗议论》四册；《百将传》二部，其中一部一册，另一部四册；《史提要》六册；《名臣言行录》四部，其中一部十三册，另一部二十四册，另外两部各七册。】史评六部，共二十二册。【《汉论》三册，《汉鉴》三册，《唐鉴》二册，《唐书列传辨证》五册，《通鉴考异》七册，《大事记通释》二册。】子部十一部，共二十五册。【《老子注》二册，《老子解》一册，《孔子家语》三册，《荀子》二册，《韩子》一册，《庄子》二部，每部三册，《杨子法言》一册，《文中子》三册，《邵子皇极经世书》五册，《周子太极图》一册，《定性书》一册。】集部六十一部，共三百七十三册。【《陶靖节诗集》二册，《李太白诗》六册，《杜工部诗》十册，《陆宣公集》三部，其中一部二册，另外两部各六册；《韩昌黎集》三部，其中一部一册，另一部九册，另一部十册；《柳柳州集》二部，其中一部四册，另一部二十六册；《樊川集》三册，《乖崖集》三册，《范文正公集》六册，《李泰伯文》三册，《司马温公文》三册，《六一先生文》二册，《临川集》九册，《三苏文》十八册，《东坡奏议》十五册，《颍滨集》六册，《淮海集》五册，《龙溪集》五册，《浮休集》十册，《龟山集》五册，《山谷集》五册，《澹庵集》十二册，《水心集》四册，《屏山集》二册，《象山文集》十册，《朱文公感兴诗》一册，《曾文肃公集》十册，《武夷集》十一册，《简斋诗》二册，《剑南集》三十一册，《忠惠集》七册，《斜川集》二册，《平斋集》六册，《妙峰集》七册，《陶山集》四册，《橘山集》三册，《静春集》十册，《大名集》六册，《毘陵集》五册，《无为集》五册，《高隐集》二册，《泸溪集》三册，《浩高集》三册，《炎淳集》三册，《章贡集》五册，《复斋集》一册，《东湖诗》三册，《瀑泉诗》二册，《信庵诗》三册，《石屏诗》三册，《日涉园诗》三册，《涉斋诗集》十册，《松坡诗》一册，《顺适堂和陆绝句》二册，《可斋杂槁》八册，《梅花集句》三册。】类集十六部，共八十四册。【《唐文粹》二十二册，《唐绝句》三册，《百家诗》十二册，《宋文海》九册，《润州类集》二册，《京口诗》二册，《古文标准》四册，《观澜文》三册，《回澜文》三册，《传道诗》一册，《江湖诗》二册，《南北新吟》五册，《庐陵文粹》五册，《名公献寿诗》二册，《豫章集》四册，《盛山集》二册，《滁阳集》四册。】论部六部，共十九册。【《奥论》三部，每部三册；《论统》六册；《万户论料》二册；《近体论料》二册。】
志五部十一册【镇江续志三册，通志二册，六峰志三册，南垂总胜集二册，邵陵类槁一册】经说五部七册【审视录一册，盐石新论一册，论语士说一册，经学发明二册，二经雅言二册】语录三部三十册【上蔡语录一册，晦庵语录二十七册，南轩语录二册】传记八部十二册【说苑三册，世说叙录二册，范蜀公正书一册，温公学官制一册，孔庭广记一册，梦溪笔谈一册，为政九要一册，荒政编一册，考古议论一册】类书十七部百十八册【山堂考索二十册，毛友韵略五册，经学会元八册，经学足用六册，性理文锦四册，待问会元十二册，文史联珠三册，翰林丛珠四册，职林三册，策海会同十册，锦语八册，群书类句六册，名贤表启五册，诗家矩范七册，诗人膏馥二册，诗学押韵大成五册，泛应录十册】书板旧刊甚富，闭置暗室，岁久朽蠹，无复修补，今所存止二十八种，五千四百四十七板。惟《棠阴比事》则教授朱天珍之所增也【易源》二百十九板，《毛诗旨说》十八板，《三礼图》百三十七板，《论语士说》十九板，《四注孝经》八十四板，《孔子家语》二百二十五板，《二注老子》五十九板，《文中子》百三十七板，《新序》百五十九板，《古经注》三十板，《范蜀公正书》二十五板，《少仪外传》九十四板，《侯国通祀》六十一板，《温公官学制》二十四板，《审是集》四十五板，《陈秘撰奏议》六十六板，《盐石新论》三十板，《迂斋古文》五百九十七板，《刻漏图》三十六板，《京口耆旧传》百六十二板，《京口诗集》百三十九板，《润州类集》百六十三板，《镇江志》八百九十板，《荒政编》十九板，《乐善录》百八十板，《备急方》三十七板，《万花谷》千八百四板，《棠阴比事》八十板，《重修镇江志》一千一百一十七板】祭器旧五百余事皆竹木器，宋淳熙闲郡守耿秉依仪式鼎造，归附后教授王公进郭景星、王天觉家晋孙累政增置，皆易以铜，其笾俎篚则循用旧物焉【牺尊、象尊各六，着尊、太尊、壶尊、山尊各二，簠百有七，簋三十三，罍洗各一，爵八十七，坫九十九，豆百六十，勺十八，毛血盆二，炉大小二十，瓶大小二十六】祭服旧四十余袭，亦耿秉制，归附后所存惟银佩十而已，累任教官增造，而易以今之制度云【唐巾二十，唐帽四十五，深衣三十三，白襕衫四十五，苎衬衫三十五，束带四十五，皁革▯三十五，▯头褐袍角带槐简各二】乐器旧无之。延佑二年，总管段庭珪，教授王天觉鼎置麾幡一，琴十，瑟二【又钟磬各十六虡，二笙箫各二，埙篪各二，洞箫二，柷敔各一，止籈一，搏拊一】学产旧志所书甚略，今以延佑二年之所经理，泰定四年之所稽考者，具载焉。田土田一百九十七顷二十五亩八分三厘二毫【成熟一百九十六顷八十亩四分五厘二毫，荒闲四十五亩三分八厘，免官赋一百七十六顷七十八亩六分二厘二毫，纳官赋二十顷四十七亩二分一厘】地四十三顷六十亩二分七厘五毫【租地二十七顷八十九亩五分一厘六毫，基地一十亩六分一厘六毫四丝，白地二亩三分八厘二毫六丝，芦滩地四顷五十亩，山冈地九十四亩二分六厘，涂泥白水滩地一十顷一十三亩五分，成熟三十二顷五十二亩五分一厘五毫，荒闲一十一顷七亩七分六厘，免官赋二十七顷七十九亩五分八厘五毫，纳官赋一十五顷八十亩六分九厘】山一十顷一十六亩二分九厘六毫【并免官赋】池塘九十六亩【并免官赋】荡四十五顷九十三亩二分七厘六毫【并免官赋】租税粮六千四百三十六石二斗五升九合三勺三秒【白粳米一千三百三十石五斗七升八合四勺八秒，糙粳米一千六百九十一石五斗七升七合四勺五秒，白籼米三十六石五斗二升，糙籼米一千五百六十七石六斗六升六合九勺，小麦一千三百二十六石二升八合四勺五石九秒，豆四百八十三斗八合零五秒】钞四千六百七十八贯二钱八分四厘【芦租钱七百八十贯，菜麦钱一千二百五十贯，荡田钱二千五十六贯六钱三分五厘，山租钱一百二十五贯五钱，桑租钱一十一贯二钱五分，芋租钱一十九贯六钱，塘租钱二十五贯，随田租钱一百四十六贯六分九厘，房地钱二百六十四贯二钱四分，俱纳中统钞】丝一十两录事司地山一十六亩二分四厘九毫【基地一十亩六分一厘六毫四丝，白地二亩三分八厘二毫六丝，山三亩二分五厘，并免官赋】岁入租钞二百六十四贯二钱三分【并纳中统】
译志部五部，共十一册。【《镇江续志》三册，《通志》二册，《六峰志》三册，《南垂总胜集》二册，《邵陵类槁》一册。】经说五部，共七册。【《审视录》一册，《盐石新论》一册，《论语士说》一册，《经学发明》二册，《二经雅言》二册。】语录三部，共三十册。【《上蔡语录》一册，《晦庵语录》二十七册，《南轩语录》二册。】传记八部，共十二册。【《说苑》三册，《世说叙录》二册，《范蜀公正书》一册，《温公学官制》一册，《孔庭广记》一册，《梦溪笔谈》一册，《为政九要》一册，《荒政编》一册，《考古议论》一册。】类书十七部，共一百一十八册。【《山堂考索》二十册，《毛友韵略》五册，《经学会元》八册，《经学足用》六册，《性理文锦》四册，《待问会元》十二册，《文史联珠》三册，《翰林丛珠》四册，《职林》三册，《策海会同》十册，《锦语》八册，《群书类句》六册，《名贤表启》五册，《诗家矩范》七册，《诗人膏馥》二册，《诗学押韵大成》五册，《泛应录》十册。】旧日刊刻的书板非常丰富，封闭放置在暗室中，年久之后朽坏虫蛀，再也没有修补；如今保存下来的只有二十八种，共五千四百四十七块书板。只有《棠阴比事》是教授朱天珍增刻的。【《易源》二百一十九板，《毛诗旨说》十八板，《三礼图》一百三十七板，《论语士说》十九板，《四注孝经》八十四板，《孔子家语》二百二十五板，《二注老子》五十九板，《文中子》一百三十七板，《新序》一百五十九板，《古经注》三十板，《范蜀公正书》二十五板，《少仪外传》九十四板，《侯国通祀》六十一板，《温公官学制》二十四板，《审是集》四十五板，《陈秘撰奏议》六十六板，《盐石新论》三十板，《迂斋古文》五百九十七板，《刻漏图》三十六板，《京口耆旧传》一百六十二板，《京口诗集》一百三十九板，《润州类集》一百六十三板，《镇江志》八百九十板，《荒政编》十九板，《乐善录》一百八十板，《备急方》三十七板，《万花谷》一千八百零四板，《棠阴比事》八十板，《重修镇江志》一千一百一十七板。】旧有祭器五百多件，全是竹木器具。宋淳熙年间，郡守耿秉依照礼仪铸造鼎器。归附元朝以后，教授王公进、郭景星、王天觉、家晋孙在历任任期中不断增置，全部改用铜制；其中笾、俎、篚仍沿用旧物。【牺尊、象尊各六件，著尊、太尊、壶尊、山尊各二件，簠一百零七件，簋三十三件，罍、洗各一件，爵八十七件，坫九十九件，豆一百六十件，勺十八件，毛血盆二件，大小炉共二十件，大小瓶共二十六件。】旧有祭服四十多套，也是耿秉制定的。归附元朝以后，只剩下银佩十件；历任教官又增加制作，并改用当今的制度。【唐巾二十顶，唐帽四十五顶，深衣三十三件，白襕衫四十五件，苎衬衫三十五件，束带四十五条，皂革〔字形不清〕三十五件，〔字形不清〕头、褐袍、角带、槐简各二件。】过去没有乐器。延祐二年，总管段庭珪、教授王天觉铸置麾幡一件、琴十张、瑟二张。【又有钟、磬各十六虡，笙、箫各二件，埙、篪各二件，洞箫二管，柷、敔各一件，止籈一件，搏拊一件。】学校产业 旧志记载得很简略，如今把延祐二年所经营管理、泰定四年所核查考验的情况，全部记载如下。田土 田一百九十七顷二十五亩八分三厘二毫。【成熟田一百九十六顷八十亩四分五厘二毫，荒闲田四十五亩三分八厘，免纳官赋一百七十六顷七十八亩六分二厘二毫，应纳官赋二十顷四十七亩二分一厘。】地四十三顷六十亩二分七厘五毫。【租地二十七顷八十九亩五分一厘六毫，基地一十亩六分一厘六毫四丝，白地二亩三分八厘二毫六丝，芦滩地四顷五十亩，山冈地九十四亩二分六厘，涂泥白水滩地一十顷一十三亩五分，成熟地三十二顷五十二亩五分一厘五毫，荒闲地一十一顷七亩七分六厘，免纳官赋二十七顷七十九亩五分八厘五毫，应纳官赋一十五顷八十亩六分九厘。】山地一十顷一十六亩二分九厘六毫。【全部免纳官赋。】池塘九十六亩【一并免除官赋】荡地四十五顷九十三亩二分七厘六毫【一并免除官赋】租税 粮食六千四百三十六石二斗五升九合三勺三秒【白粳米一千三百三十石五斗七升八合四勺八秒，糙粳米一千六百九十一石五斗七升七合四勺五秒，白籼米三十六石五斗二升，糙籼米一千五百六十七石六斗六升六合九勺，小麦一千三百二十六石二升八合四勺五石九秒，豆四百八十三斗八合零五秒】钞四千六百七十八贯二钱八分四厘【芦租钱七百八十贯，菜麦钱一千二百五十贯，荡田钱二千五十六贯六钱三分五厘，山租钱一百二十五贯五钱，桑租钱一十一贯二钱五分，芋租钱一十九贯六钱，塘租钱二十五贯，随田租钱一百四十六贯六分九厘，房地钱二百六十四贯二钱四分，全部缴纳中统钞】丝一十两 录事司辖地中的山地一十六亩二分四厘九毫【基地一十亩六分一厘六毫四丝，白地二亩三分八厘二毫六丝，山三亩二分五厘，均免除官赋】每年收入租钞二百六十四贯二钱三分【均缴纳中统钞】
丹徒乡都田土一十四顷三十三亩七分五厘八毫【田四顷七十八亩八分四厘三毫，地一顷三十六亩七分一厘五毫，山七顷一十二亩九分四厘，塘一十一亩，荒山冈地九十四亩二分六厘，并免官赋】岁入租粮一百四十三石一斗七升五合七勺【白粳米四十一石五斗五升八合，糙粳米五石，白籼米三十三石二斗一升，糙籼米一十九石二斗一升三合，小麦三十五石九斗九升二合七勺，豆八石二斗二合】钞一百一十九贯五钱【并系租山钱，纳中统钞】丝一十两。丹阳县乡都田土五顷九十四亩五分八厘【成熟田五顷四十六亩七分地二亩五分荒闲田四十五亩三分八厘并免官赋】岁入租粮一百二石七斗九升六合五勺【白粳米二十九石八斗四升六合二勺，糙粳米五十三石一斗七升七合七勺，糙籼米二石三斗七升五合，小麦一十七石四升七合六勺，豆三斗五升】金坛县乡都田土一百五十一顷九十七亩六分九厘六毫【田一百二顷一十一亩七分九厘五毫，地九十二亩五分一厘九毫，山三顷一分六毫，荡田四十五顷九十三亩二分七厘六毫，并免官赋】归附后岁入租粮一千二百四十七石二斗六升三合二勺，【八秒【俱纳白粳米】钞二千二百二贯七分四厘【荡田钞二千五十六贯六钱三分五厘，随田租钱一百四十六贯六分九厘，并纳中统钞】官沙庄在丹徒县大慈乡。宋宝元中，郡守范仲淹有请给赐【自宝元闲文正范公仲淹守润日有请于朝遂给赐闲田其时民户租佃岁输钱三千九百贯以资养士】隆兴中，教官戴几先爰始经理【隆兴甲申距宝元几百二十余年本学自募人耕作教官戴几先贷郡帑经理命学职鸠材潴防设版得田三十顷三十八亩杂草芦苗滩地七顷二十二亩】嘉定中，教官杨迈复取滩地围而成田【嘉定庚午教官杨迈复取滩地围而成田岁入夏秋丝麦禾菽各有定数所输沙田租田七百八十贯自干道庚寅始立新额越二年郡守宋贶为列于省而蠲免其半岁纳三百九十贯文】宝庆中，为风潮所冲，教官邵梦龙更筑新岸【宝庆闲教官邵梦龙任内风潮冲坍岸坝自后刺入围里新岸外得田三十二顷六十一亩有奇外有芦苗滩地四十余亩其地南至坡岸里水沟北至本学胡百七门前大岸外脚东西并系民户芦场所有元纳沙田租钱于签判厅其数仍旧钱会中半】归附后，凡为田地四十顷八亩八分二厘四毫【田二十七顷四十三亩一厘七毫地七顷三十亩八分七毫芦滩地四顷五十亩水塘八十五亩】岁入租粮一千八百七十六石七斗三升九合三勺【糙籼米一千二百一十三石六斗八升七合一勺小麦四百七十石六斗三升七合三勺豆一百九十二石四斗一升四合九勺】钞八百三十四贯六钱二分【芦租钱七百八十贯塘租钱二十五贯桑租钱一十贯二分芋租钱一十九贯六钱俱纳中统钞建言稽考册内本庄朱明旧佃田土至顺三年十月徐贵乙等三十七户撤佃东岸田土一段八十七亩二分五厘东至汤宅岸南至古迹腰沟西至戴新芦场北至本学大岸西岸田土一段八十亩，东至本学水潭，西北至本学大岸，南至本学龙王港老观觜，一段三十亩二分五厘，东至学港，西南至杨家岸，北至王承佃田，总计田一顷一十二亩五分，地八十五亩，岁科米三十九石三斗七升五合，豆一十七石，麦二十七石三斗七升五合，又未栽芦滩地二百余亩，内二十五亩生长芦苗，佃户徐得贵等承办租钱，中统钱三十贯，余地未计顷亩，候栽种芦苇依例纳租，俱系至顺三年起科额数，不在青册之内】杨桩沙在丹徒县丹徒乡，宋淳熙中，郡守钱良臣以闲田归于学【丹徒乡杨桩沙元有宽剩田一十三顷三十七亩，因胜寺僧与士人杨氏互争不已。淳熙癸卯，郡守钱良臣以俱不应得，拨入府学，而岁纳沙田租钱二百八十贯。钱会中半，后因江潮走坍，见存者七顷九十五亩有奇，而沙田与租钱输纳于签判厅仍旧】嘉定中，复佃接坏闲田【杨桩沙接界有宽剩田八十亩，民户尹其姓者与吕宝谟庄在争界。至嘉定十二年，郡守邱寿隽以其田没官，本学请佃为业，岁纳佥判厅沙田租钱五十贯文】归附后，田地九顷二十六亩三分九厘三毫【田八顷七十一亩六分八厘，地五十四亩七分一厘三毫，并免官赋】岁入租粮五百石九斗一升三合七勺【糙籼米三百二十四石五斗二合六勺，小麦一百六十三石八斗一升七合五勺，豆十二石五斗九升三合六勺】钞一贯二钱三分【桑租纳中统钞】
译丹徒乡都田土一十四顷三十三亩七分五厘八毫【田四顷七十八亩八分四厘三毫，地一顷三十六亩七分一厘五毫，山七顷一十二亩九分四厘，塘一十一亩，荒山冈地九十四亩二分六厘，均免除官赋】每年收入租粮一百四十三石一斗七升五合七勺【白粳米四十一石五斗五升八合，糙粳米五石，白籼米三十三石二斗一升，糙籼米一十九石二斗一升三合，小麦三十五石九斗九升二合七勺，豆八石二斗二合】钞一百一十九贯五钱【都是租山钱，缴纳中统钞】丝一十两。丹阳县乡都田土五顷九十四亩五分八厘【成熟田五顷四十六亩七分，地二亩五分，荒闲田四十五亩三分八厘，均免除官赋】每年收入租粮一百二石七斗九升六合五勺【白粳米二十九石八斗四升六合二勺，糙粳米五十三石一斗七升七合七勺，糙籼米二石三斗七升五合，小麦一十七石四升七合六勺，豆三斗五升】金坛县乡都田土一百五十一顷九十七亩六分九厘六毫【田一百二顷一十一亩七分九厘五毫，地九十二亩五分一厘九毫，山三顷一分六毫，荡田四十五顷九十三亩二分七厘六毫，均免除官赋】归附以后每年收入租粮一千二百四十七石二斗六升三合二勺，【八秒【全部缴纳白粳米】钞二千二贯七分四厘【荡田钞二千五十六贯六钱三分五厘，随田租钱一百四十六贯六分九厘，均缴纳中统钞】官沙庄在丹徒县大慈乡。宋宝元年间，郡守范仲淹曾请求朝廷赐给此田【宝元年间，文正范公仲淹任润州太守时，曾向朝廷请求，于是赐给闲田。当时百姓租种，每年缴纳租钱三千九百贯，用来供养士人】隆兴年间，教官戴几先开始主持经营【隆兴甲申年，距宝元年间已经一百二十多年。本学自行招募人员耕作，教官戴几先借支郡府公帑经营，命学职召集材料、修筑堤防、设置闸板，取得田三十顷三十八亩，以及杂草、芦苗、滩地七顷二十二亩】嘉定年间，教官杨迈又把滩地围垦成田【嘉定庚午年，教官杨迈又把滩地围垦成田，每年夏秋所收丝、麦、禾、菽各有定额；所缴沙田租钱七百八十贯。自乾道庚寅年开始制定新额，过了两年，郡守宋贶将此事列报行省，免除其中一半，每年缴纳三百九十贯钱】宝庆年间，被风潮冲毁，教官邵梦龙重新修筑新岸【宝庆年间，教官邵梦龙任内，风潮冲毁堤岸。此后向围内推进，在新岸外取得田三十二顷六十一亩有余，另有芦苗滩地四十余亩。这些土地南至坡岸里水沟，北至本学胡百七门前的大岸外脚，东西两面都是民户的芦场。原来缴纳的沙田租钱交于签判厅，数额仍旧，钱和会钞各占一半】归附以后，共有田地四十顷八亩八分二厘四毫【田二十七顷四十三亩一厘七毫，地七顷三十亩八分七毫，芦滩地四顷五十亩，水塘八十五亩】每年收入租粮一千八百七十六石七斗三升九合三勺【糙籼米一千二百一十三石六斗八升七合一勺，小麦四百七十石六斗三升七合三勺，豆一百九十二石四斗一升四合九勺】钞八百三十四贯六钱二分【芦租钱七百八十贯，塘租钱二十五贯，桑租钱一十贯二分，芋租钱一十九贯六钱，均缴纳中统钞。建言稽考册中记载，本庄朱明旧佃的田土，至顺三年十月，徐贵乙等三十七户退佃东岸田土一段八十七亩二分五厘，东至汤宅岸，南至古迹腰沟，西至戴新芦场，北至本学大岸；西岸田土一段八十亩，东至本学水潭，西北至本学大岸，南至本学龙王港老观觜；另一段三十亩二分五厘，东至学港，西南至杨家岸，北至王承佃田。总计田一顷一十二亩五分，地八十五亩，每年科征米三十九石三斗七升五合、豆一十七石、麦二十七石三斗七升五合；另有尚未栽种芦苇的滩地二百余亩，其中二十五亩已经长出芦苗，由佃户徐得贵等承办租钱，中统钞三十贯；其余土地尚未计算顷亩，等栽种芦苇后依例纳租。这些都是至顺三年开始科征的额数，不在青册之内】杨桩沙在丹徒县丹徒乡。宋淳熙年间，郡守钱良臣把闲田归入学校【丹徒乡杨桩沙原有宽剩田一十三顷三十七亩，因胜寺僧人与士人杨氏长期互相争讼。淳熙癸卯年，郡守钱良臣认为双方都不应取得，于是拨入府学；每年缴纳沙田租钱二百八十贯，钱与会钞各一半。后来因江潮冲毁，现存七顷九十五亩有余，但沙田及租钱仍照旧缴纳给签判厅】嘉定年间，又租佃接界处毁坏的闲田【杨桩沙接界处有宽剩田八十亩，百姓尹某与吕宝谟庄争夺界址。至嘉定十二年，郡守邱寿隽将该田没收入官，本学请求租佃经营，每年缴纳给佥判厅沙田租钱五十贯】归附以后，田地九顷二十六亩三分九厘三毫【田八顷七十一亩六分八厘，地五十四亩七分一厘三毫，均免除官赋】每年收入租粮五百石九斗一升三合七勺【糙籼米三百二十四石五斗二合六勺，小麦一百六十三石八斗一升七合五勺，豆十二石五斗九升三合六勺】钞一贯二钱三分【桑租，缴纳中统钞】
胡鼻庄在丹徒县丹徒乡圌山之北，宋旧为赡学芦场，建炎后为豪民冒占，绍兴丁卯复归于学【胡鼻湾庄旧系赡学芦场，自罢三舍之后，又经兵火，为豪民聂宗义冒占，绍兴丁卯，宗义与徐其姓者互争，经有司自陈，复归于学。自后围而成田，凡三顷五十亩，岁纳沙田租钱四十七贯，然岁久江潮走坍，止有田七十七亩有奇，而沙田租钱仍旧纳佥判厅】沙后复涨，咸淳中又为豪民所侵，通判主管沙田，仍牒付学管业【咸淳九年，为本乡居民赵一飞侵占，本学诉于官，准镇江府通判主管沙田事，牒赵一飞元占胡鼻觜、鸡冠觜一带滩地二百二十三亩二角，一并拨与本府学管业，仍请将下脚涂泥白水自行斟酌据数认定，一并纳租，见本学砧基册】归附后并为豪民所敓，延佑改元，田复来归学，有记【其文曰：初学有田在郡之丹徒县丹徒乡十都圌山之阴，自胡鼻石觜扺孔家庙湾，中山石觜横▯山趾下极大江涂泥，宋咸淳年有赵一飞者，爰始侵占，学言之郡，郡业诸学混一后，田旁沙益可垦，一飞死，其子允成有地邻学田，私货于豪民邱永崇，永崇乃并缘蒙昧，包括吾田，占租于官，学申理省台，鞠究永崇佃业无所根据，口伏厥辜，田乃复旧。大德改元，永崇辈立虚券，以田千八百余亩质于镇南王乳母家苍头岁哥盘踞攘敓，有司莫敢谁何，丞相答刺罕由江浙行省大用入朝，道经朱方，儒生叩马陈诉，丞相命从官穷诘，械永崇巿区罪，逮支党，复归吾田。永崇怙终罔或惩畏，益长虣口纵横，每夏若秋，辄鸠合岁哥，拥嫖忽猛鸷男子，控弦臂鹰隼，啸歌腾突，动数十骑至，遇儒生搒辱之，驱迫农民，旦莫奋励摽掠麦禾，绝江西去，众拱手无能前者，学凡移县申府，闻监察御史肃政廉访司上达省台，绵旷岁月，详拟明断以十数计，永崇且死弗悛，其子德仁世其恶，后岁哥失势，德仁称已业永安庄田，献佃镇南王府，获缗钱万五千。儒生萧去病等控告，省台省台檄郡，郡达鲁花赤嘉议太平公总管太中段公暨寮属长吏，固执公议弗挠弗夺，亟命县尹赵孝祖教授郭景星行田具状，令德仁前导指画弓步，大小十有二围，为田二十八顷九十五亩九分四厘，具集里胥父老地比之民根核验，着延佑元年夏始名田制，敛法输赋官廪。二年奉诏经理自实，德仁又妄称已马田，言于官，且纠结乡口里正猾民执验其说。夏四月，天子命重臣奉使宣抚江南，既听政，教授王天觉率儒生孔克懋、萧去病等拜行府诉焉。廷诘两造，去病具对辨析，德仁理诎辞穷，竟党与服罪，申命郡县归田于学。秋七月，镇南王自京师就第广陵郡，乃述使命移告王傅，启奉王命以田来归。先是行省具以其事咨都省，四年省檄甫至，追德仁所获缗钱没入于官。奎适承乏摄学事，诸儒请以本末勒诸石，并以省檄刻之不朽，余谊不得辞于乎？有司法令明备，贤能在官，无情者不得尽其辞。彼邱氏子将胡然耶？岂顽冥强梗，物有所闲，必噬嗑而后亨耶？吾田之复，固有时哉！圣朝惠育多士，恩泽洋溢，侵夺赡学地土有明诏，佌佌小夫孰敢予侮？继自今敬慎持守，毋易以忽兹田也，其永久无斁矣。延佑四年正月，学录权学事过奎立石】田土五十五顷一十七亩五分三厘三毫【免官赋田一十顷五十二亩六分八厘六毫，地八顷三十六亩九分五厘七毫，纳官赋田二十顷四十七亩二分一厘，地九顷二十五亩一分八厘，滩地六顷五十五亩五分，外有接连下脚滩地不计顷亩，东至中山石崩觜陈家港，西至胡鼻石觜，南至已围田岸，北至大江。泰定三年九月内申蒙总府下县保勘，委系儒学地土榜谕诸色人等毋得侵夺】岁入租粮一千六百七十六石三斗七升二合八勺五秒【糙（禾亢）米七百七十四石九斗八升七合七勺五秒，小麦六百三十二石六升四合五勺五秒，豆二百六十九石三斗二升五勺五秒」。至顺二年佃户许端七等告隐瞒田地，总委教授韩祺、录事陈奎丈量出田土一顷一十七亩七分五厘，三年教授徐圆体勘出佃户许辛三等一十七户田土三十七亩五分，并宗文彬等带租田地通行起科，增粮一百四十九石六斗八升四合七勺五秒】内输官赋丝三十斤六两五钱一分，米一百七十一石五斗五升六合，钞【中统】一百八十三贯九钱八分【芦课钱系谏壁税务收】沙窑田水东堡在丹徒县丹徒乡涂泥白水滩，地三顷五十八亩，岁无租入。
译胡鼻庄在丹徒县丹徒乡圌山北面，宋代旧时是赡养学校的芦场；建炎以后被豪强百姓冒名侵占，绍兴丁卯年又归还学校【胡鼻湾庄旧时是赡养学校的芦场。三舍法废止以后，又经历兵火，被豪民聂宗义冒名侵占。绍兴丁卯年，聂宗义与徐姓人互相争讼，经有关官府自陈，庄地重新归还学校。此后围垦成田，共三顷五十亩，每年缴纳沙田租钱四十七贯；但因年代久远，江潮冲毁，只剩田七十七亩有余，而沙田租钱仍照旧缴纳给佥判厅】沙地后来又涨出，咸淳年间再次被豪民侵占，通判主管沙田，仍发文交学校管理经营【咸淳九年，被本乡居民赵一飞侵占。本学向官府诉讼，镇江府通判主管沙田事务，发文命赵一飞将原来侵占的胡鼻觜、鸡冠觜一带滩地二百二十三亩二角，一并拨给本府学管理经营；又请将下脚涂泥白水之地由学校自行斟酌，按数核定，一并纳租，现载于本学砧基册。归附以后又被豪民夺取，延祐改元，田地重新归还学校，有记文】大德改元时，邱永崇等人伪造空契，将一千八百余亩田抵押给镇南王乳母家的苍头岁哥。岁哥盘踞侵夺，有关官府无人敢过问。丞相答刺罕由江浙行省升任朝廷大官入朝，途经朱方，儒生拦马陈诉。丞相命随从官员彻底查问，将邱永崇戴械押到市区治罪，并逮捕他的党羽，田地重新归还本学。邱永崇顽固到底，毫无惩戒畏惧，反而更加肆意横行。每到夏秋，他就纠集岁哥，带着剽悍凶猛、手持弓箭、臂架鹰隼的男子，呼啸奔驰，动辄数十骑来到；遇到儒生便鞭打侮辱，驱逼农民，早晚都肆意抢掠麦禾，向西渡过长江逃走，众人只能拱手旁观，无人能够上前制止。本学多次移文县府申诉，又听说监察御史肃政廉访司上报省台，事情拖延多年，详细拟定并作出明断的文书有十多份。邱永崇将死仍不悔改，他的儿子德仁继承了这种恶行。后来岁哥失势，德仁声称自己已经取得永安庄田的业权，将田献给镇南王府，获得缗钱一万五千。儒生萧去病等人控告，省台发檄文给郡府，郡府达鲁花赤嘉议太平公、总管太中大夫段公以及属官和长吏，坚持公议，不受动摇，不作夺取，立即命县尹赵孝祖、教授郭景星丈量田地，制作文状，命德仁在前面指点界址，按弓步丈量，大小共十二围，计田二十八顷九十五亩九分四厘；又召集里胥、父老以及地界相邻的百姓，逐一核查根底，确定从延祐元年夏季开始登记为学校田地，按规定征收赋税，缴入官府仓廪。延祐二年奉诏清理核实田产时，德仁又妄称这些是自己的马田，向官府申说，并纠集乡里、里正和奸猾百姓执持凭验，企图证明自己的说法。该年四月，天子命重臣奉使宣抚江南。使者听政以后，教授王天觉率儒生孔克懋、萧去病等到行府拜诉。朝廷分别审问双方，萧去病详细答辩、辨析事实，德仁理屈词穷，最终党羽一起认罪，朝廷再次命令郡县将田归还学校。秋七月，镇南王从京师到广陵郡自己的府第，于是陈述使者使命，移文告知王傅，并奉王命将田归还。此前，行省已经把此事具文咨报都省；至延祐四年，都省檄文刚到，就追缴德仁所得缗钱，没收入官。奎恰好承乏代理学校事务，诸位儒生请求把事情始末刻在石碑上，并把行省檄文一同刻下，使之永存。我有情义，不能推辞，于是写道：司法法令明确完备，贤能之人在官任职，无理之人不能把他的说辞强行说尽。那邱氏的儿子怎么会这样呢？难道是顽固愚昧、强横梗塞，事情有所阻隔，必须经过‘噬嗑’之后才能亨通吗？我们田地的复归，确实自有时机啊！圣朝惠育众多士人，恩泽广泛流布；侵夺赡养学校的土地已有明诏，区区小民谁敢侮慢我们？从今以后应当恭敬谨慎地守护，不要因为轻忽而丧失这些田地，使它永远不被废弃。延祐四年正月，学录权摄学事过奎立石】田土五十五顷一十七亩五分三厘三毫【免官赋田一十顷五十二亩六分八厘六毫，地八顷三十六亩九分五厘七毫；缴纳官赋的田二十顷四十七亩二分一厘，地九顷二十五亩一分八厘，滩地六顷五十五亩五分；此外还有相连接的下脚滩地，未计算顷亩。东至中山石崩觜陈家港，西至胡鼻石觜，南至已围田岸，北至大江。泰定三年九月内申报，承蒙总府下令县府保勘，确认是儒学田土，张榜告谕各色人等不得侵夺】每年收入租粮一千六百七十六石三斗七升二合八勺五秒【糙籼米七百七十四石九斗八升七合七勺五秒，小麦六百三十二石六升四合五勺五秒，豆二百六十九石三斗二升五勺五秒】。至顺二年，佃户许端七等控告有人隐瞒田地，总共委派教授韩祺、录事陈奎丈量，查出田土一顷一十七亩七分五厘；至顺三年，教授徐圆体勘查出佃户许辛三等十七户的田土三十七亩，并将宗文彬等人带租的田地一并开始征税，增加粮一百四十九石六斗八升四合七勺五秒】其中缴纳官赋的丝三十斤六两五钱一分、米一百七十一石五斗五升六合，钞【中统钞】一百八十三贯九钱八分【芦课钱由谏壁税务征收】〔原文数字、纪年保留：四年、正月〕 沙窑田水东堡在丹徒县丹徒乡涂泥白水滩，有地三顷五十八亩，每年没有租金收入。
登荣庄在金坛县登荣乡，学田圩田一十五顷六十亩四分五厘六毫【并免官赋】宋绍熙迄嘉熙中，民争佃作，进状朝省。教授刘卿月以事本末申府守吴潜，责民归之学。初为田一千四百八十一亩，归附后增今额，岁入租粮八百五十八石四斗一升二合【俱纳糙粳米，旧收一千一百余石，乃用文思院斛，以今官斛准之，实得八百五十八石四斗一升二合之数也】钞一千二百五十贯【每岁夏初验田中所种菜麦起征租钱，俱纳中统钞】贡士庄，丹徒、丹阳、金坛三县皆有之。田凡一顷七十十八亩八分二厘五毫【丹徒县八十四亩一分一厘三毫，丹阳县五十一亩七分五厘二毫，金坛县四十二亩九分六厘，俱免官赋】岁入租粮七十三石一斗四升七合二勺五秒【米五十七石三斗一升三合五勺，丹徒县一十九石九斗九升四合五勺，丹阳县三十三石二升二合，金坛县四石二斗九升六合；小麦一十三石四斗二升七合七勺五抄，丹徒县一十一石一斗五升三合七勺五秒，丹阳县二石二斗七升五合；大豆二石四斗五合并丹徒县】宋旧有芦地归之府【庆元三年，有浮屠氏阴占沙田，豪民兼并芦地，太守万锺稽检得实，以属之郡。每岁桩管储之，三年凡六千缗，以待宾兴，助其入京。新贡百千，恩免半之；过省百五十千，宗之武举三千余，悉供秋闱。教官陈德一有记。嘉定闲，寺僧讼不止，郡欲绝其争，乃以岁入归之府，不复以助贡士】金坛羽流没官田归之县儒【又有金坛羽流没官田，岁租二百余石，送学贡士。未几，金坛士流争乞归之县，县贡士之礼不逮于前】端平闲乃以丹徒没官田添助贡士【端平闲，有没官田在丹徒县长乐乡上塘村，岁收十九石九斗有奇，钱十八贯有奇，麦八石三升有奇。何秘监处久拨送府学，添助贡士之费。别历收支三年，所积不多，随宜供送而已】嘉熙闲复割金坛登荣庄米二百石以益之【金坛县登荣庄为马彦明强占，争佃纷纷，至于朝省。端平闲，何秘监申省取回本学，每年拨三百石为劝驾用。马彦明互诉不止，嘉熙三年，运司佥厅欲拨还马彦明，刘教授卿月申漕司力争，吴尚书潜申省仍旧，以二百石为贡士庄。三岁所收稍丰，士与计偕津送，增厚】咸淳中始有此庄【本学有宋咸淳四年碑刻云：「贡士庄田米一百三十一石七斗四升八合五勺，系照当时梭斛。盖既有此庄，则登荣之米宜仍为养士用也】归附后止今额【至元二十五年，本路总管依奉江淮等处行尚书省札付，取勘到本路管下三县实有贡士庄荒熟田土一顷七十八亩三角五十步，该纳粮七十三石一斗四升七合二勺五抄，租钞五钱。内有荒田排年召佃开耕，然以前后学官更换不一，佃户围甲通同作弊，止以旧纳租粮三十石五斗八升五合六勺报官。至顺三年十一月，省委绍兴路诸暨州知州陈（逛去狂改方）驰驿至郡，从实查勘，乃得此数】每三岁大比，则输之行省，以裨秋闱之费。士之中选者，每名约支钞五百贯，资赴京师【延佑二年二月，奉江浙行省札付，中选举人远赴京师，理宜资给，每名约支至元钞二定，行下元贡路府，于本处赡学钱粮内支给，敦遣。三年十二月，钦奉圣旨节该：江南赴试举子，于贡士庄所出钱粮内津助，无者于赡学钱粮内从宜应副，以礼敦遣】医学【医学○钞本此条在贡院条后】未建每旦朢，则教授率医生奠谒于三皇庙。毕，会讲于庙庑。缔构之义，尚有俟焉。
书籍【圣济总录》百二十册】学产无阴阳学【阴阳学○(钞本此条在贡院条后)案此卷首载学校叙云：昔之为学也一，今之为学也增其三焉，曰蒙古字，曰医，曰阴阳。夫儒学之前既先之以蒙古字学(卷十七学职叙云：国字在诸字之上，故以冠于三学之首)则儒学之后自当继以医学、阴阳学，不当至贡院后始述此二学也。今改正。至于三县儒学，皆当列于本府诸学之后，不当列于各处书院之后(宋志学校门：书院在县学之后)今亦改正】未建亦附于三皇庙
译登荣庄在金坛县登荣乡，学校田圩田一十五顷六十亩四分五厘六毫【均免除官赋】宋绍熙至嘉熙年间，百姓争相租佃耕作，并上状申诉到朝廷和行省。教授刘卿月把事情始末申报郡守吴潜，责令百姓将田归还学校。起初是田一千四百八十一亩，归附以后增加到现在的数额，每年收入租粮八百五十八石四斗一升二合【均缴纳糙粳米。旧时征收一千一百多石，是使用文思院斛，按现在的官斛折算，实际得到八百五十八石四斗一升二合】钞一千二百五十贯【每年初夏查验田中所种菜、麦，按数征收租钱，均缴纳中统钞】贡士庄，丹徒、丹阳、金坛三县都有。田共一顷七十十八亩八分二厘五毫【丹徒县八十四亩一分一厘三毫，丹阳县五十一亩七分五厘二毫，金坛县四十二亩九分六厘，均免除官赋】每年收入租粮七十三石一斗四升七合二勺五秒【米五十七石三斗一升三合五勺，其中丹徒县一十九石九斗九升四合五勺，丹阳县三十三石二升二合，金坛县四石二斗九升六合；小麦一十三石四斗二升七合七勺五抄，其中丹徒县一十一石一斗五升三合七勺五秒，丹阳县二石二斗七升五合；大豆二石四斗五合，均属丹徒县】宋代旧有芦地，归入府中【庆元三年，有僧人暗中侵占沙田，豪民兼并芦地。太守万锺查核属实后，将其归入郡府。每年积存管理，三年共六千缗，用来等待贡士、帮助他们入京。新贡士每人给百千，恩准免除一半；通过省试者给百五十千；宗室武举所得三千余，全部供应秋闱考试。教官陈德一有记。嘉定年间，寺僧不断诉讼，郡府想断绝争端，于是将每年收入归入府中，不再用来资助贡士】金坛的羽流没官田归县儒学【另有金坛羽流的没官田，年租二百余石，送给学校供贡士使用。不久，金坛士人争相请求把它归还县里，县里贡士的礼遇比不上从前】端平年间，便把丹徒的没官田增加用来资助贡士【端平年间，丹徒县长乐乡上塘村有没官田，每年收入十九石九斗有余，钱十八贯有余，麦八石三升有余。何秘监任职很久，把它拨送给府学，增加贡士费用。另立账簿收支三年，积存不多，只能根据情况供应罢了】嘉熙年间，又划出金坛登荣庄米二百石来增加补助【金坛县登荣庄被马彦明强行占据，争相租佃，纷纷闹到朝廷和行省。端平年间，何秘监向行省申报，取回本学，每年拨三百石作为劝驾费用。马彦明不断互相诉讼，嘉熙三年，运司佥厅想把田米拨还马彦明，刘教授卿月向漕司据理力争，吴尚书潜向行省申报，仍照旧办理，以二百石作为贡士庄。三年所收稍微丰足，士人参加计偕时供其津送，资助更加优厚】咸淳年间才有这个庄【本学有宋咸淳四年的碑刻，上面说：贡士庄田米一百三十一石七斗四升八合五勺，是按照当时的梭斛计算的。既然有了这个庄，登荣庄的米就应该仍然用于养士】归附以后只剩现在的数额【至元二十五年，本路总管依照江淮等处行尚书省札付，查勘本路所属三县实际拥有的贡士庄荒田、熟田，共一顷七十八亩三角五十步，应纳粮七十三石一斗四升七合二勺五抄，租钞五钱。其中有荒田按年招佃开耕，但由于前后学官更换不一，佃户、围甲相互串通作弊，只按旧时缴纳的租粮三十石五斗八升五合六勺向官府申报。至顺三年十一月，行省派绍兴路诸暨州知州陈某乘驿马到郡，按照实情查勘，才得到这个数目】每逢三年一次的大比，便把这些收入缴给行省，用来补助秋闱考试的费用。考中者每人约支给钞五百贯，资助其赴京【延祐二年二月，奉江浙行省札付：中选举人远赴京师，按理应当资助，每人约支给至元钞二锭，命令下达元贡路府，在本地赡学钱粮中支给，并敦促礼送。延祐三年十二月，钦奉圣旨节文：江南赴试举子，从贡士庄所出的钱粮中资助；没有贡士庄的地方，则在赡学钱粮中酌情供应，依礼敦促礼送】医学 ○抄本把这一条放在贡院条之后 尚未兴建，每逢朔望，教授便率领医生到三皇庙祭奠拜谒。结束后，在庙廊下会集讲论。至于建造的意义，还要等待时机。书籍【《圣济总录》一百二十册】学校产业：没有 阴阳学 ○抄本把这一条放在贡院条之后。考察本卷卷首所载学校叙说：过去设学校只有一种，现在增加为三种，即蒙古字学、医学、阴阳学。既然在儒学之前已经先列蒙古字学【卷十七《学职叙》说：国字在各种文字之上，所以把它列在三学之首】，那么在儒学之后自然应当接着列医学、阴阳学，不应到贡院之后才叙述这两学。现在予以改正。至于三县儒学，都应列在本府各学之后，不应列在各处书院之后【宋志《学校门》：书院在县学之后】，现在也一并改正】尚未兴建，也附设在三皇庙。
书籍无学产无丹徒县县学在淮海书院西【即儒林里】县西二里旧有夫子庙，后废【祥符图经，夫子庙在县西二里，是时尚未立学，盖州县有学自宋庆历闲始】宋崇宁以后附于郡学东隅【在郡学成德堂之东】建炎兵火与郡学俱焚。绍兴十七年，宰赵学老重建【教授吴武陵记，石刻在旧县治西庑，今不存矣】干道七年，宰韩元老尝修，后复颓圯。宝佑四年，教授孙继学创明善堂于旧址。景定四年，仍改为学【景定四年添主学专管，遂改明善堂为县学，见教授孙继学修学记】归附后仍旧规。延佑六年，教授朱天珍建议创今所，蜀郡青阳翼为记【其略曰：惟皇制郡县必有学，县视郡益近，民以原本声教，故虽幽远荒陋而渐摩化诱愈谨无弃。丹徒浙右名邑，是宜必有学者，稽古载籍。宋祥符中庙圣师，而邑无学。大观中庙废，师生即郡学以祀且训，盖缅邈湮没而或未始建立也。迄今局蹐故常，声集景逝，虽力不胜义，然亦罔或克念者矣。延佑六年冬，教授临邛朱君天珍实来维，克恭勤以纪纲庶务，由郡而邑，教思无穷，乃始建议举焉。时教谕四明翟有直，敏事思职，实先后之，乃以状闻之郡，达鲁花赤中大夫朵儿只，总管李中大夫汝楫韪之，命吏移禀宪司议以克合。乃度地儒林里彰德营，发学廪钱三千一百五十缗，得潘氏故居屋二十楹，地六亩有奇。厥位孔阳，面势宏敞，严饰中度，宫庙实宜复为永久计。拨郡学廪粟一百石，岁祭月稍，咸资焉。延佑七年告成。余谓党庠术序，今古异制，而厉贤善俗之所以同然者，有以也。今载芟载柞，立之宫室，于以毖明祀，严训典，涵泳圣谟，规矩仁义，声武城之弦歌，而宾兴乎礼之三物，贤师儒其亦知所务矣。后之人思艰图易，勿替有引，其亦懋敬之哉】先圣庙大成殿三闲前为戟门，即旧屋为西庑，其东庑则教谕潘铸鼎建，始以明伦堂扁其额，以为讲肄之所，而堂实未暇构也。先贤祠在殿之西偏，奉祠濂溪、明道、伊川、晦庵、南轩五先生。地灵祠在殿之东偏，教谕廨舍三闲，在东庑后。学产田土田一顷八亩八分四厘【免官赋七十二亩二分三厘，输官赋三十六亩六分一厘】地五十二亩二分五厘【免官赋四十五亩二分五厘，输官赋七亩】租税粮一十六石六斗六升三勺【糙粳米三石四斗七升，糙籼米三石六斗六升，小麦五石八斗五升三勺，豆三石六斗九升】丹阳县县学在县治东，初县未有学，而县治东则有夫子庙【祥符图经：夫子庙在县治东偏】宋庆历闲，始依庙为学。元丰初，鼎新甃地【王致尧刻石，记其略】建炎焚毁，绍兴中草创。干道六年，陈宰玠撤而新之。宝佑、景定闲，屡加增修。归附后，教官嗣而葺之。然无所充拓也。先圣庙即旧宇也，建炎兵火，岿然犹存。绍兴十三年，刘宰长民，结茅为两庑。干道六年，陈宰玠重建。众贤堂三闲旧在县圃，曰三贤堂，始祠苏丞相颂，陈修撰，东苏居士庠【或曰苏丞相读书堂也】宋嘉定闲，徐宰文度迁于学之西庑，岁久弗葺。宝佑五年，赵宰与栗改建，增以濂洛诸儒，而易其名曰众贤。地灵祠在戟门之西成德堂宋淳熙闲创【淳熙闲废延陵县为镇，移旧厅事为学之讲堂】建炎毁。绍兴十三年，吴宰芭重建。岁久将压，宝佑初，胡梦高复易新之。即两庑为斋。六日：求仁，曰好义，曰隆礼，曰笃信，曰教忠，曰教和。今所存惟二斋耳。库在戟门之东廪在戟门之外直舍在东庑之东公厨在成德堂之西，皆宋景定闲权宰高惟日建。采芹轩在泮水之西。祭器【铜牺尊一，象尊二，爵十一，坫五，簠簋各二，炉一瓶二，竹豆二十四，篚七，木豆二十二，罍一，洗一，灯檠七，烛台二十，铁炉大小十三，锡瓶二，盘二】学产田土田二十五顷七十七亩六分三厘【内一顷六十八亩在延陵镇，至元十五年为昌国寺僧所夺，讼于有司，皇庆元年复业，延佑二年经理入册，僧复夺如故，五年宪司责僧归田，刻石于学】地二顷九十六亩五分五厘。山九十九亩五分五厘租税粮五百二十五石三斗【米二百九十三石五斗三升，大麦四十六石二斗四升五合，小麦八十四石八斗五升，豆六十八石五斗五升五合，荞麦三十二石一斗二升】钞八十六贯二钱五分【中统钞】金坛县县学
译书籍：没有 学校产业：没有 丹徒县 县学 在淮海书院西面【即儒林里】。县城西二里原有夫子庙，后来废弃【《祥符图经》说，夫子庙在县城西二里；当时还没有建立学校，大概州县设学是从宋庆历年间才开始的】宋崇宁以后，附设在郡学东隅【在郡学成德堂的东面】。建炎年间因兵火与郡学一同焚毁。绍兴十七年，县宰赵学老重建【教授吴武陵所作记文，石刻在旧县治西庑，如今已经不存在】。乾道七年，县宰韩元老曾经修缮，后来又倾颓毁坏。宝祐四年，教授孙继学在旧址创建明善堂。景定四年，仍然改作学校【景定四年增加主管学校的专职官员，于是把明善堂改为县学，见教授孙继学《修学记》】。归附以后仍沿用旧规。延祐六年，教授朱天珍建议创建现在的校址，蜀郡青阳翼作记【大意说：皇帝制定制度，郡县一定要有学校；县学比郡学更加接近百姓，使百姓从根本上受到教化，所以即使地处偏僻、荒陋，也应更加谨慎地逐渐教化诱导，不可放弃。丹徒是浙右的名县，按理一定应当有学校。考查古代典籍，宋祥符年间建有祭祀圣师的庙，但本县没有学校。大观年间庙宇废弃，师生便依附郡学祭祀并受教，大概经历久远而湮没，或许从来就没有正式建立过学校。直到现在仍局促地拘守旧常，声教聚散、景物流逝；虽然力量不足以胜任义理，却也没有人能够想到改变。延祐六年冬，临邛人朱君天珍任教授，实际来到这里，能够恭敬勤勉地整顿各项事务；从郡学推及县学，教化之思没有穷尽，于是才开始建议兴建。此时教谕四明翟有直，办事敏捷，恪尽职守，实际上前后都给予协助。于是把情况写成文状报告郡府，达鲁花赤中大夫朵儿只、总管李中大夫汝楫都认为正确，命官吏移文禀报宪司，商议后认为可以实行。于是丈量儒林里彰德营的土地，发出学廪钱三千一百五十缗，购得潘氏故居房屋二十楹，土地六亩有余。位置十分开阔明亮，面向和地势宏大宽敞，装饰庄严而合乎尺度，确实适合把宫庙恢复起来，作为永久之计。拨给郡学廪粟一百石，每年祭祀和日常用度都由此供给。延祐七年建成。我说，古代的党庠、术序与今天的制度虽有不同，但用来激励贤能、改善风俗的道理是相同的，这是有原因的。如今砍除杂草、清理灌木，建立宫室，用来谨慎举行明祀，严肃施行训典，涵养浸润于圣人言论，遵守仁义规范，奏响如武城般的弦歌，并依礼举行宾兴、考察贤能的三项礼制；贤明的师儒，大概也知道应当致力于什么了。后人应当思考创业艰难、谋求长久便利，不要废弃并有所承继，也应当更加恭敬谨慎地对待它】先圣庙大成殿 三间房，前面是戟门；西庑沿用旧屋，东庑则由教谕潘铸鼎建造，开始把明伦堂作为匾额名称，作为讲习的场所，但堂屋实际上还没有来得及建成。先贤祠 在大殿西侧，奉祀濂溪、明道、伊川、晦庵、南轩五位先生。地灵祠 在大殿东侧。教谕廨舍三间，在东庑后面。学校产业 田土 田一顷八亩八分四厘【免官赋七十二亩二分三厘，缴纳官赋三十六亩六分一厘】地五十二亩二分五厘【免官赋四十五亩二分五厘，缴纳官赋七亩】租税 粮一十六石六斗六升三勺【糙粳米三石四斗七升，糙籼米三石六斗六升，小麦五石八斗五升三勺，豆三石六斗九升】丹阳县 县学 在县治东面。起初县里没有学校，而县治东面有夫子庙【《祥符图经》：夫子庙在县治东侧】。宋庆历年间，开始依托夫子庙设学。元丰初年，重新修整并砌筑地面【王致尧刻石记载其大略】。建炎年间被焚毁，绍兴年间草草重建。乾道六年，县宰陈玠拆除旧建筑重新修建。宝祐、景定年间，多次增修。归附以后，教官接着修葺，但没有扩充规模。先圣庙 就是旧有的屋宇。建炎年间兵火中仍巍然保存。绍兴十三年，县宰刘长民结茅草建成两庑。乾道六年，县宰陈玠重建。众贤堂 三间，旧在县圃，名为三贤堂，起初祭祀苏丞相颂、陈修撰以及东苏居士庠【有人说是苏丞相读书的堂屋】。宋嘉定年间，县宰徐文度把它迁到学校西庑，年代久了没有修葺。宝祐五年，县宰赵与栗重建，增祀濂洛诸儒，并改名为众贤堂。地灵祠 在戟门西面。成德堂 宋淳熙年间创建【淳熙年间废延陵县为镇，把旧县厅迁来作为学校的讲堂】。建炎年间毁坏。绍兴十三年，县宰吴芭重建。年久将要倾塌，宝祐初年，胡梦高又改建成新的。将两庑作为斋舍，六斋分别名为求仁、好义、隆礼、笃信、教忠、教和。现在保存的只有两斋。〔原文数字、纪年保留：六日〕 库 在戟门东面。廪 在戟门外面。直舍 在东庑东面。公厨 在成德堂西面，都是宋景定年间代理县宰高惟日所建。采芹轩在泮水西面。祭器【铜牺尊一件，象尊二件，爵十一件，坫五件，簠、簋各二件，炉一件、瓶二件，竹豆二十四件，篚七件，木豆二十二件，罍一件，洗一件，灯檠七件，烛台二十件，大小铁炉十三件，锡瓶二件，盘二件】学校产业 田土 田二十五顷七十七亩六分三厘【其中延陵镇有一顷六十八亩，至元十五年被昌国寺僧人夺占，向有关官府诉讼；皇庆元年恢复产业，延祐二年清理登记入册，僧人又照旧夺占，延祐五年宪司责令僧人归还田地，并在学校刻石】地二顷九十六亩五分五厘。山九十九亩五分五厘。租税 粮五百二十五石三斗【米二百九十三石五斗三升，大麦四十六石二斗四升五合，小麦八十四石八斗五升，豆六十八石五斗五升五合，荞麦三十二石一斗二升】钞八十六贯二钱五分【中统钞】金坛县 县学
在县治东南百步，其初依旧夫子庙为之【祥符图经，夫子庙在县治东】宋绍熙初，李宰松重建，晦庵朱公书扁【永嘉叶适为记，嘉定壬申，松子琪来贰郡，县宰唐士列为立石，今不存，文见水心集】越四十有九年，嘉熙中，吴潜以总饷兼郡，命县宰徐拱辰撤而新之，邑人王尚书遂为记【其文曰：金坛县学在县治东南百步，庆元初，知县李君松始刱，求扁于朱文公，求记于叶水心，而刘漫塘书之。阅时既久，浸以圯坏，养士之廪因而侵占者有之，移用者有之，几于废乡校而在城阙矣。郡给米百石，太守吴侍郎渊慨然念之，益以废庄逸庵之余，以付有司而莫之治也。知县事徐君拱辰闻之曰：「是不可以余去故怠，请乡里所敬者刘应龙、张介、潘用柔、王虎文、符应辰为学职，而五人者亦请无续食以费公。」上乃谋撤县庠而新之，徐君及新旧丞各捐俸有差，寓公大家咸竭力以就事。时吴公已易镇当涂，赋私钱百万，其季潜以饷事领郡，出钱倍之，由是众役并兴，百废交举。县有养济坊，在县之前，南出半为务官废治，半属富民居，君举而直之，大治观光门外桥平补旧处，西存袁侍郎甫所立登俊字，南出为明德坊，别求吴公书，规模气象轩豁呈露，增东西庑视旧为高，绘画从祀，辟治西斋，前后直舍以居县官而处学职，库庾庖湢莫不有所，神祠吏舍移之门外，中为明伦堂，刻袁公所书额，其上为尊经阁，吴公复题以揭之后有修教堂，则漫塘所题也。东序祠县令之有德于学者，西序祠周程张朱氏之有教于民者。九月入役，十有二月而成，明年正月聚乡之长少，释菜行乡饮酒礼。徐君曰：「尚之所患者，县官不治学事，而今既或治之矣，顾士之来学何为哉？」属遂一言发之，遂有父兄在辞不敢，而徐君益以请，遂对曰：「学莫大于唐虞。」三代亦莫盛于孔孟，身诎于一时，而教行于万世，其功一也。而千七百载闲，道之行者日以塞，教之明者日以晦。洎乎本朝，政教彰修，始诏郡县立学。于是师友辈出，而濂溪周子、关洛程张子，始发孔孟之传，以上及乎唐虞三代之大行之百年。而南轩张子、武夷朱子，益阐周程张氏之秘，以远通乎孔孟之盛。则士生是时，其为学也达而易通，其于道也开而易明，宜非汉唐之所能及。而乃拘牵于利欲之私，习俗于见闻之陋，不惑于异端则移于文墨，甚者汨于发策决科，而为患得患失之计，迄无以收其放而存其良。则其退而居于乡也，既无以化民而成俗；进而仕于朝也，复无以尊君而善治。乃以学校为有司之事，课试为士子之业。嗟乎！古人建学造士，使之群居以相观者，岂若是而已乎？今幸周程张朱氏之书，所以发明天典民彝者甚厚，而今也因胡公安国、魏公了翁所请，举诸先生以从祀焉。则即文公之书以达乎周程张氏，循周程张之学以通乎孔孟，磨砻熏炙之久，沈浸醲郁之深，又将日进于唐虞三代之盛，礼义兴行，人材众多。其退而处也，必将有以明善诚身；其出而仕也，亦必有以致齐家治国平天下之效。岂非贤守令所为扶植学校之意哉？徐君曰然，遂曰是足以记，乃不辞而书】归附后大德三年，县宰阿老瓦丁率儒生重修，教谕钱塘全璧为记【其略曰：金坛邑学创修岁月碑有记，柱有刻，梁有识，可征也。风摇雨漂，圯坏相继，支东而西，倾补上而下漏，士以为病。今县达鲁花赤阿老瓦丁谓废不葺，职我之咎，于是鸠工庀役，权儒户之强弱而称其事。某所某主之，某所某佐之，欢然来同，交手受命。甫逾月，凡门堂庑序、神宇隶舍，井井就绪，视前有加云云】先圣庙大成殿三闲即旧庙宇两庑戟门，则嘉熙闲所建也。先贤祠本东西直舍各三闲，东曰崇报，以祠县令之有德于学者。建学知县安禧，正奉赵公。赵公建学始末未详。兴学知县李公，西曰尊贤，以祀先儒之有教于民者。曰濂溪、明道、伊川、晦庵、南轩、漫塘、实斋、少阳八先生。明伦堂三闲在殿之后，其上为尊经阁。宋绍熙初，李松创；嘉熙中，徐拱辰复建【堂扁尚书袁甫书，阁扁总领吴潜书】堂东西庑为斋四：曰志道，成德，修身，明善。集英堂二闲在明伦堂后修教堂三闲在集英堂后【漫塘刘宰书扁】六杉亭在明伦堂前，旁植杉树六，皆连抱森耸，可爱，故名。观善堂三闲，至元十九年，县尹于渊建，以为教谕厅事。射亭在后圃，初扁曰「序贤」，更曰「绎已」，今废【郡守王埜为记，今不存】祭器皆铸铜为之【牺尊象尊各一，簠簋各二十一，爵二十三，坫二十二，豆四十二，杓三，炉大小十三，瓶二，青玉圭一】学产田土田一十五顷二亩九分八厘地四十一顷七厘山一十亩荡三十八顷七十八亩三厘租税粮六百三十四石四斗五升九合【米六百一十石八斗九升四合，小麦二十三石五斗六升五合】
译在县治东南一百步，起初依托旧夫子庙建学【《祥符图经》说，夫子庙在县治东】。宋绍熙初年，县宰李松重建，朱晦庵公书写匾额【永嘉叶适作记，嘉定壬申年，李松的儿子李琪来郡任职，县宰唐士列为之立石，现已不存在，文章见《水心集》】。过了四十九年，嘉熙年间，吴潜以总饷兼任郡守，命县宰徐拱辰拆除重建，邑人王尚书遂作记【记文说：金坛县学在县治东南一百步。庆元初年，知县李松开始创建，请朱文公题匾，请叶水心作记，又请刘漫塘书写。时间久了，逐渐倾塌损坏，供养士人的廪粟因此有人侵占，有人挪用，几乎使乡校废弃而只剩城阙。郡府拨给米一百石，太守吴侍郎渊慨然想到此事，又把废庄、逸庵的余产增加拨给它，交付有关官府，却没有人治理。知县徐拱辰听说后说：‘这件事不能因为我将要离任就怠慢，请乡里所敬重的刘应龙、张介、潘用柔、王虎文、符应辰担任学职，而这五人也请求不要继续领取廪食，以免耗费公家。’于是上级谋划拆除县学而重新修建，徐君以及新旧县丞各自按不同数额捐出俸禄，寄居本地的官员和大户也都竭尽力量来完成此事。当时吴公已经调任当涂镇，捐出私钱一百万；他的弟弟吴潜因负责漕运事务而统领郡政，又拿出加倍的钱。由此各种劳役同时兴办，所有废弛的事务一并恢复。县里有养济坊，在县学前面；向南出去的一半是务官废弃的治所，另一半属于富民住宅。徐君把它整治平直，大规模修治观光门外的桥，填平补修旧处；西面保留袁侍郎甫所题的‘登俊’二字，向南出去为明德坊；另请吴公题字。整个格局气象开阔明朗，东西两庑比旧时增高，绘画祭祀的先贤，开辟修治西斋，前后设置直舍，让县官居住、学职办公；库房、粮仓、厨房、浴室无不齐备；神祠、吏舍迁到门外；中间是明伦堂，刻挂袁公所书匾额；堂上是尊经阁，吴公又题字悬挂。后面有修教堂，是刘漫塘所题。东序祭祀对学校有功德的县令，西序祭祀周、程、张、朱诸氏中对百姓有教化之功的人。九月开始动工，十二个月完成；第二年正月，聚集乡里的老少，举行释菜礼和乡饮酒礼。徐君说：‘我所担心的是县官不治理学校事务，如今既然已经有人治理了，只是士人来学校学习又是为了什么呢？’于是嘱托我说一句话来启发他们。我有父兄在场，本来不敢答应，但徐君又再三请求，于是回答说：‘学习没有比唐虞之道更大的了。’ 夏、商、周三代也没有比孔子、孟子更为兴盛的了。他们一时身处困厄，而教化流传万世，功绩是相同的。然而在其后的一千七百年间，道统的推行日益受阻，教化的光明日益暗淡。到了本朝，政教得到彰明和整治，才开始下诏令郡县设立学校。于是师友相继涌现，濂溪周子、关中与洛阳的程子、张子，开始阐发孔孟的传承，并上溯唐虞三代，使之大为施行百年。南轩张子、武夷朱子，又进一步阐明周、程、张诸氏的精微，从而远接孔孟盛时的传统。士人出生在这个时代，做学问既通达又容易理解，对于道理也容易开悟和明白，本来应当不是汉唐时期所能相比的。然而他们却受私利欲望的牵制，拘泥于见闻的浅陋；不被异端迷惑，就被文辞墨学所迁移，更严重的沉溺于发策决科，只作患得患失的打算，始终不能收拢放纵的心性、保存本有的善性。这样，他们退居乡里时，既不能教化百姓、形成良好风俗；出仕朝廷时，又不能尊奉君主、改善治理。反而把学校看作有司的事务，把考试看作士子的职业。唉！古人建立学校、培养人才，让他们群居相处、彼此观摩，难道只是这样而已吗？如今幸而周、程、张、朱诸先生的著作，对于阐明天理和民间伦理已经十分深厚；现在又因胡公安国、魏公了翁的请求，举荐各位先生配享祭祀。那么，先研读文公的著作，以通达周、程、张诸氏之学；遵循周、程、张的学说，以贯通孔孟之道。经过长久的磨炼、熏陶和浸润，深入其中而受到浓厚感染，又将一天天接近唐虞三代的盛况，礼义兴起并得到推行，人才众多。他们退居时，必定能够明白善道、使自身真诚；出仕时，也必定能够取得齐家、治国、平天下的成效。这难道不是贤能守令扶植学校的本意吗？徐君说是这样，于是说这些已经足以写入记文，便不再推辞而写下此文。归附之后大德三年，县宰阿老瓦丁率领儒生重新修建，教谕钱塘人全璧撰记。【记文大意说：金坛县学校创建和修建的年月已有碑记，柱上有刻文，梁上有题识，都是可以考证的。经风吹雨打，毁坏接连发生，东边支撑、西边倾斜，上面修补、下面漏雨，士人以此为忧。如今县达鲁花赤阿老瓦丁认为废坏而不修，是我的职责过失，于是召集工匠、安排劳役，根据儒户力量的强弱来分派工程。某处由某人主持，某处由某人辅佐，大家欢快地前来合作，交相接受命令。刚刚过了一个月，所有门、堂、廊、序，以及神宇、隶舍，都井然有序地完成，比以前更加壮观，等等。】先圣庙大成殿。三间，即旧庙宇的东西两庑和戟门，都是嘉熙年间修建的。先贤祠。东、西两侧原有直舍，各三间。东边名为崇报，用来祭祀对县学有功德的县令：创建学校的知县安禧、正奉赵公。赵公创建学校的始末不详。兴办学校的知县李公。西边名为尊贤，用来祭祀对百姓有教化之功的先儒，即濂溪、明道、伊川、晦庵、南轩、漫塘、实斋、少阳八位先生。明伦堂。三间，在大殿后面；堂上方是尊经阁。宋绍熙初年，李松创建；嘉熙年间，徐拱辰重建。【堂匾由尚书袁甫书写，阁匾由总领吴潜书写。】堂东西两侧的廊屋设有四斋：志道、成德、修身、明善。集英堂。二间，在明伦堂后面。修教堂。三间，在集英堂后面。【匾额由漫塘刘宰书写。】六杉亭。在明伦堂前，旁边种有六棵杉树，都粗大得几人合抱，挺拔高耸，很是可爱，所以取名为六杉亭。观善堂。三间。至元十九年，县尹于渊建造，用作教谕处理事务的厅堂。射亭。在后园，起初匾额题为“序贤”，后来改为“绎已”，如今已经废弃。【郡守王埜曾为它撰记，现已不存在。】祭器。都铸铜制成。【牺尊、象尊各一件，簠、簋各二十一件，爵二十三件，坫二十二件，豆四十二件，杓三件，大小炉共十三件，瓶二件，青玉圭一件。】学校产业。田土。田十五顷二亩九分八厘。地四十一顷七厘。山十亩。荡三十八顷七十八亩三厘。租税。粮六百三十四石四斗五升九合。【米六百一十石八斗九升四合，小麦二十三石五斗六升五合。】
钞四千一百五十六贯七钱四分【地租钱八十八贯七钱四分，荡租钱四千六十八贯，并中统钞】丝五两三钱二分
书院〔贡院附〕本府淮海书院在府治西南斜桥之儒林里，旧在北固山西凤凰池上。宋淳佑中，太常少卿高邮龚基先首议创立【宋端平丙午后，淮士多避地京口，时太常少卿高邮龚基先悯乡士之修藏无所，首建创书院以教养之。时秘书修撰章琰，工部王夬亨相与协成，白于台府饷使兼郡王埜，慨然拨郡之胜地得凤凰池，因卜筑焉。凡淮乡先达之持麾者，皆捐金致助。经始于淳佑戊申之春。会李迪来守是邦，徐木继以总领兼郡，极力经营累年始就。复以其事白于朝，有旨以淮海书院为额。时贾似道为两淮制置使，助钱五万贯，及拨范家沙芦场二所，岁收颇为丰厚。理宗书额以赐之】归附后，至元二十七年为甘露寺僧所夺，山长郭景星力诉于有司，弗胜僦民居以肄诸生。元贞改元，教授黄一龙摄书院事，辍岁租之赢以置今所，凡为屋八十楹有奇【即工部王夬亨故居】然草创未备也。江浙儒学副提举陈友龙记【其文略曰：永嘉黄君典教古润，初是邦淮海精舍夺于缁流有年，长是者适以事去，乃谋摄职于廉使王公俣，因及黄君曰：可属焉。果慨然兴复，力撙浮费，以至元钞八百缗，得屋八十闲，讲肄庖廪各有次，独庙貌未称。即鸠工度材，拓地建礼殿，翚飞壮观，视昔有光。非刚毅有规画者不至此。今将及瓜余，因纪其事以为同志勉，且使后之览者有所考。君名一龙，字国宝，尝以茂异举云】碑在路学渊源堂之东，累任继葺，然后苟完。先圣庙大成殿三闲，元贞元年教授黄一龙建，并立灵星门，塑圣师十哲像。旧址狭隘，不足以容殿宇，乃复买民居，悉撤之以建斯庙。戟门三闲，大德三年，山长杨如山建。东西庑二十闲，九年，山长曹鉴建，并绘从祀诸贤于壁。凿池戟门之南，而桥其上。殿后行廊七闲，延佑三年，山长于泰来建。先贤祠在庙后西北隅，以枢密孝肃包公，节孝处士徐公，贤良淮海秦公，龙图高邮孙公，右史宛邱张公，少卿寿昌朱公，丞相履斋吴公，枢密潜斋王公，殿撰立庵张公，常卿恕斋龚公，徽猷爱梅李公，丞相矩堂董公，判府察使汤公，常卿处一王公，康州太守赵公，尚书勉斋徐公，制使端明贾公，工部以虚王公，总管练使陆公，制使习慧印公为一祠，皆淮乡先达及创置书院者也。地灵祠即前堂东室为之祭器库一闲在殿西北偏明伦堂，五闲堂之两庑为六斋，曰博文，约礼，尊老，育材，明德，达道。大学斋五闲在堂前西北隅
译钞四千一百五十六贯七钱四分。【地租钱八十八贯七钱四分，荡租钱四千六十八贯，均为中统钞。】丝五两三钱二分。书院〔附贡院〕。本府。淮海书院。在府治西南斜桥的儒林里，旧址在北固山西面的凤凰池上。宋淳祐年间，太常少卿、高邮人龚基先首先倡议创建。【宋端平丙午年以后，淮地士人多避难到京口。当时太常少卿、高邮人龚基先怜悯乡里士人没有修习和藏书的地方，首先创建书院来教育和供养他们。当时秘书修撰章琰、工部王夬亨共同协助完成此事，禀告台府饷使兼郡守王埜；王埜慨然拨出郡中的胜地凤凰池，于是选择地点筑建。凡是淮乡先达中曾任持麾之职的人，都捐资相助。工程始于淳祐戊申年春天。适逢李迪来镇守此地，徐木又以总领兼任郡守，竭力经营多年才建成。又将此事上报朝廷，朝廷下旨赐额“淮海书院”。当时贾似道任两淮制置使，资助钱五万贯，并拨给范家沙芦场两所，年收入很丰厚。理宗亲书匾额赐给书院。】归附之后，至元二十七年被甘露寺僧人夺占，山长郭景星竭力向有司申诉，没有胜诉，只好租赁民房来让诸生学习。元贞改元，教授黄一龙代理书院事务，停用每年租金的盈余购置现在的地点，共建房屋八十余楹。【就是工部王夬亨的故居。】但只是草创，尚未完备。江浙儒学副提举陈友龙撰记。【记文大意说：永嘉人黄君在古润主持教务。当初本地的淮海精舍被僧流夺占已经多年，主持此事的人恰好因事离去，于是向廉使王俣公谋求代理职务，并提到黄君，说可以交给他办理。黄君果然慨然兴复书院，竭力节省浮费，用至元钞八百缗购得房屋八十间，讲学、肄业、厨房、仓廪各有安排，唯独庙宇的形制还不相称。于是召集工匠、测量材料，扩地建造礼殿，屋脊高翘，十分壮观，比过去更加光彩。若不是刚毅而有规划的人，不能做到这样。如今我任期将满，因而记述此事，以勉励同道，也使后来的观览者有所考察。君名一龙，字国宝，曾以茂异科被荐举。】碑在路学渊源堂东面，经过历任修葺，后来才勉强完备。先圣庙大成殿三间。元贞元年，教授黄一龙建造，并设置灵星门，塑造圣师和十哲的像。旧址狭窄，不能容纳殿宇，于是又购买民居，全部拆除，用来建造这座庙。戟门三间，大德三年由山长杨如山建造。东西两庑二十间，大德九年由山长曹鉴建造，并在墙上绘画从祀的各位贤人。戟门南面凿池，在池上架桥。大殿后的行廊七间，延祐三年由山长于泰来建造。先贤祠在庙后西北角，供奉枢密孝肃包公、节孝处士徐公、贤良淮海秦公、龙图高邮孙公、右史宛丘张公、少卿寿昌朱公、丞相履斋吴公、枢密潜斋王公、殿撰立庵张公、常卿恕斋龚公、徽猷爱梅李公、丞相矩堂董公、判府察使汤公、常卿处一王公、康州太守赵公、尚书勉斋徐公、制使端明贾公、工部以虚王公、总管练使陆公、制使习慧印公，共为一祠。这些人都是淮乡先达以及创建书院的人。地灵祠，就是用前堂东边的房间设置的。祭器库一间，在大殿西北侧。明伦堂五间。堂的东西两庑设六斋，名为博文、约礼、尊老、育材、明德、达道。大学斋五间，在堂前西北角。
书楼二闲在明伦堂后学庾在明伦堂南公厨在明伦堂西北德音亭一闲在学门之内山长公廨十二，闲在学门之南。大德九年，山长曹鉴买民居为之。祭器旧因书院被夺皆为淄流所毁后虽草创不中仪式大德十年山长曹鉴始治铜为之【牺尊象尊着尊山尊壶尊大尊各二罍洗各一爵十八簠簋各五十二豆八十杓五坫二十八毛血盆二炉大小二十九瓶大小十烛盘十其笾俎篚则以竹木为之】祭服【深衣，唐巾，各二十五】学产田土田一百三十五顷七十亩二分六厘【成熟一百一十顷三十六亩五分七厘六毫，荒闲二十五顷三十三亩六分三厘，定租一百一十五顷四十五亩五厘六毫，貌租二十顷二十五亩一分五厘，并免官赋】地五十五顷四十九亩一厘三毫【租地四十一顷三十亩五分七厘九毫，基地九亩，芦地二十六亩七分五厘，滩地一十三顷八十二亩六分八厘四毫，成熟四十顷三十三亩七分四毫，荒闲一十五顷一十五亩三分零九毫，并免官赋】山九十二亩四分一毫【成熟六十亩四分零一毫，磊石荒闲三十二亩，并免官赋】水池一亩 【免官赋】租税粮四千三百九十七石二斗七升五合六秒【白粳米三百六十四石九斗二合，糙粳米五百七十八石八斗五升一合五勺六抄，糙籼米一千五百四十四石二斗四勺五抄，小麦一千三百四十六石三斗一升三合七勺七抄，豆五百六十四石七合二勺八秒】钞三百二十九贯八钱六分【录事司房基地钱三十贯，丹徒县京岘山租钱一十五贯，马沙租钱五十贯，马比沙一贯五钱，藤料沙芦租钱三十五贯，金坛县山租钱二十三贯三钱六分，扬州范沙地租钱一百七十五贯，并纳中统钞】录事司房基地四亩，在化隆隅，岁入租钞三十贯【中统】丹徒县乡都田土一十一顷七十七亩四分九厘三毫【田七顷二十三亩二分八厘三毫，地四顷六亩二分一厘，山四十七亩，水池一亩】岁入租粮三百四十三石七斗二升六合二勺五秒【糙粳米四十九石九斗五升，糙籼米一百二十九石八斗九合，小麦一百一十一石七斗一升二合七勺五抄，豆五十二石二斗五升四合五勺】钞一百一贯五钱【京岘山租钱一十五贯，马沙租钱五十贯，马北沙租钱一贯五钱，藤料沙租钱三十五贯，并纳中统钞】丹阳县乡都田土三十四顷九十一亩九分八厘九毫【田定租一十四顷六十六亩三分三厘，貌租二十顷二十一亩有六分五厘九毫，地计四亩】岁入租粮【除貌租外】一百六十七石三斗三升八合九勺六抄【糙粳米一百六十三石六斗三升八合九勺六抄，小麦三石七斗】金坛县乡都田土三十五顷三十二亩二厘二毫【田三十四顷三十二亩二分九厘二毫，地五十四亩三分二厘九毫，山四十五亩四分一毫】岁入租粮三百八十三石三升二合【白粳米三百六十四石九斗二合，小麦一十八石一斗三升】钞二十三贯三钱六分【山租钱纳中统钞】栖鸾庄在常州路武进县栖鸾乡，田土九顷七十四亩五分九厘五毫【田九顷六十五亩九分七厘，地八十亩六分二厘五毫】岁租粮三百九十八石七斗五合八勺五秒【糙粳米三百六十五石二斗六升三合六勺，小麦三十三石四斗四升三合二勺五秒】刘家渭庄在扬州路江都县归化乡，田土六顷六亩七分五厘【田三顷八十亩二分五厘，地二顷二十六亩五分】岁入租粮一百七十五石八斗九升八合【糙籼米七十九石一斗七升，小麦七十八石九升五合，豆一十八石六斗三升三合】
译书楼二间，在明伦堂后面。学庾在明伦堂南面。公厨在明伦堂西北面。德音亭一间，在学门内。山长公廨十二间，在学门南面。大德九年，山长曹鉴购买民居改建而成。旧日书院被夺时，祭器都被僧流毁坏；后来虽曾草草创置，但不合礼仪。大德十年，山长曹鉴才开始治理铜器、铸造祭器。【牺尊、象尊、著尊、山尊、壶尊、大尊各二件，罍洗各一件，爵十八件，簠、簋各五十二件，豆八十件，杓五件，坫二十八件，毛血盆二件，大小炉共二十九件，大小瓶十件，烛盘十件；笾、俎、篚则用竹木制成。】祭服。【深衣、唐巾各二十五件。】学校产业。田土。田一百三十五顷七十亩二分六厘。【成熟一百一十顷三十六亩五分七厘六毫，荒闲二十五顷三十三亩六分三厘，定租一百一十五顷四十五亩五厘六毫，貌租二十顷二十五亩一分五厘，均免官赋。】地五十五顷四十九亩一厘三毫。【租地四十一顷三十亩五分七厘九毫，基地九亩，芦地二十六亩七分五厘，滩地一十三顷八十二亩六分八厘四毫，成熟四十顷三十三亩七分四毫，荒闲一十五顷一十五亩三分零九毫，均免官赋。】山九十二亩四分一毫。【成熟六十亩四分零一毫，磊石荒闲三十二亩，均免官赋。】水池一亩。【免官赋。】租税。粮四千三百九十七石二斗七升五合六秒。【白粳米三百六十四石九斗二合，糙粳米五百七十八石八斗五升一合五勺六抄，糙籼米一千五百四十四石二斗四勺五抄，小麦一千三百四十六石三斗一升三合七勺七抄，豆五百六十四石七合二勺八秒。】钞三百二十九贯八钱六分。【录事司房基地钱三十贯，丹徒县京岘山租钱一十五贯，马沙租钱五十贯，马比沙一贯五钱，藤料沙芦租钱三十五贯，金坛县山租钱二十三贯三钱六分，扬州范沙地租钱一百七十五贯，均缴纳中统钞。】录事司房基地四亩，在化隆隅，每年收入租钞三十贯【中统钞】。丹徒县乡都田土一十一顷七十七亩四分九厘三毫【田七顷二十三亩二分八厘三毫，地四顷六亩二分一厘，山四十七亩，水池一亩】；每年收入租粮三百四十三石七斗二升六合二勺五秒【糙粳米四十九石九斗五升，糙籼米一百二十九石八斗九合，小麦一百一十一石七斗一升二合七勺五抄，豆五十二石二斗五升四合五勺】、钞一百一贯五钱【京岘山租钱一十五贯，马沙租钱五十贯，马北沙租钱一贯五钱，藤料沙租钱三十五贯，均缴纳中统钞】。丹阳县乡都田土三十四顷九十一亩九分八厘九毫【田定租一十四顷六十六亩三分三厘，貌租二十顷二十一亩有六分五厘九毫，地计四亩】；每年收入租粮【除去貌租】一百六十七石三斗三升八合九勺六抄【糙粳米一百六十三石六斗三升八合九勺六抄，小麦三石七斗】。金坛县乡都田土三十五顷三十二亩二厘二毫【田三十四顷三十二亩二分九厘二毫，地五十四亩三分二厘九毫，山四十五亩四分一毫】；每年收入租粮三百八十三石三升二合【白粳米三百六十四石九斗二合，小麦一十八石一斗三升】、钞二十三贯三钱六分【山租钱，缴纳中统钞】。栖鸾庄在常州路武进县栖鸾乡，田土九顷七十四亩五分九厘五毫【田九顷六十五亩九分七厘，地八十亩六分二厘五毫】；每年租粮三百九十八石七斗五合八勺五秒【糙粳米三百六十五石二斗六升三合六勺，小麦三十三石四斗四升三合二勺五秒】。刘家渭庄在扬州路江都县归化乡，田土六顷六亩七分五厘【田三顷八十亩二分五厘，地二顷二十六亩五分】；每年收入租粮一百七十五石八斗九升八合【糙籼米七十九石一斗七升，小麦七十八石九升五合，豆一十八石六斗三升三合】。
范沙庄在扬州江都县归化乡，田土九十四顷二十五亩七分七厘五毫【田四十五顷八十亩四分二厘六毫，地四十八顷四十五亩三分四厘九毫】岁入租粮二千九百二十九石五斗七升四合【糙籼米一千三百三十五石二斗二升一合四勺五抄，小麦一千一百一石二斗三升二合七勺七抄，豆四百九十三石一斗一升九合七勺八抄】钞一百七十五贯【并中统钞】初，东西两岸皆为芦场，宋淳佑、咸淳闲，两淮制置司拨助养士【淳佑十一年，咸淳五年，两淮制置司二次出给公据，以大范沙东西岸芦场二所拨付书院收租，以赡多士】后渐垦辟成田，得今额【详见淮海书院志】归附初，至元十三年，帅府给据复业【至元十三年，扬州内附，书院告给都元帅府札付复业】延佑二年，经理入册，六年，东岸因地二十五顷为扬州路医学所夺，讼理省部，复归于学【延佑六年五月，扬州路医学以本沙西麻水浃熟田并滩地二十五顷虚作新涨官田夺占，镇江路屡申江浙行省，备咨部省送户部议拟，淮海书院赡学地土为业已久，延佑六年扬州路医学纔行夺占，宜咨江浙河南行省，参照各各文凭俱已明白，依理归着云云】是岁，民范拱明者，又以余田六十九顷有奇并献入官，屡诉于上司，迄今未复也【是年又有职吏范拱明者，以江北田地不应为江南养士，遂以余田六十九顷有奇并献于官，天历元年三月，山长邱公佐赴诉于江浙行省，移咨中书省定拟，四月仍委儒士汪已咨躬诣都堂陈告，至今未能复业】濂溪书院在府治东南定波门内，为屋凡十有七楹。初书院在鹤林门外黄鹤山下，宋宝佑中，郡守徐（上□下木）建，以奉元公，以处四方之士。堂三曰晞贤，曰立善，曰养心。斋二曰正道，曰和德。亭二曰爱莲，曰光风霁月【濂溪周先生父宰桂岭，卒于官，奉母仙居太君郑氏，自营道入京师，依舅氏郑龙学。郑之故里在润之黄鹤山，先生随侍居于精舍，时天禧九年，先生年十有五。母卒，遂葬于润。宝佑癸丑，郡守徐（上□下木）谓先生幼而学于斯，殁宜祀于斯。今在在有祠，润乃先生綦迹所履，独未之建于典为阙，乃相攸视土，中立祠堂，以明道，伊川配食，以郡博士兼山长领之。景定五年始专□官府，委法曹司其出内。时乡士归郡庠，淮士归淮海书院，此则四方之士萃焉。岁入视淮海不逮，餐钱取之郡帑云】归附初为鹤林寺僧撤毁，并有其地，山长徐苏孙再创于皇佑桥之南。大德九年，廉访分司视学谓栋宇湫陋，非致崇奉之意，命郡学及淮海书院鸠钱置今所【民许氏故居，东临官街，西抵花山寺，棘篱计深一十七丈，南距邻墙，北至书院地是也】燕居堂三闲元公祠二闲在燕居堂后祭器以铜为之【爵四，坫四，豆三，炉二，瓶四】学产田土【俱免官赋。按书院有宋咸淳八年三月镇江府印押砧基簿，计田一千三百六亩，地三百七十七亩，松山一百二亩，山八十五亩。归附后为花山寺僧夺占田地七百二十亩，租米麦豆四百一十四石二斗，至今未能复业。兹但据见管之数以书】田八顷三十七亩六分九厘九丝地一顷四十亩九分一厘二毫一丝。山一顷七十四亩二分三厘七毫五丝。租税粮一百九十五石四斗一升七合【米一百三十七石九斗四升七合，小麦四十三石一斗六升八合，豆一十四石三斗二合】钞一百二十五贯一钱【山地租钱纳钞】丹阳县〔缺〕金坛县茅山书院在金坛县南五里顾龙山之麓，宋天圣中，侯先生仲逸创建于三茅山后，为崇禧观所据【金坛县西有三茅山，侯先生仲逸创置书院以教其乡人，仁宗朝赐以束帛。先生殁，其后废弛，居空徒散，地为崇禧观包入。咸淳续志又云：宋国初时置，未详所本】端平中，漫塘刘宰再创于三角山，寻复废。淳佑中，总领兼郡王埜乃草创【淳佑六年，总领王埜兼郡事，会茅山道士有田产没官，因下其事，知县孙子秀使往营度，草创书院，以所没田为教养资】开庆闲，复为势家所夺。咸淳七年，乃徙建今所，屋凡二十七闲。先圣庙大成殿，三闲，两庑各三闲。先贤祠在殿后东偏，祀濂溪、明道、伊川、横渠、康节、涑水、晦庵、南轩、东莱、漫塘、实斋、鲁斋诸先生，并处士侯先生为一室。明诚堂三闲在殿后，两庑为斋四，曰明德，止善，正心，修身。祭器【尊二，罍一，杓二，爵十三，坫十二，俎十一，豆笾各二十有四，簠簋各九，篚八，皆竹木器】祭服【衣裳、皮弁、瓘玉、佩各四】学产田土田六顷三十七亩三分四厘【免官赋一顷二十三亩一分三厘，输官赋五顷一十四亩二分一厘】地一十一亩一分六厘【并输官赋】租税粮二百九石九斗七升【米一百九十三石三斗四升，小麦一十六石一斗三升】钞九十贯【并纳中统钞】贡士庄田土田七十二亩四分【并免官赋】租税
译范沙庄在扬州江都县归化乡，田土九十四顷二十五亩七分七厘五毫【田四十五顷八十亩四分二厘六毫，地四十八顷四十五亩三分四厘九毫】；每年收入租粮二千九百二十九石五斗七升四合【糙籼米一千三百三十五石二斗二升一合四勺五抄，小麦一千一百一石二斗三升二合七勺七抄，豆四百九十三石一斗一升九合七勺八抄】，钞一百七十五贯【均为中统钞】。起初，东西两岸都是芦场；宋淳祐、咸淳年间，两淮制置司拨付资财，供书院养士。【淳祐十一年、咸淳五年，两淮制置司两次出具公据，把大范沙东西两岸的两处芦场拨给书院收租，用来供养众多士人。】后来逐渐开垦成田，取得今天的数额【详见《淮海书院志》】。归附初年，至元十三年，帅府发给文据，允许恢复经营。【至元十三年，扬州归附，书院请求都元帅府发札付，准许恢复经营。】延祐二年，登记入册；延祐六年，东岸因地二十五顷被扬州路医学夺占，向省部诉讼，后来归还学校。【延祐六年五月，扬州路医学把本沙西面麻水浃的熟田及滩地二十五顷虚报为新涨官田而夺占。镇江路多次申报江浙行省，并备文咨请部省转送户部议定。淮海书院以这片赡学田土为产业已经很久，延祐六年扬州路医学才进行夺占，应当咨请江浙、河南行省；参照各项文凭，事实都已清楚，应依理归还，等等。】这一年，百姓范拱明又把余下六十九顷多田地一并献给官府，多次向上司申诉，直到现在还没有恢复。【这一年又有职吏范拱明，认为江北田地不应作为江南养士之资，于是把余下六十九顷多田地一并献给官府。天历元年三月，山长邱公佐赴江浙行省申诉，移文咨请中书省决定；四月仍委托儒士汪已亲自到都堂陈诉，至今未能恢复经营。】濂溪书院在府治东南的定波门内，共有房屋十七楹。起初书院在鹤林门外黄鹤山下，宋宝祐年间，郡守徐（上□下木）建造，用来奉祀元公、安置四方士人。堂有三座，名为晞贤、立善、养心；斋有两座，名为正道、和德；亭有两座，名为爱莲、光风霁月。【濂溪周先生的父亲在桂岭任县令，死在任上；周先生奉养母亲仙居太君郑氏，从营道进入京师，依靠舅父郑龙学。郑氏的故里在润州黄鹤山，先生随母侍居于精舍，当时是天禧九年，先生十五岁。母亲去世后，便葬在润州。宝祐癸丑年，郡守徐（上□下木）认为先生年幼时曾在这里求学，死后应当在这里祭祀。如今各地都有祠堂，润州是先生足迹所到之处，唯独没有按礼制建立祠堂，这是缺失，于是勘察地点，在中央建祠堂，以明道、伊川配享，由郡博士兼任山长主持。景定五年开始专设□官府，委任法曹掌管收支。当时本乡士人归入郡学，淮地士人归入淮海书院，这里则聚集四方士人。每年收入比淮海书院少，膳食费用取自郡府库藏。】归附初年，被鹤林寺僧人拆毁并占有其地；山长徐苏孙在皇祐桥南面重新创建。大德九年，廉访分司巡视学校，认为房屋低矮简陋，不符合尊崇奉祀的本意，于是命令郡学和淮海书院筹集钱财，购置现在的地点。【这里是百姓许氏的故居，东面临官街，西面抵达花山寺，荆棘篱笆纵深一十七丈，南面到邻墙，北面至书院地界。】燕居堂三间。元公祠二间，在燕居堂后面。祭器用铜制成。【爵四件，坫四件，豆三件，炉二件，瓶四件。】学校产业。田土。【全部免除官赋。按：书院有宋咸淳八年三月镇江府盖印押署的砧基簿，登记田一千三百零六亩，地三百七十七亩，松山一百零二亩，山八十五亩。归附后，被花山寺僧人夺占田地七百二十亩，租米、麦、豆四百一十四石二斗，至今未能恢复经营。这里仅据现有掌管的数额记录。】田八顷三十七亩六分九厘九丝。地一顷四十亩九分一厘二毫一丝。山一顷七十四亩二分三厘七毫五丝。租税。粮一百九十五石四斗一升七合【米一百三十七石九斗四升七合，小麦四十三石一斗六升八合，豆一十四石三斗二合】；钞一百二十五贯一钱【山地租钱，缴纳钞。】丹阳县〔缺〕 金坛县。茅山书院。在金坛县南五里顾龙山脚下。宋天圣年间，侯先生仲逸在三茅山后创建，后来被崇禧观占有。【金坛县西面有三茅山，侯先生仲逸创建书院来教育乡人，仁宗朝赐给他束帛。先生去世后，书院逐渐废弛，居住者空散，土地被崇禧观并入。咸淳《续志》又说：宋朝初年设置，来源不详。】端平年间，漫塘刘宰在三角山重新创建，不久又废弃。淳祐年间，总领兼郡守王埜于是草创书院。【淳祐六年，总领王埜兼任郡事，适逢茅山道士有田产被没收入官，便下达处理此事的命令；知县孙子秀派人前往筹划，草创书院，并把没收的田产作为教育供养的资金。】开庆年间，又被权势之家夺占。咸淳七年，才迁建到现在的地方，共有房屋二十七间。先圣庙大成殿三间，东西两庑各三间。先贤祠在大殿后东侧，祭祀濂溪、明道、伊川、横渠、康节、涑水、晦庵、南轩、东莱、漫塘、实斋、鲁斋诸位先生，并把处士侯先生另列一室。明诚堂三间，在大殿后面；东西两庑设四斋，名为明德、止善、正心、修身。祭器。【尊二件，罍一件，杓二件，爵十三件，坫十二件，俎十一件，豆、笾各二十四件，簠、簋各九件，篚八件，均为竹木器。】祭服。【衣裳、皮弁、瓘玉、佩各四件。】学校产业。田土。田六顷三十七亩三分四厘【免官赋一顷二十三亩一分三厘，缴纳官赋五顷一十四亩二分一厘】。地一十一亩一分六厘【均缴纳官赋】。租税。粮二百九石九斗七升【米一百九十三石三斗四升，小麦一十六石一斗三升】；钞九十贯【均缴纳中统钞】。贡士庄。田土。田七十二亩四分【均免除官赋】。租税。
粮三十八石七斗八升【米三十四石八斗五升，小麦三石九斗三升】钞七贯五钱 【中统钞】申义书院在金坛县之希墟，宋邑人，太府寺丞张镐建【镐，文简公纲之孙，以其居去庠序远，因建书院，招名师，合族之子弟教之，且拨田为经久计。漫塘先生刘宰为取《孟子》“申之以孝悌之义”之语，名之】今废。贡院在进贤坊东，宋淳熙丁酉，郡守沈复建屋凡八十楹【建中靖国庚辰岁，米芾为涟水军使，子友仁来赴举京口，时场屋在登云寺。熙宁初，犹未创大比试于郡学及庙庑，撤棘辄再补葺，士以为病。淳熙丁酉，郡守沈复鼎建，在府治东南郡庠之东，即今进贤坊也，凡八十八楹。总领赵思有记】绍熙中，郡守陈居仁增广至百十五楹【文惠陈居仁，绍熙中守郡，增广廊庑回环，通一百一十五楹，南廊三十八，北廊七十七，足以容多士】时解额十七人【初，干道闲应举者以千计，后文风日盛，应诏之数倍之，故贡院之屋日有增焉】归附后废。兵防总目(缺)【总目(缺)○(钞本无此三字)案下文营寨屯三子目与上文学校门诸子目判然相殊不容合为一类自当另有总目方足以清界限考宋志卷十学校门后有兵防门详列营寨等项疑此处所缺总目亦是兵防二字然无明文可证未便臆补今姑列此三字以备考焉】叙(缺)教场宋诸军各有教场，今虽俱废，姑志其名。府教场在府治后禁军教场在夹城西长巷内右军教场在东岳庙侧雄江左军教场在日观东游奕军教场在道人桥北游击军教场在小寨门东丹徒县防江军教场在石公山下中军教场在仁和门外水军教场在竖土山东雄江右军教场在招隐山北【以上俱废】今教场在塘（土追）山南，即旧左军教场也。丹阳县(缺)金坛县(缺)营叙(缺)本府水军营二，一南唐故迹，一宋祥符六年置，并在府治西北三里【祥符图经】禁军营宋置在府治西【宋以禁军分戍列郡】广固营宋置在夹城内【嘉定志：宋设广固指挥，旧有广固营在西夹城内，久废】丹徒县都巡检营宋置在西津【宋长编大观元年于杭越之钱塘西兴杨润之瓜州西津淮口之盱眙临淮各置都巡检一员于江淮岸侧置营廨屯守分部地界为沿淮巡检悉隶之以时巡察奸盗以上俱废】丹阳县(缺)金坛县(缺)寨宋南渡后，视京口为重地，故诸军多驻于此。惟义武一军无寨，诸军皆有庐舍。归附后废彻无几，然址基所在，土人犹以故名呼之。今并据旧志以书其庐舍之仅存者【详见公廨门寨屋类】此不列焉。本府(缺)丹徒县(缺)丹阳县(缺)金坛县(缺)屯【屯○(钞本此条前有寨屋一条)案上文寨类叙云，今并据旧志以书其庐舍之仅存者，详见公廨门寨屋类。据此则寨内但纪前此之寨名，不纪见存之寨屋，可知寨屋叙云，宋诸军之屯于京口者，俱有寨屋以处之，今但据见存者以书。据此则寨屋类但纪见存之寨屋，不纪前此之寨名，可知二者体例既殊，不容列于一处，今特将寨屋类移至卷十三院类、局类之后，场类之前，而寨类仍列此卷营类之后，屯类之前，俾得各从其类又案钞本屯类之后有芦场一条，张氏鉴云，芦场一条体例不似元志，疑嘉定续志之文。今考此条纪嘉定十六年守臣赵善湘议芦场事，详述其案牍文，移其称善湘为龙图大卿，称张俊家为张循王府，皆系宋人语气，而嘉定十六年事，卢宪志中又不应载，则为嘉定续志无疑，今从张说，移入附录之内】叙(缺)本府(缺)丹徒县东武关屯吴置，《舆地志》未详其地。刺奸屯吴置在城西十八里【舆地志：城西十八里下鼻浦，吴置刺奸屯】丹阳县(缺)金坛县防守屯，宋置在金坛县西百步，今废。如皋冒景瑜次美校字
至顺镇江志卷十二
译粮三十八石七斗八升【米三十四石八斗五升，小麦三石九斗三升】。钞七贯五钱【中统钞】。申义书院。在金坛县希墟，由宋代本县人、太府寺丞张镐创建。【张镐是文简公张纲的孙子，因为自己的住宅离学校很远，于是创建书院，招募名师，集合本族子弟教育他们，并拨出田地作为长久维持的办法。漫塘先生刘宰取《孟子》中“申之以孝悌之义”的话为书院命名。】如今已经废弃。贡院。在进贤坊东面。宋淳熙丁酉年，郡守沈复建造房屋，共八十楹。【建中靖国庚辰年，米芾任涟水军使，他的儿子米友仁到京口赴举，当时考场设在登云寺。熙宁初年，郡学和庙宇廊庑还没有创建大规模考试的场所，每次考试后拆除荆棘栅栏，便再次修补，士人以此为苦。淳熙丁酉年，郡守沈复大规模建造，地点在府治东南、郡学东面，就是今天的进贤坊，共八十八楹。总领赵思有撰记。】绍熙年间，郡守陈居仁扩建到一百一十五楹。【文惠陈居仁在绍熙年间任郡守，增建廊庑，回环相通，共一百一十五楹，南廊三十八楹，北廊七十七楹，足以容纳众多士人。】当时解额为十七人。【起初，乾道年间应试者多达千人，后来文风日盛，应诏赴试的人数加倍，因此贡院的房屋不断增加。】归附之后废弃。兵防。总目（缺）。○（钞本没有这三个字）按：下文“营寨”“屯”三个子目，与上文学校门下的各个子目明显不同，不可能合为一类；本来应当另有总目，才足以划清界限。考察宋志，卷十学校门之后有兵防门，详细列举营寨等项目，疑心此处所缺的总目也是“兵防”二字，但没有明文可以证明，不便凭空补入。现在姑且列出这三个字，以备考察。叙（缺）。教场。宋代各军都有教场，如今虽然全都废弃了，姑且记下它们的名称。府教场在府治后面。禁军教场在夹城西面的长巷内。右军教场在东岳庙旁边。雄江左军教场在日观东面。游奕军教场在道人桥北面。游击军教场在小寨门东面。丹徒县。防江军教场在石公山下。中军教场在仁和门外。水军教场在竖土山东面。雄江右军教场在招隐山北面。【以上各处均已废弃。】现在的教场在塘（土追）山南面，就是旧日左军教场。丹阳县（缺）。金坛县（缺）。营 叙（缺） 本府 本府有水军营二处：一处为南唐旧址，一处置于宋祥符六年，都在府治西北三里处【《祥符图经》】。禁军营，宋代设置，在府治西面【宋代把禁军分派到各郡戍守】。广固营，宋代设置，在夹城内【《嘉定志》：宋代设置广固指挥，旧有广固营在西夹城内，后来长期废弃】。丹徒县 都巡检营，宋代设置，在西津【《宋长编》：大观元年，在杭、越两地的钱塘、西兴，杨润的瓜州、西津，以及淮口的盱眙、临淮，各设置都巡检一员；在江淮岸边修建营舍，屯兵守卫，划分管辖地界，沿淮巡检都隶属于此，按时巡察奸盗；以上各处后来都废弃】。丹阳县（缺） 金坛县（缺） 寨 宋室南渡以后，把京口看作军事重地，所以各军大多驻扎在这里。只有义武一军没有寨，其他各军都有房舍。归附以后，寨舍几乎全部废毁，但旧址所在之处，当地人仍沿用旧名称呼。现在一并根据旧志，记载那些仅存的房舍【详见公廨门寨屋类】，这里不再列出。本府（缺） 丹徒县（缺） 丹阳县（缺） 金坛县（缺） 屯【屯 ○（抄本在此条之前有“寨屋”一条）考察上文“寨”类的叙述说：“现在一并根据旧志，记载那些仅存的房舍，详见公廨门寨屋类。” 据此可知，“寨”类只记载此前的寨名，不记载现存的寨屋；由“寨屋”类的叙述可知，宋代驻屯京口的各军，都有寨屋供其居住，现在只是根据现存者加以记载。这样看来，“寨屋”类只记载现存的寨屋，不记载以前的寨名；可知二者体例不同，不能列在同一处。现在特意把“寨屋”类移到卷十三“院类”“局类”之后、“场类”之前，而“寨”类仍列在本卷“营类”之后、“屯类”之前，使它们各归其类。又考察抄本，“屯”类之后有“芦场”一条。张氏《鉴》说：“芦场”一条的体例不像元志，怀疑是嘉定续志的文字。现在考察此条记载嘉定十六年守臣赵善湘议论芦场之事，详细叙述其案牍文字；其中称赵善湘为“龙图大卿”，称张俊家为“张循王府”，都是宋人的语气，而嘉定十六年的事情，卢宪志中又不应记载，因此无疑是嘉定续志的文字。现在依从张氏的说法，把它移入附录中。叙（缺） 本府（缺） 丹徒县 东武关屯，吴代设置，《舆地志》没有详载其所在地点。刺奸屯，吴代设置，在城西十八里【《舆地志》：城西十八里下鼻浦，吴代设置刺奸屯】。丹阳县（缺） 金坛县 防守屯，宋代设置，在金坛县西一百步，现已废弃。如皋冒景瑜，字次美，校勘文字。《至顺镇江志》卷十二